讀后感是我們對(duì)書(shū)中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀完整篇作品，對(duì)于作品的主題、情節(jié)和人物角色有一個(gè)清晰的理解。其次，要注意提煉出自己真正感興趣的觀點(diǎn)和思考，不要只是簡(jiǎn)單地照搬作品內(nèi)容。另外，要注意在寫(xiě)讀后感時(shí)，盡量避免過(guò)多的情感和主觀色彩，要用客觀的語(yǔ)言和事實(shí)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。最后，要注意讀后感的組織結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，可以采用自己感受最深的片段或者情節(jié)作為引子，然后逐步展開(kāi)，最后進(jìn)行總結(jié)。以下是一些讀后感的案例，供大家參考，希望能為你的讀后感寫(xiě)作提供一些思路和素材。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
讀劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一句頂一萬(wàn)句》，舍不得放，讀來(lái)讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個(gè)人生的磁場(chǎng)中了。
全書(shū)會(huì)讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)，從出延津和入延津的過(guò)程中，讓讀者的情感陷在一個(gè)總是要找人“說(shuō)說(shuō)話(huà)”的氛圍中，為了找一個(gè)能說(shuō)得上話(huà)的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴(lài)以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說(shuō)得上話(huà)”的人的過(guò)程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨(dú)盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅(jiān)強(qiáng)，也由一個(gè)又一個(gè)、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動(dòng)又感人。全書(shū)沒(méi)有打著官位厚祿的人物，沒(méi)有富甲一方的人物，沒(méi)有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車(chē)的，賣(mài)豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國(guó)大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實(shí)質(zhì)性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)篇時(shí)，不能自理了的老楊自以為是因?yàn)樽约簩?duì)兒子說(shuō)了實(shí)話(huà)，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠(chéng)的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)有什么關(guān)系呢？這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)到底有沒(méi)有關(guān)系呢？當(dāng)作者給了讀者一個(gè)能行走到人心靈深處的密碼時(shí)，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說(shuō)成傳成缺耳朵的秦曼卿，因?yàn)楹蘩蠗疃嘟o買(mǎi)家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實(shí)的泥漿中，和楊百業(yè)借來(lái)的那一身新郎衣服一樣，和成了一個(gè)極不合身的婚姻。當(dāng)改了姓的要入贅的“吳摩西”因?yàn)闆](méi)了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認(rèn)定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門(mén)慶賀的場(chǎng)景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對(duì)比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因?yàn)轲z頭被搶奪受了氣，吳香香沒(méi)一點(diǎn)好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門(mén)戶(hù)不再受人的氣嗎？一個(gè)被妻子逼著拿刀走出門(mén)的人，在慶幸所要?dú)⒌摹俺鸺摇辈辉诩?、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過(guò)街巷，趕到家時(shí)，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時(shí)，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無(wú)奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實(shí)中，愁腸百轉(zhuǎn)，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛(ài)，和他最合得來(lái)，而吳摩西竟也因和一個(gè)親娘不親的孩子能用心地說(shuō)說(shuō)話(huà)，而覺(jué)得日子過(guò)得有牽有掛，過(guò)得高興。當(dāng)孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時(shí)內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺(jué)得他在尋找的不僅僅是一個(gè)孩子，實(shí)在是應(yīng)該認(rèn)真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書(shū)中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛(ài)國(guó)遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構(gòu)建一種現(xiàn)實(shí)存在孤獨(dú)場(chǎng)，構(gòu)建一種不會(huì)停止運(yùn)行的精神場(chǎng)?？此乒P調(diào)柔細(xì)婉轉(zhuǎn)，實(shí)則氣勢(shì)磅礴地交相呼應(yīng)了表象與實(shí)質(zhì)的區(qū)別，“一句頂一萬(wàn)句”也在眾溪?dú)w海的寫(xiě)作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實(shí)至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說(shuō)得上話(huà)的人，坐在一起說(shuō)說(shuō)話(huà)才是一天，才能驅(qū)趕生活中的孤獨(dú)和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來(lái)一個(gè)和自己沒(méi)了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來(lái)，并不是迫切地要尋的。到后來(lái)尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說(shuō)，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺(jué)得自己不是個(gè)窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來(lái)就有回，是不知什么時(shí)候劃好的軌道嗎？找吳香香的過(guò)程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時(shí)，他打消了念頭，根本就沒(méi)有露面。牛愛(ài)國(guó)、龐麗娜的愛(ài)情糾葛會(huì)讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛(ài)國(guó)做為男人內(nèi)心世界里對(duì)變了心的妻子的心理的細(xì)致描寫(xiě)，在這本書(shū)中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛(ài)國(guó)走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個(gè)問(wèn)題，尋回一個(gè)主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實(shí)符或是不符，僅是因?yàn)樵?jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來(lái)的平靜與踏實(shí)，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛(ài)國(guó)和章楚紅，一對(duì)因?yàn)楣陋?dú)相到過(guò)過(guò)一段偷偷摸摸日子的人，在這個(gè)故事的結(jié)尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)行了勾勒，進(jìn)行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛(ài)的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來(lái)面目，這種尋找，與人和人之間的實(shí)際距離無(wú)關(guān)，與物質(zhì)欲求無(wú)關(guān)，與時(shí)間無(wú)關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，是一種源于人類(lèi)自身、類(lèi)似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時(shí)說(shuō)不出話(huà)時(shí)，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對(duì)曾經(jīng)的并無(wú)血緣關(guān)系的父女，雖說(shuō)失散多年，卻無(wú)一刻不在思念對(duì)方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對(duì)孤獨(dú)的補(bǔ)充和對(duì)孤獨(dú)獨(dú)特的詮釋。一個(gè)是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個(gè)是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡(luò)絡(luò)，雖說(shuō)書(shū)后半部分沒(méi)有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運(yùn)坎坷的曹青娥臨死時(shí)那一刻，不但全書(shū)串成了一部由孤獨(dú)構(gòu)成的整體，而且將人類(lèi)執(zhí)著的生命中的孤獨(dú)，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無(wú)垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無(wú)論苦難還是歡笑，無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是希望，交織繪就的是一幅無(wú)比宏大有力的精神畫(huà)面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話(huà)說(shuō)”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬(wàn)句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成33個(gè)部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個(gè)好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書(shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?事業(yè)不順,愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句話(huà)過(guò)千句”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
有話(huà)叫做，不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
看之前了解過(guò)本書(shū)的大輪轂，被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書(shū)”；
書(shū)里把人與人間的關(guān)系，分成“說(shuō)得上話(huà)”和“說(shuō)不上話(huà)”兩種。簡(jiǎn)單的分類(lèi)法，卻非常有效。無(wú)論家人，朋友還是夫妻，一旦說(shuō)上話(huà)了，人就親了。反過(guò)來(lái)，一旦說(shuō)不上，就沒(méi)有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛(ài)說(shuō)話(huà)的人不是不說(shuō)話(huà)，是沒(méi)有遇到能說(shuō)著話(huà)的人。正如序言所說(shuō)“話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì)，而是人人都有，書(shū)中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣(mài)包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒(méi)有共同的生活觀，但我們有相同的偏見(jiàn)與愛(ài)好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因?yàn)闆](méi)有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì)，不理解，關(guān)系就會(huì)破裂。
這本書(shū)書(shū)中送給我們的一個(gè)金句，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！被蛟S這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書(shū)，在此之前對(duì)他0認(rèn)知，一本書(shū)看下來(lái)，頓覺(jué)有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō)，絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺(jué)得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)。”那些表面上嘻嘻哈哈，說(shuō)說(shuō)笑笑，交往甚多，賓客盈門(mén)的人其實(shí)骨子里最孤獨(dú)！
在現(xiàn)實(shí)生活中，人既是感情動(dòng)物，也是利益的動(dòng)物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實(shí)就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實(shí)的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說(shuō)，不往深處去說(shuō)，不敢說(shuō)。因?yàn)榧偃绾玫臅r(shí)候，你說(shuō)了心里話(huà)，到不好的時(shí)候，你的話(huà)有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無(wú)處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說(shuō)，跟主去說(shuō)。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨(dú)！找個(gè)能說(shuō)話(huà)的人容易，但找個(gè)能說(shuō)得上心里話(huà)的人確實(shí)不容易！話(huà)，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨(dú)便會(huì)伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》給我的最大心靈震撼是原來(lái)人的孤獨(dú)竟如此巨大！兩個(gè)很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會(huì)隔著千山萬(wàn)水。也可能無(wú)話(huà)，也可能說(shuō)不上話(huà)！這不，為了找話(huà)，書(shū)中的主人公牛愛(ài)國(guó)一個(gè)人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來(lái)到陜西咸陽(yáng)。最后還是何玉芬戳中了牛愛(ài)國(guó)的心事。何玉芬說(shuō)，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛(ài)國(guó)的心事就是要找回章楚紅說(shuō)的話(huà)，因?yàn)檎鲁t沒(méi)說(shuō)出的話(huà)，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長(zhǎng)禮）臨終前要對(duì)巧玲（曹改心、曹青娥）說(shuō)的話(huà)同樣重要?？墒钱?dāng)牛愛(ài)國(guó)再想去找章楚紅，這個(gè)唯一能和他說(shuō)得上心里話(huà)的女人卻去了北京或者不知去向了。其實(shí)此時(shí)的牛愛(ài)國(guó)只是想要告訴章楚紅一句新話(huà)，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說(shuō)語(yǔ)句洗練，干凈利落，三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，上篇是寫(xiě)吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫(xiě)牛愛(ài)國(guó)（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨(dú)，尋找“能說(shuō)的上話(huà)”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛(ài)國(guó)以及由這兩個(gè)人牽扯出來(lái)的眾多人，都是在“找話(huà)”。老汪說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)個(gè)啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話(huà)都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？看來(lái)找個(gè)朋友難，找個(gè)能說(shuō)上體己話(huà)的朋友更難?？傊松鷣?lái)就是孤獨(dú)的。人永遠(yuǎn)不能被徹底理解，心與心之間可以無(wú)限接近，但卻永遠(yuǎn)都無(wú)法無(wú)縫銜接?！坝H密無(wú)間”或許只是人類(lèi)的一個(gè)愿望，“肝膽相照”也不過(guò)是人類(lèi)夸下的一個(gè)?？凇Ｒ?yàn)檫€有“同床異夢(mèng)”“貌合神離”“陰奉陽(yáng)違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對(duì)于“一句頂一萬(wàn)句”的理解，我認(rèn)為，有時(shí)候關(guān)系再好，一句話(huà)，就可能把人得罪了；而一個(gè)外人的一句話(huà)，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話(huà)，一句就頂一萬(wàn)句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說(shuō)的話(huà)，比如《三國(guó)演義》里貂蟬對(duì)董卓和呂布說(shuō)的話(huà)；比如《紅樓夢(mèng)》里秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)的話(huà)；比如《西廂記》里小紅娘對(duì)崔鶯鶯和張生說(shuō)的話(huà)；再比如書(shū)中馮修文和崔立凡對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的話(huà)。這些話(huà)都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運(yùn)。
再來(lái)分享書(shū)中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：一是吳摩西本來(lái)想在火車(chē)站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛(ài)著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說(shuō)上話(huà)。他們騙了吳摩西，但沒(méi)有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個(gè)對(duì)號(hào)了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒(méi)去山西找牛愛(ài)國(guó)，而是割斷過(guò)去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛(ài)國(guó)能說(shuō)上心里話(huà)也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書(shū)的主題。劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》被稱(chēng)為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。全書(shū)主要就是在講孤獨(dú)。在講中國(guó)人的“千年孤獨(dú)”、心的孤獨(dú)，在講孤獨(dú)的歷史，孤獨(dú)的輪回，孤獨(dú)的世代延續(xù)。書(shū)中所有的人最終都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)似乎貫穿著他們悲苦的一生，無(wú)法抹去。
既知孤獨(dú)，便守孤獨(dú)。但是“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！彼匀诉€是要活在當(dāng)下?！安粊y于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風(fēng)，遇事想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實(shí)人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個(gè)棒棒的身子骨，再有一個(gè)平和的心態(tài)，想不長(zhǎng)壽都難！也就不要再管他孤獨(dú)不孤獨(dú)了！
當(dāng)然，您也可以繼續(xù)選擇快樂(lè)的孤獨(dú)著。也許孤獨(dú)并不可怕，也許孤獨(dú)本來(lái)就是人生的一個(gè)常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨(dú)，那么就強(qiáng)大內(nèi)心，去享受孤獨(dú)吧，您說(shuō)呢？！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿(mǎn)八十年代中國(guó)鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫(huà)了出來(lái)。在書(shū)中出現(xiàn)的人物充滿(mǎn)了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫(huà)和描寫(xiě)都隨著主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨(dú)者的形象，眾多豐滿(mǎn)的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話(huà)與說(shuō)不上話(huà)的關(guān)系，說(shuō)得上話(huà)的少，說(shuō)不上話(huà)的多。說(shuō)不上話(huà)的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話(huà)的以及自己想象“噴空”兩種。例如書(shū)中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)都屬于與人說(shuō)不上話(huà)、向外尋找與自己說(shuō)得上話(huà)的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對(duì)話(huà)，與同樣喜歡用這種方式與自己對(duì)話(huà)的人對(duì)話(huà)。在這本書(shū)中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線(xiàn)上。
比如說(shuō)一開(kāi)始，賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因?yàn)樗X(jué)得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話(huà)的?？墒抢像R卻不跟老楊過(guò)心，因?yàn)槔像R打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話(huà)來(lái)又離不開(kāi)老楊。老楊“事不拿人話(huà)拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對(duì)話(huà)對(duì)人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書(shū)聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因?yàn)榱奶斓脑?huà)題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話(huà)方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日?，嵥榈脑?huà)題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話(huà)的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶(hù)地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話(huà)的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說(shuō)得上話(huà)的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話(huà)的人的孤獨(dú)感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨(dú)依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書(shū)中八十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(zhǎng)時(shí)間都不用話(huà)語(yǔ)交流已成為一種常見(jiàn)的場(chǎng)景，取而代之的是手機(jī)里的各類(lèi)軟件。在聊天軟件上，對(duì)著熟悉的人不能有話(huà)直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì)容易變得生疏，因?yàn)橐兴櫦桑粚?duì)著陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻?，無(wú)話(huà)不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話(huà)的人而采取的方式?？墒枪陋?dú)的問(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話(huà)不說(shuō)，卻只能無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話(huà)而說(shuō)話(huà)，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨(dú)存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨(dú)，可有些人卻弄不明白那就是孤獨(dú)，盡管不明白，也不妨礙他們對(duì)這種感覺(jué)的深刻體驗(yàn)。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨(dú)的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨(dú)。俗話(huà)有說(shuō)“話(huà)不投機(jī)半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話(huà)語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話(huà)，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
《一句頂一萬(wàn)句》，小說(shuō)的前半部寫(xiě)的是過(guò)去：孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（書(shū)中男主，這不是男主一開(kāi)始的名字，因?yàn)楹眯┦?，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說(shuō)的后半部寫(xiě)的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話(huà)”的朋友，走向延津。
剛看到小說(shuō)名字的時(shí)候，我就想一句什么話(huà)呀，怎么有這魔力，頂一萬(wàn)句？當(dāng)然了，一翻開(kāi)，我就被書(shū)中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無(wú)暇尋寶，特意去找這一句話(huà)?？赐?，書(shū)從頭到尾都沒(méi)直接寫(xiě)有這么一句話(huà)，可以頂一萬(wàn)句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實(shí)一句是可以頂一萬(wàn)句的。
這樣的句子，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個(gè)是“說(shuō)得上話(huà)”
小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨(dú)的哲思在里面，我們生活在千年孤獨(dú)中，無(wú)邊無(wú)際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說(shuō)貼心話(huà)，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因?yàn)檎f(shuō)不上話(huà)。真正說(shuō)得上話(huà)的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說(shuō)話(huà)，高興的事說(shuō)得高興，不高興的事說(shuō)得敗興，但是說(shuō)得上話(huà)的人，不高興的事，也能說(shuō)得高興。
有些人說(shuō)得著，有些人說(shuō)不得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)不得著，將來(lái)或許能說(shuō)得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)得著，將來(lái)未必能說(shuō)得著；有些人這一輩子也說(shuō)不得著。找一個(gè)能說(shuō)得著的人過(guò)一輩子是福分，不管是愛(ài)人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說(shuō)得著說(shuō)不著也不是永恒不變。
小說(shuō)從頭到尾都是寫(xiě)著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說(shuō)最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個(gè)是“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前”
就像書(shū)中一個(gè)主角說(shuō)的：“我活了七十歲了，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑?！薄ⅰ拔疫€看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！?BR> 小說(shuō)就是寫(xiě)的一些家長(zhǎng)里短，充滿(mǎn)了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過(guò)日子了。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
小說(shuō)的前半部份講述了吳摩西（楊百順）年輕時(shí)孤苦無(wú)依的苦難人生，最后弄丟了養(yǎng)女而出走延津，后半部分講述了吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)為了擺脫孤獨(dú)的人生而走入延津，一出一入，延續(xù)百年，講述了四代人的孤苦人生，描述了普通百姓的千姿百態(tài)。作者用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言來(lái)敘述故事，卻將每個(gè)人物的形象和內(nèi)心刻畫(huà)的如此豐滿(mǎn)，寫(xiě)盡了世間百態(tài)，人生孤苦和滄桑。非常驚嘆作者的文筆和經(jīng)歷。一直在想，作者都經(jīng)歷了什么才寫(xiě)出這么沉重而帶著點(diǎn)希望的作品。看完這本書(shū)內(nèi)心非常沉重和痛苦，觸及心靈，同時(shí)也讓人感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。
話(huà),一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累,便如影隨形地產(chǎn)生了。明明就是一句話(huà)，一件事，可是中間卻拐著好幾道彎兒，最終就不是一句話(huà)一件事了。因?yàn)檎`會(huì)和賭氣，成為了孤苦的源頭，讓原本的說(shuō)的著變成一輩子不說(shuō)話(huà)，變得孤獨(dú)。把的好的是病，猜不出是人心，有時(shí)候順著你說(shuō)的人心里確憋著壞，表面上為你出主意卻是站在自己的角度和利益出發(fā)；而人一旦有了隔閡，便無(wú)做的對(duì)地方，本來(lái)是為對(duì)方考慮，也變成了別用意。多么諷刺！曹青娥說(shuō)她活了七十歲，明白了一個(gè)道理：別的東西能挑，唯獨(dú)日子沒(méi)法挑，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。的確，人生苦短，原來(lái)世上的事情件件藏著委屈，看透了，心就不苦了。
讀完小數(shù)讓人感知的是數(shù)不盡的無(wú)奈和孤苦，但是最后的結(jié)束的一句“不，得找”又象征著生活的希望。書(shū)中人物他們的人生，他們的生活又何嘗不是我們的寫(xiě)照！我們唯一能做的就是珍惜身邊重要的人，經(jīng)營(yíng)好自己的生活！也許我們正在經(jīng)歷著委屈，正在經(jīng)歷的不如意和各種誤會(huì)，也許現(xiàn)在的你無(wú)能為力。但請(qǐng)心中一定要有光！也許現(xiàn)在的你無(wú)法把生活的每一步都走的很好，但是請(qǐng)堅(jiān)持用自己的力量朝著光向前走吧！在還能走的年紀(jì)盡情往前走！就這么一直堅(jiān)持就好。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?，事業(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
“我原來(lái)殺豬時(shí)，聽(tīng)你說(shuō)過(guò)，信了主，就知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)到哪兒去。前兩件事我不糊涂，知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，后一個(gè)往哪兒去，這幾年愁死我了。”楊百順對(duì)老詹說(shuō)。
楊百順最想跟羅長(zhǎng)禮一樣喊喪，可惜這活兒不常有。他想上學(xué)，被父親的假抓鬮戲碼陰了。離開(kāi)賣(mài)豆腐的老楊，他跟老曾殺豬，師傅有了續(xù)弦，利益分配的不均等。來(lái)到染坊挑水，誰(shuí)知“放”走掌柜的猴子，逃離時(shí)遇上意大利的傳教士老詹，改名“楊摩西”，跟老魯破竹，鬧翻后在蔣家莊挑水，社火里扮的“閻王”被縣長(zhǎng)看上，就在縣政府種菜，還“嫁”給了賣(mài)饅頭的寡婦吳香香，改姓“吳”。吳香香和人私奔后，吳摩西帶著繼女巧玲被迫假裝尋人，誰(shuí)知弄丟了巧玲，他又從新鄉(xiāng)去了開(kāi)封、洛陽(yáng)，尋不得人，回不了家，他改名“羅長(zhǎng)禮”，最后落根咸陽(yáng)。
從楊百順到楊摩西，從吳摩西到羅長(zhǎng)禮，他的一生經(jīng)歷了父子、兄弟、師徒、雇傭、夫妻關(guān)系的叛離，顛沛流浪。
在他遇到的眾多人物中，可分成了兩類(lèi)，“說(shuō)得上”的和“說(shuō)不上”的。說(shuō)得上話(huà)的，無(wú)論親疏，隔千山萬(wàn)水、跨重重關(guān)系，冒天下人之大不韙也要和他說(shuō)上一句話(huà)；說(shuō)不上話(huà)的，枕頭挨枕頭睡著，吃一碗飯、流一脈血也心隔著心。
為了這個(gè)“說(shuō)得上”的人，“說(shuō)得上”的一句話(huà)，好“噴空”的楊百利從賣(mài)豆腐的兒子成了火車(chē)司爐，龐麗娜舍下為他做魚(yú)的牛愛(ài)國(guó)跟人跑了兩次，姑娘牛愛(ài)香到了四十歲才嫁人，曹青娥一生都想回延津找繼父吳摩西，臨死也沒(méi)有見(jiàn)上繼父的孫子……愛(ài)好、愛(ài)情、知己……大家都在尋尋覓覓。
劉震云用“噴空”（河南話(huà)，聊天，但比聊天熱情奔放）的形式給我們講了老百姓百十年來(lái)尋找的一個(gè)“說(shuō)得上”話(huà)的人，一句“說(shuō)得上”話(huà)的故事，似乎我們從生到死走過(guò)的路吃過(guò)的飯都是為了找到這一份精神的.慰藉，或知心，或家常，或有見(jiàn)識(shí)，或能碼清事情，或只是一句“你說(shuō)呢”，或是他和她的話(huà)，或是我們誰(shuí)都等待的一句話(huà)。
牛愛(ài)國(guó)還在找，蕓蕓眾生都在找，全書(shū)中獨(dú)有老詹不用找。從意大利來(lái)中國(guó)四十多年，他只發(fā)展了八個(gè)教徒，每天被自行車(chē)馱著去各個(gè)地方布道但沒(méi)有人聽(tīng)，可是他并不孤獨(dú)，他有一幅畫(huà)，畫(huà)著宏達(dá)的教堂，開(kāi)著明堂的窗戶(hù)，里面裝的是他不滅的信仰，背面寫(xiě)著“惡魔的私語(yǔ)”，縱然你有幾百次想殺人想放火，但畫(huà)在、信仰在，你的心就明堂堂。（李萌）。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
剛開(kāi)始讀時(shí)頗不順利，感覺(jué)是翻開(kāi)了一本百家姓，老張講故事?tīng)砍隽死侠?，老顧的攤子左邊是老王，右邊是賣(mài)豆腐的老孫，還有剃頭的老關(guān)，老啥啥，老啥啥，人物太多混淆不清，說(shuō)不清誰(shuí)是主，就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應(yīng)了本書(shū)這樣的人物出場(chǎng)安排后，也慢慢縷清了人物主線(xiàn)是誰(shuí)，抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字，似乎是叫楊百順吧？后來(lái)改名為吳摩西。其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)就是這樣，在不同的.階段遇到不同的人，發(fā)生不同的改變，一步一步走完了一生，那些出現(xiàn)在你生命里的過(guò)客，一刀一刀給你刻畫(huà)出一輩子。
書(shū)中出現(xiàn)的小角色頗多，可以說(shuō)每一個(gè)都性格鮮明，不知道為什么，我印象最深的就是染坊里的那個(gè)老板，熱愛(ài)猴子，愛(ài)尋思事，有工人犯了錯(cuò)就愛(ài)盯著他看，再低下頭想，這個(gè)一想，就把人給想怕了，比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”，后半部分取名“回延津記”，前半部分講的是一個(gè)男人從少年到中年，離開(kāi)延津去外面打拼，后半部分講的是跟這個(gè)男人有瓜葛的一個(gè)小姑娘，被賣(mài)到外地，長(zhǎng)大后想回到生她長(zhǎng)她的故鄉(xiāng)，顧為“回延津記”，布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像《燦爛千陽(yáng)》，兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的人，分別占據(jù)書(shū)的一半。但不同于《燦爛千陽(yáng)》的是，這本書(shū)沒(méi)有明確的結(jié)局，楊百順的子孫（楊百順生前最?lèi)?ài)的，因?yàn)殚L(zhǎng)得像老詹）究竟想問(wèn)那個(gè)小姑娘什么話(huà)，那個(gè)小姑娘的兒子的情人想跟他說(shuō)什么話(huà)，都不知道，故事就這么結(jié)束了，也許正應(yīng)了書(shū)名，這沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的一句話(huà)，頂一萬(wàn)句。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
有幾句話(huà)沒(méi)說(shuō)清楚。吳摩西想對(duì)晚輩說(shuō)的那句話(huà)，張楚紅想對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句話(huà)。我大膽猜測(cè)，全是那句話(huà)“活著就是未來(lái)，不是過(guò)去”。因?yàn)橐痪湓?huà)抵萬(wàn)句。
作者很貼心?？偸前堰^(guò)去翻來(lái)覆去。并且上下卷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，不知道以后牛愛(ài)國(guó)會(huì)怎么樣。牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去可以追溯到楊百順，但我不知道。過(guò)去的事情太過(guò)曲折，根本不可能說(shuō)清楚。
嗯，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是祖孫三代，還有一個(gè)“講道理”的人，從延津出去又回來(lái)的故事。劇情曲折離奇，驚心動(dòng)魄。同時(shí)，最大的感受是命運(yùn)的無(wú)奈和做人的孤獨(dú)。
楊百順，本是在楊家莊買(mǎi)豆腐的老楊之子，最先喜歡上了叫喪的羅長(zhǎng)禮。七十年，卒于咸陽(yáng)。他死的時(shí)候，他的子孫都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)自己叫羅昌禮。書(shū)外的人永遠(yuǎn)記得他叫楊摩西、吳摩西，跟老曾學(xué)殺豬，跟老詹信神。他有一個(gè)很有名的繼女，名叫巧玲。后來(lái)，巧玲迷路，巧玲，即曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)辛，回到了延津。沒(méi)看過(guò)書(shū)的人一定不明白人物關(guān)系。
楊百順是寂寞的，牛愛(ài)國(guó)也是寂寞的。他們的'孤獨(dú)是不同的，也是不同的。與能說(shuō)會(huì)道的人做朋友，是可遇而不可求的幸事，但要知道，人總是會(huì)變的，就像主人公經(jīng)常更名更姓一樣。沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在褪色了，也許這就是生活吧。這也是為什么你不能在你的生活中總是想起過(guò)去的原因。過(guò)去的人就像死了一樣，再也回不來(lái)了。唯有前行，結(jié)交新朋友，下一段旅程找到對(duì)的人陪伴，才能過(guò)好這一生。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
因?yàn)橐丛?huà)劇，所以先看了這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的像百家姓，老楊，老裴，老李，老蔣，老姜，每個(gè)人都不提名字，但每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，他們有的愛(ài)說(shuō)話(huà)，有的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是都有說(shuō)的著和說(shuō)不著的人，有共同的愛(ài)好說(shuō)的著，彼此需要說(shuō)的著，緣分到了說(shuō)的著，不管年齡，男女，老幼，說(shuō)的著才在一起，說(shuō)不著捏在一起也沒(méi)話(huà)說(shuō)，好多夫妻都是這個(gè)樣子，彼此說(shuō)不著卻和別人的老婆老公說(shuō)的著，說(shuō)不著的人對(duì)你再好也不珍惜，說(shuō)的著的人一起過(guò)窮日子也開(kāi)心。有些人最開(kāi)始說(shuō)不著，后來(lái)說(shuō)的著了，有些人，最開(kāi)始說(shuō)的著，后來(lái)因?yàn)樾┦抡f(shuō)不找了。事會(huì)變，人也會(huì)變，說(shuō)不說(shuō)的著也會(huì)變。
說(shuō)話(huà)分怎么說(shuō)，做事分怎么做，有人怎么說(shuō)怎么做，有人把壞的說(shuō)成好的，有人把好的說(shuō)成壞的.，有的話(huà)可以這么說(shuō)，但是不能這么做，有的事可以這么做但是不能這么說(shuō)，有的人說(shuō)一件事是一件事，但是大部分人愛(ài)把一件事說(shuō)成另外一件事，另外好幾件事。
說(shuō)話(huà)和道理，交織成個(gè)色的人，個(gè)色的關(guān)系。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)很蒙圈，記不清人名，于是開(kāi)始備注記人名和人物關(guān)系，上次為記人名發(fā)愁還是讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候。只不過(guò)這本要比《百年孤獨(dú)》好記得多，然而巧的是這本書(shū)居然被稱(chēng)為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。同樣恢弘大氣、人物眾多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜但脈絡(luò)清晰。同樣作品時(shí)間跨度近百年。同樣體現(xiàn)了“孤獨(dú)”和想“擺脫孤獨(dú)。
之所以寫(xiě)篇讀后感，也確實(shí)是因?yàn)榭磿r(shí)有些感受如鯁在喉，雖然沒(méi)有生活在那個(gè)年代，有些道理是感同身受。題目《一句頂一萬(wàn)句》，感覺(jué)像是我們?cè)谌撕＠锴寥f(wàn)苦地尋著，尋著，只為找到那個(gè)給你說(shuō)一句頂一萬(wàn)句的人。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
在讀《一句頂一萬(wàn)句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線(xiàn)條的書(shū)，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風(fēng)格讓我記憶猶新，書(shū)里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時(shí)候聽(tīng)媽媽講姥姥的故事。回到循環(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類(lèi)似的命運(yùn)。書(shū)里最遼遠(yuǎn)的.一樁孤獨(dú)，就是巧玲“一夢(mèng)醒來(lái)，窗外的月牙，映在棗樹(shù)的樹(shù)杈間?！?BR> “（某件事）不是因?yàn)椤?，也不是因?yàn)椤?，而是因?yàn)椤?，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細(xì)想起來(lái)，還真是這么回事。這也正是本書(shū)的主題：一個(gè)理看起來(lái)一句話(huà)就能說(shuō)清，但放到真實(shí)生活中，可能一萬(wàn)句話(huà)也說(shuō)不清。所以，要找個(gè)能說(shuō)上話(huà)的人（無(wú)論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說(shuō)不上話(huà)，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來(lái)，卻不知要到哪兒去。牛愛(ài)國(guó)是吳摩西的翻版，表面上看一個(gè)出延津，一個(gè)回延津，但實(shí)際上都走不出心靈的困頓。
言而總之，總而言之，讀了這本書(shū)真讓很驚嘆，很喜歡，細(xì)細(xì)把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十五
開(kāi)始讀劉震云的書(shū)，不是因?yàn)橹烙羞@個(gè)作家（請(qǐng)恕我的無(wú)知）或知道他這本《一句頂一萬(wàn)句》的評(píng)價(jià)有多高，是前幾個(gè)月朋友圈里發(fā)的個(gè)頭條消息上，看到有人整理了他的一些名人名言，這些所謂名人名言，其實(shí)就是他多部小說(shuō)中的一些經(jīng)典語(yǔ)錄，看了之后感覺(jué)說(shuō)的特別有道理有意思還特別接地氣！于是讀了他的這本書(shū)！
小人物的平凡生活展現(xiàn)紙上，讓人不禁就這么走了進(jìn)去，開(kāi)始讀時(shí)人物繁多，關(guān)系紛雜，腦子一直跟著在畫(huà)人物圖譜，慢慢的人物事件主線(xiàn)清晰起來(lái)，也被人物命運(yùn)牽引著看下去！三代人在不同時(shí)空，卻又有著相似的命運(yùn)，都在找這世上最難的'事，就是找到個(gè)說(shuō)得著的人，不光要說(shuō)得著還要能一直說(shuō)得著下去才好，可惜很多人經(jīng)過(guò)他自己的一段人生后變成了另一個(gè)人，不再是那個(gè)能說(shuō)得著的人了，一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)！所以人就總是不斷地尋找！書(shū)里說(shuō)的到老了后就明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑……過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前！還真是這么回事！別跟自己較勁，人人都有委屈，再孤獨(dú)也要走下去！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十六
這是一本沒(méi)有結(jié)局的書(shū)，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒(méi)有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛(ài)國(guó)在離開(kāi)家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話(huà)最后是他一句：“不，得找?！?BR> 找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會(huì)到生命的美好的。而此時(shí)，這些于他而言，就是章楚紅，那個(gè)可以和他說(shuō)得上話(huà)，可以讓他大大方方放開(kāi)做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個(gè)別人就是他自己的朋友，在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開(kāi)牛愛(ài)國(guó)逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對(duì)好友李昆的畏懼，他害怕被報(bào)復(fù)，這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人，逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛(ài)國(guó)終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長(zhǎng)禮，羅長(zhǎng)禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒(méi)能在人世間活得明白，卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓(xùn)，少走了許多彎路，更重要的是，體會(huì)到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著的人，過(guò)一個(gè)像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書(shū)中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認(rèn)定趕大車(chē)的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話(huà)都說(shuō)給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬?？墒抢像R呢，卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友，他甚至覺(jué)得老楊是個(gè)累贅，每次和老楊的對(duì)話(huà)，皆是打馬虎眼，老楊卻當(dāng)了真。因?yàn)檫@些個(gè)被當(dāng)了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯(cuò)娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國(guó)興學(xué)會(huì)了“噴空”，兩人十分能說(shuō)得來(lái)，后來(lái)學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國(guó)興爸開(kāi)的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話(huà)沒(méi)說(shuō)好鬧掰了，楊百利跟著機(jī)務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話(huà)的人，卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話(huà)，該如何讓與他說(shuō)得上話(huà)的人仍愿與他說(shuō)話(huà)，他也不明白真正的說(shuō)得上話(huà)是什么意思。因此他是不幸福的?；蛟S他表面上可以找到說(shuō)話(huà)的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒(méi)有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實(shí)，那是他的幸福。他為了不賣(mài)豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長(zhǎng)的'周折中，楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著的人，但只是在當(dāng)時(shí)，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒(méi)有。吳香香一開(kāi)起來(lái)與他說(shuō)得著，后來(lái)說(shuō)不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話(huà)。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時(shí)疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒(méi)了心中唯一的寄托，便離開(kāi)了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書(shū)看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書(shū)中的人。在我看來(lái)，明明可以這樣過(guò)日子，他們偏要那樣過(guò)日子，本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀(jì)甚至這個(gè)世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因?yàn)楦鞣N原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒(méi)有精神世界這一意識(shí)。這是極其可悲的現(xiàn)實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人，但他是生和長(zhǎng)在貧困農(nóng)村的，是真實(shí)生長(zhǎng)在書(shū)中描寫(xiě)的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說(shuō)不上話(huà)，當(dāng)然沒(méi)有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì)的壓力下娶了一個(gè)大家都認(rèn)為會(huì)過(guò)日子的女人，而這個(gè)人他從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚并未花多長(zhǎng)時(shí)間相互了解，婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對(duì)他惡語(yǔ)相對(duì)，讓他改回來(lái)。沒(méi)有人問(wèn)他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時(shí)，我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開(kāi)他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒(méi)有接受過(guò)教育的，大環(huán)境對(duì)他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對(duì)不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽(yáng)光生長(zhǎng)。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會(huì)變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉(xiāng)下的客廳里，只見(jiàn)一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)來(lái)她便用充滿(mǎn)怨氣的語(yǔ)調(diào)埋怨那個(gè)男孩，嘟囔著不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺(jué)得見(jiàn)到了電影里上個(gè)世紀(jì)的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時(shí)我開(kāi)始深深同情那個(gè)孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò)，那時(shí)我也理解他為何自甘墮落，我想這個(gè)女人大概也是以對(duì)男孩一樣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)“真不想和你一起”。
幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時(shí)空中認(rèn)真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛(ài)國(guó)最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說(shuō)他想對(duì)章楚紅說(shuō)的話(huà)，他要去聽(tīng)章楚紅要對(duì)他說(shuō)的話(huà)，即使時(shí)間過(guò)了境況變了，話(huà)也許會(huì)變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛(ài)國(guó)去了，結(jié)局是什么誰(shuí)知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒(méi)有失敗的。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
讀劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一句頂一萬(wàn)句》，舍不得放，讀來(lái)讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個(gè)人生的磁場(chǎng)中了。
全書(shū)會(huì)讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)，從出延津和入延津的過(guò)程中，讓讀者的情感陷在一個(gè)總是要找人“說(shuō)說(shuō)話(huà)”的氛圍中，為了找一個(gè)能說(shuō)得上話(huà)的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴(lài)以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說(shuō)得上話(huà)”的人的過(guò)程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨(dú)盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅(jiān)強(qiáng)，也由一個(gè)又一個(gè)、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動(dòng)又感人。全書(shū)沒(méi)有打著官位厚祿的人物，沒(méi)有富甲一方的人物，沒(méi)有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車(chē)的，賣(mài)豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國(guó)大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實(shí)質(zhì)性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)篇時(shí)，不能自理了的老楊自以為是因?yàn)樽约簩?duì)兒子說(shuō)了實(shí)話(huà)，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠(chéng)的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)有什么關(guān)系呢？這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話(huà)到底有沒(méi)有關(guān)系呢？當(dāng)作者給了讀者一個(gè)能行走到人心靈深處的密碼時(shí)，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說(shuō)成傳成缺耳朵的秦曼卿，因?yàn)楹蘩蠗疃嘟o買(mǎi)家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實(shí)的泥漿中，和楊百業(yè)借來(lái)的那一身新郎衣服一樣，和成了一個(gè)極不合身的婚姻。當(dāng)改了姓的要入贅的“吳摩西”因?yàn)闆](méi)了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認(rèn)定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門(mén)慶賀的場(chǎng)景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對(duì)比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因?yàn)轲z頭被搶奪受了氣，吳香香沒(méi)一點(diǎn)好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門(mén)戶(hù)不再受人的氣嗎？一個(gè)被妻子逼著拿刀走出門(mén)的人，在慶幸所要?dú)⒌摹俺鸺摇辈辉诩?、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過(guò)街巷，趕到家時(shí)，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時(shí)，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無(wú)奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實(shí)中，愁腸百轉(zhuǎn)，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛(ài)，和他最合得來(lái)，而吳摩西竟也因和一個(gè)親娘不親的孩子能用心地說(shuō)說(shuō)話(huà)，而覺(jué)得日子過(guò)得有牽有掛，過(guò)得高興。當(dāng)孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時(shí)內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺(jué)得他在尋找的不僅僅是一個(gè)孩子，實(shí)在是應(yīng)該認(rèn)真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書(shū)中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛(ài)國(guó)遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構(gòu)建一種現(xiàn)實(shí)存在孤獨(dú)場(chǎng)，構(gòu)建一種不會(huì)停止運(yùn)行的精神場(chǎng)?？此乒P調(diào)柔細(xì)婉轉(zhuǎn)，實(shí)則氣勢(shì)磅礴地交相呼應(yīng)了表象與實(shí)質(zhì)的區(qū)別，“一句頂一萬(wàn)句”也在眾溪?dú)w海的寫(xiě)作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實(shí)至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說(shuō)得上話(huà)的人，坐在一起說(shuō)說(shuō)話(huà)才是一天，才能驅(qū)趕生活中的孤獨(dú)和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來(lái)一個(gè)和自己沒(méi)了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來(lái)，并不是迫切地要尋的。到后來(lái)尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說(shuō)，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺(jué)得自己不是個(gè)窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來(lái)就有回，是不知什么時(shí)候劃好的軌道嗎？找吳香香的過(guò)程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時(shí)，他打消了念頭，根本就沒(méi)有露面。牛愛(ài)國(guó)、龐麗娜的愛(ài)情糾葛會(huì)讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛(ài)國(guó)做為男人內(nèi)心世界里對(duì)變了心的妻子的心理的細(xì)致描寫(xiě)，在這本書(shū)中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛(ài)國(guó)走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個(gè)問(wèn)題，尋回一個(gè)主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實(shí)符或是不符，僅是因?yàn)樵?jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來(lái)的平靜與踏實(shí)，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛(ài)國(guó)和章楚紅，一對(duì)因?yàn)楣陋?dú)相到過(guò)過(guò)一段偷偷摸摸日子的人，在這個(gè)故事的結(jié)尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)行了勾勒，進(jìn)行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛(ài)的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來(lái)面目，這種尋找，與人和人之間的實(shí)際距離無(wú)關(guān)，與物質(zhì)欲求無(wú)關(guān)，與時(shí)間無(wú)關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，是一種源于人類(lèi)自身、類(lèi)似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時(shí)說(shuō)不出話(huà)時(shí)，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對(duì)曾經(jīng)的并無(wú)血緣關(guān)系的父女，雖說(shuō)失散多年，卻無(wú)一刻不在思念對(duì)方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對(duì)孤獨(dú)的補(bǔ)充和對(duì)孤獨(dú)獨(dú)特的詮釋。一個(gè)是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個(gè)是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡(luò)絡(luò)，雖說(shuō)書(shū)后半部分沒(méi)有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運(yùn)坎坷的曹青娥臨死時(shí)那一刻，不但全書(shū)串成了一部由孤獨(dú)構(gòu)成的整體，而且將人類(lèi)執(zhí)著的生命中的孤獨(dú)，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無(wú)垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無(wú)論苦難還是歡笑，無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是希望，交織繪就的是一幅無(wú)比宏大有力的精神畫(huà)面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話(huà)說(shuō)”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬(wàn)句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成33個(gè)部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個(gè)好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書(shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?事業(yè)不順,愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句話(huà)過(guò)千句”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
有話(huà)叫做，不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
看之前了解過(guò)本書(shū)的大輪轂，被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書(shū)”；
書(shū)里把人與人間的關(guān)系，分成“說(shuō)得上話(huà)”和“說(shuō)不上話(huà)”兩種。簡(jiǎn)單的分類(lèi)法，卻非常有效。無(wú)論家人，朋友還是夫妻，一旦說(shuō)上話(huà)了，人就親了。反過(guò)來(lái)，一旦說(shuō)不上，就沒(méi)有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛(ài)說(shuō)話(huà)的人不是不說(shuō)話(huà)，是沒(méi)有遇到能說(shuō)著話(huà)的人。正如序言所說(shuō)“話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì)，而是人人都有，書(shū)中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣(mài)包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒(méi)有共同的生活觀，但我們有相同的偏見(jiàn)與愛(ài)好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因?yàn)闆](méi)有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì)，不理解，關(guān)系就會(huì)破裂。
這本書(shū)書(shū)中送給我們的一個(gè)金句，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！被蛟S這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書(shū)，在此之前對(duì)他0認(rèn)知，一本書(shū)看下來(lái)，頓覺(jué)有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō)，絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺(jué)得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)。”那些表面上嘻嘻哈哈，說(shuō)說(shuō)笑笑，交往甚多，賓客盈門(mén)的人其實(shí)骨子里最孤獨(dú)！
在現(xiàn)實(shí)生活中，人既是感情動(dòng)物，也是利益的動(dòng)物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實(shí)就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實(shí)的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說(shuō)，不往深處去說(shuō)，不敢說(shuō)。因?yàn)榧偃绾玫臅r(shí)候，你說(shuō)了心里話(huà)，到不好的時(shí)候，你的話(huà)有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無(wú)處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說(shuō)，跟主去說(shuō)。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨(dú)！找個(gè)能說(shuō)話(huà)的人容易，但找個(gè)能說(shuō)得上心里話(huà)的人確實(shí)不容易！話(huà)，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨(dú)便會(huì)伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》給我的最大心靈震撼是原來(lái)人的孤獨(dú)竟如此巨大！兩個(gè)很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會(huì)隔著千山萬(wàn)水。也可能無(wú)話(huà)，也可能說(shuō)不上話(huà)！這不，為了找話(huà)，書(shū)中的主人公牛愛(ài)國(guó)一個(gè)人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來(lái)到陜西咸陽(yáng)。最后還是何玉芬戳中了牛愛(ài)國(guó)的心事。何玉芬說(shuō)，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛(ài)國(guó)的心事就是要找回章楚紅說(shuō)的話(huà)，因?yàn)檎鲁t沒(méi)說(shuō)出的話(huà)，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長(zhǎng)禮）臨終前要對(duì)巧玲（曹改心、曹青娥）說(shuō)的話(huà)同樣重要?？墒钱?dāng)牛愛(ài)國(guó)再想去找章楚紅，這個(gè)唯一能和他說(shuō)得上心里話(huà)的女人卻去了北京或者不知去向了。其實(shí)此時(shí)的牛愛(ài)國(guó)只是想要告訴章楚紅一句新話(huà)，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說(shuō)語(yǔ)句洗練，干凈利落，三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，上篇是寫(xiě)吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫(xiě)牛愛(ài)國(guó)（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨(dú)，尋找“能說(shuō)的上話(huà)”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛(ài)國(guó)以及由這兩個(gè)人牽扯出來(lái)的眾多人，都是在“找話(huà)”。老汪說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)個(gè)啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話(huà)都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？看來(lái)找個(gè)朋友難，找個(gè)能說(shuō)上體己話(huà)的朋友更難?？傊松鷣?lái)就是孤獨(dú)的。人永遠(yuǎn)不能被徹底理解，心與心之間可以無(wú)限接近，但卻永遠(yuǎn)都無(wú)法無(wú)縫銜接?！坝H密無(wú)間”或許只是人類(lèi)的一個(gè)愿望，“肝膽相照”也不過(guò)是人類(lèi)夸下的一個(gè)?？凇Ｒ?yàn)檫€有“同床異夢(mèng)”“貌合神離”“陰奉陽(yáng)違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對(duì)于“一句頂一萬(wàn)句”的理解，我認(rèn)為，有時(shí)候關(guān)系再好，一句話(huà)，就可能把人得罪了；而一個(gè)外人的一句話(huà)，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話(huà)，一句就頂一萬(wàn)句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說(shuō)的話(huà)，比如《三國(guó)演義》里貂蟬對(duì)董卓和呂布說(shuō)的話(huà)；比如《紅樓夢(mèng)》里秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)的話(huà)；比如《西廂記》里小紅娘對(duì)崔鶯鶯和張生說(shuō)的話(huà)；再比如書(shū)中馮修文和崔立凡對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的話(huà)。這些話(huà)都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運(yùn)。
再來(lái)分享書(shū)中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：一是吳摩西本來(lái)想在火車(chē)站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛(ài)著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說(shuō)上話(huà)。他們騙了吳摩西，但沒(méi)有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個(gè)對(duì)號(hào)了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒(méi)去山西找牛愛(ài)國(guó)，而是割斷過(guò)去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛(ài)國(guó)能說(shuō)上心里話(huà)也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書(shū)的主題。劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》被稱(chēng)為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。全書(shū)主要就是在講孤獨(dú)。在講中國(guó)人的“千年孤獨(dú)”、心的孤獨(dú)，在講孤獨(dú)的歷史，孤獨(dú)的輪回，孤獨(dú)的世代延續(xù)。書(shū)中所有的人最終都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)似乎貫穿著他們悲苦的一生，無(wú)法抹去。
既知孤獨(dú)，便守孤獨(dú)。但是“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！彼匀诉€是要活在當(dāng)下?！安粊y于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風(fēng)，遇事想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實(shí)人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個(gè)棒棒的身子骨，再有一個(gè)平和的心態(tài)，想不長(zhǎng)壽都難！也就不要再管他孤獨(dú)不孤獨(dú)了！
當(dāng)然，您也可以繼續(xù)選擇快樂(lè)的孤獨(dú)著。也許孤獨(dú)并不可怕，也許孤獨(dú)本來(lái)就是人生的一個(gè)常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨(dú)，那么就強(qiáng)大內(nèi)心，去享受孤獨(dú)吧，您說(shuō)呢？！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿(mǎn)八十年代中國(guó)鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫(huà)了出來(lái)。在書(shū)中出現(xiàn)的人物充滿(mǎn)了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫(huà)和描寫(xiě)都隨著主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨(dú)者的形象，眾多豐滿(mǎn)的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話(huà)與說(shuō)不上話(huà)的關(guān)系，說(shuō)得上話(huà)的少，說(shuō)不上話(huà)的多。說(shuō)不上話(huà)的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話(huà)的以及自己想象“噴空”兩種。例如書(shū)中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)都屬于與人說(shuō)不上話(huà)、向外尋找與自己說(shuō)得上話(huà)的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對(duì)話(huà)，與同樣喜歡用這種方式與自己對(duì)話(huà)的人對(duì)話(huà)。在這本書(shū)中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線(xiàn)上。
比如說(shuō)一開(kāi)始，賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因?yàn)樗X(jué)得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話(huà)的?？墒抢像R卻不跟老楊過(guò)心，因?yàn)槔像R打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話(huà)來(lái)又離不開(kāi)老楊。老楊“事不拿人話(huà)拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對(duì)話(huà)對(duì)人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書(shū)聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因?yàn)榱奶斓脑?huà)題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話(huà)方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日?，嵥榈脑?huà)題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話(huà)的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶(hù)地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話(huà)的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說(shuō)得上話(huà)的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話(huà)的人的孤獨(dú)感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨(dú)依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書(shū)中八十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(zhǎng)時(shí)間都不用話(huà)語(yǔ)交流已成為一種常見(jiàn)的場(chǎng)景，取而代之的是手機(jī)里的各類(lèi)軟件。在聊天軟件上，對(duì)著熟悉的人不能有話(huà)直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì)容易變得生疏，因?yàn)橐兴櫦桑粚?duì)著陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻?，無(wú)話(huà)不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話(huà)的人而采取的方式?？墒枪陋?dú)的問(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話(huà)不說(shuō)，卻只能無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話(huà)而說(shuō)話(huà)，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨(dú)存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨(dú)，可有些人卻弄不明白那就是孤獨(dú)，盡管不明白，也不妨礙他們對(duì)這種感覺(jué)的深刻體驗(yàn)。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨(dú)的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨(dú)。俗話(huà)有說(shuō)“話(huà)不投機(jī)半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話(huà)語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話(huà)，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
《一句頂一萬(wàn)句》，小說(shuō)的前半部寫(xiě)的是過(guò)去：孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（書(shū)中男主，這不是男主一開(kāi)始的名字，因?yàn)楹眯┦?，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說(shuō)的后半部寫(xiě)的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話(huà)”的朋友，走向延津。
剛看到小說(shuō)名字的時(shí)候，我就想一句什么話(huà)呀，怎么有這魔力，頂一萬(wàn)句？當(dāng)然了，一翻開(kāi)，我就被書(shū)中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無(wú)暇尋寶，特意去找這一句話(huà)?？赐?，書(shū)從頭到尾都沒(méi)直接寫(xiě)有這么一句話(huà)，可以頂一萬(wàn)句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實(shí)一句是可以頂一萬(wàn)句的。
這樣的句子，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個(gè)是“說(shuō)得上話(huà)”
小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨(dú)的哲思在里面，我們生活在千年孤獨(dú)中，無(wú)邊無(wú)際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說(shuō)貼心話(huà)，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因?yàn)檎f(shuō)不上話(huà)。真正說(shuō)得上話(huà)的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說(shuō)話(huà)，高興的事說(shuō)得高興，不高興的事說(shuō)得敗興，但是說(shuō)得上話(huà)的人，不高興的事，也能說(shuō)得高興。
有些人說(shuō)得著，有些人說(shuō)不得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)不得著，將來(lái)或許能說(shuō)得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)得著，將來(lái)未必能說(shuō)得著；有些人這一輩子也說(shuō)不得著。找一個(gè)能說(shuō)得著的人過(guò)一輩子是福分，不管是愛(ài)人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說(shuō)得著說(shuō)不著也不是永恒不變。
小說(shuō)從頭到尾都是寫(xiě)著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說(shuō)最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個(gè)是“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前”
就像書(shū)中一個(gè)主角說(shuō)的：“我活了七十歲了，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑?！薄ⅰ拔疫€看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！?BR> 小說(shuō)就是寫(xiě)的一些家長(zhǎng)里短，充滿(mǎn)了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過(guò)日子了。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
小說(shuō)的前半部份講述了吳摩西（楊百順）年輕時(shí)孤苦無(wú)依的苦難人生，最后弄丟了養(yǎng)女而出走延津，后半部分講述了吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)為了擺脫孤獨(dú)的人生而走入延津，一出一入，延續(xù)百年，講述了四代人的孤苦人生，描述了普通百姓的千姿百態(tài)。作者用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言來(lái)敘述故事，卻將每個(gè)人物的形象和內(nèi)心刻畫(huà)的如此豐滿(mǎn)，寫(xiě)盡了世間百態(tài)，人生孤苦和滄桑。非常驚嘆作者的文筆和經(jīng)歷。一直在想，作者都經(jīng)歷了什么才寫(xiě)出這么沉重而帶著點(diǎn)希望的作品。看完這本書(shū)內(nèi)心非常沉重和痛苦，觸及心靈，同時(shí)也讓人感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。
話(huà),一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累,便如影隨形地產(chǎn)生了。明明就是一句話(huà)，一件事，可是中間卻拐著好幾道彎兒，最終就不是一句話(huà)一件事了。因?yàn)檎`會(huì)和賭氣，成為了孤苦的源頭，讓原本的說(shuō)的著變成一輩子不說(shuō)話(huà)，變得孤獨(dú)。把的好的是病，猜不出是人心，有時(shí)候順著你說(shuō)的人心里確憋著壞，表面上為你出主意卻是站在自己的角度和利益出發(fā)；而人一旦有了隔閡，便無(wú)做的對(duì)地方，本來(lái)是為對(duì)方考慮，也變成了別用意。多么諷刺！曹青娥說(shuō)她活了七十歲，明白了一個(gè)道理：別的東西能挑，唯獨(dú)日子沒(méi)法挑，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。的確，人生苦短，原來(lái)世上的事情件件藏著委屈，看透了，心就不苦了。
讀完小數(shù)讓人感知的是數(shù)不盡的無(wú)奈和孤苦，但是最后的結(jié)束的一句“不，得找”又象征著生活的希望。書(shū)中人物他們的人生，他們的生活又何嘗不是我們的寫(xiě)照！我們唯一能做的就是珍惜身邊重要的人，經(jīng)營(yíng)好自己的生活！也許我們正在經(jīng)歷著委屈，正在經(jīng)歷的不如意和各種誤會(huì)，也許現(xiàn)在的你無(wú)能為力。但請(qǐng)心中一定要有光！也許現(xiàn)在的你無(wú)法把生活的每一步都走的很好，但是請(qǐng)堅(jiān)持用自己的力量朝著光向前走吧！在還能走的年紀(jì)盡情往前走！就這么一直堅(jiān)持就好。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?，事業(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
“我原來(lái)殺豬時(shí)，聽(tīng)你說(shuō)過(guò)，信了主，就知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)到哪兒去。前兩件事我不糊涂，知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，后一個(gè)往哪兒去，這幾年愁死我了。”楊百順對(duì)老詹說(shuō)。
楊百順最想跟羅長(zhǎng)禮一樣喊喪，可惜這活兒不常有。他想上學(xué)，被父親的假抓鬮戲碼陰了。離開(kāi)賣(mài)豆腐的老楊，他跟老曾殺豬，師傅有了續(xù)弦，利益分配的不均等。來(lái)到染坊挑水，誰(shuí)知“放”走掌柜的猴子，逃離時(shí)遇上意大利的傳教士老詹，改名“楊摩西”，跟老魯破竹，鬧翻后在蔣家莊挑水，社火里扮的“閻王”被縣長(zhǎng)看上，就在縣政府種菜，還“嫁”給了賣(mài)饅頭的寡婦吳香香，改姓“吳”。吳香香和人私奔后，吳摩西帶著繼女巧玲被迫假裝尋人，誰(shuí)知弄丟了巧玲，他又從新鄉(xiāng)去了開(kāi)封、洛陽(yáng)，尋不得人，回不了家，他改名“羅長(zhǎng)禮”，最后落根咸陽(yáng)。
從楊百順到楊摩西，從吳摩西到羅長(zhǎng)禮，他的一生經(jīng)歷了父子、兄弟、師徒、雇傭、夫妻關(guān)系的叛離，顛沛流浪。
在他遇到的眾多人物中，可分成了兩類(lèi)，“說(shuō)得上”的和“說(shuō)不上”的。說(shuō)得上話(huà)的，無(wú)論親疏，隔千山萬(wàn)水、跨重重關(guān)系，冒天下人之大不韙也要和他說(shuō)上一句話(huà)；說(shuō)不上話(huà)的，枕頭挨枕頭睡著，吃一碗飯、流一脈血也心隔著心。
為了這個(gè)“說(shuō)得上”的人，“說(shuō)得上”的一句話(huà)，好“噴空”的楊百利從賣(mài)豆腐的兒子成了火車(chē)司爐，龐麗娜舍下為他做魚(yú)的牛愛(ài)國(guó)跟人跑了兩次，姑娘牛愛(ài)香到了四十歲才嫁人，曹青娥一生都想回延津找繼父吳摩西，臨死也沒(méi)有見(jiàn)上繼父的孫子……愛(ài)好、愛(ài)情、知己……大家都在尋尋覓覓。
劉震云用“噴空”（河南話(huà)，聊天，但比聊天熱情奔放）的形式給我們講了老百姓百十年來(lái)尋找的一個(gè)“說(shuō)得上”話(huà)的人，一句“說(shuō)得上”話(huà)的故事，似乎我們從生到死走過(guò)的路吃過(guò)的飯都是為了找到這一份精神的.慰藉，或知心，或家常，或有見(jiàn)識(shí)，或能碼清事情，或只是一句“你說(shuō)呢”，或是他和她的話(huà)，或是我們誰(shuí)都等待的一句話(huà)。
牛愛(ài)國(guó)還在找，蕓蕓眾生都在找，全書(shū)中獨(dú)有老詹不用找。從意大利來(lái)中國(guó)四十多年，他只發(fā)展了八個(gè)教徒，每天被自行車(chē)馱著去各個(gè)地方布道但沒(méi)有人聽(tīng)，可是他并不孤獨(dú)，他有一幅畫(huà)，畫(huà)著宏達(dá)的教堂，開(kāi)著明堂的窗戶(hù)，里面裝的是他不滅的信仰，背面寫(xiě)著“惡魔的私語(yǔ)”，縱然你有幾百次想殺人想放火，但畫(huà)在、信仰在，你的心就明堂堂。（李萌）。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
剛開(kāi)始讀時(shí)頗不順利，感覺(jué)是翻開(kāi)了一本百家姓，老張講故事?tīng)砍隽死侠?，老顧的攤子左邊是老王，右邊是賣(mài)豆腐的老孫，還有剃頭的老關(guān)，老啥啥，老啥啥，人物太多混淆不清，說(shuō)不清誰(shuí)是主，就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應(yīng)了本書(shū)這樣的人物出場(chǎng)安排后，也慢慢縷清了人物主線(xiàn)是誰(shuí)，抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字，似乎是叫楊百順吧？后來(lái)改名為吳摩西。其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)就是這樣，在不同的.階段遇到不同的人，發(fā)生不同的改變，一步一步走完了一生，那些出現(xiàn)在你生命里的過(guò)客，一刀一刀給你刻畫(huà)出一輩子。
書(shū)中出現(xiàn)的小角色頗多，可以說(shuō)每一個(gè)都性格鮮明，不知道為什么，我印象最深的就是染坊里的那個(gè)老板，熱愛(ài)猴子，愛(ài)尋思事，有工人犯了錯(cuò)就愛(ài)盯著他看，再低下頭想，這個(gè)一想，就把人給想怕了，比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”，后半部分取名“回延津記”，前半部分講的是一個(gè)男人從少年到中年，離開(kāi)延津去外面打拼，后半部分講的是跟這個(gè)男人有瓜葛的一個(gè)小姑娘，被賣(mài)到外地，長(zhǎng)大后想回到生她長(zhǎng)她的故鄉(xiāng)，顧為“回延津記”，布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像《燦爛千陽(yáng)》，兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的人，分別占據(jù)書(shū)的一半。但不同于《燦爛千陽(yáng)》的是，這本書(shū)沒(méi)有明確的結(jié)局，楊百順的子孫（楊百順生前最?lèi)?ài)的，因?yàn)殚L(zhǎng)得像老詹）究竟想問(wèn)那個(gè)小姑娘什么話(huà)，那個(gè)小姑娘的兒子的情人想跟他說(shuō)什么話(huà)，都不知道，故事就這么結(jié)束了，也許正應(yīng)了書(shū)名，這沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的一句話(huà)，頂一萬(wàn)句。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
有幾句話(huà)沒(méi)說(shuō)清楚。吳摩西想對(duì)晚輩說(shuō)的那句話(huà)，張楚紅想對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句話(huà)。我大膽猜測(cè)，全是那句話(huà)“活著就是未來(lái)，不是過(guò)去”。因?yàn)橐痪湓?huà)抵萬(wàn)句。
作者很貼心?？偸前堰^(guò)去翻來(lái)覆去。并且上下卷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，不知道以后牛愛(ài)國(guó)會(huì)怎么樣。牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去可以追溯到楊百順，但我不知道。過(guò)去的事情太過(guò)曲折，根本不可能說(shuō)清楚。
嗯，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是祖孫三代，還有一個(gè)“講道理”的人，從延津出去又回來(lái)的故事。劇情曲折離奇，驚心動(dòng)魄。同時(shí)，最大的感受是命運(yùn)的無(wú)奈和做人的孤獨(dú)。
楊百順，本是在楊家莊買(mǎi)豆腐的老楊之子，最先喜歡上了叫喪的羅長(zhǎng)禮。七十年，卒于咸陽(yáng)。他死的時(shí)候，他的子孫都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)自己叫羅昌禮。書(shū)外的人永遠(yuǎn)記得他叫楊摩西、吳摩西，跟老曾學(xué)殺豬，跟老詹信神。他有一個(gè)很有名的繼女，名叫巧玲。后來(lái)，巧玲迷路，巧玲，即曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)辛，回到了延津。沒(méi)看過(guò)書(shū)的人一定不明白人物關(guān)系。
楊百順是寂寞的，牛愛(ài)國(guó)也是寂寞的。他們的'孤獨(dú)是不同的，也是不同的。與能說(shuō)會(huì)道的人做朋友，是可遇而不可求的幸事，但要知道，人總是會(huì)變的，就像主人公經(jīng)常更名更姓一樣。沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在褪色了，也許這就是生活吧。這也是為什么你不能在你的生活中總是想起過(guò)去的原因。過(guò)去的人就像死了一樣，再也回不來(lái)了。唯有前行，結(jié)交新朋友，下一段旅程找到對(duì)的人陪伴，才能過(guò)好這一生。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
因?yàn)橐丛?huà)劇，所以先看了這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的像百家姓，老楊，老裴，老李，老蔣，老姜，每個(gè)人都不提名字，但每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，他們有的愛(ài)說(shuō)話(huà)，有的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是都有說(shuō)的著和說(shuō)不著的人，有共同的愛(ài)好說(shuō)的著，彼此需要說(shuō)的著，緣分到了說(shuō)的著，不管年齡，男女，老幼，說(shuō)的著才在一起，說(shuō)不著捏在一起也沒(méi)話(huà)說(shuō)，好多夫妻都是這個(gè)樣子，彼此說(shuō)不著卻和別人的老婆老公說(shuō)的著，說(shuō)不著的人對(duì)你再好也不珍惜，說(shuō)的著的人一起過(guò)窮日子也開(kāi)心。有些人最開(kāi)始說(shuō)不著，后來(lái)說(shuō)的著了，有些人，最開(kāi)始說(shuō)的著，后來(lái)因?yàn)樾┦抡f(shuō)不找了。事會(huì)變，人也會(huì)變，說(shuō)不說(shuō)的著也會(huì)變。
說(shuō)話(huà)分怎么說(shuō)，做事分怎么做，有人怎么說(shuō)怎么做，有人把壞的說(shuō)成好的，有人把好的說(shuō)成壞的.，有的話(huà)可以這么說(shuō)，但是不能這么做，有的事可以這么做但是不能這么說(shuō)，有的人說(shuō)一件事是一件事，但是大部分人愛(ài)把一件事說(shuō)成另外一件事，另外好幾件事。
說(shuō)話(huà)和道理，交織成個(gè)色的人，個(gè)色的關(guān)系。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)很蒙圈，記不清人名，于是開(kāi)始備注記人名和人物關(guān)系，上次為記人名發(fā)愁還是讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候。只不過(guò)這本要比《百年孤獨(dú)》好記得多，然而巧的是這本書(shū)居然被稱(chēng)為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。同樣恢弘大氣、人物眾多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜但脈絡(luò)清晰。同樣作品時(shí)間跨度近百年。同樣體現(xiàn)了“孤獨(dú)”和想“擺脫孤獨(dú)。
之所以寫(xiě)篇讀后感，也確實(shí)是因?yàn)榭磿r(shí)有些感受如鯁在喉，雖然沒(méi)有生活在那個(gè)年代，有些道理是感同身受。題目《一句頂一萬(wàn)句》，感覺(jué)像是我們?cè)谌撕＠锴寥f(wàn)苦地尋著，尋著，只為找到那個(gè)給你說(shuō)一句頂一萬(wàn)句的人。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
在讀《一句頂一萬(wàn)句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線(xiàn)條的書(shū)，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風(fēng)格讓我記憶猶新，書(shū)里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時(shí)候聽(tīng)媽媽講姥姥的故事。回到循環(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類(lèi)似的命運(yùn)。書(shū)里最遼遠(yuǎn)的.一樁孤獨(dú)，就是巧玲“一夢(mèng)醒來(lái)，窗外的月牙，映在棗樹(shù)的樹(shù)杈間?！?BR> “（某件事）不是因?yàn)椤?，也不是因?yàn)椤?，而是因?yàn)椤?，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細(xì)想起來(lái)，還真是這么回事。這也正是本書(shū)的主題：一個(gè)理看起來(lái)一句話(huà)就能說(shuō)清，但放到真實(shí)生活中，可能一萬(wàn)句話(huà)也說(shuō)不清。所以，要找個(gè)能說(shuō)上話(huà)的人（無(wú)論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說(shuō)不上話(huà)，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來(lái)，卻不知要到哪兒去。牛愛(ài)國(guó)是吳摩西的翻版，表面上看一個(gè)出延津，一個(gè)回延津，但實(shí)際上都走不出心靈的困頓。
言而總之，總而言之，讀了這本書(shū)真讓很驚嘆，很喜歡，細(xì)細(xì)把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十五
開(kāi)始讀劉震云的書(shū)，不是因?yàn)橹烙羞@個(gè)作家（請(qǐng)恕我的無(wú)知）或知道他這本《一句頂一萬(wàn)句》的評(píng)價(jià)有多高，是前幾個(gè)月朋友圈里發(fā)的個(gè)頭條消息上，看到有人整理了他的一些名人名言，這些所謂名人名言，其實(shí)就是他多部小說(shuō)中的一些經(jīng)典語(yǔ)錄，看了之后感覺(jué)說(shuō)的特別有道理有意思還特別接地氣！于是讀了他的這本書(shū)！
小人物的平凡生活展現(xiàn)紙上，讓人不禁就這么走了進(jìn)去，開(kāi)始讀時(shí)人物繁多，關(guān)系紛雜，腦子一直跟著在畫(huà)人物圖譜，慢慢的人物事件主線(xiàn)清晰起來(lái)，也被人物命運(yùn)牽引著看下去！三代人在不同時(shí)空，卻又有著相似的命運(yùn)，都在找這世上最難的'事，就是找到個(gè)說(shuō)得著的人，不光要說(shuō)得著還要能一直說(shuō)得著下去才好，可惜很多人經(jīng)過(guò)他自己的一段人生后變成了另一個(gè)人，不再是那個(gè)能說(shuō)得著的人了，一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)！所以人就總是不斷地尋找！書(shū)里說(shuō)的到老了后就明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑……過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前！還真是這么回事！別跟自己較勁，人人都有委屈，再孤獨(dú)也要走下去！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十六
這是一本沒(méi)有結(jié)局的書(shū)，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒(méi)有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛(ài)國(guó)在離開(kāi)家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話(huà)最后是他一句：“不，得找?！?BR> 找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會(huì)到生命的美好的。而此時(shí)，這些于他而言，就是章楚紅，那個(gè)可以和他說(shuō)得上話(huà)，可以讓他大大方方放開(kāi)做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個(gè)別人就是他自己的朋友，在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開(kāi)牛愛(ài)國(guó)逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對(duì)好友李昆的畏懼，他害怕被報(bào)復(fù)，這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人，逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛(ài)國(guó)終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長(zhǎng)禮，羅長(zhǎng)禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒(méi)能在人世間活得明白，卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓(xùn)，少走了許多彎路，更重要的是，體會(huì)到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著的人，過(guò)一個(gè)像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書(shū)中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認(rèn)定趕大車(chē)的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話(huà)都說(shuō)給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬?？墒抢像R呢，卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友，他甚至覺(jué)得老楊是個(gè)累贅，每次和老楊的對(duì)話(huà)，皆是打馬虎眼，老楊卻當(dāng)了真。因?yàn)檫@些個(gè)被當(dāng)了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯(cuò)娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國(guó)興學(xué)會(huì)了“噴空”，兩人十分能說(shuō)得來(lái)，后來(lái)學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國(guó)興爸開(kāi)的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話(huà)沒(méi)說(shuō)好鬧掰了，楊百利跟著機(jī)務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話(huà)的人，卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話(huà)，該如何讓與他說(shuō)得上話(huà)的人仍愿與他說(shuō)話(huà)，他也不明白真正的說(shuō)得上話(huà)是什么意思。因此他是不幸福的?；蛟S他表面上可以找到說(shuō)話(huà)的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒(méi)有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實(shí)，那是他的幸福。他為了不賣(mài)豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長(zhǎng)的'周折中，楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著的人，但只是在當(dāng)時(shí)，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒(méi)有。吳香香一開(kāi)起來(lái)與他說(shuō)得著，后來(lái)說(shuō)不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話(huà)。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時(shí)疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒(méi)了心中唯一的寄托，便離開(kāi)了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書(shū)看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書(shū)中的人。在我看來(lái)，明明可以這樣過(guò)日子，他們偏要那樣過(guò)日子，本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀(jì)甚至這個(gè)世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因?yàn)楦鞣N原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒(méi)有精神世界這一意識(shí)。這是極其可悲的現(xiàn)實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人，但他是生和長(zhǎng)在貧困農(nóng)村的，是真實(shí)生長(zhǎng)在書(shū)中描寫(xiě)的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說(shuō)不上話(huà)，當(dāng)然沒(méi)有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì)的壓力下娶了一個(gè)大家都認(rèn)為會(huì)過(guò)日子的女人，而這個(gè)人他從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚并未花多長(zhǎng)時(shí)間相互了解，婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對(duì)他惡語(yǔ)相對(duì)，讓他改回來(lái)。沒(méi)有人問(wèn)他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時(shí)，我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開(kāi)他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒(méi)有接受過(guò)教育的，大環(huán)境對(duì)他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對(duì)不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽(yáng)光生長(zhǎng)。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會(huì)變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉(xiāng)下的客廳里，只見(jiàn)一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)來(lái)她便用充滿(mǎn)怨氣的語(yǔ)調(diào)埋怨那個(gè)男孩，嘟囔著不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺(jué)得見(jiàn)到了電影里上個(gè)世紀(jì)的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時(shí)我開(kāi)始深深同情那個(gè)孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò)，那時(shí)我也理解他為何自甘墮落，我想這個(gè)女人大概也是以對(duì)男孩一樣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)“真不想和你一起”。
幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時(shí)空中認(rèn)真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛(ài)國(guó)最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說(shuō)他想對(duì)章楚紅說(shuō)的話(huà)，他要去聽(tīng)章楚紅要對(duì)他說(shuō)的話(huà)，即使時(shí)間過(guò)了境況變了，話(huà)也許會(huì)變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛(ài)國(guó)去了，結(jié)局是什么誰(shuí)知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒(méi)有失敗的。