環(huán)境問題是人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動保護環(huán)境。選擇清晰簡明的語言表達(dá)，讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)心得字篇一
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂。
一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力。
在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
沉下心來，靜下氣來，一道走近國學(xué)經(jīng)典，體會和感悟！
國學(xué)心得字篇二
當(dāng)下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實生本教育，為的是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應(yīng)試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的'智慧便能夠為我所用了，如儒家所倡導(dǎo)的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據(jù)不同學(xué)生不同年齡段的特點，合理的安排教育教學(xué)過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為提高課堂效率打下堅實的基礎(chǔ)。對于個性困難的后進(jìn)生，要想法設(shè)法的鼓勵，為他們尋找學(xué)習(xí)的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時候，和監(jiān)護人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應(yīng)對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……。
國學(xué)心得字篇三
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
透過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生簡單而灑脫。
作為一名教師我期望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學(xué)心得字篇四
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
國學(xué)心得字篇五
現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，能夠為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的'人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 在對待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)心得字篇六
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時強調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟史料和豐富的經(jīng)濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)心得字篇七
20__年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐。”每當(dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃。”每當(dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?BR> 清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生!
國學(xué)心得字篇八
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。自強不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)心得字篇九
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價值觀.人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
國學(xué)心得字篇十
去蘇州吳江的盛澤實驗小學(xué)參加國學(xué)經(jīng)典的一個培訓(xùn)學(xué)習(xí)，三天，收獲很多。
這個活動搞了好幾年了，今年第一次參加。接到通知的時候心里帶著些許期盼，這期盼多是來自“盛澤實驗小學(xué)”這幾個字，因為知道這個學(xué)校的校長就是薛法根老師，一個隨性的教育者。聽過他的課，覺得“隨性”這個字最配他，細(xì)化他隨性的課堂，潤物無聲的.隨性閑聊，看似無意，其實處處都是教育的心機，聽完課細(xì)細(xì)回味，越發(fā)喜歡，可嘆自己總是做不到如此這般的隨性和瀟灑。
國學(xué)真是好的東西，滿目的詩情畫意，孩子們精彩的表演和課堂發(fā)言，真心感慨，一邊心里也暗暗想著回家后要怎樣怎樣改進(jìn)課堂呵呵。聽了好幾節(jié)專家的課，各有各的風(fēng)格，最喜歡薛法根老師和朱紅甫老師的課，一個隨性瀟灑，一個大氣震撼，都有直擊心靈深處的效果。想著孩子們會難忘的一課吧，如果每天浸潤這樣的課堂，想必定然會改變孩子的氣質(zhì)，從小受孔孟老莊的思想熏陶，靈魂都高尚了吧！
蘇州真是個好地方，園林之秀，絲綢之美，大街上處處綠樹紅花，行人中各款帥哥美女，生在這樣的地方定是長壽康健哈！孔孟思想的熏陶又為寶地增添一分文化氣息，此行真是醉了人心！
國學(xué)心得字篇十一
首先感謝集團公司給我們提供了如此難得的機會赴俄羅斯交流學(xué)習(xí)。我非常慶幸自己能擁有如此不同于別人的如此美妙的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，哪怕只是短短一學(xué)年，轉(zhuǎn)瞬即逝。從我知道集團公司有派石油工作人員到俄羅斯學(xué)習(xí)的那天開始，就期待著能夠成為其中一員，去體驗異國的生活環(huán)境和教育體系。在申報、等待、準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)等一系列緊張的準(zhǔn)備過程結(jié)束之后，我的夢想得以實現(xiàn)了。
20xx年3月集團公司選拔了一批各個石油基層單位的工作人員在北京石油大學(xué)培訓(xùn)6個月后到莫斯科和獨聯(lián)體作為訪問學(xué)者進(jìn)修一學(xué)年。由于新疆培訓(xùn)中心急需俄語方面的師資力量，盡管本人年齡不符合出國培訓(xùn)人員的要求，可還是有幸被選中，并順利完成了為期半年出國前培訓(xùn)，于09年10月14號抵達(dá)莫斯科古博金大學(xué)，接受了為期兩個學(xué)期的俄語培訓(xùn)?，F(xiàn)將本人在莫斯科的學(xué)習(xí)、生活情況匯報如下：
1、教材。
a、《石油專業(yè)俄語》教科書共二十課（從10月中旬上到4月）。
b、節(jié)選網(wǎng)上最新有關(guān)石油、天然氣文章（從4月中旬上到結(jié)束）。
c、《偉大的俄羅斯》共十八課（從4月中旬上到結(jié)束）此書主要介紹俄羅斯18世紀(jì)至今的杰出人物。
d、聽力。
沒有教材，主要是在語音室看和聽對俄羅斯石油公司領(lǐng)導(dǎo)人的采訪、看電影、做語法練習(xí)題等。
e、讀報紙寫感受。
2、教師配備。
古博金校方高度重視。入學(xué)時，我們“兩眼一麻黑”，外辦主任嘎琳娜以其干脆利索的方式將我們?nèi)雽W(xué)的各道手續(xù)一并辦完，如學(xué)生證、借書證、醫(yī)療保險等。第二天就正式上課，由俄語系主任奧利伽和副主任阿拉授課，學(xué)習(xí)內(nèi)容是與集團商定的《石油專業(yè)俄語》，奧利伽老師身為主任，政務(wù)繁忙，但還是兢兢業(yè)業(yè)地為我們耐心授課，精神著實可嘉；阿拉副主任雖然脾氣急，但其幽默的上課方式讓學(xué)生倍感輕松；代課老師伊琳娜畢業(yè)于著名學(xué)府莫大，性情隨和，學(xué)識廣泛，用詞清晰易懂，讓學(xué)生在不知不覺中就聽到下課的鈴聲。任課老師層次之高，可管窺學(xué)校的重視程度。
1、我認(rèn)為極有必要在國內(nèi)學(xué)習(xí)和打好俄語基礎(chǔ)。由于出國前我的俄語基礎(chǔ)就很好，而且又在北京培訓(xùn)半年，所以在國外的課程對我來說進(jìn)展的很順利，和老師的溝通也很順暢。
是填補了我的石油專業(yè)俄語方面的詞匯量、提高了理解能力以及流利程度。
3、在課堂上要有自己的見解。在上課時，老師的觀點有時對中國不太了解或者是誤解，這時我會主動地在課堂上說出自己的看法，我說中國有太多的人口和廣袤的土地，中國政府所要面臨和解決的問題很多，在中國政策貫徹起來也非常艱難等等。之后又經(jīng)過課下的討論，我與老師達(dá)成了共識，獲得了老師的贊許。
4、課文要提早預(yù)習(xí)。我們所學(xué)的石油專業(yè)文章里的專業(yè)新詞匯很多，而且對我來說又是新的領(lǐng)域，所以我每次在上課前認(rèn)真地查詞典，把所有新單詞及用法寫在筆記本上，不懂的地方做好記號，此外我們的《偉大的俄羅斯》這本教材是借來的，大多數(shù)同學(xué)為了能在上面做筆記，都復(fù)印了一份，而我呢，即為了練習(xí)打字又為了備份電子教學(xué)資料，把整個一本書打了出來并把生詞進(jìn)行標(biāo)注，這使我既練就了比較快的俄語打字，又學(xué)習(xí)了課文上的知識，一舉兩得，這既免去了像有些同學(xué)那樣臨時抱佛腳的苦惱，又省出了時間去理解石油、天然氣方面的知識。
團公司破格讓我在異國學(xué)習(xí)的期望并珍惜了這樣難得的機會。感覺為祖國和集團公司爭得了榮譽！
6、積極地與當(dāng)?shù)氐呐笥呀涣鳌３鰢鴮W(xué)習(xí)，我認(rèn)為僅靠課堂上那些內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐呐笥殉３＝涣髂塬@得新的看法。比如，我和我們宿舍周圍的鄰居們相處的就特別好，在做飯時和他們聊天，還和她們上街購物，一起吃飯等等。在不知不覺中我的口語表達(dá)能力又上了級臺階。
7、充分利用電視節(jié)目。每天看俄文電視節(jié)目對學(xué)習(xí)俄語的人來說是必須要做的一項課程。自從來到莫斯科，我堅持每晚做完作業(yè)臨睡前看2--3小時的電視節(jié)目，以前我只能看懂電影，現(xiàn)在我不僅能看懂電影、電視劇，還能看懂新聞報道，笑話等方方面面的內(nèi)容。
1、住宿。我們被安排在古博金大學(xué)宿舍區(qū)的三號樓，我和四川來的女同學(xué)住在一起，條件簡陋，因生活區(qū)與教學(xué)區(qū)相距較遠(yuǎn)，每天上下課需要2個多小時。
2、飲食。沒有中餐食堂，只能自己做飯吃，每層樓有一個供學(xué)生做飯的廚房。俄羅斯的食品價錢普遍比中國貴很多，蔬菜水果就更貴了，在超市，最便宜的香蕉平均下來也要一根兩三塊人民幣。
3、交通。莫斯科的交通還算是方便，建議辦理月票卡會比較省事、省錢，但是交通費比國內(nèi)基本上貴兩到三倍。我們中國學(xué)生為了安全期間基本上是坐無規(guī)電車上課，很少坐地鐵。
1、俄羅斯的大學(xué)是以教學(xué)為主，后勤部門是分開的。學(xué)生上課是五分制，聽俄羅斯朋友說，對本國學(xué)生要求很嚴(yán)。對外國學(xué)生入系后相對較松。
2、預(yù)科系只有一學(xué)年，大部分中國學(xué)生預(yù)科畢業(yè)后幾乎什么都不懂，教師們也叫苦連天，要求中國能否派些愛學(xué)習(xí)的學(xué)生過來，多來些中石油老部長王濤似的學(xué)生。
3、為了賺錢，只要交錢，學(xué)校現(xiàn)在什么樣的學(xué)生都接受，這使得我們中國學(xué)生的質(zhì)量大打折扣。
以上就是我在莫斯科的學(xué)習(xí)和生活狀況。最后，再次感謝集團公司為我們提供的如此寶貴的學(xué)習(xí)機會。
國學(xué)心得字篇十二
《國學(xué)》是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們應(yīng)該了解并學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本文將圍繞著讀完《國學(xué)》后的心得體會進(jìn)行探討，并從不同角度剖析其對我們生活的積極意義。
第二段：知識啟蒙。
閱讀《國學(xué)》可以讓我們深入了解中華傳統(tǒng)文化，借鑒其中的思想精髓。中華文化歷經(jīng)幾千年的沉淀，內(nèi)涵豐富、博大精深，其中包括有關(guān)人生哲學(xué)、思維方式、生活方式等方面的思想體系，這些思想體系在今天依然對我國的社會發(fā)展與個人成長產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而重要的影響。閱讀《國學(xué)》不僅可以拓寬我們的知識面，還可以讓我們更好地認(rèn)識自己和所處的世界。
第三段：情感熏陶。
《國學(xué)》蘊含著濃郁的情感色彩，這些情感既來自作者對于古人古道的欽佩，也來自對于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。在這些情感的熏陶下，讀者也會感受到自己對于傳統(tǒng)文化的熱情被喚醒，對于人生的追求有了更加清晰的目標(biāo)。閱讀《國學(xué)》的過程中，我們可以感受到身心得到了極大的滿足，這種滿足也將會引導(dǎo)我們在今后的生活中更加積極地面對生活。
第四段：審視當(dāng)下。
《國學(xué)》中的一些思想，在當(dāng)代社會依然具有很強的現(xiàn)實意義。例如，《道德經(jīng)》中的“柔弱勝剛強”思想表明了在當(dāng)今社會，和諧共生的理念十分重要；《論語》中對于思維方式和修養(yǎng)的提議，也能引領(lǐng)我們走向更好的人生。同時，在閱讀《國學(xué)》的過程中，我們也能夠反思當(dāng)下社會的諸多問題，對當(dāng)代的生活提供新的思考和啟示。
第五段：追求更好的自己。
閱讀《國學(xué)》可以讓我們更深入地認(rèn)識自己，也可以讓我們對于人生追求更加清晰明了。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，我們可以自我加強修養(yǎng)，提高自身道德水平，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。從而，更好地關(guān)注自身成長，更好地服務(wù)于社會?！秶鴮W(xué)》給了我們追求更好自我的動力和信仰，也對于我們的人生方向和目標(biāo)提供了很大的啟示。
結(jié)語：
在這個建設(shè)有序、文明和諧的時代背景下，我們急需有更多的人去了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，《國學(xué)》的閱讀提供了一個很好的途徑。在推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的過程中，傳統(tǒng)文化作為國家軟實力的重要來源，我們應(yīng)該理性地對待和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，使其更好地服務(wù)于我們的生活和社會。
國學(xué)心得字篇十三
很感謝學(xué)院給我們提供這次機會到俄羅斯新西伯利亞國立大學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我非常慶幸自己能夠擁有如此美妙的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，雖然三個月的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，但是這段經(jīng)歷對我來說卻是一生最珍貴的回憶。
不同的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境讓我對這個充滿古樸書卷氣息的大學(xué)有了更深的了解，對俄羅斯的高等教育也有了一定的認(rèn)識。每天穿梭于金發(fā)碧眼的俄羅斯人中間，同他們一同上課做實驗，他們的聰明和較強的動手能力，讓我對這個學(xué)校的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的好奇心，并得到了一些心得體會，現(xiàn)將在學(xué)習(xí)、生活情況做以下匯報。
在上課方面我僅以這幾門課程作為代表，進(jìn)行簡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與體會。同時通過這些課程我也總結(jié)一些個人學(xué)習(xí)方面的見解：第一，出國要有一定的俄語基礎(chǔ)，最起碼要有口語基礎(chǔ)，我本身從初中開始就學(xué)習(xí)俄語，一直到大學(xué)都是以俄語為第一外語進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且之前在北京培訓(xùn)過半年之后才出國的，所以溝通交流幾乎沒遇到太大的問題；第二，在課堂上要有自己的見解，不能循規(guī)蹈矩的一味的去聽老師的講解，在自己理解并且有自己的見解之后才能證明自己完全明白了理論知識，并且可以應(yīng)用到實踐當(dāng)中去；第三，要多與當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行溝通交流，這樣不僅能了解到我們想要知道的知識，也可以增強我們的口語表達(dá)能力，并且可以學(xué)習(xí)到很多他們口語當(dāng)中的俚語；第四，要借助電視網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行外語聽力的學(xué)習(xí)，例如電視機里的廣告新聞，收音機，歌曲等等，這樣可以使自己很快的融入到當(dāng)?shù)氐奈幕?dāng)中去，更深的了解他們的生活，學(xué)習(xí)及文化；第五，在國門之外一定要注意自己的言行舉止，走到另一片土地的時候我們就是以中國人的身份出門了，走到哪里他們都會說是中國人，而不是我們在國內(nèi)的某某某，舉手投足都代表著中國人的形象，所以要給中國人民的形象做代言；第六，課前一定要預(yù)習(xí)，并閱讀相關(guān)的文字材料，這樣才能保證在課堂上我們能夠有自己獨到的見解與老師經(jīng)行溝通。
再看一下他們的實驗室建設(shè)，每門課程都有自己的專門實驗室，實驗室的擺設(shè)也很陳舊，看似很普通，但是很實用，每門課程的討論課都在專門的實驗室進(jìn)行，能保證每個學(xué)生都能親手觸碰到各種巖石實體，各種繪圖需要注意的東西都會在實驗室里面找到模型。成本不高，但是非常實用是他們實驗室的突出特點。
教具都很古老，但是特別完整，看上去很有歷史年代感，但是通過這些教具能夠讓學(xué)生明白最原始理論，那么以后學(xué)生們可以根據(jù)自己的需要再去探究新型的各種教具，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。
除此之外，這個學(xué)校在教輔方面也為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了很多便利，學(xué)校想到了學(xué)生所需要的一切，例如在教學(xué)樓里有多個買食品的地方，滿足學(xué)生長時間上課，課間休息時吃面包喝咖啡的愿望。整個教學(xué)樓里面都是無線wifi覆蓋，學(xué)生可以隨時上網(wǎng)查一些資訊。圖書館每天還會清理一些書籍，這些書籍是比較舊的，有些事閱讀量大以至于磨損的，有些是鮮少有人閱讀的，管理員會把這些書籍放到圖書館門口的書架上，當(dāng)做禮物送給全校喜歡書籍的師生，如果這些書當(dāng)中有自己喜歡的，那就可以拿走，是免費的，這可以提現(xiàn)出這個學(xué)校的文化內(nèi)涵，同時也可以看出它為了學(xué)生很舍得；再有就是這個學(xué)校學(xué)生不購買教材，每學(xué)期的教材都可以到圖書館去借，沒有教材也沒有關(guān)系，老師一樣可以給同學(xué)們講的懂，這很大程度上就避免了資源的浪費，同時也體現(xiàn)了資源的再利用等等，類似的例子還有很多，就不再一一列舉了。
再有就是這個學(xué)校隨處可以看到由各個系部logo的圖案，每個系部都有自己的logo，類似于我們的知名品牌一樣，于中國不同的是這個學(xué)校是由各個出名的系部將學(xué)校的排名提升到國家排名前列的位置，然后這個學(xué)校是依屬于俄羅斯國家科學(xué)院成立的，所以在這里上學(xué)的學(xué)生，每到假期的時候就可以和自己的老師一起到俄羅斯國家科學(xué)院新西伯利亞分院進(jìn)行系統(tǒng)的實習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)水平了解自己未來的發(fā)展空間。同時，每當(dāng)有一位國家科學(xué)院的院士要退休的時候都會到新西伯利亞國立大學(xué)進(jìn)行一次演講，將自己的研究領(lǐng)域與學(xué)生們及老師們分享，并且對其未來的研究方向及要解決的問題經(jīng)行討論，提出他的意見留給未來的從業(yè)者進(jìn)行分析研究，這可以讓學(xué)生們感覺到自己的責(zé)任重大，未來需要靠他們。
是在那個國家的，小孩子很小就被抱到劇院去觀看民族的劇種，從小就培養(yǎng)他們愛國的情懷，增強他們的文化底蘊，并且他們的音像店里買不到劇院上映的劇目，這一點說明他們對傳統(tǒng)劇種的保護非常好，也是我們以后在培養(yǎng)未來接班人是值得學(xué)習(xí)的地方。
三個月的時間，對于一般的學(xué)習(xí)培訓(xùn)來說似乎足夠長了，但是對于這種用另一種語言進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，個人感覺時間還是有些局促。短時間內(nèi)既要突破自己的外語口語關(guān)，還要將專業(yè)課的詞匯與外語親密結(jié)合到一起進(jìn)行理解。同樣，這種方式就要求我們必須要多加努力去完成任務(wù)，對我們自身的提高是很可觀的，三個月的異國學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷將是我有史以來的財富，在未來的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中一定會將學(xué)到的知識應(yīng)用到各項教育教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，并加以突破。
國學(xué)心得字篇十四
在北京語言大學(xué)進(jìn)行兩周匆忙而又扎實的出國前研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的課程主要有：教學(xué)法、綜合技能、情景聽力、情景口語、學(xué)術(shù)聽力。我倍加珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，刻苦努力，團結(jié)互助，尚善向?qū)W。在博學(xué)多才的班主任及六位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而又和藹可親老師的循循善誘和教導(dǎo)指引下，我發(fā)現(xiàn)自己對最新最前沿最高效的教育教學(xué)理論知識和觀念有了新的認(rèn)識和理解，學(xué)到了很多實用的專業(yè)理論知識和專業(yè)技巧，印象頗深的是合作學(xué)習(xí)和交流分享活動。正如美國學(xué)者所說，“我們所能學(xué)到的東西是——所讀到東西的10%，所聽到的東西的20%，所看到東西的`30%，視聽結(jié)合能理解50%，與人探討有70%，親身體驗有80%，教給別人后90%的東西就真正屬于自己了?！痹谶@里思想在交流，智慧在碰撞。除了緊張的學(xué)習(xí)之外，我們又開展了豐富多彩的文娛和體育活動，既豐富了我們的業(yè)余生活又增進(jìn)了友誼。
總之，兩周北語的學(xué)習(xí)讓我更明白了用方法促興趣，在合作中求效率。盡管短暫但很精彩！
國學(xué)心得字篇十五
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實踐，培養(yǎng)人們的獨立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時，國學(xué)也強調(diào)運動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強了自信和意志力。這對于維護身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)心得字篇十六
就我個人而言，閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有很多收獲和經(jīng)驗。收獲可以從兩個方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)。我從中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念，我可以應(yīng)用我所學(xué)到的東西。2：從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)生活的真理和生活哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新迅速，他們在學(xué)校學(xué)到的知識太有限，無法跟上時代的變化。要做好新時代的教師，能夠適應(yīng)時代的需要，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，要海納百川，要博而精。學(xué)習(xí)新時代的知識技能是必要的。而中國古代文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。《論語》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭?！薄叭绻慊仡欉^去，知道新的，你可以當(dāng)老師。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的知識也是如此，就像陳年佳釀一樣，越品越味。
而且，只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味?！墩撜Z？還說：“三人行，一定有我?guī)煛！斑@句話對我影響很大，讀書的時候我是一個自信有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目自豪。下班后，我利用業(yè)余時間粗略地讀了《論語》?，F(xiàn)在，我知道這句話在工作環(huán)境中說得太對了。“人外有人，山外有山?！巴轮腥瞬艥鷿?，他們上大學(xué)的基本功很扎實，書法、繪畫、音樂都懂。多年的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，面對問題的學(xué)生可以輕松應(yīng)對。原本以為自己能像他們一樣自由應(yīng)付，結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服五體投地。也下定決心虛心咨詢有經(jīng)驗的同事，利用假期練習(xí)書法，努力把基本功練得更扎實。效果相當(dāng)不錯，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗。
在學(xué)生的概念上，《論語》說：“因材施教。”這真是一個持久的真理。剛開始工作的時候，因為沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生都“一視同仁”，我覺得每個人都是平等的'。事實上，這違反了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，教學(xué)結(jié)果并不理想。后來，我反思了自己教學(xué)行為的不足，并向其他同事征求了建議。
最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教幾個畢業(yè)的孩子有什么問題經(jīng)常來找我說。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我不再像以前那樣要求他們死記硬背文化知識。但建議身體素質(zhì)好的孩子向體育發(fā)展，熱愛繪畫、有才華的孩子向藝術(shù)發(fā)展......讓他們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
國學(xué)心得字篇十七
《國學(xué)》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領(lǐng)略到了中華文化之美和深刻的哲學(xué)思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視。
《國學(xué)》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權(quán)利、社會生活、道德和人文關(guān)懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學(xué)的比較和評價。
《國學(xué)》并不只是介紹中國的學(xué)問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學(xué)和文化。在這方面，《國學(xué)》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認(rèn)識到，中國文化和西方哲學(xué)相互呼應(yīng)和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學(xué)含義，同時在其它邊緣領(lǐng)域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中,都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)更多領(lǐng)域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示。
閱讀《國學(xué)》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當(dāng)代社會人際關(guān)系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當(dāng)前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習(xí)慣和積極性的提升。
閱讀這本書也讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和閱讀。學(xué)習(xí)中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學(xué)》，我更加意識到自己作為一名語言達(dá)人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學(xué)》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領(lǐng)悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
國學(xué)心得字篇十八
在國外生活兩年有余，回望留學(xué)路，雖然艱辛但我并沒有后悔！
記得當(dāng)年申請學(xué)校也沒有什么中介可以咨詢，完全憑自己一手之力，找資料、遞材料……飛赴加拿大的時候，還好有一個同伴，是父母好友的女兒，兩個人去同一所學(xué)校。說起學(xué)校來，當(dāng)時我還是有些心理波動，雖然是去國外讀書，剛開始讀的卻是一所非常普通的學(xué)校，在人們眼里就相當(dāng)于美國的社區(qū)大學(xué)。她心想自己怎么著也好歹是個重點高中的尖子生，考個重本沒啥問題，甚至有希望去清華北大之類的名校。而且當(dāng)時人們的收入沒有現(xiàn)在這么高，家里雖然條件不錯，但還是一筆蠻大的支出。這樣的決定多少有些不成功便成仁的感覺。現(xiàn)在回憶起來覺得自己并沒有后悔當(dāng)初的決定。
落地才知要租房。
在申請學(xué)校的過程中，發(fā)生了一個小插曲，當(dāng)時我的簽證實際上已經(jīng)下來了，但是負(fù)責(zé)的簽證官休假了還沒有寄出，而到四月份我就必須要出去了，弄得我很著急。還好，我趕得巧，在出發(fā)前拿到了簽證。因為當(dāng)時申請加拿大留學(xué)雖然比美國容易，但是拒簽率仍然接近一半。
回憶當(dāng)初的懵懂無知，我并不覺得害怕，反而有些新奇。當(dāng)我們兩個人下了飛機，負(fù)責(zé)接我們的華人朋友問她要住什么地方的時候，我們兩個都傻眼了。原來她們以為申請好了學(xué)校，來到學(xué)校就會有人給安排宿舍，殊不知在加拿大都是自己租房子。不過事情比想象中的簡單，我很快找到了一家華人家庭并住了兩個月，后來搬到學(xué)校附近跟人合租房子。
現(xiàn)在回憶起來，我覺得不怕的原因是，在那邊其實什么事情都挺簡單的，只要你肯問，總有人告訴你該怎么做，一套辦事的程序就在那里。這是加拿大給我印象里的好處之一。學(xué)校的名字叫做senecacollege，現(xiàn)在已經(jīng)是加拿大最大的社區(qū)學(xué)院，而我所讀的專業(yè)是會計。我們四月份到了加拿大，等到九月份才正式開學(xué)，我們便多學(xué)習(xí)了一些語言課程。
在加拿大沒有受過歧視。
來到加國，在生活方面我適應(yīng)得還算比較快，租房、買菜做飯等等，沒有難倒這個從小就獨立自主的小姑娘，而且有一個好朋友形影不離。剛到加拿大的時候，什么東西都感覺一個貴字，比如坐公交車雖然一塊多加幣，但換算成人民幣也要十來塊，在國內(nèi)是打的的價錢。而且，那個時候國內(nèi)往加拿大打個電話一分鐘就要20多元，感覺很奢侈，通常一周才打一次電話。
那時大陸的留學(xué)生不像現(xiàn)在這么多，所以也很少聚成一個小圈子，與當(dāng)?shù)厝撕推渌麌襾淼膶W(xué)生交朋友便成了很自然的事情。在加拿大，不像在一些歐洲國家，當(dāng)?shù)厝藭幸环N明顯的優(yōu)越感。加拿大是一個移民的國度，來自各個國家的人都有，所以文化上比較多元，大家會互相聊不同的國家不同的生活方式，沒有人因為你來自哪里而歧視你。反倒是當(dāng)時的港臺生面對大陸來的學(xué)生會有少少的優(yōu)越感。那個時候香港剛剛回歸不久，大陸的經(jīng)濟也沒有像現(xiàn)在一樣崛起，許多香港人對前途都感覺比較迷茫，所以留學(xué)生之間的看法也會有少少的不自然，不管怎樣，在加國的生活已經(jīng)開始了———讀書、工作、結(jié)婚、生子———都與這個國家密不可分了。
國學(xué)心得字篇十九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個花花世界，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂，一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)心得字篇二十
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
國學(xué)心得字篇一
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂。
一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力。
在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
沉下心來，靜下氣來，一道走近國學(xué)經(jīng)典，體會和感悟！
國學(xué)心得字篇二
當(dāng)下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實生本教育，為的是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應(yīng)試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的'智慧便能夠為我所用了，如儒家所倡導(dǎo)的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據(jù)不同學(xué)生不同年齡段的特點，合理的安排教育教學(xué)過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為提高課堂效率打下堅實的基礎(chǔ)。對于個性困難的后進(jìn)生，要想法設(shè)法的鼓勵，為他們尋找學(xué)習(xí)的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時候，和監(jiān)護人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應(yīng)對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……。
國學(xué)心得字篇三
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
透過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生簡單而灑脫。
作為一名教師我期望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學(xué)心得字篇四
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
國學(xué)心得字篇五
現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，能夠為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的'人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?BR> 在對待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)心得字篇六
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時強調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟史料和豐富的經(jīng)濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)心得字篇七
20__年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐。”每當(dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃。”每當(dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?BR> 清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生!
國學(xué)心得字篇八
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。自強不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)心得字篇九
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價值觀.人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
國學(xué)心得字篇十
去蘇州吳江的盛澤實驗小學(xué)參加國學(xué)經(jīng)典的一個培訓(xùn)學(xué)習(xí)，三天，收獲很多。
這個活動搞了好幾年了，今年第一次參加。接到通知的時候心里帶著些許期盼，這期盼多是來自“盛澤實驗小學(xué)”這幾個字，因為知道這個學(xué)校的校長就是薛法根老師，一個隨性的教育者。聽過他的課，覺得“隨性”這個字最配他，細(xì)化他隨性的課堂，潤物無聲的.隨性閑聊，看似無意，其實處處都是教育的心機，聽完課細(xì)細(xì)回味，越發(fā)喜歡，可嘆自己總是做不到如此這般的隨性和瀟灑。
國學(xué)真是好的東西，滿目的詩情畫意，孩子們精彩的表演和課堂發(fā)言，真心感慨，一邊心里也暗暗想著回家后要怎樣怎樣改進(jìn)課堂呵呵。聽了好幾節(jié)專家的課，各有各的風(fēng)格，最喜歡薛法根老師和朱紅甫老師的課，一個隨性瀟灑，一個大氣震撼，都有直擊心靈深處的效果。想著孩子們會難忘的一課吧，如果每天浸潤這樣的課堂，想必定然會改變孩子的氣質(zhì)，從小受孔孟老莊的思想熏陶，靈魂都高尚了吧！
蘇州真是個好地方，園林之秀，絲綢之美，大街上處處綠樹紅花，行人中各款帥哥美女，生在這樣的地方定是長壽康健哈！孔孟思想的熏陶又為寶地增添一分文化氣息，此行真是醉了人心！
國學(xué)心得字篇十一
首先感謝集團公司給我們提供了如此難得的機會赴俄羅斯交流學(xué)習(xí)。我非常慶幸自己能擁有如此不同于別人的如此美妙的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，哪怕只是短短一學(xué)年，轉(zhuǎn)瞬即逝。從我知道集團公司有派石油工作人員到俄羅斯學(xué)習(xí)的那天開始，就期待著能夠成為其中一員，去體驗異國的生活環(huán)境和教育體系。在申報、等待、準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)等一系列緊張的準(zhǔn)備過程結(jié)束之后，我的夢想得以實現(xiàn)了。
20xx年3月集團公司選拔了一批各個石油基層單位的工作人員在北京石油大學(xué)培訓(xùn)6個月后到莫斯科和獨聯(lián)體作為訪問學(xué)者進(jìn)修一學(xué)年。由于新疆培訓(xùn)中心急需俄語方面的師資力量，盡管本人年齡不符合出國培訓(xùn)人員的要求，可還是有幸被選中，并順利完成了為期半年出國前培訓(xùn)，于09年10月14號抵達(dá)莫斯科古博金大學(xué)，接受了為期兩個學(xué)期的俄語培訓(xùn)?，F(xiàn)將本人在莫斯科的學(xué)習(xí)、生活情況匯報如下：
1、教材。
a、《石油專業(yè)俄語》教科書共二十課（從10月中旬上到4月）。
b、節(jié)選網(wǎng)上最新有關(guān)石油、天然氣文章（從4月中旬上到結(jié)束）。
c、《偉大的俄羅斯》共十八課（從4月中旬上到結(jié)束）此書主要介紹俄羅斯18世紀(jì)至今的杰出人物。
d、聽力。
沒有教材，主要是在語音室看和聽對俄羅斯石油公司領(lǐng)導(dǎo)人的采訪、看電影、做語法練習(xí)題等。
e、讀報紙寫感受。
2、教師配備。
古博金校方高度重視。入學(xué)時，我們“兩眼一麻黑”，外辦主任嘎琳娜以其干脆利索的方式將我們?nèi)雽W(xué)的各道手續(xù)一并辦完，如學(xué)生證、借書證、醫(yī)療保險等。第二天就正式上課，由俄語系主任奧利伽和副主任阿拉授課，學(xué)習(xí)內(nèi)容是與集團商定的《石油專業(yè)俄語》，奧利伽老師身為主任，政務(wù)繁忙，但還是兢兢業(yè)業(yè)地為我們耐心授課，精神著實可嘉；阿拉副主任雖然脾氣急，但其幽默的上課方式讓學(xué)生倍感輕松；代課老師伊琳娜畢業(yè)于著名學(xué)府莫大，性情隨和，學(xué)識廣泛，用詞清晰易懂，讓學(xué)生在不知不覺中就聽到下課的鈴聲。任課老師層次之高，可管窺學(xué)校的重視程度。
1、我認(rèn)為極有必要在國內(nèi)學(xué)習(xí)和打好俄語基礎(chǔ)。由于出國前我的俄語基礎(chǔ)就很好，而且又在北京培訓(xùn)半年，所以在國外的課程對我來說進(jìn)展的很順利，和老師的溝通也很順暢。
是填補了我的石油專業(yè)俄語方面的詞匯量、提高了理解能力以及流利程度。
3、在課堂上要有自己的見解。在上課時，老師的觀點有時對中國不太了解或者是誤解，這時我會主動地在課堂上說出自己的看法，我說中國有太多的人口和廣袤的土地，中國政府所要面臨和解決的問題很多，在中國政策貫徹起來也非常艱難等等。之后又經(jīng)過課下的討論，我與老師達(dá)成了共識，獲得了老師的贊許。
4、課文要提早預(yù)習(xí)。我們所學(xué)的石油專業(yè)文章里的專業(yè)新詞匯很多，而且對我來說又是新的領(lǐng)域，所以我每次在上課前認(rèn)真地查詞典，把所有新單詞及用法寫在筆記本上，不懂的地方做好記號，此外我們的《偉大的俄羅斯》這本教材是借來的，大多數(shù)同學(xué)為了能在上面做筆記，都復(fù)印了一份，而我呢，即為了練習(xí)打字又為了備份電子教學(xué)資料，把整個一本書打了出來并把生詞進(jìn)行標(biāo)注，這使我既練就了比較快的俄語打字，又學(xué)習(xí)了課文上的知識，一舉兩得，這既免去了像有些同學(xué)那樣臨時抱佛腳的苦惱，又省出了時間去理解石油、天然氣方面的知識。
團公司破格讓我在異國學(xué)習(xí)的期望并珍惜了這樣難得的機會。感覺為祖國和集團公司爭得了榮譽！
6、積極地與當(dāng)?shù)氐呐笥呀涣鳌３鰢鴮W(xué)習(xí)，我認(rèn)為僅靠課堂上那些內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐呐笥殉３＝涣髂塬@得新的看法。比如，我和我們宿舍周圍的鄰居們相處的就特別好，在做飯時和他們聊天，還和她們上街購物，一起吃飯等等。在不知不覺中我的口語表達(dá)能力又上了級臺階。
7、充分利用電視節(jié)目。每天看俄文電視節(jié)目對學(xué)習(xí)俄語的人來說是必須要做的一項課程。自從來到莫斯科，我堅持每晚做完作業(yè)臨睡前看2--3小時的電視節(jié)目，以前我只能看懂電影，現(xiàn)在我不僅能看懂電影、電視劇，還能看懂新聞報道，笑話等方方面面的內(nèi)容。
1、住宿。我們被安排在古博金大學(xué)宿舍區(qū)的三號樓，我和四川來的女同學(xué)住在一起，條件簡陋，因生活區(qū)與教學(xué)區(qū)相距較遠(yuǎn)，每天上下課需要2個多小時。
2、飲食。沒有中餐食堂，只能自己做飯吃，每層樓有一個供學(xué)生做飯的廚房。俄羅斯的食品價錢普遍比中國貴很多，蔬菜水果就更貴了，在超市，最便宜的香蕉平均下來也要一根兩三塊人民幣。
3、交通。莫斯科的交通還算是方便，建議辦理月票卡會比較省事、省錢，但是交通費比國內(nèi)基本上貴兩到三倍。我們中國學(xué)生為了安全期間基本上是坐無規(guī)電車上課，很少坐地鐵。
1、俄羅斯的大學(xué)是以教學(xué)為主，后勤部門是分開的。學(xué)生上課是五分制，聽俄羅斯朋友說，對本國學(xué)生要求很嚴(yán)。對外國學(xué)生入系后相對較松。
2、預(yù)科系只有一學(xué)年，大部分中國學(xué)生預(yù)科畢業(yè)后幾乎什么都不懂，教師們也叫苦連天，要求中國能否派些愛學(xué)習(xí)的學(xué)生過來，多來些中石油老部長王濤似的學(xué)生。
3、為了賺錢，只要交錢，學(xué)校現(xiàn)在什么樣的學(xué)生都接受，這使得我們中國學(xué)生的質(zhì)量大打折扣。
以上就是我在莫斯科的學(xué)習(xí)和生活狀況。最后，再次感謝集團公司為我們提供的如此寶貴的學(xué)習(xí)機會。
國學(xué)心得字篇十二
《國學(xué)》是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們應(yīng)該了解并學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本文將圍繞著讀完《國學(xué)》后的心得體會進(jìn)行探討，并從不同角度剖析其對我們生活的積極意義。
第二段：知識啟蒙。
閱讀《國學(xué)》可以讓我們深入了解中華傳統(tǒng)文化，借鑒其中的思想精髓。中華文化歷經(jīng)幾千年的沉淀，內(nèi)涵豐富、博大精深，其中包括有關(guān)人生哲學(xué)、思維方式、生活方式等方面的思想體系，這些思想體系在今天依然對我國的社會發(fā)展與個人成長產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而重要的影響。閱讀《國學(xué)》不僅可以拓寬我們的知識面，還可以讓我們更好地認(rèn)識自己和所處的世界。
第三段：情感熏陶。
《國學(xué)》蘊含著濃郁的情感色彩，這些情感既來自作者對于古人古道的欽佩，也來自對于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。在這些情感的熏陶下，讀者也會感受到自己對于傳統(tǒng)文化的熱情被喚醒，對于人生的追求有了更加清晰的目標(biāo)。閱讀《國學(xué)》的過程中，我們可以感受到身心得到了極大的滿足，這種滿足也將會引導(dǎo)我們在今后的生活中更加積極地面對生活。
第四段：審視當(dāng)下。
《國學(xué)》中的一些思想，在當(dāng)代社會依然具有很強的現(xiàn)實意義。例如，《道德經(jīng)》中的“柔弱勝剛強”思想表明了在當(dāng)今社會，和諧共生的理念十分重要；《論語》中對于思維方式和修養(yǎng)的提議，也能引領(lǐng)我們走向更好的人生。同時，在閱讀《國學(xué)》的過程中，我們也能夠反思當(dāng)下社會的諸多問題，對當(dāng)代的生活提供新的思考和啟示。
第五段：追求更好的自己。
閱讀《國學(xué)》可以讓我們更深入地認(rèn)識自己，也可以讓我們對于人生追求更加清晰明了。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，我們可以自我加強修養(yǎng)，提高自身道德水平，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。從而，更好地關(guān)注自身成長，更好地服務(wù)于社會?！秶鴮W(xué)》給了我們追求更好自我的動力和信仰，也對于我們的人生方向和目標(biāo)提供了很大的啟示。
結(jié)語：
在這個建設(shè)有序、文明和諧的時代背景下，我們急需有更多的人去了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，《國學(xué)》的閱讀提供了一個很好的途徑。在推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的過程中，傳統(tǒng)文化作為國家軟實力的重要來源，我們應(yīng)該理性地對待和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，使其更好地服務(wù)于我們的生活和社會。
國學(xué)心得字篇十三
很感謝學(xué)院給我們提供這次機會到俄羅斯新西伯利亞國立大學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我非常慶幸自己能夠擁有如此美妙的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，雖然三個月的時間轉(zhuǎn)瞬即逝，但是這段經(jīng)歷對我來說卻是一生最珍貴的回憶。
不同的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境讓我對這個充滿古樸書卷氣息的大學(xué)有了更深的了解，對俄羅斯的高等教育也有了一定的認(rèn)識。每天穿梭于金發(fā)碧眼的俄羅斯人中間，同他們一同上課做實驗，他們的聰明和較強的動手能力，讓我對這個學(xué)校的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的好奇心，并得到了一些心得體會，現(xiàn)將在學(xué)習(xí)、生活情況做以下匯報。
在上課方面我僅以這幾門課程作為代表，進(jìn)行簡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與體會。同時通過這些課程我也總結(jié)一些個人學(xué)習(xí)方面的見解：第一，出國要有一定的俄語基礎(chǔ)，最起碼要有口語基礎(chǔ)，我本身從初中開始就學(xué)習(xí)俄語，一直到大學(xué)都是以俄語為第一外語進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且之前在北京培訓(xùn)過半年之后才出國的，所以溝通交流幾乎沒遇到太大的問題；第二，在課堂上要有自己的見解，不能循規(guī)蹈矩的一味的去聽老師的講解，在自己理解并且有自己的見解之后才能證明自己完全明白了理論知識，并且可以應(yīng)用到實踐當(dāng)中去；第三，要多與當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行溝通交流，這樣不僅能了解到我們想要知道的知識，也可以增強我們的口語表達(dá)能力，并且可以學(xué)習(xí)到很多他們口語當(dāng)中的俚語；第四，要借助電視網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行外語聽力的學(xué)習(xí)，例如電視機里的廣告新聞，收音機，歌曲等等，這樣可以使自己很快的融入到當(dāng)?shù)氐奈幕?dāng)中去，更深的了解他們的生活，學(xué)習(xí)及文化；第五，在國門之外一定要注意自己的言行舉止，走到另一片土地的時候我們就是以中國人的身份出門了，走到哪里他們都會說是中國人，而不是我們在國內(nèi)的某某某，舉手投足都代表著中國人的形象，所以要給中國人民的形象做代言；第六，課前一定要預(yù)習(xí)，并閱讀相關(guān)的文字材料，這樣才能保證在課堂上我們能夠有自己獨到的見解與老師經(jīng)行溝通。
再看一下他們的實驗室建設(shè)，每門課程都有自己的專門實驗室，實驗室的擺設(shè)也很陳舊，看似很普通，但是很實用，每門課程的討論課都在專門的實驗室進(jìn)行，能保證每個學(xué)生都能親手觸碰到各種巖石實體，各種繪圖需要注意的東西都會在實驗室里面找到模型。成本不高，但是非常實用是他們實驗室的突出特點。
教具都很古老，但是特別完整，看上去很有歷史年代感，但是通過這些教具能夠讓學(xué)生明白最原始理論，那么以后學(xué)生們可以根據(jù)自己的需要再去探究新型的各種教具，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。
除此之外，這個學(xué)校在教輔方面也為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了很多便利，學(xué)校想到了學(xué)生所需要的一切，例如在教學(xué)樓里有多個買食品的地方，滿足學(xué)生長時間上課，課間休息時吃面包喝咖啡的愿望。整個教學(xué)樓里面都是無線wifi覆蓋，學(xué)生可以隨時上網(wǎng)查一些資訊。圖書館每天還會清理一些書籍，這些書籍是比較舊的，有些事閱讀量大以至于磨損的，有些是鮮少有人閱讀的，管理員會把這些書籍放到圖書館門口的書架上，當(dāng)做禮物送給全校喜歡書籍的師生，如果這些書當(dāng)中有自己喜歡的，那就可以拿走，是免費的，這可以提現(xiàn)出這個學(xué)校的文化內(nèi)涵，同時也可以看出它為了學(xué)生很舍得；再有就是這個學(xué)校學(xué)生不購買教材，每學(xué)期的教材都可以到圖書館去借，沒有教材也沒有關(guān)系，老師一樣可以給同學(xué)們講的懂，這很大程度上就避免了資源的浪費，同時也體現(xiàn)了資源的再利用等等，類似的例子還有很多，就不再一一列舉了。
再有就是這個學(xué)校隨處可以看到由各個系部logo的圖案，每個系部都有自己的logo，類似于我們的知名品牌一樣，于中國不同的是這個學(xué)校是由各個出名的系部將學(xué)校的排名提升到國家排名前列的位置，然后這個學(xué)校是依屬于俄羅斯國家科學(xué)院成立的，所以在這里上學(xué)的學(xué)生，每到假期的時候就可以和自己的老師一起到俄羅斯國家科學(xué)院新西伯利亞分院進(jìn)行系統(tǒng)的實習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)水平了解自己未來的發(fā)展空間。同時，每當(dāng)有一位國家科學(xué)院的院士要退休的時候都會到新西伯利亞國立大學(xué)進(jìn)行一次演講，將自己的研究領(lǐng)域與學(xué)生們及老師們分享，并且對其未來的研究方向及要解決的問題經(jīng)行討論，提出他的意見留給未來的從業(yè)者進(jìn)行分析研究，這可以讓學(xué)生們感覺到自己的責(zé)任重大，未來需要靠他們。
是在那個國家的，小孩子很小就被抱到劇院去觀看民族的劇種，從小就培養(yǎng)他們愛國的情懷，增強他們的文化底蘊，并且他們的音像店里買不到劇院上映的劇目，這一點說明他們對傳統(tǒng)劇種的保護非常好，也是我們以后在培養(yǎng)未來接班人是值得學(xué)習(xí)的地方。
三個月的時間，對于一般的學(xué)習(xí)培訓(xùn)來說似乎足夠長了，但是對于這種用另一種語言進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，個人感覺時間還是有些局促。短時間內(nèi)既要突破自己的外語口語關(guān)，還要將專業(yè)課的詞匯與外語親密結(jié)合到一起進(jìn)行理解。同樣，這種方式就要求我們必須要多加努力去完成任務(wù)，對我們自身的提高是很可觀的，三個月的異國學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷將是我有史以來的財富，在未來的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中一定會將學(xué)到的知識應(yīng)用到各項教育教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，并加以突破。
國學(xué)心得字篇十四
在北京語言大學(xué)進(jìn)行兩周匆忙而又扎實的出國前研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的課程主要有：教學(xué)法、綜合技能、情景聽力、情景口語、學(xué)術(shù)聽力。我倍加珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，刻苦努力，團結(jié)互助，尚善向?qū)W。在博學(xué)多才的班主任及六位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而又和藹可親老師的循循善誘和教導(dǎo)指引下，我發(fā)現(xiàn)自己對最新最前沿最高效的教育教學(xué)理論知識和觀念有了新的認(rèn)識和理解，學(xué)到了很多實用的專業(yè)理論知識和專業(yè)技巧，印象頗深的是合作學(xué)習(xí)和交流分享活動。正如美國學(xué)者所說，“我們所能學(xué)到的東西是——所讀到東西的10%，所聽到的東西的20%，所看到東西的`30%，視聽結(jié)合能理解50%，與人探討有70%，親身體驗有80%，教給別人后90%的東西就真正屬于自己了?！痹谶@里思想在交流，智慧在碰撞。除了緊張的學(xué)習(xí)之外，我們又開展了豐富多彩的文娛和體育活動，既豐富了我們的業(yè)余生活又增進(jìn)了友誼。
總之，兩周北語的學(xué)習(xí)讓我更明白了用方法促興趣，在合作中求效率。盡管短暫但很精彩！
國學(xué)心得字篇十五
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實踐，培養(yǎng)人們的獨立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時，國學(xué)也強調(diào)運動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強了自信和意志力。這對于維護身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)心得字篇十六
就我個人而言，閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有很多收獲和經(jīng)驗。收獲可以從兩個方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)。我從中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念，我可以應(yīng)用我所學(xué)到的東西。2：從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)生活的真理和生活哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新迅速，他們在學(xué)校學(xué)到的知識太有限，無法跟上時代的變化。要做好新時代的教師，能夠適應(yīng)時代的需要，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，要海納百川，要博而精。學(xué)習(xí)新時代的知識技能是必要的。而中國古代文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。《論語》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭?！薄叭绻慊仡欉^去，知道新的，你可以當(dāng)老師。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的知識也是如此，就像陳年佳釀一樣，越品越味。
而且，只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味?！墩撜Z？還說：“三人行，一定有我?guī)煛！斑@句話對我影響很大，讀書的時候我是一個自信有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目自豪。下班后，我利用業(yè)余時間粗略地讀了《論語》?，F(xiàn)在，我知道這句話在工作環(huán)境中說得太對了。“人外有人，山外有山?！巴轮腥瞬艥鷿?，他們上大學(xué)的基本功很扎實，書法、繪畫、音樂都懂。多年的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，面對問題的學(xué)生可以輕松應(yīng)對。原本以為自己能像他們一樣自由應(yīng)付，結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服五體投地。也下定決心虛心咨詢有經(jīng)驗的同事，利用假期練習(xí)書法，努力把基本功練得更扎實。效果相當(dāng)不錯，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗。
在學(xué)生的概念上，《論語》說：“因材施教。”這真是一個持久的真理。剛開始工作的時候，因為沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生都“一視同仁”，我覺得每個人都是平等的'。事實上，這違反了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，教學(xué)結(jié)果并不理想。后來，我反思了自己教學(xué)行為的不足，并向其他同事征求了建議。
最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教幾個畢業(yè)的孩子有什么問題經(jīng)常來找我說。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我不再像以前那樣要求他們死記硬背文化知識。但建議身體素質(zhì)好的孩子向體育發(fā)展，熱愛繪畫、有才華的孩子向藝術(shù)發(fā)展......讓他們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
國學(xué)心得字篇十七
《國學(xué)》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領(lǐng)略到了中華文化之美和深刻的哲學(xué)思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視。
《國學(xué)》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權(quán)利、社會生活、道德和人文關(guān)懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學(xué)的比較和評價。
《國學(xué)》并不只是介紹中國的學(xué)問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學(xué)和文化。在這方面，《國學(xué)》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認(rèn)識到，中國文化和西方哲學(xué)相互呼應(yīng)和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學(xué)含義，同時在其它邊緣領(lǐng)域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中,都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)更多領(lǐng)域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示。
閱讀《國學(xué)》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當(dāng)代社會人際關(guān)系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當(dāng)前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習(xí)慣和積極性的提升。
閱讀這本書也讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和閱讀。學(xué)習(xí)中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學(xué)》，我更加意識到自己作為一名語言達(dá)人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學(xué)》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領(lǐng)悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
國學(xué)心得字篇十八
在國外生活兩年有余，回望留學(xué)路，雖然艱辛但我并沒有后悔！
記得當(dāng)年申請學(xué)校也沒有什么中介可以咨詢，完全憑自己一手之力，找資料、遞材料……飛赴加拿大的時候，還好有一個同伴，是父母好友的女兒，兩個人去同一所學(xué)校。說起學(xué)校來，當(dāng)時我還是有些心理波動，雖然是去國外讀書，剛開始讀的卻是一所非常普通的學(xué)校，在人們眼里就相當(dāng)于美國的社區(qū)大學(xué)。她心想自己怎么著也好歹是個重點高中的尖子生，考個重本沒啥問題，甚至有希望去清華北大之類的名校。而且當(dāng)時人們的收入沒有現(xiàn)在這么高，家里雖然條件不錯，但還是一筆蠻大的支出。這樣的決定多少有些不成功便成仁的感覺。現(xiàn)在回憶起來覺得自己并沒有后悔當(dāng)初的決定。
落地才知要租房。
在申請學(xué)校的過程中，發(fā)生了一個小插曲，當(dāng)時我的簽證實際上已經(jīng)下來了，但是負(fù)責(zé)的簽證官休假了還沒有寄出，而到四月份我就必須要出去了，弄得我很著急。還好，我趕得巧，在出發(fā)前拿到了簽證。因為當(dāng)時申請加拿大留學(xué)雖然比美國容易，但是拒簽率仍然接近一半。
回憶當(dāng)初的懵懂無知，我并不覺得害怕，反而有些新奇。當(dāng)我們兩個人下了飛機，負(fù)責(zé)接我們的華人朋友問她要住什么地方的時候，我們兩個都傻眼了。原來她們以為申請好了學(xué)校，來到學(xué)校就會有人給安排宿舍，殊不知在加拿大都是自己租房子。不過事情比想象中的簡單，我很快找到了一家華人家庭并住了兩個月，后來搬到學(xué)校附近跟人合租房子。
現(xiàn)在回憶起來，我覺得不怕的原因是，在那邊其實什么事情都挺簡單的，只要你肯問，總有人告訴你該怎么做，一套辦事的程序就在那里。這是加拿大給我印象里的好處之一。學(xué)校的名字叫做senecacollege，現(xiàn)在已經(jīng)是加拿大最大的社區(qū)學(xué)院，而我所讀的專業(yè)是會計。我們四月份到了加拿大，等到九月份才正式開學(xué)，我們便多學(xué)習(xí)了一些語言課程。
在加拿大沒有受過歧視。
來到加國，在生活方面我適應(yīng)得還算比較快，租房、買菜做飯等等，沒有難倒這個從小就獨立自主的小姑娘，而且有一個好朋友形影不離。剛到加拿大的時候，什么東西都感覺一個貴字，比如坐公交車雖然一塊多加幣，但換算成人民幣也要十來塊，在國內(nèi)是打的的價錢。而且，那個時候國內(nèi)往加拿大打個電話一分鐘就要20多元，感覺很奢侈，通常一周才打一次電話。
那時大陸的留學(xué)生不像現(xiàn)在這么多，所以也很少聚成一個小圈子，與當(dāng)?shù)厝撕推渌麌襾淼膶W(xué)生交朋友便成了很自然的事情。在加拿大，不像在一些歐洲國家，當(dāng)?shù)厝藭幸环N明顯的優(yōu)越感。加拿大是一個移民的國度，來自各個國家的人都有，所以文化上比較多元，大家會互相聊不同的國家不同的生活方式，沒有人因為你來自哪里而歧視你。反倒是當(dāng)時的港臺生面對大陸來的學(xué)生會有少少的優(yōu)越感。那個時候香港剛剛回歸不久，大陸的經(jīng)濟也沒有像現(xiàn)在一樣崛起，許多香港人對前途都感覺比較迷茫，所以留學(xué)生之間的看法也會有少少的不自然，不管怎樣，在加國的生活已經(jīng)開始了———讀書、工作、結(jié)婚、生子———都與這個國家密不可分了。
國學(xué)心得字篇十九
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個花花世界，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂，一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)心得字篇二十
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。