讀后感是讀書后的一種反應(yīng)，通過寫作表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)和心得。寫讀后感時(shí)要注意用自己的言語表達(dá)對(duì)書中情節(jié)和人物的理解和思考。以下是一些讀者分享的讀后感，他們對(duì)書中情節(jié)的理解或許與你有類似的觀點(diǎn)。
水滸讀后感篇一
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎?cái)主趙員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。
然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因?yàn)榇笏畏ɡ?，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。
趙員外平時(shí)樂善好施，是五臺(tái)山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長(zhǎng)老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名:“智深?！?BR> 魯智深雖身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。
智真長(zhǎng)老只好將魯智深介紹到東京大相國(guó)寺，他師弟智清和尚處了。
水滸讀后感篇二
通過杜興，楊雄與石秀才知道,這獨(dú)龍岡是由三個(gè)村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個(gè)村子為抵御不測(cè),防止梁山冒犯,結(jié)成了生死同盟。
現(xiàn)今的杜興,正是這獨(dú)龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關(guān)系,與祝家要回時(shí)遷。
李家莊主人“撲天雕”李應(yīng),應(yīng)杜興的要求,便修書一封,派個(gè)副總管去祝家贖回時(shí)遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應(yīng)見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應(yīng),全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應(yīng)。
李家與祝家這場(chǎng)沖突,都錯(cuò)也都沒有錯(cuò),李莊是義字當(dāng)頭,卻忘了三家結(jié)盟的旨宗。祝家以抵御梁山強(qiáng)盜為由,不放時(shí)遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關(guān)系,這是個(gè)不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。
李應(yīng)為贖救時(shí)遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應(yīng)是個(gè)重江湖意氣的好漢，這一點(diǎn)后來被宋江利用。李應(yīng)給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。
楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對(duì)楊雄、石秀、時(shí)遷在祝家莊的遭遇，產(chǎn)生了分歧，晁蓋認(rèn)為他們的行為辱沒了梁山，要?dú)⒘藯钚邸⑹?，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認(rèn)為，此事是因時(shí)遷而起，不關(guān)楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應(yīng)將計(jì)就計(jì)拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。宋江說：“小可不才，親領(lǐng)一支軍馬，啟請(qǐng)幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個(gè)村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請(qǐng)李應(yīng)上山入伙?！彼谓闹鲝埖玫絽怯?、戴宗及眾好漢的支持。
宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個(gè)常委會(huì)再定奪，可宋江總是挑戰(zhàn)晁蓋的臉面和權(quán)威，而每每得逞。這是宋江有意為之。
宋江領(lǐng)二隊(duì)人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。
宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進(jìn)，結(jié)果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實(shí)情報(bào)，才避免了更大的失敗。
石秀與楊林同去刺探情報(bào)，石秀就棋高一著。所以說石秀是個(gè)極心細(xì)的。說時(shí)遷是小偷，楊林也是個(gè)小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認(rèn)得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林?！?BR> 梁山有幾位以小偷為業(yè)的?除了時(shí)遷、楊林還有誰?
《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“xx”.
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸讀后感篇三
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓?，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君?！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧?？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
水滸讀后感篇四
讀三國(guó)演義，我可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀西游記，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀紅樓夢(mèng)，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)的必然性，但我最喜歡讀水滸傳，這本書使我們可以感到什么事義蓋云天......
盼望已久的假期終于拉開了帷幕，我望著堆積如山的作業(yè)，以及上不完的課，腦袋想要炸開一樣，心情也隨之煩躁起來，但是伴著爸爸給我買的水滸傳，隨著閱讀的進(jìn)度我深深陶醉其中，直到手不釋卷，這本書講的是：一百零八位梁山好漢，他們劫富濟(jì)貧、懲惡除奸，幫助窮苦的'百姓，其中最令我佩服的是“及時(shí)雨宋公明”宋江他大氣寬容，仿佛能容納下世間一切，其中最令我入迷的是武松打虎，起因是：知縣告訴他有一只猛虎連害了二三十條人命，武松想去會(huì)會(huì)那只猛虎，邊走邊想，忽然，他看見了那只猛虎，他和猛虎斗了兩三個(gè)回合，武松騎上虎，起初那虎還掙扎，到了最后硬是把虎給打死了，之后，還用棍子打了二三百下。我的假期伴隨著這本書，變得豐富多彩，變得有滋有味，讓書香傳遞每一位同學(xué)吧！
水滸讀后感篇五
今天，媽媽去書店幫我買了一本《水滸傳》，早就聽說這本名著，一拿到手就迫不及待地開始閱讀起來。
《水滸傳》里有許多英雄好漢，比如武松，他身材高大，相貌英俊，力過千金，一表人才。
一次，他和宋江結(jié)拜為兄弟，武松告別宋江，提一條哨棒去看望家兄。他走了幾天，肚子餓了，見有家酒店，上面寫著三碗不過岡，就進(jìn)去吃了三碗酒，又非叫店主上了十五碗，提著哨棒就走，店主說，前面有老虎，武松不信，繼續(xù)走，走到破破爛爛的山神廟前，上面貼著告示，山上真的有老虎，武松想回到酒店，又怕被人嘲笑，只得硬著頭皮往前走，武松困得要死，就放下哨棒，在古松樹下的一塊大青石上準(zhǔn)備睡覺。忽然，一只老虎撲來，武松翻身起來，抓起哨棒，閃到一邊。老虎咆哮一聲，再次撲來，武松一縱身退出十步遠(yuǎn)，用手抓住老虎的頭，抬起右腳向老虎一陣亂踢，用手打了老虎幾十下，又用哨棒打了一陣，老虎流出血便死了。
看完這個(gè)故事，我覺得他是個(gè)聰明機(jī)智的男子漢，我要向他學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，解決生活中的困難。
水滸讀后感篇六
今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過錯(cuò)了。
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
水滸讀后感篇七
捧著《水滸》感觸頗多，因?yàn)樵缫堰^了那個(gè)左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過不知多少個(gè)寒暑假的小說封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時(shí)雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對(duì)宋江為人處事很反感厭惡，覺得他婆婆媽媽向來行事總要說上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個(gè)個(gè)暢快淋漓，說干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會(huì)變得以另外一種形式開展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過宋江，懷念那個(gè)晁蓋?？纱朔僮x，發(fā)覺其實(shí)宋江才是一百零八單將的主心骨，沒有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒有點(diǎn)火的，也燃不起來。宋江在的時(shí)候，梁山真正達(dá)到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側(cè)目，讓黎民欽拜，讓梁山揚(yáng)名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過高潮有過低谷，大起大落，宋江念著的終究是對(duì)朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認(rèn)’梁山。他認(rèn)為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個(gè)奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長(zhǎng)治久安的，所以要?dú)w順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個(gè)奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無雙，一桿長(zhǎng)槍舉世無敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當(dāng)時(shí)大宋朝內(nèi)憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個(gè)落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時(shí)，大丈夫空有一腔本領(lǐng)，卻不能為國(guó)盡忠，奸臣當(dāng)?shù)懒钏h(yuǎn)大抱負(fù)不能成為現(xiàn)實(shí)，而在梁山，這才有了他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強(qiáng)表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內(nèi)憂外患，即使招安，英雄的下場(chǎng)也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽到林沖，是看得一個(gè)電影《林教頭風(fēng)雪山神廟》，頭戴一個(gè)皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個(gè)酒葫蘆。后來得知林沖綽號(hào)豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬禁軍教頭，然而因?yàn)樗纬胃瘮?，奸臣?dāng)?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢埃粍?wù)正業(yè)，生活在個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，林沖的存在無可避免的成為官場(chǎng)腐敗的犧牲品。從得罪高衙內(nèi)開始，林沖的命運(yùn)就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，和高衙內(nèi)的矛盾一步步的激化，林沖的命運(yùn)一步步地迎來新的轉(zhuǎn)折，殺妻，陷害，讓林沖忍無可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個(gè)，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個(gè)林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有的只是英雄不得志的惆悵，時(shí)代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒，留下的只有一個(gè)個(gè)為人稱道的傳說。合上這本書，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢(mèng)中，卻總能聽到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠(yuǎn)去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
水滸讀后感篇八
話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！感慨萬分！在讀水滸傳的時(shí)間里宋江給我留下了深刻的'印象。
宋江被人們稱為’及時(shí)雨‘在人們遇到困難時(shí)他總會(huì)第一時(shí)間趕到幫助別人。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
水滸讀后感篇九
《水滸傳》，中國(guó)古代四大名著之一，歷來具有爭(zhēng)議是它的一大特點(diǎn)，或許正因?yàn)橛辛诉@些爭(zhēng)議，才使得它流傳甚廣。它是最有人民群眾基礎(chǔ)的一部中國(guó)古典小說，武松打虎、花和尚倒拔垂楊柳、時(shí)遷偷雞，等等故事，無不是婦孺皆知。
全書敘述了北宋末年官*民*，梁山英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。
從整體而言，我最欣賞作者對(duì)人物形象的塑造和描寫，作者沒有花筆墨逐個(gè)描寫人物的各個(gè)特征，而是把人物置身于特定的歷史背景，通過人物的身份以及他的經(jīng)歷來刻畫人物的性格，讓讀者在品讀水滸的同時(shí)，對(duì)書中的英雄人物不知不覺便有自己對(duì)他們的理解與定位。
全書108個(gè)梁山好漢，各個(gè)形象栩栩如生，他們?cè)谧髡叩木目坍嬒?，變得有血有肉，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的北宋社會(huì)。全書通過對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，將一幅北宋社會(huì)生活的圖景非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。作者的神奇之處，在于對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物都沒有刻意的描寫，也能將當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人物形象躍然紙上，清晰地展現(xiàn)在讀者眼前，活躍在大家心中。
書中我最喜歡的便是宋江與吳用二人。宋江身為梁山好漢的頭領(lǐng)，是一個(gè)形象復(fù)雜的人物，他的四個(gè)名號(hào)毫無疑問地說明了這一點(diǎn)。黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義，他的每一個(gè)名號(hào)都代表著他的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于宋江，每個(gè)人都有自己不同的看法，對(duì)他的正面評(píng)價(jià)很多，反面評(píng)價(jià)也不少。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，宋江再怎么說也算是個(gè)正面的人物。在上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了防止事情暴露，殺死閻婆惜，從這件事情上，我們不可否認(rèn)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么在上梁山之后，他變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。無論他是一個(gè)仗義英雄，還是一個(gè)國(guó)家的忠誠(chéng)，我們都不可否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
吳用，一聽他的名號(hào)“智多星”，便可知他足智多謀。他的一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，他是宋江不可多得的軍師。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。無一不可看出吳用的沉著、冷靜。作為起義軍中知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身，他具有政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，他對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義，雖沒有三國(guó)諸葛亮那般家喻戶曉，可也是水滸中，中國(guó)文學(xué)歷史上不可或缺的重要的角色。
金無足赤，人無完人，再完美的一部小說也有它的敗筆之處。宋江主動(dòng)要求招安，招安后又去平田虎、方臘，做了封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，這便是這部小說的敗筆。對(duì)水滸的爭(zhēng)議從來都沒有停止過，每個(gè)人對(duì)水滸，都有自己的一份見解與看法，對(duì)書中塑造與刻畫的人物也有自己的理解與評(píng)價(jià)，對(duì)此，我們要大方地說書自己的看法，耐心地傾聽別人的意見。
總之，無論有多少種對(duì)水滸不同的理解，《水滸傳》都是一部不可不讀的經(jīng)典。
水滸讀后感篇十
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說有大的收獲，疑問倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫來顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來就不大可能。在我想來，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^了無數(shù)的劫難，但最終還是無法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見，肯定是有些漏洞了，不知他人意見如何，不妨賜教。
水滸讀后感篇十一
近期，我讀了一本名著——《水滸傳》，作者施耐庵塑造了108位好漢，其中最令我敬佩的是被稱為“打虎英雄”的武松。
一天，武松回家探望哥哥，途中經(jīng)過景陽岡。他很疲倦，便在一個(gè)酒店休息，他一連喝了18碗酒，就獨(dú)自上山了。興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡者，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡，請(qǐng)勿自誤?！蔽渌梢詾檫@肯定是酒店老板寫出來嚇人的，于是大搖大擺的上山了。
傍晚，武松感覺渾身發(fā)熱，很不舒服。便躺在一塊大青石上，剛要入睡，聽見背后發(fā)出“沙~沙~”的聲音，突然從草叢中跳出一只斑斕大老虎向武松撲去，武松一閃，拿起哨棒使了一招“回馬槍”，哨棒被老虎折斷了，于是武松憑自己的一身本領(lǐng)赤手空拳跟老虎搏斗。沒多久，老虎被打得七孔流血而死。
武松打死老虎為民除害的`消息很快便傳開了，武松也因此而出名了。
這個(gè)故事代代相傳，在我心中武松是個(gè)名副其實(shí)的英雄！這個(gè)故事告訴我們：緊要關(guān)頭要沉著冷靜，有勇有謀，才能戰(zhàn)勝困難。
水滸讀后感篇十二
水滸中有一百單八將，其中有忠心報(bào)國(guó)的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……其中我印象最深的是魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺之后，魯智深來到了菜園，一日與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起討論槍法，后成為好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時(shí)，出手救出林沖。從中何以看出他的智呢？其實(shí)在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，經(jīng)過一番思考后他決定第二天在人少的野豬林救林沖。很早時(shí)他就在野豬林守候著，在兩個(gè)小吏將殺害林沖時(shí)救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村走過頭時(shí)，來到一個(gè)莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時(shí)，便自己穿上新娘的衣服，來到新娘房中，準(zhǔn)備說服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識(shí)。其實(shí)早在他來時(shí)，莊中的人已經(jīng)告訴他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不放在眼中，后還敢以這種方式救人，真是一個(gè)見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗中有細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識(shí)史進(jìn)之后，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為他們報(bào)仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了一條凳子在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰。大約他們走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的.，肥的肉做丁，以各種理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不小心打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你慢慢理會(huì)?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過程中處處顯出他的細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各方面的化身??！
水滸讀后感篇十三
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。”一個(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來對(duì)這類農(nóng)民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說前半部通過王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?，林沖上山的過程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因?yàn)?，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
水滸讀后感篇十四
今年暑假，山東衛(wèi)視播放了新版電視連續(xù)劇《水滸》，引得我們?nèi)胰嗣刻焱盹埡蠖紘陔娨暀C(jī)前等待它開演?？墒?，每天兩個(gè)小時(shí)的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買了白話文版的《水滸》。我立刻被書中的情節(jié)吸引了，常常是看書忘了時(shí)間、忘了吃飯！
有時(shí)，我覺得自己是仗義疏財(cái)?shù)男⌒L(fēng)柴進(jìn)；有時(shí)我又覺得自己是足智多謀的吳用。有時(shí)我會(huì)沉浸在書中的情節(jié)里，幻想自已是梁山上披著斗篷的.俠士，路見不平，拔刀相助！有時(shí)，我會(huì)被書里的故事所打動(dòng)，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！
頭領(lǐng)宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟(jì)貧，替天行道。然而，后來他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國(guó)盡忠，卻被奸人陷害，個(gè)個(gè)都結(jié)局悲慘！讀到這里，真讓人難過，讓人惋惜！
這本書是我國(guó)的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺得過癮，等以后有時(shí)間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說真的，我已經(jīng)為這本書著迷了！
水滸讀后感篇十五
電視劇播出后，聽人有言，水滸傳把宋江拍得過于簡(jiǎn)單，沒有把其如何受人擁戴深入描寫，只因接濟(jì)幾個(gè)小老百姓，所謂的義殺閻婆惜便受到眾多好漢擁戴坐上了梁山第一把交椅，實(shí)是站不住腳，依我看來卻未必。宋朝末年，奸臣當(dāng)?shù)溃傩账馃?，正所謂亂世出英雄，好勇斗狠之徒自然就顯山露角，晁天王等為生計(jì)劫下生辰綱，從此范下滔天大罪，因此而給了宋江救人的機(jī)會(huì)，而此事正是關(guān)鍵所在。宋江平時(shí)就以助人為平生樂趣，聲名遠(yuǎn)播，無人不曉，又救了后來的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一義氣之人，自予當(dāng)以厚報(bào)，對(duì)宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韜武略，如此一來受眾好漢擁戴也就理所當(dāng)然了。
無欲則剛，宋江的奴性和虛榮心！
宋江的奴性，是說宋江天生一副奴才品質(zhì)，甚至連下跪的姿勢(shì)都與眾不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，時(shí)有閑錢接濟(jì)朋友，更自幼學(xué)儒飽讀四書五經(jīng)，可謂一傳統(tǒng)型書生，一心只想考取功名報(bào)效國(guó)家、光宗耀祖，然讀書雖多，也只是讀的死書也，因他不知時(shí)代是可以開創(chuàng)的，潮流也是可以引導(dǎo)的，欲想在別人的天下留名清史，必受人冷指，萬劫不復(fù)，宋江雖飽讀書經(jīng)但仍逃不出虛榮的掌控，只為一己私欲枉送了眾好漢性命，需知無欲則剛也！
宋江如此打好如意算盤，卻全然不顧他人是否真心愿意，最終一意孤行，釀成大錯(cuò)。梁山宗旨是殺貪財(cái)官，然明知高俅乃一頭號(hào)貪財(cái)官，卻因想招安而放虎歸山，實(shí)為被欲望所左右，豹子頭林沖更因此活活氣死。而宋江則以眾兄弟前程為借口，大肆為己推卸責(zé)任，眾人的無可奈何更讓宋江自以為是了。自己貪慕虛榮，以為眾兄弟也俗不可耐！如此正為以后給高俅設(shè)計(jì)陷害創(chuàng)造了絕好機(jī)會(huì)。
水滸讀后感篇十六
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)?，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬里陽關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì)有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适?，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì)遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對(duì)的.必然是愁眉舒展的笑臉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì)升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì)有越來越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠(chéng)心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來自四方，日久天長(zhǎng)，誰人心中沒有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨(dú)自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊(duì)的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗?！端疂G》寫滿了好漢們的奮起抗?fàn)?。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因?yàn)閺埗急O(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時(shí)讀過的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計(jì)，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會(huì)繼續(xù)找下去。
水滸讀后感篇十七
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國(guó)名著，是我國(guó)元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國(guó)章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個(gè)英雄好漢被當(dāng)時(shí)的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的.英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對(duì)他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對(duì)他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì)有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對(duì)他說的話忍不住了，要見他們的首領(lǐng)，最后施恩接見了武松，對(duì)他說了對(duì)他款待的原因，是有事情要請(qǐng)求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元?dú)?。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來。
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會(huì)盡心盡力地幫忙，不會(huì)像當(dāng)時(shí)的朝廷一樣要什么獎(jiǎng)賞，令到當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽，在我們社會(huì)中一定要互相幫助與互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)充滿愛呀!
水滸讀后感篇十八
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細(xì)細(xì)地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
水滸讀后感篇十九
《水滸傳》是我國(guó)四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本書一共塑造了五百多個(gè)人物形象。作者主要描寫了水泊梁山上的108個(gè)英雄好漢。其中突出的刻畫了扶危濟(jì)貧號(hào)稱及時(shí)雨的`宋江，足智多謀人稱智多星的吳用，還有性格豪爽，嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵。這108個(gè)人物，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)能征善戰(zhàn)，而且互相幫助，非常團(tuán)結(jié)，親如兄弟。其中，我最喜歡的人物是武松。我聽大人說酒后一個(gè)人空手打死一只老虎，為當(dāng)?shù)厝嗣癯艘缓Γ髞碛謿⑺懒撕λ浪绺绲膼喊晕鏖T慶和潘金蓮。發(fā)配到孟州后又醉打蔣門神，還只身殺死了企圖殺害他的張都監(jiān)等多人。魯智深也深受我喜愛。他在開封大相國(guó)寺內(nèi)，倒拔揚(yáng)柳，力大無比。曾經(jīng)為了幫助金老父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，護(hù)送林沖到滄州。
這108個(gè)梁山好漢都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷昏庸，官吏貪得無厭，欺壓人民。使得人民無法生活，才被迫走上梁山，團(tuán)結(jié)起來反抗朝廷。
水滸讀后感篇二十
初讀《水滸》，還是小學(xué)時(shí)的事，《水滸》讀后感。那時(shí)的我懷著對(duì)英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強(qiáng)扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神、宋公明三打祝家莊…讀著一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計(jì)、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。
今年暑假，我再讀《水滸》，對(duì)書中的內(nèi)容又有了更深的理解，讀后感《水滸》讀后感》。作者在文中多次描寫相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對(duì)母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫出了一個(gè)英雄報(bào)國(guó)無門的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫了一百零八位好漢，不免有強(qiáng)湊一百零八星宿之嫌，但對(duì)人物細(xì)膩的刻畫令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時(shí)，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是“義”，還是“不義”?武松景陽岡打虎、醉打蔣門神、為兄報(bào)仇手刃仇人，那自然是“義”的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門，還留下血書“殺人者，打虎武松也”。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無關(guān)。為仇恨而滅人滿門，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作“忠義”?李逵江州劫法場(chǎng)，那是對(duì)宋江、戴宗的一片忠心，是“義”無錯(cuò)?？伤俜▓?chǎng)時(shí)“不問軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠”，連圍觀百姓都?xì)?，這般濫殺無辜，似乎也不能算作“忠義”。還有那智多星吳用，計(jì)激林沖火并王倫在先，設(shè)計(jì)陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違“忠義”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是“義”?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是“義”的化身，又是“義”的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對(duì)白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過那厚厚的書冊(cè)，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
水滸讀后感篇二十一
《水滸》用生動(dòng)傳神的語言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭(zhēng)”，給我影響最深的還是黑旋風(fēng)——李逵。
李逵，野蠻背后的真實(shí)。
初識(shí)李逵，是在《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚，便用手撈起他碗里的腌魚，并骨頭都嚼了吃，跳起來叫道：“我去討兩尾活魚與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺得李逵“全沒些個(gè)體面”，但宋江卻因此開始敬重他的為人真實(shí)不做假。
李逵遇上遠(yuǎn)近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識(shí)，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內(nèi)心的真實(shí)情感，而他就是這樣一個(gè)性格直爽的英雄。是個(gè)坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠(chéng)。
再識(shí)李逵，是在《梁山伯好漢劫法場(chǎng)》這章。宋江、戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭。剛行刑，說時(shí)遲那時(shí)快，李逵第一個(gè)跳出來揮斧砍了兩個(gè)行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長(zhǎng)。
李逵得知兄長(zhǎng)將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關(guān)鍵時(shí)刻第一個(gè)沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚(yáng)著正義和反抗，他用自己的野蠻寫出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠(chéng)。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個(gè)《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬千特點(diǎn)中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說水滸，且聽世人論短長(zhǎng)！
千言萬語道不盡的梁山英雄好漢！
水滸讀后感篇二十二
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們―齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番大事業(yè)。魯智深：他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。
忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。
但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。
在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。我的感想是：如果我們現(xiàn)在跟團(tuán)結(jié)一些，跟能互相諒解些那我們的這個(gè)世界就會(huì)更完美。
水滸讀后感篇二十三
大師之作，很難學(xué)來啊。
再說說劇中最成功的地方——戰(zhàn)場(chǎng)。與以往所有版本不同的是這些的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面明顯比以往大些。以前的打仗打得像小孩過家家，這次在這方面下了些血本，用了很多馬啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，戰(zhàn)車啊，都做得不錯(cuò)。
不清楚的人乍一看以為在演《三國(guó)演義》呢。
水滸讀后感篇一
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎?cái)主趙員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。
然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因?yàn)榇笏畏ɡ?，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。
趙員外平時(shí)樂善好施，是五臺(tái)山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長(zhǎng)老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名:“智深?！?BR> 魯智深雖身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。
智真長(zhǎng)老只好將魯智深介紹到東京大相國(guó)寺，他師弟智清和尚處了。
水滸讀后感篇二
通過杜興，楊雄與石秀才知道,這獨(dú)龍岡是由三個(gè)村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個(gè)村子為抵御不測(cè),防止梁山冒犯,結(jié)成了生死同盟。
現(xiàn)今的杜興,正是這獨(dú)龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關(guān)系,與祝家要回時(shí)遷。
李家莊主人“撲天雕”李應(yīng),應(yīng)杜興的要求,便修書一封,派個(gè)副總管去祝家贖回時(shí)遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應(yīng)見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應(yīng),全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應(yīng)。
李家與祝家這場(chǎng)沖突,都錯(cuò)也都沒有錯(cuò),李莊是義字當(dāng)頭,卻忘了三家結(jié)盟的旨宗。祝家以抵御梁山強(qiáng)盜為由,不放時(shí)遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關(guān)系,這是個(gè)不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。
李應(yīng)為贖救時(shí)遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應(yīng)是個(gè)重江湖意氣的好漢，這一點(diǎn)后來被宋江利用。李應(yīng)給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。
楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對(duì)楊雄、石秀、時(shí)遷在祝家莊的遭遇，產(chǎn)生了分歧，晁蓋認(rèn)為他們的行為辱沒了梁山，要?dú)⒘藯钚邸⑹?，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認(rèn)為，此事是因時(shí)遷而起，不關(guān)楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應(yīng)將計(jì)就計(jì)拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。宋江說：“小可不才，親領(lǐng)一支軍馬，啟請(qǐng)幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個(gè)村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請(qǐng)李應(yīng)上山入伙?！彼谓闹鲝埖玫絽怯?、戴宗及眾好漢的支持。
宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個(gè)常委會(huì)再定奪，可宋江總是挑戰(zhàn)晁蓋的臉面和權(quán)威，而每每得逞。這是宋江有意為之。
宋江領(lǐng)二隊(duì)人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。
宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進(jìn)，結(jié)果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實(shí)情報(bào)，才避免了更大的失敗。
石秀與楊林同去刺探情報(bào)，石秀就棋高一著。所以說石秀是個(gè)極心細(xì)的。說時(shí)遷是小偷，楊林也是個(gè)小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認(rèn)得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林?！?BR> 梁山有幾位以小偷為業(yè)的?除了時(shí)遷、楊林還有誰?
《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“xx”.
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸讀后感篇三
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷?，為了一個(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見義勇為的精神卻是值得我們稱道的。小說中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財(cái)?shù)乃谓?，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當(dāng)然還有為非作歹的高俅，有詭計(jì)多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君?！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠(chéng)，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)“孝”字，孝順是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個(gè)人應(yīng)當(dāng)“入則孝，出則悌?！被仡^想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧?？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書、讀讀報(bào)，我相信，這樣一定會(huì)博得父母會(huì)心的一笑。
水滸讀后感篇四
讀三國(guó)演義，我可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀西游記，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀紅樓夢(mèng)，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)的必然性，但我最喜歡讀水滸傳，這本書使我們可以感到什么事義蓋云天......
盼望已久的假期終于拉開了帷幕，我望著堆積如山的作業(yè)，以及上不完的課，腦袋想要炸開一樣，心情也隨之煩躁起來，但是伴著爸爸給我買的水滸傳，隨著閱讀的進(jìn)度我深深陶醉其中，直到手不釋卷，這本書講的是：一百零八位梁山好漢，他們劫富濟(jì)貧、懲惡除奸，幫助窮苦的'百姓，其中最令我佩服的是“及時(shí)雨宋公明”宋江他大氣寬容，仿佛能容納下世間一切，其中最令我入迷的是武松打虎，起因是：知縣告訴他有一只猛虎連害了二三十條人命，武松想去會(huì)會(huì)那只猛虎，邊走邊想，忽然，他看見了那只猛虎，他和猛虎斗了兩三個(gè)回合，武松騎上虎，起初那虎還掙扎，到了最后硬是把虎給打死了，之后，還用棍子打了二三百下。我的假期伴隨著這本書，變得豐富多彩，變得有滋有味，讓書香傳遞每一位同學(xué)吧！
水滸讀后感篇五
今天，媽媽去書店幫我買了一本《水滸傳》，早就聽說這本名著，一拿到手就迫不及待地開始閱讀起來。
《水滸傳》里有許多英雄好漢，比如武松，他身材高大，相貌英俊，力過千金，一表人才。
一次，他和宋江結(jié)拜為兄弟，武松告別宋江，提一條哨棒去看望家兄。他走了幾天，肚子餓了，見有家酒店，上面寫著三碗不過岡，就進(jìn)去吃了三碗酒，又非叫店主上了十五碗，提著哨棒就走，店主說，前面有老虎，武松不信，繼續(xù)走，走到破破爛爛的山神廟前，上面貼著告示，山上真的有老虎，武松想回到酒店，又怕被人嘲笑，只得硬著頭皮往前走，武松困得要死，就放下哨棒，在古松樹下的一塊大青石上準(zhǔn)備睡覺。忽然，一只老虎撲來，武松翻身起來，抓起哨棒，閃到一邊。老虎咆哮一聲，再次撲來，武松一縱身退出十步遠(yuǎn)，用手抓住老虎的頭，抬起右腳向老虎一陣亂踢，用手打了老虎幾十下，又用哨棒打了一陣，老虎流出血便死了。
看完這個(gè)故事，我覺得他是個(gè)聰明機(jī)智的男子漢，我要向他學(xué)習(xí)，多動(dòng)腦筋，解決生活中的困難。
水滸讀后感篇六
今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過錯(cuò)了。
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
水滸讀后感篇七
捧著《水滸》感觸頗多，因?yàn)樵缫堰^了那個(gè)左手倒影，右手年華的歲月，現(xiàn)在，我已不再年輕。輕輕摩挲著那本曾經(jīng)陪伴了走過不知多少個(gè)寒暑假的小說封面，早年的種種全都涌上心頭，再讀《水滸》，致我即將逝去的青春。
致青春之一。宋江，人稱“及時(shí)雨”，刀筆純熟，一介將才。初讀《水滸》對(duì)宋江為人處事很反感厭惡，覺得他婆婆媽媽向來行事總要說上一句賢弟且慢，渾不像那幫兄弟個(gè)個(gè)暢快淋漓，說干就干，豪氣干云，事情每每一到宋江的手里，就會(huì)變得以另外一種形式開展，經(jīng)常期盼著有什么事兒，能不經(jīng)過宋江，懷念那個(gè)晁蓋?？纱朔僮x，發(fā)覺其實(shí)宋江才是一百零八單將的主心骨，沒有了他，這一百零八人就是一盤散沙，人再多，眾人拾柴，沒有點(diǎn)火的，也燃不起來。宋江在的時(shí)候，梁山真正達(dá)到了頂峰，其中兩次敗童貫，三次贏高俅以及天下八方節(jié)度使，讓朝廷側(cè)目，讓黎民欽拜，讓梁山揚(yáng)名天下。然而梁山成也宋江，敗也宋江，從聚義到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有過高潮有過低谷，大起大落，宋江念著的終究是對(duì)朝廷的忠義，他上梁山，被逼反抗，大敗朝廷官軍，都是為了讓朝廷‘認(rèn)’梁山。他認(rèn)為朝廷雖腐敗，但是自己的朝廷，只要讓那幾個(gè)奸佞之臣改正，朝廷依舊是可以長(zhǎng)治久安的，所以要?dú)w順，維持大宋的統(tǒng)一，然而宋朝的腐敗豈是那幾個(gè)奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是頑疾，縱使宋江歸順，反宋的星星之火，依舊可以燎原。致青春之二。盧俊義，人稱玉麒麟，梁山一百零八將之首，一身的好武藝，棍棒天下無雙，一桿長(zhǎng)槍舉世無敵?？v觀盧俊義的一生，郁郁不得志，盧俊義出身北京大名府，官拜員外，名震河北，在當(dāng)時(shí)大宋朝內(nèi)憂外患的情況下卻得不到重用，反倒落個(gè)落草為寇的境地，這種反差，讓盧俊義難以接受，怎奈生不逢時(shí)，大丈夫空有一腔本領(lǐng)，卻不能為國(guó)盡忠，奸臣當(dāng)?shù)懒钏h(yuǎn)大抱負(fù)不能成為現(xiàn)實(shí)，而在梁山，這才有了他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，活捉史文恭，活捉酆美，大敗耶律四將擊殺厲天閏等等，都把盧俊義的武藝高強(qiáng)表現(xiàn)的酣暢淋漓，讓人直呼痛快。然而生于宋朝末期，內(nèi)憂外患，即使招安，英雄的下場(chǎng)也不得善始善終，而是遭小人陷害，落水而亡。致青春之三，林沖。頭一次聽到林沖，是看得一個(gè)電影《林教頭風(fēng)雪山神廟》，頭戴一個(gè)皮帽，斜斜背著一桿槍，槍上挑著一個(gè)酒葫蘆。后來得知林沖綽號(hào)豹子頭，一桿大槍使得出神入化。林沖本是八十萬禁軍教頭，然而因?yàn)樗纬胃瘮?，奸臣?dāng)?shù)郎现撂熳酉碌饺撼级际歉豢埃粍?wù)正業(yè)，生活在個(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代，林沖的存在無可避免的成為官場(chǎng)腐敗的犧牲品。從得罪高衙內(nèi)開始，林沖的命運(yùn)就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，和高衙內(nèi)的矛盾一步步的激化，林沖的命運(yùn)一步步地迎來新的轉(zhuǎn)折，殺妻，陷害，讓林沖忍無可忍，被逼上梁山，然而林沖的目的只有一個(gè)，殺盡賊寇，還大宋清朗河山，然而水生火熱的大宋朝，又豈能是單單一個(gè)林沖能夠挽救的了的。
重讀《水滸》，記憶的已經(jīng)不再是那些刀劍相交的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有的只是英雄不得志的惆悵，時(shí)代的潮水把那些已作古的英雄們淹沒，留下的只有一個(gè)個(gè)為人稱道的傳說。合上這本書，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八歲，然而在夢(mèng)中，卻總能聽到那“大河向東流”的歌曲，提醒著我，它們從未曾遠(yuǎn)去，借用趙薇電影中的一句話，致，我終將逝去的青春。
水滸讀后感篇八
話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！感慨萬分！在讀水滸傳的時(shí)間里宋江給我留下了深刻的'印象。
宋江被人們稱為’及時(shí)雨‘在人們遇到困難時(shí)他總會(huì)第一時(shí)間趕到幫助別人。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
水滸讀后感篇九
《水滸傳》，中國(guó)古代四大名著之一，歷來具有爭(zhēng)議是它的一大特點(diǎn)，或許正因?yàn)橛辛诉@些爭(zhēng)議，才使得它流傳甚廣。它是最有人民群眾基礎(chǔ)的一部中國(guó)古典小說，武松打虎、花和尚倒拔垂楊柳、時(shí)遷偷雞，等等故事，無不是婦孺皆知。
全書敘述了北宋末年官*民*，梁山英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。
從整體而言，我最欣賞作者對(duì)人物形象的塑造和描寫，作者沒有花筆墨逐個(gè)描寫人物的各個(gè)特征，而是把人物置身于特定的歷史背景，通過人物的身份以及他的經(jīng)歷來刻畫人物的性格，讓讀者在品讀水滸的同時(shí)，對(duì)書中的英雄人物不知不覺便有自己對(duì)他們的理解與定位。
全書108個(gè)梁山好漢，各個(gè)形象栩栩如生，他們?cè)谧髡叩木目坍嬒?，變得有血有肉，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的北宋社會(huì)。全書通過對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，將一幅北宋社會(huì)生活的圖景非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。作者的神奇之處，在于對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物都沒有刻意的描寫，也能將當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人物形象躍然紙上，清晰地展現(xiàn)在讀者眼前，活躍在大家心中。
書中我最喜歡的便是宋江與吳用二人。宋江身為梁山好漢的頭領(lǐng)，是一個(gè)形象復(fù)雜的人物，他的四個(gè)名號(hào)毫無疑問地說明了這一點(diǎn)。黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義，他的每一個(gè)名號(hào)都代表著他的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于宋江，每個(gè)人都有自己不同的看法，對(duì)他的正面評(píng)價(jià)很多，反面評(píng)價(jià)也不少。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，宋江再怎么說也算是個(gè)正面的人物。在上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了防止事情暴露，殺死閻婆惜，從這件事情上，我們不可否認(rèn)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么在上梁山之后，他變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。無論他是一個(gè)仗義英雄，還是一個(gè)國(guó)家的忠誠(chéng)，我們都不可否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
吳用，一聽他的名號(hào)“智多星”，便可知他足智多謀。他的一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，他是宋江不可多得的軍師。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。無一不可看出吳用的沉著、冷靜。作為起義軍中知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身，他具有政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，他對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義，雖沒有三國(guó)諸葛亮那般家喻戶曉，可也是水滸中，中國(guó)文學(xué)歷史上不可或缺的重要的角色。
金無足赤，人無完人，再完美的一部小說也有它的敗筆之處。宋江主動(dòng)要求招安，招安后又去平田虎、方臘，做了封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，這便是這部小說的敗筆。對(duì)水滸的爭(zhēng)議從來都沒有停止過，每個(gè)人對(duì)水滸，都有自己的一份見解與看法，對(duì)書中塑造與刻畫的人物也有自己的理解與評(píng)價(jià)，對(duì)此，我們要大方地說書自己的看法，耐心地傾聽別人的意見。
總之，無論有多少種對(duì)水滸不同的理解，《水滸傳》都是一部不可不讀的經(jīng)典。
水滸讀后感篇十
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說有大的收獲，疑問倒是有那么一些。
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫來顯示方臘軍力強(qiáng)盛?但書中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來就不大可能。在我想來，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^了無數(shù)的劫難，但最終還是無法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開始就注定要失敗。
這是我的一點(diǎn)拙見，肯定是有些漏洞了，不知他人意見如何，不妨賜教。
水滸讀后感篇十一
近期，我讀了一本名著——《水滸傳》，作者施耐庵塑造了108位好漢，其中最令我敬佩的是被稱為“打虎英雄”的武松。
一天，武松回家探望哥哥，途中經(jīng)過景陽岡。他很疲倦，便在一個(gè)酒店休息，他一連喝了18碗酒，就獨(dú)自上山了。興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡者，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡，請(qǐng)勿自誤?！蔽渌梢詾檫@肯定是酒店老板寫出來嚇人的，于是大搖大擺的上山了。
傍晚，武松感覺渾身發(fā)熱，很不舒服。便躺在一塊大青石上，剛要入睡，聽見背后發(fā)出“沙~沙~”的聲音，突然從草叢中跳出一只斑斕大老虎向武松撲去，武松一閃，拿起哨棒使了一招“回馬槍”，哨棒被老虎折斷了，于是武松憑自己的一身本領(lǐng)赤手空拳跟老虎搏斗。沒多久，老虎被打得七孔流血而死。
武松打死老虎為民除害的`消息很快便傳開了，武松也因此而出名了。
這個(gè)故事代代相傳，在我心中武松是個(gè)名副其實(shí)的英雄！這個(gè)故事告訴我們：緊要關(guān)頭要沉著冷靜，有勇有謀，才能戰(zhàn)勝困難。
水滸讀后感篇十二
水滸中有一百單八將，其中有忠心報(bào)國(guó)的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……其中我印象最深的是魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺之后，魯智深來到了菜園，一日與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起討論槍法，后成為好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時(shí)，出手救出林沖。從中何以看出他的智呢？其實(shí)在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，經(jīng)過一番思考后他決定第二天在人少的野豬林救林沖。很早時(shí)他就在野豬林守候著，在兩個(gè)小吏將殺害林沖時(shí)救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村走過頭時(shí)，來到一個(gè)莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時(shí)，便自己穿上新娘的衣服，來到新娘房中，準(zhǔn)備說服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識(shí)。其實(shí)早在他來時(shí)，莊中的人已經(jīng)告訴他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不放在眼中，后還敢以這種方式救人，真是一個(gè)見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗中有細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識(shí)史進(jìn)之后，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為他們報(bào)仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了一條凳子在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰。大約他們走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的.，肥的肉做丁，以各種理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不小心打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你慢慢理會(huì)?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過程中處處顯出他的細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各方面的化身??！
水滸讀后感篇十三
“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。”一個(gè)顛覆時(shí)代的風(fēng)暴逐漸顯現(xiàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的起義正在醞釀。
我不得不說，作為中國(guó)四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長(zhǎng)久以來對(duì)這類農(nóng)民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細(xì)讀了《水滸》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸》是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫面，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說前半部通過王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实?，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場(chǎng)救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?，林沖上山的過程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。但他們都擁有共同的對(duì)于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸》，讓我們看見了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)正義平等理想社會(huì)的無限向往，盡管，這一場(chǎng)轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因?yàn)?，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
水滸讀后感篇十四
今年暑假，山東衛(wèi)視播放了新版電視連續(xù)劇《水滸》，引得我們?nèi)胰嗣刻焱盹埡蠖紘陔娨暀C(jī)前等待它開演?？墒?，每天兩個(gè)小時(shí)的情節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買了白話文版的《水滸》。我立刻被書中的情節(jié)吸引了，常常是看書忘了時(shí)間、忘了吃飯！
有時(shí)，我覺得自己是仗義疏財(cái)?shù)男⌒L(fēng)柴進(jìn)；有時(shí)我又覺得自己是足智多謀的吳用。有時(shí)我會(huì)沉浸在書中的情節(jié)里，幻想自已是梁山上披著斗篷的.俠士，路見不平，拔刀相助！有時(shí)，我會(huì)被書里的故事所打動(dòng)，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！
頭領(lǐng)宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟(jì)貧，替天行道。然而，后來他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國(guó)盡忠，卻被奸人陷害，個(gè)個(gè)都結(jié)局悲慘！讀到這里，真讓人難過，讓人惋惜！
這本書是我國(guó)的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺得過癮，等以后有時(shí)間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說真的，我已經(jīng)為這本書著迷了！
水滸讀后感篇十五
電視劇播出后，聽人有言，水滸傳把宋江拍得過于簡(jiǎn)單，沒有把其如何受人擁戴深入描寫，只因接濟(jì)幾個(gè)小老百姓，所謂的義殺閻婆惜便受到眾多好漢擁戴坐上了梁山第一把交椅，實(shí)是站不住腳，依我看來卻未必。宋朝末年，奸臣當(dāng)?shù)溃傩账馃?，正所謂亂世出英雄，好勇斗狠之徒自然就顯山露角，晁天王等為生計(jì)劫下生辰綱，從此范下滔天大罪，因此而給了宋江救人的機(jī)會(huì)，而此事正是關(guān)鍵所在。宋江平時(shí)就以助人為平生樂趣，聲名遠(yuǎn)播，無人不曉，又救了后來的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一義氣之人，自予當(dāng)以厚報(bào)，對(duì)宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韜武略，如此一來受眾好漢擁戴也就理所當(dāng)然了。
無欲則剛，宋江的奴性和虛榮心！
宋江的奴性，是說宋江天生一副奴才品質(zhì)，甚至連下跪的姿勢(shì)都與眾不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，時(shí)有閑錢接濟(jì)朋友，更自幼學(xué)儒飽讀四書五經(jīng)，可謂一傳統(tǒng)型書生，一心只想考取功名報(bào)效國(guó)家、光宗耀祖，然讀書雖多，也只是讀的死書也，因他不知時(shí)代是可以開創(chuàng)的，潮流也是可以引導(dǎo)的，欲想在別人的天下留名清史，必受人冷指，萬劫不復(fù)，宋江雖飽讀書經(jīng)但仍逃不出虛榮的掌控，只為一己私欲枉送了眾好漢性命，需知無欲則剛也！
宋江如此打好如意算盤，卻全然不顧他人是否真心愿意，最終一意孤行，釀成大錯(cuò)。梁山宗旨是殺貪財(cái)官，然明知高俅乃一頭號(hào)貪財(cái)官，卻因想招安而放虎歸山，實(shí)為被欲望所左右，豹子頭林沖更因此活活氣死。而宋江則以眾兄弟前程為借口，大肆為己推卸責(zé)任，眾人的無可奈何更讓宋江自以為是了。自己貪慕虛榮，以為眾兄弟也俗不可耐！如此正為以后給高俅設(shè)計(jì)陷害創(chuàng)造了絕好機(jī)會(huì)。
水滸讀后感篇十六
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)?，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬里陽關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì)有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适?，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì)遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對(duì)的.必然是愁眉舒展的笑臉。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì)升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì)有越來越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠(chéng)心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來自四方，日久天長(zhǎng)，誰人心中沒有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨(dú)自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團(tuán)隊(duì)的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂觀和豁達(dá)，也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗?！端疂G》寫滿了好漢們的奮起抗?fàn)?。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因?yàn)閺埗急O(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時(shí)讀過的《小公主》就有這樣的故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計(jì)，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會(huì)繼續(xù)找下去。
水滸讀后感篇十七
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國(guó)名著，是我國(guó)元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國(guó)章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個(gè)英雄好漢被當(dāng)時(shí)的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的.英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐朽。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對(duì)他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對(duì)他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì)有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對(duì)他說的話忍不住了，要見他們的首領(lǐng)，最后施恩接見了武松，對(duì)他說了對(duì)他款待的原因，是有事情要請(qǐng)求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元?dú)?。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來。
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會(huì)盡心盡力地幫忙，不會(huì)像當(dāng)時(shí)的朝廷一樣要什么獎(jiǎng)賞，令到當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽，在我們社會(huì)中一定要互相幫助與互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)充滿愛呀!
水滸讀后感篇十八
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，它生動(dòng)形象地刻畫了“英雄與狗熊”的殘酷又悲廖的斗爭(zhēng)，最終雖然是真正的“英雄”幾乎全都死無葬身之地;而“狗熊”依舊當(dāng)?shù)?，但它給我們?cè)忈屃素S富地人生哲理意義。我們讀水滸并不是僅僅停留在為了了解書中的情節(jié)故事，而是要真正地理解這本書給我們的人生哲理地寓意，下面讓我為大家來細(xì)細(xì)地品味一下這本書的大致意義吧。
這本書記述了以宋江，吳用，盧俊義為首的一百單八條英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完整本書，刻印在我心靈里揮之不去的.只有：忠，義。二字。忠，即指的是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼，利益誘惑之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家，民族忠心不二，這就是忠，對(duì)國(guó)家的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅的兒子“高衙內(nèi)”欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠，對(duì)相公的忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百單八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，對(duì)兄弟的義;為人民除暴安良，出生入死。
也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種精神簡(jiǎn)直是少得可憐，我試問：在公交車上給婦女，老人，兒童讓座幾乎每個(gè)正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不會(huì)超過10%的，這就是反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不足的地方。
水滸讀后感篇十九
《水滸傳》是我國(guó)四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本書一共塑造了五百多個(gè)人物形象。作者主要描寫了水泊梁山上的108個(gè)英雄好漢。其中突出的刻畫了扶危濟(jì)貧號(hào)稱及時(shí)雨的`宋江，足智多謀人稱智多星的吳用，還有性格豪爽，嫉惡如仇的黑旋風(fēng)李逵。這108個(gè)人物，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)能征善戰(zhàn)，而且互相幫助，非常團(tuán)結(jié)，親如兄弟。其中，我最喜歡的人物是武松。我聽大人說酒后一個(gè)人空手打死一只老虎，為當(dāng)?shù)厝嗣癯艘缓Γ髞碛謿⑺懒撕λ浪绺绲膼喊晕鏖T慶和潘金蓮。發(fā)配到孟州后又醉打蔣門神，還只身殺死了企圖殺害他的張都監(jiān)等多人。魯智深也深受我喜愛。他在開封大相國(guó)寺內(nèi)，倒拔揚(yáng)柳，力大無比。曾經(jīng)為了幫助金老父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，護(hù)送林沖到滄州。
這108個(gè)梁山好漢都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷昏庸，官吏貪得無厭，欺壓人民。使得人民無法生活，才被迫走上梁山，團(tuán)結(jié)起來反抗朝廷。
水滸讀后感篇二十
初讀《水滸》，還是小學(xué)時(shí)的事，《水滸》讀后感。那時(shí)的我懷著對(duì)英雄的憧憬，沉醉在一百零八好漢鋤強(qiáng)扶弱的故事中。魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神、宋公明三打祝家莊…讀著一個(gè)個(gè)曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，我不禁為他們的壯舉喝彩，為他們不幸的遭遇不平。吳用的錦囊妙計(jì)、花云百步穿楊的箭法、公孫勝呼風(fēng)喚雨的法術(shù)…令我心馳神往。他們替天行道、除暴安良的壯舉，讓水滸好漢成為了我心目中的英雄。
今年暑假，我再讀《水滸》，對(duì)書中的內(nèi)容又有了更深的理解，讀后感《水滸》讀后感》。作者在文中多次描寫相似的情節(jié)，卻又從中展現(xiàn)人物不同的性格品質(zhì)。同樣是殺虎，武松打虎體現(xiàn)的是勇猛，而李逵殺四虎，體現(xiàn)了對(duì)母親的一片孝心；同樣是殺惡霸，楊志怒殺牛二，寫出了一個(gè)英雄報(bào)國(guó)無門的落寞和再三受辱的激憤，魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西，將魯達(dá)為人忠義好打不平的性格描繪地淋漓盡致。雖然作者硬是寫了一百零八位好漢，不免有強(qiáng)湊一百零八星宿之嫌，但對(duì)人物細(xì)膩的刻畫令人由衷贊嘆。
然而在讀《水滸》時(shí)，心中總是存有疑慮：梁山好漢究竟是“義”，還是“不義”?武松景陽岡打虎、醉打蔣門神、為兄報(bào)仇手刃仇人，那自然是“義”的，但他卻順帶滅了張都監(jiān)滿門，還留下血書“殺人者，打虎武松也”。張都監(jiān)再不仁，卻也與他的家人無關(guān)。為仇恨而滅人滿門，如此殘忍、嗜殺的行徑，又怎能算作“忠義”?李逵江州劫法場(chǎng)，那是對(duì)宋江、戴宗的一片忠心，是“義”無錯(cuò)?？伤俜▓?chǎng)時(shí)“不問軍官百姓，只顧砍人，殺得尸橫遍野，血流成渠”，連圍觀百姓都?xì)?，這般濫殺無辜，似乎也不能算作“忠義”。還有那智多星吳用，計(jì)激林沖火并王倫在先，設(shè)計(jì)陷害盧俊義逼他上梁山在后，大違“忠義”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追隨梁山好漢死傷殆盡，這樣的做法，難道也是“義”?水滸中的好漢們似乎都有他們的多面性，既是“義”的化身，又是“義”的破壞者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水滸》在各大衛(wèi)視開播，草草觀之，卻發(fā)現(xiàn)情節(jié)多與原著有出入，人物的對(duì)白也顯得蒼白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也許《水滸》的精彩，只有通過那厚厚的書冊(cè)，才能探尋那幾百年前跌宕起伏的故事。
水滸讀后感篇二十一
《水滸》用生動(dòng)傳神的語言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官*民反”“反抗斗爭(zhēng)”，給我影響最深的還是黑旋風(fēng)——李逵。
李逵，野蠻背后的真實(shí)。
初識(shí)李逵，是在《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚，便用手撈起他碗里的腌魚，并骨頭都嚼了吃，跳起來叫道：“我去討兩尾活魚與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺得李逵“全沒些個(gè)體面”，但宋江卻因此開始敬重他的為人真實(shí)不做假。
李逵遇上遠(yuǎn)近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識(shí)，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內(nèi)心的真實(shí)情感，而他就是這樣一個(gè)性格直爽的英雄。是個(gè)坦坦蕩蕩不做假的.君子。
李逵，野蠻背后的忠誠(chéng)。
再識(shí)李逵，是在《梁山伯好漢劫法場(chǎng)》這章。宋江、戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭。剛行刑，說時(shí)遲那時(shí)快，李逵第一個(gè)跳出來揮斧砍了兩個(gè)行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長(zhǎng)。
李逵得知兄長(zhǎng)將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關(guān)鍵時(shí)刻第一個(gè)沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。
他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚(yáng)著正義和反抗，他用自己的野蠻寫出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠(chéng)。
梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個(gè)《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬千特點(diǎn)中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。
上梁山，各有一條坎坷路。
說水滸，且聽世人論短長(zhǎng)！
千言萬語道不盡的梁山英雄好漢！
水滸讀后感篇二十二
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們―齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番大事業(yè)。魯智深：他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。
忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。
但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。
在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。我的感想是：如果我們現(xiàn)在跟團(tuán)結(jié)一些，跟能互相諒解些那我們的這個(gè)世界就會(huì)更完美。
水滸讀后感篇二十三
大師之作，很難學(xué)來啊。
再說說劇中最成功的地方——戰(zhàn)場(chǎng)。與以往所有版本不同的是這些的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面明顯比以往大些。以前的打仗打得像小孩過家家，這次在這方面下了些血本，用了很多馬啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，戰(zhàn)車啊，都做得不錯(cuò)。
不清楚的人乍一看以為在演《三國(guó)演義》呢。