在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點(diǎn)和見解。這些范文中的思考角度和實(shí)際應(yīng)用給了我們撰寫心得體會(huì)的一些建議和指導(dǎo)。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇一
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藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩?shí)在標(biāo)致極了?！薄皢枂柧▽?shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚?duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第?！蔽覍?duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇二
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)。可以說，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇三
藤野先生，一位富有智慧和經(jīng)驗(yàn)的老者，他在生命中經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，卻依然保持著樂觀豁達(dá)的態(tài)度，成為許多年輕人心目中的人生導(dǎo)師。通過跟隨藤野先生的教學(xué)和聆聽他的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活中的許多真理和價(jià)值，下面我將從五個(gè)方面闡述藤野先生的心得體會(huì)。
第一，珍惜時(shí)間。不論是青年人還是老年人，時(shí)間都是我們生命中最寶貴的財(cái)富，藤野先生說：“時(shí)間無法重來，每一刻的浪費(fèi)都會(huì)使我們失去生命的一部分?！彼嬖V我們，如果充分利用時(shí)間，我們就能夠擁有更多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。在藤野先生的生命中，他曾經(jīng)充分利用時(shí)間，通過自學(xué)和實(shí)踐，掌握了許多技能和知識(shí)，這對(duì)他后來的職業(yè)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二，堅(jiān)持原則。藤野先生一生都秉持著自己的價(jià)值觀和原則，他從不屈從于任何人的壓力和誘惑，始終堅(jiān)守自己心中的道路。他告訴我們，一個(gè)人只有堅(jiān)守原則，才能夠在人生途中獲得最終的成功。在他的青年時(shí)期，藤野先生就曾拒絕了傳銷組織的招募，因?yàn)樗肋@樣的活動(dòng)是不合法和不道德的，不符合自己的原則。
第三，享受生活。藤野先生經(jīng)過多年的拼搏和努力，懂得了生活的真諦，他說：“生命中有許多美好的事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受。”他建議我們?cè)谧非笫聵I(yè)的同時(shí)，也要注重自己的身心健康，多去體驗(yàn)生活的樂趣。藤野先生熱愛大自然，每年總會(huì)花一些時(shí)間去遠(yuǎn)足或釣魚，他認(rèn)為這樣的活動(dòng)可以讓自己身心愉悅，增強(qiáng)自己的體魄。
第四，與人為善。藤野先生是一位非常有愛心和同情心的人，他總是為別人著想，并給予他們支持和幫助。他說：“我們要學(xué)會(huì)跟周圍的人交流和合作，共同解決問題?！碧僖跋壬倪@種做法使他逐漸被認(rèn)為是一個(gè)奉獻(xiàn)和關(guān)心社區(qū)的人，他在社區(qū)活動(dòng)和鄰里互助方面做出了很多貢獻(xiàn)。
第五，盡力而為。在藤野先生的整個(gè)職業(yè)生涯中，他一直秉持著盡力而為的態(tài)度，在任何情況下都不放棄爭(zhēng)取自己的機(jī)會(huì)和空間。他告訴我們，只有勇于嘗試和努力，才能幫助自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在他的職業(yè)生涯中，藤野先生曾兩次拒絕搬到更高層次的工作，因?yàn)樗肋@樣做需要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，而他選擇永遠(yuǎn)保持自己平靜和從容的態(tài)度。
總之，跟隨藤野先生的教學(xué)，我學(xué)到了許多生命的真諦和道理，明白了生命的不易和珍貴。我們要秉持這些理念，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，才能走出一條有意義的人生之路。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇四
“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對(duì)過來的。不過我也無言以對(duì)，中國當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國想來就來，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國，中國成了一個(gè)弱國，到了國外，代表的是一個(gè)弱國，中國人自然也就成了低能兒。
這是一個(gè)國家的悲哀?？墒侵袊司尤灰矝]有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國的時(shí)事片子”，這是日本與俄國之間的事，“但偏是中國人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國人被殺戮，日本人叫好而中國人卻當(dāng)了麻木的觀眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對(duì)中國的社會(huì)改革不是一個(gè)緊要的事。
醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍，刺入敵人的心臟，喚醒國民。要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫書，吳玉章挺身維護(hù)國家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
正是有這些為國獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國的六個(gè)常任理事國，我們中國就是其中之一。就在8月，中國北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，向世人展現(xiàn)了中國的變化，大國的崛起。世界博覽會(huì)也將與在中國上海召開。世界性的活動(dòng)在中國一次次成功舉行，中國一次次被世界肯定。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇五
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系。中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇六
藤野先生是一名備受尊敬的企業(yè)家，他在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和管理過程中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。他的成功并不是偶然的，而是建立在他對(duì)工作和管理的深刻理解和不懈追求上。下面，我將從五個(gè)方面來探索藤野先生的心得體會(huì)。
一、目標(biāo)與計(jì)劃。
藤野先生認(rèn)為，任何一項(xiàng)工作都需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，這才能保證工作高效有序地進(jìn)行。作為企業(yè)家，他總是先制定清晰的企業(yè)目標(biāo)，再根據(jù)目標(biāo)來安排工作計(jì)劃。他注重細(xì)節(jié)，總是對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行詳盡的分析和規(guī)劃，確保一絲不茍的執(zhí)行。這樣的管理方式，不僅能夠提高員工的工作效率，也使得整個(gè)企業(yè)更加有條理和規(guī)范。
二、積極溝通。
藤野先生十分注重與員工的溝通，他認(rèn)為只有了解員工的思想和想法，才能更好地了解企業(yè)的工作狀態(tài)和運(yùn)營情況。他鼓勵(lì)員工各抒己見，在企業(yè)中建立開放的溝通氛圍，使得每個(gè)員工都感到自己的聲音被傾聽。同時(shí)，他也十分注重與客戶、供應(yīng)商等外部人士的溝通，深入了解他們的需求和心理，以更好地促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。
三、注重細(xì)節(jié)。
藤野先生在對(duì)工作和管理的要求上總是十分嚴(yán)格。他注重細(xì)節(jié)，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)、周到的思考和設(shè)計(jì)。他認(rèn)為只有細(xì)致的管理才能夠提高企業(yè)和員工的效率和質(zhì)量，而只有發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)一些微小的不足，才能夠使企業(yè)在往更高層次的發(fā)展中更加堅(jiān)實(shí)地前行。
四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
藤野先生認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須勇于承擔(dān)責(zé)任，無論是成功還是失敗。他總是用自己的身體力行，身先士卒，引領(lǐng)并幫助員工解決問題。他總是為員工樹立一個(gè)好榜樣，幫助他們克服困難，共同達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。藤野先生深深明白，作為領(lǐng)導(dǎo)者，他必須要承擔(dān)更大的責(zé)任，這需要無所畏懼的勇氣和果敢的決策。
五、永不止步。
藤野先生始終懷著追求卓越的心態(tài)，他從不滿足于眼前的成就，而是不斷地向更高的目標(biāo)挑戰(zhàn)。他堅(jiān)信只有不斷地更新自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能夠持續(xù)不斷地為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。藤野先生的成功并不是偶然的，而是他不斷前進(jìn)、不斷嘗試的結(jié)果。
總結(jié)：在藤野先生的經(jīng)營理念中，目標(biāo)與計(jì)劃、積極溝通、注重細(xì)節(jié)、勇于承擔(dān)責(zé)任、永不止步是五個(gè)核心要點(diǎn)。這些要點(diǎn)，無論對(duì)于企業(yè)創(chuàng)始者還是員工，都是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。藤野先生不僅是一名杰出的企業(yè)家，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該從他的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)中吸取精華，用自己的實(shí)踐來鑄造自己的成功。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇七
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對(duì)工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現(xiàn)今社會(huì)中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細(xì)體會(huì)，便可感受到老師的偉大!
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的，特別是當(dāng)你獨(dú)處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國這樣一個(gè)強(qiáng)大的國家因?yàn)檎胃瘮”蝗毡敬驍×?。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現(xiàn)了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學(xué)起了醫(yī)術(shù)，來到了日本仙臺(tái)，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因?yàn)轸斞甘侵袊硕缫曀炊貏e照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問他中國女人是怎用纏足的。
洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他聊了一會(huì)，我們一直都在聊關(guān)于父母的事情，我總是覺得父母對(duì)我太嚴(yán)了，我無法成為一個(gè)自由自在的小小鳥，帶大說：”以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來說是多么重要的……。
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá)，而我們中國近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國人的。他們認(rèn)為中國人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛過的人，他為了救國而去日本求學(xué)，他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問問題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊硕邌?，讓魯迅也值得讓他自信，考到?0分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇八
魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個(gè)只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應(yīng)過來。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終于要蘇醒了。
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閱讀藤野先生心得體會(huì)篇九
藤野先生是一位有著豐富閱歷和智慧的長(zhǎng)者，他在生活中積極向上，對(duì)待困難和挫折總是充滿勇氣和堅(jiān)持。經(jīng)過多年的奮斗和經(jīng)歷，他積累了許多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將從藤野先生對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)時(shí)間的管理、對(duì)困難的應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的看重以及對(duì)自己的不斷追求等方面展開，一起來領(lǐng)略并借鑒藤野先生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
藤野先生對(duì)待人生的態(tài)度一直積極向上，他相信人生是一場(chǎng)旅程，不論是順境還是逆境，都是一次寶貴的歷練。他常說：“人生就像一本書，每一頁都值得細(xì)細(xì)品味，不論是快樂還是悲傷，都是獨(dú)一無二的體驗(yàn)?！边@樣的態(tài)度讓藤野先生能夠面對(duì)生活的起伏和曲折，讓他的心境始終陽光和諧。
藤野先生非常重視時(shí)間的管理，他清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)間是有限的資源，每一分每一秒都應(yīng)該被合理利用。他有一個(gè)堅(jiān)持的習(xí)慣，就是每天早上起床后，用十分鐘寫下當(dāng)天的計(jì)劃和目標(biāo)，然后努力去追求和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。他深知時(shí)間的寶貴，從不浪費(fèi)時(shí)間于無謂的事物，而是顯得非常有條理和高效。
藤野先生從不回避困難和挫折，他始終堅(jiān)信：“只有克服了困難，才能成就偉大?！痹诿鎸?duì)困難時(shí)，他從不抱怨和逃避，而是勇敢地面對(duì)和解決。他知道，困難是人生的一部分，只有勇敢面對(duì)，才能讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他的經(jīng)歷告訴我們，勇往直前，面對(duì)困難，始終要堅(jiān)持下去。
藤野先生非常注重和珍惜友誼的力量。他相信友誼是人生中最寶貴的財(cái)富，能夠給予我們支持、鼓勵(lì)和幫助。他善于與他人建立真摯的友誼，用關(guān)心和體貼去維系這些友誼。在他的心中，友誼是一種珍貴的滋養(yǎng)，是一份無私的陪伴。藤野先生的做法提醒我們，要珍惜身邊的友誼，用心去交往，用真情去經(jīng)營。
藤野先生一生追求著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。他深知自己的不足和欠缺，但他從不滿足于現(xiàn)狀，而是不斷進(jìn)取。他有著一顆不服輸?shù)男模冀K保持著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的狀態(tài)。他相信人的潛力是無限的，只要不停地追求進(jìn)步，就能夠超越自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。藤野先生的追求精神是我們永不停歇的動(dòng)力源泉。
藤野先生通過他對(duì)人生的積極態(tài)度、對(duì)時(shí)間的合理管理、對(duì)困難的勇敢應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的珍視和對(duì)自己的不斷追求，用自己的行動(dòng)告訴了我們，積極向上，堅(jiān)持不懈，才能在人生的旅程中走得更遠(yuǎn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的智慧和經(jīng)驗(yàn)，用藤野先生的心得體會(huì)指引自己的人生，追尋自己的夢(mèng)想。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并要求他們（a）將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們（b）疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲！”他們（c）都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（d）也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
小題1:選文第1段中“我便將這事告知了藤野先生”中的“事”指的什么？請(qǐng)加以概括。（3分）。
小題2:文中加點(diǎn)的四個(gè)“他們”，所指的對(duì)象與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是。（2分）。
a．并要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。
b．中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。
c．“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
d．此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！
小題3:“這種歡呼，是每看一片都有的.，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是（）（2分）。
a．日本青年無視社會(huì)公德，“我”十分氣氛。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。
c．日本青年為了抱復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
小題4:從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是_____________與_____________這兩件事。（2分）。
小題5:你是如何理解“也無怪他們疑惑”這句話的？
小題6:結(jié)合全文來看，作者先離開東京，又離開仙臺(tái)，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對(duì)你有何啟示？（2分）。
小題7:在看電影事件中作者共寫到哪幾種中國人？講堂里的“我”和影片中的中國人有什么不同？（4分）。
參考答案：
小題1:日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事。
小題1:d(d是指閑看槍斃犯人的麻木中國人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人)。
小題1:.d。
小題1:.匿名信事件觀看電影事件。
小題1:“他們”這樣“疑惑”的原因是“中國是弱國”，這一句寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
小題1:目的是一心尋求救國救民的道路。啟示：個(gè)人命運(yùn)往往與國家的命運(yùn)息息相關(guān)。（或者答：要使國家強(qiáng)盛，首先要使國民覺悟等）。
小題1:影片中有看槍斃犯人的中國人和給俄國做偵探被日本軍槍殺的中國人以及講堂里看電影的“我”?！拔摇笔且粋€(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國人，影片中的中國人是一群麻木愚昧的中國人。
（1）此類題考查學(xué)生閱讀概括能力。即要求考生具備有關(guān)閱讀的常識(shí)，又要求學(xué)生具有從材料中提取信息的能力和概括表述能力。概括時(shí)，能圍繞“日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事”即可。
(2)這是考查指代性詞語指代的內(nèi)容。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。這里d是指閑看槍斃犯人的麻木中國人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人。
（3）了解文本內(nèi)容，理解作者的愛國主義情感，d日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
（4）根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容，理解“我”的情感變化過程，能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致，學(xué)生填寫時(shí)，意思表述合理即可。這里匿名信事件觀看電影事件兩個(gè)情節(jié)，導(dǎo)致“我”最終棄醫(yī)從文。
（5）這里是理解文章語句的含義考點(diǎn)。理解文章語句的含義，一要結(jié)合具體的語境，而要結(jié)合文中人物的情感。根據(jù)詞句原本意義，結(jié)合具體語境，理解、分析、推斷詞句的不同含義，去深入理解詞句的真正含義。要特別注意，這類試題，往往不是要問詞句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差。
（6）這是對(duì)文章中心主題的考查。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。此處能將個(gè)人和國家的命運(yùn)連在一起，說法合理即可。
（7）結(jié)合具體語境來理解詞語含義。這里“我”是一個(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國人，影片中的中國人是一群麻木愚昧的中國人。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十一
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的.頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?
閱讀題目：
1、概括本文段的主要內(nèi)容。
2、“東京也無非是這樣”中的“無非”的意思是___________________，表現(xiàn)了“我”的_______________思想感情。
3、本文段主要針對(duì)清國留學(xué)生的_______________和_______________進(jìn)行描敘，表現(xiàn)了作者的_______________的思想感情，其中從_______________這個(gè)詞中可以看出，它運(yùn)用的修辭是_______________。
4、本文段描述清國留學(xué)生的生活方式，表現(xiàn)了清國留學(xué)生_______________的丑惡靈魂。
5、從本文段可以看出魯迅離開東京去仙臺(tái)的原因是_______________。
6、文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是_______________。
1、在東京的所見所聞。
2、只不過，失望。
3、憎惡、諷刺，標(biāo)致，反語。
4、行尸走肉、醉生夢(mèng)死。
5、看不慣清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢(mèng)死的生活方式。
6、承上啟下的過渡作用。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十二
藤野先生是一位活到99歲的長(zhǎng)壽者，他的晚年生活充實(shí)而有意義，被許多人稱為“老有所樂”的榜樣。通過與藤野先生的交談和觀察，無論是他對(duì)健康的關(guān)注、對(duì)家庭的熱愛、對(duì)工作的執(zhí)著還是對(duì)生活的樂觀都給我留下了深刻的印象。在與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流中，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂觀對(duì)一個(gè)人的重要性，這些也是我今后要努力追求和堅(jiān)守的價(jià)值觀。
首先，藤野先生對(duì)健康的關(guān)注讓我深受啟發(fā)。他每天早起鍛煉身體，并且堅(jiān)持走一萬步，保持每天規(guī)律的飲食。他告訴我，健康是長(zhǎng)壽和快樂的基礎(chǔ)，只有保持身體健康，才能有足夠的能量去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，在我以后的日常生活中，我會(huì)更加注重鍛煉身體、合理飲食，還會(huì)定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)任何健康問題。
其次，藤野先生對(duì)家庭的熱愛給我留下了深刻印象。無論藤野先生多么忙碌，他始終把家庭放在第一位。他喜歡和妻子一起做家務(wù)，經(jīng)常陪伴子女和孫輩一起度過美好的時(shí)光。他告訴我，家庭是溫暖的避風(fēng)港，是支持自己繼續(xù)前進(jìn)的力量。在我今后的生活中，我要做一個(gè)有責(zé)任心的家庭成員，盡可能地花更多的時(shí)間陪伴父母和家人。
第三，藤野先生的工作執(zhí)著讓我深受鼓舞。藤野先生是一位教師，雖然退休多年，但他依然保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛。他每周都會(huì)去學(xué)校給學(xué)生上一節(jié)課，并定期參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)。他告訴我，教育是灌輸知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想的善行，是一份獲得內(nèi)心滿足感的工作。在我將來的職業(yè)生涯中，我將學(xué)習(xí)藤野先生的工作態(tài)度，盡力做到專業(yè)、熱情和有創(chuàng)造力。
最后，藤野先生的樂觀對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。無論遇到什么困難和挫折，他總能保持樂觀的心態(tài)。他說，人生就像一次旅行，有歡笑也有淚水，重要的是要保持積極和樂觀的態(tài)度，這樣才能真正享受旅程。在我今后的生活中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)藤野先生的樂觀態(tài)度，克服困難，積極應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。
通過與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂觀對(duì)一個(gè)人的重要性。藤野先生的晚年生活令人羨慕和感嘆，他的經(jīng)歷和心得體會(huì)讓我耐心和堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也教會(huì)了我如何更好地關(guān)愛身邊的人。作為一個(gè)年輕人，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)家庭有責(zé)任感以及對(duì)自己有自信的人。我相信只要把握住每一個(gè)機(jī)會(huì)，堅(jiān)持努力，未來一定會(huì)變得更加充滿希望和美好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十三
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國孤援無助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！睆钠涿婷采蟻砜?，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)?？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽取流言蜚語，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來說沒有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對(duì)魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國的日本教授，無小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來。
一直以來都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌?，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了，所余的只有一條路，到外國去。”可是《藤野先生》劈頭蓋臉地一句:東京也無非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來。見到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國游子的彷徨無依。孫猴子見唐僧前在五行山下壓了5，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生?！币蝗喝说牟粚W(xué)無術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說:“在紅樓夢(mèng)里來點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛國情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的愛國情懷?？缭搅藝绾兔褡宓钠?，師生的情誼就凸現(xiàn)出來了。
最后一句話作結(jié):。
你若是高徒，必遇真師!
你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個(gè)克制的愛國文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章?？偦孟胨淖髌肥钦位譄o聊的。
從文章來看，魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強(qiáng)，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢，但是會(huì)關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生，有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒有偏見和歧視，這個(gè)觀點(diǎn)，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習(xí)藤野先生，不要因?yàn)榫植慷e(cuò)怪了整體。每個(gè)地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。
此外，我要說說魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會(huì)舉例子，他在說明一個(gè)事情的時(shí)候，通常會(huì)舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫人并沒有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因?yàn)樗木珳?zhǔn)，讓我們有極強(qiáng)的畫面感。所以，讀過之后，記憶深刻。
總之來說，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說，接下來，我會(huì)繼續(xù)閱讀的!
提起愛國，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的.成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國留學(xué)生才會(huì)高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十四
藤野先生是一位敬業(yè)的老師，憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)幫助無數(shù)學(xué)生取得了優(yōu)異的成績(jī)。在他的教學(xué)生涯中，不斷積累了許多心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅在自身的教學(xué)工作中起到了指導(dǎo)作用，也成為他與其他教師分享和交流的話題。接下來，本文將圍繞“藤野先生的心得體會(huì)”這一主題，從五個(gè)方面對(duì)他的教學(xué)心得進(jìn)行探討。
一、教授知識(shí)要生動(dòng)有趣。
“課堂不能單調(diào)，要寓教于樂?！碧僖跋壬冀K堅(jiān)信這一理念。他認(rèn)為，教授知識(shí)并不僅僅只是傳授技能，更應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。因此，他在上課時(shí)采用了各種生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，如游戲、實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)。這種方法不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，也有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。
二、關(guān)注學(xué)生的情感需求。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無論是生活上的困難還是學(xué)業(yè)上的疑惑，都可能會(huì)影響到他們的情感狀態(tài)。因此，藤野先生注重與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注他們的情感需求，鼓勵(lì)學(xué)生們坦誠地表達(dá)自己的想法和情感，以便及時(shí)解決問題。在與學(xué)生的交流中，他總是以嫻熟的心理溝通為工具，讓學(xué)生在尊重和包容的環(huán)境中成長(zhǎng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。
在藤野先生的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和獨(dú)立探索是非常重要的。他認(rèn)為，只有讓學(xué)生主動(dòng)思考問題，才能讓他們真正理解知識(shí)。他經(jīng)常采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，讓學(xué)生們從靈活的思維中獲得成長(zhǎng)，所得到的知識(shí)也能夠更加有效的保存。
四、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。
藤野先生非常重視自身的教學(xué)質(zhì)量，他十分注重不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式。針對(duì)每一個(gè)教學(xué)過程中的小細(xì)節(jié)，他都會(huì)認(rèn)真分析和總結(jié)，并加以改進(jìn)。除此之外，他還定期參加各類教育培訓(xùn)，聆聽其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)，挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)。這樣堅(jiān)持下來，不斷地完善自己的教學(xué)方式，更好地服務(wù)學(xué)生是他一直追求的方向。
五、注重師生關(guān)系的發(fā)展。
師生關(guān)系是學(xué)校教育中非常重要的一環(huán)。藤野先生通過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的成功和健康成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。他嘗試從各種渠道擴(kuò)展與學(xué)生的溝通交流，多與學(xué)生學(xué)生相處，了解學(xué)生的興趣、需要、家庭等背景，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在逐漸增強(qiáng)了師生之間的信任和溝通后，學(xué)生成績(jī)、人際關(guān)系等方面都得到了多方面的提升。
總之，通過對(duì)藤野先生多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的作用非常重要，不僅僅是傳授知識(shí)技能，更在于傳遞人類文化、關(guān)懷學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。在教學(xué)中，教師需要不斷地去完善自己的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的情感和創(chuàng)造性，增強(qiáng)師生之間的信任和溝通，以推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十五
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰貴干事托辭檢查的無禮，并且要求（a）他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪（b）他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲！”（c）他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，（d）他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
1．選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請(qǐng)加以概括。
________________________________。
2．文章中加粗的四個(gè)“他們”，所指對(duì)象與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（）。
3．文章中畫橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。
_________________________________。
4．“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的.原因是（）。
a．日本青年無視社會(huì)公德，“我”十分氣憤。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。
c．日本青年為了報(bào)復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫，因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的民族自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
5．從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是________與_______這兩件事。（每一道橫線上不超過6個(gè)字）。
1．日本“愛國青年”；查“我”的聽課筆記一事。
2．d。
3．深深的自責(zé)精神，作者并不因?yàn)樽约菏钦`看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自省精神。
4．d。
5．“匿名信事件”“幻燈片事件”（以上主觀題意對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十六
閱讀。
我離開仙臺(tái)之后，就多年沒有照過相，又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，雖然有時(shí)想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，競(jìng)沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。
1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括上文的內(nèi)容。
2．文中的小而言之和大而言之能否互換？為什么？
3．理解下列加粗的詞在句中的含義及作用。
（1）這樣一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。
（2）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
4．正人君子在文中指的是哪些人？為什么加引號(hào)？
5．文中畫線的句子說藤野先生似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，想象一下，藤野先生可能會(huì)對(duì)作者說些什么？試寫出幾句。
6．藤野先生是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)用自己的`語言概括。
2．不能。因?yàn)閷W(xué)術(shù)是無國界的，所以應(yīng)該用大而言之。
3．（1）竟：語氣詞，表示不可思議，表明這么長(zhǎng)時(shí)間沒有和老師聯(lián)系的悔恨、遺憾、自責(zé)之情。
（2）最：表示程度極高，表明藤野先生給我鼓勵(lì)最大，讓我感激的程度最深，從而突出藤野先生可貴的品質(zhì)。
4．在文章當(dāng)中指那些為軍閥張目而自認(rèn)為是正人君子的人。用引號(hào)表示否定。
5．符合心理描寫就可以。
6．他是一個(gè)正直無私，沒有狹隘的民族觀念的學(xué)者，是一個(gè)為人善良、誠懇，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師。（意思對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十七
我們生活在一個(gè)充滿無數(shù)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。想要謀求成功，不僅需要具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)，更需要擁有正確的心態(tài)和態(tài)度。近年來，一名名為藤野先生的成功人士成為了社會(huì)矚目的焦點(diǎn)。他通過自己的經(jīng)歷，總結(jié)出了許多心得體會(huì)，為我們提供了許多有益的啟示和思考。
第二段：努力與堅(jiān)持。
藤野先生曾經(jīng)說過：“成功不是靠天生的天賦和運(yùn)氣，而是需要通過不斷的努力和堅(jiān)持去爭(zhēng)取”。他自己就是一個(gè)努力和堅(jiān)持的典范。在他年輕時(shí)，他并不出色，但他卻一直在努力學(xué)習(xí)和提升自己。他認(rèn)為人生之路不可能一帆風(fēng)順，但只要你擁有不屈不撓的毅力和恒心，就能夠克服任何困難。
第三段：自我管理與自律。
另外，藤野先生也強(qiáng)調(diào)了自我管理和自律的重要性。他認(rèn)為，擁有良好的自我管理能力，能夠使你更好地處理生活和工作中的各種問題。而自律則是對(duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，能夠幫助你建立高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，從而在工作和生活中展現(xiàn)出更高的水平和品質(zhì)。
第四段：優(yōu)秀的人際關(guān)系。
除了個(gè)人素質(zhì)，良好的人際關(guān)系也是成功的重要因素之一。對(duì)此，藤野先生也有自己的心得體會(huì)。他認(rèn)為，建立良好的人際關(guān)系需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的溝通和交流能力，同時(shí)保持真誠和耐心。在面對(duì)人際關(guān)系問題時(shí)，要站在對(duì)方的角度思考，并盡力為他們提供幫助和支持。
第五段：積極的心態(tài)和信念。
最后，藤野先生的成功也離不開他積極的心態(tài)和信念。他認(rèn)為，積極的態(tài)度能夠幫助我們更好地面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們能夠更加自信和堅(jiān)定地走向成功之路。與此同時(shí)，持有正確的信念也是成功的必要條件。只有對(duì)自己的價(jià)值和未來充滿信心，才能夠抵御任何困難和挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
綜上所述，藤野先生的成功之路為我們提供了許多有益的啟示和思考。努力和堅(jiān)持、自我管理和自律、良好的人際關(guān)系、積極的心態(tài)和信念，這些因素都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。只有擁有正確的心態(tài)和態(tài)度，我們才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得優(yōu)異的成績(jī)。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十八
藤野先生是一位卓越的企業(yè)家和領(lǐng)袖，他的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了許多艱難的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，最終取得了巨大的成功。在他的長(zhǎng)期職業(yè)生涯中，藤野先生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，他一直堅(jiān)持著自己的信念和價(jià)值觀，不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地向前推進(jìn)。在這篇文章中，我們將探討藤野先生的心得體會(huì)，以及這些體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助。
藤野先生的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)他在一家大型的日本汽車制造企業(yè)擔(dān)任高級(jí)經(jīng)理。他認(rèn)為這個(gè)公司太過于注重規(guī)章制度和傳統(tǒng)習(xí)慣，而忽略了創(chuàng)新和開拓，于是他離開了這家公司，并成立了自己的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，藤野先生面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但是他始終堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，不斷地推進(jìn)自己的企業(yè)。最終，他的企業(yè)取得了巨大的成功，成為了一家全球知名的企業(yè)。
藤野先生的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是以人為本的，他關(guān)注員工的成長(zhǎng)和發(fā)展，并與他們建立了密切的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)成功的企業(yè)必須有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，而這個(gè)隊(duì)伍的發(fā)展需要依靠領(lǐng)導(dǎo)者的支持和幫助。因此，藤野先生一直堅(jiān)持著員工優(yōu)先的原則，他認(rèn)為只有讓員工感到被尊重和被關(guān)心，才能讓企業(yè)不斷地取得進(jìn)步和發(fā)展。
藤野先生的創(chuàng)新精神是他企業(yè)成功的關(guān)鍵所在。他一直在充分利用自己的創(chuàng)新能力和敏銳的洞察力，不斷地思考如何改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足顧客的需求。他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，并且始終處于改變和適應(yīng)的狀態(tài)。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
藤野先生一直非常注重自己的個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀。他認(rèn)為一個(gè)真正的領(lǐng)袖必須有高尚的品德和道德觀念，以及正確的價(jià)值取向。他始終保持自己的誠實(shí)、正直、正義和同情心，并且在企業(yè)和社會(huì)中不斷地倡導(dǎo)這些價(jià)值觀。他一直堅(jiān)信著自己的使命感和責(zé)任感，為了社會(huì)公益和人類福祉付出了巨大的努力。
藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助是非常重要的。通過了解他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、創(chuàng)新精神、個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀，我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們可以從中學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖，如何保持創(chuàng)新和改進(jìn)的態(tài)度，以及如何堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，我們也應(yīng)該向藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)致以敬意和感謝，感謝他為社會(huì)和人類做出的貢獻(xiàn)和努力。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十九
上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！边@是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?BR> 我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
首先，作者描寫“清國留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個(gè)特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標(biāo)志，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對(duì)清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個(gè)人名利，準(zhǔn)備回國憑著辮子表示對(duì)清王朝的忠心未變，以便升官授爵?？墒窃谌毡居窒脍s時(shí)髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學(xué)生”的糜爛庸俗的生活。
文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。
作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：“東京也無非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”
按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》），也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，等等。
５、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題，并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。了解女人裹腳，表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實(shí)精神。
６、在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？
“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇一
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藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩?shí)在標(biāo)致極了?！薄皢枂柧▽?shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚?duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第?！蔽覍?duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇二
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)。可以說，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇三
藤野先生，一位富有智慧和經(jīng)驗(yàn)的老者，他在生命中經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，卻依然保持著樂觀豁達(dá)的態(tài)度，成為許多年輕人心目中的人生導(dǎo)師。通過跟隨藤野先生的教學(xué)和聆聽他的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活中的許多真理和價(jià)值，下面我將從五個(gè)方面闡述藤野先生的心得體會(huì)。
第一，珍惜時(shí)間。不論是青年人還是老年人，時(shí)間都是我們生命中最寶貴的財(cái)富，藤野先生說：“時(shí)間無法重來，每一刻的浪費(fèi)都會(huì)使我們失去生命的一部分?！彼嬖V我們，如果充分利用時(shí)間，我們就能夠擁有更多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。在藤野先生的生命中，他曾經(jīng)充分利用時(shí)間，通過自學(xué)和實(shí)踐，掌握了許多技能和知識(shí)，這對(duì)他后來的職業(yè)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二，堅(jiān)持原則。藤野先生一生都秉持著自己的價(jià)值觀和原則，他從不屈從于任何人的壓力和誘惑，始終堅(jiān)守自己心中的道路。他告訴我們，一個(gè)人只有堅(jiān)守原則，才能夠在人生途中獲得最終的成功。在他的青年時(shí)期，藤野先生就曾拒絕了傳銷組織的招募，因?yàn)樗肋@樣的活動(dòng)是不合法和不道德的，不符合自己的原則。
第三，享受生活。藤野先生經(jīng)過多年的拼搏和努力，懂得了生活的真諦，他說：“生命中有許多美好的事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受。”他建議我們?cè)谧非笫聵I(yè)的同時(shí)，也要注重自己的身心健康，多去體驗(yàn)生活的樂趣。藤野先生熱愛大自然，每年總會(huì)花一些時(shí)間去遠(yuǎn)足或釣魚，他認(rèn)為這樣的活動(dòng)可以讓自己身心愉悅，增強(qiáng)自己的體魄。
第四，與人為善。藤野先生是一位非常有愛心和同情心的人，他總是為別人著想，并給予他們支持和幫助。他說：“我們要學(xué)會(huì)跟周圍的人交流和合作，共同解決問題?！碧僖跋壬倪@種做法使他逐漸被認(rèn)為是一個(gè)奉獻(xiàn)和關(guān)心社區(qū)的人，他在社區(qū)活動(dòng)和鄰里互助方面做出了很多貢獻(xiàn)。
第五，盡力而為。在藤野先生的整個(gè)職業(yè)生涯中，他一直秉持著盡力而為的態(tài)度，在任何情況下都不放棄爭(zhēng)取自己的機(jī)會(huì)和空間。他告訴我們，只有勇于嘗試和努力，才能幫助自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在他的職業(yè)生涯中，藤野先生曾兩次拒絕搬到更高層次的工作，因?yàn)樗肋@樣做需要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，而他選擇永遠(yuǎn)保持自己平靜和從容的態(tài)度。
總之，跟隨藤野先生的教學(xué)，我學(xué)到了許多生命的真諦和道理，明白了生命的不易和珍貴。我們要秉持這些理念，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，才能走出一條有意義的人生之路。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇四
“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對(duì)過來的。不過我也無言以對(duì)，中國當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國想來就來，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國，中國成了一個(gè)弱國，到了國外，代表的是一個(gè)弱國，中國人自然也就成了低能兒。
這是一個(gè)國家的悲哀?？墒侵袊司尤灰矝]有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國的時(shí)事片子”，這是日本與俄國之間的事，“但偏是中國人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國人被殺戮，日本人叫好而中國人卻當(dāng)了麻木的觀眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對(duì)中國的社會(huì)改革不是一個(gè)緊要的事。
醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍，刺入敵人的心臟，喚醒國民。要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫書，吳玉章挺身維護(hù)國家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
正是有這些為國獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國的六個(gè)常任理事國，我們中國就是其中之一。就在8月，中國北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，向世人展現(xiàn)了中國的變化，大國的崛起。世界博覽會(huì)也將與在中國上海召開。世界性的活動(dòng)在中國一次次成功舉行，中國一次次被世界肯定。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇五
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系。中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇六
藤野先生是一名備受尊敬的企業(yè)家，他在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和管理過程中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。他的成功并不是偶然的，而是建立在他對(duì)工作和管理的深刻理解和不懈追求上。下面，我將從五個(gè)方面來探索藤野先生的心得體會(huì)。
一、目標(biāo)與計(jì)劃。
藤野先生認(rèn)為，任何一項(xiàng)工作都需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，這才能保證工作高效有序地進(jìn)行。作為企業(yè)家，他總是先制定清晰的企業(yè)目標(biāo)，再根據(jù)目標(biāo)來安排工作計(jì)劃。他注重細(xì)節(jié)，總是對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行詳盡的分析和規(guī)劃，確保一絲不茍的執(zhí)行。這樣的管理方式，不僅能夠提高員工的工作效率，也使得整個(gè)企業(yè)更加有條理和規(guī)范。
二、積極溝通。
藤野先生十分注重與員工的溝通，他認(rèn)為只有了解員工的思想和想法，才能更好地了解企業(yè)的工作狀態(tài)和運(yùn)營情況。他鼓勵(lì)員工各抒己見，在企業(yè)中建立開放的溝通氛圍，使得每個(gè)員工都感到自己的聲音被傾聽。同時(shí)，他也十分注重與客戶、供應(yīng)商等外部人士的溝通，深入了解他們的需求和心理，以更好地促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。
三、注重細(xì)節(jié)。
藤野先生在對(duì)工作和管理的要求上總是十分嚴(yán)格。他注重細(xì)節(jié)，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)、周到的思考和設(shè)計(jì)。他認(rèn)為只有細(xì)致的管理才能夠提高企業(yè)和員工的效率和質(zhì)量，而只有發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)一些微小的不足，才能夠使企業(yè)在往更高層次的發(fā)展中更加堅(jiān)實(shí)地前行。
四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
藤野先生認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須勇于承擔(dān)責(zé)任，無論是成功還是失敗。他總是用自己的身體力行，身先士卒，引領(lǐng)并幫助員工解決問題。他總是為員工樹立一個(gè)好榜樣，幫助他們克服困難，共同達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。藤野先生深深明白，作為領(lǐng)導(dǎo)者，他必須要承擔(dān)更大的責(zé)任，這需要無所畏懼的勇氣和果敢的決策。
五、永不止步。
藤野先生始終懷著追求卓越的心態(tài)，他從不滿足于眼前的成就，而是不斷地向更高的目標(biāo)挑戰(zhàn)。他堅(jiān)信只有不斷地更新自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能夠持續(xù)不斷地為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。藤野先生的成功并不是偶然的，而是他不斷前進(jìn)、不斷嘗試的結(jié)果。
總結(jié)：在藤野先生的經(jīng)營理念中，目標(biāo)與計(jì)劃、積極溝通、注重細(xì)節(jié)、勇于承擔(dān)責(zé)任、永不止步是五個(gè)核心要點(diǎn)。這些要點(diǎn)，無論對(duì)于企業(yè)創(chuàng)始者還是員工，都是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。藤野先生不僅是一名杰出的企業(yè)家，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該從他的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)中吸取精華，用自己的實(shí)踐來鑄造自己的成功。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇七
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對(duì)工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現(xiàn)今社會(huì)中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細(xì)體會(huì)，便可感受到老師的偉大!
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的，特別是當(dāng)你獨(dú)處異國他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國這樣一個(gè)強(qiáng)大的國家因?yàn)檎胃瘮”蝗毡敬驍×?。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現(xiàn)了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學(xué)起了醫(yī)術(shù)，來到了日本仙臺(tái)，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因?yàn)轸斞甘侵袊硕缫曀炊貏e照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問他中國女人是怎用纏足的。
洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他聊了一會(huì)，我們一直都在聊關(guān)于父母的事情，我總是覺得父母對(duì)我太嚴(yán)了，我無法成為一個(gè)自由自在的小小鳥，帶大說：”以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來說是多么重要的……。
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá)，而我們中國近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國人的。他們認(rèn)為中國人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛過的人，他為了救國而去日本求學(xué)，他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問問題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊硕邌?，讓魯迅也值得讓他自信，考到?0分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇八
魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個(gè)只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應(yīng)過來。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終于要蘇醒了。
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閱讀藤野先生心得體會(huì)篇九
藤野先生是一位有著豐富閱歷和智慧的長(zhǎng)者，他在生活中積極向上，對(duì)待困難和挫折總是充滿勇氣和堅(jiān)持。經(jīng)過多年的奮斗和經(jīng)歷，他積累了許多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將從藤野先生對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)時(shí)間的管理、對(duì)困難的應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的看重以及對(duì)自己的不斷追求等方面展開，一起來領(lǐng)略并借鑒藤野先生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
藤野先生對(duì)待人生的態(tài)度一直積極向上，他相信人生是一場(chǎng)旅程，不論是順境還是逆境，都是一次寶貴的歷練。他常說：“人生就像一本書，每一頁都值得細(xì)細(xì)品味，不論是快樂還是悲傷，都是獨(dú)一無二的體驗(yàn)?！边@樣的態(tài)度讓藤野先生能夠面對(duì)生活的起伏和曲折，讓他的心境始終陽光和諧。
藤野先生非常重視時(shí)間的管理，他清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)間是有限的資源，每一分每一秒都應(yīng)該被合理利用。他有一個(gè)堅(jiān)持的習(xí)慣，就是每天早上起床后，用十分鐘寫下當(dāng)天的計(jì)劃和目標(biāo)，然后努力去追求和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。他深知時(shí)間的寶貴，從不浪費(fèi)時(shí)間于無謂的事物，而是顯得非常有條理和高效。
藤野先生從不回避困難和挫折，他始終堅(jiān)信：“只有克服了困難，才能成就偉大?！痹诿鎸?duì)困難時(shí)，他從不抱怨和逃避，而是勇敢地面對(duì)和解決。他知道，困難是人生的一部分，只有勇敢面對(duì)，才能讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他的經(jīng)歷告訴我們，勇往直前，面對(duì)困難，始終要堅(jiān)持下去。
藤野先生非常注重和珍惜友誼的力量。他相信友誼是人生中最寶貴的財(cái)富，能夠給予我們支持、鼓勵(lì)和幫助。他善于與他人建立真摯的友誼，用關(guān)心和體貼去維系這些友誼。在他的心中，友誼是一種珍貴的滋養(yǎng)，是一份無私的陪伴。藤野先生的做法提醒我們，要珍惜身邊的友誼，用心去交往，用真情去經(jīng)營。
藤野先生一生追求著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。他深知自己的不足和欠缺，但他從不滿足于現(xiàn)狀，而是不斷進(jìn)取。他有著一顆不服輸?shù)男模冀K保持著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的狀態(tài)。他相信人的潛力是無限的，只要不停地追求進(jìn)步，就能夠超越自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。藤野先生的追求精神是我們永不停歇的動(dòng)力源泉。
藤野先生通過他對(duì)人生的積極態(tài)度、對(duì)時(shí)間的合理管理、對(duì)困難的勇敢應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的珍視和對(duì)自己的不斷追求，用自己的行動(dòng)告訴了我們，積極向上，堅(jiān)持不懈，才能在人生的旅程中走得更遠(yuǎn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的智慧和經(jīng)驗(yàn)，用藤野先生的心得體會(huì)指引自己的人生，追尋自己的夢(mèng)想。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并要求他們（a）將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們（b）疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲！”他們（c）都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（d）也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
小題1:選文第1段中“我便將這事告知了藤野先生”中的“事”指的什么？請(qǐng)加以概括。（3分）。
小題2:文中加點(diǎn)的四個(gè)“他們”，所指的對(duì)象與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是。（2分）。
a．并要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。
b．中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。
c．“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
d．此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！
小題3:“這種歡呼，是每看一片都有的.，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是（）（2分）。
a．日本青年無視社會(huì)公德，“我”十分氣氛。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。
c．日本青年為了抱復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
小題4:從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是_____________與_____________這兩件事。（2分）。
小題5:你是如何理解“也無怪他們疑惑”這句話的？
小題6:結(jié)合全文來看，作者先離開東京，又離開仙臺(tái)，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對(duì)你有何啟示？（2分）。
小題7:在看電影事件中作者共寫到哪幾種中國人？講堂里的“我”和影片中的中國人有什么不同？（4分）。
參考答案：
小題1:日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事。
小題1:d(d是指閑看槍斃犯人的麻木中國人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人)。
小題1:.d。
小題1:.匿名信事件觀看電影事件。
小題1:“他們”這樣“疑惑”的原因是“中國是弱國”，這一句寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
小題1:目的是一心尋求救國救民的道路。啟示：個(gè)人命運(yùn)往往與國家的命運(yùn)息息相關(guān)。（或者答：要使國家強(qiáng)盛，首先要使國民覺悟等）。
小題1:影片中有看槍斃犯人的中國人和給俄國做偵探被日本軍槍殺的中國人以及講堂里看電影的“我”?！拔摇笔且粋€(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國人，影片中的中國人是一群麻木愚昧的中國人。
（1）此類題考查學(xué)生閱讀概括能力。即要求考生具備有關(guān)閱讀的常識(shí)，又要求學(xué)生具有從材料中提取信息的能力和概括表述能力。概括時(shí)，能圍繞“日本“愛國青年”查“我”的聽課筆記一事”即可。
(2)這是考查指代性詞語指代的內(nèi)容。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。這里d是指閑看槍斃犯人的麻木中國人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人。
（3）了解文本內(nèi)容，理解作者的愛國主義情感，d日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
（4）根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容，理解“我”的情感變化過程，能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致，學(xué)生填寫時(shí)，意思表述合理即可。這里匿名信事件觀看電影事件兩個(gè)情節(jié)，導(dǎo)致“我”最終棄醫(yī)從文。
（5）這里是理解文章語句的含義考點(diǎn)。理解文章語句的含義，一要結(jié)合具體的語境，而要結(jié)合文中人物的情感。根據(jù)詞句原本意義，結(jié)合具體語境，理解、分析、推斷詞句的不同含義，去深入理解詞句的真正含義。要特別注意，這類試題，往往不是要問詞句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差。
（6）這是對(duì)文章中心主題的考查。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。此處能將個(gè)人和國家的命運(yùn)連在一起，說法合理即可。
（7）結(jié)合具體語境來理解詞語含義。這里“我”是一個(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國人，影片中的中國人是一群麻木愚昧的中國人。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十一
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的.頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?
閱讀題目：
1、概括本文段的主要內(nèi)容。
2、“東京也無非是這樣”中的“無非”的意思是___________________，表現(xiàn)了“我”的_______________思想感情。
3、本文段主要針對(duì)清國留學(xué)生的_______________和_______________進(jìn)行描敘，表現(xiàn)了作者的_______________的思想感情，其中從_______________這個(gè)詞中可以看出，它運(yùn)用的修辭是_______________。
4、本文段描述清國留學(xué)生的生活方式，表現(xiàn)了清國留學(xué)生_______________的丑惡靈魂。
5、從本文段可以看出魯迅離開東京去仙臺(tái)的原因是_______________。
6、文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是_______________。
1、在東京的所見所聞。
2、只不過，失望。
3、憎惡、諷刺，標(biāo)致，反語。
4、行尸走肉、醉生夢(mèng)死。
5、看不慣清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、醉生夢(mèng)死的生活方式。
6、承上啟下的過渡作用。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十二
藤野先生是一位活到99歲的長(zhǎng)壽者，他的晚年生活充實(shí)而有意義，被許多人稱為“老有所樂”的榜樣。通過與藤野先生的交談和觀察，無論是他對(duì)健康的關(guān)注、對(duì)家庭的熱愛、對(duì)工作的執(zhí)著還是對(duì)生活的樂觀都給我留下了深刻的印象。在與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流中，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂觀對(duì)一個(gè)人的重要性，這些也是我今后要努力追求和堅(jiān)守的價(jià)值觀。
首先，藤野先生對(duì)健康的關(guān)注讓我深受啟發(fā)。他每天早起鍛煉身體，并且堅(jiān)持走一萬步，保持每天規(guī)律的飲食。他告訴我，健康是長(zhǎng)壽和快樂的基礎(chǔ)，只有保持身體健康，才能有足夠的能量去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，在我以后的日常生活中，我會(huì)更加注重鍛煉身體、合理飲食，還會(huì)定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)任何健康問題。
其次，藤野先生對(duì)家庭的熱愛給我留下了深刻印象。無論藤野先生多么忙碌，他始終把家庭放在第一位。他喜歡和妻子一起做家務(wù)，經(jīng)常陪伴子女和孫輩一起度過美好的時(shí)光。他告訴我，家庭是溫暖的避風(fēng)港，是支持自己繼續(xù)前進(jìn)的力量。在我今后的生活中，我要做一個(gè)有責(zé)任心的家庭成員，盡可能地花更多的時(shí)間陪伴父母和家人。
第三，藤野先生的工作執(zhí)著讓我深受鼓舞。藤野先生是一位教師，雖然退休多年，但他依然保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛。他每周都會(huì)去學(xué)校給學(xué)生上一節(jié)課，并定期參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)。他告訴我，教育是灌輸知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想的善行，是一份獲得內(nèi)心滿足感的工作。在我將來的職業(yè)生涯中，我將學(xué)習(xí)藤野先生的工作態(tài)度，盡力做到專業(yè)、熱情和有創(chuàng)造力。
最后，藤野先生的樂觀對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。無論遇到什么困難和挫折，他總能保持樂觀的心態(tài)。他說，人生就像一次旅行，有歡笑也有淚水，重要的是要保持積極和樂觀的態(tài)度，這樣才能真正享受旅程。在我今后的生活中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)藤野先生的樂觀態(tài)度，克服困難，積極應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。
通過與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂觀對(duì)一個(gè)人的重要性。藤野先生的晚年生活令人羨慕和感嘆，他的經(jīng)歷和心得體會(huì)讓我耐心和堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也教會(huì)了我如何更好地關(guān)愛身邊的人。作為一個(gè)年輕人，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)家庭有責(zé)任感以及對(duì)自己有自信的人。我相信只要把握住每一個(gè)機(jī)會(huì)，堅(jiān)持努力，未來一定會(huì)變得更加充滿希望和美好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十三
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國孤援無助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！睆钠涿婷采蟻砜?，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)?？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽取流言蜚語，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來說沒有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對(duì)魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國的日本教授，無小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來。
一直以來都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌?，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了，所余的只有一條路，到外國去。”可是《藤野先生》劈頭蓋臉地一句:東京也無非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來。見到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國游子的彷徨無依。孫猴子見唐僧前在五行山下壓了5，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生?！币蝗喝说牟粚W(xué)無術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說:“在紅樓夢(mèng)里來點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛國情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的愛國情懷?？缭搅藝绾兔褡宓钠?，師生的情誼就凸現(xiàn)出來了。
最后一句話作結(jié):。
你若是高徒，必遇真師!
你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個(gè)克制的愛國文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章?？偦孟胨淖髌肥钦位譄o聊的。
從文章來看，魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強(qiáng)，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢，但是會(huì)關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生，有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒有偏見和歧視，這個(gè)觀點(diǎn)，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習(xí)藤野先生，不要因?yàn)榫植慷e(cuò)怪了整體。每個(gè)地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。
此外，我要說說魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會(huì)舉例子，他在說明一個(gè)事情的時(shí)候，通常會(huì)舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫人并沒有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因?yàn)樗木珳?zhǔn)，讓我們有極強(qiáng)的畫面感。所以，讀過之后，記憶深刻。
總之來說，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說，接下來，我會(huì)繼續(xù)閱讀的!
提起愛國，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的.成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國留學(xué)生才會(huì)高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十四
藤野先生是一位敬業(yè)的老師，憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)幫助無數(shù)學(xué)生取得了優(yōu)異的成績(jī)。在他的教學(xué)生涯中，不斷積累了許多心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅在自身的教學(xué)工作中起到了指導(dǎo)作用，也成為他與其他教師分享和交流的話題。接下來，本文將圍繞“藤野先生的心得體會(huì)”這一主題，從五個(gè)方面對(duì)他的教學(xué)心得進(jìn)行探討。
一、教授知識(shí)要生動(dòng)有趣。
“課堂不能單調(diào)，要寓教于樂?！碧僖跋壬冀K堅(jiān)信這一理念。他認(rèn)為，教授知識(shí)并不僅僅只是傳授技能，更應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。因此，他在上課時(shí)采用了各種生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，如游戲、實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)。這種方法不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，也有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。
二、關(guān)注學(xué)生的情感需求。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無論是生活上的困難還是學(xué)業(yè)上的疑惑，都可能會(huì)影響到他們的情感狀態(tài)。因此，藤野先生注重與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注他們的情感需求，鼓勵(lì)學(xué)生們坦誠地表達(dá)自己的想法和情感，以便及時(shí)解決問題。在與學(xué)生的交流中，他總是以嫻熟的心理溝通為工具，讓學(xué)生在尊重和包容的環(huán)境中成長(zhǎng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。
在藤野先生的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和獨(dú)立探索是非常重要的。他認(rèn)為，只有讓學(xué)生主動(dòng)思考問題，才能讓他們真正理解知識(shí)。他經(jīng)常采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，讓學(xué)生們從靈活的思維中獲得成長(zhǎng)，所得到的知識(shí)也能夠更加有效的保存。
四、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。
藤野先生非常重視自身的教學(xué)質(zhì)量，他十分注重不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式。針對(duì)每一個(gè)教學(xué)過程中的小細(xì)節(jié)，他都會(huì)認(rèn)真分析和總結(jié)，并加以改進(jìn)。除此之外，他還定期參加各類教育培訓(xùn)，聆聽其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)，挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)。這樣堅(jiān)持下來，不斷地完善自己的教學(xué)方式，更好地服務(wù)學(xué)生是他一直追求的方向。
五、注重師生關(guān)系的發(fā)展。
師生關(guān)系是學(xué)校教育中非常重要的一環(huán)。藤野先生通過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的成功和健康成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。他嘗試從各種渠道擴(kuò)展與學(xué)生的溝通交流，多與學(xué)生學(xué)生相處，了解學(xué)生的興趣、需要、家庭等背景，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在逐漸增強(qiáng)了師生之間的信任和溝通后，學(xué)生成績(jī)、人際關(guān)系等方面都得到了多方面的提升。
總之，通過對(duì)藤野先生多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的作用非常重要，不僅僅是傳授知識(shí)技能，更在于傳遞人類文化、關(guān)懷學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。在教學(xué)中，教師需要不斷地去完善自己的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的情感和創(chuàng)造性，增強(qiáng)師生之間的信任和溝通，以推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十五
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰貴干事托辭檢查的無禮，并且要求（a）他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪（b）他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬歲！”（c）他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，（d）他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
1．選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請(qǐng)加以概括。
________________________________。
2．文章中加粗的四個(gè)“他們”，所指對(duì)象與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（）。
3．文章中畫橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。
_________________________________。
4．“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的.原因是（）。
a．日本青年無視社會(huì)公德，“我”十分氣憤。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。
c．日本青年為了報(bào)復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫，因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國人，幸災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的民族自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。
5．從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是________與_______這兩件事。（每一道橫線上不超過6個(gè)字）。
1．日本“愛國青年”；查“我”的聽課筆記一事。
2．d。
3．深深的自責(zé)精神，作者并不因?yàn)樽约菏钦`看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自省精神。
4．d。
5．“匿名信事件”“幻燈片事件”（以上主觀題意對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十六
閱讀。
我離開仙臺(tái)之后，就多年沒有照過相，又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，雖然有時(shí)想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，競(jìng)沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。
但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。
1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括上文的內(nèi)容。
2．文中的小而言之和大而言之能否互換？為什么？
3．理解下列加粗的詞在句中的含義及作用。
（1）這樣一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。
（2）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
4．正人君子在文中指的是哪些人？為什么加引號(hào)？
5．文中畫線的句子說藤野先生似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，想象一下，藤野先生可能會(huì)對(duì)作者說些什么？試寫出幾句。
6．藤野先生是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)用自己的`語言概括。
2．不能。因?yàn)閷W(xué)術(shù)是無國界的，所以應(yīng)該用大而言之。
3．（1）竟：語氣詞，表示不可思議，表明這么長(zhǎng)時(shí)間沒有和老師聯(lián)系的悔恨、遺憾、自責(zé)之情。
（2）最：表示程度極高，表明藤野先生給我鼓勵(lì)最大，讓我感激的程度最深，從而突出藤野先生可貴的品質(zhì)。
4．在文章當(dāng)中指那些為軍閥張目而自認(rèn)為是正人君子的人。用引號(hào)表示否定。
5．符合心理描寫就可以。
6．他是一個(gè)正直無私，沒有狹隘的民族觀念的學(xué)者，是一個(gè)為人善良、誠懇，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師。（意思對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十七
我們生活在一個(gè)充滿無數(shù)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。想要謀求成功，不僅需要具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)，更需要擁有正確的心態(tài)和態(tài)度。近年來，一名名為藤野先生的成功人士成為了社會(huì)矚目的焦點(diǎn)。他通過自己的經(jīng)歷，總結(jié)出了許多心得體會(huì)，為我們提供了許多有益的啟示和思考。
第二段：努力與堅(jiān)持。
藤野先生曾經(jīng)說過：“成功不是靠天生的天賦和運(yùn)氣，而是需要通過不斷的努力和堅(jiān)持去爭(zhēng)取”。他自己就是一個(gè)努力和堅(jiān)持的典范。在他年輕時(shí)，他并不出色，但他卻一直在努力學(xué)習(xí)和提升自己。他認(rèn)為人生之路不可能一帆風(fēng)順，但只要你擁有不屈不撓的毅力和恒心，就能夠克服任何困難。
第三段：自我管理與自律。
另外，藤野先生也強(qiáng)調(diào)了自我管理和自律的重要性。他認(rèn)為，擁有良好的自我管理能力，能夠使你更好地處理生活和工作中的各種問題。而自律則是對(duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，能夠幫助你建立高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，從而在工作和生活中展現(xiàn)出更高的水平和品質(zhì)。
第四段：優(yōu)秀的人際關(guān)系。
除了個(gè)人素質(zhì)，良好的人際關(guān)系也是成功的重要因素之一。對(duì)此，藤野先生也有自己的心得體會(huì)。他認(rèn)為，建立良好的人際關(guān)系需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的溝通和交流能力，同時(shí)保持真誠和耐心。在面對(duì)人際關(guān)系問題時(shí)，要站在對(duì)方的角度思考，并盡力為他們提供幫助和支持。
第五段：積極的心態(tài)和信念。
最后，藤野先生的成功也離不開他積極的心態(tài)和信念。他認(rèn)為，積極的態(tài)度能夠幫助我們更好地面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們能夠更加自信和堅(jiān)定地走向成功之路。與此同時(shí)，持有正確的信念也是成功的必要條件。只有對(duì)自己的價(jià)值和未來充滿信心，才能夠抵御任何困難和挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
綜上所述，藤野先生的成功之路為我們提供了許多有益的啟示和思考。努力和堅(jiān)持、自我管理和自律、良好的人際關(guān)系、積極的心態(tài)和信念，這些因素都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。只有擁有正確的心態(tài)和態(tài)度，我們才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得優(yōu)異的成績(jī)。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十八
藤野先生是一位卓越的企業(yè)家和領(lǐng)袖，他的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了許多艱難的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，最終取得了巨大的成功。在他的長(zhǎng)期職業(yè)生涯中，藤野先生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，他一直堅(jiān)持著自己的信念和價(jià)值觀，不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地向前推進(jìn)。在這篇文章中，我們將探討藤野先生的心得體會(huì)，以及這些體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助。
藤野先生的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)他在一家大型的日本汽車制造企業(yè)擔(dān)任高級(jí)經(jīng)理。他認(rèn)為這個(gè)公司太過于注重規(guī)章制度和傳統(tǒng)習(xí)慣，而忽略了創(chuàng)新和開拓，于是他離開了這家公司，并成立了自己的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，藤野先生面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但是他始終堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，不斷地推進(jìn)自己的企業(yè)。最終，他的企業(yè)取得了巨大的成功，成為了一家全球知名的企業(yè)。
藤野先生的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是以人為本的，他關(guān)注員工的成長(zhǎng)和發(fā)展，并與他們建立了密切的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)成功的企業(yè)必須有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，而這個(gè)隊(duì)伍的發(fā)展需要依靠領(lǐng)導(dǎo)者的支持和幫助。因此，藤野先生一直堅(jiān)持著員工優(yōu)先的原則，他認(rèn)為只有讓員工感到被尊重和被關(guān)心，才能讓企業(yè)不斷地取得進(jìn)步和發(fā)展。
藤野先生的創(chuàng)新精神是他企業(yè)成功的關(guān)鍵所在。他一直在充分利用自己的創(chuàng)新能力和敏銳的洞察力，不斷地思考如何改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足顧客的需求。他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，并且始終處于改變和適應(yīng)的狀態(tài)。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
藤野先生一直非常注重自己的個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀。他認(rèn)為一個(gè)真正的領(lǐng)袖必須有高尚的品德和道德觀念，以及正確的價(jià)值取向。他始終保持自己的誠實(shí)、正直、正義和同情心，并且在企業(yè)和社會(huì)中不斷地倡導(dǎo)這些價(jià)值觀。他一直堅(jiān)信著自己的使命感和責(zé)任感，為了社會(huì)公益和人類福祉付出了巨大的努力。
藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助是非常重要的。通過了解他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、創(chuàng)新精神、個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀，我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們可以從中學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖，如何保持創(chuàng)新和改進(jìn)的態(tài)度，以及如何堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，我們也應(yīng)該向藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)致以敬意和感謝，感謝他為社會(huì)和人類做出的貢獻(xiàn)和努力。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十九
上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！边@是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?BR> 我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
首先，作者描寫“清國留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個(gè)特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標(biāo)志，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對(duì)清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個(gè)人名利，準(zhǔn)備回國憑著辮子表示對(duì)清王朝的忠心未變，以便升官授爵?？墒窃谌毡居窒脍s時(shí)髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學(xué)生”的糜爛庸俗的生活。
文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。
作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：“東京也無非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”
按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》），也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，等等。
５、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題，并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。了解女人裹腳，表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實(shí)精神。
６、在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？
“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。