教案的執(zhí)行過程要靈活調(diào)整，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時調(diào)整和改進。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和反饋及時調(diào)整和改進。對于教師來說，學(xué)習(xí)他人的教案經(jīng)驗是非常有幫助的。
    人教版高一語文必修四教案篇一
    一、知識教育目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點。
    2.品味本文平實而有韻味的語言風(fēng)格。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    通過對西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨行的品格。
    教學(xué)重點。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫作本文的初衷和歸宿還是描寫一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個性的人物。
    2.品味平實而有韻味的語言。品味本文的語言，需要有相當(dāng)好的語感。學(xué)生也許難以品味到本文語言的精彩和作者的語言功九可以慢慢體會，多讀幾遍，能體會到多少算多少。學(xué)生未必完全體會得到語言的簡潔精粹，但語言的形象生動、精彩有趣可以認(rèn)真體會，要說出個人品味的感想。
    教學(xué)難點：
    發(fā)掘文章的認(rèn)識價值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？梢宰寣W(xué)生說一說，通過本文看到當(dāng)時西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說一說“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點。
    2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨行的品格。
    3.品味本文平實而有韻味的語言風(fēng)格。
    4.通過對西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。
    二、整體感知。
    1.作者簡介。
    汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。所寫內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結(jié)構(gòu)，而是以樸實自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩意。
    2.通讀全文，理清文章情節(jié)。
    三、重點、難點的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過程。
    1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫文字。
    明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
    (1)奇特的外貌。講課時戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
    (2)奇特的行為舉止?；佳奂玻⒀鲋^;走起路來深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
    (3)獨特的教學(xué)風(fēng)格。有時一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮;面對學(xué)生們提的各種問題，他都回答;開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。
    (4)對專業(yè)理論的獨特理解。學(xué)生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”;沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系，可見他對專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
    (5)對友情獨特的珍惜。對學(xué)生很愛護，林國達死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
    (6)對生活獨特的熱愛。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。
    2.通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點?
    明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。
    3.本文敘事寫人有什么特點?
    明確：金岳霖是著名的國學(xué)大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。
    本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點，作者只要照直寫來就自然生動活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時見到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點非常突出。
    四、研讀探究。
    1.本文在語言運用上有什么特點?
    明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語言表達能力，語言平實而有韻味。自然而然，少造作。本文的語句都很短，描敘性和議論性的語言都很精粹，辭達而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來面目，表達了作者的本意。
    這樣的語言粗看不見精彩，須細(xì)味才見功力，如描寫金岳霖對學(xué)生講《紅樓夢》里的哲學(xué)時有一插曲：“他把右手伸進后脖領(lǐng)，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說來，并沒有過多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已?！边@些語句中間沒有可有可無的文字，也許老作家行文至此，自己都沒有意識到，而具有感染力的簡潔而暢達的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
    2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?
    明確：文章在描寫金岳霖的穿著之后，展開聯(lián)想，寫到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫金岳霖的得意門生王浩，展開聯(lián)想，寫到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來往。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機組成部分。如果按梁實秋的散文創(chuàng)作法則來說，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”，并無人提出批評，倒是顯示寫作的個性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
    3.從文章中可以看到當(dāng)時西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?
    明確：
    (1)寬容個性。教師們充分地保留了各自的個性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個，他外貌、言行奇特，無人干預(yù)。
    (2)思想自由。聞一多可以在公開場合大罵蔣介石。
    (3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時正是抗日戰(zhàn)爭時期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問、學(xué)術(shù)，成為一道獨特的風(fēng)景。后來許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    五、總結(jié)擴展。
    本文的當(dāng)代閱讀價值：金岳霖是中國著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個很有個性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫作才華，寫出來自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長久閱讀，具有一定的藝術(shù)價值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價值。
    六、布置作業(yè)。
    人教版高一語文必修四教案篇二
    1.了解作者及其作品。
    2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。
    能力目標(biāo)。
    1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。
    2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
    教學(xué)重點。
    1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
    2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。
    教學(xué)難點。
    1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點。
    2.品析文章中比喻的妙用。
    教學(xué)方法。
    1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
    2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
    3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)語設(shè)計。
    同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)。
    二、作者簡介。
    出示投影：
    錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，.(oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。
    錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《_選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。
    三、整體感知，把握文意。
    1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
    明確：本文可分四部分。
    第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
    第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。
    第三部分(自“貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
    第一層(自“貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
    第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
    第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
    第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
    2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。
    學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
    第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
    第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
    第三，中國詩富于暗示性。
    第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
    3.學(xué)生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。
    明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。
    比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。
    如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。
    如談中國詩的篇幅，則以愛倫·坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。
    在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
    四、品味文章的語言。
    方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
    方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
    如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
    1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
    2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
    3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
    4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
    5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。
    教師提示：
    1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
    2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
    3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達風(fēng)格卻十分平和。
    4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
    5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
    人教版高一語文必修四教案篇三
    俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時刻提示大家留意自身的一言一行。
    世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會導(dǎo)致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
    有的人很有可能會感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會發(fā)展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
    日常生活之中實際上有很多事例，不單是只在球類運動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊，就不容易導(dǎo)致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
    世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運動員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
    無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對我們都是很重要的。
    自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。
    規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
    每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳，而更因為他有自己的規(guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
    當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
    遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責(zé)。只有每個人都遵守法律法規(guī)，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
    仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
    人教版高一語文必修四教案篇四
    1、知識目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。
    2、能力目標(biāo)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
    3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛情。
    二、教學(xué)重點：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。
    三、教學(xué)難點：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
    四、課時安排：1課時。
    五、教學(xué)步驟。
    (一)情景導(dǎo)入。
    同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題。
    (二)作家作品簡介。
    劉易斯?托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。
    (三)整體感知，明確本文寫作思路。
    明確：
    第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
    第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
    第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
    (四)合作探究。
    1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?
    明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。
    這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。
    2.第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點是什么?
    明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
    3.但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點?
    作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
    4.請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。
    明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。
    作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。
    明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
    6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說明。
    明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣?，還是談?wù)搫游锏纳鐣裕茧x不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強;人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。
    7、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?
    明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。
    明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
    9、最后，作者對科研提出了什么希望?
    明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
    (五)能力提升。
    整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢?
    明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
    (六)規(guī)律總結(jié)。
    本文采用了哪些論證方法?
    明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性;再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
    (七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
    1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
    明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
    2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
    明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實，真是有些為難。
    3、它們什么都干，就差看電視了。
    明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
    4、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
    以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。
    5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
    明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
    (八)課堂小結(jié)。
    同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認(rèn)識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。
    人教版高一語文必修四教案篇五
    style="color:#125b86">高中一年級語文教案2
    教學(xué)目的：
    1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
    2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
    3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
    教學(xué)時間：2課時。
    教學(xué)流程：
    一、導(dǎo)入。
    《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個蘇老泉，就是蘇洵，號老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉佑年間，歐陽修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人爭相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來學(xué)習(xí)《六國論》，看看蘇洵是如何評論六國滅亡的。
    二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)。
    文中重要實詞有互、率、判、與、速。
    古今異義、使動、名作狀、
    句式：狀后、被動、定后。
    請同學(xué)翻譯重要語句(勾畫語句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書寫——師生共評)。
    三、揭示寫作目的。
    (從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”的翻譯過渡)。
    蘇洵用這句話收束全文，有沒有什么目的和意圖呢?
    廣闊的天下，指出誰的天下?為國者是誰?
    ——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者。
    ——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國滅亡的覆轍，比六國還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
    蘇洵說的是“茍”，如果，那現(xiàn)實情況呢?
    北宋建國后一百多年間，北宋軍隊與契丹、西夏的軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無能，外交上極端軟弱。
    蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬兩，絲絹20萬匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬兩，絲絹10萬匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬兩，絲絹10萬匹，茶葉3萬斤。
    這樣_的結(jié)果，助長了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的后患。
    蘇洵說得委婉含蓄，實際上是在批評北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當(dāng)權(quán)者要從六國賂秦求和，國力虧損，最終_亡國的歷史事實中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國滅亡的覆轍。
    說到底，蘇洵評論六國的滅亡，是為了借古諷今，針砭時弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
    蘇洵在文中說，“茍”，如果，為什么不直接指出批評對象呢?
    委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
    當(dāng)世社會黑暗，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說得含蓄些既可以保護自己，又能使自己的主張廣為流傳。
    六國滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實時弊緊緊聯(lián)系了起來。
    作者開門見山提出六國破滅，弊在賂秦，這個觀點是這篇史論的中心論點，圍繞著中心論點，作者從幾個方面論證的?兩個方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個方面就是兩個分論點。
    一二兩個小節(jié)提出中心論點，總領(lǐng)全文，并提出兩個分論點，引發(fā)下文的議論。
    接下來，圍繞著兩個分論點，作者結(jié)合具體的歷史事實展開論述。
    第三段，圍繞著第一個分論點，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國滅亡的史實展開論證。對于三個賂秦的國家，作者分三個層次進行論證。
    第一個小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對比雙方土地消長，證實由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭造成的得失，以割地賂秦的事實說明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
    第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國力日漸衰微，秦國的侵略野心愈來愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
    第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說明賂秦的危害。
    我們注意到，在論證過程中，作者用了對比論證方法，如把秦國得地的兩種途徑對比，賂者的失地的兩種情況對比，總的說來是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭造成的土地得失進行對比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對比，賂者奉之彌繁和秦國侵之愈急進行對比，對比之中強調(diào)“賂”帶來的亡國滅種的嚴(yán)重后果。
    其中，祖祖輩輩篳路藍縷，艱辛開國得過程寫得很形象，子孫后代軟弱無能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進行了生動的描述。
    同時，也恰到好處地用了古人的話，增強了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
    第四段，圍繞著第二個分論點，結(jié)合齊、燕、趙的史實來展開論述。
    對于不賂秦的齊、燕、趙三國，作者分層論證，也分了三個小層。
    第一小層，講齊國滅亡的原因。五國滅亡了，齊國也不能獨自保全。
    第二小層，合說燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無援，滅亡是誠不得已。
    第三小層，總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進一層。進一步論述了“賂”秦的危害。
    其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個角度換個說法，也可以說是反面論證。
    三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實展開的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開論證的時候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強大的援助，不能獨自保存，被逐個殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實際上，事實論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
    接下來，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點明寫作意圖。
    六國破滅弊在賂秦，這是一個慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國也心存忌憚，不敢輕舉妄動。這也是從反面推進論證，為六國賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個歷史教訓(xùn)。
    最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實時弊，自然過渡，接下去，第6節(jié)，點名借古諷今的寫作意圖。
    作為史論，本文由評論歷史到針砭時弊過渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場鮮明，表現(xiàn)了中國古代知識分子的強烈的社會責(zé)任心。
    因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
    人教版高一語文必修四教案篇六
    1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。
    2.掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
    (二)能力訓(xùn)練點。
    學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
    (三)德育滲透點。
    通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
    第一課時。
    一、導(dǎo)入。
    “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
    二、解題。
    1.文體。
    “賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡螨堅徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
    賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
    賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
    2.背景。
    本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
    三、整體把握。
    1.教師范讀。
    2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
    3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
    (一)第1段：
    1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
    重點詞：
    兀：形——動，被砍光。
    一：名——動，統(tǒng)一。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層：覆壓三百余里。
    寫阿房宮的面積。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
    重點詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
    直走咸陽：趨向。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
    寫阿房宮的樓閣廊檐。
    重點詞：
    鉤心斗爭：古今異義。
    蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
    學(xué)生背誦。
    5.第五層：長橋臥波……不知西東。
    寫長橋復(fù)道。
    重點詞：
    未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
    不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
    學(xué)生背誦。
    6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
    寫歌臺和舞榭。
    重點詞：
    氣候：環(huán)境氣氛。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
    (二)第2段。
    1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
    寫宮人的來歷。
    重點詞：
    輦名——歷乘車。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
    寫宮女眾多。
    重點詞：
    綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
    梳曉鬟也：曉梳鬟也。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
    寫宮人的命運。
    重點詞：
    縵之：長久地。
    而望幸焉：寵幸。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
    寫宮內(nèi)奢侈的生活。
    重點詞：
    鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
    五、布置作業(yè)。
    1.背誦1、2段。
    2.預(yù)習(xí)3、4段。
    第二課時。
    一、檢查背誦。
    二、研讀第三段。
    學(xué)生讀、背第三段。
    1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點撥，明確重點。
    (1)補充注釋。
    a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
    (2)重點實詞。
    a.函谷舉舉：被攻取。
    b.可憐焦土可憐：可惜。
    2.段意理解。
    這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
    (1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！?BR>    以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
    (2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?BR>    擺出秦皇罪證，六個排比分句，運用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
    (3)第三層：這部分用14個字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
    三、研讀第四段。
    1.學(xué)生齊讀。
    2.理解內(nèi)容。
    歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
    3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
    四、布置作。
    人教版高一語文必修四教案篇七
    一、知識教育目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
    2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
    重點、難點、疑點及解決辦法。
    重點：
    1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
    難點：
    1.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
    2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。
    課時安排：1課時。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2.幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。
    3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
    二、整體感知。
    1.導(dǎo)入新課。
    北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
    2.作者簡介。
    梁思成(1901—1972)，我國建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國_黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國_，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
    梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
    三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達成過程。
    1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
    (1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
    (2)小組交流討論。
    【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
    本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
    作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
    作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
    (一)(二)說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
    (三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR>    (六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
    九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
    然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。
    最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。
    2.研讀課文，討論問題。
    (1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?
    【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明;然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。
    (2)作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
    【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
    (3)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?
    【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。
    (4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
    【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
    人教版高一語文必修四教案篇八
    一、知識教育目標(biāo)。
    1.了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
    2.了解香港近百年的發(fā)展史。
    二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
    1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
    2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
    3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
    2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
    教學(xué)設(shè)想。
    一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進入課文。
    二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
    三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
    重點、難點。
    重點：新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
    難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。
    教學(xué)時數(shù)2課時。
    第一課時。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
    二、明確目標(biāo)。
    1.了解新聞報道的結(jié)構(gòu)方式;。
    2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
    二、整體感知。
    (一)《別了，“不列顛尼亞”》。
    在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
    消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
    第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
    下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
    港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
    對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
    7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
    另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
    (二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
    奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
    文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
    接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
    后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
    有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
    除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
    最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
    三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一”。
    第二課時。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。
    2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點;。
    3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
    二、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
    1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
    【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
    【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。
    3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
    【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
    4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
    【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會。比如：
    標(biāo)題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
    5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
    【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。
    總結(jié)、擴展。
    《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
    人教版高一語文必修四教案篇九
    教學(xué)目的：
    1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
    2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
    3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
    4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
    教學(xué)重點：
    目的2、3。
    教學(xué)難點：
    目的1、4。
    教學(xué)設(shè)想：
    1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
    2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
    3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點。
    4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
    總課時：3課時。
    第一課時。
    教學(xué)要點：作者及課文簡介，疏通文意。
    教學(xué)步驟：
    一、導(dǎo)入。
    《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
    二、介紹作者、背景。
    三、交代本課的教學(xué)目的及課時安排。
    四、由學(xué)生朗讀課文。
    正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
    五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
    六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。
    七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
    八、齊讀課文，鞏固詞義。
    九、作業(yè)。
    1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。
    2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。
    第二課時。
    教學(xué)要點：體會敘議結(jié)合手法。
    教學(xué)步驟：
    一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。
    二、積累詞義。
    指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
    三、齊讀課文，理清思路。
    由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
    第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
    第二部分(3、4)：寫游山的心得。
    第三部分(5)：時間及同行者。
    四、討論敘議結(jié)合的手法。
    1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
    由學(xué)生討論后明確：
    (1)兩部分間銜接過渡自然。
    (2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
    (3)強調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
    2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?
    作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。
    3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
    五、作業(yè)。
    熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
    第三課時。
    教學(xué)要點：指導(dǎo)背誦。
    教學(xué)步驟：
    一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點及作者的觀點。
    二、啟迪思維，深入研究。
    提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
    2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點有機統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
    三、指導(dǎo)背誦第三段。
    第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
    (1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
    (2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
    (3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”
    (4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
    (5)強調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。
    3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
    人教版高一語文必修四教案篇十
    1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    2.感受沈從文小說的語言特色。
    3.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    課時安排2課時。
    1.簡介作者沈從文。
    沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
    沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
    2.《邊城》情節(jié)。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
    3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
    以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
    1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
    明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
    其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
    翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
    翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
    4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確：一個思春少女的感情。
    明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
    8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
    明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
    9.關(guān)于翠翠這個人物形象：
    明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
    作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    1.翠翠和祖父的祖孫情：
    明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    2.翠翠和天保兄弟的愛情：
    明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
    可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
    3.天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    小說中人物孤獨感的分析。
    要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
    人教版高一語文必修四教案篇十一
    1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
    2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
    二、學(xué)習(xí)方法。
    自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
    合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
    三、學(xué)時安排。
    1課時。
    四、學(xué)習(xí)過程。
    (一)交流導(dǎo)入。
    采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學(xué)生進入情境：
    這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢姡@是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
    (出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”)。
    (二)整體感知。
    1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
    2、小組合作討論。
    (1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
    (2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
    討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
    包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
    被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
    ||。
    與“我們”親密相處快樂。
    ||。
    被追殺憂慮。
    ||。
    被解剖歉疚。
    (三)主體研讀。
    1、教師導(dǎo)學(xué)。
    對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
    請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
    2、自主研讀。
    3、探討交流。
    示例：
    (1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
    (一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
    (2)即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
    (作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
    ……。
    (四)引導(dǎo)探究。
    提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
    以小組為單位合作探究，教師參與討論。
    1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個人?
    2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實?
    各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
    “_”中，巴金也是受害者之一，“_”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
    以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“_”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
    (五)隨機拓展。
    1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
    【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力。】。
    2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
    【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?。
    (六)及時反思。
    1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
    【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！俊?BR>    人教版高一語文必修四教案篇十二
    1、把握文章抒情線索。
    2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
    3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
    1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
    2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
    一課時。
    一、導(dǎo)入新課。
    1、導(dǎo)入：
    要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
    如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
    二、研讀課文。
    第一塊：與陸蠡相識。
    學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
    巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
    陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
    第二塊：走近那抹綠。
    1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
    (圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
    (綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
    2、為什么要“囚”綠?
    (讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
    3、我“囚”住了那抹綠嗎?
    (可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
    第三塊：評論那抹綠。
    聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
    前后四個人討論后回答。
    本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
    (因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
    全班交流中明確，形成板書。
    蓬勃、生命、希望。
    綠、向陽、象征、向往光明、自由。
    固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
    幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
    接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
    日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
    春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
    碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
    兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
    最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
    千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
    綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
    詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
    這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
    第四塊：拓展“那抹綠”
    你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
    自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
    總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
    我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
    結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
    第五塊：抒寫“那抹綠”
    人教版高一語文必修四教案篇十三
    [要點梳理]。
    1．主要線索和階段特征。
    2．政治制度的建立和更替。
    3．社會經(jīng)濟的發(fā)展變化。
    (1)原始社會經(jīng)濟。
    (2)奴隸社會經(jīng)濟。
    4．民族融合的加強。
    5．科技文化成就。
    科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
    [例1]促使原始人定居的主要因素是。
    a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
    b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
    c．飼養(yǎng)家畜家禽。
    d．營造公共墓地．。
    (2000年?北京、安徽春季高考)。
    答案：a。
    [例2]問答題。
    參考答案：
    這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
    [辨疑解難]。
    1．奴隸社會取代原始社會是歷史的進步。
    2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
    3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
    4．如何評價大國的爭霸戰(zhàn)爭。
    第一，對于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
    5．為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期。
    春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期，其表現(xiàn)是：
    政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
    人教版高一語文必修四教案篇十四
    1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
    2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點，采用對比逐層論證的方法。
    3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
    教學(xué)過程。
    第一課時。
    一、導(dǎo)入新課。
    “六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
    賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
    二、作者簡介。
    (學(xué)生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
    萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
    悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
    一門父子三詞客;千古文章八大家。
    三、閱讀課文。
    學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
    四、疏通字詞。
    學(xué)生自譯。補充(板書)：
    重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
    詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
    古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
    通假字：厭、當(dāng)。
    特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
    一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習(xí)二——四題。
    第二課時。
    一、檢查作業(yè)。
    完成練習(xí)二——四題。
    二、分析課文。
    1、齊讀課文。
    2、思考練習(xí)一。
    3、提名思考回答：
    4、教師簡析(參考教師用書)。
    5、簡介寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
    作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
    所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
    三、小結(jié)。
    立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
    語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
    文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
    四、齊讀課文。
    五、布置作業(yè)。
    背誦課文;。
    比較閱讀《過秦論》;。
    學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
    第三課時。
    一、檢查背誦。
    背誦中心論點句、寫作意圖句;背誦全文。
    二、比較《過秦論》。
    1、都是史論文。
    2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。
    《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
    3、論證方法：都運用對比論證方法。
    4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
    5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
    不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
    三、布置作業(yè)。
    課外閱讀另二篇《六國論》。
    一是蘇轍的《六國論》，見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。
    人教版高一語文必修四教案篇十五
    一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
    二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。
    三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的曠達胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
    一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點與難點。
    二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
    三、運用多媒體作為直觀教具。
    四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實和能力培養(yǎng)。
    五、課前預(yù)習(xí)：
    1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時交流。
    2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
    第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
    1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
    2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
    人教版高一語文必修四教案篇十六
    以黨的十九大精神為指引，營造學(xué)習(xí)貫徹“新時代”、“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”的良好氛圍，采用探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的社會公共參與的意識和能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    二、教材分析。
    《國家財政》是人教版必修一《經(jīng)濟生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。本框教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“評議一個由政府財政承擔(dān)的工程項目，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟發(fā)展的影響和作用”，它上接《個人收入的分配》下承《征稅和納稅》，因此，本節(jié)課在本單元中具有重要地位，起到承上啟下的作用。
    三、學(xué)情分析。
    根據(jù)學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)分析，高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟生活》有關(guān)消費、生產(chǎn)知識之后，初步了解我國個人如何參與分配，為了實現(xiàn)收入分配公平國家必須參與社會分配即財政。財政對于高一學(xué)生來說是相對陌生，平常生活中是較少關(guān)注的。尤其是涉及到國家財政政策等宏觀調(diào)控問題與學(xué)生生活實際有一定距離，而且理論性較強在理解上有一定的難度。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計探究活動，讓學(xué)生在情境參與中構(gòu)建知識，從而培養(yǎng)其公共參與能力素養(yǎng)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識目標(biāo)：
    識記財政、預(yù)算、決算、財政收支平衡、財政赤字的含義，理解財政收入的影響因素及財政的巨大作用。
    2、能力目標(biāo)：
    初步掌握如何運用財政政策實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)運行的實踐能力。
    能夠為政府增加財政收入提出合理化建議的能力。
    辯證地認(rèn)識財政赤字現(xiàn)象的思維能力。
    3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
    感受我國國家財政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強愛國主義情感。
    關(guān)心國家財政支出的內(nèi)容，關(guān)注國家與社會發(fā)展，增強主人翁意識。
    五、課型：新授課。
    六、課時：一課時。
    七、教學(xué)重點：財政的作用，影響財政收入的因素。
    依據(jù)：財政作用涉及政府宏觀調(diào)控政策、政府履行職能等知識，學(xué)生尚未學(xué)習(xí)，應(yīng)做為重點。
    八、教學(xué)難點：財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。
    依據(jù)：財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用，涉及政府宏觀調(diào)控政策以及市場經(jīng)濟理論相關(guān)知識，難度較大。
    九、教具：多媒體。
    十、教學(xué)方法。
    (一)教法。
    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，“要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！贬槍W(xué)生特點、教材特點，主要采用如下幾種教學(xué)手段：
    1、情景教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)圖文資料，創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動開展的生活情景。
    2、互動教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。
    3、合作探究法。針對教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，開展活動探究、合作探究，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
    (二)學(xué)法。
    1、事例探討式學(xué)習(xí)方法。
    2、探究性學(xué)習(xí)法。在小組分工合作中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
    3、理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。
    十一、教學(xué)過程。
    教學(xué)步驟。
    教師活動。
    學(xué)生活動。
    設(shè)計意圖。
    創(chuàng)設(shè)情景。
    體驗導(dǎo)入。
    教師展示課件，師生共同學(xué)習(xí)黨的十九大報告中關(guān)于“新時代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)”論述。
    十九大報告提出，要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。
    引出如何解決矛盾，保障和改善，實現(xiàn)目標(biāo)，需要國家資金投入，離不開財政的支持。
    那國家資金從哪來?用到哪去?會起到什么作用?
    學(xué)生學(xué)習(xí)感悟十九報告精神，思考回答如何保障和改善民生?
    學(xué)生從生活經(jīng)驗角度嘗試分析問題，解決問題。
    從學(xué)生的生活實際出發(fā)，從學(xué)生的自身需要出發(fā)，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生參與現(xiàn)實生活的能力。
    自主學(xué)習(xí)。
    名詞解讀。
    板塊一：財政及財政收支。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第65頁，掌握財政及財政預(yù)算、決算相關(guān)概念。
    名詞解讀：
    1、財政。
    2、財政預(yù)算。
    3、財政決算。
    教師展示課件：
    解讀：財政含義、目的、本質(zhì)。
    解讀：財政預(yù)算、財政決算。
    學(xué)生閱讀課本第65頁內(nèi)容，找到財政含義、財政預(yù)算、財政決算概念。
    堅持學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    展示材料。
    獲取信息。
    教師展示：
    ——我國稅收收入、非稅收收入、財政收入、稅收占比、財政支出、財政赤字?jǐn)?shù)據(jù)表。
    設(shè)問：從圖表中數(shù)據(jù)有什么關(guān)聯(lián)性?可以獲取哪些有效信息?
    幫助學(xué)生理解：
    4、財政收入的渠道：稅收、利潤、債務(wù)、其他。其中稅收是最主來源。
    教師展示全國財政支出結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：
    教師引導(dǎo)學(xué)生分析圖表中支出大于收入現(xiàn)象，得出結(jié)論：
    6、財政收支三種關(guān)系：財政平衡、財政盈余、財政赤字。
    同桌之間進行交流探討，尋找數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，探求財政收入構(gòu)成。
    觀看財政支出餅狀結(jié)構(gòu)圖知道財政支出的用途。
    對比財政收入與財政支出得出2015——我國財政支出大于收入，理解財政收支三種關(guān)系。
    培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息能力，分析問題能力、運用知識描述論證能力。
    活動探究。
    突出重點。
    板塊二：影響財政收入因素。
    教師展示：
    —20gdp增長率趨勢圖。
    2006—2016年財政收入增長速度圖。
    引導(dǎo)學(xué)生討論分析：
    1、財政收入增長速度與gdp增長速度之間有什么關(guān)系?能得到什么結(jié)論?
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：經(jīng)濟發(fā)展水平影響財政收入。
    2、財政收入是不是越多越好?
    教師展示一分為三的蛋糕圖片。三人分蛋糕：甲同學(xué)代表國家財政部;乙同學(xué)代表企業(yè);丙同學(xué)代表個人。
    活動要求：請三位代表選擇大小不同的a、b、c三塊蛋糕中的一塊，并說明理由。
    學(xué)生選擇中可能出現(xiàn)選小塊的b或最小塊的c時，教師應(yīng)用生產(chǎn)與消費相關(guān)知識進行及時點評分析。
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：分配政策影響財政收入，應(yīng)該制定合理分配政策。
    學(xué)生分析、對比數(shù)據(jù)，尋找、發(fā)現(xiàn)gdp增長率與財政增長率相關(guān)性，說出經(jīng)濟增長影響財政收入，二者呈正相關(guān)。
    學(xué)生推薦代表，代表分別上臺選擇一塊蛋糕，代表陳述選擇理由。
    選擇中出現(xiàn)分歧，請其他同學(xué)作評估，尋求平衡。
    培育學(xué)生的公共精神和家國情懷，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
    讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，從而獲得了親身參與探究的體驗，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建開放的、包容的學(xué)習(xí)氛圍。
    合作交流。
    突破難點。
    板塊三：財政作用。
    教師展示探究材料一：
    解讀西安市2016年財政收入與支出圖表，其中82.2%的財政收入用于民生領(lǐng)域。
    探究問題：
    教師從學(xué)生列舉中，引導(dǎo)學(xué)生分析財政通過國民收入的再分配促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    教師展示探究材料二：
    201月，西安市總投資1153億元的126個重大項目正式開工建設(shè)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目20個，總投資341.4億元。
    探究問題：
    基礎(chǔ)設(shè)施工程項目有什么特點?社會資本會不會投資?這些建設(shè)由誰來投資建設(shè)?
    教師展示探究材料三：
    經(jīng)濟現(xiàn)象一：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價格持續(xù)上漲。
    經(jīng)濟現(xiàn)象二：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價格持續(xù)下跌。
    判斷：哪種情況是經(jīng)濟過熱(通貨膨脹)?哪種情況是經(jīng)濟滯緩(通貨緊縮)?
    分析：通貨膨脹或通貨緊縮的實質(zhì)是什么?
    措施：如何應(yīng)用財政政策進行調(diào)控?
    教師提醒學(xué)生從財政收入與支出兩個方面去考慮措施。
    教師指導(dǎo)學(xué)生要描述具體措施與結(jié)果傳導(dǎo)過程。
    教師在學(xué)生探究結(jié)論基礎(chǔ)上總結(jié)歸納擴張性財政政策及措施，緊縮財政政策及措施。
    學(xué)生說出和民生相關(guān)的領(lǐng)域，進一步思考，財政投入民生領(lǐng)域主要目的是什么。
    理解財政是強大的物質(zhì)保障，有助于社會公平，有助于提高生活水平。
    學(xué)生根據(jù)老師分析，說出社會資本不愿投資，是因為企業(yè)以營利為目的。
    分組探究：學(xué)生分為四大組，兩組探究現(xiàn)象一，兩級探究現(xiàn)象二。
    小組合作探究，學(xué)生討論、翻閱課本查找相關(guān)知識點或經(jīng)濟理論。組長記錄探究結(jié)論。
    分小組發(fā)言，分享探究結(jié)論。
    利用學(xué)生的已生活經(jīng)驗，聯(lián)系生活實際，強對財政作用的理解。
    巧設(shè)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生公共參與，找到知識與活動的結(jié)合點。
    通過研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新精神和實踐能力以及綜合運用知識分析問題、解決問題的能力。
    進一步發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與能力。
    總結(jié)概括。
    構(gòu)建體系。
    教師讓學(xué)生總結(jié)：通過這節(jié)課，你今天學(xué)到了什么?
    學(xué)生根據(jù)板書小結(jié)。
    學(xué)生通過自己總結(jié)，歸納整理所學(xué)知識點，形成知識體系。
    知識遷移。
    形成能力。
    教師展示高考圖表選擇題。
    學(xué)生審題，觀察圖表，應(yīng)用知識，解決問題。
    運用所學(xué)知識解決問題，反饋教學(xué)效果。
    十二、課后作業(yè)。
    閱讀材料，完成下列要求：
    第八課財政與稅收第一框國家財政教學(xué)設(shè)計。
    國內(nèi)生產(chǎn)總值。
    財政赤字。
    赤字率。
    63.59。
    1.2。
    2.1%。
    2015。
    68.91。
    1.62。
    2.3%。
    2016。
    74.41。
    2.81。
    3%。
    注：單位億元國際上財政赤字率安全警戒線為3%。
    結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟知識，分析現(xiàn)階段我國增加財政赤字的合理性。
    十三、板書設(shè)計。
    1、財政。
    (1)含義：
    (2)國家預(yù)算和國家決算含義。
    (3)財政收入的來源：
    (4)財政支出的具體用途：
    (5)財政收入與支出的關(guān)系。
    2、影響財政收入的主要因素：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。
    3、財政的主要作用。
    (1)國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    (2)國家財政具有促進資源合理配置的作用。
    (3)國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。
    十四、反饋評價。
    選擇題。
    a.提高醫(yī)療補助標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化城鄉(xiāng)居民的消費結(jié)構(gòu)。
    b.健全初次分配機制，協(xié)調(diào)國家與個人的利益關(guān)系。
    c.加大再分配力度，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障水平。
    d.增加貨幣供應(yīng)量，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險籌資水平。
    非選擇題。
    材料：
    根據(jù)中共中央“十三五“規(guī)劃建議精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的要求，h市各級黨委和政府勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運用中央和省級財政扶貧資金，對有勞動能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實施扶貧搬遷，對喪失勞動能力的實施兜底性保障政策，從而打開了扶貧開發(fā)工作的新局面。
    結(jié)合材料，運用財政作用的知識，分析h市扶貧工作中采取的方式所包含的經(jīng)濟學(xué)原理。
    人教版高一語文必修四教案篇十七
    讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語。
    二、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
    (1)概括每一部分的主要內(nèi)容。
    (3)對于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點?你的看法是什么?
    課內(nèi)探究學(xué)案。
    一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    1.正確認(rèn)識對親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗，對這些問題提出自己的見解。
    2.能用自己的語言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過活動體驗，學(xué)會用對話的方式與父母、師長及同輩人進行心靈溝通。
    3.懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。
    教學(xué)重點難點。
    1、認(rèn)識理解兩代人的矛盾。
    2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會父母對兒女的理解。
    二、學(xué)習(xí)過程。
    探究一。
    1、在養(yǎng)育孩子的過程中，父親有哪些人生難忘的體驗?
    2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過程中的一些感人的片段。
    探究二。
    作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?
    探究三。
    看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會，你對文章當(dāng)中的那些句子感興趣?
    楊子說：“十八歲使我想起初長彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢?！备鶕?jù)你對“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。
    人教版高一語文必修四教案篇十八
    從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
    作者簡介。
    毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1.介紹背景。
    通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
    背景資料(投影顯示)。
    婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
    1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團，俘敵約三千人，取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
    2.作品欣賞。
    (1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
    (2)賞讀上闋。
    自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
    西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點明季節(jié)、時間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
    馬蹄、喇叭——軍隊特有事物。
    碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
    咽——西風(fēng)中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
    (3)賞讀下闋。
    朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達詞人怎樣的感情?
    從頭越——攻破險要，戰(zhàn)斗勝利。
    真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
    如?！?。
    “殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
    投影顯示。
    (一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
    梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
    ——[夢江南]唐·溫庭筠。
    (脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
    如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如?！惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
    兩個比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙?。
    3.小結(jié)。
    通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
    (1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
    (2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
    (3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
    (4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
    4.朗讀、背誦。
    在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
    讓學(xué)生間互相點評，討論朗讀方法。