讀后感可以讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的鑒賞力。首先，讀者需要在閱讀完一本書后歸納自己的情感和體驗(yàn)。4.為了更好地展示讀后感的寫作風(fēng)格和技巧，下面是小編為大家收集的一些范文。
哈姆雷特讀后感高中生篇一
哈姆雷特本是一個(gè)王子，擁有權(quán)力也擁有威信，人生本是一片坦途，可命運(yùn)卻如當(dāng)頭一棒向他襲來，邪惡讓本不應(yīng)該擁有仇恨的他染上了仇恨的怒火。鬼魂的到來揭示了叔父的丑惡嘴臉，是叔父殺死了他的父親，讓王后受他迷惑而嫁給他。哈姆雷特是個(gè)仔細(xì)的人，特地用戲劇來試探叔父對(duì)此的反應(yīng)，從而真正證實(shí)了叔父就是殺害他父親的兇手。他對(duì)自己叩問，“一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？簡直不過是一頭畜生！上帝造下我們來，使我們能夠這樣高談闊論，瞻前顧后，當(dāng)然要我們利用他所賦與我們的這一種能力和靈明的理智，不讓它們白折廢掉?，F(xiàn)在我明明有理由、有決心、有力量、有方法，可以動(dòng)手干我所要干的事，可是我還是在大言不慚地說：‘這件事需要做?！笨墒鞘冀K不曾在行動(dòng)上表現(xiàn)出來?！?BR> 看到這里，我覺得他叩問不僅是自己，也是我們千千萬萬的讀者了，作為人，我們應(yīng)該使作文用好我們的智慧，用我們的勞動(dòng)去創(chuàng)造自己的幸福，完成自己的事業(yè)，發(fā)揮自己的價(jià)值，而不是去沉溺于虛幻之中，找尋那短暫的快樂。
最后的那一幕，一切都化作塵土，哈姆雷特、國王、王后、雷歐提斯都死于這一場斗爭中，一切以悲劇落幕。如魯迅所言“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”，哈姆雷特的靈魂里閃爍著人性的光輝，勇氣、堅(jiān)毅、執(zhí)著、誠懇，無一不是他的優(yōu)良品質(zhì)，英雄式的人物在與邪惡斗爭而死，更加讓我們感慨于人生際遇的無常。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”，他選擇了毀滅，留下的是燦爛的遐想，留下的是給我們無盡的思考……
或許生活的意義遠(yuǎn)不止于此，人的一生是粲然落幕還是瀟灑登場，莎士比亞的這一戲劇仿佛告訴我們——人生如戲，無數(shù)的可能組成了我們的一生，無論是精彩的，還是遺憾的，都構(gòu)成了我們自己獨(dú)一無二的經(jīng)歷，也成就了獨(dú)一無二的自我。珍惜現(xiàn)在所有，創(chuàng)造屬于自己的每個(gè)可能，或許才是人生的真諦。
人生浮沉之中，享受此刻。作者：萬嘉音。
哈姆雷特讀后感高中生篇二
《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)問題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心?！吧孢€是毀滅，這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
有句話說：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感高中生篇三
親愛的勇士啊，拿起你手中的劍，刺向敵人的胸膛吧，用敵人那骯臟的血液來祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響，如一去鎮(zhèn)魂之歌，悠遠(yuǎn)，邪魅。
“你依然愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事”，他的聲音極其虛弱，臉色異常的白，大股大股的血從腹部流出，眼神空洞，在他的雙眼里，完全沒有對(duì)世界的任何留戀，顯得冷酷，猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊，是那么卑劣，軟弱，簡直慘不忍睹，這國家，這城市是兒時(shí)的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)在，這是一所牢獄，一座荒廢的花園。
母親再嫁，父親被害，又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有陰險(xiǎn)狡詐，人世，這荒廢的花園。
“那我該如何？在這個(gè)荒廢的世界，何處有我居生之地，我已對(duì)人類絕望，對(duì)這骯臟的世界絕望?！?BR> “你從前是個(gè)樂觀的人，你現(xiàn)在是個(gè)勇敢的人。”
他苦笑道；“勇敢？那是何等虛偽的詞匯，我曾擁有著一個(gè)美好的理想。但，這，這不公的世道和人性的丑陋啊，將我那萌芽卻未開花的理想扼殺在了搖籃之中。呵，這世道何時(shí)允許我勇敢?！?BR> 他的笑容此刻十分猙獰，淚花從眼眶傾瀉而出，嗚咽聲如哀曲般凄婉，最后，在這淚水中，他靜止在那里，沒有了嘶啞的笑聲，沒有了嗚咽聲，只有那空洞，絕望的眼眸，和邊上殘余的淚花。
我親愛的勇士啊，此刻的你是多么脆弱與無助啊，如同一個(gè)剛誕下的嬰兒。你再也不會(huì)悲傷，再也不會(huì)流淚了。此刻的你也許正展開雙翼，化為天使，飛向天堂，但丁的神曲字符在空中環(huán)繞，慶祝你重獲新生，拜托了命運(yùn)的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過合住，而后，我邁著緩步輕輕離開，余光中只剩一道恍惚的身影。
你問，我是誰？
噓，這是個(gè)秘密！
哈姆雷特讀后感高中生篇四
??它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
??主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵但是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇，但是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣?為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
??哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
??老國王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
??新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。
??勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
??有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
??命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
??。
哈姆雷特讀后感高中生篇五
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的.東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮?，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型?！北瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時(shí)代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
哈姆雷特讀后感高中生篇六
整個(gè)國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢?——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了;有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著?！?BR> 我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不要虛偽，不要阿諛奉承，更不要為了自己的私欲而失去理智、背叛那個(gè)曾經(jīng)如此愛你的人。
看完書后，我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特，每個(gè)哈姆雷特各自展現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。
大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是最有少年氣的哈姆雷特，淘氣、天真、好動(dòng)，又有些叛逆，最貼近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個(gè)版本讓觀眾看到更多的是哈姆雷特對(duì)人生看法的蛻變過程。
而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個(gè)版本，他的哈姆雷特或許是年齡最小的，是個(gè)幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了，即使自己痛恨她所做的一切，他也絕不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告訴她該做什么，讓一切都回歸正軌。
在這個(gè)版本的第三幕第四場中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的`悲愴終于迸發(fā)出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。
結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒有的場景，即眾人死后在天堂中相遇的場景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪，笑得那么滿足。
看著這笑，我早已淚濕衣襟。
劇中這一哭一笑，讓我看到這個(gè)哈姆雷特似乎沒有什么宏大的志向，只有一個(gè)簡單到極致的心愿，這也是所有剛剛步入青春的少年內(nèi)心最渴望也是最需要的東西——一個(gè)真正完整的家庭。一個(gè)真正完整的家庭，沒有虛偽的愛情，夫妻坦誠相待，彼此之間的愛情應(yīng)是理智的，理智絕不會(huì)做情欲的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切，但是這樣的愛是圣潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨(dú)立，安分守己，不做超出自己原則的事情，這就是理性的愛。它平淡，卻給予家庭里的每個(gè)人安全感與生活的希望。
如今為什么有許多青少年感受不到家庭中的愛，實(shí)際上就是有相當(dāng)一部分家庭沒有理性的愛，最終導(dǎo)致原有的情感四分五裂——從某一程度上說，確實(shí)跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智，那么世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。
這是這個(gè)版本的哈姆雷特最與我產(chǎn)生共鳴、最感動(dòng)到我的地方。哈姆雷特的心燃燒著復(fù)仇的火焰，事實(shí)上，這是他熱愛家庭與堅(jiān)守理智的火焰。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”翻開書，成就第一千零一個(gè)。
哈姆雷特讀后感高中生篇七
一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時(shí)的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對(duì)白詼諧俏皮，情節(jié)跌宕起伏，最主要是人物個(gè)性鮮明，角色多元復(fù)雜，還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以，我必須靜默下來用心體會(huì)作者在主人公身上傾注的情感和寄望。
我似乎看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時(shí)候追逐美麗的姑娘，贈(zèng)送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父王的早逝，母親的改嫁，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪下去，和那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家所有的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過度的哀傷，過于無助和軟弱，甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評(píng)價(jià)他，但是，過于傷痛畢竟無濟(jì)于事，作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個(gè)極端。必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個(gè)性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無情的揭露，一個(gè)飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來主演。體現(xiàn)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會(huì)人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格分裂的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎?答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說哈姆雷特是一個(gè)英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!他的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲劇；他的復(fù)仇，是一個(gè)時(shí)代的顛覆；他的死亡，是一個(gè)時(shí)代的毀滅，是本能天性被殘酷謀殺的過程!
當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時(shí)候，也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個(gè)性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國人心中理想的救世主；卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們中國皇室的男一種悲劇了。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
哈姆雷特讀后感高中生篇八
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于16的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間但是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)__詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)__詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
哈姆雷特讀后感高中生篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一，而這樣的評(píng)價(jià)也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后，我們?cè)跒橹魅斯防滋貕蚜业乃劳锵У耐瑫r(shí)，不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時(shí)期。在莎翁之前，悲劇的歷史可以追溯到古希臘，如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運(yùn)的抗?fàn)?，這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義：悲劇是對(duì)一個(gè)完整、嚴(yán)肅、有一定長度的行動(dòng)的模仿。這表明了悲劇要去表達(dá)的是有意義、嚴(yán)肅的事。這里的嚴(yán)肅、有意義不僅是對(duì)角色的，對(duì)觀眾也同樣如此。為了達(dá)到這種效果，莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突，而弱化外在的壓力，《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子，他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì)：聰明、謹(jǐn)慎、劍術(shù)高超?？墒秋@赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反，我們?cè)趧≈锌吹降墓防滋貎?yōu)柔寡斷又冒進(jìn)。而對(duì)于哈姆雷特來說，他也十分清楚自己的種種缺點(diǎn)，并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中，哈姆雷特的獨(dú)白是對(duì)自己的鞭策，更是對(duì)于自己的優(yōu)柔的怒罵：“一個(gè)人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西！”
從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看，先王的鬼魂是可以被所有人看到的?？墒?，第三幕第四場中，當(dāng)哈姆雷特怒斥其不忠的母親時(shí)，他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個(gè)“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是，這個(gè)只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對(duì)比，我們可以認(rèn)為，這個(gè)“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺，而“停止斥責(zé)王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實(shí)想法。這個(gè)細(xì)節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失，優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此，本來的他擁有幸福美滿的生活，可是命運(yùn)卻讓他落入世界的黑暗面，讓他獨(dú)自一人承擔(dān)父親被殺的真相，讓他一人背負(fù)為父報(bào)仇的重?fù)?dān)。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣，他也只是一個(gè)會(huì)怯懦、會(huì)退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇，是命運(yùn)弄人的不幸，也是因?yàn)樗旧硇愿袢觞c(diǎn)的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個(gè)十分特殊的角色。他是劇中的人物，可卻讓我們時(shí)刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面，他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄，甚至稱不上是堅(jiān)定的人。他時(shí)刻在痛罵著懦弱的自己，時(shí)刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著，就像我們一樣，終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn)，自我懷疑、自我否定，又自我鞭策、自我鼓舞，踉蹌著掙扎著前進(jìn)或后退。當(dāng)哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后，如霍拉旭言，他終于可以安睡了吧。
哈姆雷特讀后感高中生篇十
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的`抉擇中構(gòu)造了自我的杯具，原先他完全能夠屈服于自我的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，可是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最終，哈姆雷特并沒有為自我的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特讀后感高中生篇十一
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的`象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
哈姆雷特讀后感高中生篇十二
為了獲得王位和權(quán)力，哈姆雷特的叔叔引誘女王設(shè)計(jì)了一個(gè)毒害哈姆雷特父親的陰謀。葬禮后不到兩個(gè)月，他就嫁給了哈姆雷特的母親，原來的大嫂成為了新的王后。前任國王的`靈魂無法安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭發(fā)陰謀，并要求哈姆雷特為父親報(bào)仇。
哈姆雷特在朋友的幫助下遇到了鬼魂的父親，鬼魂告訴他自己是被兄弟和妻子毒死的。人死后，靈魂受盡折磨，只有揭開真相，完成復(fù)仇，才能安息。
得知這個(gè)陰謀的哈姆瑞斯痛苦、憤怒，但并不沖動(dòng)。為了查明真相，哈姆雷特利用戲劇表演還原了國王被殺的場景，觀察叔叔的反應(yīng)。得知真相后，他心碎了。為父母之愛的嘆息，為未來生活的無奈，為自己無果的愛。
有幾次，哈姆雷特本有機(jī)會(huì)直接殺了國王，揭發(fā)叔叔的陰謀，為父親報(bào)仇，但哈姆雷特猶豫不決，錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。猶豫不決的性格和拖延造成了他最后的悲劇。
事實(shí)上，新國王的更替并沒有影響哈姆雷特的地位。他仍然是國王公眾認(rèn)可的直接繼承人。他接任國王后，揭露真相也是一種報(bào)復(fù)。但哈姆雷特?zé)o法克服他心中的障礙。靈魂的折磨，痛苦的折磨，無時(shí)無刻不在提醒著他復(fù)仇。他所見，所見，成為復(fù)仇的催化劑。
正如他所說：“如果一個(gè)人的幸福和人生目標(biāo)只是吃飯、吃飯、睡覺和睡覺，那還算什么？”
生活中有很多無奈的事情，就像哈姆雷特一樣，即使不喜歡也不想，也不得不去做。
我的一個(gè)朋友有一個(gè)表弟，他在生活中很挑食。學(xué)習(xí)取決于你的心情和環(huán)境，不要到最后一刻才做作業(yè)。日常服裝沒有品牌。只要問，“我喜歡它?！?BR> 生活不只是這樣，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。喜歡是一種占有，愛是一種責(zé)任。
所以，好好珍惜吧，當(dāng)我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇離開的時(shí)候。
哈姆雷特讀后感高中生篇十三
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求，下面是小編為大家?guī)淼墓防滋刈x后感：
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求。
總之，這本書讓我受益頗多。
但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：“不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過分狎昵。
相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。
留心避免和他人爭吵，但是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。
傾聽每一個(gè)人意見，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。
盡你的財(cái)力購置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。
尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
我雖然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。
她認(rèn)為地位變了，愛情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不相配。
倘若他們?cè)谝黄鸬?話，必然會(huì)有很多的沖突。
現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我眼中的哈姆雷特是一個(gè)特別機(jī)智而且正直的人。
他的思想不拘泥于他所處時(shí)代的主流，他熱愛思考，對(duì)生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實(shí)這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實(shí)了這一點(diǎn)。
他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。
因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害，命運(yùn)的虐待和恩寵，對(duì)于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運(yùn)不能把你玩弄于指掌之間……”我從中看出了哈姆雷特是一個(gè)特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對(duì)朋友的贊賞。
哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白中有一句話“……默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?”他用他的自身行動(dòng)告訴了我們答案。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認(rèn)為這樣會(huì)然他上天堂。
但我想，這樣一個(gè)十惡不赦的人，死后必定會(huì)下地獄吧，他詭詐又陰險(xiǎn)而且兩面三刀“敗壞倫常，嗜殺成性”，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。
真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
《哈姆雷特》，印象不深刻。
后來看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。
她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒有痛苦的地方。
可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。
甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。
奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤?BR> 奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。
在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。
她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來。
他在對(duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國王的指使。
不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。
可想而知，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。
這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。
這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。
父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。
現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。
甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
哈姆雷特讀后感高中生篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無形之手所造就的杯具罷了。
哈姆雷特讀后感高中生篇十五
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭，使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感高中生篇十六
一部劇本帶你閱盡千帆，嘗遍疾苦，在愛與恨之間徘徊，在親情與愛情間抉擇，在復(fù)仇與寬恕間猶豫。殺父之仇，弒父之恨，失妹之痛。莎士比亞悲劇作品《哈姆雷特》用簡潔明了的語言，帶領(lǐng)讀者、觀眾在仇恨痛苦中，領(lǐng)略人性的美與陋，光明與黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亞的第一部作品。以前我十分排斥劇本，曾認(rèn)為一個(gè)劇本能有什么哲理可言。可當(dāng)我目光落在最后一個(gè)字符，慢慢合上封面時(shí)，我仍念念不忘里面精彩的劇情和哈姆雷特又愛又恨的復(fù)雜情感。
合上書本，他們形象在腦海里久居不散。正值青春年華的哈姆雷特藏著秘密與丹麥國王、御前大臣周旋，我敬佩他的聰明才智，又為他可憐的身世與肩上所承擔(dān)的巨大責(zé)任所嘆息?？蓢@他的母親虛偽自私懦弱，前夫剛死便嫁給了自己的小叔，只為守住自己的繁榮富貴?？吹剿慕杩跁r(shí)，我真的頗感嫌鄙，明明是自己不想失去現(xiàn)在的生活，偏說是為哈姆雷特著想。盡管明知她的過失，可看到她為哈姆雷特掩護(hù)時(shí)，內(nèi)心還是悸動(dòng)了一下。人性不就如此嗎？有著迥乎不同的正反兩面。再堅(jiān)硬的內(nèi)心仍因愛，留有一塊柔軟。
奧菲利亞不過是位尋常女子，她聰慧美麗，是哈姆雷特心頭的那朵花。可因自己的父親不懂風(fēng)情與直截了斷的剛硬性格，斷送了自己與哈姆雷特的愛情。我不明白為什么奧菲利亞如此冷血，從之前的愛慕僅一瞬，變成了以美色去探問，詰問哈姆雷特?；蛟S她還是愛的，不過愛得隱蔽，愛得小心翼翼，如履薄冰。
“時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世矚目的中心”可以看出，她對(duì)哈姆雷特評(píng)價(jià)極高，“誰料過去繁華變做今朝的泥土”她懷念以往的時(shí)光，感慨天地不公會(huì)，毀了如此驕傲、絢爛的人兒。
奧菲利亞。
在整本書中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最難理解的人物。每個(gè)人的理解都不一樣。在我看來哈姆雷特是一個(gè)重親情大于愛情的人。他既不貪戀權(quán)勢，也沒有宏大的雄志，他不過是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。試想如果哈姆雷特不報(bào)仇，那結(jié)局就不會(huì)死那么多人。他依舊能用王子的身份體面地活著，但他不愿認(rèn)賊作父，寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)死，其實(shí)這也是給含冤而死的父親一個(gè)交代。
他放蕩不羈，敢愛敢恨。大方地表露他對(duì)祖國的敬意，對(duì)貌美的奧菲利亞的愛意，無與倫比的盟約，見證他的忠誠。他足智多謀，巧妙地從去往英國的船只上脫身，并用英國王室傷害了兩名忠心于國王的大臣。裝瘋賣傻，試探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉惡如仇，心狠手辣。一劍殺死御前大臣和他的兒子，刺死自己的叔叔，當(dāng)今國王。間接毀滅了一個(gè)如花似玉的女子，自己的心上人，奧菲利亞。他不是殺人如麻，他是有仇必報(bào)。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：寧使我負(fù)天下人，毋使天下人負(fù)我。哈姆雷特沒有負(fù)天下人，在國人心中他的形象是高大的，是模范，是榜樣。盡管復(fù)仇之路難走，但他沒有濫殺無辜，且寬恕自己的母親?？梢哉f，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
雖然結(jié)局十分凄慘，但哈姆雷特這個(gè)形象深深地烙印在我心里。在臨去決斗場時(shí)，他說：“一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去不是更好嗎？”他面對(duì)死亡的無懼讓我震撼?；蛟S真的唯有看淡了生，才能不畏懼死亡，看透了死，才能好好地活著。
哈姆雷特讀后感高中生篇十七
可能在家不知道，曾有過的《哈姆雷特》這本書。可是，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書，讓我感覺哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)?，F(xiàn)在讀來，我仍能感覺到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺假如哈姆雷特沒死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。
哈姆雷特讀后感高中生篇十八
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的《哈姆雷特》讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護(hù)下生活，像一朵溫室里的花，高枕無虞，接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故，父王遭其手足殺害并篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰郁，猶茹寡斷，錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī)，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，后因無法承受事實(shí)真相，后精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報(bào)仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故為四大悲劇之一。
西方有一句諺語“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！贝蠹覍?duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說紛紜，這本是一個(gè)陽光正直的青年，未來的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無力掙脫反駁。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不相信人民。
在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是風(fēng)平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
俗話說：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”寒假中，我讀了這本書，對(duì)這本書的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛戴的皇子?？梢姡鸷奘嵌嗝纯膳?。
對(duì)于我們讀者來說，從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?，給世界帶來了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛子確實(shí)讓人敬佩。
這本書，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無常等等?？偠灾覀円辞宄?，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記。
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒牵谟鲆姼竿跬龌曛?，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的`嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。
哈姆雷特讀后感高中生篇十九
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?BR> 什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
哈姆雷特讀后感高中生篇二十
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎?，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因?yàn)槌鸷蓿防滋貧⑺懒俗约旱氖迨?，然而自己也因此喪命?BR> 當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無法理解。我無法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會(huì)，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說：我國刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì)，有了仇恨，沒有法律沒有保障，有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰得罪你了你就必須去報(bào)復(fù)，必須讓他付出代價(jià)。誰殺了你，那你一家人都無法安心，必須報(bào)仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時(shí)候虛偽，有時(shí)候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來到沙漠就會(huì)愛上沙漠，走出沙漠就會(huì)愛上桃花林，沒有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問為什么要到失去的時(shí)候才去爭??？既然是這樣，我不會(huì)再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事，對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢死”，選擇了醉生夢死，喝下之后用遺忘來換取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢死”只不過是一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽人說過，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?BR> 這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的，因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報(bào)復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報(bào)不分好壞。
云堤之外，遠(yuǎn)離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開心與不，不管世事情仇。或許沒有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說過，這是時(shí)間的故事，需要的是時(shí)間。
都說時(shí)間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來。我們生活在現(xiàn)在，面對(duì)的是將來，而不是過去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對(duì)將來，而不是苦苦的看著過去無法放手，面對(duì)過去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候，就是歸來之刻，是我們放下的過去的時(shí)間。
哈姆雷特讀后感高中生篇一
哈姆雷特本是一個(gè)王子，擁有權(quán)力也擁有威信，人生本是一片坦途，可命運(yùn)卻如當(dāng)頭一棒向他襲來，邪惡讓本不應(yīng)該擁有仇恨的他染上了仇恨的怒火。鬼魂的到來揭示了叔父的丑惡嘴臉，是叔父殺死了他的父親，讓王后受他迷惑而嫁給他。哈姆雷特是個(gè)仔細(xì)的人，特地用戲劇來試探叔父對(duì)此的反應(yīng)，從而真正證實(shí)了叔父就是殺害他父親的兇手。他對(duì)自己叩問，“一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？簡直不過是一頭畜生！上帝造下我們來，使我們能夠這樣高談闊論，瞻前顧后，當(dāng)然要我們利用他所賦與我們的這一種能力和靈明的理智，不讓它們白折廢掉?，F(xiàn)在我明明有理由、有決心、有力量、有方法，可以動(dòng)手干我所要干的事，可是我還是在大言不慚地說：‘這件事需要做?！笨墒鞘冀K不曾在行動(dòng)上表現(xiàn)出來?！?BR> 看到這里，我覺得他叩問不僅是自己，也是我們千千萬萬的讀者了，作為人，我們應(yīng)該使作文用好我們的智慧，用我們的勞動(dòng)去創(chuàng)造自己的幸福，完成自己的事業(yè)，發(fā)揮自己的價(jià)值，而不是去沉溺于虛幻之中，找尋那短暫的快樂。
最后的那一幕，一切都化作塵土，哈姆雷特、國王、王后、雷歐提斯都死于這一場斗爭中，一切以悲劇落幕。如魯迅所言“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”，哈姆雷特的靈魂里閃爍著人性的光輝，勇氣、堅(jiān)毅、執(zhí)著、誠懇，無一不是他的優(yōu)良品質(zhì)，英雄式的人物在與邪惡斗爭而死，更加讓我們感慨于人生際遇的無常。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”，他選擇了毀滅，留下的是燦爛的遐想，留下的是給我們無盡的思考……
或許生活的意義遠(yuǎn)不止于此，人的一生是粲然落幕還是瀟灑登場，莎士比亞的這一戲劇仿佛告訴我們——人生如戲，無數(shù)的可能組成了我們的一生，無論是精彩的，還是遺憾的，都構(gòu)成了我們自己獨(dú)一無二的經(jīng)歷，也成就了獨(dú)一無二的自我。珍惜現(xiàn)在所有，創(chuàng)造屬于自己的每個(gè)可能，或許才是人生的真諦。
人生浮沉之中，享受此刻。作者：萬嘉音。
哈姆雷特讀后感高中生篇二
《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)問題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心?！吧孢€是毀滅，這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
有句話說：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感高中生篇三
親愛的勇士啊，拿起你手中的劍，刺向敵人的胸膛吧，用敵人那骯臟的血液來祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響，如一去鎮(zhèn)魂之歌，悠遠(yuǎn)，邪魅。
“你依然愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事”，他的聲音極其虛弱，臉色異常的白，大股大股的血從腹部流出，眼神空洞，在他的雙眼里，完全沒有對(duì)世界的任何留戀，顯得冷酷，猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊，是那么卑劣，軟弱，簡直慘不忍睹，這國家，這城市是兒時(shí)的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)在，這是一所牢獄，一座荒廢的花園。
母親再嫁，父親被害，又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有陰險(xiǎn)狡詐，人世，這荒廢的花園。
“那我該如何？在這個(gè)荒廢的世界，何處有我居生之地，我已對(duì)人類絕望，對(duì)這骯臟的世界絕望?！?BR> “你從前是個(gè)樂觀的人，你現(xiàn)在是個(gè)勇敢的人。”
他苦笑道；“勇敢？那是何等虛偽的詞匯，我曾擁有著一個(gè)美好的理想。但，這，這不公的世道和人性的丑陋啊，將我那萌芽卻未開花的理想扼殺在了搖籃之中。呵，這世道何時(shí)允許我勇敢?！?BR> 他的笑容此刻十分猙獰，淚花從眼眶傾瀉而出，嗚咽聲如哀曲般凄婉，最后，在這淚水中，他靜止在那里，沒有了嘶啞的笑聲，沒有了嗚咽聲，只有那空洞，絕望的眼眸，和邊上殘余的淚花。
我親愛的勇士啊，此刻的你是多么脆弱與無助啊，如同一個(gè)剛誕下的嬰兒。你再也不會(huì)悲傷，再也不會(huì)流淚了。此刻的你也許正展開雙翼，化為天使，飛向天堂，但丁的神曲字符在空中環(huán)繞，慶祝你重獲新生，拜托了命運(yùn)的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過合住，而后，我邁著緩步輕輕離開，余光中只剩一道恍惚的身影。
你問，我是誰？
噓，這是個(gè)秘密！
哈姆雷特讀后感高中生篇四
??它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
??主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵但是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇，但是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣?為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
??哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
??老國王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
??新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。
??勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
??有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
??命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
??。
哈姆雷特讀后感高中生篇五
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的.東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮?，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型?！北瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時(shí)代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
哈姆雷特讀后感高中生篇六
整個(gè)國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢?——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了;有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著?！?BR> 我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不要虛偽，不要阿諛奉承，更不要為了自己的私欲而失去理智、背叛那個(gè)曾經(jīng)如此愛你的人。
看完書后，我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特，每個(gè)哈姆雷特各自展現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。
大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是最有少年氣的哈姆雷特，淘氣、天真、好動(dòng)，又有些叛逆，最貼近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個(gè)版本讓觀眾看到更多的是哈姆雷特對(duì)人生看法的蛻變過程。
而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個(gè)版本，他的哈姆雷特或許是年齡最小的，是個(gè)幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了，即使自己痛恨她所做的一切，他也絕不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告訴她該做什么，讓一切都回歸正軌。
在這個(gè)版本的第三幕第四場中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的`悲愴終于迸發(fā)出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。
結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒有的場景，即眾人死后在天堂中相遇的場景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪，笑得那么滿足。
看著這笑，我早已淚濕衣襟。
劇中這一哭一笑，讓我看到這個(gè)哈姆雷特似乎沒有什么宏大的志向，只有一個(gè)簡單到極致的心愿，這也是所有剛剛步入青春的少年內(nèi)心最渴望也是最需要的東西——一個(gè)真正完整的家庭。一個(gè)真正完整的家庭，沒有虛偽的愛情，夫妻坦誠相待，彼此之間的愛情應(yīng)是理智的，理智絕不會(huì)做情欲的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切，但是這樣的愛是圣潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨(dú)立，安分守己，不做超出自己原則的事情，這就是理性的愛。它平淡，卻給予家庭里的每個(gè)人安全感與生活的希望。
如今為什么有許多青少年感受不到家庭中的愛，實(shí)際上就是有相當(dāng)一部分家庭沒有理性的愛，最終導(dǎo)致原有的情感四分五裂——從某一程度上說，確實(shí)跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智，那么世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。
這是這個(gè)版本的哈姆雷特最與我產(chǎn)生共鳴、最感動(dòng)到我的地方。哈姆雷特的心燃燒著復(fù)仇的火焰，事實(shí)上，這是他熱愛家庭與堅(jiān)守理智的火焰。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”翻開書，成就第一千零一個(gè)。
哈姆雷特讀后感高中生篇七
一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時(shí)的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對(duì)白詼諧俏皮，情節(jié)跌宕起伏，最主要是人物個(gè)性鮮明，角色多元復(fù)雜，還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以，我必須靜默下來用心體會(huì)作者在主人公身上傾注的情感和寄望。
我似乎看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時(shí)候追逐美麗的姑娘，贈(zèng)送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父王的早逝，母親的改嫁，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪下去，和那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家所有的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過度的哀傷，過于無助和軟弱，甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評(píng)價(jià)他，但是，過于傷痛畢竟無濟(jì)于事，作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個(gè)極端。必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個(gè)性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無情的揭露，一個(gè)飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來主演。體現(xiàn)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會(huì)人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格分裂的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎?答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說哈姆雷特是一個(gè)英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!他的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲劇；他的復(fù)仇，是一個(gè)時(shí)代的顛覆；他的死亡，是一個(gè)時(shí)代的毀滅，是本能天性被殘酷謀殺的過程!
當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時(shí)候，也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個(gè)性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國人心中理想的救世主；卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們中國皇室的男一種悲劇了。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
哈姆雷特讀后感高中生篇八
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于16的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間但是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)__詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)__詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
哈姆雷特讀后感高中生篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一，而這樣的評(píng)價(jià)也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后，我們?cè)跒橹魅斯防滋貕蚜业乃劳锵У耐瑫r(shí)，不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時(shí)期。在莎翁之前，悲劇的歷史可以追溯到古希臘，如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運(yùn)的抗?fàn)?，這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義：悲劇是對(duì)一個(gè)完整、嚴(yán)肅、有一定長度的行動(dòng)的模仿。這表明了悲劇要去表達(dá)的是有意義、嚴(yán)肅的事。這里的嚴(yán)肅、有意義不僅是對(duì)角色的，對(duì)觀眾也同樣如此。為了達(dá)到這種效果，莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突，而弱化外在的壓力，《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子，他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì)：聰明、謹(jǐn)慎、劍術(shù)高超?？墒秋@赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反，我們?cè)趧≈锌吹降墓防滋貎?yōu)柔寡斷又冒進(jìn)。而對(duì)于哈姆雷特來說，他也十分清楚自己的種種缺點(diǎn)，并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中，哈姆雷特的獨(dú)白是對(duì)自己的鞭策，更是對(duì)于自己的優(yōu)柔的怒罵：“一個(gè)人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西！”
從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看，先王的鬼魂是可以被所有人看到的?？墒?，第三幕第四場中，當(dāng)哈姆雷特怒斥其不忠的母親時(shí)，他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個(gè)“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是，這個(gè)只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對(duì)比，我們可以認(rèn)為，這個(gè)“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺，而“停止斥責(zé)王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實(shí)想法。這個(gè)細(xì)節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失，優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此，本來的他擁有幸福美滿的生活，可是命運(yùn)卻讓他落入世界的黑暗面，讓他獨(dú)自一人承擔(dān)父親被殺的真相，讓他一人背負(fù)為父報(bào)仇的重?fù)?dān)。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣，他也只是一個(gè)會(huì)怯懦、會(huì)退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇，是命運(yùn)弄人的不幸，也是因?yàn)樗旧硇愿袢觞c(diǎn)的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個(gè)十分特殊的角色。他是劇中的人物，可卻讓我們時(shí)刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面，他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄，甚至稱不上是堅(jiān)定的人。他時(shí)刻在痛罵著懦弱的自己，時(shí)刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著，就像我們一樣，終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn)，自我懷疑、自我否定，又自我鞭策、自我鼓舞，踉蹌著掙扎著前進(jìn)或后退。當(dāng)哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后，如霍拉旭言，他終于可以安睡了吧。
哈姆雷特讀后感高中生篇十
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的`抉擇中構(gòu)造了自我的杯具，原先他完全能夠屈服于自我的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，可是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最終，哈姆雷特并沒有為自我的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特讀后感高中生篇十一
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的`象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
哈姆雷特讀后感高中生篇十二
為了獲得王位和權(quán)力，哈姆雷特的叔叔引誘女王設(shè)計(jì)了一個(gè)毒害哈姆雷特父親的陰謀。葬禮后不到兩個(gè)月，他就嫁給了哈姆雷特的母親，原來的大嫂成為了新的王后。前任國王的`靈魂無法安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭發(fā)陰謀，并要求哈姆雷特為父親報(bào)仇。
哈姆雷特在朋友的幫助下遇到了鬼魂的父親，鬼魂告訴他自己是被兄弟和妻子毒死的。人死后，靈魂受盡折磨，只有揭開真相，完成復(fù)仇，才能安息。
得知這個(gè)陰謀的哈姆瑞斯痛苦、憤怒，但并不沖動(dòng)。為了查明真相，哈姆雷特利用戲劇表演還原了國王被殺的場景，觀察叔叔的反應(yīng)。得知真相后，他心碎了。為父母之愛的嘆息，為未來生活的無奈，為自己無果的愛。
有幾次，哈姆雷特本有機(jī)會(huì)直接殺了國王，揭發(fā)叔叔的陰謀，為父親報(bào)仇，但哈姆雷特猶豫不決，錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。猶豫不決的性格和拖延造成了他最后的悲劇。
事實(shí)上，新國王的更替并沒有影響哈姆雷特的地位。他仍然是國王公眾認(rèn)可的直接繼承人。他接任國王后，揭露真相也是一種報(bào)復(fù)。但哈姆雷特?zé)o法克服他心中的障礙。靈魂的折磨，痛苦的折磨，無時(shí)無刻不在提醒著他復(fù)仇。他所見，所見，成為復(fù)仇的催化劑。
正如他所說：“如果一個(gè)人的幸福和人生目標(biāo)只是吃飯、吃飯、睡覺和睡覺，那還算什么？”
生活中有很多無奈的事情，就像哈姆雷特一樣，即使不喜歡也不想，也不得不去做。
我的一個(gè)朋友有一個(gè)表弟，他在生活中很挑食。學(xué)習(xí)取決于你的心情和環(huán)境，不要到最后一刻才做作業(yè)。日常服裝沒有品牌。只要問，“我喜歡它?！?BR> 生活不只是這樣，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。喜歡是一種占有，愛是一種責(zé)任。
所以，好好珍惜吧，當(dāng)我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇離開的時(shí)候。
哈姆雷特讀后感高中生篇十三
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求，下面是小編為大家?guī)淼墓防滋刈x后感：
《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求。
總之，這本書讓我受益頗多。
但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：“不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過分狎昵。
相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。
留心避免和他人爭吵，但是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。
傾聽每一個(gè)人意見，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。
盡你的財(cái)力購置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。
尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
我雖然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。
她認(rèn)為地位變了，愛情就靠不住，她被封建思想所束縛，她和充滿自由思想的哈姆雷特并不相配。
倘若他們?cè)谝黄鸬?話，必然會(huì)有很多的沖突。
現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我眼中的哈姆雷特是一個(gè)特別機(jī)智而且正直的人。
他的思想不拘泥于他所處時(shí)代的主流，他熱愛思考，對(duì)生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實(shí)這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實(shí)了這一點(diǎn)。
他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。
因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害，命運(yùn)的虐待和恩寵，對(duì)于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運(yùn)不能把你玩弄于指掌之間……”我從中看出了哈姆雷特是一個(gè)特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對(duì)朋友的贊賞。
哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白中有一句話“……默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?”他用他的自身行動(dòng)告訴了我們答案。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認(rèn)為這樣會(huì)然他上天堂。
但我想，這樣一個(gè)十惡不赦的人，死后必定會(huì)下地獄吧，他詭詐又陰險(xiǎn)而且兩面三刀“敗壞倫常，嗜殺成性”，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。
真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
《哈姆雷特》，印象不深刻。
后來看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。
她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒有痛苦的地方。
可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。
甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。
奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤?BR> 奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。
在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。
她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來。
他在對(duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國王的指使。
不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。
可想而知，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。
這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。
這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。
父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。
現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。
甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
哈姆雷特讀后感高中生篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無形之手所造就的杯具罷了。
哈姆雷特讀后感高中生篇十五
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭，使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感高中生篇十六
一部劇本帶你閱盡千帆，嘗遍疾苦，在愛與恨之間徘徊，在親情與愛情間抉擇，在復(fù)仇與寬恕間猶豫。殺父之仇，弒父之恨，失妹之痛。莎士比亞悲劇作品《哈姆雷特》用簡潔明了的語言，帶領(lǐng)讀者、觀眾在仇恨痛苦中，領(lǐng)略人性的美與陋，光明與黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亞的第一部作品。以前我十分排斥劇本，曾認(rèn)為一個(gè)劇本能有什么哲理可言。可當(dāng)我目光落在最后一個(gè)字符，慢慢合上封面時(shí)，我仍念念不忘里面精彩的劇情和哈姆雷特又愛又恨的復(fù)雜情感。
合上書本，他們形象在腦海里久居不散。正值青春年華的哈姆雷特藏著秘密與丹麥國王、御前大臣周旋，我敬佩他的聰明才智，又為他可憐的身世與肩上所承擔(dān)的巨大責(zé)任所嘆息?？蓢@他的母親虛偽自私懦弱，前夫剛死便嫁給了自己的小叔，只為守住自己的繁榮富貴?？吹剿慕杩跁r(shí)，我真的頗感嫌鄙，明明是自己不想失去現(xiàn)在的生活，偏說是為哈姆雷特著想。盡管明知她的過失，可看到她為哈姆雷特掩護(hù)時(shí)，內(nèi)心還是悸動(dòng)了一下。人性不就如此嗎？有著迥乎不同的正反兩面。再堅(jiān)硬的內(nèi)心仍因愛，留有一塊柔軟。
奧菲利亞不過是位尋常女子，她聰慧美麗，是哈姆雷特心頭的那朵花。可因自己的父親不懂風(fēng)情與直截了斷的剛硬性格，斷送了自己與哈姆雷特的愛情。我不明白為什么奧菲利亞如此冷血，從之前的愛慕僅一瞬，變成了以美色去探問，詰問哈姆雷特?；蛟S她還是愛的，不過愛得隱蔽，愛得小心翼翼，如履薄冰。
“時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世矚目的中心”可以看出，她對(duì)哈姆雷特評(píng)價(jià)極高，“誰料過去繁華變做今朝的泥土”她懷念以往的時(shí)光，感慨天地不公會(huì)，毀了如此驕傲、絢爛的人兒。
奧菲利亞。
在整本書中，哈姆雷特是毋庸置疑的主角，而他也是最難理解的人物。每個(gè)人的理解都不一樣。在我看來哈姆雷特是一個(gè)重親情大于愛情的人。他既不貪戀權(quán)勢，也沒有宏大的雄志，他不過是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。試想如果哈姆雷特不報(bào)仇，那結(jié)局就不會(huì)死那么多人。他依舊能用王子的身份體面地活著，但他不愿認(rèn)賊作父，寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)死，其實(shí)這也是給含冤而死的父親一個(gè)交代。
他放蕩不羈，敢愛敢恨。大方地表露他對(duì)祖國的敬意，對(duì)貌美的奧菲利亞的愛意，無與倫比的盟約，見證他的忠誠。他足智多謀，巧妙地從去往英國的船只上脫身，并用英國王室傷害了兩名忠心于國王的大臣。裝瘋賣傻，試探叔父，他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉惡如仇，心狠手辣。一劍殺死御前大臣和他的兒子，刺死自己的叔叔，當(dāng)今國王。間接毀滅了一個(gè)如花似玉的女子，自己的心上人，奧菲利亞。他不是殺人如麻，他是有仇必報(bào)。人不犯我，我不犯人。曹操曾云：寧使我負(fù)天下人，毋使天下人負(fù)我。哈姆雷特沒有負(fù)天下人，在國人心中他的形象是高大的，是模范，是榜樣。盡管復(fù)仇之路難走，但他沒有濫殺無辜，且寬恕自己的母親?？梢哉f，哈姆雷特就是真君子，真英雄。
雖然結(jié)局十分凄慘，但哈姆雷特這個(gè)形象深深地烙印在我心里。在臨去決斗場時(shí)，他說：“一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去不是更好嗎？”他面對(duì)死亡的無懼讓我震撼?；蛟S真的唯有看淡了生，才能不畏懼死亡，看透了死，才能好好地活著。
哈姆雷特讀后感高中生篇十七
可能在家不知道，曾有過的《哈姆雷特》這本書。可是，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書，讓我感覺哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)?，F(xiàn)在讀來，我仍能感覺到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺假如哈姆雷特沒死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。
哈姆雷特讀后感高中生篇十八
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的《哈姆雷特》讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一，其所述的故事，真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護(hù)下生活，像一朵溫室里的花，高枕無虞，接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故，父王遭其手足殺害并篡位，母妃改嫁，使得哈姆雷特性格陰郁，猶茹寡斷，錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī)，誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父，憐得奧菲麗婭一片癡心，后因無法承受事實(shí)真相，后精神恍惚，溺水而亡。最終，哈姆雷特雖報(bào)仇成功，但連自己和母妃皆中毒而身亡，全劇遺憾而終，故為四大悲劇之一。
西方有一句諺語“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！贝蠹覍?duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說紛紜，這本是一個(gè)陽光正直的青年，未來的明君圣主，接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子，卻流露出陰郁恐怖的目光，這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華，芳香馥郁的蓓蕾凋零了，這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛，腰酸背疼，手腳酸楚，以至于無力掙脫反駁。然而，新國王及其爪牙使出渾身解數(shù)，用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地，哈姆雷特?zé)o奈，只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中，頭發(fā)蓬亂，衣衫襤褸，上衣扣子搭錯(cuò)地方，蠶絲領(lǐng)帶褪了色，凌亂地系著，白色的絲襪沾滿了泥垢，絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面，受人民愛戴，卻不相信人民。
在生活中，白晝隕落，勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆，欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免，這才是成長的意義，生活的意義，生存的意義。生存著，那些浮華平坦的生活，是風(fēng)平浪靜的，也是空虛寂寞的，有挑戰(zhàn)的生存著，才是精彩年華。
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
俗話說：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”寒假中，我讀了這本書，對(duì)這本書的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛戴的皇子?？梢姡鸷奘嵌嗝纯膳?。
對(duì)于我們讀者來說，從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?，給世界帶來了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛子確實(shí)讓人敬佩。
這本書，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無常等等?？偠灾覀円辞宄?，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記。
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒牵谟鲆姼竿跬龌曛?，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的`嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。
哈姆雷特讀后感高中生篇十九
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?BR> 什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
哈姆雷特讀后感高中生篇二十
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎?，克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥；因?yàn)槌鸷蓿防滋貧⑺懒俗约旱氖迨?，然而自己也因此喪命?BR> 當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無法理解。我無法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會(huì)，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說：我國刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì)，有了仇恨，沒有法律沒有保障，有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰得罪你了你就必須去報(bào)復(fù)，必須讓他付出代價(jià)。誰殺了你，那你一家人都無法安心，必須報(bào)仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時(shí)候虛偽，有時(shí)候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來到沙漠就會(huì)愛上沙漠，走出沙漠就會(huì)愛上桃花林，沒有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問為什么要到失去的時(shí)候才去爭??？既然是這樣，我不會(huì)再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事，對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢死”，選擇了醉生夢死，喝下之后用遺忘來換取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢死”只不過是一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽人說過，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?BR> 這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的，因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報(bào)復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報(bào)不分好壞。
云堤之外，遠(yuǎn)離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開心與不，不管世事情仇。或許沒有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說過，這是時(shí)間的故事，需要的是時(shí)間。
都說時(shí)間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來。我們生活在現(xiàn)在，面對(duì)的是將來，而不是過去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對(duì)將來，而不是苦苦的看著過去無法放手，面對(duì)過去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候，就是歸來之刻，是我們放下的過去的時(shí)間。