通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把自己的思想和感受與他人分享，也可以借此機(jī)會(huì)思考和探索自己的內(nèi)心世界。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免簡(jiǎn)單的贊美或批評(píng)，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點(diǎn)。這些讀后感范文涉及的書(shū)籍題材豐富，展示了讀者對(duì)個(gè)體與社會(huì)、人生與人性等問(wèn)題的深刻思考。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇一
說(shuō)到經(jīng)典每個(gè)人心中都會(huì)有不同的答案。有人會(huì)說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”是世界的一個(gè)經(jīng)典建筑，也有人說(shuō)“秦始皇兵馬俑”是世界的一個(gè)經(jīng)典傳奇。在公公、婆婆的眼里，經(jīng)典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸媽媽對(duì)經(jīng)典電影的推選當(dāng)然選擇《少林寺》，但經(jīng)典的詩(shī)文在他們那卻愣住了，答案各不相同。于是我大聲地對(duì)他們說(shuō)：“是《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》。”
為什么說(shuō)它是經(jīng)典呢？因?yàn)檫@些美文蘊(yùn)藏了中華五千年的喜怒哀樂(lè)，它是中華博大精深寶貴的文化。
讀到這里，不禁讓我聯(lián)想到了我的生活。
學(xué)校會(huì)組織同學(xué)們?yōu)椤跋Ｍこ獭蹦季?，或是為在校的困難學(xué)生，社會(huì)那些得上疾病，卻付不起醫(yī)療費(fèi)的人們，不傷害他們的自尊心，為他們以交換讀書(shū)，公益獻(xiàn)愛(ài)心一些活動(dòng)募捐?？吹侥切┖⒆?，渴望知識(shí)的眼神，與窮困潦倒的生活，很多同學(xué)不約而同的把自己的零花錢(qián)，自己的衣服，鞋子，學(xué)習(xí)用具捐獻(xiàn)給了他們，為那些孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件。這就是人們的“仁愛(ài)之心”。
犯了錯(cuò)，同學(xué)會(huì)羞愧，臉變得通紅，這是內(nèi)心羞愧的體現(xiàn)。這就是人們的羞愧心。
上學(xué)的早晨，與站崗的保安，值班的老師打招呼，過(guò)年的時(shí)候給長(zhǎng)輩跪地拜年。生活中遇到長(zhǎng)輩，都會(huì)說(shuō)“奶奶好”“爺爺好”，這就是人們的恭敬心，變現(xiàn)自己的禮節(jié)，是潛藏在人們心底的一種本能和習(xí)慣。
我們雖然現(xiàn)在并沒(méi)有明確明辨是非的能力，但會(huì)知道，什么該做，什么不該做，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。遇到事情，也會(huì)求助父母，老師，也會(huì)看書(shū)吸取知識(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)有要明辨是非的意識(shí)了，這就是我們的“是非之心”。
在這本《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》中，共收錄了諸子百家經(jīng)典及史傳文學(xué)作品570余篇（則）。它不但將經(jīng)典詩(shī)文中的精華全部展現(xiàn)在我們面前，而且弘揚(yáng)了中華的文明。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典美文，提高我們的修養(yǎng)，品味，了解中華文化文明的博大精深，他將是我們終身受益。
這是我的夢(mèng)。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二
《卜算子?詠梅》出自陸游之手。全詩(shī)上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無(wú)力感、還有一種堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的信念。
在冬天開(kāi)放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭(zhēng)，要拼盡全力去爭(zhēng)奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來(lái)自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒(méi)有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開(kāi)的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會(huì)接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個(gè)生命在同類中顯得非常出色時(shí)，難免會(huì)遭到嫉妒。但他的出色也是用同等價(jià)值的東西換回來(lái)的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來(lái)在冬天開(kāi)放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來(lái)自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無(wú)意與他人爭(zhēng)奪早報(bào)春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來(lái)了眾花的嫉妒。
聽(tīng)了古今的名人對(duì)梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險(xiǎn)阻，像梅花那樣，時(shí)時(shí)早、時(shí)時(shí)早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇三
為推進(jìn)全校學(xué)生思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)素質(zhì)教育，結(jié)合市優(yōu)秀詩(shī)文誦讀活動(dòng)的通知與要求，現(xiàn)決定在全校廣泛開(kāi)展“雅言美校園，經(jīng)典伴成長(zhǎng)--讀詩(shī)文賞經(jīng)典活動(dòng)”。活動(dòng)以各年級(jí)閱讀書(shū)目與現(xiàn)當(dāng)代文選等詩(shī)文為載體，以提高師生的道德文化素養(yǎng)為目的，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，使廣大學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，熱愛(ài)中華文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，在經(jīng)典詩(shī)文的'熏陶中健康成長(zhǎng)。
一、指導(dǎo)思想。
通過(guò)活動(dòng)，把我校打造成一個(gè)書(shū)香四溢的校園，讓學(xué)生養(yǎng)成會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，感受中華民族輝煌燦爛的歷史文化，并在誦讀活動(dòng)中陶治情操，獲取真知，樹(shù)立理想，提高廣大學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
二、活動(dòng)主題。
三、活動(dòng)過(guò)程。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)與學(xué)習(xí)誦讀。
九月份，各年級(jí)組根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的《優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目》與《臺(tái)東市中小學(xué)生課外閱讀書(shū)目》明確必背的詩(shī)歌，并相應(yīng)選擇適合本年級(jí)學(xué)生誦讀的古詩(shī)或現(xiàn)當(dāng)代小詩(shī)與優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文，有機(jī)結(jié)合，定好誦讀內(nèi)容，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造深厚的活動(dòng)氛圍，開(kāi)展常態(tài)化與特色化的誦讀。并在班與班、生與生之間開(kāi)展比誦讀篇目多少，比背誦篇目多少的競(jìng)賽，使更多學(xué)生誦讀更多的優(yōu)秀詩(shī)文，營(yíng)造“書(shū)香個(gè)人”“書(shū)香班級(jí)”“書(shū)香年級(jí)組”。
第二階段：校內(nèi)展評(píng)爭(zhēng)先進(jìn)。
在充分誦讀的基礎(chǔ)上，10月9日，學(xué)校將以班級(jí)為單位從個(gè)人與集體兩方面，開(kāi)展涵蓋三個(gè)板塊的詩(shī)文誦讀校級(jí)比賽活動(dòng)，檢驗(yàn)活動(dòng)成果。
比賽方法：
1、參賽對(duì)象：全校學(xué)生，以班為單位參賽。
2、比賽地點(diǎn)：各班教室。
3、比賽內(nèi)容：必背詩(shī)歌、選背詩(shī)歌、優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代文選，總時(shí)長(zhǎng)8分鐘左右。
4、比賽流程：
（1）學(xué)?？荚u(píng)組從必背詩(shī)歌中任意抽取1-2首進(jìn)行集體誦讀。
（2）班級(jí)自選詩(shī)歌與優(yōu)秀文選誦讀。（全員參與，可有團(tuán)體和個(gè)人誦讀相結(jié)合，配樂(lè)朗誦等形式。）。
4、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：各年級(jí)組視班級(jí)數(shù)而定，一等獎(jiǎng)?wù)?0%，二等獎(jiǎng)?wù)?0%，三等獎(jiǎng)?wù)?0%。
四、活動(dòng)要求。
1、本著面向全體學(xué)生的原則，在活動(dòng)的“宣傳發(fā)動(dòng)”和“學(xué)習(xí)誦讀”階段，將優(yōu)秀詩(shī)文誦讀與常態(tài)化的日積月累結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)語(yǔ)文課外閱讀相結(jié)合，與營(yíng)造濃郁的學(xué)校和班級(jí)讀書(shū)氛圍相結(jié)合，要確保每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，各年級(jí)組要制訂周密可行的活動(dòng)計(jì)劃，使每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中加強(qiáng)積累，得到熏陶。
2、第二階段活動(dòng)結(jié)束后，各年級(jí)組在10月15日前將“宣傳發(fā)動(dòng)”“學(xué)習(xí)誦讀”兩個(gè)階段的過(guò)程性資料和誦讀結(jié)果整理成冊(cè)，送交教導(dǎo)處。
3、參加“校內(nèi)展評(píng)”節(jié)目力戒追求服裝、道具等外在的繁榮，重在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及誦讀情感的處理上下功夫，誦出“語(yǔ)文味”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇四
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我從一個(gè)懼怕語(yǔ)文課的學(xué)生，逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》對(duì)我啟發(fā)很大。
漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》，全詩(shī)所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽(yáng)的光和熱，萬(wàn)物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長(zhǎng)，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會(huì)再向西流回來(lái)呢？人生要趁少壯的時(shí)候努力，否則，只有到衰老的時(shí)候空自懊悔悲嘆了。
在詩(shī)中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。日子慢慢地過(guò)去了，人也慢慢變得衰老起來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺(jué)地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時(shí)候，你會(huì)感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。(讀后感)回想幼年的時(shí)候：日子從玩耍里過(guò)去；日子從電視的屏幕里過(guò)去；日子從洗澡時(shí)過(guò)去；日子從睡覺(jué)時(shí)過(guò)去；日子從逛街里過(guò)去；等你老時(shí)你當(dāng)然會(huì)感覺(jué)到它從你眼前過(guò)去。
今天，我們還年少，是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的未來(lái)。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)建設(shè)出一份力，回報(bào)祖國(guó)。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。讓我們珍惜時(shí)光，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！
青島東勝路小學(xué)六年級(jí)一班于意。
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
“讀經(jīng)典古詩(shī)文，做美少年君子”。多讀古詩(shī)文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識(shí)，我愛(ài)讀古詩(shī)文。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇五
初次認(rèn)識(shí)余光中先生，是初中時(shí)讀他的《鄉(xiāng)愁》，那首軟綿綿的詩(shī)“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！敝两?，我都記憶猶新。
為什么呢，為什么對(duì)久遠(yuǎn)的塵封記憶如此清晰呢，我想，是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今，再次與余光中先生對(duì)話，再次嘗試走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
文章一開(kāi)頭就寫(xiě)淋淋瀝瀝的雨，這場(chǎng)綿長(zhǎng)的雨即使在夢(mèng)中也不曾停止過(guò)。你是否想過(guò)逃避這場(chǎng)冷雨，但是，“而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的?！笔前?，我們不是常說(shuō)，逃避得了一時(shí)，逃避不過(guò)一世嗎?；蛟S說(shuō)，這場(chǎng)冷雨是你心底久違的盼望?！安贿^(guò)那―塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)桑二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！蹦銓?xiě)這段話，是想說(shuō)什么呢?我想，你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地，是否也在等著你。
“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨。”這雨在你心里不是無(wú)形的，它有生命，有味道，有氣息。我想，舔著那冷雨，該是一股咸咸的苦澀味，因?yàn)槟氵h(yuǎn)離那土地太久了?！坝晔桥?，應(yīng)該最富于感性。”這場(chǎng)冷雨更像是一個(gè)女性在用哀怨的聲音訴說(shuō)著什么。在那片土地上，應(yīng)該有你的親人，有你的愛(ài)人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的`血液里流淌著母親的液汁。“雨打在樹(shù)上和瓦上，韻律都清脆可聽(tīng)?！蹦懵?tīng)著淅瀝的雨聲，心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽(tīng)雨打在瓦磚上的聲音，城市里的雨打在玻璃上，那聲音也夠清脆，但始終缺少韻味。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。
4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇六
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我從一個(gè)懼怕語(yǔ)文課的學(xué)生，逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》對(duì)我啟發(fā)很大。
漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》，全詩(shī)所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽(yáng)的光和熱，萬(wàn)物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長(zhǎng)，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會(huì)再向西流回來(lái)呢？人生要趁少壯的時(shí)候努力，否則，只有到衰老的時(shí)候空自懊悔悲嘆了。
在詩(shī)中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。日子慢慢地過(guò)去了，人也慢慢變得衰老起來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺(jué)地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時(shí)候，你會(huì)感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的時(shí)候：日子從玩耍里過(guò)去；日子從電視的屏幕里過(guò)去；日子從洗澡時(shí)過(guò)去；日子從睡覺(jué)時(shí)過(guò)去；日子從逛街里過(guò)去；等你老時(shí)你當(dāng)然會(huì)感覺(jué)到它從你眼前過(guò)去。
今天，我們還年少，是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的未來(lái)?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)建設(shè)出一份力，回報(bào)祖國(guó)。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。讓我們珍惜時(shí)光，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇七
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓(xùn)蒙教材，是一部以學(xué)規(guī)形成對(duì)學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物。全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長(zhǎng)輩，如何為人處事，如何讀書(shū)求學(xué)的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導(dǎo)同學(xué)們博覽群書(shū)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，弘揚(yáng)民族精神，我們學(xué)校借助讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，讓同學(xué)們從小接受中華經(jīng)典詩(shī)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風(fēng)景。
高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們感受了經(jīng)典詩(shī)文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人文精神，拓展了我們廣大學(xué)生的思維。通過(guò)這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學(xué)生改變了對(duì)父母的看法，我們更加尊敬長(zhǎng)輩、體貼老人，主動(dòng)做力所能及的家務(wù)活；同時(shí)大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學(xué)校、和諧社會(huì)提供了無(wú)窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無(wú)邊的經(jīng)典詩(shī)文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會(huì)到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因?yàn)椋沂钦驹凇熬奕恕钡募缟?，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩(shī)文作基石，讓一縷經(jīng)典書(shū)香伴我成長(zhǎng)！21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動(dòng)起來(lái)，這樣才能無(wú)愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開(kāi)始吧！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇八
汪國(guó)真，當(dāng)代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。是“中國(guó)最后輝煌的詩(shī)人”，下面就讓我們一起來(lái)欣賞一下他的詩(shī)吧。
汪國(guó)真――《熱愛(ài)生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛(ài)情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛(ài)生命。
一切，都在意料之中。
汪國(guó)真――《感謝》。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個(gè)春天。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想捧起一簇浪花。
你卻給了我整個(gè)海洋。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想擷取一枚紅葉。
你卻給了我整個(gè)楓林。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想親吻一朵雪花。
你卻給了我銀色的世界。
《學(xué)會(huì)等待》。
不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁瘢?BR> 每個(gè)成功的人背后都有苦衷。
你看即便像太陽(yáng)那樣輝煌，
有時(shí)也被浮云遮住了光陰。
你的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)，
除非你自己想把前途葬送。
你要學(xué)會(huì)等待和安排自己，
成功其實(shí)不需要太多酒精。
要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，
怕只怕對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷。
河上沒(méi)有橋還可以等待結(jié)冰，
走過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜便是黎明。
《嫁給幸福》。
有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)。
總能讓我們歡欣鼓舞。
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動(dòng)著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里。
誰(shuí)能說(shuō)得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無(wú)返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
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經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇九
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感上寶中學(xué)預(yù)初（7）班汪鶴宇讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。對(duì)我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛小巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀？今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)?！白釉?‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量?！娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！抑v讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我?！吨腥A經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的`話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會(huì)嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦，?？戳诉@本書(shū)，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我一定要牢牢記住這句話。子曰：“古之者言之不出。恥躬之不逮也?！备嬖V我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書(shū)后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情?！吨腥A經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書(shū)當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f(shuō)：“不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前”。相信這本書(shū)的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人于謙即使是千錘萬(wàn)鑿，烈火焚燒也毫不畏縮，定要把清白留在人間的意志。做一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)、正直清白的人。
正統(tǒng)十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，發(fā)生土木之變，明英宗被俘，明朝危在旦夕于謙臨危受命，任兵部尚書(shū)，提出“社稷為重君為輕”主張，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬(wàn)軍民進(jìn)行了名揚(yáng)青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦剌，在中國(guó)的歷史上，記錄了輝煌的一頁(yè)。于謙又升為總督軍務(wù)。后來(lái)英宗獲釋,發(fā)動(dòng)了奪門(mén)之變復(fù)辟，1457年2月，于謙又以“謀逆”之罪被冤殺于北京，1457年5月義子于康將于謙遺骸安葬在杭州西湖。
真正意志堅(jiān)定的，剛強(qiáng)的革命英雄不也是這樣，為了親人，為了民族，為了國(guó)家。他們甘愿付出生命，緊要關(guān)頭，也毫不畏懼，毫不退縮。比如中國(guó)近代的革命英雄董存瑞，在執(zhí)行攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)時(shí)，炸毀了4座炮樓，5座碉堡，但由于炸橋型碉堡時(shí)有困難，他就毅然的肩負(fù)了爆破的任務(wù)，由于沒(méi)有放置炸藥的地方，他便用手托起了炸藥包，用生命開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。雖然我們不能保護(hù)北京，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，但是，我們應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的精神，不被困難嚇倒，努力奮斗，共同建設(shè)我們美麗的祖國(guó)!
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十一
中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。
從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫(xiě)了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因；君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的`便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)。”誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十二
在暑假中，我閱讀了《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》，這里面記載了許多做人的根本，其中讓我深受感觸的是“勤修道德”。
這里選錄了七則道德方面的名言警句。以儒家學(xué)說(shuō)為主。 “ 仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”是儒家基本的道德規(guī)范，而“仁”是核心。孔子說(shuō)，仁就是愛(ài)人。指的是作為一個(gè)社會(huì)群體里面的每一個(gè)個(gè)體對(duì)這個(gè)群體里的其他成員的最基本的態(tài)度。我們希望得到愛(ài)，我們就得付出愛(ài)。每個(gè)人都以一顆愛(ài)心面對(duì)世界，我們就創(chuàng)造了一個(gè)愛(ài)的世界。在看這本書(shū)之前，我常說(shuō)“媽媽不愛(ài)我了”，因?yàn)槲艺J(rèn)為她就一直抱著弟弟。在那時(shí)媽媽也常問(wèn)我“你真愛(ài)我嗎？如果你愛(ài)我就不會(huì)這樣說(shuō)”?，F(xiàn)在，我明白了，不要一味地去索要愛(ài)，只要你愛(ài)別人，你才會(huì)感受到別人的愛(ài)。愛(ài)是互相的。
在生活中人們總是為了自己的利益而破壞環(huán)境，就如孔子說(shuō)的“君子喻于義，小人喻于利?！闭?qǐng)大家不要再做“小人”了，為了讓中國(guó)的環(huán)境不要受損，請(qǐng)做個(gè)“君子”吧！愛(ài)是互相的，人類和地球也是如此。
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓(xùn)蒙教材，是一部以學(xué)規(guī)形成對(duì)學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物 。 全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長(zhǎng)輩，如何為人處事，如何讀書(shū)求學(xué)的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導(dǎo)同學(xué)們博覽群書(shū)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，弘揚(yáng)民族精神，我們學(xué)校借助讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，讓同學(xué)們從小接受中華經(jīng)典詩(shī)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風(fēng)景。
高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們感受了經(jīng)典詩(shī)文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人文精神，拓展了我們廣大學(xué)生的思維。通過(guò)這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學(xué)生改變了對(duì)父母的看法，我們更加尊敬長(zhǎng)輩、體貼老人，主動(dòng)做力所能及的家務(wù)活；同時(shí)大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學(xué)校、和諧社會(huì)提供了無(wú)窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無(wú)邊的經(jīng)典詩(shī)文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會(huì)到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因?yàn)?，我是站在“巨人”?肩上，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩(shī)文作基石，讓一縷經(jīng)典書(shū)香伴我成長(zhǎng)！21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動(dòng)起來(lái)，這樣才能無(wú)愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開(kāi)始吧！
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化_變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎？我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十三
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十四
桑桑是曹文軒先生寫(xiě)的《草房子》里的主人公。他的善良、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書(shū)，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動(dòng)賣(mài)掉心愛(ài)的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長(zhǎng)的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說(shuō)女孩子，臉皮兒薄，說(shuō)她兩句就難過(guò)的，還算正常，可有些呢？批評(píng)兩句就要死要活的。最說(shuō)不過(guò)去的是有些男孩子，說(shuō)幾句就哭，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，你就是懦弱、膽小！還有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒(méi)有，不會(huì)謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛(ài)敢恨敢作敢當(dāng)，會(huì)有虛榮心，會(huì)嫉妒人，也會(huì)認(rèn)真改過(guò)，會(huì)謙讓別人，會(huì)害怕，也會(huì)感恩。
所謂“人而無(wú)信，不知其可?！比藳](méi)有誠(chéng)信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠(chéng)信，可桑桑不會(huì)，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個(gè)男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏?、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十五
寒假里，老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》，這本書(shū)讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書(shū)包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū)，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū)，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜啊！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十六
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十七
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十八
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起，一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書(shū)中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十九
我讀過(guò)古今中外很多書(shū)，類型從漫畫(huà)到經(jīng)典。其中最愛(ài)的是一本描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的《三國(guó)演義》，它可是我們國(guó)家四大名著之一哦！
這本書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)闀?shū)中的人物被作者描寫(xiě)的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見(jiàn)一個(gè)個(gè)的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險(xiǎn)狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡(jiǎn)直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個(gè)智能程序，遇見(jiàn)事情就啟動(dòng)程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個(gè)情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭來(lái)，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過(guò)一個(gè)計(jì)謀就在三天內(nèi)造了十萬(wàn)只箭，令周瑜又氣又怒。原來(lái)，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開(kāi)到曹操的軍營(yíng)前，曹軍以為是來(lái)攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個(gè)充滿真正智慧的人??！這個(gè)情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書(shū)，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來(lái)。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十一
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的經(jīng)典詩(shī)文讀后感，歡迎大家分享。
《卜算子·詠梅》出自陸游之手。全詩(shī)上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無(wú)力感、還有一種堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的信念。
在冬天開(kāi)放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭(zhēng)，要拼盡全力去爭(zhēng)奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來(lái)自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒(méi)有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開(kāi)的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會(huì)接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個(gè)生命在同類中顯得非常出色時(shí)，難免會(huì)遭到嫉妒。但他的`出色也是用同等價(jià)值的東西換回來(lái)的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來(lái)在冬天開(kāi)放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來(lái)自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無(wú)意與他人爭(zhēng)奪早報(bào)春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來(lái)了眾花的嫉妒。
聽(tīng)了古今的名人對(duì)梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險(xiǎn)阻，像梅花那樣，時(shí)時(shí)早、時(shí)時(shí)早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十二
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇一
說(shuō)到經(jīng)典每個(gè)人心中都會(huì)有不同的答案。有人會(huì)說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”是世界的一個(gè)經(jīng)典建筑，也有人說(shuō)“秦始皇兵馬俑”是世界的一個(gè)經(jīng)典傳奇。在公公、婆婆的眼里，經(jīng)典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸媽媽對(duì)經(jīng)典電影的推選當(dāng)然選擇《少林寺》，但經(jīng)典的詩(shī)文在他們那卻愣住了，答案各不相同。于是我大聲地對(duì)他們說(shuō)：“是《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》。”
為什么說(shuō)它是經(jīng)典呢？因?yàn)檫@些美文蘊(yùn)藏了中華五千年的喜怒哀樂(lè)，它是中華博大精深寶貴的文化。
讀到這里，不禁讓我聯(lián)想到了我的生活。
學(xué)校會(huì)組織同學(xué)們?yōu)椤跋Ｍこ獭蹦季?，或是為在校的困難學(xué)生，社會(huì)那些得上疾病，卻付不起醫(yī)療費(fèi)的人們，不傷害他們的自尊心，為他們以交換讀書(shū)，公益獻(xiàn)愛(ài)心一些活動(dòng)募捐?？吹侥切┖⒆?，渴望知識(shí)的眼神，與窮困潦倒的生活，很多同學(xué)不約而同的把自己的零花錢(qián)，自己的衣服，鞋子，學(xué)習(xí)用具捐獻(xiàn)給了他們，為那些孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件。這就是人們的“仁愛(ài)之心”。
犯了錯(cuò)，同學(xué)會(huì)羞愧，臉變得通紅，這是內(nèi)心羞愧的體現(xiàn)。這就是人們的羞愧心。
上學(xué)的早晨，與站崗的保安，值班的老師打招呼，過(guò)年的時(shí)候給長(zhǎng)輩跪地拜年。生活中遇到長(zhǎng)輩，都會(huì)說(shuō)“奶奶好”“爺爺好”，這就是人們的恭敬心，變現(xiàn)自己的禮節(jié)，是潛藏在人們心底的一種本能和習(xí)慣。
我們雖然現(xiàn)在并沒(méi)有明確明辨是非的能力，但會(huì)知道，什么該做，什么不該做，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。遇到事情，也會(huì)求助父母，老師，也會(huì)看書(shū)吸取知識(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)有要明辨是非的意識(shí)了，這就是我們的“是非之心”。
在這本《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》中，共收錄了諸子百家經(jīng)典及史傳文學(xué)作品570余篇（則）。它不但將經(jīng)典詩(shī)文中的精華全部展現(xiàn)在我們面前，而且弘揚(yáng)了中華的文明。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典美文，提高我們的修養(yǎng)，品味，了解中華文化文明的博大精深，他將是我們終身受益。
這是我的夢(mèng)。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二
《卜算子?詠梅》出自陸游之手。全詩(shī)上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無(wú)力感、還有一種堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的信念。
在冬天開(kāi)放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭(zhēng)，要拼盡全力去爭(zhēng)奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來(lái)自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒(méi)有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開(kāi)的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會(huì)接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個(gè)生命在同類中顯得非常出色時(shí)，難免會(huì)遭到嫉妒。但他的出色也是用同等價(jià)值的東西換回來(lái)的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來(lái)在冬天開(kāi)放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來(lái)自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無(wú)意與他人爭(zhēng)奪早報(bào)春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來(lái)了眾花的嫉妒。
聽(tīng)了古今的名人對(duì)梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險(xiǎn)阻，像梅花那樣，時(shí)時(shí)早、時(shí)時(shí)早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇三
為推進(jìn)全校學(xué)生思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)素質(zhì)教育，結(jié)合市優(yōu)秀詩(shī)文誦讀活動(dòng)的通知與要求，現(xiàn)決定在全校廣泛開(kāi)展“雅言美校園，經(jīng)典伴成長(zhǎng)--讀詩(shī)文賞經(jīng)典活動(dòng)”。活動(dòng)以各年級(jí)閱讀書(shū)目與現(xiàn)當(dāng)代文選等詩(shī)文為載體，以提高師生的道德文化素養(yǎng)為目的，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，使廣大學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，熱愛(ài)中華文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，在經(jīng)典詩(shī)文的'熏陶中健康成長(zhǎng)。
一、指導(dǎo)思想。
通過(guò)活動(dòng)，把我校打造成一個(gè)書(shū)香四溢的校園，讓學(xué)生養(yǎng)成會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，感受中華民族輝煌燦爛的歷史文化，并在誦讀活動(dòng)中陶治情操，獲取真知，樹(shù)立理想，提高廣大學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
二、活動(dòng)主題。
三、活動(dòng)過(guò)程。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)與學(xué)習(xí)誦讀。
九月份，各年級(jí)組根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的《優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目》與《臺(tái)東市中小學(xué)生課外閱讀書(shū)目》明確必背的詩(shī)歌，并相應(yīng)選擇適合本年級(jí)學(xué)生誦讀的古詩(shī)或現(xiàn)當(dāng)代小詩(shī)與優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文，有機(jī)結(jié)合，定好誦讀內(nèi)容，在學(xué)生中進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造深厚的活動(dòng)氛圍，開(kāi)展常態(tài)化與特色化的誦讀。并在班與班、生與生之間開(kāi)展比誦讀篇目多少，比背誦篇目多少的競(jìng)賽，使更多學(xué)生誦讀更多的優(yōu)秀詩(shī)文，營(yíng)造“書(shū)香個(gè)人”“書(shū)香班級(jí)”“書(shū)香年級(jí)組”。
第二階段：校內(nèi)展評(píng)爭(zhēng)先進(jìn)。
在充分誦讀的基礎(chǔ)上，10月9日，學(xué)校將以班級(jí)為單位從個(gè)人與集體兩方面，開(kāi)展涵蓋三個(gè)板塊的詩(shī)文誦讀校級(jí)比賽活動(dòng)，檢驗(yàn)活動(dòng)成果。
比賽方法：
1、參賽對(duì)象：全校學(xué)生，以班為單位參賽。
2、比賽地點(diǎn)：各班教室。
3、比賽內(nèi)容：必背詩(shī)歌、選背詩(shī)歌、優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代文選，總時(shí)長(zhǎng)8分鐘左右。
4、比賽流程：
（1）學(xué)?？荚u(píng)組從必背詩(shī)歌中任意抽取1-2首進(jìn)行集體誦讀。
（2）班級(jí)自選詩(shī)歌與優(yōu)秀文選誦讀。（全員參與，可有團(tuán)體和個(gè)人誦讀相結(jié)合，配樂(lè)朗誦等形式。）。
4、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：各年級(jí)組視班級(jí)數(shù)而定，一等獎(jiǎng)?wù)?0%，二等獎(jiǎng)?wù)?0%，三等獎(jiǎng)?wù)?0%。
四、活動(dòng)要求。
1、本著面向全體學(xué)生的原則，在活動(dòng)的“宣傳發(fā)動(dòng)”和“學(xué)習(xí)誦讀”階段，將優(yōu)秀詩(shī)文誦讀與常態(tài)化的日積月累結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)語(yǔ)文課外閱讀相結(jié)合，與營(yíng)造濃郁的學(xué)校和班級(jí)讀書(shū)氛圍相結(jié)合，要確保每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，各年級(jí)組要制訂周密可行的活動(dòng)計(jì)劃，使每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中加強(qiáng)積累，得到熏陶。
2、第二階段活動(dòng)結(jié)束后，各年級(jí)組在10月15日前將“宣傳發(fā)動(dòng)”“學(xué)習(xí)誦讀”兩個(gè)階段的過(guò)程性資料和誦讀結(jié)果整理成冊(cè)，送交教導(dǎo)處。
3、參加“校內(nèi)展評(píng)”節(jié)目力戒追求服裝、道具等外在的繁榮，重在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及誦讀情感的處理上下功夫，誦出“語(yǔ)文味”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇四
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我從一個(gè)懼怕語(yǔ)文課的學(xué)生，逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》對(duì)我啟發(fā)很大。
漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》，全詩(shī)所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽(yáng)的光和熱，萬(wàn)物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長(zhǎng)，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會(huì)再向西流回來(lái)呢？人生要趁少壯的時(shí)候努力，否則，只有到衰老的時(shí)候空自懊悔悲嘆了。
在詩(shī)中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。日子慢慢地過(guò)去了，人也慢慢變得衰老起來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺(jué)地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時(shí)候，你會(huì)感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。(讀后感)回想幼年的時(shí)候：日子從玩耍里過(guò)去；日子從電視的屏幕里過(guò)去；日子從洗澡時(shí)過(guò)去；日子從睡覺(jué)時(shí)過(guò)去；日子從逛街里過(guò)去；等你老時(shí)你當(dāng)然會(huì)感覺(jué)到它從你眼前過(guò)去。
今天，我們還年少，是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的未來(lái)。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)建設(shè)出一份力，回報(bào)祖國(guó)。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。讓我們珍惜時(shí)光，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！
青島東勝路小學(xué)六年級(jí)一班于意。
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
“讀經(jīng)典古詩(shī)文，做美少年君子”。多讀古詩(shī)文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識(shí)，我愛(ài)讀古詩(shī)文。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇五
初次認(rèn)識(shí)余光中先生，是初中時(shí)讀他的《鄉(xiāng)愁》，那首軟綿綿的詩(shī)“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！敝两?，我都記憶猶新。
為什么呢，為什么對(duì)久遠(yuǎn)的塵封記憶如此清晰呢，我想，是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今，再次與余光中先生對(duì)話，再次嘗試走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
文章一開(kāi)頭就寫(xiě)淋淋瀝瀝的雨，這場(chǎng)綿長(zhǎng)的雨即使在夢(mèng)中也不曾停止過(guò)。你是否想過(guò)逃避這場(chǎng)冷雨，但是，“而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的?！笔前?，我們不是常說(shuō)，逃避得了一時(shí)，逃避不過(guò)一世嗎?；蛟S說(shuō)，這場(chǎng)冷雨是你心底久違的盼望?！安贿^(guò)那―塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)桑二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！蹦銓?xiě)這段話，是想說(shuō)什么呢?我想，你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地，是否也在等著你。
“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨。”這雨在你心里不是無(wú)形的，它有生命，有味道，有氣息。我想，舔著那冷雨，該是一股咸咸的苦澀味，因?yàn)槟氵h(yuǎn)離那土地太久了?！坝晔桥?，應(yīng)該最富于感性。”這場(chǎng)冷雨更像是一個(gè)女性在用哀怨的聲音訴說(shuō)著什么。在那片土地上，應(yīng)該有你的親人，有你的愛(ài)人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的`血液里流淌著母親的液汁。“雨打在樹(shù)上和瓦上，韻律都清脆可聽(tīng)?！蹦懵?tīng)著淅瀝的雨聲，心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽(tīng)雨打在瓦磚上的聲音，城市里的雨打在玻璃上，那聲音也夠清脆，但始終缺少韻味。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫(xiě)作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě)一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫(xiě)《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。
4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇六
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我從一個(gè)懼怕語(yǔ)文課的學(xué)生，逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的學(xué)生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》對(duì)我啟發(fā)很大。
漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》，全詩(shī)所要表達(dá)的意思為：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽(yáng)的光和熱，萬(wàn)物一派生機(jī)！但擔(dān)心這好景不長(zhǎng)，只要秋天一到，葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，一去不復(fù)返，哪里會(huì)再向西流回來(lái)呢？人生要趁少壯的時(shí)候努力，否則，只有到衰老的時(shí)候空自懊悔悲嘆了。
在詩(shī)中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子，這句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。日子慢慢地過(guò)去了，人也慢慢變得衰老起來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺(jué)地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時(shí)候，你會(huì)感到空虛，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的時(shí)候：日子從玩耍里過(guò)去；日子從電視的屏幕里過(guò)去；日子從洗澡時(shí)過(guò)去；日子從睡覺(jué)時(shí)過(guò)去；日子從逛街里過(guò)去；等你老時(shí)你當(dāng)然會(huì)感覺(jué)到它從你眼前過(guò)去。
今天，我們還年少，是祖國(guó)的花朵，也是祖國(guó)的未來(lái)?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)建設(shè)出一份力，回報(bào)祖國(guó)。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。讓我們珍惜時(shí)光，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇七
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓(xùn)蒙教材，是一部以學(xué)規(guī)形成對(duì)學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物。全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長(zhǎng)輩，如何為人處事，如何讀書(shū)求學(xué)的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導(dǎo)同學(xué)們博覽群書(shū)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，弘揚(yáng)民族精神，我們學(xué)校借助讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，讓同學(xué)們從小接受中華經(jīng)典詩(shī)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風(fēng)景。
高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們感受了經(jīng)典詩(shī)文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人文精神，拓展了我們廣大學(xué)生的思維。通過(guò)這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學(xué)生改變了對(duì)父母的看法，我們更加尊敬長(zhǎng)輩、體貼老人，主動(dòng)做力所能及的家務(wù)活；同時(shí)大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學(xué)校、和諧社會(huì)提供了無(wú)窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無(wú)邊的經(jīng)典詩(shī)文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會(huì)到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因?yàn)椋沂钦驹凇熬奕恕钡募缟?，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩(shī)文作基石，讓一縷經(jīng)典書(shū)香伴我成長(zhǎng)！21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動(dòng)起來(lái)，這樣才能無(wú)愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開(kāi)始吧！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇八
汪國(guó)真，當(dāng)代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。是“中國(guó)最后輝煌的詩(shī)人”，下面就讓我們一起來(lái)欣賞一下他的詩(shī)吧。
汪國(guó)真――《熱愛(ài)生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛(ài)情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛(ài)生命。
一切，都在意料之中。
汪國(guó)真――《感謝》。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想收獲一縷春風(fēng)。
你卻給了我整個(gè)春天。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想捧起一簇浪花。
你卻給了我整個(gè)海洋。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想擷取一枚紅葉。
你卻給了我整個(gè)楓林。
讓我怎樣感謝你。
當(dāng)我走向你的時(shí)候。
我原想親吻一朵雪花。
你卻給了我銀色的世界。
《學(xué)會(huì)等待》。
不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁瘢?BR> 每個(gè)成功的人背后都有苦衷。
你看即便像太陽(yáng)那樣輝煌，
有時(shí)也被浮云遮住了光陰。
你的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)，
除非你自己想把前途葬送。
你要學(xué)會(huì)等待和安排自己，
成功其實(shí)不需要太多酒精。
要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，
怕只怕對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷。
河上沒(méi)有橋還可以等待結(jié)冰，
走過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜便是黎明。
《嫁給幸福》。
有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)。
總能讓我們歡欣鼓舞。
就像飛向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虜。
擺動(dòng)著的是你不停的腳步。
飛旋著的是你美麗的流蘇。
在一往情深的日子里。
誰(shuí)能說(shuō)得清。
什么是甜什么是苦。
只知道確定了就義無(wú)返顧。
要輸就輸給追求。
要嫁就嫁給幸福。
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經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇九
《中華經(jīng)典誦讀》讀后感上寶中學(xué)預(yù)初（7）班汪鶴宇讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。對(duì)我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛小巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀？今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)?！白釉?‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量?！娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！抑v讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我?！吨腥A經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的`話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會(huì)嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦，?？戳诉@本書(shū)，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我一定要牢牢記住這句話。子曰：“古之者言之不出。恥躬之不逮也?！备嬖V我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書(shū)后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情?！吨腥A經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書(shū)當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f(shuō)：“不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前”。相信這本書(shū)的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人于謙即使是千錘萬(wàn)鑿，烈火焚燒也毫不畏縮，定要把清白留在人間的意志。做一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)、正直清白的人。
正統(tǒng)十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，發(fā)生土木之變，明英宗被俘，明朝危在旦夕于謙臨危受命，任兵部尚書(shū)，提出“社稷為重君為輕”主張，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬(wàn)軍民進(jìn)行了名揚(yáng)青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦剌，在中國(guó)的歷史上，記錄了輝煌的一頁(yè)。于謙又升為總督軍務(wù)。后來(lái)英宗獲釋,發(fā)動(dòng)了奪門(mén)之變復(fù)辟，1457年2月，于謙又以“謀逆”之罪被冤殺于北京，1457年5月義子于康將于謙遺骸安葬在杭州西湖。
真正意志堅(jiān)定的，剛強(qiáng)的革命英雄不也是這樣，為了親人，為了民族，為了國(guó)家。他們甘愿付出生命，緊要關(guān)頭，也毫不畏懼，毫不退縮。比如中國(guó)近代的革命英雄董存瑞，在執(zhí)行攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)時(shí)，炸毀了4座炮樓，5座碉堡，但由于炸橋型碉堡時(shí)有困難，他就毅然的肩負(fù)了爆破的任務(wù)，由于沒(méi)有放置炸藥的地方，他便用手托起了炸藥包，用生命開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。雖然我們不能保護(hù)北京，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，但是，我們應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的精神，不被困難嚇倒，努力奮斗，共同建設(shè)我們美麗的祖國(guó)!
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十一
中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。
從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫(xiě)了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因；君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的`便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)。”誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十二
在暑假中，我閱讀了《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》，這里面記載了許多做人的根本，其中讓我深受感觸的是“勤修道德”。
這里選錄了七則道德方面的名言警句。以儒家學(xué)說(shuō)為主。 “ 仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”是儒家基本的道德規(guī)范，而“仁”是核心。孔子說(shuō)，仁就是愛(ài)人。指的是作為一個(gè)社會(huì)群體里面的每一個(gè)個(gè)體對(duì)這個(gè)群體里的其他成員的最基本的態(tài)度。我們希望得到愛(ài)，我們就得付出愛(ài)。每個(gè)人都以一顆愛(ài)心面對(duì)世界，我們就創(chuàng)造了一個(gè)愛(ài)的世界。在看這本書(shū)之前，我常說(shuō)“媽媽不愛(ài)我了”，因?yàn)槲艺J(rèn)為她就一直抱著弟弟。在那時(shí)媽媽也常問(wèn)我“你真愛(ài)我嗎？如果你愛(ài)我就不會(huì)這樣說(shuō)”?，F(xiàn)在，我明白了，不要一味地去索要愛(ài)，只要你愛(ài)別人，你才會(huì)感受到別人的愛(ài)。愛(ài)是互相的。
在生活中人們總是為了自己的利益而破壞環(huán)境，就如孔子說(shuō)的“君子喻于義，小人喻于利?！闭?qǐng)大家不要再做“小人”了，為了讓中國(guó)的環(huán)境不要受損，請(qǐng)做個(gè)“君子”吧！愛(ài)是互相的，人類和地球也是如此。
《弟子規(guī)》是清代李毓秀編撰的一本字句兒童訓(xùn)蒙教材，是一部以學(xué)規(guī)形成對(duì)學(xué)子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)教育的啟蒙讀物 。 全篇講解了如何孝敬父母、侍待兄弟、長(zhǎng)輩，如何為人處事，如何讀書(shū)求學(xué)的道理。幫助我們更好地了解輝煌燦爛古代文明，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
為豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，引導(dǎo)同學(xué)們博覽群書(shū)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，弘揚(yáng)民族精神，我們學(xué)校借助讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，讓同學(xué)們從小接受中華經(jīng)典詩(shī)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)豐富思想、陶冶情操、提高修養(yǎng)，讓閱讀成為打造亮麗人生的精神底色，打造和諧校園的亮麗風(fēng)景。
高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們感受了經(jīng)典詩(shī)文的氣息，領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，從而更有效地提升了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人文精神，拓展了我們廣大學(xué)生的思維。通過(guò)這種經(jīng)典文化的傳播和熏陶，促使不少學(xué)生改變了對(duì)父母的看法，我們更加尊敬長(zhǎng)輩、體貼老人，主動(dòng)做力所能及的家務(wù)活；同時(shí)大家整改了不良的行為規(guī)范，出現(xiàn)許多意想不到的好人好事，為創(chuàng)建和諧家園、和諧學(xué)校、和諧社會(huì)提供了無(wú)窮的精神源泉。
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺。在浩瀚無(wú)邊的經(jīng)典詩(shī)文的海洋里我明白了許多道理，知道了很多燦爛的民族文化，得到愉悅與智慧，又體會(huì)到學(xué)習(xí)的美妙和終身學(xué)習(xí)的重要，它讓我變得充實(shí)，變得智慧，知道培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。因?yàn)?，我是站在“巨人”?肩上，吸取人生的智慧！我愿與經(jīng)典為友，以經(jīng)典為鑒，以經(jīng)典詩(shī)文作基石，讓一縷經(jīng)典書(shū)香伴我成長(zhǎng)！21世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，我們躬逢其盛，何幸如之！讓我們行動(dòng)起來(lái)，這樣才能無(wú)愧于歷史，讓我們從經(jīng)典誦讀開(kāi)始吧！
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化_變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎？我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十三
陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十四
桑桑是曹文軒先生寫(xiě)的《草房子》里的主人公。他的善良、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書(shū)，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動(dòng)賣(mài)掉心愛(ài)的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長(zhǎng)的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說(shuō)女孩子，臉皮兒薄，說(shuō)她兩句就難過(guò)的，還算正常，可有些呢？批評(píng)兩句就要死要活的。最說(shuō)不過(guò)去的是有些男孩子，說(shuō)幾句就哭，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，你就是懦弱、膽小！還有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒(méi)有，不會(huì)謙讓，總以自我為中心，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢愛(ài)敢恨敢作敢當(dāng)，會(huì)有虛榮心，會(huì)嫉妒人，也會(huì)認(rèn)真改過(guò)，會(huì)謙讓別人，會(huì)害怕，也會(huì)感恩。
所謂“人而無(wú)信，不知其可?！比藳](méi)有誠(chéng)信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠(chéng)信，可桑桑不會(huì)，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個(gè)男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏?、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十五
寒假里，老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》，這本書(shū)讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書(shū)包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū)，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū)，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜啊！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十六
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十七
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十八
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起，一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書(shū)中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇十九
我讀過(guò)古今中外很多書(shū)，類型從漫畫(huà)到經(jīng)典。其中最愛(ài)的是一本描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的《三國(guó)演義》，它可是我們國(guó)家四大名著之一哦！
這本書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)闀?shū)中的人物被作者描寫(xiě)的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見(jiàn)一個(gè)個(gè)的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險(xiǎn)狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡(jiǎn)直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個(gè)智能程序，遇見(jiàn)事情就啟動(dòng)程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個(gè)情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭來(lái)，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過(guò)一個(gè)計(jì)謀就在三天內(nèi)造了十萬(wàn)只箭，令周瑜又氣又怒。原來(lái)，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開(kāi)到曹操的軍營(yíng)前，曹軍以為是來(lái)攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個(gè)充滿真正智慧的人??！這個(gè)情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書(shū)，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來(lái)。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十一
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的經(jīng)典詩(shī)文讀后感，歡迎大家分享。
《卜算子·詠梅》出自陸游之手。全詩(shī)上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無(wú)力感、還有一種堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的信念。
在冬天開(kāi)放的梅花，要獨(dú)自與風(fēng)雪斗爭(zhēng)，要拼盡全力去爭(zhēng)奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨(dú)自承受來(lái)自風(fēng)和雨的打擊，還要獨(dú)自承受冬天的蒼涼，沒(méi)有朋友的寂寞……難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打擊他？難道他有早開(kāi)的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有他放棄生命，你們才會(huì)接受他？不，不是這樣的。當(dāng)一個(gè)生命在同類中顯得非常出色時(shí)，難免會(huì)遭到嫉妒。但他的`出色也是用同等價(jià)值的東西換回來(lái)的。
正是蠟梅花這種不畏嚴(yán)寒的精神，才受到了人們的贊賞。
梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來(lái)在冬天開(kāi)放的權(quán)利。在這三季中，你要獨(dú)自承受來(lái)自同類的冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。
梅花無(wú)意與他人爭(zhēng)奪早報(bào)春的“權(quán)利”，只因自身的需求卻引來(lái)了眾花的嫉妒。
聽(tīng)了古今的名人對(duì)梅花的贊賞，我們呢？“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中的艱難險(xiǎn)阻，像梅花那樣，時(shí)時(shí)早、時(shí)時(shí)早，做“東風(fēng)第一枝”。
經(jīng)典詩(shī)文讀后感篇二十二
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。