讀后感是在閱讀后，通過書寫的方式將自己的閱讀體驗和思考與他人分享的一種形式。寫一篇較為完美的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們應(yīng)該在閱讀過程中做好記錄，包括對關(guān)鍵觀點、主題、字符性格、情節(jié)演變等的記錄。其次，我們要將自己的真實感受與所讀內(nèi)容有機地結(jié)合，通過舉例、引用等方式來具體展現(xiàn)自己的思考。同時，要注意語言的表達和結(jié)構(gòu)的安排，使讀后感更具條理和連貫性。最后，要注意審視自己的讀后感是否與作品內(nèi)容相符，是否能夠傳達出自己的獨特見解和理解。只有經(jīng)過反復(fù)修改和改進，才能寫出一篇真正精彩出色的讀后感。接下來是一些讀者對經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對作品的獨到見解。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇一
我喜歡沈從文這個名字，也喜歡沈從文寫的《邊城》。
在沈從文的筆下，這是一個用人性描繪起來的瑰麗而溫馨的世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都相親相愛、互幫互助；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突，小說的結(jié)局是悲的，可是不是險惡奸邪所為。
在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。
讀著它的時候，心是寧靜的，靈魂是清澈的，感動的心是真切的痛，卻又是飽含著最深的向往。在這個生活節(jié)奏極快，思想劇烈碰撞的年代，人與人的關(guān)系越來越緊張、越來越脆弱，愛情，缺少婉轉(zhuǎn)；相親相愛，也帶著目的，抱著想法。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇二
作者：施耐庵（12―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
作者：羅貫中（約1330年―約14），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會**之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。
作者：吳承恩（15-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品――《紅樓夢》。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇三
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮。”這句話說得多么經(jīng)典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
《名人傳》帶給我的并不僅僅是，他們對待事物的努力，還有毅力、恒心和堅持不懈的精神等等，還教會了我，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，而要堅定自己的信仰......
父與子中小學(xué)生的讀后感篇四
讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，于我于讀書會的各位書友，都是一個不小的收獲。
少年的時候，《圍城》風(fēng)靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當(dāng)作一本有趣的故事書看完了罷了。
而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學(xué)生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學(xué)生寫讀書后感一樣，記錄下自己的'心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學(xué)語，也是毫不夸張的。
錢鐘書先生是20世紀(jì)中國學(xué)界的一代宗師，已經(jīng)成為一個巨大的文化象征，他的學(xué)問稱之為：錢學(xué)。錢學(xué)博大精深，浩如煙海，享譽海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。
所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。
就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。
于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇五
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個長子張苞。那關(guān)羽，字云長，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個三國時代就這樣結(jié)束了。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇六
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——題記。
堅強。
透過空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅強不屈的偉大音樂家。他雖然沒有出眾的外表，但由于他有獨特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對美好生活向往的信念，成就了一位世界級的音樂大師——貝多芬。
每當(dāng)聽到他的音樂，深情而悠揚，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因為他的不屈，才締造出一首首動人心弦的曠世音樂。
可有誰知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨都成為他創(chuàng)作的來源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強的同命運抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來的歡樂。
閃耀的，是那堅強不屈的意志！
堅毅。
米開朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^去，他的完美創(chuàng)作給他帶來了快樂、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺自己虛度了一生。
讀完米開朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強大的勇氣叩問著這個不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強奮斗精神！
堅忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅持不懈地向人世間播灑愛的種子，其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)！
在學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到難題時，我常常會選擇放棄。自從讀過他們?nèi)说娜松?jīng)歷后，我認(rèn)識到在困難面前不能低頭，放棄意味著永遠(yuǎn)失去，而是應(yīng)該以堅定的信念去奮斗，去拼搏，打破思維的局限性，尋求新的通往成功大門的道路。
人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，緊握成功之匙，讓人生因奮斗而輝煌！
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇七
寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
打，一個愿挨?！?、“肚子在唱空城計?！薄暮x。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇八
三國里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書之后就一直在我的腦海里揮之不去。
對于一個軍隊來說，軍師在里面的位置可謂是至關(guān)重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個職位的，因為他不僅足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關(guān)鍵的是他是一個光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個人。三國里有很多情節(jié)可以體現(xiàn)這個人物形象特征，比如空城計，在城里士兵不足以對抗敵軍的時候，諸葛先生居然想出了這樣妙計，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對他敬佩的熊熊烈火。
當(dāng)然三國里面除了諸葛先生，也有其他很多優(yōu)秀的人，比如：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇九
從我們誕生的一刻起，從我們踏上人生旅途的一刻起，我們開始選擇。那些無窮的選擇將會與你一起走向漫長的人生道路。
就像追風(fēng)箏的人一樣，我們每個人的心中都有一只漂亮的風(fēng)箏，它有時是理想，有時是希望，有時也是人格。我們既然選擇了它，便要無悔地去追，追的同時，也要對自己的判斷負(fù)責(zé)，否則，它將會成為終生的遺憾、悔過，即便是自責(zé)，也無法彌補，只有加倍的去補償，去贖罪。
背叛往往是一瞬間的決定，但救贖卻是一條漫長的路。兩者之間通常會夾雜著一個詞：后悔。因為過去的永遠(yuǎn)都是過去，無論如何也無法挽救，所以后悔就是人心靈上的一種責(zé)怪。
當(dāng)今社會，在追求進步，在追求人上人的同時，我們也會迷茫，迷茫著四周，我們該去做什么?該如何面對不斷的選擇?該怎樣在選擇中讓自己的心靈無悔?一個左右為難的選擇，在一瞬間的決定中已經(jīng)決定了自我的命運，但在同時，一個小小的轉(zhuǎn)折也將再次改變命運，這是唯一一條能從背叛再次踏上好人的路，也是唯一一個加以補償?shù)霓k法。但這種機遇并不多，重要的是對自我選擇的無悔。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀(jì)初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的.價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神?！彼胗糜⑿壑髁x的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國音樂家貝多芬文藝復(fù)興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀(jì)俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈?？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓?，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴(yán)酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸?？裳缘摹Ｔ诠陋氈心M行的一場可悲的搏斗。
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇十一
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼?羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼?羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患?xì)埣?，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細(xì)的解釋。“我們周圍的空氣多么重濁。人們在卑劣的謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬?！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當(dāng)別人為你做出貢獻時，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報，并向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十二
讀完中小學(xué)生守則，你有何感想呢?下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中小學(xué)生守則。
讀后感。
希望能夠幫到您!
俗話說:"沒有規(guī)矩,不成方圓."中學(xué)生正直青春年少,意氣風(fēng)發(fā),難免"活潑過頭".為了使中學(xué)生們能夠德智體全面發(fā)展,政府部門制定《中學(xué)生守則》.內(nèi)容不多,一共十條左右.但閱讀完以后你會發(fā)現(xiàn),這短短的十條卻包含了中學(xué)生從進校到上課再到課間,從作業(yè)到會風(fēng),從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個內(nèi)容.不僅如此,它還記載了中學(xué)生在家庭和社會的許多基本的做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范,真可謂是面面俱到啊.
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高辨別是非,區(qū)分善惡的道德選擇與行為評價能力.要知道,在他們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會的年紀(jì)的人,這些可是他們的薄弱環(huán)節(jié),如果沒有一個很好的制度來約束一下自己,稍有不慎,就會踏上歧途.
總之,《中學(xué)生守則》可以說是學(xué)生的良師益友,使他們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,讓他們從《中學(xué)生守則》開始,買好青春的第一步!
《中小學(xué)生守則》是我們每個人學(xué)習(xí)、生活的行為要求和規(guī)范，我們要認(rèn)真重視、理解并且學(xué)會應(yīng)用，就要從身邊點點滴滴的小事開始做起。
“珍愛生命，注意安全……”這一條給我?guī)砗艽蟮膯l(fā):有一天早上我起來晚了,到馬路邊上正要過去時發(fā)現(xiàn)竟然是紅燈,我心急如焚,想:管不了那么多了,沖過去吧。于是，我就慌慌忙忙跑了過去，幸好沒出什么事。自從看過這一條后，回想起以前在電視上經(jīng)?？匆娨驗閬y穿馬路而出車禍的小學(xué)生，我很后悔，當(dāng)初不應(yīng)該亂穿馬路，如果當(dāng)時有一輛車開來，我還不得出事。
“熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究……”,這要求我們在學(xué)習(xí)中要勤于思考,回過來想一想,這一條我就能做到:比如在做數(shù)學(xué)家庭作業(yè)時,遇到難題,我首先獨立思考,認(rèn)真探索,努力找出正確答案,如實在做不出來,我就主動向老師或家長虛心請教。聽懂以后，仔細(xì)領(lǐng)會，保證下次出現(xiàn)類似的題目不會出錯。
《中小學(xué)生守則》中還包含了許多深刻的道理。我理解到，我們要作為一名優(yōu)秀、合格的小學(xué)生，要想成功，是不容易的，必須付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。
《中小學(xué)生守則》是我們中小學(xué)生日常生活中的行為準(zhǔn)則。每位學(xué)生都必須遵守它。今天，我重溫了《中小學(xué)生守則》。其中，最令我感慨的是：熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學(xué)家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學(xué)獎?；剡^來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認(rèn)真、不夠刻苦。一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!還記的有一天周末的下午，好朋友楊一豐約我出去玩。臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。那天，來到外面，風(fēng)景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。”我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。那次玩留下了我的遺憾?！吨行W(xué)生守則》中包含了許多深刻的道理。我熟悉到，作為一名小學(xué)生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！?BR> 在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，獨立思考，認(rèn)真鉆研，刻苦學(xué)習(xí)。從而實現(xiàn)自己的理想：當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。預(yù)備著，時刻預(yù)備著!
讀了《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》后，我的收獲很大。我想作為一名中國人，熱愛祖國熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該是每一個人都要做到的。
勤儉樸素是每一個人都要做到的，特別是兒童，動不動就要玩具，動不動就要吃零食，真有很不好，很浪費錢。香港的船王，雖然家產(chǎn)幾十億，但仍然每天擠公車去上班?？赡苡腥藭f：幾十億這么多的錢，買輛車的錢可以說是這幾十億種的滄海一栗，而船王在一次回答記者的話中說：“我有這么多的錢，不會白白的浪費掉。一個人如果不勤儉樸素，那你就不必跟他談勤儉樸素?！?BR> 我原來也不勤儉樸素，動不動就亂花錢，我現(xiàn)在不這樣了。每次要買玩具、零食的錢我都沒有花，而是買學(xué)習(xí)用品，我真的非常感謝《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓我明白這么多的道理和養(yǎng)成了這么多的好習(xí)慣。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十三
預(yù)備著，時刻預(yù)備著 ——讀《中小學(xué)生守則》有感導(dǎo)讀：
《中小學(xué)生守則》是我們中小學(xué)生日常生活中的行為準(zhǔn)則。
每位學(xué)生都必須遵守它。
今天，我重溫了《中小學(xué)生守則》。
其中，最令我感慨的是：熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學(xué)家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。
鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學(xué)獎。
回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認(rèn)真、不夠刻苦。
一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。
我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!
還記的有一天周末的'下午，好朋友楊一豐約我出去玩。
臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。
那天，來到外面，風(fēng)景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。
我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。
星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。
那次玩留下了我的遺憾。
《中小學(xué)生守則》中包含了許多深刻的道理。
我熟悉到，作為一名小學(xué)生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，獨立思考，認(rèn)真鉆研，刻苦學(xué)習(xí)。
從而實現(xiàn)自己的理想：當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
預(yù)備著，時刻預(yù)備著!
這幾天，我們一直都在學(xué)習(xí)新版《中小學(xué)生守則》(以下簡稱《守則》)，與原來的守則相比，新版《守則》內(nèi)容更加全面，制度更完善，集中體現(xiàn)了對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求;學(xué)習(xí)好《守則》對中小學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進身心健康發(fā)展具有重要的意義。
在《守則》中，第一條要求中小學(xué)生“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”，作為一名少先隊員，這是最起碼的要求，比如我們在升國旗的時候應(yīng)當(dāng)保持嚴(yán)肅，不走動，這就是熱愛祖國。
“遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德”，要求我們做到，無論是現(xiàn)在，還是上中學(xué)的時候，我們都要遵守法律法規(guī)，要不然我們在人生的十字路口就會迷失方向，甚至走上歪路。
在生活中孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們這一代少先隊員應(yīng)該去做的。
也就是說尊敬父母，尊敬老師，尊敬長輩就要從我們小小年紀(jì)開始做起，如在公共汽車上要主動給老人讓座，在家要主動幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情，在學(xué)校要認(rèn)真聽老師講課等等，都是孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人的具體體現(xiàn)。
國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)。
作為一名合格的中學(xué)生必需嚴(yán)格要求自己遵守《中小學(xué)生守則》。
紀(jì)律和禮貌是我們平時學(xué)習(xí)，生活中是缺一不可的，每天我們走在校園里見到老師，同學(xué)要互相打招呼，我們不能總在《中小學(xué)生守則》來約束我們，這樣是很難進步的所以我們要學(xué)會自控，從被動變?yōu)橹鲃?，自覺地遵守《中學(xué)生守則》我們要通過《中學(xué)生守則》提高自身素質(zhì)，做一個自尊，自愛，自強的人，有紀(jì)律意識，對自己，對班級，對社會都要有強烈的責(zé)任感。
在學(xué)習(xí)上我們要獨立思考，獨立解題，獨立完成作業(yè);我們上課要自覺，自覺完成自己的事，好好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)。
我們每個人都應(yīng)該嚴(yán)格按《中小學(xué)生守則》來要求自己的一言一舉;比如說走進學(xué)校要講禮貌，我們要講衛(wèi)生，走在美麗的校園里發(fā)現(xiàn)有廢紙主動撿起扔到垃圾箱里，校園就是我們的家，我們隨時保護它。
在公共場合要注意形象，做一個文明人;我們在升旗時要注意莊嚴(yán)要對國旗遵重。
如果我們每個人都按《中小學(xué)生守則》來要求自己的話我們都會成為一個有理想，有道理，有文化，遵重紀(jì)律的人我們將成為一個真正的中學(xué)生。
明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十四
《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀(jì)最杰出的作家之一。《了不起的蓋茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀(jì)二十年代美國社會中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當(dāng)代文學(xué)留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的`人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當(dāng)我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當(dāng)我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實的荒謬徹底擊碎的時候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個有點慌張的夜晚里得出了一個結(jié)論：要放棄救人，因為不會有太多的人希望在藍(lán)色的天空下不斷地延展夢想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會變得蒼白和荒謬。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十五
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠(yuǎn)。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠(yuǎn)的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠(yuǎn)勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠(yuǎn)與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十六
最近，我們又反復(fù)學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，深深地體會到我們正處在人生的花季，知榮明恥，辨明是非，向善去惡，對我們今后的成才發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該努力做到以下幾個方面：
我們在祖國和人民的呵護下成長，應(yīng)當(dāng)立志回報祖國，服務(wù)人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴(yán)的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學(xué)做起，樹立服務(wù)他人、奉獻社會的意識，使自己的言行有益于他人、有益于學(xué)校、有益于社會。
學(xué)習(xí)是我們成長的最大動力，科學(xué)是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當(dāng)中，把美好的時光用于攀登科學(xué)的高峰，勤學(xué)博習(xí)，修身利行，崇尚科學(xué)，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學(xué)文化素質(zhì)。
人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每一個人的進步都離不開他人的幫助。有了長輩的關(guān)愛，我們得以健康地成長；有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標(biāo)；有了同學(xué)的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有余香。每一個中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到集體的力量，培養(yǎng)團隊精神，團結(jié)同學(xué)，善于合作，與人為善，特別是熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同學(xué)，在幫助他人中收獲快樂。
和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創(chuàng)造的財富，對于我們中學(xué)生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，崇尚節(jié)約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績回報父母，回饋社會。
同學(xué)們，《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及社會主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美丑的標(biāo)桿。讓我們攜起手來，從自身做起，從日常生活做起，把學(xué)習(xí)的收獲落實到行動上，在促進精神文明、構(gòu)建和諧校園、和諧社會的實踐中展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的良好形象！
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十七
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會堅持，學(xué)會面對，學(xué)會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油?。?！
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十八
最近，我聽說《小學(xué)生守則》變樣了。
于是，我便拿出三、四年紀(jì)的成長記錄冊，把他們比對了一下。
我先讀了四年級的成長手冊。
發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。
再看三年級的，有點繞口而且沒有規(guī)律。
接著，我仔細(xì)閱讀了四年級的`手冊，又發(fā)現(xiàn)它很切合實際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國歌時有些同學(xué)甚至連嘴也不動一下。
升國旗時站的彎彎扭扭，敬禮時更是有氣無力。
我又看了第二條，我們班確實有許多人因為一丁點小事吵了起來，有的甚至在桌上劃了三八線。
今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺小小的飲水機!想到這兒，我真是羞愧萬分。
于是，我繼續(xù)往下看。
當(dāng)我看到第五條時，我更為之羞愧，因為我上課時，聽得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因為我總是怕答錯了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。
確實有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉;看到自己不愛吃的飯就全部倒掉;而且還隨地亂扔垃圾……。
這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。
的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝”。
包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正!
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十九
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀(jì)偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀(jì)就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇一
我喜歡沈從文這個名字，也喜歡沈從文寫的《邊城》。
在沈從文的筆下，這是一個用人性描繪起來的瑰麗而溫馨的世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都相親相愛、互幫互助；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突，小說的結(jié)局是悲的，可是不是險惡奸邪所為。
在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。
讀著它的時候，心是寧靜的，靈魂是清澈的，感動的心是真切的痛，卻又是飽含著最深的向往。在這個生活節(jié)奏極快，思想劇烈碰撞的年代，人與人的關(guān)系越來越緊張、越來越脆弱，愛情，缺少婉轉(zhuǎn)；相親相愛，也帶著目的，抱著想法。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇二
作者：施耐庵（12―1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛托名說，宋人說等。
作者：羅貫中（約1330年―約14），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會**之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》。
作者：吳承恩（15-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品――《紅樓夢》。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇三
伏爾泰曾說過：“讀書使人心明眼亮。”這句話說得多么經(jīng)典啊，沒錯，讀書可以增長知識，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里，我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍，其中，最令我感動的是《名人傳》這本書，因為這里面記載的是一個個真實的人生，真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因為他們都有一個共同點：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
《名人傳》帶給我的并不僅僅是，他們對待事物的努力，還有毅力、恒心和堅持不懈的精神等等，還教會了我，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，而要堅定自己的信仰......
父與子中小學(xué)生的讀后感篇四
讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時今日能讀到先生的著作，于我于讀書會的各位書友，都是一個不小的收獲。
少年的時候，《圍城》風(fēng)靡一時，看了電視劇，自己也尋來《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來，除了對幾位主角情感糾葛記得一些，對作者有趣的語言感興趣一些，年少不更事的我實在是沒有什么其他的感覺，也是當(dāng)作一本有趣的故事書看完了罷了。
而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學(xué)生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實不敢妄論，只敢說像小學(xué)生寫讀書后感一樣，記錄下自己的'心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問面前，說我是個蓬頭小兒，呀呀學(xué)語，也是毫不夸張的。
錢鐘書先生是20世紀(jì)中國學(xué)界的一代宗師，已經(jīng)成為一個巨大的文化象征，他的學(xué)問稱之為：錢學(xué)。錢學(xué)博大精深，浩如煙海，享譽海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻，是中國的寶貴財富。
所以有人說，錢老的書難懂，不容易讀。確實如此，沒有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。
就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說：世上有一種人，他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。
于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來的愉快感受，而不去強求自己一定要知其然，且又知其所以然了。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇五
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個長子張苞。那關(guān)羽，字云長，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅來到江東，開創(chuàng)了東吳。后來，劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個三國時代就這樣結(jié)束了。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇六
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——題記。
堅強。
透過空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅強不屈的偉大音樂家。他雖然沒有出眾的外表，但由于他有獨特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對美好生活向往的信念，成就了一位世界級的音樂大師——貝多芬。
每當(dāng)聽到他的音樂，深情而悠揚，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因為他的不屈，才締造出一首首動人心弦的曠世音樂。
可有誰知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨都成為他創(chuàng)作的來源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強的同命運抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來的歡樂。
閃耀的，是那堅強不屈的意志！
堅毅。
米開朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^去，他的完美創(chuàng)作給他帶來了快樂、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺自己虛度了一生。
讀完米開朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強大的勇氣叩問著這個不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強奮斗精神！
堅忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅持不懈地向人世間播灑愛的種子，其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)！
在學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到難題時，我常常會選擇放棄。自從讀過他們?nèi)说娜松?jīng)歷后，我認(rèn)識到在困難面前不能低頭，放棄意味著永遠(yuǎn)失去，而是應(yīng)該以堅定的信念去奮斗，去拼搏，打破思維的局限性，尋求新的通往成功大門的道路。
人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，緊握成功之匙，讓人生因奮斗而輝煌！
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇七
寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
打，一個愿挨?！?、“肚子在唱空城計?！薄暮x。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇八
三國里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書之后就一直在我的腦海里揮之不去。
對于一個軍隊來說，軍師在里面的位置可謂是至關(guān)重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個職位的，因為他不僅足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關(guān)鍵的是他是一個光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個人。三國里有很多情節(jié)可以體現(xiàn)這個人物形象特征，比如空城計，在城里士兵不足以對抗敵軍的時候，諸葛先生居然想出了這樣妙計，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對他敬佩的熊熊烈火。
當(dāng)然三國里面除了諸葛先生，也有其他很多優(yōu)秀的人，比如：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇九
從我們誕生的一刻起，從我們踏上人生旅途的一刻起，我們開始選擇。那些無窮的選擇將會與你一起走向漫長的人生道路。
就像追風(fēng)箏的人一樣，我們每個人的心中都有一只漂亮的風(fēng)箏，它有時是理想，有時是希望，有時也是人格。我們既然選擇了它，便要無悔地去追，追的同時，也要對自己的判斷負(fù)責(zé)，否則，它將會成為終生的遺憾、悔過，即便是自責(zé)，也無法彌補，只有加倍的去補償，去贖罪。
背叛往往是一瞬間的決定，但救贖卻是一條漫長的路。兩者之間通常會夾雜著一個詞：后悔。因為過去的永遠(yuǎn)都是過去，無論如何也無法挽救，所以后悔就是人心靈上的一種責(zé)怪。
當(dāng)今社會，在追求進步，在追求人上人的同時，我們也會迷茫，迷茫著四周，我們該去做什么?該如何面對不斷的選擇?該怎樣在選擇中讓自己的心靈無悔?一個左右為難的選擇，在一瞬間的決定中已經(jīng)決定了自我的命運，但在同時，一個小小的轉(zhuǎn)折也將再次改變命運，這是唯一一條能從背叛再次踏上好人的路，也是唯一一個加以補償?shù)霓k法。但這種機遇并不多，重要的是對自我選擇的無悔。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀(jì)初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的.價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神?！彼胗糜⑿壑髁x的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國音樂家貝多芬文藝復(fù)興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀(jì)俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈?？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓?，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴(yán)酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸?？裳缘摹Ｔ诠陋氈心M行的一場可悲的搏斗。
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父與子中小學(xué)生的讀后感篇十一
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼?羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼?羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患?xì)埣?，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細(xì)的解釋。“我們周圍的空氣多么重濁。人們在卑劣的謹(jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬?！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦?！边@兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當(dāng)別人為你做出貢獻時，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報，并向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮斗。同時，我們還要面對著兩年之后的中考，我們在前進的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十二
讀完中小學(xué)生守則，你有何感想呢?下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中小學(xué)生守則。
讀后感。
希望能夠幫到您!
俗話說:"沒有規(guī)矩,不成方圓."中學(xué)生正直青春年少,意氣風(fēng)發(fā),難免"活潑過頭".為了使中學(xué)生們能夠德智體全面發(fā)展,政府部門制定《中學(xué)生守則》.內(nèi)容不多,一共十條左右.但閱讀完以后你會發(fā)現(xiàn),這短短的十條卻包含了中學(xué)生從進校到上課再到課間,從作業(yè)到會風(fēng),從衣著打扮到內(nèi)在思想的各個內(nèi)容.不僅如此,它還記載了中學(xué)生在家庭和社會的許多基本的做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范,真可謂是面面俱到啊.
而且里面有許多內(nèi)容都有助于我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高辨別是非,區(qū)分善惡的道德選擇與行為評價能力.要知道,在他們這種是非觀念比不上成年人而馬上又要他上社會的年紀(jì)的人,這些可是他們的薄弱環(huán)節(jié),如果沒有一個很好的制度來約束一下自己,稍有不慎,就會踏上歧途.
總之,《中學(xué)生守則》可以說是學(xué)生的良師益友,使他們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,讓他們從《中學(xué)生守則》開始,買好青春的第一步!
《中小學(xué)生守則》是我們每個人學(xué)習(xí)、生活的行為要求和規(guī)范，我們要認(rèn)真重視、理解并且學(xué)會應(yīng)用，就要從身邊點點滴滴的小事開始做起。
“珍愛生命，注意安全……”這一條給我?guī)砗艽蟮膯l(fā):有一天早上我起來晚了,到馬路邊上正要過去時發(fā)現(xiàn)竟然是紅燈,我心急如焚,想:管不了那么多了,沖過去吧。于是，我就慌慌忙忙跑了過去，幸好沒出什么事。自從看過這一條后，回想起以前在電視上經(jīng)?？匆娨驗閬y穿馬路而出車禍的小學(xué)生，我很后悔，當(dāng)初不應(yīng)該亂穿馬路，如果當(dāng)時有一輛車開來，我還不得出事。
“熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究……”,這要求我們在學(xué)習(xí)中要勤于思考,回過來想一想,這一條我就能做到:比如在做數(shù)學(xué)家庭作業(yè)時,遇到難題,我首先獨立思考,認(rèn)真探索,努力找出正確答案,如實在做不出來,我就主動向老師或家長虛心請教。聽懂以后，仔細(xì)領(lǐng)會，保證下次出現(xiàn)類似的題目不會出錯。
《中小學(xué)生守則》中還包含了許多深刻的道理。我理解到，我們要作為一名優(yōu)秀、合格的小學(xué)生，要想成功，是不容易的，必須付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。
《中小學(xué)生守則》是我們中小學(xué)生日常生活中的行為準(zhǔn)則。每位學(xué)生都必須遵守它。今天，我重溫了《中小學(xué)生守則》。其中，最令我感慨的是：熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學(xué)家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學(xué)獎?；剡^來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認(rèn)真、不夠刻苦。一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!還記的有一天周末的下午，好朋友楊一豐約我出去玩。臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。那天，來到外面，風(fēng)景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。”我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。那次玩留下了我的遺憾?！吨行W(xué)生守則》中包含了許多深刻的道理。我熟悉到，作為一名小學(xué)生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！?BR> 在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，獨立思考，認(rèn)真鉆研，刻苦學(xué)習(xí)。從而實現(xiàn)自己的理想：當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。預(yù)備著，時刻預(yù)備著!
讀了《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》后，我的收獲很大。我想作為一名中國人，熱愛祖國熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該是每一個人都要做到的。
勤儉樸素是每一個人都要做到的，特別是兒童，動不動就要玩具，動不動就要吃零食，真有很不好，很浪費錢。香港的船王，雖然家產(chǎn)幾十億，但仍然每天擠公車去上班?？赡苡腥藭f：幾十億這么多的錢，買輛車的錢可以說是這幾十億種的滄海一栗，而船王在一次回答記者的話中說：“我有這么多的錢，不會白白的浪費掉。一個人如果不勤儉樸素，那你就不必跟他談勤儉樸素?！?BR> 我原來也不勤儉樸素，動不動就亂花錢，我現(xiàn)在不這樣了。每次要買玩具、零食的錢我都沒有花，而是買學(xué)習(xí)用品，我真的非常感謝《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓我明白這么多的道理和養(yǎng)成了這么多的好習(xí)慣。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十三
預(yù)備著，時刻預(yù)備著 ——讀《中小學(xué)生守則》有感導(dǎo)讀：
《中小學(xué)生守則》是我們中小學(xué)生日常生活中的行為準(zhǔn)則。
每位學(xué)生都必須遵守它。
今天，我重溫了《中小學(xué)生守則》。
其中，最令我感慨的是：熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問這一條。
讀到這里，我不禁想到波蘭女科學(xué)家居里夫人，她刻苦鉆研，永不滿足，用堅韌不拔的毅力，經(jīng)過無數(shù)次試驗，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。
鐳，是她一生中最偉大的成就，是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。
居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學(xué)獎。
回過來想一想，我平常做作業(yè)都不夠認(rèn)真、不夠刻苦。
一遍做不出來，就不想動腦筋再做，總纏著媽媽給我答案，幫助我完成作業(yè)。
我作業(yè)本上的那些“優(yōu)”哪能算我真正的成績啊!
還記的有一天周末的'下午，好朋友楊一豐約我出去玩。
臨走時，媽媽再三叮囑我：“四點之前回家”。
然而，在這次游玩中我卻沒有遵循“老實守信、禮貌待人”的原則。
那天，來到外面，風(fēng)景如畫的地方讓我玩心大開，不知玩了多久……，這時一豐說：“靖妍，我去喝口水，你等我一下，千萬別走開。
我望著手表，啊!已經(jīng)三點五十分了，再不回家就要被挨罵了!于是，我不辭而別。
星期一上課時，雖然我和她都沒有說什么，但我從她的眼睛里看出了失望。
那次玩留下了我的遺憾。
《中小學(xué)生守則》中包含了許多深刻的道理。
我熟悉到，作為一名小學(xué)生要取得好成績，是不輕易的，是必須付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
在平常的許多小事上，不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，獨立思考，認(rèn)真鉆研，刻苦學(xué)習(xí)。
從而實現(xiàn)自己的理想：當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
預(yù)備著，時刻預(yù)備著!
這幾天，我們一直都在學(xué)習(xí)新版《中小學(xué)生守則》(以下簡稱《守則》)，與原來的守則相比，新版《守則》內(nèi)容更加全面，制度更完善，集中體現(xiàn)了對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求;學(xué)習(xí)好《守則》對中小學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進身心健康發(fā)展具有重要的意義。
在《守則》中，第一條要求中小學(xué)生“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”，作為一名少先隊員，這是最起碼的要求，比如我們在升國旗的時候應(yīng)當(dāng)保持嚴(yán)肅，不走動，這就是熱愛祖國。
“遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德”，要求我們做到，無論是現(xiàn)在，還是上中學(xué)的時候，我們都要遵守法律法規(guī)，要不然我們在人生的十字路口就會迷失方向，甚至走上歪路。
在生活中孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們這一代少先隊員應(yīng)該去做的。
也就是說尊敬父母，尊敬老師，尊敬長輩就要從我們小小年紀(jì)開始做起，如在公共汽車上要主動給老人讓座，在家要主動幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情，在學(xué)校要認(rèn)真聽老師講課等等，都是孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人的具體體現(xiàn)。
國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)。
作為一名合格的中學(xué)生必需嚴(yán)格要求自己遵守《中小學(xué)生守則》。
紀(jì)律和禮貌是我們平時學(xué)習(xí)，生活中是缺一不可的，每天我們走在校園里見到老師，同學(xué)要互相打招呼，我們不能總在《中小學(xué)生守則》來約束我們，這樣是很難進步的所以我們要學(xué)會自控，從被動變?yōu)橹鲃?，自覺地遵守《中學(xué)生守則》我們要通過《中學(xué)生守則》提高自身素質(zhì)，做一個自尊，自愛，自強的人，有紀(jì)律意識，對自己，對班級，對社會都要有強烈的責(zé)任感。
在學(xué)習(xí)上我們要獨立思考，獨立解題，獨立完成作業(yè);我們上課要自覺，自覺完成自己的事，好好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)。
我們每個人都應(yīng)該嚴(yán)格按《中小學(xué)生守則》來要求自己的一言一舉;比如說走進學(xué)校要講禮貌，我們要講衛(wèi)生，走在美麗的校園里發(fā)現(xiàn)有廢紙主動撿起扔到垃圾箱里，校園就是我們的家，我們隨時保護它。
在公共場合要注意形象，做一個文明人;我們在升旗時要注意莊嚴(yán)要對國旗遵重。
如果我們每個人都按《中小學(xué)生守則》來要求自己的話我們都會成為一個有理想，有道理，有文化，遵重紀(jì)律的人我們將成為一個真正的中學(xué)生。
明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十四
《了不起的蓋茨比》，作者，弗·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀(jì)最杰出的作家之一。《了不起的蓋茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀(jì)二十年代美國社會中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當(dāng)代文學(xué)留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個偶然的機會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的`人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當(dāng)我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當(dāng)我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實的荒謬徹底擊碎的時候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個有點慌張的夜晚里得出了一個結(jié)論：要放棄救人，因為不會有太多的人希望在藍(lán)色的天空下不斷地延展夢想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會變得蒼白和荒謬。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十五
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠(yuǎn)。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠(yuǎn)的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠(yuǎn)勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠(yuǎn)與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十六
最近，我們又反復(fù)學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，深深地體會到我們正處在人生的花季，知榮明恥，辨明是非，向善去惡，對我們今后的成才發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該努力做到以下幾個方面：
我們在祖國和人民的呵護下成長，應(yīng)當(dāng)立志回報祖國，服務(wù)人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴(yán)的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學(xué)做起，樹立服務(wù)他人、奉獻社會的意識，使自己的言行有益于他人、有益于學(xué)校、有益于社會。
學(xué)習(xí)是我們成長的最大動力，科學(xué)是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當(dāng)中，把美好的時光用于攀登科學(xué)的高峰，勤學(xué)博習(xí)，修身利行，崇尚科學(xué)，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學(xué)文化素質(zhì)。
人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每一個人的進步都離不開他人的幫助。有了長輩的關(guān)愛，我們得以健康地成長；有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標(biāo)；有了同學(xué)的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有余香。每一個中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到集體的力量，培養(yǎng)團隊精神，團結(jié)同學(xué)，善于合作，與人為善，特別是熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同學(xué)，在幫助他人中收獲快樂。
和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創(chuàng)造的財富，對于我們中學(xué)生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，崇尚節(jié)約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績回報父母，回饋社會。
同學(xué)們，《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及社會主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美丑的標(biāo)桿。讓我們攜起手來，從自身做起，從日常生活做起，把學(xué)習(xí)的收獲落實到行動上，在促進精神文明、構(gòu)建和諧校園、和諧社會的實踐中展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的良好形象！
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十七
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會堅持，學(xué)會面對，學(xué)會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油?。?！
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十八
最近，我聽說《小學(xué)生守則》變樣了。
于是，我便拿出三、四年紀(jì)的成長記錄冊，把他們比對了一下。
我先讀了四年級的成長手冊。
發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。
再看三年級的，有點繞口而且沒有規(guī)律。
接著，我仔細(xì)閱讀了四年級的`手冊，又發(fā)現(xiàn)它很切合實際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國歌時有些同學(xué)甚至連嘴也不動一下。
升國旗時站的彎彎扭扭，敬禮時更是有氣無力。
我又看了第二條，我們班確實有許多人因為一丁點小事吵了起來，有的甚至在桌上劃了三八線。
今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺小小的飲水機!想到這兒，我真是羞愧萬分。
于是，我繼續(xù)往下看。
當(dāng)我看到第五條時，我更為之羞愧，因為我上課時，聽得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因為我總是怕答錯了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。
確實有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉;看到自己不愛吃的飯就全部倒掉;而且還隨地亂扔垃圾……。
這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。
的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝”。
包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正!
父與子中小學(xué)生的讀后感篇十九
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀(jì)偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀(jì)就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。