總結(jié)心得是思考自己所經(jīng)歷的過程和結(jié)果，以便更好地改進(jìn)和提升自己。那么要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，我們應(yīng)該注意些什么呢？首先，需要做的是認(rèn)真地回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)和工作過程，分析其中的得失和收獲，并從中找出對自己有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，要把握好心得體會(huì)的整體結(jié)構(gòu)，注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性。在寫作中，要注意避免主觀臆斷和情緒化的描述，注重客觀、理性的表達(dá)。此外，還要善于歸納總結(jié)，將自己的心得體會(huì)進(jìn)行分類整理，以便更好地傳達(dá)給他人和為今后的學(xué)習(xí)和工作提供參考。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考，希望能啟發(fā)到大家。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇一
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇二
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無憂無慮、無所顧忌的時(shí)光，但對主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對外婆的毒打、對仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對所有的傷害，不論是對別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來尋求心靈上的放松。阿遼沙長久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對阿遼沙說：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?BR> 讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇三
假期是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，放假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的假期，愉快的假期讓自己有點(diǎn)困擾，作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓罚遣⒉皇敲恳粋€(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺到幸?！瓕τ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇四
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運(yùn)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門必修課程，是職業(yè)攀升的九個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡單來說，第一堂課：讀書是教育之母---讀書修身;第二堂課：無愧于知識(shí)分子的稱號---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛---大愛圣心;第五堂課，我寫故我在---積極寫作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細(xì)節(jié)就是力量---注重細(xì)節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂。
我對于這九堂課理解，簡而言之，就是讀書在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識(shí)到自己知識(shí)的欠缺，才會(huì)萌發(fā)讀書的渴望。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會(huì)變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細(xì)節(jié)，注意和學(xué)生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會(huì)成功，自然就會(huì)享受到幸福的教育人生。
可以說，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績一樣。但事實(shí)上并不是每個(gè)人都有一個(gè)明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)付了自己，而對于大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的重復(fù)勞動(dòng)之外，是沒什么意義可言的。
現(xiàn)在，從這本書中我找到了這個(gè)問題的答案，就是上面所列舉的那九個(gè)方面。或許我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯(cuò)了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達(dá)到自己的最終目標(biāo)。到了那個(gè)時(shí)候，回首來時(shí)的路，我們或許會(huì)感嘆：哦!原來只要保持那份堅(jiān)持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇五
為認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)十八大精神，豐富教師文化生活，提高教師師德水平，助推教師專業(yè)成長，切實(shí)推動(dòng)實(shí)驗(yàn)幼兒園教師“讀書月”活動(dòng)的深入開展，在11月24日至12月10期間，德清實(shí)驗(yàn)幼兒園以“盡享冬日之溫，心品書之芬芳”為主題，鼓勵(lì)全體教師閱讀一本有關(guān)政治理論、師德修養(yǎng)和專業(yè)理論方面的書籍，掀起了一股教師讀書的熱潮，并于12月10日舉行了實(shí)幼教師讀書心得交流活動(dòng)。
本次教師讀書交流活動(dòng)，由兩部分組成。首先是中午的年級組交流會(huì)，各組教師在年級組長的組織下閱讀、交流自己精選的書籍內(nèi)容，有效實(shí)現(xiàn)了好書共同用心品味。然后是下午的全園教師讀書交流活動(dòng)，由園黨支部書記倪慧淵老師主持，各年級組推選的教師代表進(jìn)行交流發(fā)言，過程中每位代表都暢談了自己讀書的感悟與體會(huì)、收獲與思考，向老師們介紹了很多值得一讀的好書。港灣園區(qū)俞霞英老師交流的《有感于希望有心于教室》，呼吁老師們要學(xué)會(huì)自我反思，用心經(jīng)營幼兒教師這一職業(yè);營盤園區(qū)姚艷萍老師交流的“讀《師德與教師職業(yè)生成》有感”，立足自己的教學(xué)實(shí)踐，講述了一個(gè)個(gè)關(guān)愛和尊重孩子的溫馨故事，觸動(dòng)老師們對孩子的愛、對職業(yè)的尊重。一個(gè)個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的溫馨故事，從教師們的口中娓娓道來，深深吸引并打動(dòng)著在場每一位細(xì)細(xì)聆聽的教師，一種源自內(nèi)心的感動(dòng)震撼，化作了面部表情的動(dòng)容，一陣陣熱烈的掌聲給予了發(fā)言者最好的回報(bào)。
通過開展此次冬日品書和讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)，將我園的教師“讀書月”活動(dòng)推向了高潮，營造了積極向上、互助互學(xué)的書香氛圍，使我園教師在閱讀中尋找著真諦，在分享中啟迪著心智，在行動(dòng)中超越著自我，共同享受了讀書的快樂。我們相信：每位教師會(huì)把這次讀書活動(dòng)作為起點(diǎn)，繼續(xù)堅(jiān)持讀書、品書，努力成為一名熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型教師，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長，更好地為孩子、家長和幼兒園服務(wù)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇六
我比較喜歡讀書，與書為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認(rèn)知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路，其實(shí)就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題，多讀書，讀好書，要堅(jiān)持不懈的讀書，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因?yàn)榕c書為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機(jī)，這樣的人才一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒有高品質(zhì)的教師，就沒有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內(nèi)涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個(gè)人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細(xì)水長流，，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”只有博天下書，采百家長，不斷的充實(shí)自己，豐富自己，運(yùn)用書中的知識(shí)去解決工作中遇到的棘手問題，運(yùn)用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。
多閱讀，多讀書，能提升自己的人格魅力，當(dāng)今社會(huì)日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識(shí)面廣，思維也較成熟，他們所提出的問題，對一些事情的態(tài)度，觀念，做法，我們也不能用過去的老皇歷去對待，此時(shí)，作為教師的，就要有豐富的知識(shí)，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識(shí)去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問題”學(xué)生，我可以運(yùn)用多方面的知識(shí)去贏得學(xué)生的信賴，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。所以，要成為一個(gè)受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書，讀好書，持之以恒的讀。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽乙操澩腥税阎R(shí)分為根的知識(shí)和葉的知識(shí)兩部分這種說法，通過閱讀，在浩瀚的知識(shí)海洋中采擷自己所需，若得根的知識(shí)植入心里，它會(huì)讓我更加聰慧，生長出新的知識(shí)，在工作中得心應(yīng)手，若得葉的知識(shí)，雖然它不會(huì)再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書，好讀書，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅(jiān)持做下去，讀書亦如此，堅(jiān)持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅(jiān)持，慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會(huì)字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節(jié)，體會(huì)人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合，記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分，抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇七
第一段：介紹書籍的重要性和讀書的好處（大約200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，書籍無疑是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要載體，它們給予我們知識(shí)、啟示和感悟。讀書不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和審美情趣。通過閱讀，我們可以進(jìn)一步了解世界，從優(yōu)秀的書籍中認(rèn)識(shí)到人類智慧的輝煌，感受到藝術(shù)的博大精深。讀書是一種愉快的享受，也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。在閱讀的過程中，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤，在人生的道路上更加堅(jiān)定而自信。
在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同類型的書籍給我?guī)砹瞬煌膯l(fā)和收獲。在文學(xué)類書籍中，我領(lǐng)略到了作家們對情感和人性的深刻洞察，感受到了文藝作品的美和力量。經(jīng)典文學(xué)作品如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》等不僅是文學(xué)的經(jīng)典，更是人類智慧的瑰寶。在歷史和社會(huì)科學(xué)類書籍中，我了解到了人類歷史的滄桑和社會(huì)變遷，從中找到了許多值得思考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。而在科學(xué)類書籍中，我拓寬了對自然和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，感受到了科學(xué)的力量和無窮魅力。各種書籍由此交織在一起，構(gòu)成了我豐富多彩的讀書生活，帶給我無盡的思考和享受。
第三段：闡述閱讀的方法和技巧（大約300字）。
讀書不僅僅是被動(dòng)地接受和消化知識(shí)，更重要的是主動(dòng)敏銳地思考和獨(dú)立地思考。為了更好地閱讀和理解書籍，我總結(jié)了一些讀書的方法和技巧。首先，我們可以在讀書前了解作者的背景和寫作背景，這樣有助于我們更好地理解和評估書中的內(nèi)容。其次，我們可以在讀書的過程中做筆記和標(biāo)記，這樣有助于我們整理和梳理思路。當(dāng)然，我們還應(yīng)該和他人交流和分享讀書的體會(huì)，這樣有助于深入理解和加深印象。另外，我們要善于選擇適合自己的圖書和閱讀材料，這樣才能真正讓閱讀成為一種享受和提高自我的途徑。
第四段：分析讀書帶來的益處（大約300字）。
讀書給我們帶來的益處是顯而易見的。首先，它提供了一種自我成長和提升的方式。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的知識(shí)和理念，更好地發(fā)展自己的潛能和個(gè)性。同時(shí)，讀書還讓我們與偉大的思想家和作家對話，拓寬了我們的智慧和眼界。其次，讀書培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以鍛煉邏輯思維、批判思維和想象力，從而培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。最后，讀書還為我們提供了情感上的寄托和共鳴。在閱讀的過程中，我們可以在作者的文字中找到安慰和支持，在寂寞和困惑的時(shí)候獲得慰藉和啟示。
第五段：總結(jié)并展望（大約200字）。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式，它拓寬了我們的眼界、提高了我們的智慧、豐富了我們的人生。通過認(rèn)真閱讀和思考，我們可以從書籍中汲取力量，找到人生的方向和目標(biāo)。今后，我將繼續(xù)努力讀書，豐富自己的知識(shí)和見解，繼續(xù)享受讀書的樂趣和收獲。最重要的是，我希望能夠?qū)⒆x書的好處和習(xí)慣傳承給下一代，讓更多的人能夠享受到讀書的快樂和帶來的益處。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇八
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇九
看了魏書生的資料片之后，對魏書生有了濃厚的興趣，假期我重新翻閱了魏書生書籍，我有了更深刻地體會(huì)，教師讀書心得體會(huì)學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)。學(xué)生要靠班主任自己去管理確實(shí)很累，不太可能管得井井有條，所以靠學(xué)生自己管理自己，是一個(gè)極好的辦法。這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時(shí)說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗，也不會(huì)得到家長的認(rèn)可。
一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。
關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。您現(xiàn)在閱覽的是本站-心得體會(huì)/xdth/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！
二、魏書生的做法使我進(jìn)一步堅(jiān)定了以下認(rèn)識(shí)：
l、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的．然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎(chǔ)教育問題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進(jìn)入死胡同?；蛘邩酚^一點(diǎn)說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識(shí)儲(chǔ)備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過細(xì)，致使教師的專業(yè)知識(shí)“?！倍弧安薄＜词惯@個(gè)教師非?？炭?，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識(shí)?！敖o學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水?！卑唇裉斓睦斫?，問“學(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個(gè)非常時(shí)尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個(gè)不爭的事實(shí)，全社會(huì)中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒完沒了的學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時(shí)，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽、認(rèn)真的記、小心翼翼的問?，F(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的問題也不少，諸如評價(jià)體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧鐣?huì)即學(xué)?！保逃牟牧?，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來?！敖虒W(xué)做合一”，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
教師要回歸生活，在生活中豐富知識(shí)；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會(huì)高效。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十一
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十二
第一段：引言（150字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)新的教育模式，逐漸被廣大教育工作者和學(xué)生接受和認(rèn)可。作為一個(gè)參與者，我深刻體會(huì)到這種學(xué)習(xí)方式所帶來的益處。通過研究性學(xué)習(xí)，我鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力，提高了解決問題的能力，養(yǎng)成了合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且對學(xué)科知識(shí)有了更深入的理解。下面我將從以上幾個(gè)方面來談?wù)勎业难芯啃詫W(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：自主學(xué)習(xí)的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，老師不再起到傳統(tǒng)的教學(xué)者的角色，而是充當(dāng)著指導(dǎo)者的角色。我們需要自己去查找資料、收集信息，進(jìn)行分析和比較，然后提出問題并尋找答案。這種自主學(xué)習(xí)的方式讓我逐漸擺脫了依賴教師的情況，培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。我相信，這種能力無論在學(xué)習(xí)中還是在未來的社會(huì)生活中都是至關(guān)重要的。
第三段：解決問題的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題的能力。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問題并設(shè)定了研究目標(biāo)。在解決這個(gè)問題的過程中，我們需要進(jìn)行大量的調(diào)查與研究，以找出根本原因，并提出可行的解決方案。這個(gè)過程讓我深刻地理解了問題的復(fù)雜性和解決問題的艱辛。通過思考和實(shí)踐，我不僅學(xué)會(huì)了采集和整理信息的方法，還學(xué)會(huì)了分析和評估問題的能力，培養(yǎng)了在困境中尋找解決方法的能力。
第四段：合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣（250字）。
研究性學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)，我與同學(xué)們組成了一個(gè)小組，我們共同討論問題、收集信息、制定方案，并共同分工合作完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和看法，尊重和珍惜每個(gè)成員的貢獻(xiàn)。通過合作，我們共同克服了困難和挫折，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。我相信，這種合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣對于我未來的工作和生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：對學(xué)科知識(shí)的深入理解（300字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我不再僅僅局限于對教科書中知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而是通過實(shí)踐和探索，真正理解和掌握了學(xué)科知識(shí)。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)了許多與教材不同的問題，我們需要探索、研究和深入思考，從而擴(kuò)展了自己對學(xué)科知識(shí)的理解。通過與同學(xué)們的討論和交流，我還學(xué)到了許多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，這對于我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有著巨大的潛力。
總結(jié)（200字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我獲益良多。自主學(xué)習(xí)的能力使我走上了一條獨(dú)立思考和解決問題的道路；解決問題的能力使我在面對困難時(shí)有了更多的應(yīng)對方法；合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣使我明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性；對學(xué)科知識(shí)的深入理解則是我知識(shí)體系的擴(kuò)展。研究性學(xué)習(xí)是一種富有挑戰(zhàn)性和樂趣的學(xué)習(xí)方式，通過不斷地實(shí)踐和探索，我相信我將能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，并在未來的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十三
一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)恚百坪蠊?，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個(gè)世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图墸拍鼙苊鉄o謂的自戀與抒情。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十四
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十五
最近，我讀了一本書，它叫做《無翼也飛翔》。令我們意想不到的是，這本書的作者竟然是一位殘疾人，他就是尹小星叔叔。在書中，生動(dòng)地講述了自己身殘志堅(jiān)的人生奮斗經(jīng)歷，個(gè)中每個(gè)故事都感人至深。
小星叔叔剛出生就八個(gè)月就患上了小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腳殘廢。當(dāng)時(shí)他的父親認(rèn)為他此生已沒意義了，曾懷著悲痛之心將他扔在火車站里，讓他自生自滅。當(dāng)小星的奶奶知道了此事時(shí)，哭著沖到火車站把他撿了回來。一天接著一天，尹小星終于在苦海之中長在成人。他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，展示了他不向命運(yùn)低頭，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，敢于向困難挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品格和樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，塑造了他燦爛輝煌的人生：他經(jīng)過商、學(xué)過醫(yī)，還先后受聘于國內(nèi)多間雜志社擔(dān)任記者、編輯。從91年開始，他以頑強(qiáng)的意志，只身手搖輪椅走遍了全國31個(gè)省、市、自治區(qū)，行程7萬6千余公里，創(chuàng)造了多項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。期間，他征服了黃山、華山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠;穿過了死亡之海——羅布泊;身殘志堅(jiān)的他不斷創(chuàng)造著一個(gè)接一個(gè)的奇跡，譜寫了一首精彩的生命之曲。
想想他走過的歷程和做過的事，或許連身體健全的人們都不一定做得到，然而尹小星叔叔卻用親身經(jīng)歷將不可思異變成了事實(shí)!記得有一次和家人去乳源大峽谷游玩，當(dāng)我們走到通天橋時(shí)，大家都鼓足了勇氣，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，而我卻心存畏懼、退縮不前，家人見我膽怯便取消了過橋的計(jì)劃。我雖是個(gè)身體健全的人，但對比小星叔叔那頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，實(shí)在讓自己感到羞愧。
小星叔叔的事跡既是一面鏡子，讓我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盞明燈，為我們前進(jìn)指明了方向。我已下定決心，要學(xué)習(xí)小星叔叔不屈不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)生命的極限，塑造輝煌的人生!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十六
這是一部慶祝黨的90歲生日的獻(xiàn)禮之作，號稱"摒棄假大空，教會(huì)黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)的一本看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)的黨員通俗讀物。"打開書頁，一股語境親切之感撲面而來，閱讀愉悅油然而生。比如"不只為人民服務(wù)，還要全心全意"，"要做好事，更要解難題"，"要有一流干勁，還要有一流方法"，"會(huì)讀有字之書，更會(huì)讀無字之書"等等，循循善誘，娓娓道來，深入淺出，撩人心懷。本來是本教導(dǎo)書，是紙質(zhì)教師，卻如一勺湯劑，滋潤如友人促膝談心。我很喜歡，甚至覺得它不僅教我做事，更是教我做人。
用大白話講大道理，復(fù)雜問題簡單化;少一點(diǎn)應(yīng)該，多一點(diǎn)怎么辦，讓讀者自己選擇方向;以生動(dòng)的故事來充分體現(xiàn)可讀性，化說教為潛移默化;結(jié)構(gòu)簡單鮮明，一目了然，便于掌握和消化，提高學(xué)習(xí)效率。這些特點(diǎn)充分表明了此書的人性化和可讀性。然而，"怎樣想"里的"五個(gè)特別"，"怎樣做"里"要么不干，要干就干最好"，"怎樣說"里"要......不......"，"怎樣學(xué)"里"越......越......"，"會(huì)......更會(huì)......"，"......到老"，轉(zhuǎn)折分明，遞進(jìn)有力，表達(dá)到位。但逼壓十分強(qiáng)勁，有喘不過氣的感覺。這書呀，看似平和，內(nèi)力無窮啊!
再說講故事。用"很多人看來不可思議"的事兒來說事，如奮不顧身，舍己為人，反映出人性的缺失。再如郭明義的"助人為樂"和"助人不倦"，在當(dāng)前"金錢至上"的時(shí)代，顯得特別難能可貴。"越不斤斤計(jì)較，越能奉獻(xiàn)徹底"，"不管難不難，只問該不該"，提前必須是為了黨的事業(yè)，為了群眾利益，就這樣不計(jì)得失、不顧風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼，無濟(jì)于事的損耗就為成全一個(gè)名分?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展時(shí)期，要以人為本，統(tǒng)籌兼顧。請看書摘這例故事：
弗蘭克有個(gè)著名觀點(diǎn)："只有人們感覺到某件事情的意義，才會(huì)努力去做。"全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的事業(yè)，其意義正在于為人民服務(wù)。如此解釋雖顯蒼白，但理性，大局。這與人常說的"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"內(nèi)同。也是胡所說："只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人"的實(shí)例注解。
黨員首先是人，其次才是群眾中的先鋒。對黨員的要求可以嚴(yán)于群眾，但切不可違背人性。這應(yīng)成為黨員管理中必須遵守的根本原則。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十七
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十八
研究性學(xué)習(xí)是一種有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)的方式，深入研究問題并提出解決方案。在這一過程中，學(xué)生需要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)和技能，培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新思維。研究性學(xué)習(xí)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在我參與研究性學(xué)習(xí)的過程中，我有幸領(lǐng)略到了這一學(xué)習(xí)方法的魅力，并深刻體會(huì)到了它所帶來的巨大收獲。
研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)之一就是高度的主動(dòng)性和獨(dú)立性。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要自主選擇研究課題，提出研究問題，并自行進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和結(jié)果分析。這樣的學(xué)習(xí)過程讓我更加深入地理解了所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在過程中，我需要自己尋找各種學(xué)習(xí)資源和信息源，進(jìn)行深度調(diào)研和積極思考，這使我逐漸成為了一個(gè)善于思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。
研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。在我參與的研究項(xiàng)目中，我需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和結(jié)果驗(yàn)證。這不僅要求我具備較高的學(xué)科素養(yǎng)，還需要我有較強(qiáng)的綜合能力和跨學(xué)科的思維方式。同時(shí)，在研究過程中，我需要提出創(chuàng)新性的研究問題，并根據(jù)實(shí)際情況提出解決方案。這使我鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
研究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在我參與的研究性項(xiàng)目中，我選擇了我感興趣的課題，并自主進(jìn)行研究。這使我對所學(xué)知識(shí)更加感興趣，更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在研究過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但正是對所研究課題的熱愛和追求，讓我克服了一切困難，保持了持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參與研究性學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它的重要意義和巨大收獲。研究性學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)新知識(shí)的一種方式，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維的有效途徑。在研究性學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了學(xué)科知識(shí)的深入理解，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。這將對我的未來學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因此，我將繼續(xù)積極參與研究性學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十九
第一段：引言（100字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)模式，在當(dāng)今教育中受到越來越多的關(guān)注。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我也親身體驗(yàn)到了研究性學(xué)習(xí)的魅力。通過自主探究、運(yùn)用實(shí)踐和合作交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。下面將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍τ谘芯啃詫W(xué)習(xí)的體會(huì)和感悟。
第二段：自主探究（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和自主探究。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆」的道理。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力。通過自主探究，我不再是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)地提出問題、尋找答案，并將其運(yùn)用到實(shí)際中去。這種自主探究的過程不僅滿足了我對知識(shí)的渴求，還培養(yǎng)了我批判思維的能力，并鍛煉了自己解決問題的能力。
第三段：實(shí)踐運(yùn)用（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過實(shí)踐運(yùn)用，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會(huì)了如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問題中去。這種實(shí)踐的過程讓我不再停留在書本的知識(shí)上，而是能夠靈活地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，解決實(shí)際問題。實(shí)踐運(yùn)用不僅鍛煉了我的動(dòng)手能力，還培養(yǎng)了我的解決問題的能力，為我今后的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
第四段：合作交流（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作交流，通過合作交流，學(xué)生能夠互相借鑒和啟發(fā)，共同進(jìn)步。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過與同學(xué)們的合作交流，我不僅明確了自己的不足之處，還學(xué)到了許多新知識(shí)和新思想。通過團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并共同解決問題。合作交流培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了我與他人合作的能力，為我未來的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)（350字）。
通過研究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力；實(shí)踐運(yùn)用讓我體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性，并培養(yǎng)了我的解決問題的能力；合作交流讓我明確了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了我批判思維、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，還培養(yǎng)了我與他人合作的能力和解決問題的能力。通過研究性學(xué)習(xí)，我收獲了知識(shí)，更收獲了自信和成長。因此，我將繼續(xù)保持對研究性學(xué)習(xí)的熱愛，不斷探索、實(shí)踐和反思，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇一
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
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讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇二
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無憂無慮、無所顧忌的時(shí)光，但對主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對外婆的毒打、對仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對所有的傷害，不論是對別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來尋求心靈上的放松。阿遼沙長久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對阿遼沙說：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?BR> 讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇三
假期是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，放假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的假期，愉快的假期讓自己有點(diǎn)困擾，作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個(gè)人都希望自己能過幸?？鞓罚遣⒉皇敲恳粋€(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺到幸?！瓕τ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇四
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運(yùn)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門必修課程，是職業(yè)攀升的九個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡單來說，第一堂課：讀書是教育之母---讀書修身;第二堂課：無愧于知識(shí)分子的稱號---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛---大愛圣心;第五堂課，我寫故我在---積極寫作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細(xì)節(jié)就是力量---注重細(xì)節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂。
我對于這九堂課理解，簡而言之，就是讀書在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識(shí)到自己知識(shí)的欠缺，才會(huì)萌發(fā)讀書的渴望。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會(huì)變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細(xì)節(jié)，注意和學(xué)生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會(huì)成功，自然就會(huì)享受到幸福的教育人生。
可以說，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績一樣。但事實(shí)上并不是每個(gè)人都有一個(gè)明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)付了自己，而對于大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的重復(fù)勞動(dòng)之外，是沒什么意義可言的。
現(xiàn)在，從這本書中我找到了這個(gè)問題的答案，就是上面所列舉的那九個(gè)方面。或許我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯(cuò)了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達(dá)到自己的最終目標(biāo)。到了那個(gè)時(shí)候，回首來時(shí)的路，我們或許會(huì)感嘆：哦!原來只要保持那份堅(jiān)持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇五
為認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)十八大精神，豐富教師文化生活，提高教師師德水平，助推教師專業(yè)成長，切實(shí)推動(dòng)實(shí)驗(yàn)幼兒園教師“讀書月”活動(dòng)的深入開展，在11月24日至12月10期間，德清實(shí)驗(yàn)幼兒園以“盡享冬日之溫，心品書之芬芳”為主題，鼓勵(lì)全體教師閱讀一本有關(guān)政治理論、師德修養(yǎng)和專業(yè)理論方面的書籍，掀起了一股教師讀書的熱潮，并于12月10日舉行了實(shí)幼教師讀書心得交流活動(dòng)。
本次教師讀書交流活動(dòng)，由兩部分組成。首先是中午的年級組交流會(huì)，各組教師在年級組長的組織下閱讀、交流自己精選的書籍內(nèi)容，有效實(shí)現(xiàn)了好書共同用心品味。然后是下午的全園教師讀書交流活動(dòng)，由園黨支部書記倪慧淵老師主持，各年級組推選的教師代表進(jìn)行交流發(fā)言，過程中每位代表都暢談了自己讀書的感悟與體會(huì)、收獲與思考，向老師們介紹了很多值得一讀的好書。港灣園區(qū)俞霞英老師交流的《有感于希望有心于教室》，呼吁老師們要學(xué)會(huì)自我反思，用心經(jīng)營幼兒教師這一職業(yè);營盤園區(qū)姚艷萍老師交流的“讀《師德與教師職業(yè)生成》有感”，立足自己的教學(xué)實(shí)踐，講述了一個(gè)個(gè)關(guān)愛和尊重孩子的溫馨故事，觸動(dòng)老師們對孩子的愛、對職業(yè)的尊重。一個(gè)個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的溫馨故事，從教師們的口中娓娓道來，深深吸引并打動(dòng)著在場每一位細(xì)細(xì)聆聽的教師，一種源自內(nèi)心的感動(dòng)震撼，化作了面部表情的動(dòng)容，一陣陣熱烈的掌聲給予了發(fā)言者最好的回報(bào)。
通過開展此次冬日品書和讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)，將我園的教師“讀書月”活動(dòng)推向了高潮，營造了積極向上、互助互學(xué)的書香氛圍，使我園教師在閱讀中尋找著真諦，在分享中啟迪著心智，在行動(dòng)中超越著自我，共同享受了讀書的快樂。我們相信：每位教師會(huì)把這次讀書活動(dòng)作為起點(diǎn)，繼續(xù)堅(jiān)持讀書、品書，努力成為一名熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型教師，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長，更好地為孩子、家長和幼兒園服務(wù)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇六
我比較喜歡讀書，與書為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認(rèn)知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路，其實(shí)就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題，多讀書，讀好書，要堅(jiān)持不懈的讀書，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因?yàn)榕c書為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機(jī)，這樣的人才一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒有高品質(zhì)的教師，就沒有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內(nèi)涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個(gè)人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細(xì)水長流，，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”只有博天下書，采百家長，不斷的充實(shí)自己，豐富自己，運(yùn)用書中的知識(shí)去解決工作中遇到的棘手問題，運(yùn)用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。
多閱讀，多讀書，能提升自己的人格魅力，當(dāng)今社會(huì)日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識(shí)面廣，思維也較成熟，他們所提出的問題，對一些事情的態(tài)度，觀念，做法，我們也不能用過去的老皇歷去對待，此時(shí)，作為教師的，就要有豐富的知識(shí)，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識(shí)去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問題”學(xué)生，我可以運(yùn)用多方面的知識(shí)去贏得學(xué)生的信賴，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。所以，要成為一個(gè)受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書，讀好書，持之以恒的讀。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽乙操澩腥税阎R(shí)分為根的知識(shí)和葉的知識(shí)兩部分這種說法，通過閱讀，在浩瀚的知識(shí)海洋中采擷自己所需，若得根的知識(shí)植入心里，它會(huì)讓我更加聰慧，生長出新的知識(shí)，在工作中得心應(yīng)手，若得葉的知識(shí)，雖然它不會(huì)再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書，好讀書，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅(jiān)持做下去，讀書亦如此，堅(jiān)持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅(jiān)持，慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會(huì)字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節(jié)，體會(huì)人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合，記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分，抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇七
第一段：介紹書籍的重要性和讀書的好處（大約200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，書籍無疑是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要載體，它們給予我們知識(shí)、啟示和感悟。讀書不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的文化素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和審美情趣。通過閱讀，我們可以進(jìn)一步了解世界，從優(yōu)秀的書籍中認(rèn)識(shí)到人類智慧的輝煌，感受到藝術(shù)的博大精深。讀書是一種愉快的享受，也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。在閱讀的過程中，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤，在人生的道路上更加堅(jiān)定而自信。
在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)不同類型的書籍給我?guī)砹瞬煌膯l(fā)和收獲。在文學(xué)類書籍中，我領(lǐng)略到了作家們對情感和人性的深刻洞察，感受到了文藝作品的美和力量。經(jīng)典文學(xué)作品如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》等不僅是文學(xué)的經(jīng)典，更是人類智慧的瑰寶。在歷史和社會(huì)科學(xué)類書籍中，我了解到了人類歷史的滄桑和社會(huì)變遷，從中找到了許多值得思考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。而在科學(xué)類書籍中，我拓寬了對自然和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，感受到了科學(xué)的力量和無窮魅力。各種書籍由此交織在一起，構(gòu)成了我豐富多彩的讀書生活，帶給我無盡的思考和享受。
第三段：闡述閱讀的方法和技巧（大約300字）。
讀書不僅僅是被動(dòng)地接受和消化知識(shí)，更重要的是主動(dòng)敏銳地思考和獨(dú)立地思考。為了更好地閱讀和理解書籍，我總結(jié)了一些讀書的方法和技巧。首先，我們可以在讀書前了解作者的背景和寫作背景，這樣有助于我們更好地理解和評估書中的內(nèi)容。其次，我們可以在讀書的過程中做筆記和標(biāo)記，這樣有助于我們整理和梳理思路。當(dāng)然，我們還應(yīng)該和他人交流和分享讀書的體會(huì)，這樣有助于深入理解和加深印象。另外，我們要善于選擇適合自己的圖書和閱讀材料，這樣才能真正讓閱讀成為一種享受和提高自我的途徑。
第四段：分析讀書帶來的益處（大約300字）。
讀書給我們帶來的益處是顯而易見的。首先，它提供了一種自我成長和提升的方式。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域的知識(shí)和理念，更好地發(fā)展自己的潛能和個(gè)性。同時(shí)，讀書還讓我們與偉大的思想家和作家對話，拓寬了我們的智慧和眼界。其次，讀書培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以鍛煉邏輯思維、批判思維和想象力，從而培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。最后，讀書還為我們提供了情感上的寄托和共鳴。在閱讀的過程中，我們可以在作者的文字中找到安慰和支持，在寂寞和困惑的時(shí)候獲得慰藉和啟示。
第五段：總結(jié)并展望（大約200字）。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式，它拓寬了我們的眼界、提高了我們的智慧、豐富了我們的人生。通過認(rèn)真閱讀和思考，我們可以從書籍中汲取力量，找到人生的方向和目標(biāo)。今后，我將繼續(xù)努力讀書，豐富自己的知識(shí)和見解，繼續(xù)享受讀書的樂趣和收獲。最重要的是，我希望能夠?qū)⒆x書的好處和習(xí)慣傳承給下一代，讓更多的人能夠享受到讀書的快樂和帶來的益處。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇八
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇九
看了魏書生的資料片之后，對魏書生有了濃厚的興趣，假期我重新翻閱了魏書生書籍，我有了更深刻地體會(huì)，教師讀書心得體會(huì)學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)。學(xué)生要靠班主任自己去管理確實(shí)很累，不太可能管得井井有條，所以靠學(xué)生自己管理自己，是一個(gè)極好的辦法。這樣也能帶動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時(shí)間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時(shí)說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗，也不會(huì)得到家長的認(rèn)可。
一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。
關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。您現(xiàn)在閱覽的是本站-心得體會(huì)/xdth/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！
二、魏書生的做法使我進(jìn)一步堅(jiān)定了以下認(rèn)識(shí)：
l、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的．然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎(chǔ)教育問題多多。觀今天基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進(jìn)入死胡同?；蛘邩酚^一點(diǎn)說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識(shí)儲(chǔ)備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學(xué)習(xí)中，專業(yè)劃分過細(xì)，致使教師的專業(yè)知識(shí)“?！倍弧安薄＜词惯@個(gè)教師非?？炭?，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識(shí)?！敖o學(xué)生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水?！卑唇裉斓睦斫?，問“學(xué)生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活單調(diào)。當(dāng)今，“幸福感”是一個(gè)非常時(shí)尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對群眾的“幸福指數(shù)”進(jìn)行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個(gè)不爭的事實(shí)，全社會(huì)中，“幸福指數(shù)”最低的就是學(xué)生。究其原因，學(xué)習(xí)壓力太大，學(xué)習(xí)生活單調(diào)所致。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，“兩點(diǎn)一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，接著仍是沒完沒了的學(xué)習(xí)。
教師的教、學(xué)生的學(xué)方法單一。曾幾何時(shí)，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學(xué)生就是靜靜的聽、認(rèn)真的記、小心翼翼的問?，F(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標(biāo)一點(diǎn)、多媒體一用、問題一拋，學(xué)生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達(dá)。
當(dāng)然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的問題也不少，諸如評價(jià)體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結(jié)在于基礎(chǔ)教育已經(jīng)嚴(yán)重脫離社會(huì)生活。
教育家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐?！吧鐣?huì)即學(xué)?！保逃牟牧?，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、教師也可以多起來?！敖虒W(xué)做合一”，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。
教師要回歸生活，在生活中豐富知識(shí)；學(xué)生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學(xué)習(xí)要回歸生活，這樣的學(xué)習(xí)才是根本，才會(huì)高效。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十一
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十二
第一段：引言（150字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)新的教育模式，逐漸被廣大教育工作者和學(xué)生接受和認(rèn)可。作為一個(gè)參與者，我深刻體會(huì)到這種學(xué)習(xí)方式所帶來的益處。通過研究性學(xué)習(xí)，我鍛煉了自主學(xué)習(xí)的能力，提高了解決問題的能力，養(yǎng)成了合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且對學(xué)科知識(shí)有了更深入的理解。下面我將從以上幾個(gè)方面來談?wù)勎业难芯啃詫W(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：自主學(xué)習(xí)的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，老師不再起到傳統(tǒng)的教學(xué)者的角色，而是充當(dāng)著指導(dǎo)者的角色。我們需要自己去查找資料、收集信息，進(jìn)行分析和比較，然后提出問題并尋找答案。這種自主學(xué)習(xí)的方式讓我逐漸擺脫了依賴教師的情況，培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。我相信，這種能力無論在學(xué)習(xí)中還是在未來的社會(huì)生活中都是至關(guān)重要的。
第三段：解決問題的能力（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題的能力。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問題并設(shè)定了研究目標(biāo)。在解決這個(gè)問題的過程中，我們需要進(jìn)行大量的調(diào)查與研究，以找出根本原因，并提出可行的解決方案。這個(gè)過程讓我深刻地理解了問題的復(fù)雜性和解決問題的艱辛。通過思考和實(shí)踐，我不僅學(xué)會(huì)了采集和整理信息的方法，還學(xué)會(huì)了分析和評估問題的能力，培養(yǎng)了在困境中尋找解決方法的能力。
第四段：合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣（250字）。
研究性學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)，我與同學(xué)們組成了一個(gè)小組，我們共同討論問題、收集信息、制定方案，并共同分工合作完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和看法，尊重和珍惜每個(gè)成員的貢獻(xiàn)。通過合作，我們共同克服了困難和挫折，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。我相信，這種合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣對于我未來的工作和生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：對學(xué)科知識(shí)的深入理解（300字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我不再僅僅局限于對教科書中知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而是通過實(shí)踐和探索，真正理解和掌握了學(xué)科知識(shí)。在我們的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)了許多與教材不同的問題，我們需要探索、研究和深入思考，從而擴(kuò)展了自己對學(xué)科知識(shí)的理解。通過與同學(xué)們的討論和交流，我還學(xué)到了許多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，這對于我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有著巨大的潛力。
總結(jié)（200字）。
通過研究性學(xué)習(xí)，我獲益良多。自主學(xué)習(xí)的能力使我走上了一條獨(dú)立思考和解決問題的道路；解決問題的能力使我在面對困難時(shí)有了更多的應(yīng)對方法；合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣使我明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性；對學(xué)科知識(shí)的深入理解則是我知識(shí)體系的擴(kuò)展。研究性學(xué)習(xí)是一種富有挑戰(zhàn)性和樂趣的學(xué)習(xí)方式，通過不斷地實(shí)踐和探索，我相信我將能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，并在未來的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十三
一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)恚百坪蠊?，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心。總歸人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。”全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長長的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合;說小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對這本書的評價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說的“愛上這個(gè)世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图墸拍鼙苊鉄o謂的自戀與抒情。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十四
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十五
最近，我讀了一本書，它叫做《無翼也飛翔》。令我們意想不到的是，這本書的作者竟然是一位殘疾人，他就是尹小星叔叔。在書中，生動(dòng)地講述了自己身殘志堅(jiān)的人生奮斗經(jīng)歷，個(gè)中每個(gè)故事都感人至深。
小星叔叔剛出生就八個(gè)月就患上了小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腳殘廢。當(dāng)時(shí)他的父親認(rèn)為他此生已沒意義了，曾懷著悲痛之心將他扔在火車站里，讓他自生自滅。當(dāng)小星的奶奶知道了此事時(shí)，哭著沖到火車站把他撿了回來。一天接著一天，尹小星終于在苦海之中長在成人。他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，展示了他不向命運(yùn)低頭，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，敢于向困難挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品格和樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，塑造了他燦爛輝煌的人生：他經(jīng)過商、學(xué)過醫(yī)，還先后受聘于國內(nèi)多間雜志社擔(dān)任記者、編輯。從91年開始，他以頑強(qiáng)的意志，只身手搖輪椅走遍了全國31個(gè)省、市、自治區(qū)，行程7萬6千余公里，創(chuàng)造了多項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。期間，他征服了黃山、華山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠;穿過了死亡之海——羅布泊;身殘志堅(jiān)的他不斷創(chuàng)造著一個(gè)接一個(gè)的奇跡，譜寫了一首精彩的生命之曲。
想想他走過的歷程和做過的事，或許連身體健全的人們都不一定做得到，然而尹小星叔叔卻用親身經(jīng)歷將不可思異變成了事實(shí)!記得有一次和家人去乳源大峽谷游玩，當(dāng)我們走到通天橋時(shí)，大家都鼓足了勇氣，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，而我卻心存畏懼、退縮不前，家人見我膽怯便取消了過橋的計(jì)劃。我雖是個(gè)身體健全的人，但對比小星叔叔那頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，實(shí)在讓自己感到羞愧。
小星叔叔的事跡既是一面鏡子，讓我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盞明燈，為我們前進(jìn)指明了方向。我已下定決心，要學(xué)習(xí)小星叔叔不屈不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)生命的極限，塑造輝煌的人生!
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十六
這是一部慶祝黨的90歲生日的獻(xiàn)禮之作，號稱"摒棄假大空，教會(huì)黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)的一本看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)的黨員通俗讀物。"打開書頁，一股語境親切之感撲面而來，閱讀愉悅油然而生。比如"不只為人民服務(wù)，還要全心全意"，"要做好事，更要解難題"，"要有一流干勁，還要有一流方法"，"會(huì)讀有字之書，更會(huì)讀無字之書"等等，循循善誘，娓娓道來，深入淺出，撩人心懷。本來是本教導(dǎo)書，是紙質(zhì)教師，卻如一勺湯劑，滋潤如友人促膝談心。我很喜歡，甚至覺得它不僅教我做事，更是教我做人。
用大白話講大道理，復(fù)雜問題簡單化;少一點(diǎn)應(yīng)該，多一點(diǎn)怎么辦，讓讀者自己選擇方向;以生動(dòng)的故事來充分體現(xiàn)可讀性，化說教為潛移默化;結(jié)構(gòu)簡單鮮明，一目了然，便于掌握和消化，提高學(xué)習(xí)效率。這些特點(diǎn)充分表明了此書的人性化和可讀性。然而，"怎樣想"里的"五個(gè)特別"，"怎樣做"里"要么不干，要干就干最好"，"怎樣說"里"要......不......"，"怎樣學(xué)"里"越......越......"，"會(huì)......更會(huì)......"，"......到老"，轉(zhuǎn)折分明，遞進(jìn)有力，表達(dá)到位。但逼壓十分強(qiáng)勁，有喘不過氣的感覺。這書呀，看似平和，內(nèi)力無窮啊!
再說講故事。用"很多人看來不可思議"的事兒來說事，如奮不顧身，舍己為人，反映出人性的缺失。再如郭明義的"助人為樂"和"助人不倦"，在當(dāng)前"金錢至上"的時(shí)代，顯得特別難能可貴。"越不斤斤計(jì)較，越能奉獻(xiàn)徹底"，"不管難不難，只問該不該"，提前必須是為了黨的事業(yè)，為了群眾利益，就這樣不計(jì)得失、不顧風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼，無濟(jì)于事的損耗就為成全一個(gè)名分?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展時(shí)期，要以人為本，統(tǒng)籌兼顧。請看書摘這例故事：
弗蘭克有個(gè)著名觀點(diǎn)："只有人們感覺到某件事情的意義，才會(huì)努力去做。"全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的事業(yè)，其意義正在于為人民服務(wù)。如此解釋雖顯蒼白，但理性，大局。這與人常說的"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"內(nèi)同。也是胡所說："只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人"的實(shí)例注解。
黨員首先是人，其次才是群眾中的先鋒。對黨員的要求可以嚴(yán)于群眾，但切不可違背人性。這應(yīng)成為黨員管理中必須遵守的根本原則。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十七
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十八
研究性學(xué)習(xí)是一種有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)的方式，深入研究問題并提出解決方案。在這一過程中，學(xué)生需要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)和技能，培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新思維。研究性學(xué)習(xí)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在我參與研究性學(xué)習(xí)的過程中，我有幸領(lǐng)略到了這一學(xué)習(xí)方法的魅力，并深刻體會(huì)到了它所帶來的巨大收獲。
研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)之一就是高度的主動(dòng)性和獨(dú)立性。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要自主選擇研究課題，提出研究問題，并自行進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和結(jié)果分析。這樣的學(xué)習(xí)過程讓我更加深入地理解了所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在過程中，我需要自己尋找各種學(xué)習(xí)資源和信息源，進(jìn)行深度調(diào)研和積極思考，這使我逐漸成為了一個(gè)善于思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。
研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。在我參與的研究項(xiàng)目中，我需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和結(jié)果驗(yàn)證。這不僅要求我具備較高的學(xué)科素養(yǎng)，還需要我有較強(qiáng)的綜合能力和跨學(xué)科的思維方式。同時(shí)，在研究過程中，我需要提出創(chuàng)新性的研究問題，并根據(jù)實(shí)際情況提出解決方案。這使我鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
研究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣和動(dòng)力，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在我參與的研究性項(xiàng)目中，我選擇了我感興趣的課題，并自主進(jìn)行研究。這使我對所學(xué)知識(shí)更加感興趣，更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在研究過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但正是對所研究課題的熱愛和追求，讓我克服了一切困難，保持了持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參與研究性學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它的重要意義和巨大收獲。研究性學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)新知識(shí)的一種方式，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維的有效途徑。在研究性學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了學(xué)科知識(shí)的深入理解，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。這將對我的未來學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因此，我將繼續(xù)積極參與研究性學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，為未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考篇十九
第一段：引言（100字）。
研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)模式，在當(dāng)今教育中受到越來越多的關(guān)注。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我也親身體驗(yàn)到了研究性學(xué)習(xí)的魅力。通過自主探究、運(yùn)用實(shí)踐和合作交流，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。下面將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍τ谘芯啃詫W(xué)習(xí)的體會(huì)和感悟。
第二段：自主探究（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和自主探究。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆」的道理。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力。通過自主探究，我不再是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)地提出問題、尋找答案，并將其運(yùn)用到實(shí)際中去。這種自主探究的過程不僅滿足了我對知識(shí)的渴求，還培養(yǎng)了我批判思維的能力，并鍛煉了自己解決問題的能力。
第三段：實(shí)踐運(yùn)用（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過實(shí)踐運(yùn)用，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會(huì)了如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問題中去。這種實(shí)踐的過程讓我不再停留在書本的知識(shí)上，而是能夠靈活地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，解決實(shí)際問題。實(shí)踐運(yùn)用不僅鍛煉了我的動(dòng)手能力，還培養(yǎng)了我的解決問題的能力，為我今后的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
第四段：合作交流（250字）。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作交流，通過合作交流，學(xué)生能夠互相借鑒和啟發(fā)，共同進(jìn)步。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過與同學(xué)們的合作交流，我不僅明確了自己的不足之處，還學(xué)到了許多新知識(shí)和新思想。通過團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，并共同解決問題。合作交流培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了我與他人合作的能力，為我未來的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)（350字）。
通過研究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。自主探究讓我明白了知識(shí)的真諦并將其內(nèi)化為自己的能力；實(shí)踐運(yùn)用讓我體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)用性，并培養(yǎng)了我的解決問題的能力；合作交流讓我明確了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了我批判思維、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，還培養(yǎng)了我與他人合作的能力和解決問題的能力。通過研究性學(xué)習(xí)，我收獲了知識(shí)，更收獲了自信和成長。因此，我將繼續(xù)保持對研究性學(xué)習(xí)的熱愛，不斷探索、實(shí)踐和反思，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。