養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣對(duì)提高語文水平非常重要。怎樣提高作文水平是每個(gè)學(xué)生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。感恩是一種美德，我們應(yīng)該常懷感恩之心，感激身邊的一切。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇一
    為提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，本人特向社會(huì)、家長和學(xué)校師生做出以下承諾：
    一、牢記“責(zé)任”校訓(xùn)，全面貫徹黨的教育方針，敬業(yè)愛崗，依法執(zhí)教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    二、崇尚科學(xué)，追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)治教，精益求精，認(rèn)真做好各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)工作;在教學(xué)中不出現(xiàn)科學(xué)性、知識(shí)性錯(cuò)誤。
    三、更新教學(xué)觀念，樹立科學(xué)教育的發(fā)展觀，積極探索教育教學(xué)新方法，努力掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段。
    四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，誠實(shí)、守信、公正、嚴(yán)格，處處為學(xué)生表率。
    五、以生為本，熱愛學(xué)生，不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不歧視、侮辱、排斥、挖苦學(xué)生;不體罰或變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，關(guān)愛每一位學(xué)生;主動(dòng)向貧困家庭的學(xué)生伸出援助之手。
    六、不強(qiáng)制或誘導(dǎo)學(xué)生購買未經(jīng)批準(zhǔn)的教學(xué)輔助材料，不向?qū)W生推銷商品。不從事有償家教，不參與社會(huì)辦學(xué)單位招生等影響本職工作的職業(yè)活動(dòng)。
    七、不借工作之便向?qū)W生家長索要禮品錢物，不要求學(xué)生家長辦私事，不誘導(dǎo)、暗示并接受學(xué)生家長禮品、宴請(qǐng)等。
    八、遵守學(xué)校勞動(dòng)紀(jì)律，上班不玩游戲，上課期間不使用通訊工具。
    九、尊重學(xué)生家長，虛心聽取家長意見，積極向家長宣傳科學(xué)的教育思想和方法，密切保持家校聯(lián)系，認(rèn)真做好家訪工作。
    十、為人師表，注意自己的儀表舉止，在教學(xué)工作中使用規(guī)范的職業(yè)用語，衣著得體，行為文明，作風(fēng)正派。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇二
    隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型在帶給我們國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了轉(zhuǎn)型期特有的“成長中的煩惱”。特定的經(jīng)濟(jì)模式，都會(huì)有“配套”的價(jià)值觀體系、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)型意味著社會(huì)價(jià)值體系的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟(jì)體制下對(duì)個(gè)人利益的尊重、對(duì)金錢的追求等，對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范產(chǎn)生了極大打沖擊，給民眾的精神生活造成了巨大的影響。個(gè)別教師抵擋不住誘惑，出現(xiàn)了師德下滑、師風(fēng)不純等現(xiàn)象。當(dāng)前形勢下，進(jìn)一步推動(dòng)高校師德師風(fēng)建設(shè)，必須要結(jié)合轉(zhuǎn)型期的社會(huì)特征，準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的理念，在充分考慮教師個(gè)體發(fā)展的前提下，完善制度建設(shè)，營造良好氛圍。
    一、準(zhǔn)確把握時(shí)代背景下的師德師風(fēng)理念。
    具有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式，既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的核心發(fā)展要素，又融合了中國社會(huì)的特殊國情需要。因此，轉(zhuǎn)型期的師德師風(fēng)建設(shè)，一方面要遵守市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，尊重個(gè)體價(jià)值，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,重視和關(guān)愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，讓教師成為學(xué)生的良師益友；另一方要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校師德師風(fēng)建設(shè)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，深入開展中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義教育，將社會(huì)主義榮辱觀，作為教師師德師風(fēng)教育的基本要求，引導(dǎo)教師提高思想政治素質(zhì)，樹立正確的職業(yè)理想，遵守師德師風(fēng)規(guī)范要求，從而建立一支適應(yīng)我國高校教育要求的教師隊(duì)伍。
    二、不斷完善師德師風(fēng)制度建設(shè)。
    1、健全規(guī)章制度，依法治校，明確師德師風(fēng)建設(shè)的制度依據(jù)法制規(guī)章，是市場經(jīng)濟(jì)模式下，社會(huì)運(yùn)行的基本準(zhǔn)則依據(jù)，高校師德師風(fēng)的建設(shè)，首先要制定和完善有關(guān)教育法規(guī)，實(shí)現(xiàn)“有法可依”。當(dāng)前教育相關(guān)法律的規(guī)定，仍存在對(duì)教師權(quán)利義務(wù)規(guī)定不合理，對(duì)教師行為規(guī)范要求模糊等現(xiàn)象，必須首先完善教師管理相關(guān)法規(guī)。其次，要將師德師風(fēng)教育考核機(jī)制納入學(xué)校管理工作體系中，逐步建立科學(xué)的教師業(yè)務(wù)考評(píng)制度，將師德師風(fēng)考核與教師的職稱評(píng)定、職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤，并存入個(gè)人檔案，實(shí)現(xiàn)宏觀法律調(diào)整與微觀高校制度運(yùn)轉(zhuǎn)并行的“兩手抓”。
    2、嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度，把好入口關(guān)完善現(xiàn)有的教師招聘制度，將應(yīng)聘人員的職業(yè)道德考核納入體系中。一個(gè)人的學(xué)歷、學(xué)識(shí)可以在后期的成長中進(jìn)行提升，但是道德水平的提高不能一蹴而就。專業(yè)知識(shí)水平、業(yè)務(wù)水平高的`人員，并不一定師德師風(fēng)水平高，也就不一定適合從事教師崗位。在高校教師招聘工作中，應(yīng)當(dāng)在業(yè)務(wù)考核的同時(shí)，通過政審、心理評(píng)估等手段，對(duì)應(yīng)聘人員的思想品德進(jìn)行評(píng)價(jià)，并實(shí)施師德師風(fēng)考核一票否決制。
    3、完善師德師風(fēng)監(jiān)管部門職能大多高?，F(xiàn)在已經(jīng)設(shè)置師德師風(fēng)監(jiān)管部門，對(duì)于師德師風(fēng)不良現(xiàn)象也提供了舉報(bào)的方式、途徑。但是，反觀這類監(jiān)管部門，其工作職能中監(jiān)督控制的多，宣傳疏導(dǎo)的少；處分處理的多，教育引導(dǎo)的少。高校應(yīng)本著思想教育為主，行政處分為輔的原則，將監(jiān)管部門的工作重心進(jìn)行轉(zhuǎn)移，定期組織學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)合相關(guān)部門，指導(dǎo)各部門師德師風(fēng)建設(shè)工作，促進(jìn)學(xué)校整體工作的快速發(fā)展。
    三、深入開展社會(huì)主義廉政文化建設(shè)，推動(dòng)廉政文化的傳播。
    廉政教育，作為高校師德師風(fēng)建設(shè)最重要的內(nèi)容之一，是高校學(xué)生思想教育、行政管理等工作有序開展的基本保障。高校要深刻認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中的重要性、必要性；充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)在提升高等教育質(zhì)量、促進(jìn)高?？茖W(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。一方面，作為中國社會(huì)的文化傳播重要陣地，高校要充分發(fā)揮馬列部門的理論研究優(yōu)勢，開展中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究，為學(xué)校、社會(huì)提供理論教育資源；另一方面，要在全校教職工中開展點(diǎn)面結(jié)合的廉潔教育，在做好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，根據(jù)不同部門、崗位，開展針對(duì)性廉潔教育，做好各崗位的廉政風(fēng)險(xiǎn)防控體系。
    四、積極營造高校師德師風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。
    1、加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)教師學(xué)習(xí)的自覺性轉(zhuǎn)型期社會(huì)發(fā)展的利益驅(qū)動(dòng)下，部分教師只重視科研和專業(yè)知識(shí)的水平，忽視了師德師風(fēng)的修養(yǎng)。高校一方面要在全校范圍內(nèi)開展師德師風(fēng)氛圍宣傳，如教室內(nèi)、辦公室內(nèi)、走廊內(nèi)，在占據(jù)校內(nèi)主流意識(shí)宣傳陣地的同時(shí)，也為教職工的“自查自省”提供側(cè)面支持；另一方面，要充分利用校內(nèi)各種活動(dòng)，如教師節(jié)、紀(jì)念一二九活動(dòng)等特殊節(jié)日或紀(jì)念日，宣傳師德師風(fēng)教育，將思想教育寓于活動(dòng)實(shí)踐，促使教師自覺接受教育。
    2、挖掘典型，樹立榜樣，弘揚(yáng)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)榜樣的力量是無窮的，榜樣的事跡，往往會(huì)成為普通民眾的學(xué)習(xí)道路。在教學(xué)過程中，同樣有一批思想品德高尚、教學(xué)成績優(yōu)異的代表人物，他們用自己的行動(dòng)，詮釋著新時(shí)期的師德師風(fēng)建設(shè)要求。對(duì)于榜樣事跡的宣傳，國內(nèi)各高校一直都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，但并不是學(xué)習(xí)就能取得成效。在此需要注意，榜樣的篩選中，除了可以選擇國內(nèi)優(yōu)秀典型代表外，更要深入挖掘身邊的典型，注重校內(nèi)優(yōu)秀教師的評(píng)選及事跡宣傳，增強(qiáng)榜樣行為的可學(xué)習(xí)性。
    轉(zhuǎn)型期的高校師德師風(fēng)建設(shè)問題研究，是高校發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的需要，也是中國社會(huì)順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的需要。對(duì)所產(chǎn)生問題進(jìn)行理論分析，探求根源，尋找制度缺陷，從而彌補(bǔ)不足，營造良好環(huán)境氛圍，才能更好的應(yīng)對(duì)我國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期所帶來的“煩惱”。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]姚亮。中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及特征分析[eb/ol].
    [2]黃永。高校教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀分析與意義[j].黑龍江科技信息，.1。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇三
    作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，為切實(shí)做好行風(fēng)迎評(píng)工作，認(rèn)真履行教師職責(zé)，嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學(xué)校、學(xué)生、家長鄭重承諾：
    1、愛國守法。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進(jìn)文化，不發(fā)表、不傳播有害學(xué)生身心健康的思相和違反國家法律法規(guī)的任何言論。
    2、愛崗敬業(yè)。遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、精心批閱、耐心輔導(dǎo)，切實(shí)改革教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面提高教育質(zhì)量。
    3、遵規(guī)守紀(jì)。嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，上課不遲到、早退或拖堂，不隨意調(diào)課，不在上課時(shí)間吸煙和接打手機(jī)。
    4、熱愛學(xué)生。尊重學(xué)生人格，以人為本，重視學(xué)生之間的個(gè)性差異，做學(xué)生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。
    5、重視安全。加強(qiáng)安全教育，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，提倡健康向上的生活方式，確保學(xué)生生命安全。
    6、廉潔從教。堅(jiān)決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不從事有償家教，不向?qū)W生家長索要錢物，不組織或引導(dǎo)學(xué)生集體訂購各種課外資料。
    7、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育、教學(xué)水平。
    8、尊重家長。定期進(jìn)行家訪，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，不把教師的責(zé)任推給家長，主動(dòng)配合家長搞好校外教育。妥善處理學(xué)校、教師、家長、學(xué)生之間的各種問題和矛盾。
    9、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，遵守社會(huì)公德，知榮明恥，身體力行，言行一致;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，誠實(shí)、守信、公正、嚴(yán)格，處處做學(xué)生的表率。
    靜下心來教書,潛下心來育人,愛心奉獻(xiàn)教育，真情服務(wù)社會(huì)，我會(huì)努力踐行我的諾言，決不辜負(fù)人民教師這個(gè)光榮稱號(hào)。
    承諾人。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇四
    百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
    1、已有研究概況。
    古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
    2、已有研究內(nèi)容和主要觀點(diǎn)。
    2.1、師德的概念。
    從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧?dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！?BR>    2.2、師范生師德培育的意義。
    2.3、現(xiàn)狀和主要問題。
    對(duì)于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為：“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時(shí)代背景對(duì)師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項(xiàng)資金很少?！?BR>    2.4、師范生師德培育的對(duì)策措施。
    有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動(dòng)、情境等。有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中；強(qiáng)調(diào)道德踐行。有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有：以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚；以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為；以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵；以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。
    3、主要問題。
    總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
    3.1、研究對(duì)象方面。
    已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。
    3.2、實(shí)證研究方面。
    從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。
    3.3、對(duì)策實(shí)效性方面。
    從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。
    參考文獻(xiàn)：
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    教師師德師風(fēng)論文題目篇五
    摘要：現(xiàn)代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風(fēng)，本文從三個(gè)方面進(jìn)行了論述。
    未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德。為加強(qiáng)師德建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊(duì)伍建設(shè)，努力搞好教育戰(zhàn)線的行風(fēng)建設(shè)，形成“科教興國”、“人才強(qiáng)國”的強(qiáng)大氛圍。作為一名教師，在融入教師行列的幾年中，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風(fēng)采，也親身體驗(yàn)了教師的艱辛與光榮，是我在教師們的簡樸之中見到真情，平凡之中受到了的心靈震撼，同時(shí)更多的是留給我無數(shù)的思考，那就是：作為一名人民教師，在新的歷史時(shí)期，應(yīng)該如何去建構(gòu)自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動(dòng)，履行好教書育人的職責(zé)呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。
    一.金燦燦的人品，是師德大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    教師應(yīng)當(dāng)在“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成為一個(gè)大寫的人，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并視“師尊”為自己終生的追求。習(xí)近平總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為‘人類靈魂工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。因此，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪為師表，以良好的師德風(fēng)范去影響學(xué)生。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。作為一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)的是培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者的神圣使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生，為祖國的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)更多的“四有”人才而不懈奮斗。
    二.真摯的關(guān)愛，是師德大廈的擎天大柱。
    有人說，教育事業(yè)是關(guān)愛的事業(yè)，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作為自己教育的終極目標(biāo)，那么，就一定能使每一位學(xué)子鼓起奮然前行的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，我們就一定能收獲每一個(gè)學(xué)生未來的人生。
    三.務(wù)實(shí)的作風(fēng)和淵博的學(xué)識(shí)，是師德大廈的鋼金鐵骨。
    對(duì)于任何事情，只有用心去做，投入極大熱情，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，方可取得實(shí)效，走向成功。俗話說得好，要想給學(xué)生一桶水，自己必須有十桶水或更多；要想教好一堂課，自己必須下十堂課或更多的辛苦。只有這樣，你才能不辜負(fù)人民的期望。所以，在教育教學(xué)工作中，要不斷探索適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的、切實(shí)有效的教學(xué)方法，這就要努力做到：
    1、因材施教，因人施教——備教材、備學(xué)生、備教師，針對(duì)性要強(qiáng)，才能有實(shí)效。
    2、成竹在胸地上好每一節(jié)課——包括知識(shí)的拓展延伸，課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合等，操作性要強(qiáng)。
    3、做好教學(xué)的反饋工作——及時(shí)總結(jié)，揚(yáng)長避短。俗話說：教學(xué)有法，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動(dòng)地探索和嘗試具有針對(duì)性、實(shí)效性、可操作性的工作方法，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)。創(chuàng)設(shè)出有利于課堂教學(xué)的條件，充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。
    總之，要老老實(shí)實(shí)地對(duì)待教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使之都能發(fā)出和諧共振的音響。宋代文學(xué)家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。對(duì)教師來說，要想擁有這“源頭活水”，就必須不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。我們只有積足積滿自己的源頭活水，才能澆灌出急需知識(shí)的棵棵幼苗，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備”去做，不僅要在自己所教的學(xué)科“深挖洞”，有所建樹，有所突破，而且要在相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)上“廣積糧”，因?yàn)?，?dāng)今時(shí)代，不但要專才，更呼喚著通才、復(fù)合型人才，教師只有不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向?qū)＜倚?、學(xué)者型的教師跨越，才能使師德大廈堅(jiān)不可摧，永葆青春和活力。
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    教師師德師風(fēng)論文題目篇六
    在推行素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)以高尚的情操感染人，以淵博的知識(shí)教育人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以良好的形象影響人，爭做學(xué)生健康成長的引路人。我們學(xué)校全體教師將時(shí)刻嚴(yán)格要求自己：與時(shí)俱進(jìn)，揚(yáng)師德、鑄師魂，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
    一、愛國守法。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不出現(xiàn)違背黨和國家方針政策的言行。
    二、愛校敬業(yè)。熱愛學(xué)校，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，無私奉獻(xiàn)。自覺維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導(dǎo)、考查，切實(shí)改進(jìn)教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。
    四、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，遵守社會(huì)公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生訂購學(xué)習(xí)資料，不利用職責(zé)之便謀取私利，不搞有償家教。
    五、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持開展“以德立身，教學(xué)為本，情感育人”的師德自律教育，鑄師魂，修師德，練師能，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。
    六、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。克服簡單粗暴、歧視差生的思想和行為。
    七、尊重家長。主動(dòng)與家長保持正常聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不訓(xùn)斥、指責(zé)家長，不收受家長禮物。
    《愛的教育》譯者夏沔尊先生意味深長地說：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?！蔽覀兌〞?huì)時(shí)刻牢記全心施愛是立教之魂，敬業(yè)奉獻(xiàn)是從業(yè)之本;牢記學(xué)為人師，行為師范的職業(yè)操守;我將用對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱愛，信守師德規(guī)范，履行師德承諾。
    承諾人:。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇七
    幼兒教師師德師風(fēng)論文怎么寫？師德師風(fēng)建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要內(nèi)容，廣大教職工要以本次活動(dòng)為契機(jī)，掀起加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的新高潮，為學(xué)院實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。下面小編為大家?guī)碛變航處煄煹聨燂L(fēng)論文的內(nèi)容，希望大家喜歡。
    為深入貫徹落實(shí)學(xué)院黨委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見》精神，配合迎評(píng)促建工作，進(jìn)一步營造全院師德師風(fēng)建設(shè)的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會(huì)聯(lián)合開展了師德師風(fēng)建設(shè)主題征文活動(dòng)。在一個(gè)多月的時(shí)間里，各系（部）、各部門認(rèn)真組織所屬教職工，結(jié)合學(xué)院、單位和個(gè)人實(shí)際，圍繞師德師風(fēng)與社會(huì)主義榮辱觀，師德師風(fēng)與校訓(xùn)，師德師風(fēng)與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，師德師風(fēng)建設(shè)與校園文化建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)與學(xué)術(shù)道德建設(shè)等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導(dǎo)意義的理論文章和心得體會(huì)，可以說活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期目的，產(chǎn)生了較好反響?，F(xiàn)將其中30篇編印成冊(cè)，供大家學(xué)習(xí)參考。
    ：唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。校訓(xùn)引導(dǎo)師德建設(shè)的方向，決定了師德建設(shè)的基本要求和終極目標(biāo)。師德建設(shè)的內(nèi)容和方向與校訓(xùn)所傳達(dá)的原則和目標(biāo)必須一脈相承，師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)和貫徹校訓(xùn)的重要途徑和有力保障。校訓(xùn)與師德建設(shè)最終要透過校風(fēng)展現(xiàn)出來，而倡導(dǎo)“誠信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”是我院校風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
    xx年3月，唐山學(xué)院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學(xué)院校訓(xùn)的征文大賽，這是一個(gè)通過對(duì)我國大學(xué)文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達(dá)成對(duì)唐山學(xué)院人文精神的認(rèn)同的過程。經(jīng)組織專家經(jīng)行評(píng)審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”為唐山學(xué)院校訓(xùn)。
    唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。做人的原則“誠信奮斗”四個(gè)字，包含著三個(gè)方面的要求：一是“誠”，對(duì)人對(duì)事要誠實(shí)、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對(duì)待事業(yè)要頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)。“為學(xué)”既指教師做學(xué)問，搞研究，也指學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度。師生對(duì)待學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)的共同要求和準(zhǔn)則是“嚴(yán)謹(jǐn)求真”，這同樣包括著三個(gè)方面的要求：一是“嚴(yán)”，要用嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)細(xì)態(tài)度做學(xué)問、讀書學(xué)習(xí)；一是“謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對(duì)待學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。沒有了認(rèn)真，就談不上學(xué)術(shù)成就和學(xué)業(yè)進(jìn)步。誠、信、奮斗、嚴(yán)、謹(jǐn)、求真六項(xiàng)，包括了為人和治學(xué)的準(zhǔn)則和信條，對(duì)于大學(xué)學(xué)人來說是不可或缺的兩個(gè)方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個(gè)有良知的、本分的人，而治學(xué)是對(duì)成人的更高要求，是在成人基礎(chǔ)上的更高發(fā)展；為人是治學(xué)的前提條件，為人是治學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，離開了為人，無所謂治學(xué)，而治學(xué)對(duì)于學(xué)人而言，是為人的升華和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。校訓(xùn)正是在這個(gè)意義上首先強(qiáng)調(diào)為人，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)治學(xué)的。
    校訓(xùn)不僅具有理論的思想的價(jià)值，培育發(fā)揚(yáng)辦學(xué)理念和精神，而且具有明確而鮮明的實(shí)踐價(jià)值。所謂實(shí)踐價(jià)值是指校訓(xùn)對(duì)于師生行為的倡導(dǎo)和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個(gè)層面表現(xiàn)出來。一是倡導(dǎo)，可以引導(dǎo)每個(gè)教學(xué)單位、教學(xué)管理部門乃至每個(gè)教師和學(xué)生依據(jù)校訓(xùn)確立自己的具體追求目標(biāo)，從而在教學(xué)管理、教學(xué)效果、科研成果、學(xué)習(xí)成績等方面達(dá)到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學(xué)、科研、管理等方面部門以及師生個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學(xué)、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現(xiàn)象的發(fā)生，如教學(xué)中的不負(fù)責(zé)任、科研中的弄虛作假、各項(xiàng)考核中的作弊以及晉升職稱、職務(wù)等方面的不良風(fēng)氣，都可以從依據(jù)校訓(xùn)要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓(xùn)實(shí)踐價(jià)值是從校訓(xùn)思想的理論的價(jià)值中生發(fā)出來的巨大實(shí)踐力量。
    成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標(biāo)與內(nèi)容,即各種道德與價(jià)值領(lǐng)域的追求。在表述上校訓(xùn)比校風(fēng)更凝練、抽象，內(nèi)涵更豐富而深邃。一個(gè)確當(dāng)貼切、內(nèi)涵豐富，并且富有激勵(lì)的校訓(xùn)，能夠凝聚、體現(xiàn)學(xué)校的整體價(jià)值追求、獨(dú)特氣質(zhì)以及深層的文化底蘊(yùn)和治校風(fēng)范。正如一個(gè)人需要一種精神支撐事業(yè)的開創(chuàng)和完成，一所學(xué)校也要靠校訓(xùn)所倡導(dǎo)的精神支撐，方能一步步地實(shí)現(xiàn)建設(shè)名校的目標(biāo)，而校訓(xùn)正是學(xué)校精神的具體表達(dá)，是學(xué)校精神的核心和靈魂。
    師德是一名教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)、人生素養(yǎng)和應(yīng)遵從的`行為規(guī)范。校訓(xùn)的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學(xué)識(shí)與能力；一是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中能夠發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦精神。兩者當(dāng)中，前者是主導(dǎo)的、能動(dòng)的?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚師德如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地陶冶青少年學(xué)生的品德。所以說，師德建設(shè)同樣是學(xué)校校風(fēng)的靈魂，它關(guān)系到學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和全校師生的道德意識(shí)和道德風(fēng)尚。因此，師德建設(shè)的內(nèi)容和方向與校訓(xùn)所傳達(dá)的原則和目標(biāo)必須一脈相承。校訓(xùn)引導(dǎo)師德建設(shè)的方向，決定了師德建設(shè)的基本要求和終極目標(biāo)。教師的道德從兩個(gè)層面顯現(xiàn)和影響學(xué)生，一是為人的道德，一是為學(xué)的道德。而校訓(xùn)恰恰在這兩個(gè)層面給出了標(biāo)準(zhǔn)，校訓(xùn)首先指導(dǎo)教師的道德提升，師德又影響和教育學(xué)生道德形成。師德一旦失衡，學(xué)校教育教學(xué)將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔(dān)負(fù)著提高國民素質(zhì)、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責(zé)任。因此，校訓(xùn)所傳達(dá)的辦學(xué)理念與辦學(xué)目標(biāo)最終要通過教師對(duì)學(xué)生全面的教育與影響來實(shí)現(xiàn)，師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)和貫徹校訓(xùn)的重要途徑和有力保障。
    長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。但同時(shí)也必須看到，在市場經(jīng)濟(jì)和開放環(huán)境下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時(shí)，無可回避地承受著來自社會(huì)、受教對(duì)象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。
    （一）現(xiàn)行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實(shí)行的是教師專職制度，即學(xué)生的思想道德教育，日常學(xué)習(xí)生活的管理由思想政治教育輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，而專業(yè)知識(shí)的教授由專任教師擔(dān)當(dāng)。這種分工模式能夠使教師的職責(zé)更明確，教師的教學(xué)精力更加集中，有利于提升教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當(dāng)中，形成了學(xué)生的思想道德的教育只是輔導(dǎo)員的任務(wù)和工作，專任教師只負(fù)責(zé)授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對(duì)學(xué)生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的育人使命及責(zé)任。德育與智育分離的教育模式已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候。
    （二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響人們的價(jià)值取向的誘惑因素越來越多。教師在對(duì)待奉獻(xiàn)與索娶謙讓與競爭、理想與實(shí)惠、奮斗與享受等方面的價(jià)值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價(jià)值取向無疑會(huì)直接或間接地影響著青年學(xué)生。特別是許多院校當(dāng)前青年教師仍占有相當(dāng)?shù)谋壤?，部分青年教師在上崗前，?duì)教師職業(yè)的特殊性認(rèn)識(shí)不足，僅僅將“當(dāng)老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。因而，部分教師缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，不能“為人師表”，更不能無私奉獻(xiàn)，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，與他人攀比，進(jìn)而將抱怨的情緒帶入教學(xué)工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導(dǎo)致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學(xué)生中的權(quán)威性。
    （三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學(xué)敷衍，學(xué)術(shù)浮躁。教師屬于專業(yè)性技術(shù)職務(wù)，需潛心鉆研才能精通業(yè)務(wù)。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學(xué)失范。育人意識(shí)不強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神不夠、科學(xué)作風(fēng)不實(shí)等問題由此產(chǎn)生。如果教師對(duì)于自己的人生就沒有明確的目標(biāo)和崇高的追求，不肯花心思?xì)饬硖岣邔I(yè)修為和業(yè)務(wù)水平，是不會(huì)教出優(yōu)質(zhì)學(xué)生的。在這個(gè)意義上，教師需要點(diǎn)清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強(qiáng)教師對(duì)于信仰的堅(jiān)定和對(duì)于遠(yuǎn)大理想的追求。上世紀(jì)20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級(jí)名師，正就因?yàn)橛心敲磶追智甯?，特立?dú)行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
    高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，承擔(dān)起發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，就要通過倡導(dǎo)校訓(xùn)加強(qiáng)師德建設(shè)來完成自己的使命。
    （一）校訓(xùn)與師德建設(shè)最終要透過校風(fēng)展現(xiàn)出來。
    無論是師德風(fēng)采還是校訓(xùn)精神，都要通過教師。
    的行為、語言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現(xiàn)出來。校風(fēng)一所學(xué)校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現(xiàn)。校風(fēng)是校園之魂，是一所學(xué)校在辦學(xué)過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚，一種無形的精神力量，是學(xué)校社會(huì)信譽(yù)的外在表現(xiàn)。優(yōu)良校風(fēng)是要通過學(xué)校每個(gè)人的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活習(xí)慣以及衣著儀表等因素展現(xiàn)出來。無論是教師還是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是職工，都是校風(fēng)建設(shè)的一分子。優(yōu)良校風(fēng)起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質(zhì)的催化劑，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的重要保障。
    （二）倡導(dǎo)“誠信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”是我院校風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
    我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，與知名學(xué)府相比，我們?cè)谛@建設(shè)、師資力量以及學(xué)校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學(xué)校的發(fā)展還面臨著很多現(xiàn)實(shí)的困難。在這種情況下，弘揚(yáng)奮斗精神，狠抓嚴(yán)謹(jǐn)、求真的學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)更加重要。只有全體師生，齊心協(xié)力，以主人翁的姿態(tài)，為學(xué)院的發(fā)展而奮斗，學(xué)院才有不斷進(jìn)步的動(dòng)力。發(fā)展的同時(shí)也要注意避免盲目追求指標(biāo)，浮夸浮躁的風(fēng)氣，時(shí)時(shí)刻刻以嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)態(tài)度為根本，扎扎實(shí)實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量，最終形成自己的辦學(xué)特色，形成自己的品牌效應(yīng)。在學(xué)院處于當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，校訓(xùn)所倡導(dǎo)的“誠信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”的精神理念更具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義?！罢\實(shí)、信用、奮斗、嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、求真”是我院校風(fēng)的核心要求。沒有了這六個(gè)詞，學(xué)校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個(gè)詞落實(shí)的到師生心理和行動(dòng)中，是我院校風(fēng)建設(shè)當(dāng)前的緊迫任務(wù)。
    1.注重師德建設(shè)的核心作用，把師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，在教師中切實(shí)貫徹“誠信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”的校訓(xùn)精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”為師德建設(shè)的主要目標(biāo)，培養(yǎng)教師為人、為學(xué)的高尚風(fēng)范。使教師能全身心投入教學(xué)科研工作，熱愛教育，熱愛學(xué)生，成為具有較高教學(xué)水平、深厚學(xué)術(shù)造詣、深受學(xué)生愛戴和同行公認(rèn)的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，并將師德納入評(píng)價(jià)體系，將其作為對(duì)教師工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)之一。第三，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，評(píng)選“師德標(biāo)兵”給予一系列優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)違反教師職業(yè)道德者及時(shí)黃牌警告直至令其調(diào)離。培養(yǎng)出具備校訓(xùn)精神，具有良好師德風(fēng)尚的教師隊(duì)伍，使其在校風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。
    2.突出學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵作用，把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的根本問題。學(xué)生的根本任務(wù)在于學(xué)習(xí)，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。首先，加強(qiáng)學(xué)生校訓(xùn)精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校訓(xùn)教育，使學(xué)生真正理解校訓(xùn)內(nèi)涵，并以此為指導(dǎo)，樹立自己的理想信念。學(xué)院要引導(dǎo)廣大學(xué)生將主要精力放在學(xué)習(xí)上，堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，掌握專業(yè)知識(shí)，注重實(shí)踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)齲其次，加強(qiáng)誠信考試教育，以考風(fēng)正學(xué)風(fēng)。通過改進(jìn)考試考核方法，采取靈活多樣的方式進(jìn)行考核。第三，利用素質(zhì)學(xué)分教育，改變傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，踏實(shí)的學(xué)習(xí)精神和誠信的做人態(tài)度。
    3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以環(huán)境育校風(fēng)。校園文化是校訓(xùn)的外在表現(xiàn)，建設(shè)校園文化是培育校風(fēng)的有效方式。首先，建設(shè)人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實(shí)物，打造校園文化品牌，彰顯校訓(xùn)精神，是以環(huán)境培育校風(fēng)的有效方法。其次，組織高水平的學(xué)術(shù)報(bào)告和學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)專家學(xué)者師德楷模講授治學(xué)經(jīng)歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓(xùn)”為主的校園系列文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，加強(qiáng)業(yè)余文化創(chuàng)建活動(dòng)，整體提升校園文化氛圍，使校訓(xùn)精神在潛移默化中對(duì)教師進(jìn)行提醒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
    [1]魏鳴主編，高等教育大眾化時(shí)代的宣傳思想工作——浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院的探索與實(shí)踐，浙江大學(xué)出版社，xx年版.
    [2]姚冰著，教育家論教書育人，河北人民出版社，xx年版.
    [3]陳寧著，師德建設(shè)：多視角分析與構(gòu)建，首讀師范大學(xué)，xx年版.
    [4]浦衛(wèi)忠周敏著，高校師德建設(shè)理論與實(shí)踐，北京理工大學(xué)，xx年版.
    [5]黃旭張文質(zhì)著，格言.校訓(xùn)和學(xué)校文化，福建教育出版社，xx年版.
    [6]楊賢金石鳳妍著，師德新論（以德治教與師德建設(shè)新世紀(jì)版），江蘇教育出版社，xx年版.
    [7]檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究，北京師范大學(xué)出版社，xx年版.
    教師師德師風(fēng)論文題目篇八
    眾所周知，教師的職責(zé)就是教書育人。“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長和成才。
    在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的.教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對(duì)于學(xué)生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒有愛心，沒有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級(jí)到頭來必然會(huì)人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績。
    從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛護(hù)學(xué)生的愛好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學(xué)生家長之所急，說學(xué)生家長之想說而又不敢說，做學(xué)生家長欲做而又不便做，都能在班級(jí)學(xué)生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會(huì)像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?。在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松，師生基本上是對(duì)等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問，一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì)成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!
    兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。
    教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇九
    羅伯特，歐言文說:“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！鄙頌橐幻變航處?我在求得個(gè)體生存的同時(shí),也在承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,更從中獲得到真切的幸福,我無時(shí)無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時(shí)無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!
    也許有人會(huì)說:幼兒教師就像一個(gè)小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸?？裳?!甚至還有人看不起幼兒教師,認(rèn)為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調(diào):教不了中學(xué)的教小學(xué),教不了小學(xué)的去教幼兒園。事實(shí)上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術(shù),音樂,舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì),在素質(zhì)提升中體驗(yàn)幸福,在幼兒教育中感受幸福。
    有這樣的一個(gè)故事:海灘上,一個(gè)窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個(gè)富人匆匆走過,窮人問:“你在忙什么?”富人回答:“我在忙事業(yè)!”窮人說:“你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!”不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個(gè)人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
    走在街上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到孩子們親親的一聲“老師好!”,我頓時(shí)感覺幸福;被孩子們包圍時(shí),這個(gè)摸摸我的臉說:“老師,您臉上的疙瘩好多了!”那個(gè)拉拉我的衣角說:“老師,你穿上這件衣服真漂亮!”我頓時(shí)覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!
    看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時(shí),我的內(nèi)心也鮮花盛開。
    幸福,是孩子母親遇見我,一個(gè)勁地說個(gè)沒完,而孩子卻藏在母親身后,調(diào)皮地和我交換臉色,做出一個(gè)個(gè)滑稽的鬼臉;幸福,是為孩子擦去委屈的淚水;幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品;幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物;幸福,是翻閱相冊(cè)看我和孩子的合影的時(shí)候。
    幸福時(shí)刻陪我左右!
    每天早晨我都會(huì)得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會(huì)反復(fù)念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:“誰愛孩子,孩子就會(huì)愛誰;只有用愛,才能教育好孩子?！庇捉坦ぷ骶褪且环輴酆⒆拥墓ぷ?。
    做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實(shí)踐著愛的教育,學(xué)習(xí)著愛的方式。
    每到孩子們?nèi)雸@離園的時(shí)間,我都會(huì)微笑著站在教室門口迎送班里的每一個(gè)小天使。不時(shí)地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑,自然的舉動(dòng),卻讓家長感動(dòng)于我工作的細(xì)心和對(duì)孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對(duì)他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時(shí)間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心。
    在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親。有時(shí)孩子們不經(jīng)意間會(huì)將老師叫成了“媽媽”。
    我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺(tái)，成了一名小學(xué)教師。
    從教至今已有十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻(xiàn)雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。
    常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢，新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
    教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會(huì)向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動(dòng)搖過，有時(shí)候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí);當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí);當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績時(shí)，一種感動(dòng)和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對(duì)工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
    立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅(jiān)定的誓言!我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識(shí)的同時(shí)也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點(diǎn)燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?BR>    兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存的價(jià)值!
    說到教師的職業(yè)筆，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。
    一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
    教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)16個(gè)月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中的一點(diǎn)小事上有進(jìn)步我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴(yán)厲打擊勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
    當(dāng)我第一次站在孩子們面前的.時(shí)候，一切都讓我新新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡颍o我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。
    有人也許會(huì)說“教小孩子能有什么出息?沒有一點(diǎn)成就感?！笨僧?dāng)你看到一個(gè)個(gè)哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長為一個(gè)個(gè)懂禮貌、講文明、有個(gè)性的幼兒園畢業(yè)生時(shí)，我堅(jiān)信，你會(huì)相信這世間真的有“點(diǎn)金術(shù)”的存在，這個(gè)“點(diǎn)金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細(xì)膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動(dòng)室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當(dāng)悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋的時(shí)候;當(dāng)頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學(xué)著跳起歡快的舞蹈時(shí)，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對(duì)這項(xiàng)工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛中溶化了，多少時(shí)光我們共同努力。久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價(jià)值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進(jìn)這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個(gè)角落，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們踏進(jìn)的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。
    看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報(bào)啊!在工作中我深深體會(huì)到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對(duì)每一個(gè)孩子，一往情深。
    因?yàn)閻?，所以?愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時(shí)，更能體驗(yàn)到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現(xiàn)自己絢麗的生命存在。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十
    摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對(duì)物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神生活的重視，因此教育行業(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時(shí)候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對(duì)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要。
    幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，尤其對(duì)于幼兒教師來說這份責(zé)任更為重大，因?yàn)橛變簣@的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導(dǎo)，因此加強(qiáng)幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
    一、言傳身教，給幼兒做好榜樣。
    教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會(huì)在幼兒的行為過程中反映出來，因?yàn)橛變簣@的孩子年齡還小，對(duì)于很多事都不懂，大多數(shù)時(shí)候都會(huì)嚴(yán)格按照教師的教導(dǎo)要求，因此在這個(gè)過程中教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們?cè)诮處熒砩细惺艿椒e極的正能量，學(xué)到有利于身心發(fā)展的知識(shí)與技能。
    例如，在平常的`生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護(hù)的互動(dòng)當(dāng)中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動(dòng)教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學(xué)生做好榜樣，同時(shí)在這個(gè)過程中教師可以給幼兒宣揚(yáng)熱愛勞動(dòng)、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。比如，大家一起承擔(dān)勞動(dòng)的話每個(gè)人所做事情其實(shí)很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會(huì)枝繁葉茂，教師應(yīng)以自己的實(shí)際行動(dòng)有效地引導(dǎo)幼兒，使得學(xué)生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。
    二、關(guān)愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長。
    愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該始終將愛這個(gè)主體貫穿其中。因?yàn)?，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進(jìn)入幼兒園可能是第一次離開父母，會(huì)有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，教師應(yīng)該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學(xué)校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
    例如，除了平時(shí)的課堂教學(xué)以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認(rèn)真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應(yīng)的地方，可以多和幼兒交流談話，對(duì)幼兒進(jìn)行開導(dǎo)，或是多多陪伴幼兒，讓他不會(huì)因?yàn)楦改覆辉谏磉叾械铰淠嗬變号c幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)和生活。
    三、公平教學(xué)，對(duì)幼兒一視同仁。
    在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學(xué)中會(huì)夾雜著個(gè)人的私人情感，比如喜歡某個(gè)小孩就對(duì)某個(gè)小孩特別好，或是因?yàn)橐恍┢渌驅(qū)е略诮虒W(xué)中沒有公正地對(duì)待每一位孩子，這些行為是應(yīng)該堅(jiān)決抵制的。教師的職責(zé)是教書育人，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該謹(jǐn)記自己的使命，不能因?yàn)樗饺饲楦卸绊懡虒W(xué)質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學(xué)，在教學(xué)中照顧到每一位孩子。
    例如，在教學(xué)中教師不能接受家長饋贈(zèng)的禮品，也不能對(duì)調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行體罰，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應(yīng)該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進(jìn)化環(huán)境。每一位孩子都應(yīng)該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對(duì)待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
    四、注重學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
    幼兒園是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)的地方，除了知識(shí)上的學(xué)習(xí)，還有一些基本能力的學(xué)習(xí)，相對(duì)于九年義務(wù)教育中知識(shí)的教學(xué)，似乎幼兒園教學(xué)的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學(xué)過程中，幼兒教師要教授學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還要教授學(xué)生如何穿衣吃飯，怎樣認(rèn)識(shí)色彩，開發(fā)學(xué)生的腦力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，等等。
    例如，在平時(shí)的教學(xué)中教師既要教幼兒了解一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應(yīng)該注重幼兒每一個(gè)方面的發(fā)展，在每一方面的教學(xué)上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當(dāng)中能獲得最大的學(xué)習(xí)能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。
    總之，幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要，教師師德的好壞將會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展，因此身為教師就應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己教書育人的職責(zé)，更好地提升自己，在教學(xué)中給學(xué)生做出好榜樣，讓學(xué)生獲得良好發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設(shè)的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2015.
    [2]呂曉紅.新時(shí)期幼兒園師德工作的思考與實(shí)踐[j].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，2011(4).
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十一
    幼兒教師主要是對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育幫助他們獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展，是教師隊(duì)伍中不可忽略的重要力量。下面是小編為你帶來的幼兒教師師德師風(fēng)建設(shè)探究分析論文，歡迎閱讀。
    摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對(duì)物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神生活的重視，因此教育行業(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時(shí)候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對(duì)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要。
    幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，尤其對(duì)于幼兒教師來說這份責(zé)任更為重大，因?yàn)橛變簣@的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導(dǎo)，因此加強(qiáng)幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
    教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會(huì)在幼兒的行為過程中反映出來，因?yàn)橛變簣@的孩子年齡還小，對(duì)于很多事都不懂，大多數(shù)時(shí)候都會(huì)嚴(yán)格按照教師的教導(dǎo)要求，因此在這個(gè)過程中教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們?cè)诮處熒砩细惺艿椒e極的'正能量，學(xué)到有利于身心發(fā)展的知識(shí)與技能。
    例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護(hù)的互動(dòng)當(dāng)中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動(dòng)教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學(xué)生做好榜樣，同時(shí)在這個(gè)過程中教師可以給幼兒宣揚(yáng)熱愛勞動(dòng)、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。比如，大家一起承擔(dān)勞動(dòng)的話每個(gè)人所做事情其實(shí)很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會(huì)枝繁葉茂，教師應(yīng)以自己的實(shí)際行動(dòng)有效地引導(dǎo)幼兒，使得學(xué)生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。
    愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該始終將愛這個(gè)主體貫穿其中。因?yàn)椋變簣@的孩子普遍年齡還小，很多孩子進(jìn)入幼兒園可能是第一次離開父母，會(huì)有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，教師應(yīng)該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學(xué)校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
    例如，除了平時(shí)的課堂教學(xué)以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認(rèn)真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應(yīng)的地方，可以多和幼兒交流談話，對(duì)幼兒進(jìn)行開導(dǎo)，或是多多陪伴幼兒，讓他不會(huì)因?yàn)楦改覆辉谏磉叾械铰淠?，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)和生活。
    在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學(xué)中會(huì)夾雜著個(gè)人的私人情感，比如喜歡某個(gè)小孩就對(duì)某個(gè)小孩特別好，或是因?yàn)橐恍┢渌驅(qū)е略诮虒W(xué)中沒有公正地對(duì)待每一位孩子，這些行為是應(yīng)該堅(jiān)決抵制的。教師的職責(zé)是教書育人，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該謹(jǐn)記自己的使命，不能因?yàn)樗饺饲楦卸绊懡虒W(xué)質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學(xué)，在教學(xué)中照顧到每一位孩子。
    例如，在教學(xué)中教師不能接受家長饋贈(zèng)的禮品，也不能對(duì)調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行體罰，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應(yīng)該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進(jìn)化環(huán)境。每一位孩子都應(yīng)該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對(duì)待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
    幼兒園是一個(gè)讓孩子學(xué)習(xí)的地方，除了知識(shí)上的學(xué)習(xí)，還有一些基本能力的學(xué)習(xí)，相對(duì)于九年義務(wù)教育中知識(shí)的教學(xué)，似乎幼兒園教學(xué)的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學(xué)過程中，幼兒教師要教授學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還要教授學(xué)生如何穿衣吃飯，怎樣認(rèn)識(shí)色彩，開發(fā)學(xué)生的腦力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，等等。
    例如，在平時(shí)的教學(xué)中教師既要教幼兒了解一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應(yīng)該注重幼兒每一個(gè)方面的發(fā)展，在每一方面的教學(xué)上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當(dāng)中能獲得最大的學(xué)習(xí)能力，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。
    總之，幼兒教師的師德師風(fēng)建設(shè)十分重要，教師師德的好壞將會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展，因此身為教師就應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己教書育人的職責(zé)，更好地提升自己，在教學(xué)中給學(xué)生做出好榜樣，讓學(xué)生獲得良好發(fā)展。
    [1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設(shè)的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2015.
    [2]呂曉紅.新時(shí)期幼兒園師德工作的思考與實(shí)踐[j].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師)，2011(4).
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十二
    師德師德是教師和一切從事教育活動(dòng)的工作者必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而教育者應(yīng)具有高尚的品德及良好的心態(tài)！在從事教育這一行業(yè)起，就應(yīng)該做好一切準(zhǔn)備。從而幼兒教師更是要做好心理的一個(gè)準(zhǔn)備，畢竟幼兒教師與其他從事教育工作者更要有責(zé)任心，愛心，耐心，作為孩子人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。所以我們老師的一言一行、一舉一動(dòng)都在影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強(qiáng)自身的素質(zhì)，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。幼教作為幼兒的啟蒙導(dǎo)師，作為幼兒智力的開拓者，高尚的師德的尤為重要。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。
    一、愛崗敬業(yè)在感情上接納"幼師"這個(gè)職業(yè)，在工作中融入"幼師"這個(gè)行業(yè)；在生活中感悟"幼師"這個(gè)職業(yè)，從而樹立"投身為幼教"的思想觀念。
    以幼兒園為家，視幼兒如同弟弟妹妹。才能深層次挖掘愛崗敬業(yè)的源動(dòng)力。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，才能為自己的職業(yè)自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)孩子、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。從小到大，老師一直我心中"仰望"的職業(yè)，現(xiàn)如今卻賦予了我，這個(gè)平凡的人。誠然，我獲得了"教師"這個(gè)神圣的稱謂，但卻離自己的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，為此，我會(huì)挺直腰板，勇往直前，努力去收獲桃李的芬芳。雖然，在多年以后，曾經(jīng)我們用愛去灌溉的.小幼苗們都已經(jīng)長大，甚至都不曾記得我們，但我們還是在對(duì)待每一個(gè)孩子如自己的孩子一樣，他們的笑臉就是我們最大的安慰！在從家長口中得知孩子在幼兒園的改變就是我們最開心的。
    二、呵護(hù)幼兒學(xué)會(huì)呵護(hù)幼兒是做好幼教工作的前提，也是起點(diǎn)。呵護(hù)并理解他們是幼師師德的核心，這種勝似母愛的愛不講付出、不圖回報(bào)、無私、廣泛且沒有任何血緣關(guān)系。這神圣的愛，是我們幼兒教師工作的感情基礎(chǔ)。幼兒教育跟義務(wù)教育不同，教育方式也不盡相同。年幼的孩子們尚沒有分辨是非的能力，所作所為完全沒有章程可循，不論孩子們做出什么事，都要呵護(hù)幼兒的心靈，支持并理解他們所作的一切。積極面要給予鼓勵(lì)，消極面要及時(shí)引導(dǎo)并糾正。在傳統(tǒng)的教育方式中，罰站、辱罵、威脅孩子等等是極不適用的，一旦造成逆反心理，會(huì)給學(xué)園教育帶來負(fù)面影響。我們幼兒園老師在對(duì)孩子有愛的同時(shí)還要有責(zé)任，因?yàn)?，家長把剛滿三歲的孩子就交給了我們，這是他們對(duì)我們的信任，把照顧孩子、關(guān)心孩子的責(zé)任托付給了我們，因此，我們的愛和責(zé)任同樣的重大。而每次開晨會(huì)的第一句口號(hào)是："事事注意每個(gè)環(huán)節(jié)，不能體罰孩子，要有愛心、耐心、責(zé)任心！"這是我們始終要牢記在心的一句話。同時(shí)，這讓我想起冰心奶奶說過的的一段話："愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。"她老人說的多好啊，她把我們教師的工作，形象地比喻成在學(xué)生的人生之旅中撒播種子，成就花香彌漫的仙子，好美的一幅圖畫呀。是啊，我們選擇了教師這一職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。
    三、以身作則以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這就說明身教重于言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強(qiáng)。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準(zhǔn)。就是因此，我們做幼兒教師的一定要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，大方，端莊、整潔，誠實(shí)有自信，表里如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導(dǎo)之以行，以行正人。
    四、重視教育，開發(fā)和培養(yǎng)幼兒的想象空間在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇于開拓新視野，樹立與時(shí)俱進(jìn)新觀念，培養(yǎng)新型人才，不斷提高自身個(gè)方面的專業(yè)知識(shí)，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識(shí)，獲取信息，從而更加了解有關(guān)幼兒的心理發(fā)展和身體發(fā)展的新動(dòng)向，獲取第一手有價(jià)值的教育理論，這樣才能更全面的為幼兒提供知識(shí)，培養(yǎng)幼兒勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十三
    3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
    4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
    5、幼兒德育工作中存在的問題及解決對(duì)策。
    6、淺析幼兒品德教育問題及策略。
    7、德育教育應(yīng)從小抓起。
    8、幼兒音樂啟蒙教育對(duì)幼兒身心健康發(fā)展的作用。
    9、美國品格教育對(duì)我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。
    10、幼兒園書法教學(xué)淺議。
    11、幼兒園語言教學(xué)高效課堂的建構(gòu)思路分析與實(shí)現(xiàn)。
    13、淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日教育對(duì)幼兒道德教育的影響。
    14、構(gòu)建合作型德育模式，促進(jìn)幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
    15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運(yùn)用。
    16、幼兒園德育過程中實(shí)踐活動(dòng)案例研究。
    17、德育應(yīng)從娃娃抓起。
    18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
    19、我園加強(qiáng)幼兒德育工作的實(shí)踐研究。
    20、關(guān)于幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀及對(duì)策。
    21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑。
    22、淺談?dòng)變簣@開展德育活動(dòng)的有效途徑。
    23、如何在幼兒的點(diǎn)滴生活中滲透德育內(nèi)容。
    24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價(jià)值取向探析。
    25、淺談?dòng)變航處熕仞B(yǎng)對(duì)幼兒德育的潛移默化。
    26、芻議把握幼兒園德育的契機(jī)。
    27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
    28、情感教育在幼兒德育教育中的實(shí)施。
    29、試論幼兒德育教育的有效措施。
    30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
    31、對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的有效方法。
    32、試析幼兒園晨練活動(dòng)的意義及組織策略。
    33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
    34、如何對(duì)小班幼兒進(jìn)行常規(guī)教育。
    35、讓幼兒具備競爭意識(shí)。
    36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
    37、以主題性游戲促進(jìn)幼兒德育教育的發(fā)展。
    38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
    39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
    40、淺談德育課程師生角色互換教學(xué)的“多贏”效果。
    41、讓音樂藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
    42、淺談?dòng)變旱牡掠逃?BR>    43、在幼兒心中播下“德育”種子。
    44、幼兒德育宜化虛為實(shí)。
    45、學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)中聽說能力的培養(yǎng)策略。
    46、幼兒舞蹈對(duì)幼兒啟蒙發(fā)展的重要性。
    47、幼兒園德育教育工作的心得。
    48、推動(dòng)學(xué)前德育教育新發(fā)展。
    49、幼兒的音樂教育的誤區(qū)與對(duì)策。
    50、淺談?dòng)變簣@交互式主題墻飾的創(chuàng)設(shè)。
    51、淺析幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)思路。
    52、試論幼兒分享教育。
    53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
    54、如何對(duì)幼兒開展德育教育。
    55、淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實(shí)施方法。
    56、有效推進(jìn)幼兒品德教育工作的探索。
    57、幼兒師范學(xué)校德育課困境與對(duì)策探究。
    58、學(xué)前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。
    59、幼師思想政治教學(xué)中的德育滲透研究。
    60、基于洛克幼兒教育思想談我國幼兒園教學(xué)理念--以《教育漫話》為例。
    61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
    62、淺談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)。
    63、神話傳說對(duì)幼兒德育的培養(yǎng)。
    64、培育核心價(jià)值觀從幼兒德育入手。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十四
    師德教育建設(shè)之我見。
    百年大計(jì),教育為本;教育大針,教師為本,教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵,教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè),鄧小平同志曾指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,能不能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師,沒有高質(zhì)量的教育,就沒有高質(zhì)量的人才,教師素質(zhì),師德最重要,師德直接影響著學(xué)生們的成長?！?BR>    客觀上來講,教師隊(duì)伍素質(zhì)總體是好的,絕大多數(shù)教師愛崗敬業(yè),特別是一些優(yōu)秀教師,安貧樂教,情系學(xué)生,默默無聞。但近年來,由于受一些主、客觀因素及社會(huì)不良風(fēng)氣的消極影響,教師隊(duì)伍中一小部分教師的師德存在一些令人擔(dān)優(yōu)的現(xiàn)象:。
    一是育人意識(shí)淡薄,二是功利主義思想嚴(yán)重,三是思想消極,四是歧視、體罰和變相體罰學(xué)生,五是舉止不文明,賭博等問題。
    針對(duì)面臨的問題,關(guān)鍵是加強(qiáng)師德教育建設(shè),建立健全長效機(jī)制。我認(rèn)為從以下幾方面去做:。
    一、以先鋒旗幟引領(lǐng)教師隊(duì)伍,充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。
    干部的先鋒模范作用。
    二、教師要以“幼吾幼以及人之幼”的愛心去熱愛學(xué)生。
    熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上。體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活等方面的健康發(fā)展,尤其是關(guān)心、愛護(hù)、幫助有困難的學(xué)生。例如,我們班周夢祥同學(xué)家境貧寒,父母離異,生活很難自理,由于長期受家庭環(huán)境的影響,行為習(xí)慣極其不好,于是,我嘗試著做他的心理工作,平時(shí)多關(guān)注他,給他添一些學(xué)習(xí)、生活用品,鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí),讓他感覺到學(xué)校就是他的家,一樣有關(guān)懷,一樣有溫暖,讓他做一名老師,同學(xué)都喜歡的學(xué)生。漸漸地,他的變化很大,不良習(xí)慣在改正,同時(shí),我也取得了他的信任,師生間的情感也建立起來了,我覺得,老師只有熱愛學(xué)生,才能得到學(xué)生的信任,學(xué)生才能更好地接受老師的教育。
    三、
    違規(guī)嚴(yán)加處理。
    四、構(gòu)建“以人為本”平等和諧的師生關(guān)系。
    我們學(xué)校一貫要求教師公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重他們的人格,關(guān)愛他們的成長,強(qiáng)調(diào)研究每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生自己的潛能,在思想道德教育方向滲透到教育。
    教學(xué)。
    環(huán)節(jié)中,起到“潤物細(xì)無聲”的作用,要求教師以身作則,以高尚的情操影響學(xué)生發(fā)展,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系回報(bào)社會(huì)、家庭、學(xué)生。
    總之,師德教育建設(shè)是一個(gè)永恒的主題,我們應(yīng)該不斷地堅(jiān)持,實(shí)踐和落實(shí),并在實(shí)踐工作中努力提高師德修養(yǎng),我們的教師隊(duì)伍就一定會(huì)得到很快的提高,我國的教育事業(yè)就會(huì)更加欣欣向榮。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十五
    師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
    一。鑄煉師德自律始。
    教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?BR>    教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
    教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
    “教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?BR>    二。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。
    教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR>    中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因?yàn)椤叭酥?，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
    但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請(qǐng)你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
    傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”
    三。矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
    教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
    首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題，把握國內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
    其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上；學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！?BR>    再次要能包容學(xué)生的。過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。
    指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國主義思想和中國國格的人，一個(gè)真善美的人。
    指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
    指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。
    可以說這是教師工作的全部。但是——。
    所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃?。”絕不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?BR>    孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”
    讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”
    任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十六
    兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十多年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
    作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR>    一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
    教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)造了和諧。
    態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
    有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十七
    127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設(shè)研究。
    128、道德冷漠的倫理審視。
    129、道德領(lǐng)域中的利他行為及其育成研究。
    130、傳統(tǒng)媒體對(duì)公民道德教育影響研究。
    131、道德認(rèn)同研究。
    132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
    133、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德失范問題研究。
    134、新時(shí)期會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題及對(duì)策研究。
    135、當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)界面中道德失范與規(guī)制研究。
    136、道德模范宣傳中存在的問題及對(duì)策研究。
    137、孟子理想人格思想及其當(dāng)代德育價(jià)值。
    138、轉(zhuǎn)型期導(dǎo)游職業(yè)道德建設(shè)研究。
    139、先秦儒家道德教育思想對(duì)我國公民道德教育的啟示。
    140、我國市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)問題的研究。
    141、我國社會(huì)道德缺失與重塑問題研究。
    142、社會(huì)主義和諧社會(huì)視閾下的公民道德建設(shè)研究。
    143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實(shí)踐。
    144、道德教育的“情感”之維。
    145、團(tuán)隊(duì)精神比照下的集體主義教育研究。
    146、公務(wù)員品德修養(yǎng)問題研究。
    147、規(guī)范倫理學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究。
    148、淺論財(cái)政工作者職業(yè)道德建設(shè)。
    149、“滄州好人”后援會(huì)幫扶道德模范工作存在的問題及對(duì)策研究。
    150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學(xué)道德研究。
    151、歷史變遷中的集體記憶。
    152、道德建設(shè)在我國法治建設(shè)中的作用。
    153、《西游記》德育思想及其當(dāng)代價(jià)值。
    154、社會(huì)主義初級(jí)階段公民道德建設(shè)路徑研究。
    155、當(dāng)前我國政府管理中公務(wù)員的道德建設(shè)。
    156、網(wǎng)絡(luò)道德失范問題研究。
    157、電商平臺(tái)中商家信息展示道德失范問題研究。
    158、先秦儒家禮樂文化的德育價(jià)值研究。
    159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究。
    160、保險(xiǎn)營銷員的商業(yè)道德敏感性。
    161、道德冷漠社會(huì)負(fù)效應(yīng)的規(guī)制研究。
    162、當(dāng)代中國道德冷漠現(xiàn)象探析。
    163、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十八
    我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
    一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)。
    選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了孩子”。
    二、愛幼兒，要尊重和呵護(hù)他們。
    每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護(hù)，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。
    三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者。
    以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
    四、愛幼兒，以身作則影響幼兒。
    教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
    這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)。
    我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識(shí)到對(duì)幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
    記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！笨梢?，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
    一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。
    有人說：“一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處?，首先應(yīng)該做到愛孩子。
    剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。
    幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
    二、真摯的情感是“施愛”的前提。
    教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
    三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。
    優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
    四、了解幼兒是“施愛”的途徑。
    教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
    老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。
    五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法。
    教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
    教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
    六、“投之以桃，報(bào)之以李”。
    相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
    最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。
    愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇十九
    師德師風(fēng)是立足于實(shí)際的教育教學(xué)工作情況之上的，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確引導(dǎo)，教師結(jié)合學(xué)生不同階段的特點(diǎn)展開的工作?？煲黄饋砜纯从變航處煹膸煹聨燂L(fēng)論文吧！
    踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
    通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
    首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
    其次，是對(duì)孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
    今后努力的方向：
    在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
    （一）不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
    （二）加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動(dòng)向。
    （三）學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
    總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
    教師師德師風(fēng)論文題目篇二十
    教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。通過對(duì)幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：
    一、愛崗敬業(yè)。
    首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。要對(duì)幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識(shí)，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識(shí)，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
    二、尊重每一個(gè)孩子。
    每個(gè)幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個(gè)手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。老師要以寬大的胸懷去愛每一個(gè)孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)享受美好快樂的童年。
    三、努力進(jìn)取。
    作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。老師要正確的面對(duì)自己的工作責(zé)任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
    四、以身作則。
    教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
    行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
    踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
    通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的`認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
    首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
    其次,是對(duì)孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！睈凵鐞圩?是師德的一個(gè)重。
    要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
    今后努力的方向：
    在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
    (一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
    (二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動(dòng)向。
    (三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
    總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
    通過本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
    教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長，因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任，很可能會(huì)影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重!
    學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
    面臨改革開放的新時(shí)期，國家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢?當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后，思想上更清晰明了了;也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。
    我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師!