人生的感悟是一種對生活經(jīng)驗的深度思考和領(lǐng)悟，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界。感悟可以來自于成功的經(jīng)歷，也可以來自于失敗的教訓(xùn)。感悟是一種內(nèi)省的過程，它讓我們更加明智和成熟。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個感悟，并且將其應(yīng)用到實際生活中去。那么，如何獲得一次深刻的感悟呢？首先，我們需要保持開放的心態(tài)，積極主動地去觀察和思考身邊發(fā)生的事情。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)敏銳的觀察力和思考能力，學(xué)會從平凡的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。此外，我們可以通過讀書、交流、旅行等方式來拓寬自己的視野，從而獲得更多的感悟。最重要的是，我們要時刻保持謙遜和虛心的態(tài)度，尊重他人的意見和經(jīng)驗，從中獲得更多的啟示和感悟。學(xué)習(xí)不僅是為了考試和獲取文憑，更是為了開拓視野和豐富內(nèi)涵。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇一
利用工作之余把《孫子兵法》讀了兩遍，從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理，數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，《孫子兵法》能夠說是中華民族5000年禮貌的結(jié)晶之一。
時間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快?！秾O子兵法》能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會和感想。
一、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
說的是：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認(rèn)真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè)，道理也是一樣的：中建五局作為國字號中央直屬企業(yè)，1965年成立到2002年之間，經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段，94年到95年五局規(guī)模到達(dá)這一階段最高值30個億左右，但隨后出現(xiàn)下滑，一向到2002年，經(jīng)營規(guī)模徘徊在20億上下，企業(yè)得不到發(fā)展，就直接影響到職工的生活、福利，在當(dāng)時的狀況下，幾個月拿不到工資，職工無事可做是常見現(xiàn)象，2003年魯局長出任執(zhí)掌五局后，迅速調(diào)整管理思路，完善企業(yè)體制，對企業(yè)進(jìn)行重組，并緊盯市場發(fā)展方向，實現(xiàn)了三到五年時間解困脫貧、進(jìn)而做強(qiáng)做大五局的規(guī)劃目標(biāo)，并高瞻遠(yuǎn)矚透過轉(zhuǎn)型發(fā)展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同努力。
二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
說的是：善于用兵的人，兵員不征集兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內(nèi)取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊的糧秣就能夠保證足食了。該策略能夠引申到工程項目管理上：一個工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊伍的選取，我個人覺得選取好勞務(wù)隊，工程目標(biāo)的實現(xiàn)就成功了一半，同時管理上也相對要簡單些，所以勞務(wù)隊盡量要選定那些資金實力雄厚、社會信譽好、管理力量強(qiáng)、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績較好的隊伍。
否則，一但隊伍沒有選取好，后患無窮，因為勞務(wù)隊一但進(jìn)場后，如在施工過程中人員數(shù)量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節(jié)、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊更換的話，就會對工程進(jìn)度、工程質(zhì)量造成致命一擊，并對經(jīng)濟(jì)上造成巨大損失，管理上也會造成混亂，并對士氣造成巨大影響。再個，大宗材料如：鋼筋、水泥等進(jìn)行廠家集中采購，減少了中間環(huán)節(jié)，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保證鋼筋、水泥的及時到位，不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料，則能夠工程所在地選取臨近的供應(yīng)商，同樣能夠降低運輸費用，從而能夠有效降低材料的單價，同時也理順好了地方的關(guān)系。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇二
我曾經(jīng)去過一個星球，那里住著一個紅臉先生。他從未聞過一朵花，也從來沒有看過一顆星星，也永遠(yuǎn)不會愛任何人。除了加法運算之外，他什么也沒做。他像你一樣，整天嘮叨：‘我是一個正經(jīng)的人！我是一個正經(jīng)的人?！球湴恋?，傲慢的。這哪里是人??！這是一個蘑菇?！?BR> “是什么？”
“是個蘑菇！”
小王子怒氣沖沖，氣得臉色發(fā)白。
“千萬年來，花都長著刺，千萬年來，綿羊仍然把花吃掉。要理解花為什么要費這么多的麻煩卻總是長出毫無用處的刺來，這不是正事？羊和花之間的戰(zhàn)斗難道也不重要嗎？它難道不比紅臉先生的加法運算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株獨一無二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都沒有，但是有一天，小綿羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，這難道不嚴(yán)重嗎？”
他氣得臉都紅了，然后又說：“如果一個人愛上了一株花，而這株花只長在成千上萬顆星星中的一顆上，那么觀看星星就足以讓這個人感到快樂。他會自言自語地說：‘我的花就在其中的一顆星星上?！坏┚d羊吃掉了那花，那對他來說就是所有的星星都突然熄滅！這難道不嚴(yán)重嗎？”
他再也說不下去了，突然抽泣起來。夜幕開始降臨。我放下手中的工具，覺得螺釘已經(jīng)不屑一顧，饑渴和死亡也不值一提。在一顆星球上，也在我們居住的星球——地球上，有一個小王子需要安慰啊！我把他抱在懷里，左右搖動著，對他說：“你愛的那朵花是沒有危險的……我給你的羊畫一個嘴套子……我給你的花畫一個玻璃罩……我……”我也不知道說什么好，我突然感覺自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼淚之國是多么神秘??！
孫子兵法讀書心得名著感悟篇三
鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
孫子兵法讀書心得名著感悟篇四
從書中我了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭故事很多，例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫了許多個英雄人物形象。每個人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。
料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因為一次考試失敗而灰心喪氣;更不應(yīng)該為自己取得了一點點城績而感到沾沾自喜。我們一定要充實自己，改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
因為戰(zhàn)爭，天下的老百姓不得安寧，無家可歸天下不會太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過上了小康生活。
總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動人民渴求明君仁政，社會安定的強(qiáng)烈愿望。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇五
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種本事;，經(jīng)過比較，我發(fā)現(xiàn)自我還不具備足智多謀、勇敢果斷的本事，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自我仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團(tuán)體和個人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到適宜，掌握適度，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中，我們必須要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今日所做的一切，我們的老祖宗原先在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏禮貌的精深的同時，多讀讀我們中國人自我的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，僅有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇六
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
1.{過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會被一片爛燦的陽光所照亮。
讀《在人間》。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
孫子兵法讀書心得名著感悟篇七
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來看待湘西的。他用無不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無疑問，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少沖突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識形態(tài)的劇烈沖突。《邊城》的悲劇感，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個個“不湊巧”中娓娓道來。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點夏雨欲來時的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧靜平和，卻又暗潮波動。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會像封建家長般干涉子女的婚姻時，他們又愿意讓孩子們的愛情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時，以為他們能說說話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個不如意，讓你的心弦隨之而動，不得放松。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇八
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！都t樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 孫子兵法讀書心得名著感悟篇九
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好?，F(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十
我在讀四大名著時令我印象最深得要數(shù)《西游記》了。書里面的情節(jié)生動有趣，人物形象更是刻畫的栩栩如生。
在《西游記》中我最喜歡的人物就要數(shù)孫悟空了，它是一只從仙石里蹦出來的石猴，性格頑劣，大鬧天宮闖下無數(shù)禍?zhǔn)卤粔涸谖逯干较?，后被唐僧就出收為徒兒，保唐僧一路西天取?jīng)，磨去了一身戾氣最終也渡成了佛。
再說豬八戒和沙和尚也都是妖怪拜了唐僧后成了唐僧的徒弟。豬八戒在取經(jīng)中雖然貪吃好色，但是在師父的循循善誘中也歸入了正途。沙悟凈嗎，他本就是個老實敦厚的人，對師父忠心耿耿沒有半點殺心。
他們唐僧四徒在取經(jīng)過程中歷盡九九八十一難，走近萬里路，經(jīng)歷各種艱難險阻才求得真經(jīng)。
最后文章結(jié)尾如來佛封唐僧為旃檀功德佛，孫悟空被封為戰(zhàn)斗圣佛，豬悟能封為凈壇使者，沙悟凈封為金身羅漢，封白龍馬為八部天龍馬。
本書記載了師徒四人西行取經(jīng)一路降妖除魔，化險為夷，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇故事。讀完此書，我懂得了做任何事都要有恒心，不能半途而廢。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十一
在假期里，我讀到了學(xué)校贈給我們教師的一本書。這是一本和我平常看到的專業(yè)教育類書籍不一樣的書。它沒有大篇幅的理論知識，作者也不是知名的教育學(xué)者，更不是教育專家。但是，它確是一本值得認(rèn)真品味的好書——《愛的教育》。
《愛的教育》是以一個四年級的小男孩——恩里科的眼光來看待事物，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成了一個個很小的故事。這些小故事使讀者從中感受到親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這些都是人間最美的真情。
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動。比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個愛學(xué)生的女老師，同時也看到了一個被學(xué)生和家長愛的女老師。看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。同時，在她的身上我也看見了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。他們在學(xué)生生病后主動去家中探望;在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會因為教育學(xué)生被家長誤會。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著，卻少有怨言。如果說教師是偉大的，不如說愛是偉大的。
那什么是愛呢?引用《小王子》中的一句話:“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛要全面、公平，要像陽光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
曾經(jīng)看過這樣一個故事:學(xué)生們?nèi)敉鈪⒓右盃I活動，路過一片果園的時候，走在前面一位調(diào)皮的孩子，趁老師沒回頭，順手在樹上摘下一個蘋果，偷偷塞進(jìn)自己的書包。后面的孩子看見了，紛紛伸出自己的小手去摘。這一切，都沒逃過守園老人的眼睛，但他并沒有上前去阻止孩子的行為，而是若無其事地來到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。老師聞聽，也沒有責(zé)備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來一桿秤和一個筐子，然后對著孩子們問:“剛才摘了樹上蘋果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們再拿回去好嗎?”孩子們知道再也隱瞞不住了，一個個把蘋果從書包里掏出來，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個教育問題時，這位老師的教育方法無疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿了智慧，這個智慧就體現(xiàn)在她將教育孩子與愛護(hù)孩子充分結(jié)合起來。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過:“一個好的教師意味著什么呢?這首先意味著，他是這樣一個人，他愛兒童?！庇纱丝梢?，教育孩子與愛護(hù)孩子并不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。但在現(xiàn)實的教育過程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動輒懲罰，甚至是體罰。這些老師在采取這些簡單粗暴的教育方法的時候，不知他們想了沒有，難道除了這些方法之外，就沒有其他更好的辦法了嗎?如果認(rèn)真思考一下，精心設(shè)計一下，肯定能夠?qū)⒔逃⒆优c關(guān)心愛護(hù)孩子有機(jī)的結(jié)合起來。這樣不僅能夠達(dá)到了教育孩子的目的，同時也保護(hù)了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。
教育是一門藝術(shù)。我們在教育過程中，肯定會遇到各種各樣的學(xué)生，也會遇到各種各樣的問題，但只要我們內(nèi)心充滿愛，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結(jié)合點，將教育孩子與愛護(hù)孩子巧妙地結(jié)合起來，精心設(shè)計教育過程，這樣一來，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會成為學(xué)生心目中最好的老師。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十二
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十三
記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時社會的真實生活狀況。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢!
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十四
這本書我已經(jīng)看過很久了，但里面的卻依然會清晰地出現(xiàn)在我的腦海里久久不能散去：英子、駱駝隊的領(lǐng)隊、惠安館的瘋子、宋媽、妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘，這些人都陪過書中的小主人公——英子度過了一段段難忘的日子，發(fā)生過一件件有趣的事。
這部作品由五個篇章組成：《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾》及《爸爸的花兒落了》，全文以一個人為主線——英子，以她孩子般的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她那微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊時記錄下來。
英子的世界時單純的，是充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任憑人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和別人認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下，甚至認(rèn)真地聽“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，自己傷心難過，透過英子那雙童稚的雙眼，我們看見了她心中對人間世故的理解，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
最后一章，題目讓人覺得有些傷感，《爸爸的花兒落了》，沒錯，英子的爸爸去世了，石榴落了，花兒也落了，但英子長大了，成熟了，再也不是那個任性的她了。
《城南舊事》，悲悲喜喜，分分合合，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，讓我們走進(jìn)了她的世界，了解了她的生活，一幅場景到另一幅場景從容地描繪著一個孩子眼中的老北京。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十五
一直以來，我都覺得每個城市都有屬于自己的故事。雖然很想走進(jìn)每一座城市，探訪屬于她的五千年的風(fēng)和雨，可是夢想雖美好，現(xiàn)實很殘酷。很慶幸，看到了《城市影像》這本書。
說實話，這并不是一本介紹城市的旅游書，也不是一本翻開過去的歷史書，更不是一本應(yīng)有盡有的百科全書。她只介紹了中國的十個城市，而且是以不同人的視角講述的，每一個人負(fù)責(zé)一個城市，講述著自己對那個城市的認(rèn)知和理解。
劉心武的撫摸北京，談到了北京的胡同文化，也描述了現(xiàn)代北京的燈紅酒綠。北京，這座歷史悠久的古城，她有著肅穆的神情，也飽含年輕的熱情。從老北京城的胡同文化到現(xiàn)代北京三里屯的酒吧文化;從天壇到世貿(mào)天街;從故宮到鳥巢水立方，這是一座將古典與時尚融合的別有韻味的城市。很期待有一天能夠去到北京，感受這座“湖城”的別樣情懷，哪怕只是單純地去北漂。
張賢亮的流放銀川，印象最深的就是文章的開頭，“我是在《鳳凰于飛》的歌聲中從銀川市北門進(jìn)入銀川市的。眼前是一座寂寞、荒涼、破落的古城，耳邊卻想起華麗而甜美的歌聲，這種強(qiáng)烈的反差讓我終生難忘?！便y川，對我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了許多本關(guān)于城市的書，貌似都沒有看到講述關(guān)于銀川這座城市的。不過看了這篇文章之后，有一種沖動，很想去造訪這座被很多人遺忘的城市。喜歡，不僅僅是因為她是一座古城;好奇，不僅僅是因為我的茫然無知。而是因為那一首《鳳凰于飛》，雖然沒有聽過，但光看歌名就足以然我對這座城市產(chǎn)生無盡的遐想。這是中國獨一無二的“高原古城”，這是一座“出賣荒涼”的城市。
李杭育的柳風(fēng)桂雨下的杭州，.講述了杭州的男人和女人，講述了杭州的時髦，講述了杭州的西湖。杭州，中國最具幸福感的城市，記住這座城市的主要原因是因為西湖，還有處于江南水鄉(xiāng)的地理位置。杭州，一個柔情似水的城市。
本書中還有何立偉的長沙歲月，方方的行云流水的武漢，李寬定的見證貴陽，阿成的妖冶的迷宮哈爾濱，鄧賢的樂土之幫成都，孫甘露的幻想上海，鄧剛的漂泊大連。每一座城市都是一本書，看著外表，很想走進(jìn);看著內(nèi)容，浮想聯(lián)翩。
城市影像，印象城市。印象中的長沙是古城，也是現(xiàn)代城，著名的酒吧一條街，享譽全國的湖南衛(wèi)視，還有岳麓山上的岳麓書院，天心閣下的白沙井，在這座生活了兩年的城市，感覺陌生中摻雜著熟悉，熟悉中又滿是陌生。
城市影像，印象城市。哈爾濱、成都、上海、大連，很想去探訪的四座城市。哈爾濱，坐落在中國的北方，融合了歐式風(fēng)格的建筑，很冷，卻很有情調(diào);成都，之所以向往，是因為選秀，更是因為偶像的力量，還有成都人的那份慵懶;上海，一直就很想去，一座時尚大都市，卻仍殘留著上世紀(jì)上海灘般的豐韻，外灘、浦東新區(qū)、東方明珠塔，還有巨鹿路87號，因為文學(xué)，所以好奇，因為時尚，所以迷戀;大連，有人曾跟我說大連的海景足以讓人無法忘懷，或許是太喜歡海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市。或許我們很熟悉每一座城市的人文歷史和地理環(huán)境，然而當(dāng)我們在品每一座城市時，那份印象又多了些內(nèi)容，多了些感動。如果你也好奇那些耳熟能詳?shù)某鞘?，如果你和我一樣，瘋狂地迷戀每一座城市的特別，就請翻開這一本《城市影像》吧，它會帶你進(jìn)入別人的視角品城市。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說過：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！毕旅嫘【幗o大家?guī)砻静萑俗x書心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕?，這本書一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫了社會下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小雀。它不吃飯，也不睡覺，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見了一只小飛蛾飛了過來，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒過幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過的哭了。
正在這時，他又看見了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒有時間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵駱淠疽粯佣ㄔ谀嗤晾?，連半步也不能動，它沒有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見了。那婦人因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉，心里別提多難過了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有干凈的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動，我會給她們煮粥;如果我能動，我會給她們干凈的水喝……這一幕幕的場景一直感動著我。原來稻草人也有愛心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
《稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個瞎子和一個聾子，他們都對自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對調(diào)過來。之后，遇到一位騎風(fēng)車的老人，老人滿足了他們的愿望。可對調(diào)后他們倆覺得生活還不如原來的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發(fā)覺;當(dāng)它看到那個漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無能為力時，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽到一個要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書里還有一個更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過石頭之間的對話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個作品——古代英雄的石像。石像的底盤用許多石頭組成，在最上面的石塊見人們路過這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開始驕傲了，對其它石塊說：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭論了很久，最后石像倒了，因為下面的石塊分散開了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個人的力量是不會有大的成績的。
《稻草人》這本書給了我許多啟發(fā)和感動，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現(xiàn)實生活中似乎沒多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對每一件事都無能為力，雖然無能為力，但他那種樂于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個人都想他那樣，為別人多著想一點，多獻(xiàn)出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會變得更加美好。
寒假中媽媽給我買了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類的書，結(jié)果卻是本童話小說。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書跟以往的童話書不同，以往的童話書都是以純真、夢幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個心地善良的人，非常有愛心的人。稻草人立在田野上，見到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲卻毫不費力地大膽偷吃了，不付出任何代價。我似乎看見了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無法說出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們在受苦了。
其實稻草人就是我們現(xiàn)實生活中的一種人，一種默默無聞，而無私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過葉圣陶童話的人，一定都會有所收獲。像媽媽所說葉圣陶爺爺?shù)倪@本書讓人感受到童話世界里如詩如畫的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動人民。媽媽說這本書包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對這本書細(xì)細(xì)的品味中會理解，會懂得更多更多。
西塞羅曾說：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！痹谖宜赖挠洃涀钌畹木褪侨~圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚。另一位婦女的丈夫賭錢把家全敗光，最后還要賣掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見這個災(zāi)難深重的世界，因為他空有善良，但卻無能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無法動彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動我，但我也替她們感動悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會到了三十年代中國農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋，它就猶如寒風(fēng)中的一把火把，失意時候別人口中的一句安慰，痛苦時他人的一絲撫慰，無助時的一點點支援......把善良留給他人，也留給自己。臺灣小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎迹谖镔|(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點善良，這個世界會變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個真正美好的世界。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十七
今天，我介紹的書是《沒有悲傷的城市》。
這是一部關(guān)于夢想和友愛的書，一個可以感動你靈魂的小說，一個給最絕望的人以希望的美好故事。作者阿諾什·艾拉尼出生成長在印度孟買，移居溫哥華。這是他的第二部作品，售出了十幾國的悲傷都會消失，孟買會獲得新生，不會再有種族沖突，不會再有孩子如他一般被遺棄，不再有商場被搶劫，不再有出租車被燒毀。他甚至為那座城市想好了名字——卡洪莎，意思是“沒有悲傷的城市”。在祥弟的眼里，卡洪莎是一個魔幻般美麗的天堂，人人都不會受到任何傷害，處處是溫柔的撫慰。
而就在這時，孤兒院卻因為某些人的貪欲而不得不被搬遷，孩子們也必須要跟著搬到離孟買很遠(yuǎn)的小山村里面。
祥弟決定留下來，他始終都沒有放棄尋找自己父親的愿望，他想要知道自己為何會被遺棄，他要留在孟買尋找自己心中的“卡洪莎”。于是，在一個深夜，祥弟作別自己的三角梅，在他眼里，這些粉紅色的、鮮艷欲滴的花瓣充滿了愛意，它覺得它們就是這個世界上最美麗的人。他帶著當(dāng)年自己被遺棄時包裹自己的一塊白布，悄悄離開了孤兒院，進(jìn)入了真實的孟買城。
在現(xiàn)實的孟買城，祥弟見到了各種各樣的男人，女人，小孩。但是他很快發(fā)現(xiàn)，在這個世界，不管你是多么善良的小孩，也不管你餓了多少天。人們對你說的只有兩個字：“沒有!”
走出孤兒院，幾天沒有吃飯的祥弟拼命用自來水灌滿肚子;他洗澡時也不愿解下圍在脖子上的白布。流浪在大街上的祥弟在餓了兩天之后認(rèn)識了一對兄妹，桑迪和他的妹妹谷蒂。身為哥哥的桑迪因小兒麻痹癥，失去了一條腿。他的半只耳朵也沒有了——這是拜黑道老大阿南德所賜，他用刀子割掉了桑迪的一小塊耳朵。他們兩，以及大街上的其他人，無論老的還是少的，健全的還是不健全的，都要被迫忍受阿南德的欺凌。他們辛苦一天，通過乞討、偷竊或工作掙來的錢都要上交給阿南德，而且要按照這個惡人給他們定下的比例如數(shù)交錢。在他眼里，有時胳膊和腿壓根全無用處，你只需會看、會聽、能說話就可以了。比如那個被擺在珠寶店門口墻邊的人，手腳都被截去，只留下一個身體，他的價值就在于這幅殘缺的沒有任何殺傷力的模樣被擺在珠寶店或者別的什么重要的地方，聽取那里來往的信息，滿足街角老大打劫的罪惡，他無法自己選擇在哪，只能被動的被擺過來搬過去，像一個木箱子，除了需要他講述聽來的信息時，別的時候他其實被看做一個死去的人。最大的悲哀在他求死的那一刻，他無力讓自己吃到那片毒藥，他甚至無力讓自己死。
桑迪兄妹計劃在寺廟祭祀的時候去偷寺廟的錢，然后逃離阿南德的控制。他們極力勸說祥弟加入他們，善良的祥弟最終還是沒能夠拋下自己的伙伴，答應(yīng)他們進(jìn)行自己人生中的第一次偷盜行動。可是，就在他們?nèi)齻€準(zhǔn)備飛出黑暗的時候，命運卻把桑迪和他的夢想毀滅了。就在寺廟祭祀的當(dāng)天，由于種族沖突，穆斯林在寺廟制造了一起爆炸事件，桑迪當(dāng)場死亡，而古蒂重傷。宗教矛盾的激化導(dǎo)致阿南德進(jìn)行報復(fù)，他打算在夜里火燒穆斯林一普通居民的住房，為救古蒂，祥弟無奈地被迫答應(yīng)阿南德將燃燒瓶扔進(jìn)那家屋內(nèi)，由此墜入了無可救贖的深淵。我想，不管今后怎樣，祥弟應(yīng)該永遠(yuǎn)無法原諒自己。無理由地去相信它，也許它就是一個夢，但也許它會成真的。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十八
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，沈從文小說的代表作。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點心洋糖之類，攏岸時卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇一
利用工作之余把《孫子兵法》讀了兩遍，從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理，數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，《孫子兵法》能夠說是中華民族5000年禮貌的結(jié)晶之一。
時間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快?！秾O子兵法》能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會和感想。
一、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
說的是：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認(rèn)真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè)，道理也是一樣的：中建五局作為國字號中央直屬企業(yè)，1965年成立到2002年之間，經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段，94年到95年五局規(guī)模到達(dá)這一階段最高值30個億左右，但隨后出現(xiàn)下滑，一向到2002年，經(jīng)營規(guī)模徘徊在20億上下，企業(yè)得不到發(fā)展，就直接影響到職工的生活、福利，在當(dāng)時的狀況下，幾個月拿不到工資，職工無事可做是常見現(xiàn)象，2003年魯局長出任執(zhí)掌五局后，迅速調(diào)整管理思路，完善企業(yè)體制，對企業(yè)進(jìn)行重組，并緊盯市場發(fā)展方向，實現(xiàn)了三到五年時間解困脫貧、進(jìn)而做強(qiáng)做大五局的規(guī)劃目標(biāo)，并高瞻遠(yuǎn)矚透過轉(zhuǎn)型發(fā)展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同努力。
二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
說的是：善于用兵的人，兵員不征集兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內(nèi)取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊的糧秣就能夠保證足食了。該策略能夠引申到工程項目管理上：一個工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊伍的選取，我個人覺得選取好勞務(wù)隊，工程目標(biāo)的實現(xiàn)就成功了一半，同時管理上也相對要簡單些，所以勞務(wù)隊盡量要選定那些資金實力雄厚、社會信譽好、管理力量強(qiáng)、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績較好的隊伍。
否則，一但隊伍沒有選取好，后患無窮，因為勞務(wù)隊一但進(jìn)場后，如在施工過程中人員數(shù)量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節(jié)、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊更換的話，就會對工程進(jìn)度、工程質(zhì)量造成致命一擊，并對經(jīng)濟(jì)上造成巨大損失，管理上也會造成混亂，并對士氣造成巨大影響。再個，大宗材料如：鋼筋、水泥等進(jìn)行廠家集中采購，減少了中間環(huán)節(jié)，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保證鋼筋、水泥的及時到位，不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料，則能夠工程所在地選取臨近的供應(yīng)商，同樣能夠降低運輸費用，從而能夠有效降低材料的單價，同時也理順好了地方的關(guān)系。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇二
我曾經(jīng)去過一個星球，那里住著一個紅臉先生。他從未聞過一朵花，也從來沒有看過一顆星星，也永遠(yuǎn)不會愛任何人。除了加法運算之外，他什么也沒做。他像你一樣，整天嘮叨：‘我是一個正經(jīng)的人！我是一個正經(jīng)的人?！球湴恋?，傲慢的。這哪里是人??！這是一個蘑菇?！?BR> “是什么？”
“是個蘑菇！”
小王子怒氣沖沖，氣得臉色發(fā)白。
“千萬年來，花都長著刺，千萬年來，綿羊仍然把花吃掉。要理解花為什么要費這么多的麻煩卻總是長出毫無用處的刺來，這不是正事？羊和花之間的戰(zhàn)斗難道也不重要嗎？它難道不比紅臉先生的加法運算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株獨一無二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都沒有，但是有一天，小綿羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，這難道不嚴(yán)重嗎？”
他氣得臉都紅了，然后又說：“如果一個人愛上了一株花，而這株花只長在成千上萬顆星星中的一顆上，那么觀看星星就足以讓這個人感到快樂。他會自言自語地說：‘我的花就在其中的一顆星星上?！坏┚d羊吃掉了那花，那對他來說就是所有的星星都突然熄滅！這難道不嚴(yán)重嗎？”
他再也說不下去了，突然抽泣起來。夜幕開始降臨。我放下手中的工具，覺得螺釘已經(jīng)不屑一顧，饑渴和死亡也不值一提。在一顆星球上，也在我們居住的星球——地球上，有一個小王子需要安慰啊！我把他抱在懷里，左右搖動著，對他說：“你愛的那朵花是沒有危險的……我給你的羊畫一個嘴套子……我給你的花畫一個玻璃罩……我……”我也不知道說什么好，我突然感覺自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼淚之國是多么神秘??！
孫子兵法讀書心得名著感悟篇三
鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
孫子兵法讀書心得名著感悟篇四
從書中我了解到了聰明謹(jǐn)慎的諸葛亮;詭詐多疑的曹操;老謀神算的司馬懿;心兇狹笮的周瑜?里面人與人之間的戰(zhàn)爭故事很多，例如‘官渡之戰(zhàn)’、‘赤壁之戰(zhàn)’?這本書都是描寫魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫了許多個英雄人物形象。每個人物的性格都不一樣。書里的故事也很精彩。
料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因為一次考試失敗而灰心喪氣;更不應(yīng)該為自己取得了一點點城績而感到沾沾自喜。我們一定要充實自己，改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
因為戰(zhàn)爭，天下的老百姓不得安寧，無家可歸天下不會太平，讓人間世道民不聊生。我們現(xiàn)在的生活多美好，人民都很富裕，過上了小康生活。
總之，這本書給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時也譴責(zé)了雄豪大戰(zhàn)及暴君的暴政，寄托了勞動人民渴求明君仁政，社會安定的強(qiáng)烈愿望。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇五
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種本事;，經(jīng)過比較，我發(fā)現(xiàn)自我還不具備足智多謀、勇敢果斷的本事，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自我仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對團(tuán)體和個人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到適宜，掌握適度，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中，我們必須要盡量做到投其所需，實現(xiàn)激勵效果。
初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今日所做的一切，我們的老祖宗原先在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏禮貌的精深的同時，多讀讀我們中國人自我的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，僅有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇六
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
1.{過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會被一片爛燦的陽光所照亮。
讀《在人間》。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
孫子兵法讀書心得名著感悟篇七
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著欣賞和懷念的眼光來看待湘西的。他用無不極盡細(xì)膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰(zhàn)亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景致的背后，“隱伏著作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在?這樣生動的生命是否能持久充滿活力?這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染?作者的深深憂慮，伴著他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮(zhèn)添上了一抹悲涼的意境。
毫無疑問，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少沖突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢》、如《哈姆雷特》、如《活著》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節(jié)，又有意識形態(tài)的劇烈沖突。《邊城》的悲劇感，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個個“不湊巧”中娓娓道來。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補(bǔ)了因追求唯美而導(dǎo)致的審美缺憾?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點夏雨欲來時的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧靜平和，卻又暗潮波動。情節(jié)的發(fā)展似乎老不依著讀者的“期待視野”。當(dāng)你以為老船工、順順會像封建家長般干涉子女的婚姻時，他們又愿意讓孩子們的愛情順其自然;當(dāng)你看到儺送為翠翠擺渡時，以為他們能說說話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了;當(dāng)你以為大老的退出能成全翠翠和二老時，大老卻在水中淹死了……每當(dāng)你松一口氣，卻又接著個不如意，讓你的心弦隨之而動，不得放松。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇八
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！都t樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 孫子兵法讀書心得名著感悟篇九
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好?，F(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十
我在讀四大名著時令我印象最深得要數(shù)《西游記》了。書里面的情節(jié)生動有趣，人物形象更是刻畫的栩栩如生。
在《西游記》中我最喜歡的人物就要數(shù)孫悟空了，它是一只從仙石里蹦出來的石猴，性格頑劣，大鬧天宮闖下無數(shù)禍?zhǔn)卤粔涸谖逯干较?，后被唐僧就出收為徒兒，保唐僧一路西天取?jīng)，磨去了一身戾氣最終也渡成了佛。
再說豬八戒和沙和尚也都是妖怪拜了唐僧后成了唐僧的徒弟。豬八戒在取經(jīng)中雖然貪吃好色，但是在師父的循循善誘中也歸入了正途。沙悟凈嗎，他本就是個老實敦厚的人，對師父忠心耿耿沒有半點殺心。
他們唐僧四徒在取經(jīng)過程中歷盡九九八十一難，走近萬里路，經(jīng)歷各種艱難險阻才求得真經(jīng)。
最后文章結(jié)尾如來佛封唐僧為旃檀功德佛，孫悟空被封為戰(zhàn)斗圣佛，豬悟能封為凈壇使者，沙悟凈封為金身羅漢，封白龍馬為八部天龍馬。
本書記載了師徒四人西行取經(jīng)一路降妖除魔，化險為夷，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇故事。讀完此書，我懂得了做任何事都要有恒心，不能半途而廢。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十一
在假期里，我讀到了學(xué)校贈給我們教師的一本書。這是一本和我平常看到的專業(yè)教育類書籍不一樣的書。它沒有大篇幅的理論知識，作者也不是知名的教育學(xué)者，更不是教育專家。但是，它確是一本值得認(rèn)真品味的好書——《愛的教育》。
《愛的教育》是以一個四年級的小男孩——恩里科的眼光來看待事物，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成了一個個很小的故事。這些小故事使讀者從中感受到親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這些都是人間最美的真情。
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動。比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個愛學(xué)生的女老師，同時也看到了一個被學(xué)生和家長愛的女老師。看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。同時，在她的身上我也看見了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。他們在學(xué)生生病后主動去家中探望;在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會因為教育學(xué)生被家長誤會。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著，卻少有怨言。如果說教師是偉大的，不如說愛是偉大的。
那什么是愛呢?引用《小王子》中的一句話:“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛要全面、公平，要像陽光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
曾經(jīng)看過這樣一個故事:學(xué)生們?nèi)敉鈪⒓右盃I活動，路過一片果園的時候，走在前面一位調(diào)皮的孩子，趁老師沒回頭，順手在樹上摘下一個蘋果，偷偷塞進(jìn)自己的書包。后面的孩子看見了，紛紛伸出自己的小手去摘。這一切，都沒逃過守園老人的眼睛，但他并沒有上前去阻止孩子的行為，而是若無其事地來到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。老師聞聽，也沒有責(zé)備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來一桿秤和一個筐子，然后對著孩子們問:“剛才摘了樹上蘋果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們再拿回去好嗎?”孩子們知道再也隱瞞不住了，一個個把蘋果從書包里掏出來，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個教育問題時，這位老師的教育方法無疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿了智慧，這個智慧就體現(xiàn)在她將教育孩子與愛護(hù)孩子充分結(jié)合起來。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過:“一個好的教師意味著什么呢?這首先意味著，他是這樣一個人，他愛兒童?！庇纱丝梢?，教育孩子與愛護(hù)孩子并不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。但在現(xiàn)實的教育過程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動輒懲罰，甚至是體罰。這些老師在采取這些簡單粗暴的教育方法的時候，不知他們想了沒有，難道除了這些方法之外，就沒有其他更好的辦法了嗎?如果認(rèn)真思考一下，精心設(shè)計一下，肯定能夠?qū)⒔逃⒆优c關(guān)心愛護(hù)孩子有機(jī)的結(jié)合起來。這樣不僅能夠達(dá)到了教育孩子的目的，同時也保護(hù)了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。
教育是一門藝術(shù)。我們在教育過程中，肯定會遇到各種各樣的學(xué)生，也會遇到各種各樣的問題，但只要我們內(nèi)心充滿愛，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結(jié)合點，將教育孩子與愛護(hù)孩子巧妙地結(jié)合起來，精心設(shè)計教育過程，這樣一來，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會成為學(xué)生心目中最好的老師。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十二
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十三
記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時社會的真實生活狀況。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢!
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十四
這本書我已經(jīng)看過很久了，但里面的卻依然會清晰地出現(xiàn)在我的腦海里久久不能散去：英子、駱駝隊的領(lǐng)隊、惠安館的瘋子、宋媽、妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘，這些人都陪過書中的小主人公——英子度過了一段段難忘的日子，發(fā)生過一件件有趣的事。
這部作品由五個篇章組成：《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾》及《爸爸的花兒落了》，全文以一個人為主線——英子，以她孩子般的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她那微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊時記錄下來。
英子的世界時單純的，是充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任憑人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和別人認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下，甚至認(rèn)真地聽“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，自己傷心難過，透過英子那雙童稚的雙眼，我們看見了她心中對人間世故的理解，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
最后一章，題目讓人覺得有些傷感，《爸爸的花兒落了》，沒錯，英子的爸爸去世了，石榴落了，花兒也落了，但英子長大了，成熟了，再也不是那個任性的她了。
《城南舊事》，悲悲喜喜，分分合合，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，讓我們走進(jìn)了她的世界，了解了她的生活，一幅場景到另一幅場景從容地描繪著一個孩子眼中的老北京。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十五
一直以來，我都覺得每個城市都有屬于自己的故事。雖然很想走進(jìn)每一座城市，探訪屬于她的五千年的風(fēng)和雨，可是夢想雖美好，現(xiàn)實很殘酷。很慶幸，看到了《城市影像》這本書。
說實話，這并不是一本介紹城市的旅游書，也不是一本翻開過去的歷史書，更不是一本應(yīng)有盡有的百科全書。她只介紹了中國的十個城市，而且是以不同人的視角講述的，每一個人負(fù)責(zé)一個城市，講述著自己對那個城市的認(rèn)知和理解。
劉心武的撫摸北京，談到了北京的胡同文化，也描述了現(xiàn)代北京的燈紅酒綠。北京，這座歷史悠久的古城，她有著肅穆的神情，也飽含年輕的熱情。從老北京城的胡同文化到現(xiàn)代北京三里屯的酒吧文化;從天壇到世貿(mào)天街;從故宮到鳥巢水立方，這是一座將古典與時尚融合的別有韻味的城市。很期待有一天能夠去到北京，感受這座“湖城”的別樣情懷，哪怕只是單純地去北漂。
張賢亮的流放銀川，印象最深的就是文章的開頭，“我是在《鳳凰于飛》的歌聲中從銀川市北門進(jìn)入銀川市的。眼前是一座寂寞、荒涼、破落的古城，耳邊卻想起華麗而甜美的歌聲，這種強(qiáng)烈的反差讓我終生難忘?！便y川，對我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了許多本關(guān)于城市的書，貌似都沒有看到講述關(guān)于銀川這座城市的。不過看了這篇文章之后，有一種沖動，很想去造訪這座被很多人遺忘的城市。喜歡，不僅僅是因為她是一座古城;好奇，不僅僅是因為我的茫然無知。而是因為那一首《鳳凰于飛》，雖然沒有聽過，但光看歌名就足以然我對這座城市產(chǎn)生無盡的遐想。這是中國獨一無二的“高原古城”，這是一座“出賣荒涼”的城市。
李杭育的柳風(fēng)桂雨下的杭州，.講述了杭州的男人和女人，講述了杭州的時髦，講述了杭州的西湖。杭州，中國最具幸福感的城市，記住這座城市的主要原因是因為西湖，還有處于江南水鄉(xiāng)的地理位置。杭州，一個柔情似水的城市。
本書中還有何立偉的長沙歲月，方方的行云流水的武漢，李寬定的見證貴陽，阿成的妖冶的迷宮哈爾濱，鄧賢的樂土之幫成都，孫甘露的幻想上海，鄧剛的漂泊大連。每一座城市都是一本書，看著外表，很想走進(jìn);看著內(nèi)容，浮想聯(lián)翩。
城市影像，印象城市。印象中的長沙是古城，也是現(xiàn)代城，著名的酒吧一條街，享譽全國的湖南衛(wèi)視，還有岳麓山上的岳麓書院，天心閣下的白沙井，在這座生活了兩年的城市，感覺陌生中摻雜著熟悉，熟悉中又滿是陌生。
城市影像，印象城市。哈爾濱、成都、上海、大連，很想去探訪的四座城市。哈爾濱，坐落在中國的北方，融合了歐式風(fēng)格的建筑，很冷，卻很有情調(diào);成都，之所以向往，是因為選秀，更是因為偶像的力量，還有成都人的那份慵懶;上海，一直就很想去，一座時尚大都市，卻仍殘留著上世紀(jì)上海灘般的豐韻，外灘、浦東新區(qū)、東方明珠塔，還有巨鹿路87號，因為文學(xué)，所以好奇，因為時尚，所以迷戀;大連，有人曾跟我說大連的海景足以讓人無法忘懷，或許是太喜歡海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市。或許我們很熟悉每一座城市的人文歷史和地理環(huán)境，然而當(dāng)我們在品每一座城市時，那份印象又多了些內(nèi)容，多了些感動。如果你也好奇那些耳熟能詳?shù)某鞘?，如果你和我一樣，瘋狂地迷戀每一座城市的特別，就請翻開這一本《城市影像》吧，它會帶你進(jìn)入別人的視角品城市。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說過：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！毕旅嫘【幗o大家?guī)砻静萑俗x書心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕?，這本書一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫了社會下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小雀。它不吃飯，也不睡覺，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見了一只小飛蛾飛了過來，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒過幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過的哭了。
正在這時，他又看見了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒有時間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵駱淠疽粯佣ㄔ谀嗤晾?，連半步也不能動，它沒有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見了。那婦人因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉，心里別提多難過了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有干凈的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動，我會給她們煮粥;如果我能動，我會給她們干凈的水喝……這一幕幕的場景一直感動著我。原來稻草人也有愛心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
《稻草人》這本書里還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個瞎子和一個聾子，他們都對自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對調(diào)過來。之后，遇到一位騎風(fēng)車的老人，老人滿足了他們的愿望。可對調(diào)后他們倆覺得生活還不如原來的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發(fā)覺;當(dāng)它看到那個漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無能為力時，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽到一個要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書里還有一個更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過石頭之間的對話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個作品——古代英雄的石像。石像的底盤用許多石頭組成，在最上面的石塊見人們路過這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開始驕傲了，對其它石塊說：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭論了很久，最后石像倒了，因為下面的石塊分散開了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個人的力量是不會有大的成績的。
《稻草人》這本書給了我許多啟發(fā)和感動，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現(xiàn)實生活中似乎沒多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對每一件事都無能為力，雖然無能為力，但他那種樂于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個人都想他那樣，為別人多著想一點，多獻(xiàn)出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會變得更加美好。
寒假中媽媽給我買了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類的書，結(jié)果卻是本童話小說。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書跟以往的童話書不同，以往的童話書都是以純真、夢幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個心地善良的人，非常有愛心的人。稻草人立在田野上，見到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲卻毫不費力地大膽偷吃了，不付出任何代價。我似乎看見了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無法說出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們在受苦了。
其實稻草人就是我們現(xiàn)實生活中的一種人，一種默默無聞，而無私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過葉圣陶童話的人，一定都會有所收獲。像媽媽所說葉圣陶爺爺?shù)倪@本書讓人感受到童話世界里如詩如畫的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動人民。媽媽說這本書包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對這本書細(xì)細(xì)的品味中會理解，會懂得更多更多。
西塞羅曾說：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！痹谖宜赖挠洃涀钌畹木褪侨~圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚。另一位婦女的丈夫賭錢把家全敗光，最后還要賣掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見這個災(zāi)難深重的世界，因為他空有善良，但卻無能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無法動彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動我，但我也替她們感動悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會到了三十年代中國農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋，它就猶如寒風(fēng)中的一把火把，失意時候別人口中的一句安慰，痛苦時他人的一絲撫慰，無助時的一點點支援......把善良留給他人，也留給自己。臺灣小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎迹谖镔|(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點善良，這個世界會變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個真正美好的世界。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十七
今天，我介紹的書是《沒有悲傷的城市》。
這是一部關(guān)于夢想和友愛的書，一個可以感動你靈魂的小說，一個給最絕望的人以希望的美好故事。作者阿諾什·艾拉尼出生成長在印度孟買，移居溫哥華。這是他的第二部作品，售出了十幾國的悲傷都會消失，孟買會獲得新生，不會再有種族沖突，不會再有孩子如他一般被遺棄，不再有商場被搶劫，不再有出租車被燒毀。他甚至為那座城市想好了名字——卡洪莎，意思是“沒有悲傷的城市”。在祥弟的眼里，卡洪莎是一個魔幻般美麗的天堂，人人都不會受到任何傷害，處處是溫柔的撫慰。
而就在這時，孤兒院卻因為某些人的貪欲而不得不被搬遷，孩子們也必須要跟著搬到離孟買很遠(yuǎn)的小山村里面。
祥弟決定留下來，他始終都沒有放棄尋找自己父親的愿望，他想要知道自己為何會被遺棄，他要留在孟買尋找自己心中的“卡洪莎”。于是，在一個深夜，祥弟作別自己的三角梅，在他眼里，這些粉紅色的、鮮艷欲滴的花瓣充滿了愛意，它覺得它們就是這個世界上最美麗的人。他帶著當(dāng)年自己被遺棄時包裹自己的一塊白布，悄悄離開了孤兒院，進(jìn)入了真實的孟買城。
在現(xiàn)實的孟買城，祥弟見到了各種各樣的男人，女人，小孩。但是他很快發(fā)現(xiàn)，在這個世界，不管你是多么善良的小孩，也不管你餓了多少天。人們對你說的只有兩個字：“沒有!”
走出孤兒院，幾天沒有吃飯的祥弟拼命用自來水灌滿肚子;他洗澡時也不愿解下圍在脖子上的白布。流浪在大街上的祥弟在餓了兩天之后認(rèn)識了一對兄妹，桑迪和他的妹妹谷蒂。身為哥哥的桑迪因小兒麻痹癥，失去了一條腿。他的半只耳朵也沒有了——這是拜黑道老大阿南德所賜，他用刀子割掉了桑迪的一小塊耳朵。他們兩，以及大街上的其他人，無論老的還是少的，健全的還是不健全的，都要被迫忍受阿南德的欺凌。他們辛苦一天，通過乞討、偷竊或工作掙來的錢都要上交給阿南德，而且要按照這個惡人給他們定下的比例如數(shù)交錢。在他眼里，有時胳膊和腿壓根全無用處，你只需會看、會聽、能說話就可以了。比如那個被擺在珠寶店門口墻邊的人，手腳都被截去，只留下一個身體，他的價值就在于這幅殘缺的沒有任何殺傷力的模樣被擺在珠寶店或者別的什么重要的地方，聽取那里來往的信息，滿足街角老大打劫的罪惡，他無法自己選擇在哪，只能被動的被擺過來搬過去，像一個木箱子，除了需要他講述聽來的信息時，別的時候他其實被看做一個死去的人。最大的悲哀在他求死的那一刻，他無力讓自己吃到那片毒藥，他甚至無力讓自己死。
桑迪兄妹計劃在寺廟祭祀的時候去偷寺廟的錢，然后逃離阿南德的控制。他們極力勸說祥弟加入他們，善良的祥弟最終還是沒能夠拋下自己的伙伴，答應(yīng)他們進(jìn)行自己人生中的第一次偷盜行動。可是，就在他們?nèi)齻€準(zhǔn)備飛出黑暗的時候，命運卻把桑迪和他的夢想毀滅了。就在寺廟祭祀的當(dāng)天，由于種族沖突，穆斯林在寺廟制造了一起爆炸事件，桑迪當(dāng)場死亡，而古蒂重傷。宗教矛盾的激化導(dǎo)致阿南德進(jìn)行報復(fù)，他打算在夜里火燒穆斯林一普通居民的住房，為救古蒂，祥弟無奈地被迫答應(yīng)阿南德將燃燒瓶扔進(jìn)那家屋內(nèi)，由此墜入了無可救贖的深淵。我想，不管今后怎樣，祥弟應(yīng)該永遠(yuǎn)無法原諒自己。無理由地去相信它，也許它就是一個夢，但也許它會成真的。
孫子兵法讀書心得名著感悟篇十八
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，沈從文小說的代表作。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點心洋糖之類，攏岸時卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。