讀后感既是對作品的感受與思考，也是對自己見解和觀點的展示。讀后感可以結(jié)合個人經(jīng)歷和感受，進行自由發(fā)揮和個性化的表達。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
加西亞讀后感篇一
透過閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠，什么是職責;它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務和榮譽的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。
故事講的是:在美西戰(zhàn)爭期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險阻最后把信送給加西亞，完成了上級托付自我任務的故事。本文使送信變成了一種具有象征好處的東西，變成了敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務，并不是因為他杰出的軍事才能，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)“這個經(jīng)濟社會永恒的詞語當中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)舞臺--公司的忠誠!一個人的潛力，技術(shù)能夠透過學習，實踐等方法來不斷的提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神，職責心，才決定了他是否能夠把工作更好的完成，沒有職責心的人即使他有潛力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價值，對公司不忠誠的人不會為公司的發(fā)展做出應有的貢獻。讓公司看到自我的成績和潛力，肯定自我的工作。只要你優(yōu)秀，突出，總是會發(fā)現(xiàn)的。如果，一個企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè)，工作出色，成績卓著的員工，那是和自我過不去!
有些人說敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，而我則認為敬業(yè)和忠誠不僅僅僅有益于公司和老板，更有益于我們自我，只有公司發(fā)展了，我們才會得到實惠，才能雙贏。也有些人說送信這個過程是困難的、痛苦的，我則認為透過個人努力，任何困難都會迎刃而解的，痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因為我有信心，有潛力，這不是自大，而是自信，如果一個人做事情連必要的信心都沒有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會前功盡棄，一事無成。每個人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，那就讓我們努力的提高自我!一種對事業(yè)高度的職責感和忠誠感一旦養(yǎng)成之后，會讓你成為一個值得信賴的人，能夠被委以重任的人，這種人永遠不會失業(yè)。
能夠從這本書中深切體會出來的還有:就應珍惜自我所從事的工作。只有熱愛它，才能為它奉獻，也正是在奉獻的過程中，自我會有很大的收獲。
總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我會以羅文精神為榜樣，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導工作安排，認真負責地完成各項工作，力求完美、高效。
加西亞讀后感篇二
讀了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用。
如今,大家都在談論改革，創(chuàng)新，但是社會上總有些人不思進取、安于現(xiàn)狀，懶散、消極、懷疑、抱怨、扯皮，沒有責任心，缺乏敬業(yè)精神，這都嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責任心，進取心和敬業(yè)心。
我們現(xiàn)在是新人，年輕人，需要學習的還有很多，要走的路也很長，我們應該擺正自己的位置，向著自己的目標前進，無論什么工作環(huán)境，無論層次的高低，都能學到很多有價值的東西，學習是我們當前的首要任務，每個人都要不停的學習，更何況我們什么都不懂。活到老，學到老是永恒的真理。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方，這就是同事之間要有一種信任感,欣賞感,上校出于對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)出于對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧。可現(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題，有時候，我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候，你信任他的時候，可能你自己沒有特別在意，但是他會認為“他這么信任我，我應該努力去完成”。所以，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的比較重要的因素，有了這樣的因素，才可能出現(xiàn)很多的羅文。如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的這樣錯過的話，我認為也不會出現(xiàn)羅文。所以，我們社會也必須做到不斷地發(fā)現(xiàn)羅文，并樹立其成為團隊乃至社會的楷模，才能使我們的明天更燦爛。這是社會進步的表現(xiàn)，正像書中所說的那樣：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程?！?BR> 加西亞讀后感篇三
《致加西亞的信》，那當然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)注，正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設施找到加西亞，也只要他才找獲得。”他們把羅文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊正在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那種人，我們應當為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的沒有只是教習書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導，而是更需求一種敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務——“把疑送給加西亞”。
加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務如何繁忙，那種整理沒有休正在進止著。只要當單元沒有景氣，掉業(yè)機遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導只保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。
我信服的是那些豈論單元發(fā)導可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝里，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。
世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀以往，卻正在更加廣泛的范圍被人們所應用。
當整個世界皆正在講論著“改進、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業(yè)、講德風險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者們。我們所面臨的改進也帶走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。
我們經(jīng)?？吹胶芏嗄昵嗳艘灶l繁跳槽為能事，以善于投機取巧為光榮。老板一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責，沒有思檢討，卻以各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。
正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調(diào)，出有義務心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進，他也沒法真正從公司里受益。
有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣為撒播?！八鸵伞贬劤闪艘环N具有象征意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽的象征。虔誠戰(zhàn)敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業(yè)的義務感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的人，可以被委以重擔的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄改那些惡習而獲獲勝利?？赐暌院?，我想只要是個居心的人，皆應當知講，要想干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應當一步一步的往走，出有甚么捷徑。
加西亞讀后感篇四
早就聽說這本書了，而它帶給我的則是眾多的疑問：100多年前的一本小冊子何以流傳至今？何以為各界人士關(guān)所注？這是一本什么樣的書呢？帶著這些疑問，我認真閱讀了《致加西亞的信》一書。本書介紹的是美西戰(zhàn)爭時期一個送信者的傳奇故事，借用送信者的英雄事跡闡述了——企業(yè)與個人發(fā)展雙贏的真諦，上百年的廣泛流傳和超過8億冊的全球銷量佐證了這一經(jīng)久不衰的成功模式。
讀完這本小冊子后，心中的疑慮可以說是慢慢地消失了。文中最讓我敬佩的就是書中的主人公羅文——一個送信者，之所以敬佩他，就是因為他具有忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，他完成了一項不可能完成的任務，造就了自己的英雄事跡，成為無數(shù)的政府、軍隊、企業(yè)及其他各種社會機構(gòu)夢寐以求的標志化人才。正如本書作者所言：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段漫長過程。”
中國從古至今，就講究“為臣者忠”的思想，而在當今社會中，這種思想似乎正被我們這些現(xiàn)代人所遺忘。不斷的要求更好的物質(zhì)生活，不斷的去嘗試薪水或報酬較高的行業(yè)，頻繁的跳槽，成為一種普遍現(xiàn)象。雖說人往高處走，但也不可如此。在我看來，要想領(lǐng)導重用，除了有過硬的專業(yè)知識外，也要有對工作的忠誠，通過忠誠、敬業(yè)的工作，從而得到領(lǐng)導者對你的信任，被單位重用。就像書中主人公羅文一樣，懷著對自己國家和軍隊的無比忠誠去做送信之事，歷盡艱辛而不改初“忠”，才最終完成任務。所以忠誠也是成功的必要條件之一。以忠而專，以專而精，精才才能有所做為。
責任心對工作的重要，是眾所周知的。本書主人公——羅文，在送信的過程中，不知經(jīng)歷了多少危險，可他最終堅持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢？因為他在送信之前，做了一個動作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細小的動作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時的責任心，正因為如此，他才得以漂亮的完成這次任務。而在我們的現(xiàn)代社會，有責任心的人，似乎變得越來越少了?！癿adeinchina”的標示在國際商品交易中似乎成了廉價、劣質(zhì)的代名詞，這種現(xiàn)象在一個側(cè)面反映出了我國在生產(chǎn)制造各個環(huán)節(jié)工作質(zhì)量之亂，反映出了產(chǎn)品生產(chǎn)者缺乏責任心的問題。在我們的日常工作中，面對類似問題，應以羅文為榜樣，把工作任務是同于生命一樣重要，并細致、認真地完成它。
通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責任心的教師，才能盡心盡力地去愛護自己的學生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。
加西亞讀后感篇五
1898年，美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)麥金萊急需把一封絕密信件以最安全的方式送到加西亞將軍手上。經(jīng)過推薦，一名叫安德魯·羅文的年輕中尉擔當了這項關(guān)系國事的重任。羅文接到任務后，沒有提出任何條件和要求，經(jīng)過千難萬險，克服重重危機，最終順利地把信送給了加西亞將軍。羅文送信過程中所表現(xiàn)出來的英勇無畏的精神，機智沉著的作風，深深地感染了每一個知曉他的事跡的人?？戳肆_文的事跡后和作者阿爾伯特哈伯德的出版序言和出版手記，結(jié)合自身實踐情景，頗有一番感悟。
當整個世界都在談論著“變化”、“創(chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”之類的話題未免顯得過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。員工的忠誠和敬業(yè)精神缺失，職業(yè)道德風險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司的管理者們。我們所面臨的變化也帶走許多有價值的東西，包括那些經(jīng)濟起飛所依靠的基本的商業(yè)精神——信用、勤奮和敬業(yè)。
忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自我，是整個社會。一種職業(yè)的職責感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人。這種人永遠會被老板所看重，永遠不會失業(yè)。而那些懶惰的、終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，為自我的公司而工作，也無法改變這些惡習而獲得成功。該書中所闡述的淺顯故事和簡單的概念都超越了許多大學里所教導的那些理論。
“像羅文這樣的人，我們應當為他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大學里。年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務——‘把信送給加西亞’”。復雜的國際形勢和我國改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題，導致部分大學生不一樣程度地存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會職責感缺乏等問題。由于現(xiàn)實規(guī)則的阻礙，人們的活力不能有效地轉(zhuǎn)換為理性的思考與行動，而被扭曲為憤怒和仇恨的空洞發(fā)泄，從而引發(fā)一系列可悲事件。在校的大學生應當學習羅文這種忠誠敬業(yè)的精神，注意避免走上社會以后出現(xiàn)“頻繁跳槽”的情景。
“無論什么樣的工作環(huán)境，無論層次高低，都能學到許多有價值的東西。不僅僅要對自我分內(nèi)的工作盡職盡責，并且要更上一層樓，做到更主動，更卓越?！币酝鶠榱送瓿勺晕业拇髮W學業(yè)，我先后從事過9種勤工助學的崗位工作，從事過達30種各種各類的社會兼職工作，包括推銷、促銷、家教、代理、策劃、招生宣傳、區(qū)域經(jīng)理、旅游、培訓、住宿等等，無論層次高低，我都依然滿腔熱情盡職盡責全力以赴并且富有主動性地去完成，從中學到了許多有價值的東西，增加了我的社會閱歷和社會實踐本事。
“如果你是一名大學生，就應當充分利用學校現(xiàn)有的資源。有所施才有所獲——衷心地給予學校同情和忠誠才能有所收獲。以自我的學校為驕傲，與教師站在一齊——他們正在盡職盡責。如果說學校依然有很多缺陷，那么應當做的是每一天努力學習，給他人樹立榜樣，齊心協(xié)力將學校辦好，做好自我的事！”我愛自我的母校，母校培育我并讓我迅速成長起來。就如彭國甫教師所說：“湘潭大學是我學習的課堂、鍛煉的熔爐、成才的搖籃、情感的皈依、心靈的家園！”我以我的母校而驕傲，但同時我也要努力讓母校以我而自豪！我一向?qū)ψ晕覈栏褚?，努力成長為一個綜合型的人才，同時，也努力塑造自我的心靈，成為一名榜樣人物。我決心努力要求自我在學習成績、學生工作、勤工助學、社會實踐、學術(shù)科研、自立自強等各方面做出表率！
書中作者提到萊伯特發(fā)出的警告：“如果人們只追求高薪與政府職位，是十分危險的。它說明這個民族的`獨立精神已經(jīng)枯竭；或者說得更嚴重些，一個國家的國民如果只是苦心孤詣地追求這些職位，會使整個民族像奴隸一般地生活?！甭?lián)系到當前國內(nèi)的企業(yè)員工“頻頻跳槽”和“考公務員熱”，不覺讓人心寒！
職業(yè)是人的使命所在，敬業(yè)是人類共同擁有和崇尚的。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是敬重自我的工作，將工作當成自我的事。其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、認真負責、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和道德職責感。這種道德感在當今社會得以發(fā)揚光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。自我以往在一家培訓機構(gòu)做兼職，自我不但積極完成份內(nèi)的工作，還主動站在公司的立場為公司的發(fā)展建言獻策，自我兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度得到了領(lǐng)導的認可，并且聘任我做全職員工。所以，敬業(yè)精神是人立身之本！一個國家如果想立于世界之林，也必須使人民敬業(yè)。
“習慣性的拖延者通常也是制造借口與托辭的專家?！比绻愦嫘耐涎犹颖埽憔湍苷页龀汕先f個理由來辯解為什么事情無法完成，而對事情應當完成的理由卻想得少之又少。把“事情太困難、太昂貴、太花時間”等種種理由合理化，要比相信“只要我們更努力、更聰明、信心更強，就能完成任何事”的念頭容易得多。這類人無法理解承諾，只想找借口。我想起美國西點軍校里最著名的一句話：報告長官，沒有任何借口！正是在這一理念的指導下，西點軍校成為美國的將軍搖籃！找借口只會讓人變得平庸，拒絕借口立即執(zhí)行就會成功！如果你發(fā)現(xiàn)自我經(jīng)常為了沒做某些事而制造借口，或想出千百個理由為事情未能按計劃實施而辯解，最好自我反省一番。別再做一些無謂的解釋了，動手做事吧！拖延是對生命的揮霍。拖延在人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T，如果你將一天時間記錄下來，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，拖延正在不知不覺地消耗著我們的生命。
“想成為一名成功人士，必須樹立終身學習的觀念。既要學習專業(yè)知識，也要不斷拓寬自我的知識面?！贝髮W生必須要有獨立的人格、獨立的思想。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而理解正確觀點的人更值得肯定。思想的高度決定行動的力度和發(fā)展的程度。作為高素質(zhì)、高品位的大學生必須要到達某種人生的境界，生命的境界。這種境界很重要的一個方面，就是學習的境界！我們要牢記“學習的速度變化的速度=死亡”，樹立“學習力是唯一持久的競爭力”的觀念，把學習內(nèi)化為自我的一種精神追求、生活享受，升華為一種崇高的人生境界，打牢人生成長提高的根基！
“忠誠”、“敬業(yè)”，書中所體現(xiàn)的核心理念，我要讓這兩個字眼始終貫穿我人生的始終！
加西亞讀后感篇六
《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導和調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。
教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人。可現(xiàn)實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈。”想想我們教師，又何嘗不需要這樣呢？對待學生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責任、都是良心、都是擔當、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學生的愛，都要落到具體的行動上，疫情期間，學生在家，停課不停學、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。
就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。
“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！睂W生首先還是孩子，在學校他們習慣了老師的提醒、制度的要求，而當他們面對在家獨自學習的境況時，有很多不適應，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學生，讓他們認識到有規(guī)矩的學習多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學生實際的策略。然后趕緊行動吧。
“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰?！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學授課、學生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家長陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業(yè)的同學，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準時機、明確目標，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨。”的確如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕松許多，學生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。
可是我們的部分學生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒有對學習真正的忠誠，沒有堅定的目標，沒有身為學生的責任意識。老師需要敬業(yè)，學生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學生對學習的熱愛、調(diào)動學習積極性，我們?nèi)沃囟肋h。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。
加西亞讀后感篇七
《給加西亞送信》的作者阿爾伯特？哈伯德認為，世界上最能夠在工作中獲得回報和成功的人，都有一種共同的珍貴品質(zhì)：主動――即使別人不告訴我，我也能出色的完成任務。就如同文章所提到的羅文一樣，他只知道要把信送到加西亞將軍的手里，并沒有過多的問為什么選中他，他該怎么去送信，他能不能完成任務。記得書中寫到，羅文向總統(tǒng)行禮之后說：“總統(tǒng)先生，信比我生命還重要！”羅文所承諾的就是，無論多么艱難都堅定不移的去完成任務。但是，這個世界上還有很多人，他們要完成一件事情，往往卻要問很多，對任務往往也吃懷疑和畏懼的態(tài)度。其實想想自己，大多數(shù)時候?qū)儆诤竺婺欠N人。
從小到大，自己總覺得：自己干事情很有韌性，即使難度再大的事情，也能堅持做下去。但現(xiàn)實往往令人很失望，自己付出了很多，卻并沒有收獲多少。通過和羅文相比，我終于恍然大悟，自己所謂的韌性，其實大多數(shù)情況下是種消極的承受和忍耐，是一種迫不得已，無奈的去完成任務。自己面對所要做的事情，其實大多數(shù)情況下并不認可，內(nèi)心深處充滿了不滿，懷疑和畏懼，但因為這些事情是必須做的，才會一直堅持做下去。盡管自己不斷對自己說：“我要把這件事情做好，”自己也確實認真地去干事，但結(jié)果從一開始就注定了。
一個人不能消除內(nèi)心深處的消極和惰性，就注定他永遠不能“把信送到加西亞手里”?？杀氖牵绻约河辛诉@種惰性若還不能察覺到，還會不斷自欺欺人地認為自己已經(jīng)全力以赴了，然后開始懷疑：自己為什么老是不能把事情做好，是不是自己不行，是不是周圍的環(huán)境不適合自己，是不是老天爺對自己不公。不斷地懷疑，不斷地加深內(nèi)心的惰性，不斷地拼命去做，卻不斷地接受打擊。
回想自己的經(jīng)歷，不得不承認自己就是這么樣一個人。自己一直渴望成功，表面上看是非常主動，但內(nèi)心深處呢，消極和懷疑一直在侵蝕著自己，自己卻絲毫沒有察覺。當自己面對要送給加西亞的信時，心里往往問的是“為什么是我？”“為什么別人不做？”“為什么要這樣做？”“很急嗎？”“這樣做有什么用呢？”自己缺乏一種敬業(yè)精神，一種對上級的托付立即采取行動，全心全意去完成任務的信念。
主動就是不用別人告訴你，你就能出色地完成工作。想想自己，大多數(shù)時候都不是這樣。剖析自己內(nèi)心深處的惰性，發(fā)現(xiàn)一直在騙自己很勤奮，心里很不是滋味。我要重新樹立自己的信念，因為我渴望成功，渴望主動，渴望成為送信給加西亞的人?！督o加西亞的信》給了我方向：我下定決心，做一個高標準的選擇。可能事情會難倒我們，可能我們在過程中會深陷困境。有時候，我發(fā)現(xiàn)自己不知所措，走到了死胡同，我不得不向別人求救，有時候處境都令人絕望，難以想象的地步。但是，只要我還能夠往前邁出一步，我就不會放棄，絕不會屈服。逃避不是我的選擇。我會在完成任務中，會在生活的各個方面追求完美。即使跌倒，我也不認輸，我也會再爬起來，抖落塵土，繼續(xù)努力，直到成功！
主動來自日常的培養(yǎng)，我要從現(xiàn)在做起，從提高備課和課堂教學質(zhì)量做起。我相信，我一定能在教學中，拼得屬于自己的一番天地。
加西亞讀后感篇八
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
“到哪里能找到將信送給加西亞的人?”
“誰將把信送給加西亞?”
當整個世界都在談論著“變化”、“創(chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。
成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種判斷：德才兼?zhèn)渲?，可重用?有德無才之人，可用之;無才無德之人，絕不可用?？梢?，忠誠是衡量一個人品行好壞的重要標志，忠誠的人才是可靠的，才是可以將信送給加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著奉獻。忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導、忠誠于自己所從事的工作。
一個集體要想取得發(fā)展，要有忠誠有能力的成員，而成員為實現(xiàn)自我價值需要集體所提供的平臺作為依托。當積極性和能力被埋沒、被誤解時，請不要牢騷滿腹，怨天尤人。因為，最重要的事是做好自己的本職工作，沒有十全十美的人，要相信自己，肯定自己。同情和寬容是一種美德，誠實誠信更加可貴。以誠實對待領(lǐng)導，才能提高自己的工作能力，增加工作經(jīng)驗，培養(yǎng)我們寬闊的胸襟，才能使我們的事業(yè)無往而不勝。
態(tài)度決定一切，對待工作除了忠誠，更離不開敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責，劃地自封，以至于自己總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責任心。要成為一個能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專注的態(tài)度，一種不達目標誓不罷休的精神。人必須有種高昂向上、積極進取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和責任感，樹立一絲不茍、積極主動的工作態(tài)度;樹立精益求精、誓爭一流的標準要求;樹立大膽工作、雷厲風行的工作作風。
敬業(yè)精神離不開服從，服從更需要一種敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機關(guān)對于政策需要服從，學生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。執(zhí)行領(lǐng)導下達的命令是有必要的，但是要完成任務，不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種指導，需要的是一種敬業(yè)精神。對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務，要有一種成功的心態(tài)，積極主動的去做每一件事。停止抱怨，喜歡抱怨的'人沒有立足之地的，喜歡抱怨說明缺乏一種信念，而這種信念正是成功的基礎。樹立正確的心態(tài)，否則煩惱憂愁就是心靈的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學習，這些美德不僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的集體。
“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到?！?，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。省思自我，在具體的工作中，是否也能象羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自己贏得一個又一個為加西亞送信的機會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，服從領(lǐng)導工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自己，做一個新時代的“羅文”。
讓我們一起把信送給加西亞吧!
加西亞讀后感篇九
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設法去激發(fā)、培育和回應每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
加西亞讀后感篇十
有些書短到令人吃驚的程度，而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略好處的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，但是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人明白他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的"這山望著那山高"，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說"收獲"而沒用"收入"因為"收入"僅僅是"收獲"當中的一部分，正如書中所說："不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……。。應對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
加西亞讀后感篇十一
100多年前的一個夜晚，出版家阿爾勃特?哈勃德在與家人喝茶時受到啟發(fā)，創(chuàng)作了這樣一篇不朽的文章――《把信送給加西亞》。故事是這樣敘述的：19世紀，在美國和西班牙戰(zhàn)爭即將爆發(fā)期間，美國為了同古巴起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，進而獲得他們的支持，并從他們那里得到敵方的情報，需派人送一封決定戰(zhàn)爭命運的信給古巴起義軍加西亞將軍。在這個送信的傳奇歷程中，那位叫羅文的英雄在接到美國麥金萊總統(tǒng)的任務后，沒有任何推諉，以其絕對的忠誠、高度的責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服各種各樣的艱難險阻，終于把信送給了加西亞將軍，出色完成了這件不可能完成的任務。
當一口氣認真閱讀完后，書中主人公羅文英雄深深感動了我，使我感概萬千，深受啟發(fā)。
羅文英雄的成功經(jīng)驗告訴了我：只要有投入才能有回報，只要有忠誠才能有信任，只要有主動才能有創(chuàng)造。也就是說，要成為“送信”的人，就是具有敬業(yè)、主動、誠信，有學習精神和努力實干的人。
在現(xiàn)實生活、工作中，要做好每一件事、每一份工作，必須要有積極主動的態(tài)度和高度的責任心。沒有不可能，只有做不做，努力不努力。態(tài)度決定一切。良好的態(tài)度體現(xiàn)一個人高尚的品德和決定事業(yè)的成敗。當今社會，競爭越來越激烈，逆水行舟，不進則退。如果在工作中還存在著得過且過、不思進取固步自封的思想和態(tài)度，那么個人的發(fā)展前途會越來越暗淡，甚至會被社會所淘汰。如領(lǐng)導給你安排了工作任務，而你認為無關(guān)緊要，工作起來漫不經(jīng)心，不積極，不主動，拖拖拉拉，不認真去做；或有抵觸情緒，將工作放在一邊置之不理，沒有按時完成，給公司帶來影響；或是雖經(jīng)催促，只是勉強應付了事，沒有按領(lǐng)導的要求高質(zhì)量地完成，最終結(jié)果也會不盡如人意。這樣，將會失去公司對你的信任，也會給你的發(fā)展前途帶來很大的負面影響，得不到公司對你的重用。
所以，在工作中，必須拋棄個人私念，不必計較個人得失，養(yǎng)成敬業(yè)、勤奮的良好習慣，任勞任怨，少說多干，忠實履行自己的'職責，充分發(fā)揮主觀能動性，用心工作。同時，要認真學習，刻苦鉆研業(yè)務技能，不斷提高自己的工作能力和工作水平，真正擔負起肩上的重任，體現(xiàn)出自己的人生價值。我愿作那個“送信”的人。
用書中這句話，與大家共勉：“一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)的高度忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。”
加西亞讀后感篇十二
在《至加西亞的信》的結(jié)尾這樣寫道：“他信的最后一句話是：”你勇敢的完成了任務！“而我則認為，我只不過是完成了一個軍人應該完成的任務。不要考慮為什么，只要服從命令。我已經(jīng)把信送給了加西亞將軍?！彼⒉皇歉嬖V我們努力去完成任務只是軍人的天職，而是包括所有形形色色的人，包括你、包括我、包括大家！只要每個人都應該有這種天職精神！
“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，不僅是一種承諾，更是一種一種敬業(yè)、服從和榮譽的象征。讀了后我們每個人都想成為一個送信者，起初這只是人們的虛榮心在作祟，因為“送信”的人是那樣偉大，而且在獻詞中它寫道“謹以此書獻給所有能把信送給加西亞的人”這說明我們?nèi)绻皇撬汀靶耪摺本褪遣荒苷嬲龘碛羞@本書的人，不是真正的主角。可到后來，認認真真、詳詳細細咀嚼完這本書時，我是那樣渴望成為一個“送信者”，因為它代表了一個企業(yè)、一個領(lǐng)導、一個朋友對你的認可！只有讓值得你尊重的人認可了你，你才算有一個完整的人生！你的人生才有意義！才沒有虛度！“完整的人生”包括很多東西，但這是不可缺少的一條真理。
這本書并不是讓我們學習安德魯羅文如何歷盡千辛萬苦把信送給加西亞將軍的過程，而是讓我們通過這部作品獲取一種進取心，在這種追求中獲得一種動力，從而完成上級交給的任務，實現(xiàn)自己的理想。
我們能在把“《至加西亞的信》里這種精神作為企業(yè)文化建設融入到公司的工作中，是一種享受！
我相信，只要我們大家努力奮斗，有了敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想；有了團結(jié)協(xié)作的精神，在不久的將來我們都能成為把信送給加西亞的人！我們都是一位成功的人，只要我們對公司付出的是別人所不能做到的，我們達到的高度也將是別人所達不到的！為了企業(yè)，為了公司一起奮斗吧！
加西亞讀后感篇十三
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的"這山望著那山高"，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說"收獲"而沒用"收入"因為"收入"僅僅是"收獲"當中的一部分，正如書中所說："不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
加西亞讀后感篇十四
《致加西亞的信》為有史以來全球最暢銷圖書的第六名，被譯成各種各樣的語言在全世界流傳。
《致加西亞的信》這本書的重點不在于加西亞是誰?也不在于這封信說的是什么，重點是送這封信的人以及他所表現(xiàn)的那種忠誠。
美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。而羅文接過信后并沒有問“他在哪里?”等任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切地把信送到。
這本書告訴我們：年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人的種種指導，而更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付要立即行動，全心全意地去完成任務。
每一個公司都有一個持續(xù)的整頓過程，公司負責人經(jīng)常送走那些顯然無法對公司有貢獻的員工，同時也吸引新的進來。那些沒有才能、不能勝任的人都被擯棄在就業(yè)的大門之外，只有最能干的人才會被留下來。為了自己的利益，使得每個老板只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。
企業(yè)的成功，僅僅靠產(chǎn)品的品牌是不夠的，營銷人員是一個企業(yè)的形象代表，營銷人員的銷售技巧和熱情從很大程度上決定了產(chǎn)品的市場占有率。所以營銷人員要不斷激發(fā)自己的從業(yè)熱情和創(chuàng)造性，從而提升全體營銷人員的忠誠度和保持營銷隊伍的固若金湯。
很多人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇“做一天和尚撞一天鐘”的生活，也可以選擇一個完美的生活。做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你能行!
加西亞讀后感篇十五
在職業(yè)生涯中，我們經(jīng)常會聽到“主動性”這個詞語。何為“主動性？”主動就是你自覺自愿、成功地完成你的工作，而不是別人推著你、強迫你去做。換句話說，能夠獨當一面，把信送給加西亞。
當今社會我們身邊會有很多朋友說自己是“懶癌”患者，“拖延癥”晚期，做事情不到最后一刻絕不會動手，最后可能這件事就是潦草收尾，達不到預期效果，結(jié)果甚至背道而馳。為什么越來越多的人表現(xiàn)出這種狀態(tài)，對生活、工作都喪失熱情。社會在改變，需求在改變。很多人已經(jīng)失去了思考的能力，忘記自己的初衷。花點時間，想想自己的需求，要碌碌無為機械式生活還是每天充滿精神和干勁兒努力生活。
我們每天圍繞著自己的工作，在職場中扮演不同的角色，用不同的工作態(tài)度實現(xiàn)自己的價值。要想真正實現(xiàn)自己的價值，成為加西亞送信人不失為一個合格的職場人。對于現(xiàn)在大部分青年人來說，職場中缺乏行動力的人比比皆是，更有甚者沒有擔當和責任感。讀完《致加西亞的信》讓我清楚認識到自己需要做的，能做的，該做的。只是做完自己的工作還不夠，想要出類拔萃，必須變得更加主動，擁有一顆追求卓越的心。學習羅文精神讓自己養(yǎng)成良好的習慣，更好的提升自己。
絕大多數(shù)老板都是理性、聰明的，究竟能派去給加西亞送信的人是誰？這個人必須是能恰到好處地克制自己，忠實扮演自己的角色，并以無私的奉獻精神和出色的行動完成自己的使命。你？我？是否能成為給加西亞送信的人。
很多時候沒有人告訴你該怎么做，只能靠你自己主動的去找那些不僅僅是你本該做的，而是需要做的，靠自己去不斷摸索該怎么做要怎么做。如果有事情必須去做，那么便全心全意的去做。服從并執(zhí)行命令，不要考慮為什么，成功永遠不是一帆風順的旅行，只有努力向前，我們才能收獲喜悅。我們需要的是一種堅持向上的敬業(yè)精神，忠于責任，行動果決，集中精力，全心全意地去做一件事——“把信送給加西亞”。
很喜歡羅文分享自己送信和返程的經(jīng)歷，一個信念貫穿整個事件，驚心動魄都不足與形容。努力成為一個真正的送信人！
加西亞讀后感篇十六
這本書在公共桌子上估計有一年了，由于每個部門各一本，因此并沒有得到重視，偶爾看到有人翻一下，說句沒意思也就放下了。亮黃色的封面，即使隨意擺放著也很顯眼。直到前幾天發(fā)現(xiàn)讀書里有這本書，萌生了看一下的念頭。
封面最上端印著：全球銷量超過8億冊，一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書，一本風靡全球企業(yè)、機關(guān)的培訓經(jīng)典。概述的十分精準–敬業(yè)忠誠勤奮、管理、培訓、經(jīng)典。
讀完后更加確定，這確實是以宣揚“敬業(yè)”為主線的“引導類”書籍，引導員工如何做好工作，印象深刻的就是要有“責任、誠實、理解、不抱怨、熱忱、盡責”這些品格（我想，似乎人性中正面的、積極的詞匯都可以吧。）。
作者通過羅文送信給加西亞的故事，引發(fā)了文中觀點的思考，過程中列舉了眾多知名、不知名人物，大大小小的事例，闡釋觀點的正確性，一定程度上也增加了純粹文字之外的趣味性。
站在企業(yè)機關(guān)領(lǐng)導的角度，要求員工具備如上品質(zhì)，去創(chuàng)造無限大價值；站在員工立場上，擁有上述品質(zhì)，獲得領(lǐng)導上級他人青睞和提升。似乎條件和結(jié)果清晰明確，但總讓人覺得哪里不對勁，缺少了什么，令人懷疑這種“口號式”說法，是否真能實現(xiàn)，換個角度想想，某種程度上有點處在理想化之中，摒棄了其他外在因素。這也許就是所謂的培訓經(jīng)典，其中鼓勵至上。
總之，單就員工素質(zhì)的要求，表達的清晰明了，將看似簡單又相通的品質(zhì)，通過多種詞匯闡述，讀來十分流暢。種種，不論是否認同，擁有美好的品質(zhì)總是為人處事之道！
加西亞讀后感篇十七
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡短平實，其主要在于它倡導了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是我們從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我今后取得成功有著很大借鑒意義。
當我讀完這本書時，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化。其實讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，而是書中另存的內(nèi)涵。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？我想了很久，就拿我自己來說吧！真正的原因并不是我不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸".上級給我的任務有一個，我卻要把這個任務的做法問的清清楚楚,而我提出這些問題時是有以下幾種考慮：（1）擺困難，讓上級降低要求；（2）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪自己，上級會體諒我的；（4）希望上級幫自己解決困難。其實在當今社會來講這種想法每個人都有。但反過來講：難道上司給我下達任務的時候我只能說："沒問題",其他的什么都不能問嗎？比如上級讓你到a城市送材料，而你不知如何到達a城市，順便問一下上級a城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，這樣可以提高工作效率，何樂而不為呢！
以上這個問題我想了一個多月，也和很多同學討論過，后來和我一個做生意的堂哥題到這個問題，他從中又提了個這樣一個問題，他說：“如果連上級也不知道怎么辦呢？那么一切都得自己解決。如果你不能幫助上級解決一些難題的話，那要你何用？”
聽完這話后，我這才領(lǐng)悟到書中真正的內(nèi)涵。
加西亞讀后感篇一
透過閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠，什么是職責;它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務和榮譽的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。
故事講的是:在美西戰(zhàn)爭期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險阻最后把信送給加西亞，完成了上級托付自我任務的故事。本文使送信變成了一種具有象征好處的東西，變成了敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務，并不是因為他杰出的軍事才能，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)“這個經(jīng)濟社會永恒的詞語當中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)舞臺--公司的忠誠!一個人的潛力，技術(shù)能夠透過學習，實踐等方法來不斷的提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神，職責心，才決定了他是否能夠把工作更好的完成，沒有職責心的人即使他有潛力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價值，對公司不忠誠的人不會為公司的發(fā)展做出應有的貢獻。讓公司看到自我的成績和潛力，肯定自我的工作。只要你優(yōu)秀，突出，總是會發(fā)現(xiàn)的。如果，一個企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè)，工作出色，成績卓著的員工，那是和自我過不去!
有些人說敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，而我則認為敬業(yè)和忠誠不僅僅僅有益于公司和老板，更有益于我們自我，只有公司發(fā)展了，我們才會得到實惠，才能雙贏。也有些人說送信這個過程是困難的、痛苦的，我則認為透過個人努力，任何困難都會迎刃而解的，痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因為我有信心，有潛力，這不是自大，而是自信，如果一個人做事情連必要的信心都沒有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會前功盡棄，一事無成。每個人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，那就讓我們努力的提高自我!一種對事業(yè)高度的職責感和忠誠感一旦養(yǎng)成之后，會讓你成為一個值得信賴的人，能夠被委以重任的人，這種人永遠不會失業(yè)。
能夠從這本書中深切體會出來的還有:就應珍惜自我所從事的工作。只有熱愛它，才能為它奉獻，也正是在奉獻的過程中，自我會有很大的收獲。
總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我會以羅文精神為榜樣，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導工作安排，認真負責地完成各項工作，力求完美、高效。
加西亞讀后感篇二
讀了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用。
如今,大家都在談論改革，創(chuàng)新，但是社會上總有些人不思進取、安于現(xiàn)狀，懶散、消極、懷疑、抱怨、扯皮，沒有責任心，缺乏敬業(yè)精神，這都嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責任心，進取心和敬業(yè)心。
我們現(xiàn)在是新人，年輕人，需要學習的還有很多，要走的路也很長，我們應該擺正自己的位置，向著自己的目標前進，無論什么工作環(huán)境，無論層次的高低，都能學到很多有價值的東西，學習是我們當前的首要任務，每個人都要不停的學習，更何況我們什么都不懂。活到老，學到老是永恒的真理。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方，這就是同事之間要有一種信任感,欣賞感,上校出于對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)出于對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧。可現(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題，有時候，我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候，你信任他的時候，可能你自己沒有特別在意，但是他會認為“他這么信任我，我應該努力去完成”。所以，這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要，是工作順利開展的比較重要的因素，有了這樣的因素，才可能出現(xiàn)很多的羅文。如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)的尋找，無數(shù)次的這樣錯過的話，我認為也不會出現(xiàn)羅文。所以，我們社會也必須做到不斷地發(fā)現(xiàn)羅文，并樹立其成為團隊乃至社會的楷模，才能使我們的明天更燦爛。這是社會進步的表現(xiàn)，正像書中所說的那樣：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程?！?BR> 加西亞讀后感篇三
《致加西亞的信》，那當然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)注，正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設施找到加西亞，也只要他才找獲得。”他們把羅文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊正在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那種人，我們應當為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的沒有只是教習書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導，而是更需求一種敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務——“把疑送給加西亞”。
加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務如何繁忙，那種整理沒有休正在進止著。只要當單元沒有景氣，掉業(yè)機遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導只保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。
我信服的是那些豈論單元發(fā)導可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝里，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。
世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀以往，卻正在更加廣泛的范圍被人們所應用。
當整個世界皆正在講論著“改進、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業(yè)、講德風險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者們。我們所面臨的改進也帶走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。
我們經(jīng)?？吹胶芏嗄昵嗳艘灶l繁跳槽為能事，以善于投機取巧為光榮。老板一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責，沒有思檢討，卻以各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。
正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調(diào)，出有義務心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進，他也沒法真正從公司里受益。
有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣為撒播?！八鸵伞贬劤闪艘环N具有象征意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽的象征。虔誠戰(zhàn)敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業(yè)的義務感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的人，可以被委以重擔的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄改那些惡習而獲獲勝利?？赐暌院?，我想只要是個居心的人，皆應當知講，要想干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應當一步一步的往走，出有甚么捷徑。
加西亞讀后感篇四
早就聽說這本書了，而它帶給我的則是眾多的疑問：100多年前的一本小冊子何以流傳至今？何以為各界人士關(guān)所注？這是一本什么樣的書呢？帶著這些疑問，我認真閱讀了《致加西亞的信》一書。本書介紹的是美西戰(zhàn)爭時期一個送信者的傳奇故事，借用送信者的英雄事跡闡述了——企業(yè)與個人發(fā)展雙贏的真諦，上百年的廣泛流傳和超過8億冊的全球銷量佐證了這一經(jīng)久不衰的成功模式。
讀完這本小冊子后，心中的疑慮可以說是慢慢地消失了。文中最讓我敬佩的就是書中的主人公羅文——一個送信者，之所以敬佩他，就是因為他具有忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，他完成了一項不可能完成的任務，造就了自己的英雄事跡，成為無數(shù)的政府、軍隊、企業(yè)及其他各種社會機構(gòu)夢寐以求的標志化人才。正如本書作者所言：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段漫長過程。”
中國從古至今，就講究“為臣者忠”的思想，而在當今社會中，這種思想似乎正被我們這些現(xiàn)代人所遺忘。不斷的要求更好的物質(zhì)生活，不斷的去嘗試薪水或報酬較高的行業(yè)，頻繁的跳槽，成為一種普遍現(xiàn)象。雖說人往高處走，但也不可如此。在我看來，要想領(lǐng)導重用，除了有過硬的專業(yè)知識外，也要有對工作的忠誠，通過忠誠、敬業(yè)的工作，從而得到領(lǐng)導者對你的信任，被單位重用。就像書中主人公羅文一樣，懷著對自己國家和軍隊的無比忠誠去做送信之事，歷盡艱辛而不改初“忠”，才最終完成任務。所以忠誠也是成功的必要條件之一。以忠而專，以專而精，精才才能有所做為。
責任心對工作的重要，是眾所周知的。本書主人公——羅文，在送信的過程中，不知經(jīng)歷了多少危險，可他最終堅持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢？因為他在送信之前，做了一個動作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細小的動作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時的責任心，正因為如此，他才得以漂亮的完成這次任務。而在我們的現(xiàn)代社會，有責任心的人，似乎變得越來越少了?！癿adeinchina”的標示在國際商品交易中似乎成了廉價、劣質(zhì)的代名詞，這種現(xiàn)象在一個側(cè)面反映出了我國在生產(chǎn)制造各個環(huán)節(jié)工作質(zhì)量之亂，反映出了產(chǎn)品生產(chǎn)者缺乏責任心的問題。在我們的日常工作中，面對類似問題，應以羅文為榜樣，把工作任務是同于生命一樣重要，并細致、認真地完成它。
通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責任心的教師，才能盡心盡力地去愛護自己的學生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。
加西亞讀后感篇五
1898年，美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)麥金萊急需把一封絕密信件以最安全的方式送到加西亞將軍手上。經(jīng)過推薦，一名叫安德魯·羅文的年輕中尉擔當了這項關(guān)系國事的重任。羅文接到任務后，沒有提出任何條件和要求，經(jīng)過千難萬險，克服重重危機，最終順利地把信送給了加西亞將軍。羅文送信過程中所表現(xiàn)出來的英勇無畏的精神，機智沉著的作風，深深地感染了每一個知曉他的事跡的人?？戳肆_文的事跡后和作者阿爾伯特哈伯德的出版序言和出版手記，結(jié)合自身實踐情景，頗有一番感悟。
當整個世界都在談論著“變化”、“創(chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”之類的話題未免顯得過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。員工的忠誠和敬業(yè)精神缺失，職業(yè)道德風險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司的管理者們。我們所面臨的變化也帶走許多有價值的東西，包括那些經(jīng)濟起飛所依靠的基本的商業(yè)精神——信用、勤奮和敬業(yè)。
忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自我，是整個社會。一種職業(yè)的職責感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個能夠被委以重任的人。這種人永遠會被老板所看重，永遠不會失業(yè)。而那些懶惰的、終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，為自我的公司而工作，也無法改變這些惡習而獲得成功。該書中所闡述的淺顯故事和簡單的概念都超越了許多大學里所教導的那些理論。
“像羅文這樣的人，我們應當為他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大學里。年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務——‘把信送給加西亞’”。復雜的國際形勢和我國改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題，導致部分大學生不一樣程度地存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會職責感缺乏等問題。由于現(xiàn)實規(guī)則的阻礙，人們的活力不能有效地轉(zhuǎn)換為理性的思考與行動，而被扭曲為憤怒和仇恨的空洞發(fā)泄，從而引發(fā)一系列可悲事件。在校的大學生應當學習羅文這種忠誠敬業(yè)的精神，注意避免走上社會以后出現(xiàn)“頻繁跳槽”的情景。
“無論什么樣的工作環(huán)境，無論層次高低，都能學到許多有價值的東西。不僅僅要對自我分內(nèi)的工作盡職盡責，并且要更上一層樓，做到更主動，更卓越?！币酝鶠榱送瓿勺晕业拇髮W學業(yè)，我先后從事過9種勤工助學的崗位工作，從事過達30種各種各類的社會兼職工作，包括推銷、促銷、家教、代理、策劃、招生宣傳、區(qū)域經(jīng)理、旅游、培訓、住宿等等，無論層次高低，我都依然滿腔熱情盡職盡責全力以赴并且富有主動性地去完成，從中學到了許多有價值的東西，增加了我的社會閱歷和社會實踐本事。
“如果你是一名大學生，就應當充分利用學校現(xiàn)有的資源。有所施才有所獲——衷心地給予學校同情和忠誠才能有所收獲。以自我的學校為驕傲，與教師站在一齊——他們正在盡職盡責。如果說學校依然有很多缺陷，那么應當做的是每一天努力學習，給他人樹立榜樣，齊心協(xié)力將學校辦好，做好自我的事！”我愛自我的母校，母校培育我并讓我迅速成長起來。就如彭國甫教師所說：“湘潭大學是我學習的課堂、鍛煉的熔爐、成才的搖籃、情感的皈依、心靈的家園！”我以我的母校而驕傲，但同時我也要努力讓母校以我而自豪！我一向?qū)ψ晕覈栏褚?，努力成長為一個綜合型的人才，同時，也努力塑造自我的心靈，成為一名榜樣人物。我決心努力要求自我在學習成績、學生工作、勤工助學、社會實踐、學術(shù)科研、自立自強等各方面做出表率！
書中作者提到萊伯特發(fā)出的警告：“如果人們只追求高薪與政府職位，是十分危險的。它說明這個民族的`獨立精神已經(jīng)枯竭；或者說得更嚴重些，一個國家的國民如果只是苦心孤詣地追求這些職位，會使整個民族像奴隸一般地生活?！甭?lián)系到當前國內(nèi)的企業(yè)員工“頻頻跳槽”和“考公務員熱”，不覺讓人心寒！
職業(yè)是人的使命所在，敬業(yè)是人類共同擁有和崇尚的。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是敬重自我的工作，將工作當成自我的事。其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、認真負責、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和道德職責感。這種道德感在當今社會得以發(fā)揚光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。自我以往在一家培訓機構(gòu)做兼職，自我不但積極完成份內(nèi)的工作，還主動站在公司的立場為公司的發(fā)展建言獻策，自我兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度得到了領(lǐng)導的認可，并且聘任我做全職員工。所以，敬業(yè)精神是人立身之本！一個國家如果想立于世界之林，也必須使人民敬業(yè)。
“習慣性的拖延者通常也是制造借口與托辭的專家?！比绻愦嫘耐涎犹颖埽憔湍苷页龀汕先f個理由來辯解為什么事情無法完成，而對事情應當完成的理由卻想得少之又少。把“事情太困難、太昂貴、太花時間”等種種理由合理化，要比相信“只要我們更努力、更聰明、信心更強，就能完成任何事”的念頭容易得多。這類人無法理解承諾，只想找借口。我想起美國西點軍校里最著名的一句話：報告長官，沒有任何借口！正是在這一理念的指導下，西點軍校成為美國的將軍搖籃！找借口只會讓人變得平庸，拒絕借口立即執(zhí)行就會成功！如果你發(fā)現(xiàn)自我經(jīng)常為了沒做某些事而制造借口，或想出千百個理由為事情未能按計劃實施而辯解，最好自我反省一番。別再做一些無謂的解釋了，動手做事吧！拖延是對生命的揮霍。拖延在人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T，如果你將一天時間記錄下來，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，拖延正在不知不覺地消耗著我們的生命。
“想成為一名成功人士，必須樹立終身學習的觀念。既要學習專業(yè)知識，也要不斷拓寬自我的知識面?！贝髮W生必須要有獨立的人格、獨立的思想。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而理解正確觀點的人更值得肯定。思想的高度決定行動的力度和發(fā)展的程度。作為高素質(zhì)、高品位的大學生必須要到達某種人生的境界，生命的境界。這種境界很重要的一個方面，就是學習的境界！我們要牢記“學習的速度變化的速度=死亡”，樹立“學習力是唯一持久的競爭力”的觀念，把學習內(nèi)化為自我的一種精神追求、生活享受，升華為一種崇高的人生境界，打牢人生成長提高的根基！
“忠誠”、“敬業(yè)”，書中所體現(xiàn)的核心理念，我要讓這兩個字眼始終貫穿我人生的始終！
加西亞讀后感篇六
《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導和調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。
教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人。可現(xiàn)實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈。”想想我們教師，又何嘗不需要這樣呢？對待學生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責任、都是良心、都是擔當、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學生的愛，都要落到具體的行動上，疫情期間，學生在家，停課不停學、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。
就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。
“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！睂W生首先還是孩子，在學校他們習慣了老師的提醒、制度的要求，而當他們面對在家獨自學習的境況時，有很多不適應，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學生，讓他們認識到有規(guī)矩的學習多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學生實際的策略。然后趕緊行動吧。
“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰?！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學授課、學生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家長陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業(yè)的同學，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準時機、明確目標，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨。”的確如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕松許多，學生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。
可是我們的部分學生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒有對學習真正的忠誠，沒有堅定的目標，沒有身為學生的責任意識。老師需要敬業(yè)，學生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學生對學習的熱愛、調(diào)動學習積極性，我們?nèi)沃囟肋h。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。
加西亞讀后感篇七
《給加西亞送信》的作者阿爾伯特？哈伯德認為，世界上最能夠在工作中獲得回報和成功的人，都有一種共同的珍貴品質(zhì)：主動――即使別人不告訴我，我也能出色的完成任務。就如同文章所提到的羅文一樣，他只知道要把信送到加西亞將軍的手里，并沒有過多的問為什么選中他，他該怎么去送信，他能不能完成任務。記得書中寫到，羅文向總統(tǒng)行禮之后說：“總統(tǒng)先生，信比我生命還重要！”羅文所承諾的就是，無論多么艱難都堅定不移的去完成任務。但是，這個世界上還有很多人，他們要完成一件事情，往往卻要問很多，對任務往往也吃懷疑和畏懼的態(tài)度。其實想想自己，大多數(shù)時候?qū)儆诤竺婺欠N人。
從小到大，自己總覺得：自己干事情很有韌性，即使難度再大的事情，也能堅持做下去。但現(xiàn)實往往令人很失望，自己付出了很多，卻并沒有收獲多少。通過和羅文相比，我終于恍然大悟，自己所謂的韌性，其實大多數(shù)情況下是種消極的承受和忍耐，是一種迫不得已，無奈的去完成任務。自己面對所要做的事情，其實大多數(shù)情況下并不認可，內(nèi)心深處充滿了不滿，懷疑和畏懼，但因為這些事情是必須做的，才會一直堅持做下去。盡管自己不斷對自己說：“我要把這件事情做好，”自己也確實認真地去干事，但結(jié)果從一開始就注定了。
一個人不能消除內(nèi)心深處的消極和惰性，就注定他永遠不能“把信送到加西亞手里”?？杀氖牵绻约河辛诉@種惰性若還不能察覺到，還會不斷自欺欺人地認為自己已經(jīng)全力以赴了，然后開始懷疑：自己為什么老是不能把事情做好，是不是自己不行，是不是周圍的環(huán)境不適合自己，是不是老天爺對自己不公。不斷地懷疑，不斷地加深內(nèi)心的惰性，不斷地拼命去做，卻不斷地接受打擊。
回想自己的經(jīng)歷，不得不承認自己就是這么樣一個人。自己一直渴望成功，表面上看是非常主動，但內(nèi)心深處呢，消極和懷疑一直在侵蝕著自己，自己卻絲毫沒有察覺。當自己面對要送給加西亞的信時，心里往往問的是“為什么是我？”“為什么別人不做？”“為什么要這樣做？”“很急嗎？”“這樣做有什么用呢？”自己缺乏一種敬業(yè)精神，一種對上級的托付立即采取行動，全心全意去完成任務的信念。
主動就是不用別人告訴你，你就能出色地完成工作。想想自己，大多數(shù)時候都不是這樣。剖析自己內(nèi)心深處的惰性，發(fā)現(xiàn)一直在騙自己很勤奮，心里很不是滋味。我要重新樹立自己的信念，因為我渴望成功，渴望主動，渴望成為送信給加西亞的人?！督o加西亞的信》給了我方向：我下定決心，做一個高標準的選擇。可能事情會難倒我們，可能我們在過程中會深陷困境。有時候，我發(fā)現(xiàn)自己不知所措，走到了死胡同，我不得不向別人求救，有時候處境都令人絕望，難以想象的地步。但是，只要我還能夠往前邁出一步，我就不會放棄，絕不會屈服。逃避不是我的選擇。我會在完成任務中，會在生活的各個方面追求完美。即使跌倒，我也不認輸，我也會再爬起來，抖落塵土，繼續(xù)努力，直到成功！
主動來自日常的培養(yǎng)，我要從現(xiàn)在做起，從提高備課和課堂教學質(zhì)量做起。我相信，我一定能在教學中，拼得屬于自己的一番天地。
加西亞讀后感篇八
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
“到哪里能找到將信送給加西亞的人?”
“誰將把信送給加西亞?”
當整個世界都在談論著“變化”、“創(chuàng)新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無法回避。
成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種判斷：德才兼?zhèn)渲?，可重用?有德無才之人，可用之;無才無德之人，絕不可用?？梢?，忠誠是衡量一個人品行好壞的重要標志，忠誠的人才是可靠的，才是可以將信送給加西亞的人。忠誠意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著奉獻。忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導、忠誠于自己所從事的工作。
一個集體要想取得發(fā)展，要有忠誠有能力的成員，而成員為實現(xiàn)自我價值需要集體所提供的平臺作為依托。當積極性和能力被埋沒、被誤解時，請不要牢騷滿腹，怨天尤人。因為，最重要的事是做好自己的本職工作，沒有十全十美的人，要相信自己，肯定自己。同情和寬容是一種美德，誠實誠信更加可貴。以誠實對待領(lǐng)導，才能提高自己的工作能力，增加工作經(jīng)驗，培養(yǎng)我們寬闊的胸襟，才能使我們的事業(yè)無往而不勝。
態(tài)度決定一切，對待工作除了忠誠，更離不開敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責，劃地自封，以至于自己總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責任心。要成為一個能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專注的態(tài)度，一種不達目標誓不罷休的精神。人必須有種高昂向上、積極進取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和責任感，樹立一絲不茍、積極主動的工作態(tài)度;樹立精益求精、誓爭一流的標準要求;樹立大膽工作、雷厲風行的工作作風。
敬業(yè)精神離不開服從，服從更需要一種敬業(yè)精神。服從的魅力無所不在。軍人對于命令需要服從，機關(guān)對于政策需要服從，學生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。執(zhí)行領(lǐng)導下達的命令是有必要的，但是要完成任務，不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種指導，需要的是一種敬業(yè)精神。對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務，要有一種成功的心態(tài)，積極主動的去做每一件事。停止抱怨，喜歡抱怨的'人沒有立足之地的，喜歡抱怨說明缺乏一種信念，而這種信念正是成功的基礎。樹立正確的心態(tài)，否則煩惱憂愁就是心靈的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個人去學習，這些美德不僅僅適用于軍人，更適用于每一個成功的集體。
“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到?！?，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。省思自我，在具體的工作中，是否也能象羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自己贏得一個又一個為加西亞送信的機會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，服從領(lǐng)導工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自己，做一個新時代的“羅文”。
讓我們一起把信送給加西亞吧!
加西亞讀后感篇九
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設法去激發(fā)、培育和回應每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
加西亞讀后感篇十
有些書短到令人吃驚的程度，而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略好處的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，但是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人明白他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的"這山望著那山高"，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說"收獲"而沒用"收入"因為"收入"僅僅是"收獲"當中的一部分，正如書中所說："不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……。。應對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
加西亞讀后感篇十一
100多年前的一個夜晚，出版家阿爾勃特?哈勃德在與家人喝茶時受到啟發(fā)，創(chuàng)作了這樣一篇不朽的文章――《把信送給加西亞》。故事是這樣敘述的：19世紀，在美國和西班牙戰(zhàn)爭即將爆發(fā)期間，美國為了同古巴起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，進而獲得他們的支持，并從他們那里得到敵方的情報，需派人送一封決定戰(zhàn)爭命運的信給古巴起義軍加西亞將軍。在這個送信的傳奇歷程中，那位叫羅文的英雄在接到美國麥金萊總統(tǒng)的任務后，沒有任何推諉，以其絕對的忠誠、高度的責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服各種各樣的艱難險阻，終于把信送給了加西亞將軍，出色完成了這件不可能完成的任務。
當一口氣認真閱讀完后，書中主人公羅文英雄深深感動了我，使我感概萬千，深受啟發(fā)。
羅文英雄的成功經(jīng)驗告訴了我：只要有投入才能有回報，只要有忠誠才能有信任，只要有主動才能有創(chuàng)造。也就是說，要成為“送信”的人，就是具有敬業(yè)、主動、誠信，有學習精神和努力實干的人。
在現(xiàn)實生活、工作中，要做好每一件事、每一份工作，必須要有積極主動的態(tài)度和高度的責任心。沒有不可能，只有做不做，努力不努力。態(tài)度決定一切。良好的態(tài)度體現(xiàn)一個人高尚的品德和決定事業(yè)的成敗。當今社會，競爭越來越激烈，逆水行舟，不進則退。如果在工作中還存在著得過且過、不思進取固步自封的思想和態(tài)度，那么個人的發(fā)展前途會越來越暗淡，甚至會被社會所淘汰。如領(lǐng)導給你安排了工作任務，而你認為無關(guān)緊要，工作起來漫不經(jīng)心，不積極，不主動，拖拖拉拉，不認真去做；或有抵觸情緒，將工作放在一邊置之不理，沒有按時完成，給公司帶來影響；或是雖經(jīng)催促，只是勉強應付了事，沒有按領(lǐng)導的要求高質(zhì)量地完成，最終結(jié)果也會不盡如人意。這樣，將會失去公司對你的信任，也會給你的發(fā)展前途帶來很大的負面影響，得不到公司對你的重用。
所以，在工作中，必須拋棄個人私念，不必計較個人得失，養(yǎng)成敬業(yè)、勤奮的良好習慣，任勞任怨，少說多干，忠實履行自己的'職責，充分發(fā)揮主觀能動性，用心工作。同時，要認真學習，刻苦鉆研業(yè)務技能，不斷提高自己的工作能力和工作水平，真正擔負起肩上的重任，體現(xiàn)出自己的人生價值。我愿作那個“送信”的人。
用書中這句話，與大家共勉：“一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)的高度忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。”
加西亞讀后感篇十二
在《至加西亞的信》的結(jié)尾這樣寫道：“他信的最后一句話是：”你勇敢的完成了任務！“而我則認為，我只不過是完成了一個軍人應該完成的任務。不要考慮為什么，只要服從命令。我已經(jīng)把信送給了加西亞將軍?！彼⒉皇歉嬖V我們努力去完成任務只是軍人的天職，而是包括所有形形色色的人，包括你、包括我、包括大家！只要每個人都應該有這種天職精神！
“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，不僅是一種承諾，更是一種一種敬業(yè)、服從和榮譽的象征。讀了后我們每個人都想成為一個送信者，起初這只是人們的虛榮心在作祟，因為“送信”的人是那樣偉大，而且在獻詞中它寫道“謹以此書獻給所有能把信送給加西亞的人”這說明我們?nèi)绻皇撬汀靶耪摺本褪遣荒苷嬲龘碛羞@本書的人，不是真正的主角。可到后來，認認真真、詳詳細細咀嚼完這本書時，我是那樣渴望成為一個“送信者”，因為它代表了一個企業(yè)、一個領(lǐng)導、一個朋友對你的認可！只有讓值得你尊重的人認可了你，你才算有一個完整的人生！你的人生才有意義！才沒有虛度！“完整的人生”包括很多東西，但這是不可缺少的一條真理。
這本書并不是讓我們學習安德魯羅文如何歷盡千辛萬苦把信送給加西亞將軍的過程，而是讓我們通過這部作品獲取一種進取心，在這種追求中獲得一種動力，從而完成上級交給的任務，實現(xiàn)自己的理想。
我們能在把“《至加西亞的信》里這種精神作為企業(yè)文化建設融入到公司的工作中，是一種享受！
我相信，只要我們大家努力奮斗，有了敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想；有了團結(jié)協(xié)作的精神，在不久的將來我們都能成為把信送給加西亞的人！我們都是一位成功的人，只要我們對公司付出的是別人所不能做到的，我們達到的高度也將是別人所達不到的！為了企業(yè)，為了公司一起奮斗吧！
加西亞讀后感篇十三
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的"這山望著那山高"，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說"收獲"而沒用"收入"因為"收入"僅僅是"收獲"當中的一部分，正如書中所說："不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。"這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
加西亞讀后感篇十四
《致加西亞的信》為有史以來全球最暢銷圖書的第六名，被譯成各種各樣的語言在全世界流傳。
《致加西亞的信》這本書的重點不在于加西亞是誰?也不在于這封信說的是什么，重點是送這封信的人以及他所表現(xiàn)的那種忠誠。
美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。而羅文接過信后并沒有問“他在哪里?”等任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切地把信送到。
這本書告訴我們：年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人的種種指導，而更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付要立即行動，全心全意地去完成任務。
每一個公司都有一個持續(xù)的整頓過程，公司負責人經(jīng)常送走那些顯然無法對公司有貢獻的員工，同時也吸引新的進來。那些沒有才能、不能勝任的人都被擯棄在就業(yè)的大門之外，只有最能干的人才會被留下來。為了自己的利益，使得每個老板只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。
企業(yè)的成功，僅僅靠產(chǎn)品的品牌是不夠的，營銷人員是一個企業(yè)的形象代表，營銷人員的銷售技巧和熱情從很大程度上決定了產(chǎn)品的市場占有率。所以營銷人員要不斷激發(fā)自己的從業(yè)熱情和創(chuàng)造性，從而提升全體營銷人員的忠誠度和保持營銷隊伍的固若金湯。
很多人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇“做一天和尚撞一天鐘”的生活，也可以選擇一個完美的生活。做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你能行!
加西亞讀后感篇十五
在職業(yè)生涯中，我們經(jīng)常會聽到“主動性”這個詞語。何為“主動性？”主動就是你自覺自愿、成功地完成你的工作，而不是別人推著你、強迫你去做。換句話說，能夠獨當一面，把信送給加西亞。
當今社會我們身邊會有很多朋友說自己是“懶癌”患者，“拖延癥”晚期，做事情不到最后一刻絕不會動手，最后可能這件事就是潦草收尾，達不到預期效果，結(jié)果甚至背道而馳。為什么越來越多的人表現(xiàn)出這種狀態(tài)，對生活、工作都喪失熱情。社會在改變，需求在改變。很多人已經(jīng)失去了思考的能力，忘記自己的初衷。花點時間，想想自己的需求，要碌碌無為機械式生活還是每天充滿精神和干勁兒努力生活。
我們每天圍繞著自己的工作，在職場中扮演不同的角色，用不同的工作態(tài)度實現(xiàn)自己的價值。要想真正實現(xiàn)自己的價值，成為加西亞送信人不失為一個合格的職場人。對于現(xiàn)在大部分青年人來說，職場中缺乏行動力的人比比皆是，更有甚者沒有擔當和責任感。讀完《致加西亞的信》讓我清楚認識到自己需要做的，能做的，該做的。只是做完自己的工作還不夠，想要出類拔萃，必須變得更加主動，擁有一顆追求卓越的心。學習羅文精神讓自己養(yǎng)成良好的習慣，更好的提升自己。
絕大多數(shù)老板都是理性、聰明的，究竟能派去給加西亞送信的人是誰？這個人必須是能恰到好處地克制自己，忠實扮演自己的角色，并以無私的奉獻精神和出色的行動完成自己的使命。你？我？是否能成為給加西亞送信的人。
很多時候沒有人告訴你該怎么做，只能靠你自己主動的去找那些不僅僅是你本該做的，而是需要做的，靠自己去不斷摸索該怎么做要怎么做。如果有事情必須去做，那么便全心全意的去做。服從并執(zhí)行命令，不要考慮為什么，成功永遠不是一帆風順的旅行，只有努力向前，我們才能收獲喜悅。我們需要的是一種堅持向上的敬業(yè)精神，忠于責任，行動果決，集中精力，全心全意地去做一件事——“把信送給加西亞”。
很喜歡羅文分享自己送信和返程的經(jīng)歷，一個信念貫穿整個事件，驚心動魄都不足與形容。努力成為一個真正的送信人！
加西亞讀后感篇十六
這本書在公共桌子上估計有一年了，由于每個部門各一本，因此并沒有得到重視，偶爾看到有人翻一下，說句沒意思也就放下了。亮黃色的封面，即使隨意擺放著也很顯眼。直到前幾天發(fā)現(xiàn)讀書里有這本書，萌生了看一下的念頭。
封面最上端印著：全球銷量超過8億冊，一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書，一本風靡全球企業(yè)、機關(guān)的培訓經(jīng)典。概述的十分精準–敬業(yè)忠誠勤奮、管理、培訓、經(jīng)典。
讀完后更加確定，這確實是以宣揚“敬業(yè)”為主線的“引導類”書籍，引導員工如何做好工作，印象深刻的就是要有“責任、誠實、理解、不抱怨、熱忱、盡責”這些品格（我想，似乎人性中正面的、積極的詞匯都可以吧。）。
作者通過羅文送信給加西亞的故事，引發(fā)了文中觀點的思考，過程中列舉了眾多知名、不知名人物，大大小小的事例，闡釋觀點的正確性，一定程度上也增加了純粹文字之外的趣味性。
站在企業(yè)機關(guān)領(lǐng)導的角度，要求員工具備如上品質(zhì)，去創(chuàng)造無限大價值；站在員工立場上，擁有上述品質(zhì)，獲得領(lǐng)導上級他人青睞和提升。似乎條件和結(jié)果清晰明確，但總讓人覺得哪里不對勁，缺少了什么，令人懷疑這種“口號式”說法，是否真能實現(xiàn)，換個角度想想，某種程度上有點處在理想化之中，摒棄了其他外在因素。這也許就是所謂的培訓經(jīng)典，其中鼓勵至上。
總之，單就員工素質(zhì)的要求，表達的清晰明了，將看似簡單又相通的品質(zhì)，通過多種詞匯闡述，讀來十分流暢。種種，不論是否認同，擁有美好的品質(zhì)總是為人處事之道！
加西亞讀后感篇十七
《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡短平實，其主要在于它倡導了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是我們從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我今后取得成功有著很大借鑒意義。
當我讀完這本書時，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化。其實讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，而是書中另存的內(nèi)涵。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？我想了很久，就拿我自己來說吧！真正的原因并不是我不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸".上級給我的任務有一個，我卻要把這個任務的做法問的清清楚楚,而我提出這些問題時是有以下幾種考慮：（1）擺困難，讓上級降低要求；（2）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪自己，上級會體諒我的；（4）希望上級幫自己解決困難。其實在當今社會來講這種想法每個人都有。但反過來講：難道上司給我下達任務的時候我只能說："沒問題",其他的什么都不能問嗎？比如上級讓你到a城市送材料，而你不知如何到達a城市，順便問一下上級a城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，這樣可以提高工作效率，何樂而不為呢！
以上這個問題我想了一個多月，也和很多同學討論過，后來和我一個做生意的堂哥題到這個問題，他從中又提了個這樣一個問題，他說：“如果連上級也不知道怎么辦呢？那么一切都得自己解決。如果你不能幫助上級解決一些難題的話，那要你何用？”
聽完這話后，我這才領(lǐng)悟到書中真正的內(nèi)涵。