讀后感是一種對(duì)閱讀的反思過(guò)程，可以加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和探索。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？以下是一些精心整理的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)讀后感時(shí)有所幫助和啟發(fā)。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇一
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏唷Ｗx一次孟婆，心便會(huì)多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書(shū)籍幾乎都是悲傷的代表，愛(ài)而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動(dòng)辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長(zhǎng)，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺(jué)孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過(guò)那么多湯，見(jiàn)過(guò)那么多悲歡離合?？僧?dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過(guò)自己。成為孟婆只是為了再見(jiàn)那人一面，可惜，生生世世都沒(méi)有相見(jiàn)。
讀到這，難過(guò)的情緒一下子偷跑出來(lái)了，壓都?jí)翰蛔?。傷孟婆?ài)而不得，連相見(jiàn)都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛(ài)，不舍小愛(ài)。說(shuō)等一個(gè)人就是等，不論時(shí)間長(zhǎng)短，你說(shuō)她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書(shū)這樣寫(xiě)到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對(duì)孟婆愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對(duì)兩人最好的結(jié)局。愛(ài)情是什么，誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)個(gè)所以然。一個(gè)人的愛(ài)情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無(wú)憂湯的時(shí)候，孟婆會(huì)不會(huì)變成一個(gè)名叫無(wú)憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見(jiàn)她該遇見(jiàn)的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇二
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對(duì)于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個(gè)開(kāi)始，本書(shū)女作家李莎所寫(xiě)地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說(shuō)人物，也是道家精神的集大成者。她擅長(zhǎng)傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個(gè)角色，道出了一段似愛(ài)情卻又不僅僅是愛(ài)情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛(ài)恨情愁、苦樂(lè)自知的生與死，情與愛(ài)的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇三
孟婆，是傳說(shuō)中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開(kāi)始，忘卻上一世的愛(ài)恨情仇，恩怨糾葛，過(guò)嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過(guò)自己，躲過(guò)那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽(tīng)了太多的人間故事，看透了人性善惡，見(jiàn)夠了愛(ài)恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個(gè)人的心里，就有一千個(gè)孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見(jiàn)聞吧。
安幾道出身豪門，自幼便是太子伴讀，長(zhǎng)大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時(shí)的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無(wú)憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無(wú)猜，卻被太子橫刀奪愛(ài)，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭(zhēng)做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過(guò)平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過(guò)是一時(shí)興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時(shí)候，他也沒(méi)有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個(gè)說(shuō)法。太子卻告訴他，你都不過(guò)是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來(lái)管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因?yàn)榧易鍎?shì)力雄厚，根本無(wú)人敢碰，只是一群無(wú)辜的車夫侍女被處死，為文茵的死買了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營(yíng)，復(fù)仇之心卻從來(lái)沒(méi)有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無(wú)門，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國(guó)之路。叛國(guó)也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計(jì)還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛(ài)情確實(shí)很重要，但是除了愛(ài)情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來(lái)捍衛(wèi)他心中的愛(ài)情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國(guó)的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來(lái)一次，不知道他會(huì)不會(huì)做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會(huì)如此的慘烈。有人說(shuō)，每個(gè)人都能在孟婆傳奇這本書(shū)里找到自己的影子。人生一世，有過(guò)愛(ài)，有過(guò)恨，有時(shí)自私，有時(shí)貪婪，都是人性使然。不能用簡(jiǎn)單的善惡兩個(gè)字去劃分。
一輩子很長(zhǎng)，不可能一生順?biāo)?，事事如意。我們要學(xué)會(huì)在得不到的時(shí)候選擇放手，不為別人，只為自己。放過(guò)自己，不沉迷于過(guò)去，才能看見(jiàn)未來(lái)更美的風(fēng)景。
畢竟過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論怎樣都不能被改變，未來(lái)還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇四
對(duì)死亡的探究，應(yīng)該是每個(gè)人類文明最為著迷的話題之一，因?yàn)槲覀兛释私馍囊饬x，所以同樣也在追求死亡的本質(zhì)。《孟婆傳奇》中的孟婆作為由死至生的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開(kāi)啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長(zhǎng)城，傷心欲絕。后來(lái)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)世輪回，她又成為了沅宸，對(duì)藏鋒的愛(ài)而不得讓她感到十分痛苦，對(duì)衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內(nèi)疚萬(wàn)分。為了救治其他病人，在軍營(yíng)之中像生死判官一樣來(lái)決定誰(shuí)可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經(jīng)歷了這么多愛(ài)恨情仇，當(dāng)又一次面對(duì)瘟疫時(shí)，她毅然選擇大愛(ài)，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經(jīng)歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛(ài)與牽掛，愛(ài)別人而不是總為自己著想，在于奉獻(xiàn)，讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诟械娇鞓?lè)而不是痛苦。我們看似一直在付出，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂(lè)。
死的本質(zhì)。對(duì)個(gè)體來(lái)講，死亡并不是結(jié)束，而是意味著拋開(kāi)所有過(guò)往，重新開(kāi)啟生命新的旅程。死亡或許是一場(chǎng)凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質(zhì)是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結(jié)束的思考，我們這一生的經(jīng)歷，痛苦的、難過(guò)的、快樂(lè)的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個(gè)輪回。前世今生，看似無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是。”
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇五
來(lái)世與往昔的重影，新生與過(guò)往的和解。
孟婆是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中一個(gè)比較特別的人物，你要說(shuō)她有多重要吧，孟婆常年駐守奈何橋，與傳說(shuō)的地獄閻王的威嚴(yán)似乎想去甚遠(yuǎn)，與人世間的聯(lián)系似乎也不算很多。但是，在奈何橋邊的孟婆，為路過(guò)此處的所有靈魂在投胎轉(zhuǎn)世前提供孟婆湯，以此來(lái)消除他們前生的記憶，讓逝者在重入輪回的時(shí)候消弭往昔恩怨。這么一個(gè)在神話傳說(shuō)中并不是特別重要，但是又不可或缺的人，確實(shí)有許許多多值得我們挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆傳奇》就有了一個(gè)很寬廣的拓展空間，也有了一個(gè)相當(dāng)宏觀的歷程可供人們想象。
當(dāng)初在讀《孟婆傳奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原來(lái)還有前世夙愿，原來(lái)還有夙念未了，今生執(zhí)念未了，只為前塵往事尚未了結(jié)；讀《孟婆傳奇：渥丹篇》的時(shí)候，三生三世的宿世恩怨，輪回轉(zhuǎn)世間的情仇糾纏，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最終得以化解。而第三部的《孟婆傳奇：沅宸篇》講述的則是緣定三生的福報(bào)，各得其所的恩仇。在前兩部的時(shí)候，終究在這個(gè)世界我們讓人是凡人，仍然有無(wú)法釋?xiě)训那殂?，而在這里則是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡然，一種隨緣而定的安然。
故事在這里依然是宿世情緣的糾纏，執(zhí)念與消釋依然出現(xiàn)在開(kāi)篇。只不過(guò)這一世的孟婆已經(jīng)不再僅僅只是被往年執(zhí)念所糾纏的人了，這一世的寧沅宸轉(zhuǎn)世的孟婆，曾經(jīng)是富貴人家的女子，在錦繡華庭中成長(zhǎng)的沅辰，有父母萬(wàn)千寵溺，掌上明珠的愛(ài)憐讓沅辰心靈潔凈，而兄長(zhǎng)與妹妹的關(guān)愛(ài)，則讓沅辰盡情享受了親情，即使是師傅，情人，依然對(duì)他憐愛(ài)有加。上天的眷顧與家庭的美滿，讓沅辰真正成為無(wú)憂者。
那堅(jiān)定的眼神把孟婆往昔的美好記憶一一喚醒，在尋找無(wú)芯的時(shí)候，又偶遇了東陵國(guó)藥圣山谷——衷贏的小師弟何心隱，瘟疫讓前世記憶與今生回憶重疊，大師兄衷贏的愛(ài)憐與曾經(jīng)的生活美好讓孟婆這一世的歷世多了一份柔情，現(xiàn)世與當(dāng)世的重影也交錯(cuò)了一個(gè)嶄新的世界。沅宸對(duì)衷贏的愧疚即使困守奈何橋依然未曾遺忘，藏鋒默默堅(jiān)守對(duì)沅宸的承諾從未忘卻，無(wú)芯與無(wú)痕，患難姐妹情至深，從出生開(kāi)始她們命運(yùn)的羈絆就早已無(wú)法分割……這一世的情緣歷經(jīng)，多了柔情，多了溫暖，多了感動(dòng)。
一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而這里的孟婆在地府熬制孟婆湯時(shí)，悄悄加入了抗病的藥草，引用孟婆湯的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵?jǐn)_，一如生前的沅辰，始終沒(méi)有忘記人間的憐憫與大悲切，為了緩解疫情，在瘟疫與師兄弟始終攜手救治百姓，勞碌終生，即使身為孟婆也依然沒(méi)有忘卻渡人渡己的善念，這份執(zhí)念的愛(ài)憐和廣博得到了冥帝認(rèn)可，所有的一切最終得到了救贖。
這一世的孟婆多了柔情，不再為世間情仇愛(ài)恨而糾纏，而有了自己的從一而終的善良，在這世界的沅辰與在彼世界的孟婆，一樣的善良與一樣的溫暖，如果你也覺(jué)得這個(gè)世界堅(jiān)硬，那么讀讀《孟婆傳奇：沅辰篇》，也許你就找到了內(nèi)心光芒萬(wàn)丈的良方了。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇六
這本書(shū)根據(jù)孟婆故事進(jìn)行改編。孟婆是存在于我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物。傳說(shuō)中，人死后會(huì)經(jīng)過(guò)黃泉路，黃泉路上有一條河叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，而橋邊有個(gè)老婦人就是孟婆。她熬制能夠忘卻前塵往事的湯，俗稱“孟婆湯”，只要喝了這碗孟婆湯，就可以放下一切愛(ài)恨情仇，忘記所有的記憶，投胎走入下一個(gè)輪回。
在我的印象里，孟婆似乎應(yīng)該是一個(gè)老婦人，臉上滿臉皺紋，斑白的頭發(fā)。而在李莎寫(xiě)的《孟婆傳奇：渥丹篇》這本書(shū)里，孟婆是一個(gè)妙齡女郎。女將軍渥丹戰(zhàn)死沙場(chǎng)之后成為孟婆，而因執(zhí)念太深，在死后有一縷魂魄化作人形，成為后世的柳嫣。
渥丹和賽奎本是情投意合的戀人，卻無(wú)意被卷入政治，兩國(guó)互相殘殺，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽導(dǎo)致本國(guó)城防圖外傳，因此最終讓本國(guó)戰(zhàn)敗，家園被毀。渥丹將所有的罪責(zé)都?xì)w咎于自己的身上，執(zhí)念深重，始終無(wú)法原諒自己。
其實(shí)，沒(méi)有放不下的過(guò)去，只有自己不放過(guò)自己。更多的時(shí)候，被辜負(fù)甚至被傷害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏執(zhí)，過(guò)得沉重。
成年人的世界，學(xué)會(huì)與自己和解，才是愛(ài)自己的正確方式。正如電視劇《我的前半生》羅子君，在離婚后沒(méi)有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是從過(guò)往中斷舍離，一步步走出家門，放下面子找工作，慢慢變得自立自強(qiáng)。因?yàn)樗溃栽棺园藢?duì)自身、對(duì)身邊的親人造成二次傷害，毫無(wú)益處。
學(xué)會(huì)與自己和解，放下執(zhí)念，才能開(kāi)啟另一份美好。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇七
《孟婆傳奇》講述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身處冥界掌管眾鬼輪回的孟婆沅宸在忘川橋頭遇見(jiàn)了一個(gè)十三四歲大小的姑娘，叫做無(wú)痕。無(wú)痕請(qǐng)求她一同前往人間救治她得了瘟疫的妹妹無(wú)芯，哪怕自己為此付出永不轉(zhuǎn)生的代價(jià)。借此機(jī)緣，孟婆來(lái)到了人間，在幫無(wú)痕完成心愿的同時(shí)，自己前世的塵緣也再一次被掀開(kāi)。
前世的經(jīng)歷是痛苦的，世道滄桑，遭遇瘟疫，親人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最終不能有情人終成眷屬。好在故事最后的結(jié)局是溫暖的，孟婆沅宸通過(guò)幫助無(wú)痕完成執(zhí)念，最終解開(kāi)了前世業(yè)障中眾人的種種心結(jié)并最終各歸各位，共同踏上新征程的故事。同時(shí)留給讀者一個(gè)美麗的懸念，孟婆還在奈何橋上繼續(xù)等待衷贏的出現(xiàn)，希望前世沒(méi)有在一起的他們能夠在奈何橋再度重逢，再續(xù)前緣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇八
開(kāi)篇有個(gè)小鬼看見(jiàn)孟婆，就說(shuō)孟婆是一個(gè)穿著紅色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁過(guò)人嗎？孟婆在凡間有個(gè)名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解試探過(guò)后，他們逐漸心心相印，互相傾慕彼此。但是任何事情都是伴隨著磨難的。他們的愛(ài)情也不例外。愛(ài)情中最大阻礙就是他們的身世。兩個(gè)人分別處于不同的陣營(yíng)，而這兩個(gè)陣營(yíng)的關(guān)系卻并不和諧，因此也注定了他們的愛(ài)情不會(huì)有好的結(jié)局。當(dāng)男主所在的國(guó)家攻破了女主所在的國(guó)家時(shí)，兩個(gè)人的愛(ài)情就變成了仇恨。女主親眼目睹自己的家人，自己的朋友都戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上又豈能無(wú)動(dòng)于衷，因此，女主即使死后也是變成了鬼魂，佇立在城墻之上久久不愿離去，即使牛頭馬面來(lái)拉她，她也不愿意走，甚至不惜打傷他們。
也正是因?yàn)檫@樣，她的輪回墮入輪回，無(wú)法往生，被罰于此地做一個(gè)孟婆，聽(tīng)著一代又一代來(lái)來(lái)往往的鬼魂，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)他們?cè)诜查g的各種悲歡離合。
孟婆的愛(ài)情是凄苦的。她也曾轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，她也曾想，攜手共白頭。然而，人世間的事真的是太難讓人預(yù)料了。誰(shuí)又能想到當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的愛(ài)情到頭來(lái)終成了一場(chǎng)空。
孟婆之傷，是情傷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇九
從小聽(tīng)老人講傳說(shuō)故事，陰曹地府幽冥地宮是其中最為神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？會(huì)變成鬼么？怎么去的陰曹地府報(bào)到？變成鬼會(huì)回到人間么？人有靈魂么？小孩生來(lái)有靈魂么？……無(wú)數(shù)的疑問(wèn)總會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的傳說(shuō)故事，最可怕的恐怕是十八層地獄，人在世間做了壞事在死后會(huì)被算總賬，如果有記錄在簿的惡行就會(huì)有相應(yīng)的懲罰，比如在人間無(wú)事生非、挑撥離間、油嘴滑舌、說(shuō)謊騙人的死后會(huì)被拔舌，還有什么上刀山下火海進(jìn)油鍋等等，恐怖至極。
這些傳說(shuō)深深刻在了心里，那種敬畏感也讓生活中的自己處處謹(jǐn)慎小心，多做善事不越雷池。關(guān)于陰曹地府中最好奇的是“奈何橋上何奈何，彼岸花開(kāi)彼岸花?！比怂乐笞呱宵S泉路，經(jīng)過(guò)一條忘川河，忘川河上有座奈何橋，奈何橋頭立著孟婆，她每見(jiàn)到一個(gè)鬼魂就會(huì)送出孟婆湯，鬼魂喝過(guò)孟婆湯就會(huì)忘記前世的一切，放下所有的愛(ài)恨情仇踏上轉(zhuǎn)世輪回之路。孟婆是神奇的存在，她是靈魂生死以及前世后世的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前段時(shí)間的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆湯的，居然吸引來(lái)不少人，孟婆湯是一碗難求需排隊(duì)等候。當(dāng)然，那孟婆湯絕沒(méi)有冥府孟婆湯的功效，除了苦得一時(shí)無(wú)其他感受之外不會(huì)讓人忘記一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的孟婆形象：白發(fā)蒼蒼、佝僂著背、皺褶密布的蒼白無(wú)表情的臉、迷散疏離的眼神……丑得不敢多看兩眼的老太太。
家國(guó)、親人、愛(ài)人、世間期待的美好……讓美艷無(wú)雙、風(fēng)華絕代的渥華留在奈何橋上，失魂落魄不是表象的，更多的是傷痛欲絕讓三魂七魄離散，丟失了魂魄的渥華也丟失了前世的記憶。孟婆湯據(jù)說(shuō)是以喜、悲、痛、恨、愁、愛(ài)、嗔、癡八淚為引，醞釀方成，香透地府，鬼魂飲之盡忘前世。這任孟婆湯是否更是湯料真純醇香無(wú)比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征戰(zhàn)殺伐愛(ài)恨交織仇恨深重。故事那是“山重水復(fù)、層巒疊嶂、奇峰突起、峰回路轉(zhuǎn)”，如同進(jìn)入深山幽谷，奇境令人流連忘返。作者李莎用奇特大膽的構(gòu)思動(dòng)人心魄的故事傳遞著“善惡因果、世道輪回、珍愛(ài)今世、放下執(zhí)念”等的佛道哲學(xué)、中華傳統(tǒng)善惡觀和生死信仰。
幽森詭異的陰曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下執(zhí)念。我便：悠悠黃泉路，歷歷忘川河。奈何奈何橋，嬌艷彼岸花。我心安處是，彼此無(wú)牽掛。善刻靈魂里，情存人世間。脫胎啟程去，全然無(wú)掛礙。
原來(lái)紅色彼岸花有個(gè)美好的名字：曼珠沙華。花語(yǔ)是無(wú)盡的愛(ài)、生死相隔，永不再見(jiàn)。如果真有來(lái)生，愿我們?cè)谀魏螛蛏隙似鹈掀艤吹侥菬o(wú)盡的曼珠沙華時(shí)都有“今生無(wú)相欠，來(lái)生可不見(jiàn)”的心安理得。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十
人生總有許多意外，在你良善的時(shí)候給你驚喜。而孟婆就是那個(gè)意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬(wàn)，期待不同。你心目中的孟婆會(huì)是你夢(mèng)想中的模樣，來(lái)到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說(shuō)，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國(guó)際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺(jué)力：讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識(shí)之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說(shuō)中，她用凝煉的語(yǔ)言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動(dòng)穿梭，故事場(chǎng)景有的輝煌，有的精美，無(wú)論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛(ài)情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個(gè)女性心中最渴望的夢(mèng)想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個(gè)公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛(ài)情都是夢(mèng)想中的樣子，花園中的不期而遇，一見(jiàn)傾心；院外的神游自在，歡愉無(wú)比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見(jiàn)是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢(mèng)境重合。原以為好夢(mèng)成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢(mèng)里不曾醒來(lái)，那么幸福就會(huì)繼續(xù)。哪怕無(wú)子嗣，無(wú)獨(dú)寵，無(wú)未來(lái)可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛(ài)人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛(ài)或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢(mèng)已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來(lái)的暴動(dòng)復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個(gè)不被期待的孩子是不會(huì)幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無(wú)牽無(wú)掛的心死和不甘。
暴動(dòng)的風(fēng)雨終將到來(lái)，母親讓女主清醒地明白，男人只愛(ài)自己的王權(quán)，對(duì)女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺(tái)上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都?jí)m埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無(wú)法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢(mèng)，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無(wú)論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛(ài)撫平了所有傷痛，在來(lái)生來(lái)世，彼此的愛(ài)恨情仇都已忘得一干二凈，重新開(kāi)始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛(ài)情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛(ài)著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤，讓真情、真愛(ài)流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十一
孟婆傳奇，已經(jīng)不陌生了，之前拜讀過(guò)作者李莎寫(xiě)的《孟婆傳奇.渥丹篇》，記憶還停留在生死戰(zhàn)場(chǎng)，善惡的糾纏中，文末的懸念仍有印象。
這次《孟婆傳奇.桑黛篇》又帶領(lǐng)我們走入，原諒與寬恕的輪回世界里。和上本一樣，全文滿載著華麗的文風(fēng)，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)。故事設(shè)定具有現(xiàn)實(shí)意義的反思，又有著出人意料的反轉(zhuǎn)，人物身份破朔迷離，歸結(jié)因果引人向善。
所謂執(zhí)念不過(guò)是自我困擾的枷鎖，它約束不了他人，卻不斷地將自身拖入泥沼與痛苦。與其留于心底，任它越扎越深，不如勇于面對(duì)，在不愧自我的狀態(tài)下獲得寬恕與解脫。
李莎，希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融學(xué)研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國(guó)際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
她所擅長(zhǎng)的細(xì)膩筆觸和場(chǎng)景電影般刻畫(huà)，使她的小說(shuō)在闡述哲學(xué)思考的同時(shí)，又賦予小說(shuō)本身的節(jié)奏感與舒爽感。
她的書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是一個(gè)故事，一個(gè)小說(shuō)，一段愛(ài)恨情仇，在深處更有對(duì)女性、對(duì)社會(huì)的期待，盼望。盼望著公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。
隨著社會(huì)發(fā)展，涌發(fā)了女性的自我思考與定位，新時(shí)代的女性即柔美、又堅(jiān)強(qiáng)；即要有事業(yè)和社會(huì)價(jià)值，又要不失女性本身的家庭與自我；作者在作品創(chuàng)作中，隱射出她對(duì)女性的思考與定位。
她為書(shū)中的萬(wàn)千女性的代表（孟婆），賦予了無(wú)數(shù)美好的祝福，在死亡后的另一個(gè)世界，為女性設(shè)定了新生與可能，所謂一花一世界的積福，引出了問(wèn)題與社會(huì)的思考點(diǎn)，在故事中將思考后的答案闡述出來(lái)。
最終每一個(gè)孟婆所面對(duì)的，都是困擾女性的粗壯枷鎖。在愛(ài)與社會(huì)與抉擇間化繭成蝶，尋找新的自我與升華。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十二
只要有靈，便會(huì)有情。只要有情，也許在某一瞬間會(huì)被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會(huì)說(shuō)，情只為人所擁，其實(shí)不然，世間萬(wàn)物皆有情。比如犬類，窮其一生只認(rèn)一位主人，只忠心對(duì)他，僅僅是因?yàn)楫?dāng)初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長(zhǎng)立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無(wú)論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開(kāi)過(guò)。卻沒(méi)想到，原來(lái)孟婆也如同人類社會(huì)里的工作崗位一樣，是會(huì)換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場(chǎng)，尤其是那強(qiáng)悍的武力值，令人看過(guò)便再難以忘懷。本書(shū)中的孟婆名為桑黛，聽(tīng)其名，心中便隱隱有一種感覺(jué)，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來(lái)了。
都說(shuō)是鐵打的牛頭馬面，黑白無(wú)常，卻有著流水的孟婆。對(duì)于眾鬼差來(lái)說(shuō)，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對(duì)其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對(duì)《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點(diǎn)。
“執(zhí)念”二字，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內(nèi)容，劇情之所以能從孟婆這里展開(kāi)，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書(shū)里，里面前前后后出場(chǎng)的人物當(dāng)中，大多部分都經(jīng)歷過(guò)“小家”與“大家”，“愛(ài)”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚(yú)和熊掌不可兼得。”
身為前朝公主的“和音”，本可以在國(guó)破家亡后選擇有尊嚴(yán)的一條道路，卻為了在身后的無(wú)辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴(yán)與身份，忍受屈辱無(wú)奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當(dāng)朝君王的成染，一邊是為了國(guó)家而隨時(shí)提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時(shí)心中所愛(ài)的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來(lái)回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無(wú)的“大家”也隨之破碎，最后只落得個(gè)一尸兩命的悲慘結(jié)局。你看，無(wú)論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無(wú)一不心痛，無(wú)一不后悔，愛(ài)恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十三
世間輪回，萬(wàn)物之上，唯有魂之歸路，便是永久，那一間屋，一座橋，是人一生的結(jié)束。
繼《孟婆傳奇.渥丹篇》后，又來(lái)到作者李莎簡(jiǎn)單而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》讓我看到了塵世間的百轉(zhuǎn)千回，還有亡魂們對(duì)世間的眷戀，就像奈何橋下那盛開(kāi)的曼珠沙華。
而今天的《孟婆傳奇.桑黛篇》讓我看到的是一種對(duì)生命的認(rèn)知，那種從生到死的命運(yùn)糾紛。
在步入生命盡頭的道路上，人們的內(nèi)心有太多的凡塵往事，想記住，卻又害怕陰陽(yáng)兩隔，而在通往黃泉路上，正有那么一個(gè)為你擦拭前塵往事的人，她便是孟婆。
故事的開(kāi)端，便是桑黛，她是這條路的使者，她的使命便是給每個(gè)通往這條永絕人世的人一碗湯，也是為他們洗凈前塵往事，但這一次她猶豫了。
或許是遇到錢婆婆的開(kāi)始，便是桑黛的一片遺憾的回憶，命運(yùn)總是這樣的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，錢婆婆的執(zhí)著是那個(gè)叫桃汐的女孩，她想在最后的一點(diǎn)時(shí)間里尋找到她，這便離不開(kāi)孟婆的幫助。
經(jīng)過(guò)一番折騰，原來(lái)這個(gè)叫桃汐的也是孟婆之前的女兒，她曾在一次抉擇下選擇了自殺，從此便在奈何橋的一端成了這片地的守護(hù)者，她為過(guò)往的人擦去凡塵往事，卻從未記過(guò)自己的一段回憶。
面對(duì)之前的記憶，面對(duì)眼前的桃汐，孟婆心里五味雜陳，她不知道怎么面對(duì)，最終，她淡然回頭，選擇遺忘，我想，她做了無(wú)數(shù)次的生命盡頭的使者，而這一次，她也給自己做了回使者。
在書(shū)中，是生死的邊緣；是生死的考驗(yàn)；更是生死的思考與認(rèn)知，我想一個(gè)人也好，幾個(gè)人也罷，每個(gè)人心中都會(huì)有那么一份執(zhí)念吧，李莎的文字下，是對(duì)生命的一種淡然，是對(duì)人世道路的塵封，因?yàn)樵谒麄兊男闹?，都有一段屬于自己的記憶?BR> 知道嗎？這世間有千萬(wàn)條路，每一條路都可能會(huì)有回頭的機(jī)會(huì)，而唯有這條通往生命盡頭的路沒(méi)有，我不知道怎么去描繪過(guò)往的種種，我只能看見(jiàn)人們的一次次送別與落淚。
在書(shū)的一端，仿佛是一種釋?xiě)?，為人們揭示了這條沒(méi)有答案的路，讓人們不再害怕，淡然生命，過(guò)好當(dāng)下。
看透生死是成功，而懂得活下去的意義卻是永恒，在人的一生中，時(shí)光如流水般劃過(guò)，沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛辛松?，我們才顯得奇妙美好；但世間的輪回，也成了人們對(duì)人生的一種遺憾，我們無(wú)法去改變，要做的就是愿不留遺憾。
可在她的心中，也有自己的一份遺憾。
風(fēng)還在繼續(xù)吹，路還在繼續(xù)前進(jìn)，這一刻淡然一點(diǎn)，在命運(yùn)落下的瞬間，望足矣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十四
或許她在等那個(gè)人呢？不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。
其實(shí)孟婆不是我們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)鐵面無(wú)私，沒(méi)有一絲絲人情味的人，只是有些事情在經(jīng)歷過(guò)歲月的磨練之后，似乎很多事情就沒(méi)有了感情。但是在回眸的某一瞬間，他的感情又回來(lái)了，因?yàn)橛|動(dòng)了他的某條心弦。這讓我想到在這世間很多事情并不是人人都是事不關(guān)己，高高掛起，只不過(guò)有些人經(jīng)歷多了，習(xí)慣了，就覺(jué)得沒(méi)什么了，卻不知道別人初次經(jīng)歷對(duì)這件事的反應(yīng)卻特別大。
所以每個(gè)人的經(jīng)歷與想法都各有不同，并不能強(qiáng)求別人的想法與說(shuō)法都和你一樣，每個(gè)人的想法和做法不同，才能構(gòu)成一個(gè)多樣化，差異化的世界如果大家都是一樣的，那么這個(gè)世界都是同樣的人，也沒(méi)必要需要那么多人，對(duì)吧？正如這本書(shū)中的孟婆和閻王弟，他們的想法和做法也有所不同，但是作為孟婆的上級(jí)閻王，看見(jiàn)孟婆動(dòng)了惻隱之心，也只是加以警告，而不是強(qiáng)制性的一致性，讓他順著自己的意愿來(lái)。
我只看了前面部分，后面的還沒(méi)來(lái)得及看，但是情節(jié)發(fā)展必定會(huì)更加精彩，我想孟婆遇見(jiàn)的那個(gè)小男孩，想要救他妹妹，必定是讓孟婆想起了一些事情，也會(huì)讓孟婆動(dòng)了惻隱之心來(lái)幫助他，但是孟婆動(dòng)了惻隱之心，是否受到懲罰？他動(dòng)了惻隱之心是對(duì)的還是錯(cuò)的呢？故事情節(jié)的發(fā)展越來(lái)越撲朔迷離，直教人期待。
為什么這個(gè)男孩能夠讓孟婆想起他的往事？這個(gè)小男孩是不是她一直苦苦等待的那個(gè)人呢？她動(dòng)了之心才要幫助他。不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。她遇見(jiàn)他了嗎？讓我們共同期待故事情節(jié)下一步發(fā)展。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十五
最近天氣降溫，穿的也越來(lái)越厚，明天準(zhǔn)備來(lái)一份多糖加熱的奶茶，在來(lái)一包大大的薯片，開(kāi)啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒(méi)辦法，國(guó)外的劇更新太慢，國(guó)內(nèi)的劇又沒(méi)啥意思，只好復(fù)習(xí)一些比較好看的老劇來(lái)打發(fā)時(shí)間。
最近也看了很多的小說(shuō)，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說(shuō)這個(gè)故事之前，先講一個(gè)我之前看過(guò)的一個(gè)關(guān)于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺(jué)得日子無(wú)聊，于是去找yan王，說(shuō)自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個(gè)平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應(yīng)了孟婆的請(qǐng)求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對(duì)著孟婆說(shuō)：你初來(lái)乍到，念及你生前積善行得,沒(méi)有犯過(guò)大錯(cuò)，批準(zhǔn)你擔(dān)任孟婆一職,接引前來(lái)投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個(gè)職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)言情劇，內(nèi)容更加豐富,為什么我會(huì)有這種想法,主要有以下幾點(diǎn)原因：故事和道教理論結(jié)合，情節(jié)有理有據(jù)！
言情劇里的男女主角通常是通過(guò)一些特定場(chǎng)合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當(dāng)然好看,也符合很多年輕人的追劇風(fēng)格，不過(guò)看多了，也會(huì)覺(jué)得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關(guān)于道教的文化作為本書(shū)的環(huán)境框架,讓讀者覺(jué)得這部類似言情的小說(shuō)，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說(shuō)的內(nèi)容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會(huì)少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無(wú)疑是有心事的，不過(guò)因?yàn)槟承┰蛲浟?直到她遇到錢婆婆，她帶錢婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢婆婆還愿是桑黛回人間的契機(jī)之一，當(dāng)然還有一個(gè)重要人物那就是桃汐,桃汐和錢婆婆以及桑黛都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，桃汐作為本書(shū)一個(gè)重要的人物,串聯(lián)起了桑黛和錢婆婆各自的故事，讓這個(gè)故事更加飽滿,也為最后各自的釋?xiě)崖裣铝撕芎玫姆P。主題:釋?xiě)押托M！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對(duì)錢婆婆的怨恨,桑黛卻沒(méi)有和桃汐相認(rèn)，作者依然給主角桑黛留了一點(diǎn)小遺憾,不過(guò)桃汐最后嫁給心愛(ài)之人，桑黛也放下自己和成染的過(guò)去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說(shuō)的主題：釋?xiě)押托M！
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十六
人生，到底還是活一回心境。
其實(shí)，人生本沒(méi)有太多的華麗，有的只是尋常。曾經(jīng)再美，不過(guò)一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運(yùn)給予你的，無(wú)論好壞多少，皆需認(rèn)真面對(duì)、坦然應(yīng)對(duì)，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現(xiàn)才算真實(shí)。如書(shū)中所感，桑黛與孟婆等人物的前世今生終究是一場(chǎng)輪回，總歸要回到真實(shí)的一面。
學(xué)會(huì)與過(guò)往和解是種智慧。
小時(shí)候，對(duì)于不如自己心意的事情的發(fā)生總是后悔莫及，總幻想如果當(dāng)時(shí)自己做另一種選擇的話，事情或許就不是這個(gè)結(jié)果；長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)不稱心的事情太多太多，過(guò)多的埋怨自己或他人其實(shí)并不能改變事情的結(jié)局，所以我們學(xué)會(huì)了化解。這個(gè)所謂成長(zhǎng)的過(guò)程難道跟這本書(shū)的寓意不一樣嗎？故事中桑黛在遇見(jiàn)生前的戀人時(shí)并沒(méi)有將生前的痛恨繼續(xù)施加于他，沒(méi)有復(fù)仇、沒(méi)有狂躁，而是選擇淡定面對(duì)，選擇原諒對(duì)方。這或許是與人界的自己進(jìn)行化解吧。孟婆亦是如此，或許她們內(nèi)心深處的思想更為復(fù)雜，但我認(rèn)為坦然接受過(guò)去，與過(guò)去的人與事和解才是最不容易做到的。
如果說(shuō)孟婆與桑黛在遇見(jiàn)昔日戀人時(shí)依然帶著仇恨的眼光對(duì)待他們，那這本書(shū)還有什么意義呢？對(duì)于這種題材的書(shū)我是第一次看，我不敢說(shuō)我有多么深刻的理解，但我能恰到好處的讀出作者想要表達(dá)的思想感情?！懊掀拧北揪褪且粋€(gè)很苦的詞，如果有來(lái)世，誰(shuí)都不想嘗試孟婆湯吧。孟婆湯與愛(ài)情有關(guān)，愛(ài)的七情六欲，令人捉摸不透，喝碗孟婆湯，以苦化解。但我所認(rèn)為的孟婆湯的含義是過(guò)去和解，干了這碗孟婆湯，你我之間一切歸零，坦然自若，和而無(wú)憾。
情感橋梁不能折斷坦然回首往事是一種心境，是溝通人界與冥界的情感橋梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界時(shí)，面對(duì)昔日的人或事，坦然放下，迎合接受，這也許就是所謂的情感寄托吧，人走完一生，終究是會(huì)明白的，即當(dāng)時(shí)迷惑，回首亦清。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十七
前幾天下了雪，今天的樹(shù)枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個(gè)遍，明天想看《后翼?xiàng)壉?，目前也剛剛更新了七集，明天一口氣刷完，過(guò)幾個(gè)月，在看這部劇。
書(shū)的方面，最近看了很多菜譜和小說(shuō)，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識(shí)點(diǎn)來(lái)評(píng)測(cè)一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說(shuō)。
在《故事力法則》的書(shū)中，明確指出一個(gè)完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺(jué)得她心愿未了，直到她遇到無(wú)痕，在救助她妹妹無(wú)芯的時(shí)候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒(méi)有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無(wú)論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動(dòng)了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語(yǔ)境、行動(dòng)和寓意。那么我們來(lái)看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺(jué)得作者李莎是想通過(guò)沅宸的經(jīng)歷，來(lái)體現(xiàn)世事難料，對(duì)于過(guò)去不要過(guò)于執(zhí)著，要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，和自己釋?xiě)选?BR> 上下文語(yǔ)境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過(guò)藏鋒的女兒無(wú)痕回憶起自己的前世，又通過(guò)她和無(wú)痕的努力解決了現(xiàn)世的問(wèn)題，比如幫助無(wú)痕治好了她的妹妹無(wú)芯，以及找到無(wú)痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過(guò)一個(gè)雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無(wú)力的時(shí)候，但依然要保持心中的善念，對(duì)于已經(jīng)失去的，該釋?xiě)堰€得釋?xiě)选?BR> 所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個(gè)故事的所有要素，并且這個(gè)故事結(jié)合了一些道教文化，對(duì)于道教感興趣的讀者可以看看這本小說(shuō)。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇一
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏唷Ｗx一次孟婆，心便會(huì)多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書(shū)籍幾乎都是悲傷的代表，愛(ài)而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動(dòng)辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長(zhǎng)，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺(jué)孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過(guò)那么多湯，見(jiàn)過(guò)那么多悲歡離合?？僧?dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過(guò)自己。成為孟婆只是為了再見(jiàn)那人一面，可惜，生生世世都沒(méi)有相見(jiàn)。
讀到這，難過(guò)的情緒一下子偷跑出來(lái)了，壓都?jí)翰蛔?。傷孟婆?ài)而不得，連相見(jiàn)都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛(ài)，不舍小愛(ài)。說(shuō)等一個(gè)人就是等，不論時(shí)間長(zhǎng)短，你說(shuō)她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書(shū)這樣寫(xiě)到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對(duì)孟婆愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對(duì)兩人最好的結(jié)局。愛(ài)情是什么，誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)個(gè)所以然。一個(gè)人的愛(ài)情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無(wú)憂湯的時(shí)候，孟婆會(huì)不會(huì)變成一個(gè)名叫無(wú)憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見(jiàn)她該遇見(jiàn)的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇二
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對(duì)于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個(gè)開(kāi)始，本書(shū)女作家李莎所寫(xiě)地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說(shuō)人物，也是道家精神的集大成者。她擅長(zhǎng)傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個(gè)角色，道出了一段似愛(ài)情卻又不僅僅是愛(ài)情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛(ài)恨情愁、苦樂(lè)自知的生與死，情與愛(ài)的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇三
孟婆，是傳說(shuō)中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開(kāi)始，忘卻上一世的愛(ài)恨情仇，恩怨糾葛，過(guò)嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過(guò)自己，躲過(guò)那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽(tīng)了太多的人間故事，看透了人性善惡，見(jiàn)夠了愛(ài)恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個(gè)人的心里，就有一千個(gè)孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見(jiàn)聞吧。
安幾道出身豪門，自幼便是太子伴讀，長(zhǎng)大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時(shí)的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無(wú)憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無(wú)猜，卻被太子橫刀奪愛(ài)，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭(zhēng)做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過(guò)平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過(guò)是一時(shí)興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時(shí)候，他也沒(méi)有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個(gè)說(shuō)法。太子卻告訴他，你都不過(guò)是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來(lái)管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因?yàn)榧易鍎?shì)力雄厚，根本無(wú)人敢碰，只是一群無(wú)辜的車夫侍女被處死，為文茵的死買了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營(yíng)，復(fù)仇之心卻從來(lái)沒(méi)有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無(wú)門，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國(guó)之路。叛國(guó)也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計(jì)還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛(ài)情確實(shí)很重要，但是除了愛(ài)情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來(lái)捍衛(wèi)他心中的愛(ài)情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國(guó)的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來(lái)一次，不知道他會(huì)不會(huì)做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會(huì)如此的慘烈。有人說(shuō)，每個(gè)人都能在孟婆傳奇這本書(shū)里找到自己的影子。人生一世，有過(guò)愛(ài)，有過(guò)恨，有時(shí)自私，有時(shí)貪婪，都是人性使然。不能用簡(jiǎn)單的善惡兩個(gè)字去劃分。
一輩子很長(zhǎng)，不可能一生順?biāo)?，事事如意。我們要學(xué)會(huì)在得不到的時(shí)候選擇放手，不為別人，只為自己。放過(guò)自己，不沉迷于過(guò)去，才能看見(jiàn)未來(lái)更美的風(fēng)景。
畢竟過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論怎樣都不能被改變，未來(lái)還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇四
對(duì)死亡的探究，應(yīng)該是每個(gè)人類文明最為著迷的話題之一，因?yàn)槲覀兛释私馍囊饬x，所以同樣也在追求死亡的本質(zhì)。《孟婆傳奇》中的孟婆作為由死至生的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開(kāi)啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長(zhǎng)城，傷心欲絕。后來(lái)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)世輪回，她又成為了沅宸，對(duì)藏鋒的愛(ài)而不得讓她感到十分痛苦，對(duì)衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內(nèi)疚萬(wàn)分。為了救治其他病人，在軍營(yíng)之中像生死判官一樣來(lái)決定誰(shuí)可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經(jīng)歷了這么多愛(ài)恨情仇，當(dāng)又一次面對(duì)瘟疫時(shí)，她毅然選擇大愛(ài)，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經(jīng)歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛(ài)與牽掛，愛(ài)別人而不是總為自己著想，在于奉獻(xiàn)，讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诟械娇鞓?lè)而不是痛苦。我們看似一直在付出，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂(lè)。
死的本質(zhì)。對(duì)個(gè)體來(lái)講，死亡并不是結(jié)束，而是意味著拋開(kāi)所有過(guò)往，重新開(kāi)啟生命新的旅程。死亡或許是一場(chǎng)凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質(zhì)是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結(jié)束的思考，我們這一生的經(jīng)歷，痛苦的、難過(guò)的、快樂(lè)的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個(gè)輪回。前世今生，看似無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是。”
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇五
來(lái)世與往昔的重影，新生與過(guò)往的和解。
孟婆是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中一個(gè)比較特別的人物，你要說(shuō)她有多重要吧，孟婆常年駐守奈何橋，與傳說(shuō)的地獄閻王的威嚴(yán)似乎想去甚遠(yuǎn)，與人世間的聯(lián)系似乎也不算很多。但是，在奈何橋邊的孟婆，為路過(guò)此處的所有靈魂在投胎轉(zhuǎn)世前提供孟婆湯，以此來(lái)消除他們前生的記憶，讓逝者在重入輪回的時(shí)候消弭往昔恩怨。這么一個(gè)在神話傳說(shuō)中并不是特別重要，但是又不可或缺的人，確實(shí)有許許多多值得我們挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆傳奇》就有了一個(gè)很寬廣的拓展空間，也有了一個(gè)相當(dāng)宏觀的歷程可供人們想象。
當(dāng)初在讀《孟婆傳奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原來(lái)還有前世夙愿，原來(lái)還有夙念未了，今生執(zhí)念未了，只為前塵往事尚未了結(jié)；讀《孟婆傳奇：渥丹篇》的時(shí)候，三生三世的宿世恩怨，輪回轉(zhuǎn)世間的情仇糾纏，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最終得以化解。而第三部的《孟婆傳奇：沅宸篇》講述的則是緣定三生的福報(bào)，各得其所的恩仇。在前兩部的時(shí)候，終究在這個(gè)世界我們讓人是凡人，仍然有無(wú)法釋?xiě)训那殂?，而在這里則是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡然，一種隨緣而定的安然。
故事在這里依然是宿世情緣的糾纏，執(zhí)念與消釋依然出現(xiàn)在開(kāi)篇。只不過(guò)這一世的孟婆已經(jīng)不再僅僅只是被往年執(zhí)念所糾纏的人了，這一世的寧沅宸轉(zhuǎn)世的孟婆，曾經(jīng)是富貴人家的女子，在錦繡華庭中成長(zhǎng)的沅辰，有父母萬(wàn)千寵溺，掌上明珠的愛(ài)憐讓沅辰心靈潔凈，而兄長(zhǎng)與妹妹的關(guān)愛(ài)，則讓沅辰盡情享受了親情，即使是師傅，情人，依然對(duì)他憐愛(ài)有加。上天的眷顧與家庭的美滿，讓沅辰真正成為無(wú)憂者。
那堅(jiān)定的眼神把孟婆往昔的美好記憶一一喚醒，在尋找無(wú)芯的時(shí)候，又偶遇了東陵國(guó)藥圣山谷——衷贏的小師弟何心隱，瘟疫讓前世記憶與今生回憶重疊，大師兄衷贏的愛(ài)憐與曾經(jīng)的生活美好讓孟婆這一世的歷世多了一份柔情，現(xiàn)世與當(dāng)世的重影也交錯(cuò)了一個(gè)嶄新的世界。沅宸對(duì)衷贏的愧疚即使困守奈何橋依然未曾遺忘，藏鋒默默堅(jiān)守對(duì)沅宸的承諾從未忘卻，無(wú)芯與無(wú)痕，患難姐妹情至深，從出生開(kāi)始她們命運(yùn)的羈絆就早已無(wú)法分割……這一世的情緣歷經(jīng)，多了柔情，多了溫暖，多了感動(dòng)。
一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而這里的孟婆在地府熬制孟婆湯時(shí)，悄悄加入了抗病的藥草，引用孟婆湯的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵?jǐn)_，一如生前的沅辰，始終沒(méi)有忘記人間的憐憫與大悲切，為了緩解疫情，在瘟疫與師兄弟始終攜手救治百姓，勞碌終生，即使身為孟婆也依然沒(méi)有忘卻渡人渡己的善念，這份執(zhí)念的愛(ài)憐和廣博得到了冥帝認(rèn)可，所有的一切最終得到了救贖。
這一世的孟婆多了柔情，不再為世間情仇愛(ài)恨而糾纏，而有了自己的從一而終的善良，在這世界的沅辰與在彼世界的孟婆，一樣的善良與一樣的溫暖，如果你也覺(jué)得這個(gè)世界堅(jiān)硬，那么讀讀《孟婆傳奇：沅辰篇》，也許你就找到了內(nèi)心光芒萬(wàn)丈的良方了。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇六
這本書(shū)根據(jù)孟婆故事進(jìn)行改編。孟婆是存在于我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物。傳說(shuō)中，人死后會(huì)經(jīng)過(guò)黃泉路，黃泉路上有一條河叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，而橋邊有個(gè)老婦人就是孟婆。她熬制能夠忘卻前塵往事的湯，俗稱“孟婆湯”，只要喝了這碗孟婆湯，就可以放下一切愛(ài)恨情仇，忘記所有的記憶，投胎走入下一個(gè)輪回。
在我的印象里，孟婆似乎應(yīng)該是一個(gè)老婦人，臉上滿臉皺紋，斑白的頭發(fā)。而在李莎寫(xiě)的《孟婆傳奇：渥丹篇》這本書(shū)里，孟婆是一個(gè)妙齡女郎。女將軍渥丹戰(zhàn)死沙場(chǎng)之后成為孟婆，而因執(zhí)念太深，在死后有一縷魂魄化作人形，成為后世的柳嫣。
渥丹和賽奎本是情投意合的戀人，卻無(wú)意被卷入政治，兩國(guó)互相殘殺，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽導(dǎo)致本國(guó)城防圖外傳，因此最終讓本國(guó)戰(zhàn)敗，家園被毀。渥丹將所有的罪責(zé)都?xì)w咎于自己的身上，執(zhí)念深重，始終無(wú)法原諒自己。
其實(shí)，沒(méi)有放不下的過(guò)去，只有自己不放過(guò)自己。更多的時(shí)候，被辜負(fù)甚至被傷害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏執(zhí)，過(guò)得沉重。
成年人的世界，學(xué)會(huì)與自己和解，才是愛(ài)自己的正確方式。正如電視劇《我的前半生》羅子君，在離婚后沒(méi)有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是從過(guò)往中斷舍離，一步步走出家門，放下面子找工作，慢慢變得自立自強(qiáng)。因?yàn)樗溃栽棺园藢?duì)自身、對(duì)身邊的親人造成二次傷害，毫無(wú)益處。
學(xué)會(huì)與自己和解，放下執(zhí)念，才能開(kāi)啟另一份美好。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇七
《孟婆傳奇》講述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身處冥界掌管眾鬼輪回的孟婆沅宸在忘川橋頭遇見(jiàn)了一個(gè)十三四歲大小的姑娘，叫做無(wú)痕。無(wú)痕請(qǐng)求她一同前往人間救治她得了瘟疫的妹妹無(wú)芯，哪怕自己為此付出永不轉(zhuǎn)生的代價(jià)。借此機(jī)緣，孟婆來(lái)到了人間，在幫無(wú)痕完成心愿的同時(shí)，自己前世的塵緣也再一次被掀開(kāi)。
前世的經(jīng)歷是痛苦的，世道滄桑，遭遇瘟疫，親人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最終不能有情人終成眷屬。好在故事最后的結(jié)局是溫暖的，孟婆沅宸通過(guò)幫助無(wú)痕完成執(zhí)念，最終解開(kāi)了前世業(yè)障中眾人的種種心結(jié)并最終各歸各位，共同踏上新征程的故事。同時(shí)留給讀者一個(gè)美麗的懸念，孟婆還在奈何橋上繼續(xù)等待衷贏的出現(xiàn)，希望前世沒(méi)有在一起的他們能夠在奈何橋再度重逢，再續(xù)前緣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇八
開(kāi)篇有個(gè)小鬼看見(jiàn)孟婆，就說(shuō)孟婆是一個(gè)穿著紅色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁過(guò)人嗎？孟婆在凡間有個(gè)名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解試探過(guò)后，他們逐漸心心相印，互相傾慕彼此。但是任何事情都是伴隨著磨難的。他們的愛(ài)情也不例外。愛(ài)情中最大阻礙就是他們的身世。兩個(gè)人分別處于不同的陣營(yíng)，而這兩個(gè)陣營(yíng)的關(guān)系卻并不和諧，因此也注定了他們的愛(ài)情不會(huì)有好的結(jié)局。當(dāng)男主所在的國(guó)家攻破了女主所在的國(guó)家時(shí)，兩個(gè)人的愛(ài)情就變成了仇恨。女主親眼目睹自己的家人，自己的朋友都戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上又豈能無(wú)動(dòng)于衷，因此，女主即使死后也是變成了鬼魂，佇立在城墻之上久久不愿離去，即使牛頭馬面來(lái)拉她，她也不愿意走，甚至不惜打傷他們。
也正是因?yàn)檫@樣，她的輪回墮入輪回，無(wú)法往生，被罰于此地做一個(gè)孟婆，聽(tīng)著一代又一代來(lái)來(lái)往往的鬼魂，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)他們?cè)诜查g的各種悲歡離合。
孟婆的愛(ài)情是凄苦的。她也曾轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，她也曾想，攜手共白頭。然而，人世間的事真的是太難讓人預(yù)料了。誰(shuí)又能想到當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的愛(ài)情到頭來(lái)終成了一場(chǎng)空。
孟婆之傷，是情傷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇九
從小聽(tīng)老人講傳說(shuō)故事，陰曹地府幽冥地宮是其中最為神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？會(huì)變成鬼么？怎么去的陰曹地府報(bào)到？變成鬼會(huì)回到人間么？人有靈魂么？小孩生來(lái)有靈魂么？……無(wú)數(shù)的疑問(wèn)總會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的傳說(shuō)故事，最可怕的恐怕是十八層地獄，人在世間做了壞事在死后會(huì)被算總賬，如果有記錄在簿的惡行就會(huì)有相應(yīng)的懲罰，比如在人間無(wú)事生非、挑撥離間、油嘴滑舌、說(shuō)謊騙人的死后會(huì)被拔舌，還有什么上刀山下火海進(jìn)油鍋等等，恐怖至極。
這些傳說(shuō)深深刻在了心里，那種敬畏感也讓生活中的自己處處謹(jǐn)慎小心，多做善事不越雷池。關(guān)于陰曹地府中最好奇的是“奈何橋上何奈何，彼岸花開(kāi)彼岸花?！比怂乐笞呱宵S泉路，經(jīng)過(guò)一條忘川河，忘川河上有座奈何橋，奈何橋頭立著孟婆，她每見(jiàn)到一個(gè)鬼魂就會(huì)送出孟婆湯，鬼魂喝過(guò)孟婆湯就會(huì)忘記前世的一切，放下所有的愛(ài)恨情仇踏上轉(zhuǎn)世輪回之路。孟婆是神奇的存在，她是靈魂生死以及前世后世的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前段時(shí)間的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆湯的，居然吸引來(lái)不少人，孟婆湯是一碗難求需排隊(duì)等候。當(dāng)然，那孟婆湯絕沒(méi)有冥府孟婆湯的功效，除了苦得一時(shí)無(wú)其他感受之外不會(huì)讓人忘記一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的孟婆形象：白發(fā)蒼蒼、佝僂著背、皺褶密布的蒼白無(wú)表情的臉、迷散疏離的眼神……丑得不敢多看兩眼的老太太。
家國(guó)、親人、愛(ài)人、世間期待的美好……讓美艷無(wú)雙、風(fēng)華絕代的渥華留在奈何橋上，失魂落魄不是表象的，更多的是傷痛欲絕讓三魂七魄離散，丟失了魂魄的渥華也丟失了前世的記憶。孟婆湯據(jù)說(shuō)是以喜、悲、痛、恨、愁、愛(ài)、嗔、癡八淚為引，醞釀方成，香透地府，鬼魂飲之盡忘前世。這任孟婆湯是否更是湯料真純醇香無(wú)比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征戰(zhàn)殺伐愛(ài)恨交織仇恨深重。故事那是“山重水復(fù)、層巒疊嶂、奇峰突起、峰回路轉(zhuǎn)”，如同進(jìn)入深山幽谷，奇境令人流連忘返。作者李莎用奇特大膽的構(gòu)思動(dòng)人心魄的故事傳遞著“善惡因果、世道輪回、珍愛(ài)今世、放下執(zhí)念”等的佛道哲學(xué)、中華傳統(tǒng)善惡觀和生死信仰。
幽森詭異的陰曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下執(zhí)念。我便：悠悠黃泉路，歷歷忘川河。奈何奈何橋，嬌艷彼岸花。我心安處是，彼此無(wú)牽掛。善刻靈魂里，情存人世間。脫胎啟程去，全然無(wú)掛礙。
原來(lái)紅色彼岸花有個(gè)美好的名字：曼珠沙華。花語(yǔ)是無(wú)盡的愛(ài)、生死相隔，永不再見(jiàn)。如果真有來(lái)生，愿我們?cè)谀魏螛蛏隙似鹈掀艤吹侥菬o(wú)盡的曼珠沙華時(shí)都有“今生無(wú)相欠，來(lái)生可不見(jiàn)”的心安理得。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十
人生總有許多意外，在你良善的時(shí)候給你驚喜。而孟婆就是那個(gè)意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬(wàn)，期待不同。你心目中的孟婆會(huì)是你夢(mèng)想中的模樣，來(lái)到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說(shuō)，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國(guó)際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺(jué)力：讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識(shí)之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說(shuō)中，她用凝煉的語(yǔ)言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動(dòng)穿梭，故事場(chǎng)景有的輝煌，有的精美，無(wú)論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛(ài)情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個(gè)女性心中最渴望的夢(mèng)想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個(gè)公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛(ài)情都是夢(mèng)想中的樣子，花園中的不期而遇，一見(jiàn)傾心；院外的神游自在，歡愉無(wú)比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見(jiàn)是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢(mèng)境重合。原以為好夢(mèng)成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢(mèng)里不曾醒來(lái)，那么幸福就會(huì)繼續(xù)。哪怕無(wú)子嗣，無(wú)獨(dú)寵，無(wú)未來(lái)可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛(ài)人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛(ài)或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢(mèng)已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來(lái)的暴動(dòng)復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個(gè)不被期待的孩子是不會(huì)幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無(wú)牽無(wú)掛的心死和不甘。
暴動(dòng)的風(fēng)雨終將到來(lái)，母親讓女主清醒地明白，男人只愛(ài)自己的王權(quán)，對(duì)女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺(tái)上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都?jí)m埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無(wú)法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢(mèng)，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無(wú)論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛(ài)撫平了所有傷痛，在來(lái)生來(lái)世，彼此的愛(ài)恨情仇都已忘得一干二凈，重新開(kāi)始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛(ài)情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛(ài)著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤，讓真情、真愛(ài)流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十一
孟婆傳奇，已經(jīng)不陌生了，之前拜讀過(guò)作者李莎寫(xiě)的《孟婆傳奇.渥丹篇》，記憶還停留在生死戰(zhàn)場(chǎng)，善惡的糾纏中，文末的懸念仍有印象。
這次《孟婆傳奇.桑黛篇》又帶領(lǐng)我們走入，原諒與寬恕的輪回世界里。和上本一樣，全文滿載著華麗的文風(fēng)，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)。故事設(shè)定具有現(xiàn)實(shí)意義的反思，又有著出人意料的反轉(zhuǎn)，人物身份破朔迷離，歸結(jié)因果引人向善。
所謂執(zhí)念不過(guò)是自我困擾的枷鎖，它約束不了他人，卻不斷地將自身拖入泥沼與痛苦。與其留于心底，任它越扎越深，不如勇于面對(duì)，在不愧自我的狀態(tài)下獲得寬恕與解脫。
李莎，希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融學(xué)研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國(guó)際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
她所擅長(zhǎng)的細(xì)膩筆觸和場(chǎng)景電影般刻畫(huà)，使她的小說(shuō)在闡述哲學(xué)思考的同時(shí)，又賦予小說(shuō)本身的節(jié)奏感與舒爽感。
她的書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是一個(gè)故事，一個(gè)小說(shuō)，一段愛(ài)恨情仇，在深處更有對(duì)女性、對(duì)社會(huì)的期待，盼望。盼望著公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。
隨著社會(huì)發(fā)展，涌發(fā)了女性的自我思考與定位，新時(shí)代的女性即柔美、又堅(jiān)強(qiáng)；即要有事業(yè)和社會(huì)價(jià)值，又要不失女性本身的家庭與自我；作者在作品創(chuàng)作中，隱射出她對(duì)女性的思考與定位。
她為書(shū)中的萬(wàn)千女性的代表（孟婆），賦予了無(wú)數(shù)美好的祝福，在死亡后的另一個(gè)世界，為女性設(shè)定了新生與可能，所謂一花一世界的積福，引出了問(wèn)題與社會(huì)的思考點(diǎn)，在故事中將思考后的答案闡述出來(lái)。
最終每一個(gè)孟婆所面對(duì)的，都是困擾女性的粗壯枷鎖。在愛(ài)與社會(huì)與抉擇間化繭成蝶，尋找新的自我與升華。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十二
只要有靈，便會(huì)有情。只要有情，也許在某一瞬間會(huì)被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會(huì)說(shuō)，情只為人所擁，其實(shí)不然，世間萬(wàn)物皆有情。比如犬類，窮其一生只認(rèn)一位主人，只忠心對(duì)他，僅僅是因?yàn)楫?dāng)初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長(zhǎng)立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無(wú)論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開(kāi)過(guò)。卻沒(méi)想到，原來(lái)孟婆也如同人類社會(huì)里的工作崗位一樣，是會(huì)換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場(chǎng)，尤其是那強(qiáng)悍的武力值，令人看過(guò)便再難以忘懷。本書(shū)中的孟婆名為桑黛，聽(tīng)其名，心中便隱隱有一種感覺(jué)，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來(lái)了。
都說(shuō)是鐵打的牛頭馬面，黑白無(wú)常，卻有著流水的孟婆。對(duì)于眾鬼差來(lái)說(shuō)，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對(duì)其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對(duì)《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點(diǎn)。
“執(zhí)念”二字，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內(nèi)容，劇情之所以能從孟婆這里展開(kāi)，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書(shū)里，里面前前后后出場(chǎng)的人物當(dāng)中，大多部分都經(jīng)歷過(guò)“小家”與“大家”，“愛(ài)”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚(yú)和熊掌不可兼得。”
身為前朝公主的“和音”，本可以在國(guó)破家亡后選擇有尊嚴(yán)的一條道路，卻為了在身后的無(wú)辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴(yán)與身份，忍受屈辱無(wú)奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當(dāng)朝君王的成染，一邊是為了國(guó)家而隨時(shí)提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時(shí)心中所愛(ài)的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來(lái)回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無(wú)的“大家”也隨之破碎，最后只落得個(gè)一尸兩命的悲慘結(jié)局。你看，無(wú)論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無(wú)一不心痛，無(wú)一不后悔，愛(ài)恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十三
世間輪回，萬(wàn)物之上，唯有魂之歸路，便是永久，那一間屋，一座橋，是人一生的結(jié)束。
繼《孟婆傳奇.渥丹篇》后，又來(lái)到作者李莎簡(jiǎn)單而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》讓我看到了塵世間的百轉(zhuǎn)千回，還有亡魂們對(duì)世間的眷戀，就像奈何橋下那盛開(kāi)的曼珠沙華。
而今天的《孟婆傳奇.桑黛篇》讓我看到的是一種對(duì)生命的認(rèn)知，那種從生到死的命運(yùn)糾紛。
在步入生命盡頭的道路上，人們的內(nèi)心有太多的凡塵往事，想記住，卻又害怕陰陽(yáng)兩隔，而在通往黃泉路上，正有那么一個(gè)為你擦拭前塵往事的人，她便是孟婆。
故事的開(kāi)端，便是桑黛，她是這條路的使者，她的使命便是給每個(gè)通往這條永絕人世的人一碗湯，也是為他們洗凈前塵往事，但這一次她猶豫了。
或許是遇到錢婆婆的開(kāi)始，便是桑黛的一片遺憾的回憶，命運(yùn)總是這樣的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，錢婆婆的執(zhí)著是那個(gè)叫桃汐的女孩，她想在最后的一點(diǎn)時(shí)間里尋找到她，這便離不開(kāi)孟婆的幫助。
經(jīng)過(guò)一番折騰，原來(lái)這個(gè)叫桃汐的也是孟婆之前的女兒，她曾在一次抉擇下選擇了自殺，從此便在奈何橋的一端成了這片地的守護(hù)者，她為過(guò)往的人擦去凡塵往事，卻從未記過(guò)自己的一段回憶。
面對(duì)之前的記憶，面對(duì)眼前的桃汐，孟婆心里五味雜陳，她不知道怎么面對(duì)，最終，她淡然回頭，選擇遺忘，我想，她做了無(wú)數(shù)次的生命盡頭的使者，而這一次，她也給自己做了回使者。
在書(shū)中，是生死的邊緣；是生死的考驗(yàn)；更是生死的思考與認(rèn)知，我想一個(gè)人也好，幾個(gè)人也罷，每個(gè)人心中都會(huì)有那么一份執(zhí)念吧，李莎的文字下，是對(duì)生命的一種淡然，是對(duì)人世道路的塵封，因?yàn)樵谒麄兊男闹?，都有一段屬于自己的記憶?BR> 知道嗎？這世間有千萬(wàn)條路，每一條路都可能會(huì)有回頭的機(jī)會(huì)，而唯有這條通往生命盡頭的路沒(méi)有，我不知道怎么去描繪過(guò)往的種種，我只能看見(jiàn)人們的一次次送別與落淚。
在書(shū)的一端，仿佛是一種釋?xiě)?，為人們揭示了這條沒(méi)有答案的路，讓人們不再害怕，淡然生命，過(guò)好當(dāng)下。
看透生死是成功，而懂得活下去的意義卻是永恒，在人的一生中，時(shí)光如流水般劃過(guò)，沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛辛松?，我們才顯得奇妙美好；但世間的輪回，也成了人們對(duì)人生的一種遺憾，我們無(wú)法去改變，要做的就是愿不留遺憾。
可在她的心中，也有自己的一份遺憾。
風(fēng)還在繼續(xù)吹，路還在繼續(xù)前進(jìn)，這一刻淡然一點(diǎn)，在命運(yùn)落下的瞬間，望足矣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十四
或許她在等那個(gè)人呢？不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。
其實(shí)孟婆不是我們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)鐵面無(wú)私，沒(méi)有一絲絲人情味的人，只是有些事情在經(jīng)歷過(guò)歲月的磨練之后，似乎很多事情就沒(méi)有了感情。但是在回眸的某一瞬間，他的感情又回來(lái)了，因?yàn)橛|動(dòng)了他的某條心弦。這讓我想到在這世間很多事情并不是人人都是事不關(guān)己，高高掛起，只不過(guò)有些人經(jīng)歷多了，習(xí)慣了，就覺(jué)得沒(méi)什么了，卻不知道別人初次經(jīng)歷對(duì)這件事的反應(yīng)卻特別大。
所以每個(gè)人的經(jīng)歷與想法都各有不同，并不能強(qiáng)求別人的想法與說(shuō)法都和你一樣，每個(gè)人的想法和做法不同，才能構(gòu)成一個(gè)多樣化，差異化的世界如果大家都是一樣的，那么這個(gè)世界都是同樣的人，也沒(méi)必要需要那么多人，對(duì)吧？正如這本書(shū)中的孟婆和閻王弟，他們的想法和做法也有所不同，但是作為孟婆的上級(jí)閻王，看見(jiàn)孟婆動(dòng)了惻隱之心，也只是加以警告，而不是強(qiáng)制性的一致性，讓他順著自己的意愿來(lái)。
我只看了前面部分，后面的還沒(méi)來(lái)得及看，但是情節(jié)發(fā)展必定會(huì)更加精彩，我想孟婆遇見(jiàn)的那個(gè)小男孩，想要救他妹妹，必定是讓孟婆想起了一些事情，也會(huì)讓孟婆動(dòng)了惻隱之心來(lái)幫助他，但是孟婆動(dòng)了惻隱之心，是否受到懲罰？他動(dòng)了惻隱之心是對(duì)的還是錯(cuò)的呢？故事情節(jié)的發(fā)展越來(lái)越撲朔迷離，直教人期待。
為什么這個(gè)男孩能夠讓孟婆想起他的往事？這個(gè)小男孩是不是她一直苦苦等待的那個(gè)人呢？她動(dòng)了之心才要幫助他。不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。她遇見(jiàn)他了嗎？讓我們共同期待故事情節(jié)下一步發(fā)展。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十五
最近天氣降溫，穿的也越來(lái)越厚，明天準(zhǔn)備來(lái)一份多糖加熱的奶茶，在來(lái)一包大大的薯片，開(kāi)啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒(méi)辦法，國(guó)外的劇更新太慢，國(guó)內(nèi)的劇又沒(méi)啥意思，只好復(fù)習(xí)一些比較好看的老劇來(lái)打發(fā)時(shí)間。
最近也看了很多的小說(shuō)，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說(shuō)這個(gè)故事之前，先講一個(gè)我之前看過(guò)的一個(gè)關(guān)于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺(jué)得日子無(wú)聊，于是去找yan王，說(shuō)自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個(gè)平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應(yīng)了孟婆的請(qǐng)求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對(duì)著孟婆說(shuō)：你初來(lái)乍到，念及你生前積善行得,沒(méi)有犯過(guò)大錯(cuò)，批準(zhǔn)你擔(dān)任孟婆一職,接引前來(lái)投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個(gè)職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)言情劇，內(nèi)容更加豐富,為什么我會(huì)有這種想法,主要有以下幾點(diǎn)原因：故事和道教理論結(jié)合，情節(jié)有理有據(jù)！
言情劇里的男女主角通常是通過(guò)一些特定場(chǎng)合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當(dāng)然好看,也符合很多年輕人的追劇風(fēng)格，不過(guò)看多了，也會(huì)覺(jué)得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關(guān)于道教的文化作為本書(shū)的環(huán)境框架,讓讀者覺(jué)得這部類似言情的小說(shuō)，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說(shuō)的內(nèi)容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會(huì)少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無(wú)疑是有心事的，不過(guò)因?yàn)槟承┰蛲浟?直到她遇到錢婆婆，她帶錢婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢婆婆還愿是桑黛回人間的契機(jī)之一，當(dāng)然還有一個(gè)重要人物那就是桃汐,桃汐和錢婆婆以及桑黛都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，桃汐作為本書(shū)一個(gè)重要的人物,串聯(lián)起了桑黛和錢婆婆各自的故事，讓這個(gè)故事更加飽滿,也為最后各自的釋?xiě)崖裣铝撕芎玫姆P。主題:釋?xiě)押托M！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對(duì)錢婆婆的怨恨,桑黛卻沒(méi)有和桃汐相認(rèn)，作者依然給主角桑黛留了一點(diǎn)小遺憾,不過(guò)桃汐最后嫁給心愛(ài)之人，桑黛也放下自己和成染的過(guò)去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說(shuō)的主題：釋?xiě)押托M！
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十六
人生，到底還是活一回心境。
其實(shí)，人生本沒(méi)有太多的華麗，有的只是尋常。曾經(jīng)再美，不過(guò)一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運(yùn)給予你的，無(wú)論好壞多少，皆需認(rèn)真面對(duì)、坦然應(yīng)對(duì)，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現(xiàn)才算真實(shí)。如書(shū)中所感，桑黛與孟婆等人物的前世今生終究是一場(chǎng)輪回，總歸要回到真實(shí)的一面。
學(xué)會(huì)與過(guò)往和解是種智慧。
小時(shí)候，對(duì)于不如自己心意的事情的發(fā)生總是后悔莫及，總幻想如果當(dāng)時(shí)自己做另一種選擇的話，事情或許就不是這個(gè)結(jié)果；長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)不稱心的事情太多太多，過(guò)多的埋怨自己或他人其實(shí)并不能改變事情的結(jié)局，所以我們學(xué)會(huì)了化解。這個(gè)所謂成長(zhǎng)的過(guò)程難道跟這本書(shū)的寓意不一樣嗎？故事中桑黛在遇見(jiàn)生前的戀人時(shí)并沒(méi)有將生前的痛恨繼續(xù)施加于他，沒(méi)有復(fù)仇、沒(méi)有狂躁，而是選擇淡定面對(duì)，選擇原諒對(duì)方。這或許是與人界的自己進(jìn)行化解吧。孟婆亦是如此，或許她們內(nèi)心深處的思想更為復(fù)雜，但我認(rèn)為坦然接受過(guò)去，與過(guò)去的人與事和解才是最不容易做到的。
如果說(shuō)孟婆與桑黛在遇見(jiàn)昔日戀人時(shí)依然帶著仇恨的眼光對(duì)待他們，那這本書(shū)還有什么意義呢？對(duì)于這種題材的書(shū)我是第一次看，我不敢說(shuō)我有多么深刻的理解，但我能恰到好處的讀出作者想要表達(dá)的思想感情?！懊掀拧北揪褪且粋€(gè)很苦的詞，如果有來(lái)世，誰(shuí)都不想嘗試孟婆湯吧。孟婆湯與愛(ài)情有關(guān)，愛(ài)的七情六欲，令人捉摸不透，喝碗孟婆湯，以苦化解。但我所認(rèn)為的孟婆湯的含義是過(guò)去和解，干了這碗孟婆湯，你我之間一切歸零，坦然自若，和而無(wú)憾。
情感橋梁不能折斷坦然回首往事是一種心境，是溝通人界與冥界的情感橋梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界時(shí)，面對(duì)昔日的人或事，坦然放下，迎合接受，這也許就是所謂的情感寄托吧，人走完一生，終究是會(huì)明白的，即當(dāng)時(shí)迷惑，回首亦清。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十七
前幾天下了雪，今天的樹(shù)枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個(gè)遍，明天想看《后翼?xiàng)壉?，目前也剛剛更新了七集，明天一口氣刷完，過(guò)幾個(gè)月，在看這部劇。
書(shū)的方面，最近看了很多菜譜和小說(shuō)，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識(shí)點(diǎn)來(lái)評(píng)測(cè)一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說(shuō)。
在《故事力法則》的書(shū)中，明確指出一個(gè)完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺(jué)得她心愿未了，直到她遇到無(wú)痕，在救助她妹妹無(wú)芯的時(shí)候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒(méi)有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無(wú)論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動(dòng)了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語(yǔ)境、行動(dòng)和寓意。那么我們來(lái)看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺(jué)得作者李莎是想通過(guò)沅宸的經(jīng)歷，來(lái)體現(xiàn)世事難料，對(duì)于過(guò)去不要過(guò)于執(zhí)著，要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，和自己釋?xiě)选?BR> 上下文語(yǔ)境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過(guò)藏鋒的女兒無(wú)痕回憶起自己的前世，又通過(guò)她和無(wú)痕的努力解決了現(xiàn)世的問(wèn)題，比如幫助無(wú)痕治好了她的妹妹無(wú)芯，以及找到無(wú)痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過(guò)一個(gè)雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無(wú)力的時(shí)候，但依然要保持心中的善念，對(duì)于已經(jīng)失去的，該釋?xiě)堰€得釋?xiě)选?BR> 所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個(gè)故事的所有要素，并且這個(gè)故事結(jié)合了一些道教文化，對(duì)于道教感興趣的讀者可以看看這本小說(shuō)。