通過寫讀后感，可以將自己的觀點(diǎn)和感受以文字形式記錄下來，使其更加客觀、具體。寫一篇具有獨(dú)立思考和獨(dú)特見解的讀后感是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。接下來是一些近年來備受矚目的新作的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硇碌囊暯呛透惺堋?BR> 婚姻的真相讀后感篇一
1、每當(dāng)夜深人靜時，一幕幕就浮現(xiàn)在我的腦海里。你那一個問候，一個微笑，一個手勢，一個動作，一片話語，一個身影，愉悅著此時我惆悵的心靈!
2、沒有你的時候，色彩是單一的，沒有你的時候，飯菜是無味的，沒有你的時候后，我是空心的，我托北京市全體人民高調(diào)的告訴你：“我喜歡你!”
3、伱是硪爺們，以前是，現(xiàn)在是，以后還是。
4、本人姓我，名愛你，字想你，號戀你，學(xué)名疼你，乳名念你，筆名夢你，大名懂你，外號追你，威名泡你，其實(shí)我的真名是逗你!哈哈!
5、逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。你可能因?yàn)槟硞€理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
6、我不知如何表達(dá)我的歉意，使你難過不是我的初衷，原想帶給你快樂、幸福，結(jié)果卻事與愿違，真的很抱歉!
7、不是我們?nèi)ミx擇際遇，而是際遇選擇我們。當(dāng)際遇來到，我們能夠做的，只是接受這個挑戰(zhàn)。不要說機(jī)會從來沒有出現(xiàn)，它曾經(jīng)出現(xiàn)過，只是你舍不得放下自己擁有的東西。
10、擋不住的太陽不管我抵抗照在我胸口最暗的地方。
11、莫言離、人生離別演繹傷、若只如過客。
12、只要我一想起你，親愛的人，所有的失落和遺憾煙消云散。
13、你是門我是栓，拴住你的心;你是門我是鎖，鎖住你的情;你是門我是楣，吻住你的唇;親愛的--我要作你的保護(hù)神!
14、開著拖拉機(jī)唱情歌。
15、日子在不同的空間流逝，想念在不同的時間來臨，不管世事如何的變遷，你永遠(yuǎn)是我的最愛。
16、全世界我眼里除了你再也看不到別人。
17、愿你今夜能有一個好夢，如果你在夢中露出甜美的微笑，那是我托明月清風(fēng)帶給你的祝福。
18、重重疊疊的是思念，反反復(fù)復(fù)的是想念;有愛在我們心里放飛好久，有情在我們眼中蕩漾好久;忍受了一世的心碎，換來你百世風(fēng)雨的相陪!
19、坐著拖拉機(jī)聽情歌。
20、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最終還是回到你這里。
婚姻的真相讀后感篇二
沒有長篇大論的侃侃而談，雷夫所講的中的一個個小案例，都那么生動、逼真，仿佛發(fā)生在眼前的事，很多教學(xué)中不會解答、處理不好的問題，答案已擺在了眼前。
案例1：不當(dāng)處置學(xué)生書包。艾利克斯的書包很亂，十足像個塞滿紙張、資料夾、以及糖果的核爆災(zāi)區(qū)。艾利克斯的老師對著他大吼大叫，還把書包里的東西都倒在桌上給同學(xué)看，甚至拍照片，在家長返校夜向所有來賓展覽，最后，他還對全班同學(xué)說，大家如果有垃圾要丟，不要丟到垃圾桶，直接丟到艾利克斯的.桌上就好了……這位教師顯然殘忍的上海了孩子的自尊。這種做法是不對的。他錯失了一個絕佳的教育機(jī)會。
案例2：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師說了一個他兒子和波士頓紅襪隊的故事。這位教師繼承了一顆無價的簽名球，當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時，他警告兒子不能拿簽名球來玩。當(dāng)兒子問他理由時，他沒有花時間解釋，只對兒子說因?yàn)椤扒蛏蠈憹M了字”。過了幾天，兒子又找他玩球，小男孩表示已經(jīng)把問題解決了：他把所有的字都涂掉了。爸爸氣得想打兒子，但心念一轉(zhuǎn)，便明白兒子根本沒做錯事。這顆球提醒他：不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑。在生活中，我們是不是也有“沒必要解釋，沒時間解釋”的問題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題的時候，我們第一時間就把錯誤歸到學(xué)生身上呢?行不不得，反求諸己。
婚姻的真相讀后感篇三
從心理學(xué)這一角度來講，人作為個體，對于情感的需求主要來自三個方面：親情、友情、愛情。
或許由于某些原因?qū)е氯N情感在某人身上只出現(xiàn)一種或兩種。一個心理健康的人，ta對情感的需求離不開這三個方面，你可以說對方暫時沒有某一種情感存在，但你不能說對方不需要某一種情感。
在心理學(xué)上，一個人越否認(rèn)自己需要什么東西，潛意識中就表示對方越渴望擁有什么東西。
就拿我自己舉例，身邊很多朋友都結(jié)婚了，未婚的也有在談戀愛，由于我一直處于單身狀態(tài)，所以很多朋友也有說過我，讓我趕緊找一個女朋友。每次談?wù)撈疬@個話題的時候，我都是無所謂的態(tài)度，事實(shí)上內(nèi)心里，我也是非?？释軗碛幸环輴矍?。但感情這事，一頭熱是沒用的，它需要兩人情投意合才行，婚姻經(jīng)營之道也是如此。
一段美滿幸福的婚姻，離不開夫妻兩個人的共同經(jīng)營，光是一個人付出，另一個坐享其成，最后肯定是遺憾收場。
我的家庭里，父母的婚姻可謂是過得一地雞毛，雖然我的父母沒能給我樹立很好的榜樣，雖然我對父母的婚姻也很反感，但我還是對愛情，對婚姻充滿向往。雖然至今沒談過一場戀愛，但懷著對愛情、對婚姻的那份憧憬，平常也會看一些婚姻類的書籍，不為別的，只為在將來的某一天，當(dāng)我的另一半出現(xiàn)的時候，我可以對她說，無論是戀愛還是步入婚姻，我都已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
最近在讀一本婚姻類的書籍，名叫《婚姻的真相》，它是由著名心理學(xué)家、家庭治療師李子勛老師所著。這本書區(qū)別于其它婚姻類的書箱，它里面沒有和人講太多婚姻的心理，也沒有很多工具供人使用，整本書由很多個個案組成，你在書里看到的眾多個案，都來源于我們的現(xiàn)實(shí)生活，有婚前焦慮、有婆媳矛盾、有婚外情、有姐弟戀、有老夫少妻等等，似乎里面所有的個案，可是說是我們正在經(jīng)歷的，或者我們身邊的人正在經(jīng)歷的。對我來說，《婚姻的真相》是一本不錯的書，它值得已婚或即將步入婚姻的人讀一讀。
婚姻的真相讀后感篇四
《幸福的婚姻》一書確實(shí)是一本能讓任何夫妻從中受益的婚姻指南，非常適合夫妻靜下心來共同聆聽。我是個笨嘴拙舌，又懶得寫點(diǎn)東西的人，但昨天晚上我聽了李維老師解讀的《幸福的婚姻》，并認(rèn)真看了讀書筆記后，心情久久不能平靜，我不禁回憶起了我和老公結(jié)婚十八年來生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記憶中那些美好的瞬間，突然有了一種想說說心理話的沖動。
看到有關(guān)離婚率的統(tǒng)計，我真的是大吃一驚。我的親朋好友少有離婚的，但離婚率逐年增長也是不爭的事實(shí)。李維老師為大家解讀的《幸福的婚姻》想必已經(jīng)讓很多維書會的朋友受益。書中講了問題婚姻的六個跡象：苛刻的開始、末日騎士、被情緒淹沒、身體語言、失敗的感情修復(fù)嘗試，糟糕的回憶。書中也給出了幫助夫妻渡過危機(jī)的七個法則，可以鞏固夫妻間的友誼，也是幸?；橐龅暮诵摹?BR> 我很欣賞法則三中的一段話：每樁婚姻之所以會有不同的結(jié)局，原因在于夫妻的感情儲蓄不同，那些互相靠近而不是遠(yuǎn)離的夫妻就好像是往“感情銀行”存錢。細(xì)細(xì)體會真是很恰當(dāng)?shù)谋扔?。法則三中還提到夫妻間要進(jìn)行減壓談話，這對一樁幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻間心靈的距離。
我和老公自結(jié)婚十八年來幾乎每天都要進(jìn)行睡前聊天溝通，即使在老公因下崗?fù)獾卮蚬?，我們兩地分居近十年，每年累計僅有一個月兩人相聚時間，我們也沒有間斷過睡前聊天的習(xí)慣。電話、手機(jī)成了我們必不可少的交流溝通的工具，就算是每天按部就班，無事可聊，也要彼此問候一下。記得在女性麗智蛻變系統(tǒng)培訓(xùn)時，bonnie老師數(shù)字生命能量學(xué)的課上，老師通過我們的生日數(shù)字提到我們夫妻曾長期分居，常通過電話互相溝通時，我?guī)缀鯚o法控制自己的情緒，激動得流淚。
那是因?yàn)楫?dāng)時想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒來，想給老公打個電話訴說心里感受又怕打電話吵醒他時的復(fù)雜心情。現(xiàn)在老公只要回家就會給我和孩子每人一個擁抱，這是幸福的擁抱！身體語言也是不可或缺的。
最后作者也給了出了改善婚姻的五個建議：道別、重聚、贊美與欣賞、喜愛、每周約會。另外我認(rèn)為一樁幸福的婚姻缺少不了夫妻間的絕對信任。正是我和老公之間彼此信任，坦誠相待讓我們相處時少了猜疑而心情愉悅、放松。
非常感謝老公一直以來的理解、信任、包容、關(guān)愛！這讓我感到與之相知、相愛、攜手一生是我此生的幸運(yùn)，倍感幸福！
婚姻的真相讀后感篇五
前幾日在雜志上看了一篇文章,名叫《無性的婚姻誰是受害者》。一看標(biāo)題也能猜出故事說的是夫妻倆的事，說是有對夫妻，男的不辭辛苦的在外奔波，給老婆和孩子提供優(yōu)越的生活條件，有車有房有資產(chǎn)。女的自從結(jié)婚生子就再也沒從事過工作，她的工作就是照顧孩子的吃喝拉撒睡。這樣的生活原本是幸福的令人羨慕的，可這一切卻被女人的出軌改變了。
女人結(jié)婚十幾年沒有主動給老公買過衣服鞋子，但卻給另一個男人足夠的關(guān)心；女人兩年來跟那個男人說過的話比跟老公十幾年都多；在女人跟那個男人甜蜜了兩年后老公才知道，不是遲鈍，而是因?yàn)樵诶瞎男睦锼恢笔亲罴儩嵉模麤]想過也不相信她會背叛他。所以，當(dāng)老公知道一切的時候他快崩潰了，他想過離婚，想過趕她出門，可最終為了孩子他原諒了她隱忍了她。但他們之間再也沒有了性，他對她再也提不起性趣了，在她面前就像個“廢”人，其實(shí)他也想能像從前一樣，可他做不到，因?yàn)樗桓H熱就想起了她和別的男人在一起的情景。最終，做為妻子的她良心發(fā)現(xiàn)主動提出了離婚主動離開了他，因?yàn)樗€是年輕的，他需要性，她不能因?yàn)樽约旱腻e而耽誤了他的幸福。
婚姻的真相讀后感篇六
《幸福的婚姻》這一本書，是西雅圖愛情實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)報告，是美國心理學(xué)家約翰·弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書和其它類的婚姻情感書籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長達(dá)40年的跟蹤報告，它基于真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來作婚姻導(dǎo)向的書。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的'離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說的七年之癢。問題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來。
交流過程中，批評、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會順暢。
談話以苛刻的開始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對方，尤其是攻擊對方的人格時，這會引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對方傳送過來的信息。
當(dāng)人受到批判時，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實(shí)際上是反過來責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識是我是對的，是你導(dǎo)致問題出現(xiàn)的，這也會導(dǎo)致沖突升級。
鄙視一旦存在，說明這個婚姻正走向毀滅或者名存實(shí)亡的結(jié)局。這是讓對方知道你討厭他，這會讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個房間，也會讓人感覺壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒感時，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬種想法，但在對方看來是無視對方的存在。交流斷掉，彼此心存愛意也無法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對彼此生活糟糕的回憶，對婚姻無處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
了解對方的喜愛，知道對方的信念，明白對方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對方，會知道對方在遇到大沖突時會有怎么樣的反應(yīng)，越能與對方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時盡可能地理解對方。了解對方并不代表是控制對方，你越清楚對方是什么樣的人，你對他的各個細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時細(xì)微處越能知道對方的情感變化。
喜愛和贊美對方是幸福婚姻的基礎(chǔ)，即使是那些不善于語言的人，在日常行為，在一舉一動中，對伴侶的喜歡都能讓對方察覺到。
會步入婚姻，對方有你欣賞的優(yōu)點(diǎn)，有你喜愛的性格。對欣賞和喜愛消失時，婚姻也漸漸步入到平淡無激情的地步。
中國人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞?，往往有誤差，大膽直白的語言能讓雙方語言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛，那是陷入甜蜜戀愛的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
每一天有意識地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個才能意識到對方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營。相愛相守，白頭偕老。
兩個人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的，冷靜下來總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說明你的觀點(diǎn)是錯誤的，只要不是涉及到你不可動搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
問題存在，彼此想出一個合理的解決方式。以溫和的方式開始，以妥協(xié)收場。
在爭論的時候，記得目地是要解決問題，而不是制造問題。于解決問題不利的因素少提出，如對于對方的批評，消極對待問題。
兩個人合理解決問題，圍繞這個中心點(diǎn)，那么問題就不再成為問題。
有些問題是根本性的問題，那是無法得到解決的一個問題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個不同的人，有著不同的社會背景、童年經(jīng)歷、成長方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個人可能會為了簡單的一頓飯而爭吵，性格相反的兩個人會為同一事情反復(fù)爭論。這些問題最終是無法化解，能化解的是個人情緒和看法。
當(dāng)你把對方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點(diǎn)，看成是一種幽默的個性，不必為對方的馬大哈而郁悶，也不必因此對方心直口快而煩惱。
學(xué)會與問題相處則是最佳的方式。
夢想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢想可能是一件小事，如每周末看一場電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛好，平時生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對方的夢想，那么也要理解對方的夢想。這會讓你們擁有共情的能力，想知道對方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對方的夢想提供財力的支持，在生活上給予幫助。
最高級的夢想是把對方的夢想納入自己的夢想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個過生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時間拍個全家福。
愛情不是婚姻的全部內(nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
婚姻的真相讀后感篇七
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅固不可破的?？墒?，凡事不是絕對的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說法很多。最為常見的說法是：“婚姻是愛情的墳?zāi)?。”我不知道，弗蘭西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其實(shí)，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過戀愛后決定要長相廝守一輩子時，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛的人兒打包交給家庭，讓愛情有個穩(wěn)定的住所，只要相愛的人互相經(jīng)營婚姻會慢慢成長，婚姻中的甜蜜也會在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉。
相互間的真誠也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來了，就該珍惜這來之不易的婚姻，雙方要敞開心扉真誠面對，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠，信任就不容置疑了。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會忘卻對方的過失，而只記取其善良。婚姻的小船并不專為港灣造就，風(fēng)里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任?！叭跛?，只取一瓢”，這一瓢子就是弱水。雖不敢說分分秒秒都堅守，但是不管何種場合一定要潔身自好理智對待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對形形色色的誘惑，可以逢場作戲但千萬不能破除道德的底線。不管愛情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛了，請不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個第三者，如果你有家庭請你設(shè)法想想你的愛人（不管你愛不愛他/她）和對方的愛人。請不要讓一己之私害了無辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛之心消除私欲之念吧。
作者簡介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個追求簡單快樂的文學(xué)愛好者，遵守誠實(shí)守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個三等獎和一個優(yōu)秀獎，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書寫。
婚姻的真相讀后感篇八
1.一場雨季，破碎了誰的夢，淚濕了誰的心?也許終究是雨太大，傘太小，容不下你我，幸福就在這凄涼的雨季里沖刷而去，徒留一地悲傷和寂寞。也許，幸福就像雨季時的云彩，傷了，哭一場，就消失在湛藍(lán)的天空，誰也不知道她來過。
2.幸福，是兩個人找遍地圖上所有想去的地方，然后一起去。
3.世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個城市，并且有共同的品位和價值觀。你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你。
4.幸福就是：我餓了，看見別人手里拿著肉包子，他就比我幸福;我冷了，看見別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福;我想了茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。
5.所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，和一幫值得信賴的朋友。
6.小時候，幸?！羌芎唵蔚氖?長大后，簡單——是件很幸福的事。
7.我愛你，與你無關(guān)。夜晚無盡的思念，也只屬于我自己，不會帶到天明。我愛你，與你無關(guān)。就算我此刻站在你的身邊，依然背著我的雙眼，不想讓你看見。我愛你，與你無關(guān)。為何我記不起你的笑臉，卻無限地看見，你的心煩。我愛你，與你無關(guān)。它只屬于我的心，只要你能幸福，我的悲傷，你不需要管。
8.幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微笑生活愿望的達(dá)成，當(dāng)你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。
9.時光飛逝，就如流水一般永往前進(jìn)而不會回頭?；厥?，我們的曾經(jīng)，我們那些已逝的歲月，仿佛還在昨天，而一切已經(jīng)走遠(yuǎn)，時光我們留不住，唯一留在我們心里的是那最美麗的回憶?？鞓返?，痛苦的，幸福的，刻骨銘心的這一切的一切，有歡笑，有淚水，有甜蜜。當(dāng)然還有屬于我們自己的幸福。
10.彼此相愛就是幸福。如此簡單，如此難。
11.我們活在這個世界上，每天不斷地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心靈的需求。富可敵國的人，未必找到了快樂;權(quán)傾一方的人，未必尋覓到了幸福?？鞓泛托腋?，說到底，不是金錢和權(quán)力，只是心底里的一種安閑與寧靜。我們絕不要錯過眼前的美景和手頭的幸福。
12.每天見不同的人，每個人幾乎在說不快樂的事，事業(yè)成功的說工作壓力大，工作清閑的人說這行業(yè)沒前途，沒有成家的說為什么還遇不到適合自己的人，遇到的卻說不合適，幸福相足球一樣踢來踢去，煩惱相獎杯一樣不可撒手。其實(shí)我們擁有的才是自己的幸福，爭取的既是希望，失去的只是記憶，而快樂是源自內(nèi)心。
13.在愛情里，總是彼此傷害，彷佛這樣才能證明自己愛得轟轟烈烈?？墒?，愛情里沒有孰對孰錯。你愛她，她愛你，就已足夠。不要試圖讓彼此脆弱悲傷。彼此相愛，需要的是溫暖幸福甜蜜快樂。不要用沉默宣戰(zhàn)，不要互不相讓，更不要什么話都不講就離去。要知道，你離去的時候，你的眼睛起了霧，她的眼角泛著淚。
14.我在樓上想你時，你突然出現(xiàn)在樓下，然后鞋帶開了，感謝那鞋帶，讓你在我的眼眸中，多停留了幾十秒，這樣真好，我想也許在未來的某一天，哪怕是我們都老的彎不下腰那一天，你可以把腿翹到床上，我坐在一個小板凳上，為你系好鞋帶，那就是我今生最想要要的幸福。
15.很多時候，我們總是很天真，總是馳騁于未來的追逐，遐想于遠(yuǎn)方的幸福。天真過后，我們才發(fā)覺，未來很遠(yuǎn)，遐想無邊，我們曾設(shè)計出最完美的人生之路，卻很少有過走到的地方。于是我們知道了，經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點(diǎn)綴在心空，不能融解于生活。
16.在對的時間，遇見對的人，是一生幸福;在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷;在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐;在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。人生有無限的可能。
17.從陌生到熟悉，一點(diǎn)一滴地累積我們的感情，有種快樂除了你，任何人都沒法給予。
18.一場煙雨，一場相思，記憶中的你，只是魂魄，你的軀體依然在古代的南國小鎮(zhèn)，假如剪一段雨中的故事能與你相遇，那么她寧愿剪下這段苦澀的相思雨花。
19.一分鐘心動，一小時喜歡，一天愛上。忘記他，卻是一輩子。
20.你外出時把我的骨灰?guī)е?，遇到壞人是就把它揚(yáng)出去讓我最后一次保護(hù)你。
21.我用時間見證愛，你用時間證明愛，天長地久，不離不棄。
22.每天醒來的第一件事情，就是花十分鐘想你，那樣我會有更大的動力。
23.所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數(shù)人的羨慕和嫉妒。
24.很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡單。
25.用刀刻畫最幸福的風(fēng)格，用手指寫下最幸福的情書，用手捧起最幸福的愛情。
26.人生最寶貴的不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。
27.單純的生活，其實(shí)很快樂;傻傻的活著，其實(shí)很幸福。
28.十年前追求完美，幾近苛刻;十年后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初最不完美的那個人，其實(shí)是自己。
29.我要的不是我愛你，我養(yǎng)你，而是，在一起，現(xiàn)在有你，老了也有你，一直有你和我在一起。
30.現(xiàn)在對你的感覺只有簡簡單單的六個字,離不開,舍不掉。
31.在你面前我就像個永遠(yuǎn)長不大的人，因?yàn)槲蚁胍銓櫸?，愛我疼我，那種感覺真好!
32.你的幸福我來建筑，你的糊涂我來彌補(bǔ)，你的任性我來讓步，你的錯誤我來修復(fù)，
33.這是一個種滿仙人掌的花房我拿著一個叫做幸福的氣球站了很久很久、
34.不花心，并不是讓你一輩子只愛一個人，而是要你再愛一個人的時候一心一意，愿意為她拒絕所有曖昧。
35.如果有過幸福，幸福也只是瞬間的片段，一小段一小段……。
36.好不容易走到了一起，不知生活深淺的我們滿懷信心，相信我們一定會幸福!
37.碧藍(lán)的天，碧藍(lán)的海。穿過片片云層，看到朵朵浪花?？鞓分瑫r，也幸福著。
38.當(dāng)我朝你看過去時,你已經(jīng)在凝視著我。
39.年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，愛是不需要長相的。
40.幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。
41.我夢想開一個小店，然后開始一邊販賣幸福，一邊等你。
42.個美麗的女人是一顆鉆石，一個好的女人是一個寶庫。
43.如果你有那么依賴我怎么舍得離開。
44.女人之所以美麗，是因?yàn)橛泻眯那?之所以瀟灑，是因?yàn)橛凶孕?之所以有氣質(zhì)，是因有極佳的涵養(yǎng);之所以告訴你，是因?yàn)槟阏既恕ＷＭ昝琅碎_心幸福。
45.第一次遇見你，第二次喜歡你，第三次愛上你，第四次夢見你，第五次想你!
46.幸福就是找到了一個愿意為他減肥的人，而他卻總是拍著他的頭：多吃點(diǎn)，別餓著。
47.只要你每天給我一個幸福的擁抱,這是給我一天的安全感。
48.緣分讓我遇上你，感覺讓我喜歡你，時間讓我愛上你，思念讓我牽掛你，心痛讓我銘記你。
49.多么希望年少輕狂時愛的第一個少年，是我婚禮上的新郎。
50.我不仰慕前世，也不期盼來生，我只求這輩子與你攜手此生!
51.為了你我會認(rèn)真學(xué)習(xí)因?yàn)槲乙心芰φ驹谀愕纳磉叀?BR> 52.只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
53.我不知道該怎樣表達(dá)你留在我心中最強(qiáng)最深的印象。是你豐滿頎長的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤的嘴唇?但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
54.有人追求幸福，所以努力;有人擁有幸福，所以放棄……。
55.我的媳婦是個小孩子，所以我要處處讓著她陪著她成長。
56.也許你沒有貌，但你有才。也許你沒有才，但你溫柔。也許你沒有溫柔，但你……也許你什么都沒有，但是也許，他正愛著你的平凡。
57.我又回到了，那塊曾經(jīng)屬于我們的地方，什么都好，就只是沒有你不好。
59.我人生最幸福的時光，是遇見你之前，離開你之后。我的微笑一直都在臉上，從未遺失過。
60.你的回眸一笑，我的心仿佛尋到了知音，我認(rèn)定你就是我一輩子要找的那個人。
婚姻的真相讀后感篇九
莎士比亞說：“不如意的婚姻好比是地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生。反之，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮?！?BR> 我們在生活中或許有過這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)你覺得有一件很重要的事情想跟愛人說，對方卻漫不經(jīng)心，愛答不理的樣子，于是你火冒三丈，一下子激起心中怒火，而在你情緒誘導(dǎo)下，對方也和你杠上了，就這樣三言兩語吵架的序幕便拉開了。
在矛盾過后你也許會獨(dú)自想別人的婚姻為什么都是那樣光鮮照人，和諧美滿。
事實(shí)是大多數(shù)人婚姻的背后都有不被人知一地雞毛的時候，只不過我們帶著有色眼鏡去看罷了。
相信婚姻中人們都想尋求婚姻的真相，揭開婚姻背后神秘的面紗。最近我看了一本非常不錯的書《婚姻的真相》，讓我看到了婚姻沒有千篇一律的真相，有的是那些讓人困惑、煩惱和糟心事。而這些所有的疑惑都需要尋求一種解答，那么通過這本書就可以得到想要的答案。
這本由家庭治療大師李子勛生前親自籌劃三十余年集大成之作。李子勛，國內(nèi)著名心理學(xué)家，著名家庭治療師，被贊譽(yù)為“后現(xiàn)代心理學(xué)國內(nèi)第一人。
婚姻的真相讀后感篇十
你的婚姻生活如何？美滿嗎？糾結(jié)嗎？我去年第一次聽說，有婚前輔導(dǎo)課，對于很多人可能都沒有聽說過，更不可能知道所云何事？對于已經(jīng)錯過的人，可以讀《婚姻書》，相信讀完，必會有很多感觸。
越來越浮躁的人，自我膨脹和空虛的心靈，除了用工作、手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，電視等媒體來填補(bǔ)自己，很難安靜下來。
無意間、發(fā)現(xiàn)一好去處。每月一次去探望醫(yī)院的朋友，路過天通苑西區(qū)的晨光書店，進(jìn)去看看，每次去，都有不一樣的收獲。
20xx年12月，先后去了兩次買來《心靈面包》、《心靈愛語》、《德蘭修女傳紀(jì)》、《婚姻書》等等。
在20xx年的年初，發(fā)現(xiàn)，最后翻看這本《婚姻書》，實(shí)在是個失誤！看得有點(diǎn)太晚了！這本書對婚姻里的人來說，真的是良師益友！
本書通過作者：（英）尼奇李和（英）希拉李，這對夫妻，通過自己在婚姻生活中的真實(shí)體會，結(jié)合二十多年婚姻輔導(dǎo)案例，總結(jié)了婚姻容易出現(xiàn)的七個方面：
溝通。
寬恕。
化解沖突。
對待雙方父母。
性生活。
愛的表達(dá)。
針對生活中出現(xiàn)的種種小事，給出了切實(shí)可行的指導(dǎo)和建議，幫你解決婚姻生活中的難題！
通過這本書，你會了解：在建造婚姻大廈的過程中，不僅根基至關(guān)重要，小事情同樣會影響婚姻生活的質(zhì)量，導(dǎo)致婚姻的成功與失敗。
因此：我們需要學(xué)習(xí)一些方法，來建立穩(wěn)固而幸福的婚姻；
我們必需了解溝通的藝術(shù)，懂得如何讓對方感到被愛；
我們必須學(xué)習(xí)如何解決沖突，并操練接納和饒恕。
祝愿每對夫妻都能：“相濡以沫，攜手一生”。
婚姻的真相讀后感篇十一
《婚姻的故事》，以泰姬陵的故事開篇，莫臥兒皇帝沙賈汗為其亡妻蒙泰姬建造的見證永恒愛情的絕美建筑，雖然我一直認(rèn)為此事此情只應(yīng)天上有，傳說中有，小說故事中有，大部分家庭，柴米油鹽的居多，當(dāng)然，我也身在其中。
有感繼續(xù)。“想過離婚一百次，掐死對方五十次”，當(dāng)我讀到這里，我不由心里暗暗好笑，真的是這樣，生活中，我曾無數(shù)次想過離婚，說過離婚，遠(yuǎn)離身邊的這個男人，過自己想過的日子，那是何等地逍遙，但都限于想想，偷偷樂樂，依然返身過著自己“不咸不甜”的日子。
那么，何謂。
讀后感。
百度解釋指讀了一本書、一篇文章、一段話、幾句。
名言。
一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。萬事從源頭做起，今天，我先自我剖析一番。我，年已近知天命，性格還算活潑，貪玩，要強(qiáng)，性子急，對外無限友好，對內(nèi)不時犯渾，但明理不糊涂，天晴時居多，有事不喜歡憋著，等等，其中內(nèi)容以后我慢慢道來。但單是這些，在過去，我大概根本不會說給別人聽，肚子裝的嘴上說的都是我多么多么地不容易，多么多么地辛苦，這么多年，我把自己活成了“稻粱謀”，老公兒子你們都應(yīng)該理解我，所以，自然為自己的小脾氣任性找到一個合適的出口，所以，在家里，我不自覺地充當(dāng)著強(qiáng)勢的那一個。
我很好奇，我想一直追隨這個神秘的力量!
婚姻的真相讀后感篇十二
1、如果說婚姻是一朵盛開的花,那么愛情就是花的莖和葉;如果說婚姻是一團(tuán)正在燃燒的火,那么愛情就是燃火的干柴;如果說婚姻是一本書,那么愛情就是書里面的字,排列的整齊而又相處和諧永不分離.
3、愛情是相思，婚姻是牽掛;愛情是問候，婚姻是守候;愛情是耳語，婚姻是嘮叨;愛情是歡情，婚姻是親情;愛情是動心，婚姻是貼心;愛情是分紅，婚姻是分憂;愛情是啤酒，婚姻是白開水;愛情是開味碟，婚姻是偏方;愛情有見證，婚姻有紐帶;愛情是動力，婚姻是向心力。
4、婚姻不是人生的終點(diǎn)，幸福才是永恒的追求，阻礙婚姻的殺手往往是我們自己的吹毛求疵，從戀愛過渡到婚姻需要一個過程，幸福的婚姻是兩個人處出來的，用心經(jīng)營，尊重對方，多一些理解與欣賞，少一點(diǎn)指責(zé)和要求，不斷完善和提升自己，才能提高婚姻的幸福指數(shù)。
5、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
婚姻的真相讀后感篇十三
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)。婚姻的根源是神的作為，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，“但我是指著基督和教會說的”(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的。婚姻就是經(jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了?！罢煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實(shí)現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)椤敖裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來?！边@是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)。婚姻不是靠著從對方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本書，凱勒對平時所說的“獨(dú)身的恩賜”給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
婚姻的真相讀后感篇十四
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛椋巧竦男囊?。凱勒引用保羅的話：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘。(以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，奧秘這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，但我是指著基督和教會說的(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像丈夫是妻子的頭，妻子也要凡事順從自己的丈夫這樣的話就好理解了。丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。(腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是要被圣靈充滿!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實(shí)現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，借著婚姻，福音的奧秘顯明了。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)榻裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來。這是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶Ψ娇隙ǘ@得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為單身是一種合宜的生活方式。基督教歡迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式。因?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神。在本書，凱勒對平時所說的獨(dú)身的恩賜給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間。這種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
第三，過好教會的團(tuán)契生活。凱勒指出，單身的生活可以在基督徒群體生活中，經(jīng)歷家庭內(nèi)部的跨性別關(guān)系所帶來的獨(dú)特益處，尤其是弟兄姊妹之間的關(guān)系所帶來的益處，特別是弟兄姊妹彼此服侍、彼此受益的事工，這種跨性別的彼此補(bǔ)足就會自然發(fā)生。凱勒實(shí)際上講的是教會的肢體生活。
凱勒對這一點(diǎn)沒有充分地展開論述，但這一段所說具有十分重要的意義。我們信了基督之后，不僅有了與主的親密的關(guān)系，而且進(jìn)入教會，進(jìn)入一個肢體相連的群體生活，進(jìn)入弟兄姊妹組成的家。這樣一個家不是抽象的，而且實(shí)實(shí)在在的，有著類似婚姻關(guān)系的某些力量，能起到家庭的某些功能。凱勒說，婚姻具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛力量和恩典的力量，更新彼此。正如婚姻是一種特殊的肢體關(guān)系一樣，同樣，教會的肢體關(guān)系中也具有這樣內(nèi)在力量，更新弟兄姊妹，只是程度和表現(xiàn)方式不一樣。當(dāng)剛開始到一個教會的小組和團(tuán)契時，我們還不能敞開自己或面對別人的真實(shí)，慢慢地我們會面對和接受弟兄姊妹的真實(shí)面貌，表現(xiàn)自己的真實(shí)本相，這是真理的力量。后來，我們學(xué)會去關(guān)心別人，服侍別人，這是愛的力量。然而，我們弟兄姊妹在一起，免不了會有誤解、矛盾和傷害，但靠著神，我們彼此悔改，彼此饒恕，重新和好，這是恩典的力量。同樣，肢體關(guān)系也會促進(jìn)弟兄姊妹的成長。如今，由于各種原因，很多教會都存在著有許多單身弟兄姊妹的情況。過好教會的團(tuán)契生活，是非常必要的。通過肢體連接，讓弟兄姊妹相互建造，彼此幫助，共同成長。并且，讓教會承擔(dān)起家庭的某些功能，建立弟兄姊妹間的親密關(guān)系，使單身的弟兄姊妹得到溫暖、愛護(hù)和成長。
一本講解圣經(jīng)的書。
凱勒說，相對于其他兩個來源——自己的婚姻體驗(yàn)和工作經(jīng)歷，本書更根本的來源是圣經(jīng)的教導(dǎo)。他稱這本書是一本講解圣經(jīng)的書(abookaboutthebible，中譯本譯為一本合乎圣經(jīng)的書)，是一本與圣經(jīng)緊密相關(guān)聯(lián)的書。本文以圣經(jīng)中關(guān)于婚姻的教訓(xùn)為基礎(chǔ)，忠實(shí)地解釋婚姻的意義，闡釋有關(guān)婚姻的經(jīng)文在實(shí)際境況中的應(yīng)用。圣經(jīng)的教導(dǎo)和應(yīng)用是第一位的，凱勒夫婦的婚姻體驗(yàn)和工作經(jīng)歷是對圣經(jīng)解釋的輔助支持。因此，這本書可以視為一本解釋圣經(jīng)(有關(guān)婚姻教導(dǎo))的書，特別解釋列在全書正文之前的《以弗所書》5：18-33這段經(jīng)文。
基督徒一般都很知道圣經(jīng)中關(guān)于夫妻關(guān)系最著名的論述是在《以弗所書》第五章22-33節(jié)(以及《歌羅西書》中類似的經(jīng)文3：18-4：1)。這段經(jīng)文包括教導(dǎo)做妻子的話，教導(dǎo)做丈夫的話，中間融入思考基督與教會關(guān)系的話語。這段話并不像看起來那樣容易理解。如果我們只著重在丈夫和妻子各自應(yīng)該做什么的字句，很容易陷入律法之中。只有放在基督與教會的關(guān)系中，放在基督的愛和救恩的光亮下，這段經(jīng)文才能得到很好的理解：丈夫做頭，是負(fù)責(zé)任去愛、去舍己、去承擔(dān);妻子為丈夫的益處舍已，順從丈夫。愛情在婚姻之中，而夫妻的關(guān)系的愛超越男女之愛。
因此，這段經(jīng)文必須放在整本圣經(jīng)關(guān)于婚姻、福音的真理中理解，放在上下文中理解。實(shí)際上，這段經(jīng)文是緊接著上面經(jīng)文的18節(jié)和21節(jié)：夫妻彼此順服是基督徒彼此順服的表現(xiàn)(21節(jié)：又當(dāng)存敬畏的心，彼此順服)，而彼此順服是充滿圣靈的表現(xiàn)(18節(jié)：不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被圣靈充滿。)。這樣，只有活在圣靈中，夫妻關(guān)系才會活出應(yīng)有的相互關(guān)系：為對方舍己，順從和無私的愛，像基督甘愿為教會舍己那樣。愛情，不只是美妙浪漫的感受和態(tài)度，還包括意志和行動，作為基督門徒所須做的一連串決擇。像凱勒解釋的，當(dāng)你沒有愛的感覺時，仍要有愛的行動。因此，有關(guān)夫妻之道的經(jīng)文是從五章18節(jié)開始的，而不是從22節(jié)，5章18節(jié)到33節(jié)是一個整體。
由于查經(jīng)用心不夠，加上現(xiàn)在經(jīng)文章節(jié)劃分、小標(biāo)題排列的局限以及讀經(jīng)習(xí)慣的影響，我們會很容易把經(jīng)文一段一段地割裂地去理解。我就是這樣，雖然對以弗所書還算比較熟悉，但長期沒有很好地把22-33節(jié)經(jīng)文與上面的經(jīng)文聯(lián)系起來理解，孤立地看這一段經(jīng)文，就沒能很好地理解其中的意義。讀凱勒牧師的《婚姻的意義》，對這段經(jīng)文包含的豐富內(nèi)容有了更深刻的理解。后來，又看到鐘馬田關(guān)于《以弗所書》的解經(jīng)講道集，有一卷書就是解釋5：18-6：3節(jié)這段經(jīng)文，題目是活在圣靈中：婚姻、家庭、工作(lifeinthespirit：inmarriagehome&work)。他認(rèn)為這段經(jīng)文的主旨是活在圣靈中(5：18-21)，后面三段有關(guān)婚姻(5：22-33)、家庭(父母與子女，6：1-4)、工作(主人與仆人6：5-9)的經(jīng)文講的是活在圣靈中在這三種最基本人類關(guān)系中的表現(xiàn)。
我們常說，神的話一經(jīng)解開，就放出光來。是的!但是，我們很多時候并沒有從圣經(jīng)中得到力量，這是因?yàn)槲覀儧]有忠實(shí)地、正確解釋圣經(jīng)，停留在表面的字句上。鐘馬田牧師談到圣經(jīng)對基督徒生活的至關(guān)重要性時說，每一個基督徒面臨的可以想到的經(jīng)驗(yàn)，圣經(jīng)中都已經(jīng)有了并且應(yīng)對過了。這是因?yàn)?，不僅真理是不變的，而且靈性生活(精神生活，spirituallife)的規(guī)律從來沒有變化。因此，使徒在歷史上對那個時代信徒所說的話，今天仍然對我們說話。(lifeofjoy)圣經(jīng)是我們的生命源泉。凱勒這本書為我們正確地理解和解釋圣經(jīng)樹立了一個典范。從解經(jīng)和釋經(jīng)的角度讀這本書，會對我們的讀經(jīng)生活大有幫助。
生活的意義。
婚姻是人類社會第一項基本的制度，夫妻是最基本的人際關(guān)系?；橐鰧γ恳粋€人都有著或明或隱的深遠(yuǎn)影響，無論是已婚者、未婚者還是離婚者。上一代人的婚姻影響著下一代人的婚姻，父母美滿的婚姻會給孩子帶來對幸?；橐龅你裤?，而父母離異不僅會造成他們自己人生的某種斷裂，也或多或少會給孩子未來的婚姻帶來不良的影響。甚至周圍人的婚姻狀況影響你的婚姻。而如果一個社會中有相當(dāng)部分人的婚姻存在問題，那么這個社會就有會很多問題?；橐鍪侨松?jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它能給人來帶至高的幸福，也會讓跌入痛苦的深淵。
要想婚姻幸福，必須生活在神的旨意和教導(dǎo)中。因?yàn)?，婚姻是神設(shè)立的。凱勒指出：很多人不承認(rèn)神，也不承認(rèn)圣經(jīng)的權(quán)威，但是凡在婚姻幸福的人，其實(shí)都是遵行神心意的人，不管他們自己是否意識到這點(diǎn)。那么，認(rèn)真聽從神的話，有意識地按照神的神去行，豈不是能獲得更幸福的生活?神告訴我們在婚姻中的生活像基督為教會舍己那樣，是舍己、彼此順服的生活。因?yàn)?，兩個帶著各自不同生活經(jīng)驗(yàn)的人結(jié)合在一起，要學(xué)習(xí)對付自己和接納各自以前生活所有的，包括以前生活中所受的傷害，對付自己的私心，彼此饒恕，面臨共同的挑戰(zhàn)。這樣，婚姻讓雙方學(xué)習(xí)愛，心靈聯(lián)結(jié)，攜手走向新造的人和幸福的生活。
婚姻很重要，因?yàn)樯裨O(shè)立婚姻，讓我們借此彼此學(xué)習(xí)中舍己，互相順從，經(jīng)歷福音的大能;婚姻不是第一位重要的，因?yàn)槲覀冏罱K的歸宿是基督，與主相愛、與主聯(lián)合才是重要的，這是我們生活的意義。今天我們讀《婚姻的意義》，不僅要明白婚姻的意義，而且借此更明白基督舍己的奧秘，明白福音的意義，明白生活的意義。
經(jīng)上說：他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那些替他們死而復(fù)活的主而活。
婚姻的真相讀后感篇十五
中國人由于傳統(tǒng)家庭觀念和文化影響，不管是物質(zhì)還是心理都是非常依戀家庭的。當(dāng)我們長大成人，建立新家庭時，父母的影響很有可能慢慢進(jìn)入新家庭。生活幸福與否，往往在成長的家庭和童年經(jīng)歷中埋下種子。因此一場幸福的婚姻，是父母給孩子最好的家教。
我們最大的錯誤，就是把最差的脾氣和最糟糕的一面，都給了最親近的人；卻把耐心和寬容的心，留給了陌生人。
當(dāng)父母在外面談笑風(fēng)生、殷勤熱情，回到家跟愛人卻熟視無睹、相對無言，這樣的環(huán)境，孩子從小感受不到愛，也無法得知幸福婚姻如何相處，最終會影響孩子的婚姻家庭觀。
夫妻該是終生的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。
情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
所以父母一定要謹(jǐn)慎自己的婚姻，“每個人都是第一次做父母”，做父母也需要學(xué)習(xí)，否則，你不經(jīng)意的行為對孩子造成了傷害還不知道。
只有在這樣相愛、溫馨的生活里，孩子能感覺到愛，父母的一言一行，都會影響到子女，這樣無形的“家教”，無疑是孩子最好的禮物。
在成年人的心理咨詢中，很多問題是因?yàn)橥甑膭?chuàng)傷經(jīng)歷造成的，這種經(jīng)歷你也許已經(jīng)記不得，但它的影響卻是深遠(yuǎn)的，也是導(dǎo)致種種問題的根本。
大家還記得之前火遍朋友圈的那個視頻嗎？
每個父親都希望女兒婚后過上幸?？鞓返娜兆?，然而當(dāng)他到女兒家去看她時，突然發(fā)現(xiàn)女兒過的生活并不是自己想的那樣：
幾乎從一瞬間，女兒從一個文靜優(yōu)雅的姑娘，變成了一個身兼保姆、媽媽、員工、妻子、女兒的多重身份的女漢子。
父親很痛心，他很后悔自己這些年給女兒做過的榜樣……。
當(dāng)他看到女兒忙的焦頭爛額，而女婿卻氣定神閑看電視、喝咖啡、玩電腦，女兒穿梭在洗衣房跟廚房之間根本閑不下來，跟孩子的爸爸形成鮮明對比。
這不就是他在家中和妻子的相處模式嗎？一模一樣！
幸福的婚姻不求轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，那是偶像劇里的情結(jié)，真正的幸福是細(xì)水長流，相互陪伴。
理想的婚姻，是偶爾送上的驚喜，是日日貼心的問安；是撒嬌時的互捏臉蛋，是散步時的牽手?jǐn)埣?；是清晨醒來的輕輕擁吻，是入睡之前的竊竊耳語；是歲月長河中靜水流深，是生生不息的相看兩不厭。
父母婚姻幸福的孩子，會少走好多彎路，他們會從小在內(nèi)心獲得一種穩(wěn)定和安全感。更容易相信別人，也更單純。
他們從小獲就得了一種陽光的底色，那是對他們最好的一道保護(hù)。
所以，父母能給子女最好的家教，就是婚姻的幸福。
婚姻的真相讀后感篇十六
前些日子百無聊賴的時候和同事閑聊，同事是一個一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛到結(jié)婚的事情，兩個人彼此是高中同學(xué)，簡簡單單的一向走到此刻，大學(xué)時期兩個人還屬于異地戀，聚少離多，兩個人也沒有什么“山無棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說這么久卻真的沒有覺得和以前有什么不一樣，很多時候都會覺得自己也根本就沒有結(jié)婚。這也讓我對婚姻有了新的認(rèn)識，其實(shí)生活中的很多東西都是一樣的，簡簡單單才是最好的。
對于我來說，從來沒有想過大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨(dú)立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒有戀愛的原因所在了。因此說感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺得會有一天有一個人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個人了，到了那一天也就能夠來經(jīng)營我的細(xì)水長流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過一篇文章，作者以命運(yùn)讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點(diǎn)來對待婚姻。這種有婚結(jié)就過日子，沒婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實(shí)也是很好的。對于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實(shí)沒有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說過：不以結(jié)婚為前提的談戀愛就是耍流氓。但是我卻覺得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛的戀愛，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說這個年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個人了，不好正因看小說太多，感情的要求太高而不切實(shí)際。但其實(shí)就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個人，一個能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會的人，能夠在愛里彼此都不費(fèi)力氣的一份愛。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個最適合的人其實(shí)就一向在自己的身邊；又或許會遇到一個相見恨晚的人。世間的事情有很多都是說不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無意中讀過一本同性戀的小說，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對于他們的感情所感動著，從小就一齊長大的`“青梅竹馬”，雖然兩個人期間正因一些誤會分開，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動的是書中的一句話“我是做好了和你過一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時說要走”。當(dāng)時讀到這句話的時候我就在想若我愛上了一個人~刻骨銘心，我絕對做不到！感情總是自私的，一旦愛了，便想要占有，怎能夠容他說走就走！就如《原來》中所說“太愛一個人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開，怕他比自己醒得早?！币虼艘簿兔靼琢藶槭裁锤柚袝白詈蟮奶蹛凼鞘址砰_”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說“感情的保鮮期是一年零六個月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會對于一些事物有不一樣的看法和觀點(diǎn)，甚至分歧，自然也會產(chǎn)生些矛盾，因此說想要讓感情來維持婚姻，其實(shí)并不是太切實(shí)！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時候，兩個人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長流！這其中需要的是兩個人之間相互的體諒和包容，同時也需要明白在婚姻中兩個人的職責(zé)！如果說在感情中需要的是怦然心動，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營！
對我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對于我們這些普通人來說，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會正因分開，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說最終實(shí)在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實(shí)在對不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒有感情的時候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時候便來用心的經(jīng)營，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會是幸福的，我期盼著任何的一種！
1、每當(dāng)夜深人靜時，一幕幕就浮現(xiàn)在我的腦海里。你那一個問候，一個微笑，一個手勢，一個動作，一片話語，一個身影，愉悅著此時我惆悵的心靈!
2、沒有你的時候，色彩是單一的，沒有你的時候，飯菜是無味的，沒有你的時候后，我是空心的，我托北京市全體人民高調(diào)的告訴你：“我喜歡你!”
3、伱是硪爺們，以前是，現(xiàn)在是，以后還是。
4、本人姓我，名愛你，字想你，號戀你，學(xué)名疼你，乳名念你，筆名夢你，大名懂你，外號追你，威名泡你，其實(shí)我的真名是逗你!哈哈!
5、逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。你可能因?yàn)槟硞€理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
6、我不知如何表達(dá)我的歉意，使你難過不是我的初衷，原想帶給你快樂、幸福，結(jié)果卻事與愿違，真的很抱歉!
7、不是我們?nèi)ミx擇際遇，而是際遇選擇我們。當(dāng)際遇來到，我們能夠做的，只是接受這個挑戰(zhàn)。不要說機(jī)會從來沒有出現(xiàn)，它曾經(jīng)出現(xiàn)過，只是你舍不得放下自己擁有的東西。
10、擋不住的太陽不管我抵抗照在我胸口最暗的地方。
11、莫言離、人生離別演繹傷、若只如過客。
12、只要我一想起你，親愛的人，所有的失落和遺憾煙消云散。
13、你是門我是栓，拴住你的心;你是門我是鎖，鎖住你的情;你是門我是楣，吻住你的唇;親愛的--我要作你的保護(hù)神!
14、開著拖拉機(jī)唱情歌。
15、日子在不同的空間流逝，想念在不同的時間來臨，不管世事如何的變遷，你永遠(yuǎn)是我的最愛。
16、全世界我眼里除了你再也看不到別人。
17、愿你今夜能有一個好夢，如果你在夢中露出甜美的微笑，那是我托明月清風(fēng)帶給你的祝福。
18、重重疊疊的是思念，反反復(fù)復(fù)的是想念;有愛在我們心里放飛好久，有情在我們眼中蕩漾好久;忍受了一世的心碎，換來你百世風(fēng)雨的相陪!
19、坐著拖拉機(jī)聽情歌。
20、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最終還是回到你這里。
婚姻的真相讀后感篇二
沒有長篇大論的侃侃而談，雷夫所講的中的一個個小案例，都那么生動、逼真，仿佛發(fā)生在眼前的事，很多教學(xué)中不會解答、處理不好的問題，答案已擺在了眼前。
案例1：不當(dāng)處置學(xué)生書包。艾利克斯的書包很亂，十足像個塞滿紙張、資料夾、以及糖果的核爆災(zāi)區(qū)。艾利克斯的老師對著他大吼大叫，還把書包里的東西都倒在桌上給同學(xué)看，甚至拍照片，在家長返校夜向所有來賓展覽，最后，他還對全班同學(xué)說，大家如果有垃圾要丟，不要丟到垃圾桶，直接丟到艾利克斯的.桌上就好了……這位教師顯然殘忍的上海了孩子的自尊。這種做法是不對的。他錯失了一個絕佳的教育機(jī)會。
案例2：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師說了一個他兒子和波士頓紅襪隊的故事。這位教師繼承了一顆無價的簽名球，當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時，他警告兒子不能拿簽名球來玩。當(dāng)兒子問他理由時，他沒有花時間解釋，只對兒子說因?yàn)椤扒蛏蠈憹M了字”。過了幾天，兒子又找他玩球，小男孩表示已經(jīng)把問題解決了：他把所有的字都涂掉了。爸爸氣得想打兒子，但心念一轉(zhuǎn)，便明白兒子根本沒做錯事。這顆球提醒他：不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑。在生活中，我們是不是也有“沒必要解釋，沒時間解釋”的問題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題的時候，我們第一時間就把錯誤歸到學(xué)生身上呢?行不不得，反求諸己。
婚姻的真相讀后感篇三
從心理學(xué)這一角度來講，人作為個體，對于情感的需求主要來自三個方面：親情、友情、愛情。
或許由于某些原因?qū)е氯N情感在某人身上只出現(xiàn)一種或兩種。一個心理健康的人，ta對情感的需求離不開這三個方面，你可以說對方暫時沒有某一種情感存在，但你不能說對方不需要某一種情感。
在心理學(xué)上，一個人越否認(rèn)自己需要什么東西，潛意識中就表示對方越渴望擁有什么東西。
就拿我自己舉例，身邊很多朋友都結(jié)婚了，未婚的也有在談戀愛，由于我一直處于單身狀態(tài)，所以很多朋友也有說過我，讓我趕緊找一個女朋友。每次談?wù)撈疬@個話題的時候，我都是無所謂的態(tài)度，事實(shí)上內(nèi)心里，我也是非?？释軗碛幸环輴矍?。但感情這事，一頭熱是沒用的，它需要兩人情投意合才行，婚姻經(jīng)營之道也是如此。
一段美滿幸福的婚姻，離不開夫妻兩個人的共同經(jīng)營，光是一個人付出，另一個坐享其成，最后肯定是遺憾收場。
我的家庭里，父母的婚姻可謂是過得一地雞毛，雖然我的父母沒能給我樹立很好的榜樣，雖然我對父母的婚姻也很反感，但我還是對愛情，對婚姻充滿向往。雖然至今沒談過一場戀愛，但懷著對愛情、對婚姻的那份憧憬，平常也會看一些婚姻類的書籍，不為別的，只為在將來的某一天，當(dāng)我的另一半出現(xiàn)的時候，我可以對她說，無論是戀愛還是步入婚姻，我都已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
最近在讀一本婚姻類的書籍，名叫《婚姻的真相》，它是由著名心理學(xué)家、家庭治療師李子勛老師所著。這本書區(qū)別于其它婚姻類的書箱，它里面沒有和人講太多婚姻的心理，也沒有很多工具供人使用，整本書由很多個個案組成，你在書里看到的眾多個案，都來源于我們的現(xiàn)實(shí)生活，有婚前焦慮、有婆媳矛盾、有婚外情、有姐弟戀、有老夫少妻等等，似乎里面所有的個案，可是說是我們正在經(jīng)歷的，或者我們身邊的人正在經(jīng)歷的。對我來說，《婚姻的真相》是一本不錯的書，它值得已婚或即將步入婚姻的人讀一讀。
婚姻的真相讀后感篇四
《幸福的婚姻》一書確實(shí)是一本能讓任何夫妻從中受益的婚姻指南，非常適合夫妻靜下心來共同聆聽。我是個笨嘴拙舌，又懶得寫點(diǎn)東西的人，但昨天晚上我聽了李維老師解讀的《幸福的婚姻》，并認(rèn)真看了讀書筆記后，心情久久不能平靜，我不禁回憶起了我和老公結(jié)婚十八年來生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記憶中那些美好的瞬間，突然有了一種想說說心理話的沖動。
看到有關(guān)離婚率的統(tǒng)計，我真的是大吃一驚。我的親朋好友少有離婚的，但離婚率逐年增長也是不爭的事實(shí)。李維老師為大家解讀的《幸福的婚姻》想必已經(jīng)讓很多維書會的朋友受益。書中講了問題婚姻的六個跡象：苛刻的開始、末日騎士、被情緒淹沒、身體語言、失敗的感情修復(fù)嘗試，糟糕的回憶。書中也給出了幫助夫妻渡過危機(jī)的七個法則，可以鞏固夫妻間的友誼，也是幸?；橐龅暮诵摹?BR> 我很欣賞法則三中的一段話：每樁婚姻之所以會有不同的結(jié)局，原因在于夫妻的感情儲蓄不同，那些互相靠近而不是遠(yuǎn)離的夫妻就好像是往“感情銀行”存錢。細(xì)細(xì)體會真是很恰當(dāng)?shù)谋扔?。法則三中還提到夫妻間要進(jìn)行減壓談話，這對一樁幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻間心靈的距離。
我和老公自結(jié)婚十八年來幾乎每天都要進(jìn)行睡前聊天溝通，即使在老公因下崗?fù)獾卮蚬?，我們兩地分居近十年，每年累計僅有一個月兩人相聚時間，我們也沒有間斷過睡前聊天的習(xí)慣。電話、手機(jī)成了我們必不可少的交流溝通的工具，就算是每天按部就班，無事可聊，也要彼此問候一下。記得在女性麗智蛻變系統(tǒng)培訓(xùn)時，bonnie老師數(shù)字生命能量學(xué)的課上，老師通過我們的生日數(shù)字提到我們夫妻曾長期分居，常通過電話互相溝通時，我?guī)缀鯚o法控制自己的情緒，激動得流淚。
那是因?yàn)楫?dāng)時想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒來，想給老公打個電話訴說心里感受又怕打電話吵醒他時的復(fù)雜心情。現(xiàn)在老公只要回家就會給我和孩子每人一個擁抱，這是幸福的擁抱！身體語言也是不可或缺的。
最后作者也給了出了改善婚姻的五個建議：道別、重聚、贊美與欣賞、喜愛、每周約會。另外我認(rèn)為一樁幸福的婚姻缺少不了夫妻間的絕對信任。正是我和老公之間彼此信任，坦誠相待讓我們相處時少了猜疑而心情愉悅、放松。
非常感謝老公一直以來的理解、信任、包容、關(guān)愛！這讓我感到與之相知、相愛、攜手一生是我此生的幸運(yùn)，倍感幸福！
婚姻的真相讀后感篇五
前幾日在雜志上看了一篇文章,名叫《無性的婚姻誰是受害者》。一看標(biāo)題也能猜出故事說的是夫妻倆的事，說是有對夫妻，男的不辭辛苦的在外奔波，給老婆和孩子提供優(yōu)越的生活條件，有車有房有資產(chǎn)。女的自從結(jié)婚生子就再也沒從事過工作，她的工作就是照顧孩子的吃喝拉撒睡。這樣的生活原本是幸福的令人羨慕的，可這一切卻被女人的出軌改變了。
女人結(jié)婚十幾年沒有主動給老公買過衣服鞋子，但卻給另一個男人足夠的關(guān)心；女人兩年來跟那個男人說過的話比跟老公十幾年都多；在女人跟那個男人甜蜜了兩年后老公才知道，不是遲鈍，而是因?yàn)樵诶瞎男睦锼恢笔亲罴儩嵉模麤]想過也不相信她會背叛他。所以，當(dāng)老公知道一切的時候他快崩潰了，他想過離婚，想過趕她出門，可最終為了孩子他原諒了她隱忍了她。但他們之間再也沒有了性，他對她再也提不起性趣了，在她面前就像個“廢”人，其實(shí)他也想能像從前一樣，可他做不到，因?yàn)樗桓H熱就想起了她和別的男人在一起的情景。最終，做為妻子的她良心發(fā)現(xiàn)主動提出了離婚主動離開了他，因?yàn)樗€是年輕的，他需要性，她不能因?yàn)樽约旱腻e而耽誤了他的幸福。
婚姻的真相讀后感篇六
《幸福的婚姻》這一本書，是西雅圖愛情實(shí)驗(yàn)室心理學(xué)報告，是美國心理學(xué)家約翰·弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書和其它類的婚姻情感書籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長達(dá)40年的跟蹤報告，它基于真實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來作婚姻導(dǎo)向的書。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的'離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說的七年之癢。問題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來。
交流過程中，批評、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會順暢。
談話以苛刻的開始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對方，尤其是攻擊對方的人格時，這會引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對方傳送過來的信息。
當(dāng)人受到批判時，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實(shí)際上是反過來責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識是我是對的，是你導(dǎo)致問題出現(xiàn)的，這也會導(dǎo)致沖突升級。
鄙視一旦存在，說明這個婚姻正走向毀滅或者名存實(shí)亡的結(jié)局。這是讓對方知道你討厭他，這會讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個房間，也會讓人感覺壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒感時，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬種想法，但在對方看來是無視對方的存在。交流斷掉，彼此心存愛意也無法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對彼此生活糟糕的回憶，對婚姻無處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
了解對方的喜愛，知道對方的信念，明白對方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對方，會知道對方在遇到大沖突時會有怎么樣的反應(yīng)，越能與對方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時盡可能地理解對方。了解對方并不代表是控制對方，你越清楚對方是什么樣的人，你對他的各個細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時細(xì)微處越能知道對方的情感變化。
喜愛和贊美對方是幸福婚姻的基礎(chǔ)，即使是那些不善于語言的人，在日常行為，在一舉一動中，對伴侶的喜歡都能讓對方察覺到。
會步入婚姻，對方有你欣賞的優(yōu)點(diǎn)，有你喜愛的性格。對欣賞和喜愛消失時，婚姻也漸漸步入到平淡無激情的地步。
中國人含蓄，不善于表達(dá)?？坑貌碌姆绞?，往往有誤差，大膽直白的語言能讓雙方語言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛，那是陷入甜蜜戀愛的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
每一天有意識地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個才能意識到對方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營。相愛相守，白頭偕老。
兩個人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的，冷靜下來總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說明你的觀點(diǎn)是錯誤的，只要不是涉及到你不可動搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
問題存在，彼此想出一個合理的解決方式。以溫和的方式開始，以妥協(xié)收場。
在爭論的時候，記得目地是要解決問題，而不是制造問題。于解決問題不利的因素少提出，如對于對方的批評，消極對待問題。
兩個人合理解決問題，圍繞這個中心點(diǎn)，那么問題就不再成為問題。
有些問題是根本性的問題，那是無法得到解決的一個問題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個不同的人，有著不同的社會背景、童年經(jīng)歷、成長方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個人可能會為了簡單的一頓飯而爭吵，性格相反的兩個人會為同一事情反復(fù)爭論。這些問題最終是無法化解，能化解的是個人情緒和看法。
當(dāng)你把對方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點(diǎn)，看成是一種幽默的個性，不必為對方的馬大哈而郁悶，也不必因此對方心直口快而煩惱。
學(xué)會與問題相處則是最佳的方式。
夢想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢想可能是一件小事，如每周末看一場電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛好，平時生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對方的夢想，那么也要理解對方的夢想。這會讓你們擁有共情的能力，想知道對方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對方的夢想提供財力的支持，在生活上給予幫助。
最高級的夢想是把對方的夢想納入自己的夢想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個過生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時間拍個全家福。
愛情不是婚姻的全部內(nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
婚姻的真相讀后感篇七
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅固不可破的?？墒?，凡事不是絕對的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說法很多。最為常見的說法是：“婚姻是愛情的墳?zāi)?。”我不知道，弗蘭西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其實(shí)，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過戀愛后決定要長相廝守一輩子時，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛的人兒打包交給家庭，讓愛情有個穩(wěn)定的住所，只要相愛的人互相經(jīng)營婚姻會慢慢成長，婚姻中的甜蜜也會在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉。
相互間的真誠也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來了，就該珍惜這來之不易的婚姻，雙方要敞開心扉真誠面對，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠，信任就不容置疑了。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會忘卻對方的過失，而只記取其善良。婚姻的小船并不專為港灣造就，風(fēng)里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任?！叭跛?，只取一瓢”，這一瓢子就是弱水。雖不敢說分分秒秒都堅守，但是不管何種場合一定要潔身自好理智對待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對形形色色的誘惑，可以逢場作戲但千萬不能破除道德的底線。不管愛情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛了，請不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個第三者，如果你有家庭請你設(shè)法想想你的愛人（不管你愛不愛他/她）和對方的愛人。請不要讓一己之私害了無辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛之心消除私欲之念吧。
作者簡介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個追求簡單快樂的文學(xué)愛好者，遵守誠實(shí)守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個三等獎和一個優(yōu)秀獎，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書寫。
婚姻的真相讀后感篇八
1.一場雨季，破碎了誰的夢，淚濕了誰的心?也許終究是雨太大，傘太小，容不下你我，幸福就在這凄涼的雨季里沖刷而去，徒留一地悲傷和寂寞。也許，幸福就像雨季時的云彩，傷了，哭一場，就消失在湛藍(lán)的天空，誰也不知道她來過。
2.幸福，是兩個人找遍地圖上所有想去的地方，然后一起去。
3.世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個城市，并且有共同的品位和價值觀。你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你。
4.幸福就是：我餓了，看見別人手里拿著肉包子，他就比我幸福;我冷了，看見別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福;我想了茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。
5.所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，和一幫值得信賴的朋友。
6.小時候，幸?！羌芎唵蔚氖?長大后，簡單——是件很幸福的事。
7.我愛你，與你無關(guān)。夜晚無盡的思念，也只屬于我自己，不會帶到天明。我愛你，與你無關(guān)。就算我此刻站在你的身邊，依然背著我的雙眼，不想讓你看見。我愛你，與你無關(guān)。為何我記不起你的笑臉，卻無限地看見，你的心煩。我愛你，與你無關(guān)。它只屬于我的心，只要你能幸福，我的悲傷，你不需要管。
8.幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微笑生活愿望的達(dá)成，當(dāng)你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。
9.時光飛逝，就如流水一般永往前進(jìn)而不會回頭?；厥?，我們的曾經(jīng)，我們那些已逝的歲月，仿佛還在昨天，而一切已經(jīng)走遠(yuǎn)，時光我們留不住，唯一留在我們心里的是那最美麗的回憶?？鞓返?，痛苦的，幸福的，刻骨銘心的這一切的一切，有歡笑，有淚水，有甜蜜。當(dāng)然還有屬于我們自己的幸福。
10.彼此相愛就是幸福。如此簡單，如此難。
11.我們活在這個世界上，每天不斷地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心靈的需求。富可敵國的人，未必找到了快樂;權(quán)傾一方的人，未必尋覓到了幸福?？鞓泛托腋?，說到底，不是金錢和權(quán)力，只是心底里的一種安閑與寧靜。我們絕不要錯過眼前的美景和手頭的幸福。
12.每天見不同的人，每個人幾乎在說不快樂的事，事業(yè)成功的說工作壓力大，工作清閑的人說這行業(yè)沒前途，沒有成家的說為什么還遇不到適合自己的人，遇到的卻說不合適，幸福相足球一樣踢來踢去，煩惱相獎杯一樣不可撒手。其實(shí)我們擁有的才是自己的幸福，爭取的既是希望，失去的只是記憶，而快樂是源自內(nèi)心。
13.在愛情里，總是彼此傷害，彷佛這樣才能證明自己愛得轟轟烈烈?？墒?，愛情里沒有孰對孰錯。你愛她，她愛你，就已足夠。不要試圖讓彼此脆弱悲傷。彼此相愛，需要的是溫暖幸福甜蜜快樂。不要用沉默宣戰(zhàn)，不要互不相讓，更不要什么話都不講就離去。要知道，你離去的時候，你的眼睛起了霧，她的眼角泛著淚。
14.我在樓上想你時，你突然出現(xiàn)在樓下，然后鞋帶開了，感謝那鞋帶，讓你在我的眼眸中，多停留了幾十秒，這樣真好，我想也許在未來的某一天，哪怕是我們都老的彎不下腰那一天，你可以把腿翹到床上，我坐在一個小板凳上，為你系好鞋帶，那就是我今生最想要要的幸福。
15.很多時候，我們總是很天真，總是馳騁于未來的追逐，遐想于遠(yuǎn)方的幸福。天真過后，我們才發(fā)覺，未來很遠(yuǎn)，遐想無邊，我們曾設(shè)計出最完美的人生之路，卻很少有過走到的地方。于是我們知道了，經(jīng)歷的才是真實(shí)的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點(diǎn)綴在心空，不能融解于生活。
16.在對的時間，遇見對的人，是一生幸福;在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷;在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐;在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。人生有無限的可能。
17.從陌生到熟悉，一點(diǎn)一滴地累積我們的感情，有種快樂除了你，任何人都沒法給予。
18.一場煙雨，一場相思，記憶中的你，只是魂魄，你的軀體依然在古代的南國小鎮(zhèn)，假如剪一段雨中的故事能與你相遇，那么她寧愿剪下這段苦澀的相思雨花。
19.一分鐘心動，一小時喜歡，一天愛上。忘記他，卻是一輩子。
20.你外出時把我的骨灰?guī)е?，遇到壞人是就把它揚(yáng)出去讓我最后一次保護(hù)你。
21.我用時間見證愛，你用時間證明愛，天長地久，不離不棄。
22.每天醒來的第一件事情，就是花十分鐘想你，那樣我會有更大的動力。
23.所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數(shù)人的羨慕和嫉妒。
24.很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡單。
25.用刀刻畫最幸福的風(fēng)格，用手指寫下最幸福的情書，用手捧起最幸福的愛情。
26.人生最寶貴的不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。
27.單純的生活，其實(shí)很快樂;傻傻的活著，其實(shí)很幸福。
28.十年前追求完美，幾近苛刻;十年后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初最不完美的那個人，其實(shí)是自己。
29.我要的不是我愛你，我養(yǎng)你，而是，在一起，現(xiàn)在有你，老了也有你，一直有你和我在一起。
30.現(xiàn)在對你的感覺只有簡簡單單的六個字,離不開,舍不掉。
31.在你面前我就像個永遠(yuǎn)長不大的人，因?yàn)槲蚁胍銓櫸?，愛我疼我，那種感覺真好!
32.你的幸福我來建筑，你的糊涂我來彌補(bǔ)，你的任性我來讓步，你的錯誤我來修復(fù)，
33.這是一個種滿仙人掌的花房我拿著一個叫做幸福的氣球站了很久很久、
34.不花心，并不是讓你一輩子只愛一個人，而是要你再愛一個人的時候一心一意，愿意為她拒絕所有曖昧。
35.如果有過幸福，幸福也只是瞬間的片段，一小段一小段……。
36.好不容易走到了一起，不知生活深淺的我們滿懷信心，相信我們一定會幸福!
37.碧藍(lán)的天，碧藍(lán)的海。穿過片片云層，看到朵朵浪花?？鞓分瑫r，也幸福著。
38.當(dāng)我朝你看過去時,你已經(jīng)在凝視著我。
39.年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，愛是不需要長相的。
40.幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。
41.我夢想開一個小店，然后開始一邊販賣幸福，一邊等你。
42.個美麗的女人是一顆鉆石，一個好的女人是一個寶庫。
43.如果你有那么依賴我怎么舍得離開。
44.女人之所以美麗，是因?yàn)橛泻眯那?之所以瀟灑，是因?yàn)橛凶孕?之所以有氣質(zhì)，是因有極佳的涵養(yǎng);之所以告訴你，是因?yàn)槟阏既恕ＷＭ昝琅碎_心幸福。
45.第一次遇見你，第二次喜歡你，第三次愛上你，第四次夢見你，第五次想你!
46.幸福就是找到了一個愿意為他減肥的人，而他卻總是拍著他的頭：多吃點(diǎn)，別餓著。
47.只要你每天給我一個幸福的擁抱,這是給我一天的安全感。
48.緣分讓我遇上你，感覺讓我喜歡你，時間讓我愛上你，思念讓我牽掛你，心痛讓我銘記你。
49.多么希望年少輕狂時愛的第一個少年，是我婚禮上的新郎。
50.我不仰慕前世，也不期盼來生，我只求這輩子與你攜手此生!
51.為了你我會認(rèn)真學(xué)習(xí)因?yàn)槲乙心芰φ驹谀愕纳磉叀?BR> 52.只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
53.我不知道該怎樣表達(dá)你留在我心中最強(qiáng)最深的印象。是你豐滿頎長的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤的嘴唇?但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
54.有人追求幸福，所以努力;有人擁有幸福，所以放棄……。
55.我的媳婦是個小孩子，所以我要處處讓著她陪著她成長。
56.也許你沒有貌，但你有才。也許你沒有才，但你溫柔。也許你沒有溫柔，但你……也許你什么都沒有，但是也許，他正愛著你的平凡。
57.我又回到了，那塊曾經(jīng)屬于我們的地方，什么都好，就只是沒有你不好。
59.我人生最幸福的時光，是遇見你之前，離開你之后。我的微笑一直都在臉上，從未遺失過。
60.你的回眸一笑，我的心仿佛尋到了知音，我認(rèn)定你就是我一輩子要找的那個人。
婚姻的真相讀后感篇九
莎士比亞說：“不如意的婚姻好比是地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生。反之，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮?！?BR> 我們在生活中或許有過這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)你覺得有一件很重要的事情想跟愛人說，對方卻漫不經(jīng)心，愛答不理的樣子，于是你火冒三丈，一下子激起心中怒火，而在你情緒誘導(dǎo)下，對方也和你杠上了，就這樣三言兩語吵架的序幕便拉開了。
在矛盾過后你也許會獨(dú)自想別人的婚姻為什么都是那樣光鮮照人，和諧美滿。
事實(shí)是大多數(shù)人婚姻的背后都有不被人知一地雞毛的時候，只不過我們帶著有色眼鏡去看罷了。
相信婚姻中人們都想尋求婚姻的真相，揭開婚姻背后神秘的面紗。最近我看了一本非常不錯的書《婚姻的真相》，讓我看到了婚姻沒有千篇一律的真相，有的是那些讓人困惑、煩惱和糟心事。而這些所有的疑惑都需要尋求一種解答，那么通過這本書就可以得到想要的答案。
這本由家庭治療大師李子勛生前親自籌劃三十余年集大成之作。李子勛，國內(nèi)著名心理學(xué)家，著名家庭治療師，被贊譽(yù)為“后現(xiàn)代心理學(xué)國內(nèi)第一人。
婚姻的真相讀后感篇十
你的婚姻生活如何？美滿嗎？糾結(jié)嗎？我去年第一次聽說，有婚前輔導(dǎo)課，對于很多人可能都沒有聽說過，更不可能知道所云何事？對于已經(jīng)錯過的人，可以讀《婚姻書》，相信讀完，必會有很多感觸。
越來越浮躁的人，自我膨脹和空虛的心靈，除了用工作、手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，電視等媒體來填補(bǔ)自己，很難安靜下來。
無意間、發(fā)現(xiàn)一好去處。每月一次去探望醫(yī)院的朋友，路過天通苑西區(qū)的晨光書店，進(jìn)去看看，每次去，都有不一樣的收獲。
20xx年12月，先后去了兩次買來《心靈面包》、《心靈愛語》、《德蘭修女傳紀(jì)》、《婚姻書》等等。
在20xx年的年初，發(fā)現(xiàn)，最后翻看這本《婚姻書》，實(shí)在是個失誤！看得有點(diǎn)太晚了！這本書對婚姻里的人來說，真的是良師益友！
本書通過作者：（英）尼奇李和（英）希拉李，這對夫妻，通過自己在婚姻生活中的真實(shí)體會，結(jié)合二十多年婚姻輔導(dǎo)案例，總結(jié)了婚姻容易出現(xiàn)的七個方面：
溝通。
寬恕。
化解沖突。
對待雙方父母。
性生活。
愛的表達(dá)。
針對生活中出現(xiàn)的種種小事，給出了切實(shí)可行的指導(dǎo)和建議，幫你解決婚姻生活中的難題！
通過這本書，你會了解：在建造婚姻大廈的過程中，不僅根基至關(guān)重要，小事情同樣會影響婚姻生活的質(zhì)量，導(dǎo)致婚姻的成功與失敗。
因此：我們需要學(xué)習(xí)一些方法，來建立穩(wěn)固而幸福的婚姻；
我們必需了解溝通的藝術(shù)，懂得如何讓對方感到被愛；
我們必須學(xué)習(xí)如何解決沖突，并操練接納和饒恕。
祝愿每對夫妻都能：“相濡以沫，攜手一生”。
婚姻的真相讀后感篇十一
《婚姻的故事》，以泰姬陵的故事開篇，莫臥兒皇帝沙賈汗為其亡妻蒙泰姬建造的見證永恒愛情的絕美建筑，雖然我一直認(rèn)為此事此情只應(yīng)天上有，傳說中有，小說故事中有，大部分家庭，柴米油鹽的居多，當(dāng)然，我也身在其中。
有感繼續(xù)。“想過離婚一百次，掐死對方五十次”，當(dāng)我讀到這里，我不由心里暗暗好笑，真的是這樣，生活中，我曾無數(shù)次想過離婚，說過離婚，遠(yuǎn)離身邊的這個男人，過自己想過的日子，那是何等地逍遙，但都限于想想，偷偷樂樂，依然返身過著自己“不咸不甜”的日子。
那么，何謂。
讀后感。
百度解釋指讀了一本書、一篇文章、一段話、幾句。
名言。
一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。萬事從源頭做起，今天，我先自我剖析一番。我，年已近知天命，性格還算活潑，貪玩，要強(qiáng)，性子急，對外無限友好，對內(nèi)不時犯渾，但明理不糊涂，天晴時居多，有事不喜歡憋著，等等，其中內(nèi)容以后我慢慢道來。但單是這些，在過去，我大概根本不會說給別人聽，肚子裝的嘴上說的都是我多么多么地不容易，多么多么地辛苦，這么多年，我把自己活成了“稻粱謀”，老公兒子你們都應(yīng)該理解我，所以，自然為自己的小脾氣任性找到一個合適的出口，所以，在家里，我不自覺地充當(dāng)著強(qiáng)勢的那一個。
我很好奇，我想一直追隨這個神秘的力量!
婚姻的真相讀后感篇十二
1、如果說婚姻是一朵盛開的花,那么愛情就是花的莖和葉;如果說婚姻是一團(tuán)正在燃燒的火,那么愛情就是燃火的干柴;如果說婚姻是一本書,那么愛情就是書里面的字,排列的整齊而又相處和諧永不分離.
3、愛情是相思，婚姻是牽掛;愛情是問候，婚姻是守候;愛情是耳語，婚姻是嘮叨;愛情是歡情，婚姻是親情;愛情是動心，婚姻是貼心;愛情是分紅，婚姻是分憂;愛情是啤酒，婚姻是白開水;愛情是開味碟，婚姻是偏方;愛情有見證，婚姻有紐帶;愛情是動力，婚姻是向心力。
4、婚姻不是人生的終點(diǎn)，幸福才是永恒的追求，阻礙婚姻的殺手往往是我們自己的吹毛求疵，從戀愛過渡到婚姻需要一個過程，幸福的婚姻是兩個人處出來的，用心經(jīng)營，尊重對方，多一些理解與欣賞，少一點(diǎn)指責(zé)和要求，不斷完善和提升自己，才能提高婚姻的幸福指數(shù)。
5、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
婚姻的真相讀后感篇十三
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)。婚姻的根源是神的作為，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，“但我是指著基督和教會說的”(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的。婚姻就是經(jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了?！罢煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式?！?腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實(shí)現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)椤敖裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來?！边@是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)。婚姻不是靠著從對方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式?！币?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本書，凱勒對平時所說的“獨(dú)身的恩賜”給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
婚姻的真相讀后感篇十四
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實(shí)用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實(shí)用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實(shí)際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實(shí)際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛椋巧竦男囊?。凱勒引用保羅的話：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘。(以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，奧秘這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，但我是指著基督和教會說的(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像丈夫是妻子的頭，妻子也要凡事順從自己的丈夫這樣的話就好理解了。丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。(腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是要被圣靈充滿!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點(diǎn)出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點(diǎn)：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實(shí)現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實(shí)際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因?yàn)槲覀冞@些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，借著婚姻，福音的奧秘顯明了。婚姻的使命是夫妻雙方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實(shí)際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因?yàn)槌艘髮凫`上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點(diǎn)兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因?yàn)榻裉靻紊淼娜艘_地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，又需要看到婚姻的未來。這是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶Ψ娇隙ǘ@得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實(shí)際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實(shí)際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為單身是一種合宜的生活方式。基督教歡迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式。因?yàn)樯癫攀巧畹母颈Ｕ?。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神。在本書，凱勒對平時所說的獨(dú)身的恩賜給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間。這種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
第三，過好教會的團(tuán)契生活。凱勒指出，單身的生活可以在基督徒群體生活中，經(jīng)歷家庭內(nèi)部的跨性別關(guān)系所帶來的獨(dú)特益處，尤其是弟兄姊妹之間的關(guān)系所帶來的益處，特別是弟兄姊妹彼此服侍、彼此受益的事工，這種跨性別的彼此補(bǔ)足就會自然發(fā)生。凱勒實(shí)際上講的是教會的肢體生活。
凱勒對這一點(diǎn)沒有充分地展開論述，但這一段所說具有十分重要的意義。我們信了基督之后，不僅有了與主的親密的關(guān)系，而且進(jìn)入教會，進(jìn)入一個肢體相連的群體生活，進(jìn)入弟兄姊妹組成的家。這樣一個家不是抽象的，而且實(shí)實(shí)在在的，有著類似婚姻關(guān)系的某些力量，能起到家庭的某些功能。凱勒說，婚姻具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛力量和恩典的力量，更新彼此。正如婚姻是一種特殊的肢體關(guān)系一樣，同樣，教會的肢體關(guān)系中也具有這樣內(nèi)在力量，更新弟兄姊妹，只是程度和表現(xiàn)方式不一樣。當(dāng)剛開始到一個教會的小組和團(tuán)契時，我們還不能敞開自己或面對別人的真實(shí)，慢慢地我們會面對和接受弟兄姊妹的真實(shí)面貌，表現(xiàn)自己的真實(shí)本相，這是真理的力量。后來，我們學(xué)會去關(guān)心別人，服侍別人，這是愛的力量。然而，我們弟兄姊妹在一起，免不了會有誤解、矛盾和傷害，但靠著神，我們彼此悔改，彼此饒恕，重新和好，這是恩典的力量。同樣，肢體關(guān)系也會促進(jìn)弟兄姊妹的成長。如今，由于各種原因，很多教會都存在著有許多單身弟兄姊妹的情況。過好教會的團(tuán)契生活，是非常必要的。通過肢體連接，讓弟兄姊妹相互建造，彼此幫助，共同成長。并且，讓教會承擔(dān)起家庭的某些功能，建立弟兄姊妹間的親密關(guān)系，使單身的弟兄姊妹得到溫暖、愛護(hù)和成長。
一本講解圣經(jīng)的書。
凱勒說，相對于其他兩個來源——自己的婚姻體驗(yàn)和工作經(jīng)歷，本書更根本的來源是圣經(jīng)的教導(dǎo)。他稱這本書是一本講解圣經(jīng)的書(abookaboutthebible，中譯本譯為一本合乎圣經(jīng)的書)，是一本與圣經(jīng)緊密相關(guān)聯(lián)的書。本文以圣經(jīng)中關(guān)于婚姻的教訓(xùn)為基礎(chǔ)，忠實(shí)地解釋婚姻的意義，闡釋有關(guān)婚姻的經(jīng)文在實(shí)際境況中的應(yīng)用。圣經(jīng)的教導(dǎo)和應(yīng)用是第一位的，凱勒夫婦的婚姻體驗(yàn)和工作經(jīng)歷是對圣經(jīng)解釋的輔助支持。因此，這本書可以視為一本解釋圣經(jīng)(有關(guān)婚姻教導(dǎo))的書，特別解釋列在全書正文之前的《以弗所書》5：18-33這段經(jīng)文。
基督徒一般都很知道圣經(jīng)中關(guān)于夫妻關(guān)系最著名的論述是在《以弗所書》第五章22-33節(jié)(以及《歌羅西書》中類似的經(jīng)文3：18-4：1)。這段經(jīng)文包括教導(dǎo)做妻子的話，教導(dǎo)做丈夫的話，中間融入思考基督與教會關(guān)系的話語。這段話并不像看起來那樣容易理解。如果我們只著重在丈夫和妻子各自應(yīng)該做什么的字句，很容易陷入律法之中。只有放在基督與教會的關(guān)系中，放在基督的愛和救恩的光亮下，這段經(jīng)文才能得到很好的理解：丈夫做頭，是負(fù)責(zé)任去愛、去舍己、去承擔(dān);妻子為丈夫的益處舍已，順從丈夫。愛情在婚姻之中，而夫妻的關(guān)系的愛超越男女之愛。
因此，這段經(jīng)文必須放在整本圣經(jīng)關(guān)于婚姻、福音的真理中理解，放在上下文中理解。實(shí)際上，這段經(jīng)文是緊接著上面經(jīng)文的18節(jié)和21節(jié)：夫妻彼此順服是基督徒彼此順服的表現(xiàn)(21節(jié)：又當(dāng)存敬畏的心，彼此順服)，而彼此順服是充滿圣靈的表現(xiàn)(18節(jié)：不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被圣靈充滿。)。這樣，只有活在圣靈中，夫妻關(guān)系才會活出應(yīng)有的相互關(guān)系：為對方舍己，順從和無私的愛，像基督甘愿為教會舍己那樣。愛情，不只是美妙浪漫的感受和態(tài)度，還包括意志和行動，作為基督門徒所須做的一連串決擇。像凱勒解釋的，當(dāng)你沒有愛的感覺時，仍要有愛的行動。因此，有關(guān)夫妻之道的經(jīng)文是從五章18節(jié)開始的，而不是從22節(jié)，5章18節(jié)到33節(jié)是一個整體。
由于查經(jīng)用心不夠，加上現(xiàn)在經(jīng)文章節(jié)劃分、小標(biāo)題排列的局限以及讀經(jīng)習(xí)慣的影響，我們會很容易把經(jīng)文一段一段地割裂地去理解。我就是這樣，雖然對以弗所書還算比較熟悉，但長期沒有很好地把22-33節(jié)經(jīng)文與上面的經(jīng)文聯(lián)系起來理解，孤立地看這一段經(jīng)文，就沒能很好地理解其中的意義。讀凱勒牧師的《婚姻的意義》，對這段經(jīng)文包含的豐富內(nèi)容有了更深刻的理解。后來，又看到鐘馬田關(guān)于《以弗所書》的解經(jīng)講道集，有一卷書就是解釋5：18-6：3節(jié)這段經(jīng)文，題目是活在圣靈中：婚姻、家庭、工作(lifeinthespirit：inmarriagehome&work)。他認(rèn)為這段經(jīng)文的主旨是活在圣靈中(5：18-21)，后面三段有關(guān)婚姻(5：22-33)、家庭(父母與子女，6：1-4)、工作(主人與仆人6：5-9)的經(jīng)文講的是活在圣靈中在這三種最基本人類關(guān)系中的表現(xiàn)。
我們常說，神的話一經(jīng)解開，就放出光來。是的!但是，我們很多時候并沒有從圣經(jīng)中得到力量，這是因?yàn)槲覀儧]有忠實(shí)地、正確解釋圣經(jīng)，停留在表面的字句上。鐘馬田牧師談到圣經(jīng)對基督徒生活的至關(guān)重要性時說，每一個基督徒面臨的可以想到的經(jīng)驗(yàn)，圣經(jīng)中都已經(jīng)有了并且應(yīng)對過了。這是因?yàn)?，不僅真理是不變的，而且靈性生活(精神生活，spirituallife)的規(guī)律從來沒有變化。因此，使徒在歷史上對那個時代信徒所說的話，今天仍然對我們說話。(lifeofjoy)圣經(jīng)是我們的生命源泉。凱勒這本書為我們正確地理解和解釋圣經(jīng)樹立了一個典范。從解經(jīng)和釋經(jīng)的角度讀這本書，會對我們的讀經(jīng)生活大有幫助。
生活的意義。
婚姻是人類社會第一項基本的制度，夫妻是最基本的人際關(guān)系?；橐鰧γ恳粋€人都有著或明或隱的深遠(yuǎn)影響，無論是已婚者、未婚者還是離婚者。上一代人的婚姻影響著下一代人的婚姻，父母美滿的婚姻會給孩子帶來對幸?；橐龅你裤?，而父母離異不僅會造成他們自己人生的某種斷裂，也或多或少會給孩子未來的婚姻帶來不良的影響。甚至周圍人的婚姻狀況影響你的婚姻。而如果一個社會中有相當(dāng)部分人的婚姻存在問題，那么這個社會就有會很多問題?；橐鍪侨松?jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它能給人來帶至高的幸福，也會讓跌入痛苦的深淵。
要想婚姻幸福，必須生活在神的旨意和教導(dǎo)中。因?yàn)?，婚姻是神設(shè)立的。凱勒指出：很多人不承認(rèn)神，也不承認(rèn)圣經(jīng)的權(quán)威，但是凡在婚姻幸福的人，其實(shí)都是遵行神心意的人，不管他們自己是否意識到這點(diǎn)。那么，認(rèn)真聽從神的話，有意識地按照神的神去行，豈不是能獲得更幸福的生活?神告訴我們在婚姻中的生活像基督為教會舍己那樣，是舍己、彼此順服的生活。因?yàn)?，兩個帶著各自不同生活經(jīng)驗(yàn)的人結(jié)合在一起，要學(xué)習(xí)對付自己和接納各自以前生活所有的，包括以前生活中所受的傷害，對付自己的私心，彼此饒恕，面臨共同的挑戰(zhàn)。這樣，婚姻讓雙方學(xué)習(xí)愛，心靈聯(lián)結(jié)，攜手走向新造的人和幸福的生活。
婚姻很重要，因?yàn)樯裨O(shè)立婚姻，讓我們借此彼此學(xué)習(xí)中舍己，互相順從，經(jīng)歷福音的大能;婚姻不是第一位重要的，因?yàn)槲覀冏罱K的歸宿是基督，與主相愛、與主聯(lián)合才是重要的，這是我們生活的意義。今天我們讀《婚姻的意義》，不僅要明白婚姻的意義，而且借此更明白基督舍己的奧秘，明白福音的意義，明白生活的意義。
經(jīng)上說：他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那些替他們死而復(fù)活的主而活。
婚姻的真相讀后感篇十五
中國人由于傳統(tǒng)家庭觀念和文化影響，不管是物質(zhì)還是心理都是非常依戀家庭的。當(dāng)我們長大成人，建立新家庭時，父母的影響很有可能慢慢進(jìn)入新家庭。生活幸福與否，往往在成長的家庭和童年經(jīng)歷中埋下種子。因此一場幸福的婚姻，是父母給孩子最好的家教。
我們最大的錯誤，就是把最差的脾氣和最糟糕的一面，都給了最親近的人；卻把耐心和寬容的心，留給了陌生人。
當(dāng)父母在外面談笑風(fēng)生、殷勤熱情，回到家跟愛人卻熟視無睹、相對無言，這樣的環(huán)境，孩子從小感受不到愛，也無法得知幸福婚姻如何相處，最終會影響孩子的婚姻家庭觀。
夫妻該是終生的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。
情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
所以父母一定要謹(jǐn)慎自己的婚姻，“每個人都是第一次做父母”，做父母也需要學(xué)習(xí)，否則，你不經(jīng)意的行為對孩子造成了傷害還不知道。
只有在這樣相愛、溫馨的生活里，孩子能感覺到愛，父母的一言一行，都會影響到子女，這樣無形的“家教”，無疑是孩子最好的禮物。
在成年人的心理咨詢中，很多問題是因?yàn)橥甑膭?chuàng)傷經(jīng)歷造成的，這種經(jīng)歷你也許已經(jīng)記不得，但它的影響卻是深遠(yuǎn)的，也是導(dǎo)致種種問題的根本。
大家還記得之前火遍朋友圈的那個視頻嗎？
每個父親都希望女兒婚后過上幸?？鞓返娜兆?，然而當(dāng)他到女兒家去看她時，突然發(fā)現(xiàn)女兒過的生活并不是自己想的那樣：
幾乎從一瞬間，女兒從一個文靜優(yōu)雅的姑娘，變成了一個身兼保姆、媽媽、員工、妻子、女兒的多重身份的女漢子。
父親很痛心，他很后悔自己這些年給女兒做過的榜樣……。
當(dāng)他看到女兒忙的焦頭爛額，而女婿卻氣定神閑看電視、喝咖啡、玩電腦，女兒穿梭在洗衣房跟廚房之間根本閑不下來，跟孩子的爸爸形成鮮明對比。
這不就是他在家中和妻子的相處模式嗎？一模一樣！
幸福的婚姻不求轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，那是偶像劇里的情結(jié)，真正的幸福是細(xì)水長流，相互陪伴。
理想的婚姻，是偶爾送上的驚喜，是日日貼心的問安；是撒嬌時的互捏臉蛋，是散步時的牽手?jǐn)埣?；是清晨醒來的輕輕擁吻，是入睡之前的竊竊耳語；是歲月長河中靜水流深，是生生不息的相看兩不厭。
父母婚姻幸福的孩子，會少走好多彎路，他們會從小在內(nèi)心獲得一種穩(wěn)定和安全感。更容易相信別人，也更單純。
他們從小獲就得了一種陽光的底色，那是對他們最好的一道保護(hù)。
所以，父母能給子女最好的家教，就是婚姻的幸福。
婚姻的真相讀后感篇十六
前些日子百無聊賴的時候和同事閑聊，同事是一個一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛到結(jié)婚的事情，兩個人彼此是高中同學(xué)，簡簡單單的一向走到此刻，大學(xué)時期兩個人還屬于異地戀，聚少離多，兩個人也沒有什么“山無棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說這么久卻真的沒有覺得和以前有什么不一樣，很多時候都會覺得自己也根本就沒有結(jié)婚。這也讓我對婚姻有了新的認(rèn)識，其實(shí)生活中的很多東西都是一樣的，簡簡單單才是最好的。
對于我來說，從來沒有想過大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨(dú)立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒有戀愛的原因所在了。因此說感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺得會有一天有一個人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個人了，到了那一天也就能夠來經(jīng)營我的細(xì)水長流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過一篇文章，作者以命運(yùn)讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點(diǎn)來對待婚姻。這種有婚結(jié)就過日子，沒婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實(shí)也是很好的。對于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實(shí)沒有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說過：不以結(jié)婚為前提的談戀愛就是耍流氓。但是我卻覺得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛的戀愛，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說這個年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個人了，不好正因看小說太多，感情的要求太高而不切實(shí)際。但其實(shí)就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個人，一個能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會的人，能夠在愛里彼此都不費(fèi)力氣的一份愛。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個最適合的人其實(shí)就一向在自己的身邊；又或許會遇到一個相見恨晚的人。世間的事情有很多都是說不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無意中讀過一本同性戀的小說，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對于他們的感情所感動著，從小就一齊長大的`“青梅竹馬”，雖然兩個人期間正因一些誤會分開，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動的是書中的一句話“我是做好了和你過一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時說要走”。當(dāng)時讀到這句話的時候我就在想若我愛上了一個人~刻骨銘心，我絕對做不到！感情總是自私的，一旦愛了，便想要占有，怎能夠容他說走就走！就如《原來》中所說“太愛一個人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開，怕他比自己醒得早?！币虼艘簿兔靼琢藶槭裁锤柚袝白詈蟮奶蹛凼鞘址砰_”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說“感情的保鮮期是一年零六個月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會對于一些事物有不一樣的看法和觀點(diǎn)，甚至分歧，自然也會產(chǎn)生些矛盾，因此說想要讓感情來維持婚姻，其實(shí)并不是太切實(shí)！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時候，兩個人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長流！這其中需要的是兩個人之間相互的體諒和包容，同時也需要明白在婚姻中兩個人的職責(zé)！如果說在感情中需要的是怦然心動，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營！
對我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對于我們這些普通人來說，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會正因分開，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說最終實(shí)在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實(shí)在對不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒有感情的時候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時候便來用心的經(jīng)營，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會是幸福的，我期盼著任何的一種！