歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫,我們可以從歷史中吸取教訓(xùn)和智慧。思維方式對于解決問題起著重要的作用。從這些范文中我們可以學(xué)習(xí)到如何提煉關(guān)鍵信息,突出重點(diǎn)。
語文教學(xué)法的論文篇一
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是廣為采用的方法之一。
它的長處是:可以傳授新知識,并保持系統(tǒng)性和深刻性;教師可以通過簡明的語言講清問題,保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效,而且簡便易行。缺點(diǎn)是:它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài),不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有:學(xué)習(xí)課文之初,需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí):介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時(shí);分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí);補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。
講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性;
3.語言準(zhǔn)確、簡明,感情起伏恰當(dāng),條理清晰,深入淺出;
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地;
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,又要兼顧學(xué)生主體功能,突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進(jìn)行教學(xué)的方法,也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中,以問題為中心,主要通過教師提問,學(xué)生答問,或?qū)W生質(zhì)疑問難,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意,活躍思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;有利于訓(xùn)練口語表達(dá)能力;有利于教師及時(shí)獲得反饋信息,提高教學(xué)效率;有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮,從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點(diǎn)是:教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度,每次的問答只限于少數(shù)人的對話,多數(shù)人則處于消極狀態(tài),對此應(yīng)注意避免。
問答法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.注意考慮所提問題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性;
2.提問要大小得當(dāng),多少適量,難易適中,符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力;
[1][2][3][4]。
語文教學(xué)法的論文篇二
課堂教學(xué)作為落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主渠道,如何提高課堂效率,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的能力得到全方位的發(fā)展呢?對此,我有如下的觀點(diǎn):
一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
首先教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,全面了解學(xué)生,把握課堂教學(xué)的全面性、個(gè)體性、差異性,確立符合新課程的教學(xué)內(nèi)容。與以往的教學(xué)大綱相比,新的課程標(biāo)準(zhǔn)降低了教學(xué)要求,更注重學(xué)生觀察問題和理解問題能力的培養(yǎng);拋棄了以往強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生過于專業(yè),深層次認(rèn)識要求的做法,而且加強(qiáng)了學(xué)生探究知識方法能力和合理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。由于每一個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境,特定的生活和社會(huì)文化氛圍,導(dǎo)致了不同的學(xué)生有著不同的思維方式,不同的興趣愛好,有著不同的發(fā)展?jié)撃堋T谡n堂教學(xué)中,學(xué)生的個(gè)體差異是絕對的,主要表現(xiàn)為認(rèn)知方式和思維策略的不同,以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。作為教師要全面了解學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,為滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要而制定多層次的教學(xué)內(nèi)容。首先對不同的學(xué)生確立與之相符的.學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)目標(biāo),并在問題情景的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開、練習(xí)的安排等盡可能地讓所有學(xué)生都能主動(dòng)參與。另外在探究學(xué)習(xí)過程中,對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,教師要善于給予關(guān)心和幫助,鼓勵(lì)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng),嘗試著用自己的方式分析問題、解決問題,并及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,對出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因,鼓勵(lì)他們自己去改正,從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心。對學(xué)有余力的學(xué)生,教師要為他們提供足夠的材料,指導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí),讓他們有一種吃得“飽”的感覺??傊?,精心設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)內(nèi)容,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂中獲得必須的知識;因材施教,讓不同的學(xué)生在課堂中得到不同的發(fā)展,真正地提高課堂教學(xué)效率。
二、優(yōu)化教學(xué)氣氛。
在課堂教學(xué)中,我們要從“知識權(quán)威”的講臺上走下來,放下架子,精心組織教學(xué)活動(dòng),與學(xué)生一起參與探討問題、發(fā)表見解的學(xué)習(xí)過程,并相互交流獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍,締結(jié)朋友式的情感紐帶,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)是面向全體學(xué)生,著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。而我們所面對的是視野開闊、思維敏捷多變的現(xiàn)代型學(xué)生。因此,課堂教學(xué)應(yīng)有一種民主、和諧、開放、合作的課堂氣氛,我們要善于創(chuàng)建問題情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,獨(dú)立思考,敢于發(fā)表不同意見。重視教師與學(xué)生之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的平等和諧關(guān)系;重視情感意志動(dòng)機(jī)、信念等人格因素的價(jià)值;重視教師與每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中的共同參與等,促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。在展現(xiàn)新的標(biāo)準(zhǔn)中,我們應(yīng)將自己置身于一個(gè)促進(jìn)者、培養(yǎng)者、引路人的角色,整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)都以學(xué)生的自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)為主,同時(shí)交融在學(xué)生與教師之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流、溝通、碰撞,教師應(yīng)以真摯的感情、飽滿的熱情和明快的語言感染學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松、自然,整個(gè)課堂氣氛和諧生動(dòng)、富有動(dòng)感。
三、優(yōu)化教學(xué)形式。
在課堂上,我們不能只把學(xué)生看作是一張白紙,因?yàn)樗麄兺ㄟ^看電視、聽廣播、讀報(bào)刊等知道很多方面的知識,對待一些問題,已經(jīng)有了一定的看法和主張。所以當(dāng)今的教育培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)人,而課堂教學(xué)也從重知識向重能力轉(zhuǎn)變,從重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,以促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。作為現(xiàn)代型的教師要行之有效地利用現(xiàn)代各種教學(xué)策略,組織、引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí),動(dòng)手操作,合作交流等學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生通過觀察、思考、研究、猜測、歸納等方法獲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而不應(yīng)該把他們看成是一味的接受知識的容器,當(dāng)他們提出自己的想法之后,我們應(yīng)該給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。這樣,久而久之,就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分表達(dá)個(gè)人意愿、經(jīng)歷、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程,創(chuàng)新意識也就會(huì)逐漸產(chǎn)生。在實(shí)際教學(xué)中,有意地將教學(xué)內(nèi)容分成不同的要求去探究,同時(shí)要求每組學(xué)生認(rèn)真細(xì)讀、討論,得出結(jié)論并向全體同學(xué)匯報(bào)。此外,還注意安排學(xué)生組間交流觀察,以此培養(yǎng)組間的互相學(xué)習(xí)和合作解答相關(guān)問題的能力。有時(shí),在課堂教學(xué)中要求小組互幫互助,相互配合,明確分工,各負(fù)其責(zé),并即時(shí)轉(zhuǎn)換角色,以促使小組內(nèi)同學(xué)的相互合作,促使他們共同解決實(shí)驗(yàn)中所面臨的問題,也以此達(dá)到學(xué)生“人人有事干,人人都動(dòng)手,個(gè)個(gè)有收獲”的目的。
四、優(yōu)化評價(jià)方式。
教師應(yīng)該優(yōu)化評價(jià)方式,以“學(xué)生發(fā)展為本”,重視多元化評價(jià),多運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)生評價(jià)過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成就,而這種單一的評價(jià)方式越來越顯得表面化、缺乏科學(xué)性和客觀性。如今,新課程改革倡導(dǎo)發(fā)展性評價(jià),即在評價(jià)學(xué)生時(shí),不僅關(guān)注結(jié)果,更注重學(xué)生成長與發(fā)展的過程,有機(jī)地將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在課堂教學(xué)中,我們不僅要關(guān)注學(xué)生知識、技能的掌握情況,還要關(guān)注學(xué)生其他方面的表現(xiàn)。如:學(xué)生動(dòng)手操作、討論交流是否積極,是否能大膽地提出自己的見解,是否善于與人合作,是否善于用不同的方法解決問題,是否樂于探索、搜集和處理信息等。而在過程中,我們應(yīng)多鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴成功,使之得到積極的情緒體驗(yàn),有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。
語文教學(xué)法的論文篇三
課程改革的重心和焦點(diǎn)是課堂教學(xué),教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”;《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”的基本觀點(diǎn)。
一、以平等交往為前提,實(shí)現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動(dòng)式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”,僅僅達(dá)成了“學(xué)會(huì)語文”的課程目標(biāo)。實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)以“平等交往”為前提,語文互動(dòng)式教學(xué)的重心應(yīng)落實(shí)在“思維互動(dòng)”上。語文課堂上,教師不能僅以頻繁活動(dòng)作為互動(dòng)的標(biāo)志,不能僅以氣氛活躍作為互動(dòng)的尺度。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”,常見的策略有:第一,在討論爭辯中互動(dòng)。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課,可模仿中央電視臺“實(shí)話實(shí)說”欄目組織一場辯論:房子裝修封不封陽臺?主持人(老師)與嘉賓(學(xué)生)實(shí)話實(shí)說。第二,在質(zhì)疑釋疑中互動(dòng)。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例,教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹,然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生質(zhì)疑,找出難以理解的句子,于是問題接踵而至。作者凌晨四點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”?有的學(xué)生說開花意味著凋零,所以作者哀傷;作者為什么說“一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道:要活下去”?有的學(xué)生說人生是一個(gè)錯(cuò)過的過程,我們也許錯(cuò)過了美麗的景色、美妙的音樂,等等,但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美;為什么“坂本繁二郎的畫,長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了”?有的學(xué)生說這是作者個(gè)人的審美體驗(yàn),藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然,準(zhǔn)確表現(xiàn)自然,使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美;為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美,而這次卻發(fā)現(xiàn)了?有的學(xué)生說,這里和文章開頭互相照應(yīng),說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美,猶如作者在凌晨四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多,解答了這些問題,文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三,在實(shí)踐活動(dòng)中互動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂的延伸,美國教育家華特指出:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,現(xiàn)行教材中安排了許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,教師可選擇適合開展的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)人士之間展開互動(dòng),積累生活經(jīng)驗(yàn)、豐富社會(huì)閱歷。
二、以問題討論為主線,實(shí)現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”,嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位,不利于其個(gè)性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué),圍繞問題的解決,學(xué)生自主探究,主動(dòng)參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程,就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此,探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中,引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種:第一,在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等,學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文,很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服,宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題,以這些問題為中心展開討論,有助于拓展學(xué)生的知識面,提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二,在閱讀矛盾的語句中提出問題。《孔乙己》一文中有“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句,有的同學(xué)質(zhì)疑:“大約”與“的確”是矛盾的,那么孔乙己到底死了沒有,為什么?通過該問題的討論,不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容,理解作者用詞的意圖,同時(shí)也教給了他們讀書的方法。第三,在尋根究因中提出問題?!恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇,作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議,蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個(gè)問題,學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因,深刻認(rèn)識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
三、以場景再現(xiàn)作依托,實(shí)現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一,滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境,簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,如教學(xué)《海燕》時(shí),先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音,引導(dǎo)學(xué)生想象:在這樣的情景中,海上的鳥類會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢?并在小組內(nèi)互相交流,而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二,滿足引發(fā)情感的需要?!扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”,用強(qiáng)烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境,能夠把情感傳給學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生心靈,在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時(shí),可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感:寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候想家嗎?想些什么?一句話便會(huì)勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo),播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》,深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動(dòng)學(xué)生,以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之,教學(xué)方式的選擇,我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷,也切忌生搬硬套。它因課因人而異,綜合選用,方能達(dá)成最優(yōu)狀態(tài)。
語文教學(xué)法的論文篇四
伴隨著新課標(biāo)改革的進(jìn)一步實(shí)施與推進(jìn),怎樣在實(shí)踐中切實(shí)提升教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)三個(gè)維度的目標(biāo),使學(xué)生整體素質(zhì)得到提升等逐漸成為在職教師關(guān)注的重點(diǎn)。眾多學(xué)科皆是如此,高中語文課程也不例外。新課標(biāo)的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,呈現(xiàn)新的課堂面貌,以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及自信心,同時(shí)還要注意角色的轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生成為課堂的主人,教師更多地則是扮演一個(gè)引導(dǎo)者。對于新課標(biāo)下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較,有一種“只可意會(huì)不可言傳”的韻味。所以,新課標(biāo)主要是教學(xué)方法的改革,正所謂“教學(xué)有法,教無定法”。
教學(xué)方法的內(nèi)涵在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn),不同的領(lǐng)域都會(huì)有不同的解釋,但是盡管如此,他們之間仍然存在著一些共性:首先,教學(xué)方法要服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)的要求;其次,教學(xué)方法是師生雙方共同完成教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的手段;最后,教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)中師生雙方行為體系??傮w來說教學(xué)方法是師生雙方為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成各自的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中使用的方法和手段。而新課標(biāo)是以改變教學(xué)方法為主旨,樹立新的教學(xué)理念,傳播新的教學(xué)思想,從而進(jìn)行全面的.課堂教學(xué)改革。當(dāng)然,在看到新課標(biāo)改革取得成果的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足,如果不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正,會(huì)很容易進(jìn)入教改的誤區(qū),進(jìn)而影響教學(xué)的進(jìn)程和教學(xué)的質(zhì)量。所以是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法是影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素之一。
1.在理念上,教學(xué)方法應(yīng)在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看,現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標(biāo)的要求,也符合現(xiàn)如今的教育需求,但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵:面對傳統(tǒng)的選秀與必修結(jié)構(gòu),必修學(xué)科基礎(chǔ)性內(nèi)容略顯不足,而選修不便操作實(shí)施,對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標(biāo)下仍具有其存在的價(jià)值與意義,所以在教學(xué)中教師應(yīng)該將傳統(tǒng)模式與當(dāng)下要求相結(jié)合,整理出符合課堂符合教育的教學(xué)方法,而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗(yàn)。所以新課標(biāo)下教學(xué)方法的改革應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。
2.運(yùn)用“活動(dòng)”推動(dòng)語文課程的學(xué)習(xí)。
語文課程可以借助“活動(dòng)”來進(jìn)行全面的學(xué)習(xí),這也是語文教學(xué)的一大特點(diǎn),主要的活動(dòng)包括應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等。通過活動(dòng)來推動(dòng)語文課程的學(xué)習(xí)首先是課堂教學(xué)活動(dòng),要求教師能夠根據(jù)課文和學(xué)生的狀況,將枯燥的文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的藝術(shù)活動(dòng),既體現(xiàn)出學(xué)生主體的地位,又能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高其綜合能力。其次是綜合實(shí)踐活動(dòng),其主要目的在于借鑒社會(huì)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律、要以,進(jìn)而精心設(shè)計(jì)、組織“綜合”與“實(shí)踐”活動(dòng)課,充分讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到知識,提升能力。最后是應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng),這要求老師根據(jù)學(xué)生自身具體情況廣泛的開展各種語文應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng)。在進(jìn)行活動(dòng)中應(yīng)該以學(xué)習(xí)中的真是實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為核心,使其切實(shí)的能夠?yàn)閷W(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.教學(xué)方法的使用應(yīng)注重高校和實(shí)效的結(jié)合。
在理念層面,廣大語文教師經(jīng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)后對新課改的認(rèn)識基本到位,但在實(shí)踐操作層面上仍存在不少問題。例如機(jī)械實(shí)踐新的課標(biāo)理念,一味追求多樣性,不能提高教學(xué)效率等。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是課堂教學(xué)的原點(diǎn)、基準(zhǔn),也是高中新課程改革成功的關(guān)鍵。同時(shí),無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而,課堂組織形式不是最重要的,重要的是教學(xué)過程的高效率和教學(xué)結(jié)果的實(shí)效性。正所謂過程高效,結(jié)果實(shí)效才是教學(xué)的根本,所以,無論選修還是必修,教師傳授還是自主學(xué)習(xí),只要讓學(xué)生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進(jìn),才是目的所在。
三、結(jié)語。
總之,新課標(biāo)下的高中語文課程從理念到具體的實(shí)踐活動(dòng)要求來看,都有著一定的變化,而對教學(xué)方法的正確把握和恰當(dāng)運(yùn)用則是新課程改革能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此,對高中語文課程教學(xué)方法的探究仍是新課標(biāo)下教師的重要使命和責(zé)任。
語文教學(xué)法的論文篇五
識字是閱讀的基礎(chǔ),是低年級的教學(xué)重點(diǎn)。隨著新課改的實(shí)施,一年級的識字量明顯增多,如何讓學(xué)生識記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識字教學(xué)中,利用不同的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí),達(dá)到識字的目的。
一、聯(lián)想形象識字。
在生字中,有的字是象形字,如:《口耳目》一課的生字,這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象,還有一些字雖然不是象形字但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點(diǎn)在識字過程中可以用聯(lián)想形象的方法幫助識記。如:學(xué)習(xí)“鼠”字,“鼠”它像只小老鼠,上面的“臼”是老鼠的臉,下面的是小老鼠的牙齒。這樣一想,這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
二、比較聯(lián)系識字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí),不讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字,而是把相近的字一并出現(xiàn),在比較中識字,在聯(lián)系中區(qū)別。如:學(xué)習(xí)“目”字,可與“日”字相比較,“日”太陽只有一個(gè),所以“日”里只有一橫,“目”眼睛有兩只,所以,“目”里有兩橫。如;學(xué)習(xí)“她”字,可與“他”“地”相聯(lián)系比較,在學(xué)生觀察比較后,讓他們總結(jié)出:這三個(gè)字的右邊都是“也”,但又有不同,男人他是亻,女人她是女,地是土。這樣,學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義,便不會(huì)混淆了。
三、表演動(dòng)作識字。
在教學(xué)過程中,可以用肢體動(dòng)作演示字的`形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中,有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作,再做一做動(dòng)作。如:學(xué)習(xí)“”看”字,把手放在眼睛(目)上,像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。如:學(xué)習(xí)“跑”字,先想一想跑的動(dòng)作,然后再做一下,這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用(足)跑,所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形,而且弄懂了字義,學(xué)起來不費(fèi)力氣,學(xué)生還很踴躍。
四、游戲鞏固識字。
學(xué)生學(xué)過的字很快會(huì)忘記,在教學(xué)過程中,巧妙利用游戲,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使學(xué)生樂學(xué),喜歡學(xué),有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿,能夠主動(dòng)識字,快樂識字。
學(xué)習(xí)了合體字后,設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋果,找朋友”。把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個(gè)蘋果上,打亂貼于一棵蘋果樹上,要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷把偏旁和部首組成字,并讀準(zhǔn)了,讀對了,就把“蘋果”送給他。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲,而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識字。
漢字在日常生活中隨處可見,讓學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物,學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)識字環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都表上拼音,讓學(xué)生輪流發(fā)本子,擴(kuò)大識字量。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩”誦讀活動(dòng),讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字,認(rèn)識新字,同時(shí)訓(xùn)練提高學(xué)生的朗讀能力。
通過各種教法,各種途徑,使學(xué)生在輕松的環(huán)境中熟練地掌握所學(xué)的生字,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使識字學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橛腥?。讓他們?dú)立探索、大膽想象,去想各種各樣的巧妙辦法,這樣,識字教學(xué)會(huì)變的很容易。
語文教學(xué)法的論文篇六
:情境教育教學(xué)包括的當(dāng)今教育理念不但有著顯著的時(shí)代特色,并且對孩童教導(dǎo)的各個(gè)方面都具有全面的指導(dǎo)作用。該文主要結(jié)合情境教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀和實(shí)際,針對該法在小學(xué)語文中具體教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和論述。
如今的教育方法百花齊放,尤其針對小學(xué)教學(xué)的,種類更是多種多樣。隨著各項(xiàng)教育改革的深入發(fā)展,教學(xué)方法的重要性又被重新提起,作為小學(xué)教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié),新的教學(xué)法都既注重教學(xué)過程又強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)果,旨在讓小學(xué)生們真正把握和掌握所學(xué)知識。情境教法就是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它主要指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相對應(yīng)的情境,讓學(xué)生參與情境并討論,把老師所教授的知識應(yīng)用在情境里,最終達(dá)到學(xué)有所用。當(dāng)然要達(dá)到這一目標(biāo),對老師的要求還是相當(dāng)高的。
情境是指通過話語、事物或音樂等方式來創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對真實(shí)生動(dòng)的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中,學(xué)生們各種情感得以激發(fā)并表現(xiàn)出來,從而老師對其性格個(gè)性等方面進(jìn)行陶冶和培養(yǎng)。最終能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和團(tuán)結(jié)合作的精神,學(xué)生的審美能力能夠提高,人生觀價(jià)值觀世界觀能夠正確地樹立。
1.2作用。
1.2.1通過創(chuàng)立情境,提高學(xué)生審美能力音樂是所有藝術(shù)形式中最能體現(xiàn)個(gè)人欣賞和審美能力的。它通過特定的情景符號,借助音符生動(dòng)地反應(yīng)實(shí)際的生活,抒發(fā)人的內(nèi)心。因此音樂能夠引起人的共鳴,觸動(dòng)人內(nèi)心的柔軟從而滌蕩心靈。所以在低年級教學(xué)過程中,運(yùn)用音樂教學(xué)往往會(huì)收到意想不到的效果。選擇孩子們熟悉的自然界中純粹歡愉的音樂,既能將孩子們放在自然界的渲染中又可以使他們感到音樂的美妙。像自然中小河流水的嘩嘩聲,鳥兒在枝頭鳴叫的嘰嘰喳喳,蟬在枝頭的鳴叫,青蛙在荷塘的聲聲呱呱呱,將所有這些聲音配上相對應(yīng)的畫面。放出這些音樂片段,然后讓孩子說出他們聽到了什么?又在腦袋里想到了什么?讓他們馬上寫下來。這樣孩子的聽力、聯(lián)想力甚至繪畫交流的能力都能同時(shí)得到鍛煉。這樣就化單調(diào)無聊的課本授課為生動(dòng)活潑的情境教學(xué)了,學(xué)生的興趣提高了,那學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。1.2.2通過創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力在實(shí)際教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來編排不同的小游戲。設(shè)立豐富多彩的游戲場景將孩子帶動(dòng)起來。如在詩歌教學(xué)中,可以讓孩子們根據(jù)自己的喜愛分組,并通過小組協(xié)商將本組對這首詩的理解通過肢體表達(dá)出來,可以提示孩子加入自己編排的動(dòng)作和歌詞等,通過將詩歌整個(gè)生動(dòng)化從而帶動(dòng)孩子們對古詩的熱情。通過游戲的方式讓學(xué)生們在游戲過程中調(diào)節(jié)身體和大腦,使其協(xié)作感受自身身體的價(jià)值。
在情境教學(xué)的具體應(yīng)用中主要涉及四個(gè)步驟。第一步驟是掌握在情境教學(xué)中需要應(yīng)用的語言。第二步驟創(chuàng)建情景,把語言和行動(dòng)結(jié)合,讓學(xué)生在情境中觀察思考激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情,從而提高學(xué)生給寫作的能力。第三步驟在語文課上具體的應(yīng)用,通過扮演語言的方法集中學(xué)生思維,讓學(xué)生在情境中感受美,由美入境從而更全面地理解美感受美。第四步驟在前三步驟的基礎(chǔ)上運(yùn)用情境教學(xué)的三原則進(jìn)一步來促進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。情境教學(xué)的核心是引起學(xué)生的興趣和情緒,學(xué)生通過表達(dá)內(nèi)心情緒與情境相融合,感受情境帶來的美感從而受到其中各方面的熏陶。
3.1創(chuàng)設(shè)情境帶入課文。
設(shè)計(jì)一個(gè)巧妙的與課文相關(guān)的情景,讓學(xué)生和情境融合,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與作者心靈溝通,把文章的旨意融入到整個(gè)情境中。因?yàn)檫@也要求教師鉆研課本想出恰當(dāng)?shù)那榫啊?BR> 3.2進(jìn)入情境激發(fā)情感。
小學(xué)生的語文教材所選用的文章一般都出自大家之手,內(nèi)容簡單語言平實(shí)無華但意義雋永。文章中包含的豐富的感情都為實(shí)際教學(xué)提供豐厚的感情渲染基礎(chǔ)。我們完全可以利用這些來激起學(xué)生的情感共鳴誘發(fā)學(xué)生心中之情。這也要求教師要能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章的更深的境界,激起學(xué)生情感的遐想。
3.3在情境中進(jìn)行理性的分析和思考。
在將學(xué)生的情感激發(fā)起后,教師應(yīng)順勢提出一些問題讓學(xué)生們思考,此時(shí)學(xué)生沉浸在情境中,更能設(shè)身處地地思考這些問題。鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的思考和感悟,將感性的情感轉(zhuǎn)化成理智的思考。
3.4再創(chuàng)情境,激發(fā)探究欲望。
一堂完美的課,下課鈴聲并不是它的結(jié)束。學(xué)生們被激發(fā)起的興趣也并不會(huì)因此而消失,因此老師在此時(shí)可以在創(chuàng)造個(gè)情境并留下問題供學(xué)生們進(jìn)一步思考探索。從而將語文延伸到日常生活中去,語文真正地伴著我們的呼吸,無處不在。
3.5想象作畫,讓學(xué)生體驗(yàn)意境之美。
繪畫是開展形象的首選方式,課文是用語言描述在加上繪畫的輔助,一下子就把抽象的文字具體形象地表現(xiàn)出來了,這既符合兒童的理解認(rèn)知特點(diǎn)也使他們更容易接受課本知識和其所傳達(dá)的信息。教師運(yùn)用圖畫時(shí),要把圖畫內(nèi)容和情境相關(guān)聯(lián),既有形又有境,用形來激發(fā)學(xué)生感官,境使學(xué)生進(jìn)入情境。
[1]李霞.小學(xué)語文情境型口語交際能力培養(yǎng)探析[j].新課程上旬,2015,(6).
語文教學(xué)法的論文篇七
摘要:孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師,古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。早在宋代,理學(xué)家程頤便提出,“教人未見其趣,必不樂學(xué)”,這一“樂學(xué)”理念,對我們今天的教育,依舊有著啟示作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;興趣教學(xué)法;因材施教;探索發(fā)現(xiàn)。
語文教學(xué)尤其要尊崇樂學(xué)思想,注重興趣的培養(yǎng),特別是小學(xué)語文,面對的是一群剛?cè)雽W(xué)的兒童,他們精力充沛,求知欲強(qiáng),然而又稚氣未脫、定力不足。如果教師能夠順勢引導(dǎo),以興趣激發(fā)學(xué)生的熱情,學(xué)習(xí)將成為一件快樂的事情。反之,如果不注意培養(yǎng)興趣,隨著時(shí)間的推移,學(xué)生難免會(huì)興致減弱,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒于興趣的重要性及語文學(xué)科的特點(diǎn),在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中,可以實(shí)行“興趣教學(xué)法”。
1課外因人生趣,和諧師生關(guān)系。
教學(xué)不是一種死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng),而是一種人與人之間的交流。學(xué)生對教師感興趣,自然就會(huì)對其所授學(xué)科產(chǎn)生興趣,是所謂“親其師而信其道”。因此,教師,特別是小學(xué)教師,尤其不能忽視課外的環(huán)節(jié),要注重感情的交流,和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。作為教師,要主動(dòng)去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,做學(xué)生的益友。這樣,學(xué)生就會(huì)信任教師、愛戴教師,對教師產(chǎn)生一種天然的興趣和依賴,學(xué)習(xí)興致自然也會(huì)高漲。另一方面,教師本身的.綜合素養(yǎng)和人格魅力也是增加學(xué)生好感,使其產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵條件,一個(gè)優(yōu)秀的教師,應(yīng)不斷提高自己的修養(yǎng),豐富自己的內(nèi)涵,更新自己的知識,讓學(xué)生覺得可愛、可敬、可親。
2課前熱情生趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。
學(xué)習(xí)是需要興致的,在精力集中、情緒高漲的狀態(tài)下,往往可以達(dá)到事半功倍的效果。針對小學(xué)生注意力不集中、熱情來得快去得也快等特點(diǎn),就要在課前充分調(diào)動(dòng)他們的情緒,昂揚(yáng)士氣、迸發(fā)激情,營造一個(gè)積極活躍的課堂氣氛。有了熱情,學(xué)生就會(huì)踴躍參與,自然就有了興趣。在課前,可以準(zhǔn)備一個(gè)簡短的活動(dòng),放一首歌曲,講一個(gè)故事,或者在黑板上抄錄一些經(jīng)典詩詞、名言警句,師生一起誦讀。雖然只有三五分鐘時(shí)間,學(xué)生卻可以投身其中,調(diào)動(dòng)情緒。同時(shí),也可讓學(xué)生感悟音樂的優(yōu)美,品位語言的深邃,從中攝取養(yǎng)料,激發(fā)其求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這比簡單的“起立、坐下、開始上課”等傳統(tǒng)課前三段論效果要好的多。
3課時(shí)因教生趣,創(chuàng)新授課方式。
語文教學(xué)堪比一門綜合藝術(shù),一位優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)宛如一名藝術(shù)巨匠,能夠在課堂上輕松駑駕“興趣”這根魔棒,別開生面的進(jìn)行授課,讓學(xué)生樂在其中,就染自醉。
3.1導(dǎo)語引趣。好的導(dǎo)語,是對課堂內(nèi)容的總結(jié)提煉,既能有效引出授課的內(nèi)容,又可激發(fā)學(xué)生的求知欲和注意力,讓其對課堂的內(nèi)容保持興趣。如在講授《孔子拜師》時(shí),可以一上來便向?qū)W生拋出幾個(gè)問題:聯(lián)合國教科文組織確定了全世界十大文化名人,有達(dá)爾文、柏拉圖,那大家知道排在十大名人之首的是誰嗎?那就是我們中國的孔子。世界排名第一的孔子為什么還要拜師?他的老師又是誰呢?我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)什么?這樣的導(dǎo)語,既可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,又讓他們產(chǎn)生一連串的疑問,自然會(huì)集中精力的投入學(xué)習(xí)中。
3.2旁征添趣。小學(xué)生求知欲強(qiáng),知識儲(chǔ)備又少,如果只是照本宣科,拘泥于課文的內(nèi)容,那不僅滿足不了學(xué)生的求知需要,也難以讓他們深刻了解文章的精髓。因此,語文教師必須能夠旁征博引,盡可能的給學(xué)生展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌。如在講授《將相和》時(shí),不能簡單的羅列出“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請罪”這幾個(gè)事件即可,最好能將戰(zhàn)國的時(shí)代背景、列國的地理分布與勢力對比、趙國的興起與衰落、秦國的變法與強(qiáng)大等,通過故事的形式,生動(dòng)形象的向?qū)W生講述。如此,學(xué)生就可更深刻的了解整個(gè)事件的來龍去脈,真正體會(huì)到趙國當(dāng)時(shí)處境的危險(xiǎn),以及藺相如的剛毅與聰慧,對課文的內(nèi)容也會(huì)更感興趣。
3.3情景激趣。小學(xué)生想象力豐富,對事情往往會(huì)有獨(dú)特的見解。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo),既可增進(jìn)興趣,又能開發(fā)智力。在教學(xué)過程中,可以根據(jù)課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)一個(gè)場景,讓學(xué)生投身其中,假設(shè)他們是主角,遇到同樣的事情,會(huì)如何處理。之后再與課文作比較,看哪一種方式更好,如此,學(xué)生的興致會(huì)非常高漲,而且在對比的過程中也有利于思辨思維的形成。如在講授《西門豹》時(shí),可以讓學(xué)生想象,假如你是西門豹,遇到河伯娶親的事情,你是否會(huì)去制止?又會(huì)如何揭穿巫婆的騙局?同學(xué)們在思考回答之后,再對比課文中西門豹的做法,就會(huì)深刻體會(huì)到古人的正義與智慧。
3.4游戲增趣。小學(xué)生往往好動(dòng),表演欲望強(qiáng)。針對這一特點(diǎn),可以根據(jù)課文內(nèi)容,在課堂上安排一些簡單有趣的游戲,讓學(xué)生樂在其中,又能增進(jìn)學(xué)生的交流能力。如在講授兒歌《小熊過橋》時(shí),可以把講臺當(dāng)作小橋,讓兩組同學(xué)分別站在小橋兩端,扮演“山羊公公”和“小熊”,然后,下面的同學(xué)朗讀,上面的同學(xué)表演過橋。通過這樣一個(gè)寓教于樂的小游戲,學(xué)生們很快便能記住兒歌,此時(shí)再加以引導(dǎo),學(xué)生們便懂得要像小熊那樣尊老愛幼,禮貌相讓。
4課后實(shí)踐生趣,實(shí)現(xiàn)知行合一。
師者,所以傳道授業(yè)解惑也,教學(xué)的定位,并不能僅局限于三尺講臺。課后的繼續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,也是“興趣教學(xué)法”的重要內(nèi)容。一名優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真尋找課堂與課后的結(jié)合點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生感受自然,嘗試實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行合一。比如講完《望廬山瀑布》,便可在周末組織學(xué)生郊游,看一看真正的瀑布,講完《農(nóng)業(yè)的變化真大》,完全可以帶學(xué)生去感受一下新農(nóng)村的風(fēng)貌。通過躬身實(shí)踐,學(xué)生就會(huì)切實(shí)體會(huì)到所學(xué)知識的意義,進(jìn)而萌發(fā)更大的學(xué)習(xí)興趣和熱情??傊?,從教學(xué)實(shí)踐來看,興趣教學(xué)法可以充分調(diào)動(dòng)師生兩方面積極性,使教師善教、學(xué)生樂學(xué)。在小學(xué)語文教學(xué)中推行興趣教學(xué)法,既是時(shí)代的要求,更是遵循“以人為本”教育理念的必須。
參考文獻(xiàn)。
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作者:續(xù)宗君侯慶峰單位:山東省臨沂市蘭山區(qū)新橋中心小學(xué)。
語文教學(xué)法的論文篇八
2、論小學(xué)語文教材的“教育性”與“趣味性”
3、論賞識教育的意義以小學(xué)語文教學(xué)為例。
4、小學(xué)一年級語文教育幼小銜接問題調(diào)查與教育策略研究。
5、小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失研究。
6、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育研究。
7、《教育雜志》與民國時(shí)期的小學(xué)語文教育研究。
9、小學(xué)語文教育中古代蒙學(xué)校本課程的開發(fā)與實(shí)施策略研究。
10、小學(xué)語文教育實(shí)施中國傳統(tǒng)文化教育研究。
11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的研究。
12、環(huán)境教育視野下北師大版小學(xué)語文教材選文分析。
13、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育實(shí)踐性知識研究。
15、中國現(xiàn)代小學(xué)語文教育的探索者-吳研因。
16、呼喚和諧的兒童本位觀-兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育。
17、“右腦開發(fā)理論”觀照下的小學(xué)語文素質(zhì)教育。
18、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育技術(shù)應(yīng)用研究。
19、吳研因小學(xué)語文教育思想研究。
20、小學(xué)語文教學(xué)中視覺素養(yǎng)教育研究。
21、試論如何在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
22、試論小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
23、試論小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
24、試論小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。
25、試論小學(xué)生語文自學(xué)能力培養(yǎng)。
26、試論小學(xué)生自然課實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
27、試論小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
28、試論學(xué)生中獨(dú)生子女愛他人品質(zhì)的培養(yǎng)。
29、素質(zhì)教育背景下的小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)研究。
30、特級教師成長歷程研究。
31、現(xiàn)代教師教育智慧形成的相關(guān)研究。
32、現(xiàn)代教師人格特征形成方式的探究。
33、現(xiàn)代教師職業(yè)觀內(nèi)涵構(gòu)成的思考。
34、現(xiàn)代教師職業(yè)角色內(nèi)涵的探究。
35、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展內(nèi)涵異同的相關(guān)研究。
36、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展形態(tài)異同的相關(guān)研究。
37、小學(xué)“活動(dòng)導(dǎo)學(xué)”的研究與實(shí)驗(yàn)。
38、小學(xué)班級管理的研究。
39、小學(xué)德育的方法研究。
40、小學(xué)德育的過程研究。
41、小學(xué)德育的模式研究。
42、城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的對比研究。
43、傳統(tǒng)教師評價(jià)的負(fù)面影響。
45、詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究。
46、大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究。
47、大眾媒體對小學(xué)生的影響分析。
48、當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求。
49、地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究。
50、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究。
51、獨(dú)生子女家庭教育問題研究。
53、兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
54、兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義。
55、改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究。
56、改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究。
59、合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究。
60、緩解教師心理問題的措施、途徑的研究。
61、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究。
62、家庭對于小學(xué)生的才藝與興趣活動(dòng)的支出調(diào)查研究。
63、家庭環(huán)境對學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成與心理成熟的影響。
64、家庭教育對兒童語言發(fā)展的影響。
65、家庭教育與學(xué)校教育配合問題的研究。
66、教師的教學(xué)能力研究。
67、教師的科研能力研究。
68、教師的素質(zhì)研究。
69、教師的學(xué)歷水平研究。
70、教師發(fā)展的教育需求思索。
71、教師發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因探究。
72、教師發(fā)展對教學(xué)質(zhì)量提升的相關(guān)研究。
73、教師發(fā)展對于提升教師職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)研究。
74、教師發(fā)展對于學(xué)校課程改革的促進(jìn)研究。
75、教師發(fā)展過程中可用資源的梳理與歸納研究。
76、教師發(fā)展進(jìn)程中內(nèi)在障礙的分析與對策研究。
77、教師發(fā)展進(jìn)程中外在困難的分析與對策研究。
78、教師發(fā)展于學(xué)生成長過程中的影響作用。
79、教師發(fā)展與教育改革的關(guān)系研究。
80、教師發(fā)展與學(xué)生成長的關(guān)系研究。
81、教師發(fā)展在專業(yè)化進(jìn)程中的價(jià)值探索。
82、教師教育的課程設(shè)置與改革研究。
83、教師能力發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考教師期望在小學(xué)生發(fā)展中的作用。
84、教師人格發(fā)展內(nèi)涵與策略的研究。
85、教師如何適應(yīng)新課程背景下的職業(yè)生活研究。
86、教師使用新教材出現(xiàn)問題的研究。
87、教師思想發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
88、教師心理健康現(xiàn)狀研究。
89、教師知識發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
90、教師職業(yè)發(fā)展階段界定與標(biāo)志的思考。
91、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關(guān)研究。
92、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考。
93、教師自我教育的途徑與策略探究。
94、教學(xué)組織形式:小班化教學(xué)研究。
95、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的知識儲(chǔ)備研究。
96、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的專業(yè)思想形成研究。
97、教育類專業(yè)學(xué)生就職前角色轉(zhuǎn)變過渡的相關(guān)研究。
98、教育實(shí)習(xí)后的專業(yè)認(rèn)同變化研究。
99、課程改革與小學(xué)語文學(xué)科課程關(guān)系的研究。
100、課改背景下的“好課”標(biāo)準(zhǔn)的研究。
101、課改背景下的學(xué)生作業(yè)的研究。
102、課改背景下的語文課程發(fā)展性教育評價(jià)研究。
103、課堂教學(xué)改革困境的研究。
104、課堂教學(xué)過程中的師德問題研究。
105、課堂教學(xué)新境界的研究。
106、課堂教學(xué)中參與意識的培養(yǎng)。
108、論活動(dòng)課程評價(jià)的理論與實(shí)施。
109、論課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論的藝術(shù)。
110、論小學(xué)生愛家鄉(xiāng)品質(zhì)的培養(yǎng)。
111、論小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
112、論小學(xué)生作業(yè)批改的藝術(shù)。
114、論優(yōu)秀班風(fēng)的建設(shè)。
115、某一位兒童作家或某一類兒童文學(xué)作品的研究。
116、農(nóng)村教師發(fā)展動(dòng)因與城市教師發(fā)展動(dòng)因的比較研究。
117、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的理論與實(shí)踐研究。
118、拼音教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的意義和地位研究。
119、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的基本思路、辦學(xué)模式的研究。
120、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的難點(diǎn)及對策的研究。
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語文教學(xué)法的論文篇九
摘要:大學(xué)語文是一門公共必修課,有深厚的人文性、應(yīng)用的工具性、選材的多元性等特征,是高職生學(xué)習(xí)其它知識技能的基石,也為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本文以《我與地壇》為例,探討s-isal教學(xué)法(選題與分工、搜索與分析、整合與結(jié)論、呈現(xiàn)與評價(jià)、分享與反饋)在語文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用,并在實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思與總結(jié)。
語文教育有深厚的人文性、基礎(chǔ)的工具性、選材的多元性等特征,它要求所有的語文教學(xué)方法都必須以語文媒體為基礎(chǔ)。語文教學(xué)方法是學(xué)習(xí)語文知識的途徑,金一鳴在《教育原理》中認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師、教材、課堂教學(xué)這三點(diǎn)為中心,而以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)生的知識是自我構(gòu)建的,學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心,重視師生間的互動(dòng)交流。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法有講授法、誦讀法、自學(xué)法,新型的教學(xué)方法有s-isal教學(xué)法、微格教學(xué)法等等。不論采取傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法,還是新型語文教學(xué)方法,都必須要經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),以取得良好的教學(xué)效果為標(biāo)準(zhǔn)。
1s-isal教學(xué)法。
s-isal教學(xué)法是一種新型信息化教學(xué)方法,它是從印度國家信息學(xué)院(niit)的課程isas為基礎(chǔ)演變而來,全稱為基于空間的信息搜集與分析的教學(xué)方法(space-basedinformationsearchandanalysislearning)。這種教學(xué)方法包括了選題與分工、搜索與分析、整合與結(jié)論、呈現(xiàn)與評價(jià)、分享與反饋等幾個(gè)部分。s-isal教學(xué)法以建構(gòu)主義觀為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生由以往的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自主的進(jìn)行知識的重新構(gòu)建,即學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心。該教學(xué)法有數(shù)字性、自主性、過程性、對話性等特征,在高職語文教學(xué)中能夠著力培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、寫作能力、信息搜集能力、協(xié)作交流能力和思維拓展能力,以達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)的培養(yǎng)要求,提高高職生的語文素養(yǎng),在工作中學(xué)以致用。
2.1選題與分工。
大學(xué)語文課程在廣西幼兒師范高等??茖W(xué)校五年制教學(xué)部開設(shè),學(xué)生大多為女生,她們所學(xué)專業(yè)為學(xué)前教育專業(yè),該課程在大專一年級上學(xué)期進(jìn)行授課,所選教材為徐中玉、齊森華主編,由華東師范大學(xué)出版社出版的第十版《大學(xué)語文》。選題:教師根據(jù)大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn),在第九單元關(guān)愛生命的教學(xué)中,高職生需要掌握的知識、能力、情感目標(biāo)為:(1)掌握文章情景交融的寫作方式,品味作者深沉的語言;(2)提高學(xué)生誦讀能力,通過誦讀使高職生深入了解生命的意義;(3)體會(huì)散文“形散而神不散”的特色;(4)面對苦難時(shí)要以頑強(qiáng)的意志力去克服,培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀。本單元共有《小狗包弟》、《箓竹山房》、《我與地壇(節(jié)選)》、《一滴水可以活多久》、《苦惱》、《最后的常春藤葉》等多篇中外名家作品。教師和高職生一起進(jìn)行討論,最終確認(rèn)選上《我與地壇(節(jié)選)》。分工:分組以宿舍為單位,人數(shù)控制在每組5人以下,在宿舍分組的基礎(chǔ)上也可自愿互換,由組員自行推選組長,或者選擇計(jì)算機(jī)技術(shù)較強(qiáng)的組員擔(dān)任。教師將選上課文按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求,劃分為幾個(gè)任務(wù),每組完成自己的任務(wù),在完成過程中也需要與其它組、教師交流與合作,在每個(gè)小組內(nèi)部,大的任務(wù)又細(xì)化為更小的任務(wù),每個(gè)人需要獨(dú)立完成,也需要和組員進(jìn)行討論與分析。
2.2搜索與分析。
搜索:高職生以小組為單位,以所承擔(dān)的任務(wù)為導(dǎo)向,通過校內(nèi)外的圖書館(書籍、報(bào)紙、雜志)和互聯(lián)網(wǎng)(圖片、視頻、文字)進(jìn)行搜索與查找。以第一組任務(wù)“作者與地壇”為例,高職生通過圖書館查找到了史鐵生的小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《往事》;散文集《病隙碎筆》等;該組同學(xué)還在期刊館查找到了《中華讀書報(bào)》鄒大立所寫的《我眼中的史鐵生》、《華夏時(shí)報(bào)》蘇婭所寫的《史鐵生:愛是人類惟一的救贖》、《新華每日電訊》周寧所寫的《不屈的史鐵生,用生命書寫生命》等文章14篇,通過互聯(lián)網(wǎng)找到了史鐵生不同年齡階段的照片24張、地壇圖片30張,相關(guān)視頻6個(gè)以及網(wǎng)絡(luò)資料若干,這些資料經(jīng)過篩選后上傳到了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,進(jìn)行資料共享,其他同學(xué)需要這些資料時(shí),只需在線下載即可。分析:每組組員對所找到的資料通過在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建立討論樓進(jìn)行分析和篩選,選取與任務(wù)關(guān)聯(lián)度大的文章與資料進(jìn)行上傳。
2.3整合與結(jié)論。
每個(gè)小組對任務(wù)進(jìn)行搜索與分析后,對現(xiàn)有材料進(jìn)行篩選、加工、辨別、整合的過程。該階段全程在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上的討論組進(jìn)行,在面對大量信息時(shí),高職生既可以與本組同學(xué)進(jìn)行商討,遇到難題時(shí)又可以得到教師的幫助,讓教師來優(yōu)化學(xué)生問題的解決方案。此階段有利于提高高職生的邏輯思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、分析及解決問題的能力。以“生命的感悟”小組為例,該小組同學(xué)整合信息的過程:(1)將搜集到的資料及其它組同學(xué)搜集到的資料進(jìn)行匯總,選取初步的匯總信息集。(2)對資料進(jìn)行分析:古園的頹廢與作者的命運(yùn)相似,但園子里荒蕪但并不衰敗又給作者對生活的新的感悟。(3)建樓討論:高職生從課文文本轉(zhuǎn)移到文本之外,討論了自己對生命的感悟。(4)結(jié)論:通過分析與整合所搜集的信息,有了結(jié)論后,對結(jié)論進(jìn)行呈現(xiàn)。
2.4呈現(xiàn)與評價(jià)。
呈現(xiàn)與點(diǎn)評有兩個(gè)維度,一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中的討論樓,在討論樓中高職生的討論,教師的隨時(shí)點(diǎn)評和指導(dǎo)都保存在討論樓中,它即是討論的過程也是呈現(xiàn)的方式。另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的課堂,結(jié)論的呈現(xiàn)主要以ppt、視頻、現(xiàn)場解說為主。以“母愛”小組為例,通過前期的資料搜索、整合、分析,該組同學(xué)以課文的文本為出發(fā)點(diǎn),以ppt的形式,以《雨的印記》為背景音樂,緩緩道來文章中母愛的深沉,浸潤在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,得出結(jié)論為:母愛平凡而偉大。該組同學(xué)以一張汶川地震時(shí)女警給嬰兒哺乳的圖片來引出討論,母愛的偉大并不在于愛自己的小孩而是大公無私的大愛。這樣的討論,既是課堂教學(xué)的成果,也是課外知識的.延伸,更是高職生自己展開思索、解決問題的結(jié)論。
2.5反饋與分享。
在s-isal教學(xué)方法中反饋與分享也是開放的、由學(xué)生和教師自主完成的一個(gè)環(huán)節(jié)。對于教師來說,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的討論樓、微課、視頻、ppt、圖片、文字等等都是學(xué)生與教師共同得出的成果,教師在學(xué)生任務(wù)結(jié)束后,繼續(xù)對學(xué)生的成果做出回應(yīng),其中也包括對這些資源的交流與分享,由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性,教師的反饋更快速。對于學(xué)生來說任務(wù)雖然已經(jīng)完成,但是探索永遠(yuǎn)不會(huì)止步于課堂和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,高職生還會(huì)將自己學(xué)到的知識在云空間分享,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究性,將合作學(xué)習(xí)理念貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程,是形成性評價(jià)中的重要組成部分。
3s-isal教學(xué)法的總結(jié)與反思。
s-isal教學(xué)方法是一種在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下產(chǎn)生的新型教學(xué)方法,它具有數(shù)字性、自主性、過程性、對話性等特征,在高職語文信息化教學(xué)中起著重要的作用,但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,語文課程具有其獨(dú)特性,并不是所有語文課都適合這種教學(xué)方法,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),一種教學(xué)方法也應(yīng)該交由實(shí)踐去檢驗(yàn)。
3.1教師應(yīng)該切實(shí)提高自身的信息化素養(yǎng)。
s-isal教學(xué)方法依托于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)云空間,教師在實(shí)行該教學(xué)法時(shí),自身要具備較高的信息技術(shù)能力。從選題到評價(jià),整個(gè)過程大多在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行,它既要求教師懂得微課的制作、ppt美化、網(wǎng)絡(luò)資料的搜集與整理,又要求教師在網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)遇到的困難進(jìn)行引導(dǎo)和解決。
3.2教師要按照語文學(xué)科特點(diǎn)和高職生學(xué)習(xí)能力來選擇教學(xué)方法。
傳統(tǒng)語文教學(xué)主要是以知識的傳授為目的課堂教學(xué),s-isal教學(xué)法則以高職生自我學(xué)習(xí)為主要方法,使高職生在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料的搜集與整理,通過自我思考、團(tuán)隊(duì)合作及求助教師,解決任務(wù)完成過程中所產(chǎn)生的問題,形成以視頻、ppt、圖片、文字、音樂等形式的任務(wù)成果,完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。語文學(xué)科具有工具性、審美性、人文性、基礎(chǔ)性、思想性、實(shí)用性等諸多特點(diǎn),在選擇教學(xué)方法時(shí)要針對這些特點(diǎn)來進(jìn)行。例如語文學(xué)科的人文性特點(diǎn),教師采用s-isal教學(xué)法,需要在布置任務(wù)時(shí)充分考慮到人文性,創(chuàng)設(shè)文化情境、以情感人、以情動(dòng)人。不能單純?yōu)榱思夹g(shù)而用技術(shù),忽略了語文課的學(xué)科特點(diǎn)。高職生由于個(gè)體化差異及接觸信息化教學(xué)的時(shí)間不一,表現(xiàn)出:有的資料搜集能力稍弱;有的不會(huì)進(jìn)行資料的整合;有的不善與人溝通合作;有的信息技術(shù)不過關(guān),不會(huì)用ppt進(jìn)行資料總結(jié)。這就需要教師針對不同的學(xué)生調(diào)整教學(xué)方式,教師在采用s-isal教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí),將不同特長的學(xué)生進(jìn)行分組整合,還需要及時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困難進(jìn)行幫助。尤其是在分工階段,不允許能力強(qiáng)的同學(xué)大包大攬,能力稍弱的同學(xué)濫竽充數(shù),分工既要責(zé)任到人,也要兼顧組員間的協(xié)同合作。s-isal教學(xué)法對語文教師而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。語文教學(xué)的研究永無止境,信息技術(shù)不斷花樣翻新,這就要求新時(shí)代的語文教師既要提高自身的信息技術(shù)水平,又要不斷提高語文研究水平,且行且學(xué)習(xí)。s-isal教學(xué)法對學(xué)生而言能夠提高他們的語言表達(dá)能力、寫作能力、信息搜集能力、協(xié)作交流能力和思維拓展能力,能夠形成核心職業(yè)競爭力,因而極具推廣價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
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[3]肖敏,郭美,章才能.基于數(shù)字校園的自主學(xué)習(xí)模式研究與實(shí)踐[j].中國教育技術(shù)裝備,2015(18).
語文教學(xué)法的論文篇十
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是廣為采用的方法之一。
它的長處是:可以傳授新知識,并保持系統(tǒng)性和深刻性;教師可以通過簡明的語言講清問題,保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效,而且簡便易行。缺點(diǎn)是:它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài),不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有:學(xué)習(xí)課文之初,需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí):介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時(shí);分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí);補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。
講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性;
3.語言準(zhǔn)確、簡明,感情起伏恰當(dāng),條理清晰,深入淺出;
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地;
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,又要兼顧學(xué)生主體功能,突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進(jìn)行教學(xué)的方法,也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中,以問題為中心,主要通過教師提問,學(xué)生答問,或?qū)W生質(zhì)疑問難,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意,活躍思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;有利于訓(xùn)練口語表達(dá)能力;有利于教師及時(shí)獲得反饋信息,提高教學(xué)效率;有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮,從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點(diǎn)是:教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度,每次的問答只限于少數(shù)人的對話,多數(shù)人則處于消極狀態(tài),對此應(yīng)注意避免。
問答法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.注意考慮所提問題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性;
2.提問要大小得當(dāng),多少適量,難易適中,符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力;
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇十一
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì):把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?!钡谝?,語文教師是設(shè)計(jì)者;第二、語文教學(xué)設(shè)計(jì),說到底就是學(xué)程設(shè)計(jì)。一定要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者及其活動(dòng)為中心;第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者,要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究成果,特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的最新進(jìn)展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計(jì)有多種模型及其變式,例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)(語文課標(biāo)是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它具有法規(guī)性和強(qiáng)制性,代表著一個(gè)國家或地區(qū)在某一個(gè)時(shí)期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標(biāo)集中體現(xiàn)和反映了特定時(shí)期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言,語文課標(biāo)對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定,因此,它是進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。語文課標(biāo)的研讀應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu),把握所教學(xué)段的目標(biāo)。)。
二、充分了解學(xué)生(要樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的理念,就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,建立每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點(diǎn),并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需要、認(rèn)知狀況等。其中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格;第二、最近發(fā)展區(qū);第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。)。
三、正確選擇和使用教材(對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提,它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先,能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次,了角本學(xué)科的全部知識和細(xì)節(jié)。最后,是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。)。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。)。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
(依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略,這是進(jìn)行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。對策略教學(xué)提出幾點(diǎn)建議:第一,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),無論是過程展開型還是問題解決型,都要強(qiáng)化師生的策略意識。第二,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境,把策略運(yùn)用的內(nèi)部思維過程,借助相關(guān)的媒介外化出來,以便于學(xué)習(xí)者對其作進(jìn)一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價(jià)值的教學(xué)策略,善于發(fā)現(xiàn),收集教學(xué)策略,盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。)。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認(rèn)為,信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù),應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計(jì)算機(jī)為核心,包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵(對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定,目前比較一致的看法是,將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等整合為一體,使之成為課程和諧自然的有機(jī)組成部分,以提高學(xué)習(xí)效率,更好地完成課程目標(biāo)。目前整合的重點(diǎn)是在課程實(shí)施層面,即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機(jī)地融合,以促進(jìn)教學(xué)過程的最優(yōu)化,提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合,還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點(diǎn)是語文)課程而非信息技術(shù),關(guān)注的焦點(diǎn)是語文課程而非計(jì)算機(jī)。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度,將其分為三個(gè)階段:第一階段,封閉式的,以知識為中心的課程整合。第二階段,開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標(biāo)是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式,改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境,構(gòu)筑面向信息化社會(huì)的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
(一)、信息技術(shù)飛速以展推動(dòng)了語文課程的改革;
(二)、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力;
(三)、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流;
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程,是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”,傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ),思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強(qiáng)有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變:
(一)、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變(現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個(gè)別化、交互式、開放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境,教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所,”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。)。
(二)、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變(由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動(dòng)探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會(huì)話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。)。
(三)、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變(教學(xué)不再是教師忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃,而是在這一過程中,通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程,將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而,教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動(dòng)態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。)。
(四)教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變(傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即:教科書、計(jì)算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變)。
(五)、師生角色的轉(zhuǎn)變(教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。)。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3(1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀;從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物;在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語音輸入;寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作;寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本,任意流動(dòng)的網(wǎng)狀動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠(yuǎn)程交流,虛擬空間對話,網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū),可以隨時(shí)自由平等地即興交談。)。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實(shí)踐探索。
何克強(qiáng)教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗(yàn)等,取得了階段性的進(jìn)展。
(一)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合(各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動(dòng)拓展閱讀模式,這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境,通過學(xué)生主動(dòng)獲取信息、篩選信息,從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達(dá)能力?;径及ㄟ@四個(gè)環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境;自主學(xué)習(xí);建構(gòu)應(yīng)用;效果測評”)。
(二)多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合(強(qiáng)調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”;既重視教師的主導(dǎo)作用,又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”;以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達(dá)修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。)。
(三)多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合(主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣、愉快的說話情境)。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
(一)個(gè)別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
(三)虛擬化教室。
我們需要認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍,在與語文課程的整合中,它有自身優(yōu)勢,如提供可快速提取的大量教學(xué)信息,并實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合;提供互動(dòng)、情境化的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時(shí),我們也要避免走入誤區(qū),不要讓機(jī)器主宰課堂,甚至走向唯技術(shù)主義,過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源,忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué),為師生建立起一個(gè)交互性網(wǎng)絡(luò)平臺,為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺,他們可以通過寫作張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者,具備了交際的實(shí)際意義,就有了源源不斷的動(dòng)力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu),《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計(jì),分為感受積累、思索求新、表情達(dá)意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點(diǎn)的教學(xué)板塊,并打破了年極界限,按學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的年齡、心理特點(diǎn)和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個(gè)教學(xué)板塊又細(xì)分為“引你入門”、“指點(diǎn)迷津”、“實(shí)踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu):資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)系統(tǒng)的建構(gòu)(實(shí)現(xiàn)功能:學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計(jì)算機(jī)名、資源管理、遠(yuǎn)程控制。)。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定(范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為:語文教師群體對語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和。)。
二、接受教學(xué)范式的弊?。簜鹘y(tǒng)語文即接受范式教學(xué),在很大程度上是一種獨(dú)白式教學(xué),它承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位,學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式,實(shí)質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn),注重的結(jié)果即知識的掌握,至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念:最早提出對話概念的是俄國文藝?yán)碚摷野秃战?,到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認(rèn)為對話是一種方法論,對話是達(dá)成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式,對話具有隱喻意義和實(shí)際意義。對話不能單純以形式來判斷,關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流,就是相互的理解。對話不一定通過言語來進(jìn)行的,一個(gè)手勢一個(gè)眼神、舉手投足之間可能都在進(jìn)行著對話。隱喻意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的精神與品質(zhì),實(shí)際意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進(jìn)實(shí)際意義上的對話實(shí)際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型:(。
1、從對話主體間平等的程度進(jìn)行分類可以分為獨(dú)白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分,可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動(dòng)方式來分,可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分,何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分:深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì):單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性:反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成:作為隱。
6喻的對話、作為實(shí)然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分:對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分:作為本體論的對話、作為認(rèn)識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分:微型對話、中型對話、大型對話。)。
三、對話的前提。
(一)巴赫金的對話前提(。
1、對差異性存在的確認(rèn)。
2、對存在未完成性片面性的確認(rèn)。
3、對人的社會(huì)性的確認(rèn)。
就對話的具體情境而言,對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進(jìn)行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。)。
(二)弗萊雷的對話前提:(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個(gè)人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中,而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
(三)海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”(理解前結(jié)構(gòu)指的是,人們進(jìn)行理解活動(dòng)的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成,即前有、前見、前設(shè)。)。
巴赫金的對話前提使我們更好地認(rèn)識教育對話存在的必要。教育的前提是差異,如果上一代與下一代之間,教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu),對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點(diǎn)。
一、指向自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的觀(對話式教學(xué)由于其反思性,擺脫了教育僅僅向外的指向,而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要,以人的自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力,但最終目的是通過對話維護(hù)學(xué)生自身的價(jià)值和利益??傊?,對話式教學(xué)最終是要落實(shí)到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實(shí)現(xiàn)。)。
二、教學(xué)合作觀(在對話式教學(xué)里面,教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”,形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴,學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標(biāo)。)。
三、交往生成方法論(對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法,交往生成最大的特點(diǎn)是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)程序,給予新生思想以充分生成的機(jī)會(huì)與空間。交往生成所指向的最終目標(biāo)是“懸置”的,而不是“實(shí)現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo),一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果,也在交往中生成師生的合作精神、合作意識,生成師生互尊互愛的品質(zhì),生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。)。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)(教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力,也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性,富有深刻的教育價(jià)值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會(huì)學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程,是真正教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識,也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇,而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì),為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。)。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個(gè)方面加以探討。
(一)閱讀對話:包括兩個(gè)方面:一方面是讀者與文本本身的對話;另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能(1)、言語的模糊性和意會(huì)性(2)、文本空間(3)、意義空間(文本空間是可以確定的,但意義空間卻是無限敞開的。換言之,文本空間是由作者有意無意留出的,意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來,甚至由讀者創(chuàng)造出來的。)(4)、讀者空間(閱讀的過程是讀者充電的過程,是讀者獲得知識與意義的過程,也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。)。
2、促進(jìn)學(xué)生與文本對話的策略。(第一、進(jìn)行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo),第二、隨課文舉。
8例,教會(huì)學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。)。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話(首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的,即理解作者意圖的對話。其次,是讀者通過文本與文本所反映的時(shí)代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。)。
(二)課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種:
1、上下互動(dòng)式。
2、對等互動(dòng)式。
3、交錯(cuò)互動(dòng)式(上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯(cuò)出現(xiàn))。
4、視域融合式(我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異,是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進(jìn)入我的視域,我不斷進(jìn)入你的視域,對話者之間不斷進(jìn)入對方的視野,互相彌補(bǔ),最后達(dá)到共同視域。)。
(三)自我對話(自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話;也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時(shí)也是完全開放的,它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解,在與他人對話中進(jìn)行反思性理解,還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。)。
1、掩蓋真實(shí)意圖的對話(a在教師權(quán)威壓力下,學(xué)生不敢、不愿表達(dá)自己真實(shí)意圖,這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面,教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實(shí)意圖,教師為了鼓勵(lì)學(xué)生而掩蓋自己的真實(shí)意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍,是否自由表達(dá)其疑問與見解。對話的一個(gè)追求是真誠、真實(shí)。)。
2、游離主題的對話(有主觀游離和客觀游離兩種情況)。
3、不具實(shí)質(zhì)的對話(課堂教學(xué)中的這種假對話(無效對話)主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致,根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。)。
4、獨(dú)白式對話(教師用自己的標(biāo)準(zhǔn)答案否定了全體學(xué)生的答案,并要求或強(qiáng)制學(xué)生接受他的答案。)。
5、自說自話、互不碰撞的對話。(這樣的對話在兩條邏輯線上展開,根本沒。
9有思想與觀點(diǎn)的碰撞,根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解,沒有理解就沒有對話。)。
(二)避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會(huì)識破“對話陷阱”
2、及時(shí)規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價(jià)值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當(dāng)前我國的語文課程評價(jià)改革。
(一)、評價(jià)目的片面(過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價(jià)中的作用,把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo),把考試與評價(jià)等同起來。)。
(二)、評價(jià)范圍狹窄(把評價(jià)范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能,也就是強(qiáng)調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標(biāo)是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度建構(gòu)的,因此評價(jià)也必須緊緊抓住三個(gè)維度進(jìn)行。)。
(三)、評價(jià)手段單一(過多地強(qiáng)調(diào)量化的評價(jià)手段在,而忽視定性的研究。)。
(四)評價(jià)主體局限(也就是說,只有教師是評價(jià)主體,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,他們只能充當(dāng)被評價(jià)的對象。這種狀況嚴(yán)重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。)。
10家長評價(jià)相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)。此外,“應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極的評價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評語,盡量從正面加以引導(dǎo)?!钡脑瓌t、方法,與重視定性評價(jià)、加強(qiáng)形成性評價(jià)的改革趨勢相適應(yīng)。)。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考(教育評價(jià)就其目的不同,通常分為“形成性評價(jià)”與“終結(jié)性評價(jià)”兩種類型。)根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì),無論是什么類型的語文考試,從命題的指導(dǎo)思想看,它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個(gè)“有利于”:一是有利于面向全體學(xué)生,全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平。二是有利于突破舊有的評價(jià)模式,建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系,為綜合評價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),全面提高語文教學(xué)質(zhì)量,對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下,根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討:
一、要突出語文課程目標(biāo)的整體性(從一分語文試卷來說,它離不開局部測試與整體測試,但應(yīng)加強(qiáng)整體測試。)。
二、語文考試要加強(qiáng)綜合性(語文考試有單項(xiàng)性測試與綜合性測試,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測試。就閱讀測試而言,所謂綜合性,一般需要滿足兩個(gè)基本條件:一是語言材料應(yīng)該具有綜合性,即通常意義上的篇章或語段;二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性,即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。)。
三、注重語感,知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。(語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點(diǎn),也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識,學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。)。
11測學(xué)生的語文的實(shí)際水平。)。
五、加強(qiáng)對語言文化積累的考核(沒有積累就沒有發(fā)展,沒有繼承也不可能創(chuàng)新。考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn),不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同,方法不同,考試評價(jià)的方法也要有所區(qū)別。)。
第三節(jié)。
一、英國:對高中生的考查主要側(cè)重于能力,而非需要大量記憶的知識,內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達(dá)占20%,英國的語文考試,著眼于語文教學(xué)全過程,它避免了一次考試定終身的弊病,有三大顯著變化:一是從內(nèi)容上看,基本上取消了語法知識方面的考試,從形式上看,既有筆試,還有口試,而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時(shí)大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級,作為衡量學(xué)生達(dá)到某種水平的標(biāo)志。
二、法國:法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試,如高中分會(huì)考前考試和會(huì)考兩種。會(huì)考前考試,筆試4小時(shí),試題3個(gè)供考生任選:分析辯論性文章;文學(xué)評論;寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會(huì)考前考試還有口試,時(shí)間20分鐘。畢業(yè)會(huì)考也分為口語考試與書面考試兩種形式??傊还苁遣捎脗?cè)重于平時(shí)作業(yè)與考試結(jié)合的模式,還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式,語文考試突出了考查語文實(shí)踐能力,反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國:act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個(gè)分測驗(yàn)組成,其中“語言分測驗(yàn)”和“閱讀分測驗(yàn)”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。(一、)act語言閱讀分測驗(yàn)的組成1、分測驗(yàn)的組成及其考查范圍(新版本的測驗(yàn)分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個(gè)分測驗(yàn)。這些分測驗(yàn)各自由“測量方面”、“試題項(xiàng)目”“試題”三個(gè)測量層次構(gòu)成,測量結(jié)果除了報(bào)告測驗(yàn)的總分之外,還要報(bào)告“測量方面”層次的子分?jǐn)?shù)。act語言分測驗(yàn)分成兩個(gè)測量方面:a、應(yīng)用方法,指對標(biāo)準(zhǔn)書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗(yàn)是以測驗(yàn)所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的,分成a社會(huì)研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個(gè)方面。)。
12聯(lián)的要求比較高,一些試題的答案選項(xiàng)包含了書面表達(dá)慣例的多方面要求,另一些試題則是對整個(gè)一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗(yàn)的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力,不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗(yàn)的測量均采用多項(xiàng)選擇題題型。)。
3、測量與時(shí)限:act語言分測驗(yàn)共有75個(gè)試題,時(shí)限為45分鐘,包含讀通、讀懂和檢查的時(shí)間。act閱讀分測驗(yàn)共有40個(gè)試題,時(shí)限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題,又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),同時(shí)也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化?其基本含義為:
2、國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程和加大教師教育改革的力度,主要提出五個(gè)方面的要求:
1、更新觀念,加深教師對專業(yè)化意義的認(rèn)識。
2、構(gòu)建符合時(shí)代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強(qiáng)教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐研究。
5、提高教師的社會(huì)地位,創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系:課程與教師是密切相關(guān)的,兩者之間存在著相互影響,相互制約與相互促進(jìn)的辯證關(guān)系:首先、課程改革將促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。其次,沒有教師的專業(yè)發(fā)展,就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時(shí)應(yīng)做到:認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》;研究自己的教學(xué)對象;從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);在教學(xué)中,充分發(fā)揮主動(dòng)性,創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要,繼續(xù)學(xué)習(xí),更新觀念,豐富知識,提高自身文化素養(yǎng);要認(rèn)真讀書,鉆研教科書,在與學(xué)生平等對話的合作互動(dòng)中,加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長;應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律,并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件,發(fā)揮優(yōu)勢和特長,努力形成自己的教學(xué)特色;應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā),按照學(xué)校的規(guī)劃,積極開展校本課程,開展校本研究,充分利用本校本地區(qū)的教育資源,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā),充分發(fā)揮自身的潛力,參與必修課和選修課的建設(shè),創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴(kuò)展的專業(yè)特性”,那就是:有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團(tuán)體一員的構(gòu)想,提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn):首先,教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量;其次,教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團(tuán)體所作的貢獻(xiàn)來衡量;再次,教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個(gè)人生活中的意義來評判。
當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究,可歸為如下。
14三類取向:
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向(具有學(xué)科知識和教育知識)。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐——反思取向(主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取,而是在于通過這種或那種形式的“反思”,促進(jìn)教師對于自己、自己專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”,發(fā)現(xiàn)其中的“意義”,以促進(jìn)所謂“反思性實(shí)踐”為追求。)。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向(最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式,即由小組的教師相互合作,確定自己的發(fā)展方式。)。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)(終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則:
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進(jìn)了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制:普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個(gè)階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考,從書中汲取營養(yǎng),不斷地成長。)。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。(反思性教學(xué)具體說來,具有三個(gè)特征:第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn);第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力;第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此,反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。)。
1、把課前設(shè)計(jì)的期望目標(biāo)與課堂教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實(shí)際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源,調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐。)第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
(一)、語文校本教研的概念(所謂校本教研,指的是以校為本的教研,它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校,以課程實(shí)施過程中教師所面對的各種具體問題為對象,以教師為研究的主體,專業(yè)人員共同參與,促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué),提高教育教學(xué)質(zhì)量,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研,也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”)。
(二)、語文校本教研的主要特征(第一、語文校本教研的主體是語文教師;第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究;第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題;第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中)。
(三)、語文樣本教研的基本理念(語文校本教研的理論基點(diǎn)是:學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地,語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實(shí)的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)以下在三個(gè)基本理念:
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的(其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展,這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容??疾煺Z文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實(shí)踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展,一個(gè)重要的標(biāo)志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng),是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。))。
第三節(jié)。
(語文教師要進(jìn)行教育創(chuàng)新離不開三個(gè)方面:
一、富有創(chuàng)新精神(首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革,勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。))。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識,形成個(gè)性化教學(xué),單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么,怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢?這就要求語文教師不能墨守成規(guī),而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上,重要的是“用教材教,而不是教教材”;其次,教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運(yùn)用和優(yōu)化教法上,教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者,幫助學(xué)生利用教材學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作。再次,教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格,教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律,而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。
語文教學(xué)法的論文篇十二
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富,生活范圍逐漸擴(kuò)大,他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈,有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性,容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時(shí),讀到勵(lì)志的作品,就會(huì)精神振奮,情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí),如果思想受到挫折,他們就會(huì)心灰意冷,這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》,讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞,心中就會(huì)有積極的形象,也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然,對中學(xué)生來說,受他們心理和生理的影響,他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾,各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn),適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感教育,讓他們受到真善美的熏陶,摒棄假惡丑的思緒。此外,教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn),利用好教材中情感教育的優(yōu)勢,不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程,實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知,對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且,教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩,很容易影響學(xué)生的情緒。所以,教師一定要把握好自己的情緒,不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀,一定要向?qū)W生傳遞積極的情感,不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以,在課堂上,教師一定要把握好感情的技巧,要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣,讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性,教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素,這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上,激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此,教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍,使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且,教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛,能陶冶學(xué)生的情操。此外,語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量,使學(xué)生的心靈得到凈化,情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深,曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人,讓一代代人感動(dòng)不已。作為語文教師,我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁,為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景,可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件,使學(xué)生在聆聽中身處其境,猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí),教師可以通過播放音樂的形式,讓學(xué)生聆聽自然的美,生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲,小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲,想象春天大自然的美,感受心靈的氣息。這樣,學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān),如有一些作品,描繪了河山的壯美,荒漠的蒼涼,小村的僻靜,城鎮(zhèn)的繁盛,到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí),教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情,面臨其景,感知形象美,一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如,教學(xué)《沁園春雪》時(shí),教師可播放投影圖像,讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河,使學(xué)生在視覺上感知美的畫面,為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀,朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀,品鑒詩文,可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中,教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn),進(jìn)入到作品所描繪的境界中,沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,與作者一起愛之所愛,恨之所恨,真正受到情感的熏陶,就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀,用心靈去領(lǐng)悟時(shí),作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了,進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映,因此,鑒賞作品也需要借助想象,從而品味到作品的美,品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中,教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感,才能使學(xué)生真正理解作品的真諦,把握作品的思想,體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,體會(huì)意境的美妙,感受語言的美妙,并激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中,教師的有效設(shè)計(jì),是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語,能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中,可激活學(xué)生思維,讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),教師可以這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,遠(yuǎn)離了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名?這是公元前684年的一天,魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣,還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中,從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上,需要教師辛勤耕耘,播種知識的種子,撒播智慧的養(yǎng)料,激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂,是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育,從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇十三
長期以來,教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事,常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料,根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路介紹下來,只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中,學(xué)生是被動(dòng)的接受者,接受的是老師對作品的解讀,而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實(shí)際上,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識字工具后,就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解,教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生,重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?!边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求:以教材為媒體,實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性,就是對這一理念的落實(shí)。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣,閱讀就會(huì)毫無效果。所以,在閱讀教學(xué)中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先,要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用,要靜下心來閱讀文章;然后,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問題,以達(dá)到理解文章的目的;最后,還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流,與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然,閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多,可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落,也可以在文章中作出記號和批語,有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效,達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會(huì)把讀書看成是一大樂事,就會(huì)釋放巨大的潛能,覺得越讀越有興趣,越讀越想讀。有了這樣的日積月累,何愁語文知識不豐富,語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中,如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢?我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題,想想會(huì)產(chǎn)生什么問題,或想知道些什么?或讀讀課題,猜一猜課文會(huì)怎么寫?當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀,其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中,教師要圍繞文本中心意圖,不斷提出疑問或話題,使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí),他的整個(gè)閱讀過程會(huì)始終充滿著閱讀的期待、思索和探索,始終保持著閱讀興趣,閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后,教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣,將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣,學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力,無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達(dá)意的工具。理解語言,不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容,還要體會(huì)蘊(yùn)含在語言中的感情,特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此,感悟作品,對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中,教師課前可播放贊美草原的歌曲,播放描繪草原景色的課件,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生入情入境,從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí),抓住景物品詞句,先讀出感受再讀出情感,從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的,然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí),可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣,教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品,加深了學(xué)生對作品的理解,從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中,要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧,并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去,通過不斷的總結(jié)和積累,形成一個(gè)良性循環(huán),就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之,語文中的閱讀教學(xué),重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢,因勢利導(dǎo),就會(huì)收到較好的效果。
語文教學(xué)法的論文篇十四
寫作是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的一種方法'是考查思維與文字表達(dá)能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實(shí).抒發(fā)情感、表述觀點(diǎn)的必要方式,它是每個(gè)人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。
2. 校本教學(xué)研究故事
教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”(“教學(xué)沖突”)或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來,就是“校本教學(xué)研究的故事”。
3、口語交際
口語交際是交際方為了一定的交際目的,運(yùn)用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對象進(jìn)行思想、感情、信息等交流的一種言語活動(dòng)。
4. 閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本,在教師的組織與引導(dǎo)下,圍繞一定的話題,以對話的方式,經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程,逐步形成能力、豐富情感的一種實(shí)踐活動(dòng)。
1. 閱讀教學(xué)包含三個(gè)要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。
您的答案:教師、文本
2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位,即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。
您的答案:“獨(dú)白”
3. 標(biāo)準(zhǔn)是 ? ? ? ? 的尺度,具有公共性、可完成性、可評估性。
您的答案:評價(jià)
4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的 ? ? ? ? ,幫助學(xué)生形成國家觀念,具備應(yīng)有的道德價(jià)值觀。
您的答案:公民
5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個(gè)細(xì)目。
您的答案:教師對話日志
6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段,需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實(shí)物的 ? ? ? ? ?。
您的答案:前期經(jīng)驗(yàn)
7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音,也是傳遞說話人思想感情的工具。
您的答案:口語
8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練,把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。
您的答案:閱讀
9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。
您的答案:語文素養(yǎng)
1、根據(jù)字形特點(diǎn),編成謎語或兒歌等形式,屬于()。
a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會(huì)意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法
您的答案:a
2、哪一個(gè)不是“口語交際”的特點(diǎn)
a.即時(shí)性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性
您的答案:d
3、()顧名思義,就是寫文章。
a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事
您的答案:a
4、下列屬于教師讀圖日志的是()
a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報(bào)紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》
您的答案:d
5、識字是語文教育的入門口,()則是語文教育的主要天地。
a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨(dú)白
您的答案:b
1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
您的答案:
答:1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。
2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。
3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。
4、幫助學(xué)生做好知識的準(zhǔn)備與儲(chǔ)備。
2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。
您的答案:
答:寫作教學(xué)的策略主要有:
1、激發(fā)寫作興趣和自信心。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材。
(1)讓學(xué)生體驗(yàn)生活
(2)注意觀察生活
3、讓學(xué)生大量閱讀
3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些?
您的答案:
答:教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有:
1、是教師閱讀并撰寫讀后感,我們稱之為“教師閱讀日志”。
2、是教師觀察并撰寫觀后感,我們稱之為“教師觀察日志”。
3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感,我們稱之為“教師行動(dòng)研究日志”。
4、請簡要說說語文教育的基本特點(diǎn)。
您的答案:
答:語文教育的基本特點(diǎn)是:
1、豐富的人文內(nèi)涵。
(1)語文是人類的精神家園。
(2)反對標(biāo)準(zhǔn)化,尊重個(gè)性。
2、很強(qiáng)的實(shí)踐性。
(1)語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識,而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng),是學(xué)生在語文實(shí)踐中受到熏陶感染的過程。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
(3)根據(jù)漢語語言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
1、如何理解“詞串識字法”。
答:詞串即可以準(zhǔn)韻文的形式,圍繞著一個(gè)中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語,用來表現(xiàn)某個(gè)畫面,場面、意境等,讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字,是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗(yàn)。將原來孤立的漢字,置于具體的語言環(huán)境之中,使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”,急起來順口,聽起來悅耳,連起來來讀,又像是一首韻和諧的寫景詩,讓學(xué)生裝通過誦讀的方式,初步感知每一個(gè)字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的,潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進(jìn)行立體地感悟,提高識字的興趣和效果。
2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí),并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
答:
1、探究學(xué)習(xí),是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動(dòng)力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式:
(1)尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,尊重他們的自信心和自尊心,這是探索學(xué)習(xí)的前提。
(2)要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問題,在探究過程中嘗試用不同的方法,摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑,以尋找答案。
(3)教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。
語文教學(xué)法的論文篇十五
一、填空(20分)。
1、在古代,我國語文不獨(dú)立成科,_________年清政府廢除科舉制度,1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》,使語文獨(dú)立成科。
2、“語文”一詞,是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認(rèn)為“語”應(yīng)指_________,“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個(gè)方面,即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師,他的“三主四式”教學(xué)思想,對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________;“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多,_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁;介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng),它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課,隨研究的深入,逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋(20分)。
1、語文:
3、導(dǎo)讀派:
三、簡答題(30分)。
2、選擇語文教材有什么標(biāo)準(zhǔn)?
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面?
四、論述題(30分)。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。”魏書生說:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?!蓖跎形恼f:“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空(20分)。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱,經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個(gè)階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”,“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢(夢龍)北魏”之稱的魏書生,是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人,他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響,他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式,如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容,有人概括為六個(gè)方面,它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段,它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一,它由_________提出的。
二、名詞解釋(20分)。
1、大語文:
2、“三主四式”導(dǎo)讀法:
3、得得派:
4、教學(xué)節(jié)奏:
三、簡答題:(30分)。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)是什么?
2、提問的作用是什么?
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么?
四、論述題(30分)。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員”。
一、填空(20分)。
1、“大語文一詞最早由”_________提出,并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時(shí)間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的;空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分,中學(xué)語文教科書,可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同,提問可分為五種類型:_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多,主要可概括為四種,即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”,即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個(gè)方面,它們是:辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋:(20分)。
2、討論法:
3、自學(xué)派:
4、教學(xué)情緒:
三、簡答題:(30分)、1、語文教學(xué)有哪些基本原則?
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法?
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些?
四、論述題(30分)。
2、葉圣陶說:“語文是工具學(xué)科。”王尚文說:“語文是人文學(xué)科?!闭埬阏?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空(20分)。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的,他在《語文教育書簡》中說:“??彼國人之意,以_________為語,_________為文,文本于語,不可偏指,故合言之。”
3、我國古代語文教學(xué),文史哲不分。主要使用的教材為:
(1)教授文字類的有_________、_________、_________;
(2)教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________;“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是:_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是:_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法,把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括:_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達(dá)、_________。
二、名詞解釋:(20分)。
1、語文美育:
2、課堂氣氛“。
3、茶館派:
4、“五本論”:
三、簡答題:(30分)、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些?
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么?
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些?
四、論述題(30分)。
1、馬克思說:“科學(xué)的教育的任務(wù),是教學(xué)生去探索創(chuàng)造?!闭埬阏?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說:“作文教學(xué)觀察最重要”,有人說:“作文教學(xué)閱讀最重要”,有人說:“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”,有人說:“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題(20分)。
1、教學(xué)法原名教授法,教育家__________認(rèn)為教書應(yīng)包括兩個(gè)方面,即“教”與“學(xué)”,幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入,“教學(xué)法”這門課,近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個(gè)方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點(diǎn),即__________和__________;
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當(dāng)代語文有著名的五大流派,它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多,如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式,即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家,他的教育思想被人概括為許多原則,如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定,語文教師的任務(wù),不但要傳授知識,而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________;“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力,可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達(dá)能力和修改能力。
二、名詞解釋:(20分)。
1、文道合一:
3、情感派:
三、簡答題:(30分)。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點(diǎn)?
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些?
四、論述題(30分)。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個(gè)性化。
2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張,一種認(rèn)為閱讀教學(xué)要有“文體感”,一種認(rèn)為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十六
摘要:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。作為一名語文教師只有在語文教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國的語言文字,又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
1轉(zhuǎn)變觀念,用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。
作為一名語文教師,在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系,我也一直在迷惘著,探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我漸漸明白:教師要在教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),明確二者之間相輔相成的關(guān)系,轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,用發(fā)展變化的、全面的眼光來看待學(xué)生,尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀,才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。
2“教”“學(xué)”兼顧,落實(shí)“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。
為主體,以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么,在日常的教學(xué)工作中,我們只要以《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩,把握好三個(gè)維度,運(yùn)用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法,彼此兼顧,就能更好地落實(shí)好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。
2.1在識字和寫字教學(xué)中,賦予人文情愫。
識字教學(xué)歷來是低年級教師頗為費(fèi)心的一項(xiàng)工作,付出的勞動(dòng)跟收獲往往不成正比,教師常常在識字寫字教學(xué)過程中將語文完全當(dāng)成了一種工具,只是一味的強(qiáng)調(diào)孩子去識字,而忽略了識字的興趣,從而導(dǎo)致識字教學(xué)枯燥單調(diào),出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我聽低年級的一堂識字課,老師在教學(xué)生字時(shí),把同音字、形近字放在一塊兒,用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練,既交給了孩子識字的方法,又以游戲的方式極大調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識字教學(xué)過程中在既交給孩子準(zhǔn)確識字、寫字的技巧,賦予各種各樣的識字方法以豐富學(xué)生的情感,又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識字的興趣,從而達(dá)到了學(xué)生在識字過程中的情感、態(tài)度以及識字的方法的有機(jī)結(jié)合。
2.2在閱讀教學(xué)中,砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。
語文學(xué)科是一座風(fēng)光無限的藝術(shù)宮殿,進(jìn)入其內(nèi)會(huì)領(lǐng)略無窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時(shí),教師應(yīng)注意用美來感染學(xué)生,在平時(shí)的授課中,力求通過提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓學(xué)生自行體會(huì)其中美的所在。
從而達(dá)到砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”,任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見解的。語文課文對學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用,因此教師要在閱讀教學(xué)中,適時(shí)地提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。
2.3在寫作教學(xué)中,寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。
作文是學(xué)生頭疼的話題,枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍,可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因:教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練,卻缺乏人文關(guān)懷。因此,在寫作教學(xué)中,要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,既要解決怎么寫的問題,又要解決寫什么的問題。
首先,激發(fā)寫作興趣和自信心,養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知,興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍,不要施加過多的約束和規(guī)矩,盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過多限制,順乎自然,讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。
其次,熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的中心,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地表達(dá)自己的意思。
第三,為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來源于生活,現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗(yàn),因此要解決孩子寫什么的問題,就要組織各式各樣的活動(dòng),為孩子創(chuàng)造寫作素材。
第四,豐富語言積累。多讀,博覽群書,積累知識;多觀察,發(fā)現(xiàn)美,積累素材;多寫,勤練筆,提高寫作能力。在寫作教學(xué)中,寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀,自然會(huì)產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。
語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程,有它獨(dú)特的魅力,一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶,是前人創(chuàng)造的積淀,她涵詠著人性的華彩,提純著人類的靈魂,同時(shí)也是語言藝術(shù)的典范。作為一名語文教師,要樹立大語文教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文,要敢于沖破以教材為中心,以課堂為中心,以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材,又要超越教材;立足課堂又要超越課堂,從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國的語言文字的同時(shí),為學(xué)生的生命奠基,為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力,讓語文學(xué)習(xí)充滿成長氣息,讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。
如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章,學(xué)生不會(huì)對李大釗有全面深刻的認(rèn)識,我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn),引發(fā)開去,于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過各種手段,上網(wǎng)、以請教別人、讀有關(guān)李大釗的書,進(jìn)行收集、加工、定稿,培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣,學(xué)生由教材到課外,由課堂到生活,在學(xué)語文的同時(shí)用語文,在生活中學(xué)語文,開闊了視野,豐富了知識,能力也得到了提高。
總之,語文學(xué)科要以學(xué)生為主體,在進(jìn)行語言積累、語感訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng),也就是在教學(xué)過程中既重視語文的工具性又體現(xiàn)人文性,語文課如能真正注意到這些問題,那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。
參考文獻(xiàn):
[1]《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進(jìn)新課程》.[3]《小學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)刊》.
語文教學(xué)法的論文篇十七
老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化,二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先,它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲,或教法、學(xué)法指導(dǎo),語文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等,起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識,一旦要寫下來,才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想,彌補(bǔ)原有認(rèn)識的不足。如果不寫,很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流,在語文這個(gè)園地里,任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到,都理解透。你在這方面有研究,我對那方面有創(chuàng)見,通過交流,取長補(bǔ)短,就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn),交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)??梢哉f沒有哪個(gè)語文教師沒從別人的論文中獲得啟示,找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來,整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論,為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘,語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識,無非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶,無非是展示對語文涉及的方方面面的思考,并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人,只要具備基本的寫作能力,就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時(shí)我接觸不少語文教師,從言談中發(fā)現(xiàn),他們對語文上的一些問題很有見地,有些觀點(diǎn)很新穎,例子很恰切,有些作法有理論依據(jù),又有很強(qiáng)的可行性,如果整理下來,就是很不錯(cuò)的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說,不是不會(huì)寫論文,而是不敢寫,沒有寫,只要思想一解放,好語文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件,那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),需要什么例子信手拈來,寫出來的東西實(shí)實(shí)在在,經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬,選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ),要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界,了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科,了解最新信息和代表性成果,立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,放眼全國。要了解別人在研究什么,研究到什么程度,要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了,還可避免重走別人走過的老路,正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識。一是超前意識。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長或短的周期,要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步,這就需要超前思考,預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題,有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),探索解決問題的方法,這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的,教學(xué)過程中迫切需要解決的問題,老師們普遍感到困惑的問題,應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力,不花費(fèi)大量心血,想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題,要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣,敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的,也要敢于正視差距,彌補(bǔ)差距,在攻堅(jiān)的過程中增長才干。在確定選題方面,我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn),他說,上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方,做到“你無我有,你有我好,你好我精,你精我轉(zhuǎn)”,時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣,只有如此,才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全,對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān),無查閱資料之便,不利于全方位地研究,但也有有利條件,那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見,教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn),問題如何化解,要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn),并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考,由此及彼,舉一反三,整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn),又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感,確有所得,而不是人云亦云,才能真正稱得上是創(chuàng)作,寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引,材料轉(zhuǎn)抄,不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義,語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說,它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先,要有針對性地提出問題,即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題,以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象,或高屋建瓴,力求問題明晰,引人入勝。其次,要明確地亮出自己的觀點(diǎn),論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有,且只有一個(gè),應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述,要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮,或在開頭出現(xiàn),或在結(jié)尾歸結(jié),還可用題目顯示,不能吞吞吐吐,模棱兩可。第三,要使標(biāo)題醒目,結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛,主標(biāo)題宜短不宜長,還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味,不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題,幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致,小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏,要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲,以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間,以至三級標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱,以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn),一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱,做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語,用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動(dòng)性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文,從技巧上說可篇末點(diǎn)題,可照應(yīng)開頭,可生發(fā)要義,大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅?說有,無非是老生常談:多讀多寫。好文章是寫出來的,愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研,致力于教書育人,做學(xué)業(yè)上的有心人,從敢于拿起筆做起,逐步拓寬研究的領(lǐng)域,開掘鉆研的深度,從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇十八
“三點(diǎn)三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn),對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進(jìn)作用,有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進(jìn)行“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)已將近五年。這期間,我們聽了不少有關(guān)的課,多次參加了有關(guān)的研討會(huì)?,F(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法談點(diǎn)體會(huì)。
一、理解“三點(diǎn)三路”是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點(diǎn)三路”的意思,是運(yùn)用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點(diǎn)三路”三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn);三路說是作者的思路,教師的教路,學(xué)生的學(xué)路。
“重點(diǎn)”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分,最重要的最基本的知識;另一方面指通過對重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)來進(jìn)行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?!半y點(diǎn)”指問題不容易理解,掌握有困難,解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言,一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段;另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時(shí)思想受阻,訓(xùn)練受挫,影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)?!疤攸c(diǎn)”指事物本身特有之處,獨(dú)特的地方。就閱讀教學(xué)而言,指課文的寫作特點(diǎn),每一篇課文都有它的特色,不同體裁的文章,固然風(fēng)格迥異;就是同一體裁的文章也各有韻味。如:草原寫景富于想象,第一場雪寫景富于聯(lián)想;將相和用三件事寫人,以組裝的形式表現(xiàn)中心,景陽岡以一件事寫人,一氣呵成,人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點(diǎn)教出特色,學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路,指作者的構(gòu)思,思考的線索,文章材料的安排順序。教師教路,指教學(xué)的基本思路或平時(shí)所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)(教學(xué)步驟或教學(xué)過程)。學(xué)生學(xué)路,指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟,過程、方法,也指某項(xiàng)知識的方法規(guī)律。
“三點(diǎn)”是鉆研教材的基本點(diǎn),“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點(diǎn)之中,重點(diǎn)、特點(diǎn)是相對固定的,難點(diǎn)是相對變化的、因人而異的。三路之中,作者思路是客觀依據(jù),教師教路是主觀設(shè)想,學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿,創(chuàng)造性地落實(shí)到學(xué)路中,就可以實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?!叭c(diǎn)三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實(shí)妥當(dāng)?shù)哪J街弧?BR> 現(xiàn)以小語第二冊第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡要說明。這一課的重點(diǎn):小壁虎借尾巴的經(jīng)過,即課文的第三、四、五自然段。難點(diǎn):理解壁虎尾巴的作用和特點(diǎn)。特點(diǎn):(1)借尾巴三段話,結(jié)構(gòu)相同,內(nèi)容相似;(2)明寫與暗寫相結(jié)合,明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用,暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路:尾巴斷了―借尾巴―尾巴長出來了;或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―尾巴長出來了;或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―借尾巴的結(jié)果。教路:以第二課時(shí)來說,重點(diǎn)講讀第三節(jié),小結(jié)學(xué)習(xí)方法:讀―看―想―畫―議。學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段,師生共同解決課后問題1之(3)。學(xué)路:整體說是:讀―看―想―畫―議;另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識的方法規(guī)律,但因?qū)ο笫堑湍昙墝W(xué)生,不能講得過多,應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練,與對課文內(nèi)容的理解。
二、掌握“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。
任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式,掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點(diǎn),是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。
“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是:辨點(diǎn)探路―解疑上路―深思識路―隅反拓路。
“辨點(diǎn)探路”的“點(diǎn)”是指教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn);“路”是指作者的思路,也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言,要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),要提示學(xué)習(xí)方法,要指點(diǎn)學(xué)生自學(xué);就學(xué)生而言,要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文,掌握字詞,了解課文大概內(nèi)容,對不懂的問題提出質(zhì)疑,并嘗試辨點(diǎn)探路。
“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時(shí)不易解決的疑難問題,以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問題;“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過程,回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問題,要組織學(xué)生讀議分析、評價(jià)、小結(jié);就學(xué)生而言,要認(rèn)真閱讀課文,認(rèn)真思考問題,認(rèn)真討論,積極答問,以達(dá)到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段,進(jìn)而理解和掌握內(nèi)容的目的'。
“深思識路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情;深思表達(dá)方法,體會(huì)文章特色;深思精彩片斷,品嘗精妙之處?!奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項(xiàng)知識的方法規(guī)律。就教師而言,要圍繞文章中心和特點(diǎn)提出問題,在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言,要回讀課文,要分析綜合,領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法,以及運(yùn)用這種寫作方法的規(guī)律。
“隅反拓路”的“隅”就是類比,舉一反三;“拓路”就是把在深思識路過程中學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)際,把課內(nèi)外結(jié)合起來,既有鞏固強(qiáng)化的作用,又可以遷移拓寬知識面。就教師而言,要設(shè)計(jì)有關(guān)的訓(xùn)練,并檢查評析,同時(shí)要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動(dòng),把知識遷移到課外。就學(xué)生而言,要運(yùn)用學(xué)到的知識,獨(dú)立完成作業(yè)練習(xí),使知識得到鞏固,并形成技能,同時(shí)要積極參與課外實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中提高,在實(shí)踐中發(fā)展。
三、注重幾個(gè)有關(guān)的問題,靈活應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。
閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法除了要理解“三點(diǎn)三路”的意見和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點(diǎn)之外,有幾個(gè)問題需要恰當(dāng)處理。
(1)要注意年級特點(diǎn)。就年級來講,高年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較豐富,理解能力比較強(qiáng),可以直接嘗試辨點(diǎn)探路,“三點(diǎn)三路”的知識可以多講一點(diǎn)。低年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較少,理解能力也比較低,不必直接辨點(diǎn)探路,可以教師點(diǎn)明為主,在教學(xué)過程中體現(xiàn)。中年級學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)知識,有一定的理解能力,教師可半扶半放,引導(dǎo)辨點(diǎn)探路,寫作特點(diǎn)要講得適當(dāng)。
(2)要注意教學(xué)一課時(shí)與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時(shí)授完一篇課文是極少的,“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時(shí)實(shí)際安排好,多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來考慮,不強(qiáng)求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。
(3)注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重,又相互聯(lián)系。我們在運(yùn)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的同時(shí),要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式,也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無定法,教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過程中有機(jī)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,滲透品德教育,發(fā)展智能,提高素質(zhì)。模式不可成為定式,因?yàn)榻陶吆捅唤陶叩恼J(rèn)識水平有差別。在教學(xué)過程中既要遵循一定的模式,又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟,不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式,以收到良好的教學(xué)效果。
總之,應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課,要從本教學(xué)法的基本特征來考慮,教者要認(rèn)真弄清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和作者思路,以此來設(shè)計(jì)教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)、難點(diǎn),突出學(xué)生主體地位,突出語言文字訓(xùn)練,重視學(xué)法指導(dǎo),重視智能發(fā)展,重視有機(jī)進(jìn)行思品教育。教學(xué)過程體現(xiàn)了這些特點(diǎn),就是成功地運(yùn)用了“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。
《廣西教育》
語文教學(xué)法的論文篇一
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是廣為采用的方法之一。
它的長處是:可以傳授新知識,并保持系統(tǒng)性和深刻性;教師可以通過簡明的語言講清問題,保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效,而且簡便易行。缺點(diǎn)是:它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài),不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有:學(xué)習(xí)課文之初,需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí):介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時(shí);分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí);補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。
講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性;
3.語言準(zhǔn)確、簡明,感情起伏恰當(dāng),條理清晰,深入淺出;
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地;
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,又要兼顧學(xué)生主體功能,突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進(jìn)行教學(xué)的方法,也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中,以問題為中心,主要通過教師提問,學(xué)生答問,或?qū)W生質(zhì)疑問難,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意,活躍思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;有利于訓(xùn)練口語表達(dá)能力;有利于教師及時(shí)獲得反饋信息,提高教學(xué)效率;有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮,從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點(diǎn)是:教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度,每次的問答只限于少數(shù)人的對話,多數(shù)人則處于消極狀態(tài),對此應(yīng)注意避免。
問答法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.注意考慮所提問題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性;
2.提問要大小得當(dāng),多少適量,難易適中,符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力;
[1][2][3][4]。
語文教學(xué)法的論文篇二
課堂教學(xué)作為落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主渠道,如何提高課堂效率,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的能力得到全方位的發(fā)展呢?對此,我有如下的觀點(diǎn):
一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
首先教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,全面了解學(xué)生,把握課堂教學(xué)的全面性、個(gè)體性、差異性,確立符合新課程的教學(xué)內(nèi)容。與以往的教學(xué)大綱相比,新的課程標(biāo)準(zhǔn)降低了教學(xué)要求,更注重學(xué)生觀察問題和理解問題能力的培養(yǎng);拋棄了以往強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生過于專業(yè),深層次認(rèn)識要求的做法,而且加強(qiáng)了學(xué)生探究知識方法能力和合理學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。由于每一個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境,特定的生活和社會(huì)文化氛圍,導(dǎo)致了不同的學(xué)生有著不同的思維方式,不同的興趣愛好,有著不同的發(fā)展?jié)撃堋T谡n堂教學(xué)中,學(xué)生的個(gè)體差異是絕對的,主要表現(xiàn)為認(rèn)知方式和思維策略的不同,以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。作為教師要全面了解學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,為滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要而制定多層次的教學(xué)內(nèi)容。首先對不同的學(xué)生確立與之相符的.學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)目標(biāo),并在問題情景的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開、練習(xí)的安排等盡可能地讓所有學(xué)生都能主動(dòng)參與。另外在探究學(xué)習(xí)過程中,對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,教師要善于給予關(guān)心和幫助,鼓勵(lì)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng),嘗試著用自己的方式分析問題、解決問題,并及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,對出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因,鼓勵(lì)他們自己去改正,從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心。對學(xué)有余力的學(xué)生,教師要為他們提供足夠的材料,指導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí),讓他們有一種吃得“飽”的感覺??傊?,精心設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)內(nèi)容,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂中獲得必須的知識;因材施教,讓不同的學(xué)生在課堂中得到不同的發(fā)展,真正地提高課堂教學(xué)效率。
二、優(yōu)化教學(xué)氣氛。
在課堂教學(xué)中,我們要從“知識權(quán)威”的講臺上走下來,放下架子,精心組織教學(xué)活動(dòng),與學(xué)生一起參與探討問題、發(fā)表見解的學(xué)習(xí)過程,并相互交流獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍,締結(jié)朋友式的情感紐帶,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)是面向全體學(xué)生,著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。而我們所面對的是視野開闊、思維敏捷多變的現(xiàn)代型學(xué)生。因此,課堂教學(xué)應(yīng)有一種民主、和諧、開放、合作的課堂氣氛,我們要善于創(chuàng)建問題情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,獨(dú)立思考,敢于發(fā)表不同意見。重視教師與學(xué)生之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的平等和諧關(guān)系;重視情感意志動(dòng)機(jī)、信念等人格因素的價(jià)值;重視教師與每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中的共同參與等,促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。在展現(xiàn)新的標(biāo)準(zhǔn)中,我們應(yīng)將自己置身于一個(gè)促進(jìn)者、培養(yǎng)者、引路人的角色,整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)都以學(xué)生的自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)為主,同時(shí)交融在學(xué)生與教師之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流、溝通、碰撞,教師應(yīng)以真摯的感情、飽滿的熱情和明快的語言感染學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松、自然,整個(gè)課堂氣氛和諧生動(dòng)、富有動(dòng)感。
三、優(yōu)化教學(xué)形式。
在課堂上,我們不能只把學(xué)生看作是一張白紙,因?yàn)樗麄兺ㄟ^看電視、聽廣播、讀報(bào)刊等知道很多方面的知識,對待一些問題,已經(jīng)有了一定的看法和主張。所以當(dāng)今的教育培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)人,而課堂教學(xué)也從重知識向重能力轉(zhuǎn)變,從重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,以促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。作為現(xiàn)代型的教師要行之有效地利用現(xiàn)代各種教學(xué)策略,組織、引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí),動(dòng)手操作,合作交流等學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生通過觀察、思考、研究、猜測、歸納等方法獲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而不應(yīng)該把他們看成是一味的接受知識的容器,當(dāng)他們提出自己的想法之后,我們應(yīng)該給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。這樣,久而久之,就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分表達(dá)個(gè)人意愿、經(jīng)歷、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程,創(chuàng)新意識也就會(huì)逐漸產(chǎn)生。在實(shí)際教學(xué)中,有意地將教學(xué)內(nèi)容分成不同的要求去探究,同時(shí)要求每組學(xué)生認(rèn)真細(xì)讀、討論,得出結(jié)論并向全體同學(xué)匯報(bào)。此外,還注意安排學(xué)生組間交流觀察,以此培養(yǎng)組間的互相學(xué)習(xí)和合作解答相關(guān)問題的能力。有時(shí),在課堂教學(xué)中要求小組互幫互助,相互配合,明確分工,各負(fù)其責(zé),并即時(shí)轉(zhuǎn)換角色,以促使小組內(nèi)同學(xué)的相互合作,促使他們共同解決實(shí)驗(yàn)中所面臨的問題,也以此達(dá)到學(xué)生“人人有事干,人人都動(dòng)手,個(gè)個(gè)有收獲”的目的。
四、優(yōu)化評價(jià)方式。
教師應(yīng)該優(yōu)化評價(jià)方式,以“學(xué)生發(fā)展為本”,重視多元化評價(jià),多運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)生評價(jià)過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成就,而這種單一的評價(jià)方式越來越顯得表面化、缺乏科學(xué)性和客觀性。如今,新課程改革倡導(dǎo)發(fā)展性評價(jià),即在評價(jià)學(xué)生時(shí),不僅關(guān)注結(jié)果,更注重學(xué)生成長與發(fā)展的過程,有機(jī)地將終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在課堂教學(xué)中,我們不僅要關(guān)注學(xué)生知識、技能的掌握情況,還要關(guān)注學(xué)生其他方面的表現(xiàn)。如:學(xué)生動(dòng)手操作、討論交流是否積極,是否能大膽地提出自己的見解,是否善于與人合作,是否善于用不同的方法解決問題,是否樂于探索、搜集和處理信息等。而在過程中,我們應(yīng)多鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴成功,使之得到積極的情緒體驗(yàn),有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。
語文教學(xué)法的論文篇三
課程改革的重心和焦點(diǎn)是課堂教學(xué),教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”;《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”的基本觀點(diǎn)。
一、以平等交往為前提,實(shí)現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動(dòng)式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”,僅僅達(dá)成了“學(xué)會(huì)語文”的課程目標(biāo)。實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)以“平等交往”為前提,語文互動(dòng)式教學(xué)的重心應(yīng)落實(shí)在“思維互動(dòng)”上。語文課堂上,教師不能僅以頻繁活動(dòng)作為互動(dòng)的標(biāo)志,不能僅以氣氛活躍作為互動(dòng)的尺度。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”,常見的策略有:第一,在討論爭辯中互動(dòng)。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課,可模仿中央電視臺“實(shí)話實(shí)說”欄目組織一場辯論:房子裝修封不封陽臺?主持人(老師)與嘉賓(學(xué)生)實(shí)話實(shí)說。第二,在質(zhì)疑釋疑中互動(dòng)。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例,教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹,然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生質(zhì)疑,找出難以理解的句子,于是問題接踵而至。作者凌晨四點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”?有的學(xué)生說開花意味著凋零,所以作者哀傷;作者為什么說“一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道:要活下去”?有的學(xué)生說人生是一個(gè)錯(cuò)過的過程,我們也許錯(cuò)過了美麗的景色、美妙的音樂,等等,但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美;為什么“坂本繁二郎的畫,長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了”?有的學(xué)生說這是作者個(gè)人的審美體驗(yàn),藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然,準(zhǔn)確表現(xiàn)自然,使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美;為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美,而這次卻發(fā)現(xiàn)了?有的學(xué)生說,這里和文章開頭互相照應(yīng),說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美,猶如作者在凌晨四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多,解答了這些問題,文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三,在實(shí)踐活動(dòng)中互動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂的延伸,美國教育家華特指出:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,現(xiàn)行教材中安排了許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,教師可選擇適合開展的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)人士之間展開互動(dòng),積累生活經(jīng)驗(yàn)、豐富社會(huì)閱歷。
二、以問題討論為主線,實(shí)現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”,嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位,不利于其個(gè)性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué),圍繞問題的解決,學(xué)生自主探究,主動(dòng)參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程,就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此,探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中,引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種:第一,在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等,學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文,很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服,宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題,以這些問題為中心展開討論,有助于拓展學(xué)生的知識面,提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二,在閱讀矛盾的語句中提出問題。《孔乙己》一文中有“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句,有的同學(xué)質(zhì)疑:“大約”與“的確”是矛盾的,那么孔乙己到底死了沒有,為什么?通過該問題的討論,不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容,理解作者用詞的意圖,同時(shí)也教給了他們讀書的方法。第三,在尋根究因中提出問題?!恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇,作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議,蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個(gè)問題,學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因,深刻認(rèn)識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
三、以場景再現(xiàn)作依托,實(shí)現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一,滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境,簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,如教學(xué)《海燕》時(shí),先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音,引導(dǎo)學(xué)生想象:在這樣的情景中,海上的鳥類會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢?并在小組內(nèi)互相交流,而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二,滿足引發(fā)情感的需要?!扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”,用強(qiáng)烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境,能夠把情感傳給學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生心靈,在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時(shí),可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感:寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候想家嗎?想些什么?一句話便會(huì)勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo),播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》,深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動(dòng)學(xué)生,以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之,教學(xué)方式的選擇,我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷,也切忌生搬硬套。它因課因人而異,綜合選用,方能達(dá)成最優(yōu)狀態(tài)。
語文教學(xué)法的論文篇四
伴隨著新課標(biāo)改革的進(jìn)一步實(shí)施與推進(jìn),怎樣在實(shí)踐中切實(shí)提升教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)三個(gè)維度的目標(biāo),使學(xué)生整體素質(zhì)得到提升等逐漸成為在職教師關(guān)注的重點(diǎn)。眾多學(xué)科皆是如此,高中語文課程也不例外。新課標(biāo)的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,呈現(xiàn)新的課堂面貌,以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及自信心,同時(shí)還要注意角色的轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生成為課堂的主人,教師更多地則是扮演一個(gè)引導(dǎo)者。對于新課標(biāo)下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較,有一種“只可意會(huì)不可言傳”的韻味。所以,新課標(biāo)主要是教學(xué)方法的改革,正所謂“教學(xué)有法,教無定法”。
教學(xué)方法的內(nèi)涵在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn),不同的領(lǐng)域都會(huì)有不同的解釋,但是盡管如此,他們之間仍然存在著一些共性:首先,教學(xué)方法要服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)的要求;其次,教學(xué)方法是師生雙方共同完成教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的手段;最后,教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)中師生雙方行為體系??傮w來說教學(xué)方法是師生雙方為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成各自的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中使用的方法和手段。而新課標(biāo)是以改變教學(xué)方法為主旨,樹立新的教學(xué)理念,傳播新的教學(xué)思想,從而進(jìn)行全面的.課堂教學(xué)改革。當(dāng)然,在看到新課標(biāo)改革取得成果的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足,如果不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正,會(huì)很容易進(jìn)入教改的誤區(qū),進(jìn)而影響教學(xué)的進(jìn)程和教學(xué)的質(zhì)量。所以是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法是影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素之一。
1.在理念上,教學(xué)方法應(yīng)在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看,現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標(biāo)的要求,也符合現(xiàn)如今的教育需求,但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵:面對傳統(tǒng)的選秀與必修結(jié)構(gòu),必修學(xué)科基礎(chǔ)性內(nèi)容略顯不足,而選修不便操作實(shí)施,對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標(biāo)下仍具有其存在的價(jià)值與意義,所以在教學(xué)中教師應(yīng)該將傳統(tǒng)模式與當(dāng)下要求相結(jié)合,整理出符合課堂符合教育的教學(xué)方法,而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗(yàn)。所以新課標(biāo)下教學(xué)方法的改革應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。
2.運(yùn)用“活動(dòng)”推動(dòng)語文課程的學(xué)習(xí)。
語文課程可以借助“活動(dòng)”來進(jìn)行全面的學(xué)習(xí),這也是語文教學(xué)的一大特點(diǎn),主要的活動(dòng)包括應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等。通過活動(dòng)來推動(dòng)語文課程的學(xué)習(xí)首先是課堂教學(xué)活動(dòng),要求教師能夠根據(jù)課文和學(xué)生的狀況,將枯燥的文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的藝術(shù)活動(dòng),既體現(xiàn)出學(xué)生主體的地位,又能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高其綜合能力。其次是綜合實(shí)踐活動(dòng),其主要目的在于借鑒社會(huì)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律、要以,進(jìn)而精心設(shè)計(jì)、組織“綜合”與“實(shí)踐”活動(dòng)課,充分讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到知識,提升能力。最后是應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng),這要求老師根據(jù)學(xué)生自身具體情況廣泛的開展各種語文應(yīng)用性實(shí)踐活動(dòng)。在進(jìn)行活動(dòng)中應(yīng)該以學(xué)習(xí)中的真是實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為核心,使其切實(shí)的能夠?yàn)閷W(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.教學(xué)方法的使用應(yīng)注重高校和實(shí)效的結(jié)合。
在理念層面,廣大語文教師經(jīng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)后對新課改的認(rèn)識基本到位,但在實(shí)踐操作層面上仍存在不少問題。例如機(jī)械實(shí)踐新的課標(biāo)理念,一味追求多樣性,不能提高教學(xué)效率等。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是課堂教學(xué)的原點(diǎn)、基準(zhǔn),也是高中新課程改革成功的關(guān)鍵。同時(shí),無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而,課堂組織形式不是最重要的,重要的是教學(xué)過程的高效率和教學(xué)結(jié)果的實(shí)效性。正所謂過程高效,結(jié)果實(shí)效才是教學(xué)的根本,所以,無論選修還是必修,教師傳授還是自主學(xué)習(xí),只要讓學(xué)生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進(jìn),才是目的所在。
三、結(jié)語。
總之,新課標(biāo)下的高中語文課程從理念到具體的實(shí)踐活動(dòng)要求來看,都有著一定的變化,而對教學(xué)方法的正確把握和恰當(dāng)運(yùn)用則是新課程改革能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此,對高中語文課程教學(xué)方法的探究仍是新課標(biāo)下教師的重要使命和責(zé)任。
語文教學(xué)法的論文篇五
識字是閱讀的基礎(chǔ),是低年級的教學(xué)重點(diǎn)。隨著新課改的實(shí)施,一年級的識字量明顯增多,如何讓學(xué)生識記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識字教學(xué)中,利用不同的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí),達(dá)到識字的目的。
一、聯(lián)想形象識字。
在生字中,有的字是象形字,如:《口耳目》一課的生字,這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象,還有一些字雖然不是象形字但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點(diǎn)在識字過程中可以用聯(lián)想形象的方法幫助識記。如:學(xué)習(xí)“鼠”字,“鼠”它像只小老鼠,上面的“臼”是老鼠的臉,下面的是小老鼠的牙齒。這樣一想,這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
二、比較聯(lián)系識字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí),不讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字,而是把相近的字一并出現(xiàn),在比較中識字,在聯(lián)系中區(qū)別。如:學(xué)習(xí)“目”字,可與“日”字相比較,“日”太陽只有一個(gè),所以“日”里只有一橫,“目”眼睛有兩只,所以,“目”里有兩橫。如;學(xué)習(xí)“她”字,可與“他”“地”相聯(lián)系比較,在學(xué)生觀察比較后,讓他們總結(jié)出:這三個(gè)字的右邊都是“也”,但又有不同,男人他是亻,女人她是女,地是土。這樣,學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義,便不會(huì)混淆了。
三、表演動(dòng)作識字。
在教學(xué)過程中,可以用肢體動(dòng)作演示字的`形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中,有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作,再做一做動(dòng)作。如:學(xué)習(xí)“”看”字,把手放在眼睛(目)上,像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。如:學(xué)習(xí)“跑”字,先想一想跑的動(dòng)作,然后再做一下,這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用(足)跑,所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形,而且弄懂了字義,學(xué)起來不費(fèi)力氣,學(xué)生還很踴躍。
四、游戲鞏固識字。
學(xué)生學(xué)過的字很快會(huì)忘記,在教學(xué)過程中,巧妙利用游戲,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使學(xué)生樂學(xué),喜歡學(xué),有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿,能夠主動(dòng)識字,快樂識字。
學(xué)習(xí)了合體字后,設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋果,找朋友”。把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個(gè)蘋果上,打亂貼于一棵蘋果樹上,要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷把偏旁和部首組成字,并讀準(zhǔn)了,讀對了,就把“蘋果”送給他。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲,而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識字。
漢字在日常生活中隨處可見,讓學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物,學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)識字環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都表上拼音,讓學(xué)生輪流發(fā)本子,擴(kuò)大識字量。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩”誦讀活動(dòng),讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字,認(rèn)識新字,同時(shí)訓(xùn)練提高學(xué)生的朗讀能力。
通過各種教法,各種途徑,使學(xué)生在輕松的環(huán)境中熟練地掌握所學(xué)的生字,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使識字學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橛腥?。讓他們?dú)立探索、大膽想象,去想各種各樣的巧妙辦法,這樣,識字教學(xué)會(huì)變的很容易。
語文教學(xué)法的論文篇六
:情境教育教學(xué)包括的當(dāng)今教育理念不但有著顯著的時(shí)代特色,并且對孩童教導(dǎo)的各個(gè)方面都具有全面的指導(dǎo)作用。該文主要結(jié)合情境教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀和實(shí)際,針對該法在小學(xué)語文中具體教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和論述。
如今的教育方法百花齊放,尤其針對小學(xué)教學(xué)的,種類更是多種多樣。隨著各項(xiàng)教育改革的深入發(fā)展,教學(xué)方法的重要性又被重新提起,作為小學(xué)教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié),新的教學(xué)法都既注重教學(xué)過程又強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)果,旨在讓小學(xué)生們真正把握和掌握所學(xué)知識。情境教法就是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它主要指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相對應(yīng)的情境,讓學(xué)生參與情境并討論,把老師所教授的知識應(yīng)用在情境里,最終達(dá)到學(xué)有所用。當(dāng)然要達(dá)到這一目標(biāo),對老師的要求還是相當(dāng)高的。
情境是指通過話語、事物或音樂等方式來創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對真實(shí)生動(dòng)的環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中,學(xué)生們各種情感得以激發(fā)并表現(xiàn)出來,從而老師對其性格個(gè)性等方面進(jìn)行陶冶和培養(yǎng)。最終能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和團(tuán)結(jié)合作的精神,學(xué)生的審美能力能夠提高,人生觀價(jià)值觀世界觀能夠正確地樹立。
1.2作用。
1.2.1通過創(chuàng)立情境,提高學(xué)生審美能力音樂是所有藝術(shù)形式中最能體現(xiàn)個(gè)人欣賞和審美能力的。它通過特定的情景符號,借助音符生動(dòng)地反應(yīng)實(shí)際的生活,抒發(fā)人的內(nèi)心。因此音樂能夠引起人的共鳴,觸動(dòng)人內(nèi)心的柔軟從而滌蕩心靈。所以在低年級教學(xué)過程中,運(yùn)用音樂教學(xué)往往會(huì)收到意想不到的效果。選擇孩子們熟悉的自然界中純粹歡愉的音樂,既能將孩子們放在自然界的渲染中又可以使他們感到音樂的美妙。像自然中小河流水的嘩嘩聲,鳥兒在枝頭鳴叫的嘰嘰喳喳,蟬在枝頭的鳴叫,青蛙在荷塘的聲聲呱呱呱,將所有這些聲音配上相對應(yīng)的畫面。放出這些音樂片段,然后讓孩子說出他們聽到了什么?又在腦袋里想到了什么?讓他們馬上寫下來。這樣孩子的聽力、聯(lián)想力甚至繪畫交流的能力都能同時(shí)得到鍛煉。這樣就化單調(diào)無聊的課本授課為生動(dòng)活潑的情境教學(xué)了,學(xué)生的興趣提高了,那學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。1.2.2通過創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力在實(shí)際教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來編排不同的小游戲。設(shè)立豐富多彩的游戲場景將孩子帶動(dòng)起來。如在詩歌教學(xué)中,可以讓孩子們根據(jù)自己的喜愛分組,并通過小組協(xié)商將本組對這首詩的理解通過肢體表達(dá)出來,可以提示孩子加入自己編排的動(dòng)作和歌詞等,通過將詩歌整個(gè)生動(dòng)化從而帶動(dòng)孩子們對古詩的熱情。通過游戲的方式讓學(xué)生們在游戲過程中調(diào)節(jié)身體和大腦,使其協(xié)作感受自身身體的價(jià)值。
在情境教學(xué)的具體應(yīng)用中主要涉及四個(gè)步驟。第一步驟是掌握在情境教學(xué)中需要應(yīng)用的語言。第二步驟創(chuàng)建情景,把語言和行動(dòng)結(jié)合,讓學(xué)生在情境中觀察思考激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情,從而提高學(xué)生給寫作的能力。第三步驟在語文課上具體的應(yīng)用,通過扮演語言的方法集中學(xué)生思維,讓學(xué)生在情境中感受美,由美入境從而更全面地理解美感受美。第四步驟在前三步驟的基礎(chǔ)上運(yùn)用情境教學(xué)的三原則進(jìn)一步來促進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。情境教學(xué)的核心是引起學(xué)生的興趣和情緒,學(xué)生通過表達(dá)內(nèi)心情緒與情境相融合,感受情境帶來的美感從而受到其中各方面的熏陶。
3.1創(chuàng)設(shè)情境帶入課文。
設(shè)計(jì)一個(gè)巧妙的與課文相關(guān)的情景,讓學(xué)生和情境融合,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與作者心靈溝通,把文章的旨意融入到整個(gè)情境中。因?yàn)檫@也要求教師鉆研課本想出恰當(dāng)?shù)那榫啊?BR> 3.2進(jìn)入情境激發(fā)情感。
小學(xué)生的語文教材所選用的文章一般都出自大家之手,內(nèi)容簡單語言平實(shí)無華但意義雋永。文章中包含的豐富的感情都為實(shí)際教學(xué)提供豐厚的感情渲染基礎(chǔ)。我們完全可以利用這些來激起學(xué)生的情感共鳴誘發(fā)學(xué)生心中之情。這也要求教師要能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章的更深的境界,激起學(xué)生情感的遐想。
3.3在情境中進(jìn)行理性的分析和思考。
在將學(xué)生的情感激發(fā)起后,教師應(yīng)順勢提出一些問題讓學(xué)生們思考,此時(shí)學(xué)生沉浸在情境中,更能設(shè)身處地地思考這些問題。鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的思考和感悟,將感性的情感轉(zhuǎn)化成理智的思考。
3.4再創(chuàng)情境,激發(fā)探究欲望。
一堂完美的課,下課鈴聲并不是它的結(jié)束。學(xué)生們被激發(fā)起的興趣也并不會(huì)因此而消失,因此老師在此時(shí)可以在創(chuàng)造個(gè)情境并留下問題供學(xué)生們進(jìn)一步思考探索。從而將語文延伸到日常生活中去,語文真正地伴著我們的呼吸,無處不在。
3.5想象作畫,讓學(xué)生體驗(yàn)意境之美。
繪畫是開展形象的首選方式,課文是用語言描述在加上繪畫的輔助,一下子就把抽象的文字具體形象地表現(xiàn)出來了,這既符合兒童的理解認(rèn)知特點(diǎn)也使他們更容易接受課本知識和其所傳達(dá)的信息。教師運(yùn)用圖畫時(shí),要把圖畫內(nèi)容和情境相關(guān)聯(lián),既有形又有境,用形來激發(fā)學(xué)生感官,境使學(xué)生進(jìn)入情境。
[1]李霞.小學(xué)語文情境型口語交際能力培養(yǎng)探析[j].新課程上旬,2015,(6).
語文教學(xué)法的論文篇七
摘要:孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師,古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。早在宋代,理學(xué)家程頤便提出,“教人未見其趣,必不樂學(xué)”,這一“樂學(xué)”理念,對我們今天的教育,依舊有著啟示作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;興趣教學(xué)法;因材施教;探索發(fā)現(xiàn)。
語文教學(xué)尤其要尊崇樂學(xué)思想,注重興趣的培養(yǎng),特別是小學(xué)語文,面對的是一群剛?cè)雽W(xué)的兒童,他們精力充沛,求知欲強(qiáng),然而又稚氣未脫、定力不足。如果教師能夠順勢引導(dǎo),以興趣激發(fā)學(xué)生的熱情,學(xué)習(xí)將成為一件快樂的事情。反之,如果不注意培養(yǎng)興趣,隨著時(shí)間的推移,學(xué)生難免會(huì)興致減弱,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒于興趣的重要性及語文學(xué)科的特點(diǎn),在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中,可以實(shí)行“興趣教學(xué)法”。
1課外因人生趣,和諧師生關(guān)系。
教學(xué)不是一種死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng),而是一種人與人之間的交流。學(xué)生對教師感興趣,自然就會(huì)對其所授學(xué)科產(chǎn)生興趣,是所謂“親其師而信其道”。因此,教師,特別是小學(xué)教師,尤其不能忽視課外的環(huán)節(jié),要注重感情的交流,和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。作為教師,要主動(dòng)去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,做學(xué)生的益友。這樣,學(xué)生就會(huì)信任教師、愛戴教師,對教師產(chǎn)生一種天然的興趣和依賴,學(xué)習(xí)興致自然也會(huì)高漲。另一方面,教師本身的.綜合素養(yǎng)和人格魅力也是增加學(xué)生好感,使其產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵條件,一個(gè)優(yōu)秀的教師,應(yīng)不斷提高自己的修養(yǎng),豐富自己的內(nèi)涵,更新自己的知識,讓學(xué)生覺得可愛、可敬、可親。
2課前熱情生趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。
學(xué)習(xí)是需要興致的,在精力集中、情緒高漲的狀態(tài)下,往往可以達(dá)到事半功倍的效果。針對小學(xué)生注意力不集中、熱情來得快去得也快等特點(diǎn),就要在課前充分調(diào)動(dòng)他們的情緒,昂揚(yáng)士氣、迸發(fā)激情,營造一個(gè)積極活躍的課堂氣氛。有了熱情,學(xué)生就會(huì)踴躍參與,自然就有了興趣。在課前,可以準(zhǔn)備一個(gè)簡短的活動(dòng),放一首歌曲,講一個(gè)故事,或者在黑板上抄錄一些經(jīng)典詩詞、名言警句,師生一起誦讀。雖然只有三五分鐘時(shí)間,學(xué)生卻可以投身其中,調(diào)動(dòng)情緒。同時(shí),也可讓學(xué)生感悟音樂的優(yōu)美,品位語言的深邃,從中攝取養(yǎng)料,激發(fā)其求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這比簡單的“起立、坐下、開始上課”等傳統(tǒng)課前三段論效果要好的多。
3課時(shí)因教生趣,創(chuàng)新授課方式。
語文教學(xué)堪比一門綜合藝術(shù),一位優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)宛如一名藝術(shù)巨匠,能夠在課堂上輕松駑駕“興趣”這根魔棒,別開生面的進(jìn)行授課,讓學(xué)生樂在其中,就染自醉。
3.1導(dǎo)語引趣。好的導(dǎo)語,是對課堂內(nèi)容的總結(jié)提煉,既能有效引出授課的內(nèi)容,又可激發(fā)學(xué)生的求知欲和注意力,讓其對課堂的內(nèi)容保持興趣。如在講授《孔子拜師》時(shí),可以一上來便向?qū)W生拋出幾個(gè)問題:聯(lián)合國教科文組織確定了全世界十大文化名人,有達(dá)爾文、柏拉圖,那大家知道排在十大名人之首的是誰嗎?那就是我們中國的孔子。世界排名第一的孔子為什么還要拜師?他的老師又是誰呢?我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)什么?這樣的導(dǎo)語,既可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,又讓他們產(chǎn)生一連串的疑問,自然會(huì)集中精力的投入學(xué)習(xí)中。
3.2旁征添趣。小學(xué)生求知欲強(qiáng),知識儲(chǔ)備又少,如果只是照本宣科,拘泥于課文的內(nèi)容,那不僅滿足不了學(xué)生的求知需要,也難以讓他們深刻了解文章的精髓。因此,語文教師必須能夠旁征博引,盡可能的給學(xué)生展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌。如在講授《將相和》時(shí),不能簡單的羅列出“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請罪”這幾個(gè)事件即可,最好能將戰(zhàn)國的時(shí)代背景、列國的地理分布與勢力對比、趙國的興起與衰落、秦國的變法與強(qiáng)大等,通過故事的形式,生動(dòng)形象的向?qū)W生講述。如此,學(xué)生就可更深刻的了解整個(gè)事件的來龍去脈,真正體會(huì)到趙國當(dāng)時(shí)處境的危險(xiǎn),以及藺相如的剛毅與聰慧,對課文的內(nèi)容也會(huì)更感興趣。
3.3情景激趣。小學(xué)生想象力豐富,對事情往往會(huì)有獨(dú)特的見解。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo),既可增進(jìn)興趣,又能開發(fā)智力。在教學(xué)過程中,可以根據(jù)課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)一個(gè)場景,讓學(xué)生投身其中,假設(shè)他們是主角,遇到同樣的事情,會(huì)如何處理。之后再與課文作比較,看哪一種方式更好,如此,學(xué)生的興致會(huì)非常高漲,而且在對比的過程中也有利于思辨思維的形成。如在講授《西門豹》時(shí),可以讓學(xué)生想象,假如你是西門豹,遇到河伯娶親的事情,你是否會(huì)去制止?又會(huì)如何揭穿巫婆的騙局?同學(xué)們在思考回答之后,再對比課文中西門豹的做法,就會(huì)深刻體會(huì)到古人的正義與智慧。
3.4游戲增趣。小學(xué)生往往好動(dòng),表演欲望強(qiáng)。針對這一特點(diǎn),可以根據(jù)課文內(nèi)容,在課堂上安排一些簡單有趣的游戲,讓學(xué)生樂在其中,又能增進(jìn)學(xué)生的交流能力。如在講授兒歌《小熊過橋》時(shí),可以把講臺當(dāng)作小橋,讓兩組同學(xué)分別站在小橋兩端,扮演“山羊公公”和“小熊”,然后,下面的同學(xué)朗讀,上面的同學(xué)表演過橋。通過這樣一個(gè)寓教于樂的小游戲,學(xué)生們很快便能記住兒歌,此時(shí)再加以引導(dǎo),學(xué)生們便懂得要像小熊那樣尊老愛幼,禮貌相讓。
4課后實(shí)踐生趣,實(shí)現(xiàn)知行合一。
師者,所以傳道授業(yè)解惑也,教學(xué)的定位,并不能僅局限于三尺講臺。課后的繼續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,也是“興趣教學(xué)法”的重要內(nèi)容。一名優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真尋找課堂與課后的結(jié)合點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生感受自然,嘗試實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行合一。比如講完《望廬山瀑布》,便可在周末組織學(xué)生郊游,看一看真正的瀑布,講完《農(nóng)業(yè)的變化真大》,完全可以帶學(xué)生去感受一下新農(nóng)村的風(fēng)貌。通過躬身實(shí)踐,學(xué)生就會(huì)切實(shí)體會(huì)到所學(xué)知識的意義,進(jìn)而萌發(fā)更大的學(xué)習(xí)興趣和熱情??傊?,從教學(xué)實(shí)踐來看,興趣教學(xué)法可以充分調(diào)動(dòng)師生兩方面積極性,使教師善教、學(xué)生樂學(xué)。在小學(xué)語文教學(xué)中推行興趣教學(xué)法,既是時(shí)代的要求,更是遵循“以人為本”教育理念的必須。
參考文獻(xiàn)。
[1]杜娟;小學(xué)語文游戲化教學(xué)研究[j].《小學(xué)教學(xué)參考》,2010.07。
[2]陳美麗;興趣教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用.《課程教育研究》,2011.02。
作者:續(xù)宗君侯慶峰單位:山東省臨沂市蘭山區(qū)新橋中心小學(xué)。
語文教學(xué)法的論文篇八
2、論小學(xué)語文教材的“教育性”與“趣味性”
3、論賞識教育的意義以小學(xué)語文教學(xué)為例。
4、小學(xué)一年級語文教育幼小銜接問題調(diào)查與教育策略研究。
5、小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失研究。
6、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育研究。
7、《教育雜志》與民國時(shí)期的小學(xué)語文教育研究。
9、小學(xué)語文教育中古代蒙學(xué)校本課程的開發(fā)與實(shí)施策略研究。
10、小學(xué)語文教育實(shí)施中國傳統(tǒng)文化教育研究。
11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的研究。
12、環(huán)境教育視野下北師大版小學(xué)語文教材選文分析。
13、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育實(shí)踐性知識研究。
15、中國現(xiàn)代小學(xué)語文教育的探索者-吳研因。
16、呼喚和諧的兒童本位觀-兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育。
17、“右腦開發(fā)理論”觀照下的小學(xué)語文素質(zhì)教育。
18、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育技術(shù)應(yīng)用研究。
19、吳研因小學(xué)語文教育思想研究。
20、小學(xué)語文教學(xué)中視覺素養(yǎng)教育研究。
21、試論如何在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
22、試論小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
23、試論小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
24、試論小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。
25、試論小學(xué)生語文自學(xué)能力培養(yǎng)。
26、試論小學(xué)生自然課實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
27、試論小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
28、試論學(xué)生中獨(dú)生子女愛他人品質(zhì)的培養(yǎng)。
29、素質(zhì)教育背景下的小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)研究。
30、特級教師成長歷程研究。
31、現(xiàn)代教師教育智慧形成的相關(guān)研究。
32、現(xiàn)代教師人格特征形成方式的探究。
33、現(xiàn)代教師職業(yè)觀內(nèi)涵構(gòu)成的思考。
34、現(xiàn)代教師職業(yè)角色內(nèi)涵的探究。
35、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展內(nèi)涵異同的相關(guān)研究。
36、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展形態(tài)異同的相關(guān)研究。
37、小學(xué)“活動(dòng)導(dǎo)學(xué)”的研究與實(shí)驗(yàn)。
38、小學(xué)班級管理的研究。
39、小學(xué)德育的方法研究。
40、小學(xué)德育的過程研究。
41、小學(xué)德育的模式研究。
42、城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的對比研究。
43、傳統(tǒng)教師評價(jià)的負(fù)面影響。
45、詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究。
46、大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究。
47、大眾媒體對小學(xué)生的影響分析。
48、當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求。
49、地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究。
50、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究。
51、獨(dú)生子女家庭教育問題研究。
53、兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
54、兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義。
55、改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究。
56、改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究。
59、合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究。
60、緩解教師心理問題的措施、途徑的研究。
61、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究。
62、家庭對于小學(xué)生的才藝與興趣活動(dòng)的支出調(diào)查研究。
63、家庭環(huán)境對學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成與心理成熟的影響。
64、家庭教育對兒童語言發(fā)展的影響。
65、家庭教育與學(xué)校教育配合問題的研究。
66、教師的教學(xué)能力研究。
67、教師的科研能力研究。
68、教師的素質(zhì)研究。
69、教師的學(xué)歷水平研究。
70、教師發(fā)展的教育需求思索。
71、教師發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因探究。
72、教師發(fā)展對教學(xué)質(zhì)量提升的相關(guān)研究。
73、教師發(fā)展對于提升教師職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)研究。
74、教師發(fā)展對于學(xué)校課程改革的促進(jìn)研究。
75、教師發(fā)展過程中可用資源的梳理與歸納研究。
76、教師發(fā)展進(jìn)程中內(nèi)在障礙的分析與對策研究。
77、教師發(fā)展進(jìn)程中外在困難的分析與對策研究。
78、教師發(fā)展于學(xué)生成長過程中的影響作用。
79、教師發(fā)展與教育改革的關(guān)系研究。
80、教師發(fā)展與學(xué)生成長的關(guān)系研究。
81、教師發(fā)展在專業(yè)化進(jìn)程中的價(jià)值探索。
82、教師教育的課程設(shè)置與改革研究。
83、教師能力發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考教師期望在小學(xué)生發(fā)展中的作用。
84、教師人格發(fā)展內(nèi)涵與策略的研究。
85、教師如何適應(yīng)新課程背景下的職業(yè)生活研究。
86、教師使用新教材出現(xiàn)問題的研究。
87、教師思想發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
88、教師心理健康現(xiàn)狀研究。
89、教師知識發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。
90、教師職業(yè)發(fā)展階段界定與標(biāo)志的思考。
91、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關(guān)研究。
92、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考。
93、教師自我教育的途徑與策略探究。
94、教學(xué)組織形式:小班化教學(xué)研究。
95、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的知識儲(chǔ)備研究。
96、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的專業(yè)思想形成研究。
97、教育類專業(yè)學(xué)生就職前角色轉(zhuǎn)變過渡的相關(guān)研究。
98、教育實(shí)習(xí)后的專業(yè)認(rèn)同變化研究。
99、課程改革與小學(xué)語文學(xué)科課程關(guān)系的研究。
100、課改背景下的“好課”標(biāo)準(zhǔn)的研究。
101、課改背景下的學(xué)生作業(yè)的研究。
102、課改背景下的語文課程發(fā)展性教育評價(jià)研究。
103、課堂教學(xué)改革困境的研究。
104、課堂教學(xué)過程中的師德問題研究。
105、課堂教學(xué)新境界的研究。
106、課堂教學(xué)中參與意識的培養(yǎng)。
108、論活動(dòng)課程評價(jià)的理論與實(shí)施。
109、論課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論的藝術(shù)。
110、論小學(xué)生愛家鄉(xiāng)品質(zhì)的培養(yǎng)。
111、論小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
112、論小學(xué)生作業(yè)批改的藝術(shù)。
114、論優(yōu)秀班風(fēng)的建設(shè)。
115、某一位兒童作家或某一類兒童文學(xué)作品的研究。
116、農(nóng)村教師發(fā)展動(dòng)因與城市教師發(fā)展動(dòng)因的比較研究。
117、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的理論與實(shí)踐研究。
118、拼音教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的意義和地位研究。
119、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的基本思路、辦學(xué)模式的研究。
120、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的難點(diǎn)及對策的研究。
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語文教學(xué)法的論文篇九
摘要:大學(xué)語文是一門公共必修課,有深厚的人文性、應(yīng)用的工具性、選材的多元性等特征,是高職生學(xué)習(xí)其它知識技能的基石,也為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本文以《我與地壇》為例,探討s-isal教學(xué)法(選題與分工、搜索與分析、整合與結(jié)論、呈現(xiàn)與評價(jià)、分享與反饋)在語文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用,并在實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思與總結(jié)。
語文教育有深厚的人文性、基礎(chǔ)的工具性、選材的多元性等特征,它要求所有的語文教學(xué)方法都必須以語文媒體為基礎(chǔ)。語文教學(xué)方法是學(xué)習(xí)語文知識的途徑,金一鳴在《教育原理》中認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師、教材、課堂教學(xué)這三點(diǎn)為中心,而以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)生的知識是自我構(gòu)建的,學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心,重視師生間的互動(dòng)交流。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法有講授法、誦讀法、自學(xué)法,新型的教學(xué)方法有s-isal教學(xué)法、微格教學(xué)法等等。不論采取傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法,還是新型語文教學(xué)方法,都必須要經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),以取得良好的教學(xué)效果為標(biāo)準(zhǔn)。
1s-isal教學(xué)法。
s-isal教學(xué)法是一種新型信息化教學(xué)方法,它是從印度國家信息學(xué)院(niit)的課程isas為基礎(chǔ)演變而來,全稱為基于空間的信息搜集與分析的教學(xué)方法(space-basedinformationsearchandanalysislearning)。這種教學(xué)方法包括了選題與分工、搜索與分析、整合與結(jié)論、呈現(xiàn)與評價(jià)、分享與反饋等幾個(gè)部分。s-isal教學(xué)法以建構(gòu)主義觀為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生由以往的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自主的進(jìn)行知識的重新構(gòu)建,即學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心。該教學(xué)法有數(shù)字性、自主性、過程性、對話性等特征,在高職語文教學(xué)中能夠著力培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、寫作能力、信息搜集能力、協(xié)作交流能力和思維拓展能力,以達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)的培養(yǎng)要求,提高高職生的語文素養(yǎng),在工作中學(xué)以致用。
2.1選題與分工。
大學(xué)語文課程在廣西幼兒師范高等??茖W(xué)校五年制教學(xué)部開設(shè),學(xué)生大多為女生,她們所學(xué)專業(yè)為學(xué)前教育專業(yè),該課程在大專一年級上學(xué)期進(jìn)行授課,所選教材為徐中玉、齊森華主編,由華東師范大學(xué)出版社出版的第十版《大學(xué)語文》。選題:教師根據(jù)大學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn),在第九單元關(guān)愛生命的教學(xué)中,高職生需要掌握的知識、能力、情感目標(biāo)為:(1)掌握文章情景交融的寫作方式,品味作者深沉的語言;(2)提高學(xué)生誦讀能力,通過誦讀使高職生深入了解生命的意義;(3)體會(huì)散文“形散而神不散”的特色;(4)面對苦難時(shí)要以頑強(qiáng)的意志力去克服,培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀。本單元共有《小狗包弟》、《箓竹山房》、《我與地壇(節(jié)選)》、《一滴水可以活多久》、《苦惱》、《最后的常春藤葉》等多篇中外名家作品。教師和高職生一起進(jìn)行討論,最終確認(rèn)選上《我與地壇(節(jié)選)》。分工:分組以宿舍為單位,人數(shù)控制在每組5人以下,在宿舍分組的基礎(chǔ)上也可自愿互換,由組員自行推選組長,或者選擇計(jì)算機(jī)技術(shù)較強(qiáng)的組員擔(dān)任。教師將選上課文按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求,劃分為幾個(gè)任務(wù),每組完成自己的任務(wù),在完成過程中也需要與其它組、教師交流與合作,在每個(gè)小組內(nèi)部,大的任務(wù)又細(xì)化為更小的任務(wù),每個(gè)人需要獨(dú)立完成,也需要和組員進(jìn)行討論與分析。
2.2搜索與分析。
搜索:高職生以小組為單位,以所承擔(dān)的任務(wù)為導(dǎo)向,通過校內(nèi)外的圖書館(書籍、報(bào)紙、雜志)和互聯(lián)網(wǎng)(圖片、視頻、文字)進(jìn)行搜索與查找。以第一組任務(wù)“作者與地壇”為例,高職生通過圖書館查找到了史鐵生的小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《往事》;散文集《病隙碎筆》等;該組同學(xué)還在期刊館查找到了《中華讀書報(bào)》鄒大立所寫的《我眼中的史鐵生》、《華夏時(shí)報(bào)》蘇婭所寫的《史鐵生:愛是人類惟一的救贖》、《新華每日電訊》周寧所寫的《不屈的史鐵生,用生命書寫生命》等文章14篇,通過互聯(lián)網(wǎng)找到了史鐵生不同年齡階段的照片24張、地壇圖片30張,相關(guān)視頻6個(gè)以及網(wǎng)絡(luò)資料若干,這些資料經(jīng)過篩選后上傳到了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,進(jìn)行資料共享,其他同學(xué)需要這些資料時(shí),只需在線下載即可。分析:每組組員對所找到的資料通過在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建立討論樓進(jìn)行分析和篩選,選取與任務(wù)關(guān)聯(lián)度大的文章與資料進(jìn)行上傳。
2.3整合與結(jié)論。
每個(gè)小組對任務(wù)進(jìn)行搜索與分析后,對現(xiàn)有材料進(jìn)行篩選、加工、辨別、整合的過程。該階段全程在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上的討論組進(jìn)行,在面對大量信息時(shí),高職生既可以與本組同學(xué)進(jìn)行商討,遇到難題時(shí)又可以得到教師的幫助,讓教師來優(yōu)化學(xué)生問題的解決方案。此階段有利于提高高職生的邏輯思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、分析及解決問題的能力。以“生命的感悟”小組為例,該小組同學(xué)整合信息的過程:(1)將搜集到的資料及其它組同學(xué)搜集到的資料進(jìn)行匯總,選取初步的匯總信息集。(2)對資料進(jìn)行分析:古園的頹廢與作者的命運(yùn)相似,但園子里荒蕪但并不衰敗又給作者對生活的新的感悟。(3)建樓討論:高職生從課文文本轉(zhuǎn)移到文本之外,討論了自己對生命的感悟。(4)結(jié)論:通過分析與整合所搜集的信息,有了結(jié)論后,對結(jié)論進(jìn)行呈現(xiàn)。
2.4呈現(xiàn)與評價(jià)。
呈現(xiàn)與點(diǎn)評有兩個(gè)維度,一是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中的討論樓,在討論樓中高職生的討論,教師的隨時(shí)點(diǎn)評和指導(dǎo)都保存在討論樓中,它即是討論的過程也是呈現(xiàn)的方式。另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的課堂,結(jié)論的呈現(xiàn)主要以ppt、視頻、現(xiàn)場解說為主。以“母愛”小組為例,通過前期的資料搜索、整合、分析,該組同學(xué)以課文的文本為出發(fā)點(diǎn),以ppt的形式,以《雨的印記》為背景音樂,緩緩道來文章中母愛的深沉,浸潤在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,得出結(jié)論為:母愛平凡而偉大。該組同學(xué)以一張汶川地震時(shí)女警給嬰兒哺乳的圖片來引出討論,母愛的偉大并不在于愛自己的小孩而是大公無私的大愛。這樣的討論,既是課堂教學(xué)的成果,也是課外知識的.延伸,更是高職生自己展開思索、解決問題的結(jié)論。
2.5反饋與分享。
在s-isal教學(xué)方法中反饋與分享也是開放的、由學(xué)生和教師自主完成的一個(gè)環(huán)節(jié)。對于教師來說,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的討論樓、微課、視頻、ppt、圖片、文字等等都是學(xué)生與教師共同得出的成果,教師在學(xué)生任務(wù)結(jié)束后,繼續(xù)對學(xué)生的成果做出回應(yīng),其中也包括對這些資源的交流與分享,由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性,教師的反饋更快速。對于學(xué)生來說任務(wù)雖然已經(jīng)完成,但是探索永遠(yuǎn)不會(huì)止步于課堂和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,高職生還會(huì)將自己學(xué)到的知識在云空間分享,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究性,將合作學(xué)習(xí)理念貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程,是形成性評價(jià)中的重要組成部分。
3s-isal教學(xué)法的總結(jié)與反思。
s-isal教學(xué)方法是一種在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下產(chǎn)生的新型教學(xué)方法,它具有數(shù)字性、自主性、過程性、對話性等特征,在高職語文信息化教學(xué)中起著重要的作用,但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,語文課程具有其獨(dú)特性,并不是所有語文課都適合這種教學(xué)方法,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),一種教學(xué)方法也應(yīng)該交由實(shí)踐去檢驗(yàn)。
3.1教師應(yīng)該切實(shí)提高自身的信息化素養(yǎng)。
s-isal教學(xué)方法依托于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)云空間,教師在實(shí)行該教學(xué)法時(shí),自身要具備較高的信息技術(shù)能力。從選題到評價(jià),整個(gè)過程大多在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行,它既要求教師懂得微課的制作、ppt美化、網(wǎng)絡(luò)資料的搜集與整理,又要求教師在網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)遇到的困難進(jìn)行引導(dǎo)和解決。
3.2教師要按照語文學(xué)科特點(diǎn)和高職生學(xué)習(xí)能力來選擇教學(xué)方法。
傳統(tǒng)語文教學(xué)主要是以知識的傳授為目的課堂教學(xué),s-isal教學(xué)法則以高職生自我學(xué)習(xí)為主要方法,使高職生在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料的搜集與整理,通過自我思考、團(tuán)隊(duì)合作及求助教師,解決任務(wù)完成過程中所產(chǎn)生的問題,形成以視頻、ppt、圖片、文字、音樂等形式的任務(wù)成果,完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。語文學(xué)科具有工具性、審美性、人文性、基礎(chǔ)性、思想性、實(shí)用性等諸多特點(diǎn),在選擇教學(xué)方法時(shí)要針對這些特點(diǎn)來進(jìn)行。例如語文學(xué)科的人文性特點(diǎn),教師采用s-isal教學(xué)法,需要在布置任務(wù)時(shí)充分考慮到人文性,創(chuàng)設(shè)文化情境、以情感人、以情動(dòng)人。不能單純?yōu)榱思夹g(shù)而用技術(shù),忽略了語文課的學(xué)科特點(diǎn)。高職生由于個(gè)體化差異及接觸信息化教學(xué)的時(shí)間不一,表現(xiàn)出:有的資料搜集能力稍弱;有的不會(huì)進(jìn)行資料的整合;有的不善與人溝通合作;有的信息技術(shù)不過關(guān),不會(huì)用ppt進(jìn)行資料總結(jié)。這就需要教師針對不同的學(xué)生調(diào)整教學(xué)方式,教師在采用s-isal教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí),將不同特長的學(xué)生進(jìn)行分組整合,還需要及時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困難進(jìn)行幫助。尤其是在分工階段,不允許能力強(qiáng)的同學(xué)大包大攬,能力稍弱的同學(xué)濫竽充數(shù),分工既要責(zé)任到人,也要兼顧組員間的協(xié)同合作。s-isal教學(xué)法對語文教師而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。語文教學(xué)的研究永無止境,信息技術(shù)不斷花樣翻新,這就要求新時(shí)代的語文教師既要提高自身的信息技術(shù)水平,又要不斷提高語文研究水平,且行且學(xué)習(xí)。s-isal教學(xué)法對學(xué)生而言能夠提高他們的語言表達(dá)能力、寫作能力、信息搜集能力、協(xié)作交流能力和思維拓展能力,能夠形成核心職業(yè)競爭力,因而極具推廣價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
[1]陳翠娥.基于職教新干線平臺的s-isal教學(xué)法探索與實(shí)踐[j].中國教育信息化,(4).
[2]楊帥.基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的s-isal教學(xué)方法在《旅游英語》課程中的實(shí)證研究[j].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),(2).
[3]肖敏,郭美,章才能.基于數(shù)字校園的自主學(xué)習(xí)模式研究與實(shí)踐[j].中國教育技術(shù)裝備,2015(18).
語文教學(xué)法的論文篇十
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是廣為采用的方法之一。
它的長處是:可以傳授新知識,并保持系統(tǒng)性和深刻性;教師可以通過簡明的語言講清問題,保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效,而且簡便易行。缺點(diǎn)是:它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài),不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有:學(xué)習(xí)課文之初,需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí):介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時(shí);分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí);補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。
講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性;
3.語言準(zhǔn)確、簡明,感情起伏恰當(dāng),條理清晰,深入淺出;
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地;
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,又要兼顧學(xué)生主體功能,突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進(jìn)行教學(xué)的方法,也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中,以問題為中心,主要通過教師提問,學(xué)生答問,或?qū)W生質(zhì)疑問難,教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意,活躍思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;有利于訓(xùn)練口語表達(dá)能力;有利于教師及時(shí)獲得反饋信息,提高教學(xué)效率;有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮,從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點(diǎn)是:教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度,每次的問答只限于少數(shù)人的對話,多數(shù)人則處于消極狀態(tài),對此應(yīng)注意避免。
問答法的運(yùn)用要點(diǎn)是:
1.注意考慮所提問題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性;
2.提問要大小得當(dāng),多少適量,難易適中,符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力;
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇十一
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì):把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?!钡谝?,語文教師是設(shè)計(jì)者;第二、語文教學(xué)設(shè)計(jì),說到底就是學(xué)程設(shè)計(jì)。一定要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者及其活動(dòng)為中心;第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者,要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究成果,特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的最新進(jìn)展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計(jì)有多種模型及其變式,例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)(語文課標(biāo)是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它具有法規(guī)性和強(qiáng)制性,代表著一個(gè)國家或地區(qū)在某一個(gè)時(shí)期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標(biāo)集中體現(xiàn)和反映了特定時(shí)期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言,語文課標(biāo)對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定,因此,它是進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。語文課標(biāo)的研讀應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu),把握所教學(xué)段的目標(biāo)。)。
二、充分了解學(xué)生(要樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的理念,就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,建立每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點(diǎn),并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需要、認(rèn)知狀況等。其中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格;第二、最近發(fā)展區(qū);第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。)。
三、正確選擇和使用教材(對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提,它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先,能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次,了角本學(xué)科的全部知識和細(xì)節(jié)。最后,是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。)。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。)。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
(依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略,這是進(jìn)行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。對策略教學(xué)提出幾點(diǎn)建議:第一,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),無論是過程展開型還是問題解決型,都要強(qiáng)化師生的策略意識。第二,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境,把策略運(yùn)用的內(nèi)部思維過程,借助相關(guān)的媒介外化出來,以便于學(xué)習(xí)者對其作進(jìn)一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價(jià)值的教學(xué)策略,善于發(fā)現(xiàn),收集教學(xué)策略,盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。)。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認(rèn)為,信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù),應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計(jì)算機(jī)為核心,包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵(對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定,目前比較一致的看法是,將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等整合為一體,使之成為課程和諧自然的有機(jī)組成部分,以提高學(xué)習(xí)效率,更好地完成課程目標(biāo)。目前整合的重點(diǎn)是在課程實(shí)施層面,即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機(jī)地融合,以促進(jìn)教學(xué)過程的最優(yōu)化,提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合,還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點(diǎn)是語文)課程而非信息技術(shù),關(guān)注的焦點(diǎn)是語文課程而非計(jì)算機(jī)。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度,將其分為三個(gè)階段:第一階段,封閉式的,以知識為中心的課程整合。第二階段,開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標(biāo)是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式,改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境,構(gòu)筑面向信息化社會(huì)的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
(一)、信息技術(shù)飛速以展推動(dòng)了語文課程的改革;
(二)、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力;
(三)、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流;
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程,是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”,傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ),思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強(qiáng)有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變:
(一)、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變(現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個(gè)別化、交互式、開放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境,教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所,”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。)。
(二)、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變(由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動(dòng)探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會(huì)話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。)。
(三)、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變(教學(xué)不再是教師忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃,而是在這一過程中,通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程,將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而,教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動(dòng)態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。)。
(四)教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變(傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即:教科書、計(jì)算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變)。
(五)、師生角色的轉(zhuǎn)變(教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。)。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3(1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀;從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物;在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語音輸入;寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作;寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本,任意流動(dòng)的網(wǎng)狀動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠(yuǎn)程交流,虛擬空間對話,網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū),可以隨時(shí)自由平等地即興交談。)。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實(shí)踐探索。
何克強(qiáng)教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗(yàn)等,取得了階段性的進(jìn)展。
(一)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合(各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動(dòng)拓展閱讀模式,這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境,通過學(xué)生主動(dòng)獲取信息、篩選信息,從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達(dá)能力?;径及ㄟ@四個(gè)環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境;自主學(xué)習(xí);建構(gòu)應(yīng)用;效果測評”)。
(二)多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合(強(qiáng)調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”;既重視教師的主導(dǎo)作用,又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”;以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達(dá)修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。)。
(三)多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合(主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣、愉快的說話情境)。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
(一)個(gè)別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
(三)虛擬化教室。
我們需要認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍,在與語文課程的整合中,它有自身優(yōu)勢,如提供可快速提取的大量教學(xué)信息,并實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合;提供互動(dòng)、情境化的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時(shí),我們也要避免走入誤區(qū),不要讓機(jī)器主宰課堂,甚至走向唯技術(shù)主義,過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源,忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué),為師生建立起一個(gè)交互性網(wǎng)絡(luò)平臺,為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺,他們可以通過寫作張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者,具備了交際的實(shí)際意義,就有了源源不斷的動(dòng)力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu),《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計(jì),分為感受積累、思索求新、表情達(dá)意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點(diǎn)的教學(xué)板塊,并打破了年極界限,按學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的年齡、心理特點(diǎn)和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個(gè)教學(xué)板塊又細(xì)分為“引你入門”、“指點(diǎn)迷津”、“實(shí)踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu):資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)系統(tǒng)的建構(gòu)(實(shí)現(xiàn)功能:學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計(jì)算機(jī)名、資源管理、遠(yuǎn)程控制。)。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定(范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為:語文教師群體對語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和。)。
二、接受教學(xué)范式的弊?。簜鹘y(tǒng)語文即接受范式教學(xué),在很大程度上是一種獨(dú)白式教學(xué),它承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位,學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式,實(shí)質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn),注重的結(jié)果即知識的掌握,至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念:最早提出對話概念的是俄國文藝?yán)碚摷野秃战?,到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認(rèn)為對話是一種方法論,對話是達(dá)成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式,對話具有隱喻意義和實(shí)際意義。對話不能單純以形式來判斷,關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流,就是相互的理解。對話不一定通過言語來進(jìn)行的,一個(gè)手勢一個(gè)眼神、舉手投足之間可能都在進(jìn)行著對話。隱喻意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的精神與品質(zhì),實(shí)際意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進(jìn)實(shí)際意義上的對話實(shí)際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型:(。
1、從對話主體間平等的程度進(jìn)行分類可以分為獨(dú)白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分,可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動(dòng)方式來分,可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分,何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分:深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì):單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性:反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成:作為隱。
6喻的對話、作為實(shí)然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分:對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分:作為本體論的對話、作為認(rèn)識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分:微型對話、中型對話、大型對話。)。
三、對話的前提。
(一)巴赫金的對話前提(。
1、對差異性存在的確認(rèn)。
2、對存在未完成性片面性的確認(rèn)。
3、對人的社會(huì)性的確認(rèn)。
就對話的具體情境而言,對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進(jìn)行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。)。
(二)弗萊雷的對話前提:(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個(gè)人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中,而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
(三)海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”(理解前結(jié)構(gòu)指的是,人們進(jìn)行理解活動(dòng)的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成,即前有、前見、前設(shè)。)。
巴赫金的對話前提使我們更好地認(rèn)識教育對話存在的必要。教育的前提是差異,如果上一代與下一代之間,教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu),對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點(diǎn)。
一、指向自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的觀(對話式教學(xué)由于其反思性,擺脫了教育僅僅向外的指向,而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要,以人的自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力,但最終目的是通過對話維護(hù)學(xué)生自身的價(jià)值和利益??傊?,對話式教學(xué)最終是要落實(shí)到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實(shí)現(xiàn)。)。
二、教學(xué)合作觀(在對話式教學(xué)里面,教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”,形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴,學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標(biāo)。)。
三、交往生成方法論(對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法,交往生成最大的特點(diǎn)是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)程序,給予新生思想以充分生成的機(jī)會(huì)與空間。交往生成所指向的最終目標(biāo)是“懸置”的,而不是“實(shí)現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo),一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果,也在交往中生成師生的合作精神、合作意識,生成師生互尊互愛的品質(zhì),生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。)。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)(教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力,也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性,富有深刻的教育價(jià)值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會(huì)學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程,是真正教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識,也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇,而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì),為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。)。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個(gè)方面加以探討。
(一)閱讀對話:包括兩個(gè)方面:一方面是讀者與文本本身的對話;另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能(1)、言語的模糊性和意會(huì)性(2)、文本空間(3)、意義空間(文本空間是可以確定的,但意義空間卻是無限敞開的。換言之,文本空間是由作者有意無意留出的,意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來,甚至由讀者創(chuàng)造出來的。)(4)、讀者空間(閱讀的過程是讀者充電的過程,是讀者獲得知識與意義的過程,也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。)。
2、促進(jìn)學(xué)生與文本對話的策略。(第一、進(jìn)行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo),第二、隨課文舉。
8例,教會(huì)學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。)。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話(首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的,即理解作者意圖的對話。其次,是讀者通過文本與文本所反映的時(shí)代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。)。
(二)課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種:
1、上下互動(dòng)式。
2、對等互動(dòng)式。
3、交錯(cuò)互動(dòng)式(上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯(cuò)出現(xiàn))。
4、視域融合式(我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異,是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進(jìn)入我的視域,我不斷進(jìn)入你的視域,對話者之間不斷進(jìn)入對方的視野,互相彌補(bǔ),最后達(dá)到共同視域。)。
(三)自我對話(自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話;也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時(shí)也是完全開放的,它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解,在與他人對話中進(jìn)行反思性理解,還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。)。
1、掩蓋真實(shí)意圖的對話(a在教師權(quán)威壓力下,學(xué)生不敢、不愿表達(dá)自己真實(shí)意圖,這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面,教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實(shí)意圖,教師為了鼓勵(lì)學(xué)生而掩蓋自己的真實(shí)意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍,是否自由表達(dá)其疑問與見解。對話的一個(gè)追求是真誠、真實(shí)。)。
2、游離主題的對話(有主觀游離和客觀游離兩種情況)。
3、不具實(shí)質(zhì)的對話(課堂教學(xué)中的這種假對話(無效對話)主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致,根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。)。
4、獨(dú)白式對話(教師用自己的標(biāo)準(zhǔn)答案否定了全體學(xué)生的答案,并要求或強(qiáng)制學(xué)生接受他的答案。)。
5、自說自話、互不碰撞的對話。(這樣的對話在兩條邏輯線上展開,根本沒。
9有思想與觀點(diǎn)的碰撞,根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解,沒有理解就沒有對話。)。
(二)避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會(huì)識破“對話陷阱”
2、及時(shí)規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價(jià)值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當(dāng)前我國的語文課程評價(jià)改革。
(一)、評價(jià)目的片面(過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價(jià)中的作用,把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo),把考試與評價(jià)等同起來。)。
(二)、評價(jià)范圍狹窄(把評價(jià)范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能,也就是強(qiáng)調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標(biāo)是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度建構(gòu)的,因此評價(jià)也必須緊緊抓住三個(gè)維度進(jìn)行。)。
(三)、評價(jià)手段單一(過多地強(qiáng)調(diào)量化的評價(jià)手段在,而忽視定性的研究。)。
(四)評價(jià)主體局限(也就是說,只有教師是評價(jià)主體,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,他們只能充當(dāng)被評價(jià)的對象。這種狀況嚴(yán)重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。)。
10家長評價(jià)相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)。此外,“應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極的評價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評語,盡量從正面加以引導(dǎo)?!钡脑瓌t、方法,與重視定性評價(jià)、加強(qiáng)形成性評價(jià)的改革趨勢相適應(yīng)。)。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考(教育評價(jià)就其目的不同,通常分為“形成性評價(jià)”與“終結(jié)性評價(jià)”兩種類型。)根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì),無論是什么類型的語文考試,從命題的指導(dǎo)思想看,它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個(gè)“有利于”:一是有利于面向全體學(xué)生,全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平。二是有利于突破舊有的評價(jià)模式,建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系,為綜合評價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),全面提高語文教學(xué)質(zhì)量,對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下,根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn),考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討:
一、要突出語文課程目標(biāo)的整體性(從一分語文試卷來說,它離不開局部測試與整體測試,但應(yīng)加強(qiáng)整體測試。)。
二、語文考試要加強(qiáng)綜合性(語文考試有單項(xiàng)性測試與綜合性測試,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測試。就閱讀測試而言,所謂綜合性,一般需要滿足兩個(gè)基本條件:一是語言材料應(yīng)該具有綜合性,即通常意義上的篇章或語段;二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性,即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。)。
三、注重語感,知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。(語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點(diǎn),也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識,學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。)。
11測學(xué)生的語文的實(shí)際水平。)。
五、加強(qiáng)對語言文化積累的考核(沒有積累就沒有發(fā)展,沒有繼承也不可能創(chuàng)新。考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn),不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同,方法不同,考試評價(jià)的方法也要有所區(qū)別。)。
第三節(jié)。
一、英國:對高中生的考查主要側(cè)重于能力,而非需要大量記憶的知識,內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達(dá)占20%,英國的語文考試,著眼于語文教學(xué)全過程,它避免了一次考試定終身的弊病,有三大顯著變化:一是從內(nèi)容上看,基本上取消了語法知識方面的考試,從形式上看,既有筆試,還有口試,而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時(shí)大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級,作為衡量學(xué)生達(dá)到某種水平的標(biāo)志。
二、法國:法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試,如高中分會(huì)考前考試和會(huì)考兩種。會(huì)考前考試,筆試4小時(shí),試題3個(gè)供考生任選:分析辯論性文章;文學(xué)評論;寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會(huì)考前考試還有口試,時(shí)間20分鐘。畢業(yè)會(huì)考也分為口語考試與書面考試兩種形式??傊还苁遣捎脗?cè)重于平時(shí)作業(yè)與考試結(jié)合的模式,還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式,語文考試突出了考查語文實(shí)踐能力,反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國:act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個(gè)分測驗(yàn)組成,其中“語言分測驗(yàn)”和“閱讀分測驗(yàn)”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。(一、)act語言閱讀分測驗(yàn)的組成1、分測驗(yàn)的組成及其考查范圍(新版本的測驗(yàn)分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個(gè)分測驗(yàn)。這些分測驗(yàn)各自由“測量方面”、“試題項(xiàng)目”“試題”三個(gè)測量層次構(gòu)成,測量結(jié)果除了報(bào)告測驗(yàn)的總分之外,還要報(bào)告“測量方面”層次的子分?jǐn)?shù)。act語言分測驗(yàn)分成兩個(gè)測量方面:a、應(yīng)用方法,指對標(biāo)準(zhǔn)書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗(yàn)是以測驗(yàn)所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的,分成a社會(huì)研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個(gè)方面。)。
12聯(lián)的要求比較高,一些試題的答案選項(xiàng)包含了書面表達(dá)慣例的多方面要求,另一些試題則是對整個(gè)一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗(yàn)的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力,不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗(yàn)的測量均采用多項(xiàng)選擇題題型。)。
3、測量與時(shí)限:act語言分測驗(yàn)共有75個(gè)試題,時(shí)限為45分鐘,包含讀通、讀懂和檢查的時(shí)間。act閱讀分測驗(yàn)共有40個(gè)試題,時(shí)限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題,又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),同時(shí)也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化?其基本含義為:
2、國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程和加大教師教育改革的力度,主要提出五個(gè)方面的要求:
1、更新觀念,加深教師對專業(yè)化意義的認(rèn)識。
2、構(gòu)建符合時(shí)代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強(qiáng)教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐研究。
5、提高教師的社會(huì)地位,創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系:課程與教師是密切相關(guān)的,兩者之間存在著相互影響,相互制約與相互促進(jìn)的辯證關(guān)系:首先、課程改革將促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。其次,沒有教師的專業(yè)發(fā)展,就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時(shí)應(yīng)做到:認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》;研究自己的教學(xué)對象;從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);在教學(xué)中,充分發(fā)揮主動(dòng)性,創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要,繼續(xù)學(xué)習(xí),更新觀念,豐富知識,提高自身文化素養(yǎng);要認(rèn)真讀書,鉆研教科書,在與學(xué)生平等對話的合作互動(dòng)中,加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長;應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律,并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件,發(fā)揮優(yōu)勢和特長,努力形成自己的教學(xué)特色;應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā),按照學(xué)校的規(guī)劃,積極開展校本課程,開展校本研究,充分利用本校本地區(qū)的教育資源,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā),充分發(fā)揮自身的潛力,參與必修課和選修課的建設(shè),創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴(kuò)展的專業(yè)特性”,那就是:有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團(tuán)體一員的構(gòu)想,提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn):首先,教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量;其次,教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團(tuán)體所作的貢獻(xiàn)來衡量;再次,教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個(gè)人生活中的意義來評判。
當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究,可歸為如下。
14三類取向:
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向(具有學(xué)科知識和教育知識)。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐——反思取向(主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取,而是在于通過這種或那種形式的“反思”,促進(jìn)教師對于自己、自己專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”,發(fā)現(xiàn)其中的“意義”,以促進(jìn)所謂“反思性實(shí)踐”為追求。)。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向(最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式,即由小組的教師相互合作,確定自己的發(fā)展方式。)。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)(終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則:
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進(jìn)了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制:普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個(gè)階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考,從書中汲取營養(yǎng),不斷地成長。)。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。(反思性教學(xué)具體說來,具有三個(gè)特征:第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn);第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力;第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此,反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。)。
1、把課前設(shè)計(jì)的期望目標(biāo)與課堂教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實(shí)際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源,調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐。)第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
(一)、語文校本教研的概念(所謂校本教研,指的是以校為本的教研,它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校,以課程實(shí)施過程中教師所面對的各種具體問題為對象,以教師為研究的主體,專業(yè)人員共同參與,促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué),提高教育教學(xué)質(zhì)量,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研,也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”)。
(二)、語文校本教研的主要特征(第一、語文校本教研的主體是語文教師;第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究;第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題;第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中)。
(三)、語文樣本教研的基本理念(語文校本教研的理論基點(diǎn)是:學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地,語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實(shí)的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)以下在三個(gè)基本理念:
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的(其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展,這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容??疾煺Z文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實(shí)踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展,一個(gè)重要的標(biāo)志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng),是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。))。
第三節(jié)。
(語文教師要進(jìn)行教育創(chuàng)新離不開三個(gè)方面:
一、富有創(chuàng)新精神(首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革,勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。))。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識,形成個(gè)性化教學(xué),單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么,怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢?這就要求語文教師不能墨守成規(guī),而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上,重要的是“用教材教,而不是教教材”;其次,教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運(yùn)用和優(yōu)化教法上,教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者,幫助學(xué)生利用教材學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作。再次,教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格,教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律,而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。
語文教學(xué)法的論文篇十二
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富,生活范圍逐漸擴(kuò)大,他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈,有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性,容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時(shí),讀到勵(lì)志的作品,就會(huì)精神振奮,情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí),如果思想受到挫折,他們就會(huì)心灰意冷,這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》,讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞,心中就會(huì)有積極的形象,也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然,對中學(xué)生來說,受他們心理和生理的影響,他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾,各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn),適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感教育,讓他們受到真善美的熏陶,摒棄假惡丑的思緒。此外,教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn),利用好教材中情感教育的優(yōu)勢,不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程,實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知,對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且,教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩,很容易影響學(xué)生的情緒。所以,教師一定要把握好自己的情緒,不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀,一定要向?qū)W生傳遞積極的情感,不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以,在課堂上,教師一定要把握好感情的技巧,要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣,讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性,教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素,這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上,激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此,教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍,使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且,教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛,能陶冶學(xué)生的情操。此外,語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量,使學(xué)生的心靈得到凈化,情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深,曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人,讓一代代人感動(dòng)不已。作為語文教師,我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁,為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景,可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件,使學(xué)生在聆聽中身處其境,猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí),教師可以通過播放音樂的形式,讓學(xué)生聆聽自然的美,生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲,小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲,想象春天大自然的美,感受心靈的氣息。這樣,學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān),如有一些作品,描繪了河山的壯美,荒漠的蒼涼,小村的僻靜,城鎮(zhèn)的繁盛,到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí),教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情,面臨其景,感知形象美,一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如,教學(xué)《沁園春雪》時(shí),教師可播放投影圖像,讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河,使學(xué)生在視覺上感知美的畫面,為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀,朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀,品鑒詩文,可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中,教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn),進(jìn)入到作品所描繪的境界中,沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,與作者一起愛之所愛,恨之所恨,真正受到情感的熏陶,就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀,用心靈去領(lǐng)悟時(shí),作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了,進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映,因此,鑒賞作品也需要借助想象,從而品味到作品的美,品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中,教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感,才能使學(xué)生真正理解作品的真諦,把握作品的思想,體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,體會(huì)意境的美妙,感受語言的美妙,并激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中,教師的有效設(shè)計(jì),是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語,能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中,可激活學(xué)生思維,讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),教師可以這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,遠(yuǎn)離了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名?這是公元前684年的一天,魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣,還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中,從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上,需要教師辛勤耕耘,播種知識的種子,撒播智慧的養(yǎng)料,激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂,是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育,從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇十三
長期以來,教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事,常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料,根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路介紹下來,只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中,學(xué)生是被動(dòng)的接受者,接受的是老師對作品的解讀,而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實(shí)際上,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識字工具后,就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解,教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生,重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?!边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求:以教材為媒體,實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性,就是對這一理念的落實(shí)。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣,閱讀就會(huì)毫無效果。所以,在閱讀教學(xué)中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先,要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用,要靜下心來閱讀文章;然后,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問題,以達(dá)到理解文章的目的;最后,還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流,與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然,閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多,可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落,也可以在文章中作出記號和批語,有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效,達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會(huì)把讀書看成是一大樂事,就會(huì)釋放巨大的潛能,覺得越讀越有興趣,越讀越想讀。有了這樣的日積月累,何愁語文知識不豐富,語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中,如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢?我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題,想想會(huì)產(chǎn)生什么問題,或想知道些什么?或讀讀課題,猜一猜課文會(huì)怎么寫?當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀,其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中,教師要圍繞文本中心意圖,不斷提出疑問或話題,使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí),他的整個(gè)閱讀過程會(huì)始終充滿著閱讀的期待、思索和探索,始終保持著閱讀興趣,閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后,教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣,將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣,學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力,無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達(dá)意的工具。理解語言,不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容,還要體會(huì)蘊(yùn)含在語言中的感情,特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此,感悟作品,對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中,教師課前可播放贊美草原的歌曲,播放描繪草原景色的課件,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生入情入境,從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí),抓住景物品詞句,先讀出感受再讀出情感,從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的,然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí),可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣,教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品,加深了學(xué)生對作品的理解,從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中,要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧,并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去,通過不斷的總結(jié)和積累,形成一個(gè)良性循環(huán),就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之,語文中的閱讀教學(xué),重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢,因勢利導(dǎo),就會(huì)收到較好的效果。
語文教學(xué)法的論文篇十四
寫作是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的一種方法'是考查思維與文字表達(dá)能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實(shí).抒發(fā)情感、表述觀點(diǎn)的必要方式,它是每個(gè)人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。
2. 校本教學(xué)研究故事
教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”(“教學(xué)沖突”)或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來,就是“校本教學(xué)研究的故事”。
3、口語交際
口語交際是交際方為了一定的交際目的,運(yùn)用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對象進(jìn)行思想、感情、信息等交流的一種言語活動(dòng)。
4. 閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本,在教師的組織與引導(dǎo)下,圍繞一定的話題,以對話的方式,經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程,逐步形成能力、豐富情感的一種實(shí)踐活動(dòng)。
1. 閱讀教學(xué)包含三個(gè)要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。
您的答案:教師、文本
2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位,即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。
您的答案:“獨(dú)白”
3. 標(biāo)準(zhǔn)是 ? ? ? ? 的尺度,具有公共性、可完成性、可評估性。
您的答案:評價(jià)
4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的 ? ? ? ? ,幫助學(xué)生形成國家觀念,具備應(yīng)有的道德價(jià)值觀。
您的答案:公民
5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個(gè)細(xì)目。
您的答案:教師對話日志
6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段,需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實(shí)物的 ? ? ? ? ?。
您的答案:前期經(jīng)驗(yàn)
7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音,也是傳遞說話人思想感情的工具。
您的答案:口語
8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練,把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。
您的答案:閱讀
9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。
您的答案:語文素養(yǎng)
1、根據(jù)字形特點(diǎn),編成謎語或兒歌等形式,屬于()。
a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會(huì)意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法
您的答案:a
2、哪一個(gè)不是“口語交際”的特點(diǎn)
a.即時(shí)性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性
您的答案:d
3、()顧名思義,就是寫文章。
a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事
您的答案:a
4、下列屬于教師讀圖日志的是()
a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報(bào)紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》
您的答案:d
5、識字是語文教育的入門口,()則是語文教育的主要天地。
a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨(dú)白
您的答案:b
1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
您的答案:
答:1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。
2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。
3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。
4、幫助學(xué)生做好知識的準(zhǔn)備與儲(chǔ)備。
2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。
您的答案:
答:寫作教學(xué)的策略主要有:
1、激發(fā)寫作興趣和自信心。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材。
(1)讓學(xué)生體驗(yàn)生活
(2)注意觀察生活
3、讓學(xué)生大量閱讀
3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些?
您的答案:
答:教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有:
1、是教師閱讀并撰寫讀后感,我們稱之為“教師閱讀日志”。
2、是教師觀察并撰寫觀后感,我們稱之為“教師觀察日志”。
3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感,我們稱之為“教師行動(dòng)研究日志”。
4、請簡要說說語文教育的基本特點(diǎn)。
您的答案:
答:語文教育的基本特點(diǎn)是:
1、豐富的人文內(nèi)涵。
(1)語文是人類的精神家園。
(2)反對標(biāo)準(zhǔn)化,尊重個(gè)性。
2、很強(qiáng)的實(shí)踐性。
(1)語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識,而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng),是學(xué)生在語文實(shí)踐中受到熏陶感染的過程。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
(3)根據(jù)漢語語言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
1、如何理解“詞串識字法”。
答:詞串即可以準(zhǔn)韻文的形式,圍繞著一個(gè)中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語,用來表現(xiàn)某個(gè)畫面,場面、意境等,讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字,是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗(yàn)。將原來孤立的漢字,置于具體的語言環(huán)境之中,使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”,急起來順口,聽起來悅耳,連起來來讀,又像是一首韻和諧的寫景詩,讓學(xué)生裝通過誦讀的方式,初步感知每一個(gè)字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的,潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進(jìn)行立體地感悟,提高識字的興趣和效果。
2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí),并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
答:
1、探究學(xué)習(xí),是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動(dòng)力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式:
(1)尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,尊重他們的自信心和自尊心,這是探索學(xué)習(xí)的前提。
(2)要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問題,在探究過程中嘗試用不同的方法,摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑,以尋找答案。
(3)教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。
語文教學(xué)法的論文篇十五
一、填空(20分)。
1、在古代,我國語文不獨(dú)立成科,_________年清政府廢除科舉制度,1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》,使語文獨(dú)立成科。
2、“語文”一詞,是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認(rèn)為“語”應(yīng)指_________,“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個(gè)方面,即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師,他的“三主四式”教學(xué)思想,對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________;“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多,_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁;介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng),它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課,隨研究的深入,逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋(20分)。
1、語文:
3、導(dǎo)讀派:
三、簡答題(30分)。
2、選擇語文教材有什么標(biāo)準(zhǔn)?
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面?
四、論述題(30分)。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。”魏書生說:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?!蓖跎形恼f:“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空(20分)。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱,經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個(gè)階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”,“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢(夢龍)北魏”之稱的魏書生,是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人,他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響,他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式,如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容,有人概括為六個(gè)方面,它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段,它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一,它由_________提出的。
二、名詞解釋(20分)。
1、大語文:
2、“三主四式”導(dǎo)讀法:
3、得得派:
4、教學(xué)節(jié)奏:
三、簡答題:(30分)。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)是什么?
2、提問的作用是什么?
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么?
四、論述題(30分)。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員”。
一、填空(20分)。
1、“大語文一詞最早由”_________提出,并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時(shí)間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的;空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分,中學(xué)語文教科書,可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同,提問可分為五種類型:_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多,主要可概括為四種,即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”,即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個(gè)方面,它們是:辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋:(20分)。
2、討論法:
3、自學(xué)派:
4、教學(xué)情緒:
三、簡答題:(30分)、1、語文教學(xué)有哪些基本原則?
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法?
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些?
四、論述題(30分)。
2、葉圣陶說:“語文是工具學(xué)科。”王尚文說:“語文是人文學(xué)科?!闭埬阏?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空(20分)。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的,他在《語文教育書簡》中說:“??彼國人之意,以_________為語,_________為文,文本于語,不可偏指,故合言之。”
3、我國古代語文教學(xué),文史哲不分。主要使用的教材為:
(1)教授文字類的有_________、_________、_________;
(2)教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________;“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是:_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是:_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法,把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括:_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達(dá)、_________。
二、名詞解釋:(20分)。
1、語文美育:
2、課堂氣氛“。
3、茶館派:
4、“五本論”:
三、簡答題:(30分)、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些?
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么?
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些?
四、論述題(30分)。
1、馬克思說:“科學(xué)的教育的任務(wù),是教學(xué)生去探索創(chuàng)造?!闭埬阏?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說:“作文教學(xué)觀察最重要”,有人說:“作文教學(xué)閱讀最重要”,有人說:“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”,有人說:“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題(20分)。
1、教學(xué)法原名教授法,教育家__________認(rèn)為教書應(yīng)包括兩個(gè)方面,即“教”與“學(xué)”,幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入,“教學(xué)法”這門課,近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個(gè)方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點(diǎn),即__________和__________;
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當(dāng)代語文有著名的五大流派,它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多,如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式,即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家,他的教育思想被人概括為許多原則,如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定,語文教師的任務(wù),不但要傳授知識,而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________;“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力,可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達(dá)能力和修改能力。
二、名詞解釋:(20分)。
1、文道合一:
3、情感派:
三、簡答題:(30分)。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點(diǎn)?
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些?
四、論述題(30分)。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個(gè)性化。
2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張,一種認(rèn)為閱讀教學(xué)要有“文體感”,一種認(rèn)為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十六
摘要:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。作為一名語文教師只有在語文教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國的語言文字,又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。
1轉(zhuǎn)變觀念,用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。
作為一名語文教師,在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系,我也一直在迷惘著,探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我漸漸明白:教師要在教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),明確二者之間相輔相成的關(guān)系,轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,用發(fā)展變化的、全面的眼光來看待學(xué)生,尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀,才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。
2“教”“學(xué)”兼顧,落實(shí)“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。
為主體,以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么,在日常的教學(xué)工作中,我們只要以《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩,把握好三個(gè)維度,運(yùn)用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法,彼此兼顧,就能更好地落實(shí)好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。
2.1在識字和寫字教學(xué)中,賦予人文情愫。
識字教學(xué)歷來是低年級教師頗為費(fèi)心的一項(xiàng)工作,付出的勞動(dòng)跟收獲往往不成正比,教師常常在識字寫字教學(xué)過程中將語文完全當(dāng)成了一種工具,只是一味的強(qiáng)調(diào)孩子去識字,而忽略了識字的興趣,從而導(dǎo)致識字教學(xué)枯燥單調(diào),出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我聽低年級的一堂識字課,老師在教學(xué)生字時(shí),把同音字、形近字放在一塊兒,用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練,既交給了孩子識字的方法,又以游戲的方式極大調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識字教學(xué)過程中在既交給孩子準(zhǔn)確識字、寫字的技巧,賦予各種各樣的識字方法以豐富學(xué)生的情感,又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識字的興趣,從而達(dá)到了學(xué)生在識字過程中的情感、態(tài)度以及識字的方法的有機(jī)結(jié)合。
2.2在閱讀教學(xué)中,砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。
語文學(xué)科是一座風(fēng)光無限的藝術(shù)宮殿,進(jìn)入其內(nèi)會(huì)領(lǐng)略無窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時(shí),教師應(yīng)注意用美來感染學(xué)生,在平時(shí)的授課中,力求通過提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓學(xué)生自行體會(huì)其中美的所在。
從而達(dá)到砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”,任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見解的。語文課文對學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用,因此教師要在閱讀教學(xué)中,適時(shí)地提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。
2.3在寫作教學(xué)中,寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。
作文是學(xué)生頭疼的話題,枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍,可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因:教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練,卻缺乏人文關(guān)懷。因此,在寫作教學(xué)中,要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,既要解決怎么寫的問題,又要解決寫什么的問題。
首先,激發(fā)寫作興趣和自信心,養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知,興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍,不要施加過多的約束和規(guī)矩,盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過多限制,順乎自然,讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。
其次,熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的中心,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地表達(dá)自己的意思。
第三,為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來源于生活,現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗(yàn),因此要解決孩子寫什么的問題,就要組織各式各樣的活動(dòng),為孩子創(chuàng)造寫作素材。
第四,豐富語言積累。多讀,博覽群書,積累知識;多觀察,發(fā)現(xiàn)美,積累素材;多寫,勤練筆,提高寫作能力。在寫作教學(xué)中,寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀,自然會(huì)產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。
語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程,有它獨(dú)特的魅力,一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶,是前人創(chuàng)造的積淀,她涵詠著人性的華彩,提純著人類的靈魂,同時(shí)也是語言藝術(shù)的典范。作為一名語文教師,要樹立大語文教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文,要敢于沖破以教材為中心,以課堂為中心,以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材,又要超越教材;立足課堂又要超越課堂,從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國的語言文字的同時(shí),為學(xué)生的生命奠基,為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力,讓語文學(xué)習(xí)充滿成長氣息,讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。
如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章,學(xué)生不會(huì)對李大釗有全面深刻的認(rèn)識,我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn),引發(fā)開去,于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過各種手段,上網(wǎng)、以請教別人、讀有關(guān)李大釗的書,進(jìn)行收集、加工、定稿,培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣,學(xué)生由教材到課外,由課堂到生活,在學(xué)語文的同時(shí)用語文,在生活中學(xué)語文,開闊了視野,豐富了知識,能力也得到了提高。
總之,語文學(xué)科要以學(xué)生為主體,在進(jìn)行語言積累、語感訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng),也就是在教學(xué)過程中既重視語文的工具性又體現(xiàn)人文性,語文課如能真正注意到這些問題,那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。
參考文獻(xiàn):
[1]《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進(jìn)新課程》.[3]《小學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)刊》.
語文教學(xué)法的論文篇十七
老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化,二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先,它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲,或教法、學(xué)法指導(dǎo),語文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等,起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識,一旦要寫下來,才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想,彌補(bǔ)原有認(rèn)識的不足。如果不寫,很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流,在語文這個(gè)園地里,任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到,都理解透。你在這方面有研究,我對那方面有創(chuàng)見,通過交流,取長補(bǔ)短,就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn),交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)??梢哉f沒有哪個(gè)語文教師沒從別人的論文中獲得啟示,找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來,整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論,為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘,語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識,無非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶,無非是展示對語文涉及的方方面面的思考,并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人,只要具備基本的寫作能力,就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時(shí)我接觸不少語文教師,從言談中發(fā)現(xiàn),他們對語文上的一些問題很有見地,有些觀點(diǎn)很新穎,例子很恰切,有些作法有理論依據(jù),又有很強(qiáng)的可行性,如果整理下來,就是很不錯(cuò)的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說,不是不會(huì)寫論文,而是不敢寫,沒有寫,只要思想一解放,好語文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件,那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),需要什么例子信手拈來,寫出來的東西實(shí)實(shí)在在,經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬,選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ),要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界,了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科,了解最新信息和代表性成果,立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,放眼全國。要了解別人在研究什么,研究到什么程度,要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了,還可避免重走別人走過的老路,正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識。一是超前意識。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長或短的周期,要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步,這就需要超前思考,預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題,有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),探索解決問題的方法,這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的,教學(xué)過程中迫切需要解決的問題,老師們普遍感到困惑的問題,應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力,不花費(fèi)大量心血,想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題,要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣,敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的,也要敢于正視差距,彌補(bǔ)差距,在攻堅(jiān)的過程中增長才干。在確定選題方面,我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn),他說,上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方,做到“你無我有,你有我好,你好我精,你精我轉(zhuǎn)”,時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣,只有如此,才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全,對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān),無查閱資料之便,不利于全方位地研究,但也有有利條件,那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見,教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn),問題如何化解,要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn),并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考,由此及彼,舉一反三,整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn),又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感,確有所得,而不是人云亦云,才能真正稱得上是創(chuàng)作,寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引,材料轉(zhuǎn)抄,不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義,語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說,它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先,要有針對性地提出問題,即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題,以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象,或高屋建瓴,力求問題明晰,引人入勝。其次,要明確地亮出自己的觀點(diǎn),論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有,且只有一個(gè),應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述,要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮,或在開頭出現(xiàn),或在結(jié)尾歸結(jié),還可用題目顯示,不能吞吞吐吐,模棱兩可。第三,要使標(biāo)題醒目,結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛,主標(biāo)題宜短不宜長,還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味,不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題,幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致,小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏,要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲,以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間,以至三級標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱,以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn),一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱,做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語,用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動(dòng)性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文,從技巧上說可篇末點(diǎn)題,可照應(yīng)開頭,可生發(fā)要義,大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅?說有,無非是老生常談:多讀多寫。好文章是寫出來的,愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研,致力于教書育人,做學(xué)業(yè)上的有心人,從敢于拿起筆做起,逐步拓寬研究的領(lǐng)域,開掘鉆研的深度,從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇十八
“三點(diǎn)三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn),對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進(jìn)作用,有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進(jìn)行“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)已將近五年。這期間,我們聽了不少有關(guān)的課,多次參加了有關(guān)的研討會(huì)?,F(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法談點(diǎn)體會(huì)。
一、理解“三點(diǎn)三路”是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點(diǎn)三路”的意思,是運(yùn)用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點(diǎn)三路”三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn);三路說是作者的思路,教師的教路,學(xué)生的學(xué)路。
“重點(diǎn)”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分,最重要的最基本的知識;另一方面指通過對重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)來進(jìn)行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?!半y點(diǎn)”指問題不容易理解,掌握有困難,解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言,一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段;另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時(shí)思想受阻,訓(xùn)練受挫,影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)?!疤攸c(diǎn)”指事物本身特有之處,獨(dú)特的地方。就閱讀教學(xué)而言,指課文的寫作特點(diǎn),每一篇課文都有它的特色,不同體裁的文章,固然風(fēng)格迥異;就是同一體裁的文章也各有韻味。如:草原寫景富于想象,第一場雪寫景富于聯(lián)想;將相和用三件事寫人,以組裝的形式表現(xiàn)中心,景陽岡以一件事寫人,一氣呵成,人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點(diǎn)教出特色,學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路,指作者的構(gòu)思,思考的線索,文章材料的安排順序。教師教路,指教學(xué)的基本思路或平時(shí)所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)(教學(xué)步驟或教學(xué)過程)。學(xué)生學(xué)路,指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟,過程、方法,也指某項(xiàng)知識的方法規(guī)律。
“三點(diǎn)”是鉆研教材的基本點(diǎn),“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點(diǎn)之中,重點(diǎn)、特點(diǎn)是相對固定的,難點(diǎn)是相對變化的、因人而異的。三路之中,作者思路是客觀依據(jù),教師教路是主觀設(shè)想,學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿,創(chuàng)造性地落實(shí)到學(xué)路中,就可以實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?!叭c(diǎn)三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實(shí)妥當(dāng)?shù)哪J街弧?BR> 現(xiàn)以小語第二冊第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡要說明。這一課的重點(diǎn):小壁虎借尾巴的經(jīng)過,即課文的第三、四、五自然段。難點(diǎn):理解壁虎尾巴的作用和特點(diǎn)。特點(diǎn):(1)借尾巴三段話,結(jié)構(gòu)相同,內(nèi)容相似;(2)明寫與暗寫相結(jié)合,明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用,暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路:尾巴斷了―借尾巴―尾巴長出來了;或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―尾巴長出來了;或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―借尾巴的結(jié)果。教路:以第二課時(shí)來說,重點(diǎn)講讀第三節(jié),小結(jié)學(xué)習(xí)方法:讀―看―想―畫―議。學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段,師生共同解決課后問題1之(3)。學(xué)路:整體說是:讀―看―想―畫―議;另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識的方法規(guī)律,但因?qū)ο笫堑湍昙墝W(xué)生,不能講得過多,應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練,與對課文內(nèi)容的理解。
二、掌握“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。
任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式,掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點(diǎn),是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。
“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是:辨點(diǎn)探路―解疑上路―深思識路―隅反拓路。
“辨點(diǎn)探路”的“點(diǎn)”是指教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn);“路”是指作者的思路,也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言,要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),要提示學(xué)習(xí)方法,要指點(diǎn)學(xué)生自學(xué);就學(xué)生而言,要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文,掌握字詞,了解課文大概內(nèi)容,對不懂的問題提出質(zhì)疑,并嘗試辨點(diǎn)探路。
“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時(shí)不易解決的疑難問題,以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問題;“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過程,回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問題,要組織學(xué)生讀議分析、評價(jià)、小結(jié);就學(xué)生而言,要認(rèn)真閱讀課文,認(rèn)真思考問題,認(rèn)真討論,積極答問,以達(dá)到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段,進(jìn)而理解和掌握內(nèi)容的目的'。
“深思識路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情;深思表達(dá)方法,體會(huì)文章特色;深思精彩片斷,品嘗精妙之處?!奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項(xiàng)知識的方法規(guī)律。就教師而言,要圍繞文章中心和特點(diǎn)提出問題,在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言,要回讀課文,要分析綜合,領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法,以及運(yùn)用這種寫作方法的規(guī)律。
“隅反拓路”的“隅”就是類比,舉一反三;“拓路”就是把在深思識路過程中學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)際,把課內(nèi)外結(jié)合起來,既有鞏固強(qiáng)化的作用,又可以遷移拓寬知識面。就教師而言,要設(shè)計(jì)有關(guān)的訓(xùn)練,并檢查評析,同時(shí)要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動(dòng),把知識遷移到課外。就學(xué)生而言,要運(yùn)用學(xué)到的知識,獨(dú)立完成作業(yè)練習(xí),使知識得到鞏固,并形成技能,同時(shí)要積極參與課外實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中提高,在實(shí)踐中發(fā)展。
三、注重幾個(gè)有關(guān)的問題,靈活應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。
閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法除了要理解“三點(diǎn)三路”的意見和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點(diǎn)之外,有幾個(gè)問題需要恰當(dāng)處理。
(1)要注意年級特點(diǎn)。就年級來講,高年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較豐富,理解能力比較強(qiáng),可以直接嘗試辨點(diǎn)探路,“三點(diǎn)三路”的知識可以多講一點(diǎn)。低年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較少,理解能力也比較低,不必直接辨點(diǎn)探路,可以教師點(diǎn)明為主,在教學(xué)過程中體現(xiàn)。中年級學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)知識,有一定的理解能力,教師可半扶半放,引導(dǎo)辨點(diǎn)探路,寫作特點(diǎn)要講得適當(dāng)。
(2)要注意教學(xué)一課時(shí)與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時(shí)授完一篇課文是極少的,“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時(shí)實(shí)際安排好,多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來考慮,不強(qiáng)求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。
(3)注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重,又相互聯(lián)系。我們在運(yùn)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的同時(shí),要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式,也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無定法,教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過程中有機(jī)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練,滲透品德教育,發(fā)展智能,提高素質(zhì)。模式不可成為定式,因?yàn)榻陶吆捅唤陶叩恼J(rèn)識水平有差別。在教學(xué)過程中既要遵循一定的模式,又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟,不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式,以收到良好的教學(xué)效果。
總之,應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課,要從本教學(xué)法的基本特征來考慮,教者要認(rèn)真弄清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和作者思路,以此來設(shè)計(jì)教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)、難點(diǎn),突出學(xué)生主體地位,突出語言文字訓(xùn)練,重視學(xué)法指導(dǎo),重視智能發(fā)展,重視有機(jī)進(jìn)行思品教育。教學(xué)過程體現(xiàn)了這些特點(diǎn),就是成功地運(yùn)用了“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。
《廣西教育》