總結(jié)是對(duì)個(gè)人成就和不足的一種客觀評(píng)價(jià)，通過(guò)它我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。對(duì)于那些邊界模糊的情況，我們應(yīng)該如何確定其分類？這些總結(jié)范文是對(duì)一些重要事件的回顧和總結(jié)，很值得一讀。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇一
    當(dāng)我乘交通艇，一進(jìn)入黃河上游的劉家峽水庫(kù)時(shí)，便立即傾倒于她的綠了。這里的.景色和我此時(shí)的心情，是在西北各處和黃河中下游各段從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
    一條大壩攔腰一截，黃河便膨脹了，寬了，深了，而且性格也變得沉靜了。那本是夾泥帶沙，色灰且黃的河水;那本是在山間湍流，或在垣上漫溢的河床，這時(shí)卻突然變成了一汪百多平方公里的碧波。我立即想起朱自清寫(xiě)梅雨潭的那篇《綠》來(lái)。他說(shuō)：“那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著……”我真沒(méi)有想到，這以“黃”而聞名于世的大河，也會(huì)變成一張綠荷葉。水面是極廣的。向前，看不到她的源頭，向后，望不盡她的去處。我挺身船頭，真不知該作怎樣的遐想。朱自清說(shuō)，西湖的綠波太明，秦淮河的綠波太暗，梅雨潭的特點(diǎn)是她的鮮潤(rùn)。
    這個(gè)大湖是長(zhǎng)的，約有六十五公里，但卻不算寬，一般寬處只有二三公里吧，總還不脫河的原貌。一路走著，我俯身在船舷，平視著這如鏡的湖面，看著湖中山的倒影，一種美的享受涌上心頭。山是拔水而出的，更確切點(diǎn)，是水漫到半山的。因此，那些石山，像柱，像筍，像屏，插列兩岸，有的地方陡立的石壁，則是豎在水中的一堵高墻。因?yàn)樗纳罹G，那倒影也不像在別處那樣單薄與輕飄，而是一溜莊重的輪廓，使人想起夕陽(yáng)中的古城。在這樣的地方，這樣的時(shí)刻，即使游人也不敢像在一般風(fēng)景區(qū)那樣輕慢，那樣嬉戲，那樣喊叫。人們依在舷邊，佇望兩岸或凝視湖面。這新奇的綠景，最易惹人在享受之外思考。我知道，這水面的高度竟是海拔一千七百多米。李白詩(shī)云：“黃河之水天上來(lái)”，那么，這個(gè)庫(kù)就是一個(gè)人們?cè)诎肟罩薪幼√焖斓暮?，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)時(shí)正坐看半空水上游呢。我國(guó)幅員遼闊，人工的庫(kù)、湖何止萬(wàn)千，劉家峽水庫(kù)無(wú)論從高度、從規(guī)模，都是首屈一指的。當(dāng)年郭沫若游此曾賦詞嘆道：“成績(jī)輝煌，嘆人力真?zhèn)ゴ??；貞浱帲掳缠喚G，都成次亞?！蹦屈S河本是在西北高原上橫行慣了的，她從天上飛來(lái)，一下子被鎖在這里。她只有等待，在等待中漸漸馴順，她沉落了身上的泥沙，積蓄著力量，磨煉著性格，增加著修養(yǎng)，而貯就了這汪沉沉的綠。她是河，但是被人們鎖起來(lái)的河;她是海，但是人工的海。她再?zèng)]有河流那樣的輕俏，也沒(méi)有大海那樣的放蕩。她已是人化了的水泊，滿貯著人的意志，寄托著人們改造自然的理想。她已不是一般的山洼綠水，而是一池生命的乳漿，所以才這樣固執(zhí)，這樣深沉，才有這樣的性格。
    船在庫(kù)內(nèi)航行，不時(shí)見(jiàn)兩邊的山坡上探下一根根的粗管子，像巨龍吸水，頭一直埋在湖里，那是正修著的揚(yáng)水工程。不久，這綠水將越過(guò)高山，去灌溉戈壁，去滋潤(rùn)沙漠。當(dāng)我棄舟登岸，立身壩頂時(shí)，庫(kù)外卻是另一種景象。一排有九層樓高的電廠廠房，倚著大壩橫騎在水頭上。那本是靜如處女的綠水，從這廠房里出來(lái)后，瞬即成為一股急噴狂涌的雪浪，沖著、撞著向山下奔去，她被解放了，她完成任務(wù)了，她剛才在那廠房里已將自己內(nèi)涵的力轉(zhuǎn)化為電。大壩外，鐵塔上的高壓線正向山那邊穿去。像許多一齊射出的箭。她帶著熱能，東至關(guān)中平原，西到青海高原，北至騰格里沙漠，南到隴南。這里的工作人員說(shuō)，他們每年要發(fā)五十六億度電，只往天水方向就要送去十六億度，相當(dāng)于節(jié)煤一百二十萬(wàn)噸呢。我環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)大壩兩岸山上的新樹(shù)已經(jīng)吐出一層茸茸的綠意，無(wú)數(shù)噴水龍頭正在左右旋轉(zhuǎn)著將水霧灑向它們。是水發(fā)出了電，電又提起水來(lái)滋潤(rùn)這些綠色生命。這沉沉的綠水啊，在半空中作著長(zhǎng)久的聚積，原來(lái)是為了孕育這一瞬的轉(zhuǎn)化，是為了獲得這爆發(fā)的力?，F(xiàn)在劉家峽的上游又要建十一個(gè)這樣大的水庫(kù)了，將要再出現(xiàn)十一層綠色的階梯。黃河啊，你快綠了，你將會(huì)“碧波綠水從天來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。劉家峽啊，你這一湖綠色會(huì)染綠西北，染綠全國(guó)的。我默默地祝賀著你。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇二
    你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見(jiàn)光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí)，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
    老瞎子無(wú)疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無(wú)字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾?，“昔我往矣，楊柳依依，今我?lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”?！对?shī)經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說(shuō)盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來(lái)那絕望的心境，小瞎子的情景會(huì)比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來(lái)，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛(ài)——對(duì)徒弟的愛(ài)。一路上風(fēng)雨守護(hù)，期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂(lè)，對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。
    然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過(guò)小瞎子嗎？先不必說(shuō)假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開(kāi)眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果真的讓他為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)耗盡一生，我總覺(jué)得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求?。】墒?，正如原文所說(shuō)，“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會(huì)斷掉，他就失去了未來(lái)。
    這個(gè)局面就很像作者史鐵生?？墒撬罱K沖破了痛苦的束縛，“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道?！碧谷坏乩斫馊松牟恍?，就像有人說(shuō)的一樣，他找到了自我的路，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，到達(dá)了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。對(duì)于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他，但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過(guò)失意的時(shí)刻，讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并一向不斷地走下去。有時(shí)候，讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，也許比讓他活在虛無(wú)的歡樂(lè)里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng)，而虛無(wú)的追求會(huì)像一座紙房，最終也只會(huì)支離破碎。
    所以我覺(jué)得，與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
    于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過(guò)新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過(guò)客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無(wú)法睜開(kāi)已是虛無(wú)的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來(lái)并開(kāi)始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”重拾信心，在新的人生路上載欣載樂(lè)，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應(yīng)對(duì)命運(yùn)，他毫無(wú)畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。
    這樣想來(lái)，如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，那么無(wú)論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，命若琴弦的哀傷，也能夠畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇三
    作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
    我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
    朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開(kāi)阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
    做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
    《我的夢(mèng)想》。
    家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
    “死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR>    “人真正的名字叫作：欲望?！?BR>    “只是因?yàn)槟氵€想活下去，你才不得不寫(xiě)作。”
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇四
    汪曾祺何許人也？似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品味。
    借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。
    ……
    原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。
    看！汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧?kù)o，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野?！?BR>    這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)！
    我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。
    自那以后，我開(kāi)始樂(lè)于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。
    汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘?！?BR>    家常菜，家常文章，家常情調(diào)。
    汪老用無(wú)華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物?？此凇囤w樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔(dān)任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’。”
    人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。
    ……
    汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。
    我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。
    有人會(huì)說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè)觀從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話“家常人生”。
    這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇五
    我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門(mén)弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
    秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
    秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。
    最近，我讀了一本書(shū)，它叫《假如給我三天光明》。
    這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，書(shū)中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大，這本書(shū)讓我深有感觸!
    《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
    在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明，再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
    在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。
    她只有無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
    海倫·凱勒是一位殘障教育家。
    我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音，看見(jiàn)光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
    海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
    這本書(shū)讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
    堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
    人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折，但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它，我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。
    我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
    我沒(méi)生活在有光，有聲，有語(yǔ)的世界里生活著，為何還有許多人覺(jué)得不滿足，想得到更多的金錢(qián)，有句古話說(shuō)得好：身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命，過(guò)好每一天。
    這本書(shū)讓我的生活更豐富精彩!
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇六
    這篇博文，遲發(fā)上來(lái)了兩周。
    說(shuō)實(shí)在話，初讀《匆匆》，感受并沒(méi)有這么多，只是曉得時(shí)間一去不復(fù)返，可是在通過(guò)開(kāi)學(xué)兩周的生活里，的確感到了時(shí)間匆匆一去不復(fù)返。
    先是同學(xué)們都拿著厚厚的留言錄來(lái)到班里讓每個(gè)同學(xué)填寫(xiě)，無(wú)論時(shí)自己的死對(duì)頭，還是克星，都默默地認(rèn)真填寫(xiě)，我想可能是想讓那位同學(xué)看到這些時(shí)想到些美好回憶吧，而我認(rèn)為這是一種讓人毫無(wú)察覺(jué)的告別儀式，悲傷，而凄涼的。所以有的同學(xué)給我，因?yàn)椴幌肟吹剿?，看到它?huì)讓人莫名其妙悲傷，我都一一退了回去。
    不禁想到《匆匆》一文中這句話“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！蔽业臅r(shí)間那么的渺小，像大海里的一滴水那樣輕的的分量，微不足道！
    《匆匆》一文學(xué)完了值得我所作所為的實(shí)在是太多，在學(xué)習(xí)課文前，我一星期最多有一天是虛度過(guò)去，做一些很無(wú)聊的事情?，F(xiàn)在，我深刻的意識(shí)到時(shí)間一去不復(fù)返，我們就要珍惜時(shí)間，我心中的珍惜是把它過(guò)的更充實(shí)更有意義。
    燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了又再開(kāi)的時(shí)候。世上除了時(shí)間，任何東西都可以缺了再?gòu)浹a(bǔ)都可以“再”一次，可是時(shí)間呢，它不可再回來(lái)，永遠(yuǎn)不可能。“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”珍惜時(shí)間，珍惜光陰！
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇七
    “然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌?！——起！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
    讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
    這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇八
    讀朱成玉的散文一株草的海角，愛(ài)好了。喜歡那清爽的語(yǔ)言，喜歡那一株草美特斯邦威秋裝，更有那株草的天涯!
    “所謂運(yùn)氣，是你無(wú)奈抉擇而又不得不取舍的生存進(jìn)程;所謂天涯，是你苦苦追尋而畢生走不到的那個(gè)處所。
    草兒有它自己的幻想，假如可以像鳥(niǎo)兒那樣飛行，如果可以像馬兒那樣奔跑，它會(huì)不知倦怠地翱翔和奔跑，尋找自己的天涯。
    一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線也可以很真情。一株草的語(yǔ)言也能夠很別致。一株草，固然不會(huì)奔馳，但也會(huì)到達(dá)它的天邊，那里就是屬于它的靈魂的無(wú)拘無(wú)束的歸宿。
    在草兒的身邊，天天都蕩漾著各種各樣的風(fēng)景跟故事，那些景致都已收集成冊(cè)，那些激動(dòng)都已化成湖泊，可那些寂寞和對(duì)天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。
    草兒看到自己還是一株低微的草，草兒看到自己的腳下同樣有片土地，身邊同樣流動(dòng)著無(wú)息的風(fēng)。草兒看到自己的心靈，浮動(dòng)著忽明忽暗的記憶，那是對(duì)于一棵草，孤獨(dú)中的熱忱，清寒時(shí)的歡樂(lè)......
    一株草的聲音，老是很不警惕的喪失在風(fēng)中，可它不在乎。它說(shuō)，失去的我還能拾撿回來(lái)，睡了我還會(huì)再醒。我生生不息，就是為了我向往的天涯?！?BR>    草兒無(wú)法挑選自己的命運(yùn),就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系，草兒卻有自己的天涯!
    雨下了，它就綠了;鳥(niǎo)來(lái)了，它就隨著飛了。失去的還能撿回來(lái)，睡了還會(huì)再醒。
    到哪兒都是草，無(wú)處不為家，不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎云南特產(chǎn)。
    草兒太簡(jiǎn)略，渺小的快樂(lè)都可化作天大的幸福。草兒易快活，一個(gè)霎時(shí)的微笑會(huì)當(dāng)成永恒。
    那一抹綠中的紅，那一抹殘中的完全，那一抹笑中的淚痕……。
    一個(gè)循環(huán)，一場(chǎng)遇見(jiàn)，一段相守,品質(zhì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，桑田桑田，皆在瞬間!
    始終喜歡這些弱小的性命，打動(dòng)于它們的生生不息。風(fēng)也好，雨也罷，溫順心跳，寂寞花開(kāi)。生生不息，就是為了神往的天涯.
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇九
    中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)做人要自知。老子講：知人者智，自知者明。人生須有“三明”：先見(jiàn)之明、自知之明，知人之明?！白灾笔亲鋈说幕镜拙€，有了“自知”，方能“自明”。
    著名表演藝術(shù)家英若誠(chéng)生長(zhǎng)在一個(gè)大家庭，每次吃飯都是幾十個(gè)人坐在大餐廳一起吃。一次，他突發(fā)奇想，決定跟大家開(kāi)個(gè)玩笑。吃飯前，他藏在餐廳一角的柜子里，想等到大家遍尋不著時(shí)再跳出來(lái)。尷尬的是，大家絲毫沒(méi)有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來(lái)，吃了些剩菜殘湯。
    從那以后，他就告誡自己：永遠(yuǎn)也不要把自己看的太重要，否則就會(huì)大失所望。
    人的輕重貴賤，絕不是自己能夠定下標(biāo)準(zhǔn)的。世間智者，無(wú)不是能將世事拈于指尖，控于股掌。說(shuō)起來(lái)，不過(guò)六個(gè)字：拿的起，放的下。審時(shí)而拿，度勢(shì)而放。平靜謙和，不事張揚(yáng)，才是最重的分量。
    當(dāng)所有人都拿你當(dāng)回事的時(shí)候，你不能太拿自己當(dāng)回事。當(dāng)所有人都不拿你當(dāng)回事的時(shí)，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。
    一生中，需要找到兩個(gè)“北”。一個(gè)“北”是知道自己是誰(shuí)？另一個(gè)“北”是明了自己要去那里？這兩個(gè)“北”都不好找，不過(guò)，找不到“北”也不丟人，難過(guò)的是一直奔著別人的“北”。
    人生也許就是一場(chǎng)找“北”的游戲，每個(gè)人的路徑和出口都不相同。有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子過(guò)的亂七八糟。
    日子，要過(guò)給自己看。別人的故事，看看就好；別人的談資，說(shuō)說(shuō)就過(guò)。適逢其會(huì)，是自己的偶得；適我愿兮，是自己的幸運(yùn)。
    生活不想遺忘誰(shuí)，也不一味追捧誰(shuí)，它把一個(gè)人捧上浪尖，也會(huì)讓他落入谷底。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。洗盡鉛華總比涂脂抹粉來(lái)得美。
    每個(gè)人的心中，都有自己的一片境地：春播、夏耕、秋獲、冬藏。深吸一口，納盡天地，歲月大可靜好，心事何須煩塵。
    成語(yǔ)大失所望：表示原來(lái)的希望完全落空。如：《史記·高祖本記》：“秦人大失望?！庇秩纾喝鸷绱笫酱说亻g，無(wú)可奈何。——明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十
    這幾個(gè)星期，我認(rèn)真閱讀了《冰心寄小讀者》這本書(shū)。這本書(shū)主要是冰心出國(guó)留學(xué)時(shí)，為小讀者敘述這趟旅程所發(fā)生的事。書(shū)中也說(shuō)明了這本書(shū)之所以成為現(xiàn)代中國(guó)最為暢銷的兒童散文集，之所以能長(zhǎng)久的留存于我們的記憶之中，便在于當(dāng)時(shí)年輕的冰心那未泯的童心、透明的真心、溫暖的愛(ài)心，還有她那充滿女性氣質(zhì)的清新佳麗的文筆、溫柔親切的語(yǔ)調(diào)。這一切使得這本書(shū)如一泓清澈的泉水，至今仍溫婉地流淌在我們的心底。
    看看這一段：“大人的思想，竟是極高深?yuàn)W妙的，不是我們所能測(cè)度的。不知道為什么，他們的是非，往往和我們顛倒……總而言之他們的事，我們不敢管，也不會(huì)管;我們的事，他們竟是不屑管。”訴說(shuō)了我們兒童的不解，甚至是不滿!
    總之，我覺(jué)得，這本書(shū)在通俗易懂、體貼童心之中夾著種種意味深長(zhǎng)的道理，傾訴著心中的真實(shí)感受，訴說(shuō)著自己每天的所見(jiàn)所聞所想所感，并在我們心中烙下一個(gè)個(gè)深刻的道理，提醒我們要珍惜眼前美好的生活。
    我相信，若你讀了這本書(shū)，定會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)、不同的感想!
    讀完了《寄小讀者》使我思緒萬(wàn)千。冰心不僅文章寫(xiě)得生動(dòng)、有趣，還不停地回復(fù)著小讀者們的來(lái)信，直到自己生病了，還仍然堅(jiān)持著回復(fù)小讀者們的來(lái)信，她真的時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆童心，真讓人敬佩呀!同時(shí)，我也深刻地感受到“愛(ài)”就是生活中堅(jiān)定的信念。也深切地體會(huì)到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的;心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。
    是啊，心是冷的，淚卻是熱的，淚，是愛(ài)的流露，是真心的付出。
    冰心在這本書(shū)的一篇里寫(xiě)道，她很喜歡大海，也非常喜歡海邊的'小動(dòng)物，同樣，也很愛(ài)護(hù)它們。她在回復(fù)小讀者的時(shí)候，曾說(shuō)起過(guò)這樣一件事。有一天，冰心正在海邊上呼吸著新鮮的空氣，忽然看見(jiàn)一只海鳥(niǎo)在海里，不飛向天空，她很疑惑，海鳥(niǎo)都在天空中自由自在地翱翔，為什么只有這只海鳥(niǎo)不飛呢?于是，就走了過(guò)去，原來(lái)鳥(niǎo)的羽毛被一些東西刮傷了。于是，她就找來(lái)了一些可以處理傷口的東西，細(xì)心料理這只海鳥(niǎo)，海鳥(niǎo)慢慢好了，又可以到天空中飛翔了，冰心由衷地笑了。冰心的愛(ài)讓我深深地感動(dòng)了。
    所以，只要我一看到小動(dòng)物受傷，就會(huì)心痛，就會(huì)忍不住的給它包扎傷口。
    心是冷的，淚是熱的!讓我都流出欣慰的眼淚。
    在冰心散文中每一篇散文或信都滿布著許多好詞好句，媽媽看后總是對(duì)我說(shuō)：“你看看人家寫(xiě)的滿篇都是好詞好句，再看看你，十句可以蹦出五六個(gè)好詞好句就不錯(cuò)了!”
    聽(tīng)了媽媽的話，我暗想：我要好好學(xué)習(xí)，和冰心一樣寫(xiě)出好的文章。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十一
    關(guān)掉手機(jī)。拔掉電視機(jī)接線。
    僅帶幾本喜歡過(guò)的書(shū)。
    我?guī)е⒆踊氐洁l(xiāng)下過(guò)年。
    簡(jiǎn)單的年夜飯之后，我給孩子讀一本童話。
    火舌舔舐著古老的爐膛，溫暖的光焰。
    在孩子眼中閃現(xiàn)。正如一首詩(shī)的到來(lái)。
    感覺(jué)是另一個(gè)我，在很遠(yuǎn)的地方看見(jiàn)了火光。
    感覺(jué)是我的孩子在多年之后，記起了火光。
    正如我記起當(dāng)年的一樣。
    被太陽(yáng)曬過(guò)一年的柴，在爐膛里畢剝作響。
    偶爾的青煙，嗆出了我的咳嗽。
    那是一些逝去的，被雨水浸泡過(guò)的日子。
    我仿佛看見(jiàn)了年邁的母親。
    正在爐膛邊為我縫補(bǔ)。
    同樣的火舌舔舐著清貧的鍋底。
    是的，我在火光中同時(shí)走向了兩個(gè)方向：
    童年以及暮年。
    而我的孩子在一篇童話里飛翔。
    這是生活不能給她的。
    今天是一個(gè)終點(diǎn)。遠(yuǎn)處的人肯定會(huì)看見(jiàn)火光。
    今天也將是一個(gè)起點(diǎn)。我的孩子將透過(guò)火光。
    看見(jiàn)遠(yuǎn)方。
    2014年的火車。
    我能分辨很多種火車的聲音。
    在深夜。
    我知道有怎樣一列火車經(jīng)過(guò)而不用看見(jiàn)它。
    就像很久以前，只要手摸到鐵軌。
    我能判斷出火車什么時(shí)候開(kāi)來(lái)又會(huì)在。
    什么時(shí)候離開(kāi)。
    就像你走后，我知道那件黑色夾克。
    敞開(kāi)的拉鏈里。
    裸露的憂傷比兩條通往遠(yuǎn)方的鐵軌更深更長(zhǎng)。
    如今，在深夜，我依舊能感到一列火車。
    的奔跑――。
    它來(lái)自失眠的海底，在沙灘上卸下波浪的旅。
    客之后繼續(xù)。
    沖向了虛空。
    偶爾，我看見(jiàn)它繼續(xù)奔跑――沿著流星的軌道。
    但最終。
    消失在了寂靜的星空。
    春雪。
    它在冬天之后到來(lái)。它同樣。
    落向了平原。山野。城鎮(zhèn)。村莊。稻草人。
    深幽的眼瞳。一個(gè)遲到者。
    帶來(lái)了破壞。
    山頂。墓碑。塔尖。木杪以及窗外，空調(diào)。
    外機(jī)的鐵皮外殼。除了。
    在這些更加冰冷的事物上面保留它的形狀之。
    外
    它落地即化。它不屑覆蓋。粉飾。
    它使道路看上去像黑色的傷痕，河流。
    的水質(zhì)更加凜冽，嗚咽更加漫長(zhǎng)。
    有時(shí)，它在夜晚到來(lái)，在路燈下。
    紛飛亂舞，仿佛撲火的飛蛾。
    但它是冷的。
    它撲打朝向另一個(gè)季節(jié)的百感交集的心。
    它摧毀了剛剛萌蘗的芽苞。樹(shù)梢上。
    捱過(guò)漫長(zhǎng)冬天的最后一片葉子。一張。
    病床上的臉。
    它告訴我們，真相。
    永遠(yuǎn)不會(huì)大白。冷之后還是冷。絕望之后依。
    舊是絕望。
    但同樣，它的到來(lái)也意味著，這是。
    最后的冷。最后的絕望。當(dāng)它之為虛妄。
    正與希望相同――。
    一群死去的雨滴的精魂。
    一條奔跑在黑色枝條內(nèi)的無(wú)法凍結(jié)的河流。
    一張因渴念而永不甘心的臉上慢慢滲出的水滴。
    起初與最終。
    起初是你脹滿綠色血液的手指。
    擦去了我臉上的積雪。
    最終是一根枯枝，撥開(kāi)我墓碑上的落葉。
    讓凝固的大理石，露出新鮮的鑿痕。
    起初是一根新生的光線，
    喚醒地下沉睡的蛹。
    讓白蝴蝶的翅膀，在一座豌豆花上掀起漣漪。
    和風(fēng)暴。
    最終是陳舊的雨水，
    洗凈了人間恩仇。
    一陣晚風(fēng)，帶來(lái)了永世的安寧和沉沉的暮靄。
    起初……最終。中間。
    是廣袤、狹窄。是疼痛、麻木、纏繞。是縱有萬(wàn)千語(yǔ)。
    是茫茫忘川……。
    當(dāng)最后一粒。
    人間燈火被帶入星空。
    死去如我者，也如靜默的山巒微微抬起了頭顱。
    2014.10.14。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十二
    靜靜的夜空，最好莫過(guò)于讀書(shū)，一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味。很早就想寫(xiě)點(diǎn)東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因?yàn)楣ぷ髯兓脑?，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)，也沒(méi)有心情靜下來(lái)寫(xiě)。
    一晃一個(gè)月過(guò)去了。其實(shí)，現(xiàn)在也沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有心情來(lái)寫(xiě)，只是總感覺(jué)心里有點(diǎn)事，這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。
    定下的事情不做完心里總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺(jué)應(yīng)該留下點(diǎn)什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點(diǎn)感覺(jué)，留下幾行貽笑大方的文字。余老師和季老一樣，都是高中時(shí)就耳熟能詳?shù)拇髱?，但可惜的是，我這個(gè)文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，唐詩(shī)宋詞興致來(lái)了還會(huì)背上幾首，而對(duì)于這些文學(xué)作品，學(xué)起來(lái)感覺(jué)真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章，聽(tīng)課也是是是而非。這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對(duì)散文又有了一點(diǎn)重新的認(rèn)識(shí)，又有了不一樣的感覺(jué)。自己水平有限，無(wú)法寫(xiě)出精湛的體會(huì)，只能由著自己的感覺(jué)信馬由韁。正如前段時(shí)間寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手，潤(rùn)物無(wú)聲，讓人體會(huì)到生活的一種自然美，讓人感覺(jué)有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫(huà);余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個(gè)文學(xué)家獨(dú)有的眼光來(lái)看待歷史。
    將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種.種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。現(xiàn)在感覺(jué)起來(lái)，讀完這本散文集，對(duì)于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來(lái)說(shuō)，讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，至少對(duì)歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
    雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。讓人思維開(kāi)闊到一個(gè)全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，從一個(gè)新的角度來(lái)品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書(shū)。書(shū)里更有人間百態(tài)，有愛(ài)恨情仇讓人們?nèi)テ肺叮バ蕾p，從中獲得心靈的升華。初次接觸他的文章，是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語(yǔ)調(diào)，樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng)，令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說(shuō)，就是他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá)，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問(wèn)。
    余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì)，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高。
    ”正因?yàn)樗錾?、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。
    八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對(duì)曾經(jīng)攻擊過(guò)蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。
    用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來(lái)，其詩(shī)詞文賦吟誦不絕，相傳至今。
    我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂(lè)觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來(lái)。余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的，“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
    這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十三
    從冰心的這些早期散文中間，我感覺(jué)到她那時(shí)的心是多么的溫軟細(xì)膩，清新秀麗，令人忍不住生出萬(wàn)般的憐愛(ài)。
    冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫(xiě)成了散文……散文里有另外一個(gè)世界，有一個(gè)充滿愛(ài)，也是冰心所向往的世界。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十四
    《汪曾祺散文》是我2021年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
    閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
    讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
    在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
    在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
    汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
    讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
    讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
    汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十五
    剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開(kāi)始了接軌思想解放的旅程?！讹h零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個(gè)文人，卻在當(dāng)時(shí)近似瘋狂地去學(xué)心理學(xué)，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在此刻，心理學(xué)都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學(xué)圖書(shū)館里所有的有關(guān)心理學(xué)的書(shū)，讓他看看一篇關(guān)于心理學(xué)的譯文，他竟一個(gè)不留地改正了文中幾十條錯(cuò)處。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為他是瘋。放到此刻，他能夠算是各張揚(yáng)個(gè)性的年輕人。但回到原題，說(shuō)他是根兒飄零的孤草，不錯(cuò)!
    首先是當(dāng)夢(mèng)想遇上現(xiàn)實(shí)。
    當(dāng)時(shí)沒(méi)有人賞識(shí)他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在中國(guó)，用原文說(shuō)就是“不但沒(méi)有錢(qián)，他們說(shuō)他是瘋。但日總是得過(guò)下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負(fù)是即使放到此刻也不嫌發(fā)霉的。若換成是我，可能會(huì)被周遭所影響，而周遭可能會(huì)說(shuō)：不是每個(gè)人在“日心說(shuō)”發(fā)表公認(rèn)前還活著被稱譽(yù)的，又不是每只蘋(píng)果都砸得出“萬(wàn)有引力”的。僅有現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)!不!
    再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對(duì)一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對(duì)千夫指的豪氣，和對(duì)他所從事科學(xué)的冷靜，冷對(duì)解剖上百只老鼠?？墒莾?nèi)心的熱情視萬(wàn)年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點(diǎn)，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱ktv宣泄，運(yùn)動(dòng)減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。但追根究底還是對(duì)“生活夢(mèng)想自由”無(wú)限熱情的表現(xiàn)。也就是說(shuō)黑暗是對(duì)光明的迎接，冷漠是對(duì)熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對(duì)心的考驗(yàn)。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
    而后，當(dāng)膽怯應(yīng)對(duì)追求。他怯懦了。他和一個(gè)日本的有夫之?huà)D彼此相。在世俗看來(lái)，著又是一段“不倫之戀”。但有誰(shuí)能說(shuō)他爭(zhēng)取后，著不會(huì)是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠(yuǎn)了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過(guò)來(lái)，又是安慰又是撫摸，小男孩起來(lái)，眨著眼說(shuō)：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會(huì)膽怯，所以，單純也是個(gè)性，個(gè)性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
    最終，當(dāng)個(gè)性再遇上世俗，只要有夢(mèng)想有熱情有期望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時(shí)，即使是此刻飄零也要做個(gè)性的蒲公英。可是或許以后，長(zhǎng)輩在教育完百時(shí)還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一句：“你的個(gè)性要有個(gè)性一點(diǎn)兒嘛!”
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十六
    暑期中我有一讀書(shū)計(jì)劃，那就是看《冰心散文》。在電腦上我初步了解了一下散文的結(jié)構(gòu)是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻開(kāi)了《冰心散文》，大概就想體會(huì)一下那種“形散神聚”的散文滋味吧!
    冰心奶奶在《寄小讀者》中是一本書(shū)信體散文集，共寫(xiě)了二十九篇給小讀者的信，全文圍繞“愛(ài)的哲學(xué)”訴說(shuō)了冰心奶奶的所見(jiàn)所聞。在這二十九封信中，最令我印象深刻的是通訊二。這封信主要講述了冰心奶奶看見(jiàn)一只小鼠在吃地上的餅屑，便用手中的書(shū)將它蓋上，結(jié)果被小狗虎兒吃了。對(duì)此，冰心奶奶后悔不已，每當(dāng)她看到有鼠子出來(lái)，她總覺(jué)得憂愧，最終流下了悔恨的眼淚。因?yàn)樗X(jué)得一個(gè)微弱的小生命一瞬間在她不經(jīng)意的舉足下失去了寶貴的生命。從信中可以看出冰心奶奶她那時(shí)的心是多么溫軟細(xì)膩，多么善良。在別人眼中那是一件針眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶卻不這么認(rèn)為，她覺(jué)得她要懺悔，以一個(gè)大姐姐純潔無(wú)暇的童真來(lái)告誡小讀者們要珍惜生命，保護(hù)大自然。
    冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“心是冷的，淚是熱的;心，凝固了世界;淚，溫暖了世界?！痹谏钪校覀兠總€(gè)人都需要愛(ài)，需要被愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，人與人之間將會(huì)冷漠，生活將變得無(wú)滋無(wú)味。我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝父母，感謝朋友，感謝給與我們愛(ài)的所有人。
    冰心奶奶是位仁慈寬厚的人，她最喜歡和小朋友在一起玩了，她的一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
    我看了這本《冰心散文》中的《月兒和月兒》(另一個(gè)王字旁的月電腦上沒(méi)有)之后，懂得了人和人之間，友誼和禮貌是最重要的。
    (王字旁的月=王月兒)王月兒的爸爸媽媽都是城里他、人，她們家很有錢(qián)，爸爸是工程師，媽媽是設(shè)計(jì)師，他從小嬌生慣養(yǎng)。有一個(gè)暑假，她隨媽媽去鄉(xiāng)下老家，有個(gè)叫月兒的人和她同名，那月兒是個(gè)窮孩子。剛開(kāi)始。她們誰(shuí)也不理誰(shuí)，總是自己管自己做事，后來(lái)，由于是友誼的力量，讓她們的心合二為一了。王月兒知道了月兒的身事，她爸爸小時(shí)侯發(fā)燒“破表”得了小兒麻痹癥，她媽媽被高壓電電到，得了后遺癥。月兒家沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，她還有兩個(gè)弟弟，所以就更是弄得全家不安。王月兒幫助了月兒交上學(xué)費(fèi)，讓月兒的弟弟牛兒、兩千上幼兒園。
    在我們?nèi)粘Ｉ钪幸材敲鈺?huì)和同學(xué)、朋友之間有些挫折和矛盾，我們解決矛盾的最好方法就是友誼和謙讓，那樣交起來(lái)的朋友在、才是“貨真價(jià)實(shí)”的!
    我讀了這本《冰心文學(xué)全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達(dá)了冰心偉大的母愛(ài)，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的.，把它帶到馬路邊上。”這就表達(dá)了母愛(ài)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛(ài)顯得更加刻骨銘心啊!以至她自己都不得不承認(rèn)，自己是弱者，沒(méi)有任何力量去抑制這份情感的波動(dòng)。冰心對(duì)孩子們的愛(ài)形成了一條“愛(ài)之鏈”，此鏈上系著一顆無(wú)比晶瑩的“愛(ài)之珠”，生生世世閃耀不斷。
    還有一篇是《臘八粥》文中寫(xiě)道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話時(shí)，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動(dòng)了我。接著讀下去“現(xiàn)在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親”這句話讓我感覺(jué)到了冰心對(duì)她母親的孝心和對(duì)于母親離去的不舍，以及對(duì)逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說(shuō)‘您看，這是媽媽留下來(lái)的，周爺爺?shù)募莱骄褪桥D八粥!’從中我切切實(shí)實(shí)感受到了冰心的孫輩們對(duì)周總理喜愛(ài)，敬愛(ài)和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來(lái)祭奠周總理，同時(shí)也表達(dá)一家懷戀母親的情感。
    讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學(xué)全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長(zhǎng)大了許多。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十七
    讀過(guò)席慕蓉散文的人，往往會(huì)被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)，之后轉(zhuǎn)化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒(méi)有值得去推敲的文字，也沒(méi)有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
    拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標(biāo)題是“透明的哀傷”。在這幾個(gè)大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細(xì)閱讀完封面上的那首小詩(shī)后，我最終明白了：寫(xiě)的都是席慕蓉年輕時(shí)由種種事物引發(fā)的對(duì)人生的感慨。
    隨意地翻了翻，看到有一標(biāo)題是《爭(zhēng)奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰(shuí)和誰(shuí)之間的爭(zhēng)奪呢？我?guī)е蓡?wèn)進(jìn)入了文章之中。
    讀完后，我腦中的疑問(wèn)全都沒(méi)有了。原先文章描述的是她與工作的爭(zhēng)奪，為享受大自然的權(quán)利而爭(zhēng)奪。結(jié)果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開(kāi)朗起來(lái)。
    是啊，我們生在一個(gè)繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學(xué)生的煩惱。可是，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點(diǎn)時(shí)間去尋找我們精神的樂(lè)園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠(yuǎn)離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風(fēng)和日麗，沒(méi)有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來(lái)的活力，經(jīng)過(guò)一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
    此時(shí)，我還能理直氣壯地說(shuō)：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭(zhēng)奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無(wú)壓力的心態(tài)?！?BR>    放下煩惱，走過(guò)大自然，去欣賞藍(lán)天的美；傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的鳴唱；沐浴太陽(yáng)光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時(shí)不必?zé)溃プx一讀席慕蓉的散文《爭(zhēng)奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。
    讓我們一齊去享受并關(guān)愛(ài)大自然吧！
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十八
    下午，我獨(dú)自一人正看著《張曉風(fēng)散文集》當(dāng)看到《愁鄉(xiāng)石》時(shí)，我不經(jīng)打了一個(gè)寒顫，過(guò)后讓我覺(jué)得余音繞梁，韻味無(wú)窮。
    張曉風(fēng)，女，現(xiàn)年71歲，1941年出生于浙江金華江蘇銅山人，八歲隨母親一起赴中國(guó)臺(tái)灣。1967年，曾往鵝庫(kù)瑪系沖繩島極北端之海灘一游，去國(guó)十八年，雖望鄉(xiāng)亦情怯矣。于是完成了這篇《愁鄉(xiāng)石》。
    這篇愁鄉(xiāng)石不僅表達(dá)了作者的強(qiáng)烈思想之情，還寫(xiě)出了了作者的強(qiáng)烈強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。
    作者的《愁鄉(xiāng)石》使我聯(lián)想到了余光中的《鄉(xiāng)愁》兩文有著異曲同工之處。離大陸只是一水之隔，可謂是京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。無(wú)論是愁鄉(xiāng)石還是郵票、海峽都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處的思想。
    那些島上的人很幸福的過(guò)著他們的日子，他們?cè)跉v史上從來(lái)不曾輝煌過(guò)，所以他們不必痛心，他們沒(méi)有驕傲過(guò)所以無(wú)需悲哀。他們那樣坦然地說(shuō)著日本話，給小孩子起日本名字，在國(guó)民學(xué)校旗桿上豎著別人的太陽(yáng)旗，他們那樣坦然地頂著東西、唱著歌，走在美國(guó)人為他們鋪的柏油路上。
    這段是文中的原句，使我感慨萬(wàn)千，作者有得是多么憤慨，多么激昂啊，也同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)作者心中的蒼涼與無(wú)奈。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇十九
    “咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
    中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對(duì)不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì)愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵?？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
    一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因?yàn)橥浟孙w翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì)使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進(jìn)?。∈艿搅耸浪椎挠绊?，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì)像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
    文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
    成語(yǔ)遁入空門(mén)：遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異?！庇秩纾核粫r(shí)想不開(kāi)就遁入空門(mén)。
    遲子建散文讀書(shū)筆記篇二十
    最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
    成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)當(dāng)這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經(jīng)過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
    那么我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢所以，我們僅有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自我，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
    人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及?？墒牵覀兛赡軙?huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊?，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
    人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
    人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)期望了，這時(shí)候我期望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
    棋如人生，人生如棋。