通過讀后感的寫作，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己閱讀中的不足和問題，提高閱讀能力。在寫讀后感時，要注重結(jié)合書籍的背景和作者的用意進(jìn)行分析和評價。這些讀后感范文是我認(rèn)為比較有深度和獨(dú)特觀點(diǎn)的，供你參考。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇一
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達(dá)不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇二
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個習(xí)慣。那七個習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感，你會找到答案。
這是我第三遍讀這本書了，但每一次讀都會有收獲，都會有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過之后對他媽媽說：“媽媽，我覺得這是一本值得一輩子去讀的書!”這本書，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書，感覺既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書是由一位偶然認(rèn)識的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢芽，最近怎么樣?在看什么書啊?”，當(dāng)時才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有看書了，感覺好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒有怎么看書。”，“我最近得到一本書，覺得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺得很適合你，你有空過來找我一趟，拿回去看看，到時候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說道。
盛情難卻，約定好時間就將書拿回來了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時沒有拒絕啊!同時覺得這位大姐很聰明，會借用他人的智慧和力量來達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會給我推薦和借書給我，并且下次見面的時候，她會問你看書的心得和感悟，同時也會分享自己在看書時候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺得我們每個人身邊都需要這樣正能量的人，他們會督促你的成長，會給你更多前進(jìn)的力量。
這本書如同書名所說，是由七個習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會，財富及資源，而非敵對式競爭。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財勢。
這樣我想起前些天報道的一個高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒有被大學(xué)錄取的事情，他們報的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過程中不能惡意競爭，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書中對我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動原則，這一章節(jié)里提到了一個“社會之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評價等等都可稱之為“社會之境”，這些東西都有可能對我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會被這些外在的“刺激”所影響，從而被動地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動，積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。
個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價值觀，有意識地選擇帶人接物的方式，不會因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r情緒而沖動行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會遇到脾氣不好的客戶，如何不被對方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個習(xí)慣過程中，我學(xué)會了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書，需要你經(jīng)常去翻看的一本書，每個人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來越好!
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。
每個人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的.生命價值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。
眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。
個人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。
前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個人成功”;第四、五、六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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效能士的七個習(xí)慣讀后感篇三
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時機(jī)做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認(rèn)知會有很大差異，被認(rèn)同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當(dāng)中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運(yùn)用，用它來促進(jìn)自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇四
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖?，我有兩個不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點(diǎn)相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機(jī)遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點(diǎn)：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇五
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時間讀完了《高效能人士的七個習(xí)慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因?yàn)樗霉适碌姆绞焦噍數(shù)览砗退腙U釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書我沒看過，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語文課堂上看過作者的演講視頻。我當(dāng)時只覺得他是個很陽光的演講家，也可以說是一位有自己見解的學(xué)者，但通過通讀這篇文章，我認(rèn)為我對他的理解又高了一個檔次。
雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員和軍隊(duì)官兵，但我認(rèn)為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細(xì)節(jié)中的品德，說大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國家一些指導(dǎo)建議。無論是在學(xué)習(xí)、工作、人際等等方面，“高效能”永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學(xué)的東西高效地轉(zhuǎn)化到考試上；工作上，你的上級希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機(jī)勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會重塑品德的必要，它是對有關(guān)自我拯救論著的極具價值的補(bǔ)充。七個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個習(xí)慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個習(xí)慣是：要事第一。
我們總是覺得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過來，這個時候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨(dú)立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當(dāng)務(wù)之急的，什么事價值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識中都要非常明確。另外，不要讓瑣事牽著鼻子走，高效能人士腦子里不會裝著問題，裝的是機(jī)會，合理分配好每一個時間的人才能做到，做事有效率，做事有價值。
對我來說，有的時候就是事情太多的時候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點(diǎn)完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對自己的定位和個人管理有了深刻的認(rèn)識，原來掌握時間和分配時間也非常重要，我要明確我的目標(biāo)是什么，我要完成這個目標(biāo)首先要做什么？在這個過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價值觀，我覺得什么對我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對什么事情熱情最高？這些原來我都要綜合考慮。
還有一點(diǎn)是我覺得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經(jīng)理要求我做的每天匯報一下動態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個每天和每周的計(jì)劃，如果一個人都不能對自己有科學(xué)和常規(guī)的計(jì)劃，那么你的處事只會是碌碌無為還會讓你在某些時刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達(dá)到我想要達(dá)到的目標(biāo)也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個習(xí)慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時候，看那些成功人士，他們沒有一個是對自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當(dāng)一個人站的起點(diǎn)越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會情感上。柯維能成功影響無數(shù)個政界人士也能影響無數(shù)個平凡百姓，因?yàn)樗v這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時人們就會樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因?yàn)椴皇撬腥硕寄苷曌约旱娜秉c(diǎn)，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個不求上進(jìn)、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實(shí)在太難了，說細(xì)了，更新與否，和其他六個習(xí)慣密不可分，你沒有具備這些品德，你內(nèi)心再想更新也做不了什么實(shí)質(zhì)性成果。
一周的時間，每天零散時間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個好機(jī)會，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進(jìn)步。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇六
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進(jìn)行分析和排序。
書中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認(rèn)識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習(xí)慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點(diǎn)問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇七
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個社會，每一個人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經(jīng)歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢?，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨(dú)立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們在實(shí)際中有針對性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學(xué)習(xí)。在此過程中建議閱讀經(jīng)典，或者說閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨(dú)地存在于這個世界。
社會關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習(xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關(guān)系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇八
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地?fù)碛袝舅探o我們的品德，或者是在日后長期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！币虼耍?xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識到潛意識的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個人實(shí)現(xiàn)自己人生價值所需要的七個習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個習(xí)慣先以個人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個社會領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當(dāng)長的時問，所以我認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結(jié)出自己的成功之道。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬。科維博士通過運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依賴階段2、獨(dú)立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+12。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習(xí)慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習(xí)慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責(zé)任推給別人，為自己的過去、將來負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強(qiáng)大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時他無時不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進(jìn)，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說很多頂尖人物，包括運(yùn)動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十一
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依靠階段2、獨(dú)立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，異常是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：進(jìn)取主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自我。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自我當(dāng)導(dǎo)演，去進(jìn)取主動地應(yīng)對困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。進(jìn)取主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自我的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自我，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十二
此次讀書是再讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，第一次讀書覺得lp的精神是圍繞這個核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認(rèn)識，站在經(jīng)過實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€方向，盡管那個方向不一定是我們想要的；思想很多時候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎粝氲姆较?，那個夢想指引我們?nèi)松脑妇?，只是我們常常會留下遺憾.
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動、行動和有效的行動。學(xué)會不斷停下來看回自己，學(xué)會不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對并重新再來.
畢竟此時我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無限的路程要走；不面對，不知道自己在路上的感覺本就很好！
給每一個在路上的lp人，和每一位lp8分享！
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十三
其實(shí)，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當(dāng)時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費(fèi)了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點(diǎn)起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學(xué)得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學(xué)營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學(xué)營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒有這一天。
書中提到的七個習(xí)慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實(shí)，說這樣的話一點(diǎn)作用沒有，我應(yīng)該積極主動，變被動為主動，今后，不準(zhǔn)自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十四
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個好習(xí)慣到底是什么？這七個好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個好習(xí)慣，這三個好習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一。這三個好習(xí)慣能夠幫我們做一個事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個人成長的過程當(dāng)中，有三個階段。第一個階段是依賴，就像我們是一個孩子的時候，遇到任何問題我們都會說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個人還沒有長大，他還是一個孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會積極主動、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個轉(zhuǎn)換之后又有三個習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個習(xí)慣讓我們完成另外一個改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個跳躍。所以完成了這六個習(xí)慣以后，你可以從一個依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個更難。最后一個習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個人為什么會在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r候，我們都會自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個個似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十五
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：
1、依靠階段。
2、獨(dú)立階段。
3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十六
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1、積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個步驟：
第一：確認(rèn)角色?？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇一
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達(dá)不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇二
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個習(xí)慣。那七個習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感，你會找到答案。
這是我第三遍讀這本書了，但每一次讀都會有收獲，都會有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過之后對他媽媽說：“媽媽，我覺得這是一本值得一輩子去讀的書!”這本書，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書，感覺既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書是由一位偶然認(rèn)識的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢芽，最近怎么樣?在看什么書啊?”，當(dāng)時才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有看書了，感覺好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒有怎么看書。”，“我最近得到一本書，覺得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺得很適合你，你有空過來找我一趟，拿回去看看，到時候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說道。
盛情難卻，約定好時間就將書拿回來了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時沒有拒絕啊!同時覺得這位大姐很聰明，會借用他人的智慧和力量來達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會給我推薦和借書給我，并且下次見面的時候，她會問你看書的心得和感悟，同時也會分享自己在看書時候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺得我們每個人身邊都需要這樣正能量的人，他們會督促你的成長，會給你更多前進(jìn)的力量。
這本書如同書名所說，是由七個習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會，財富及資源，而非敵對式競爭。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財勢。
這樣我想起前些天報道的一個高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒有被大學(xué)錄取的事情，他們報的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過程中不能惡意競爭，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書中對我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動原則，這一章節(jié)里提到了一個“社會之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評價等等都可稱之為“社會之境”，這些東西都有可能對我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會被這些外在的“刺激”所影響，從而被動地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動，積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。
個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價值觀，有意識地選擇帶人接物的方式，不會因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r情緒而沖動行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會遇到脾氣不好的客戶，如何不被對方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個習(xí)慣過程中，我學(xué)會了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書，需要你經(jīng)常去翻看的一本書，每個人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來越好!
《高效能人士的七個習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習(xí)慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。
每個人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的.生命價值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場的時代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。
眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。
個人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。
工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習(xí)慣是相輔相成的。
前三個習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個人成功”;第四、五、六個習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個習(xí)慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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效能士的七個習(xí)慣讀后感篇三
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時機(jī)做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認(rèn)知會有很大差異，被認(rèn)同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當(dāng)中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運(yùn)用，用它來促進(jìn)自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇四
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖?，我有兩個不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點(diǎn)相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機(jī)遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點(diǎn)：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇五
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時間讀完了《高效能人士的七個習(xí)慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因?yàn)樗霉适碌姆绞焦噍數(shù)览砗退腙U釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書我沒看過，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語文課堂上看過作者的演講視頻。我當(dāng)時只覺得他是個很陽光的演講家，也可以說是一位有自己見解的學(xué)者，但通過通讀這篇文章，我認(rèn)為我對他的理解又高了一個檔次。
雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員和軍隊(duì)官兵，但我認(rèn)為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細(xì)節(jié)中的品德，說大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國家一些指導(dǎo)建議。無論是在學(xué)習(xí)、工作、人際等等方面，“高效能”永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學(xué)的東西高效地轉(zhuǎn)化到考試上；工作上，你的上級希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機(jī)勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會重塑品德的必要，它是對有關(guān)自我拯救論著的極具價值的補(bǔ)充。七個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個習(xí)慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個習(xí)慣是：要事第一。
我們總是覺得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過來，這個時候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨(dú)立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當(dāng)務(wù)之急的，什么事價值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識中都要非常明確。另外，不要讓瑣事牽著鼻子走，高效能人士腦子里不會裝著問題，裝的是機(jī)會，合理分配好每一個時間的人才能做到，做事有效率，做事有價值。
對我來說，有的時候就是事情太多的時候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點(diǎn)完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對自己的定位和個人管理有了深刻的認(rèn)識，原來掌握時間和分配時間也非常重要，我要明確我的目標(biāo)是什么，我要完成這個目標(biāo)首先要做什么？在這個過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價值觀，我覺得什么對我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對什么事情熱情最高？這些原來我都要綜合考慮。
還有一點(diǎn)是我覺得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經(jīng)理要求我做的每天匯報一下動態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個每天和每周的計(jì)劃，如果一個人都不能對自己有科學(xué)和常規(guī)的計(jì)劃，那么你的處事只會是碌碌無為還會讓你在某些時刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達(dá)到我想要達(dá)到的目標(biāo)也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個習(xí)慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時候，看那些成功人士，他們沒有一個是對自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當(dāng)一個人站的起點(diǎn)越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會情感上。柯維能成功影響無數(shù)個政界人士也能影響無數(shù)個平凡百姓，因?yàn)樗v這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時人們就會樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因?yàn)椴皇撬腥硕寄苷曌约旱娜秉c(diǎn)，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個不求上進(jìn)、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實(shí)在太難了，說細(xì)了，更新與否，和其他六個習(xí)慣密不可分，你沒有具備這些品德，你內(nèi)心再想更新也做不了什么實(shí)質(zhì)性成果。
一周的時間，每天零散時間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個好機(jī)會，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進(jìn)步。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇六
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進(jìn)行分析和排序。
書中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認(rèn)識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習(xí)慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點(diǎn)問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇七
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個社會，每一個人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經(jīng)歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢?，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨(dú)立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們在實(shí)際中有針對性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學(xué)習(xí)。在此過程中建議閱讀經(jīng)典，或者說閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨(dú)地存在于這個世界。
社會關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習(xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關(guān)系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇八
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地?fù)碛袝舅探o我們的品德，或者是在日后長期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！币虼耍?xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識到潛意識的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個人實(shí)現(xiàn)自己人生價值所需要的七個習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個習(xí)慣先以個人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個社會領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當(dāng)長的時問，所以我認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結(jié)出自己的成功之道。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬。科維博士通過運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依賴階段2、獨(dú)立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+12。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習(xí)慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習(xí)慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責(zé)任推給別人，為自己的過去、將來負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強(qiáng)大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時他無時不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進(jìn)，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說很多頂尖人物，包括運(yùn)動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十一
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬.科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：1、依靠階段2、獨(dú)立階段3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，異常是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：進(jìn)取主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自我。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自我當(dāng)導(dǎo)演，去進(jìn)取主動地應(yīng)對困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。進(jìn)取主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自我的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自我，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十二
此次讀書是再讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，第一次讀書覺得lp的精神是圍繞這個核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認(rèn)識，站在經(jīng)過實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€方向，盡管那個方向不一定是我們想要的；思想很多時候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎粝氲姆较?，那個夢想指引我們?nèi)松脑妇?，只是我們常常會留下遺憾.
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動、行動和有效的行動。學(xué)會不斷停下來看回自己，學(xué)會不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對并重新再來.
畢竟此時我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無限的路程要走；不面對，不知道自己在路上的感覺本就很好！
給每一個在路上的lp人，和每一位lp8分享！
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十三
其實(shí)，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當(dāng)時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費(fèi)了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點(diǎn)起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學(xué)得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學(xué)營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學(xué)營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒有這一天。
書中提到的七個習(xí)慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實(shí)，說這樣的話一點(diǎn)作用沒有，我應(yīng)該積極主動，變被動為主動，今后，不準(zhǔn)自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十四
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個好習(xí)慣到底是什么？這七個好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個好習(xí)慣，這三個好習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一。這三個好習(xí)慣能夠幫我們做一個事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個人成長的過程當(dāng)中，有三個階段。第一個階段是依賴，就像我們是一個孩子的時候，遇到任何問題我們都會說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個人還沒有長大，他還是一個孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會積極主動、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個轉(zhuǎn)換之后又有三個習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個習(xí)慣讓我們完成另外一個改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個跳躍。所以完成了這六個習(xí)慣以后，你可以從一個依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個更難。最后一個習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個人為什么會在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r候，我們都會自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個個似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十五
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經(jīng)過運(yùn)用很多生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：
1、依靠階段。
2、獨(dú)立階段。
3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴?；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達(dá)1+1》2。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，應(yīng)對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否堅(jiān)持著一顆“初心”
效能士的七個習(xí)慣讀后感篇十六
這本書的架構(gòu)非常清晰，每個標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書講述了7個習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來了解下吧！
1、積極主動。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭取來的。采取主動是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要務(wù)，必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個基本特征：誠信、成熟、知足。誠信不用說，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見不同，那么對方的主張必定我有尚未體會的奧妙，值得加以了解。學(xué)會尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個步驟：
第一：確認(rèn)角色?？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同時合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過程，一個不斷完善的自我過程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個高效能人士。