這本書給予我很多啟發(fā)，讀后感中包含了我對人生的一些思考和感悟。寫讀后感時要注重深入分析和批判性思考，提出積極建設(shè)性的意見和建議。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感，讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
北方的河讀后感篇一
艾青在詩集《北方》的序文中說：“我是酷愛樸素的，這種愛好，使我的情感毫無遮蔽，而我又對自己這種毫無遮蔽的情感激起了愉悅。很久了，我就在這樣的境況中寫著詩?！边@短短的幾句真誠的自白，對于了解這首長詩乃至艾青一生的詩，都是一個極為重要的提示?！侗狈健愤@首詩最為鮮明的藝術(shù)特色就是樸素，情感毫無遮蔽。
記得半個世紀(jì)之前，第一次展讀這首詩時，開頭四行作為小引的詩，就吸引住了我，覺得十分親切自然，它熱熱地貼近了我的未開墾的心靈：
“一天/那個科爾沁草原上的詩人/對我說：/‘北方是悲哀的?！?BR> 這四行詩仿佛輕輕打開了一扇門，一步就跨進(jìn)了無邊無際使我日夜眷念的北方廣闊的天地，并喚醒了我的全部沉睡的近于詩的情感。我不久寫了《鄂爾多斯草原》，《北方》激起了我寫詩的熱情。當(dāng)年我當(dāng)然不會曉得這位“科爾沁草原上的詩人”是端本蕻良。對于他，北方無疑是最熟悉的，他一句深情的話就將北方的魂靈帶血帶淚地剖露了出來。而艾青把寫小說的端木稱為詩人，也是很有深意的。真的，在當(dāng)年能說出“北方是悲哀的”這一句話，就應(yīng)當(dāng)被尊為詩人。
端木和艾青說的“北方是悲哀的”，是一個很深很深的真實的境界，至少在我當(dāng)時的感覺上，它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言，還有著更深的寓意，“悲哀”和“北方”是兩個平凡的詞，但這兩個詞一旦命運地關(guān)聯(lián)在一起，就成為一聲深情的呼喚，還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來的語言，只能是這么樸素。
一首詩，這般親切和自然地寫來，在五四以來的新詩史上還是第一次吧?“這難道是詩的語言?”當(dāng)年就有人提出過這個詰難。
“不錯/北方是悲哀的”。
詩人用親切的口語寫這首詩，跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說教語言，采用鮮活的有彈力和流動感的語言和語調(diào)，這正是現(xiàn)代詩應(yīng)當(dāng)有的藝術(shù)要素。困此，對于當(dāng)年初學(xué)寫詩的青年是最有魅力和啟迪的。它引導(dǎo)了一代人寫起這樣的帶有散文美的自由詩。
艾青式的自由體詩不是離開了詩，而是更真切地體現(xiàn)了詩。當(dāng)我們誦讀這首《北方》，便能理解詩人為什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸;/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！?BR> 只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩人坦誠的情感一起搏動。詩的語調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒有分行的感覺，吟讀時，還深深體會到這些起伏的詩行正是起伏的情感的律動。沒有腳韻，更沒有那些外國學(xué)院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(不僅指《北方》)，我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩，其實是有著高度的控制的詩，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術(shù)的個性，有詩人創(chuàng)造的只屬于這首詩的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。
艾青為什么執(zhí)著地寫《北方》這樣情境的詩，還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說明藝術(shù)創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開創(chuàng)陌生境界的愉悅，但我以為，艾青當(dāng)時還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅，這就是他從當(dāng)年流行的理念中沖出來，獲得解脫，這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩無真情實感，只憑借空洞的叫喊以達(dá)到懾服讀者的聲勢。也還有另一些詩，無病呻吟，有病更呻吟，他們在孤獨中制作精巧的詩自慰。艾青的全部詩沒有一行是呻吟的，盡管有著那么深重的悲哀(民族的，個人的)。有悲哀而不呻吟，必須具有堅強的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊，還是空洞的呻吟，毫無疑問，都是理念的抽象的非詩的制作。而健康的詩總是樸素的，它絕對不需要用莊嚴(yán)的概念和美麗的詞藻來裝飾。因而當(dāng)年寫樸素的詩，也是十分敏感的一種美學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩的文章里多次談到了這一點。
讀艾青的詩，特別是這首《北方》以及他在北方寫的那些短詩，一點感覺不出詩人和他的詩與讀者之間有任何的隔閡，有什么心理上的距離，形成了感情的直接的交流。比如寫北方的自然的景象，沒有浮夸，沒有虛擬，讀者真正有置身其中的實感，并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來的令靈魂驚醒的沉重感。詩人最后的幾十行詩，悲哀升華為巨大的力量，且有著深雋的哲思：
“我愛這悲哀的國土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這言語與姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會滅亡;/我愛這悲哀的國土，/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族?！?BR> 這十幾行沉重的詩句，道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?！侗狈健返恼Z言和情境，以及它顯示的寬闊的姿態(tài)，正是悲哀而古老的國土和種族賦予詩人塑造這首詩的靈魂?！侗狈健匪阅苡绊懸淮嗄甑男撵`，是完全可以理解的，它是一首充滿了愛國主義情操的詩。
北方的河讀后感篇二
《奧德賽》敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。奧德修斯因得罪了海神，受神o捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權(quán)貴們趁機(jī)向其妻珀涅羅珀求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊薩卡的權(quán)力。
本書以倒序的手法講述了奧德修斯在路途上歷經(jīng)的種種苦難，而另一邊則寫了特勒馬科斯出海尋找父親的下落；最終兩條線索合而為一，父子相遇，聯(lián)手懲罰了覬覦王位的求婚人。
《奧德賽》是一部史詩著作，它采用的詩體式敘述與以往我讀過的詩歌頗有不同。這是一部偏重敘述的史詩，采用的不是連續(xù)性的段落來敘述一個故事，但它并不難以讀懂，相反，以短句的詩體形式，某些故事情節(jié)敘述下來還顯得較為簡潔易懂。唯一顯得晦澀難懂的，便是其間穿插的希臘神話典故，以及一些細(xì)節(jié)性的描寫，這些細(xì)節(jié)性的描寫并不采用直白式的描寫手法，因此讀的時候需要加以琢磨，方能了然于胸。
將整部書細(xì)讀下來，可以認(rèn)識到書中不同形象特征的人物：國王奧德修斯機(jī)智干練、堅韌不拔，妻子佩涅洛佩忠貞賢惠、堅守婦道，牧豬奴樸實忠誠，還有一眾求婚人的窮奢極糜、陰險狡詐......所有人物在作者筆下盡皆躍然紙上，栩栩如生。
這部書有一個很大的特點，那便是處處都涉及到“神”，例如奧德修斯之子特勒馬科斯“舌戰(zhàn)求婚人”這一節(jié)，描寫到特勒馬科斯“儀容如神明一般”，其“非凡的堂堂儀表”也是雅典娜賜予的；又言道“神明們震怒”等等。古希臘人對神的存在似乎都深信不疑，并且還將其融入到了生活當(dāng)中。這樣的思想似乎顯得十分的“迷信”，但對當(dāng)時而言，卻是很有意義的。神明，是人們心靈和精神的寄托，可以帶給人們力量，可以解釋很多奇妙的東西，也給生活增添了一層浪漫的色彩。
這部書帶給我最深刻的印象便是奧德修斯此人的形象?！盎剜l(xiāng)”可說是本書的一條鮮明的線索了，它貫穿了全書，亦是全書的主旨。“回鄉(xiāng)”，回的是奧德修斯的故鄉(xiāng)，也即他的國土?！盎剜l(xiāng)”意味著返回奧德修斯自己所屬的那個文明、那個國家，意味著他可以重新恢復(fù)伊塔卡國王的地位。
奧德修斯憑借自己的勇敢和堅毅，克服重重困難，甚至可以說他是以一個堅定的報復(fù)者形象出現(xiàn)的，從另一個方面來講，他的殘酷報復(fù)是由求婚者們自己的邪惡和狠毒激發(fā)出來的，史詩中也一再強調(diào)這一點。
奧德修斯對神明的虔誠和對祖國及故土的熱愛是他堅定不移克服重重困難返回故鄉(xiāng)的動力。為了回到故鄉(xiāng)，他甚至放棄了卡呂普索提出的讓他長生不老的愿望，在他心目中，故鄉(xiāng)比一切都重要。“我仍然每天懷念我的故鄉(xiāng)，渴望返回家園?！薄凹词褂心奈簧衩髟诰粕暮Ｉ洗驌粑?，我仍會無畏，胸中有一顆堅定的心靈。”“我忍受過許多風(fēng)險，經(jīng)歷過很多苦難，在海上或者在戰(zhàn)場上，不妨再加上這一次。”可見，歸鄉(xiāng)的信念在他心中不曾動搖過，一切的利欲誘惑，都無法使他改變初心。
“名著之所以為名著，不是因為它取悅了人類，而是因為它記錄了一些永恒的主題，承載了人類文明，深刻影響著宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗......”所有這些，將會在幾千年的歷史長河中不斷流傳。而《奧德賽》，正是一部史詩級名著。
北方的河讀后感篇三
《奧德賽》以海上冒險和家庭生活為中心，描寫奧德修斯的不畏艱險和他的妻子佩涅洛佩的堅貞以及他的兒子的勇氣，歌頌了智慧、忠誠和勇敢?？赐赀@部小說，我學(xué)到了以下幾點：
1、做事要有奧德修斯的那種不畏艱險的精神。特別是當(dāng)我們身處困境，看起來覺得任何事都對我們不利或者完全找不到事情的突破口時，我們不應(yīng)該向困難低頭甚至畏懼它。有句話說的好，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。所以不管是面對生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱險的克服它，戰(zhàn)勝它。
2、做人要有佩涅洛佩那樣在感情方面有自己的堅持。一個人對待自己另一半的感情必須忠誠，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的誘惑。在感情方面要果斷而不要優(yōu)柔寡斷。
3、做事同樣要有特勒馬科斯的那種勇氣。他東奔西走幾經(jīng)周折，突破自己的局限，帶著十足的勇氣去尋找自己父親的下落。在生活中，不論我們做什么，我們都應(yīng)該鼓足勇氣，勇敢地跨出去。雖然不踏出第一步就不會有失敗，但是站在原地不動也就永遠(yuǎn)不會獲得成功。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會獲得成功！
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北方的河讀后感篇四
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！?BR> 讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦淼纳衬L(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?！弊屛腋杏X仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的`冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰(zhàn)火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結(jié)尾“我愛這悲哀的土地，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會出現(xiàn)希望的曙光。
艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。
北方的河讀后感篇五
我發(fā)現(xiàn)讀書是一件很奇妙的事情，最初我讀完這本書的時候，其實感觸并不算太多。覺得只算是一本讀得下去的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。但是我想起自己給自己的要求，我希望在讀完之后寫一篇書評出來。于是我的想法在寫書評的時候就噴涌而出。后來才明白，這應(yīng)該就是因為在寫的過程中其實又摻雜了重讀和思考的緣故，所以能夠讓我得到更多。
我發(fā)現(xiàn)讀完之后腦海當(dāng)中印象最深刻的就是貫穿書中的鄉(xiāng)土情懷。我自己在很長一段時間當(dāng)中，對自己的故鄉(xiāng)也是有一定的排斥的，因為我覺得自己生活在一個北方的小縣城，污染嚴(yán)重，人情復(fù)雜，對我而言沒有任何歸屬力。其實我之所以現(xiàn)在身在北京，很大的愿意就是因為自己沒有那種情懷。但是我從這本書里卻能夠看到作者想要表達(dá)的那種情緒。我覺得用艾青的一句詩來形容最合適不過：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。
不論是《黑駿馬》中對草原的描述，還是《北方的河》當(dāng)中對河流的追逐，都能夠看到一種最渾樸的熱愛。這種熱愛沒有什么原因，只是因為熱愛。現(xiàn)在的孩子們很缺乏這種淳樸的感情，他們認(rèn)為什么都要和外表掛鉤，什么都要和利益相對，所以所有擁有的東西都一定是有價值的東西。所以他們從骨子里看不起這種淳樸的感情，因為他們認(rèn)為沒有價值。
我能夠發(fā)現(xiàn)這樣的事實，是因為我盡量在一條不功利的路上走著，盡量讓自己遠(yuǎn)離那種外表的追逐，重視自己的內(nèi)心。但是我做得還是不夠。
印象中我是從看過綠妖的《沉默也會歌唱》之后，才開始對我出生的地方有了諒解。我之前一直都覺得羞于提起，自己出生在一個小縣城里。我在上高中的時候開始生活在城市里，開始被各種眼花繚亂的東西晃眼睛，但是我卻完全不知道它們是什么。我應(yīng)該永遠(yuǎn)都會記得因為我對這種眼花繚亂世界的無知，所帶來的別人的目光，讓我當(dāng)時痛心成長。我用自己的能力讓自己生活得像一個城市的人，但是好像并沒有什么用。
即便我有了一定的能力，我還是對這種眼花繚亂的世界一無所知。我不是沒有能力去感受，甚至去駕馭這樣的生活，只是覺得浮在表面的生活怎么能夠接觸到生活的本質(zhì)。即便我感受過那部分的世界，又能夠給我?guī)硎裁?。那樣的生活對我來說才是真正的沒有意義。
再者我也改變不了什么。我可能始終存在我所屬的階層當(dāng)中，我沒有過高的能力，也沒有那種欲望想要探尋其他的世界。我覺得我能夠在自己的能力范圍之內(nèi)，經(jīng)營好自己的生活，已經(jīng)是一種莫大的幸運。我從不抗?fàn)?，我喜歡順其自然。
所以我才慢慢意識到我的內(nèi)心是有這種情懷的，雖然我現(xiàn)在選擇全國最擁擠最混亂最繁華的一個城市，但是我應(yīng)該最終還是想要回到讓我安心的城市。只不過現(xiàn)在的我可能顧慮的更多還是一種自由，但我相信這種情懷和自由的沖突總有一天會消失，總有一天我能夠用自己的方式深刻地生活。
感受深刻的第二點是作者對于情感的清醒態(tài)度。情感本來就應(yīng)該是這樣的，既不是隨波逐流，也不是將將就就，而是命中注定就是那個完美的人。一旦這個人不完美或者有缺陷，可能隨時都要做好撤離的準(zhǔn)備。
我一直都秉持這樣的觀點，并且一直覺得自己的想法有些偏激。但我在看了這兩篇小說之后，覺得自己一直以來的觀點其實都是這樣的。但凡對方有不完美，我可能都會憤怒。但凡覺得與自己的想象有所沖突，就會有些不自然情緒。放在我自己身上，之前的三段感情可能最終都是因為這樣的原因了結(jié)的。
說回書里的故事。事實上《黑駿馬》里他看到真相之后的憤怒，讓我有些不理解，反倒是最后兩人以兄妹身份見面之后，那種釋懷真是讓人舒暢。倒是《北方的河》里那個黑眼睛的姑娘真是讓人難忘。我看到他們倆人沒能夠最終在一起，竟然有些小小的傷感。張承志用兩個巖石來形容這兩個人的感情，讓我眼前一亮。姑娘覺得累了，需要有塊巖石靠靠。但其實他們兩個人都是巖石，巖石和巖石最終就這樣分開了。雖然我最終也沒有從故事中捕捉到究竟是什么樣的事實讓兩個人沒能走到一起，卻還是覺得這樣的結(jié)局真令人欣喜。
并不是所有情感都應(yīng)該是喜劇，并不是所有內(nèi)心的悸動最終都能夠涌出心頭。生活就是需要深刻，深刻，再深刻一點，永遠(yuǎn)不夠。
最后想說一點關(guān)于那個年代的激情。想想自己也是一個正當(dāng)年的時期，但是若不是自己奮力爭取，恐怕早就不小心被沖進(jìn)平庸的大江大河，或者自己也還是在平庸當(dāng)中奮力掙扎的一只小魚，卻總是有著盼望自己改變的內(nèi)心。在那個集體主義盛行的年代，他們從年輕的時候就飽含熱情，對任何事情都是如此，所以才能夠有那樣深刻的生活。那么現(xiàn)在的我們呢?我們?nèi)绻胍畹蒙羁蹋瑧?yīng)該只能夠靠著這個社會上茍延殘喘的一點氣息，帶動著自己的心臟，尋找自己的生活。
北方的河讀后感篇六
北方的河》幾乎沒有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個浩大的空間——黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以奮斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽粢娏撕邶埥?，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨運的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤——外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求?是什么力量使他永遠(yuǎn)堅信著自己的努力與其必然的結(jié)果?這是一部青春的贊歌!他用自己的行動詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方的河讀后感篇七
“完了，您他媽的再別想寫河流了，至少30年，您寫不過他了!”，這是作家王蒙在看完張承志《北方的河》后隨口說出的評語?！拔以僖膊幌雽懶≌f了”另一位女作家王安憶的感慨更為實在。張的這篇中篇小說原載于1984年的《十月》，小說一經(jīng)發(fā)表就以其沉潛自如的敘事角度，激情澎湃的文字組合、熱情奔放的抒情風(fēng)格、和厚重精實的文化底蘊征服了廣大讀者，盡管以后他先后推出《黑駿馬》、《金牧場》、《心靈史》等不朽力作，但是在許多文學(xué)評論家看來，《北方的河》無疑是張最成功的小說。
說來慚愧，這樣一部經(jīng)典作品我與它的邂逅只在兩天之前，因為學(xué)校停電的緣故我一頭鉆進(jìn)學(xué)院資料室，在一排排書架前漫無目的的踱著方步，消耗著因停電而突然凝固起來的時間。發(fā)現(xiàn)這本小冊子極其偶然，我向來不太留意文學(xué)架上的書目，可能是讀過張承志的散文，也多次聽導(dǎo)師推薦過他的作品，便對他的名字格外敏感。咦，張承志?《黑駿馬》、《北方的河》，ok，就這本書了，毫不猶豫的辦理了借閱。
用了兩個晚上的時間看完了《北方的河》，本來睡眠就不太好的我真不應(yīng)該在夜深人靜的時候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點再次失眠。套用周杰倫對費玉清的那句恭維，“能把純文學(xué)的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他(張承志)了”。小說以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學(xué)讀完漢語言專業(yè)后，意識到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語言學(xué)者，因為受到好友顏林身為地理老師的父親的影響，決心該行研究地理，回到北京報考著名地理學(xué)家，曾留學(xué)牛津大學(xué)人類學(xué)專業(yè)的柳先生的研究生。
這部作品其實和張的其他作品一樣，帶有強烈的自傳性質(zhì)，小說中反復(fù)出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的河流其實是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說的主人公雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進(jìn)向上的小說，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識流”般的時空交錯寫法的小說，這是一部洋溢著強烈濃郁時代氣息的小說，這是一部令你看完之后渴望回到上個世紀(jì)80年代那個青春澎湃，昂揚著無窮生命動力的激情年代的小說。
感謝你，張承志，讓我這個周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會為沖破堅冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北螅蛘邞阎鴪?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點膚淺想法，我不會寫文學(xué)評論，更沒有資格評點前輩，雖然語句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點時間，讀讀這本不到十萬字的小書，我的愿望就達(dá)到了。
北方的河讀后感篇八
《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇小說選刊》優(yōu)秀中篇創(chuàng)作獎?！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的小說，有人也把它叫作“心態(tài)小說”?！侗狈降暮印穾缀鯖]有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個浩大的空間――黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以奮斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜。“他”夢見了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨運的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤――外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求？是什么力量使他永遠(yuǎn)堅信著自己的努力與其必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方的河讀后感篇九
《北方的河》我反反復(fù)復(fù)看了三遍，一直想寫點什么，卻總覺得無從下手。這不是一部一般意義上的小說，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會失望。整部小說都洋溢著一股青春的激情，宣揚的是一種對人生理想堅忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩，像是一個滿懷對生命的赤誠的青年的心靈語錄，字里行間躍動著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說中的主人公）對北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時總會讓“他”心潮澎湃、激動不已，“他”認(rèn)為黃河就是自己的父親。
小說的主人公——“他”，是一位新疆大學(xué)的畢業(yè)生，學(xué)的是漢語言文學(xué)專業(yè)，卻對人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再強調(diào)“我一定要考上”“我一定會考上”自信得近乎偏執(zhí)?！八北緛硎且パ哟础安尻牎钡耐瑢W(xué)但上錯了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術(shù)》雜志的女記者（小說中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說的重心，真正的重心是“北方的河”這個意象及其背后蘊藏的巨大象征意義。
繁復(fù)濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至?！笔堑模且粭l條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢見自己在林海雪原上穿行，“他”夢見黑龍江解凍了，“他”夢見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會了“他”執(zhí)著、堅韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險阻而改變自己的流向，永遠(yuǎn)奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力?！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒忘記作為一個長子所應(yīng)肩負(fù)的家庭責(zé)任，責(zé)任和理想在“他”的心頭有同樣的分量。“他”在愛情的緊要關(guān)頭主動放手，不是因為“他”不喜歡“她”，也不是因為“她”已和“他”的好友產(chǎn)生愛情，而是因為這不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！彼麄冎g雖然有愛情，那個光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠(yuǎn)定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無法成為彼此靈魂之伴侶。“他”期待的是一個會心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個可以與之共同踏過河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅強、忠誠和敬重諾言”，對愛情不忠，對他人不忠的人不配提到額爾齊斯河?！八笔且粋€有理想有追求的大學(xué)生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會變成一個真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?BR> 在“他”身上，你會找到保爾·柯察金的影子，你會讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅韌、樸素的氣質(zhì)而產(chǎn)生深深的共鳴?！八焙捅枴た虏旖?、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅韌地面對生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當(dāng)下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說，你會感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因為我還年輕！正如小說中所說：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應(yīng)當(dāng)是幻想的河，熱情的河，青春的河。”
北方的河讀后感篇十
北方的河奔騰不息的，洶涌澎湃的貫穿了他的生命。
他雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
在小說里，作者也寫了他和她。他們擦肩而過，只是曾經(jīng)遇到過，然后又各自沿著自己的軌道繼續(xù)前行，并沒有因為遇見過什么人，經(jīng)歷過什么事而停留、改變。可能他們注定就是這個樣子的，各自有著各自的方向。但是，作為她而言，在內(nèi)心深處肯定有過比較、衡量的，最后做出了自己的選擇。我們完全沒有理由說她的選擇是錯的，因為每一個人肯定會根據(jù)自己的情況作出自己的判斷和選擇。這種選擇自有其道理，任何人都沒有理由批評、指責(zé)。當(dāng)然，他也沒有，他只是默默地祝福她。我認(rèn)為，他做得對。
“你的疼痛深切，我當(dāng)然不能理解，為什么我們離得遠(yuǎn)了，其實一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能變成你，就算你在那兒獨自苦斗，我也只能默默地注視”。
北方的河，我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北?，或者懷著?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是熱情的河，是青春的河。
北方的河讀后感篇十一
說實話，小橋流水的故鄉(xiāng)揚州遠(yuǎn)沒有奔放剛烈的新疆帶給我更多的成長，每隔幾年回家探親的時刻都會在煙花三月的瘦西湖邊輕撫嫩綠的楊柳，或是站在二十四孔橋上看水鄉(xiāng)女子烏黑的發(fā)髻和她們手中斑斕的紙油傘。揚州的煙雨可以養(yǎng)目，但我知道只有北方才給予我心靈的震撼和成長。
詩人曾說過，大河是大地的血脈，我卻對大河有另一種感覺，除了視覺、除了聽覺，北方的河還給予我更多的東西，來自心靈深處，一種抽象卻又復(fù)雜的感覺，這也是壯麗雄渾的北方給予我最廣博的禮物，哦，我想到了——大河是大地的芳香。閉著雙眼也能感受，也能回想。這芳香讓我眼界寬廣，讓我靈魂純凈，讓我性情堅強。
艾青說：為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……就是這感受吧，我深情地愛著北方，愛這些土地，愛這些河流，愛這些人們。
北方的河讀后感篇十二
北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅強、忠誠和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動力北方的河教會了作者怎么樣生活、怎么樣過有意義的人生。他感謝北方的河，你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。他帶著不同河流賦予的精神力量開始著人生。知青年代，被下放到新疆支邊，變幻莫測的命運使自己學(xué)會了堅強、忠誠，才能熬過荒亂的歲月，就是額爾齊斯河的精髓支撐著他的信念，從此他也開始喜歡上了河流。
后來，一個偶然的錯誤來到了黃河的青羊坪，他迷上了黃河，就是這樣的迷戀，他放棄了了學(xué)校安排的工作，轉(zhuǎn)專業(yè)考人文地理的'研究生。為了參加研究生考試，他再次來到黃河實地考察，這次他感受到了黃河像是父親一樣托浮著他，黃河，一曲永恒的關(guān)于父與子的音樂。他感受到一種雄渾的生命力，粗野而古樸，充滿青春之活力，他橫渡黃河，他相信自己能改變命運，能尋求自己想要的人生。來到湟水，一個破碎的彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個時代的青年人的生活的預(yù)示，蒼涼古老的黃土高原是那個蒼白無力的社會，生的欲望強烈的樹林是那個時代青年人的強烈青春熱情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺。永定河的耐性和堅韌使他明白怎么樣在這樣蒼白的社會中堅韌的生活下去；而黑龍江賦予他如雨后春筍般的希望，永遠(yuǎn)前進(jìn)，不斷進(jìn)步。
北方的河給予他的是幻想青春和熱情，你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會成為一個真正的男子漢和戰(zhàn)士。
北方的河讀后感篇十三
最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩的小說。正如題目所示，描寫的是祖國北方的四大雄渾的河――黃河、無定河、湟水、永定河。不失詩的贊譽，貫穿著他一貫的文風(fēng)，大氣而有力量，深沉雄厚的語言描繪著同樣雄渾的河。
王蒙在《大地和青春的贊禮》中評價這是一首剛強滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。
閃閃發(fā)光的河，橫穿在黃土冒中，滾著渾厚的黃土的氣息，便是母親河：黃河。我想該是全書中最值得品味的一段吧。讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅守，像萬頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無形的.力量埋藏的他心中，激蕩在黃河巖石間激起的白浪中。
他和她的心靈的觸動，點綴著黃河的雄渾。我喜歡他對黃河父親的比喻，擁有母親河的包容孕育，而有多了父親特有的庇護(hù)與力量，是一種無形的支持，無言的承托。像是責(zé)任，像是拼搏，孕育著永遠(yuǎn)向前拼搏的豪邁。他十年前與今日兩次橫渡黃河的無畏與挑戰(zhàn)，在父親的庇護(hù)下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相機(jī)下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個半裸的寬臂膀男人正張開雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父親般雄渾庇護(hù)的黃河，領(lǐng)著北方厚重的一條條河，敘說著一代人的熱情。長江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護(hù)著代代青年，奮勇向前。
北方的河讀后感篇十四
俄羅斯文學(xué)是講究寫大地的，對于廣闊的俄羅斯大地的深愛與憂思，這是一些偉大的俄羅斯作家--例如契訶夫、高爾基--身上最動人的特點之一。前幾年出現(xiàn)了中篇小說《在沒有航標(biāo)的河流上》，它以苦難而又美麗的中華大地的魅力使讀者激動不已?，F(xiàn)在又有了《北方的河》，它唱出了對于祖國大地，對于大地上的艱難而又奇妙的生活，對于唱著“花兒與少年”和“米脂的婆姨綏德的漢”的人民，以及對于永遠(yuǎn)年輕的理想和熱情的刻骨銘心、始終不渝的情歌。它把他的同胞，他的同時代人，他的同行唱得心頭熱熱的了。
這是一首剛強而又滾燙的歌。黃河不能不是這首歌的主旋律?！案赣H”的比喻與橫渡暢游的栩栩如生的刻畫，使渾黃的、燃燒起來了的、溫暖多沙的一塊一塊的黃河居于群河之冠。而“曲流寬谷”即“老黃土帽中的拐彎河大深溝”永定河，抱著馬脖子渡過的鋼藍(lán)色的額爾齊斯河，青麥、雪山、淺山和花頭巾邊的湟水河，把北京西北的巍峨山脈劈出了深峽長谷的永定河，以及堅硬的冰甲咔咔作響地裂開、青黑的水翻跳著推開巨船般的冰島的正在解凍的黑龍江，便成為黃河的補充、延伸和變奏。
張承志寫實并不寫意，寫景、寫情而又充滿嚴(yán)肅的思辨，他既提供了形象清晰、凸現(xiàn)可觸的眾河景觀，又深深地挖掘著各河的特色與眾河的統(tǒng)一的北方的雄健粗獷的靈魂。他同時還從象征的意義上通過河流寫了我們的即使破碎過也永遠(yuǎn)美麗、永遠(yuǎn)充滿希望和力量的生活。那就是說，小說不但寫了北方的幾條河，而且寫了生活的河，生命和青春的河，源遠(yuǎn)流長的中華文化的河。
小說對于馬家窯文化，關(guān)于彩陶的河的描寫，恐怕不僅是順便提及，而是有它的深意的。這樣的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣的對于歷史、大地、生活的沉思，不能不給我們的引人自豪的當(dāng)代文學(xué)帶來新的精神境界、新的信息，這是一切鼠目寸光、小打小鬧的作品所不可企及的，是一切迷茫、頹廢、只知無休止地咀嚼自我的作品所不能望其項背的。
如果猜測作者的動機(jī)，也許張承志更有意于通過“他”和“他”的河來寫那一代人，他意欲顯露那一代人的奮斗、思索、烙印、選擇、幼稚、錯誤和局限，表現(xiàn)他們的深刻的悲觀與最終病態(tài)軟弱的呻吟在新生命的歡叫中被淹沒(見小說題詞)。應(yīng)該說，有許多地方他寫得很成功，像“她”的經(jīng)歷對于“他”的經(jīng)歷的補充、修正和沖擊，像“他”的艱苦奮斗、腳踏實地、不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，特別是“他”對于愛情的態(tài)度、“他”請“她”吃西餐的場面，都相當(dāng)感人，像一幅彩色的、配有動情的背景音樂的電影畫面。而這種栩栩如生的畫面，正是張承志過去偏重遐想、思辨色彩濃郁的作品中所缺少的。
我尤其欣賞“他”關(guān)于四個真正的男子漢的豪言，“牛虻、馬丁·伊登、保爾·柯察金”、“還有一個是我”，這最后一句話“他”當(dāng)然沒有說出來。即使僅僅是豪言壯語也罷，這樣的豪言壯語也是空谷足音式的黃鐘大呂!一些人變得瑣碎、纖細(xì)、扭捏，一把鼻涕、一把眼淚、一肚子牢騷、一肚子怨氣，久矣!盡管是安定團(tuán)結(jié)的和平建設(shè)時期，盡管人們可以大聽輕音樂與大看時裝雜志，但牛虻、保爾·柯察金的革命理想主義與自我犧牲，難道就不需要了么?在社會風(fēng)氣還如此不理想的今天，扶正挽頹，保持這種情操、這種精神，也許更加難能可貴吧?壯哉斯言，革命正氣，民族正氣，男子漢氣概代代不絕!
順便說一下，有一些讀者對張承志的作品里的男性美深為贊賞。確實，張承志的作品里處處流露著男性的眼光、男性的驕傲和熱情，男性的肉體、生命、靈魂的搏動和力量，這在當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中是很有特色的，除了蔣子龍、張賢亮等少數(shù)幾個作家以外，幾乎沒有幾個人有這種雄風(fēng)?！侗狈降暮印吩谶@方面也是非常強烈的，甚至強烈到竊以為或許多一點節(jié)制和含蓄會更好些。
但是整個來說，《北方的河》里關(guān)于社會生活的描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于它對河流、對作品主人公的思索與情懷乃至有關(guān)地理學(xué)的描寫。盡管張承志在作品中企圖把生活寫得更實一些，也許這是一個可喜的與必要的嘗試。正因為他的河寫得太好了，他與“他”以外的人物包括“她”就難免令人覺得相形見絀。也許是我的偏見，我覺得他的徐華北與“她”甚至還有順手寫到的湟水邊上澆水種樹的老漢有光彩，還不如紅臉后生與唱歌的青海婦女更能給人以難忘的印象，顏林和他的父親就更差些。
張承志顯然還沒有從當(dāng)今城市生活中感受到詩和力，像他從內(nèi)蒙古草原、從北方的河流與土地上所感受到的那樣。對結(jié)構(gòu)全篇起著重要作用的“他”考研究生的故事，不僅寫得匆匆忙忙，從整體來說，也寫得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那種杰出的氣勢和壯美。他這個故事沒有選好，起點低了，與河及關(guān)于河的描寫處于不同的精神高度上，因而也影響了和諧。
但無論如何，《北方的河》的發(fā)表令人振奮，也令人鼓舞。波浪翻滾的幾條大河向著我們的文學(xué)事業(yè)發(fā)起了勇猛的沖擊，它號召著更加開闊、高大、強健而又深沉的文字，它號召著向新的思想境界與藝術(shù)境界進(jìn)軍，它號召著社會主義中國的新的文學(xué)巨人、文化巨人的誕生。它的出現(xiàn)展示著一種進(jìn)入了全新的歷史時期的新的姿態(tài)、新的快樂和莊嚴(yán)、新的胸懷和更高的文化智能根基。
北方的河讀后感篇一
艾青在詩集《北方》的序文中說：“我是酷愛樸素的，這種愛好，使我的情感毫無遮蔽，而我又對自己這種毫無遮蔽的情感激起了愉悅。很久了，我就在這樣的境況中寫著詩?！边@短短的幾句真誠的自白，對于了解這首長詩乃至艾青一生的詩，都是一個極為重要的提示?！侗狈健愤@首詩最為鮮明的藝術(shù)特色就是樸素，情感毫無遮蔽。
記得半個世紀(jì)之前，第一次展讀這首詩時，開頭四行作為小引的詩，就吸引住了我，覺得十分親切自然，它熱熱地貼近了我的未開墾的心靈：
“一天/那個科爾沁草原上的詩人/對我說：/‘北方是悲哀的?！?BR> 這四行詩仿佛輕輕打開了一扇門，一步就跨進(jìn)了無邊無際使我日夜眷念的北方廣闊的天地，并喚醒了我的全部沉睡的近于詩的情感。我不久寫了《鄂爾多斯草原》，《北方》激起了我寫詩的熱情。當(dāng)年我當(dāng)然不會曉得這位“科爾沁草原上的詩人”是端本蕻良。對于他，北方無疑是最熟悉的，他一句深情的話就將北方的魂靈帶血帶淚地剖露了出來。而艾青把寫小說的端木稱為詩人，也是很有深意的。真的，在當(dāng)年能說出“北方是悲哀的”這一句話，就應(yīng)當(dāng)被尊為詩人。
端木和艾青說的“北方是悲哀的”，是一個很深很深的真實的境界，至少在我當(dāng)時的感覺上，它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言，還有著更深的寓意，“悲哀”和“北方”是兩個平凡的詞，但這兩個詞一旦命運地關(guān)聯(lián)在一起，就成為一聲深情的呼喚，還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來的語言，只能是這么樸素。
一首詩，這般親切和自然地寫來，在五四以來的新詩史上還是第一次吧?“這難道是詩的語言?”當(dāng)年就有人提出過這個詰難。
“不錯/北方是悲哀的”。
詩人用親切的口語寫這首詩，跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說教語言，采用鮮活的有彈力和流動感的語言和語調(diào)，這正是現(xiàn)代詩應(yīng)當(dāng)有的藝術(shù)要素。困此，對于當(dāng)年初學(xué)寫詩的青年是最有魅力和啟迪的。它引導(dǎo)了一代人寫起這樣的帶有散文美的自由詩。
艾青式的自由體詩不是離開了詩，而是更真切地體現(xiàn)了詩。當(dāng)我們誦讀這首《北方》，便能理解詩人為什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸;/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！?BR> 只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩人坦誠的情感一起搏動。詩的語調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒有分行的感覺，吟讀時，還深深體會到這些起伏的詩行正是起伏的情感的律動。沒有腳韻，更沒有那些外國學(xué)院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(不僅指《北方》)，我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩，其實是有著高度的控制的詩，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術(shù)的個性，有詩人創(chuàng)造的只屬于這首詩的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。
艾青為什么執(zhí)著地寫《北方》這樣情境的詩，還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說明藝術(shù)創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開創(chuàng)陌生境界的愉悅，但我以為，艾青當(dāng)時還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅，這就是他從當(dāng)年流行的理念中沖出來，獲得解脫，這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩無真情實感，只憑借空洞的叫喊以達(dá)到懾服讀者的聲勢。也還有另一些詩，無病呻吟，有病更呻吟，他們在孤獨中制作精巧的詩自慰。艾青的全部詩沒有一行是呻吟的，盡管有著那么深重的悲哀(民族的，個人的)。有悲哀而不呻吟，必須具有堅強的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊，還是空洞的呻吟，毫無疑問，都是理念的抽象的非詩的制作。而健康的詩總是樸素的，它絕對不需要用莊嚴(yán)的概念和美麗的詞藻來裝飾。因而當(dāng)年寫樸素的詩，也是十分敏感的一種美學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩的文章里多次談到了這一點。
讀艾青的詩，特別是這首《北方》以及他在北方寫的那些短詩，一點感覺不出詩人和他的詩與讀者之間有任何的隔閡，有什么心理上的距離，形成了感情的直接的交流。比如寫北方的自然的景象，沒有浮夸，沒有虛擬，讀者真正有置身其中的實感，并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來的令靈魂驚醒的沉重感。詩人最后的幾十行詩，悲哀升華為巨大的力量，且有著深雋的哲思：
“我愛這悲哀的國土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這言語與姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會滅亡;/我愛這悲哀的國土，/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族?！?BR> 這十幾行沉重的詩句，道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?！侗狈健返恼Z言和情境，以及它顯示的寬闊的姿態(tài)，正是悲哀而古老的國土和種族賦予詩人塑造這首詩的靈魂?！侗狈健匪阅苡绊懸淮嗄甑男撵`，是完全可以理解的，它是一首充滿了愛國主義情操的詩。
北方的河讀后感篇二
《奧德賽》敘述伊薩卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。奧德修斯因得罪了海神，受神o捉弄，在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權(quán)貴們趁機(jī)向其妻珀涅羅珀求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊薩卡的權(quán)力。
本書以倒序的手法講述了奧德修斯在路途上歷經(jīng)的種種苦難，而另一邊則寫了特勒馬科斯出海尋找父親的下落；最終兩條線索合而為一，父子相遇，聯(lián)手懲罰了覬覦王位的求婚人。
《奧德賽》是一部史詩著作，它采用的詩體式敘述與以往我讀過的詩歌頗有不同。這是一部偏重敘述的史詩，采用的不是連續(xù)性的段落來敘述一個故事，但它并不難以讀懂，相反，以短句的詩體形式，某些故事情節(jié)敘述下來還顯得較為簡潔易懂。唯一顯得晦澀難懂的，便是其間穿插的希臘神話典故，以及一些細(xì)節(jié)性的描寫，這些細(xì)節(jié)性的描寫并不采用直白式的描寫手法，因此讀的時候需要加以琢磨，方能了然于胸。
將整部書細(xì)讀下來，可以認(rèn)識到書中不同形象特征的人物：國王奧德修斯機(jī)智干練、堅韌不拔，妻子佩涅洛佩忠貞賢惠、堅守婦道，牧豬奴樸實忠誠，還有一眾求婚人的窮奢極糜、陰險狡詐......所有人物在作者筆下盡皆躍然紙上，栩栩如生。
這部書有一個很大的特點，那便是處處都涉及到“神”，例如奧德修斯之子特勒馬科斯“舌戰(zhàn)求婚人”這一節(jié)，描寫到特勒馬科斯“儀容如神明一般”，其“非凡的堂堂儀表”也是雅典娜賜予的；又言道“神明們震怒”等等。古希臘人對神的存在似乎都深信不疑，并且還將其融入到了生活當(dāng)中。這樣的思想似乎顯得十分的“迷信”，但對當(dāng)時而言，卻是很有意義的。神明，是人們心靈和精神的寄托，可以帶給人們力量，可以解釋很多奇妙的東西，也給生活增添了一層浪漫的色彩。
這部書帶給我最深刻的印象便是奧德修斯此人的形象?！盎剜l(xiāng)”可說是本書的一條鮮明的線索了，它貫穿了全書，亦是全書的主旨。“回鄉(xiāng)”，回的是奧德修斯的故鄉(xiāng)，也即他的國土?！盎剜l(xiāng)”意味著返回奧德修斯自己所屬的那個文明、那個國家，意味著他可以重新恢復(fù)伊塔卡國王的地位。
奧德修斯憑借自己的勇敢和堅毅，克服重重困難，甚至可以說他是以一個堅定的報復(fù)者形象出現(xiàn)的，從另一個方面來講，他的殘酷報復(fù)是由求婚者們自己的邪惡和狠毒激發(fā)出來的，史詩中也一再強調(diào)這一點。
奧德修斯對神明的虔誠和對祖國及故土的熱愛是他堅定不移克服重重困難返回故鄉(xiāng)的動力。為了回到故鄉(xiāng)，他甚至放棄了卡呂普索提出的讓他長生不老的愿望，在他心目中，故鄉(xiāng)比一切都重要。“我仍然每天懷念我的故鄉(xiāng)，渴望返回家園?！薄凹词褂心奈簧衩髟诰粕暮Ｉ洗驌粑?，我仍會無畏，胸中有一顆堅定的心靈。”“我忍受過許多風(fēng)險，經(jīng)歷過很多苦難，在海上或者在戰(zhàn)場上，不妨再加上這一次。”可見，歸鄉(xiāng)的信念在他心中不曾動搖過，一切的利欲誘惑，都無法使他改變初心。
“名著之所以為名著，不是因為它取悅了人類，而是因為它記錄了一些永恒的主題，承載了人類文明，深刻影響著宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗......”所有這些，將會在幾千年的歷史長河中不斷流傳。而《奧德賽》，正是一部史詩級名著。
北方的河讀后感篇三
《奧德賽》以海上冒險和家庭生活為中心，描寫奧德修斯的不畏艱險和他的妻子佩涅洛佩的堅貞以及他的兒子的勇氣，歌頌了智慧、忠誠和勇敢?？赐赀@部小說，我學(xué)到了以下幾點：
1、做事要有奧德修斯的那種不畏艱險的精神。特別是當(dāng)我們身處困境，看起來覺得任何事都對我們不利或者完全找不到事情的突破口時，我們不應(yīng)該向困難低頭甚至畏懼它。有句話說的好，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。所以不管是面對生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱險的克服它，戰(zhàn)勝它。
2、做人要有佩涅洛佩那樣在感情方面有自己的堅持。一個人對待自己另一半的感情必須忠誠，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的誘惑。在感情方面要果斷而不要優(yōu)柔寡斷。
3、做事同樣要有特勒馬科斯的那種勇氣。他東奔西走幾經(jīng)周折，突破自己的局限，帶著十足的勇氣去尋找自己父親的下落。在生活中，不論我們做什么，我們都應(yīng)該鼓足勇氣，勇敢地跨出去。雖然不踏出第一步就不會有失敗，但是站在原地不動也就永遠(yuǎn)不會獲得成功。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會獲得成功！
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北方的河讀后感篇四
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！?BR> 讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦淼纳衬L(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?！弊屛腋杏X仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風(fēng)并沒有刺骨的`冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰(zhàn)火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災(zāi)難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。
結(jié)尾“我愛這悲哀的土地，古老的國土/這國土養(yǎng)育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會出現(xiàn)希望的曙光。
艾青身為中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。
北方的河讀后感篇五
我發(fā)現(xiàn)讀書是一件很奇妙的事情，最初我讀完這本書的時候，其實感觸并不算太多。覺得只算是一本讀得下去的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。但是我想起自己給自己的要求，我希望在讀完之后寫一篇書評出來。于是我的想法在寫書評的時候就噴涌而出。后來才明白，這應(yīng)該就是因為在寫的過程中其實又摻雜了重讀和思考的緣故，所以能夠讓我得到更多。
我發(fā)現(xiàn)讀完之后腦海當(dāng)中印象最深刻的就是貫穿書中的鄉(xiāng)土情懷。我自己在很長一段時間當(dāng)中，對自己的故鄉(xiāng)也是有一定的排斥的，因為我覺得自己生活在一個北方的小縣城，污染嚴(yán)重，人情復(fù)雜，對我而言沒有任何歸屬力。其實我之所以現(xiàn)在身在北京，很大的愿意就是因為自己沒有那種情懷。但是我從這本書里卻能夠看到作者想要表達(dá)的那種情緒。我覺得用艾青的一句詩來形容最合適不過：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。
不論是《黑駿馬》中對草原的描述，還是《北方的河》當(dāng)中對河流的追逐，都能夠看到一種最渾樸的熱愛。這種熱愛沒有什么原因，只是因為熱愛。現(xiàn)在的孩子們很缺乏這種淳樸的感情，他們認(rèn)為什么都要和外表掛鉤，什么都要和利益相對，所以所有擁有的東西都一定是有價值的東西。所以他們從骨子里看不起這種淳樸的感情，因為他們認(rèn)為沒有價值。
我能夠發(fā)現(xiàn)這樣的事實，是因為我盡量在一條不功利的路上走著，盡量讓自己遠(yuǎn)離那種外表的追逐，重視自己的內(nèi)心。但是我做得還是不夠。
印象中我是從看過綠妖的《沉默也會歌唱》之后，才開始對我出生的地方有了諒解。我之前一直都覺得羞于提起，自己出生在一個小縣城里。我在上高中的時候開始生活在城市里，開始被各種眼花繚亂的東西晃眼睛，但是我卻完全不知道它們是什么。我應(yīng)該永遠(yuǎn)都會記得因為我對這種眼花繚亂世界的無知，所帶來的別人的目光，讓我當(dāng)時痛心成長。我用自己的能力讓自己生活得像一個城市的人，但是好像并沒有什么用。
即便我有了一定的能力，我還是對這種眼花繚亂的世界一無所知。我不是沒有能力去感受，甚至去駕馭這樣的生活，只是覺得浮在表面的生活怎么能夠接觸到生活的本質(zhì)。即便我感受過那部分的世界，又能夠給我?guī)硎裁?。那樣的生活對我來說才是真正的沒有意義。
再者我也改變不了什么。我可能始終存在我所屬的階層當(dāng)中，我沒有過高的能力，也沒有那種欲望想要探尋其他的世界。我覺得我能夠在自己的能力范圍之內(nèi)，經(jīng)營好自己的生活，已經(jīng)是一種莫大的幸運。我從不抗?fàn)?，我喜歡順其自然。
所以我才慢慢意識到我的內(nèi)心是有這種情懷的，雖然我現(xiàn)在選擇全國最擁擠最混亂最繁華的一個城市，但是我應(yīng)該最終還是想要回到讓我安心的城市。只不過現(xiàn)在的我可能顧慮的更多還是一種自由，但我相信這種情懷和自由的沖突總有一天會消失，總有一天我能夠用自己的方式深刻地生活。
感受深刻的第二點是作者對于情感的清醒態(tài)度。情感本來就應(yīng)該是這樣的，既不是隨波逐流，也不是將將就就，而是命中注定就是那個完美的人。一旦這個人不完美或者有缺陷，可能隨時都要做好撤離的準(zhǔn)備。
我一直都秉持這樣的觀點，并且一直覺得自己的想法有些偏激。但我在看了這兩篇小說之后，覺得自己一直以來的觀點其實都是這樣的。但凡對方有不完美，我可能都會憤怒。但凡覺得與自己的想象有所沖突，就會有些不自然情緒。放在我自己身上，之前的三段感情可能最終都是因為這樣的原因了結(jié)的。
說回書里的故事。事實上《黑駿馬》里他看到真相之后的憤怒，讓我有些不理解，反倒是最后兩人以兄妹身份見面之后，那種釋懷真是讓人舒暢。倒是《北方的河》里那個黑眼睛的姑娘真是讓人難忘。我看到他們倆人沒能夠最終在一起，竟然有些小小的傷感。張承志用兩個巖石來形容這兩個人的感情，讓我眼前一亮。姑娘覺得累了，需要有塊巖石靠靠。但其實他們兩個人都是巖石，巖石和巖石最終就這樣分開了。雖然我最終也沒有從故事中捕捉到究竟是什么樣的事實讓兩個人沒能走到一起，卻還是覺得這樣的結(jié)局真令人欣喜。
并不是所有情感都應(yīng)該是喜劇，并不是所有內(nèi)心的悸動最終都能夠涌出心頭。生活就是需要深刻，深刻，再深刻一點，永遠(yuǎn)不夠。
最后想說一點關(guān)于那個年代的激情。想想自己也是一個正當(dāng)年的時期，但是若不是自己奮力爭取，恐怕早就不小心被沖進(jìn)平庸的大江大河，或者自己也還是在平庸當(dāng)中奮力掙扎的一只小魚，卻總是有著盼望自己改變的內(nèi)心。在那個集體主義盛行的年代，他們從年輕的時候就飽含熱情，對任何事情都是如此，所以才能夠有那樣深刻的生活。那么現(xiàn)在的我們呢?我們?nèi)绻胍畹蒙羁蹋瑧?yīng)該只能夠靠著這個社會上茍延殘喘的一點氣息，帶動著自己的心臟，尋找自己的生活。
北方的河讀后感篇六
北方的河》幾乎沒有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個浩大的空間——黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以奮斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽粢娏撕邶埥?，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨運的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤——外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求?是什么力量使他永遠(yuǎn)堅信著自己的努力與其必然的結(jié)果?這是一部青春的贊歌!他用自己的行動詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方的河讀后感篇七
“完了，您他媽的再別想寫河流了，至少30年，您寫不過他了!”，這是作家王蒙在看完張承志《北方的河》后隨口說出的評語?！拔以僖膊幌雽懶≌f了”另一位女作家王安憶的感慨更為實在。張的這篇中篇小說原載于1984年的《十月》，小說一經(jīng)發(fā)表就以其沉潛自如的敘事角度，激情澎湃的文字組合、熱情奔放的抒情風(fēng)格、和厚重精實的文化底蘊征服了廣大讀者，盡管以后他先后推出《黑駿馬》、《金牧場》、《心靈史》等不朽力作，但是在許多文學(xué)評論家看來，《北方的河》無疑是張最成功的小說。
說來慚愧，這樣一部經(jīng)典作品我與它的邂逅只在兩天之前，因為學(xué)校停電的緣故我一頭鉆進(jìn)學(xué)院資料室，在一排排書架前漫無目的的踱著方步，消耗著因停電而突然凝固起來的時間。發(fā)現(xiàn)這本小冊子極其偶然，我向來不太留意文學(xué)架上的書目，可能是讀過張承志的散文，也多次聽導(dǎo)師推薦過他的作品，便對他的名字格外敏感。咦，張承志?《黑駿馬》、《北方的河》，ok，就這本書了，毫不猶豫的辦理了借閱。
用了兩個晚上的時間看完了《北方的河》，本來睡眠就不太好的我真不應(yīng)該在夜深人靜的時候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點再次失眠。套用周杰倫對費玉清的那句恭維，“能把純文學(xué)的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他(張承志)了”。小說以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學(xué)讀完漢語言專業(yè)后，意識到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語言學(xué)者，因為受到好友顏林身為地理老師的父親的影響，決心該行研究地理，回到北京報考著名地理學(xué)家，曾留學(xué)牛津大學(xué)人類學(xué)專業(yè)的柳先生的研究生。
這部作品其實和張的其他作品一樣，帶有強烈的自傳性質(zhì)，小說中反復(fù)出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的河流其實是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說的主人公雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進(jìn)向上的小說，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識流”般的時空交錯寫法的小說，這是一部洋溢著強烈濃郁時代氣息的小說，這是一部令你看完之后渴望回到上個世紀(jì)80年代那個青春澎湃，昂揚著無窮生命動力的激情年代的小說。
感謝你，張承志，讓我這個周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會為沖破堅冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北螅蛘邞阎鴪?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點膚淺想法，我不會寫文學(xué)評論，更沒有資格評點前輩，雖然語句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點時間，讀讀這本不到十萬字的小書，我的愿望就達(dá)到了。
北方的河讀后感篇八
《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇小說選刊》優(yōu)秀中篇創(chuàng)作獎?！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的小說，有人也把它叫作“心態(tài)小說”?！侗狈降暮印穾缀鯖]有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個浩大的空間――黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以奮斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜。“他”夢見了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨運的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤――外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求？是什么力量使他永遠(yuǎn)堅信著自己的努力與其必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方的河讀后感篇九
《北方的河》我反反復(fù)復(fù)看了三遍，一直想寫點什么，卻總覺得無從下手。這不是一部一般意義上的小說，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會失望。整部小說都洋溢著一股青春的激情，宣揚的是一種對人生理想堅忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩，像是一個滿懷對生命的赤誠的青年的心靈語錄，字里行間躍動著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說中的主人公）對北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時總會讓“他”心潮澎湃、激動不已，“他”認(rèn)為黃河就是自己的父親。
小說的主人公——“他”，是一位新疆大學(xué)的畢業(yè)生，學(xué)的是漢語言文學(xué)專業(yè)，卻對人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再強調(diào)“我一定要考上”“我一定會考上”自信得近乎偏執(zhí)?！八北緛硎且パ哟础安尻牎钡耐瑢W(xué)但上錯了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術(shù)》雜志的女記者（小說中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說的重心，真正的重心是“北方的河”這個意象及其背后蘊藏的巨大象征意義。
繁復(fù)濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至?！笔堑模且粭l條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢見自己在林海雪原上穿行，“他”夢見黑龍江解凍了，“他”夢見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會了“他”執(zhí)著、堅韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險阻而改變自己的流向，永遠(yuǎn)奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力?！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒忘記作為一個長子所應(yīng)肩負(fù)的家庭責(zé)任，責(zé)任和理想在“他”的心頭有同樣的分量。“他”在愛情的緊要關(guān)頭主動放手，不是因為“他”不喜歡“她”，也不是因為“她”已和“他”的好友產(chǎn)生愛情，而是因為這不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！彼麄冎g雖然有愛情，那個光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠(yuǎn)定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無法成為彼此靈魂之伴侶。“他”期待的是一個會心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個可以與之共同踏過河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅強、忠誠和敬重諾言”，對愛情不忠，對他人不忠的人不配提到額爾齊斯河?！八笔且粋€有理想有追求的大學(xué)生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會變成一個真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?BR> 在“他”身上，你會找到保爾·柯察金的影子，你會讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅韌、樸素的氣質(zhì)而產(chǎn)生深深的共鳴?！八焙捅枴た虏旖?、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅韌地面對生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當(dāng)下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說，你會感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因為我還年輕！正如小說中所說：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應(yīng)當(dāng)是幻想的河，熱情的河，青春的河。”
北方的河讀后感篇十
北方的河奔騰不息的，洶涌澎湃的貫穿了他的生命。
他雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當(dāng)他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
在小說里，作者也寫了他和她。他們擦肩而過，只是曾經(jīng)遇到過，然后又各自沿著自己的軌道繼續(xù)前行，并沒有因為遇見過什么人，經(jīng)歷過什么事而停留、改變。可能他們注定就是這個樣子的，各自有著各自的方向。但是，作為她而言，在內(nèi)心深處肯定有過比較、衡量的，最后做出了自己的選擇。我們完全沒有理由說她的選擇是錯的，因為每一個人肯定會根據(jù)自己的情況作出自己的判斷和選擇。這種選擇自有其道理，任何人都沒有理由批評、指責(zé)。當(dāng)然，他也沒有，他只是默默地祝福她。我認(rèn)為，他做得對。
“你的疼痛深切，我當(dāng)然不能理解，為什么我們離得遠(yuǎn)了，其實一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能變成你，就算你在那兒獨自苦斗，我也只能默默地注視”。
北方的河，我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北?，或者懷著?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍(lán)色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是熱情的河，是青春的河。
北方的河讀后感篇十一
說實話，小橋流水的故鄉(xiāng)揚州遠(yuǎn)沒有奔放剛烈的新疆帶給我更多的成長，每隔幾年回家探親的時刻都會在煙花三月的瘦西湖邊輕撫嫩綠的楊柳，或是站在二十四孔橋上看水鄉(xiāng)女子烏黑的發(fā)髻和她們手中斑斕的紙油傘。揚州的煙雨可以養(yǎng)目，但我知道只有北方才給予我心靈的震撼和成長。
詩人曾說過，大河是大地的血脈，我卻對大河有另一種感覺，除了視覺、除了聽覺，北方的河還給予我更多的東西，來自心靈深處，一種抽象卻又復(fù)雜的感覺，這也是壯麗雄渾的北方給予我最廣博的禮物，哦，我想到了——大河是大地的芳香。閉著雙眼也能感受，也能回想。這芳香讓我眼界寬廣，讓我靈魂純凈，讓我性情堅強。
艾青說：為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……就是這感受吧，我深情地愛著北方，愛這些土地，愛這些河流，愛這些人們。
北方的河讀后感篇十二
北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅強、忠誠和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動力北方的河教會了作者怎么樣生活、怎么樣過有意義的人生。他感謝北方的河，你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。他帶著不同河流賦予的精神力量開始著人生。知青年代，被下放到新疆支邊，變幻莫測的命運使自己學(xué)會了堅強、忠誠，才能熬過荒亂的歲月，就是額爾齊斯河的精髓支撐著他的信念，從此他也開始喜歡上了河流。
后來，一個偶然的錯誤來到了黃河的青羊坪，他迷上了黃河，就是這樣的迷戀，他放棄了了學(xué)校安排的工作，轉(zhuǎn)專業(yè)考人文地理的'研究生。為了參加研究生考試，他再次來到黃河實地考察，這次他感受到了黃河像是父親一樣托浮著他，黃河，一曲永恒的關(guān)于父與子的音樂。他感受到一種雄渾的生命力，粗野而古樸，充滿青春之活力，他橫渡黃河，他相信自己能改變命運，能尋求自己想要的人生。來到湟水，一個破碎的彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個時代的青年人的生活的預(yù)示，蒼涼古老的黃土高原是那個蒼白無力的社會，生的欲望強烈的樹林是那個時代青年人的強烈青春熱情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺。永定河的耐性和堅韌使他明白怎么樣在這樣蒼白的社會中堅韌的生活下去；而黑龍江賦予他如雨后春筍般的希望，永遠(yuǎn)前進(jìn)，不斷進(jìn)步。
北方的河給予他的是幻想青春和熱情，你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會成為一個真正的男子漢和戰(zhàn)士。
北方的河讀后感篇十三
最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩的小說。正如題目所示，描寫的是祖國北方的四大雄渾的河――黃河、無定河、湟水、永定河。不失詩的贊譽，貫穿著他一貫的文風(fēng)，大氣而有力量，深沉雄厚的語言描繪著同樣雄渾的河。
王蒙在《大地和青春的贊禮》中評價這是一首剛強滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。
閃閃發(fā)光的河，橫穿在黃土冒中，滾著渾厚的黃土的氣息，便是母親河：黃河。我想該是全書中最值得品味的一段吧。讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅守，像萬頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無形的.力量埋藏的他心中，激蕩在黃河巖石間激起的白浪中。
他和她的心靈的觸動，點綴著黃河的雄渾。我喜歡他對黃河父親的比喻，擁有母親河的包容孕育，而有多了父親特有的庇護(hù)與力量，是一種無形的支持，無言的承托。像是責(zé)任，像是拼搏，孕育著永遠(yuǎn)向前拼搏的豪邁。他十年前與今日兩次橫渡黃河的無畏與挑戰(zhàn)，在父親的庇護(hù)下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相機(jī)下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個半裸的寬臂膀男人正張開雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父親般雄渾庇護(hù)的黃河，領(lǐng)著北方厚重的一條條河，敘說著一代人的熱情。長江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護(hù)著代代青年，奮勇向前。
北方的河讀后感篇十四
俄羅斯文學(xué)是講究寫大地的，對于廣闊的俄羅斯大地的深愛與憂思，這是一些偉大的俄羅斯作家--例如契訶夫、高爾基--身上最動人的特點之一。前幾年出現(xiàn)了中篇小說《在沒有航標(biāo)的河流上》，它以苦難而又美麗的中華大地的魅力使讀者激動不已?，F(xiàn)在又有了《北方的河》，它唱出了對于祖國大地，對于大地上的艱難而又奇妙的生活，對于唱著“花兒與少年”和“米脂的婆姨綏德的漢”的人民，以及對于永遠(yuǎn)年輕的理想和熱情的刻骨銘心、始終不渝的情歌。它把他的同胞，他的同時代人，他的同行唱得心頭熱熱的了。
這是一首剛強而又滾燙的歌。黃河不能不是這首歌的主旋律?！案赣H”的比喻與橫渡暢游的栩栩如生的刻畫，使渾黃的、燃燒起來了的、溫暖多沙的一塊一塊的黃河居于群河之冠。而“曲流寬谷”即“老黃土帽中的拐彎河大深溝”永定河，抱著馬脖子渡過的鋼藍(lán)色的額爾齊斯河，青麥、雪山、淺山和花頭巾邊的湟水河，把北京西北的巍峨山脈劈出了深峽長谷的永定河，以及堅硬的冰甲咔咔作響地裂開、青黑的水翻跳著推開巨船般的冰島的正在解凍的黑龍江，便成為黃河的補充、延伸和變奏。
張承志寫實并不寫意，寫景、寫情而又充滿嚴(yán)肅的思辨，他既提供了形象清晰、凸現(xiàn)可觸的眾河景觀，又深深地挖掘著各河的特色與眾河的統(tǒng)一的北方的雄健粗獷的靈魂。他同時還從象征的意義上通過河流寫了我們的即使破碎過也永遠(yuǎn)美麗、永遠(yuǎn)充滿希望和力量的生活。那就是說，小說不但寫了北方的幾條河，而且寫了生活的河，生命和青春的河，源遠(yuǎn)流長的中華文化的河。
小說對于馬家窯文化，關(guān)于彩陶的河的描寫，恐怕不僅是順便提及，而是有它的深意的。這樣的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣的對于歷史、大地、生活的沉思，不能不給我們的引人自豪的當(dāng)代文學(xué)帶來新的精神境界、新的信息，這是一切鼠目寸光、小打小鬧的作品所不可企及的，是一切迷茫、頹廢、只知無休止地咀嚼自我的作品所不能望其項背的。
如果猜測作者的動機(jī)，也許張承志更有意于通過“他”和“他”的河來寫那一代人，他意欲顯露那一代人的奮斗、思索、烙印、選擇、幼稚、錯誤和局限，表現(xiàn)他們的深刻的悲觀與最終病態(tài)軟弱的呻吟在新生命的歡叫中被淹沒(見小說題詞)。應(yīng)該說，有許多地方他寫得很成功，像“她”的經(jīng)歷對于“他”的經(jīng)歷的補充、修正和沖擊，像“他”的艱苦奮斗、腳踏實地、不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，特別是“他”對于愛情的態(tài)度、“他”請“她”吃西餐的場面，都相當(dāng)感人，像一幅彩色的、配有動情的背景音樂的電影畫面。而這種栩栩如生的畫面，正是張承志過去偏重遐想、思辨色彩濃郁的作品中所缺少的。
我尤其欣賞“他”關(guān)于四個真正的男子漢的豪言，“牛虻、馬丁·伊登、保爾·柯察金”、“還有一個是我”，這最后一句話“他”當(dāng)然沒有說出來。即使僅僅是豪言壯語也罷，這樣的豪言壯語也是空谷足音式的黃鐘大呂!一些人變得瑣碎、纖細(xì)、扭捏，一把鼻涕、一把眼淚、一肚子牢騷、一肚子怨氣，久矣!盡管是安定團(tuán)結(jié)的和平建設(shè)時期，盡管人們可以大聽輕音樂與大看時裝雜志，但牛虻、保爾·柯察金的革命理想主義與自我犧牲，難道就不需要了么?在社會風(fēng)氣還如此不理想的今天，扶正挽頹，保持這種情操、這種精神，也許更加難能可貴吧?壯哉斯言，革命正氣，民族正氣，男子漢氣概代代不絕!
順便說一下，有一些讀者對張承志的作品里的男性美深為贊賞。確實，張承志的作品里處處流露著男性的眼光、男性的驕傲和熱情，男性的肉體、生命、靈魂的搏動和力量，這在當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中是很有特色的，除了蔣子龍、張賢亮等少數(shù)幾個作家以外，幾乎沒有幾個人有這種雄風(fēng)?！侗狈降暮印吩谶@方面也是非常強烈的，甚至強烈到竊以為或許多一點節(jié)制和含蓄會更好些。
但是整個來說，《北方的河》里關(guān)于社會生活的描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于它對河流、對作品主人公的思索與情懷乃至有關(guān)地理學(xué)的描寫。盡管張承志在作品中企圖把生活寫得更實一些，也許這是一個可喜的與必要的嘗試。正因為他的河寫得太好了，他與“他”以外的人物包括“她”就難免令人覺得相形見絀。也許是我的偏見，我覺得他的徐華北與“她”甚至還有順手寫到的湟水邊上澆水種樹的老漢有光彩，還不如紅臉后生與唱歌的青海婦女更能給人以難忘的印象，顏林和他的父親就更差些。
張承志顯然還沒有從當(dāng)今城市生活中感受到詩和力，像他從內(nèi)蒙古草原、從北方的河流與土地上所感受到的那樣。對結(jié)構(gòu)全篇起著重要作用的“他”考研究生的故事，不僅寫得匆匆忙忙，從整體來說，也寫得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那種杰出的氣勢和壯美。他這個故事沒有選好，起點低了，與河及關(guān)于河的描寫處于不同的精神高度上，因而也影響了和諧。
但無論如何，《北方的河》的發(fā)表令人振奮，也令人鼓舞。波浪翻滾的幾條大河向著我們的文學(xué)事業(yè)發(fā)起了勇猛的沖擊，它號召著更加開闊、高大、強健而又深沉的文字，它號召著向新的思想境界與藝術(shù)境界進(jìn)軍，它號召著社會主義中國的新的文學(xué)巨人、文化巨人的誕生。它的出現(xiàn)展示著一種進(jìn)入了全新的歷史時期的新的姿態(tài)、新的快樂和莊嚴(yán)、新的胸懷和更高的文化智能根基。