讀后感是我們對一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。在寫讀后感時，我們可以從不同角度和層次去解讀書中的內(nèi)容和意義。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
給孩子自由讀后感篇一
看到有些書評中對小巫的攻擊，我第一個感覺是寫這些書評的人本人并不是媽媽。請看看他們的抨擊理由：
1、謬論一：我們只讀一些《育兒百科》、《蒙臺梭利》之類的經(jīng)典書籍，沒必要看小巫的書。
本文作者觀點：這是多么狹隘的觀點呀，《育兒百科》強調(diào)的是保育，《蒙臺棱利》是幼教經(jīng)典，這跟小巫以一個母親的角度去寫自己的心得并不沖突呀！
2、謬論二：開檔褲的原因是中國的國情，經(jīng)濟條件所限。
本文作者觀點：小巫在當(dāng)書中對開檔褲定義得已經(jīng)很清楚了，開檔褲的定義是指把屁股露在外面，包上尿布就不算穿開檔褲了，不一定非要穿上紙尿褲。
3、謬論三：這本書一半講喂奶，一半講保姆，不值一看。
本文作者觀點：我不明白的是，在孩子二歲以前，還有什么比這兩樣更為重要的！
其實就是我本人，讀到小巫的有些片斷，也是有不同看法的，但小巫所提到的育兒理念，至少有百分之九十是正確的，這些理念，也并非出于她的原創(chuàng)（很多理念都是源自著名的兒科醫(yī)生或心理學(xué)家或教育家、，只是她以一個母親的角度踐行與分享，讓我們能對這些理念有更深的理解。
第一本書是在極期偶然的情況下讀到的《讓孩子作主》。那時候大約是夏天，孩子剛剛?cè)齻€月左右，由于我一直堅持給孩子穿紙尿褲，遭到了周圍不少好心人的勸解和嘲笑。我記得很清楚，有一位媽媽的確是出于好心（這位媽媽是中科院的研究員、，關(guān)切的對我說：“別給他穿紙尿褲了，男孩穿紙尿褲可能會影響他的生育！”還有一位則是平常我們交好的阿姨，是以嘲笑的口吻說的：“快別給你寶寶穿棉褲了！”當(dāng)時我們有大約六個媽媽經(jīng)常在一起，每次當(dāng)他們給小孩尿花花時，我都有小巫說的那種感覺：崩潰！在這種情況下讀到小巫的書，看到她的勇氣，看到她的觀點與我不謀而合，當(dāng)時那種感覺真的如雪中送炭呀！
在小巫第一本書的激勵下，我堅持母乳兒子到二歲左右。關(guān)于母乳對母親及孩子的價值，小巫已經(jīng)寫了很多，我自己也從我本人的角度寫了幾篇小文，這里不再詳述了。我把母乳的好處也分享給我的.多名朋友及同事，他們也受益匪淺！有一點是可以肯定的，吃過母乳的小孩免疫力一般都比較強，安全感也更好。
在本書中，我又得到了許多新的啟發(fā)：
1、首要幸福感。首要幸福感來自于父母無條件的接納與愛。這一點我太認(rèn)同了，真的，只有建立起首要幸福感的人，才能體會到真正的幸福，才能得到內(nèi)心的寧靜，不為外界所動，現(xiàn)在我們整天說調(diào)整心態(tài)，卻不知如果我們能夠給孩子足夠的愛，孩子自然就能得到自信和安全。
2、孩子發(fā)脾氣的處理方法。我們要有智慧去理解和分析孩子真正發(fā)脾氣的原因，并且給予足夠的尊重，孩子自己就能把氣給消了。
3、中傷比暴力還要厲害。這常常是我們中國父母最不注意的細(xì)節(jié)，我們常常這樣：“你看哥哥，多乖！”；“你真笨！”，完全不顧及孩子的心靈感受。
小巫在書中提的很多東西，實際上都是對的，但我們在實際的操作過程中，或者沒有小巫的勇氣，或者沒有小巫的智慧。問題不在小巫，而在于我們自身。
至于有些人認(rèn)為小巫有炫耀的感覺，我倒認(rèn)為是另外一種誤會，因為，所以當(dāng)媽媽的人，無不認(rèn)為自己的寶寶是完美的，至少我也是這樣的。
我衷心感謝小巫的系列育兒書籍！
給孩子自由讀后感篇二
這本書的內(nèi)容非常多，除了育兒方面的，還有一些家長自身出的問題，尹老師都有做出解答，其中有一篇是：一位媽媽做了小三，可是對孩子還是真愛。這篇婚外情的文章，看來信時，我還在猜尹老師會怎么回答呢。沒想到尹老師的回答讓我心服口服，說的每一句都很在理，其中一段是這樣說的：愛情市場像商品市場一樣，貨品有好有差，質(zhì)量有優(yōu)有劣，既可能遇到忠厚之人，也可能遇到騙子;無論你在婚外情里遇到一個什么樣的人，那只關(guān)乎你們之間感情的問題，不關(guān)乎你個人的道德問題，你不必以和那個人關(guān)系的失敗來讓自己罪上加罪。這一封信，用了四頁，這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛是不可被剝奪的。
這是一本非常實用可操性強的家教書，里面的每個問題，可能都在我們身邊遇到過，值得家長一讀。讀此書，自己育兒里困惑不自然的解開，捧于手中，如獲至寶。
給孩子自由讀后感篇三
這是尹建莉出的第三本書，她的第一本書《好媽媽勝過好老師》是家喻戶曉的一本精品之作，我剛剛有了孩子的時候，很幸運的看到了這本書，收獲了很多很好的教育理念，她的書很另類：語言平實，樸素，簡單，但堅定而溫和，沒有高大上的各種理念，沒有故弄玄虛的東西，全部來來自于她帶孩子和多年教育工作的親身體會和經(jīng)歷，讀起來非常真實，誠懇，可操作性很強。
不夸張的說，我看過的育兒書也不少，唯有她的書會是反復(fù)讀，每次讀都會有新的感受的。
這是一本比較長，比較零散的書。尹建莉老師歷年來收到了數(shù)十萬封的家長來信，講述了他們在教育孩子，甚至于家庭糾紛和個人成長痛苦中的種種困惑和疑慮，尹老師挑了100封左右具有代表性的信來給予回復(fù)，問題涉及方方面面，我細(xì)細(xì)的讀了每一封信和回答，其中的困惑有的我也有，有的我沒有，閱讀的過程中，家長的話語，仿佛映照出我自己的內(nèi)心，種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答，有的犀利直接，有的溫和，但每一封信都流露出她的真誠善良的內(nèi)心，不虛偽，不站在制高點，而是像一個朋友，坐在你旁邊，溫和的看著你的眼睛聽你靜靜傾訴，然后用語言和眼神撫慰你，一點點熨平內(nèi)心的波瀾和皺褶，這感覺真是好極了。我自己都覺得在閱讀的這幾天中，我也變得平和，寬容起來，不那么尖銳刻薄了。
她不止是提供了基礎(chǔ)理論：尊重，愛，自由，不管孩子就是最好的管等，還給出了問題的具體解決方法和途徑，因為其實大道理大家都懂，但是把這些道理吃透，融入到生活中，其實真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個日常細(xì)節(jié)，落實到每天的生活瑣碎中的時候，功力就立刻見分曉了：
對照著這些案例，我們可以更好的反思自己的教育觀點，從而更好的理解那些樸素但卻不見得教育理念。
根據(jù)來信的問題細(xì)分：分為幾大部分：
1.劃清與孩子的界限。
2.愛和溺愛是兩件相反的事情。
3.請允許孩子慢點長大。
4.吃喝拉撒睡不用“精細(xì)化管理”
5.好關(guān)系才有好教育。
6.家庭是學(xué)習(xí)的第一站。
7.性教育。人際關(guān)系培養(yǎng)等。
8.教育需要清醒和勇氣。
9.接納自己才能更好的接納孩子。
每個部分都值得細(xì)細(xì)品讀，如果遇到和信中類似的情況，那么更是撿到寶了，可以去好好看看學(xué)習(xí)下了。
摘錄一些喜歡的，其實整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語言處處皆是：
1.無所謂的小事，視而不見，不讓孩子為難。愛孩子離不開對他心里的體貼，多余的提醒和安慰只是滿足了家長，卻給了孩子不信任和羞辱。(慢點，小心點是糟糕的口頭禪)。
2.生命一直是流動的，一直是變化的，思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣，當(dāng)我遲到第四個感覺很撐的時候，絕不能說前面三個沒什么用，任何一個階段的思考和探索都是有價值的，最高的價值不在于哪一種思想完全正確，而是我們作為某個社會或家庭的角色，一直在用心的尋找著更美好的方案，更適合自己的道路。(放手的分寸怎么拿捏?)。
3.沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對某一局部關(guān)系的修復(fù)會暫時帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會恒定和長久。所有關(guān)系的軸心-你自己-如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會改變。(媽媽的強勢是彌散在家中的甲醛)。
4.我說這個事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點也有缺點。你們有一個關(guān)系，共同愛著一個男人，但是你們是分屬于2個家庭的2個女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對方不順眼，各過各的日子是好的。(堅定的把婆婆打發(fā)走)。
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對于孩子心靈的工作其實不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇四
這次收到的試讀書是尹建莉老師的《好媽媽勝過好老師2——自由的孩子最自覺》。
本書以家長和尹老師之間的信件往來為主要內(nèi)容，信件里探討的都是多數(shù)家長普遍關(guān)心或者存在困惑的問題，讀來感覺很有指導(dǎo)意義。
自覺作為媽媽，沒有任何鄙陋的習(xí)慣，能夠為孩子提供正面的教養(yǎng)，比如：主動全面地了解孩子不同發(fā)展階段的表現(xiàn)和成長規(guī)律、不急迫地催促、能耐心地陪伴、不做無意義的挑逗……但是，就像很多人認(rèn)識到的一樣：孩子的原生家庭本身就對孩子有直接的影響，父母的的性情和處事風(fēng)格直接影響孩子幼年時期性格的養(yǎng)成。
我的性格偏靜，在和孩子相處的過程中，更多的是平靜緩和地陪伴和引導(dǎo)，缺少活躍開放的互動和社交探索；而且有時候過于細(xì)致的性情，會表現(xiàn)在口頭表達(dá)中，就像書中第1章第2篇所提到的“慢點”“小心點”。這些話，在孩子下樓梯、下坡時奔跑等時候，我通常會說出口。起初覺得是必要的提醒，現(xiàn)在想來，開始懷疑這些話語是否使用過于頻繁，是否也會如書中所說“是糟糕的口頭禪”。
所以，還是回到前一篇博文提到的一種情況：家庭中的成員都應(yīng)該積極地參與到與孩子的互動中來，不同的成員根據(jù)自身的長處在不同的方面承擔(dān)主要工作。父親參與（甚至是祖父參與等等）對孩子成長的好處已經(jīng)被很多實踐證明。
所以說，差異是這個世界上永遠(yuǎn)存在的現(xiàn)象，每個孩子帶著不同的基因來到世間，在不同的父母親人的陪伴養(yǎng)育中獲得了不同的認(rèn)識世界的視角。我們能做的和必須做的是：和孩子一起快樂地、健康地認(rèn)識世界和人生。
書中有一段話值得珍藏，同時它不僅僅限于母親，任何一個參與親子成長的成員都如此。
“教育是促進孩子健康、快樂、有涵養(yǎng)地成長?！?BR> 給孩子自由讀后感篇五
再也沒有什么事情可以比親手撫育兩個孩子更有成就感的了，當(dāng)他們在我面前，活蹦亂跳時，在我懷里撒嬌時，我的每一份付出，我都心甘情愿。
參加活動有幸中的了一本好書《自由的孩子最自覺》，收到后如饑似渴的在短時間里看完了這本書，心中感慨頗多，在這長長的育兒路上給我時不時的敲響了警鐘。
俺家有兩個娃娃，大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了，他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了，開始接觸外面的世界，越來越多的知道了自己喜歡什么想要什么，有了自己的主見，不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來了，這就是孩子長大了。
父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵，自從有了孩子，我和老公從來沒有吵鬧過，更別說動手打架了。為了兒子有個健康的心理，我們努力的以自己的方式去解決矛盾，杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境，父母的關(guān)愛，對孩子的影響是非常大的。
《自由的孩子最自覺》這本書給我最大的感想，就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考問題解決問題父母是孩子天然的教師，他們對兒童，特別是對幼兒的影響最大。
給孩子自由讀后感篇六
整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的`語言處處皆是：
1、沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對某一局部關(guān)系的修復(fù)會暫時帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會恒定和長久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會改變。（媽媽的強勢是彌散在家中的甲醛）。
2、我說這個事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點也有缺點。你們有一個關(guān)系，共同愛著一個男人，但是你們是分屬于2個家庭的2個女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對方不順眼，各過各的日子是好的。（堅定的把婆婆打發(fā)走）。
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對于孩子心靈的工作其實不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇七
這是一本崇尚給孩子自由的一本育兒書。從一開始嬰兒時期大小便的自由，到慢慢學(xué)會爬、會走路、會說話、會玩耍各種各樣的自由。
我們大人都喜歡生活在一個民主、自由的環(huán)境，孩子們也一樣。在養(yǎng)育孩子的這條路上，每個孩子都是獨一無二的。
每個媽媽也是獨一無二的，也要給予充分的自由。（跑題了，偷樂一下）。
我的觀點是：育兒書里好的就拿來借鑒，不適合自家孩子的也不照搬，因為養(yǎng)育孩子跟考試不一樣，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。找到最適合自己的方法就好。
正所謂愛之深，責(zé)之切。父母們都愛越界。我也不例外。有一天吃飯時，兒子說：“媽媽，我吃不了我盤子里的菜了?！?BR> 我端起杯子喝水，面色不善的看著他。他見狀趕緊咬了一大口饅頭，噎住了憋得臉通紅。
我趕緊把我的杯子遞過去，本來想說：先喝媽媽杯子里的水沖一下，結(jié)果一緊張說出來變成了：“先來喝一下媽媽的口水?！?BR> 我這個媽媽當(dāng)?shù)膶嵲诤懿顒?，需要面壁一下。作者：藍(lán)精靈兔。
給孩子自由讀后感篇八
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念書的孩子》，這個非常感人的電影。
主人公名叫開開，是一個留守兒童。他與爺爺互相照顧，活得很快樂。開開撿來的流浪狗“小膽兒”，是非常通人性的，也是我們這些人買不來的。
開開家沒有電腦，也沒有游戲機，連電視都沒法看。放學(xué)后唯一的快樂，就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了，預(yù)習(xí)了”后聽到爸爸的夸獎。
開開的爸爸給開開和爺爺買了煤氣，使要跺腳取暖的家庭暖意四溢?？墒且绲奶?，讓爺爺煤氣中毒。開開哭的死去活來，還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來。開開感動的淚水四射，給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是，人免不了一死，爺爺最后還是走了……。
開開開始一個人在家生活，自己起床，自己做飯，自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看，一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心，想把他接到城里去。開開當(dāng)然愿意，但還是有點舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車。車走了，“小膽兒”在后面追。漸漸地，變得模糊起來……。
是啊，留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué)，咱再偷懶，可就說不過去了。
給孩子自由讀后感篇九
水孩子是個很有趣的童話故事，講的是水孩子湯姆他剛開始是個連水都沒見過的掃煙囪的小孩，經(jīng)常給有錢人家掃煙囪。有次被一個仙人追趕到海邊，把他變成了水孩子。
可以在海底生活，湯姆在海底的生活的非常開心非?？鞓?，讓湯姆在海底受教育，交到好朋友，從一個非常調(diào)皮的孩子變成一個講文明有用的人。
給孩子自由讀后感篇十
我在兒童網(wǎng)站上看過有的家長說池莉（來吧，孩子）這本書很有教育意義。我迫不及待的在網(wǎng)上搜集，對于孩子該怎樣教育我們都想上這一課，當(dāng)我仔細(xì)的把“來吧，孩子”讀完，我真切的感受到父母的教育是從孩子還沒來到世上就應(yīng)該做好準(zhǔn)備的。而我忽略了兩年的時間，把孩子的教育錯過了。池莉說“他對育兒有三條原則?！钡谝粭l：讓孩子盡情玩耍和相處。第二條：跟從孩子與生俱來的天性，讓他在最喜歡最開放的狀態(tài)中接受大自然。第三條：一個古老的方法為孩子講故事和閱讀。當(dāng)我讀完這三條，我知道我們陪孩子的時間太少，工作太忙。我也想領(lǐng)著孩子出去玩，讓他接受大自然，感受一下這個世界。孩子的爺爺奶奶在農(nóng)村，有時候休假就得回家看望老人，我也想領(lǐng)著孩子出去見識見識，多拍一些照片給孩子留下紀(jì)念。孩子不斷成長，我們沒有抓住機會把他一段段的成長經(jīng)歷留下將來很遺憾。從這一刻開始，我要不斷地讓孩子接受大自然，穿暖花開的季節(jié)正是出去享受大自然的好季節(jié)，要讓孩子感受外面的世界。
閱讀，兒子也喜歡，只是他喜歡我給他讀，我很想讓他自己用手指著我和他一起讀，不過兒子只用手讀一個故事就不指了，讓我讀他聽著，我不知道這樣他能認(rèn)識上面的字嗎？不過，我知道，每次給他買的故事書，。每晚給他讀，他都背下來了?？晌蚁Ｍ坏鼙诚聛磉€能讀那就更孩了。在幼兒園里老師都讓用小手指著讀，我也發(fā)現(xiàn)很神奇，幼兒園里的書孩子都能讀下來。我知道還是指著讀最有效。我們休假少，平常孩子休假都是老人看著，老人看就讓他玩，孩子又不愿意和老人一起讀.我沒有讓孩子養(yǎng)成用手指讀的習(xí)慣，從這一刻開始，我要糾正我的錯誤。池莉說：“書籍為主的家，成為我和孩子最適宜的小窩。這個小窩是我們的江山，書籍是我們的伴侶和玩具，在這里我們其樂融融！
給孩子自由讀后感篇十一
自由，乃吾心向往之，而不能久得。逛卓越網(wǎng)時偶然看得《論自由》一書，介紹說此書主要解決個人與社會控制的關(guān)系問題，遂買下并決意靜心讀之。然至今，只讀了引論，有一點淺想，記之成陋文，望通讀后看到此文不會成笑話。
穆勒云，“雖有民主，而操縱力之國民，與權(quán)力所加之國民，實非同物?！贝嗽捘酸槍λ^的民主國家而言。理論上的民主乃掌權(quán)者與被治者是一體的，因此國家的好惡就是人民的好惡，然而，實際中的掌權(quán)者與被管者不可能是一體，“人民的好惡”并不是整個國家的好惡，只是其中多數(shù)人的好惡，況且多數(shù)人的好惡也不是最多數(shù)人的好惡，或者實際上所謂的“多數(shù)人”只是少數(shù)人，這樣的政治體制就容易造成人民與人民之間相互劫持。
穆勒感嘆道：“太白之豪暴，且無異于專制之一人?！逼鋵?，如斯統(tǒng)治較專制更殘暴。因為專制是讓人民明白地看到它的武斷專權(quán)，而這樣的統(tǒng)治是在暗地里施加百姓于“暴力”，表面卻打著民主的旗幟。拿蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政來說，最后就流為了斯大林式的少數(shù)人專制：政治上控制從中央到地方的一切權(quán)力，人民卻沒有監(jiān)督黨和政府的權(quán)力；經(jīng)濟上它可以“衛(wèi)星上天”，卻不能滿足公民基本生活需求；思想文化上進行高度壟斷，書報檢查制度剝奪了公民的言論自由和創(chuàng)作自由，作家經(jīng)常遭意識形態(tài)恫嚇。
據(jù)索爾尼仁琴在《古拉格群島》中引用俄國刑法專家的統(tǒng)計，沙皇1876——1905年的30年間共處死486人，被斯大林在1930——1953年所謂23年中處以極刑的人是沙皇的一千多倍。此種“專制”無人民自由的國家，表面上是無產(chǎn)階級專政，實則是將國囚禁起來，里面的潰爛終會蔓延至表面的浮華。因而為國治理者，應(yīng)當(dāng)為民之權(quán)益謀事，萬不可將自己當(dāng)做人民代表，卻把為自己謀權(quán)當(dāng)成是在為人民謀權(quán)。
自由之初義乃不為外物所拘牽，無勝義也無劣義。有個性的人大多事上不為外物所牽，正如穆勒所說，個性就是個人具有獨立意志，根據(jù)自己的經(jīng)驗、知識、性格與利益對外界事物作出判斷，而不是根據(jù)他人、社會、傳統(tǒng)和習(xí)俗作出判斷。社會上總有一部分人活得自由個性，他們特立獨行、不怕孤立、敢說老實話、敢向社會大多數(shù)的專制權(quán)威挑戰(zhàn)，他們比其他人更不能適應(yīng)社會準(zhǔn)備下的模子。自由個性之人是理想主義者，是孩子也是老者，是推動社會不斷完善的先驅(qū)力量，這樣的力量要影響他人，必得將思想觀點形成輿論，要形成輿論就得有發(fā)言權(quán)。但是社會暴虐的目的就是要摧折人的個性以維護自己的統(tǒng)治，其首先禁絕的即言論自由。
《禮記》中說“情欲信，詞欲巧”，便是要提醒人們說話時態(tài)度要堅定，但是說話的方式則要非?？蜌狻⒎浅Ｍ褶D(zhuǎn)，自由個性之人當(dāng)這樣才能讓當(dāng)權(quán)者聽得進去。
穆勒在《論自由》一書中說，言論自由為一切自由的根本。同時，又認(rèn)為我們認(rèn)為“真理”的，我們認(rèn)為“是”的，我們認(rèn)為“最好”的，不一定就是那樣的。正因為人類不是“不可能錯誤的”，因此需要容忍異己才能實現(xiàn)自由。比如，岳飛抗金之時自然認(rèn)為自己是正義的，然而對于金人而言岳飛是滅國者是自己的敵人，金人認(rèn)為自己才是正義的。那么，到底誰才是對的、是正義的？我們無從判斷。社會中也常常有人認(rèn)為自己的正確的，因此帶著“正義的火氣”殘酷地摧毀了另一個可能是正確的思想或事物，這樣也摧毀了別人的自由。
給孩子自由讀后感篇十二
“把人和動物區(qū)分開來的是笑，要認(rèn)識一個人，就要看他在適當(dāng)?shù)臅r候會不會笑?！边@是《出賣笑的孩子》中的一句話，笑可以買賣？我被這本書深深地吸引了。
這本書寫了一個名叫蒂姆的男孩，居住在一個貧窮狹窄的胡同里，母親在他三歲時去世，父親為他找的繼母，給他留下了一堆凌亂不可磨滅的記憶。后來唯一能給他快樂的父親也去世了。為了有錢給父親立一塊大理石碑，為了還清繼母欠下的蛋糕錢，他做了一筆讓人意想不到的交易——出賣了自己的笑。而他換回的就是——每次打賭必定會贏。從此以后，蒂姆變成了家喻戶曉的“小百萬富翁”。但他覺得：自己不會笑，世上最富有的人，卻變成了世人中最可憐的人。于是，他決心找這位陰險狡詐，向他買笑的勒菲特先生要回自己的笑。這對一個十四歲的孩子來說，可不是一件容易的事，他歷盡千辛萬苦，在朋友的幫助下，終于找回自己的笑。
讀完這本書，我心里久久不能平靜。
“用錢是買不到笑的。”正如卡耐基說的：“笑是人類的特權(quán)?！毙?，是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸福。失去了笑，也就失去了天真和信任。
從蒂姆身上我深深地懂得：人可以拒絕做一個百萬富翁，可以拒絕當(dāng)一個國王，但決不能拒絕來自內(nèi)心深處的笑。
笑就在我們身邊。我們要做笑的國王！
給孩子自由讀后感篇十三
掃煙囪的小男孩湯姆從小就受師傅葛林的嚴(yán)厲管教。有一次，他和師傅去一個大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前那么頑皮，在水里，他經(jīng)常和各種動物搗蛋，后來在仙女的的幫助下，小湯姆漸漸長大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅葛林?jǐn)[脫困境。一開始，小湯姆很不愿意去，因為他怕師傅在次把自己變成掃煙囪的小男孩?？墒?，仙女告訴他，一個人如果想成功就不能只做自己喜歡的事情。最后，他終于變成了一個善良、可愛的水孩子。
給孩子自由讀后感篇十四
一個清靜的午后，我看了一篇文章，感觸頗深，題目是《會飛的孩子》。
更讓我們值得學(xué)習(xí)的是，族人孩子的獨立，他們是自己做飯吃，自己做作業(yè)，傍晚在“飛”過去，枕著江濤入夢，還有，他們的樸素也值得我們學(xué)習(xí)，他們見有人有危險，毫不猶豫地將其拯救。族人孩子的勇敢，獨立，更是襯托出了城市孩子的嬌生慣養(yǎng)。
城市孩子不會樂于助人，不會勇敢面對危險，相反，他們喜歡遇到危險就向父母求救。
給孩子自由讀后感篇十五
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的，他一直努力獲得自由。
在他的頑強努力下，他遇到了一些好運氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的含義感到震憾。
讀了這個故事，我覺得阿曼真是一個的人，一個善于掌握自己命運的人。無論生活多么殘酷、命運多么不公平，他總是那么積極、。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，()或者一件很小的不順心的事，我都會倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
給孩子自由讀后感篇十六
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的信念，他一直努力獲得自由。
在他的頑強努力下，他遇到了一些好運氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的`含義感到震憾。
讀了這個故事，我覺得阿曼真是一個堅強的人，一個善于掌握自己命運的人。無論生活多么殘酷、命運多么不公平，他總是那么積極、樂觀。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，或者一件很小的不順心的事，我都會倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
給孩子自由讀后感篇十七
曾經(jīng)的我們，就像這吵鬧村里的孩子一樣，有那使我們歡呼雀躍的事情；有那使我們覺得很無聊的事情；有那和伙伴們一起感到慶幸，感到愉悅的事情；還有那伴隨我們生活的點點滴滴。
吵鬧村有七個孩子，我們卻有47個，吵鬧村的孩子們過的生活，是我們現(xiàn)在沒有擁有的。他們大膽、勇敢，他們會去幫助那些需要幫助的人，他們的腦袋里永遠(yuǎn)有著你意想不到的主意。今天烤甜點、明天去油東西。唱著歡快的歌，走在去學(xué)校的路上。這些我們都沒有嘗試過。他們獨立、自由，任何事情打聲招呼就行了。他們動手能力強，會自己照顧自己，而我們卻不行。
我們的動手能力很弱，自己絕不會碰油漆，也不會去想著自己烤甜點，獨立性雖說有，但絕對不會自己跑出去待一個晚上，也不會和朋友們?nèi)ネ嫣诫U一類的游戲。這使我感到很悲哀。
說句實在的，我很向往吵鬧村。那里有歡歌笑語，那里有最純真的一切，那里有的，是我們都缺少的七美德：誠信、希望、慈善、正義、勇敢、節(jié)制和寬容。這些，我們身上都可以呈現(xiàn)，但是，誰又敢保證，這七美德一定會出現(xiàn)在我身上呢？吵鬧村的孩子做到了，從他們的身上，我找到了這七種美德。這就是我們要向他們學(xué)習(xí)的。
給孩子自由讀后感篇一
看到有些書評中對小巫的攻擊，我第一個感覺是寫這些書評的人本人并不是媽媽。請看看他們的抨擊理由：
1、謬論一：我們只讀一些《育兒百科》、《蒙臺梭利》之類的經(jīng)典書籍，沒必要看小巫的書。
本文作者觀點：這是多么狹隘的觀點呀，《育兒百科》強調(diào)的是保育，《蒙臺棱利》是幼教經(jīng)典，這跟小巫以一個母親的角度去寫自己的心得并不沖突呀！
2、謬論二：開檔褲的原因是中國的國情，經(jīng)濟條件所限。
本文作者觀點：小巫在當(dāng)書中對開檔褲定義得已經(jīng)很清楚了，開檔褲的定義是指把屁股露在外面，包上尿布就不算穿開檔褲了，不一定非要穿上紙尿褲。
3、謬論三：這本書一半講喂奶，一半講保姆，不值一看。
本文作者觀點：我不明白的是，在孩子二歲以前，還有什么比這兩樣更為重要的！
其實就是我本人，讀到小巫的有些片斷，也是有不同看法的，但小巫所提到的育兒理念，至少有百分之九十是正確的，這些理念，也并非出于她的原創(chuàng)（很多理念都是源自著名的兒科醫(yī)生或心理學(xué)家或教育家、，只是她以一個母親的角度踐行與分享，讓我們能對這些理念有更深的理解。
第一本書是在極期偶然的情況下讀到的《讓孩子作主》。那時候大約是夏天，孩子剛剛?cè)齻€月左右，由于我一直堅持給孩子穿紙尿褲，遭到了周圍不少好心人的勸解和嘲笑。我記得很清楚，有一位媽媽的確是出于好心（這位媽媽是中科院的研究員、，關(guān)切的對我說：“別給他穿紙尿褲了，男孩穿紙尿褲可能會影響他的生育！”還有一位則是平常我們交好的阿姨，是以嘲笑的口吻說的：“快別給你寶寶穿棉褲了！”當(dāng)時我們有大約六個媽媽經(jīng)常在一起，每次當(dāng)他們給小孩尿花花時，我都有小巫說的那種感覺：崩潰！在這種情況下讀到小巫的書，看到她的勇氣，看到她的觀點與我不謀而合，當(dāng)時那種感覺真的如雪中送炭呀！
在小巫第一本書的激勵下，我堅持母乳兒子到二歲左右。關(guān)于母乳對母親及孩子的價值，小巫已經(jīng)寫了很多，我自己也從我本人的角度寫了幾篇小文，這里不再詳述了。我把母乳的好處也分享給我的.多名朋友及同事，他們也受益匪淺！有一點是可以肯定的，吃過母乳的小孩免疫力一般都比較強，安全感也更好。
在本書中，我又得到了許多新的啟發(fā)：
1、首要幸福感。首要幸福感來自于父母無條件的接納與愛。這一點我太認(rèn)同了，真的，只有建立起首要幸福感的人，才能體會到真正的幸福，才能得到內(nèi)心的寧靜，不為外界所動，現(xiàn)在我們整天說調(diào)整心態(tài)，卻不知如果我們能夠給孩子足夠的愛，孩子自然就能得到自信和安全。
2、孩子發(fā)脾氣的處理方法。我們要有智慧去理解和分析孩子真正發(fā)脾氣的原因，并且給予足夠的尊重，孩子自己就能把氣給消了。
3、中傷比暴力還要厲害。這常常是我們中國父母最不注意的細(xì)節(jié)，我們常常這樣：“你看哥哥，多乖！”；“你真笨！”，完全不顧及孩子的心靈感受。
小巫在書中提的很多東西，實際上都是對的，但我們在實際的操作過程中，或者沒有小巫的勇氣，或者沒有小巫的智慧。問題不在小巫，而在于我們自身。
至于有些人認(rèn)為小巫有炫耀的感覺，我倒認(rèn)為是另外一種誤會，因為，所以當(dāng)媽媽的人，無不認(rèn)為自己的寶寶是完美的，至少我也是這樣的。
我衷心感謝小巫的系列育兒書籍！
給孩子自由讀后感篇二
這本書的內(nèi)容非常多，除了育兒方面的，還有一些家長自身出的問題，尹老師都有做出解答，其中有一篇是：一位媽媽做了小三，可是對孩子還是真愛。這篇婚外情的文章，看來信時，我還在猜尹老師會怎么回答呢。沒想到尹老師的回答讓我心服口服，說的每一句都很在理，其中一段是這樣說的：愛情市場像商品市場一樣，貨品有好有差，質(zhì)量有優(yōu)有劣，既可能遇到忠厚之人，也可能遇到騙子;無論你在婚外情里遇到一個什么樣的人，那只關(guān)乎你們之間感情的問題，不關(guān)乎你個人的道德問題，你不必以和那個人關(guān)系的失敗來讓自己罪上加罪。這一封信，用了四頁，這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛是不可被剝奪的。
這是一本非常實用可操性強的家教書，里面的每個問題，可能都在我們身邊遇到過，值得家長一讀。讀此書，自己育兒里困惑不自然的解開，捧于手中，如獲至寶。
給孩子自由讀后感篇三
這是尹建莉出的第三本書，她的第一本書《好媽媽勝過好老師》是家喻戶曉的一本精品之作，我剛剛有了孩子的時候，很幸運的看到了這本書，收獲了很多很好的教育理念，她的書很另類：語言平實，樸素，簡單，但堅定而溫和，沒有高大上的各種理念，沒有故弄玄虛的東西，全部來來自于她帶孩子和多年教育工作的親身體會和經(jīng)歷，讀起來非常真實，誠懇，可操作性很強。
不夸張的說，我看過的育兒書也不少，唯有她的書會是反復(fù)讀，每次讀都會有新的感受的。
這是一本比較長，比較零散的書。尹建莉老師歷年來收到了數(shù)十萬封的家長來信，講述了他們在教育孩子，甚至于家庭糾紛和個人成長痛苦中的種種困惑和疑慮，尹老師挑了100封左右具有代表性的信來給予回復(fù)，問題涉及方方面面，我細(xì)細(xì)的讀了每一封信和回答，其中的困惑有的我也有，有的我沒有，閱讀的過程中，家長的話語，仿佛映照出我自己的內(nèi)心，種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答，有的犀利直接，有的溫和，但每一封信都流露出她的真誠善良的內(nèi)心，不虛偽，不站在制高點，而是像一個朋友，坐在你旁邊，溫和的看著你的眼睛聽你靜靜傾訴，然后用語言和眼神撫慰你，一點點熨平內(nèi)心的波瀾和皺褶，這感覺真是好極了。我自己都覺得在閱讀的這幾天中，我也變得平和，寬容起來，不那么尖銳刻薄了。
她不止是提供了基礎(chǔ)理論：尊重，愛，自由，不管孩子就是最好的管等，還給出了問題的具體解決方法和途徑，因為其實大道理大家都懂，但是把這些道理吃透，融入到生活中，其實真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個日常細(xì)節(jié)，落實到每天的生活瑣碎中的時候，功力就立刻見分曉了：
對照著這些案例，我們可以更好的反思自己的教育觀點，從而更好的理解那些樸素但卻不見得教育理念。
根據(jù)來信的問題細(xì)分：分為幾大部分：
1.劃清與孩子的界限。
2.愛和溺愛是兩件相反的事情。
3.請允許孩子慢點長大。
4.吃喝拉撒睡不用“精細(xì)化管理”
5.好關(guān)系才有好教育。
6.家庭是學(xué)習(xí)的第一站。
7.性教育。人際關(guān)系培養(yǎng)等。
8.教育需要清醒和勇氣。
9.接納自己才能更好的接納孩子。
每個部分都值得細(xì)細(xì)品讀，如果遇到和信中類似的情況，那么更是撿到寶了，可以去好好看看學(xué)習(xí)下了。
摘錄一些喜歡的，其實整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語言處處皆是：
1.無所謂的小事，視而不見，不讓孩子為難。愛孩子離不開對他心里的體貼，多余的提醒和安慰只是滿足了家長，卻給了孩子不信任和羞辱。(慢點，小心點是糟糕的口頭禪)。
2.生命一直是流動的，一直是變化的，思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣，當(dāng)我遲到第四個感覺很撐的時候，絕不能說前面三個沒什么用，任何一個階段的思考和探索都是有價值的，最高的價值不在于哪一種思想完全正確，而是我們作為某個社會或家庭的角色，一直在用心的尋找著更美好的方案，更適合自己的道路。(放手的分寸怎么拿捏?)。
3.沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對某一局部關(guān)系的修復(fù)會暫時帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會恒定和長久。所有關(guān)系的軸心-你自己-如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會改變。(媽媽的強勢是彌散在家中的甲醛)。
4.我說這個事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點也有缺點。你們有一個關(guān)系，共同愛著一個男人，但是你們是分屬于2個家庭的2個女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對方不順眼，各過各的日子是好的。(堅定的把婆婆打發(fā)走)。
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對于孩子心靈的工作其實不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇四
這次收到的試讀書是尹建莉老師的《好媽媽勝過好老師2——自由的孩子最自覺》。
本書以家長和尹老師之間的信件往來為主要內(nèi)容，信件里探討的都是多數(shù)家長普遍關(guān)心或者存在困惑的問題，讀來感覺很有指導(dǎo)意義。
自覺作為媽媽，沒有任何鄙陋的習(xí)慣，能夠為孩子提供正面的教養(yǎng)，比如：主動全面地了解孩子不同發(fā)展階段的表現(xiàn)和成長規(guī)律、不急迫地催促、能耐心地陪伴、不做無意義的挑逗……但是，就像很多人認(rèn)識到的一樣：孩子的原生家庭本身就對孩子有直接的影響，父母的的性情和處事風(fēng)格直接影響孩子幼年時期性格的養(yǎng)成。
我的性格偏靜，在和孩子相處的過程中，更多的是平靜緩和地陪伴和引導(dǎo)，缺少活躍開放的互動和社交探索；而且有時候過于細(xì)致的性情，會表現(xiàn)在口頭表達(dá)中，就像書中第1章第2篇所提到的“慢點”“小心點”。這些話，在孩子下樓梯、下坡時奔跑等時候，我通常會說出口。起初覺得是必要的提醒，現(xiàn)在想來，開始懷疑這些話語是否使用過于頻繁，是否也會如書中所說“是糟糕的口頭禪”。
所以，還是回到前一篇博文提到的一種情況：家庭中的成員都應(yīng)該積極地參與到與孩子的互動中來，不同的成員根據(jù)自身的長處在不同的方面承擔(dān)主要工作。父親參與（甚至是祖父參與等等）對孩子成長的好處已經(jīng)被很多實踐證明。
所以說，差異是這個世界上永遠(yuǎn)存在的現(xiàn)象，每個孩子帶著不同的基因來到世間，在不同的父母親人的陪伴養(yǎng)育中獲得了不同的認(rèn)識世界的視角。我們能做的和必須做的是：和孩子一起快樂地、健康地認(rèn)識世界和人生。
書中有一段話值得珍藏，同時它不僅僅限于母親，任何一個參與親子成長的成員都如此。
“教育是促進孩子健康、快樂、有涵養(yǎng)地成長?！?BR> 給孩子自由讀后感篇五
再也沒有什么事情可以比親手撫育兩個孩子更有成就感的了，當(dāng)他們在我面前，活蹦亂跳時，在我懷里撒嬌時，我的每一份付出，我都心甘情愿。
參加活動有幸中的了一本好書《自由的孩子最自覺》，收到后如饑似渴的在短時間里看完了這本書，心中感慨頗多，在這長長的育兒路上給我時不時的敲響了警鐘。
俺家有兩個娃娃，大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了，他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了，開始接觸外面的世界，越來越多的知道了自己喜歡什么想要什么，有了自己的主見，不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來了，這就是孩子長大了。
父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵，自從有了孩子，我和老公從來沒有吵鬧過，更別說動手打架了。為了兒子有個健康的心理，我們努力的以自己的方式去解決矛盾，杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境，父母的關(guān)愛，對孩子的影響是非常大的。
《自由的孩子最自覺》這本書給我最大的感想，就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考問題解決問題父母是孩子天然的教師，他們對兒童，特別是對幼兒的影響最大。
給孩子自由讀后感篇六
整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的`語言處處皆是：
1、沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對某一局部關(guān)系的修復(fù)會暫時帶來另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會恒定和長久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會改變。（媽媽的強勢是彌散在家中的甲醛）。
2、我說這個事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點也有缺點。你們有一個關(guān)系，共同愛著一個男人，但是你們是分屬于2個家庭的2個女人，本來就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對方不順眼，各過各的日子是好的。（堅定的把婆婆打發(fā)走）。
最后引用她自己的話作為結(jié)束：
對于孩子心靈的工作其實不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母，進化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇七
這是一本崇尚給孩子自由的一本育兒書。從一開始嬰兒時期大小便的自由，到慢慢學(xué)會爬、會走路、會說話、會玩耍各種各樣的自由。
我們大人都喜歡生活在一個民主、自由的環(huán)境，孩子們也一樣。在養(yǎng)育孩子的這條路上，每個孩子都是獨一無二的。
每個媽媽也是獨一無二的，也要給予充分的自由。（跑題了，偷樂一下）。
我的觀點是：育兒書里好的就拿來借鑒，不適合自家孩子的也不照搬，因為養(yǎng)育孩子跟考試不一樣，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。找到最適合自己的方法就好。
正所謂愛之深，責(zé)之切。父母們都愛越界。我也不例外。有一天吃飯時，兒子說：“媽媽，我吃不了我盤子里的菜了?！?BR> 我端起杯子喝水，面色不善的看著他。他見狀趕緊咬了一大口饅頭，噎住了憋得臉通紅。
我趕緊把我的杯子遞過去，本來想說：先喝媽媽杯子里的水沖一下，結(jié)果一緊張說出來變成了：“先來喝一下媽媽的口水?！?BR> 我這個媽媽當(dāng)?shù)膶嵲诤懿顒?，需要面壁一下。作者：藍(lán)精靈兔。
給孩子自由讀后感篇八
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念書的孩子》，這個非常感人的電影。
主人公名叫開開，是一個留守兒童。他與爺爺互相照顧，活得很快樂。開開撿來的流浪狗“小膽兒”，是非常通人性的，也是我們這些人買不來的。
開開家沒有電腦，也沒有游戲機，連電視都沒法看。放學(xué)后唯一的快樂，就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了，預(yù)習(xí)了”后聽到爸爸的夸獎。
開開的爸爸給開開和爺爺買了煤氣，使要跺腳取暖的家庭暖意四溢?？墒且绲奶?，讓爺爺煤氣中毒。開開哭的死去活來，還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來。開開感動的淚水四射，給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是，人免不了一死，爺爺最后還是走了……。
開開開始一個人在家生活，自己起床，自己做飯，自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看，一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心，想把他接到城里去。開開當(dāng)然愿意，但還是有點舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車。車走了，“小膽兒”在后面追。漸漸地，變得模糊起來……。
是啊，留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué)，咱再偷懶，可就說不過去了。
給孩子自由讀后感篇九
水孩子是個很有趣的童話故事，講的是水孩子湯姆他剛開始是個連水都沒見過的掃煙囪的小孩，經(jīng)常給有錢人家掃煙囪。有次被一個仙人追趕到海邊，把他變成了水孩子。
可以在海底生活，湯姆在海底的生活的非常開心非?？鞓?，讓湯姆在海底受教育，交到好朋友，從一個非常調(diào)皮的孩子變成一個講文明有用的人。
給孩子自由讀后感篇十
我在兒童網(wǎng)站上看過有的家長說池莉（來吧，孩子）這本書很有教育意義。我迫不及待的在網(wǎng)上搜集，對于孩子該怎樣教育我們都想上這一課，當(dāng)我仔細(xì)的把“來吧，孩子”讀完，我真切的感受到父母的教育是從孩子還沒來到世上就應(yīng)該做好準(zhǔn)備的。而我忽略了兩年的時間，把孩子的教育錯過了。池莉說“他對育兒有三條原則?！钡谝粭l：讓孩子盡情玩耍和相處。第二條：跟從孩子與生俱來的天性，讓他在最喜歡最開放的狀態(tài)中接受大自然。第三條：一個古老的方法為孩子講故事和閱讀。當(dāng)我讀完這三條，我知道我們陪孩子的時間太少，工作太忙。我也想領(lǐng)著孩子出去玩，讓他接受大自然，感受一下這個世界。孩子的爺爺奶奶在農(nóng)村，有時候休假就得回家看望老人，我也想領(lǐng)著孩子出去見識見識，多拍一些照片給孩子留下紀(jì)念。孩子不斷成長，我們沒有抓住機會把他一段段的成長經(jīng)歷留下將來很遺憾。從這一刻開始，我要不斷地讓孩子接受大自然，穿暖花開的季節(jié)正是出去享受大自然的好季節(jié)，要讓孩子感受外面的世界。
閱讀，兒子也喜歡，只是他喜歡我給他讀，我很想讓他自己用手指著我和他一起讀，不過兒子只用手讀一個故事就不指了，讓我讀他聽著，我不知道這樣他能認(rèn)識上面的字嗎？不過，我知道，每次給他買的故事書，。每晚給他讀，他都背下來了?？晌蚁Ｍ坏鼙诚聛磉€能讀那就更孩了。在幼兒園里老師都讓用小手指著讀，我也發(fā)現(xiàn)很神奇，幼兒園里的書孩子都能讀下來。我知道還是指著讀最有效。我們休假少，平常孩子休假都是老人看著，老人看就讓他玩，孩子又不愿意和老人一起讀.我沒有讓孩子養(yǎng)成用手指讀的習(xí)慣，從這一刻開始，我要糾正我的錯誤。池莉說：“書籍為主的家，成為我和孩子最適宜的小窩。這個小窩是我們的江山，書籍是我們的伴侶和玩具，在這里我們其樂融融！
給孩子自由讀后感篇十一
自由，乃吾心向往之，而不能久得。逛卓越網(wǎng)時偶然看得《論自由》一書，介紹說此書主要解決個人與社會控制的關(guān)系問題，遂買下并決意靜心讀之。然至今，只讀了引論，有一點淺想，記之成陋文，望通讀后看到此文不會成笑話。
穆勒云，“雖有民主，而操縱力之國民，與權(quán)力所加之國民，實非同物?！贝嗽捘酸槍λ^的民主國家而言。理論上的民主乃掌權(quán)者與被治者是一體的，因此國家的好惡就是人民的好惡，然而，實際中的掌權(quán)者與被管者不可能是一體，“人民的好惡”并不是整個國家的好惡，只是其中多數(shù)人的好惡，況且多數(shù)人的好惡也不是最多數(shù)人的好惡，或者實際上所謂的“多數(shù)人”只是少數(shù)人，這樣的政治體制就容易造成人民與人民之間相互劫持。
穆勒感嘆道：“太白之豪暴，且無異于專制之一人?！逼鋵?，如斯統(tǒng)治較專制更殘暴。因為專制是讓人民明白地看到它的武斷專權(quán)，而這樣的統(tǒng)治是在暗地里施加百姓于“暴力”，表面卻打著民主的旗幟。拿蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政來說，最后就流為了斯大林式的少數(shù)人專制：政治上控制從中央到地方的一切權(quán)力，人民卻沒有監(jiān)督黨和政府的權(quán)力；經(jīng)濟上它可以“衛(wèi)星上天”，卻不能滿足公民基本生活需求；思想文化上進行高度壟斷，書報檢查制度剝奪了公民的言論自由和創(chuàng)作自由，作家經(jīng)常遭意識形態(tài)恫嚇。
據(jù)索爾尼仁琴在《古拉格群島》中引用俄國刑法專家的統(tǒng)計，沙皇1876——1905年的30年間共處死486人，被斯大林在1930——1953年所謂23年中處以極刑的人是沙皇的一千多倍。此種“專制”無人民自由的國家，表面上是無產(chǎn)階級專政，實則是將國囚禁起來，里面的潰爛終會蔓延至表面的浮華。因而為國治理者，應(yīng)當(dāng)為民之權(quán)益謀事，萬不可將自己當(dāng)做人民代表，卻把為自己謀權(quán)當(dāng)成是在為人民謀權(quán)。
自由之初義乃不為外物所拘牽，無勝義也無劣義。有個性的人大多事上不為外物所牽，正如穆勒所說，個性就是個人具有獨立意志，根據(jù)自己的經(jīng)驗、知識、性格與利益對外界事物作出判斷，而不是根據(jù)他人、社會、傳統(tǒng)和習(xí)俗作出判斷。社會上總有一部分人活得自由個性，他們特立獨行、不怕孤立、敢說老實話、敢向社會大多數(shù)的專制權(quán)威挑戰(zhàn)，他們比其他人更不能適應(yīng)社會準(zhǔn)備下的模子。自由個性之人是理想主義者，是孩子也是老者，是推動社會不斷完善的先驅(qū)力量，這樣的力量要影響他人，必得將思想觀點形成輿論，要形成輿論就得有發(fā)言權(quán)。但是社會暴虐的目的就是要摧折人的個性以維護自己的統(tǒng)治，其首先禁絕的即言論自由。
《禮記》中說“情欲信，詞欲巧”，便是要提醒人們說話時態(tài)度要堅定，但是說話的方式則要非?？蜌狻⒎浅Ｍ褶D(zhuǎn)，自由個性之人當(dāng)這樣才能讓當(dāng)權(quán)者聽得進去。
穆勒在《論自由》一書中說，言論自由為一切自由的根本。同時，又認(rèn)為我們認(rèn)為“真理”的，我們認(rèn)為“是”的，我們認(rèn)為“最好”的，不一定就是那樣的。正因為人類不是“不可能錯誤的”，因此需要容忍異己才能實現(xiàn)自由。比如，岳飛抗金之時自然認(rèn)為自己是正義的，然而對于金人而言岳飛是滅國者是自己的敵人，金人認(rèn)為自己才是正義的。那么，到底誰才是對的、是正義的？我們無從判斷。社會中也常常有人認(rèn)為自己的正確的，因此帶著“正義的火氣”殘酷地摧毀了另一個可能是正確的思想或事物，這樣也摧毀了別人的自由。
給孩子自由讀后感篇十二
“把人和動物區(qū)分開來的是笑，要認(rèn)識一個人，就要看他在適當(dāng)?shù)臅r候會不會笑?！边@是《出賣笑的孩子》中的一句話，笑可以買賣？我被這本書深深地吸引了。
這本書寫了一個名叫蒂姆的男孩，居住在一個貧窮狹窄的胡同里，母親在他三歲時去世，父親為他找的繼母，給他留下了一堆凌亂不可磨滅的記憶。后來唯一能給他快樂的父親也去世了。為了有錢給父親立一塊大理石碑，為了還清繼母欠下的蛋糕錢，他做了一筆讓人意想不到的交易——出賣了自己的笑。而他換回的就是——每次打賭必定會贏。從此以后，蒂姆變成了家喻戶曉的“小百萬富翁”。但他覺得：自己不會笑，世上最富有的人，卻變成了世人中最可憐的人。于是，他決心找這位陰險狡詐，向他買笑的勒菲特先生要回自己的笑。這對一個十四歲的孩子來說，可不是一件容易的事，他歷盡千辛萬苦，在朋友的幫助下，終于找回自己的笑。
讀完這本書，我心里久久不能平靜。
“用錢是買不到笑的。”正如卡耐基說的：“笑是人類的特權(quán)?！毙?，是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸福。失去了笑，也就失去了天真和信任。
從蒂姆身上我深深地懂得：人可以拒絕做一個百萬富翁，可以拒絕當(dāng)一個國王，但決不能拒絕來自內(nèi)心深處的笑。
笑就在我們身邊。我們要做笑的國王！
給孩子自由讀后感篇十三
掃煙囪的小男孩湯姆從小就受師傅葛林的嚴(yán)厲管教。有一次，他和師傅去一個大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前那么頑皮，在水里，他經(jīng)常和各種動物搗蛋，后來在仙女的的幫助下，小湯姆漸漸長大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅葛林?jǐn)[脫困境。一開始，小湯姆很不愿意去，因為他怕師傅在次把自己變成掃煙囪的小男孩?？墒?，仙女告訴他，一個人如果想成功就不能只做自己喜歡的事情。最后，他終于變成了一個善良、可愛的水孩子。
給孩子自由讀后感篇十四
一個清靜的午后，我看了一篇文章，感觸頗深，題目是《會飛的孩子》。
更讓我們值得學(xué)習(xí)的是，族人孩子的獨立，他們是自己做飯吃，自己做作業(yè)，傍晚在“飛”過去，枕著江濤入夢，還有，他們的樸素也值得我們學(xué)習(xí)，他們見有人有危險，毫不猶豫地將其拯救。族人孩子的勇敢，獨立，更是襯托出了城市孩子的嬌生慣養(yǎng)。
城市孩子不會樂于助人，不會勇敢面對危險，相反，他們喜歡遇到危險就向父母求救。
給孩子自由讀后感篇十五
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的，他一直努力獲得自由。
在他的頑強努力下，他遇到了一些好運氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的含義感到震憾。
讀了這個故事，我覺得阿曼真是一個的人，一個善于掌握自己命運的人。無論生活多么殘酷、命運多么不公平，他總是那么積極、。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，()或者一件很小的不順心的事，我都會倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
給孩子自由讀后感篇十六
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時，突然遭到奴隸販子的襲擊，被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸，十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的信念，他一直努力獲得自由。
在他的頑強努力下，他遇到了一些好運氣。在皮匠家里，他學(xué)到了最好的手藝，為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了，但他終于成了自由人！這一刻，讓人為他感到高興，為自由的`含義感到震憾。
讀了這個故事，我覺得阿曼真是一個堅強的人，一個善于掌握自己命運的人。無論生活多么殘酷、命運多么不公平，他總是那么積極、樂觀。
而我自己呢？哪怕只是一次考試分不高，或者一件很小的不順心的事，我都會倍感挫折，拿爸爸當(dāng)“出氣筒”，比較之下，真令人慚愧。
給孩子自由讀后感篇十七
曾經(jīng)的我們，就像這吵鬧村里的孩子一樣，有那使我們歡呼雀躍的事情；有那使我們覺得很無聊的事情；有那和伙伴們一起感到慶幸，感到愉悅的事情；還有那伴隨我們生活的點點滴滴。
吵鬧村有七個孩子，我們卻有47個，吵鬧村的孩子們過的生活，是我們現(xiàn)在沒有擁有的。他們大膽、勇敢，他們會去幫助那些需要幫助的人，他們的腦袋里永遠(yuǎn)有著你意想不到的主意。今天烤甜點、明天去油東西。唱著歡快的歌，走在去學(xué)校的路上。這些我們都沒有嘗試過。他們獨立、自由，任何事情打聲招呼就行了。他們動手能力強，會自己照顧自己，而我們卻不行。
我們的動手能力很弱，自己絕不會碰油漆，也不會去想著自己烤甜點，獨立性雖說有，但絕對不會自己跑出去待一個晚上，也不會和朋友們?nèi)ネ嫣诫U一類的游戲。這使我感到很悲哀。
說句實在的，我很向往吵鬧村。那里有歡歌笑語，那里有最純真的一切，那里有的，是我們都缺少的七美德：誠信、希望、慈善、正義、勇敢、節(jié)制和寬容。這些，我們身上都可以呈現(xiàn)，但是，誰又敢保證，這七美德一定會出現(xiàn)在我身上呢？吵鬧村的孩子做到了，從他們的身上，我找到了這七種美德。這就是我們要向他們學(xué)習(xí)的。