總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。怎樣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是每個學(xué)生都應(yīng)該思考的問題。下面是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
道德學(xué)習(xí)心得篇一
我局組織了由市社科院**老師主講的“道德大講堂”活動，學(xué)習(xí)了有關(guān)哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關(guān)知識，通過這次學(xué)習(xí)讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認(rèn)識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創(chuàng)全國文明城市既是加快實施新戰(zhàn)略、奮力實現(xiàn)新跨越的題中應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進經(jīng)濟社會發(fā)展和城市面貌的全面提升。可以想見，創(chuàng)城將帶來城市建設(shè)大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創(chuàng)城具體工作的同時，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習(xí)，自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人爭做文明市民。
和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德學(xué)習(xí)心得篇二
近段時間，收看了，《圓夢中國，德耀中華》節(jié)目，主持人敬一丹和康輝一說開場白，就把我給吸引和震撼了。我懷著一種敬畏之情，收看整場頒獎儀式，我用心聆聽著全國醫(yī)生道德模范的一個個感人的事跡，有的是用生命的代價換來的，有的是用一生的愛來詮釋的，我的心靈再一次受到洗禮、震撼，心里久久不能平靜。我情不自禁地向他們敬禮，這是一種敬重，更是一種欽佩，欽佩他們的勇氣、欽佩他們的大愛無疆，欽佩他們的無私無畏。
龔全珍奶奶既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神。
龔全珍奶奶至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導(dǎo)新風(fēng)文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
龔全珍奶奶是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公”的精神，是將軍夫人永恒的堅守。
滄海桑田，春風(fēng)化雨。龔全珍老人幾十年如一日，踐行著入黨誓言。無論是在農(nóng)村學(xué)校教書，還是離休之后的社區(qū)生活，龔全珍總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產(chǎn)黨員的崇高品格和高尚情懷。
他這樣做，傻嗎?有人說是，有人豎起大拇指，直夸“好樣的”。
我們這個社會，太需要這種傻勁了，這種傻勁就是時代的精神、精神文明建設(shè)前進的動力。的評價、賀詞樸實感人，讓人深受鼓舞。助人為樂道德模范的事跡，讓我對助人為樂有了一種全新的理解，捐助別人，帶給別人希望和實現(xiàn)夢想的力量，帶給別人快樂，這就是助人的意義。
我們收看這個頒獎儀式，目的是在全社會弘揚這種道德精神，形成一種弘揚正氣的風(fēng)范。學(xué)習(xí)道德模范不是一句口號，應(yīng)該落實在行動上。在我們當(dāng)今的這個社會中，許多人早已忘記了奉獻，有時候我碰到一個因家庭出現(xiàn)困難而出來乞討的人，我總會盡自己微薄的一份力量去幫助她，可是事后，總會有同學(xué)或朋友說我傻，說他們是騙子。從這一件小事之中，可以看出人們害怕被騙，也沒有奉獻意識?？墒窃谶@個現(xiàn)代化社會中，我們必須要孝敬長輩，誠信做人，舍己救人，因為只有這樣，我們才能夠成為一個合格的中國公民。從身邊的小事做起，努力做好每一件小事，為中國爭光。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，是全社會共同的心愿。
道德學(xué)習(xí)心得篇三
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條內(nèi)容，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應(yīng)有的職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執(zhí)法，接受群眾監(jiān)督。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會。
一、遵紀(jì)守法，忠于職守。不管是從事何種職業(yè)，都應(yīng)該愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線，必須熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀(jì)律，依法履行自己的職責(zé)權(quán)利。
三、依法監(jiān)管，公正維權(quán)，既是責(zé)任，也是良心。作為工商管理人員，我們在加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權(quán)益的時候必須遵循這項基本原則。在平時的監(jiān)管過程中，我們應(yīng)當(dāng)立足工商職能，認(rèn)真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)，處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。在維權(quán)方面，我們更應(yīng)當(dāng)將堅持一切從實際出發(fā)，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責(zé)的維護公平公正的市場秩序。
四、嚴(yán)守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責(zé)的紀(jì)律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。在平時的工作中，我們要嚴(yán)格遵守六項禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則，認(rèn)真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴(yán)于律已，嚴(yán)格公正，不以權(quán)謀私，廉潔奉公，自覺接受群眾監(jiān)督。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進步;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我對自己的工作有了客觀的評價;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自己行為準(zhǔn)則坐標(biāo)，以此規(guī)范自己的言行。
道德學(xué)習(xí)心得篇四
3月31日，松溪縣司法局在福建省創(chuàng)偉律師事務(wù)所召開“律師職業(yè)道德”學(xué)習(xí)心得交流會?？h司法局副局長衛(wèi)斌、公律股負(fù)責(zé)人及全體律師參加了會議。
衛(wèi)斌副局長強調(diào)，律師職業(yè)道德是律師在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、個人情操氣質(zhì)的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護律師職業(yè)聲譽、推動律師為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的重要保證。我們要建立律師職業(yè)道德建設(shè)長效機制，建立健全政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度、投訴受理與查處制度，加強律師執(zhí)業(yè)活動中遵守職業(yè)道德的日常監(jiān)督管理，全面提升律師的思想政治素質(zhì)和抵御風(fēng)險及金錢誘惑的能力，建成一支優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)隊伍。
會上，律師們暢所欲言，認(rèn)為通過開展“律師職業(yè)道德學(xué)習(xí)月”活動，受益匪淺，思想認(rèn)識和專業(yè)素質(zhì)有了極大提高。一是認(rèn)識到作為執(zhí)業(yè)律師應(yīng)當(dāng)具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作作風(fēng)，始終保持謙虛好學(xué)的品格，與時俱進，不斷提高自身素質(zhì);二是要有一個職業(yè)規(guī)劃，要具有全局觀念和戰(zhàn)略眼光，提高自身社會責(zé)任感，注重辦案的社會效果，積極為弱勢群體提供法律援助;三是要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，努力提高自身修養(yǎng)，不能向當(dāng)事人虛假承諾，要維護好當(dāng)事人的合法權(quán)益，尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)，保守好當(dāng)事人的隱私，處理好與法官、警官、檢查官和仲裁員的關(guān)系。
一、做為一名律師，首先要精研專業(yè)的理論知識，要學(xué)會時刻與新的法律法規(guī)制度與理論的更新走同一條道路。要把理論應(yīng)用到實踐上去，理論與實踐相結(jié)合。在當(dāng)今社會，社會生活在不斷的發(fā)展變化。與社會相適應(yīng)的各種社會狀況也是不斷的變化，因此，法律要符合社會的發(fā)展，這就需要法律制度的不斷更新和對法律理論的不斷解讀，作為在法治社會占用重要地位的律師的我們，更應(yīng)該時刻的關(guān)注新的法律制度和理論的不斷更新，學(xué)習(xí)和掌握新知識和新理論。在掌握理論的同時，要學(xué)會把理論運用到實踐當(dāng)中去，只有經(jīng)過實踐的檢驗，理論才能夠被社會所接受，理論才能夠服務(wù)于人民。而作為律師，我們只有理論和實踐相結(jié)合才能用我們的知識服務(wù)于大眾，為法治建設(shè)貢獻我們微薄的力量。
二、在做律師這一行業(yè)過程中，我們應(yīng)該時刻遵守《律師法》和《律師職業(yè)管理辦法》《律師職業(yè)行為規(guī)范》等相關(guān)規(guī)定，了解到了作為律師在執(zhí)業(yè)過程中律師的職業(yè)道德的重要性。在與接待當(dāng)事人的過程中，要按照法律法規(guī)等相關(guān)規(guī)定提供相關(guān)信息給當(dāng)事人，不能對當(dāng)事人作出虛假承諾。不得詆毀同行，不得說明與法官有關(guān)系能更好的辦理案件，要保護當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，不得作偽證，不得應(yīng)承當(dāng)事人的不正當(dāng)要求，我們也要學(xué)會保護律師自身的合法權(quán)益。在從事律師行業(yè)的十多年生涯的過程中，我時刻的以律師行業(yè)的相關(guān)準(zhǔn)則來約束自己。讓自己在職業(yè)生涯走的越來越遠(yuǎn)。
最后，身為一名黨員，我時刻以黨員的身份來約束自己，學(xué)習(xí)黨的思想，學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，遵守黨的規(guī)章制度，以黨員的思想為當(dāng)事人服務(wù)，努力為當(dāng)事人爭取合法權(quán)益?？茖W(xué)的處理好與公安機關(guān)、檢察院和法院之間的關(guān)系。以黨員的思想和以專業(yè)的手段積極參與公益活動。
總之，在“律師道德學(xué)習(xí)月”的學(xué)習(xí)過程中，我在遵循原先的行為準(zhǔn)則下，進一步的加深對相關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)和總結(jié)，努力使自己做的更好。
道德學(xué)習(xí)心得篇五
周末兩天我校開辦道德禮儀培訓(xùn)高級研修班，這次培訓(xùn)是我校劉董事長率領(lǐng)全校400余名教職員工參與的培訓(xùn)活動，是我校歷來最重要的一次全體性的培訓(xùn)活動，規(guī)模之大，人數(shù)之多，都堪稱壯觀。聽完鄒越老師的演講，我感受頗深。在這里我們感謝董事長給了我們這一次千載難逢的機會。鄒越老師用樸實而又深刻的語言為我們老師上了一堂靈魂洗禮課，他讓我明白了作為現(xiàn)代教師首先應(yīng)該做一個受人尊敬的人，才能成為一名成功的教師。
鄒越老師對培訓(xùn)老師組織的一系列活動為期兩天。在活動中，讓校長們親身體驗，親自感悟，真正讓大家的思想得到了洗禮，心靈得到了撞擊，理念得到了升華。而我也從中得到更多的經(jīng)驗，更多的做人道理。
學(xué)習(xí)，我的教育思想、教育方法、專業(yè)素養(yǎng)、師德等方面仍需不斷提升與自我反思。我要在教育事業(yè)中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，用我的熱情、能力以及一顆寬容、博愛的心，對待每一位同事，每一名學(xué)生，為臨猗教育事業(yè)奉獻自己，哪怕是一點微薄之力。希望金城所有的教育工作者，都能齊心協(xié)力、頑強拼搏，真正放飛我們的教育理想。我也相信，金城學(xué)校的明天在劉董事長的帶領(lǐng)之下必將更加美好。
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀感悟范文2：
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學(xué)期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
道德學(xué)習(xí)心得篇六
師德，即教師的職業(yè)道德；師，即教師的行為作。教師道德對一個教師特別的重要，因為教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
對于教師道德問題，不少教育家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等。綜上所述，我們清楚的意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個方面自覺加強教師道德修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育著先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強多方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需求。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生就是愛護每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生，關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實際問題。保護和維護他們的合法權(quán)益；平等、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，控制式的，而是平等的，負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更加要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師和學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此教師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作到生活作，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會氣的表率。“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學(xué)生。
道德學(xué)習(xí)心得篇七
此次的師德培訓(xùn)依然是在學(xué)校進行，由集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。所不同的是，今年的培訓(xùn)在原則上、內(nèi)容上、方式上有了很大的改變，也正因為改變而得到了全體教師的一致好評。
一、務(wù)實原則。
務(wù)實原則主要體現(xiàn)在培訓(xùn)的時間安排和內(nèi)容安排上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從實際情況出發(fā)、抓住教師的學(xué)習(xí)心理，將原來五天的培訓(xùn)時間濃縮為三個早上，但對這三個早上的培訓(xùn)質(zhì)量要求較高;同時茅校長針對教師最常見的卻最容易忽略的禮儀，帶領(lǐng)大家一起來學(xué)習(xí)《教師禮儀》;為了提高班主任的工作質(zhì)量、照顧其他非班主任教師以及新教師，大隊部組織學(xué)習(xí)了《班主任工作》。
二、內(nèi)容豐富。
“興趣是最好的老師”此話不僅適用于學(xué)生，同樣也適用于教師，本著務(wù)實原則，培訓(xùn)的內(nèi)容貼近老師們的實際，從老師們的需要出發(fā)，很大程度上提高了學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
茅校長特地為老師們選購了《教師禮儀》這本書，并在會議上系統(tǒng)、簡單地加以介紹，并結(jié)合實例引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)了教師與家長的溝通禮儀、同事共處禮儀以及簡單的社交禮儀。此書引起了我的極大興趣與感觸——原來這么一些小小的地方還存在這么深的禮儀知識，平時太不注意了!下午的自學(xué)時間，我一口氣讀完了此書，它主要包括八大章內(nèi)容：教師的個人形象、教師的服飾、教師的語言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長溝通禮儀、同事共處禮儀、集會禮儀、社會交往禮儀。這么多的禮儀首先要記住，才能在實況中加以應(yīng)用并逐漸內(nèi)化成自己的素質(zhì)以提高自身的修養(yǎng)。
從學(xué)校的實情出發(fā)，由于工作需要，下學(xué)期可能由很多新手——非班主任老師和新教師擔(dān)任班主任一職，大隊部特借此次機會向大家進行班主任工作培訓(xùn)講座，邱老師的講座避開了枯燥乏味的理論，以自己的經(jīng)驗詮釋了班主任工作性質(zhì)和注意事項。特欣賞邱老師講到的在教育常規(guī)方面的行事作風(fēng)——每天三問：今天的事完成了沒有?明天的事準(zhǔn)備好了沒有?后天的事打算怎么辦?同時，為了迎接下學(xué)期學(xué)校舉行的班主任技能技巧比賽，王老師也有針對性地為我們講解了少先隊工作的理論知識、班隊活動設(shè)計方案的撰寫、游戲設(shè)計、即興演講等等，使我這非班主任老師也對班主任工作有了一定的了解。
三、形式多樣。
除了集中講座學(xué)習(xí)、自學(xué)之外，在最后一次學(xué)習(xí)中安排了分組討論發(fā)言，即將全校教師分成數(shù)學(xué)組、語文低段組、語文高段組、綜合組、埭頭分校組，每組均安排一位負(fù)責(zé)人，要求組內(nèi)每位成員都要發(fā)言并派選一位代表總結(jié)發(fā)言。討論的主題為“教師在禮儀方面還存哪些不足，接下來應(yīng)該怎么做?”或“在教育教學(xué)中碰到的最急需解決的問題以及對策”。各組討論激烈、各代表發(fā)言精彩，可見，教師禮儀的學(xué)習(xí)不單單是我個人喜歡，更引起了大家的共鳴。相信這次的學(xué)習(xí)會使我們教師的禮儀水平有著大幅度的提高。
道德學(xué)習(xí)心得篇八
認(rèn)真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得吧!
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細(xì)的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格中學(xué)教師!
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;。
(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
通過《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻;同時，作為一名教師，更應(yīng)該熱愛學(xué)生，使每一個學(xué)生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，參加各種政治學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責(zé)。也只有通過學(xué)習(xí)教學(xué)理論，才能進一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進一步嚴(yán)格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學(xué)生和社會的認(rèn)可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
道德學(xué)習(xí)心得篇九
道德學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的道德學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
12月10日，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
對于一名學(xué)術(shù)研究來言是如此，對于整個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個國家沒有成熟呃學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對于整個學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動是極其必要和及時的。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻生命。
提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字?！鞍駱印痹谖倚闹械姆至渴浅恋榈榈?。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們楷模和標(biāo)兵。
首先向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅自2000年從事出租車駕駛工作以來，圓滿完成各項生產(chǎn)任務(wù)，多次在營運中做好事、見義勇為。2006年6月20日，市民黃藝乘坐劉國紅的出租車，在等待紅燈時，突然一個人跑過來，將黃藝手中的手機搶走。劉國紅立即開車朝歹徒追去，歹徒竄進小巷，劉國紅將車停下繼續(xù)追趕，在熱心群眾的幫助下，終于在一居民院內(nèi)將歹徒抓住。
2006年10月20日上午，在花果園立交橋下，一女青年的挎包被搶。劉國紅開車經(jīng)過這里，聽到呼救聲，連忙將車停在路邊，向歹徒奔去，跑出30米將其抓住。這時，歹徒的兩個同伙跟過來威脅劉國紅，在雙方僵持的緊要關(guān)頭，3名巡防隊員趕到，將歹徒制服。
李遠(yuǎn)紅帶著許士強改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。
“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
堅守忠誠應(yīng)作為我們每一名教師的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發(fā)達(dá)，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！彼麄兊氖论E告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!
我作為一名工作了十多年的老師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊，當(dāng)一個好老師。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。讓我深刻的認(rèn)識到自己的不足，與無知。使我更加堅定的要學(xué)習(xí)好中華傳統(tǒng)道德文化知識，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識學(xué)習(xí)掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說，讓更多人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，使自己的家庭和諧興旺，使社會和諧，國家和諧，世界和諧?，F(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)道德文化知識,不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。
中華傳統(tǒng)道德文化知識講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個是為什么?大家想過了嗎?沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯了很多事情，也給社會，也給人類，造成了很多毀滅性的災(zāi)難，很多人沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，卻根本沒有看到這些引發(fā)災(zāi)難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，不懂什么是價值觀念?美國和西方國家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢想。因為他們主張民主，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識，做個有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
道德學(xué)習(xí)心得篇十
今年暑期我們學(xué)校在縣教育局的統(tǒng)一布署下開展了為期十天的教師職業(yè)道德培訓(xùn)活動。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，特寫如下心得：
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
1、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
2、必須堅持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實施素質(zhì)教育時，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
3、必須具備開拓進取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟形勢嚴(yán)峻，財政困難，教育經(jīng)費不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進不來”、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心。
在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
1、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提。
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機械地等同起來，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時間用于文化進修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力。
2、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實踐提高教學(xué)時效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實踐聯(lián)系實際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
3、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻的熱忱。但是在現(xiàn)實生活中，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
道德學(xué)習(xí)心得篇十一
本周自己學(xué)習(xí)了6—10章，每章內(nèi)容從三個方面：第一，處世空明拳（做人的基本道德）；第二，職場易筋經(jīng)（職業(yè)生涯中的道德思想）；第三，商海逍遙游（社會道德理論），從這5章學(xué)習(xí)感受到，書中的道德知識，很深奧但又易懂，從我們的生活中的一個個案例為我們講述了，這些無時無刻不存滲透在我們的人生，職場和社會的道德現(xiàn)象，下面就是自己結(jié)合工作總結(jié)的心得：
1、耐心等待成功機會的到來——工作和生活中一定要樹立自己的目標(biāo)，同時自己目標(biāo)達(dá)成中出現(xiàn)的出問題及時總結(jié)，分析。有個目標(biāo)才有了方向，人才會有動力，有干勁，同時對自己的工作目標(biāo)進行分解，在目標(biāo)達(dá)成的過程出現(xiàn)問題，及時進行修正。就像我們的利潤目標(biāo)設(shè)定，我們采購業(yè)務(wù)工作的一切的一切都圍繞這個目標(biāo)展開，月目標(biāo)設(shè)定了，但是在做的過程中，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定的不合理，那么我們就靜下心來思考，影響自己對行情分析的那些因素沒有考慮到，到貨控制及其他客觀因素影響了，及時糾偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利潤目標(biāo)設(shè)定，自己也是剛接手業(yè)務(wù)，當(dāng)時只按照10月后期的行情走勢及庫存情況，采購計劃及用量變化等等因素，設(shè)定利潤目標(biāo)，通過深入的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利潤目標(biāo)，沒有將60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以設(shè)定的利潤目標(biāo)一定是錯誤的。
2、有時候慢就是一種快——慢是一種調(diào)查，一種回顧，一種總結(jié)，是對業(yè)務(wù)的仔細(xì)研磨，仔細(xì)審視。人常說"慢功出細(xì)活"，作為采購人員，我們所謂的慢就是細(xì)心，認(rèn)真。記得在今年年初，我給寧夏的一位玉米客戶，做到貨質(zhì)量反饋，由于自己的一時粗心，將扣款項目數(shù)據(jù)羅列錯誤，導(dǎo)致客戶對扣款不滿意，客戶大發(fā)雷霆，自己感覺很委屈。最后自己將到到貨的反饋系統(tǒng)數(shù)據(jù)核對最少3邊，分析問題出在那里，發(fā)現(xiàn)是自己的問題，沒有問題后，才發(fā)給客戶，一來一去弄了好幾天，本來想快，反倒，慢了許多，要是仔細(xì)一點，認(rèn)真一點，就不會發(fā)生這樣的事情，以后凡是部門主管交代的或者及其他書面的材料至少檢查3邊，自己覺得完全沒有問題才能完成。
3、為自己照亮別人的路——幫助別人就是幫助自己。交給我們立足社會和職場的基本道德知識，作為采購部我們是一個整體，不管別人遇到什么樣的問題，我們都有責(zé)任和義務(wù)去做，看似你好像比別人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己學(xué)到的東西是不是比別人多了，同時幫助別人的同時，你會發(fā)現(xiàn)新的東西，你以前所不知道的東西。知識水平得到了提高，能力得到鍛煉，何樂而不為。例如：今天，劉振剛讓我?guī)退_一個采購單，我就學(xué)到一點，原來以為，公司袋裝原料包裝扣重都是按照0。125kg，但是今天我開的采購單是0。12公斤扣重，同時，通過幫助別人，反思自己所需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，需要掌握的基本知識非常欠缺。
道德學(xué)習(xí)心得篇十二
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。下面就讓小編為各位整理了道德經(jīng)
學(xué)習(xí)
心得，歡迎各位查閱。
道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué)巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的
生活
實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護地球，長治久安。
道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候，不要人為地干涉它。無為并不是
什么
也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。
對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆
愛
的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事，想不成功都難。
人必須有
信仰
，才會不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。
關(guān)于
做人，一個小孩長為一個大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長，我從我
同學(xué)
的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。
小寶，媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的興趣和愛好，你會有自己對世事的判斷和鑒別能力，你也會有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強和力量，你就可以是一個快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時候，別忘了媽媽的話。
對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞?；ハ嗬斫猓ハ鄿贤?，這樣就避免了很多矛盾和沖突。
對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比如龍澤站很多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。如果不讓他們擺地攤，難道讓他們?nèi)ネ?，去搶，去犯?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的，尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。
關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因為有市場啊，很多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻。
動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對比較高的?，F(xiàn)在動車不修了，國家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。
一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。
其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的.時候，惡人也有好的一面，他們有時也會變化，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。)
宗教這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。
宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物(包括人/動物等各種客觀存在)，跨越很久的時間，才能找到那個因。
平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動物，所有的
植物
，愛東西，
珍惜
東西，懂得分享，不浪費。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有
戰(zhàn)爭
，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了?；鹦巧嫌泻线m的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護地球，感恩地球。
寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無為而治，學(xué)完后當(dāng)時
心靈
很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講，當(dāng)然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認(rèn)識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認(rèn)識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經(jīng)”總的認(rèn)識，下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^點的感悟認(rèn)識。
每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當(dāng)社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達(dá)到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力，物質(zhì)，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對這些問題，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責(zé)!。
人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習(xí)，使之更加完善，做得更好。當(dāng)別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)。
《老子道德經(jīng)》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)
這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個更重要?身體和物質(zhì)比起來那個更珍貴?得與失比起來哪個才算有害?樣樣都要，必然導(dǎo)致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。
于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)?就是能改變自己的學(xué)習(xí)”我們平時經(jīng)常說要培養(yǎng)一個良好的心態(tài)，但真正的做起來并不是很容易。我的經(jīng)驗就是多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就像一面鏡子，通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識自己，看清自己，并且學(xué)會掌控自己。
在這個市場經(jīng)濟繁榮，科技飛速發(fā)展的社會，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個人要想在這種誘惑力極強的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認(rèn)識自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業(yè)中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實老子講的道理并不深奧，而且很實際，就看你
怎樣
去認(rèn)識?！爸悴蝗?，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。
就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進入，但到后來為什麼差距會很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達(dá)到健康，就要踏踏實實的按照拳理去練，只要你用心，你就會達(dá)到你的目地，因為你要的很實際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結(jié)果也不一樣。
現(xiàn)實生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因為我要的不多，好像上天都能滿足我的要求。但有一點，我不風(fēng)光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。
“知足者富”知足，本身就是一個心態(tài)的體現(xiàn)，知足的人能靜，不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西?！案弧边@個富不是一般人眼里的富。我記的在和一個朋友聊家事的時候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個“富”實際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對外的炫耀。人要學(xué)會為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。
人們都知道身體健康是最重要的。有一個比喻，健康是1，
其他
的都是0，但實際操作起來就不是那麼會事了。“人為財死，鳥為食亡”在當(dāng)今社會體現(xiàn)的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了?！疤?怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。
看了博友的點評，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子?？纯次医疸y都有了，所以我不是應(yīng)該知足，而是必須知足。
道德學(xué)習(xí)心得篇十三
寒假期間，我認(rèn)真地品味了一番《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，給我感觸最深的就是“習(xí)慣”這個平凡實在而又富有韌性和剛性的詞兒。
古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。可以說，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
習(xí)慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！?BR> 人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
教師應(yīng)為人師表，教師的一切都應(yīng)該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務(wù)，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認(rèn)真對待這樣的學(xué)習(xí)機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
道德學(xué)習(xí)心得篇十四
我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名?！闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名。“無名天地之始，有名萬物之母?！笔钦f天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名（但并不永恒）。“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷??！笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱。“同謂之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。
這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容（設(shè)身處地從對方角度思考問題）、向善（對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂（凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂）。
道德學(xué)習(xí)心得篇十五
2月28日晚上7：30，大寨鄉(xiāng)各校組織全體師生準(zhǔn)時觀看了由在河南衛(wèi)視頻道播出的《德耀中原一第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。
頒獎儀式分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，通過播放事跡視頻、現(xiàn)場訪談、歌舞等形式，生動再現(xiàn)道德模范的感人事跡和崇高精神。
他們都在各自平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，無論是脫貧攻堅、防汛救災(zāi)、抗擊疫情，還是社會治理、幫助他人、敬老愛幼，都沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)，為全社會樹立了道德的榜樣。
一個個閃耀的名字，刻寫了偉大時代的凡人善舉，一串串感人的事跡，彰顯著推進社會前進的精神力量，他們敬業(yè)奉獻卻又默默無聞，他們沖在前線卻又埋頭苦干，他們既是榜樣又是普通人民群眾中的一員。
讓我們用熱烈的掌聲，感動的淚水，銘記這一段段暖心感人的事跡。
通過此次觀看活動，大寨鄉(xiāng)第一初級全體師生了解了道德模范的事跡，學(xué)校還將組織學(xué)生談感受、談體會，在學(xué)校營造學(xué)習(xí)道德模范的濃厚氛圍。同學(xué)們紛紛表示，要化感動為力量，積極行動起來，以道德模范為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進事跡，從現(xiàn)在做起、從自身做起、從身邊小事做起，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。老師們表示經(jīng)歷過這次精神教育和學(xué)習(xí)洗禮后，他們更加明確了如何做好教育工作。今后，他們也表態(tài)將努力成為榜樣，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!
道德學(xué)習(xí)心得篇十六
本學(xué)期，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》《教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則》等法律法規(guī)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固豎立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、愛崗敬業(yè)。
熱愛幼教事業(yè)，要對工作盡心盡力。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
二、熱愛學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長。
在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時，關(guān)愛學(xué)生的身心發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生親其師而信其道，使教學(xué)相長，幫助學(xué)生成人成才。先進教師們關(guān)注后進生，不放棄任何一個學(xué)生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領(lǐng)會到?jīng)]有愛就沒有教育這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生都喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己要先做到堅持嚴(yán)于律己。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時提高自身素質(zhì)，不時完善自身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。
五、終身學(xué)習(xí)。
不斷進取是師德師風(fēng)的升華在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。
教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石。
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
二、熱愛學(xué)生是師德的核心。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
作為一名教師，我堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學(xué)生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。
三、為人師表是師德的靈魂。
除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
四、不斷進取是師德的生命。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹立起”終身學(xué)習(xí)“、”永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
做為一個教育工作者，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
作為一名普通教師，我熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，在課堂教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，耐心答疑，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。授課之余，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法提高教育教學(xué)科研水平。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求;從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，本學(xué)期關(guān)于教師職業(yè)道德方面的總結(jié)如下：
1、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。從出勤方面來說，我在學(xué)校的時間可以說是最多的教師之一。能做到每天早上7：30到校，下午放學(xué)后才回家。
2、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。由于工作性質(zhì)的原因，我和學(xué)生家長接觸比較多。這學(xué)期還特地到家訪了四次，主要是為解決學(xué)生的一些特別難的問題。
3、在關(guān)愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。從我所從事的學(xué)生思想工作的情況來看又有點特殊，接觸的后進生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實是無法想像的。當(dāng)學(xué)生受傷的時候，我一般是主動送到醫(yī)院的，這學(xué)期此類事件發(fā)生了三件。
作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：
一、教書育人，因勢利導(dǎo)。
好勝是青少年學(xué)生的天性，個性是后進生，當(dāng)他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班，總是認(rèn)真地家訪，及時了解學(xué)生的秉性特長，對學(xué)生進行有的放失的教育。個性是當(dāng)前，形勢日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟條件日益改善，獨生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個能夠教育學(xué)生和感化學(xué)生的機會，使他們踏上正途。
二、讓課堂成為流動美。
作為一名教師務(wù)必有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動美。
教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有雨暴狂風(fēng)，就教學(xué)而言，教材的更替，教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人”?！爸卟蝗绾弥?，好知者;不如了知者”，努力使學(xué)生不但“知之”，更應(yīng)“好之”、“樂知”。這樣才能使使教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，師生與教材到達(dá)了高度融洽和諧的地步，使學(xué)生的成績有了大幅度的提高。
“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚駛干”，教師這個職業(yè)本身就意味著奉獻和犧牲。在工作上執(zhí)著地追求著，嚴(yán)一律己，寬一待人的工作作風(fēng)，是無私奉獻的精神。當(dāng)我覺得累時我總會想起這么一番語重心長地話“你累了、倦了或失意、惆悵時，有學(xué)生向你敬禮，有學(xué)生和你交談，哪里有你的學(xué)生，哪里就有你的避風(fēng)港，你能說這不是人生最大的快樂嗎?我愛我的學(xué)生，更愛我的事業(yè)，教師是我人生永遠(yuǎn)無悔的選取!它將時刻勉勵我在歲月的年輪里收獲成功的人生?！笔堑?，當(dāng)老師有苦也有樂，但我們堅信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”只有不懈努力，才會在回首往事時無怨無悔，因為正是我們用自我的雙手托起明天的太陽!
道德學(xué)習(xí)心得篇十七
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德學(xué)習(xí)心得篇一
我局組織了由市社科院**老師主講的“道德大講堂”活動，學(xué)習(xí)了有關(guān)哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關(guān)知識，通過這次學(xué)習(xí)讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認(rèn)識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創(chuàng)全國文明城市既是加快實施新戰(zhàn)略、奮力實現(xiàn)新跨越的題中應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進經(jīng)濟社會發(fā)展和城市面貌的全面提升。可以想見，創(chuàng)城將帶來城市建設(shè)大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創(chuàng)城具體工作的同時，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習(xí)，自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人爭做文明市民。
和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德學(xué)習(xí)心得篇二
近段時間，收看了，《圓夢中國，德耀中華》節(jié)目，主持人敬一丹和康輝一說開場白，就把我給吸引和震撼了。我懷著一種敬畏之情，收看整場頒獎儀式，我用心聆聽著全國醫(yī)生道德模范的一個個感人的事跡，有的是用生命的代價換來的，有的是用一生的愛來詮釋的，我的心靈再一次受到洗禮、震撼，心里久久不能平靜。我情不自禁地向他們敬禮，這是一種敬重，更是一種欽佩，欽佩他們的勇氣、欽佩他們的大愛無疆，欽佩他們的無私無畏。
龔全珍奶奶既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)的一名年逾90、有著60年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發(fā)揚著甘將軍“聯(lián)系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神。
龔全珍奶奶至今還依然活躍在老百姓中間，關(guān)心社區(qū)的和諧發(fā)展，幫助身邊的困難群體，關(guān)愛下一代的教育成長，倡導(dǎo)新風(fēng)文明。人們敬重她，愛戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。
龔全珍奶奶是寶貴的精神財富和堅定信仰的典范，這種“艱苦奮斗、無私奉獻、淡泊名利、一心為公”的精神，是將軍夫人永恒的堅守。
滄海桑田，春風(fēng)化雨。龔全珍老人幾十年如一日，踐行著入黨誓言。無論是在農(nóng)村學(xué)校教書，還是離休之后的社區(qū)生活，龔全珍總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產(chǎn)黨員的崇高品格和高尚情懷。
他這樣做，傻嗎?有人說是，有人豎起大拇指，直夸“好樣的”。
我們這個社會，太需要這種傻勁了，這種傻勁就是時代的精神、精神文明建設(shè)前進的動力。的評價、賀詞樸實感人，讓人深受鼓舞。助人為樂道德模范的事跡，讓我對助人為樂有了一種全新的理解，捐助別人，帶給別人希望和實現(xiàn)夢想的力量，帶給別人快樂，這就是助人的意義。
我們收看這個頒獎儀式，目的是在全社會弘揚這種道德精神，形成一種弘揚正氣的風(fēng)范。學(xué)習(xí)道德模范不是一句口號，應(yīng)該落實在行動上。在我們當(dāng)今的這個社會中，許多人早已忘記了奉獻，有時候我碰到一個因家庭出現(xiàn)困難而出來乞討的人，我總會盡自己微薄的一份力量去幫助她，可是事后，總會有同學(xué)或朋友說我傻，說他們是騙子。從這一件小事之中，可以看出人們害怕被騙，也沒有奉獻意識?？墒窃谶@個現(xiàn)代化社會中，我們必須要孝敬長輩，誠信做人，舍己救人，因為只有這樣，我們才能夠成為一個合格的中國公民。從身邊的小事做起，努力做好每一件小事，為中國爭光。
在新時期，追尋紅色記憶，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，是全社會共同的心愿。
道德學(xué)習(xí)心得篇三
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條內(nèi)容，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應(yīng)有的職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執(zhí)法，接受群眾監(jiān)督。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會。
一、遵紀(jì)守法，忠于職守。不管是從事何種職業(yè)，都應(yīng)該愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線，必須熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀(jì)律，依法履行自己的職責(zé)權(quán)利。
三、依法監(jiān)管，公正維權(quán)，既是責(zé)任，也是良心。作為工商管理人員，我們在加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權(quán)益的時候必須遵循這項基本原則。在平時的監(jiān)管過程中，我們應(yīng)當(dāng)立足工商職能，認(rèn)真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)，處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。在維權(quán)方面，我們更應(yīng)當(dāng)將堅持一切從實際出發(fā)，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責(zé)的維護公平公正的市場秩序。
四、嚴(yán)守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責(zé)的紀(jì)律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。在平時的工作中，我們要嚴(yán)格遵守六項禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則，認(rèn)真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴(yán)于律已，嚴(yán)格公正，不以權(quán)謀私，廉潔奉公，自覺接受群眾監(jiān)督。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進步;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我對自己的工作有了客觀的評價;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自己行為準(zhǔn)則坐標(biāo)，以此規(guī)范自己的言行。
道德學(xué)習(xí)心得篇四
3月31日，松溪縣司法局在福建省創(chuàng)偉律師事務(wù)所召開“律師職業(yè)道德”學(xué)習(xí)心得交流會?？h司法局副局長衛(wèi)斌、公律股負(fù)責(zé)人及全體律師參加了會議。
衛(wèi)斌副局長強調(diào)，律師職業(yè)道德是律師在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、個人情操氣質(zhì)的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護律師職業(yè)聲譽、推動律師為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的重要保證。我們要建立律師職業(yè)道德建設(shè)長效機制，建立健全政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度、投訴受理與查處制度，加強律師執(zhí)業(yè)活動中遵守職業(yè)道德的日常監(jiān)督管理，全面提升律師的思想政治素質(zhì)和抵御風(fēng)險及金錢誘惑的能力，建成一支優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)隊伍。
會上，律師們暢所欲言，認(rèn)為通過開展“律師職業(yè)道德學(xué)習(xí)月”活動，受益匪淺，思想認(rèn)識和專業(yè)素質(zhì)有了極大提高。一是認(rèn)識到作為執(zhí)業(yè)律師應(yīng)當(dāng)具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作作風(fēng)，始終保持謙虛好學(xué)的品格，與時俱進，不斷提高自身素質(zhì);二是要有一個職業(yè)規(guī)劃，要具有全局觀念和戰(zhàn)略眼光，提高自身社會責(zé)任感，注重辦案的社會效果，積極為弱勢群體提供法律援助;三是要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，努力提高自身修養(yǎng)，不能向當(dāng)事人虛假承諾，要維護好當(dāng)事人的合法權(quán)益，尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)，保守好當(dāng)事人的隱私，處理好與法官、警官、檢查官和仲裁員的關(guān)系。
一、做為一名律師，首先要精研專業(yè)的理論知識，要學(xué)會時刻與新的法律法規(guī)制度與理論的更新走同一條道路。要把理論應(yīng)用到實踐上去，理論與實踐相結(jié)合。在當(dāng)今社會，社會生活在不斷的發(fā)展變化。與社會相適應(yīng)的各種社會狀況也是不斷的變化，因此，法律要符合社會的發(fā)展，這就需要法律制度的不斷更新和對法律理論的不斷解讀，作為在法治社會占用重要地位的律師的我們，更應(yīng)該時刻的關(guān)注新的法律制度和理論的不斷更新，學(xué)習(xí)和掌握新知識和新理論。在掌握理論的同時，要學(xué)會把理論運用到實踐當(dāng)中去，只有經(jīng)過實踐的檢驗，理論才能夠被社會所接受，理論才能夠服務(wù)于人民。而作為律師，我們只有理論和實踐相結(jié)合才能用我們的知識服務(wù)于大眾，為法治建設(shè)貢獻我們微薄的力量。
二、在做律師這一行業(yè)過程中，我們應(yīng)該時刻遵守《律師法》和《律師職業(yè)管理辦法》《律師職業(yè)行為規(guī)范》等相關(guān)規(guī)定，了解到了作為律師在執(zhí)業(yè)過程中律師的職業(yè)道德的重要性。在與接待當(dāng)事人的過程中，要按照法律法規(guī)等相關(guān)規(guī)定提供相關(guān)信息給當(dāng)事人，不能對當(dāng)事人作出虛假承諾。不得詆毀同行，不得說明與法官有關(guān)系能更好的辦理案件，要保護當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，不得作偽證，不得應(yīng)承當(dāng)事人的不正當(dāng)要求，我們也要學(xué)會保護律師自身的合法權(quán)益。在從事律師行業(yè)的十多年生涯的過程中，我時刻的以律師行業(yè)的相關(guān)準(zhǔn)則來約束自己。讓自己在職業(yè)生涯走的越來越遠(yuǎn)。
最后，身為一名黨員，我時刻以黨員的身份來約束自己，學(xué)習(xí)黨的思想，學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，遵守黨的規(guī)章制度，以黨員的思想為當(dāng)事人服務(wù)，努力為當(dāng)事人爭取合法權(quán)益?？茖W(xué)的處理好與公安機關(guān)、檢察院和法院之間的關(guān)系。以黨員的思想和以專業(yè)的手段積極參與公益活動。
總之，在“律師道德學(xué)習(xí)月”的學(xué)習(xí)過程中，我在遵循原先的行為準(zhǔn)則下，進一步的加深對相關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)和總結(jié)，努力使自己做的更好。
道德學(xué)習(xí)心得篇五
周末兩天我校開辦道德禮儀培訓(xùn)高級研修班，這次培訓(xùn)是我校劉董事長率領(lǐng)全校400余名教職員工參與的培訓(xùn)活動，是我校歷來最重要的一次全體性的培訓(xùn)活動，規(guī)模之大，人數(shù)之多，都堪稱壯觀。聽完鄒越老師的演講，我感受頗深。在這里我們感謝董事長給了我們這一次千載難逢的機會。鄒越老師用樸實而又深刻的語言為我們老師上了一堂靈魂洗禮課，他讓我明白了作為現(xiàn)代教師首先應(yīng)該做一個受人尊敬的人，才能成為一名成功的教師。
鄒越老師對培訓(xùn)老師組織的一系列活動為期兩天。在活動中，讓校長們親身體驗，親自感悟，真正讓大家的思想得到了洗禮，心靈得到了撞擊，理念得到了升華。而我也從中得到更多的經(jīng)驗，更多的做人道理。
學(xué)習(xí)，我的教育思想、教育方法、專業(yè)素養(yǎng)、師德等方面仍需不斷提升與自我反思。我要在教育事業(yè)中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，用我的熱情、能力以及一顆寬容、博愛的心，對待每一位同事，每一名學(xué)生，為臨猗教育事業(yè)奉獻自己，哪怕是一點微薄之力。希望金城所有的教育工作者，都能齊心協(xié)力、頑強拼搏，真正放飛我們的教育理想。我也相信，金城學(xué)校的明天在劉董事長的帶領(lǐng)之下必將更加美好。
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀感悟范文2：
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學(xué)期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
道德學(xué)習(xí)心得篇六
師德，即教師的職業(yè)道德；師，即教師的行為作。教師道德對一個教師特別的重要，因為教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
對于教師道德問題，不少教育家及曾有過精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等。綜上所述，我們清楚的意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個方面自覺加強教師道德修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。
教育著先愛教育。教育是一種心靈的影響活動，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不記名利，積極進取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強多方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī)，了解國際國內(nèi)形勢，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需求。
二、熱愛學(xué)生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。千百年來，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生就是愛護每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生，關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實際問題。保護和維護他們的合法權(quán)益；平等、公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的，控制式的，而是平等的，負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更加要倍加關(guān)愛，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時也是教師和學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。
三、行為示范，為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此教師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作到生活作，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會氣的表率。“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學(xué)生。
道德學(xué)習(xí)心得篇七
此次的師德培訓(xùn)依然是在學(xué)校進行，由集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。所不同的是，今年的培訓(xùn)在原則上、內(nèi)容上、方式上有了很大的改變，也正因為改變而得到了全體教師的一致好評。
一、務(wù)實原則。
務(wù)實原則主要體現(xiàn)在培訓(xùn)的時間安排和內(nèi)容安排上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從實際情況出發(fā)、抓住教師的學(xué)習(xí)心理，將原來五天的培訓(xùn)時間濃縮為三個早上，但對這三個早上的培訓(xùn)質(zhì)量要求較高;同時茅校長針對教師最常見的卻最容易忽略的禮儀，帶領(lǐng)大家一起來學(xué)習(xí)《教師禮儀》;為了提高班主任的工作質(zhì)量、照顧其他非班主任教師以及新教師，大隊部組織學(xué)習(xí)了《班主任工作》。
二、內(nèi)容豐富。
“興趣是最好的老師”此話不僅適用于學(xué)生，同樣也適用于教師，本著務(wù)實原則，培訓(xùn)的內(nèi)容貼近老師們的實際，從老師們的需要出發(fā)，很大程度上提高了學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
茅校長特地為老師們選購了《教師禮儀》這本書，并在會議上系統(tǒng)、簡單地加以介紹，并結(jié)合實例引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)了教師與家長的溝通禮儀、同事共處禮儀以及簡單的社交禮儀。此書引起了我的極大興趣與感觸——原來這么一些小小的地方還存在這么深的禮儀知識，平時太不注意了!下午的自學(xué)時間，我一口氣讀完了此書，它主要包括八大章內(nèi)容：教師的個人形象、教師的服飾、教師的語言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長溝通禮儀、同事共處禮儀、集會禮儀、社會交往禮儀。這么多的禮儀首先要記住，才能在實況中加以應(yīng)用并逐漸內(nèi)化成自己的素質(zhì)以提高自身的修養(yǎng)。
從學(xué)校的實情出發(fā)，由于工作需要，下學(xué)期可能由很多新手——非班主任老師和新教師擔(dān)任班主任一職，大隊部特借此次機會向大家進行班主任工作培訓(xùn)講座，邱老師的講座避開了枯燥乏味的理論，以自己的經(jīng)驗詮釋了班主任工作性質(zhì)和注意事項。特欣賞邱老師講到的在教育常規(guī)方面的行事作風(fēng)——每天三問：今天的事完成了沒有?明天的事準(zhǔn)備好了沒有?后天的事打算怎么辦?同時，為了迎接下學(xué)期學(xué)校舉行的班主任技能技巧比賽，王老師也有針對性地為我們講解了少先隊工作的理論知識、班隊活動設(shè)計方案的撰寫、游戲設(shè)計、即興演講等等，使我這非班主任老師也對班主任工作有了一定的了解。
三、形式多樣。
除了集中講座學(xué)習(xí)、自學(xué)之外，在最后一次學(xué)習(xí)中安排了分組討論發(fā)言，即將全校教師分成數(shù)學(xué)組、語文低段組、語文高段組、綜合組、埭頭分校組，每組均安排一位負(fù)責(zé)人，要求組內(nèi)每位成員都要發(fā)言并派選一位代表總結(jié)發(fā)言。討論的主題為“教師在禮儀方面還存哪些不足，接下來應(yīng)該怎么做?”或“在教育教學(xué)中碰到的最急需解決的問題以及對策”。各組討論激烈、各代表發(fā)言精彩，可見，教師禮儀的學(xué)習(xí)不單單是我個人喜歡，更引起了大家的共鳴。相信這次的學(xué)習(xí)會使我們教師的禮儀水平有著大幅度的提高。
道德學(xué)習(xí)心得篇八
認(rèn)真執(zhí)行《員工職業(yè)操守》，是規(guī)范員工從業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵、提高員工從業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得吧!
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細(xì)的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格中學(xué)教師!
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;。
(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
通過《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無私奉獻;同時，作為一名教師，更應(yīng)該熱愛學(xué)生，使每一個學(xué)生都能得到教師的愛。師愛是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強自信心，從而收到良好的教育效果。
作為教師，在平時工作中，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，參加各種政治學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，才能更好地完成教書育人的職責(zé)。也只有通過學(xué)習(xí)教學(xué)理論，才能進一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進一步嚴(yán)格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)，才能得到學(xué)生和社會的認(rèn)可和尊重。
作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對得起人民，對得起黨，無愧于太陽底下最光輝的職業(yè)。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一直以來都被西方國家批評為人治的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的人治改革為法治，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實際的必要。
道德學(xué)習(xí)心得篇九
道德學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的道德學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
12月10日，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
對于一名學(xué)術(shù)研究來言是如此，對于整個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個國家沒有成熟呃學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對于整個學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動是極其必要和及時的。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻生命。
提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字?！鞍駱印痹谖倚闹械姆至渴浅恋榈榈?。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們楷模和標(biāo)兵。
首先向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅自2000年從事出租車駕駛工作以來，圓滿完成各項生產(chǎn)任務(wù)，多次在營運中做好事、見義勇為。2006年6月20日，市民黃藝乘坐劉國紅的出租車，在等待紅燈時，突然一個人跑過來，將黃藝手中的手機搶走。劉國紅立即開車朝歹徒追去，歹徒竄進小巷，劉國紅將車停下繼續(xù)追趕，在熱心群眾的幫助下，終于在一居民院內(nèi)將歹徒抓住。
2006年10月20日上午，在花果園立交橋下，一女青年的挎包被搶。劉國紅開車經(jīng)過這里，聽到呼救聲，連忙將車停在路邊，向歹徒奔去，跑出30米將其抓住。這時，歹徒的兩個同伙跟過來威脅劉國紅，在雙方僵持的緊要關(guān)頭，3名巡防隊員趕到，將歹徒制服。
李遠(yuǎn)紅帶著許士強改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。
“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
堅守忠誠應(yīng)作為我們每一名教師的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發(fā)達(dá)，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。
向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！彼麄兊氖论E告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!
我作為一名工作了十多年的老師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊，當(dāng)一個好老師。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。讓我深刻的認(rèn)識到自己的不足，與無知。使我更加堅定的要學(xué)習(xí)好中華傳統(tǒng)道德文化知識，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識學(xué)習(xí)掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說，讓更多人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，使自己的家庭和諧興旺，使社會和諧，國家和諧，世界和諧?，F(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)道德文化知識,不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。
中華傳統(tǒng)道德文化知識講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個是為什么?大家想過了嗎?沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯了很多事情，也給社會，也給人類，造成了很多毀滅性的災(zāi)難，很多人沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，卻根本沒有看到這些引發(fā)災(zāi)難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識，不懂什么是價值觀念?美國和西方國家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢想。因為他們主張民主，自由，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說，為別人講解和宣說，普及道德文化知識，做個有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
道德學(xué)習(xí)心得篇十
今年暑期我們學(xué)校在縣教育局的統(tǒng)一布署下開展了為期十天的教師職業(yè)道德培訓(xùn)活動。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，特寫如下心得：
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
1、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
2、必須堅持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實施素質(zhì)教育時，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
3、必須具備開拓進取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟形勢嚴(yán)峻，財政困難，教育經(jīng)費不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進不來”、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心。
在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
1、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提。
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機械地等同起來，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時間用于文化進修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力。
2、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實踐提高教學(xué)時效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實踐聯(lián)系實際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
3、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻的熱忱。但是在現(xiàn)實生活中，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
道德學(xué)習(xí)心得篇十一
本周自己學(xué)習(xí)了6—10章，每章內(nèi)容從三個方面：第一，處世空明拳（做人的基本道德）；第二，職場易筋經(jīng)（職業(yè)生涯中的道德思想）；第三，商海逍遙游（社會道德理論），從這5章學(xué)習(xí)感受到，書中的道德知識，很深奧但又易懂，從我們的生活中的一個個案例為我們講述了，這些無時無刻不存滲透在我們的人生，職場和社會的道德現(xiàn)象，下面就是自己結(jié)合工作總結(jié)的心得：
1、耐心等待成功機會的到來——工作和生活中一定要樹立自己的目標(biāo)，同時自己目標(biāo)達(dá)成中出現(xiàn)的出問題及時總結(jié)，分析。有個目標(biāo)才有了方向，人才會有動力，有干勁，同時對自己的工作目標(biāo)進行分解，在目標(biāo)達(dá)成的過程出現(xiàn)問題，及時進行修正。就像我們的利潤目標(biāo)設(shè)定，我們采購業(yè)務(wù)工作的一切的一切都圍繞這個目標(biāo)展開，月目標(biāo)設(shè)定了，但是在做的過程中，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定的不合理，那么我們就靜下心來思考，影響自己對行情分析的那些因素沒有考慮到，到貨控制及其他客觀因素影響了，及時糾偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利潤目標(biāo)設(shè)定，自己也是剛接手業(yè)務(wù)，當(dāng)時只按照10月后期的行情走勢及庫存情況，采購計劃及用量變化等等因素，設(shè)定利潤目標(biāo)，通過深入的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利潤目標(biāo)，沒有將60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以設(shè)定的利潤目標(biāo)一定是錯誤的。
2、有時候慢就是一種快——慢是一種調(diào)查，一種回顧，一種總結(jié)，是對業(yè)務(wù)的仔細(xì)研磨，仔細(xì)審視。人常說"慢功出細(xì)活"，作為采購人員，我們所謂的慢就是細(xì)心，認(rèn)真。記得在今年年初，我給寧夏的一位玉米客戶，做到貨質(zhì)量反饋，由于自己的一時粗心，將扣款項目數(shù)據(jù)羅列錯誤，導(dǎo)致客戶對扣款不滿意，客戶大發(fā)雷霆，自己感覺很委屈。最后自己將到到貨的反饋系統(tǒng)數(shù)據(jù)核對最少3邊，分析問題出在那里，發(fā)現(xiàn)是自己的問題，沒有問題后，才發(fā)給客戶，一來一去弄了好幾天，本來想快，反倒，慢了許多，要是仔細(xì)一點，認(rèn)真一點，就不會發(fā)生這樣的事情，以后凡是部門主管交代的或者及其他書面的材料至少檢查3邊，自己覺得完全沒有問題才能完成。
3、為自己照亮別人的路——幫助別人就是幫助自己。交給我們立足社會和職場的基本道德知識，作為采購部我們是一個整體，不管別人遇到什么樣的問題，我們都有責(zé)任和義務(wù)去做，看似你好像比別人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己學(xué)到的東西是不是比別人多了，同時幫助別人的同時，你會發(fā)現(xiàn)新的東西，你以前所不知道的東西。知識水平得到了提高，能力得到鍛煉，何樂而不為。例如：今天，劉振剛讓我?guī)退_一個采購單，我就學(xué)到一點，原來以為，公司袋裝原料包裝扣重都是按照0。125kg，但是今天我開的采購單是0。12公斤扣重，同時，通過幫助別人，反思自己所需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，需要掌握的基本知識非常欠缺。
道德學(xué)習(xí)心得篇十二
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。下面就讓小編為各位整理了道德經(jīng)
學(xué)習(xí)
心得，歡迎各位查閱。
道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué)巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的
生活
實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護地球，長治久安。
道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候，不要人為地干涉它。無為并不是
什么
也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。
對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆
愛
的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事，想不成功都難。
人必須有
信仰
，才會不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。
關(guān)于
做人，一個小孩長為一個大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長，我從我
同學(xué)
的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。
小寶，媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的興趣和愛好，你會有自己對世事的判斷和鑒別能力，你也會有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強和力量，你就可以是一個快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時候，別忘了媽媽的話。
對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞?；ハ嗬斫猓ハ鄿贤?，這樣就避免了很多矛盾和沖突。
對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比如龍澤站很多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。如果不讓他們擺地攤，難道讓他們?nèi)ネ?，去搶，去犯?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的，尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。
關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因為有市場啊，很多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻。
動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對比較高的?，F(xiàn)在動車不修了，國家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。
一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。
其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的.時候，惡人也有好的一面，他們有時也會變化，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。)
宗教這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。
宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物(包括人/動物等各種客觀存在)，跨越很久的時間，才能找到那個因。
平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動物，所有的
植物
，愛東西，
珍惜
東西，懂得分享，不浪費。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有
戰(zhàn)爭
，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了?；鹦巧嫌泻线m的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護地球，感恩地球。
寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無為而治，學(xué)完后當(dāng)時
心靈
很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講，當(dāng)然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認(rèn)識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認(rèn)識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經(jīng)”總的認(rèn)識，下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^點的感悟認(rèn)識。
每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當(dāng)社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達(dá)到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力，物質(zhì)，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對這些問題，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責(zé)!。
人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習(xí)，使之更加完善，做得更好。當(dāng)別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)。
《老子道德經(jīng)》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)
這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個更重要?身體和物質(zhì)比起來那個更珍貴?得與失比起來哪個才算有害?樣樣都要，必然導(dǎo)致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。
于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)?就是能改變自己的學(xué)習(xí)”我們平時經(jīng)常說要培養(yǎng)一個良好的心態(tài)，但真正的做起來并不是很容易。我的經(jīng)驗就是多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就像一面鏡子，通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識自己，看清自己，并且學(xué)會掌控自己。
在這個市場經(jīng)濟繁榮，科技飛速發(fā)展的社會，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個人要想在這種誘惑力極強的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認(rèn)識自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業(yè)中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實老子講的道理并不深奧，而且很實際，就看你
怎樣
去認(rèn)識?！爸悴蝗?，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。
就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進入，但到后來為什麼差距會很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達(dá)到健康，就要踏踏實實的按照拳理去練，只要你用心，你就會達(dá)到你的目地，因為你要的很實際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結(jié)果也不一樣。
現(xiàn)實生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因為我要的不多，好像上天都能滿足我的要求。但有一點，我不風(fēng)光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。
“知足者富”知足，本身就是一個心態(tài)的體現(xiàn)，知足的人能靜，不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西?！案弧边@個富不是一般人眼里的富。我記的在和一個朋友聊家事的時候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個“富”實際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對外的炫耀。人要學(xué)會為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。
人們都知道身體健康是最重要的。有一個比喻，健康是1，
其他
的都是0，但實際操作起來就不是那麼會事了。“人為財死，鳥為食亡”在當(dāng)今社會體現(xiàn)的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了?！疤?怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。
看了博友的點評，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子?？纯次医疸y都有了，所以我不是應(yīng)該知足，而是必須知足。
道德學(xué)習(xí)心得篇十三
寒假期間，我認(rèn)真地品味了一番《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，給我感觸最深的就是“習(xí)慣”這個平凡實在而又富有韌性和剛性的詞兒。
古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。可以說，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識：
習(xí)慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！?BR> 人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
教師應(yīng)為人師表，教師的一切都應(yīng)該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務(wù)，形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應(yīng)有的另外四個習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認(rèn)真對待這樣的學(xué)習(xí)機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
道德學(xué)習(xí)心得篇十四
我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。
第一段“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名?！闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名。“無名天地之始，有名萬物之母?！笔钦f天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名（但并不永恒）。“故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷??！笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱。“同謂之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。
這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容（設(shè)身處地從對方角度思考問題）、向善（對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他）、謙卑（要能如水的品質(zhì)）、知足常樂（凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂）。
道德學(xué)習(xí)心得篇十五
2月28日晚上7：30，大寨鄉(xiāng)各校組織全體師生準(zhǔn)時觀看了由在河南衛(wèi)視頻道播出的《德耀中原一第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。
頒獎儀式分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，通過播放事跡視頻、現(xiàn)場訪談、歌舞等形式，生動再現(xiàn)道德模范的感人事跡和崇高精神。
他們都在各自平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，無論是脫貧攻堅、防汛救災(zāi)、抗擊疫情，還是社會治理、幫助他人、敬老愛幼，都沖鋒在前、勇于擔(dān)當(dāng)，為全社會樹立了道德的榜樣。
一個個閃耀的名字，刻寫了偉大時代的凡人善舉，一串串感人的事跡，彰顯著推進社會前進的精神力量，他們敬業(yè)奉獻卻又默默無聞，他們沖在前線卻又埋頭苦干，他們既是榜樣又是普通人民群眾中的一員。
讓我們用熱烈的掌聲，感動的淚水，銘記這一段段暖心感人的事跡。
通過此次觀看活動，大寨鄉(xiāng)第一初級全體師生了解了道德模范的事跡，學(xué)校還將組織學(xué)生談感受、談體會，在學(xué)校營造學(xué)習(xí)道德模范的濃厚氛圍。同學(xué)們紛紛表示，要化感動為力量，積極行動起來，以道德模范為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進事跡，從現(xiàn)在做起、從自身做起、從身邊小事做起，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。老師們表示經(jīng)歷過這次精神教育和學(xué)習(xí)洗禮后，他們更加明確了如何做好教育工作。今后，他們也表態(tài)將努力成為榜樣，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!
道德學(xué)習(xí)心得篇十六
本學(xué)期，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》《教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則》等法律法規(guī)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固豎立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、愛崗敬業(yè)。
熱愛幼教事業(yè)，要對工作盡心盡力。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
二、熱愛學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長。
在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時，關(guān)愛學(xué)生的身心發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生親其師而信其道，使教學(xué)相長，幫助學(xué)生成人成才。先進教師們關(guān)注后進生，不放棄任何一個學(xué)生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領(lǐng)會到?jīng)]有愛就沒有教育這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生都喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己要先做到堅持嚴(yán)于律己。
四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時提高自身素質(zhì)，不時完善自身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。
五、終身學(xué)習(xí)。
不斷進取是師德師風(fēng)的升華在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。
教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石。
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
二、熱愛學(xué)生是師德的核心。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
作為一名教師，我堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學(xué)生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。
三、為人師表是師德的靈魂。
除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
四、不斷進取是師德的生命。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹立起”終身學(xué)習(xí)“、”永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
做為一個教育工作者，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
作為一名普通教師，我熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，在課堂教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，耐心答疑，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。授課之余，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法提高教育教學(xué)科研水平。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求;從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，本學(xué)期關(guān)于教師職業(yè)道德方面的總結(jié)如下：
1、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。從出勤方面來說，我在學(xué)校的時間可以說是最多的教師之一。能做到每天早上7：30到校，下午放學(xué)后才回家。
2、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。由于工作性質(zhì)的原因，我和學(xué)生家長接觸比較多。這學(xué)期還特地到家訪了四次，主要是為解決學(xué)生的一些特別難的問題。
3、在關(guān)愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。從我所從事的學(xué)生思想工作的情況來看又有點特殊，接觸的后進生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實是無法想像的。當(dāng)學(xué)生受傷的時候，我一般是主動送到醫(yī)院的，這學(xué)期此類事件發(fā)生了三件。
作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：
一、教書育人，因勢利導(dǎo)。
好勝是青少年學(xué)生的天性，個性是后進生，當(dāng)他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班，總是認(rèn)真地家訪，及時了解學(xué)生的秉性特長，對學(xué)生進行有的放失的教育。個性是當(dāng)前，形勢日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟條件日益改善，獨生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個能夠教育學(xué)生和感化學(xué)生的機會，使他們踏上正途。
二、讓課堂成為流動美。
作為一名教師務(wù)必有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動美。
教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有雨暴狂風(fēng)，就教學(xué)而言，教材的更替，教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人”?！爸卟蝗绾弥?，好知者;不如了知者”，努力使學(xué)生不但“知之”，更應(yīng)“好之”、“樂知”。這樣才能使使教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，師生與教材到達(dá)了高度融洽和諧的地步，使學(xué)生的成績有了大幅度的提高。
“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚駛干”，教師這個職業(yè)本身就意味著奉獻和犧牲。在工作上執(zhí)著地追求著，嚴(yán)一律己，寬一待人的工作作風(fēng)，是無私奉獻的精神。當(dāng)我覺得累時我總會想起這么一番語重心長地話“你累了、倦了或失意、惆悵時，有學(xué)生向你敬禮，有學(xué)生和你交談，哪里有你的學(xué)生，哪里就有你的避風(fēng)港，你能說這不是人生最大的快樂嗎?我愛我的學(xué)生，更愛我的事業(yè)，教師是我人生永遠(yuǎn)無悔的選取!它將時刻勉勵我在歲月的年輪里收獲成功的人生?！笔堑?，當(dāng)老師有苦也有樂，但我們堅信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”只有不懈努力，才會在回首往事時無怨無悔，因為正是我們用自我的雙手托起明天的太陽!
道德學(xué)習(xí)心得篇十七
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。