感悟是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作等過程中，通過觀察、思考、體驗(yàn)后，領(lǐng)悟到的一種思想或感受，并以文字形式表達(dá)出來。感悟可以幫助我們深化對事物本質(zhì)的認(rèn)識，增長人生智慧，提升個人修養(yǎng)?，F(xiàn)在，是否應(yīng)該進(jìn)行一次內(nèi)心的思考，寫下一篇自己的感悟呢？感悟是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，值得我們用文字記錄和分享。感悟的重要性不可小覷，它讓我們更加明晰自己的內(nèi)心，理解他人的苦樂，成為更好的自己。寫感悟文章時要注意哪些語言和修辭技巧的運(yùn)用？以下是小編為大家收集的一些感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。每個人的感悟都是獨(dú)特的，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒，通過分享和交流來拓展自己的感悟，相信每個人都可以從生活中汲取無窮的智慧和力量，讓我們一起來看看這些感悟吧。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇一
小朋友吃飯是一件幾乎令所有家長都頭疼的事情，在這一點(diǎn)上我們也特別注意。每天三餐，讓孩子好好地坐在飯桌前，跟著大人一起吃飯，盡量不看電視不玩玩具，飯前一小時不吃任何零食;家里的零食也在孩子拿不到的地方。
規(guī)則雖好，也不一定每次都能順利的把飯吃完，當(dāng)孩子只吃肉不想吃青菜時，我們會講挑食的佩奇看病的故事，讓他知道青菜和肉配著吃才不會生病。有時也會用壓力山大將食物變成飛機(jī)的方式喂孩子吃飯，畢竟誰的孩子能不嬌慣呢!
正面管教讀書筆記及心得感悟篇二
沒有哪個父母不為了孩子而竭盡全力，但*美好的愿望卻不一定給孩子帶來*好的結(jié)果。
自1981年本書*版初版以來，《正面管教》已經(jīng)成為了管教孩子的“黃金準(zhǔn)則”，本書被翻譯成16中語言，在美國銷量超過400萬冊，在美國之外的國家銷量超過200萬冊。自1987年*次修訂之后，每修訂一次，本書根據(jù)英文原版的第三次修訂版(出版)翻譯，該版首印數(shù)為70多萬冊。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績……如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，就是本書的主要內(nèi)容。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇三
來家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認(rèn)同這個觀點(diǎn)。今天我依然沒有看，但是想寫個讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當(dāng)時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個觀點(diǎn)：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理，正面管教意識也是一種認(rèn)識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗?，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?BR> 對于那些愛心無比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識。這不是該書應(yīng)有的東西。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇四
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人，自制力再強(qiáng)，也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會寄給自己的親人閱看。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇五
正面管教的書本中好多概念讓我意識到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動。在書本中很多概念如同給我們打開了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門。
我們總會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時隨地的都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價值。對待孩子的方式不能簡單的歸結(jié)批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對自我的認(rèn)識以及對老師和家長的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，失去了自我評價和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語，之后自己在生活中要將這些話語運(yùn)用起來。
有時候我不知道如何能夠去讓孩子感覺我們的愛吧。這本書讓我明白我們怎么做能夠讓孩子感受到我們的愛。小孩只有感受到愛后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂。
錯誤是學(xué)習(xí)的好時機(jī)。就如書中所說我們都會犯錯誤，所以更有益的做法是把錯誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過犯錯誤來學(xué)習(xí)時，我們是否就不會介意為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯誤中獲得有價值的幫助的機(jī)會！我們自己要學(xué)會而且也要教孩子學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會，當(dāng)我們把錯誤看作一個學(xué)習(xí)機(jī)會而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時卻不一定能夠照著去做。
在我沒有接觸書本之前我會在女兒在一些犯錯誤的時候會告訴她：“早跟你說過了”，“讓你不要這么做，你不聽”等等的話語，在接觸書本后感覺到我的話語是會讓他失去自信，不敢冒險，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們在這件事情上面又可以學(xué)習(xí)了。”
重新看待不良行為。接觸書本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識（或意識）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋€偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭如此常見的原因。書中提出了四個錯誤觀念和錯誤行為目的（尋求過度關(guān)注，尋求權(quán)力，報復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過這些方式在尋找自己的歸屬感和價值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯誤目的表從中尋找我的感覺對應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過何種方式在尋找自己的價值感從而我們找到相對應(yīng)的主動的，鼓勵性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇六
1.憎恨、2報復(fù)、3反叛、4退縮，這四個詞語是孩子所做的反應(yīng)。
孩子來到這個世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛，讓孩子找到自我的歸屬感和價值感，覺得有人愛。當(dāng)孩子在哭鬧的時候，是在尋找歸屬感，希望有人愛。童年沒找到的價值感和歸屬感會到成年后從配偶哪里獲得。
拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長期有效的正面管教方式：和善而堅(jiān)定。
當(dāng)與孩子有正面沖突的時候，學(xué)會轉(zhuǎn)身離開，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時候，我都會轉(zhuǎn)身離開。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來和你面對問題、解決問題。
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因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學(xué)會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當(dāng)孩子學(xué)會道歉的時候，家庭會出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇七
愛玩是孩子的天性，相信很多父母跟我一樣都會經(jīng)常帶孩子去游樂場玩。我們基本每周六或周日去玩2小時，通常出發(fā)前我們會達(dá)成一致意見：
1.出發(fā)前確定好玩兒多長時間；
孩子在游樂場玩，當(dāng)快到約定時間時[通常是飯點(diǎn)]我會提醒告訴他“時間快到了，要回家了”。孩子說，“我想再玩一下那個”。
這時我也不會立刻制止，而是告訴他“好的，時間到了我會提醒你”。到時間了會提醒他"我們現(xiàn)在該回家了"，孩子立馬上放下手中的玩具跟我回家。
2.到游樂場后，玩2次要過來找爸爸媽媽喝一次水；
周末游樂場人一般比較多，有些玩的項(xiàng)目也不適合成人玩。到游樂場后我會找個視野比較好的地方，告訴孩子我在這里等你，你想玩什么就去吧，但你要玩一會兒過來找我喝水。
我們的規(guī)則是玩了幾次，和幾口水，同時告訴我你玩了什么，玩的是否開心，接下來要玩什么去。
這樣既保證了孩子的安全，又能讓他自己決定玩什么，回來的復(fù)述也在鍛煉他的表達(dá)能力。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇八
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號指令不同，正面管教會給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會給孩子無限的自由和無限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會人一樣尊重、平等的對待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會;放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過程中來;問啟發(fā)式的問題。
其中懲罰的長期負(fù)面效果，被稱為4r：憤恨、報復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感
(4)一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯誤是學(xué)習(xí)的好時機(jī)
(8)要確保把愛的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識鼓勵孩子。
(2)重新認(rèn)識不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無非是因?yàn)楹⒆尤狈χR或意識的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個錯誤目的包括：尋求過度關(guān)注;尋求權(quán)利;報復(fù);自暴自棄。然后針對孩子的錯誤目的，選擇適宜的鼓勵方式。
(針對各種錯誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交?，不摘?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類似于不吃飯會餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯誤看作學(xué)習(xí)的好時光。
贊揚(yáng)的長期效果是會讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對失望、解決問題以及大量的錯誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會議和家庭活動
(雖然很欣賞組織家庭會議的辦法，但是書中的模式，有點(diǎn)太做作了。個人觀點(diǎn)。)
個人感想
書中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國國情，但是這個教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長，需要時刻在教育過程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過分控制或者過分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個可以一勞永逸的方式。
簡單說正面管教就是正向鼓勵，不要對孩子懲罰，也不要過分驕縱，給孩子一定的自由的同時也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過程中，要把孩子當(dāng)做一個平等的社會人來對待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺遵守規(guī)則，從錯誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個社會人應(yīng)有的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問題、驕縱孩子的問題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個工具。
這本書有一整個系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書看看。根據(jù)這個核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會是一個非常漫長而往復(fù)的過程。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇九
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一立場自新之日起，曾國藩開始了對自己全方位的“改造”，他的辦法是“日課”，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代。可想而知，他的這個“堅(jiān)持”最終會帶給他什么。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十
emc全腦開發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績……我們將通過正面管教家長工作坊幫助家長學(xué)會如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們終身受益的社會技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對個人能力的感知力——“我能行?！?對自己在重要關(guān)系中的價值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價值，大家確實(shí)需要我。”3對自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情?！?內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來對待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價值觀來評估局面。
3.懲罰造成的四個負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報復(fù)——“這回他們贏了，但我會扳回來的!”3反叛——“我偏要對著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到?！眀自卑——“我是個壞孩子”
4.管教來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動力必須來自于內(nèi)在的自我控制，也就是說，他們必須學(xué)會自律。而不論懲罰還是獎賞，都是來自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過度控制方式就是獎勵和懲罰。在這個方式下，大人必須隨時捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎勵，隨時捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒法學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對孩子尊重和鼓勵)2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長期有效?(懲罰在短期有效，但有長期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價值的社會技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個步驟:1表達(dá)出對孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對的。2表達(dá)出對孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時，你如果告訴孩子你也曾有過類似的感受或行為，效果會更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠而友善地進(jìn)行了前面兩個步驟，孩子此時就會愿意聽你說了4讓孩子關(guān)注于解決問題。問孩子對于避免將來再出現(xiàn)這類問題有什么想法。如果孩子沒有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識。
8.人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感時.
一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法?！痹诓涣夹袨榈谋澈?，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說的平等是指所有人對尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。
11.一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R是在說：我只是想有所歸屬，而我對如何獲得歸屬感有一些錯誤的想法。同齡人的壓力對于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯誤目的之一。
12.孩子們在感覺更好時才能做的更好。所以要剔除家長意識中的錯誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵因素。
14.關(guān)注于解決問題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會帶來的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問題的主旨是：問題是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個方案而不是由別人來告訴他應(yīng)該選擇什么會極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對自己行為負(fù)責(zé)的能力。
16.在關(guān)注解決問題的過程中，一個內(nèi)在的、價值無量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時，關(guān)注于解決問題的方案是很困難的。在試圖解決問題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來，并且能夠重新接通理性大腦時，才有助于問題的解決，積極的暫?？梢詭椭覀冏龅竭@一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺更好而不是讓他們感覺更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e誤“付出代價”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺好起來之后，如果問題仍然存在，就要跟著找到解決問題的方案或做出彌補(bǔ)。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十一
孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸媽媽操心。相信很多父母都很期待這樣的情景。雖說這些習(xí)慣并非一朝一夕能養(yǎng)成，但是每一個環(huán)節(jié)都長時間的付出，正面管教起到什么作用呢？每當(dāng)孩子不想刷牙，不愿意收玩具的時候，我們堅(jiān)持“和善與堅(jiān)定并行”，積極的引導(dǎo)孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成習(xí)慣，而這時我們要做的只是提醒孩子就好了。
不知你是否認(rèn)可這樣的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十二
走到家時7:45，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國演義》看了起來，一個個似乎都很忙的樣子，“看大家還沒有做好準(zhǔn)備，這樣吧，五分鐘的時間請大家準(zhǔn)備一下，我們的家庭會議定于7:50準(zhǔn)時開始?！贝蠹覜]有異議，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準(zhǔn)備就緒，時間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發(fā)上，我拿來紙和筆，兒子做記錄，我是主持人?！凹彝h現(xiàn)在開始！首先我宣布一下家庭會議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問題?！比缓筮M(jìn)行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個勁兒地直拍手?！皶h第一項(xiàng)是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時送來小凳子?！蔽铱吹?，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂得笑開了花。其實(shí)，剛才在做準(zhǔn)備的五分鐘的時間里我就在想我要感謝什么，本來以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細(xì)細(xì)回顧原來都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說得更多的是你什么地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠心誠意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼淼臇|西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀?！焙呛?，沒想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)??！接下來，兒子的致謝開始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時幫我拿東西?！眱鹤觿偛呕貋淼穆飞?，騎著車子在馬路中間，很危險，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最后輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說：“不知道?！蔽覀冊谂赃呉黄鹛崾舅骸皠偛懦缘娘埵钦l做的呀？去奶奶家的路上是誰牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來我們就要進(jìn)入會議的第二項(xiàng)，解決我們的家務(wù)問題。
平時一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個人來做，孩子們參與得較少。自己獨(dú)攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會造成孩子缺乏家庭責(zé)任感，所以，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動的機(jī)會。首先我們通過一項(xiàng)決議：自己的事情自己做。對于客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)。大家可以根據(jù)自己的能力或者時間認(rèn)領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗、掃地并嘗試每周做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子?！彼噶酥覆妥?，“嗯，很好?。 眲偛懦酝晖盹埦褪切∨畠翰敛妥?，她也感覺自己特別能干。“你還可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是??！小女兒平時喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來：“對，我擺鞋子。”剩下的家務(wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺輕松多了。
最后我們還確定了每周一次家庭會議的時間。就這樣，第一次家庭會議圓滿結(jié)束，大家感覺很滿意，小女兒還戀戀不舍地問：“媽媽，還開會嗎？”期盼下一次家庭會議吧！同時也期盼通過家庭會議能夠共同解決我們家庭中的問題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十三
家長要學(xué)會肯定孩子的過程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問題的時候把每次犯錯當(dāng)做是家長和孩子一起成長的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛。最好選擇在平靜的時候處理問題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長期來說會產(chǎn)生四個反彈：憎恨、報復(fù)、反叛、退縮，這四個詞語是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時是沒有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時候，父母放手的時候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問家長是想要一個這樣的孩子嗎？孩子來到這個世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯，我教過他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對問題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學(xué)會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當(dāng)孩子學(xué)會道歉的時候，家庭會出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會。價值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報的事情。生活中是有很多機(jī)會是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會上升。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十四
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門穿鞋時，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會冷的。她說不怕冷。
正準(zhǔn)備開始無聊又可笑的說教時，立刻冷靜下來，我想今天穿也不會造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會有體驗(yàn)。
晚上，主班老師和我微信溝通，認(rèn)為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
舉一個實(shí)例，在三種不同類型的家庭對同一件事情的處理。
在一個嚴(yán)厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會對那些話有感覺，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn)，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對這種感覺維持了30分鐘后，便開始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開始對媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開始無聊可笑的說教“我早就告訴你不吃早餐會....”（我經(jīng)常用）。此時的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方，而媽媽對自己的說教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實(shí)中會有。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任，這時再進(jìn)行正面管教，所花的時間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來到正面管教型家庭，或許，這是一個最難處理的早餐，至少在短期來看。
1今天的早餐是谷物類，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說，我現(xiàn)在沒有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒有進(jìn)行任何說教！
4一段時間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽話，這個故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒有習(xí)慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來，這時，媽媽們會覺得正面管教并沒有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_始一種新的教育方法往往會遇到的情形。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以兩人共同制定一個解決問題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會把管教和懲罰劃等號，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動力必須來源于內(nèi)在的自我控制，也就是學(xué)會自律。而不論懲罰還是獎勵，都是來自于外在的控制。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價值感所影響。而懲罰是無益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長遠(yuǎn)來看無效的原因。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報復(fù)revenge--這回他贏了，但我會扳回來的。
3反叛rebellion--我偏要對著干，以證明我不是必須按他們說的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個壞孩子。
孩子們通常不會清醒的意識到自己在遭受懲罰時內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來的行為就是建立在這些潛意識上的。
之前，我通常會這樣：我們共同制定好的事她沒有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來，孩子會在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時仍然帶她出行。然而，以后遇到類似問題，我想她也不會盡力做好，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定。讀這本書后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識，他們決定采用正面管教方法時，最大的錯誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對孩子驕縱。其實(shí)，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開端，在進(jìn)入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問題并制定以后類似問題時的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開是尊重的和善的，后來解決問題是堅(jiān)定的。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時就要解決問題，其實(shí)，這是最不合適的解決時機(jī)。在生氣的時候，人接通的是“原始腦”--只有爭奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項(xiàng)控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴(yán)厲的那一位會更嚴(yán)厲，以彌補(bǔ)另一位的寬大。寬大的那位會更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對待。實(shí)際這兩種做法都是無效的。幫助家庭的方法是共同找出問題的解決辦法，并從中選擇對每位成員都尊重的方法，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行。
一些和善而堅(jiān)定的常用語：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說法。
?我很在乎你，會等到我們能相互尊重時再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會兒再說這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見影可長期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來。
8問啟發(fā)式問題。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十五
讀書筆記_“正面管教”_550字。
最近好讀書，既充實(shí)豐富了業(yè)余時間，又受益匪淺。
作為一名普通的望子成龍的家長，我常常困擾于如何教育孩子的問題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達(dá)到圓滿有效。孩子的成長過程，同時也是我學(xué)著作一名合格家長的過程。我通過與優(yōu)秀孩子的家長、老師的探討，不斷地自我反省并改進(jìn)自己對孩子的管教方式；也讀了大家公認(rèn)的育兒方面的一些好書。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動，深有感慨。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時和善與堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在”――簡.尼爾森《正面管教》。
對孩子的管教，我們作為家長或者老師，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對錯全盤服從，過于溺愛與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個寄生蟲；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無原則服從、過度控制的`結(jié)果也只可能造就一個毫無創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子、尊重自己的基礎(chǔ)上，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會到愛與關(guān)懷（和善），又讓他們自覺遵從一些必須的準(zhǔn)則（堅(jiān)定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實(shí)施，每一個孩子都能健康、快樂地成長，成為集陽光、向上、富有責(zé)任感等諸多美德于一身之人。
重慶九龍坡區(qū)初一:yirancqcq。
讀書筆記_改變一生的贊美_550字。
卡耐基小時候是一個公認(rèn)的壞男孩。
在他9歲的時候，父親把繼母娶進(jìn)家門。當(dāng)時他們還是居住在鄉(xiāng)下的貧苦人家，而繼母則來自富有的家庭。父親一邊向繼母介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全郡最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無可奈何。說不定明天早晨以前，他就會拿石頭扔向你，或者做出你完全想不到的壞事?！?BR> 出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭認(rèn)真地看著他。接著她回頭對丈夫說：“你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是全郡最聰明最有創(chuàng)造力的男孩。只不過，他還沒有找到發(fā)泄熱情的地方?！崩^母的話說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。就是憑著這一句話，他和繼母開始建立友誼。也就是這一句話，成為激勵他一生的動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的道路。
在繼母到來之前，沒有一個人稱贊過他聰明，他的父親和鄰居認(rèn)定：他就是壞男孩。但是，繼母就只說了一句話，便改變了他一生的命運(yùn)?？突?4歲時，繼母給他買了一部二手打字機(jī)，并且對他說，相信你會成為一名作家?？突邮芰死^母的禮物和期望，并開始向當(dāng)?shù)氐囊患覉蠹埻陡?。他了解繼母的熱忱，也很欣賞她的那股熱忱，他親眼看到她用自己的熱忱，如何改變了他們的家庭。所以，他不愿意辜負(fù)她。
來自繼母的這股力量，激發(fā)了卡耐基的想像力，激勵了他的創(chuàng)造力，幫助他和無窮的智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為美國的富豪和著名作家，成為20世紀(jì)最有影響的人物之一。
初二:sundanjun415。
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；
理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強(qiáng)的反抗著命運(yùn)。
理想使你忘記鬢發(fā)早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽(yù)，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
換浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當(dāng)心！
英雄失去理想，蛻做傭人，
可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著以前的環(huán)境。
理想開花，桃李要結(jié)甜果；
理想抽芽，榆陽會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
感想：運(yùn)用頂針修辭，說明理想的境界。
理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過努力，理想可以使人變得樂觀，理想可以使人變得頑強(qiáng)，理想給人力量。
初一:me不乖。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十六
作者最開始提出了一個問題，也是很多父母和家長的疑問，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹鴥和睦韺W(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個給我的感想就是時代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒有如何如何不還是正常長大了”、那怎么有能期望小孩好好成長呢。再有就是不要拿著以前對待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。
幾個比較觸動我的關(guān)鍵詞。
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于避免使用不尊重孩子的話語，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到他們抱有錯誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無非是缺乏知識（或意識）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。
對上述3個概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對。當(dāng)然了，具體到行動上面如何應(yīng)對、怎樣應(yīng)對還需要我在實(shí)踐過程中不斷摸索和經(jīng)驗(yàn)。共勉！
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十七
《正面管教》這本書也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過幾次修訂。作者是簡·尼爾森。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個月的事情，很遺憾，自己沒有更早接觸到這本書。因?yàn)檫@本書中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的。
當(dāng)今育兒的書特別多，為什么我對這本書情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書主題鮮明，方法簡潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書。
正面管教的教育理念，歸納起來就是和善、堅(jiān)定四個字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個是和善，也就是對孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對孩子的尊重。另一個是堅(jiān)定，就是在對孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績。這正是大多數(shù)父母的期待和夢寐以求。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書中指出，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會意識”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會力量決定的。人天生就是一種社會存在物，在社會生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長過程只是本能的自然展開，其行為是先天決定的。
其次，個體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個人的人格都是內(nèi)在各種動機(jī)、特質(zhì)、興趣、價值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個體心理學(xué)認(rèn)為意識是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個有意識的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會的人（合作）和社會意識。不過尼爾森把社會意識稱為社會責(zé)任。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說的理論基礎(chǔ)，而且基于這個理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個工具，同時結(jié)合生動的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個重要原因。
書中并沒有將它的方法和工具做一個羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個步驟。
2.針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3.針對不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
5.有效的鼓勵方法。
6.解決權(quán)力之爭和促進(jìn)合作的.家庭會議和班級會議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具，會顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個字。全書倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個字基礎(chǔ)之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗⒆拥倪@些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個擴(kuò)展和延伸。
通過上面梳理，我們就對這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個更好的認(rèn)識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對我?guī)椭容^大的幾個方面。
04贏得合作的四個步驟。
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來贏得孩子？書中提供了四個步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出。
第四步，詢問孩子，要避免將來出現(xiàn)這個問題，有什么想法？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會傾聽孩子，孩子才愿意聽你的，才會跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的。換句話說，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)正面管教的方法時，是在要求父母成為一個初級的心理咨詢師。父母需要學(xué)會傾聽，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個步驟看起來簡單，其實(shí)對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會和練習(xí)。
05針對不良行為的目的揭示法。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個重點(diǎn)。
其實(shí)父母們對孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感。”
一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法。”
在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。
也就是說，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個小的目的和行為，其背后對應(yīng)不同的錯誤觀念。即：
錯誤目的一：獲得關(guān)注。錯誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權(quán)力。錯誤觀念：只有我說了算時，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復(fù)。錯誤觀念：我不好過，但你也別想好過。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開。
另外一種鑒別線索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭，改由合作和建設(shè)性的方式。對目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設(shè)定一個小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06針對不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具。
這也是兩個被廣泛使用的工具。用來解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會發(fā)生的后果。
書中講了一個令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說，我相信你能自己解決。
這個孩子就只能問同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們該做的事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時非常堅(jiān)定，狠下一條心來。
而邏輯后果是，某一個后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個精彩的邏輯后果的例子。
一個媽媽，她的幾個孩子經(jīng)常不按時吃飯。后來她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個時間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個孩子挑戰(zhàn)了這個規(guī)則，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說，對不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們該有的責(zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會和注意的。
07關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，應(yīng)該關(guān)注問題的解決，而不是問題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動時，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時候，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會打掃廚房的時候，可以這樣說，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒。總之，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08有效的鼓勵方法。
尼爾森非常提倡對孩子進(jìn)行鼓勵。孩子只有在感覺好的時候才會做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學(xué)習(xí)，等等。
09一點(diǎn)體會。
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時間不長，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長。對于那些慣于批評或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時，每個工具有其適用的范圍和場合，要仔細(xì)辨別。
對于今天對孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現(xiàn)，是一個非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會合作能力，從小學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對待孩子，發(fā)展孩子社會化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長時間順序，每篇文章均會重點(diǎn)探討某個親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動和真人真事之中。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集；既是親子互動集，又是教育理念和方法集；既是一個家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個女兒的童心，也是一個父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來的期許。
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飲水思源806。
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sting。
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白瑛。
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讓愛在每一天。
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夢鐵凝。
愛，不是說說而已。
一個離異的女人，外加慢跑了四年的愛情長跑。總是看不到結(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無留情的感覺。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來。不過總會過去了。戀愛都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開朗，體貼醉人...一切看來都是優(yōu)點(diǎn)...
若香。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十八
薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十九
《正面管教》這本書在上次單位組織的讀書活動中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書!假期的時候讀了《正面管教》這本書，收獲良多，使得對教育存在一些困惑的我茅塞頓開。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時，我也會理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯的時候的縱容、放過或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時候都是贏了孩子們，贏了一時，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級孩子過招的時候!
《正面管教》這本書，是一本真正的好書。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開闊我教學(xué)管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇二十
這本書的魅力就在于，它用平時的語言講解作者和觀點(diǎn)，通過具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的“正面管教工具”。對于家長來說，這本書可以教會他們成為更加稱職的父母，對于教師來說，它可以教會我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋?。閱讀這本書的過程也是一個不斷回顧和反思的過程。每讀一個章節(jié)，總是要忍不住在一旁的紙上記錄下一些關(guān)鍵詞，在精彩之處畫上幾個著重號。有些教育觀念確實(shí)在讀書的過程中，悄悄地發(fā)生了改變。
其實(shí)，在開始閱讀之前，我想當(dāng)然地認(rèn)為正面管教就是鼓勵教育，可是仔細(xì)閱讀書中內(nèi)容，我便意識到自己的理解太膚淺了。封面正中的三行字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問句一下子吸引了我的眼球，因?yàn)樗鼏柍隽藷o數(shù)家長和老師的心聲。雖然我走上教學(xué)崗位才一年半的時間，但是作為班主任，每天都要跟學(xué)生相處。當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴(yán)，勢必會對學(xué)生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學(xué)生又會認(rèn)為老師是在嬌縱犯錯誤的學(xué)生。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法真的能夠拿來管教班里的孩子嗎？懷揣了一絲不解和懷疑，我跟隨作者踏上了正面管教之旅。
首先令我感觸較深的就是作者提出的“和善與堅(jiān)定并行”以及“贏得孩子”。孩子是隨時隨地都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價值。對待孩子的方式不能簡單地歸結(jié)為批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對自我的認(rèn)識以及對老師和家長的認(rèn)可和信賴。我們要做的不是“贏了”孩子，而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合。否則孩子就學(xué)會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，失去了自我評價和內(nèi)省的能力，從而逐漸被老師和家長培養(yǎng)成“討好著”或是“總是尋求別人認(rèn)可的人”。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，這樣的學(xué)生還處在道德觀念發(fā)展較為低級的層面，也就是說這個階段的兒童認(rèn)為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。但是，我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有自己的道德準(zhǔn)則，并知道自己要如何去做的人。作者告訴我們其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過四個步驟：
1、表達(dá)對孩子感受的理解，
2、表達(dá)出對孩子的同情，
3、告訴孩子你的感受，
4、讓孩子關(guān)注解決問題。不過在處理學(xué)生問題的時候，我們常常犯的錯誤就是急躁，尤其是面對極度叛逆，并且態(tài)度非常惡劣的孩子時，往往會火冒三丈，但是仍然深信自己是對的，覺得都是學(xué)生的錯。一番指責(zé)之后，能解決問題倒還好，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時，我們更應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。
書中提到的“積極的暫停”便與我們平時經(jīng)常講的“冷處理”有異曲同工之處。要想贏得學(xué)生的贊同和支持，首先就得冷靜下來，任何問題都應(yīng)該是在心平氣和的前提之下，才能得到最妥善的解決。犯錯的學(xué)生需要“暫?！毕聛砣ダ潇o地思考自己做錯了什么，老師也需要時間去設(shè)身處地，理解學(xué)生的行為的目的或是動機(jī)。嚴(yán)厲的訓(xùn)斥或許可以迅速地解決一些問題，但是這種做法對學(xué)生卻尊重，而且從長期效果來看，也是不奏效的。當(dāng)然如果想將“暫?！钡膬r值充分利用，還要遵守書中列出的四項(xiàng)指導(dǎo)原則，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。告知孩子使用“冷卻時間”等心情好轉(zhuǎn)，再在互敬的基礎(chǔ)上解決問題。絕對不能將積極的“暫?！弊兂上麡O的生悶氣。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯的時候，卻往往不能十分坦然地面對。在大多數(shù)人的眼中，犯錯都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達(dá)到彌補(bǔ)過錯，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時性的，時間一長，就可能會“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯誤。然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯誤，并且在以后遇到類似問題時能做得更好。不過，首先我們自己就得學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會。讓孩子認(rèn)識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯誤中得到了哪些收獲。
在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會和家長停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識到自己的錯誤，并且還能對解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問題運(yùn)用在班會當(dāng)中，效果也很不錯。作為班主任，如果每次班會都是自己的一言堂，那么學(xué)生的積極性肯定會降低，同時他們的自主意識也得不到應(yīng)有的發(fā)展。長期以往，也會對學(xué)生在課堂上的思維能力和創(chuàng)造性造成一定的影響。班會的意義在于教會學(xué)生在遇到困惑的問題時，應(yīng)該如何解決。問學(xué)生該怎么做比告訴學(xué)生怎么做，更能引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生體會到冷靜思考的好處之后，他們的自我價值也會得到相應(yīng)的提升。
對我們教師來說，正面管教既不會讓學(xué)生感到屈辱，也不會讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會孩子學(xué)會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，確實(shí)值得我們在平時的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇一
小朋友吃飯是一件幾乎令所有家長都頭疼的事情，在這一點(diǎn)上我們也特別注意。每天三餐，讓孩子好好地坐在飯桌前，跟著大人一起吃飯，盡量不看電視不玩玩具，飯前一小時不吃任何零食;家里的零食也在孩子拿不到的地方。
規(guī)則雖好，也不一定每次都能順利的把飯吃完，當(dāng)孩子只吃肉不想吃青菜時，我們會講挑食的佩奇看病的故事，讓他知道青菜和肉配著吃才不會生病。有時也會用壓力山大將食物變成飛機(jī)的方式喂孩子吃飯，畢竟誰的孩子能不嬌慣呢!
正面管教讀書筆記及心得感悟篇二
沒有哪個父母不為了孩子而竭盡全力，但*美好的愿望卻不一定給孩子帶來*好的結(jié)果。
自1981年本書*版初版以來，《正面管教》已經(jīng)成為了管教孩子的“黃金準(zhǔn)則”，本書被翻譯成16中語言，在美國銷量超過400萬冊，在美國之外的國家銷量超過200萬冊。自1987年*次修訂之后，每修訂一次，本書根據(jù)英文原版的第三次修訂版(出版)翻譯，該版首印數(shù)為70多萬冊。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績……如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，就是本書的主要內(nèi)容。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇三
來家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認(rèn)同這個觀點(diǎn)。今天我依然沒有看，但是想寫個讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當(dāng)時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個觀點(diǎn)：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理，正面管教意識也是一種認(rèn)識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗?，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?BR> 對于那些愛心無比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識。這不是該書應(yīng)有的東西。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇四
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個人，自制力再強(qiáng)，也肯定有被自己打敗的時候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會寄給自己的親人閱看。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇五
正面管教的書本中好多概念讓我意識到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動。在書本中很多概念如同給我們打開了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門。
我們總會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時隨地的都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價值。對待孩子的方式不能簡單的歸結(jié)批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對自我的認(rèn)識以及對老師和家長的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，失去了自我評價和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語，之后自己在生活中要將這些話語運(yùn)用起來。
有時候我不知道如何能夠去讓孩子感覺我們的愛吧。這本書讓我明白我們怎么做能夠讓孩子感受到我們的愛。小孩只有感受到愛后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂。
錯誤是學(xué)習(xí)的好時機(jī)。就如書中所說我們都會犯錯誤，所以更有益的做法是把錯誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過犯錯誤來學(xué)習(xí)時，我們是否就不會介意為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯誤中獲得有價值的幫助的機(jī)會！我們自己要學(xué)會而且也要教孩子學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會，當(dāng)我們把錯誤看作一個學(xué)習(xí)機(jī)會而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時卻不一定能夠照著去做。
在我沒有接觸書本之前我會在女兒在一些犯錯誤的時候會告訴她：“早跟你說過了”，“讓你不要這么做，你不聽”等等的話語，在接觸書本后感覺到我的話語是會讓他失去自信，不敢冒險，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們在這件事情上面又可以學(xué)習(xí)了。”
重新看待不良行為。接觸書本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識（或意識）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋€偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭如此常見的原因。書中提出了四個錯誤觀念和錯誤行為目的（尋求過度關(guān)注，尋求權(quán)力，報復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過這些方式在尋找自己的歸屬感和價值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯誤目的表從中尋找我的感覺對應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過何種方式在尋找自己的價值感從而我們找到相對應(yīng)的主動的，鼓勵性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇六
1.憎恨、2報復(fù)、3反叛、4退縮，這四個詞語是孩子所做的反應(yīng)。
孩子來到這個世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛，讓孩子找到自我的歸屬感和價值感，覺得有人愛。當(dāng)孩子在哭鬧的時候，是在尋找歸屬感，希望有人愛。童年沒找到的價值感和歸屬感會到成年后從配偶哪里獲得。
拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長期有效的正面管教方式：和善而堅(jiān)定。
當(dāng)與孩子有正面沖突的時候，學(xué)會轉(zhuǎn)身離開，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時候，我都會轉(zhuǎn)身離開。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來和你面對問題、解決問題。
·
因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學(xué)會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當(dāng)孩子學(xué)會道歉的時候，家庭會出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇七
愛玩是孩子的天性，相信很多父母跟我一樣都會經(jīng)常帶孩子去游樂場玩。我們基本每周六或周日去玩2小時，通常出發(fā)前我們會達(dá)成一致意見：
1.出發(fā)前確定好玩兒多長時間；
孩子在游樂場玩，當(dāng)快到約定時間時[通常是飯點(diǎn)]我會提醒告訴他“時間快到了，要回家了”。孩子說，“我想再玩一下那個”。
這時我也不會立刻制止，而是告訴他“好的，時間到了我會提醒你”。到時間了會提醒他"我們現(xiàn)在該回家了"，孩子立馬上放下手中的玩具跟我回家。
2.到游樂場后，玩2次要過來找爸爸媽媽喝一次水；
周末游樂場人一般比較多，有些玩的項(xiàng)目也不適合成人玩。到游樂場后我會找個視野比較好的地方，告訴孩子我在這里等你，你想玩什么就去吧，但你要玩一會兒過來找我喝水。
我們的規(guī)則是玩了幾次，和幾口水，同時告訴我你玩了什么，玩的是否開心，接下來要玩什么去。
這樣既保證了孩子的安全，又能讓他自己決定玩什么，回來的復(fù)述也在鍛煉他的表達(dá)能力。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇八
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號指令不同，正面管教會給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會給孩子無限的自由和無限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會人一樣尊重、平等的對待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會;放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過程中來;問啟發(fā)式的問題。
其中懲罰的長期負(fù)面效果，被稱為4r：憤恨、報復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感
(4)一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯誤是學(xué)習(xí)的好時機(jī)
(8)要確保把愛的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識鼓勵孩子。
(2)重新認(rèn)識不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無非是因?yàn)楹⒆尤狈χR或意識的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個錯誤目的包括：尋求過度關(guān)注;尋求權(quán)利;報復(fù);自暴自棄。然后針對孩子的錯誤目的，選擇適宜的鼓勵方式。
(針對各種錯誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交?，不摘?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類似于不吃飯會餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯誤看作學(xué)習(xí)的好時光。
贊揚(yáng)的長期效果是會讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對失望、解決問題以及大量的錯誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會議和家庭活動
(雖然很欣賞組織家庭會議的辦法，但是書中的模式，有點(diǎn)太做作了。個人觀點(diǎn)。)
個人感想
書中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國國情，但是這個教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長，需要時刻在教育過程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過分控制或者過分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個可以一勞永逸的方式。
簡單說正面管教就是正向鼓勵，不要對孩子懲罰，也不要過分驕縱，給孩子一定的自由的同時也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過程中，要把孩子當(dāng)做一個平等的社會人來對待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺遵守規(guī)則，從錯誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個社會人應(yīng)有的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問題、驕縱孩子的問題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個工具。
這本書有一整個系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書看看。根據(jù)這個核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會是一個非常漫長而往復(fù)的過程。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇九
立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一立場自新之日起，曾國藩開始了對自己全方位的“改造”，他的辦法是“日課”，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代。可想而知，他的這個“堅(jiān)持”最終會帶給他什么。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十
emc全腦開發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績……我們將通過正面管教家長工作坊幫助家長學(xué)會如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們終身受益的社會技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對個人能力的感知力——“我能行?！?對自己在重要關(guān)系中的價值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價值，大家確實(shí)需要我。”3對自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情?！?內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來對待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價值觀來評估局面。
3.懲罰造成的四個負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報復(fù)——“這回他們贏了，但我會扳回來的!”3反叛——“我偏要對著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到?！眀自卑——“我是個壞孩子”
4.管教來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動力必須來自于內(nèi)在的自我控制，也就是說，他們必須學(xué)會自律。而不論懲罰還是獎賞，都是來自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過度控制方式就是獎勵和懲罰。在這個方式下，大人必須隨時捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎勵，隨時捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒法學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對孩子尊重和鼓勵)2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長期有效?(懲罰在短期有效，但有長期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價值的社會技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個步驟:1表達(dá)出對孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對的。2表達(dá)出對孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時，你如果告訴孩子你也曾有過類似的感受或行為，效果會更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠而友善地進(jìn)行了前面兩個步驟，孩子此時就會愿意聽你說了4讓孩子關(guān)注于解決問題。問孩子對于避免將來再出現(xiàn)這類問題有什么想法。如果孩子沒有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識。
8.人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感時.
一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法?！痹诓涣夹袨榈谋澈?，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說的平等是指所有人對尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。
11.一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R是在說：我只是想有所歸屬，而我對如何獲得歸屬感有一些錯誤的想法。同齡人的壓力對于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯誤目的之一。
12.孩子們在感覺更好時才能做的更好。所以要剔除家長意識中的錯誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵因素。
14.關(guān)注于解決問題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會帶來的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問題的主旨是：問題是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個方案而不是由別人來告訴他應(yīng)該選擇什么會極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對自己行為負(fù)責(zé)的能力。
16.在關(guān)注解決問題的過程中，一個內(nèi)在的、價值無量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時，關(guān)注于解決問題的方案是很困難的。在試圖解決問題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來，并且能夠重新接通理性大腦時，才有助于問題的解決，積極的暫?？梢詭椭覀冏龅竭@一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺更好而不是讓他們感覺更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e誤“付出代價”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺好起來之后，如果問題仍然存在，就要跟著找到解決問題的方案或做出彌補(bǔ)。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十一
孩子每天自己刷牙，自己穿衣服，自己收玩具。不用爸爸媽媽操心。相信很多父母都很期待這樣的情景。雖說這些習(xí)慣并非一朝一夕能養(yǎng)成，但是每一個環(huán)節(jié)都長時間的付出，正面管教起到什么作用呢？每當(dāng)孩子不想刷牙，不愿意收玩具的時候，我們堅(jiān)持“和善與堅(jiān)定并行”，積極的引導(dǎo)孩子，自己穿衣，刷牙，收玩具，慢慢形成習(xí)慣，而這時我們要做的只是提醒孩子就好了。
不知你是否認(rèn)可這樣的“正面管教”的例子，你又是怎么做的呢？
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十二
走到家時7:45，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國演義》看了起來，一個個似乎都很忙的樣子，“看大家還沒有做好準(zhǔn)備，這樣吧，五分鐘的時間請大家準(zhǔn)備一下，我們的家庭會議定于7:50準(zhǔn)時開始?！贝蠹覜]有異議，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準(zhǔn)備就緒，時間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發(fā)上，我拿來紙和筆，兒子做記錄，我是主持人?！凹彝h現(xiàn)在開始！首先我宣布一下家庭會議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問題?！比缓筮M(jìn)行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個勁兒地直拍手?！皶h第一項(xiàng)是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時送來小凳子?！蔽铱吹?，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂得笑開了花。其實(shí)，剛才在做準(zhǔn)備的五分鐘的時間里我就在想我要感謝什么，本來以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細(xì)細(xì)回顧原來都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說得更多的是你什么地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠心誠意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼淼臇|西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀?！焙呛?，沒想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)??！接下來，兒子的致謝開始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時幫我拿東西?！眱鹤觿偛呕貋淼穆飞?，騎著車子在馬路中間，很危險，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最后輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說：“不知道?！蔽覀冊谂赃呉黄鹛崾舅骸皠偛懦缘娘埵钦l做的呀？去奶奶家的路上是誰牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來我們就要進(jìn)入會議的第二項(xiàng)，解決我們的家務(wù)問題。
平時一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個人來做，孩子們參與得較少。自己獨(dú)攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會造成孩子缺乏家庭責(zé)任感，所以，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動的機(jī)會。首先我們通過一項(xiàng)決議：自己的事情自己做。對于客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)。大家可以根據(jù)自己的能力或者時間認(rèn)領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗、掃地并嘗試每周做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子?！彼噶酥覆妥?，“嗯，很好?。 眲偛懦酝晖盹埦褪切∨畠翰敛妥?，她也感覺自己特別能干。“你還可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是??！小女兒平時喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來：“對，我擺鞋子。”剩下的家務(wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺輕松多了。
最后我們還確定了每周一次家庭會議的時間。就這樣，第一次家庭會議圓滿結(jié)束，大家感覺很滿意，小女兒還戀戀不舍地問：“媽媽，還開會嗎？”期盼下一次家庭會議吧！同時也期盼通過家庭會議能夠共同解決我們家庭中的問題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十三
家長要學(xué)會肯定孩子的過程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問題的時候把每次犯錯當(dāng)做是家長和孩子一起成長的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛。最好選擇在平靜的時候處理問題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長期來說會產(chǎn)生四個反彈：憎恨、報復(fù)、反叛、退縮，這四個詞語是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時是沒有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時候，父母放手的時候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問家長是想要一個這樣的孩子嗎？孩子來到這個世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯，我教過他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對問題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學(xué)會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當(dāng)孩子學(xué)會道歉的時候，家庭會出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會。價值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報的事情。生活中是有很多機(jī)會是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會上升。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十四
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門穿鞋時，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會冷的。她說不怕冷。
正準(zhǔn)備開始無聊又可笑的說教時，立刻冷靜下來，我想今天穿也不會造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會有體驗(yàn)。
晚上，主班老師和我微信溝通，認(rèn)為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
舉一個實(shí)例，在三種不同類型的家庭對同一件事情的處理。
在一個嚴(yán)厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會對那些話有感覺，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn)，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對這種感覺維持了30分鐘后，便開始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開始對媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開始無聊可笑的說教“我早就告訴你不吃早餐會....”（我經(jīng)常用）。此時的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方，而媽媽對自己的說教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實(shí)中會有。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任，這時再進(jìn)行正面管教，所花的時間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來到正面管教型家庭，或許，這是一個最難處理的早餐，至少在短期來看。
1今天的早餐是谷物類，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說，我現(xiàn)在沒有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒有進(jìn)行任何說教！
4一段時間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽話，這個故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒有習(xí)慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來，這時，媽媽們會覺得正面管教并沒有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_始一種新的教育方法往往會遇到的情形。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以兩人共同制定一個解決問題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會把管教和懲罰劃等號，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動力必須來源于內(nèi)在的自我控制，也就是學(xué)會自律。而不論懲罰還是獎勵，都是來自于外在的控制。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價值感所影響。而懲罰是無益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長遠(yuǎn)來看無效的原因。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報復(fù)revenge--這回他贏了，但我會扳回來的。
3反叛rebellion--我偏要對著干，以證明我不是必須按他們說的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個壞孩子。
孩子們通常不會清醒的意識到自己在遭受懲罰時內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來的行為就是建立在這些潛意識上的。
之前，我通常會這樣：我們共同制定好的事她沒有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來，孩子會在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時仍然帶她出行。然而，以后遇到類似問題，我想她也不會盡力做好，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定。讀這本書后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識，他們決定采用正面管教方法時，最大的錯誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對孩子驕縱。其實(shí)，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開端，在進(jìn)入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問題并制定以后類似問題時的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開是尊重的和善的，后來解決問題是堅(jiān)定的。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時就要解決問題，其實(shí)，這是最不合適的解決時機(jī)。在生氣的時候，人接通的是“原始腦”--只有爭奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項(xiàng)控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴(yán)厲的那一位會更嚴(yán)厲，以彌補(bǔ)另一位的寬大。寬大的那位會更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對待。實(shí)際這兩種做法都是無效的。幫助家庭的方法是共同找出問題的解決辦法，并從中選擇對每位成員都尊重的方法，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行。
一些和善而堅(jiān)定的常用語：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說法。
?我很在乎你，會等到我們能相互尊重時再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會兒再說這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見影可長期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來。
8問啟發(fā)式問題。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十五
讀書筆記_“正面管教”_550字。
最近好讀書，既充實(shí)豐富了業(yè)余時間，又受益匪淺。
作為一名普通的望子成龍的家長，我常常困擾于如何教育孩子的問題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達(dá)到圓滿有效。孩子的成長過程，同時也是我學(xué)著作一名合格家長的過程。我通過與優(yōu)秀孩子的家長、老師的探討，不斷地自我反省并改進(jìn)自己對孩子的管教方式；也讀了大家公認(rèn)的育兒方面的一些好書。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動，深有感慨。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時和善與堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在”――簡.尼爾森《正面管教》。
對孩子的管教，我們作為家長或者老師，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對錯全盤服從，過于溺愛與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個寄生蟲；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無原則服從、過度控制的`結(jié)果也只可能造就一個毫無創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子、尊重自己的基礎(chǔ)上，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會到愛與關(guān)懷（和善），又讓他們自覺遵從一些必須的準(zhǔn)則（堅(jiān)定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實(shí)施，每一個孩子都能健康、快樂地成長，成為集陽光、向上、富有責(zé)任感等諸多美德于一身之人。
重慶九龍坡區(qū)初一:yirancqcq。
讀書筆記_改變一生的贊美_550字。
卡耐基小時候是一個公認(rèn)的壞男孩。
在他9歲的時候，父親把繼母娶進(jìn)家門。當(dāng)時他們還是居住在鄉(xiāng)下的貧苦人家，而繼母則來自富有的家庭。父親一邊向繼母介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全郡最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無可奈何。說不定明天早晨以前，他就會拿石頭扔向你，或者做出你完全想不到的壞事?！?BR> 出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭認(rèn)真地看著他。接著她回頭對丈夫說：“你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是全郡最聰明最有創(chuàng)造力的男孩。只不過，他還沒有找到發(fā)泄熱情的地方?！崩^母的話說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。就是憑著這一句話，他和繼母開始建立友誼。也就是這一句話，成為激勵他一生的動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的道路。
在繼母到來之前，沒有一個人稱贊過他聰明，他的父親和鄰居認(rèn)定：他就是壞男孩。但是，繼母就只說了一句話，便改變了他一生的命運(yùn)?？突?4歲時，繼母給他買了一部二手打字機(jī)，并且對他說，相信你會成為一名作家?？突邮芰死^母的禮物和期望，并開始向當(dāng)?shù)氐囊患覉蠹埻陡?。他了解繼母的熱忱，也很欣賞她的那股熱忱，他親眼看到她用自己的熱忱，如何改變了他們的家庭。所以，他不愿意辜負(fù)她。
來自繼母的這股力量，激發(fā)了卡耐基的想像力，激勵了他的創(chuàng)造力，幫助他和無窮的智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為美國的富豪和著名作家，成為20世紀(jì)最有影響的人物之一。
初二:sundanjun415。
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；
理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強(qiáng)的反抗著命運(yùn)。
理想使你忘記鬢發(fā)早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽(yù)，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
換浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當(dāng)心！
英雄失去理想，蛻做傭人，
可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著以前的環(huán)境。
理想開花，桃李要結(jié)甜果；
理想抽芽，榆陽會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
感想：運(yùn)用頂針修辭，說明理想的境界。
理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過努力，理想可以使人變得樂觀，理想可以使人變得頑強(qiáng)，理想給人力量。
初一:me不乖。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十六
作者最開始提出了一個問題，也是很多父母和家長的疑問，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹鴥和睦韺W(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個給我的感想就是時代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒有如何如何不還是正常長大了”、那怎么有能期望小孩好好成長呢。再有就是不要拿著以前對待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。
幾個比較觸動我的關(guān)鍵詞。
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于避免使用不尊重孩子的話語，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到他們抱有錯誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無非是缺乏知識（或意識）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。
對上述3個概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對。當(dāng)然了，具體到行動上面如何應(yīng)對、怎樣應(yīng)對還需要我在實(shí)踐過程中不斷摸索和經(jīng)驗(yàn)。共勉！
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十七
《正面管教》這本書也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過幾次修訂。作者是簡·尼爾森。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個月的事情，很遺憾，自己沒有更早接觸到這本書。因?yàn)檫@本書中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的。
當(dāng)今育兒的書特別多，為什么我對這本書情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書主題鮮明，方法簡潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書。
正面管教的教育理念，歸納起來就是和善、堅(jiān)定四個字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個是和善，也就是對孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對孩子的尊重。另一個是堅(jiān)定，就是在對孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績。這正是大多數(shù)父母的期待和夢寐以求。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書中指出，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會意識”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會力量決定的。人天生就是一種社會存在物，在社會生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長過程只是本能的自然展開，其行為是先天決定的。
其次，個體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個人的人格都是內(nèi)在各種動機(jī)、特質(zhì)、興趣、價值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個體心理學(xué)認(rèn)為意識是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個有意識的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會的人（合作）和社會意識。不過尼爾森把社會意識稱為社會責(zé)任。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說的理論基礎(chǔ)，而且基于這個理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個工具，同時結(jié)合生動的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個重要原因。
書中并沒有將它的方法和工具做一個羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個步驟。
2.針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3.針對不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
5.有效的鼓勵方法。
6.解決權(quán)力之爭和促進(jìn)合作的.家庭會議和班級會議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具，會顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個字。全書倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個字基礎(chǔ)之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗⒆拥倪@些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個擴(kuò)展和延伸。
通過上面梳理，我們就對這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個更好的認(rèn)識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對我?guī)椭容^大的幾個方面。
04贏得合作的四個步驟。
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來贏得孩子？書中提供了四個步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出。
第四步，詢問孩子，要避免將來出現(xiàn)這個問題，有什么想法？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會傾聽孩子，孩子才愿意聽你的，才會跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的。換句話說，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)正面管教的方法時，是在要求父母成為一個初級的心理咨詢師。父母需要學(xué)會傾聽，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個步驟看起來簡單，其實(shí)對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會和練習(xí)。
05針對不良行為的目的揭示法。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個重點(diǎn)。
其實(shí)父母們對孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感。”
一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法。”
在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。
也就是說，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個小的目的和行為，其背后對應(yīng)不同的錯誤觀念。即：
錯誤目的一：獲得關(guān)注。錯誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權(quán)力。錯誤觀念：只有我說了算時，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復(fù)。錯誤觀念：我不好過，但你也別想好過。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開。
另外一種鑒別線索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭，改由合作和建設(shè)性的方式。對目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設(shè)定一個小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06針對不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具。
這也是兩個被廣泛使用的工具。用來解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會發(fā)生的后果。
書中講了一個令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說，我相信你能自己解決。
這個孩子就只能問同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們該做的事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時非常堅(jiān)定，狠下一條心來。
而邏輯后果是，某一個后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個精彩的邏輯后果的例子。
一個媽媽，她的幾個孩子經(jīng)常不按時吃飯。后來她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個時間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個孩子挑戰(zhàn)了這個規(guī)則，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說，對不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們該有的責(zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會和注意的。
07關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，應(yīng)該關(guān)注問題的解決，而不是問題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動時，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時候，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會打掃廚房的時候，可以這樣說，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒。總之，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08有效的鼓勵方法。
尼爾森非常提倡對孩子進(jìn)行鼓勵。孩子只有在感覺好的時候才會做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學(xué)習(xí)，等等。
09一點(diǎn)體會。
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時間不長，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長。對于那些慣于批評或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時，每個工具有其適用的范圍和場合，要仔細(xì)辨別。
對于今天對孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現(xiàn)，是一個非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會合作能力，從小學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對待孩子，發(fā)展孩子社會化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長時間順序，每篇文章均會重點(diǎn)探討某個親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動和真人真事之中。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集；既是親子互動集，又是教育理念和方法集；既是一個家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個女兒的童心，也是一個父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來的期許。
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飲水思源806。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……“管教”這個詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting。
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白瑛。
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讓愛在每一天。
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夢鐵凝。
愛，不是說說而已。
一個離異的女人，外加慢跑了四年的愛情長跑。總是看不到結(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無留情的感覺。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來。不過總會過去了。戀愛都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開朗，體貼醉人...一切看來都是優(yōu)點(diǎn)...
若香。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十八
薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇十九
《正面管教》這本書在上次單位組織的讀書活動中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書!假期的時候讀了《正面管教》這本書，收獲良多，使得對教育存在一些困惑的我茅塞頓開。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時，我也會理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯的時候的縱容、放過或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時候都是贏了孩子們，贏了一時，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級孩子過招的時候!
《正面管教》這本書，是一本真正的好書。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開闊我教學(xué)管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書筆記及心得感悟篇二十
這本書的魅力就在于，它用平時的語言講解作者和觀點(diǎn)，通過具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的“正面管教工具”。對于家長來說，這本書可以教會他們成為更加稱職的父母，對于教師來說，它可以教會我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋?。閱讀這本書的過程也是一個不斷回顧和反思的過程。每讀一個章節(jié)，總是要忍不住在一旁的紙上記錄下一些關(guān)鍵詞，在精彩之處畫上幾個著重號。有些教育觀念確實(shí)在讀書的過程中，悄悄地發(fā)生了改變。
其實(shí)，在開始閱讀之前，我想當(dāng)然地認(rèn)為正面管教就是鼓勵教育，可是仔細(xì)閱讀書中內(nèi)容，我便意識到自己的理解太膚淺了。封面正中的三行字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問句一下子吸引了我的眼球，因?yàn)樗鼏柍隽藷o數(shù)家長和老師的心聲。雖然我走上教學(xué)崗位才一年半的時間，但是作為班主任，每天都要跟學(xué)生相處。當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴(yán)，勢必會對學(xué)生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學(xué)生又會認(rèn)為老師是在嬌縱犯錯誤的學(xué)生。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法真的能夠拿來管教班里的孩子嗎？懷揣了一絲不解和懷疑，我跟隨作者踏上了正面管教之旅。
首先令我感觸較深的就是作者提出的“和善與堅(jiān)定并行”以及“贏得孩子”。孩子是隨時隨地都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價值。對待孩子的方式不能簡單地歸結(jié)為批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對自我的認(rèn)識以及對老師和家長的認(rèn)可和信賴。我們要做的不是“贏了”孩子，而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合。否則孩子就學(xué)會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，失去了自我評價和內(nèi)省的能力，從而逐漸被老師和家長培養(yǎng)成“討好著”或是“總是尋求別人認(rèn)可的人”。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，這樣的學(xué)生還處在道德觀念發(fā)展較為低級的層面，也就是說這個階段的兒童認(rèn)為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。但是，我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有自己的道德準(zhǔn)則，并知道自己要如何去做的人。作者告訴我們其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過四個步驟：
1、表達(dá)對孩子感受的理解，
2、表達(dá)出對孩子的同情，
3、告訴孩子你的感受，
4、讓孩子關(guān)注解決問題。不過在處理學(xué)生問題的時候，我們常常犯的錯誤就是急躁，尤其是面對極度叛逆，并且態(tài)度非常惡劣的孩子時，往往會火冒三丈，但是仍然深信自己是對的，覺得都是學(xué)生的錯。一番指責(zé)之后，能解決問題倒還好，怕就怕學(xué)生更加極端地為自己辯解，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時，我們更應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。
書中提到的“積極的暫停”便與我們平時經(jīng)常講的“冷處理”有異曲同工之處。要想贏得學(xué)生的贊同和支持，首先就得冷靜下來，任何問題都應(yīng)該是在心平氣和的前提之下，才能得到最妥善的解決。犯錯的學(xué)生需要“暫?！毕聛砣ダ潇o地思考自己做錯了什么，老師也需要時間去設(shè)身處地，理解學(xué)生的行為的目的或是動機(jī)。嚴(yán)厲的訓(xùn)斥或許可以迅速地解決一些問題，但是這種做法對學(xué)生卻尊重，而且從長期效果來看，也是不奏效的。當(dāng)然如果想將“暫?！钡膬r值充分利用，還要遵守書中列出的四項(xiàng)指導(dǎo)原則，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。告知孩子使用“冷卻時間”等心情好轉(zhuǎn)，再在互敬的基礎(chǔ)上解決問題。絕對不能將積極的“暫?！弊兂上麡O的生悶氣。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當(dāng)一個好學(xué)生，但是當(dāng)他們犯錯的時候，卻往往不能十分坦然地面對。在大多數(shù)人的眼中，犯錯都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯誤的學(xué)生為了避免責(zé)罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達(dá)到彌補(bǔ)過錯，重新獲得認(rèn)可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時性的，時間一長，就可能會“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯誤。然而，我們希望看到的是學(xué)生能夠正視自己所犯的錯誤，并且在以后遇到類似問題時能做得更好。不過，首先我們自己就得學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會。讓孩子認(rèn)識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯誤中得到了哪些收獲。
在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會和家長停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識到自己的錯誤，并且還能對解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問題運(yùn)用在班會當(dāng)中，效果也很不錯。作為班主任，如果每次班會都是自己的一言堂，那么學(xué)生的積極性肯定會降低，同時他們的自主意識也得不到應(yīng)有的發(fā)展。長期以往，也會對學(xué)生在課堂上的思維能力和創(chuàng)造性造成一定的影響。班會的意義在于教會學(xué)生在遇到困惑的問題時，應(yīng)該如何解決。問學(xué)生該怎么做比告訴學(xué)生怎么做，更能引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生體會到冷靜思考的好處之后，他們的自我價值也會得到相應(yīng)的提升。
對我們教師來說，正面管教既不會讓學(xué)生感到屈辱，也不會讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會孩子學(xué)會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，確實(shí)值得我們在平時的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。