讀后感是一種綜合性的文學(xué)評(píng)論，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握書(shū)籍的內(nèi)涵與外延，同時(shí)能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個(gè)人視角進(jìn)行感悟和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。讀后感是一種很好的交流和分享的方式，通過(guò)讀后感，我們可以與他人交流自己對(duì)作品的理解和感受，也可以從他人的讀后感中獲取更多的啟發(fā)和思考。在這里，我們一起來(lái)看看這些讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作讀后感有所幫助。
喚醒生命讀后感篇一
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。其實(shí)一開(kāi)始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫(xiě)了一本護(hù)理方面的書(shū)，他會(huì)寫(xiě)些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁(yè)，結(jié)果卻翻完了最后一頁(yè)。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書(shū)給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。所以一開(kāi)始都很排斥開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺(jué)得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來(lái)干這些沒(méi)有技術(shù)含量類似保姆的活兒。但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開(kāi)展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)始做了。之前，我也對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過(guò)生活護(hù)理為醫(yī)院帶來(lái)社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來(lái)收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過(guò)度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無(wú)術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語(yǔ)，表情淡漠，四肢略僵硬。因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對(duì)待，和她進(jìn)行溝通。會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。后來(lái)，她每次見(jiàn)到我就會(huì)主動(dòng)對(duì)我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來(lái)主動(dòng)和我握手。她的家屬跟我說(shuō)：“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒(méi)有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話：付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒生命讀后感篇二
鑒于近幾年來(lái)不斷升級(jí)的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過(guò)改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會(huì)滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)生命體征的觀察。在護(hù)理過(guò)程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動(dòng)有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級(jí)，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛(ài)，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因?yàn)橹挥忻靼琢耸裁词莾?yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實(shí)施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書(shū)中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實(shí)就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實(shí)施呢？結(jié)合我自己來(lái)說(shuō)，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時(shí)候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動(dòng)性，在護(hù)理工作中怎么堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，對(duì)產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過(guò)自己的護(hù)理行為，緩解對(duì)方病人的無(wú)助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對(duì)方出院，然后事后針對(duì)自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說(shuō)的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療是張中南寫(xiě)的，其中內(nèi)容真實(shí)反映了當(dāng)前我國(guó)醫(yī)療的現(xiàn)狀。以下是小編分享的：?jiǎn)拘厌t(yī)療讀后感，歡迎大家閱讀!
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書(shū)，這本書(shū)從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來(lái)的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。
讀了這本書(shū)，使我感想頗多。
張中南教授把現(xiàn)在的醫(yī)療大環(huán)境和醫(yī)患關(guān)系，剖析的非常清楚。
在該書(shū)中，他以獨(dú)到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來(lái)回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來(lái)自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動(dòng)，都激起我對(duì)這位老專家的崇敬。
這也使我深刻的體會(huì)到了，要想改善醫(yī)患關(guān)系，就要把病人當(dāng)成自己的親人一樣，了解他們的病情，尊重他們的隱私，關(guān)心他們的家庭生活情況，更要深入了解病人的心理以及他們的壓力，盡可能的去幫助他們減壓。
家庭經(jīng)濟(jì)狀況決定了病人的醫(yī)療條件，我們要盡可能的去為病人著想，讓他們徹底的感受到醫(yī)生就是為他們服務(wù)的白衣天使，更是為他們治病并救助他們的親人。
在整個(gè)行醫(yī)過(guò)程中，絕對(duì)不以盈利為目的。
充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)狀況，絕不讓病人多花一分冤枉錢，在治療的過(guò)程中要切實(shí)感受病人的痛苦，盡自己最大的努力去降低病人的疼痛感，讓病人從身心上都能感受到我們醫(yī)療人員給他們帶來(lái)的溫暖。
早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長(zhǎng)壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個(gè)人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長(zhǎng)、社會(huì)功能最大化等。
但這個(gè)定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過(guò)程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過(guò)程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來(lái)的個(gè)性化的需求和改變。
事實(shí)上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個(gè)理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來(lái)自醫(yī)療本身的固有特性。
一個(gè)感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。
可事實(shí)上，促使患者決定就醫(yī)的動(dòng)因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來(lái)的'痛苦和不適，經(jīng)過(guò)自己試著處理沒(méi)見(jiàn)任何效果，這時(shí)開(kāi)始焦慮、害怕或緊張。
同時(shí)伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說(shuō)，每當(dāng)病人求醫(yī)時(shí)，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會(huì)帶來(lái)繼發(fā)性傷病。
比如重感冒時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂;骨折多、時(shí)間長(zhǎng)可能導(dǎo)致患者失血性休克等。
由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時(shí)，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時(shí)，帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。
這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υl(fā)性傷病的治療而帶來(lái)的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來(lái)的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。
現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關(guān)鍵的問(wèn)題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實(shí)際上此時(shí)病情已經(jīng)在不斷惡化。
那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來(lái)解決?
現(xiàn)有的最佳答案，莫過(guò)于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。
此點(diǎn)恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。
概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂;而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。
需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來(lái)自醫(yī)療實(shí)踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。
人本位醫(yī)療揭示了醫(yī)療內(nèi)在規(guī)律，我們國(guó)家對(duì)現(xiàn)行醫(yī)療改革的大方針，這就需要我們養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣。
站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心體貼病人，用自己嫻熟的技術(shù)和專業(yè)的知識(shí)以及優(yōu)良的服務(wù)去為他們減輕痛苦和生活的煩惱，給他們帶來(lái)健康、幸福與快樂(lè)。
醫(yī)改的道路，任重而道遠(yuǎn)。
這就需要我們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員共同努力，共同堅(jiān)持，相信未來(lái)的醫(yī)患關(guān)系會(huì)越來(lái)越融洽，醫(yī)患之間會(huì)相互尊重，相互鼓勵(lì)，這也是我們每位選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的每個(gè)人最終的愿望。
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專家，回來(lái)管理中國(guó)的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍?，雖說(shuō)是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見(jiàn)識(shí)就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過(guò)了目前的護(hù)理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書(shū)的形式讓大家受益。
本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說(shuō)起，說(shuō)到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無(wú)一不是針針見(jiàn)血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開(kāi)始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問(wèn)題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來(lái)吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問(wèn)題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來(lái)，感覺(jué)效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說(shuō)服她老公不要跟她吵架的;有聽(tīng)從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開(kāi)好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說(shuō)謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!
當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路!
今年九月有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。
這本書(shū)從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來(lái)的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
《喚醒醫(yī)療》這一本書(shū)是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫(xiě)的，作為一個(gè)醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)的醫(yī)療究竟怎么了?在書(shū)中，張教授沒(méi)有簡(jiǎn)單地探討如何化解惡化到動(dòng)輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時(shí)因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。
張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問(wèn)題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問(wèn)題的出現(xiàn)還離不開(kāi)人文道德。
曾看到過(guò)一篇文章，題為“寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)”，什么是良醫(yī)?古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
因此，簡(jiǎn)而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛(ài)心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。
什么是名醫(yī)?顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。
古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時(shí)珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹(shù)立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹(shù)立了從醫(yī)者想成為一個(gè)名醫(yī)的理想。
世上多一個(gè)名醫(yī)，人間就少一分苦難。
不過(guò)今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代，只要略為留心電視廣播和報(bào)刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。
古詩(shī)有云：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
用來(lái)形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過(guò)了。
如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。
個(gè)個(gè)都身懷絕技，個(gè)個(gè)都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，不過(guò)幾天，另一“克星”的療效就達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。
照此趨勢(shì)，國(guó)人不會(huì)再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時(shí)下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。
求名醫(yī)診治，錢財(cái)被騙事小，個(gè)別病家還要冒生命危險(xiǎn)。
何以如此呢?原因就在于名醫(yī)們真才實(shí)學(xué)者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫(yī)，病家一時(shí)哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩;今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時(shí)下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。
當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時(shí)候，是幸還是不幸?
古語(yǔ)云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。
有有名而不良者，有無(wú)名而良者。
名醫(yī)固然很好，但縱觀社會(huì)現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫(yī)。
良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會(huì)叫你無(wú)緣無(wú)故的檢查全身，不會(huì)只選貴的不選對(duì)的，不會(huì)居高臨下視患者為草芥。
有了良醫(yī)，我們才能體會(huì)到被尊重，體會(huì)到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國(guó)際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說(shuō)這不是舶來(lái)品，這其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國(guó)外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國(guó)內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個(gè)良醫(yī)，而不著眼于成為“名醫(yī)”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹(shù)立“以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上;以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上”的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識(shí)，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。
學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位;人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開(kāi)展技術(shù)水平更加成熟;管理制度機(jī)制更趨完善;“五化”(就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化)再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善;醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級(jí)換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升;業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會(huì)效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。
自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩(shī)結(jié)尾“當(dāng)今社會(huì)多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家!”
喚醒生命讀后感篇四
"喚醒護(hù)理"，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書(shū)中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得患者是無(wú)理取鬧，不懂就亂說(shuō)一氣。后來(lái)反過(guò)來(lái)想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無(wú)法解決，疼痛無(wú)法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來(lái)解決問(wèn)題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對(duì)我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說(shuō)，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國(guó)阿肯色州骨科研究所所長(zhǎng)，第一位獲得國(guó)際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書(shū)給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。張中南老師明確的說(shuō)出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無(wú)小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺(jué)得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒(méi)有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇五
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書(shū)中內(nèi)容全部來(lái)自作者在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實(shí)踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來(lái)的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書(shū)的形式讓大家受益。
作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專家，回來(lái)管理中國(guó)的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍?，雖說(shuō)是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見(jiàn)識(shí)就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過(guò)了目前的護(hù)理管理者本身。
本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說(shuō)起，說(shuō)到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無(wú)一不是針針見(jiàn)血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開(kāi)始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問(wèn)題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來(lái)吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問(wèn)題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來(lái)，感覺(jué)效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說(shuō)服她老公不要跟她吵架的;有聽(tīng)從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開(kāi)好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說(shuō)謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書(shū)是張中南教授基于自己在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫(xiě)的，作為一名醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)醫(yī)療究竟怎么了?在書(shū)中，張教授沒(méi)有簡(jiǎn)單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時(shí)下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。
若護(hù)士盲目的開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國(guó)家醫(yī)療政策的出臺(tái)，并且與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時(shí)間讓大家接受并實(shí)行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對(duì)此也無(wú)能為力，也很無(wú)奈。
其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過(guò)如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動(dòng)中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時(shí)下我最需要什么?就是說(shuō)“以病人的需求”為向?qū)д归_(kāi)護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個(gè)方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書(shū)，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語(yǔ)文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語(yǔ)文教育就是通過(guò)各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說(shuō)的道理，我們不是沒(méi)說(shuō)過(guò)，他所用的方法我們不是沒(méi)用過(guò)，可惜的是我們沒(méi)把它說(shuō)好，沒(méi)把它堅(jiān)持下去，更沒(méi)把它總結(jié)出來(lái)。讀了連老師的經(jīng)驗(yàn)，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語(yǔ)文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來(lái)，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來(lái)，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來(lái)。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動(dòng)形象富有趣味。讓孩子愛(ài)上閱讀，便是讓他愛(ài)上了語(yǔ)文。
生活中學(xué)語(yǔ)文最容易。在生活中養(yǎng)成簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的用語(yǔ)習(xí)慣，你的語(yǔ)文就很不錯(cuò)了。安妮活潑可愛(ài)，喜歡用描述性的語(yǔ)言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動(dòng)力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會(huì)孩子什么是美，如何時(shí)刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書(shū)，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。本書(shū)的開(kāi)篇便有個(gè)直擊心靈的問(wèn)題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過(guò)類似的問(wèn)題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個(gè)方面也是覺(jué)得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開(kāi)朗，本書(shū)一針見(jiàn)血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過(guò)度治療占用時(shí)間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒(méi)有辦法改變的，而能變的就是對(duì)自身問(wèn)題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺(jué)。各有所長(zhǎng)，精神科擅長(zhǎng)精神科的病情觀察，卻也對(duì)其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識(shí)盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動(dòng)觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書(shū)給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時(shí)刻看護(hù)著病人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這就說(shuō)明病情的`觀察尤為重要，可以有個(gè)超前思維做好預(yù)防及時(shí)給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會(huì)不定時(shí)地自己坐起呼吸再睡覺(jué)，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動(dòng)態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會(huì)發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說(shuō)讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺(jué)得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書(shū)中所說(shuō)要有同理心、同情心。引用書(shū)中的話：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！痹?jīng)看過(guò)一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對(duì)的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗(yàn)和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇八
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個(gè)人獨(dú)自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時(shí)修好汽車，他怎么也無(wú)法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題。
時(shí)間不停地一天一天地過(guò)去了，直到第五天的時(shí)候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時(shí)，一個(gè)微弱的聲音在它耳邊回響。
原來(lái)是一只和他一樣遇難的小鳥(niǎo)，在拼命的讓自己活下去。
小鳥(niǎo)的舉動(dòng)打動(dòng)了那個(gè)人，他又細(xì)心地把車子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車子出的問(wèn)題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時(shí)我年紀(jì)還小，騎著直行車時(shí)，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒(méi)人我只好一點(diǎn)一點(diǎn)得爬回了家。
這篇文章告訴我們?cè)谏奈ｋU(xiǎn)關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個(gè)新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會(huì)遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個(gè)不怕困難的人。
對(duì)連老師并不熟悉，百度得到的連中國(guó)老師的資料是這樣寫(xiě)的：連中國(guó)，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語(yǔ)文高級(jí)教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國(guó)中文核心期刊上《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過(guò)三百萬(wàn)。
2011年7月獲“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)課堂大賽一等獎(jiǎng)。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個(gè)人口不足十萬(wàn)的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過(guò)是惦記著讓學(xué)生多做題，成績(jī)?cè)偬岣咭恍?BR> 偏安一隅，一直以為教書(shū)是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”一直是教案里不得不寫(xiě)，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會(huì)困惑，說(shuō)好的教書(shū)育人呢?怎么越來(lái)越覺(jué)得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書(shū)，它給我打開(kāi)了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩(shī)里說(shuō)：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書(shū)里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書(shū)里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書(shū)如同山間清澈的泉水，溫潤(rùn)的筆觸，如詩(shī)一般的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)連老師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，工作中的教育方法，與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，作為語(yǔ)文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書(shū)如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤(rùn)著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識(shí)的甘甜味道。
書(shū)中最讓人動(dòng)容的是對(duì)“人”的描述，正是因?yàn)檫B老師秉承“教育是對(duì)“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過(guò)程中可以感受到連老師對(duì)教育深深的熱愛(ài)，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵(lì)著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書(shū)中俯首皆是，通過(guò)細(xì)節(jié)充分驗(yàn)證里書(shū)里的這段話：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個(gè)偶然，可能會(huì)帶動(dòng)一個(gè)生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長(zhǎng)。
在這個(gè)大家都急匆匆往前跑的社會(huì)里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長(zhǎng)量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長(zhǎng)，這種無(wú)形的戕害把一個(gè)個(gè)鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒(méi)有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書(shū)中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)意志的磨練，對(duì)人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒(méi)有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書(shū)里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動(dòng)呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動(dòng)，為什么不琢磨一下為什么波動(dòng)呢?這些問(wèn)題讓我有機(jī)會(huì)重新思考:教育到底是什么?給我這個(gè)過(guò)分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書(shū)中雖然談的是語(yǔ)文教育，但是無(wú)論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長(zhǎng)，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書(shū)中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書(shū)中的某段話：生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一步一個(gè)腳印的旅程—這句話對(duì)當(dāng)下的國(guó)人而言，對(duì)當(dāng)下的中國(guó)教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個(gè)腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無(wú)旁騖的走下去。
連中國(guó)老師在北京四中任教期間，獨(dú)創(chuàng)人文實(shí)驗(yàn)班教育新模式，為近年來(lái)北京四中文科成績(jī)領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語(yǔ)文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。
所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇九
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動(dòng)形象地、有意識(shí)地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識(shí)叫醒，呼喚出來(lái)。在生活中，教會(huì)孩子感動(dòng)，“感動(dòng)”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動(dòng)的“東西”。教會(huì)孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對(duì)我們“說(shuō)話”。
這是連中國(guó)老師在北京四中任教期間所獨(dú)創(chuàng)的教育新模式，他還原語(yǔ)文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書(shū)分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語(yǔ)文啊，你原來(lái)是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動(dòng)，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績(jī)不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺(jué)醒。那么，連老師所說(shuō)的“孩子們的生命不覺(jué)醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)關(guān)注孩子的生命意識(shí)，喚醒孩子的生命意識(shí)，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來(lái)，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩(shī)歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動(dòng)中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識(shí)，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無(wú)限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會(huì)和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書(shū)給孩子嗎？想想這些問(wèn)題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識(shí)以外，還能留下什么呢？這個(gè)問(wèn)題很值得我思考。
d構(gòu)建級(jí)父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識(shí)用心去影響孩子）。
所以說(shuō)，“父母”是一本大書(shū)，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長(zhǎng)。誠(chéng)如畢淑敏女士所言：“愛(ài)是沒(méi)有天造地設(shè)的老師的，愛(ài)很艱巨，愛(ài)要我們?cè)跁r(shí)間中苦苦摸索。”教育就是通過(guò)完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫(xiě)在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無(wú)論對(duì)孩子而言，還是對(duì)家長(zhǎng)而言。“改變”，讓我們活出人生的風(fēng)采，成就人生的一首大詩(shī)！讓我們攜起手來(lái)為讓世界再多一個(gè)幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會(huì)，喚醒中國(guó)，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十
在“人本位醫(yī)療”這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。若護(hù)士盲目的.開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
喚醒生命讀后感篇十一
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有太大驚喜，因?yàn)槲矣X(jué)得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過(guò)是完成任務(wù)的一個(gè)機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書(shū)本胡亂的翻了一通，更別說(shuō)用心去讀了，不喜歡那種長(zhǎng)篇大論，有一次也是無(wú)意中翻了幾個(gè)案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險(xiǎn)等等，接著分析出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對(duì)號(hào)入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實(shí)是那么回事，于是開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對(duì)這個(gè)概念還是有些模糊的。帶著這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始用心關(guān)注這書(shū)。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來(lái)改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，護(hù)士的工作對(duì)象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實(shí)是這樣，有時(shí)候換個(gè)角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會(huì)怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會(huì)感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會(huì)覺(jué)得特別心安很有成就感。
說(shuō)到這里，《百姓故事》曾重點(diǎn)報(bào)道過(guò)重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎(jiǎng)”獲得者，頒獎(jiǎng)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個(gè)國(guó)家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?。而趙慶華老師正是我國(guó)獲獎(jiǎng)的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎(jiǎng)，趙慶華老師說(shuō)，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個(gè)重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會(huì)等與她共同努力的單位。我們此時(shí)看到的是她獲獎(jiǎng)的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個(gè)月。為了不影響工作，她還是堅(jiān)持上班。就在那個(gè)月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無(wú)微不至的照顧，讓郟秀云對(duì)趙慶華充滿信賴。然而，長(zhǎng)時(shí)間接觸各類化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個(gè)月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因?yàn)閾?dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因?yàn)樾‘a(chǎn)后沒(méi)有得到及時(shí)休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因?yàn)閳?jiān)持照顧離不開(kāi)她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會(huì)。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬(wàn)以上的患者，一直堅(jiān)守“愛(ài)人如己”的信念，將自己的母愛(ài)升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會(huì)是何等的痛苦，而這位堅(jiān)強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個(gè)人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書(shū)中絕大多數(shù)案例也都來(lái)自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實(shí)踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對(duì)護(hù)理的詮釋，更揭示出在改革與發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專業(yè)責(zé)任和價(jià)值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過(guò)“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動(dòng)、專業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書(shū)中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十二
喚醒護(hù)理讀后感例文，一個(gè)好的護(hù)理該是怎么樣的呢?以下是小編帶來(lái)的喚醒護(hù)理讀后感例文，歡迎閱讀!
"喚醒護(hù)理",第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是:這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。
但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書(shū)中的"喚醒"是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對(duì)護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。
"以人為本",這個(gè)我們一直掛在嘴邊的詞語(yǔ)，卻沒(méi)有真正理解和落實(shí)到行動(dòng)中，書(shū)中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時(shí)身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個(gè)整體的人來(lái)治療，來(lái)護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來(lái)滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。
只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和期望，沒(méi)有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對(duì)當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來(lái)越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書(shū)中所說(shuō)的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒(méi)有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。
但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn):
1、首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
2、必須熟練掌握各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，讓患者信得過(guò)。
隨著人民的生活水平的提高及全國(guó)醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時(shí)也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。
近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。
這樣我們的患者對(duì)我們的信任度就大大降低，對(duì)我們工作的滿意度就會(huì)降低。
只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識(shí)、?？浦R(shí)、溝通技巧、法律法規(guī)等知識(shí)的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對(duì)病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護(hù)理工作要主動(dòng)，細(xì)心，有責(zé)任。
就拿每天午后測(cè)量生命體征來(lái)說(shuō)，詢問(wèn)病人24小時(shí)有無(wú)解大便。
有些護(hù)理是這樣的:沒(méi)解過(guò)就記"o",解3次就記"3".但有些護(hù)士就不一樣，沒(méi)解過(guò)的患者，就多問(wèn)幾句:幾天沒(méi)解了，吃的多不多，活動(dòng)情況怎么樣。
解了3次就問(wèn):解出來(lái)怎么樣的。
稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。
這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過(guò)詢問(wèn)可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導(dǎo)患者正確的參與護(hù)理
護(hù)理不僅對(duì)于患病的人，還針對(duì)亞健康和健康的人。
在我們五官科，對(duì)于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
對(duì)于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌?duì)自己的健康進(jìn)行管理。
對(duì)他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實(shí)也是我們護(hù)士的一個(gè)職責(zé)。
5、護(hù)理要?jiǎng)討B(tài)
動(dòng)態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。
真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個(gè)病人，就要成為永久的朋友，時(shí)時(shí)、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，我的心情很沉重，這本書(shū)給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過(guò)度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來(lái)到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語(yǔ)，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺(jué)地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長(zhǎng)的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊龋杏洸灰獑渭円源蔡?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺(jué)的這時(shí)責(zé)任心的問(wèn)題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無(wú)論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說(shuō)聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒(méi)有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不可，在治療處置的過(guò)程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。
為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂(lè)就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。
其實(shí)一開(kāi)始是抱著好奇心去翻閱它。
作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫(xiě)了一本護(hù)理方面的書(shū)，他會(huì)寫(xiě)些什么呢?于是打算隨便翻看幾頁(yè)，結(jié)果卻翻完了最后一頁(yè)。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。
這本書(shū)給我的感觸還是頗深的`。
護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。
要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。
所以一開(kāi)始都很排斥開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺(jué)得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。
并且也拉不下臉來(lái)干這些沒(méi)有技術(shù)含量類似保姆的活兒。
但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開(kāi)展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)始做了。
之前，我也對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。
以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
我們還可以通過(guò)生活護(hù)理為醫(yī)院帶來(lái)社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來(lái)收益。
所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。
從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過(guò)度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無(wú)術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。
在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語(yǔ)，表情淡漠，四肢略僵硬。
因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。
但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對(duì)待，和她進(jìn)行溝通。
會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。
有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。
后來(lái)，她每次見(jiàn)到我就會(huì)主動(dòng)對(duì)我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來(lái)主動(dòng)和我握手。
她的家屬跟我說(shuō):“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒(méi)有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話:付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。
也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒生命讀后感篇十三
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇十四
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時(shí)候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險(xiǎn)了。
因此，醫(yī)院常常要面對(duì)重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評(píng)估不及時(shí);教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來(lái)的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們?cè)诖蜥樰斠旱倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長(zhǎng)郭燕紅為本書(shū)作序時(shí)感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書(shū)中所描述的這種護(hù)理!”
喚醒生命讀后感篇一
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。其實(shí)一開(kāi)始是抱著好奇心去翻閱它。作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫(xiě)了一本護(hù)理方面的書(shū)，他會(huì)寫(xiě)些什么呢？于是打算隨便翻看幾頁(yè)，結(jié)果卻翻完了最后一頁(yè)。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書(shū)給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。所以一開(kāi)始都很排斥開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺(jué)得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。并且也拉不下臉來(lái)干這些沒(méi)有技術(shù)含量類似保姆的活兒。但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開(kāi)展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)始做了。之前，我也對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過(guò)生活護(hù)理為醫(yī)院帶來(lái)社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來(lái)收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過(guò)度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無(wú)術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語(yǔ)，表情淡漠，四肢略僵硬。因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對(duì)待，和她進(jìn)行溝通。會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。后來(lái)，她每次見(jiàn)到我就會(huì)主動(dòng)對(duì)我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來(lái)主動(dòng)和我握手。她的家屬跟我說(shuō)：“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒(méi)有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話：付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒生命讀后感篇二
鑒于近幾年來(lái)不斷升級(jí)的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過(guò)改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會(huì)滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)生命體征的觀察。在護(hù)理過(guò)程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動(dòng)有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級(jí)，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛(ài)，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因?yàn)橹挥忻靼琢耸裁词莾?yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實(shí)施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書(shū)中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實(shí)就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實(shí)施呢？結(jié)合我自己來(lái)說(shuō)，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時(shí)候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動(dòng)性，在護(hù)理工作中怎么堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，對(duì)產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過(guò)自己的護(hù)理行為，緩解對(duì)方病人的無(wú)助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對(duì)方出院，然后事后針對(duì)自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說(shuō)的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療是張中南寫(xiě)的，其中內(nèi)容真實(shí)反映了當(dāng)前我國(guó)醫(yī)療的現(xiàn)狀。以下是小編分享的：?jiǎn)拘厌t(yī)療讀后感，歡迎大家閱讀!
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的引薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書(shū)，這本書(shū)從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來(lái)的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員的學(xué)校典范。
讀了這本書(shū)，使我感想頗多。
張中南教授把現(xiàn)在的醫(yī)療大環(huán)境和醫(yī)患關(guān)系，剖析的非常清楚。
在該書(shū)中，他以獨(dú)到的眼光遴選了這些貌似平凡卻讓人讀來(lái)回腸蕩氣的醫(yī)療細(xì)節(jié)，它們來(lái)自于他的生活，飽含樸素率真之美。
每一則故事都讓人怦然心動(dòng)，都激起我對(duì)這位老專家的崇敬。
這也使我深刻的體會(huì)到了，要想改善醫(yī)患關(guān)系，就要把病人當(dāng)成自己的親人一樣，了解他們的病情，尊重他們的隱私，關(guān)心他們的家庭生活情況，更要深入了解病人的心理以及他們的壓力，盡可能的去幫助他們減壓。
家庭經(jīng)濟(jì)狀況決定了病人的醫(yī)療條件，我們要盡可能的去為病人著想，讓他們徹底的感受到醫(yī)生就是為他們服務(wù)的白衣天使，更是為他們治病并救助他們的親人。
在整個(gè)行醫(yī)過(guò)程中，絕對(duì)不以盈利為目的。
充分考慮病人的經(jīng)濟(jì)狀況，絕不讓病人多花一分冤枉錢，在治療的過(guò)程中要切實(shí)感受病人的痛苦，盡自己最大的努力去降低病人的疼痛感，讓病人從身心上都能感受到我們醫(yī)療人員給他們帶來(lái)的溫暖。
早在很多年前，世界衛(wèi)生組織就詮釋了醫(yī)療的內(nèi)涵：挽救生命、治愈疾病、延長(zhǎng)壽命、提高生存質(zhì)量，從而使個(gè)人效用最大化的醫(yī)學(xué)服務(wù)或措施。
逐字理解，該定義不僅蘊(yùn)含“救死扶傷”，還強(qiáng)調(diào)醫(yī)療應(yīng)該滿足病人的其他需求，如壽命延長(zhǎng)、社會(huì)功能最大化等。
但這個(gè)定義仍稍顯抽象，我們不妨將之進(jìn)一步具體化，形成人本位醫(yī)療的概念：在治療疾病的過(guò)程中，高度關(guān)注病人，減少不確定性，盡量滿足和緩解疾病和治療過(guò)程中給病人在情感、心理、思想、功能等方面帶來(lái)的個(gè)性化的需求和改變。
事實(shí)上，人本位醫(yī)療的定義，并不是哪個(gè)理論家的創(chuàng)造發(fā)明，它反映的正是醫(yī)療的內(nèi)在規(guī)律，所有內(nèi)容均來(lái)自醫(yī)療本身的固有特性。
一個(gè)感冒的病人到醫(yī)院尋求治療，感冒即為他的原發(fā)性傷病。
可事實(shí)上，促使患者決定就醫(yī)的動(dòng)因，并不是他已經(jīng)知道了原發(fā)性傷病的診斷，而是感受到感冒帶來(lái)的'痛苦和不適，經(jīng)過(guò)自己試著處理沒(méi)見(jiàn)任何效果，這時(shí)開(kāi)始焦慮、害怕或緊張。
同時(shí)伴有閱讀、記憶、理解或飲食等身體功能減退。
也就是說(shuō)，每當(dāng)病人求醫(yī)時(shí)，除了原發(fā)性傷病，其心理和身體功能均已有異樣。
如果原發(fā)性傷病持續(xù)或惡化到一定程度，還會(huì)帶來(lái)繼發(fā)性傷病。
比如重感冒時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能造成病人水電解質(zhì)平衡紊亂;骨折多、時(shí)間長(zhǎng)可能導(dǎo)致患者失血性休克等。
由此醫(yī)生治療處置原發(fā)性傷病時(shí)，受“治療的雙向性”的影響，可能治愈原發(fā)性傷病的同時(shí)，帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和副作用，患者進(jìn)而產(chǎn)生繼發(fā)性傷病。
這種由于原發(fā)性傷病或?qū)υl(fā)性傷病的治療而帶來(lái)的繼發(fā)性傷病，必然給患者制造額外的痛苦和功能減退——這一塊病人往往始料不及，并且難以接受。
具體到我們現(xiàn)在的醫(yī)療路線，通常側(cè)重診斷、治療原發(fā)和繼發(fā)性傷病本身，卻忽略原發(fā)和繼發(fā)傷病給患者帶來(lái)的心理感受和功能障礙。
之所以存在這種缺陷，源于醫(yī)護(hù)人員普遍橫亙一種觀念：只要把病人的原發(fā)性和繼發(fā)性傷病治愈，痛苦隨之消失，心理自然趨于正常，各種功能漸漸恢復(fù)。
現(xiàn)在我們判斷病情好轉(zhuǎn)或惡化，主要依賴于觀察患者的生命體征。
關(guān)鍵的問(wèn)題是，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)病人的生命體征出現(xiàn)變化，如血壓下降、心率加快等，實(shí)際上此時(shí)病情已經(jīng)在不斷惡化。
那么醫(yī)療誤差究竟靠什么來(lái)解決?
現(xiàn)有的最佳答案，莫過(guò)于“全面連續(xù)地關(guān)注病人”。
此點(diǎn)恰恰屬于人本位醫(yī)療的核心內(nèi)涵。
概言之，高度關(guān)注病人，是人本位醫(yī)療的靈魂;而人本位醫(yī)療，則是高度關(guān)注病人的表達(dá)形式。
需要強(qiáng)調(diào)的是，人本位醫(yī)療的內(nèi)容全部來(lái)自醫(yī)療實(shí)踐總結(jié)，而非源于理論推導(dǎo)或邏輯歸納。
人本位醫(yī)療揭示了醫(yī)療內(nèi)在規(guī)律，我們國(guó)家對(duì)現(xiàn)行醫(yī)療改革的大方針，這就需要我們養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣。
站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心體貼病人，用自己嫻熟的技術(shù)和專業(yè)的知識(shí)以及優(yōu)良的服務(wù)去為他們減輕痛苦和生活的煩惱，給他們帶來(lái)健康、幸福與快樂(lè)。
醫(yī)改的道路，任重而道遠(yuǎn)。
這就需要我們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員共同努力，共同堅(jiān)持，相信未來(lái)的醫(yī)患關(guān)系會(huì)越來(lái)越融洽，醫(yī)患之間會(huì)相互尊重，相互鼓勵(lì)，這也是我們每位選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的每個(gè)人最終的愿望。
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專家，回來(lái)管理中國(guó)的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍?，雖說(shuō)是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見(jiàn)識(shí)就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過(guò)了目前的護(hù)理管理者本身。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書(shū)的形式讓大家受益。
本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說(shuō)起，說(shuō)到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無(wú)一不是針針見(jiàn)血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開(kāi)始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問(wèn)題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來(lái)吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問(wèn)題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來(lái)，感覺(jué)效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說(shuō)服她老公不要跟她吵架的;有聽(tīng)從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開(kāi)好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說(shuō)謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!
當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路!
今年九月有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》。
這本書(shū)從各個(gè)方面描述了自己在醫(yī)療過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，字里行間所流露出來(lái)的人間真情和公平、正義的醫(yī)療風(fēng)格都是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)的典范。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療、個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
《喚醒醫(yī)療》這一本書(shū)是張中南教授基于自己多年從醫(yī)經(jīng)歷而編寫(xiě)的，作為一個(gè)醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)的醫(yī)療究竟怎么了?在書(shū)中，張教授沒(méi)有簡(jiǎn)單地探討如何化解惡化到動(dòng)輒拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而更深層次地探索中國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療的病根，同時(shí)因病施治，尋找能改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系的根本路徑。
張教授非常細(xì)致地從客觀角度分析了現(xiàn)在的醫(yī)療問(wèn)題，但我認(rèn)為，醫(yī)療問(wèn)題的出現(xiàn)還離不開(kāi)人文道德。
曾看到過(guò)一篇文章，題為“寧為良醫(yī)，不為名醫(yī)”，什么是良醫(yī)?古人有此解釋：夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。
是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉兇之?dāng)?shù)，處虛實(shí)之分，定逆順之節(jié)，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫幽達(dá)微，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
因此，簡(jiǎn)而言之，良醫(yī)是能夠詳細(xì)、全面了解病人的病情，用其愛(ài)心為病人選擇合適的藥物，謹(jǐn)慎治療的好醫(yī)生。
什么是名醫(yī)?顧名思義，可以解釋為有名的醫(yī)生。
古代有不少的名醫(yī)為世人傳誦，像李時(shí)珍、華佗、扁鵲等先人給我們樹(shù)立了做醫(yī)生的典范，現(xiàn)有華益慰教授的光榮事跡，更樹(shù)立了從醫(yī)者想成為一個(gè)名醫(yī)的理想。
世上多一個(gè)名醫(yī)，人間就少一分苦難。
不過(guò)今天的人們似乎很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)名醫(yī)輩出的時(shí)代，只要略為留心電視廣播和報(bào)刊雜志，便可發(fā)現(xiàn)名醫(yī)的神蹤仙跡。
古詩(shī)有云：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
用來(lái)形容當(dāng)今名醫(yī)輩出現(xiàn)象是再恰當(dāng)不過(guò)了。
如今不僅遍地名醫(yī)，而且名醫(yī)的手段也日益高明。
個(gè)個(gè)都身懷絕技，個(gè)個(gè)都專治頑癥痼疾。
任何難治之病，乃至各種癌癥，都有了相應(yīng)的“克星”。
“克星”們的水平和療效更是春潮逐浪高，如果某“克星”宣布療效達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，不過(guò)幾天，另一“克星”的療效就達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。
照此趨勢(shì)，國(guó)人不會(huì)再得不治之癥，世界醫(yī)學(xué)難題也指日可以攻破。
人們不能不感嘆，時(shí)下的名醫(yī)太多了，多得離奇了，甚至多得成災(zāi)了。
求名醫(yī)診治，錢財(cái)被騙事小，個(gè)別病家還要冒生命危險(xiǎn)。
何以如此呢?原因就在于名醫(yī)們真才實(shí)學(xué)者少，假冒偽劣者多。
有病亂投醫(yī)，病家一時(shí)哪能明辨真假。
既然名滿天下，便不愁愿者上鉤。
古之名醫(yī)，出于自然，成名也緩;今之名醫(yī)，出于人造，成名則速。
名出自然者，賴于民眾口碑，病家可以依恃。
而時(shí)下眾多人造名醫(yī)，則名出不合道理，令人不能不疑。
當(dāng)醫(yī)生也和藝人一樣，要靠炒作的時(shí)候，是幸還是不幸?
古語(yǔ)云：名醫(yī)達(dá)脈者，求之寸口三候之間，則得之矣。
度節(jié)氣而候溫冷，參脈理而合重輕，量藥石皆相應(yīng)，此可謂名醫(yī)。
有有名而不良者，有無(wú)名而良者。
名醫(yī)固然很好，但縱觀社會(huì)現(xiàn)狀，我們需要的是什么呢?那一定是良醫(yī)。
良醫(yī)也有名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，更重要的是，良醫(yī)具有高尚的心，良醫(yī)不會(huì)叫你無(wú)緣無(wú)故的檢查全身，不會(huì)只選貴的不選對(duì)的，不會(huì)居高臨下視患者為草芥。
有了良醫(yī)，我們才能體會(huì)到被尊重，體會(huì)到生活的意義。
張教授還曾呼吁與國(guó)際人性化的醫(yī)療理念接軌，他說(shuō)這不是舶來(lái)品，這其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)美德的一種回歸，為此，他才放棄國(guó)外優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，積極到國(guó)內(nèi)尋求合作辦醫(yī)。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一直是我們古人倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，但隨著西方醫(yī)療技術(shù)的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)美德反而淡出了我們的視線，因此，我們不得不重新審視自己的工作，找回從醫(yī)之初的自己，應(yīng)立志成為一個(gè)良醫(yī)，而不著眼于成為“名醫(yī)”。
在此，我呼吁全院廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作，牢固樹(shù)立“以高超的醫(yī)術(shù)救人，患者至上;以高尚的醫(yī)德感人，醫(yī)德至上”的服務(wù)理念，并以學(xué)科建設(shè)、急救體系建設(shè)、質(zhì)量管理體系建設(shè)、綠色通道建設(shè)、管理機(jī)制建設(shè)為抓手，不斷提高醫(yī)療技術(shù)和護(hù)理水平，不斷改善就醫(yī)環(huán)境，不斷加強(qiáng)公立醫(yī)院服務(wù)意識(shí)，不斷提高醫(yī)院發(fā)展力。
學(xué)科、項(xiàng)目、技術(shù)發(fā)展框架布局調(diào)整基本到位;人才隊(duì)伍梯隊(duì)、學(xué)歷層次結(jié)構(gòu)更加合理，多學(xué)科新技術(shù)項(xiàng)目廣泛開(kāi)展技術(shù)水平更加成熟;管理制度機(jī)制更趨完善;“五化”(就醫(yī)環(huán)境美觀化、重點(diǎn)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化、就醫(yī)流程人性化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、醫(yī)院管理信息化)再造基本完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院外部形象得到提升、內(nèi)部環(huán)境得到改善;醫(yī)療設(shè)備補(bǔ)充完善、升級(jí)換代基本完成;職工福利待遇得到改善;醫(yī)院凝聚力、團(tuán)隊(duì)文化得到提升;業(yè)務(wù)指標(biāo)、社會(huì)效益成效顯著，基本實(shí)現(xiàn)黨委政府滿意、人民群眾滿意、醫(yī)院職工滿意。
自此，我想以一首我自創(chuàng)的打油詩(shī)結(jié)尾“當(dāng)今社會(huì)多浮夸，喚醒醫(yī)療點(diǎn)綴它，醫(yī)護(hù)工作同舟濟(jì)，和諧發(fā)展靠大家!”
喚醒生命讀后感篇四
"喚醒護(hù)理"，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是：這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動(dòng)非常大的作品。在這部書(shū)中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是我們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得患者是無(wú)理取鬧，不懂就亂說(shuō)一氣。后來(lái)反過(guò)來(lái)想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求就會(huì)了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會(huì)到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時(shí)，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無(wú)法解決，疼痛無(wú)法忍受等。這時(shí)就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來(lái)解決問(wèn)題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時(shí)，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動(dòng)，及時(shí)滿足她們的需要；如午飯時(shí)，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時(shí)，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時(shí)，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵(lì)產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對(duì)我工作的肯定，雖然我個(gè)人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅(jiān)強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說(shuō)，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會(huì)到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國(guó)阿肯色州骨科研究所所長(zhǎng)，第一位獲得國(guó)際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書(shū)給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。張中南老師明確的說(shuō)出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無(wú)小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺(jué)得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒(méi)有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇五
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書(shū)中內(nèi)容全部來(lái)自作者在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實(shí)踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來(lái)的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對(duì)于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書(shū)的形式讓大家受益。
作者張中南，在國(guó)內(nèi)博士畢業(yè)后到美國(guó)工作多年，著名的骨科專家，回來(lái)管理中國(guó)的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技?jí)喝悍?，雖說(shuō)是個(gè)醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見(jiàn)識(shí)就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過(guò)了目前的護(hù)理管理者本身。
本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說(shuō)起，說(shuō)到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，無(wú)一不是針針見(jiàn)血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實(shí)名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡(jiǎn)單的事，如果我們能從這些事上開(kāi)始幫助他們，我估計(jì)他們病人的滿意度會(huì)直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問(wèn)題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來(lái)吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時(shí)在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時(shí)，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問(wèn)題了。
用他的方法我結(jié)合實(shí)際去關(guān)心病人，兩人下來(lái)，感覺(jué)效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說(shuō)服她老公不要跟她吵架的;有聽(tīng)從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開(kāi)好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說(shuō)謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識(shí)，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價(jià)值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會(huì)繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國(guó)的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書(shū)是張中南教授基于自己在中美兩國(guó)行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫(xiě)的，作為一名醫(yī)生，他面對(duì)愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國(guó)醫(yī)療究竟怎么了?在書(shū)中，張教授沒(méi)有簡(jiǎn)單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時(shí)下中國(guó)醫(yī)療性質(zhì)說(shuō)起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國(guó)醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、 實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時(shí)下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。
若護(hù)士盲目的開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國(guó)家醫(yī)療政策的出臺(tái)，并且與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時(shí)間讓大家接受并實(shí)行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對(duì)此也無(wú)能為力，也很無(wú)奈。
其實(shí)不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨(dú)立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過(guò)如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動(dòng)中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時(shí)下我最需要什么?就是說(shuō)“以病人的需求”為向?qū)д归_(kāi)護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個(gè)方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書(shū)，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語(yǔ)文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語(yǔ)文教育就是通過(guò)各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說(shuō)的道理，我們不是沒(méi)說(shuō)過(guò)，他所用的方法我們不是沒(méi)用過(guò)，可惜的是我們沒(méi)把它說(shuō)好，沒(méi)把它堅(jiān)持下去，更沒(méi)把它總結(jié)出來(lái)。讀了連老師的經(jīng)驗(yàn)，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語(yǔ)文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來(lái)，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來(lái)，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來(lái)。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動(dòng)形象富有趣味。讓孩子愛(ài)上閱讀，便是讓他愛(ài)上了語(yǔ)文。
生活中學(xué)語(yǔ)文最容易。在生活中養(yǎng)成簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的用語(yǔ)習(xí)慣，你的語(yǔ)文就很不錯(cuò)了。安妮活潑可愛(ài)，喜歡用描述性的語(yǔ)言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動(dòng)力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會(huì)孩子什么是美，如何時(shí)刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書(shū)，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。本書(shū)的開(kāi)篇便有個(gè)直擊心靈的問(wèn)題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過(guò)類似的問(wèn)題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個(gè)方面也是覺(jué)得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開(kāi)朗，本書(shū)一針見(jiàn)血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過(guò)度治療占用時(shí)間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒(méi)有辦法改變的，而能變的就是對(duì)自身問(wèn)題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺(jué)。各有所長(zhǎng)，精神科擅長(zhǎng)精神科的病情觀察，卻也對(duì)其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識(shí)盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動(dòng)觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書(shū)給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時(shí)刻看護(hù)著病人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這就說(shuō)明病情的`觀察尤為重要，可以有個(gè)超前思維做好預(yù)防及時(shí)給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會(huì)不定時(shí)地自己坐起呼吸再睡覺(jué)，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動(dòng)態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會(huì)發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說(shuō)讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺(jué)得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書(shū)中所說(shuō)要有同理心、同情心。引用書(shū)中的話：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！痹?jīng)看過(guò)一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對(duì)的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗(yàn)和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇八
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個(gè)人獨(dú)自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時(shí)修好汽車，他怎么也無(wú)法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題。
時(shí)間不停地一天一天地過(guò)去了，直到第五天的時(shí)候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時(shí)，一個(gè)微弱的聲音在它耳邊回響。
原來(lái)是一只和他一樣遇難的小鳥(niǎo)，在拼命的讓自己活下去。
小鳥(niǎo)的舉動(dòng)打動(dòng)了那個(gè)人，他又細(xì)心地把車子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車子出的問(wèn)題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時(shí)我年紀(jì)還小，騎著直行車時(shí)，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒(méi)人我只好一點(diǎn)一點(diǎn)得爬回了家。
這篇文章告訴我們?cè)谏奈ｋU(xiǎn)關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個(gè)新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會(huì)遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個(gè)不怕困難的人。
對(duì)連老師并不熟悉，百度得到的連中國(guó)老師的資料是這樣寫(xiě)的：連中國(guó)，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語(yǔ)文高級(jí)教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國(guó)中文核心期刊上《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過(guò)三百萬(wàn)。
2011年7月獲“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)課堂大賽一等獎(jiǎng)。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個(gè)人口不足十萬(wàn)的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過(guò)是惦記著讓學(xué)生多做題，成績(jī)?cè)偬岣咭恍?BR> 偏安一隅，一直以為教書(shū)是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”一直是教案里不得不寫(xiě)，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會(huì)困惑，說(shuō)好的教書(shū)育人呢?怎么越來(lái)越覺(jué)得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書(shū)，它給我打開(kāi)了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩(shī)里說(shuō)：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書(shū)里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書(shū)里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書(shū)如同山間清澈的泉水，溫潤(rùn)的筆觸，如詩(shī)一般的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)連老師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，工作中的教育方法，與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，作為語(yǔ)文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書(shū)如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤(rùn)著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識(shí)的甘甜味道。
書(shū)中最讓人動(dòng)容的是對(duì)“人”的描述，正是因?yàn)檫B老師秉承“教育是對(duì)“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過(guò)程中可以感受到連老師對(duì)教育深深的熱愛(ài)，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵(lì)著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書(shū)中俯首皆是，通過(guò)細(xì)節(jié)充分驗(yàn)證里書(shū)里的這段話：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個(gè)偶然，可能會(huì)帶動(dòng)一個(gè)生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長(zhǎng)。
在這個(gè)大家都急匆匆往前跑的社會(huì)里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長(zhǎng)量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長(zhǎng)，這種無(wú)形的戕害把一個(gè)個(gè)鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒(méi)有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書(shū)中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)意志的磨練，對(duì)人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒(méi)有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書(shū)里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動(dòng)呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動(dòng)，為什么不琢磨一下為什么波動(dòng)呢?這些問(wèn)題讓我有機(jī)會(huì)重新思考:教育到底是什么?給我這個(gè)過(guò)分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書(shū)中雖然談的是語(yǔ)文教育，但是無(wú)論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長(zhǎng)，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書(shū)中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書(shū)中的某段話：生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一步一個(gè)腳印的旅程—這句話對(duì)當(dāng)下的國(guó)人而言，對(duì)當(dāng)下的中國(guó)教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個(gè)腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無(wú)旁騖的走下去。
連中國(guó)老師在北京四中任教期間，獨(dú)創(chuàng)人文實(shí)驗(yàn)班教育新模式，為近年來(lái)北京四中文科成績(jī)領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語(yǔ)文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。
所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇九
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動(dòng)形象地、有意識(shí)地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識(shí)叫醒，呼喚出來(lái)。在生活中，教會(huì)孩子感動(dòng)，“感動(dòng)”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動(dòng)的“東西”。教會(huì)孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對(duì)我們“說(shuō)話”。
這是連中國(guó)老師在北京四中任教期間所獨(dú)創(chuàng)的教育新模式，他還原語(yǔ)文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說(shuō)：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒(méi)有的東西。所以，如果你希望孩子樂(lè)觀、向上、與人為善、堅(jiān)強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對(duì)世界有著盎然的趣味，尊重萬(wàn)物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請(qǐng)和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過(guò)你希望孩子去過(guò)的生活。“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書(shū)分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語(yǔ)文啊，你原來(lái)是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動(dòng)，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績(jī)不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺(jué)醒。那么，連老師所說(shuō)的“孩子們的生命不覺(jué)醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)關(guān)注孩子的生命意識(shí)，喚醒孩子的生命意識(shí)，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來(lái)，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩(shī)歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動(dòng)中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識(shí)，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無(wú)限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會(huì)和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書(shū)給孩子嗎？想想這些問(wèn)題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識(shí)以外，還能留下什么呢？這個(gè)問(wèn)題很值得我思考。
d構(gòu)建級(jí)父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識(shí)用心去影響孩子）。
所以說(shuō)，“父母”是一本大書(shū)，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長(zhǎng)。誠(chéng)如畢淑敏女士所言：“愛(ài)是沒(méi)有天造地設(shè)的老師的，愛(ài)很艱巨，愛(ài)要我們?cè)跁r(shí)間中苦苦摸索。”教育就是通過(guò)完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫(xiě)在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無(wú)論對(duì)孩子而言，還是對(duì)家長(zhǎng)而言。“改變”，讓我們活出人生的風(fēng)采，成就人生的一首大詩(shī)！讓我們攜起手來(lái)為讓世界再多一個(gè)幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會(huì)，喚醒中國(guó)，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十
在“人本位醫(yī)療”這書(shū)中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說(shuō)話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對(duì)它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實(shí)質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來(lái)以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實(shí)際需要為基準(zhǔn)。
二、實(shí)行臨床路徑管理，規(guī)范治療個(gè)性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過(guò)程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無(wú)陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來(lái)做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時(shí)間，降低費(fèi)用。
從而實(shí)現(xiàn)零糾紛、零差錯(cuò)、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點(diǎn)治好病、千萬(wàn)別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項(xiàng)最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們?cè)谡趯?shí)施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵(lì)病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無(wú)法做到的事。若護(hù)士盲目的.開(kāi)展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會(huì)適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對(duì)患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開(kāi)展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評(píng)估好每個(gè)病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛(ài)的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒(méi)有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點(diǎn)，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛(ài)融入工作中，我們整個(gè)個(gè)醫(yī)療行業(yè)也慢慢會(huì)變得溫暖。
喚醒生命讀后感篇十一
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有太大驚喜，因?yàn)槲矣X(jué)得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過(guò)是完成任務(wù)的一個(gè)機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書(shū)本胡亂的翻了一通，更別說(shuō)用心去讀了，不喜歡那種長(zhǎng)篇大論，有一次也是無(wú)意中翻了幾個(gè)案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險(xiǎn)等等，接著分析出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對(duì)號(hào)入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實(shí)是那么回事，于是開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對(duì)這個(gè)概念還是有些模糊的。帶著這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始用心關(guān)注這書(shū)。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實(shí)存在很多問(wèn)題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來(lái)改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，護(hù)士的工作對(duì)象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實(shí)是這樣，有時(shí)候換個(gè)角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會(huì)怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會(huì)感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會(huì)覺(jué)得特別心安很有成就感。
說(shuō)到這里，《百姓故事》曾重點(diǎn)報(bào)道過(guò)重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎(jiǎng)”獲得者，頒獎(jiǎng)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個(gè)國(guó)家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?。而趙慶華老師正是我國(guó)獲獎(jiǎng)的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎(jiǎng)，趙慶華老師說(shuō)，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個(gè)重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會(huì)等與她共同努力的單位。我們此時(shí)看到的是她獲獎(jiǎng)的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個(gè)月。為了不影響工作，她還是堅(jiān)持上班。就在那個(gè)月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無(wú)微不至的照顧，讓郟秀云對(duì)趙慶華充滿信賴。然而，長(zhǎng)時(shí)間接觸各類化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個(gè)月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因?yàn)閾?dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因?yàn)樾‘a(chǎn)后沒(méi)有得到及時(shí)休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因?yàn)閳?jiān)持照顧離不開(kāi)她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會(huì)。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬(wàn)以上的患者，一直堅(jiān)守“愛(ài)人如己”的信念，將自己的母愛(ài)升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會(huì)是何等的痛苦，而這位堅(jiān)強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個(gè)人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書(shū)中絕大多數(shù)案例也都來(lái)自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書(shū)，卻有教科書(shū)的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實(shí)踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對(duì)護(hù)理的詮釋，更揭示出在改革與發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專業(yè)責(zé)任和價(jià)值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過(guò)“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動(dòng)、專業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書(shū)中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十二
喚醒護(hù)理讀后感例文，一個(gè)好的護(hù)理該是怎么樣的呢?以下是小編帶來(lái)的喚醒護(hù)理讀后感例文，歡迎閱讀!
"喚醒護(hù)理",第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，意識(shí)里出現(xiàn)的是:這是一個(gè)新的護(hù)理模式，新的概念。
但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書(shū)中的"喚醒"是作為一個(gè)動(dòng)詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對(duì)護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。
"以人為本",這個(gè)我們一直掛在嘴邊的詞語(yǔ)，卻沒(méi)有真正理解和落實(shí)到行動(dòng)中，書(shū)中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時(shí)身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個(gè)整體的人來(lái)治療，來(lái)護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來(lái)滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。
只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和期望，沒(méi)有很好的溝通，所以才會(huì)有患者對(duì)當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來(lái)越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書(shū)中所說(shuō)的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒(méi)有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。
但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點(diǎn):
1、首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
2、必須熟練掌握各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)，扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，讓患者信得過(guò)。
隨著人民的生活水平的提高及全國(guó)醫(yī)保的實(shí)施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時(shí)也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。
近幾年，護(hù)理隊(duì)伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗(yàn)，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。
這樣我們的患者對(duì)我們的信任度就大大降低，對(duì)我們工作的滿意度就會(huì)降低。
只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識(shí)、?？浦R(shí)、溝通技巧、法律法規(guī)等知識(shí)的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對(duì)病情做出快速判斷，避免延誤病情。
3、護(hù)理工作要主動(dòng)，細(xì)心，有責(zé)任。
就拿每天午后測(cè)量生命體征來(lái)說(shuō)，詢問(wèn)病人24小時(shí)有無(wú)解大便。
有些護(hù)理是這樣的:沒(méi)解過(guò)就記"o",解3次就記"3".但有些護(hù)士就不一樣，沒(méi)解過(guò)的患者，就多問(wèn)幾句:幾天沒(méi)解了，吃的多不多，活動(dòng)情況怎么樣。
解了3次就問(wèn):解出來(lái)怎么樣的。
稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。
這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過(guò)詢問(wèn)可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
4、指導(dǎo)患者正確的參與護(hù)理
護(hù)理不僅對(duì)于患病的人，還針對(duì)亞健康和健康的人。
在我們五官科，對(duì)于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
對(duì)于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌?duì)自己的健康進(jìn)行管理。
對(duì)他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實(shí)也是我們護(hù)士的一個(gè)職責(zé)。
5、護(hù)理要?jiǎng)討B(tài)
動(dòng)態(tài)，其實(shí)貫穿護(hù)理工作的始終。
真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個(gè)病人，就要成為永久的朋友，時(shí)時(shí)、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
讀了《喚醒護(hù)理》這本書(shū)后，我的心情很沉重，這本書(shū)給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過(guò)度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來(lái)到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語(yǔ)，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺(jué)地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長(zhǎng)的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊龋杏洸灰獑渭円源蔡?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺(jué)的這時(shí)責(zé)任心的問(wèn)題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無(wú)論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說(shuō)聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒(méi)有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不可，在治療處置的過(guò)程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。
為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂(lè)就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
當(dāng)醫(yī)院推薦我們讀這本《喚醒護(hù)理》時(shí)，我就一口氣讀完了它。
其實(shí)一開(kāi)始是抱著好奇心去翻閱它。
作為一名骨科護(hù)士，心想著一名骨科醫(yī)生寫(xiě)了一本護(hù)理方面的書(shū)，他會(huì)寫(xiě)些什么呢?于是打算隨便翻看幾頁(yè)，結(jié)果卻翻完了最后一頁(yè)。
合上書(shū)的時(shí)候，我的心情很沉重。
這本書(shū)給我的感觸還是頗深的`。
護(hù)理人員數(shù)量不足，過(guò)度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問(wèn)題。
要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。
不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。
記得我們剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時(shí)候，因?yàn)椴涣私鈨?yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。
所以一開(kāi)始都很排斥開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理，覺(jué)得獎(jiǎng)金不增加，而活兒卻要多干了。
并且也拉不下臉來(lái)干這些沒(méi)有技術(shù)含量類似保姆的活兒。
但由于醫(yī)院風(fēng)風(fēng)火火的開(kāi)展了所以只能流于形式并不發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)始做了。
之前，我也對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理有很多的不理解。
以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。
但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫(xiě)這本書(shū)的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實(shí)質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點(diǎn)是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。
我們可以通過(guò)生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過(guò)生活護(hù)理為病人帶來(lái)舒適感、安心感、被關(guān)懷感。
我們還可以通過(guò)生活護(hù)理為醫(yī)院帶來(lái)社會(huì)效益，最終也將為我們自己帶來(lái)收益。
所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。
從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
雖然現(xiàn)在過(guò)度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，我們分身無(wú)術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。
在治療操作的時(shí)候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人。
上個(gè)月有個(gè)80多歲的老太太，由于基礎(chǔ)疾病多，精神狀況很差，不會(huì)言語(yǔ)，表情淡漠，四肢略僵硬。
因?yàn)樗粫?huì)交流，所以其他護(hù)士進(jìn)去給她進(jìn)行護(hù)理操作的時(shí)候都只和她家屬溝通，不與老太太講話。
但我每次進(jìn)行護(hù)理操作時(shí)都還是把她和其他正常病人一樣對(duì)待，和她進(jìn)行溝通。
會(huì)先喊她一聲“婆婆”，給她一個(gè)微笑，告訴她“婆婆，我給你打針了哦”“婆婆，我們翻下身吧”。
有時(shí)也會(huì)握握她的手，順順?biāo)念^發(fā)。
后來(lái)，她每次見(jiàn)到我就會(huì)主動(dòng)對(duì)我微笑了，還會(huì)顫抖著手伸出來(lái)主動(dòng)和我握手。
她的家屬跟我說(shuō):“張護(hù)士你最有禮貌了，我媽媽特喜歡你，平常都沒(méi)有表情的，只有看到你她會(huì)笑?！边@時(shí)，我深深體會(huì)到一句話:付出總是會(huì)有回報(bào)的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。
也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。
喚醒生命讀后感篇十三
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來(lái)認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書(shū)，卻有著教科書(shū)的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書(shū)主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書(shū)對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問(wèn)候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠(chéng)的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來(lái)到病房，為每一位患者及家屬帶來(lái)最真摯的問(wèn)候，整理床單元，打好開(kāi)水。幫班護(hù)士6：00就會(huì)來(lái)到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房?jī)?nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開(kāi)心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問(wèn)題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見(jiàn)到病人真誠(chéng)的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺(jué)得那患者無(wú)理取鬧，懂么不懂亂說(shuō)一通，后來(lái)反過(guò)來(lái)想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來(lái)自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說(shuō)：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂(lè)，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：?jiǎn)拘炎o(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長(zhǎng)的更好。
喚醒生命讀后感篇十四
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡(jiǎn)單的打針輪流和日常處置，以及對(duì)病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時(shí)候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險(xiǎn)了。
因此，醫(yī)院常常要面對(duì)重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評(píng)估不及時(shí);教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來(lái)的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們?cè)诖蜥樰斠旱倪^(guò)程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評(píng)估來(lái)確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過(guò)計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長(zhǎng)郭燕紅為本書(shū)作序時(shí)感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書(shū)中所描述的這種護(hù)理!”