讀后感是讀書后的個人體會和感受，是對所讀內(nèi)容的思考和總結。寫讀后感時，我們可以將自己的思考和觸動與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感分享，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x和寫作有所啟發(fā)。
有話說讀后感篇一
洪陽老師。
摩比思維館總經(jīng)理。
好未來集團。
摩比思維館。
成立五年來專注3-8歲關鍵期兒童思維能力開發(fā)，培養(yǎng)“愛探索、會思考、善于解決問題”的摩比孩子！
幼兒時期的益智教育讓孩子受益一生。
洪陽老師，it專業(yè)背景，教學經(jīng)歷比較豐富，前后教過小學、初中、高中的孩子，在教學過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子的很多問題在長大以后可變性很小，可塑性已經(jīng)變得沒有那么強，外力環(huán)境不能輕易地去改變他們已經(jīng)形成的認識習慣。在實踐中積累得到這樣的認知，讓洪陽老師不禁想去探索什么能帶給孩子受益一生的教育。于是她選擇去教更小的孩子。但她依舊會發(fā)現(xiàn)，即使是小學一二年的孩子，也已經(jīng)有了固定的思維模式，根上的東西想改不易……最后，洪陽老師認識到，影響一個孩子一生最關鍵的東西，并不是在于他小學、初中、高中，而是在于他更小的時候！這個發(fā)現(xiàn)是促使她決定到低齡領域去發(fā)展的一個重要原因。
促使洪老師發(fā)展到低齡領域的第二個原因也是從自身的職業(yè)發(fā)展和商業(yè)角度來考量。目前我國在k12教育領域，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的教育產(chǎn)品，這個領域不缺乏人才，但在低齡領域，國內(nèi)的優(yōu)秀人才特別缺乏，更加缺乏好的教育產(chǎn)品。市面上的教育產(chǎn)品很多都是從國外引進。但是把這些教育產(chǎn)品引進到國內(nèi)的人，缺乏對產(chǎn)品本土化深入細致的研究和對孩子深入細致了解的，所以很多國外教育產(chǎn)品本身和中國孩子沒有那么匹配，這會導致教育產(chǎn)品的使用達不到好的效果。惡性循環(huán)，沒有好產(chǎn)品市場就沒有那么聚焦。所以很多人說，兒童理科教育領域是教育市場的藍海，這也是讓洪老師想到這個領域里發(fā)展的第二個原因。
把思維的種子播撒到孩子們的心中是未來的目標。
洪陽老師說，他們對摩比的期許是想打造一款專屬中國孩子的數(shù)學益智產(chǎn)品。她希望這款產(chǎn)品是國內(nèi)兒童教育產(chǎn)品里高品質(zhì)的代言人！它的誕生更符合中國兒童，中國市場，也會更適合中國孩子的教育現(xiàn)狀。
對于“量身打造”這個說法，洪陽老師認為比較空洞。她說我們看到國內(nèi)很多人都在引進國外先進的教育產(chǎn)品，很多教育產(chǎn)品都會提到量身打造、讓孩子解放天性等等字樣。事實的情況是，它們可能很符合兒童的通用天性，但它沒有辦法適合中國的社會現(xiàn)狀?，F(xiàn)在國內(nèi)有很多高知的父母，他的孩子天生能力就很強，父母會教很多東西，孩子很聰明；而國外，孩子從小玩，他們對知識天生缺乏中國人的熱情。哪些教育產(chǎn)品被抄進來的時候，很少考慮到這些變化。單純拿一個國外的“孩子要玩”、“要解放天性”、“量身打造”這樣一個理念，給到中國父母，父母看包裝，會覺得理念很好，但是在真正使用后，就會發(fā)現(xiàn)，他和中國孩子在中國社會的發(fā)展需要沒有那么匹配。國內(nèi)存在一個天然的社會情況，就是人多，人均占有資源少，各個社會階層都存在強競爭環(huán)境。中國孩子不能像國外孩子一樣天馬行空，到草原上去奔跑，或者有很多活動空間。包括像現(xiàn)在的霧霾天，從健康角度，中國孩子也沒法向國外的孩子一樣親近自然。國外在設計兒童產(chǎn)品的時候，沒有考慮過這些中國特有因素，他們同樣沒有考慮到中國孩子現(xiàn)實的家庭教育情況。
所以摩比想做的事情是：針對中國兒童，給予切合國內(nèi)兒童發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，給與中國父母更切合國內(nèi)現(xiàn)狀的教育指導。她們希望這個教育產(chǎn)品的質(zhì)量超越以往，領先未來。這是摩比品牌的核心價值！
洪陽老師介紹，目前摩比可以說是國內(nèi)教育機構里少有的有龐大研發(fā)團隊的機構。摩比的研發(fā)理念比較先進，有很多的突破。比如洪陽老師和她的團隊對于孩子學習數(shù)學這件事情上，有大膽假設；首先，她們提出兒童數(shù)學思維的培養(yǎng)，從胎兒階段已經(jīng)開始開始，孩子的大腦出生前已開始有數(shù)學元素的接納，而這些數(shù)學思維元素，能夠刺激孩子的智力發(fā)育。
第二點，洪陽老師和她的團隊做這款產(chǎn)品研發(fā)的時候，一個基礎理念是依據(jù)兒童生理發(fā)展特性，這些兒童的生理特性的應用依賴于研發(fā)老師多年教學經(jīng)驗的積累、對孩子的了解和探索、以及對世界上先進產(chǎn)品的借鑒、科學技術的應用，四者融合應用于摩比的課程產(chǎn)品。所以摩比現(xiàn)在提出的一個核心的研發(fā)成果，這就是摩比的“溯源教法”。溯源教法是指我們用各種各樣的方式，讓孩子產(chǎn)生探索真理，追溯本源的欲望。溯源教法會涉及到教學工具、環(huán)境、語言、活動的設計，涉及到科學技術在教學中的使用，這都屬于溯源教法涵蓋的范圍。
第三點，洪陽老師和她的團隊在做這些設計的時候，同時在給家長們設計針對性的教育引導。小孩子在成長過程出了問題，多數(shù)情況并不是教育產(chǎn)品的問題，不是老師的問題，更多是家庭問題，而家庭問題的核心是父母本身。往往父母本身有認定的教育習慣，多數(shù)父母又不那么了解孩子的成長方式，所以很多父母眼中，看到的孩子的成長方式都是父母自己書寫過后的結論。如果父母從內(nèi)心認為孩子很吵，那么表現(xiàn)出來的態(tài)度就是認為孩子很吵，那么孩子會越來越吵，這里孩子是一個被反認定的過程！所以在父母引導和教育上面，是摩比老師們的重點工作，她們希望通過課堂上的親子互動，讓父母去發(fā)現(xiàn)自己，通過發(fā)現(xiàn)自己來反思自己的施教問題。
第四點，摩比給低領教育行業(yè)吸引、創(chuàng)造、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才！在這個行業(yè)當中，像首師大，北師大這樣專業(yè)畢業(yè)的人很多，專業(yè)領域里面他們會對既有體系很了解，但是他們也局限在體系框架之內(nèi)；其次這樣的專業(yè)人才在市場依然占比較少。洪陽老師提到，她們也接觸了一些機構老師，他們多數(shù)是中專，高職，大專的幼師。這個原因來自于一直以來，行業(yè)對低領兒童教育核心功能的定義是保育，單純的保育功能對人才要求不高。時光荏苒，到了今天的中國，尤其是北上廣深之類的一線城市，父母對孩子的早期教育越來越重視，早不是單純的保育功能就能滿足，早期教育的專業(yè)要求引導了市場人才需求，這個領域需要更優(yōu)秀甚至是最優(yōu)秀的人才加入。摩比的師資團隊在人才方面無疑是領先的。有海外留學歸來的老師，他們能夠帶來更加先進的優(yōu)秀理念和經(jīng)驗；也有行業(yè)里面博士，碩士，人才占比在50%以上；摩比會要求老師們是純理工科畢業(yè)。洪陽老師說，之所以有這樣“任性”的要求，是因為理工科出身的老師，會更加理解理性思考邏輯，他們的思維方式會在潛移默化中影響孩子的思維發(fā)展，以培養(yǎng)兒童邏輯思維能力著稱的摩比思維館，這比他們講什么更重要！
提問：作為家長，該如何判斷孩子是否上摩比的課程呢？
洪陽老師：只要年齡合適，生長發(fā)育正常，都適合！說年齡合適，是因為，4-5歲的課程，是不適合3-4歲的孩子去上的，同樣的，4-5歲的孩子也不適合上5-6歲的課程。因為這個課程是依照兒童生理特點來設計的，小孩子別說一年，相差三個月差別都很大。有些孩子雖然年齡一樣，但連數(shù)都數(shù)不全，同樣年齡也有什么都會的。這不是說老師教了多少的問題，本質(zhì)是孩子自身發(fā)展決定的。所以從生理發(fā)展的觀點來看，適齡課程非常重要。
第二，我們只要是健康正常的孩子通過培養(yǎng)都可以收獲相應的效果。畢竟有一些孩子的問題是我們解決不了的，比如孤獨癥的孩子的孩子。這樣的孩子，他跟外界的.交流，包括對環(huán)境的感知，包括身體，視覺，聽覺各種知覺的發(fā)展都不是很正常，這樣的孩子，我們沒有辦法承諾說，你上了課，孩子就能有多好的變化。這個是我們做不到的。
說到這里也必須提一下，我們的課程有一個很有意思的點，因為本身是做思維培養(yǎng)，有一些孩子他不是生理病，只不過是后天發(fā)展過程中出現(xiàn)協(xié)調(diào)性不佳的小問題，比如小時候可能爬行時間不充足導致的前庭覺發(fā)育不完善，研發(fā)的老師們在課程設計中有考慮這樣的因素，尤其是3歲和4歲的小朋友，在上了一段時間課程后，這些方面是可以改善的。所以這樣的孩子是來上課不會有不合適。
提問：如果一個班里出現(xiàn)了孩子接受程度差異比較大，怎么辦？
洪陽老師：我們的課程是以誘導的過程為核心，小朋友是以不斷思考，不斷地獲取任務，在思考過程中去做來完成學習過程的。沒有單純講解性的輸入過程，所以不會存在小盆友對知識能不能夠跟得上的問題。另一個角度，往往我們覺得孩子不能理解，本質(zhì)上看并不是孩子不能理解，是他們時間未到！舉個例子：現(xiàn)在桌子上有一個相機套，我跟你說“你把相機套拿過來”，一個成年人就會立刻去拿，但是如果是一個兩歲的孩子，多數(shù)情況他會站在那里看你，然后你再說一遍，他才有可能動。這個是生理上大腦運轉(zhuǎn)速度和反射建立過程沒有完善的結果。所以很多時候課堂上老師的問題不是他不會，只不過是他的思考孩子還在路上。這也是我們說對孩子要有足夠耐心的原因。在摩比，出現(xiàn)這樣的情況，只要孩子在想，老師是不會打斷他的。有時候他會看到別的小盆友想出來，他自己會比較著急，這個時候老師會用不同的方式來引導解決，我們有個詞叫“個性化”，快的孩子可以接下面的任務，慢的孩子老師會表示“我希望你可以專注于你的事情”！這是ipad在課堂應用的一個核心的思考。所以我們也提倡家長們不要輕易打擾孩子的思考，讓他去把這一個問題去想明白，相信他會越來越快。
洪陽老師：首先第一，我們課堂是親子陪聽，在課堂有“悟”的環(huán)節(jié)在里面的。父母在課堂有親身體驗和感知的。孩子的事情是看起來簡單做起來難。所以你不能怪孩子。這些環(huán)節(jié)的設計都會把我們的教育理念傳遞進去，那么父母會帶著這些東西回去后思考，他們的反思成果會直接指導父母的教育行為。比如說我們講你對孩子要有耐心，對父母來說就是一句話，當父母在課堂上看到孩子的表現(xiàn)后和自己的表現(xiàn)后，父母會思考有感悟。吃飯的時候，你都會催他，有了課堂的反思，你可能就會去想一想，我要有耐心，這就是在行為上，應該說從價值觀上對父母有了指導！
那么第二層，我們給父母提供一些輔助工具，比如匹配課程，我們有教具盒子。課程里面的東西，他可以帶回家里去，研發(fā)老師設計了親子互動的游戲，家長在家里就可以陪著孩子去玩，他去看這些東西，去給孩子講。
第三個環(huán)節(jié)，我們有課后的學習系統(tǒng)，i摩比。小朋友學完之后，可以回家玩。父母可以陪著孩子一起玩。
第四個環(huán)節(jié)，如果父母覺得這些環(huán)節(jié)都不夠，可以來參加我們的線下活動。除了父母之間可以有交流，孩子和孩子之間也能有更多交流，這是父母再次成長的一個過程！
最應該來摩比的孩子是家里老人帶的寶寶！
現(xiàn)在社會上很普遍的一種情況是隔代帶孩子，父母和老人教育溝通是個難題。人跟人之間的問題，沒法說誰對誰錯，父母說老人有問題，老人呢說父母有問題，這個差異在哪兒呢？第一，是教育觀念不同，第二是父母心態(tài)，除了自己帶，誰帶都不好，這是每個母親心理的特點。為什么我們說凡是老人帶的孩子都應該來我們這里上課呢？因為整個課程設計里面讓家長去反思的環(huán)節(jié)，對老人來講同樣適用。他會給老人傳遞更新的教育觀念，也會讓老人更加理解孩子，更理解家長，也在隔代養(yǎng)育的問題上讓父母和老人之間能有交流話題。在摩比，平時很多孩子是老人陪著上，這些爺爺奶奶們都會拿著紙筆跟孩子一起思考，回了家，他們還會跟爸爸媽媽去講，你應該怎么看孩子，怎么體驗。所以我說家里是老人帶孩子的，在摩比不僅是對老人有所幫助，對孩子來說也是好的事情。多數(shù)情況，老人帶的孩子，都會有一些明顯的性格特點，摩比課程設計有針對性的平衡的過程。比如有些老人帶的孩子，會比較慣，脾氣大，在摩比課堂上，孩子多，分組設計會讓他學會團隊交流，教會他學會妥協(xié)，學會付出，學會自己去平衡和小伙伴的沖突。這會讓孩子懂得這個世界上不是只有”我”。
無論是老人，還是父母，還是孩子，在摩比課堂上，我們的眼中，只有一個詞，就是孩子。一個成人到了課上，他也是孩子，而且我們認為兒童和成人的學習方式是完全相同的。所以無論是成人，還是孩子，在整個課程里面，只有角色的不同，沒有認知邏輯的差異。我經(jīng)常會開玩笑和別人說，摩比的課程是上給大孩子和小孩子的課程，每個人收獲都會很大。
有話說讀后感篇二
延安精神的內(nèi)涵是自力更生、艱苦奮斗的奉獻精神，全心全意為人民服務的精神，理論和實際結合、不斷開拓創(chuàng)新的精神。
圖片在讀完《話說延安精神》這本書后，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處感到震撼，讓我對延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，追思革命前輩為了新中國甘愿奉獻一切的精神，感悟延安精神的強大力量，在這里，我真正懂得了中國共產(chǎn)黨的偉大。
我也終于明白，為什么當初那樣艱苦的條件，依然有大批中華民族的優(yōu)秀兒女，沖破反動派的層層封鎖，奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱浪；為什么在飛機大炮的壓力下，憑借小米步槍，贏得解放戰(zhàn)爭的勝利。我深切感受到，延安精神的確具有強大的感染力和震撼力，今天的時代雖然已不同當年那樣艱苦，但我覺得延安精神依然具有強大的生命力，是我們的寶貴財富。
有話說讀后感篇三
《把信送給加西亞》--讀后感服務別人就是服務自己。
這幾天認真研讀了一遍《把信送給加西亞》，深受教育，頗有收獲，很有啟迪。本書的核心都是圍繞羅文精神（忠誠、責任、執(zhí)行）展開，羅文將軍在服務別人的同時成就了自己。因此，我從這本書得到的啟發(fā)：服務別人就是服務自己。
一、有關羅文。
（一）兩個服務。
羅文服務：安德魯。薩默斯。羅文將軍直接服務于威廉。麥金萊總統(tǒng)和加西亞將軍，間接服務于美國人民和古巴人民。
服務羅文：作者阿爾伯特。哈伯德直接服務于羅文，凝練出羅文精神，用羅文精神又服務于企業(yè)、政府機關管理者。
（二）服務事業(yè)。
羅?文：為了正義。
哈伯德：為了傳播羅文精神。
（三）服務結果。
羅?文：鑄就羅文精神，收獲榮譽與獎賞。
哈伯德：凝練出羅文精神，改變了人們的思想，()巨大的銷量帶來巨大經(jīng)濟效益，
二、對照自己。
作為商務系統(tǒng)的一份子，有責任、有義務為商務事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出應有的貢獻。
我們的直接服務對象是指所在處室負責人和商務廳機關所有處室的人，間接服務對象擴展至全省商務系統(tǒng)干部職工，甚至更多的企業(yè)和涉及商務工作的所有社會人。
因此，做好本職工作就是更好地服務別人，通過服務別人不斷地提高自己。這樣，迎接自己的將不僅僅是領導的認可、事業(yè)的進步，還將會促進商務事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，從而推動山西的大發(fā)展。
有話說讀后感篇四
從孩子踏入小學的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對幼兒園生活而言，小學增加了課業(yè)的任務和新環(huán)境的挑戰(zhàn)。孩子適應的過程，同時也是考驗家長的過程。
隨著日常生活節(jié)奏的變化，早晨起床困難、作業(yè)不仔細、考試不理想、膽小羞怯等問題接踵而來，媽媽感到前所未有的壓力。當發(fā)火成為習慣、脾氣越來越大一籌莫展之際，遇到了學校推薦的《把話說到孩子心里去》這本書。仔細閱讀過程中，不僅尋找到很多平時生活中遇到問題解決的辦法和答案，更讓媽媽學習到了一些新的方法和理念。每個媽媽都是愛孩子的，只是因為愛的表達方式不同，產(chǎn)生的效果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“心平氣和，讓傾聽一路暢通”的內(nèi)容。書中的描述簡直就是我們?nèi)粘Ｉ畹目s影。
上班族家長的早晨生活是忙亂的，尤其是媽媽。正當在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時候，內(nèi)心是崩潰的。晚上輔導作業(yè)，面對她龍飛鳳舞的字和怎么講也聽不懂的題目時，也是抑制不住的怒火。漸漸的面對孩子不斷惹出的小麻煩失去耐心，情緒難以自控。站在我們自己的角度，這是因為忙碌造成的煩躁。
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯的過程，注定了爸爸媽媽在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必須接受和處理孩子不斷出現(xiàn)的各種狀況?！?BR> “媽媽只有發(fā)自內(nèi)心地愛和接受孩子的一切，才不會有怨言。孩子會犯錯，但也讓我們反思自身，變得更加完美”。
正是因為媽媽太急于求成，過于擔憂孩子的不完美，才導致不能靜下心來傾聽孩子的內(nèi)心世界。只有尊重理解孩子，做到耐心的傾聽，用自己心中的真愛，聽到來自孩子心底的真實想法，從而有的放矢的說出來達到有效溝通，親子關系得以和諧融洽后才能讓孩子變的通情達理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我受益匪淺，為正在育兒路上不斷摸索的我點燃了一盞指路明燈，學會了與孩子溝通交流的方法，也進一步了解到孩子的內(nèi)心世界與成人的不同之處。想要走進孩子的世界，必須先俯下身子，做到有效傾聽，學習說話的“藝術”，帶著“愛”去看待孩子每一次錯誤，接受孩子的不完美，以孩子樂于接受的表達方式和思維方式去與孩子之間建立有效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇五
我愿意做一朵花，開在別做一朵開在別人心坎里的一朵花人的心坎里，永遠的為他人。
傍晚，經(jīng)過那條熟悉的街，發(fā)現(xiàn)廣場側(cè)面的巷道，窄窄小小的半條街，新開了滿滿的幾家花店?；ǘ急粩[到了店外邊，連臺階上都綻了滿眼嬌嫩清翠的綠，在夕陽醉成一線的酡紅中，在初夏黃昏的暖風里，美麗，適意。
雖然只有短暫的一天，但是，在這條街上，這條窄窄的巷道里，它還是讓我和許多路人一樣，用喜悅的眼睛告訴它們，心動的一瞬間，有贊美的聲音劃過，留下了一絲清香的痕跡。
女人如是。當許許多多的文字，把女人喻為花兒的時候，女人的心思，便比花兒還要敏感，甜美嬌羞著，溫柔執(zhí)拗著，舒展，開放，妖嬈，搖曳。終使得內(nèi)心對自己充滿依戀，細訴和成全著自己的與眾不同。
我一直相信，每個女子的心中，都會有一個夢想，要成為開放在一個人心中的花朵?？梢栽谒麥厝嵘钋榈哪抗饫铮鼌s炎日；在他寬厚溫和的掌心里，躲避風雨，成為他一個人的私房花朵，肆意綻放在他暖暖的心懷，不管不顧地，開到荼蘼。那個人的心，就是她的天涯，她一個人的天涯?？v是流年似水，千帆過盡，彼此都失缺了舊時模樣，她，還是那朵花，那朵只開放在一個人心上的花。
想起那日書中的一句：我們每個人都是某人一生的至愛。便拿了來問你，被纏不過，你一本正經(jīng)地告訴我，是，我們就是彼此一生的至愛。那刻，我想，我會忘記很多很多的事情，會忘記很多很多的爭執(zhí)與埋怨，但這句話，我把它當做承諾，不會忘掉，永遠不會。
山東煙臺萊陽市山東省萊陽市古柳中心中學初一:王鵬。
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有話說讀后感篇六
今日有幸拜讀了《把話說到孩子心里去》這本書，書中圍繞如何走進孩子心里與孩子溝通，針對不同年齡不同性格的孩子，應采取哪些不同的應對方法。非常接地氣的教育理念，簡單卻被家長們忽視得渾然不知。
書中章節(jié)細致，每一章都有讓我印象深刻的地方，靜下心來，梳理沉淀，把我個人覺得非常適用的部分理念分享給大家。
文中先以孩子的年齡段來大致歸納孩子的身心特征，看了后我才懂得了孩子階段性的身心成長，先是情緒平穩(wěn)，和善友愛，繼而變得焦慮叛逆，再慢慢成長為崇尚平等、有很強自我意識的大孩子。因此，我們要心平氣和的接納孩子的每一個變化，每個孩子都是個天使，我們要做的只是提供給他們足夠的愛，孩子便能自由地飛翔！
“大多數(shù)脾氣暴躁的孩子，往往有著脾氣暴躁的爸爸或媽媽”，當孩子因為憤怒而發(fā)脾氣的時候，爸爸媽媽也火冒三丈和孩子針鋒相對的直接結果大家可想而知。其實，孩子的心智發(fā)育還不夠成熟，他們看待問題難免片面或不夠理智，對待憤怒的孩子，聰明的爸爸媽媽此時應當充當“滅火器”，而不是火上澆油。幫助孩子“滅火”的方式有很多種，最重要的是首先要認可孩子，然后再讓孩子講述自己的煩惱和委屈。在孩子面前，更要注意控制好自己的情緒。有時大人難免也會不耐煩地發(fā)發(fā)脾氣，事后只要能誠懇地向孩子道歉，便能走進孩子心里再次進行正確的溝通。
盡力支持孩子的每一個想法、每一件事，是走進孩子心里最捷徑的路。想起最近的一件事深有體會，我家大寶是個非常有主見的孩子，有一天突如其來的吵著要自己去上學，他奶奶擔心就出言阻止了他，他立刻生氣地出言頂撞。我覺得孩子有這想法是件好事，不過出于時間緊迫，并拉過他先安撫好他的情怯后與他商量，告訴他早上時間太匆忙，況且一大早車多也確實不夠安全，答應中午讓他自己一個人坐公交車去上學。大寶聽了覺得有道理便欣然接受了我的提議。中午吃過飯后，大寶便迫不急待地要下樓坐車，我忍住笑讓他耐心等待會，告訴他去早了不安全，又重新交待了他一遍交通安全知識，囑咐他不要和陌生人講話，讓他帶上電話手表才放心讓他出發(fā)。奶奶看我這樣安排便也默默允許了。那天放學后，大寶看到我特別開心，跟我主動講了中午自己上學途中的事。
生活中，很多爸爸媽媽在與孩子溝通時，不等孩子說出個子丑寅卯，就馬上打斷孩子說話，讓孩子“閉嘴”，這只會讓孩子受莫名的委屈，不愿意再向父母敞開心扉。尊重，是一切人際交往的基礎。粗暴地打段孩子的話，這是極度缺乏尊重的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個言論自由的社會，尤其是充滿愛的家中，更應該給予孩子抒發(fā)言論的機會。
每一個父母都標榜著自己是最愛孩子的，可是您有足夠的獨立的時間用心陪伴過孩子嗎？我做的最自豪的一件事就是堅持每晚親子閱讀，大寶就在不經(jīng)意間慢慢認識了很多字，給后來上小學打下了一定的基礎，也因此無形間養(yǎng)成了他愛閱讀的好習慣。拿著手機的陪伴不如不陪，家長再忙，只要有心總能抽出點時間來和孩子獨處。當您用慈愛的眼神看著孩子，傾聽孩子說話時便能真正走進孩子心里，獲得孩子的尊重和愛。
有話說讀后感篇七
案例一：
孩子放學回來，看到正在做飯的媽媽，委屈地說：“媽媽，下體育課的時候，我的棒球手套不見了。”
錯誤的溝通方式：
媽媽一邊炒菜一邊說：“怎么回事，你去操場找了嗎?到失物招領處去找了嗎?跟老師說了嗎?”
孩子解釋道：“我就放在書包旁邊，一轉(zhuǎn)眼就不見了……”
媽媽一聽，又開始好心地念叨：“跟你說過多少遍，把自己東西看好，你總是丟三落四的!”
孩子生氣地說：“媽媽，你別說了!”“我說你，是為了讓你長個記性!”
正確的溝通方式：
媽媽一邊做飯，一邊把耳朵“伸”過來回應：“哦……”
孩子繼續(xù)說：“我把它放在書包旁了?！?BR> 媽媽繼續(xù)炒菜，身體微微側(cè)傾向孩子：“噢，是吧?！?BR> “我就是怕丟了，還用書包壓了一下。要不我明天問一下看體育館的大爺，說不定他會撿到?！?BR> 媽媽立即回應：“嗯，我覺得可以試試看?！?BR> 溝通技巧提示：
在與孩子交流的過程中，家長首先要全神貫注地聆聽。當手頭有事一時停不下來時，可以用簡單的“哦，噢，是嗎?這樣呀?！眮砘貞⒆?，孩子就能立刻感受到被關注。在傾訴過程中，他已經(jīng)可以整理自己的思路，甚至開始尋求一些解決辦法。我們也沒有因“一心二用”而錯失與孩子溝通的機會。
案例二：
女兒沮喪地跟爸爸說：“今天我的好朋友妞妞轉(zhuǎn)學了，她去上國際學校了?！?BR> 錯誤的溝通方式：
爸爸說：“哦，沒關系的，你們班還那么多同學呢?！?BR> 女兒開始不高興了?！安宦?，她是我最好的朋友?！?BR> 爸爸繼續(xù)試圖安慰女兒?！澳愫芸炀蜁行碌暮门笥训?。”
但女兒卻高興不起來。
為什么我們越說沒事、沒關系，而孩子卻越難過?
正確的溝通方式：
爸爸同情地說：“好朋友突然轉(zhuǎn)學了，你很難過吧?”
“是呀，她可是我在班上最好的朋友了!”
爸爸接著話茬說：“我知道，你們兩個挺要好的。每天一起放學，一起上英語輔導班?！?BR> 女兒也接著說：“是呀?？磥砦乙院笾荒茉谏陷o導班的時候，見到她了?！?BR> 爸爸點頭：“是呀，你們還能一起切磋英文。”
女兒有點小興奮地說：“那也不錯，我聽聽她給我講國際學校什么樣子，看看她的英語是不是變厲害了?！?BR> 溝通技巧提示：
當把孩子當作一個獨立的個體去尊重，不以自己的意志強加給孩子時，并能夠感受他的感受，甚至描述出他的感受作為回應，孩子才能夠真正得到安慰。
案例三：
兒子哀求媽媽說：“媽媽，我也想要個手機?！?BR> 錯誤的溝通方式：
媽媽回應：“小孩子要什么手機!”
“我們班雷雷就有!”
“那是因為他家離學校遠，他媽媽用來聯(lián)絡他的?！辈坏葍鹤诱f話，媽媽又說道：“你拿了手機就會打游戲，對眼睛不好，學校也不允許?！?BR> 兒子沒有善罷甘休：“我要，我就要!”
“別吵了，這個事情沒商量?！?BR> 兒子生氣了：“媽媽你真討厭!”
媽媽也生氣：“有這么跟大人說話的嗎?”
正確的溝通方式：
媽媽拉過孩子的手，輕輕地問：“你想要個手機呀?”
兒子怯生生地說：“我們班雷雷就有，我也想要一個?！?BR> 媽媽回應道：“是呀，要是有個手機拿在手里，看上去多酷呀?！?BR> 兒子馬上接茬說：“是呀，那里面還有好多游戲?！?BR> 媽媽說道：“哦，有很多游戲，要是那些游戲能玩起來不傷眼睛，老師不說就好了。最好屏幕大得跟咱家電視一樣大，而且說變大就變大，然后說變小就變小能放口袋里。”
“媽媽，我以后當發(fā)明家，就發(fā)明這東西。”兒子腦子里已經(jīng)開始構思他的新發(fā)明了?！八懔?，手機我先不要了，明明的那個手機就被老師沒收了。”
溝通技巧提示：
在孩子提出某些“不合理”要求時，我們不要急于講大道理，甚至言辭拒絕來建立規(guī)矩。相反，如果滿足了孩子的渴望心情，然后用幻想或夸張的描述來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，當孩子覺得獲得了父母的理解，就會比較容易面對現(xiàn)實。
小貼士。
感受與行為直接相關，當孩子有了好的感受，就會有好的行為。所以如果想要孩子有好的行為，需要家長學會溝通的技巧。
有話說讀后感篇八
印度詩人泰戈爾說：“詩人把他最偉大的童年時代獻給了人類?！逼鋵嵜總€孩子都是詩人。
前幾天女兒被窗外的月光震撼，自創(chuàng)了一首“詩”，興沖沖地念給我聽：“小月亮，真調(diào)皮／它和云朵做游戲／一會兒進，一會兒出／一會兒哭，一會兒笑／真像調(diào)皮的小悅悅?！?BR> 小悅悅就是她自己了。過幾天她爸爸讓她把這首詩寫下來。她說只記得一句，還安慰我們：下次做一首更好的.。小孩子就是這樣，強制不得，口里說的都是從心里流淌出來的。
我的一位朋友，自己是寫文章的，卻沒有機會教女兒作文――他的妻子怕他誤人子弟，買來許多作文大全，讓女兒看和背，還摘抄好詞好句。然而孩子一遇作文就苦不堪言，越寫越短促，越寫越黯然。有一次我看女兒跳皮筋時，聽到女兒做出了“詩”：“春風拂過柳樹梢／柳樹對我微微笑／沙沙沙沙／嘰嘰嘰嘰／咕嚕咕嚕／哈哈哈哈／我和柳樹齊舞蹈?！?BR> 我問她都是些什么聲音？答：“風吹葉聲，小鳥親熱聲，雀兒歡叫聲，我的笑聲?！边@不是詩又是什么呢？！
有話說讀后感篇九
若是不是教員的保舉，也許我不會拿起這本書；若是沒有讀這本書，也許我不會如斯審視本人對孩子的教育。讀之，我幸。
《把話說到孩子心里去》，光是書名就惹起了我的樂趣。當我拿到這本書，就被封面上的一組丹青吸引了。雖然是圖案，卻也不由代入感情：大人，高高正在上，氣焰萬丈；孩子，弱小無幫，唯唯諾諾。從中似乎也看到了本人某時某刻的身影。
做者燕子的序言讓我感同。阿誰加入圣誕派對的4歲的小姑娘像極了那天和我一路去看話劇的女兒。正在我眼里風趣有深度的話劇，女兒卻一曲催問何時竣事，以至感覺難熬到要哭的節(jié)拍。因為半途未便離場，整個過程我都正在安撫她的情感，也影響了本人看劇的表情。過后，我也認識到本人的問題：話劇《蔣公的體面》有必然的汗青布景，完全不合適一個9歲小伴侶的認知程度，大量相關汗青的獨白對她來說無疑是單調(diào)無味的。正如做者所云：孩子看到的世界和眼中的世界是完全分歧的。
其實，讀完全書，我的心里是有一點點的竊喜的，由于書中的許一些概念和案例都是和我的高見取做法是分歧的。當然，我也認識到本身正在和孩子溝通方面也有很多需要改善的處所。這本書給了我良多和?？赡苁呛臀倚∥冶攘﹄S性的性格相關，以前我一曲都沒有銳意的去尋找一種體例去取孩子溝通。我只是純粹地想像伴侶一樣地陪著她長大。
“好的父母不只是孩子的教員，也要成為孩子的伴侶”。這是我很是認同的一句話。我和女兒就像好伴侶一樣，我們一路逛戲，一路讀書，一路聊天。她會把她正在學校發(fā)生的工作取我分享，我會看著她的眼睛認實傾聽，也會及時地給她一些。我們之間也有很多多少的小奧秘。我很高興，我和女兒能成為好伴侶。
“父母也要學會報歉”。記得有一次，曾經(jīng)是晚上9點擺布了，我一曲敦促她睡覺，而她卻躲正在一邊不曉得正在搗鼓什么，并且不讓我走近看她正在做什么。我其時很是，當然也出言不遜，但仍是卑沉了她，沒有走近。大要20分鐘當前，她自動走到我跟前，手里拿著“拼豆豆”的做品遞給我說：“媽媽，這是送給你的禮品?！蔽铱吹搅怂谩岸苟埂逼吹奈业拿诌€有“l(fā)ove”，我的心登時一片柔嫩，對本人之前對她的立場慚愧不已。我抱著她，并不竭地向她報歉。她笑著說“不妨”。良多時候我因為工做和家庭瑣事壓力導致情感不是太好，這個時候，若是孩子表示得不敷乖巧懂事，我就出格容易發(fā)火?？粗⒆拥哪樕?，淚水漣漣的眼睛，又出格悔怨本人沒有節(jié)制住情感了孩子懦弱的心靈。好正在我能及時認識到本人的問題，我會及時向她報歉并針對她的問題安然平靜地交換，而她總能很快地諒解我。
“父母要做好承兌，孩子才會信賴你的話”、“想讓孩子聽你的，不妨做孩子的聽眾”、“孩子也需要卑沉”、“積極耐心傾聽孩子的煩苦衷”、“不要揪著錯誤不斷”、“孩子沮喪時，要走進他的心里去”、“物質(zhì)勵不是靈丹妙藥”……。?！栋言捳f到孩子心里去》這本書供給了64個取孩子對話的溝通技巧，讓孩子不再抵觸。此中的案例都是來自實正在場景，并且還有貼心的指點，把那些高深的理論都矯捷使用到實踐中。不取代父母思慮和選擇，只分享心理學的研究。這本育兒指南也讓我領會了先輩教育和方式，用請求代替號令，用勵取代賞罰，用暫停代替，幫幫孩子盡情闡揚本身的先天。孩子們的思維體例和表達體例取完全分歧。要想把話說到孩子心里去，取孩子高興地溝通和交換，就該當認實察看孩子眼中的世界，習慣孩子的思維體例，以孩子樂于接管的表達體例取孩子進行親子溝通。
蒙特梭利博士說：“正在幫幫孩子健全成長的過程中，最常被人輕忽的，就是人道的特質(zhì)――孩子上的需要?！币蚨脺贤ǖ捏w例教育孩子才是國際的優(yōu)良教育方式。關于教育，我獨愛秦文君的那句：“教育該當是一扇門，推開它，全是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自傲、歡愉。”讀完《把話說到孩子心里去》一書，讓我更有決心地陪同孩子一路自傲、歡愉的成長！
有話說讀后感篇十
從孩子踏入小學的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對長兒園糊口而言，小學添加了課業(yè)的使命和新的挑和。孩子順應的過程，同時也是家長的過程。
跟著日常糊口節(jié)拍的變化，晚上起床堅苦、功課不細心、測驗不抱負、膽怯羞怯等問題接踵而來，媽媽感應史無前例的壓力。當發(fā)火成為習慣、脾性越來越大一籌莫展之際，碰到了學校保舉的《把話說到孩子心里去》這本書。細心閱讀過程中，不只尋找到良多日常平凡糊口中碰到問題處理的法子和謎底，更讓媽媽進修到了一些新的方式和。每個媽媽都是愛孩子的，只是由于愛的表達體例分歧，發(fā)生的結果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“平心靜氣，讓傾聽一通順”的內(nèi)容。書中的描述簡曲就是我們?nèi)粘：诘目s影。
上班族家長的晚上糊口是慌亂的，特別是媽媽。合理正在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時候，心里是解體的。晚上功課，面臨她揮灑自如的字和怎樣講也聽不懂的標題問題時，也是不住的怒火。慢慢的面臨孩子不竭惹出的小麻煩得到耐心，情感難以自控。坐正在我們本人的角度，這是由于忙碌形成的焦躁。
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯的過程，必定了爸爸媽媽正在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必需接管和處置孩子不竭呈現(xiàn)的各類情況?！?BR> “媽媽只要發(fā)自心里地愛和接管孩子的一切，才不會有牢騷。孩子會犯錯，但也讓我們反思本身，變得愈加完滿”。
恰是由于媽媽太急于求成，過于擔心孩子的不完滿，才導致不克不及靜下心來傾聽孩子的心里世界。只要卑沉理解孩子，做到耐心的傾聽，用本人心中的實愛，聽到來自孩子心底的實正在設法，從而對癥下藥的說出來達到無效溝通，親子關系得以協(xié)調(diào)和諧后才能讓孩子變的合情合理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我收獲頗豐，為正正在育兒上不竭試探的我點燃了一盞指，學會了取孩子溝通交換的方式，也進一步領會到孩子的心里世界取的分歧之處。
想要走進孩子的世界，必需先俯下身子，做到無效傾聽，進修措辭的“藝術”，帶著“愛”去對待孩子每一次錯誤，接管孩子的不完滿，以孩子樂于接管的表達體例和思維體例去取孩子之間成立無效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇十一
在中國沒人不知道張學良將軍，但是最近幾年不知道怎么了，對張將軍的質(zhì)疑聲越來越大，很多人甚至用很惡劣的語言攻擊張將軍，把很多不實之詞加在他的身上。我不知道這是為什么，于是我善意的認為，這些人是歷史盲，而不是別有用心。
如何評價張學良將軍的歷史功過呢?恐怕周說的“千古功臣”四字最能概括吧。
說張將軍是中華民族的千古功臣，并非說張將軍是無瑕的完人，相反的，在他的身上有很多紈绔子弟公子哥的習氣，誰讓他是東北王張作霖的長子呢?誰生在那樣的家庭，大體都得吃喝玩樂吧。有人說他吃喝嫖賭抽俱全還活了100多歲如何如何，呵呵，這是小事，說說權當玩笑了。真正讓張將軍處于風口浪尖的，無非兩件事，一是918，二是西安事變。
918事變，無需多說，傳統(tǒng)上我們都說是蔣介石給張學良發(fā)了不許抵抗的密電，但是最近幾年，還有一種說法就是蔣介石沒有發(fā)這樣的電報，不抵抗是張學良自己的命令。其實，無論有沒有蔣的密電，張學良在這件事上都負有不可推卸的責任!這點是必須承認的。作為守邊大將，當時北中國的最高行政軍事長官，面對敵人的侵略不奮起反抗，無論如何都是錯誤的。我想在一點上，張學良將軍自己也深深的自責，否則就不可能有以后發(fā)生的種種事情了。但是我還要說一點，張將軍有他自己的過錯，那么作為當時中國最高領導者的蔣介石是怎么處理918的'呢?他有抵抗有反擊嗎?他面對侵略的態(tài)度是什么?不也是坐著看，然后祈求國聯(lián)的調(diào)解?絲毫沒有一點反抗外辱的氣節(jié)。所以說，918事變由一個突發(fā)的事件繼而坐實成為東北淪陷的事實，不是張學良一個人的責任。
說到西安事變，也是傳統(tǒng)說法和新派說法互相沖突。新派說法的種種，我就不多闡述了。但是我想這些用種種猜測質(zhì)疑張學良將軍的人，把張學良看的過于復雜了。其實我們看各種張學良的事跡不難發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是張學良是一個非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以說相當單純，這種性格的人處于一個這么重要的位置上，的確是很容易出事。
比如說中東路事件，老蔣說，中東路是不平等條約，你張學良要給我把路權從蘇聯(lián)人手里收回來。張學良根本不多思考，ok，既然領袖要我做，那我就做。根本不看當時東北軍有無實力與蘇聯(lián)抗衡，也不考慮蔣介石此舉是否有削弱東北軍實力之意。結果呢?仗打了，輸慘了，當初老蔣允諾的種種幫助一分一毫沒有看見。這一仗東北軍精銳部隊損失慘重，同時東北軍的實際戰(zhàn)斗力被一旁觀戰(zhàn)的小日本看在眼里，可以說是滿盤皆輸。不要說換成老帥張作霖，就是換成任何一個其他的軍閥，都不可能對蔣介石的命令如此言聽計從的。隨后爆發(fā)中原大戰(zhàn)，即便吃了老蔣的暗虧，但是張學良并沒有記仇，還是從大局出發(fā)率領10萬大軍入關調(diào)停，讓蔣介石得以坐穩(wěn)的位置，也讓老百姓不再受戰(zhàn)火的涂炭，更讓中國維持了統(tǒng)一的局面。由此可見，張學良絕對不是一個虛偽的唯利是圖的政治家，他是一個不計私利從大局著想的人。
回到西安事變上來，當時的張學良身背國恨家仇，頭上頂著“不抵抗將軍”的罵名，心情可想而知。而蔣介石調(diào)東北軍去西北打仗，一方面東北軍遠離鄉(xiāng)土士氣低落嚴重受挫，另一方面蔣介石不停的催戰(zhàn)而絲毫不顧華北面臨的危機。是中國人繼續(xù)打中國人，還是中國人團結起來共同抵御外辱?這個問題如果讓其他的政治家們想，會有很多種答案。但是在單純的張學良這里，沒有其他的答案!簡單的人往往能做出最正確的決定。
西安事變過去好久了，現(xiàn)在有些吃飽了撐著的人發(fā)出種種非議，他們就想不到如果沒有西安事變，那么蔣介石當時勢必調(diào)“中央軍”精銳到西北打紅軍，雙方如此消耗下去，到了七七事變之時，面對日軍的突然侵略，我們中國人拿什么抵抗?可以說在中華民族生死存亡的千鈞一發(fā)之際，是張學良將軍用一生的命運挽回了局勢。再次回到我的觀點，就是張學良也許不是一個合格的政治家和軍事家，但他是合格的中國人!
不計私利的政治家，在政壇上也許會被看做傻瓜;不計私利的軍閥，除了張學良將軍找不出第二個。西安事變只是張將軍作為一個愛國的中國人，一個失去故土的東北人，一個身背國恨家仇的將領的本能做法，真正讓張將軍永垂中華青史的，則是東北易幟。
但凡有一點私心的人，都不會放棄這么巨大的利益誘-惑而去服從一個剛剛和自己打完仗的政權。但是張學良就是做到了，1928年底，東北易幟，中華民族再次統(tǒng)一。有人說，這不都是張學良一句話嗎，有什么難的?這么說的人一定要知道，當時日本人的勢力有多大，氣焰有多囂張;要知道，當時東北高層內(nèi)部的反對聲有多激烈，張學良頂住的多少壓力。還有人說，東北本來就是中國的，易幟不易幟區(qū)別不大。其實不然，在當時的強權時代，如果一塊領土沒有國際法的認可，弱勢的一方你真守不祝就像外蒙古，從清代開始就是中國領土，看上去毫無爭議，但是你到后來就是保不祝東北也一樣，如果張學良不易幟，那么東三省當時就不是國民政府管轄，以后出了什么事，你真的說理都沒地方說，蘇聯(lián)人能讓貧瘠的外蒙-古-獨-立了，某個列強要是不放過沃野千里的東北黑土地，你能有什么辦法?縱觀近代史，這樣的事太多了。
所以說，東北易幟從形式上使中國完成了統(tǒng)一，從這以后無論哪條國際法，都不能把東北從中國分-裂出去。即便日本人強占東北并扶持傀儡政權，一樣不被國際社會所認可。正是因為東北易幟，二戰(zhàn)后東北才能順利的回到中國的版圖，從這一點上說，張學良將軍當之無愧的是中華民族的千古功臣。
時光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在張將軍早已作古，然而他的一生，還是留給了后人很多談資。在近現(xiàn)代的中國，被大書特書的英雄有很多;在當代的中國，被追封的英雄和被翻案的“好人”也不少，但是有幾人能做到張學良將軍的所做的呢?放棄私利維護國家領土主權在先，力挽民族危局于即到在后。還是那句話，他也許不是個精明的政治家，但是他是個對民族立有大功的中國人。
有話說讀后感篇十二
都不記得自己有多久沒看書了，因為這次孩子的寒假作業(yè)才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。
本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會說話。接著書中闡述了父母對孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心；在質(zhì)疑孩子為什么不去學習的時候需要家長自檢“沒有身教，言教就是零”；不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標的廢話也讓孩子非常的反感；還有不要家長作風，對孩子來說家長即使是“能說會道未必傳達真愛”孩子照樣不服氣。
看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業(yè)，看到她有閑余的時間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機，并且自己動不動就對她嘮叨著：多看書，多閱讀才會怎么樣怎么樣，不然會怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣！
另外書中也總結了家長在管理中常犯的錯誤，體現(xiàn)家長“心中有愛，嘴下留情”，同時要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長很好的建議，比如“善于表揚，學會批評”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動嘴巴，更要動腦筋”等等。我們的孩子是一個獨立的個體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己對待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會對她一頓大吼，吼了這次的錯誤不算，甚至還會翻出她其它的缺點一并算帳，真把她當“出氣筒”了！
看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學會和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去！
有話說讀后感篇十三
我閱讀了劉墉寫的《把話說到心窩里》這本書在書中他將說話的技巧作深入的分析，通過許許多多鮮活生動的真實的案例講了語言的重要性。特別在語言的表達方式、表達技巧、表達時機方面他的著作里都有精彩的.描寫，所以有人說劉墉在語言表現(xiàn)上的才華在他的繪畫與文學之先，也有人說劉墉“文字”上的魅力其實源于他的“語言”美麗。
有話說讀后感篇十四
書中的例子都是平時發(fā)生在我們身邊的故事，故事說完后，大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達？很簡單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達自己上鉤的。如果當時她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結果就不會這樣了。看了這個故事我就聯(lián)想到我自己平時的工作。在平時跟客戶交流的時候如果我們直截了當?shù)卣f明我們的目的，會使得客戶對我們有所防備，甚至不會再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術對于我們做營銷的來說真的是至關重要。
書中眾多的例子不僅教會我要怎樣說話，我更從中悟出了一個道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時的工作中不要以為是小事而不去做，其實小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實一開始我總覺得平時給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動打電話找我開戶，這讓我對自己平時的工作有了一個肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個東證的客戶跟了差不多有一年了，()最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
有話說讀后感篇十五
一直敬仰崔永元，因為他身體力行實話實說，因為他在轉(zhuǎn)基因大戰(zhàn)中的堅毅，因為他戰(zhàn)勝了抑郁。
吸引我打開這本書的是書友分享的一個細節(jié)：看到大哥在單位談笑風生讓一直認為大哥木訥老實的小崔驚訝不已。
合上書本，久米宏可以喝茶賞景的演播棚、指定首個采訪問題并在之后打開話匣子的姜文、剛做主持人為口吐蓮花準備充分而到頭來一句話都說不出來的小崔、醫(yī)生給小崔遞進式的分析、三次爬梯子給顧客勺黑糖的店主……這些鮮活的形象和場景讓我久久回味。
書中還分享了談話訣竅：有質(zhì)量，會總結，主客精神，若即若離；要成事莫拆橋，與人為善；赤橙黃綠青藍紫才是生活的真實面目，生活就是這樣，誰又能說它不美呢！
書本給我?guī)淼男ips：放低自己，回歸談話的主題；說話的自由需要包括說錯話的自由；尊重說話本身及說話的人；運用比較科學成功化解不懂專業(yè)的尷尬，并提高談話質(zhì)量；幽默要基于正確的邏輯；調(diào)取同情及緊扣大家都關注的話題是演講常用技巧。
書的最后，崔永元告訴我們：
每個人都是完美的，你的所有經(jīng)歷和故事都無比精彩，都對這個世界有著巨大的影響和價值。
你就是你自己，你有你自己的路。
有話說讀后感篇十六
看這本書的時候，我竟然感到了悲哀。
是為了考大學，上大學，拿學位。很多中小學生沒有基本的職業(yè)意識，更沒有職業(yè)規(guī)劃，甚至包括很多大學生也沒有足夠的職業(yè)意識和技能，不知道自己將來要做什么。
學生沒有職業(yè)意識，沒有足夠的技能和專業(yè)化的態(tài)度，大學畢業(yè)時也沒有很強的、立即工作的能力，這樣就很難就業(yè)。
在中國，家家戶戶都是拼高考，屆時憑著分數(shù)在幾天時間內(nèi)臨時選擇專業(yè)，把孩子送進大學，糊里糊涂地塞進一個專業(yè)，糊里糊涂地鎖定自己的人生，哪里談得上什么人生設計。
美國，雖然是個崇尚自由獨立人格的國家，尊重孩子的興趣和愛好。但美國并不是提倡沒有職業(yè)意識，沒有職業(yè)目標的教育。相反，美國很多家庭，在孩子很小的時候就開始尋求升學顧問的服務。升學顧問以超前的眼光和專業(yè)的高度，從小對孩子進行專業(yè)化的人生設計和職業(yè)規(guī)劃。
我希望，中國的父母以后要從小關心孩子的成長，給孩子一個好的規(guī)劃，也希望中國以后有升學顧問這樣一個新興職業(yè)的產(chǎn)生。
由一份《暑假活動表》所看到的。
——閱讀《人生設計在童年---哈佛爸爸有話說》有感。
春游結束，本來是應該好好休息的，神死鬼差又走進書店。自認為這一兩年來的閱讀量足以在三年二班同學面前好好吹噓一番，但越是讀書，越是覺得自己不懂的東西越多，就越發(fā)愛讀書。在新華書店一呆又是三個小時，原來疲勞的雙腿三個小時后，居然一點也不酸了，這不得不說是“書蟲”的奇妙感受。
買了《人生設計在童年---哈佛爸爸有話說》這本書，回家就遭人質(zhì)疑：“又是教學的，你自己是當老師的，還要看教育書？”我老老實實地告訴他：“幸好我還有自知之明，確實是覺得教育這門學問，我還沒入行！”賴在沙發(fā)上，又手不釋卷地看了起來。
的確是一本好書！我想能給許多作家長和教師的一些啟發(fā)。這本書不同于以前看到的成才勵志故事書的，是作者本身就是八十年代旅美，任教美國a&m大學，而且還是獨立升學顧問，也就是專門研究職業(yè)教育問題的。書中的很多教育思維融合了中西方的特點，最主要的是通過他女兒高倩的教育實例，讓我們領略美國教育文化和教育現(xiàn)狀，改變了我們以前許多的片面觀點。這并不是一本獵奇、記趣的書。這是一個來自中國的教育工作者，通過自己在美國教育女兒的過程，對美國中小學教育進行第一手的深入體驗和分析后，寫成的書。
畢竟我的博客要面對我的廣大學生，因此我想在這里把一個小姑娘的暑假活動表發(fā)給大家。請大家詳細讀一讀，然后我再作說明：
高倩13年暑假活動表：從幼兒園到高中（1987～1999年，5～8月）。
幼兒園做數(shù)學題、看書、看電視。
一年級用打字機學打字，做數(shù)學題、看書。
二年級隨父母駕車北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學練習題（舒爾蒙成人教育系列《初等數(shù)學習題集》，包括算術、代數(shù)、幾何習題共2500道）。閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》、《紅巖》、《子夜》。
三年級到大學課堂跟班上《大學代數(shù)》，后退出，改為自學。背誦sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英文版的中外經(jīng)典文學原著，包括中國作品《紅樓夢》等。自學漢語（用北京語言學院編《實用漢語課本》，1981年版）。
四年級同時自學法語、西班牙語（使用大學課本）。第二次重背sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英美經(jīng)典文學名著。
五年級繼續(xù)自學大學法語、西班牙語。獲選參加得克薩斯a&m大學工學院為優(yōu)秀小學生開設的暑期課程。再次重背sat/gre詞匯詞典。
六年級寫作《西方到東方》。獲約翰斯·霍普金斯大學獎學金，參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學物理之困惑》。
七年級獲選參加得州a&m大學為優(yōu)秀中學生開設的數(shù)學課程。
八年級選修計入高中學分的代數(shù)課程。
九年級獲獎學金參加貝勒大學鋼琴夏令營。到北京的中學學習兩周。隨中央電視臺攝制組到中國北京、西安、福州、福建山區(qū)農(nóng)村拍攝紀錄片《長大》，前后共4周。
十年級參加暑假州長榮譽項目3周。中央電視臺攝制組在美拍攝《東方女孩》。擔任交響樂夏令營輔導員。
十一年級擔任州長榮譽項目輔導員3周。在得克薩斯a&m大學選修具有大學學分的經(jīng)濟學課程。
十二年級高中畢業(yè)。白天在得克薩斯a&m大學地質(zhì)學院當會計助理（全職，每周40小時），晚上到中國飯館當服務員（每周工作30小時）。閱讀有關法學院的學習和申請的書籍，自學法學院入學考試lsat習題，“超前”為4年后上法學院作準備。
那么，這樣一個在作者眼里“智商中等”的女孩，如何成長起來？我們的同學大約可以從人家的暑假活動表上看出一點成長軌跡來。
家長們，可以了解一下作者的幾大觀點：
1、美國《國家職業(yè)發(fā)展之道方針》規(guī)定，孩子從6歲開始進行職業(yè)發(fā)展指導。（中國的教育目的是考上名牌大學，根本沒有職業(yè)意識，更不知道自己將來走向社會要做些什么。）。
2、“美國的高中生，根本就沒覺睡?！彼^的“美國孩子都自由發(fā)展”是一個認識上的誤區(qū)。說“美國孩子上學輕松得不得了”更是片面之詞。書中詳細描述了許多美國高中生一天只睡4個小時，每天喝4杯咖啡，熬夜寫論文的故事。很顯然，西方世界并不是我們想象中的那樣。
3、閱讀一定要閱讀經(jīng)典。書中再三強調(diào)：從小閱讀名著的孩子，感情細膩，懂得如何分析復雜事物。優(yōu)秀的文學作品，有教誨，有批判，有鞭撻，有頌揚，有歌唱。讓心靈一片空白的孩子從小就浸淫在這樣的文化營養(yǎng)中，慢慢地吸收，慢慢地滲透到內(nèi)心深處，是最根本的素質(zhì)教育。
4、自學能力要從小抓起。美國的小學教育環(huán)境寬松，孩子大量的時間用來自學。我們看到的高倩的暑假安排表，滿滿當當，一分一秒都沒有浪費。在小學，她就已經(jīng)閱讀學習了大學教程。
也許有些家長要說：“我的孩子不需要成為如此出色的人才，畢竟，這個社會、精英充其量是少數(shù)。我只要我的孩子平平安安、快快樂樂的，有份舒服穩(wěn)定的工作，就好了！”對此，我的看法是：素質(zhì)永遠是培養(yǎng)人所追求的目標。有了這些綜合能力，今后在社會上的各個崗位上都能夠游刃有余。況且，具有廣博的社會知識，精湛的專業(yè)技能，還有充滿激情的社會參與能力，這也是作為一個社會的人所必需的。精英教育的理念，同樣適用于普通教育。
我再次發(fā)現(xiàn)：孩子的成長，是多么需要家長的高瞻遠矚！
有話說讀后感篇十七
現(xiàn)在許多的父母多數(shù)在抱怨自己的孩子如何的不聽話，也在苦惱之中。每個父母都要面臨如何教育孩子，才可以使孩子樂于接受的問題，通俗的說就是怎樣才能使孩子聽自己的話。這是當今許多父母棘手的難題。而現(xiàn)在的教育無論是家庭還是學校都在強調(diào)和注重溝通。
如何溝通才能使孩子聽進去達到想要的效果，絕對是門藝術課。只有掌握了溝通這門課的藝術技巧，才能達到有效的交流。盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書以現(xiàn)代的教育理論和大量正反面事例，闡明了父母“把話說到孩子心里去”的現(xiàn)實意義和重要作用，對父母與孩子說話時的態(tài)度、方式、語調(diào)、措辭、時機等細節(jié)進行了深入的討論，對批評、激勵、贊賞、拒絕孩子的說話藝術展開了重點闡述，對父母面臨孩子成長過程中的生活學習、交往、挫折、逆反等各種難題時，如何通過說話、談心對孩子施以正確的、及時的、有力的引導。
書中說到：“沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母?！笨赐甏藭鴮@句話深有反思。與孩子交流時說話的態(tài)度、方法、方式、時機是直接影響說話的效果。和孩子說話是一種心境，我們往往和孩子交談時是以一副父母的姿態(tài)和權威在和孩子交談、溝通。我說的你就應聽，最好不要有意見，因為我們是你的父母，我們說的都是我們生活總結來的真理、迷經(jīng)，都是對的，反駁就是不聽話。是不是有過一而平靜，再而責備，三而命令似的交談呢？我們一開始就沒有把和孩子的交談建立在平等的基礎上，我們沒想過把自己變成孩子，走進孩子的世界，試想我們在他們這樣年齡的時候，聽到父母這樣訓說時，我們是不是和他們今天的這種反映、態(tài)度是一樣呢？我們那時是不是就是不聽話？我們是不是應該調(diào)整自己說話的態(tài)度、方式呢？我們交談時要放權孩子與我們平等交談，才能得到他們內(nèi)心世界的真實想法，方可正確的引導。
還有許多家長在孩子犯了錯誤時立刻就開始責備，甚至打罵，其實有時打罵只會讓孩子記住的是身體的傷痛，而沒記住為什么挨罵挨打。請在開口、伸手前學會“制怒”。換個方式。多數(shù)孩子犯錯誤是無心的，錯了也能意識到錯了，我們不用那么著急。不妨我們先沉默，表現(xiàn)出冷靜沉思的態(tài)度，沉默有時也會讓人懾服，體現(xiàn)威嚴，使孩子感到震懾和壓力，摸不清父母將要怎樣對待自己，主動交待錯誤，父母再有針對性地批評和指導。
和孩子交流應擁有一顆赤誠之心，參與其中。如今更有許多的家長抱著手機聊著微信、劇著微博、追著劇、打著游戲，頭也不抬的指揮命令孩子去干嗎干嗎。陪孩子出去玩耍時到達目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找個角落看著手機等待孩子結束，完成一次陪伴。孩子你要每天堅持看書半小時……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小時都抽不出來的呢？孩子我今天有事，今天和你約的事，我們過天……。對孩子失信時我們有種種借口，態(tài)度也及其輕飄。又如何要求讓他們守信，還夸夸其談。在這種失落失望處境下，孩子如何接受你所說的話，如何能放到心里去。
和孩子說話是一種藝術，藝術帶給人的是美的感受。現(xiàn)實中很多家長用瞪眼、責罵、開打三部曲，眼、口、手三位一體地完成一次教育、交流。我們成人之間經(jīng)常說你的態(tài)度決定我的態(tài)度。這樣的背景下孩子還怎樣和你正常交流溝通，怎能把話聽到心里去呢！只會讓膽怯的孩子更加膽怯，失去自信，讓玩劣的孩子更生抵觸情緒。
和孩子說話是一種感情，孩子因為你的話開心或是傷心。爸媽始終是愛你的，比舌頭更重要的是愛心和用心，不是停留在口頭上，而是對孩子全心的投入，讓孩子感受到你的愛。有首歌唱到“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我，愛我你就陪陪我，愛我……”我們有認真的想過，我們有多少的時候彎下腰來，蹲下來，坐下來，抱著他們、拉著他們的小手，摟著他們的小肩，摸摸她們的頭，順順她們的頭發(fā)，認真地看著她們的眼睛，聽她們慢慢的和我們說話，如果我們能常常這樣和她們說話交流，我想孩子是開心和樂意接受的。
掌握的說話的技巧，交流、溝通才能正常延續(xù)。父母說話得體，態(tài)度、方式得當才能拉近和孩子的距離，才可能接受我們的話，反之孩子不愛聽，不愿聽，無論我們說多少也只是廢話。父母的言行是雕琢孩子成才最銳利的刻刀，父母的一句話，一個動作，往往影響或改變孩子的一生。所以我們要用心研究和孩子溝通這門藝術課，讓我們做個更親切更理性的家長，讓我們伴隨孩子共同成長，給孩子一個快樂的回憶。
沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母，如果你還在苦與孩子不聽話而束手無策，不妨也看一看盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書?；蛟S你能從中得到啟發(fā)，學會怎樣和孩子溝通交流，讓孩子變得聽話而可愛。
有話說讀后感篇十八
溝通始于說話的藝術，孩子是每個家庭的希望和寄托，我們都想把最好的愛給予他們，但是往往因為溝通不暢引起紛爭傷害了他們幼小的心。紛爭往往是因為誤會而起，解決之道在于溝通。
《把話說到孩子心里去》開篇就講道跟孩子溝通先要懂孩子的心里，在和孩子溝通時如果父母不了解孩子的心里，一味的從自己的角度出發(fā)，以成人的表達方式和孩子交談，無異于對牛彈琴，只有了解孩子在相應年齡段的心里和行為特征才能有的放矢，觸動心靈，達到親子溝通的效果。書中分析了不同年齡段孩子的心里，都非常的貼合，特別是8—9歲孩子參與感強的這段很有道理，孩子雖然小但是應該從小培養(yǎng)主人翁意識，爸爸媽媽不能包辦一切，要養(yǎng)成孩子獨立自主的能力，我們家這點上很缺乏，所以一定要鼓勵支持給她機會為家里諸多事情出謀劃策。
第二章講道了解孩子的性格，只有把孩子作為平等的個體，交流才會更加順暢，對于暴躁型的孩子要當滅火器澆滅她的火氣，內(nèi)向型的孩子要做金鑰匙打開她的心扉，對于活潑開朗的孩子要多多鼓勵，對于敏感的孩子要柔聲細氣，脆弱的孩子要鍛煉其心理承受能力，自卑的孩子要幫他揚起信心，高傲的孩子要及時糾正偶爾鼓勵。
心平氣和才能打開傾聽大門，有時候上班累了，下班以后就會把情緒帶回家，忙碌和煩躁有時候會傷害到孩子，只有發(fā)自內(nèi)心的愛和接受才不會有怨言。和孩子進行角色互換也是個不錯的想法，文章中思雨小朋友經(jīng)常無理取鬧亂花錢要媽媽買這買那，媽媽想了一個辦法，她和思雨互換，讓思雨做一天媽媽，這個方法達到了媽媽預期的效果，讓思雨認識到媽媽不給他買文具并不是因為吝嗇，而是錢實在不夠花。生活中很多孩子都像思雨一樣只知道花錢而不知道掙錢的辛苦，更不知道錢是很容易花完的，這樣的方法可以幫助孩子樹立正確的金錢觀念。
孩子不聽話時不要心急，要分析孩子為什么不聽話，如果按照適合孩子心里發(fā)育特點的方式與孩子交流，那么他們一定會非常樂意采納我們的意見，讓親子之間的相處更加愉快，和諧。書中還提到孩子說話時不輕易打斷他，這點我深有體會，因為當孩子說話時有時候我會嫌她啰嗦或是有其他事打斷她，她總是一臉憤怒，換位思考下確實如果當你興致滿滿講一件事情，而對方卻心不在焉的時候自己是什么感受，特別是對于孩子傾聽她的內(nèi)心想法尤為重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的獎勵，記得中央電視臺曾經(jīng)有個公益廣告，一個孩子積攢了很久的錢，只為了買爸爸一個不加班的夜晚，這個廣告讓人不勝唏噓，孩子的成長不可逆轉(zhuǎn)，童年也很短暫，即使工作再忙也要抽出時間陪伴孩子，這是比任何昂貴的禮物更加珍貴的獎勵！
這本書真的是很多亮點，把話說到了我們每個家長的心里，讀完書后感慨良多，收獲滿滿但更多的是反思，對待孩子就像大樹呵護小樹，更多的是包容和接納，懂得這個道理，和孩子溝通自然水到渠成。
有話說讀后感篇十九
兩天看完了這本書，抱著對崔永元這個人的好奇打開了這本書，如我所料，沒有讓我失望，讓我有所收獲！總結如下：
整本書可以分為兩部分第一部分講述了說話之術，第二部分說了說話之道即如何做人！
第一部分在講述說話之道時，通過幾個方面講述：
1、觀念，要多擁抱多種不同的觀念，以及正確觀的闡述，不要簡單的認為自己的正確才是正確，此時的正確才是正確，要辯證的來認識“正確”，多擁抱接納多種精彩，踏入自己不曾踏入的禁區(qū)！
2、要學會尊重，先從內(nèi)心深處去尊重任何一個對方，尊重并拿出真誠！
3、要帶著耳朵去說話，多傾聽，忽略自己的存在，放低自己，拋棄自我光環(huán)，多去融入對方的世界！
4、該堅持原則的時候要堅持，可以退步的時候就適當給對方留點余地，才是生存之道！
第二部分說話之道，如何做到人，闡述了很多為人的問題，不是講述道理的敘述，讓我們留有更多思考！人生的奇妙之處就是未知！不知道接下來會發(fā)生什么，不知道自己當下的選擇是否正確，不知道自己真正想要的是什么，這些所有的未知才是人生之諦！那些所得之喜，那些不所得之悲，都變得不是那么重要！因為不知不覺中時間給了你答案，最終都變成我們最想要的！
這本書，不僅講述說話之術，從頭到尾都貫穿這作為“一個人要把自己放在最低的姿態(tài)”，在最低的姿態(tài)里找尋著對人類最有意義的選擇，這些真是崔永元本身！闡述著既卑微的生命體，但孤傲的活出最精彩的世界，帶著人類的使命感！
有話說讀后感篇二十
整本書語言樸素實在，沒有過多的修辭、表現(xiàn)手法，也沒有華麗辭藻修飾的文字，只有樸實易懂的內(nèi)容和接地氣的語言。
《有話說》講的是說話之術，是講話的技巧，是說話之道。崔老師說，“術”是可以通過溝通傳遞的。環(huán)境不同，境遇不同，落在每個人身上的感受也不同，但他更希望讀者能從書里找到自己的“道”，并在內(nèi)心深處保持足夠的敬畏和善良；對于講話的技巧，他則表示，無論是往前一步，還是往后一步，也不管這里面有多少技巧，如果你能把它變成真誠的表達，讓別人聽起來情真意切，那么大家就聽得進去，并且愿意接受。而“說話之道”可以有兩個理解，一個理解是方法，一個一個具體方法的小道，入口好找，走起來也容易；另一個理解是可以知道生活方向和人生態(tài)度的大道。
讀完全部你會發(fā)現(xiàn)，每一章在技巧的背后，都是一種做人的態(tài)度。這種態(tài)度從第一個字符到最后一個標點，始終沒有改變。崔老師對讀者說：“如果你有哪怕萬一的觸動和共鳴，那便是我的榮幸。”而我則說：心有戚戚，與有榮焉。
有話說讀后感篇一
洪陽老師。
摩比思維館總經(jīng)理。
好未來集團。
摩比思維館。
成立五年來專注3-8歲關鍵期兒童思維能力開發(fā)，培養(yǎng)“愛探索、會思考、善于解決問題”的摩比孩子！
幼兒時期的益智教育讓孩子受益一生。
洪陽老師，it專業(yè)背景，教學經(jīng)歷比較豐富，前后教過小學、初中、高中的孩子，在教學過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子的很多問題在長大以后可變性很小，可塑性已經(jīng)變得沒有那么強，外力環(huán)境不能輕易地去改變他們已經(jīng)形成的認識習慣。在實踐中積累得到這樣的認知，讓洪陽老師不禁想去探索什么能帶給孩子受益一生的教育。于是她選擇去教更小的孩子。但她依舊會發(fā)現(xiàn)，即使是小學一二年的孩子，也已經(jīng)有了固定的思維模式，根上的東西想改不易……最后，洪陽老師認識到，影響一個孩子一生最關鍵的東西，并不是在于他小學、初中、高中，而是在于他更小的時候！這個發(fā)現(xiàn)是促使她決定到低齡領域去發(fā)展的一個重要原因。
促使洪老師發(fā)展到低齡領域的第二個原因也是從自身的職業(yè)發(fā)展和商業(yè)角度來考量。目前我國在k12教育領域，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的教育產(chǎn)品，這個領域不缺乏人才，但在低齡領域，國內(nèi)的優(yōu)秀人才特別缺乏，更加缺乏好的教育產(chǎn)品。市面上的教育產(chǎn)品很多都是從國外引進。但是把這些教育產(chǎn)品引進到國內(nèi)的人，缺乏對產(chǎn)品本土化深入細致的研究和對孩子深入細致了解的，所以很多國外教育產(chǎn)品本身和中國孩子沒有那么匹配，這會導致教育產(chǎn)品的使用達不到好的效果。惡性循環(huán)，沒有好產(chǎn)品市場就沒有那么聚焦。所以很多人說，兒童理科教育領域是教育市場的藍海，這也是讓洪老師想到這個領域里發(fā)展的第二個原因。
把思維的種子播撒到孩子們的心中是未來的目標。
洪陽老師說，他們對摩比的期許是想打造一款專屬中國孩子的數(shù)學益智產(chǎn)品。她希望這款產(chǎn)品是國內(nèi)兒童教育產(chǎn)品里高品質(zhì)的代言人！它的誕生更符合中國兒童，中國市場，也會更適合中國孩子的教育現(xiàn)狀。
對于“量身打造”這個說法，洪陽老師認為比較空洞。她說我們看到國內(nèi)很多人都在引進國外先進的教育產(chǎn)品，很多教育產(chǎn)品都會提到量身打造、讓孩子解放天性等等字樣。事實的情況是，它們可能很符合兒童的通用天性，但它沒有辦法適合中國的社會現(xiàn)狀?，F(xiàn)在國內(nèi)有很多高知的父母，他的孩子天生能力就很強，父母會教很多東西，孩子很聰明；而國外，孩子從小玩，他們對知識天生缺乏中國人的熱情。哪些教育產(chǎn)品被抄進來的時候，很少考慮到這些變化。單純拿一個國外的“孩子要玩”、“要解放天性”、“量身打造”這樣一個理念，給到中國父母，父母看包裝，會覺得理念很好，但是在真正使用后，就會發(fā)現(xiàn)，他和中國孩子在中國社會的發(fā)展需要沒有那么匹配。國內(nèi)存在一個天然的社會情況，就是人多，人均占有資源少，各個社會階層都存在強競爭環(huán)境。中國孩子不能像國外孩子一樣天馬行空，到草原上去奔跑，或者有很多活動空間。包括像現(xiàn)在的霧霾天，從健康角度，中國孩子也沒法向國外的孩子一樣親近自然。國外在設計兒童產(chǎn)品的時候，沒有考慮過這些中國特有因素，他們同樣沒有考慮到中國孩子現(xiàn)實的家庭教育情況。
所以摩比想做的事情是：針對中國兒童，給予切合國內(nèi)兒童發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，給與中國父母更切合國內(nèi)現(xiàn)狀的教育指導。她們希望這個教育產(chǎn)品的質(zhì)量超越以往，領先未來。這是摩比品牌的核心價值！
洪陽老師介紹，目前摩比可以說是國內(nèi)教育機構里少有的有龐大研發(fā)團隊的機構。摩比的研發(fā)理念比較先進，有很多的突破。比如洪陽老師和她的團隊對于孩子學習數(shù)學這件事情上，有大膽假設；首先，她們提出兒童數(shù)學思維的培養(yǎng)，從胎兒階段已經(jīng)開始開始，孩子的大腦出生前已開始有數(shù)學元素的接納，而這些數(shù)學思維元素，能夠刺激孩子的智力發(fā)育。
第二點，洪陽老師和她的團隊做這款產(chǎn)品研發(fā)的時候，一個基礎理念是依據(jù)兒童生理發(fā)展特性，這些兒童的生理特性的應用依賴于研發(fā)老師多年教學經(jīng)驗的積累、對孩子的了解和探索、以及對世界上先進產(chǎn)品的借鑒、科學技術的應用，四者融合應用于摩比的課程產(chǎn)品。所以摩比現(xiàn)在提出的一個核心的研發(fā)成果，這就是摩比的“溯源教法”。溯源教法是指我們用各種各樣的方式，讓孩子產(chǎn)生探索真理，追溯本源的欲望。溯源教法會涉及到教學工具、環(huán)境、語言、活動的設計，涉及到科學技術在教學中的使用，這都屬于溯源教法涵蓋的范圍。
第三點，洪陽老師和她的團隊在做這些設計的時候，同時在給家長們設計針對性的教育引導。小孩子在成長過程出了問題，多數(shù)情況并不是教育產(chǎn)品的問題，不是老師的問題，更多是家庭問題，而家庭問題的核心是父母本身。往往父母本身有認定的教育習慣，多數(shù)父母又不那么了解孩子的成長方式，所以很多父母眼中，看到的孩子的成長方式都是父母自己書寫過后的結論。如果父母從內(nèi)心認為孩子很吵，那么表現(xiàn)出來的態(tài)度就是認為孩子很吵，那么孩子會越來越吵，這里孩子是一個被反認定的過程！所以在父母引導和教育上面，是摩比老師們的重點工作，她們希望通過課堂上的親子互動，讓父母去發(fā)現(xiàn)自己，通過發(fā)現(xiàn)自己來反思自己的施教問題。
第四點，摩比給低領教育行業(yè)吸引、創(chuàng)造、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才！在這個行業(yè)當中，像首師大，北師大這樣專業(yè)畢業(yè)的人很多，專業(yè)領域里面他們會對既有體系很了解，但是他們也局限在體系框架之內(nèi)；其次這樣的專業(yè)人才在市場依然占比較少。洪陽老師提到，她們也接觸了一些機構老師，他們多數(shù)是中專，高職，大專的幼師。這個原因來自于一直以來，行業(yè)對低領兒童教育核心功能的定義是保育，單純的保育功能對人才要求不高。時光荏苒，到了今天的中國，尤其是北上廣深之類的一線城市，父母對孩子的早期教育越來越重視，早不是單純的保育功能就能滿足，早期教育的專業(yè)要求引導了市場人才需求，這個領域需要更優(yōu)秀甚至是最優(yōu)秀的人才加入。摩比的師資團隊在人才方面無疑是領先的。有海外留學歸來的老師，他們能夠帶來更加先進的優(yōu)秀理念和經(jīng)驗；也有行業(yè)里面博士，碩士，人才占比在50%以上；摩比會要求老師們是純理工科畢業(yè)。洪陽老師說，之所以有這樣“任性”的要求，是因為理工科出身的老師，會更加理解理性思考邏輯，他們的思維方式會在潛移默化中影響孩子的思維發(fā)展，以培養(yǎng)兒童邏輯思維能力著稱的摩比思維館，這比他們講什么更重要！
提問：作為家長，該如何判斷孩子是否上摩比的課程呢？
洪陽老師：只要年齡合適，生長發(fā)育正常，都適合！說年齡合適，是因為，4-5歲的課程，是不適合3-4歲的孩子去上的，同樣的，4-5歲的孩子也不適合上5-6歲的課程。因為這個課程是依照兒童生理特點來設計的，小孩子別說一年，相差三個月差別都很大。有些孩子雖然年齡一樣，但連數(shù)都數(shù)不全，同樣年齡也有什么都會的。這不是說老師教了多少的問題，本質(zhì)是孩子自身發(fā)展決定的。所以從生理發(fā)展的觀點來看，適齡課程非常重要。
第二，我們只要是健康正常的孩子通過培養(yǎng)都可以收獲相應的效果。畢竟有一些孩子的問題是我們解決不了的，比如孤獨癥的孩子的孩子。這樣的孩子，他跟外界的.交流，包括對環(huán)境的感知，包括身體，視覺，聽覺各種知覺的發(fā)展都不是很正常，這樣的孩子，我們沒有辦法承諾說，你上了課，孩子就能有多好的變化。這個是我們做不到的。
說到這里也必須提一下，我們的課程有一個很有意思的點，因為本身是做思維培養(yǎng)，有一些孩子他不是生理病，只不過是后天發(fā)展過程中出現(xiàn)協(xié)調(diào)性不佳的小問題，比如小時候可能爬行時間不充足導致的前庭覺發(fā)育不完善，研發(fā)的老師們在課程設計中有考慮這樣的因素，尤其是3歲和4歲的小朋友，在上了一段時間課程后，這些方面是可以改善的。所以這樣的孩子是來上課不會有不合適。
提問：如果一個班里出現(xiàn)了孩子接受程度差異比較大，怎么辦？
洪陽老師：我們的課程是以誘導的過程為核心，小朋友是以不斷思考，不斷地獲取任務，在思考過程中去做來完成學習過程的。沒有單純講解性的輸入過程，所以不會存在小盆友對知識能不能夠跟得上的問題。另一個角度，往往我們覺得孩子不能理解，本質(zhì)上看并不是孩子不能理解，是他們時間未到！舉個例子：現(xiàn)在桌子上有一個相機套，我跟你說“你把相機套拿過來”，一個成年人就會立刻去拿，但是如果是一個兩歲的孩子，多數(shù)情況他會站在那里看你，然后你再說一遍，他才有可能動。這個是生理上大腦運轉(zhuǎn)速度和反射建立過程沒有完善的結果。所以很多時候課堂上老師的問題不是他不會，只不過是他的思考孩子還在路上。這也是我們說對孩子要有足夠耐心的原因。在摩比，出現(xiàn)這樣的情況，只要孩子在想，老師是不會打斷他的。有時候他會看到別的小盆友想出來，他自己會比較著急，這個時候老師會用不同的方式來引導解決，我們有個詞叫“個性化”，快的孩子可以接下面的任務，慢的孩子老師會表示“我希望你可以專注于你的事情”！這是ipad在課堂應用的一個核心的思考。所以我們也提倡家長們不要輕易打擾孩子的思考，讓他去把這一個問題去想明白，相信他會越來越快。
洪陽老師：首先第一，我們課堂是親子陪聽，在課堂有“悟”的環(huán)節(jié)在里面的。父母在課堂有親身體驗和感知的。孩子的事情是看起來簡單做起來難。所以你不能怪孩子。這些環(huán)節(jié)的設計都會把我們的教育理念傳遞進去，那么父母會帶著這些東西回去后思考，他們的反思成果會直接指導父母的教育行為。比如說我們講你對孩子要有耐心，對父母來說就是一句話，當父母在課堂上看到孩子的表現(xiàn)后和自己的表現(xiàn)后，父母會思考有感悟。吃飯的時候，你都會催他，有了課堂的反思，你可能就會去想一想，我要有耐心，這就是在行為上，應該說從價值觀上對父母有了指導！
那么第二層，我們給父母提供一些輔助工具，比如匹配課程，我們有教具盒子。課程里面的東西，他可以帶回家里去，研發(fā)老師設計了親子互動的游戲，家長在家里就可以陪著孩子去玩，他去看這些東西，去給孩子講。
第三個環(huán)節(jié)，我們有課后的學習系統(tǒng)，i摩比。小朋友學完之后，可以回家玩。父母可以陪著孩子一起玩。
第四個環(huán)節(jié)，如果父母覺得這些環(huán)節(jié)都不夠，可以來參加我們的線下活動。除了父母之間可以有交流，孩子和孩子之間也能有更多交流，這是父母再次成長的一個過程！
最應該來摩比的孩子是家里老人帶的寶寶！
現(xiàn)在社會上很普遍的一種情況是隔代帶孩子，父母和老人教育溝通是個難題。人跟人之間的問題，沒法說誰對誰錯，父母說老人有問題，老人呢說父母有問題，這個差異在哪兒呢？第一，是教育觀念不同，第二是父母心態(tài)，除了自己帶，誰帶都不好，這是每個母親心理的特點。為什么我們說凡是老人帶的孩子都應該來我們這里上課呢？因為整個課程設計里面讓家長去反思的環(huán)節(jié)，對老人來講同樣適用。他會給老人傳遞更新的教育觀念，也會讓老人更加理解孩子，更理解家長，也在隔代養(yǎng)育的問題上讓父母和老人之間能有交流話題。在摩比，平時很多孩子是老人陪著上，這些爺爺奶奶們都會拿著紙筆跟孩子一起思考，回了家，他們還會跟爸爸媽媽去講，你應該怎么看孩子，怎么體驗。所以我說家里是老人帶孩子的，在摩比不僅是對老人有所幫助，對孩子來說也是好的事情。多數(shù)情況，老人帶的孩子，都會有一些明顯的性格特點，摩比課程設計有針對性的平衡的過程。比如有些老人帶的孩子，會比較慣，脾氣大，在摩比課堂上，孩子多，分組設計會讓他學會團隊交流，教會他學會妥協(xié)，學會付出，學會自己去平衡和小伙伴的沖突。這會讓孩子懂得這個世界上不是只有”我”。
無論是老人，還是父母，還是孩子，在摩比課堂上，我們的眼中，只有一個詞，就是孩子。一個成人到了課上，他也是孩子，而且我們認為兒童和成人的學習方式是完全相同的。所以無論是成人，還是孩子，在整個課程里面，只有角色的不同，沒有認知邏輯的差異。我經(jīng)常會開玩笑和別人說，摩比的課程是上給大孩子和小孩子的課程，每個人收獲都會很大。
有話說讀后感篇二
延安精神的內(nèi)涵是自力更生、艱苦奮斗的奉獻精神，全心全意為人民服務的精神，理論和實際結合、不斷開拓創(chuàng)新的精神。
圖片在讀完《話說延安精神》這本書后，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處感到震撼，讓我對延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，追思革命前輩為了新中國甘愿奉獻一切的精神，感悟延安精神的強大力量，在這里，我真正懂得了中國共產(chǎn)黨的偉大。
我也終于明白，為什么當初那樣艱苦的條件，依然有大批中華民族的優(yōu)秀兒女，沖破反動派的層層封鎖，奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱浪；為什么在飛機大炮的壓力下，憑借小米步槍，贏得解放戰(zhàn)爭的勝利。我深切感受到，延安精神的確具有強大的感染力和震撼力，今天的時代雖然已不同當年那樣艱苦，但我覺得延安精神依然具有強大的生命力，是我們的寶貴財富。
有話說讀后感篇三
《把信送給加西亞》--讀后感服務別人就是服務自己。
這幾天認真研讀了一遍《把信送給加西亞》，深受教育，頗有收獲，很有啟迪。本書的核心都是圍繞羅文精神（忠誠、責任、執(zhí)行）展開，羅文將軍在服務別人的同時成就了自己。因此，我從這本書得到的啟發(fā)：服務別人就是服務自己。
一、有關羅文。
（一）兩個服務。
羅文服務：安德魯。薩默斯。羅文將軍直接服務于威廉。麥金萊總統(tǒng)和加西亞將軍，間接服務于美國人民和古巴人民。
服務羅文：作者阿爾伯特。哈伯德直接服務于羅文，凝練出羅文精神，用羅文精神又服務于企業(yè)、政府機關管理者。
（二）服務事業(yè)。
羅?文：為了正義。
哈伯德：為了傳播羅文精神。
（三）服務結果。
羅?文：鑄就羅文精神，收獲榮譽與獎賞。
哈伯德：凝練出羅文精神，改變了人們的思想，()巨大的銷量帶來巨大經(jīng)濟效益，
二、對照自己。
作為商務系統(tǒng)的一份子，有責任、有義務為商務事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出應有的貢獻。
我們的直接服務對象是指所在處室負責人和商務廳機關所有處室的人，間接服務對象擴展至全省商務系統(tǒng)干部職工，甚至更多的企業(yè)和涉及商務工作的所有社會人。
因此，做好本職工作就是更好地服務別人，通過服務別人不斷地提高自己。這樣，迎接自己的將不僅僅是領導的認可、事業(yè)的進步，還將會促進商務事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，從而推動山西的大發(fā)展。
有話說讀后感篇四
從孩子踏入小學的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對幼兒園生活而言，小學增加了課業(yè)的任務和新環(huán)境的挑戰(zhàn)。孩子適應的過程，同時也是考驗家長的過程。
隨著日常生活節(jié)奏的變化，早晨起床困難、作業(yè)不仔細、考試不理想、膽小羞怯等問題接踵而來，媽媽感到前所未有的壓力。當發(fā)火成為習慣、脾氣越來越大一籌莫展之際，遇到了學校推薦的《把話說到孩子心里去》這本書。仔細閱讀過程中，不僅尋找到很多平時生活中遇到問題解決的辦法和答案，更讓媽媽學習到了一些新的方法和理念。每個媽媽都是愛孩子的，只是因為愛的表達方式不同，產(chǎn)生的效果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“心平氣和，讓傾聽一路暢通”的內(nèi)容。書中的描述簡直就是我們?nèi)粘Ｉ畹目s影。
上班族家長的早晨生活是忙亂的，尤其是媽媽。正當在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時候，內(nèi)心是崩潰的。晚上輔導作業(yè)，面對她龍飛鳳舞的字和怎么講也聽不懂的題目時，也是抑制不住的怒火。漸漸的面對孩子不斷惹出的小麻煩失去耐心，情緒難以自控。站在我們自己的角度，這是因為忙碌造成的煩躁。
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯的過程，注定了爸爸媽媽在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必須接受和處理孩子不斷出現(xiàn)的各種狀況?！?BR> “媽媽只有發(fā)自內(nèi)心地愛和接受孩子的一切，才不會有怨言。孩子會犯錯，但也讓我們反思自身，變得更加完美”。
正是因為媽媽太急于求成，過于擔憂孩子的不完美，才導致不能靜下心來傾聽孩子的內(nèi)心世界。只有尊重理解孩子，做到耐心的傾聽，用自己心中的真愛，聽到來自孩子心底的真實想法，從而有的放矢的說出來達到有效溝通，親子關系得以和諧融洽后才能讓孩子變的通情達理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我受益匪淺，為正在育兒路上不斷摸索的我點燃了一盞指路明燈，學會了與孩子溝通交流的方法，也進一步了解到孩子的內(nèi)心世界與成人的不同之處。想要走進孩子的世界，必須先俯下身子，做到有效傾聽，學習說話的“藝術”，帶著“愛”去看待孩子每一次錯誤，接受孩子的不完美，以孩子樂于接受的表達方式和思維方式去與孩子之間建立有效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇五
我愿意做一朵花，開在別做一朵開在別人心坎里的一朵花人的心坎里，永遠的為他人。
傍晚，經(jīng)過那條熟悉的街，發(fā)現(xiàn)廣場側(cè)面的巷道，窄窄小小的半條街，新開了滿滿的幾家花店?；ǘ急粩[到了店外邊，連臺階上都綻了滿眼嬌嫩清翠的綠，在夕陽醉成一線的酡紅中，在初夏黃昏的暖風里，美麗，適意。
雖然只有短暫的一天，但是，在這條街上，這條窄窄的巷道里，它還是讓我和許多路人一樣，用喜悅的眼睛告訴它們，心動的一瞬間，有贊美的聲音劃過，留下了一絲清香的痕跡。
女人如是。當許許多多的文字，把女人喻為花兒的時候，女人的心思，便比花兒還要敏感，甜美嬌羞著，溫柔執(zhí)拗著，舒展，開放，妖嬈，搖曳。終使得內(nèi)心對自己充滿依戀，細訴和成全著自己的與眾不同。
我一直相信，每個女子的心中，都會有一個夢想，要成為開放在一個人心中的花朵?？梢栽谒麥厝嵘钋榈哪抗饫铮鼌s炎日；在他寬厚溫和的掌心里，躲避風雨，成為他一個人的私房花朵，肆意綻放在他暖暖的心懷，不管不顧地，開到荼蘼。那個人的心，就是她的天涯，她一個人的天涯?？v是流年似水，千帆過盡，彼此都失缺了舊時模樣，她，還是那朵花，那朵只開放在一個人心上的花。
想起那日書中的一句：我們每個人都是某人一生的至愛。便拿了來問你，被纏不過，你一本正經(jīng)地告訴我，是，我們就是彼此一生的至愛。那刻，我想，我會忘記很多很多的事情，會忘記很多很多的爭執(zhí)與埋怨，但這句話，我把它當做承諾，不會忘掉，永遠不會。
山東煙臺萊陽市山東省萊陽市古柳中心中學初一:王鵬。
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有話說讀后感篇六
今日有幸拜讀了《把話說到孩子心里去》這本書，書中圍繞如何走進孩子心里與孩子溝通，針對不同年齡不同性格的孩子，應采取哪些不同的應對方法。非常接地氣的教育理念，簡單卻被家長們忽視得渾然不知。
書中章節(jié)細致，每一章都有讓我印象深刻的地方，靜下心來，梳理沉淀，把我個人覺得非常適用的部分理念分享給大家。
文中先以孩子的年齡段來大致歸納孩子的身心特征，看了后我才懂得了孩子階段性的身心成長，先是情緒平穩(wěn)，和善友愛，繼而變得焦慮叛逆，再慢慢成長為崇尚平等、有很強自我意識的大孩子。因此，我們要心平氣和的接納孩子的每一個變化，每個孩子都是個天使，我們要做的只是提供給他們足夠的愛，孩子便能自由地飛翔！
“大多數(shù)脾氣暴躁的孩子，往往有著脾氣暴躁的爸爸或媽媽”，當孩子因為憤怒而發(fā)脾氣的時候，爸爸媽媽也火冒三丈和孩子針鋒相對的直接結果大家可想而知。其實，孩子的心智發(fā)育還不夠成熟，他們看待問題難免片面或不夠理智，對待憤怒的孩子，聰明的爸爸媽媽此時應當充當“滅火器”，而不是火上澆油。幫助孩子“滅火”的方式有很多種，最重要的是首先要認可孩子，然后再讓孩子講述自己的煩惱和委屈。在孩子面前，更要注意控制好自己的情緒。有時大人難免也會不耐煩地發(fā)發(fā)脾氣，事后只要能誠懇地向孩子道歉，便能走進孩子心里再次進行正確的溝通。
盡力支持孩子的每一個想法、每一件事，是走進孩子心里最捷徑的路。想起最近的一件事深有體會，我家大寶是個非常有主見的孩子，有一天突如其來的吵著要自己去上學，他奶奶擔心就出言阻止了他，他立刻生氣地出言頂撞。我覺得孩子有這想法是件好事，不過出于時間緊迫，并拉過他先安撫好他的情怯后與他商量，告訴他早上時間太匆忙，況且一大早車多也確實不夠安全，答應中午讓他自己一個人坐公交車去上學。大寶聽了覺得有道理便欣然接受了我的提議。中午吃過飯后，大寶便迫不急待地要下樓坐車，我忍住笑讓他耐心等待會，告訴他去早了不安全，又重新交待了他一遍交通安全知識，囑咐他不要和陌生人講話，讓他帶上電話手表才放心讓他出發(fā)。奶奶看我這樣安排便也默默允許了。那天放學后，大寶看到我特別開心，跟我主動講了中午自己上學途中的事。
生活中，很多爸爸媽媽在與孩子溝通時，不等孩子說出個子丑寅卯，就馬上打斷孩子說話，讓孩子“閉嘴”，這只會讓孩子受莫名的委屈，不愿意再向父母敞開心扉。尊重，是一切人際交往的基礎。粗暴地打段孩子的話，這是極度缺乏尊重的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個言論自由的社會，尤其是充滿愛的家中，更應該給予孩子抒發(fā)言論的機會。
每一個父母都標榜著自己是最愛孩子的，可是您有足夠的獨立的時間用心陪伴過孩子嗎？我做的最自豪的一件事就是堅持每晚親子閱讀，大寶就在不經(jīng)意間慢慢認識了很多字，給后來上小學打下了一定的基礎，也因此無形間養(yǎng)成了他愛閱讀的好習慣。拿著手機的陪伴不如不陪，家長再忙，只要有心總能抽出點時間來和孩子獨處。當您用慈愛的眼神看著孩子，傾聽孩子說話時便能真正走進孩子心里，獲得孩子的尊重和愛。
有話說讀后感篇七
案例一：
孩子放學回來，看到正在做飯的媽媽，委屈地說：“媽媽，下體育課的時候，我的棒球手套不見了。”
錯誤的溝通方式：
媽媽一邊炒菜一邊說：“怎么回事，你去操場找了嗎?到失物招領處去找了嗎?跟老師說了嗎?”
孩子解釋道：“我就放在書包旁邊，一轉(zhuǎn)眼就不見了……”
媽媽一聽，又開始好心地念叨：“跟你說過多少遍，把自己東西看好，你總是丟三落四的!”
孩子生氣地說：“媽媽，你別說了!”“我說你，是為了讓你長個記性!”
正確的溝通方式：
媽媽一邊做飯，一邊把耳朵“伸”過來回應：“哦……”
孩子繼續(xù)說：“我把它放在書包旁了?！?BR> 媽媽繼續(xù)炒菜，身體微微側(cè)傾向孩子：“噢，是吧?！?BR> “我就是怕丟了，還用書包壓了一下。要不我明天問一下看體育館的大爺，說不定他會撿到?！?BR> 媽媽立即回應：“嗯，我覺得可以試試看?！?BR> 溝通技巧提示：
在與孩子交流的過程中，家長首先要全神貫注地聆聽。當手頭有事一時停不下來時，可以用簡單的“哦，噢，是嗎?這樣呀?！眮砘貞⒆?，孩子就能立刻感受到被關注。在傾訴過程中，他已經(jīng)可以整理自己的思路，甚至開始尋求一些解決辦法。我們也沒有因“一心二用”而錯失與孩子溝通的機會。
案例二：
女兒沮喪地跟爸爸說：“今天我的好朋友妞妞轉(zhuǎn)學了，她去上國際學校了?！?BR> 錯誤的溝通方式：
爸爸說：“哦，沒關系的，你們班還那么多同學呢?！?BR> 女兒開始不高興了?！安宦?，她是我最好的朋友?！?BR> 爸爸繼續(xù)試圖安慰女兒?！澳愫芸炀蜁行碌暮门笥训?。”
但女兒卻高興不起來。
為什么我們越說沒事、沒關系，而孩子卻越難過?
正確的溝通方式：
爸爸同情地說：“好朋友突然轉(zhuǎn)學了，你很難過吧?”
“是呀，她可是我在班上最好的朋友了!”
爸爸接著話茬說：“我知道，你們兩個挺要好的。每天一起放學，一起上英語輔導班?！?BR> 女兒也接著說：“是呀?？磥砦乙院笾荒茉谏陷o導班的時候，見到她了?！?BR> 爸爸點頭：“是呀，你們還能一起切磋英文。”
女兒有點小興奮地說：“那也不錯，我聽聽她給我講國際學校什么樣子，看看她的英語是不是變厲害了?！?BR> 溝通技巧提示：
當把孩子當作一個獨立的個體去尊重，不以自己的意志強加給孩子時，并能夠感受他的感受，甚至描述出他的感受作為回應，孩子才能夠真正得到安慰。
案例三：
兒子哀求媽媽說：“媽媽，我也想要個手機?！?BR> 錯誤的溝通方式：
媽媽回應：“小孩子要什么手機!”
“我們班雷雷就有!”
“那是因為他家離學校遠，他媽媽用來聯(lián)絡他的?！辈坏葍鹤诱f話，媽媽又說道：“你拿了手機就會打游戲，對眼睛不好，學校也不允許?！?BR> 兒子沒有善罷甘休：“我要，我就要!”
“別吵了，這個事情沒商量?！?BR> 兒子生氣了：“媽媽你真討厭!”
媽媽也生氣：“有這么跟大人說話的嗎?”
正確的溝通方式：
媽媽拉過孩子的手，輕輕地問：“你想要個手機呀?”
兒子怯生生地說：“我們班雷雷就有，我也想要一個?！?BR> 媽媽回應道：“是呀，要是有個手機拿在手里，看上去多酷呀?！?BR> 兒子馬上接茬說：“是呀，那里面還有好多游戲?！?BR> 媽媽說道：“哦，有很多游戲，要是那些游戲能玩起來不傷眼睛，老師不說就好了。最好屏幕大得跟咱家電視一樣大，而且說變大就變大，然后說變小就變小能放口袋里。”
“媽媽，我以后當發(fā)明家，就發(fā)明這東西。”兒子腦子里已經(jīng)開始構思他的新發(fā)明了?！八懔?，手機我先不要了，明明的那個手機就被老師沒收了。”
溝通技巧提示：
在孩子提出某些“不合理”要求時，我們不要急于講大道理，甚至言辭拒絕來建立規(guī)矩。相反，如果滿足了孩子的渴望心情，然后用幻想或夸張的描述來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，當孩子覺得獲得了父母的理解，就會比較容易面對現(xiàn)實。
小貼士。
感受與行為直接相關，當孩子有了好的感受，就會有好的行為。所以如果想要孩子有好的行為，需要家長學會溝通的技巧。
有話說讀后感篇八
印度詩人泰戈爾說：“詩人把他最偉大的童年時代獻給了人類?！逼鋵嵜總€孩子都是詩人。
前幾天女兒被窗外的月光震撼，自創(chuàng)了一首“詩”，興沖沖地念給我聽：“小月亮，真調(diào)皮／它和云朵做游戲／一會兒進，一會兒出／一會兒哭，一會兒笑／真像調(diào)皮的小悅悅?！?BR> 小悅悅就是她自己了。過幾天她爸爸讓她把這首詩寫下來。她說只記得一句，還安慰我們：下次做一首更好的.。小孩子就是這樣，強制不得，口里說的都是從心里流淌出來的。
我的一位朋友，自己是寫文章的，卻沒有機會教女兒作文――他的妻子怕他誤人子弟，買來許多作文大全，讓女兒看和背，還摘抄好詞好句。然而孩子一遇作文就苦不堪言，越寫越短促，越寫越黯然。有一次我看女兒跳皮筋時，聽到女兒做出了“詩”：“春風拂過柳樹梢／柳樹對我微微笑／沙沙沙沙／嘰嘰嘰嘰／咕嚕咕嚕／哈哈哈哈／我和柳樹齊舞蹈?！?BR> 我問她都是些什么聲音？答：“風吹葉聲，小鳥親熱聲，雀兒歡叫聲，我的笑聲?！边@不是詩又是什么呢？！
有話說讀后感篇九
若是不是教員的保舉，也許我不會拿起這本書；若是沒有讀這本書，也許我不會如斯審視本人對孩子的教育。讀之，我幸。
《把話說到孩子心里去》，光是書名就惹起了我的樂趣。當我拿到這本書，就被封面上的一組丹青吸引了。雖然是圖案，卻也不由代入感情：大人，高高正在上，氣焰萬丈；孩子，弱小無幫，唯唯諾諾。從中似乎也看到了本人某時某刻的身影。
做者燕子的序言讓我感同。阿誰加入圣誕派對的4歲的小姑娘像極了那天和我一路去看話劇的女兒。正在我眼里風趣有深度的話劇，女兒卻一曲催問何時竣事，以至感覺難熬到要哭的節(jié)拍。因為半途未便離場，整個過程我都正在安撫她的情感，也影響了本人看劇的表情。過后，我也認識到本人的問題：話劇《蔣公的體面》有必然的汗青布景，完全不合適一個9歲小伴侶的認知程度，大量相關汗青的獨白對她來說無疑是單調(diào)無味的。正如做者所云：孩子看到的世界和眼中的世界是完全分歧的。
其實，讀完全書，我的心里是有一點點的竊喜的，由于書中的許一些概念和案例都是和我的高見取做法是分歧的。當然，我也認識到本身正在和孩子溝通方面也有很多需要改善的處所。這本書給了我良多和?？赡苁呛臀倚∥冶攘﹄S性的性格相關，以前我一曲都沒有銳意的去尋找一種體例去取孩子溝通。我只是純粹地想像伴侶一樣地陪著她長大。
“好的父母不只是孩子的教員，也要成為孩子的伴侶”。這是我很是認同的一句話。我和女兒就像好伴侶一樣，我們一路逛戲，一路讀書，一路聊天。她會把她正在學校發(fā)生的工作取我分享，我會看著她的眼睛認實傾聽，也會及時地給她一些。我們之間也有很多多少的小奧秘。我很高興，我和女兒能成為好伴侶。
“父母也要學會報歉”。記得有一次，曾經(jīng)是晚上9點擺布了，我一曲敦促她睡覺，而她卻躲正在一邊不曉得正在搗鼓什么，并且不讓我走近看她正在做什么。我其時很是，當然也出言不遜，但仍是卑沉了她，沒有走近。大要20分鐘當前，她自動走到我跟前，手里拿著“拼豆豆”的做品遞給我說：“媽媽，這是送給你的禮品?！蔽铱吹搅怂谩岸苟埂逼吹奈业拿诌€有“l(fā)ove”，我的心登時一片柔嫩，對本人之前對她的立場慚愧不已。我抱著她，并不竭地向她報歉。她笑著說“不妨”。良多時候我因為工做和家庭瑣事壓力導致情感不是太好，這個時候，若是孩子表示得不敷乖巧懂事，我就出格容易發(fā)火?？粗⒆拥哪樕?，淚水漣漣的眼睛，又出格悔怨本人沒有節(jié)制住情感了孩子懦弱的心靈。好正在我能及時認識到本人的問題，我會及時向她報歉并針對她的問題安然平靜地交換，而她總能很快地諒解我。
“父母要做好承兌，孩子才會信賴你的話”、“想讓孩子聽你的，不妨做孩子的聽眾”、“孩子也需要卑沉”、“積極耐心傾聽孩子的煩苦衷”、“不要揪著錯誤不斷”、“孩子沮喪時，要走進他的心里去”、“物質(zhì)勵不是靈丹妙藥”……。?！栋言捳f到孩子心里去》這本書供給了64個取孩子對話的溝通技巧，讓孩子不再抵觸。此中的案例都是來自實正在場景，并且還有貼心的指點，把那些高深的理論都矯捷使用到實踐中。不取代父母思慮和選擇，只分享心理學的研究。這本育兒指南也讓我領會了先輩教育和方式，用請求代替號令，用勵取代賞罰，用暫停代替，幫幫孩子盡情闡揚本身的先天。孩子們的思維體例和表達體例取完全分歧。要想把話說到孩子心里去，取孩子高興地溝通和交換，就該當認實察看孩子眼中的世界，習慣孩子的思維體例，以孩子樂于接管的表達體例取孩子進行親子溝通。
蒙特梭利博士說：“正在幫幫孩子健全成長的過程中，最常被人輕忽的，就是人道的特質(zhì)――孩子上的需要?！币蚨脺贤ǖ捏w例教育孩子才是國際的優(yōu)良教育方式。關于教育，我獨愛秦文君的那句：“教育該當是一扇門，推開它，全是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自傲、歡愉。”讀完《把話說到孩子心里去》一書，讓我更有決心地陪同孩子一路自傲、歡愉的成長！
有話說讀后感篇十
從孩子踏入小學的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對長兒園糊口而言，小學添加了課業(yè)的使命和新的挑和。孩子順應的過程，同時也是家長的過程。
跟著日常糊口節(jié)拍的變化，晚上起床堅苦、功課不細心、測驗不抱負、膽怯羞怯等問題接踵而來，媽媽感應史無前例的壓力。當發(fā)火成為習慣、脾性越來越大一籌莫展之際，碰到了學校保舉的《把話說到孩子心里去》這本書。細心閱讀過程中，不只尋找到良多日常平凡糊口中碰到問題處理的法子和謎底，更讓媽媽進修到了一些新的方式和。每個媽媽都是愛孩子的，只是由于愛的表達體例分歧，發(fā)生的結果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“平心靜氣，讓傾聽一通順”的內(nèi)容。書中的描述簡曲就是我們?nèi)粘：诘目s影。
上班族家長的晚上糊口是慌亂的，特別是媽媽。合理正在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時候，心里是解體的。晚上功課，面臨她揮灑自如的字和怎樣講也聽不懂的標題問題時，也是不住的怒火。慢慢的面臨孩子不竭惹出的小麻煩得到耐心，情感難以自控。坐正在我們本人的角度，這是由于忙碌形成的焦躁。
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯的過程，必定了爸爸媽媽正在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必需接管和處置孩子不竭呈現(xiàn)的各類情況?！?BR> “媽媽只要發(fā)自心里地愛和接管孩子的一切，才不會有牢騷。孩子會犯錯，但也讓我們反思本身，變得愈加完滿”。
恰是由于媽媽太急于求成，過于擔心孩子的不完滿，才導致不克不及靜下心來傾聽孩子的心里世界。只要卑沉理解孩子，做到耐心的傾聽，用本人心中的實愛，聽到來自孩子心底的實正在設法，從而對癥下藥的說出來達到無效溝通，親子關系得以協(xié)調(diào)和諧后才能讓孩子變的合情合理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我收獲頗豐，為正正在育兒上不竭試探的我點燃了一盞指，學會了取孩子溝通交換的方式，也進一步領會到孩子的心里世界取的分歧之處。
想要走進孩子的世界，必需先俯下身子，做到無效傾聽，進修措辭的“藝術”，帶著“愛”去對待孩子每一次錯誤，接管孩子的不完滿，以孩子樂于接管的表達體例和思維體例去取孩子之間成立無效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇十一
在中國沒人不知道張學良將軍，但是最近幾年不知道怎么了，對張將軍的質(zhì)疑聲越來越大，很多人甚至用很惡劣的語言攻擊張將軍，把很多不實之詞加在他的身上。我不知道這是為什么，于是我善意的認為，這些人是歷史盲，而不是別有用心。
如何評價張學良將軍的歷史功過呢?恐怕周說的“千古功臣”四字最能概括吧。
說張將軍是中華民族的千古功臣，并非說張將軍是無瑕的完人，相反的，在他的身上有很多紈绔子弟公子哥的習氣，誰讓他是東北王張作霖的長子呢?誰生在那樣的家庭，大體都得吃喝玩樂吧。有人說他吃喝嫖賭抽俱全還活了100多歲如何如何，呵呵，這是小事，說說權當玩笑了。真正讓張將軍處于風口浪尖的，無非兩件事，一是918，二是西安事變。
918事變，無需多說，傳統(tǒng)上我們都說是蔣介石給張學良發(fā)了不許抵抗的密電，但是最近幾年，還有一種說法就是蔣介石沒有發(fā)這樣的電報，不抵抗是張學良自己的命令。其實，無論有沒有蔣的密電，張學良在這件事上都負有不可推卸的責任!這點是必須承認的。作為守邊大將，當時北中國的最高行政軍事長官，面對敵人的侵略不奮起反抗，無論如何都是錯誤的。我想在一點上，張學良將軍自己也深深的自責，否則就不可能有以后發(fā)生的種種事情了。但是我還要說一點，張將軍有他自己的過錯，那么作為當時中國最高領導者的蔣介石是怎么處理918的'呢?他有抵抗有反擊嗎?他面對侵略的態(tài)度是什么?不也是坐著看，然后祈求國聯(lián)的調(diào)解?絲毫沒有一點反抗外辱的氣節(jié)。所以說，918事變由一個突發(fā)的事件繼而坐實成為東北淪陷的事實，不是張學良一個人的責任。
說到西安事變，也是傳統(tǒng)說法和新派說法互相沖突。新派說法的種種，我就不多闡述了。但是我想這些用種種猜測質(zhì)疑張學良將軍的人，把張學良看的過于復雜了。其實我們看各種張學良的事跡不難發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是張學良是一個非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以說相當單純，這種性格的人處于一個這么重要的位置上，的確是很容易出事。
比如說中東路事件，老蔣說，中東路是不平等條約，你張學良要給我把路權從蘇聯(lián)人手里收回來。張學良根本不多思考，ok，既然領袖要我做，那我就做。根本不看當時東北軍有無實力與蘇聯(lián)抗衡，也不考慮蔣介石此舉是否有削弱東北軍實力之意。結果呢?仗打了，輸慘了，當初老蔣允諾的種種幫助一分一毫沒有看見。這一仗東北軍精銳部隊損失慘重，同時東北軍的實際戰(zhàn)斗力被一旁觀戰(zhàn)的小日本看在眼里，可以說是滿盤皆輸。不要說換成老帥張作霖，就是換成任何一個其他的軍閥，都不可能對蔣介石的命令如此言聽計從的。隨后爆發(fā)中原大戰(zhàn)，即便吃了老蔣的暗虧，但是張學良并沒有記仇，還是從大局出發(fā)率領10萬大軍入關調(diào)停，讓蔣介石得以坐穩(wěn)的位置，也讓老百姓不再受戰(zhàn)火的涂炭，更讓中國維持了統(tǒng)一的局面。由此可見，張學良絕對不是一個虛偽的唯利是圖的政治家，他是一個不計私利從大局著想的人。
回到西安事變上來，當時的張學良身背國恨家仇，頭上頂著“不抵抗將軍”的罵名，心情可想而知。而蔣介石調(diào)東北軍去西北打仗，一方面東北軍遠離鄉(xiāng)土士氣低落嚴重受挫，另一方面蔣介石不停的催戰(zhàn)而絲毫不顧華北面臨的危機。是中國人繼續(xù)打中國人，還是中國人團結起來共同抵御外辱?這個問題如果讓其他的政治家們想，會有很多種答案。但是在單純的張學良這里，沒有其他的答案!簡單的人往往能做出最正確的決定。
西安事變過去好久了，現(xiàn)在有些吃飽了撐著的人發(fā)出種種非議，他們就想不到如果沒有西安事變，那么蔣介石當時勢必調(diào)“中央軍”精銳到西北打紅軍，雙方如此消耗下去，到了七七事變之時，面對日軍的突然侵略，我們中國人拿什么抵抗?可以說在中華民族生死存亡的千鈞一發(fā)之際，是張學良將軍用一生的命運挽回了局勢。再次回到我的觀點，就是張學良也許不是一個合格的政治家和軍事家，但他是合格的中國人!
不計私利的政治家，在政壇上也許會被看做傻瓜;不計私利的軍閥，除了張學良將軍找不出第二個。西安事變只是張將軍作為一個愛國的中國人，一個失去故土的東北人，一個身背國恨家仇的將領的本能做法，真正讓張將軍永垂中華青史的，則是東北易幟。
但凡有一點私心的人，都不會放棄這么巨大的利益誘-惑而去服從一個剛剛和自己打完仗的政權。但是張學良就是做到了，1928年底，東北易幟，中華民族再次統(tǒng)一。有人說，這不都是張學良一句話嗎，有什么難的?這么說的人一定要知道，當時日本人的勢力有多大，氣焰有多囂張;要知道，當時東北高層內(nèi)部的反對聲有多激烈，張學良頂住的多少壓力。還有人說，東北本來就是中國的，易幟不易幟區(qū)別不大。其實不然，在當時的強權時代，如果一塊領土沒有國際法的認可，弱勢的一方你真守不祝就像外蒙古，從清代開始就是中國領土，看上去毫無爭議，但是你到后來就是保不祝東北也一樣，如果張學良不易幟，那么東三省當時就不是國民政府管轄，以后出了什么事，你真的說理都沒地方說，蘇聯(lián)人能讓貧瘠的外蒙-古-獨-立了，某個列強要是不放過沃野千里的東北黑土地，你能有什么辦法?縱觀近代史，這樣的事太多了。
所以說，東北易幟從形式上使中國完成了統(tǒng)一，從這以后無論哪條國際法，都不能把東北從中國分-裂出去。即便日本人強占東北并扶持傀儡政權，一樣不被國際社會所認可。正是因為東北易幟，二戰(zhàn)后東北才能順利的回到中國的版圖，從這一點上說，張學良將軍當之無愧的是中華民族的千古功臣。
時光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在張將軍早已作古，然而他的一生，還是留給了后人很多談資。在近現(xiàn)代的中國，被大書特書的英雄有很多;在當代的中國，被追封的英雄和被翻案的“好人”也不少，但是有幾人能做到張學良將軍的所做的呢?放棄私利維護國家領土主權在先，力挽民族危局于即到在后。還是那句話，他也許不是個精明的政治家，但是他是個對民族立有大功的中國人。
有話說讀后感篇十二
都不記得自己有多久沒看書了，因為這次孩子的寒假作業(yè)才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。
本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會說話。接著書中闡述了父母對孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心；在質(zhì)疑孩子為什么不去學習的時候需要家長自檢“沒有身教，言教就是零”；不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標的廢話也讓孩子非常的反感；還有不要家長作風，對孩子來說家長即使是“能說會道未必傳達真愛”孩子照樣不服氣。
看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業(yè)，看到她有閑余的時間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機，并且自己動不動就對她嘮叨著：多看書，多閱讀才會怎么樣怎么樣，不然會怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣！
另外書中也總結了家長在管理中常犯的錯誤，體現(xiàn)家長“心中有愛，嘴下留情”，同時要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長很好的建議，比如“善于表揚，學會批評”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動嘴巴，更要動腦筋”等等。我們的孩子是一個獨立的個體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己對待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會對她一頓大吼，吼了這次的錯誤不算，甚至還會翻出她其它的缺點一并算帳，真把她當“出氣筒”了！
看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學會和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去！
有話說讀后感篇十三
我閱讀了劉墉寫的《把話說到心窩里》這本書在書中他將說話的技巧作深入的分析，通過許許多多鮮活生動的真實的案例講了語言的重要性。特別在語言的表達方式、表達技巧、表達時機方面他的著作里都有精彩的.描寫，所以有人說劉墉在語言表現(xiàn)上的才華在他的繪畫與文學之先，也有人說劉墉“文字”上的魅力其實源于他的“語言”美麗。
有話說讀后感篇十四
書中的例子都是平時發(fā)生在我們身邊的故事，故事說完后，大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達？很簡單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達自己上鉤的。如果當時她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結果就不會這樣了。看了這個故事我就聯(lián)想到我自己平時的工作。在平時跟客戶交流的時候如果我們直截了當?shù)卣f明我們的目的，會使得客戶對我們有所防備，甚至不會再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術對于我們做營銷的來說真的是至關重要。
書中眾多的例子不僅教會我要怎樣說話，我更從中悟出了一個道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時的工作中不要以為是小事而不去做，其實小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實一開始我總覺得平時給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動打電話找我開戶，這讓我對自己平時的工作有了一個肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個東證的客戶跟了差不多有一年了，()最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
有話說讀后感篇十五
一直敬仰崔永元，因為他身體力行實話實說，因為他在轉(zhuǎn)基因大戰(zhàn)中的堅毅，因為他戰(zhàn)勝了抑郁。
吸引我打開這本書的是書友分享的一個細節(jié)：看到大哥在單位談笑風生讓一直認為大哥木訥老實的小崔驚訝不已。
合上書本，久米宏可以喝茶賞景的演播棚、指定首個采訪問題并在之后打開話匣子的姜文、剛做主持人為口吐蓮花準備充分而到頭來一句話都說不出來的小崔、醫(yī)生給小崔遞進式的分析、三次爬梯子給顧客勺黑糖的店主……這些鮮活的形象和場景讓我久久回味。
書中還分享了談話訣竅：有質(zhì)量，會總結，主客精神，若即若離；要成事莫拆橋，與人為善；赤橙黃綠青藍紫才是生活的真實面目，生活就是這樣，誰又能說它不美呢！
書本給我?guī)淼男ips：放低自己，回歸談話的主題；說話的自由需要包括說錯話的自由；尊重說話本身及說話的人；運用比較科學成功化解不懂專業(yè)的尷尬，并提高談話質(zhì)量；幽默要基于正確的邏輯；調(diào)取同情及緊扣大家都關注的話題是演講常用技巧。
書的最后，崔永元告訴我們：
每個人都是完美的，你的所有經(jīng)歷和故事都無比精彩，都對這個世界有著巨大的影響和價值。
你就是你自己，你有你自己的路。
有話說讀后感篇十六
看這本書的時候，我竟然感到了悲哀。
是為了考大學，上大學，拿學位。很多中小學生沒有基本的職業(yè)意識，更沒有職業(yè)規(guī)劃，甚至包括很多大學生也沒有足夠的職業(yè)意識和技能，不知道自己將來要做什么。
學生沒有職業(yè)意識，沒有足夠的技能和專業(yè)化的態(tài)度，大學畢業(yè)時也沒有很強的、立即工作的能力，這樣就很難就業(yè)。
在中國，家家戶戶都是拼高考，屆時憑著分數(shù)在幾天時間內(nèi)臨時選擇專業(yè)，把孩子送進大學，糊里糊涂地塞進一個專業(yè)，糊里糊涂地鎖定自己的人生，哪里談得上什么人生設計。
美國，雖然是個崇尚自由獨立人格的國家，尊重孩子的興趣和愛好。但美國并不是提倡沒有職業(yè)意識，沒有職業(yè)目標的教育。相反，美國很多家庭，在孩子很小的時候就開始尋求升學顧問的服務。升學顧問以超前的眼光和專業(yè)的高度，從小對孩子進行專業(yè)化的人生設計和職業(yè)規(guī)劃。
我希望，中國的父母以后要從小關心孩子的成長，給孩子一個好的規(guī)劃，也希望中國以后有升學顧問這樣一個新興職業(yè)的產(chǎn)生。
由一份《暑假活動表》所看到的。
——閱讀《人生設計在童年---哈佛爸爸有話說》有感。
春游結束，本來是應該好好休息的，神死鬼差又走進書店。自認為這一兩年來的閱讀量足以在三年二班同學面前好好吹噓一番，但越是讀書，越是覺得自己不懂的東西越多，就越發(fā)愛讀書。在新華書店一呆又是三個小時，原來疲勞的雙腿三個小時后，居然一點也不酸了，這不得不說是“書蟲”的奇妙感受。
買了《人生設計在童年---哈佛爸爸有話說》這本書，回家就遭人質(zhì)疑：“又是教學的，你自己是當老師的，還要看教育書？”我老老實實地告訴他：“幸好我還有自知之明，確實是覺得教育這門學問，我還沒入行！”賴在沙發(fā)上，又手不釋卷地看了起來。
的確是一本好書！我想能給許多作家長和教師的一些啟發(fā)。這本書不同于以前看到的成才勵志故事書的，是作者本身就是八十年代旅美，任教美國a&m大學，而且還是獨立升學顧問，也就是專門研究職業(yè)教育問題的。書中的很多教育思維融合了中西方的特點，最主要的是通過他女兒高倩的教育實例，讓我們領略美國教育文化和教育現(xiàn)狀，改變了我們以前許多的片面觀點。這并不是一本獵奇、記趣的書。這是一個來自中國的教育工作者，通過自己在美國教育女兒的過程，對美國中小學教育進行第一手的深入體驗和分析后，寫成的書。
畢竟我的博客要面對我的廣大學生，因此我想在這里把一個小姑娘的暑假活動表發(fā)給大家。請大家詳細讀一讀，然后我再作說明：
高倩13年暑假活動表：從幼兒園到高中（1987～1999年，5～8月）。
幼兒園做數(shù)學題、看書、看電視。
一年級用打字機學打字，做數(shù)學題、看書。
二年級隨父母駕車北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學練習題（舒爾蒙成人教育系列《初等數(shù)學習題集》，包括算術、代數(shù)、幾何習題共2500道）。閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》、《紅巖》、《子夜》。
三年級到大學課堂跟班上《大學代數(shù)》，后退出，改為自學。背誦sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英文版的中外經(jīng)典文學原著，包括中國作品《紅樓夢》等。自學漢語（用北京語言學院編《實用漢語課本》，1981年版）。
四年級同時自學法語、西班牙語（使用大學課本）。第二次重背sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英美經(jīng)典文學名著。
五年級繼續(xù)自學大學法語、西班牙語。獲選參加得克薩斯a&m大學工學院為優(yōu)秀小學生開設的暑期課程。再次重背sat/gre詞匯詞典。
六年級寫作《西方到東方》。獲約翰斯·霍普金斯大學獎學金，參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學物理之困惑》。
七年級獲選參加得州a&m大學為優(yōu)秀中學生開設的數(shù)學課程。
八年級選修計入高中學分的代數(shù)課程。
九年級獲獎學金參加貝勒大學鋼琴夏令營。到北京的中學學習兩周。隨中央電視臺攝制組到中國北京、西安、福州、福建山區(qū)農(nóng)村拍攝紀錄片《長大》，前后共4周。
十年級參加暑假州長榮譽項目3周。中央電視臺攝制組在美拍攝《東方女孩》。擔任交響樂夏令營輔導員。
十一年級擔任州長榮譽項目輔導員3周。在得克薩斯a&m大學選修具有大學學分的經(jīng)濟學課程。
十二年級高中畢業(yè)。白天在得克薩斯a&m大學地質(zhì)學院當會計助理（全職，每周40小時），晚上到中國飯館當服務員（每周工作30小時）。閱讀有關法學院的學習和申請的書籍，自學法學院入學考試lsat習題，“超前”為4年后上法學院作準備。
那么，這樣一個在作者眼里“智商中等”的女孩，如何成長起來？我們的同學大約可以從人家的暑假活動表上看出一點成長軌跡來。
家長們，可以了解一下作者的幾大觀點：
1、美國《國家職業(yè)發(fā)展之道方針》規(guī)定，孩子從6歲開始進行職業(yè)發(fā)展指導。（中國的教育目的是考上名牌大學，根本沒有職業(yè)意識，更不知道自己將來走向社會要做些什么。）。
2、“美國的高中生，根本就沒覺睡?！彼^的“美國孩子都自由發(fā)展”是一個認識上的誤區(qū)。說“美國孩子上學輕松得不得了”更是片面之詞。書中詳細描述了許多美國高中生一天只睡4個小時，每天喝4杯咖啡，熬夜寫論文的故事。很顯然，西方世界并不是我們想象中的那樣。
3、閱讀一定要閱讀經(jīng)典。書中再三強調(diào)：從小閱讀名著的孩子，感情細膩，懂得如何分析復雜事物。優(yōu)秀的文學作品，有教誨，有批判，有鞭撻，有頌揚，有歌唱。讓心靈一片空白的孩子從小就浸淫在這樣的文化營養(yǎng)中，慢慢地吸收，慢慢地滲透到內(nèi)心深處，是最根本的素質(zhì)教育。
4、自學能力要從小抓起。美國的小學教育環(huán)境寬松，孩子大量的時間用來自學。我們看到的高倩的暑假安排表，滿滿當當，一分一秒都沒有浪費。在小學，她就已經(jīng)閱讀學習了大學教程。
也許有些家長要說：“我的孩子不需要成為如此出色的人才，畢竟，這個社會、精英充其量是少數(shù)。我只要我的孩子平平安安、快快樂樂的，有份舒服穩(wěn)定的工作，就好了！”對此，我的看法是：素質(zhì)永遠是培養(yǎng)人所追求的目標。有了這些綜合能力，今后在社會上的各個崗位上都能夠游刃有余。況且，具有廣博的社會知識，精湛的專業(yè)技能，還有充滿激情的社會參與能力，這也是作為一個社會的人所必需的。精英教育的理念，同樣適用于普通教育。
我再次發(fā)現(xiàn)：孩子的成長，是多么需要家長的高瞻遠矚！
有話說讀后感篇十七
現(xiàn)在許多的父母多數(shù)在抱怨自己的孩子如何的不聽話，也在苦惱之中。每個父母都要面臨如何教育孩子，才可以使孩子樂于接受的問題，通俗的說就是怎樣才能使孩子聽自己的話。這是當今許多父母棘手的難題。而現(xiàn)在的教育無論是家庭還是學校都在強調(diào)和注重溝通。
如何溝通才能使孩子聽進去達到想要的效果，絕對是門藝術課。只有掌握了溝通這門課的藝術技巧，才能達到有效的交流。盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書以現(xiàn)代的教育理論和大量正反面事例，闡明了父母“把話說到孩子心里去”的現(xiàn)實意義和重要作用，對父母與孩子說話時的態(tài)度、方式、語調(diào)、措辭、時機等細節(jié)進行了深入的討論，對批評、激勵、贊賞、拒絕孩子的說話藝術展開了重點闡述，對父母面臨孩子成長過程中的生活學習、交往、挫折、逆反等各種難題時，如何通過說話、談心對孩子施以正確的、及時的、有力的引導。
書中說到：“沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母?！笨赐甏藭鴮@句話深有反思。與孩子交流時說話的態(tài)度、方法、方式、時機是直接影響說話的效果。和孩子說話是一種心境，我們往往和孩子交談時是以一副父母的姿態(tài)和權威在和孩子交談、溝通。我說的你就應聽，最好不要有意見，因為我們是你的父母，我們說的都是我們生活總結來的真理、迷經(jīng)，都是對的，反駁就是不聽話。是不是有過一而平靜，再而責備，三而命令似的交談呢？我們一開始就沒有把和孩子的交談建立在平等的基礎上，我們沒想過把自己變成孩子，走進孩子的世界，試想我們在他們這樣年齡的時候，聽到父母這樣訓說時，我們是不是和他們今天的這種反映、態(tài)度是一樣呢？我們那時是不是就是不聽話？我們是不是應該調(diào)整自己說話的態(tài)度、方式呢？我們交談時要放權孩子與我們平等交談，才能得到他們內(nèi)心世界的真實想法，方可正確的引導。
還有許多家長在孩子犯了錯誤時立刻就開始責備，甚至打罵，其實有時打罵只會讓孩子記住的是身體的傷痛，而沒記住為什么挨罵挨打。請在開口、伸手前學會“制怒”。換個方式。多數(shù)孩子犯錯誤是無心的，錯了也能意識到錯了，我們不用那么著急。不妨我們先沉默，表現(xiàn)出冷靜沉思的態(tài)度，沉默有時也會讓人懾服，體現(xiàn)威嚴，使孩子感到震懾和壓力，摸不清父母將要怎樣對待自己，主動交待錯誤，父母再有針對性地批評和指導。
和孩子交流應擁有一顆赤誠之心，參與其中。如今更有許多的家長抱著手機聊著微信、劇著微博、追著劇、打著游戲，頭也不抬的指揮命令孩子去干嗎干嗎。陪孩子出去玩耍時到達目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找個角落看著手機等待孩子結束，完成一次陪伴。孩子你要每天堅持看書半小時……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小時都抽不出來的呢？孩子我今天有事，今天和你約的事，我們過天……。對孩子失信時我們有種種借口，態(tài)度也及其輕飄。又如何要求讓他們守信，還夸夸其談。在這種失落失望處境下，孩子如何接受你所說的話，如何能放到心里去。
和孩子說話是一種藝術，藝術帶給人的是美的感受。現(xiàn)實中很多家長用瞪眼、責罵、開打三部曲，眼、口、手三位一體地完成一次教育、交流。我們成人之間經(jīng)常說你的態(tài)度決定我的態(tài)度。這樣的背景下孩子還怎樣和你正常交流溝通，怎能把話聽到心里去呢！只會讓膽怯的孩子更加膽怯，失去自信，讓玩劣的孩子更生抵觸情緒。
和孩子說話是一種感情，孩子因為你的話開心或是傷心。爸媽始終是愛你的，比舌頭更重要的是愛心和用心，不是停留在口頭上，而是對孩子全心的投入，讓孩子感受到你的愛。有首歌唱到“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我，愛我你就陪陪我，愛我……”我們有認真的想過，我們有多少的時候彎下腰來，蹲下來，坐下來，抱著他們、拉著他們的小手，摟著他們的小肩，摸摸她們的頭，順順她們的頭發(fā)，認真地看著她們的眼睛，聽她們慢慢的和我們說話，如果我們能常常這樣和她們說話交流，我想孩子是開心和樂意接受的。
掌握的說話的技巧，交流、溝通才能正常延續(xù)。父母說話得體，態(tài)度、方式得當才能拉近和孩子的距離，才可能接受我們的話，反之孩子不愛聽，不愿聽，無論我們說多少也只是廢話。父母的言行是雕琢孩子成才最銳利的刻刀，父母的一句話，一個動作，往往影響或改變孩子的一生。所以我們要用心研究和孩子溝通這門藝術課，讓我們做個更親切更理性的家長，讓我們伴隨孩子共同成長，給孩子一個快樂的回憶。
沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母，如果你還在苦與孩子不聽話而束手無策，不妨也看一看盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書?；蛟S你能從中得到啟發(fā)，學會怎樣和孩子溝通交流，讓孩子變得聽話而可愛。
有話說讀后感篇十八
溝通始于說話的藝術，孩子是每個家庭的希望和寄托，我們都想把最好的愛給予他們，但是往往因為溝通不暢引起紛爭傷害了他們幼小的心。紛爭往往是因為誤會而起，解決之道在于溝通。
《把話說到孩子心里去》開篇就講道跟孩子溝通先要懂孩子的心里，在和孩子溝通時如果父母不了解孩子的心里，一味的從自己的角度出發(fā)，以成人的表達方式和孩子交談，無異于對牛彈琴，只有了解孩子在相應年齡段的心里和行為特征才能有的放矢，觸動心靈，達到親子溝通的效果。書中分析了不同年齡段孩子的心里，都非常的貼合，特別是8—9歲孩子參與感強的這段很有道理，孩子雖然小但是應該從小培養(yǎng)主人翁意識，爸爸媽媽不能包辦一切，要養(yǎng)成孩子獨立自主的能力，我們家這點上很缺乏，所以一定要鼓勵支持給她機會為家里諸多事情出謀劃策。
第二章講道了解孩子的性格，只有把孩子作為平等的個體，交流才會更加順暢，對于暴躁型的孩子要當滅火器澆滅她的火氣，內(nèi)向型的孩子要做金鑰匙打開她的心扉，對于活潑開朗的孩子要多多鼓勵，對于敏感的孩子要柔聲細氣，脆弱的孩子要鍛煉其心理承受能力，自卑的孩子要幫他揚起信心，高傲的孩子要及時糾正偶爾鼓勵。
心平氣和才能打開傾聽大門，有時候上班累了，下班以后就會把情緒帶回家，忙碌和煩躁有時候會傷害到孩子，只有發(fā)自內(nèi)心的愛和接受才不會有怨言。和孩子進行角色互換也是個不錯的想法，文章中思雨小朋友經(jīng)常無理取鬧亂花錢要媽媽買這買那，媽媽想了一個辦法，她和思雨互換，讓思雨做一天媽媽，這個方法達到了媽媽預期的效果，讓思雨認識到媽媽不給他買文具并不是因為吝嗇，而是錢實在不夠花。生活中很多孩子都像思雨一樣只知道花錢而不知道掙錢的辛苦，更不知道錢是很容易花完的，這樣的方法可以幫助孩子樹立正確的金錢觀念。
孩子不聽話時不要心急，要分析孩子為什么不聽話，如果按照適合孩子心里發(fā)育特點的方式與孩子交流，那么他們一定會非常樂意采納我們的意見，讓親子之間的相處更加愉快，和諧。書中還提到孩子說話時不輕易打斷他，這點我深有體會，因為當孩子說話時有時候我會嫌她啰嗦或是有其他事打斷她，她總是一臉憤怒，換位思考下確實如果當你興致滿滿講一件事情，而對方卻心不在焉的時候自己是什么感受，特別是對于孩子傾聽她的內(nèi)心想法尤為重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的獎勵，記得中央電視臺曾經(jīng)有個公益廣告，一個孩子積攢了很久的錢，只為了買爸爸一個不加班的夜晚，這個廣告讓人不勝唏噓，孩子的成長不可逆轉(zhuǎn)，童年也很短暫，即使工作再忙也要抽出時間陪伴孩子，這是比任何昂貴的禮物更加珍貴的獎勵！
這本書真的是很多亮點，把話說到了我們每個家長的心里，讀完書后感慨良多，收獲滿滿但更多的是反思，對待孩子就像大樹呵護小樹，更多的是包容和接納，懂得這個道理，和孩子溝通自然水到渠成。
有話說讀后感篇十九
兩天看完了這本書，抱著對崔永元這個人的好奇打開了這本書，如我所料，沒有讓我失望，讓我有所收獲！總結如下：
整本書可以分為兩部分第一部分講述了說話之術，第二部分說了說話之道即如何做人！
第一部分在講述說話之道時，通過幾個方面講述：
1、觀念，要多擁抱多種不同的觀念，以及正確觀的闡述，不要簡單的認為自己的正確才是正確，此時的正確才是正確，要辯證的來認識“正確”，多擁抱接納多種精彩，踏入自己不曾踏入的禁區(qū)！
2、要學會尊重，先從內(nèi)心深處去尊重任何一個對方，尊重并拿出真誠！
3、要帶著耳朵去說話，多傾聽，忽略自己的存在，放低自己，拋棄自我光環(huán)，多去融入對方的世界！
4、該堅持原則的時候要堅持，可以退步的時候就適當給對方留點余地，才是生存之道！
第二部分說話之道，如何做到人，闡述了很多為人的問題，不是講述道理的敘述，讓我們留有更多思考！人生的奇妙之處就是未知！不知道接下來會發(fā)生什么，不知道自己當下的選擇是否正確，不知道自己真正想要的是什么，這些所有的未知才是人生之諦！那些所得之喜，那些不所得之悲，都變得不是那么重要！因為不知不覺中時間給了你答案，最終都變成我們最想要的！
這本書，不僅講述說話之術，從頭到尾都貫穿這作為“一個人要把自己放在最低的姿態(tài)”，在最低的姿態(tài)里找尋著對人類最有意義的選擇，這些真是崔永元本身！闡述著既卑微的生命體，但孤傲的活出最精彩的世界，帶著人類的使命感！
有話說讀后感篇二十
整本書語言樸素實在，沒有過多的修辭、表現(xiàn)手法，也沒有華麗辭藻修飾的文字，只有樸實易懂的內(nèi)容和接地氣的語言。
《有話說》講的是說話之術，是講話的技巧，是說話之道。崔老師說，“術”是可以通過溝通傳遞的。環(huán)境不同，境遇不同，落在每個人身上的感受也不同，但他更希望讀者能從書里找到自己的“道”，并在內(nèi)心深處保持足夠的敬畏和善良；對于講話的技巧，他則表示，無論是往前一步，還是往后一步，也不管這里面有多少技巧，如果你能把它變成真誠的表達，讓別人聽起來情真意切，那么大家就聽得進去，并且愿意接受。而“說話之道”可以有兩個理解，一個理解是方法，一個一個具體方法的小道，入口好找，走起來也容易；另一個理解是可以知道生活方向和人生態(tài)度的大道。
讀完全部你會發(fā)現(xiàn)，每一章在技巧的背后，都是一種做人的態(tài)度。這種態(tài)度從第一個字符到最后一個標點，始終沒有改變。崔老師對讀者說：“如果你有哪怕萬一的觸動和共鳴，那便是我的榮幸。”而我則說：心有戚戚，與有榮焉。