我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇一
讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，對于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力，在學(xué)校、在班級(jí)中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能做出最好的成績。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢，可是每一次的夢里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因?yàn)檫@樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人，對草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場的消失，直叫人心痛和無奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是非常心痛的?？傊艺J(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇二
狼，是一種深沉的動(dòng)物，深伏幽草間;狼，是一種渴望自由的動(dòng)物，長嚎破月夜;狼，是一種聰明的動(dòng)物，獵物股掌中。
狼，是一種深沉的動(dòng)物，瞧!一場圍捕開始了。
等了幾個(gè)小時(shí)的狼動(dòng)了動(dòng)，霎時(shí)，憋足了勁的頭狼從草叢中一躍而起，隨即四面的狼群像幾十枚破浪潛行的魚雷，亮出了寒光咄咄的爪牙，向黃羊群撲去。黃羊們死傷無數(shù)，黃羊羔子發(fā)出了凄厲的“咩”音……看到這，無疑不讓人想罵狼兇殘，暴虐，可是草原黃羊正是蒙古人心頭之患!為什么呢?你想啊，這黃羊吃的是草，羊多草就少了，可草是草原人民的命根，如果草被羊吃光了，草原人民不是完了，所以狼吃黃羊就是除草原人心頭之患。嘿嘿，像我就缺少這種深沉，我總是不夠成熟，在這一點(diǎn)上我要學(xué)狼，這也是我要改進(jìn)的地方。魯迅也十分深沉，你瞧!運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
——魯迅
魯迅7歲時(shí)，常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里，后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng)，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里寫作是天地，嶄新的世界。因?yàn)樵谶@里可以讀到深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以寫出大量的作品。
魯迅先生多么深沉啊，這么小就開始讀深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，我在他這個(gè)年齡還在大鬧天宮呢!我可要好好學(xué)學(xué)魯迅先生的深沉。
狼是渴望自由的，為什么呢?因?yàn)椤?BR> 這正如下面幾句詩表達(dá)的意思。
囚歌
葉挺
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
狼又是一種聰明的動(dòng)物，他會(huì)許多絕招，比如：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，我們先不去說它這些，先來說說陳陣這個(gè)北京來的這個(gè)知青養(yǎng)小狼的故事，陳陣養(yǎng)的小狼啊，可遇到了不少的困難，有一次，是個(gè)夏天，就現(xiàn)在這種季節(jié)，那蒙古草原那叫個(gè)熱啊，小狼也熱啊，陳陣百思不得其解，這小狼到想出一個(gè)辦法——挖洞，土洞里的泥土比較潮濕，就涼快了，嘿，當(dāng)時(shí)連我都沒想到小狼這么聰明。
這部書讀到最后給人又有種凄涼的感覺，對草原的一種深深的思念之情，也是對農(nóng)耕社會(huì)的一種批判，我還覺得這部書還呼吁我們保護(hù)環(huán)境。也要有狼為了勝利不惜粉身碎骨這些的精神，還要學(xué)習(xí)狼的戰(zhàn)法，紀(jì)律。
深沉，豪放，聰明，構(gòu)成了一種動(dòng)物—--狼，狼圖騰給我了一個(gè)啟示要堅(jiān)強(qiáng)，他對我而言是一種莫大的鼓勵(lì)。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇三
第一段：引言
作為當(dāng)代中國最有影響力的作家之一，姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作。該小說以生動(dòng)的筆觸講述了一個(gè)關(guān)于狼與人相互依存、生死與共的故事，引人深思。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對自然和生命有了新的認(rèn)識(shí)，對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段：人與自然的關(guān)系
《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內(nèi)蒙古大草原，開始了對狼的研究。在這個(gè)過程中，他逐漸了解到狼是如何生存的，也體會(huì)到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系。狼是草原上的主宰，但它們并不是無情的捕食者，而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系。我們必須尊重自然、保護(hù)自然，而不是一味地追求利益，破壞生態(tài)平衡。
第三段：人類的虛妄與自卑
在小說中，姜戎通過狼和狼群的生活方式，揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環(huán)境中生存，因?yàn)樗鼈兣c群體和諧相處，保持著一種平衡的狀態(tài)。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過程中失去了平衡，變得孤獨(dú)和虛妄。無論是富有還是貧窮，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己的生活和環(huán)境，像狼一樣與他人和諧相處。
第四段：勇氣和智慧
在草原上，狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對各種危險(xiǎn)，并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力。正是這種智慧和勇氣，使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境，保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧，面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持樂觀的態(tài)度，尋求解決問題的辦法，并且與他人緊密合作，共同推動(dòng)事情的進(jìn)展。
第五段：愛與責(zé)任
而在《狼圖騰》中，最讓我動(dòng)容的是狼對家庭和同伴的忠誠和奉獻(xiàn)精神。狼群是有著明確等級(jí)和分工的社會(huì)群體，每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù)。在狼群中，每一只狼都會(huì)不顧生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己的家人和同伴。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，在人類社會(huì)中也同樣適用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛和關(guān)心他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：
通過閱讀《狼圖騰》，我對生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼一樣勇敢而智慧地面對，并且要關(guān)心和愛護(hù)他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣，我們才能夠在這個(gè)世界上找到真正的幸福和快樂。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇四
讀罷狼圖騰。我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)護(hù)狼的蒙古老人——“阿爸”和畢利及場長；兩個(gè)身體里充滿著狼的血液的北京知青——陳陣和楊克；殘酷的草原狼群；勇護(hù)馬群的巴圖。我覺得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時(shí)，是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了狼的耐性和計(jì)謀。
在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，十分喜愛狗和狼。他曾經(jīng)把從家里帶來的高級(jí)奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來5只小狼崽。沒想到他因?yàn)樘肓私庑±堑钠舛B(yǎng)了一只小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。
我最討厭的人是盲流和那些外來人，他們來到草原之后，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來，把一坐千年獺子山給打沒獺子了。
還有狼的作戰(zhàn)水平十分高：其一：不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方；其三：有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價(jià)，以身殉職。
??！《狼圖騰》你不愧為一部好書！我愛你，《狼圖騰》！
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇五
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。
人，生活在一個(gè)世界中，即使我此刻所處的社會(huì)與周邊國家普世價(jià)值觀念不一樣，但我自認(rèn)為無法跳出這個(gè)社會(huì)，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。
投資，不應(yīng)當(dāng)自視甚高，不可能把對手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對手是狼時(shí)，怎樣辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計(jì)。
投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散戶，與對手――狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團(tuán)體活動(dòng)的頭腦簡單的動(dòng)物（像大多數(shù)散戶一樣），利用一切有利機(jī)會(huì)，制造一場幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的，這個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。
古易說的好，僅有賺錢的人才能說投資成功，所以，僅有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因?yàn)?，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其?shí)，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的`動(dòng)物。所以，下場是凄慘的。
很高興，我錢沒了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇六
圖騰讀書是一種個(gè)人閱讀的技巧和方法，也是一種對書籍內(nèi)涵深處進(jìn)行挖掘和思考的方式。通過圖騰讀書，我們可以更好地掌握書中的知識(shí)，提升自己的閱讀理解和思考能力。在最近的一次讀書中，我嘗試了一下圖騰讀書的方法，獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
第二段：傳統(tǒng)閱讀與圖騰讀書的對比
傳統(tǒng)的閱讀方式往往是線性的，將閱讀過程簡單地理解為“看完書后的見解”。而圖騰讀書則是將閱讀過程看作一次“心靈的舞蹈”，通過不斷地挖掘和思考，逐步深入書中的內(nèi)容。在傳統(tǒng)閱讀中，我們往往只關(guān)注書中的表面信息，而圖騰讀書則逼迫著我們更深入地思考和發(fā)問。通過圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己能夠?qū)⑹?、思考、描繪和推理等各個(gè)方面有機(jī)地串聯(lián)起來，形成一個(gè)更加完整和復(fù)雜的認(rèn)知體系。
第三段：圖騰讀書的過程與體驗(yàn)
在實(shí)踐圖騰讀書中，我首先會(huì)仔細(xì)閱讀一遍書籍，對于我認(rèn)為重要的觀點(diǎn)或者信息，我會(huì)用彩色熒光筆標(biāo)記下來。然后，我會(huì)用一段時(shí)間思考和總結(jié)，將這些重要信息組織起來，形成一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)。接下來，我會(huì)利用圖騰讀書的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思考，通過多種方式進(jìn)行聯(lián)想和類比。這個(gè)過程就像是在大地上建造一個(gè)大廈，層層疊疊，一磚一瓦，直到最終完成。
第四段：圖騰讀書的收獲
通過圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加縝密和靈活。以往我只是簡單地讀完一本書，過程中不太主動(dòng)地思考和提問。而通過圖騰讀書，我能夠更加主動(dòng)地構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，從而更好地理解和分析書中的內(nèi)容。這種主動(dòng)思考的過程，不僅讓我學(xué)到更多的知識(shí)，還培養(yǎng)了我自己獨(dú)立思考問題的能力。另外，通過圖騰讀書，我還更加獨(dú)立地形成了自己的見解和觀點(diǎn)。在過去，我經(jīng)常只是采取別人的意見或者觀點(diǎn)，而通過圖騰讀書，我能夠根據(jù)自己的理解和判斷，形成自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)與展望
圖騰讀書是一種探索和思考的過程，它不僅僅是閱讀，更是一次對自我的探索和展示。通過圖騰讀書，我們可以更全面地理解和思考書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀理解和思考能力。我相信，隨著我的不斷實(shí)踐和探索，我會(huì)在圖騰讀書的道路上不斷地成長和進(jìn)步。我期待著在未來的閱讀中，通過圖騰讀書，能夠更好地理解和挖掘書籍的內(nèi)涵，從而為自己的成長帶來更多的能量和力量。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇七
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)，讀書心得之《狼圖騰》。草原殘酷的生存狀態(tài)就是"不是你死，就是我亡"，生存的法則就是"弱肉強(qiáng)食"。
幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長的快樂。
另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開放。草原是個(gè)大環(huán)境，社會(huì)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇八
圖騰的概念最早由Darryl R. Peter於1960年提出，它在一定程度上指代了人類與動(dòng)物世界之間的某種關(guān)系。近年來，圖騰已經(jīng)不再只是用于人類與動(dòng)物之間的溝通，而成為了心靈和知識(shí)的象征。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關(guān)系》的書籍，并從中獲得了一些寶貴的體悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)圖騰有助于我們建立更深層次的聯(lián)系。作者在書中提到，圖騰是一種象征，通過它，我們可以找到自己與動(dòng)物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近，為我們提供了一種新的視角來看待整個(gè)世界。讀完這本書后，我開始在日常生活中尋找自己的圖騰，并與之建立了深層次的聯(lián)系。例如，我發(fā)現(xiàn)我對狗情有獨(dú)鐘，因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當(dāng)我看到狗的形象時(shí)，我不禁感到一種親切感，更加珍惜自己與狗的關(guān)系。圖騰的存在讓我產(chǎn)生了更深層次的共鳴，也讓我更加珍惜與自然界的聯(lián)系。
其次，圖騰使我們更加重視環(huán)境保護(hù)。圖騰與自然界的關(guān)系不能被簡單地歸結(jié)為一種精神上的共鳴，它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。通過了解和研究不同的動(dòng)物圖騰，我們可以更好地了解它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用。這讓我們意識(shí)到我們生活在一個(gè)與動(dòng)物共生共存的世界，我們應(yīng)該更加尊重和珍惜這種共存關(guān)系。讀完這本書后，我開始更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，并積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。例如，我加入了一個(gè)志愿者組織，并參與了一次河流清理活動(dòng)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到我們與自然界的關(guān)聯(lián)，從而更加重視環(huán)境保護(hù)。
第三，圖騰使我們更富有創(chuàng)造力。讀完這本書后，我深刻認(rèn)識(shí)到圖騰在文化和藝術(shù)創(chuàng)造中的重要性。在不同的文化中，我們可以看到許多以動(dòng)物為圖騰的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，它們不僅豐富了我們的文化，同時(shí)也啟發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我開始嘗試以狗為圖騰創(chuàng)作一些藝術(shù)作品，并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白，圖騰是一種讓我們與美、與創(chuàng)造力相聯(lián)系的力量。對于我們每個(gè)人來說，圖騰都可以成為一種創(chuàng)造的靈感，它可以激發(fā)我們更多的創(chuàng)造力和想象力。
第四，圖騰可以幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的追求。每個(gè)人的圖騰都是獨(dú)一無二的，它與我們自身的特質(zhì)和價(jià)值觀息息相關(guān)。通過研究不同的圖騰，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心追求，并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時(shí)候，我開始思考自己的圖騰是什么，我希望通過自己的努力和奮斗，幫助別人。這讓我獲得了內(nèi)心的滿足感，也讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。
最后，圖騰是一種連接過去與未來的紐帶。通過圖騰，我們可以回顧我們的歷史和傳統(tǒng)，并將其傳承給后代。同時(shí)，圖騰也是我們對未來的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動(dòng)力，助力我們前行。通過讀這本書，我更加明白圖騰的深層意義，它連接我們的過去、現(xiàn)在和未來，給我們帶來無限的力量和鼓舞。
總之，圖騰讀書帶給了我很多的體會(huì)。它幫助我與自然界建立更深層次的聯(lián)系，讓我重視環(huán)境保護(hù)，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，揭示了內(nèi)心的追求，并連接了過去與未來。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生，讓我更加勇敢地探索和追求。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇九
《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱?jiǎng)窬聘璧膭e樣民俗風(fēng)情，沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的`獨(dú)特風(fēng)景，體驗(yàn)蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。
我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩，自由奔放，熱情豪爽的，讓人不禁充滿遐想與憧憬?？筛S《狼圖騰》馳騁草原，讓我們感受更多的卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競爭。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十
作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時(shí)是這樣描繪：臉上的.皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真;在寫畢力格老人講草原生物鏈時(shí)，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半;在寫人狼戰(zhàn)爭時(shí)，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報(bào)復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球，寫到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現(xiàn)的問題：作文內(nèi)容思想不深刻，語言平淡。追根溯源還是老生常談的話題：不愛讀書，不善于觀察生活，對周邊的事情沒有感悟，所有的事情對有些孩子來說就是事不關(guān)幾，高高掛起!杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對我的學(xué)生呼吁：何時(shí)才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠!每位學(xué)生都能寫出有血有肉的文章來!
畢力格老人想永遠(yuǎn)維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個(gè)人無力回天，只能仰天長嘆!陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累，最后無論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴(yán)的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書中寫到的那樣：那個(gè)瞬間，陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時(shí)每每被這樣的文字感染著，同時(shí)也體會(huì)到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服!
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十一
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的`法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十二
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十三
圖騰是自古以來人類文化中的一項(xiàng)重要元素，它寓意著力量、智慧和潛能。而圖騰讀書心得體會(huì)，則是通過閱讀圖騰相關(guān)的書籍所得到的啟示與感悟。圖騰讀書心得帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是對生活和人性的思考。在我閱讀相關(guān)書籍后，我也對圖騰讀書心得有了更深的體會(huì)。
首先，圖騰讀書心得帶給我啟示是力量的重要性。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，力量被視為一個(gè)重要的元素。我讀到的《圖騰的力量》一書通過圖騰傳統(tǒng)的敘述，強(qiáng)調(diào)了力量對于個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。這使我意識(shí)到，力量不僅僅是一種身體上的能力，更是一種內(nèi)在力量的培養(yǎng)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中，只有有足夠的力量，才能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。圖騰讀書心得帶給我力量的啟示，讓我更加重視個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，并努力去培養(yǎng)自己的力量。
其次，圖騰讀書心得讓我對智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧一直被視為圖騰文化中的重要元素之一。在我閱讀的《圖騰的智慧》一書中，作者通過對圖騰傳統(tǒng)的探究，闡述了智慧的重要性以及智慧的來源。智慧是一種能力，它不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，更是在面對問題時(shí)能夠做出明智選擇的能力。通過讀書，我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠培養(yǎng)自己的智慧。圖騰讀書心得帶給我的智慧的啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧不僅僅是靠天賦和運(yùn)氣得到的，更需要不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第三，圖騰讀書心得還使我思考了潛能的問題。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，潛能被視為一種無限的力量。在我閱讀的《圖騰的潛能》一書中，作者闡述了潛能的重要性以及如何發(fā)掘和開發(fā)個(gè)人的潛能。通過讀書，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的能力和潛能，只有通過不斷地探索和發(fā)展，才能夠?qū)⑵浒l(fā)揮出來。圖騰讀書心得帶給我潛能的啟示，讓我明白了我擁有無限的潛能，只要我勇敢地去嘗試和探索，我就能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，通過圖騰讀書心得，我對生活有了更深的思考。圖騰傳統(tǒng)中，生活被賦予了一種神圣和莊嚴(yán)的意義。在我閱讀的《圖騰的生活》一書中，作者憑借著對圖騰文化的深入理解，探討了生活的價(jià)值和意義。通過讀書，我意識(shí)到生活不僅僅是為了生存，更是為了追求真理和美好的目標(biāo)。圖騰讀書心得帶給我對生活的思考，讓我明白了生活是寶貴的，我應(yīng)該珍惜每一刻，并努力追求自己的夢想。
最后，通過圖騰讀書心得，我對人性有了更深的認(rèn)識(shí)。在圖騰文化中，人性被賦予了神秘和靈性的意義。在我讀到的《圖騰的人性》一書中，作者通過對圖騰文化中人性的解讀，探討了人性的本質(zhì)和發(fā)展。通過讀書，我意識(shí)到人性是復(fù)雜而多面的，既有光明面，也有黑暗面。圖騰讀書心得帶給我對人性的認(rèn)識(shí)，讓我更加理解人類的復(fù)雜和多樣性，也更加珍惜每一個(gè)和我相處的人。
總的來說，通過圖騰讀書心得，我深切地體會(huì)到了力量、智慧、潛能、生活和人性這些關(guān)于圖騰的重要主題。這些主題不僅僅是關(guān)于圖騰的文化傳統(tǒng)，更是關(guān)于我們自身的成長和發(fā)展。通過讀書，我不僅僅是獲得了知識(shí)，更是獲得了對生活和人性的思考。圖騰讀書心得的啟示，將伴隨我一生，指引我走向更加美好的未來。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇一
讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，對于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力，在學(xué)校、在班級(jí)中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能做出最好的成績。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢，可是每一次的夢里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因?yàn)檫@樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人，對草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場的消失，直叫人心痛和無奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是非常心痛的?？傊艺J(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇二
狼，是一種深沉的動(dòng)物，深伏幽草間;狼，是一種渴望自由的動(dòng)物，長嚎破月夜;狼，是一種聰明的動(dòng)物，獵物股掌中。
狼，是一種深沉的動(dòng)物，瞧!一場圍捕開始了。
等了幾個(gè)小時(shí)的狼動(dòng)了動(dòng)，霎時(shí)，憋足了勁的頭狼從草叢中一躍而起，隨即四面的狼群像幾十枚破浪潛行的魚雷，亮出了寒光咄咄的爪牙，向黃羊群撲去。黃羊們死傷無數(shù)，黃羊羔子發(fā)出了凄厲的“咩”音……看到這，無疑不讓人想罵狼兇殘，暴虐，可是草原黃羊正是蒙古人心頭之患!為什么呢?你想啊，這黃羊吃的是草，羊多草就少了，可草是草原人民的命根，如果草被羊吃光了，草原人民不是完了，所以狼吃黃羊就是除草原人心頭之患。嘿嘿，像我就缺少這種深沉，我總是不夠成熟，在這一點(diǎn)上我要學(xué)狼，這也是我要改進(jìn)的地方。魯迅也十分深沉，你瞧!運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
——魯迅
魯迅7歲時(shí)，常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里，后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng)，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里寫作是天地，嶄新的世界。因?yàn)樵谶@里可以讀到深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以寫出大量的作品。
魯迅先生多么深沉啊，這么小就開始讀深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，我在他這個(gè)年齡還在大鬧天宮呢!我可要好好學(xué)學(xué)魯迅先生的深沉。
狼是渴望自由的，為什么呢?因?yàn)椤?BR> 這正如下面幾句詩表達(dá)的意思。
囚歌
葉挺
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
狼又是一種聰明的動(dòng)物，他會(huì)許多絕招，比如：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，我們先不去說它這些，先來說說陳陣這個(gè)北京來的這個(gè)知青養(yǎng)小狼的故事，陳陣養(yǎng)的小狼啊，可遇到了不少的困難，有一次，是個(gè)夏天，就現(xiàn)在這種季節(jié)，那蒙古草原那叫個(gè)熱啊，小狼也熱啊，陳陣百思不得其解，這小狼到想出一個(gè)辦法——挖洞，土洞里的泥土比較潮濕，就涼快了，嘿，當(dāng)時(shí)連我都沒想到小狼這么聰明。
這部書讀到最后給人又有種凄涼的感覺，對草原的一種深深的思念之情，也是對農(nóng)耕社會(huì)的一種批判，我還覺得這部書還呼吁我們保護(hù)環(huán)境。也要有狼為了勝利不惜粉身碎骨這些的精神，還要學(xué)習(xí)狼的戰(zhàn)法，紀(jì)律。
深沉，豪放，聰明，構(gòu)成了一種動(dòng)物—--狼，狼圖騰給我了一個(gè)啟示要堅(jiān)強(qiáng)，他對我而言是一種莫大的鼓勵(lì)。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇三
第一段：引言
作為當(dāng)代中國最有影響力的作家之一，姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作。該小說以生動(dòng)的筆觸講述了一個(gè)關(guān)于狼與人相互依存、生死與共的故事，引人深思。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對自然和生命有了新的認(rèn)識(shí)，對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段：人與自然的關(guān)系
《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內(nèi)蒙古大草原，開始了對狼的研究。在這個(gè)過程中，他逐漸了解到狼是如何生存的，也體會(huì)到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系。狼是草原上的主宰，但它們并不是無情的捕食者，而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系。我們必須尊重自然、保護(hù)自然，而不是一味地追求利益，破壞生態(tài)平衡。
第三段：人類的虛妄與自卑
在小說中，姜戎通過狼和狼群的生活方式，揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環(huán)境中生存，因?yàn)樗鼈兣c群體和諧相處，保持著一種平衡的狀態(tài)。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過程中失去了平衡，變得孤獨(dú)和虛妄。無論是富有還是貧窮，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己的生活和環(huán)境，像狼一樣與他人和諧相處。
第四段：勇氣和智慧
在草原上，狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對各種危險(xiǎn)，并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力。正是這種智慧和勇氣，使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境，保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧，面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持樂觀的態(tài)度，尋求解決問題的辦法，并且與他人緊密合作，共同推動(dòng)事情的進(jìn)展。
第五段：愛與責(zé)任
而在《狼圖騰》中，最讓我動(dòng)容的是狼對家庭和同伴的忠誠和奉獻(xiàn)精神。狼群是有著明確等級(jí)和分工的社會(huì)群體，每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù)。在狼群中，每一只狼都會(huì)不顧生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己的家人和同伴。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，在人類社會(huì)中也同樣適用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛和關(guān)心他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：
通過閱讀《狼圖騰》，我對生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼一樣勇敢而智慧地面對，并且要關(guān)心和愛護(hù)他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣，我們才能夠在這個(gè)世界上找到真正的幸福和快樂。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇四
讀罷狼圖騰。我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)護(hù)狼的蒙古老人——“阿爸”和畢利及場長；兩個(gè)身體里充滿著狼的血液的北京知青——陳陣和楊克；殘酷的草原狼群；勇護(hù)馬群的巴圖。我覺得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時(shí)，是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了狼的耐性和計(jì)謀。
在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，十分喜愛狗和狼。他曾經(jīng)把從家里帶來的高級(jí)奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來5只小狼崽。沒想到他因?yàn)樘肓私庑±堑钠舛B(yǎng)了一只小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。
我最討厭的人是盲流和那些外來人，他們來到草原之后，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來，把一坐千年獺子山給打沒獺子了。
還有狼的作戰(zhàn)水平十分高：其一：不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方；其三：有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價(jià)，以身殉職。
??！《狼圖騰》你不愧為一部好書！我愛你，《狼圖騰》！
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇五
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。
人，生活在一個(gè)世界中，即使我此刻所處的社會(huì)與周邊國家普世價(jià)值觀念不一樣，但我自認(rèn)為無法跳出這個(gè)社會(huì)，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。
投資，不應(yīng)當(dāng)自視甚高，不可能把對手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對手是狼時(shí)，怎樣辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計(jì)。
投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散戶，與對手――狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團(tuán)體活動(dòng)的頭腦簡單的動(dòng)物（像大多數(shù)散戶一樣），利用一切有利機(jī)會(huì)，制造一場幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的，這個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。
古易說的好，僅有賺錢的人才能說投資成功，所以，僅有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因?yàn)?，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其?shí)，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的`動(dòng)物。所以，下場是凄慘的。
很高興，我錢沒了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇六
圖騰讀書是一種個(gè)人閱讀的技巧和方法，也是一種對書籍內(nèi)涵深處進(jìn)行挖掘和思考的方式。通過圖騰讀書，我們可以更好地掌握書中的知識(shí)，提升自己的閱讀理解和思考能力。在最近的一次讀書中，我嘗試了一下圖騰讀書的方法，獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
第二段：傳統(tǒng)閱讀與圖騰讀書的對比
傳統(tǒng)的閱讀方式往往是線性的，將閱讀過程簡單地理解為“看完書后的見解”。而圖騰讀書則是將閱讀過程看作一次“心靈的舞蹈”，通過不斷地挖掘和思考，逐步深入書中的內(nèi)容。在傳統(tǒng)閱讀中，我們往往只關(guān)注書中的表面信息，而圖騰讀書則逼迫著我們更深入地思考和發(fā)問。通過圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己能夠?qū)⑹?、思考、描繪和推理等各個(gè)方面有機(jī)地串聯(lián)起來，形成一個(gè)更加完整和復(fù)雜的認(rèn)知體系。
第三段：圖騰讀書的過程與體驗(yàn)
在實(shí)踐圖騰讀書中，我首先會(huì)仔細(xì)閱讀一遍書籍，對于我認(rèn)為重要的觀點(diǎn)或者信息，我會(huì)用彩色熒光筆標(biāo)記下來。然后，我會(huì)用一段時(shí)間思考和總結(jié)，將這些重要信息組織起來，形成一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)。接下來，我會(huì)利用圖騰讀書的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思考，通過多種方式進(jìn)行聯(lián)想和類比。這個(gè)過程就像是在大地上建造一個(gè)大廈，層層疊疊，一磚一瓦，直到最終完成。
第四段：圖騰讀書的收獲
通過圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加縝密和靈活。以往我只是簡單地讀完一本書，過程中不太主動(dòng)地思考和提問。而通過圖騰讀書，我能夠更加主動(dòng)地構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，從而更好地理解和分析書中的內(nèi)容。這種主動(dòng)思考的過程，不僅讓我學(xué)到更多的知識(shí)，還培養(yǎng)了我自己獨(dú)立思考問題的能力。另外，通過圖騰讀書，我還更加獨(dú)立地形成了自己的見解和觀點(diǎn)。在過去，我經(jīng)常只是采取別人的意見或者觀點(diǎn)，而通過圖騰讀書，我能夠根據(jù)自己的理解和判斷，形成自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)與展望
圖騰讀書是一種探索和思考的過程，它不僅僅是閱讀，更是一次對自我的探索和展示。通過圖騰讀書，我們可以更全面地理解和思考書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀理解和思考能力。我相信，隨著我的不斷實(shí)踐和探索，我會(huì)在圖騰讀書的道路上不斷地成長和進(jìn)步。我期待著在未來的閱讀中，通過圖騰讀書，能夠更好地理解和挖掘書籍的內(nèi)涵，從而為自己的成長帶來更多的能量和力量。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇七
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)，讀書心得之《狼圖騰》。草原殘酷的生存狀態(tài)就是"不是你死，就是我亡"，生存的法則就是"弱肉強(qiáng)食"。
幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長的快樂。
另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開放。草原是個(gè)大環(huán)境，社會(huì)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇八
圖騰的概念最早由Darryl R. Peter於1960年提出，它在一定程度上指代了人類與動(dòng)物世界之間的某種關(guān)系。近年來，圖騰已經(jīng)不再只是用于人類與動(dòng)物之間的溝通，而成為了心靈和知識(shí)的象征。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關(guān)系》的書籍，并從中獲得了一些寶貴的體悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)圖騰有助于我們建立更深層次的聯(lián)系。作者在書中提到，圖騰是一種象征，通過它，我們可以找到自己與動(dòng)物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近，為我們提供了一種新的視角來看待整個(gè)世界。讀完這本書后，我開始在日常生活中尋找自己的圖騰，并與之建立了深層次的聯(lián)系。例如，我發(fā)現(xiàn)我對狗情有獨(dú)鐘，因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當(dāng)我看到狗的形象時(shí)，我不禁感到一種親切感，更加珍惜自己與狗的關(guān)系。圖騰的存在讓我產(chǎn)生了更深層次的共鳴，也讓我更加珍惜與自然界的聯(lián)系。
其次，圖騰使我們更加重視環(huán)境保護(hù)。圖騰與自然界的關(guān)系不能被簡單地歸結(jié)為一種精神上的共鳴，它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。通過了解和研究不同的動(dòng)物圖騰，我們可以更好地了解它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用。這讓我們意識(shí)到我們生活在一個(gè)與動(dòng)物共生共存的世界，我們應(yīng)該更加尊重和珍惜這種共存關(guān)系。讀完這本書后，我開始更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，并積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。例如，我加入了一個(gè)志愿者組織，并參與了一次河流清理活動(dòng)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到我們與自然界的關(guān)聯(lián)，從而更加重視環(huán)境保護(hù)。
第三，圖騰使我們更富有創(chuàng)造力。讀完這本書后，我深刻認(rèn)識(shí)到圖騰在文化和藝術(shù)創(chuàng)造中的重要性。在不同的文化中，我們可以看到許多以動(dòng)物為圖騰的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，它們不僅豐富了我們的文化，同時(shí)也啟發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我開始嘗試以狗為圖騰創(chuàng)作一些藝術(shù)作品，并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白，圖騰是一種讓我們與美、與創(chuàng)造力相聯(lián)系的力量。對于我們每個(gè)人來說，圖騰都可以成為一種創(chuàng)造的靈感，它可以激發(fā)我們更多的創(chuàng)造力和想象力。
第四，圖騰可以幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的追求。每個(gè)人的圖騰都是獨(dú)一無二的，它與我們自身的特質(zhì)和價(jià)值觀息息相關(guān)。通過研究不同的圖騰，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心追求，并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時(shí)候，我開始思考自己的圖騰是什么，我希望通過自己的努力和奮斗，幫助別人。這讓我獲得了內(nèi)心的滿足感，也讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。
最后，圖騰是一種連接過去與未來的紐帶。通過圖騰，我們可以回顧我們的歷史和傳統(tǒng)，并將其傳承給后代。同時(shí)，圖騰也是我們對未來的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動(dòng)力，助力我們前行。通過讀這本書，我更加明白圖騰的深層意義，它連接我們的過去、現(xiàn)在和未來，給我們帶來無限的力量和鼓舞。
總之，圖騰讀書帶給了我很多的體會(huì)。它幫助我與自然界建立更深層次的聯(lián)系，讓我重視環(huán)境保護(hù)，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，揭示了內(nèi)心的追求，并連接了過去與未來。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生，讓我更加勇敢地探索和追求。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇九
《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱?jiǎng)窬聘璧膭e樣民俗風(fēng)情，沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的`獨(dú)特風(fēng)景，體驗(yàn)蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。
我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩，自由奔放，熱情豪爽的，讓人不禁充滿遐想與憧憬?？筛S《狼圖騰》馳騁草原，讓我們感受更多的卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競爭。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十
作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時(shí)是這樣描繪：臉上的.皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真;在寫畢力格老人講草原生物鏈時(shí)，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半;在寫人狼戰(zhàn)爭時(shí)，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報(bào)復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球，寫到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現(xiàn)的問題：作文內(nèi)容思想不深刻，語言平淡。追根溯源還是老生常談的話題：不愛讀書，不善于觀察生活，對周邊的事情沒有感悟，所有的事情對有些孩子來說就是事不關(guān)幾，高高掛起!杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對我的學(xué)生呼吁：何時(shí)才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠!每位學(xué)生都能寫出有血有肉的文章來!
畢力格老人想永遠(yuǎn)維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個(gè)人無力回天，只能仰天長嘆!陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累，最后無論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴(yán)的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書中寫到的那樣：那個(gè)瞬間，陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時(shí)每每被這樣的文字感染著，同時(shí)也體會(huì)到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服!
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十一
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的`法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十二
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
狼圖騰讀書心得體會(huì)篇十三
圖騰是自古以來人類文化中的一項(xiàng)重要元素，它寓意著力量、智慧和潛能。而圖騰讀書心得體會(huì)，則是通過閱讀圖騰相關(guān)的書籍所得到的啟示與感悟。圖騰讀書心得帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是對生活和人性的思考。在我閱讀相關(guān)書籍后，我也對圖騰讀書心得有了更深的體會(huì)。
首先，圖騰讀書心得帶給我啟示是力量的重要性。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，力量被視為一個(gè)重要的元素。我讀到的《圖騰的力量》一書通過圖騰傳統(tǒng)的敘述，強(qiáng)調(diào)了力量對于個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。這使我意識(shí)到，力量不僅僅是一種身體上的能力，更是一種內(nèi)在力量的培養(yǎng)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中，只有有足夠的力量，才能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。圖騰讀書心得帶給我力量的啟示，讓我更加重視個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，并努力去培養(yǎng)自己的力量。
其次，圖騰讀書心得讓我對智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧一直被視為圖騰文化中的重要元素之一。在我閱讀的《圖騰的智慧》一書中，作者通過對圖騰傳統(tǒng)的探究，闡述了智慧的重要性以及智慧的來源。智慧是一種能力，它不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，更是在面對問題時(shí)能夠做出明智選擇的能力。通過讀書，我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠培養(yǎng)自己的智慧。圖騰讀書心得帶給我的智慧的啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧不僅僅是靠天賦和運(yùn)氣得到的，更需要不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第三，圖騰讀書心得還使我思考了潛能的問題。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，潛能被視為一種無限的力量。在我閱讀的《圖騰的潛能》一書中，作者闡述了潛能的重要性以及如何發(fā)掘和開發(fā)個(gè)人的潛能。通過讀書，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的能力和潛能，只有通過不斷地探索和發(fā)展，才能夠?qū)⑵浒l(fā)揮出來。圖騰讀書心得帶給我潛能的啟示，讓我明白了我擁有無限的潛能，只要我勇敢地去嘗試和探索，我就能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，通過圖騰讀書心得，我對生活有了更深的思考。圖騰傳統(tǒng)中，生活被賦予了一種神圣和莊嚴(yán)的意義。在我閱讀的《圖騰的生活》一書中，作者憑借著對圖騰文化的深入理解，探討了生活的價(jià)值和意義。通過讀書，我意識(shí)到生活不僅僅是為了生存，更是為了追求真理和美好的目標(biāo)。圖騰讀書心得帶給我對生活的思考，讓我明白了生活是寶貴的，我應(yīng)該珍惜每一刻，并努力追求自己的夢想。
最后，通過圖騰讀書心得，我對人性有了更深的認(rèn)識(shí)。在圖騰文化中，人性被賦予了神秘和靈性的意義。在我讀到的《圖騰的人性》一書中，作者通過對圖騰文化中人性的解讀，探討了人性的本質(zhì)和發(fā)展。通過讀書，我意識(shí)到人性是復(fù)雜而多面的，既有光明面，也有黑暗面。圖騰讀書心得帶給我對人性的認(rèn)識(shí)，讓我更加理解人類的復(fù)雜和多樣性，也更加珍惜每一個(gè)和我相處的人。
總的來說，通過圖騰讀書心得，我深切地體會(huì)到了力量、智慧、潛能、生活和人性這些關(guān)于圖騰的重要主題。這些主題不僅僅是關(guān)于圖騰的文化傳統(tǒng)，更是關(guān)于我們自身的成長和發(fā)展。通過讀書，我不僅僅是獲得了知識(shí)，更是獲得了對生活和人性的思考。圖騰讀書心得的啟示，將伴隨我一生，指引我走向更加美好的未來。