創(chuàng)新是指在完成任務(wù)或達成目標(biāo)的過程中能夠提出新思路和創(chuàng)造性解決方案。在總結(jié)中應(yīng)客觀真實地反映自己的經(jīng)歷和體會，避免夸大或虛假?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中生讀書心得有感篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生讀書心得有感篇二
在假期中經(jīng)同學(xué)的推薦看了《約翰克里斯多夫》，在我看來它是一本勵志的好書。喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂?？死苟喾蛳竽贻p的西格弗里德一樣，天真、專、，過激、橫沖直撞的去征討當(dāng)時的社會的與藝術(shù)的謊言，揮舞著堂吉訶德式的長矛，去攻擊騾夫、小吏、磨坊的風(fēng)輪、和德法兩國的節(jié)場。頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會奮斗，和過去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性奮斗。一個人唯有在這場艱苦的戰(zhàn)爭中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過來，又在法蘭西繼續(xù)著他革命的氣息。
在學(xué)生時代浪漫的我也許不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛情，無論任何險惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。工作幾年，活生生的現(xiàn)實經(jīng)歷后讀他，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰克里斯多夫那脆弱柔軟的心。期待一個華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩意。現(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠的往事總不免消失于虛空，無論經(jīng)過怎樣的悲喜，對大部分的人來說全部努力最終都不過只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰克里斯多夫也會彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。并唱著：“我感謝你曾經(jīng)愛過我，希望你在別處幸福?！?BR> 不記得是誰說過，真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。
但愿克利斯多夫能成為更多人的一個堅強而忠實的朋友，在人生的考驗中成為一個良伴和向?qū)?。使大家心中都有一股生與愛的'歡樂，使大家能不顧一切的去生活，去愛！讀約翰克里斯多夫，淚水隨情節(jié)隨人物感情而流瀉――這是真正的精神洗禮。他不曾離去，一直和我在一起，他是用重生代替了死亡。正如結(jié)尾他對孩子們說的：“咱們到了，哎，你多重??！孩子，你究竟是誰？”孩子回答：“我是即將來到的日子?！?BR> 我不能準(zhǔn)確地形容出自己對《約翰克里斯多夫》的感受，只感到他帶給我的感動、啟示和力量是以前任何一本書都未曾有過的。或許，我能從心底擠出“強者”兩字來做一個笨拙的形容，但書中處處洋溢的奮斗、抗?fàn)幒涂嗤从衷跄芎唵蔚赜谩皬娬摺币谎愿疟M。對一個藝術(shù)家來說，獲得更多人對自己作品的認同，可能就是他對成功的定義，也是他為之奮斗的終極目標(biāo)。但對克里斯多夫來說，這并不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得到社會，至少是音樂界的承認，但他更大、更強烈的渴望卻是對藝術(shù)、對真理的追求。為此，他所做的一切，包括了他的音樂和他對巴赫、舒曼、瓦格納等作品的批判，被當(dāng)時的社會看作是離經(jīng)叛道而加以排斥。正如傅雷所說的“為了精神的自由喪失了一切物質(zhì)上的依傍”。但克里斯多夫所做的一切并不只是年輕的沖動，對傳統(tǒng)的抗?fàn)幨冀K充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程。或許，是因為我有不少朋友，所以我不能很好地體會克里斯多夫?qū)W多、對奧里維那近乎愛情的友情。但每當(dāng)我合上書，問自己：我真的象克里斯朵多那樣虔誠地對待每一段自己的友情了嗎？我真的獲得了象克里斯多夫和奧里維那樣互通心靈的友誼了嗎？我真的能象克里斯多夫那樣將友誼升華到完全無目的、無功利的境界嗎？。我在克里斯多夫高大的身影下低下了頭。
對于克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，記不得在哪一本書中曾經(jīng)看到過這樣的評論：“他萬念俱灰，躲避斗爭，向現(xiàn)實妥協(xié)?！薄八粌H和原來的敵人和解了，而且反過來譏笑從事反抗的新的一代?！蔽矣X得，作出這樣評價的人并沒有真正地體會克里斯朵夫的斗爭精神?？死锼苟浞?qū)η嗄耆说姆纯咕駨膩砦丛穸ㄟ^，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭，他覺得，在斗志昂揚的年輕人身上，看到了自己的影子。但對傳統(tǒng)的反叛，是必須建立在對傳統(tǒng)了解的繼礎(chǔ)之上，克里斯多夫反對的正是那種不顧一切的盲目斗爭。而這，正是飽經(jīng)風(fēng)霜的長者的睿智。在克里斯多夫心中，始終存在著兩個靈魂:“一顆是受著風(fēng)雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽光中的積雪的峰尖?！?BR> 中國的古語說：勝人者力，自勝者強。在全書中，我最為欣賞的就是克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，他在這里真正實現(xiàn)了對自我的征服，完成了一個對新的自我的塑造。我想，這可能就是羅曼?羅蘭將最后一章命名為“復(fù)旦”的緣故吧。怒濤翻滾的黃河奔騰千里，最終注入了大海，在這里找到了自己永恒的家園。如果結(jié)合羅曼?羅蘭另一巨著《巨人三傳》來看，我覺得，永不妥協(xié)、永遠戰(zhàn)斗的貝多芬正是青年克里斯多夫的真實寫照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯泰寬容、睿智的身影，而他一生對愛情、友情、生活的坎坷追求又與米開朗琪羅如出一轍。羅曼?羅蘭將三位巨人的偉大結(jié)合在一起，塑造出一個永遠的強者――克里斯多夫，我的英雄！
同樣是寫英雄，同樣要讓人勵志，但《約翰克利斯多夫》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及《牛虻》等等，都有著天壤之別。要我說出理由，我只能這是感覺，閱讀后的感覺，是對初戀情人的懵懂感覺，無需解釋，無需強調(diào)。
不同的受眾對故事有著不同的感悟。在這哥盛夏，我躲在小屋子里讀《約翰克利斯多夫》，被羅曼?羅蘭強烈的操控著。跟著他的筆端而猶如電影鏡頭一般不停地飄移著，跟著他的主人公在不同的地點奔走，與不同的人和不同的社會環(huán)境抗?fàn)?。作者用他的人物，表達和闡述著自己特定的、冷靜的思維狀態(tài)，并以此來操縱讀者的感情。而我自己只能在作者營造的讓人不得不接受的的沉悶的氣息中，酸楚地感受到暗藏的涌動與激情，也感受到主人公身上那些屬于自己的影子?；蚴潜瘧?，或是沖動，或是憐憫，或是萌蘗。
在寫下這篇短短的讀感時，我又深刻的體會到康德說過的一句話：世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈：一個是我們頭頂上燦爛的星空；另一個是我們心中的崇高的道德準(zhǔn)則。
高中生讀書心得有感篇三
平平淡淡的生活伴隨她走過了二十多個春秋，直到花季的她遇到了令人心動的他。歐也妮的生活被查理打破，愛情的種子在心中萌發(fā)。她為他學(xué)會了冷靜，學(xué)會了反抗。但正如鄉(xiāng)村郊野的花朵一般，歐也妮的心靈太過于純潔與美好，她把世界想的像她一樣單純。因為她沒有被世俗所玷污，沒有被金錢所束縛，沒有過于陰暗的城府，就這樣輕易的將一生的愛獻給了這個巴黎的放蕩公子，并為他等待數(shù)年。
查理成功了。他有了家產(chǎn)，盡管十分骯臟，但他毫不介意。青年時僅存的一點良知，在生活的困苦中也消磨殆盡了。為了錢財、名聲與地位，他早已將那朵曾為他在嚴(yán)冬不顧一切盛開的薔薇花拋之腦后了。最終卻在自以為是的心理下，得到了一個哭笑不得的結(jié)果。
命運總是公平的，上天一直都注視著人間的一切。就在眾人費盡心機想要將歐也妮生命中所有的黃金奪走時，上帝卻將他們早早地帶去了天堂，把大堆的金子丟給了只向往天國的女子。歐也妮獨自一人，孤單而又高貴的端坐在凄涼的廳堂上。
也許有人認為她是不幸的，因為情感的背叛，父親的吝嗇，母親的離世------命運似乎一直在捉弄這個可憐的姑娘。但我說，她是幸運的，愛的逝去讓她清醒，父親的吝嗇令她學(xué)會節(jié)儉，而她那一生慈愛卻又不幸的母親，教會了她如何在信仰之下誠實地生活。
她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由無知變?yōu)闊o畏，從平凡變得高貴。她的靈魂在坎坷的天堂之路上，沒有染上一絲塵埃，反而因那天使的光芒變得愈發(fā)純潔與高尚。
她慷慨解囊：修學(xué)堂、撥善款------將父親視為生命的金錢獻給了公益事業(yè)，挾著一連串的善行義舉勇敢前行。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和習(xí)慣的苛刻。
一帆風(fēng)順是人們的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人們的期盼，但總會有人先我們而去。不要奢求無風(fēng)無浪的生活，因為那是懦夫才有的渴望；不要祈禱平淡如水的生命，因為那是無知者的癡想。
我們要學(xué)會在風(fēng)浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中變得堅強。
讓我們像歐也妮一樣，乘著心靈的航船，揚起信仰的白帆，用靈魂擺渡，用曲折來講述生動燦爛輝煌。
高中生讀書心得有感篇四
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的一生中充滿了對命運的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。小說還表達了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
高中生讀書心得有感篇五
那一次，那本《普希金詩選》，讓我知道了他。
有的人讀著他的詩長大，而對于外國詩有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認識他的作品?！岸砹_斯詩歌的太陽”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會過去;而那過去的，將會變成親切的懷戀?！蔽姨鹉?，把那本書捧起來，貼在懷里。陽光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國詩了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩歌中透出的明媚陽光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。沒有人會認為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。
高中生讀書心得有感篇六
《匹克威克外傳》講的是英國在資本主義時期，關(guān)于紳士、小人、太太、仆人等等的一些生活中難免會遇到的和荒唐至極的事情。它有力地諷刺了法庭、監(jiān)獄、等法律機構(gòu)，利益核心的腐敗思想，法官律師的可惡舉動，都被狄更斯的批判所壓倒了。
這個大人物的故事，發(fā)生在19世紀(jì)世界最繁華的地方——倫敦。在一個小街道內(nèi)，一個房間里正在舉行一個重要的會議，這個會議是關(guān)于刺魚學(xué)說的討論會，大大小小的紳士都來參加了，塞繆爾·匹克威克先生對科學(xué)社有著巨大的貢獻，所以匹克威克先生搖身一變，變成了匹克威克社的社長。
起初匹克威克先生十分專心地執(zhí)行工作，可在后來的一天，發(fā)生了一件可怕的事情。這一天，匹克威克先生和同伴們，正在搖搖擺擺地在街上散步，看見什么他記什么，聽見什么他也記，幾個車夫看見了，以為匹克威克先生是密探，大聲叫著：“車夫們，抓住這個密探!”便打了起來。
這幾個車夫把匹克威克先生和他的朋友打了一頓后，另一個重要人物出現(xiàn)了，他就是內(nèi)心狹隘又卑鄙的小人——金格爾。但是，在幾個車夫毆打匹克威克先生時，要不是他當(dāng)和事佬，匹克威克先生和他的朋友，也許就會命歸西天了。然后匹克威克先生就開始了他那奇妙而有趣的旅程。
后來，匹克威克先生有了一位絕對忠誠的仆人——薩姆·維勒。這位先生，可真是忠心耿耿呀!他幫助匹克威克先生渡過難關(guān)，在我的回憶中，他在法庭上的精彩發(fā)言，實在是令人贊嘆。他在匹克威克先生不高興時安慰他、鼓勵他，還有許多故事出現(xiàn)在他身上，正因如此，才讓我們看到了他那智慧、友善的一面。
西方的文明也是非常先進的，絲毫不亞于東方文明。對于書中提及英國文明的地方，我十分好奇。經(jīng)過本書的閱讀，我慢慢懂得了，也接受了，這讓我十分高興。因為，在一本有名的小說中，竟然還包含著那么多知識，這也是我一直以來最想知道，最想得到的了。
讓我印象最深刻的，一定就是匹克威克先生了，他那胖胖的身子，一副小巧的眼鏡，以及他那笑容可掬的面孔，在我的腦海中留下了極為深刻的印象。他實在、直心腸、有時顯得傻呵呵的，但這并不影響他的品格，他依然是那么善良、那么和氣。
《匹克威克外傳》領(lǐng)我進入了文學(xué)的后花園，給我留下了太多太多讓我思考的問題。它留給我誠實，留給我善良，留給我忠誠，還留給我做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。
高中生讀書心得有感篇七
《理智與情感》記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉(zhuǎn)。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經(jīng)在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應(yīng)該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么?突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。
高中生讀書心得有感篇八
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費，那時候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個愛情騙徒，也不是那個散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
高中生讀書心得有感篇九
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
高中生讀書心得有感篇十
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華禮貌的`強盛打下了基礎(chǔ)。但他也十分殘忍，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘忍，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
高中生讀書心得有感篇十一
《海底兩萬里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但僅僅他寫的夸張、動人而富有科學(xué)好處的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，即使在二十一世紀(jì)的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的'預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在這天都得以實現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、秀麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》雖然僅僅一本冒險小說，但它卻給了我很多的勇氣，它讓我勇敢地去應(yīng)對現(xiàn)實，不要成為一個膽小怕事的縮頭烏龜！同學(xué)們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧！還有很多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
高中生讀書心得有感篇十二
《傅雷家書》是20xx年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏?！陡道准視纷钤绯霭嬗?981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成?！陡道准視肥歉道追驄D與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談：讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
高中生讀書心得有感篇一
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生讀書心得有感篇二
在假期中經(jīng)同學(xué)的推薦看了《約翰克里斯多夫》，在我看來它是一本勵志的好書。喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂?？死苟喾蛳竽贻p的西格弗里德一樣，天真、專、，過激、橫沖直撞的去征討當(dāng)時的社會的與藝術(shù)的謊言，揮舞著堂吉訶德式的長矛，去攻擊騾夫、小吏、磨坊的風(fēng)輪、和德法兩國的節(jié)場。頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會奮斗，和過去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性奮斗。一個人唯有在這場艱苦的戰(zhàn)爭中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過來，又在法蘭西繼續(xù)著他革命的氣息。
在學(xué)生時代浪漫的我也許不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛情，無論任何險惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。工作幾年，活生生的現(xiàn)實經(jīng)歷后讀他，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰克里斯多夫那脆弱柔軟的心。期待一個華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩意。現(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠的往事總不免消失于虛空，無論經(jīng)過怎樣的悲喜，對大部分的人來說全部努力最終都不過只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰克里斯多夫也會彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。并唱著：“我感謝你曾經(jīng)愛過我，希望你在別處幸福?！?BR> 不記得是誰說過，真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。
但愿克利斯多夫能成為更多人的一個堅強而忠實的朋友，在人生的考驗中成為一個良伴和向?qū)?。使大家心中都有一股生與愛的'歡樂，使大家能不顧一切的去生活，去愛！讀約翰克里斯多夫，淚水隨情節(jié)隨人物感情而流瀉――這是真正的精神洗禮。他不曾離去，一直和我在一起，他是用重生代替了死亡。正如結(jié)尾他對孩子們說的：“咱們到了，哎，你多重??！孩子，你究竟是誰？”孩子回答：“我是即將來到的日子?！?BR> 我不能準(zhǔn)確地形容出自己對《約翰克里斯多夫》的感受，只感到他帶給我的感動、啟示和力量是以前任何一本書都未曾有過的。或許，我能從心底擠出“強者”兩字來做一個笨拙的形容，但書中處處洋溢的奮斗、抗?fàn)幒涂嗤从衷跄芎唵蔚赜谩皬娬摺币谎愿疟M。對一個藝術(shù)家來說，獲得更多人對自己作品的認同，可能就是他對成功的定義，也是他為之奮斗的終極目標(biāo)。但對克里斯多夫來說，這并不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得到社會，至少是音樂界的承認，但他更大、更強烈的渴望卻是對藝術(shù)、對真理的追求。為此，他所做的一切，包括了他的音樂和他對巴赫、舒曼、瓦格納等作品的批判，被當(dāng)時的社會看作是離經(jīng)叛道而加以排斥。正如傅雷所說的“為了精神的自由喪失了一切物質(zhì)上的依傍”。但克里斯多夫所做的一切并不只是年輕的沖動，對傳統(tǒng)的抗?fàn)幨冀K充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程。或許，是因為我有不少朋友，所以我不能很好地體會克里斯多夫?qū)W多、對奧里維那近乎愛情的友情。但每當(dāng)我合上書，問自己：我真的象克里斯朵多那樣虔誠地對待每一段自己的友情了嗎？我真的獲得了象克里斯多夫和奧里維那樣互通心靈的友誼了嗎？我真的能象克里斯多夫那樣將友誼升華到完全無目的、無功利的境界嗎？。我在克里斯多夫高大的身影下低下了頭。
對于克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，記不得在哪一本書中曾經(jīng)看到過這樣的評論：“他萬念俱灰，躲避斗爭，向現(xiàn)實妥協(xié)?！薄八粌H和原來的敵人和解了，而且反過來譏笑從事反抗的新的一代?！蔽矣X得，作出這樣評價的人并沒有真正地體會克里斯朵夫的斗爭精神?？死锼苟浞?qū)η嗄耆说姆纯咕駨膩砦丛穸ㄟ^，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭，他覺得，在斗志昂揚的年輕人身上，看到了自己的影子。但對傳統(tǒng)的反叛，是必須建立在對傳統(tǒng)了解的繼礎(chǔ)之上，克里斯多夫反對的正是那種不顧一切的盲目斗爭。而這，正是飽經(jīng)風(fēng)霜的長者的睿智。在克里斯多夫心中，始終存在著兩個靈魂:“一顆是受著風(fēng)雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽光中的積雪的峰尖?！?BR> 中國的古語說：勝人者力，自勝者強。在全書中，我最為欣賞的就是克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，他在這里真正實現(xiàn)了對自我的征服，完成了一個對新的自我的塑造。我想，這可能就是羅曼?羅蘭將最后一章命名為“復(fù)旦”的緣故吧。怒濤翻滾的黃河奔騰千里，最終注入了大海，在這里找到了自己永恒的家園。如果結(jié)合羅曼?羅蘭另一巨著《巨人三傳》來看，我覺得，永不妥協(xié)、永遠戰(zhàn)斗的貝多芬正是青年克里斯多夫的真實寫照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯泰寬容、睿智的身影，而他一生對愛情、友情、生活的坎坷追求又與米開朗琪羅如出一轍。羅曼?羅蘭將三位巨人的偉大結(jié)合在一起，塑造出一個永遠的強者――克里斯多夫，我的英雄！
同樣是寫英雄，同樣要讓人勵志，但《約翰克利斯多夫》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及《牛虻》等等，都有著天壤之別。要我說出理由，我只能這是感覺，閱讀后的感覺，是對初戀情人的懵懂感覺，無需解釋，無需強調(diào)。
不同的受眾對故事有著不同的感悟。在這哥盛夏，我躲在小屋子里讀《約翰克利斯多夫》，被羅曼?羅蘭強烈的操控著。跟著他的筆端而猶如電影鏡頭一般不停地飄移著，跟著他的主人公在不同的地點奔走，與不同的人和不同的社會環(huán)境抗?fàn)?。作者用他的人物，表達和闡述著自己特定的、冷靜的思維狀態(tài)，并以此來操縱讀者的感情。而我自己只能在作者營造的讓人不得不接受的的沉悶的氣息中，酸楚地感受到暗藏的涌動與激情，也感受到主人公身上那些屬于自己的影子?；蚴潜瘧?，或是沖動，或是憐憫，或是萌蘗。
在寫下這篇短短的讀感時，我又深刻的體會到康德說過的一句話：世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈：一個是我們頭頂上燦爛的星空；另一個是我們心中的崇高的道德準(zhǔn)則。
高中生讀書心得有感篇三
平平淡淡的生活伴隨她走過了二十多個春秋，直到花季的她遇到了令人心動的他。歐也妮的生活被查理打破，愛情的種子在心中萌發(fā)。她為他學(xué)會了冷靜，學(xué)會了反抗。但正如鄉(xiāng)村郊野的花朵一般，歐也妮的心靈太過于純潔與美好，她把世界想的像她一樣單純。因為她沒有被世俗所玷污，沒有被金錢所束縛，沒有過于陰暗的城府，就這樣輕易的將一生的愛獻給了這個巴黎的放蕩公子，并為他等待數(shù)年。
查理成功了。他有了家產(chǎn)，盡管十分骯臟，但他毫不介意。青年時僅存的一點良知，在生活的困苦中也消磨殆盡了。為了錢財、名聲與地位，他早已將那朵曾為他在嚴(yán)冬不顧一切盛開的薔薇花拋之腦后了。最終卻在自以為是的心理下，得到了一個哭笑不得的結(jié)果。
命運總是公平的，上天一直都注視著人間的一切。就在眾人費盡心機想要將歐也妮生命中所有的黃金奪走時，上帝卻將他們早早地帶去了天堂，把大堆的金子丟給了只向往天國的女子。歐也妮獨自一人，孤單而又高貴的端坐在凄涼的廳堂上。
也許有人認為她是不幸的，因為情感的背叛，父親的吝嗇，母親的離世------命運似乎一直在捉弄這個可憐的姑娘。但我說，她是幸運的，愛的逝去讓她清醒，父親的吝嗇令她學(xué)會節(jié)儉，而她那一生慈愛卻又不幸的母親，教會了她如何在信仰之下誠實地生活。
她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由無知變?yōu)闊o畏，從平凡變得高貴。她的靈魂在坎坷的天堂之路上，沒有染上一絲塵埃，反而因那天使的光芒變得愈發(fā)純潔與高尚。
她慷慨解囊：修學(xué)堂、撥善款------將父親視為生命的金錢獻給了公益事業(yè)，挾著一連串的善行義舉勇敢前行。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和習(xí)慣的苛刻。
一帆風(fēng)順是人們的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人們的期盼，但總會有人先我們而去。不要奢求無風(fēng)無浪的生活，因為那是懦夫才有的渴望；不要祈禱平淡如水的生命，因為那是無知者的癡想。
我們要學(xué)會在風(fēng)浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中變得堅強。
讓我們像歐也妮一樣，乘著心靈的航船，揚起信仰的白帆，用靈魂擺渡，用曲折來講述生動燦爛輝煌。
高中生讀書心得有感篇四
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的一生中充滿了對命運的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。小說還表達了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
高中生讀書心得有感篇五
那一次，那本《普希金詩選》，讓我知道了他。
有的人讀著他的詩長大，而對于外國詩有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認識他的作品?！岸砹_斯詩歌的太陽”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會過去;而那過去的，將會變成親切的懷戀?！蔽姨鹉?，把那本書捧起來，貼在懷里。陽光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國詩了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩歌中透出的明媚陽光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。沒有人會認為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。
高中生讀書心得有感篇六
《匹克威克外傳》講的是英國在資本主義時期，關(guān)于紳士、小人、太太、仆人等等的一些生活中難免會遇到的和荒唐至極的事情。它有力地諷刺了法庭、監(jiān)獄、等法律機構(gòu)，利益核心的腐敗思想，法官律師的可惡舉動，都被狄更斯的批判所壓倒了。
這個大人物的故事，發(fā)生在19世紀(jì)世界最繁華的地方——倫敦。在一個小街道內(nèi)，一個房間里正在舉行一個重要的會議，這個會議是關(guān)于刺魚學(xué)說的討論會，大大小小的紳士都來參加了，塞繆爾·匹克威克先生對科學(xué)社有著巨大的貢獻，所以匹克威克先生搖身一變，變成了匹克威克社的社長。
起初匹克威克先生十分專心地執(zhí)行工作，可在后來的一天，發(fā)生了一件可怕的事情。這一天，匹克威克先生和同伴們，正在搖搖擺擺地在街上散步，看見什么他記什么，聽見什么他也記，幾個車夫看見了，以為匹克威克先生是密探，大聲叫著：“車夫們，抓住這個密探!”便打了起來。
這幾個車夫把匹克威克先生和他的朋友打了一頓后，另一個重要人物出現(xiàn)了，他就是內(nèi)心狹隘又卑鄙的小人——金格爾。但是，在幾個車夫毆打匹克威克先生時，要不是他當(dāng)和事佬，匹克威克先生和他的朋友，也許就會命歸西天了。然后匹克威克先生就開始了他那奇妙而有趣的旅程。
后來，匹克威克先生有了一位絕對忠誠的仆人——薩姆·維勒。這位先生，可真是忠心耿耿呀!他幫助匹克威克先生渡過難關(guān)，在我的回憶中，他在法庭上的精彩發(fā)言，實在是令人贊嘆。他在匹克威克先生不高興時安慰他、鼓勵他，還有許多故事出現(xiàn)在他身上，正因如此，才讓我們看到了他那智慧、友善的一面。
西方的文明也是非常先進的，絲毫不亞于東方文明。對于書中提及英國文明的地方，我十分好奇。經(jīng)過本書的閱讀，我慢慢懂得了，也接受了，這讓我十分高興。因為，在一本有名的小說中，竟然還包含著那么多知識，這也是我一直以來最想知道，最想得到的了。
讓我印象最深刻的，一定就是匹克威克先生了，他那胖胖的身子，一副小巧的眼鏡，以及他那笑容可掬的面孔，在我的腦海中留下了極為深刻的印象。他實在、直心腸、有時顯得傻呵呵的，但這并不影響他的品格，他依然是那么善良、那么和氣。
《匹克威克外傳》領(lǐng)我進入了文學(xué)的后花園，給我留下了太多太多讓我思考的問題。它留給我誠實，留給我善良，留給我忠誠，還留給我做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。
高中生讀書心得有感篇七
《理智與情感》記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉(zhuǎn)。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經(jīng)在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應(yīng)該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么?突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。
高中生讀書心得有感篇八
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費，那時候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個愛情騙徒，也不是那個散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
高中生讀書心得有感篇九
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
高中生讀書心得有感篇十
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華禮貌的`強盛打下了基礎(chǔ)。但他也十分殘忍，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘忍，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
高中生讀書心得有感篇十一
《海底兩萬里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但僅僅他寫的夸張、動人而富有科學(xué)好處的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，即使在二十一世紀(jì)的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的'預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在這天都得以實現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、秀麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》雖然僅僅一本冒險小說，但它卻給了我很多的勇氣，它讓我勇敢地去應(yīng)對現(xiàn)實，不要成為一個膽小怕事的縮頭烏龜！同學(xué)們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧！還有很多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
高中生讀書心得有感篇十二
《傅雷家書》是20xx年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏?！陡道准視纷钤绯霭嬗?981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成?！陡道准視肥歉道追驄D與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談：讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。