感悟可以使我們更加清晰地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界和對外界事物的看法。寫感悟時，要如何選擇合適的題材和角度？以下是小編為大家精選的感悟范文，希望能給您帶來一些啟發(fā)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇一
非常榮幸有這個機(jī)會和創(chuàng)作出如此感人的電影團(tuán)隊進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復(fù)雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對美好生活的向往以及為了實(shí)現(xiàn)這種向往不變的堅持。我始終認(rèn)為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復(fù)雜的感受。
我表述一下我對這部電影的總體評價：這部電影是以傳記影片的形式來完成習(xí)近平總書記所說的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來，傳記電影類似于我們學(xué)術(shù)研究中對某個歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準(zhǔn)確性，同時又要深入到研究對象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂見又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品。《柳青》這部電影和它的研究對象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對人民的愛，對人民文藝的愛，也看到了電影對柳青的愛，對觀眾的真誠與愛，可以說是一部成功的傳記電影。
我下面再談?wù)勎业挠^后感，分為感性和理性兩個方面。感性認(rèn)識是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認(rèn)識是我在回味電影時試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時產(chǎn)生的。
首先，我說一下我的感性認(rèn)識。我用三組詞來對應(yīng)審美上的三個層次。
第一組詞是欣賞與感動，對應(yīng)審美第一層次，即欣賞來自于對象物體美，此時觀看者和對象之間有著一定距離。這部電影無論是畫面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場、配樂、臺詞以及演員的表演都相當(dāng)?shù)轿唬o人以美的享受和心靈的感動。尤其是畫面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫的色調(diào)將觀眾帶回那個激情澎湃，百廢待興，充滿希望的時代。
我好幾次在電影的畫面中捕捉到了荷蘭畫家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報，黃色的背景下，一顆遒勁倔強(qiáng)的大樹在風(fēng)沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠(yuǎn)方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學(xué)根脈的中華文化和革命精神，大樹則是在這塊大地上成長起來的陜西文學(xué)，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學(xué)乃至中國文學(xué)的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對應(yīng)審美的第二層次，即對觀眾世界觀、人生觀和價值觀的觸動。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進(jìn)入到了心靈觸動與反思，使觀眾有強(qiáng)烈的代入感。當(dāng)我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時，我十分震撼。
即使在那個時代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學(xué)使命促使他必然做出這個選擇?！耙雽懽?，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時候，非常自然地將自己代入到作家當(dāng)時面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當(dāng)我看到柳青的妻子為了愛情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時，臉上洋溢的喜悅時，這種反思更加強(qiáng)烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會下，我們的愛情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學(xué)歷過濾不出真感情》，聚焦的是當(dāng)今婚介市場上的學(xué)歷鄙視鏈。根源在于高學(xué)歷往往意味著你有一份相對牢靠的前程?；橐雠c愛情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛情與婚姻的獨(dú)特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進(jìn)，在他們的婚姻有普通人的爭吵與埋怨，但絕沒有經(jīng)濟(jì)利益這樣功利的東西存在。為什么過去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們在震撼感動之余應(yīng)深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對應(yīng)審美的第三層次，即個人與時代，個人與整個宇宙的關(guān)系。和宇宙和歷史長河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因為人有獨(dú)立思考的能力，他能做出有意識的選擇。人類知進(jìn)退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時代的變革與沖擊中，不向強(qiáng)勢妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動搖。在今天電影圈資本當(dāng)?shù)溃髁繛橥醯纳虡I(yè)氛圍中，田波導(dǎo)演亦能像柳青那樣，堅持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時，人類這粒微塵勇承擔(dān)，擔(dān)大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫出農(nóng)民自己真實(shí)的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學(xué)的形式永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個中國最龐大，同時又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫出歷史上應(yīng)該被銘記，卻因為各種原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔(dān)這樣艱巨的任務(wù)時，就已經(jīng)進(jìn)入到一個極其崇高的領(lǐng)域，他們對人生的悲憫，對渺小的抗?fàn)?，在時代中的奮斗，無不體現(xiàn)了中國人民堅忍不拔的品質(zhì)與自強(qiáng)不息的意志。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾說，“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！本鸵驗檫@樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因為我們?nèi)康淖饑?yán)在于思想。在歷史的洪流中，柳青無疑是弱小的，但是他對農(nóng)民群體深沉的愛與奉獻(xiàn)是他思考的尊嚴(yán)。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強(qiáng)大，但是電影團(tuán)隊對社會價值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴(yán)。
第二我想談?wù)勥@部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習(xí)近平總書記在很多場合都贊揚(yáng)過柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》中談到藝術(shù)離不開人民時，引用柳青的例子。他說：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因為他對陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”
對此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時代的召喚，有現(xiàn)實(shí)的需求，有他自身思想境界的提升，應(yīng)該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個時代的文藝工作者，柳青深入學(xué)習(xí)了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫出群眾自己的故事與文學(xué)。
延安文藝座談會的核心內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)，和習(xí)近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場問題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無產(chǎn)階級與人民這一邊的，無論是在當(dāng)年的延安，還是在柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅定的政治立場。
第二是態(tài)度問題。究竟是贊頌還是批判，無論是毛主席還是習(xí)近平總書記，對此都是堅持實(shí)事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來的人物，如真實(shí)存在的王家斌，小說中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，活生生的人物。無論是小說，還是電影，都在塑造人物上做到了實(shí)事求是，并始終堅持積極向上的價值取向。
第三是文藝是為什么人的問題。既然選擇了人民立場，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動的辯證關(guān)系中，文藝要做到愛人民。只有對你的受眾有愛，你的立場才可能堅定，你的態(tài)度才可能真誠。我在電影中看到了這樣的堅定與真誠，以及對人民文藝的熱愛。
第四點(diǎn)是學(xué)習(xí)，毛主席強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思主義，要向社會學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對此強(qiáng)調(diào)在新時代條件下，“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無論形式如何五花八門，藝術(shù)手法運(yùn)用上如何高超，最終落腳點(diǎn)是對人民靈魂的塑造，對民族價值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對照這四點(diǎn)，我認(rèn)為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個原則。
在我看來，無論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團(tuán)隊能夠靜下心來，用六年的時間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學(xué)習(xí)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇二
地點(diǎn)珠峰，海拔8800多米，沒有補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會覺得這種劇情只會在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長嗎?太扯了?！钡绻f這是史實(shí)呢?這就是史實(shí)，真的有那么幾個人在體力，補(bǔ)給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補(bǔ)給品登頂珠峰，他們是中國第一支珠峰登山隊，也是人類歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實(shí)現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國國土。
珠穆朗瑪峰差點(diǎn)不屬于中國，珠峰的主權(quán)是爭來的，只因五星紅曾旗飄揚(yáng)在珠峰8844.43米的巔峰，中國才拿到珠峰北坡的歸屬權(quán)。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國70周年慶典，與《建國大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類致敬英雄、致敬時代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動了一個大時代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國民級“免檢電影”。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。后，方五洲和曲松林在氣象學(xué)家徐纓的幫助下，帶領(lǐng)李國梁、楊光等年輕隊員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。1961年10月5日，邊界談判結(jié)束，中國得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權(quán)。這幾年來，國內(nèi)的電影市場開始越來越理性，越來越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢，虧本多少錢，時代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動》的張譯，有實(shí)力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書，加之厚重的故事背景，對于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關(guān)機(jī)儀式已經(jīng)在珠峰大本營成功落幕，特別邀請了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過去的故事。
《攀登者》觀后感及影評【2】。
吳京大概是近幾年國內(nèi)風(fēng)頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國慶的前一天，從這個日期不難看出，這又是一部充滿家國情懷的作品。
可能會有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會有些人對此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個問號。
但對于很多創(chuàng)作者或者演員來說，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來路。
因為一個人的現(xiàn)在是他過去的總和，你若是清楚的了解一個人的過去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒有在最終將豆瓣評分拉得太低，但還是能看出幾分對于國產(chǎn)大片的挑剔，甚至對于國產(chǎn)電影向前進(jìn)步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時候開始，大家會在電影沒上映前，就因為一個演員去評斷一部電影，我覺得并不是明智的。
其實(shí)我個人對主旋律片并沒有太大的熱衷，之所以會期待這次的《攀登者》，是因為整個演員和制作班底是值得期待的，除開吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個名字，都意味著華語電影的質(zhì)量保證;而導(dǎo)演李仁港，更是擅長在尊重歷史的基礎(chǔ)上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個選取視角，到底會有如何的不同。
故事根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。
彼時新生的中國，一舉一動都關(guān)乎民族尊嚴(yán)，這樣一來，中國人登頂珠峰便成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。
從1955年開始，中國的珠峰登山隊從籌備到登頂一共用時5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災(zāi)人禍，終于在體力，補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥牎?BR> 當(dāng)王富洲把記錄登頂時間的紙條連同隊員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中國也正式擁有了邊界談判的底氣?BR> 1961年10月5日，中國正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權(quán)歸中國所有。
15年后，中國登山隊再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實(shí)是要如何通過《攀登者》呈現(xiàn)出來。與此同時，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國家真實(shí)發(fā)生或期許美好的未來，我覺得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒有親身經(jīng)歷過的震撼讓我們身臨其境，我覺得是再好不過的事情。
我們想在電影里看見我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動機(jī)——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強(qiáng)大了才可以。
這種精神文化所帶來的影響力，就是最大的話語權(quán)。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評【3】。
《攀登者》電影的原型史實(shí)介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機(jī)不斷干涉我國內(nèi)政，對我國有領(lǐng)土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟(jì)困難的中國一個宣示有能力獨(dú)立解決問題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標(biāo)志。有關(guān)部門擠出寶貴的外匯采購重要物資并派專機(jī)運(yùn)輸。為了幫助登山隊節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車公路(雖然很簡陋)。
登山活動并不太平。由于當(dāng)?shù)嘏逊顺鰶]，登山隊由一支150人的軍隊保衛(wèi)，所有登山隊成員都攜帶槍支防身，因為登山行動前夕剛剛有一批解放軍的醫(yī)務(wù)人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國正與尼泊爾進(jìn)行邊界談判。中國提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國都沒爬上去過，憑什么分一半?”同時，從當(dāng)年開始操作了六十年“猴戲”的印度一直對西藏存在企圖，印度登山隊計劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽聞印度登山隊即將取得成功的高層下令，“登山隊200人因為傷病只剩下19人符合登頂條件不要緊，只剩下一個人也要爬上去”。接到命令的時候，登山隊因為接連的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進(jìn)行冰川研究和氣象觀測的青年科學(xué)家遇難。
根據(jù)天氣預(yù)報，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊召開動員大會，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實(shí)力的選手組成突擊隊，沖頂珠峰。突擊隊隊長突發(fā)身體不適，不得不離隊，又一名沒有準(zhǔn)備的后備隊員補(bǔ)上缺額。這位隊員本來是執(zhí)行攝像任務(wù)的。為了避免更多的犧牲，多名適應(yīng)高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊員下撤，本來他們要跟隨登頂突擊隊前往海拔8200米處，幫助突擊隊搬運(yùn)輜重。
事實(shí)證明，這一決定是經(jīng)驗不足導(dǎo)致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運(yùn)物資。攀登過程嚴(yán)重超時，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過程中，隊員們不得不脫掉防寒靴，導(dǎo)致手腳嚴(yán)重凍傷、壞死。一位隊員甘當(dāng)人梯，把隊友扛上障礙物，自己體力不支無法前進(jìn)。另外三名隊員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風(fēng)處，并留下小隊攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊員自認(rèn)時日不多，沒有動用一丁點(diǎn)物資，寫下遺書靜靜等死。深夜，三名登山隊員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風(fēng)雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負(fù)擔(dān)，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場人類在嚴(yán)酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊員憑著頑強(qiáng)的精神力量，硬是實(shí)現(xiàn)了人類首次登頂珠峰北坡、人類首次夜間攀登珠峰、人類首次連續(xù)14小時不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒人知道我們來過這里”。他們強(qiáng)打精神，留下了隨身攜帶的國旗和主席像，寫下了記錄登頂人員、登頂時間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復(fù)的隊友。
《攀登者》觀后感及影評【4】。
如果這部片子專注于愛國教育，那么其實(shí)無論拍成什么樣，都會有擁躉，老一輩們喜歡口號式的愛國，新一代喜歡深沉的愛國，無論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會有大量的粉絲為其買單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國電影在流量的地獄后，終于票房榜開始出現(xiàn)越來越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過關(guān)的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號式愛國流于表面，那么這部電影或許會對中國電影事業(yè)造成新的傷口，因為資本們知道了，原來找吳京他們拍愛國的電影，就有的是人買單。這顯然不是我們想看到的。愛國教育應(yīng)該細(xì)膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號永遠(yuǎn)是口號，進(jìn)不了年輕人的心。
說一百遍我愛祖國，都不如一首雪絨花能打動人心。
讀一千遍祖國好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國真好啊。
除了愛國，這部電影能拍好的機(jī)會實(shí)在是太多了。
1、將當(dāng)年的時局真實(shí)而樸素的描繪出來，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國開始進(jìn)入遠(yuǎn)無親近無鄰的格局、3年災(zāi)害實(shí)為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們在腦海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進(jìn)的動力，后來經(jīng)過了一些事情了解到新生政權(quán)的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細(xì)膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個帶有政治色彩的電影，但是對人與自然的思考卻不能拋棄，去過草原與雪山會感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應(yīng)該被恭敬的對待。當(dāng)然如果能回憶一下老毛當(dāng)年爬雪山過草地的豪邁，對我來說更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見證一個人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅韌者無所畏懼，所以連雪山也無法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無畏和堅強(qiáng)，而且都能有很好的過渡，從一開始的膽小怕事/坐井觀天/無能為力，到后來的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個過程，不讓人覺得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋。《寄生者》等韓國電影證明了，揭露丑陋的價值并不低于歌頌美好，這個世界不是迪士尼描繪的樂園，自私貪婪是從出生時就帶來的原罪。古人云：慎獨(dú)，因為在一個人的時候，丑陋不被人所約束而肆意張揚(yáng)，真正的君子才能做到一個人的時候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見證丑陋的良好機(jī)會，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個饅頭，此時就是你釋放惡魔的機(jī)會，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來后成為了英雄偶像，萬人歡呼，達(dá)到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評【5】。
因為影片還沒上映，我就簡介、演員表等看了下，先說我不是吳京粉，只是路人一枚。個人覺得，這部會是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強(qiáng)大，從導(dǎo)演李仁港來說，就是拍動作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實(shí)力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運(yùn)動電影，其實(shí)內(nèi)在層面關(guān)乎多個維度，第一是主權(quán)問題，珠穆朗瑪峰涉及中國與尼泊爾之間的主權(quán)問題(我相信電影中最燃的一幕會是攀登者們將國旗插上世界之巔)，這種愛國主義情懷在當(dāng)前xg問題激蕩的當(dāng)下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運(yùn)動的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運(yùn)動，如何克服各種艱難，實(shí)現(xiàn)人類自我突破，也是影片的一大看點(diǎn)。
再者，個人覺得這片子還適合公路片的愛好者看看，珠穆朗瑪峰的獨(dú)特的地理風(fēng)貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險，主角們在這段旅程中獲得怎樣的成長等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個人覺得影片有不少看點(diǎn)，肯定不會是差評，能不能成為一部現(xiàn)象級影片不好說，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇三
9月19日，電影《攀登者》同名主題曲于零點(diǎn)正式上線，該曲由國內(nèi)詞作家陳濤、作曲家王備共同創(chuàng)作，并邀請樂壇實(shí)力唱將譚維維深情演繹。歌曲大氣磅礴，詞曲具有深厚感染力，“背朝燈火，面朝星光，下一步就在前方”、“必定有我，登上絕頂，只為國旗飄揚(yáng)”歌詞中更是透露出中國攀登者勢必登頂?shù)臎Q心和信念。
《攀登者》同名主題曲上線譚維維深情獻(xiàn)唱致敬英雄。
9月19日零點(diǎn)，由譚維維演唱的電影《攀登者》同名主題曲正式上線。歌曲集齊了國內(nèi)頂尖的作詞作曲團(tuán)隊打造：曾創(chuàng)作過《霸王別姬》、《精忠報國》、《暗香》等一系列經(jīng)典音樂的詞作家陳濤作詞，《倚天屠龍記》、《羋月傳》等多部熱門影視大片原聲音樂的作曲家王備作曲。兩位國內(nèi)音樂頂尖創(chuàng)作者的誠意之作，在實(shí)力女歌手譚維維的深情演繹下更顯深情動人。
正如歌詞中“往來絕壁，那道天梯，可以是我的肩膀”“不必是我，登上絕頂，腳下群山仰望”所展現(xiàn)的，一代又一代攀登者用熱血“筑建”屬于中國的榮耀登峰之路，直白有力地傳遞出影片中方五洲(吳京飾)、徐纓(章子怡飾)、曲松林(張譯飾)、李國梁(井柏然飾)、楊光(胡歌飾)等心懷信仰的中國攀登者，一片赤心誓衛(wèi)國土，無懼險阻必定登頂?shù)挠職馀c決心。在歌曲錄制過程中，演唱者譚維維也表示：“這是一群有信仰的人，背負(fù)著國家的重任也遵從自己的內(nèi)心，非常令人尊敬?！?BR> 影片再現(xiàn)中國登頂榮耀眾星心懷信仰打響捍衛(wèi)之戰(zhàn)。
電影《攀登者》根據(jù)真實(shí)歷史故事改編，以60年與75年中國登山隊兩次登頂珠峰的事跡為背景，講述由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等所飾演的中國攀登者懷揣著最純粹的夢想集結(jié)于珠峰，肩負(fù)時代使命于世界之巔開啟了一場沒有硝煙的領(lǐng)土捍衛(wèi)之戰(zhàn)。影片分別再現(xiàn)了中國登山隊于1960年實(shí)現(xiàn)中國同時也是人類歷首次北坡登頂珠峰，并證明了“頂峰在中國”，以此捍衛(wèi)了中國領(lǐng)土完整;1975年，于珠峰“第二階梯”架設(shè)“中國梯”，并成功勘測出屬于珠峰的“中國高度”，提升了中國在世界的影響力。對于老一輩攀登者為了完成登頂任務(wù)，克服重重困難險阻的無畏壯舉，吳京表示：“他們是值得我們尊敬的人，為了登頂他們可以不要命地往上沖，每個人心中的愛都是無私的，我覺得真的太偉大了。”章子怡坦言：“他們是一群無畏者，亦是一群有夢想的人，于他們而言那是一種來自內(nèi)心無形的推動，它會讓你不斷往前行?！?BR> 觀看電影花木蘭的心得感悟篇四
在中國“開天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個舊的黑暗和渾沌的世界，開辟一個晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時間里，中國革命的先驅(qū)們用無窮的智慧和力量開辟出一片暫新的天地。電視劇《開天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因為“開天辟地”首先讓我們想到中國一個偉大的神話，就是盤古開天地。用這樣一個神話象征中國共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著中國共產(chǎn)黨這個偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開端。
電視劇《開天辟地》把中國共產(chǎn)黨的誕生與成長，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無所畏懼的光輝形象?！堕_天辟地》確實(shí)把中華民族的追求和理想，中國共產(chǎn)黨人的形象，中國歷史的結(jié)論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來了，它特別地讓我感動。
在《開天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過去有很多空白的事件和人物。另外，這個劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過程中，這幾個人物都是對等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國革命實(shí)際相結(jié)合思想的形成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開天辟地》里，把周恩來在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來了，讓周恩來這個光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_天辟地》吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開天辟地》中人物塑造非常突出的一個特點(diǎn)。
為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺隆重推出了《開天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無產(chǎn)階級革命家是怎樣為中國的勞苦大眾謀利益的，今天的政權(quán)又來得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個政權(quán)，還得我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇五
柳青其人，國之大士也。初生吳堡，孱弱多病。幼年長成，命途多舛。少年求學(xué)，歷盡艱辛。青年初成，以筆為槍。報國壯志，終身堅持。高位重權(quán)，棄之敝履。深入群眾，潛心創(chuàng)作。積年成疾，終成巨著。時光荏苒，英雄永在！
在歷史的長河之中，有能力、有學(xué)識的人數(shù)不勝數(shù)。但是，像柳青這樣，能成為民族脊梁的人，卻是彌足珍貴的。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……這些偉大的精神，總是會在時間的長河里熠熠生輝，不論時光如何變遷，他們的故事將被一代一代傳頌，成為中華民族發(fā)展路程中的指明燈！
觀看電影花木蘭的心得感悟篇六
全新曝光的終極預(yù)告以獨(dú)特的“時光倒轉(zhuǎn)”形式開場，伴隨著一陣緊湊激昂的背景音樂，將這起“反殺”案件的始末真實(shí)再現(xiàn)，讓人屏氣凝神。預(yù)告中，肖央和陳沖為首的兩家人展開了激烈的角逐和博弈。在經(jīng)歷過重重交鋒后，當(dāng)譚卓感嘆道“這一關(guān)終于過了”，肖央的一句“才剛剛開始”，瞬間將觀眾才放下的心又再度懸起，令觀眾對這起錯綜復(fù)雜的案件后續(xù)充滿好奇。
陳沖為尋找真相步步緊逼。
身為“加害者”父母的陳沖，為了尋找兒子案件的真相，對“受害者”一家步步緊逼、質(zhì)問甚至要挾，“我沒有任何做不出來的事情”，兩個母親之間的針鋒相對也一度將影片緊張的對峙感渲染到極致。這場善惡背后仿佛暗藏著巨大玄機(jī)，讓人難辨真相，一個驚天陰謀正在悄然上演。
“偽善”vs“偽惡”孰真孰假?
為愛博弈人心難測。
此番，肖央、譚卓、陳沖、姜皓文和秦沛等實(shí)力派陣容集體亮相。兩個破碎的家庭站在各自的立場上，一對看似“偽善”，受盡旁人愛戴和擁護(hù)，卻犯下了令人難以置信的惡行;一對“偽惡”卻只是出于對孩子的溺愛和過激的保護(hù)欲。他們?yōu)榱思彝?，以愛之名做著完全相悖的事情，這位平凡的父親為了守護(hù)家人，竭盡全力以此來抗衡社會的不公，這場關(guān)乎人心善惡的拉鋸戰(zhàn)究竟將如何發(fā)展，讓我們拭目以待。
秦沛老戲骨加盟看點(diǎn)十足。
電影《誤殺》不僅全員演技派同臺飆戲，更有首次擔(dān)任電影監(jiān)制的陳思誠和導(dǎo)演柯汶利保駕護(hù)航，品質(zhì)感可見一斑。此外，影片更是聚焦話題度頗高的“反殺”案件，犯罪類型與現(xiàn)實(shí)題材相得益彰，從多個維度去剖析此類事故里的道德困境和艱難抉擇。在觀眾酣暢地享受到震撼的視覺盛宴之外，更觸發(fā)直擊心靈的思考，帶去警醒和啟發(fā)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇七
能在大銀幕上看到完整的珠峰北坡登頂，從冰塔林、北坳到大風(fēng)口…以及傳說中的第二臺階和“中國梯”，身為登山片愛好者，心境久久難以平靜。《攀登者》是國產(chǎn)電影在此類題材上的突破，論特效水平和專業(yè)程度，不輸給《垂直極限》和《絕命海拔》。并且影片還讓觀眾看到了兩次登頂，從1960年的3人到1975年的9人，那種偉大的使命感和堅忍不拔精神的傳承，意義超越登山運(yùn)動本身。
真實(shí)的歷史僅有比電影更艱苦，更加悲壯，當(dāng)年克服萬難的攀登珠峰，每個人都背負(fù)著巨大的榮譽(yù)感，“唯有犧牲多壯志”，前仆后繼勇往直前，這在電影中多次出現(xiàn)，令人淚目。影片為了戲劇性做了改編，但還是基本忠實(shí)呈現(xiàn)了兩次登頂中的真實(shí)狀況，如屈銀華搭人梯凍壞腳趾，營地帳篷被風(fēng)吹走，二登搭建“中國梯”，以及夏伯渝為保暖他人雙腿截肢等，遺憾的是劉連滿沒在片中登場。李仁港把擅長的動作戲集中在了吳京身上，危險處命懸一線，緊迫感撲面而來。虛構(gòu)的兩段情感戲見仁見智，與其說是想讓人物更豐滿，不如說是補(bǔ)充了氣象、醫(yī)療和后勤等支援團(tuán)隊的形象，歷史上他們也做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，這最能體現(xiàn)出的“團(tuán)體主義精神”，在雪山大全景的“航拍”中蕩氣回腸。
劇本結(jié)構(gòu)上，“保護(hù)攝影機(jī)”才是整部影片自始至終的核心境感，60年的遺憾到75年來彌補(bǔ)，由此關(guān)聯(lián)起張譯與吳京、井柏然之間的對手戲，也構(gòu)建起了主角的性格和命運(yùn)，所有的拼搏，所有的犧牲，都是為了看到隊友們登上珠穆朗瑪峰，把五星紅旗插在我們自我的珠峰頂上。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇八
《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動了世界各地人們的心。
《音樂之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個可愛的孩子，像白雪公主和7個小矮人，更絕的是，7個孩子正好組成7個音符，組成一首明快、動人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個家庭，就像美女用真愛解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說，《音樂之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個母題，它幾乎表達(dá)了人類對所有完美事物的向往：愛、自由、歌聲……而且，據(jù)說，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個薩爾斯堡午后的山谷，陽光燦爛，7個孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢想，那該是全人類的夢想。
《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上、追求純潔完美、爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇九
2020年10月23日，電影《金剛川》正式上映，講述了抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士在暗流涌動的金剛川上，修補(bǔ)堪比生命線的木橋，以血肉之軀無悔許國的故事。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)……”每一次聽到、唱起這首志愿軍戰(zhàn)歌，就讓我們感受到70年前英雄的中國人民志愿軍慷慨激昂、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄場景。每一個中華兒女都應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，唱一曲“英雄贊歌”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
從課本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，校園里傳承“英雄贊歌”。還記得小學(xué)課本里的邱少云、黃繼光……讓我們永遠(yuǎn)記住了英雄們面對艱難困苦時無私奉獻(xiàn)和不怕犧牲的堅強(qiáng)意志。互聯(lián)網(wǎng)時代同樣需要學(xué)習(xí)英雄模范人物，加強(qiáng)愛國主義教育可以線上線下相結(jié)合，既把傳統(tǒng)課本文化教育傳承和發(fā)揚(yáng)下去，還可以把各類紀(jì)念館、陳列館、博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，讓群眾能夠更直觀地“切身”感受中國近代史一段段波瀾壯闊的歷史，在浸潤式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛國精神，讓愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行在心中牢牢扎根。
從電視走入生活，全社會唱響“英雄贊歌”。今天我們所站立的地方是無數(shù)革命先烈用青春守護(hù)的、用熱血捍衛(wèi)的、用生命換來的，是他們所熱愛的土地、國家和未來?？姑涝癫皇歉吒咴谏稀⒚撾x群眾和實(shí)際的“口號”，而應(yīng)當(dāng)融入各類活動之中，精心組織公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等活動，豐富拓展愛國主義教育領(lǐng)域，推動抗美援朝精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，唱響新時代主旋律，引導(dǎo)群眾緬懷先烈、銘記歷史，以榜樣的力量激勵人心、鼓舞士氣、振奮精神，大力唱響愛國主義正氣歌。
創(chuàng)業(yè)激情的不竭動力，轉(zhuǎn)化為在工作崗位上愛國報國的具體行動，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，一步步埋頭苦干，以超常的氣魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。
70年前的抗美援朝戰(zhàn)爭，中國人民志愿軍以大無畏的英雄氣概，保衛(wèi)和平、反抗侵略、英勇作戰(zhàn)，譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。讓我們共同把這曲贊歌一直傳唱下去。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十
今年是抗美援朝70周年。如果我們不多拍一些抗美援朝的影視作品，這個世界沒有人拍，“敵人”不會拍，“戰(zhàn)友”也不會拍。說些題外話，我2014年夏天曾經(jīng)去過一次朝鮮，很幸運(yùn)，我們在平壤參觀了勝利紀(jì)念館，據(jù)說不怎么給普通游客看的。和妙香山有成群結(jié)隊絡(luò)繹不絕來瞻仰的朝鮮人不同，勝利紀(jì)念館冷清到詭異，沒一個朝鮮人來參觀。那么巨大的勝利紀(jì)念館，里面只有兩個展室是關(guān)于志愿軍的。
我還看過一本朝鮮官方出版的中文簡體版的《金日成同志的革命歷史》，兩厘米厚，其中有一章提到了，在中國內(nèi)戰(zhàn)的時候朝鮮共產(chǎn)黨幫助兄弟黨的記錄，說他們給了東北聯(lián)軍大概10萬多支步槍和彈藥，組建了炮兵團(tuán)和工兵團(tuán)到了中國戰(zhàn)場，同時讓山東的解放軍通借路朝鮮到東北戰(zhàn)場，這都是內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中朝鮮共產(chǎn)黨對中國共產(chǎn)黨的幫助。
這書里面提到抗美援朝就一句話：“這時期中國黨和政府在抗美援朝保家衛(wèi)國的旗幟下，由自己優(yōu)秀的兒女組建成志愿軍派到這里”。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十一
觀眾們將一腔熱情投入《長津湖》，收獲的是176分鐘的震撼與感動：“真刀實(shí)槍、真情實(shí)感，匠心見品質(zhì)!”“戰(zhàn)爭場面是實(shí)打?qū)嵉恼鸷常砼R其境之感，每一處細(xì)節(jié)都扣人心弦，看哭了好幾次?！备兄驹杠娂覍儆^影后思念家人，寫下的長評令人觀之落淚：“我的爺爺曾是一名志愿軍戰(zhàn)士。今天看完《長津湖》，當(dāng)赴朝火車的車門被拉開，眼前呼嘯而過的是長城與山河。那一瞬間，映著影院里的血色殘陽，突然覺得自己的靈魂來到了我爺爺身上。爺爺，我最可愛的人，我想你了?！?BR> 自封面新聞發(fā)起曬精彩影評贏取吳京易烊千璽家書活動之后，不少影迷觀影之后，在封面新聞客戶端留下肺腑之言，感人至深。
我們現(xiàn)在不打，下一代也要打這場仗，我們現(xiàn)在是替下一代打”。被這部電影深深觸到，戰(zhàn)爭場面拍的真的是太棒了，場面宏大氣勢很足，人物群像也展示的很深刻，中段炸通信臺那段很激烈，心都被扣著，緊張感拉的很好嗯。還有食物對比，心里酸了，戰(zhàn)役的補(bǔ)給裝備差別實(shí)在懸殊，最后的冰雕更是繃不住了美好生活的來之不易啊!《長津湖》還是很可以的，值得一看吶，準(zhǔn)備好紙巾吧。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十二
與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項獎，這是音樂劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項奧斯卡大獎。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評價，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十三
我今天去看《長津湖》，看老一輩革命者抗美援朝保家衛(wèi)國換得如今我們沒有硝煙的幸福生活，又比平日里更多了一份感慨。我在電影院遇到了兩撥人讓我印象深刻，一撥是年輕的父母帶著兩個小男孩來看這部電影，結(jié)束后兩個小孩站在海報前舉著少先隊員敬禮手勢一起合照，沒有嬉皮笑臉而是滿臉認(rèn)真;一撥是我原來初中的數(shù)學(xué)老師和他兒子，他年輕時候當(dāng)過兵，現(xiàn)在他兒子也是一名優(yōu)秀的海軍戰(zhàn)士。我想這就是傳承!這就是永垂不朽的精神!
沒有凍不死的英雄也沒有打不死的英雄，有的只是軍人的榮耀，是世世代代中國人血脈里流淌的勇敢與奉獻(xiàn)。他們不為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不為了勝利而勝利。他們的鮮血灑在戰(zhàn)場上，無畏的精神永遠(yuǎn)凝聚在國人心中。這仗我們不打，就是我們的下一代來打……就算只剩一個人也要堅持到最后。真的淚目了，愿國家繁榮富強(qiáng)，國泰民安!
為什么志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人?看完這部電影，我覺得我才真正地了解了。當(dāng)千里放下碗筷接受歸隊命令時，當(dāng)梅生雖然可以退伍但還是騎了幾十公里自行車來報到時，當(dāng)千里秒懂了同志眼神中的焦慮，說馬上整理裝備五分鐘后出發(fā)時，當(dāng)積雪覆蓋在戰(zhàn)士身上他們一動不動避免偵查時，當(dāng)他們咬著焦黑的堅硬的土豆時，當(dāng)無數(shù)戰(zhàn)士甘于獻(xiàn)出生命與敵人輸死對決時，他們都是最英勇的軍人，是最值得我們敬仰和愛戴的英雄。
可愛的人，不是沒有任何情感的鋼鐵衛(wèi)士，相反地，他和我們一樣都是普通人。
他們有人會像伍萬千里一樣，回家含淚跪拜自己的父母，把積攢的津貼都給他們，幻想著退伍后回家建造什么樣的房子，里面有幾個房間，房間留給哪些人住。
他們有人會和余從戎一樣。雖然久經(jīng)沙場，但是，在新人面前像個大哥哥一樣，逗趣著，調(diào)皮得像個孩子。
他們有人會和雷公一樣，老家已經(jīng)沒有人了，以后可以和戰(zhàn)友一起生活。
他們有人已經(jīng)是別人的爸爸了，就和梅生一樣。生死關(guān)頭，想留在身上的只是女兒的照片，舍棄了那一箱子的獎?wù)聵s譽(yù)。本來是退役軍人了，為什么要回來接著打仗。除了那身軍裝的責(zé)任感，還有不希望自己的女兒再經(jīng)歷戰(zhàn)爭。
為了國家，為了下一輩，他們扛起槍，奔赴戰(zhàn)場，用生命守住了三八線。
為了今日我輩之人的和平盛世，他們留在了異國他鄉(xiāng)。
這份恩情，我們不能忘記，要永留心中。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十四
故事發(fā)生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個孩子當(dāng)家庭教師?，斃麃唲倎頃r，孩子們并不歡迎她，因為他們覺得：誰都沒法跟自己的媽媽相比。瑪利亞教孩子們唱歌、跳舞、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認(rèn)可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國境，去追求幸福的生活。
瑪利亞初次離開修道院時，對未來很迷茫，她給自己打氣：“上帝關(guān)上了一扇門，他又會在別處開一扇窗?！边@句話觸動了我，我們在困難面前，不要膽怯，不要輕言放棄?，斃麃喢鎸Ω星榈睦Щ螅踊匦薜涝?。院長嬤嬤鼓勵她，要勇敢地面對自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!
這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優(yōu)美，如表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛之情的《音樂之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無限深情的《雪絨花》，歡樂有趣的《哆來咪》，以及調(diào)皮可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，我都特別喜歡。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十五
電影《鄒碧華》不僅是學(xué)習(xí)鄒碧華精神的生動教材，也是學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度的重要內(nèi)容。下面是小編為大家整理的觀看電影《鄒碧華》心得感悟800字3篇，以供大家參考借鑒!
很久不到電影院去看電影了。12月26日，與支部幾位黨員同志共同去觀看電影《鄒碧華》，看完后心情久久不能平靜。
鄒碧華是上海高院的一名法官，他在工作崗位上遽然離世，可以說為了自己從事的司法事業(yè)奮斗了一生。習(xí)近平總書記親筆批示，稱鄒碧華同志為“新時期公正為民的好法官、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?。中央組織部追授鄒碧華同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號，中央宣傳部追授其“時代楷?！睒s譽(yù)稱號，中央政法委發(fā)文要求全國政法干警向他學(xué)習(xí)，最高人民法院追授其“全國模范法官”榮譽(yù)稱號。
在觀影過程中，和很多人一樣數(shù)次淚目，從感動到心潮澎湃，從喜悅到傷感，一幕幕經(jīng)典的畫面呈現(xiàn)在眼前。當(dāng)這一幕幕精彩大戲過后，方覺影片真實(shí)再現(xiàn)了鄒碧華同志光輝而又短暫的一生，讓人深刻感受到一名好黨員、好干部、好法官長期扎根人民法院工作，這位“庭前獨(dú)角獸”始終堅持司法為民、公正司法，敢啃“硬骨頭”，甘當(dāng)“燃燈者”的感人事跡和崇高精神。劇中鄒碧華的家庭生活、夫妻情感、父子情深、司法改革、為百姓服務(wù)及對年輕法官的培養(yǎng)等一系列真實(shí)事件，描述了鄒碧華那璀璨而短暫的一生。塑造了一個有血有肉、有情有義的形象，充分反映了鄒碧華對黨的事業(yè)無限忠誠，對司法改革的執(zhí)著與擔(dān)當(dāng)，對生活的熱愛，對事業(yè)勇于創(chuàng)新的思想品德。
著名詩人臧克家曾經(jīng)為紀(jì)念魯迅先生寫出“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”的名句，用來形容鄒碧華等新時代的楷模絕不為過，鄒碧華同志短暫的一生，踐行了自己成為一名共產(chǎn)黨員時的錚錚誓言，他對事業(yè)、人民和家庭的熱愛和關(guān)愛，是我們每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和身體力行的。
作為一名長期從事水利工作的黨員，要學(xué)習(xí)鄒碧華同志敢于擔(dān)當(dāng)、愛崗敬業(yè)、一心為民的公仆精神，學(xué)習(xí)他勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，認(rèn)真做好本職工作。當(dāng)前，我們建設(shè)的引漢濟(jì)渭可以說到了攻堅階段，能否按預(yù)期打通秦嶺隧洞，成為引水進(jìn)關(guān)中的關(guān)鍵點(diǎn)，我們每個共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，深入實(shí)際，克難攻堅，為工程順利進(jìn)展盡職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，充分利用科技創(chuàng)新平臺，解決一個又一個難題，早日打通具有世界級難題的秦嶺隧洞越嶺段，實(shí)現(xiàn)引水進(jìn)關(guān)中目標(biāo)，為建設(shè)“三個陜西”做出貢獻(xiàn)。
人的一生，都要有一個需要堅守的價值。鄒碧華正是用生命迸射的一線微芒，推進(jìn)司法改革，筑起捍衛(wèi)人權(quán)、捍衛(wèi)公平正義的堡壘。
影片《鄒碧華》真實(shí)生動地描述了被譽(yù)為“時代楷?！钡娜嗣穹ü汆u碧華的感人事跡，從多方面對鄒碧華的理想追求、奉獻(xiàn)精神和改革實(shí)踐作了生動的藝術(shù)詮釋，精心塑造了一位為司法事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已、法制建設(shè)“燃燈者”的銀幕形象，影片情節(jié)樸實(shí)，但因其具體真實(shí)而感人。
通過觀看影片，我發(fā)現(xiàn)鄒碧華不但是一個好兒子、好丈夫、好父親、好兄長、好法官、好院長……最核心的他是一個光明磊落、坦坦蕩蕩大寫的好人。
在院長這個形象塑造上，影片通過康達(dá)的回憶，將鄒碧華認(rèn)真為人民辦實(shí)事、關(guān)心幫助同事、醉心于工作的人物形象完整而全面地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出其對工作的純粹和內(nèi)心的堅持。盡管這種純粹中帶有“自私”的小瑕疵，但正是這個瑕疵才讓這個人物更真、更活，更有靈魂。
在丈夫這個角色上，影片一開始就用鄒碧華賴床這一小細(xì)節(jié)來展現(xiàn)其和妻子的互動，讓人物具有了煙火氣，也讓影片更加接地氣。而其因為“九步法”完成開心地與妻子共舞，則展現(xiàn)出了其在嚴(yán)肅、緊張的工作之余的生活情趣和對妻子的愛。
在父親這個角色上，影片并沒有像前兩者一樣一味采用褒揚(yáng)的態(tài)度，而是更多地表現(xiàn)其與兒子之間交流不多、了解不夠的情況。比如，他給兒子找來很多法律相關(guān)專業(yè)學(xué)校的資料，卻不知道兒子已經(jīng)填報完志愿;與兒子的交流僅限于家里;兒子過生日也是匆匆一句“生日快樂”。然而，正是這些看似是其缺點(diǎn)的地方，恰恰是表現(xiàn)鄒碧華盡管沒有花更多的心思與兒子相處和交流，但他仍然在努力地以他的方式愛著他兒子。鄒碧華給兒子錄視頻的一場更是讓人情不自禁地落淚。
正如影片表現(xiàn)的，有工作、有生活、有愛，鄒碧華是一個正常的人;有信仰、有堅持，鄒碧華是有“魂”的人。
影片更讓人感受到信仰的力量。堅持初心，始終堅定地朝著理想邁進(jìn)，任它驚濤拍岸，雜念就不是雜念，猶豫就不再是猶豫。
鄒碧華對司法改革的推動,對法律工作者的平等和尊重,對學(xué)術(shù)的專注專研,對年輕同事的熱情引導(dǎo),對學(xué)生的耐心教導(dǎo),都令人深受感動,正因為他的不忘初心，堅守正義，才成為了中國司法改革道路上的“燃燈者”和前行者。
2014年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠于黨，忠誠于社會主義法治事業(yè)，畢生追求“當(dāng)一名有良知的法官”。我想，作為一名普通教師，也要時刻提醒自己：當(dāng)一名有良知的人民教師!
我們要向他致敬，致敬他甘做黑暗中的一支蠟燭，燃燒自己的同時也照亮別人。他有一個非常好的心態(tài)，非常正能量，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)燃燈者。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭孀优！鄙钌罡腥局恳晃辉趫鲇^影者。
我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他信念堅定、對黨忠誠的政治品格，始終做到心中有黨，把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，堅定不移走中國特色社會主義道路;學(xué)習(xí)他踐行宗旨、一心為民的公仆情懷，始終做到心中有民，公正無私，努力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題;學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，始終做到心中有責(zé)，樂于作奉獻(xiàn)，認(rèn)真履行對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任;學(xué)習(xí)他清正廉潔、崇法尚德的道德情操，始終做到心中有戒，守紀(jì)律講規(guī)矩，清清白白做人，干干凈凈做事。
該影片由鄒碧華同志身前工作、生活中體現(xiàn)其為人處事、情操品格的幾個典型故事串起而成。通過這些平凡工作生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小故事，勾勒出一個平易近人的基層法院院長直至位至高院副院長的高大形象。他一直踐行著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的時代使命和職責(zé)，樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)，將自己的一生都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。
學(xué)習(xí)鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的教育事業(yè)。我們每個人都是教育系統(tǒng)這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點(diǎn)事做到極致、盡心盡力就可以了。所以，學(xué)習(xí)鄒碧華，主要學(xué)習(xí)他敬業(yè)奉獻(xiàn)的實(shí)干精神和改革先鋒的情懷。就是要立足崗位，做好自己的本職工作。
繼承是最好的紀(jì)念。平時的教學(xué)生活中，我會經(jīng)常提醒自己向身邊的黨員同志多學(xué)習(xí)、多請教。每年學(xué)校都會評選出一批優(yōu)秀教師，看著他們在教育崗位上發(fā)光發(fā)熱，我也提醒著自己要充分認(rèn)識到肩負(fù)的責(zé)任，不能忘了心中的信念和追求。同時也要向前輩學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，無論何時都要對得起“黨員”這個稱號，電影雖然結(jié)束，但是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格卻深刻地烙印在我心上，像一盞指路明燈引領(lǐng)著我，做到心中有黨、心中有責(zé)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十六
導(dǎo)演把本片放在了德國吞并了奧地利這個大的歷史背景之下，更加鮮明的突出了人物的性格。本片講述的是年輕的見習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，瑪利亞用一顆愛心循循誘導(dǎo)，和孩子們建立了深厚的感情，并教會了孩子們許多的歌曲，孩子們對她象母親一樣，并且她也打動了那位不茍言笑的上校的心，上校也被那美妙的動人的歌聲所融化。最終，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。
喜歡片子中的許多東西，看完《音樂之聲》總是讓人流連忘返。喜歡奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡，喜歡天真的孩子們的美麗笑容，喜歡瑪利亞的善良與熱情。更喜歡那令人向往的溫馨情感，喜歡那優(yōu)美的歌聲。也體會到了一種用心樂觀的態(tài)度。這就是片子給我們展示的美麗，這就是片子的中心。
首先，歌曲《音樂之聲》，它也是本部影片的主題曲，這首歌開篇就由瑪利亞演唱出來。隨著鏡頭的推移，翠綠的草地，清澈的溪水，還有遠(yuǎn)處綿延的青山，高遠(yuǎn)的天空，把我們帶到了仙境一般。隨著優(yōu)美的景色，我們的情緒也一下子開朗起來。好奇心也油然而生。導(dǎo)演巧妙地把各個鏡頭組接好，在我們面前出現(xiàn)的不是孤零零的一幅幅美圖羅列，令我們感覺到的是置身其中的舒服與享受。活潑開朗的瑪利亞那動聽的歌聲，回蕩在山間，使觀眾不由自主地陶醉其中。
然后，還有歡樂大方的《哆來咪》，這是瑪利亞教給孩子們的第一首歌。這首歌簡單快活，當(dāng)孩子們演唱時，他們的快樂溢于言表，他們內(nèi)心的快樂，對音樂的執(zhí)著，對生活的熱愛全部的釋放開來，再也不是那種古板的毫無生機(jī)的生活。也影響著我們，對生活的熱愛也充滿了大家的心。
孩子們演唱的那首《晚安，再見》也給人留下了深刻的印象。里面夾雜的是淡淡的憂傷。正是透過這首歌，他們?nèi)蚁蜃约旱淖鎳鎰e，總是能讓觀眾們隨著劇情的變化而情感波動。讓觀眾們也隨之憂傷，感動。人物的性格也更加鮮明的展現(xiàn)出來，他們擁有的是愛心，他們擁有的是用心樂觀的態(tài)度。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十七
了解歷史的途徑有很多，但最能使人身臨其境的就是電影。通過觀看《長津湖》使我對抗美援朝的歷史有了更深入的了解，同時也進(jìn)一步體會到了革命先輩的不易。影片中有很多情景讓人潸然淚下。他們不僅要在食物不足的情況下，在零下三四十多度的惡劣環(huán)境中行軍;更要在行軍的途中，防御敵軍空中襲擊。在看到敵軍先進(jìn)的武器帶來如此強(qiáng)大的殺傷力時，我進(jìn)一步深深的體會到為何我國要實(shí)行科教興國戰(zhàn)略。
影片中人物的精神讓我十分感動。在影片中伍仟里連長他們成功破壞了敵人的通信塔，當(dāng)他們在清理戰(zhàn)場上所獲的裝備時，突然聽到飛機(jī)的聲音。不久，敵軍就成功在那個地方投下了標(biāo)識彈。隨著標(biāo)識彈的不斷燃燒，敵軍一架又一架的飛機(jī)也隨之而來。緊接著，敵軍投下一顆又一顆的炸彈。雷公為了不讓更多的戰(zhàn)士犧牲，他毅然決然的用盡力氣拔起地上的標(biāo)識彈放在車上，然后一個人開著車往另一方向駛?cè)?。他成功的轉(zhuǎn)移了敵軍的戰(zhàn)火，但他也在此次行動中不幸犧牲了。
楊根思所在的那一個排堅守陣地，多次擊退敵人。到最后整個排只剩下他一個人時，他在倒下的戰(zhàn)友身上拿下炸藥包，毅然決然的沖向敵人的方向。雖然他在此次戰(zhàn)役中不幸犧牲了，但他的精神在此次戰(zhàn)役中得到永生。
為何志愿軍戰(zhàn)士在面對敵人的先進(jìn)武器時沒有退縮，而是選擇勇往直前的向前沖?
不僅僅是因為抗美援朝，是一場保家衛(wèi)國的正義之戰(zhàn)，也是新中國的立國之戰(zhàn);更是因為他們深知戰(zhàn)亂所帶來的苦，所以他們心中便萌發(fā)了一個心愿——希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代。他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國、為了讓下一代生長在沒有硝煙的年代，他們?yōu)橹^斗，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。“希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代?！闭且驗檫@句話讓我的眼眶濕潤。我想說：我們?nèi)缃衲苌L在一個沒有硝煙的年代，是革命先輩用鮮血奮斗而來的。我們應(yīng)該銘記這段歷史，使革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳!
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十八
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅強(qiáng)、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不同的孩子，愛護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅果，她并沒有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學(xué)到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語言表達(dá)潛力。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗成就帶來的快樂，讓他們了解認(rèn)識自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的老師，最重要的就是她懂的愛別人。
如果我們在平時的教育教學(xué)中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十九
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬千，因此談?wù)勎业男牡酶形?。歡迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來，中國大大小小的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，中日關(guān)系也一直分分合合，戰(zhàn)爭不斷，中日本已相對平靜的關(guān)系也因近日來的釣魚島事件在此到達(dá)風(fēng)口浪尖。近代以來，中國遭受的最大的、響徹中外的戰(zhàn)爭就是歷時八年之久的抗日戰(zhàn)爭，中國作為日本侵略的太平洋戰(zhàn)場，遭受了難以計量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進(jìn)一步了解了抗日戰(zhàn)爭的事發(fā)原因，那是多么的無恥和可笑!當(dāng)時的大日本帝國就像一個無賴，無理取鬧;就像一個強(qiáng)盜，強(qiáng)搶中國;就像一個竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內(nèi)容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴(kuò)張有恃無恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進(jìn)行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強(qiáng)行要求進(jìn)入宛平城，被我守城部隊拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進(jìn)攻盧溝橋，并進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛國人士，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發(fā)表講話“無論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責(zé)任”表明了抗日的態(tài)度。29軍軍長宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。
副軍長佟麟閣、師長趙登禹親臨戰(zhàn)場，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動用飛機(jī)、大炮，控制了中國軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場，以身殉國，表現(xiàn)了一代中國軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強(qiáng)攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實(shí)力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
七七事變爆發(fā)后，全國人民團(tuán)結(jié)一致，中華民族煥發(fā)出空前的覺醒，此等民族氣節(jié)是中國人民堅持8年抗戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝日本帝國主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績，一掃中國近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對外來侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無論是社會政治還是社會心理都在從專制向民主，從帝制向共和轉(zhuǎn)型。形式上的內(nèi)戰(zhàn)和思想上的內(nèi)耗，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決中國人民族性的弱點(diǎn)和心理觀的封閉?！捌咂呤伦儭钡陌l(fā)生，用最簡單也最殘酷的叢林法則告訴中國人，這個世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會滅亡。
在21世紀(jì)，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚(yáng)。日本軍國主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢力極力通過各種方式企圖為侵略戰(zhàn)爭翻案。中國和世界上一切愛好和平與正義的人們應(yīng)保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭的序幕。一個以寬容、和善、仁義作為道德標(biāo)準(zhǔn)的民族，開始在一種痛苦中學(xué)會以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴(yán)。70年過去了，之所以還在紀(jì)念“七七事變”，并不是僅僅紀(jì)念那個打響抗日戰(zhàn)爭第一槍的日子，而是紀(jì)念中國人民浴血奮戰(zhàn)的八個年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰(zhàn)爭中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀(jì)念日、抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日和“九一八事變”紀(jì)念日，都有充分的理由用最隆重的心態(tài)去懷念和反思。
現(xiàn)在，“七七事變”紀(jì)念日雖然只是一個符號，但這個符號寄托了中國人在近代和現(xiàn)代國際政治上太多的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，每一個中華兒女都應(yīng)奮不顧身的守護(hù)這分尊嚴(yán)和榮譽(yù)!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時任國民革命軍第29軍軍長的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來“國寶”級壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒當(dāng)過官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長召開軍事會議宣布：堅決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長對話，佟說，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國。趙說，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場倆人光榮殉國?？箲?zhàn)勝利后，國民政府給其舉行追悼會，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國軍隊潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭苦難，但小時候曾多次聽到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國沒有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬惡的日本鬼子慘無人道地轟炸手無寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見過為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長，才知是碉堡，是國民黨軍隊筑的，很堅固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬萬5千萬民眾的泱泱大國竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國歌是一個無比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國力特別是國防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰就打誰;日本一些人仍瘋狂，叫囂“入?！?“”勢力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國，試看天下誰敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。從此，中國人民經(jīng)過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：“孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復(fù)和平。戰(zhàn)士們越戰(zhàn)越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰(zhàn)士把他們的國旗砍下來，全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國人的那種不低頭折節(jié)，不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇一
非常榮幸有這個機(jī)會和創(chuàng)作出如此感人的電影團(tuán)隊進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復(fù)雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對美好生活的向往以及為了實(shí)現(xiàn)這種向往不變的堅持。我始終認(rèn)為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復(fù)雜的感受。
我表述一下我對這部電影的總體評價：這部電影是以傳記影片的形式來完成習(xí)近平總書記所說的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來，傳記電影類似于我們學(xué)術(shù)研究中對某個歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準(zhǔn)確性，同時又要深入到研究對象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂見又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品。《柳青》這部電影和它的研究對象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對人民的愛，對人民文藝的愛，也看到了電影對柳青的愛，對觀眾的真誠與愛，可以說是一部成功的傳記電影。
我下面再談?wù)勎业挠^后感，分為感性和理性兩個方面。感性認(rèn)識是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認(rèn)識是我在回味電影時試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時產(chǎn)生的。
首先，我說一下我的感性認(rèn)識。我用三組詞來對應(yīng)審美上的三個層次。
第一組詞是欣賞與感動，對應(yīng)審美第一層次，即欣賞來自于對象物體美，此時觀看者和對象之間有著一定距離。這部電影無論是畫面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場、配樂、臺詞以及演員的表演都相當(dāng)?shù)轿唬o人以美的享受和心靈的感動。尤其是畫面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫的色調(diào)將觀眾帶回那個激情澎湃，百廢待興，充滿希望的時代。
我好幾次在電影的畫面中捕捉到了荷蘭畫家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報，黃色的背景下，一顆遒勁倔強(qiáng)的大樹在風(fēng)沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠(yuǎn)方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學(xué)根脈的中華文化和革命精神，大樹則是在這塊大地上成長起來的陜西文學(xué)，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學(xué)乃至中國文學(xué)的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對應(yīng)審美的第二層次，即對觀眾世界觀、人生觀和價值觀的觸動。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進(jìn)入到了心靈觸動與反思，使觀眾有強(qiáng)烈的代入感。當(dāng)我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時，我十分震撼。
即使在那個時代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學(xué)使命促使他必然做出這個選擇?！耙雽懽?，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時候，非常自然地將自己代入到作家當(dāng)時面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當(dāng)我看到柳青的妻子為了愛情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時，臉上洋溢的喜悅時，這種反思更加強(qiáng)烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會下，我們的愛情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學(xué)歷過濾不出真感情》，聚焦的是當(dāng)今婚介市場上的學(xué)歷鄙視鏈。根源在于高學(xué)歷往往意味著你有一份相對牢靠的前程?；橐雠c愛情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛情與婚姻的獨(dú)特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進(jìn)，在他們的婚姻有普通人的爭吵與埋怨，但絕沒有經(jīng)濟(jì)利益這樣功利的東西存在。為什么過去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們在震撼感動之余應(yīng)深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對應(yīng)審美的第三層次，即個人與時代，個人與整個宇宙的關(guān)系。和宇宙和歷史長河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因為人有獨(dú)立思考的能力，他能做出有意識的選擇。人類知進(jìn)退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時代的變革與沖擊中，不向強(qiáng)勢妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動搖。在今天電影圈資本當(dāng)?shù)溃髁繛橥醯纳虡I(yè)氛圍中，田波導(dǎo)演亦能像柳青那樣，堅持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時，人類這粒微塵勇承擔(dān)，擔(dān)大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫出農(nóng)民自己真實(shí)的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學(xué)的形式永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個中國最龐大，同時又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫出歷史上應(yīng)該被銘記，卻因為各種原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔(dān)這樣艱巨的任務(wù)時，就已經(jīng)進(jìn)入到一個極其崇高的領(lǐng)域，他們對人生的悲憫，對渺小的抗?fàn)?，在時代中的奮斗，無不體現(xiàn)了中國人民堅忍不拔的品質(zhì)與自強(qiáng)不息的意志。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾說，“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！本鸵驗檫@樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因為我們?nèi)康淖饑?yán)在于思想。在歷史的洪流中，柳青無疑是弱小的，但是他對農(nóng)民群體深沉的愛與奉獻(xiàn)是他思考的尊嚴(yán)。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強(qiáng)大，但是電影團(tuán)隊對社會價值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴(yán)。
第二我想談?wù)勥@部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習(xí)近平總書記在很多場合都贊揚(yáng)過柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》中談到藝術(shù)離不開人民時，引用柳青的例子。他說：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因為他對陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”
對此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時代的召喚，有現(xiàn)實(shí)的需求，有他自身思想境界的提升，應(yīng)該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個時代的文藝工作者，柳青深入學(xué)習(xí)了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫出群眾自己的故事與文學(xué)。
延安文藝座談會的核心內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)，和習(xí)近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場問題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無產(chǎn)階級與人民這一邊的，無論是在當(dāng)年的延安，還是在柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅定的政治立場。
第二是態(tài)度問題。究竟是贊頌還是批判，無論是毛主席還是習(xí)近平總書記，對此都是堅持實(shí)事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來的人物，如真實(shí)存在的王家斌，小說中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，活生生的人物。無論是小說，還是電影，都在塑造人物上做到了實(shí)事求是，并始終堅持積極向上的價值取向。
第三是文藝是為什么人的問題。既然選擇了人民立場，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動的辯證關(guān)系中，文藝要做到愛人民。只有對你的受眾有愛，你的立場才可能堅定，你的態(tài)度才可能真誠。我在電影中看到了這樣的堅定與真誠，以及對人民文藝的熱愛。
第四點(diǎn)是學(xué)習(xí)，毛主席強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思主義，要向社會學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對此強(qiáng)調(diào)在新時代條件下，“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無論形式如何五花八門，藝術(shù)手法運(yùn)用上如何高超，最終落腳點(diǎn)是對人民靈魂的塑造，對民族價值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對照這四點(diǎn)，我認(rèn)為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個原則。
在我看來，無論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團(tuán)隊能夠靜下心來，用六年的時間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學(xué)習(xí)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇二
地點(diǎn)珠峰，海拔8800多米，沒有補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會覺得這種劇情只會在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長嗎?太扯了?！钡绻f這是史實(shí)呢?這就是史實(shí)，真的有那么幾個人在體力，補(bǔ)給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補(bǔ)給品登頂珠峰，他們是中國第一支珠峰登山隊，也是人類歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實(shí)現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國國土。
珠穆朗瑪峰差點(diǎn)不屬于中國，珠峰的主權(quán)是爭來的，只因五星紅曾旗飄揚(yáng)在珠峰8844.43米的巔峰，中國才拿到珠峰北坡的歸屬權(quán)。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國70周年慶典，與《建國大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類致敬英雄、致敬時代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動了一個大時代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國民級“免檢電影”。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。后，方五洲和曲松林在氣象學(xué)家徐纓的幫助下，帶領(lǐng)李國梁、楊光等年輕隊員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。1961年10月5日，邊界談判結(jié)束，中國得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權(quán)。這幾年來，國內(nèi)的電影市場開始越來越理性，越來越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢，虧本多少錢，時代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動》的張譯，有實(shí)力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書，加之厚重的故事背景，對于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關(guān)機(jī)儀式已經(jīng)在珠峰大本營成功落幕，特別邀請了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過去的故事。
《攀登者》觀后感及影評【2】。
吳京大概是近幾年國內(nèi)風(fēng)頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國慶的前一天，從這個日期不難看出，這又是一部充滿家國情懷的作品。
可能會有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會有些人對此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個問號。
但對于很多創(chuàng)作者或者演員來說，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來路。
因為一個人的現(xiàn)在是他過去的總和，你若是清楚的了解一個人的過去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒有在最終將豆瓣評分拉得太低，但還是能看出幾分對于國產(chǎn)大片的挑剔，甚至對于國產(chǎn)電影向前進(jìn)步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時候開始，大家會在電影沒上映前，就因為一個演員去評斷一部電影，我覺得并不是明智的。
其實(shí)我個人對主旋律片并沒有太大的熱衷，之所以會期待這次的《攀登者》，是因為整個演員和制作班底是值得期待的，除開吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個名字，都意味著華語電影的質(zhì)量保證;而導(dǎo)演李仁港，更是擅長在尊重歷史的基礎(chǔ)上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個選取視角，到底會有如何的不同。
故事根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。
彼時新生的中國，一舉一動都關(guān)乎民族尊嚴(yán)，這樣一來，中國人登頂珠峰便成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。
從1955年開始，中國的珠峰登山隊從籌備到登頂一共用時5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災(zāi)人禍，終于在體力，補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥牎?BR> 當(dāng)王富洲把記錄登頂時間的紙條連同隊員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中國也正式擁有了邊界談判的底氣?BR> 1961年10月5日，中國正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權(quán)歸中國所有。
15年后，中國登山隊再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實(shí)是要如何通過《攀登者》呈現(xiàn)出來。與此同時，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國家真實(shí)發(fā)生或期許美好的未來，我覺得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒有親身經(jīng)歷過的震撼讓我們身臨其境，我覺得是再好不過的事情。
我們想在電影里看見我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動機(jī)——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強(qiáng)大了才可以。
這種精神文化所帶來的影響力，就是最大的話語權(quán)。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評【3】。
《攀登者》電影的原型史實(shí)介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機(jī)不斷干涉我國內(nèi)政，對我國有領(lǐng)土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟(jì)困難的中國一個宣示有能力獨(dú)立解決問題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標(biāo)志。有關(guān)部門擠出寶貴的外匯采購重要物資并派專機(jī)運(yùn)輸。為了幫助登山隊節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車公路(雖然很簡陋)。
登山活動并不太平。由于當(dāng)?shù)嘏逊顺鰶]，登山隊由一支150人的軍隊保衛(wèi)，所有登山隊成員都攜帶槍支防身，因為登山行動前夕剛剛有一批解放軍的醫(yī)務(wù)人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國正與尼泊爾進(jìn)行邊界談判。中國提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國都沒爬上去過，憑什么分一半?”同時，從當(dāng)年開始操作了六十年“猴戲”的印度一直對西藏存在企圖，印度登山隊計劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽聞印度登山隊即將取得成功的高層下令，“登山隊200人因為傷病只剩下19人符合登頂條件不要緊，只剩下一個人也要爬上去”。接到命令的時候，登山隊因為接連的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進(jìn)行冰川研究和氣象觀測的青年科學(xué)家遇難。
根據(jù)天氣預(yù)報，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊召開動員大會，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實(shí)力的選手組成突擊隊，沖頂珠峰。突擊隊隊長突發(fā)身體不適，不得不離隊，又一名沒有準(zhǔn)備的后備隊員補(bǔ)上缺額。這位隊員本來是執(zhí)行攝像任務(wù)的。為了避免更多的犧牲，多名適應(yīng)高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊員下撤，本來他們要跟隨登頂突擊隊前往海拔8200米處，幫助突擊隊搬運(yùn)輜重。
事實(shí)證明，這一決定是經(jīng)驗不足導(dǎo)致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運(yùn)物資。攀登過程嚴(yán)重超時，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過程中，隊員們不得不脫掉防寒靴，導(dǎo)致手腳嚴(yán)重凍傷、壞死。一位隊員甘當(dāng)人梯，把隊友扛上障礙物，自己體力不支無法前進(jìn)。另外三名隊員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風(fēng)處，并留下小隊攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊員自認(rèn)時日不多，沒有動用一丁點(diǎn)物資，寫下遺書靜靜等死。深夜，三名登山隊員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風(fēng)雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負(fù)擔(dān)，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場人類在嚴(yán)酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊員憑著頑強(qiáng)的精神力量，硬是實(shí)現(xiàn)了人類首次登頂珠峰北坡、人類首次夜間攀登珠峰、人類首次連續(xù)14小時不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒人知道我們來過這里”。他們強(qiáng)打精神，留下了隨身攜帶的國旗和主席像，寫下了記錄登頂人員、登頂時間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復(fù)的隊友。
《攀登者》觀后感及影評【4】。
如果這部片子專注于愛國教育，那么其實(shí)無論拍成什么樣，都會有擁躉，老一輩們喜歡口號式的愛國，新一代喜歡深沉的愛國，無論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會有大量的粉絲為其買單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國電影在流量的地獄后，終于票房榜開始出現(xiàn)越來越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過關(guān)的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號式愛國流于表面，那么這部電影或許會對中國電影事業(yè)造成新的傷口，因為資本們知道了，原來找吳京他們拍愛國的電影，就有的是人買單。這顯然不是我們想看到的。愛國教育應(yīng)該細(xì)膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號永遠(yuǎn)是口號，進(jìn)不了年輕人的心。
說一百遍我愛祖國，都不如一首雪絨花能打動人心。
讀一千遍祖國好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國真好啊。
除了愛國，這部電影能拍好的機(jī)會實(shí)在是太多了。
1、將當(dāng)年的時局真實(shí)而樸素的描繪出來，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國開始進(jìn)入遠(yuǎn)無親近無鄰的格局、3年災(zāi)害實(shí)為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們在腦海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進(jìn)的動力，后來經(jīng)過了一些事情了解到新生政權(quán)的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細(xì)膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個帶有政治色彩的電影，但是對人與自然的思考卻不能拋棄，去過草原與雪山會感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應(yīng)該被恭敬的對待。當(dāng)然如果能回憶一下老毛當(dāng)年爬雪山過草地的豪邁，對我來說更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見證一個人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅韌者無所畏懼，所以連雪山也無法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無畏和堅強(qiáng)，而且都能有很好的過渡，從一開始的膽小怕事/坐井觀天/無能為力，到后來的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個過程，不讓人覺得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋。《寄生者》等韓國電影證明了，揭露丑陋的價值并不低于歌頌美好，這個世界不是迪士尼描繪的樂園，自私貪婪是從出生時就帶來的原罪。古人云：慎獨(dú)，因為在一個人的時候，丑陋不被人所約束而肆意張揚(yáng)，真正的君子才能做到一個人的時候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見證丑陋的良好機(jī)會，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個饅頭，此時就是你釋放惡魔的機(jī)會，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來后成為了英雄偶像，萬人歡呼，達(dá)到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評【5】。
因為影片還沒上映，我就簡介、演員表等看了下，先說我不是吳京粉，只是路人一枚。個人覺得，這部會是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強(qiáng)大，從導(dǎo)演李仁港來說，就是拍動作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實(shí)力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運(yùn)動電影，其實(shí)內(nèi)在層面關(guān)乎多個維度，第一是主權(quán)問題，珠穆朗瑪峰涉及中國與尼泊爾之間的主權(quán)問題(我相信電影中最燃的一幕會是攀登者們將國旗插上世界之巔)，這種愛國主義情懷在當(dāng)前xg問題激蕩的當(dāng)下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運(yùn)動的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運(yùn)動，如何克服各種艱難，實(shí)現(xiàn)人類自我突破，也是影片的一大看點(diǎn)。
再者，個人覺得這片子還適合公路片的愛好者看看，珠穆朗瑪峰的獨(dú)特的地理風(fēng)貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險，主角們在這段旅程中獲得怎樣的成長等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個人覺得影片有不少看點(diǎn)，肯定不會是差評，能不能成為一部現(xiàn)象級影片不好說，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇三
9月19日，電影《攀登者》同名主題曲于零點(diǎn)正式上線，該曲由國內(nèi)詞作家陳濤、作曲家王備共同創(chuàng)作，并邀請樂壇實(shí)力唱將譚維維深情演繹。歌曲大氣磅礴，詞曲具有深厚感染力，“背朝燈火，面朝星光，下一步就在前方”、“必定有我，登上絕頂，只為國旗飄揚(yáng)”歌詞中更是透露出中國攀登者勢必登頂?shù)臎Q心和信念。
《攀登者》同名主題曲上線譚維維深情獻(xiàn)唱致敬英雄。
9月19日零點(diǎn)，由譚維維演唱的電影《攀登者》同名主題曲正式上線。歌曲集齊了國內(nèi)頂尖的作詞作曲團(tuán)隊打造：曾創(chuàng)作過《霸王別姬》、《精忠報國》、《暗香》等一系列經(jīng)典音樂的詞作家陳濤作詞，《倚天屠龍記》、《羋月傳》等多部熱門影視大片原聲音樂的作曲家王備作曲。兩位國內(nèi)音樂頂尖創(chuàng)作者的誠意之作，在實(shí)力女歌手譚維維的深情演繹下更顯深情動人。
正如歌詞中“往來絕壁，那道天梯，可以是我的肩膀”“不必是我，登上絕頂，腳下群山仰望”所展現(xiàn)的，一代又一代攀登者用熱血“筑建”屬于中國的榮耀登峰之路，直白有力地傳遞出影片中方五洲(吳京飾)、徐纓(章子怡飾)、曲松林(張譯飾)、李國梁(井柏然飾)、楊光(胡歌飾)等心懷信仰的中國攀登者，一片赤心誓衛(wèi)國土，無懼險阻必定登頂?shù)挠職馀c決心。在歌曲錄制過程中，演唱者譚維維也表示：“這是一群有信仰的人，背負(fù)著國家的重任也遵從自己的內(nèi)心，非常令人尊敬?！?BR> 影片再現(xiàn)中國登頂榮耀眾星心懷信仰打響捍衛(wèi)之戰(zhàn)。
電影《攀登者》根據(jù)真實(shí)歷史故事改編，以60年與75年中國登山隊兩次登頂珠峰的事跡為背景，講述由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等所飾演的中國攀登者懷揣著最純粹的夢想集結(jié)于珠峰，肩負(fù)時代使命于世界之巔開啟了一場沒有硝煙的領(lǐng)土捍衛(wèi)之戰(zhàn)。影片分別再現(xiàn)了中國登山隊于1960年實(shí)現(xiàn)中國同時也是人類歷首次北坡登頂珠峰，并證明了“頂峰在中國”，以此捍衛(wèi)了中國領(lǐng)土完整;1975年，于珠峰“第二階梯”架設(shè)“中國梯”，并成功勘測出屬于珠峰的“中國高度”，提升了中國在世界的影響力。對于老一輩攀登者為了完成登頂任務(wù)，克服重重困難險阻的無畏壯舉，吳京表示：“他們是值得我們尊敬的人，為了登頂他們可以不要命地往上沖，每個人心中的愛都是無私的，我覺得真的太偉大了。”章子怡坦言：“他們是一群無畏者，亦是一群有夢想的人，于他們而言那是一種來自內(nèi)心無形的推動，它會讓你不斷往前行?！?BR> 觀看電影花木蘭的心得感悟篇四
在中國“開天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個舊的黑暗和渾沌的世界，開辟一個晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時間里，中國革命的先驅(qū)們用無窮的智慧和力量開辟出一片暫新的天地。電視劇《開天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因為“開天辟地”首先讓我們想到中國一個偉大的神話，就是盤古開天地。用這樣一個神話象征中國共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著中國共產(chǎn)黨這個偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開端。
電視劇《開天辟地》把中國共產(chǎn)黨的誕生與成長，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無所畏懼的光輝形象?！堕_天辟地》確實(shí)把中華民族的追求和理想，中國共產(chǎn)黨人的形象，中國歷史的結(jié)論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來了，它特別地讓我感動。
在《開天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過去有很多空白的事件和人物。另外，這個劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過程中，這幾個人物都是對等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國革命實(shí)際相結(jié)合思想的形成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開天辟地》里，把周恩來在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來了，讓周恩來這個光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_天辟地》吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開天辟地》中人物塑造非常突出的一個特點(diǎn)。
為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺隆重推出了《開天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無產(chǎn)階級革命家是怎樣為中國的勞苦大眾謀利益的，今天的政權(quán)又來得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個政權(quán)，還得我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇五
柳青其人，國之大士也。初生吳堡，孱弱多病。幼年長成，命途多舛。少年求學(xué)，歷盡艱辛。青年初成，以筆為槍。報國壯志，終身堅持。高位重權(quán)，棄之敝履。深入群眾，潛心創(chuàng)作。積年成疾，終成巨著。時光荏苒，英雄永在！
在歷史的長河之中，有能力、有學(xué)識的人數(shù)不勝數(shù)。但是，像柳青這樣，能成為民族脊梁的人，卻是彌足珍貴的。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……這些偉大的精神，總是會在時間的長河里熠熠生輝，不論時光如何變遷，他們的故事將被一代一代傳頌，成為中華民族發(fā)展路程中的指明燈！
觀看電影花木蘭的心得感悟篇六
全新曝光的終極預(yù)告以獨(dú)特的“時光倒轉(zhuǎn)”形式開場，伴隨著一陣緊湊激昂的背景音樂，將這起“反殺”案件的始末真實(shí)再現(xiàn)，讓人屏氣凝神。預(yù)告中，肖央和陳沖為首的兩家人展開了激烈的角逐和博弈。在經(jīng)歷過重重交鋒后，當(dāng)譚卓感嘆道“這一關(guān)終于過了”，肖央的一句“才剛剛開始”，瞬間將觀眾才放下的心又再度懸起，令觀眾對這起錯綜復(fù)雜的案件后續(xù)充滿好奇。
陳沖為尋找真相步步緊逼。
身為“加害者”父母的陳沖，為了尋找兒子案件的真相，對“受害者”一家步步緊逼、質(zhì)問甚至要挾，“我沒有任何做不出來的事情”，兩個母親之間的針鋒相對也一度將影片緊張的對峙感渲染到極致。這場善惡背后仿佛暗藏著巨大玄機(jī)，讓人難辨真相，一個驚天陰謀正在悄然上演。
“偽善”vs“偽惡”孰真孰假?
為愛博弈人心難測。
此番，肖央、譚卓、陳沖、姜皓文和秦沛等實(shí)力派陣容集體亮相。兩個破碎的家庭站在各自的立場上，一對看似“偽善”，受盡旁人愛戴和擁護(hù)，卻犯下了令人難以置信的惡行;一對“偽惡”卻只是出于對孩子的溺愛和過激的保護(hù)欲。他們?yōu)榱思彝?，以愛之名做著完全相悖的事情，這位平凡的父親為了守護(hù)家人，竭盡全力以此來抗衡社會的不公，這場關(guān)乎人心善惡的拉鋸戰(zhàn)究竟將如何發(fā)展，讓我們拭目以待。
秦沛老戲骨加盟看點(diǎn)十足。
電影《誤殺》不僅全員演技派同臺飆戲，更有首次擔(dān)任電影監(jiān)制的陳思誠和導(dǎo)演柯汶利保駕護(hù)航，品質(zhì)感可見一斑。此外，影片更是聚焦話題度頗高的“反殺”案件，犯罪類型與現(xiàn)實(shí)題材相得益彰，從多個維度去剖析此類事故里的道德困境和艱難抉擇。在觀眾酣暢地享受到震撼的視覺盛宴之外，更觸發(fā)直擊心靈的思考，帶去警醒和啟發(fā)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇七
能在大銀幕上看到完整的珠峰北坡登頂，從冰塔林、北坳到大風(fēng)口…以及傳說中的第二臺階和“中國梯”，身為登山片愛好者，心境久久難以平靜。《攀登者》是國產(chǎn)電影在此類題材上的突破，論特效水平和專業(yè)程度，不輸給《垂直極限》和《絕命海拔》。并且影片還讓觀眾看到了兩次登頂，從1960年的3人到1975年的9人，那種偉大的使命感和堅忍不拔精神的傳承，意義超越登山運(yùn)動本身。
真實(shí)的歷史僅有比電影更艱苦，更加悲壯，當(dāng)年克服萬難的攀登珠峰，每個人都背負(fù)著巨大的榮譽(yù)感，“唯有犧牲多壯志”，前仆后繼勇往直前，這在電影中多次出現(xiàn)，令人淚目。影片為了戲劇性做了改編，但還是基本忠實(shí)呈現(xiàn)了兩次登頂中的真實(shí)狀況，如屈銀華搭人梯凍壞腳趾，營地帳篷被風(fēng)吹走，二登搭建“中國梯”，以及夏伯渝為保暖他人雙腿截肢等，遺憾的是劉連滿沒在片中登場。李仁港把擅長的動作戲集中在了吳京身上，危險處命懸一線，緊迫感撲面而來。虛構(gòu)的兩段情感戲見仁見智，與其說是想讓人物更豐滿，不如說是補(bǔ)充了氣象、醫(yī)療和后勤等支援團(tuán)隊的形象，歷史上他們也做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，這最能體現(xiàn)出的“團(tuán)體主義精神”，在雪山大全景的“航拍”中蕩氣回腸。
劇本結(jié)構(gòu)上，“保護(hù)攝影機(jī)”才是整部影片自始至終的核心境感，60年的遺憾到75年來彌補(bǔ)，由此關(guān)聯(lián)起張譯與吳京、井柏然之間的對手戲，也構(gòu)建起了主角的性格和命運(yùn)，所有的拼搏，所有的犧牲，都是為了看到隊友們登上珠穆朗瑪峰，把五星紅旗插在我們自我的珠峰頂上。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇八
《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動了世界各地人們的心。
《音樂之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個可愛的孩子，像白雪公主和7個小矮人，更絕的是，7個孩子正好組成7個音符，組成一首明快、動人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個家庭，就像美女用真愛解救了被巫術(shù)控制的野獸。
能夠說，《音樂之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個母題，它幾乎表達(dá)了人類對所有完美事物的向往：愛、自由、歌聲……而且，據(jù)說，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個薩爾斯堡午后的山谷，陽光燦爛，7個孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢想，那該是全人類的夢想。
《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上、追求純潔完美、爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇九
2020年10月23日，電影《金剛川》正式上映，講述了抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士在暗流涌動的金剛川上，修補(bǔ)堪比生命線的木橋，以血肉之軀無悔許國的故事。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)……”每一次聽到、唱起這首志愿軍戰(zhàn)歌，就讓我們感受到70年前英雄的中國人民志愿軍慷慨激昂、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄場景。每一個中華兒女都應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，唱一曲“英雄贊歌”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
從課本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，校園里傳承“英雄贊歌”。還記得小學(xué)課本里的邱少云、黃繼光……讓我們永遠(yuǎn)記住了英雄們面對艱難困苦時無私奉獻(xiàn)和不怕犧牲的堅強(qiáng)意志。互聯(lián)網(wǎng)時代同樣需要學(xué)習(xí)英雄模范人物，加強(qiáng)愛國主義教育可以線上線下相結(jié)合，既把傳統(tǒng)課本文化教育傳承和發(fā)揚(yáng)下去，還可以把各類紀(jì)念館、陳列館、博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，讓群眾能夠更直觀地“切身”感受中國近代史一段段波瀾壯闊的歷史，在浸潤式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛國精神，讓愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行在心中牢牢扎根。
從電視走入生活，全社會唱響“英雄贊歌”。今天我們所站立的地方是無數(shù)革命先烈用青春守護(hù)的、用熱血捍衛(wèi)的、用生命換來的，是他們所熱愛的土地、國家和未來?？姑涝癫皇歉吒咴谏稀⒚撾x群眾和實(shí)際的“口號”，而應(yīng)當(dāng)融入各類活動之中，精心組織公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等活動，豐富拓展愛國主義教育領(lǐng)域，推動抗美援朝精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，唱響新時代主旋律，引導(dǎo)群眾緬懷先烈、銘記歷史，以榜樣的力量激勵人心、鼓舞士氣、振奮精神，大力唱響愛國主義正氣歌。
創(chuàng)業(yè)激情的不竭動力，轉(zhuǎn)化為在工作崗位上愛國報國的具體行動，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，一步步埋頭苦干，以超常的氣魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。
70年前的抗美援朝戰(zhàn)爭，中國人民志愿軍以大無畏的英雄氣概，保衛(wèi)和平、反抗侵略、英勇作戰(zhàn)，譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。讓我們共同把這曲贊歌一直傳唱下去。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十
今年是抗美援朝70周年。如果我們不多拍一些抗美援朝的影視作品，這個世界沒有人拍，“敵人”不會拍，“戰(zhàn)友”也不會拍。說些題外話，我2014年夏天曾經(jīng)去過一次朝鮮，很幸運(yùn)，我們在平壤參觀了勝利紀(jì)念館，據(jù)說不怎么給普通游客看的。和妙香山有成群結(jié)隊絡(luò)繹不絕來瞻仰的朝鮮人不同，勝利紀(jì)念館冷清到詭異，沒一個朝鮮人來參觀。那么巨大的勝利紀(jì)念館，里面只有兩個展室是關(guān)于志愿軍的。
我還看過一本朝鮮官方出版的中文簡體版的《金日成同志的革命歷史》，兩厘米厚，其中有一章提到了，在中國內(nèi)戰(zhàn)的時候朝鮮共產(chǎn)黨幫助兄弟黨的記錄，說他們給了東北聯(lián)軍大概10萬多支步槍和彈藥，組建了炮兵團(tuán)和工兵團(tuán)到了中國戰(zhàn)場，同時讓山東的解放軍通借路朝鮮到東北戰(zhàn)場，這都是內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中朝鮮共產(chǎn)黨對中國共產(chǎn)黨的幫助。
這書里面提到抗美援朝就一句話：“這時期中國黨和政府在抗美援朝保家衛(wèi)國的旗幟下，由自己優(yōu)秀的兒女組建成志愿軍派到這里”。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十一
觀眾們將一腔熱情投入《長津湖》，收獲的是176分鐘的震撼與感動：“真刀實(shí)槍、真情實(shí)感，匠心見品質(zhì)!”“戰(zhàn)爭場面是實(shí)打?qū)嵉恼鸷常砼R其境之感，每一處細(xì)節(jié)都扣人心弦，看哭了好幾次?！备兄驹杠娂覍儆^影后思念家人，寫下的長評令人觀之落淚：“我的爺爺曾是一名志愿軍戰(zhàn)士。今天看完《長津湖》，當(dāng)赴朝火車的車門被拉開，眼前呼嘯而過的是長城與山河。那一瞬間，映著影院里的血色殘陽，突然覺得自己的靈魂來到了我爺爺身上。爺爺，我最可愛的人，我想你了?！?BR> 自封面新聞發(fā)起曬精彩影評贏取吳京易烊千璽家書活動之后，不少影迷觀影之后，在封面新聞客戶端留下肺腑之言，感人至深。
我們現(xiàn)在不打，下一代也要打這場仗，我們現(xiàn)在是替下一代打”。被這部電影深深觸到，戰(zhàn)爭場面拍的真的是太棒了，場面宏大氣勢很足，人物群像也展示的很深刻，中段炸通信臺那段很激烈，心都被扣著，緊張感拉的很好嗯。還有食物對比，心里酸了，戰(zhàn)役的補(bǔ)給裝備差別實(shí)在懸殊，最后的冰雕更是繃不住了美好生活的來之不易啊!《長津湖》還是很可以的，值得一看吶，準(zhǔn)備好紙巾吧。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十二
與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項獎，這是音樂劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項奧斯卡大獎。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評價，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十三
我今天去看《長津湖》，看老一輩革命者抗美援朝保家衛(wèi)國換得如今我們沒有硝煙的幸福生活，又比平日里更多了一份感慨。我在電影院遇到了兩撥人讓我印象深刻，一撥是年輕的父母帶著兩個小男孩來看這部電影，結(jié)束后兩個小孩站在海報前舉著少先隊員敬禮手勢一起合照，沒有嬉皮笑臉而是滿臉認(rèn)真;一撥是我原來初中的數(shù)學(xué)老師和他兒子，他年輕時候當(dāng)過兵，現(xiàn)在他兒子也是一名優(yōu)秀的海軍戰(zhàn)士。我想這就是傳承!這就是永垂不朽的精神!
沒有凍不死的英雄也沒有打不死的英雄，有的只是軍人的榮耀，是世世代代中國人血脈里流淌的勇敢與奉獻(xiàn)。他們不為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不為了勝利而勝利。他們的鮮血灑在戰(zhàn)場上，無畏的精神永遠(yuǎn)凝聚在國人心中。這仗我們不打，就是我們的下一代來打……就算只剩一個人也要堅持到最后。真的淚目了，愿國家繁榮富強(qiáng)，國泰民安!
為什么志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人?看完這部電影，我覺得我才真正地了解了。當(dāng)千里放下碗筷接受歸隊命令時，當(dāng)梅生雖然可以退伍但還是騎了幾十公里自行車來報到時，當(dāng)千里秒懂了同志眼神中的焦慮，說馬上整理裝備五分鐘后出發(fā)時，當(dāng)積雪覆蓋在戰(zhàn)士身上他們一動不動避免偵查時，當(dāng)他們咬著焦黑的堅硬的土豆時，當(dāng)無數(shù)戰(zhàn)士甘于獻(xiàn)出生命與敵人輸死對決時，他們都是最英勇的軍人，是最值得我們敬仰和愛戴的英雄。
可愛的人，不是沒有任何情感的鋼鐵衛(wèi)士，相反地，他和我們一樣都是普通人。
他們有人會像伍萬千里一樣，回家含淚跪拜自己的父母，把積攢的津貼都給他們，幻想著退伍后回家建造什么樣的房子，里面有幾個房間，房間留給哪些人住。
他們有人會和余從戎一樣。雖然久經(jīng)沙場，但是，在新人面前像個大哥哥一樣，逗趣著，調(diào)皮得像個孩子。
他們有人會和雷公一樣，老家已經(jīng)沒有人了，以后可以和戰(zhàn)友一起生活。
他們有人已經(jīng)是別人的爸爸了，就和梅生一樣。生死關(guān)頭，想留在身上的只是女兒的照片，舍棄了那一箱子的獎?wù)聵s譽(yù)。本來是退役軍人了，為什么要回來接著打仗。除了那身軍裝的責(zé)任感，還有不希望自己的女兒再經(jīng)歷戰(zhàn)爭。
為了國家，為了下一輩，他們扛起槍，奔赴戰(zhàn)場，用生命守住了三八線。
為了今日我輩之人的和平盛世，他們留在了異國他鄉(xiāng)。
這份恩情，我們不能忘記，要永留心中。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十四
故事發(fā)生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個孩子當(dāng)家庭教師?，斃麃唲倎頃r，孩子們并不歡迎她，因為他們覺得：誰都沒法跟自己的媽媽相比。瑪利亞教孩子們唱歌、跳舞、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認(rèn)可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國境，去追求幸福的生活。
瑪利亞初次離開修道院時，對未來很迷茫，她給自己打氣：“上帝關(guān)上了一扇門，他又會在別處開一扇窗?！边@句話觸動了我，我們在困難面前，不要膽怯，不要輕言放棄?，斃麃喢鎸Ω星榈睦Щ螅踊匦薜涝?。院長嬤嬤鼓勵她，要勇敢地面對自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!
這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優(yōu)美，如表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛之情的《音樂之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無限深情的《雪絨花》，歡樂有趣的《哆來咪》，以及調(diào)皮可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，我都特別喜歡。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十五
電影《鄒碧華》不僅是學(xué)習(xí)鄒碧華精神的生動教材，也是學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度的重要內(nèi)容。下面是小編為大家整理的觀看電影《鄒碧華》心得感悟800字3篇，以供大家參考借鑒!
很久不到電影院去看電影了。12月26日，與支部幾位黨員同志共同去觀看電影《鄒碧華》，看完后心情久久不能平靜。
鄒碧華是上海高院的一名法官，他在工作崗位上遽然離世，可以說為了自己從事的司法事業(yè)奮斗了一生。習(xí)近平總書記親筆批示，稱鄒碧華同志為“新時期公正為民的好法官、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?。中央組織部追授鄒碧華同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號，中央宣傳部追授其“時代楷?！睒s譽(yù)稱號，中央政法委發(fā)文要求全國政法干警向他學(xué)習(xí)，最高人民法院追授其“全國模范法官”榮譽(yù)稱號。
在觀影過程中，和很多人一樣數(shù)次淚目，從感動到心潮澎湃，從喜悅到傷感，一幕幕經(jīng)典的畫面呈現(xiàn)在眼前。當(dāng)這一幕幕精彩大戲過后，方覺影片真實(shí)再現(xiàn)了鄒碧華同志光輝而又短暫的一生，讓人深刻感受到一名好黨員、好干部、好法官長期扎根人民法院工作，這位“庭前獨(dú)角獸”始終堅持司法為民、公正司法，敢啃“硬骨頭”，甘當(dāng)“燃燈者”的感人事跡和崇高精神。劇中鄒碧華的家庭生活、夫妻情感、父子情深、司法改革、為百姓服務(wù)及對年輕法官的培養(yǎng)等一系列真實(shí)事件，描述了鄒碧華那璀璨而短暫的一生。塑造了一個有血有肉、有情有義的形象，充分反映了鄒碧華對黨的事業(yè)無限忠誠，對司法改革的執(zhí)著與擔(dān)當(dāng)，對生活的熱愛，對事業(yè)勇于創(chuàng)新的思想品德。
著名詩人臧克家曾經(jīng)為紀(jì)念魯迅先生寫出“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”的名句，用來形容鄒碧華等新時代的楷模絕不為過，鄒碧華同志短暫的一生，踐行了自己成為一名共產(chǎn)黨員時的錚錚誓言，他對事業(yè)、人民和家庭的熱愛和關(guān)愛，是我們每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和身體力行的。
作為一名長期從事水利工作的黨員，要學(xué)習(xí)鄒碧華同志敢于擔(dān)當(dāng)、愛崗敬業(yè)、一心為民的公仆精神，學(xué)習(xí)他勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，認(rèn)真做好本職工作。當(dāng)前，我們建設(shè)的引漢濟(jì)渭可以說到了攻堅階段，能否按預(yù)期打通秦嶺隧洞，成為引水進(jìn)關(guān)中的關(guān)鍵點(diǎn)，我們每個共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，深入實(shí)際，克難攻堅，為工程順利進(jìn)展盡職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，充分利用科技創(chuàng)新平臺，解決一個又一個難題，早日打通具有世界級難題的秦嶺隧洞越嶺段，實(shí)現(xiàn)引水進(jìn)關(guān)中目標(biāo)，為建設(shè)“三個陜西”做出貢獻(xiàn)。
人的一生，都要有一個需要堅守的價值。鄒碧華正是用生命迸射的一線微芒，推進(jìn)司法改革，筑起捍衛(wèi)人權(quán)、捍衛(wèi)公平正義的堡壘。
影片《鄒碧華》真實(shí)生動地描述了被譽(yù)為“時代楷?！钡娜嗣穹ü汆u碧華的感人事跡，從多方面對鄒碧華的理想追求、奉獻(xiàn)精神和改革實(shí)踐作了生動的藝術(shù)詮釋，精心塑造了一位為司法事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已、法制建設(shè)“燃燈者”的銀幕形象，影片情節(jié)樸實(shí)，但因其具體真實(shí)而感人。
通過觀看影片，我發(fā)現(xiàn)鄒碧華不但是一個好兒子、好丈夫、好父親、好兄長、好法官、好院長……最核心的他是一個光明磊落、坦坦蕩蕩大寫的好人。
在院長這個形象塑造上，影片通過康達(dá)的回憶，將鄒碧華認(rèn)真為人民辦實(shí)事、關(guān)心幫助同事、醉心于工作的人物形象完整而全面地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出其對工作的純粹和內(nèi)心的堅持。盡管這種純粹中帶有“自私”的小瑕疵，但正是這個瑕疵才讓這個人物更真、更活，更有靈魂。
在丈夫這個角色上，影片一開始就用鄒碧華賴床這一小細(xì)節(jié)來展現(xiàn)其和妻子的互動，讓人物具有了煙火氣，也讓影片更加接地氣。而其因為“九步法”完成開心地與妻子共舞，則展現(xiàn)出了其在嚴(yán)肅、緊張的工作之余的生活情趣和對妻子的愛。
在父親這個角色上，影片并沒有像前兩者一樣一味采用褒揚(yáng)的態(tài)度，而是更多地表現(xiàn)其與兒子之間交流不多、了解不夠的情況。比如，他給兒子找來很多法律相關(guān)專業(yè)學(xué)校的資料，卻不知道兒子已經(jīng)填報完志愿;與兒子的交流僅限于家里;兒子過生日也是匆匆一句“生日快樂”。然而，正是這些看似是其缺點(diǎn)的地方，恰恰是表現(xiàn)鄒碧華盡管沒有花更多的心思與兒子相處和交流，但他仍然在努力地以他的方式愛著他兒子。鄒碧華給兒子錄視頻的一場更是讓人情不自禁地落淚。
正如影片表現(xiàn)的，有工作、有生活、有愛，鄒碧華是一個正常的人;有信仰、有堅持，鄒碧華是有“魂”的人。
影片更讓人感受到信仰的力量。堅持初心，始終堅定地朝著理想邁進(jìn)，任它驚濤拍岸，雜念就不是雜念，猶豫就不再是猶豫。
鄒碧華對司法改革的推動,對法律工作者的平等和尊重,對學(xué)術(shù)的專注專研,對年輕同事的熱情引導(dǎo),對學(xué)生的耐心教導(dǎo),都令人深受感動,正因為他的不忘初心，堅守正義，才成為了中國司法改革道路上的“燃燈者”和前行者。
2014年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠于黨，忠誠于社會主義法治事業(yè)，畢生追求“當(dāng)一名有良知的法官”。我想，作為一名普通教師，也要時刻提醒自己：當(dāng)一名有良知的人民教師!
我們要向他致敬，致敬他甘做黑暗中的一支蠟燭，燃燒自己的同時也照亮別人。他有一個非常好的心態(tài)，非常正能量，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)燃燈者。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭孀优！鄙钌罡腥局恳晃辉趫鲇^影者。
我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他信念堅定、對黨忠誠的政治品格，始終做到心中有黨，把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，堅定不移走中國特色社會主義道路;學(xué)習(xí)他踐行宗旨、一心為民的公仆情懷，始終做到心中有民，公正無私，努力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題;學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，始終做到心中有責(zé)，樂于作奉獻(xiàn)，認(rèn)真履行對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任;學(xué)習(xí)他清正廉潔、崇法尚德的道德情操，始終做到心中有戒，守紀(jì)律講規(guī)矩，清清白白做人，干干凈凈做事。
該影片由鄒碧華同志身前工作、生活中體現(xiàn)其為人處事、情操品格的幾個典型故事串起而成。通過這些平凡工作生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小故事，勾勒出一個平易近人的基層法院院長直至位至高院副院長的高大形象。他一直踐行著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的時代使命和職責(zé)，樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)，將自己的一生都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。
學(xué)習(xí)鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的教育事業(yè)。我們每個人都是教育系統(tǒng)這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點(diǎn)事做到極致、盡心盡力就可以了。所以，學(xué)習(xí)鄒碧華，主要學(xué)習(xí)他敬業(yè)奉獻(xiàn)的實(shí)干精神和改革先鋒的情懷。就是要立足崗位，做好自己的本職工作。
繼承是最好的紀(jì)念。平時的教學(xué)生活中，我會經(jīng)常提醒自己向身邊的黨員同志多學(xué)習(xí)、多請教。每年學(xué)校都會評選出一批優(yōu)秀教師，看著他們在教育崗位上發(fā)光發(fā)熱，我也提醒著自己要充分認(rèn)識到肩負(fù)的責(zé)任，不能忘了心中的信念和追求。同時也要向前輩學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，無論何時都要對得起“黨員”這個稱號，電影雖然結(jié)束，但是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格卻深刻地烙印在我心上，像一盞指路明燈引領(lǐng)著我，做到心中有黨、心中有責(zé)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十六
導(dǎo)演把本片放在了德國吞并了奧地利這個大的歷史背景之下，更加鮮明的突出了人物的性格。本片講述的是年輕的見習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，瑪利亞用一顆愛心循循誘導(dǎo)，和孩子們建立了深厚的感情，并教會了孩子們許多的歌曲，孩子們對她象母親一樣，并且她也打動了那位不茍言笑的上校的心，上校也被那美妙的動人的歌聲所融化。最終，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。
喜歡片子中的許多東西，看完《音樂之聲》總是讓人流連忘返。喜歡奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡，喜歡天真的孩子們的美麗笑容，喜歡瑪利亞的善良與熱情。更喜歡那令人向往的溫馨情感，喜歡那優(yōu)美的歌聲。也體會到了一種用心樂觀的態(tài)度。這就是片子給我們展示的美麗，這就是片子的中心。
首先，歌曲《音樂之聲》，它也是本部影片的主題曲，這首歌開篇就由瑪利亞演唱出來。隨著鏡頭的推移，翠綠的草地，清澈的溪水，還有遠(yuǎn)處綿延的青山，高遠(yuǎn)的天空，把我們帶到了仙境一般。隨著優(yōu)美的景色，我們的情緒也一下子開朗起來。好奇心也油然而生。導(dǎo)演巧妙地把各個鏡頭組接好，在我們面前出現(xiàn)的不是孤零零的一幅幅美圖羅列，令我們感覺到的是置身其中的舒服與享受。活潑開朗的瑪利亞那動聽的歌聲，回蕩在山間，使觀眾不由自主地陶醉其中。
然后，還有歡樂大方的《哆來咪》，這是瑪利亞教給孩子們的第一首歌。這首歌簡單快活，當(dāng)孩子們演唱時，他們的快樂溢于言表，他們內(nèi)心的快樂，對音樂的執(zhí)著，對生活的熱愛全部的釋放開來，再也不是那種古板的毫無生機(jī)的生活。也影響著我們，對生活的熱愛也充滿了大家的心。
孩子們演唱的那首《晚安，再見》也給人留下了深刻的印象。里面夾雜的是淡淡的憂傷。正是透過這首歌，他們?nèi)蚁蜃约旱淖鎳鎰e，總是能讓觀眾們隨著劇情的變化而情感波動。讓觀眾們也隨之憂傷，感動。人物的性格也更加鮮明的展現(xiàn)出來，他們擁有的是愛心，他們擁有的是用心樂觀的態(tài)度。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十七
了解歷史的途徑有很多，但最能使人身臨其境的就是電影。通過觀看《長津湖》使我對抗美援朝的歷史有了更深入的了解，同時也進(jìn)一步體會到了革命先輩的不易。影片中有很多情景讓人潸然淚下。他們不僅要在食物不足的情況下，在零下三四十多度的惡劣環(huán)境中行軍;更要在行軍的途中，防御敵軍空中襲擊。在看到敵軍先進(jìn)的武器帶來如此強(qiáng)大的殺傷力時，我進(jìn)一步深深的體會到為何我國要實(shí)行科教興國戰(zhàn)略。
影片中人物的精神讓我十分感動。在影片中伍仟里連長他們成功破壞了敵人的通信塔，當(dāng)他們在清理戰(zhàn)場上所獲的裝備時，突然聽到飛機(jī)的聲音。不久，敵軍就成功在那個地方投下了標(biāo)識彈。隨著標(biāo)識彈的不斷燃燒，敵軍一架又一架的飛機(jī)也隨之而來。緊接著，敵軍投下一顆又一顆的炸彈。雷公為了不讓更多的戰(zhàn)士犧牲，他毅然決然的用盡力氣拔起地上的標(biāo)識彈放在車上，然后一個人開著車往另一方向駛?cè)?。他成功的轉(zhuǎn)移了敵軍的戰(zhàn)火，但他也在此次行動中不幸犧牲了。
楊根思所在的那一個排堅守陣地，多次擊退敵人。到最后整個排只剩下他一個人時，他在倒下的戰(zhàn)友身上拿下炸藥包，毅然決然的沖向敵人的方向。雖然他在此次戰(zhàn)役中不幸犧牲了，但他的精神在此次戰(zhàn)役中得到永生。
為何志愿軍戰(zhàn)士在面對敵人的先進(jìn)武器時沒有退縮，而是選擇勇往直前的向前沖?
不僅僅是因為抗美援朝，是一場保家衛(wèi)國的正義之戰(zhàn)，也是新中國的立國之戰(zhàn);更是因為他們深知戰(zhàn)亂所帶來的苦，所以他們心中便萌發(fā)了一個心愿——希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代。他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國、為了讓下一代生長在沒有硝煙的年代，他們?yōu)橹^斗，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。“希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代?！闭且驗檫@句話讓我的眼眶濕潤。我想說：我們?nèi)缃衲苌L在一個沒有硝煙的年代，是革命先輩用鮮血奮斗而來的。我們應(yīng)該銘記這段歷史，使革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳!
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十八
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅強(qiáng)、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不同的孩子，愛護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅果，她并沒有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學(xué)到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語言表達(dá)潛力。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗成就帶來的快樂，讓他們了解認(rèn)識自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的老師，最重要的就是她懂的愛別人。
如果我們在平時的教育教學(xué)中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十九
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬千，因此談?wù)勎业男牡酶形?。歡迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來，中國大大小小的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，中日關(guān)系也一直分分合合，戰(zhàn)爭不斷，中日本已相對平靜的關(guān)系也因近日來的釣魚島事件在此到達(dá)風(fēng)口浪尖。近代以來，中國遭受的最大的、響徹中外的戰(zhàn)爭就是歷時八年之久的抗日戰(zhàn)爭，中國作為日本侵略的太平洋戰(zhàn)場，遭受了難以計量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進(jìn)一步了解了抗日戰(zhàn)爭的事發(fā)原因，那是多么的無恥和可笑!當(dāng)時的大日本帝國就像一個無賴，無理取鬧;就像一個強(qiáng)盜，強(qiáng)搶中國;就像一個竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內(nèi)容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴(kuò)張有恃無恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進(jìn)行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強(qiáng)行要求進(jìn)入宛平城，被我守城部隊拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進(jìn)攻盧溝橋，并進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛國人士，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發(fā)表講話“無論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責(zé)任”表明了抗日的態(tài)度。29軍軍長宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。
副軍長佟麟閣、師長趙登禹親臨戰(zhàn)場，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動用飛機(jī)、大炮，控制了中國軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場，以身殉國，表現(xiàn)了一代中國軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強(qiáng)攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實(shí)力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
七七事變爆發(fā)后，全國人民團(tuán)結(jié)一致，中華民族煥發(fā)出空前的覺醒，此等民族氣節(jié)是中國人民堅持8年抗戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝日本帝國主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績，一掃中國近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對外來侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無論是社會政治還是社會心理都在從專制向民主，從帝制向共和轉(zhuǎn)型。形式上的內(nèi)戰(zhàn)和思想上的內(nèi)耗，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決中國人民族性的弱點(diǎn)和心理觀的封閉?！捌咂呤伦儭钡陌l(fā)生，用最簡單也最殘酷的叢林法則告訴中國人，這個世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會滅亡。
在21世紀(jì)，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚(yáng)。日本軍國主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢力極力通過各種方式企圖為侵略戰(zhàn)爭翻案。中國和世界上一切愛好和平與正義的人們應(yīng)保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭的序幕。一個以寬容、和善、仁義作為道德標(biāo)準(zhǔn)的民族，開始在一種痛苦中學(xué)會以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴(yán)。70年過去了，之所以還在紀(jì)念“七七事變”，并不是僅僅紀(jì)念那個打響抗日戰(zhàn)爭第一槍的日子，而是紀(jì)念中國人民浴血奮戰(zhàn)的八個年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰(zhàn)爭中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀(jì)念日、抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日和“九一八事變”紀(jì)念日，都有充分的理由用最隆重的心態(tài)去懷念和反思。
現(xiàn)在，“七七事變”紀(jì)念日雖然只是一個符號，但這個符號寄托了中國人在近代和現(xiàn)代國際政治上太多的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，每一個中華兒女都應(yīng)奮不顧身的守護(hù)這分尊嚴(yán)和榮譽(yù)!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀(jì)念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時任國民革命軍第29軍軍長的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來“國寶”級壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應(yīng)付，暫收為妥。其母曰：“我沒當(dāng)過官，不知什么是“委婉應(yīng)付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進(jìn)不了祖墳!”旋即起立，當(dāng)著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長召開軍事會議宣布：堅決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長對話，佟說，我已準(zhǔn)備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國。趙說，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領(lǐng)心昭天日，抗日戰(zhàn)場倆人光榮殉國?？箲?zhàn)勝利后，國民政府給其舉行追悼會，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠(yuǎn)彰揚(yáng)其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊脫離接觸后，日機(jī)飛臨，炸得中國軍隊潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長親自用機(jī)槍打飛機(jī)，遭飛機(jī)炸彈擊中血染沙場，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭苦難，但小時候曾多次聽到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河?xùn)|岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機(jī)常常在韓城低空盤旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國沒有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進(jìn)西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學(xué))家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學(xué)，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬惡的日本鬼子慘無人道地轟炸手無寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見過為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當(dāng)時年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長，才知是碉堡，是國民黨軍隊筑的，很堅固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬萬5千萬民眾的泱泱大國竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實(shí)告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠(yuǎn)高唱義勇軍進(jìn)行曲。我以為把該歌曲定為國歌是一個無比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高國力特別是國防實(shí)力。當(dāng)今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰就打誰;日本一些人仍瘋狂，叫囂“入?！?“”勢力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風(fēng)膽寒!努力建設(shè)一個富裕、強(qiáng)盛的現(xiàn)代化中國，試看天下誰敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實(shí)現(xiàn)它鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。從此，中國人民經(jīng)過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：“孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復(fù)和平。戰(zhàn)士們越戰(zhàn)越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰(zhàn)士把他們的國旗砍下來，全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國人的那種不低頭折節(jié)，不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。