思考是總結(jié)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)是寫一份好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些實(shí)用工具和資源，希望能幫助大家更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【閱讀問題及參考答案】。
(一)：
1.這首詞開篇發(fā)問，起筆不凡。畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思?
答：中秋對(duì)月，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思親之情，對(duì)明月的向往之情和對(duì)人生的感慨。
答：(1)詞人借與明月的對(duì)話，探討人生的意義(抒發(fā)人生感慨)，富有哲理;。
(2)詩的意境豪放而闊大;。
(3)情懷樂觀而曠達(dá);。
(4)想象豐富，富有浪漫色彩;。
(5)語言如行云流水。
a.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
b.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
c.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
4.談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。
答案：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為;——正與月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律。
5、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(b)。
a、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
c、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d、全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
6、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(a)。
a這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
b“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
c“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
d全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
7、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”
答：人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。也正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，闡明了人生的哲理。
8、賞析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
答：最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。
(二)：
1.這首詞中，詩人選取了______中秋佳節(jié)對(duì)遠(yuǎn)方不能團(tuán)聚的弟弟的懷念_______為題材來表達(dá)自己復(fù)雜的情懷。
2.解釋詞中的加點(diǎn)的`詞語。
(1)把(拿著)(2)不勝(受不住)。
(3)何似(哪里趕得上)(4)何事(為什么)。
3.解說上闋中“起舞弄清影，何似在人間!”一句話。
答：這是經(jīng)過比較得出的結(jié)論，所以放棄了升到月宮去的想法，而在月影中翩翩起舞，讓清朗的身影伴隨著自己的舞姿而閃動(dòng)。
4.解說下闋中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句話。
答：只希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里也能共這美好的月光。
5.簡(jiǎn)要評(píng)析這首詞運(yùn)用的藝術(shù)手法和風(fēng)格。
答：全詞以“月”貫穿始終，展開豐富的想像，表現(xiàn)復(fù)雜的情懷，胸襟開闊，風(fēng)格豪邁。
6.下列對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是(c)。
a.首句作者把酒問月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。
b.上片一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，情感波瀾起伏，含蓄地寫出了詩人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。
c.下片“無眠”指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。
d.下片“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句蘊(yùn)含深刻的哲理：世上難有十全十美的事，不必為暫時(shí)的不完美感到憂傷，表現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。
7.誦讀“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一千古名句時(shí)，我們應(yīng)該用的語氣，原因是。
答：舒緩而深情本句表達(dá)了對(duì)親人的思念以及對(duì)天下離人的美好祝愿。
8.這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感變化?
答：上闋中作者表現(xiàn)了厭倦塵世生活的傾向，“我欲乘風(fēng)歸去”，但思慮過后，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鞭D(zhuǎn)而放達(dá)開闊。或，作者的感情從抑郁惆悵到樂觀豁達(dá)。
9.試分析這首詞流傳千古的原因。(提示：可從思想內(nèi)容或藝術(shù)構(gòu)思方面簡(jiǎn)要分析)。
答：示例：思想內(nèi)容上：作品情感曲折變化，作者對(duì)人生別離的思考，激起各類讀者的共鳴;詞中對(duì)美好生活的祝愿成為一切熱愛幸福生活的人的共同希望，情懷樂觀、豁達(dá)。
藝術(shù)構(gòu)思上：結(jié)構(gòu)精巧，想象奇特。融寫景敘事議論抒情為一體，天上人間虛實(shí)并述，以自然的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開朗，并將抽象的人生哲理具體化、形象化。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩詞五首中的最后一首詞。《這首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時(shí)都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來說，平時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來說，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。
關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。
3、體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
新教材入選這首詩歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
一課時(shí)。
問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說說理由。
板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來板書！
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、課型：?jiǎn)栴}討論教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）詩詞所表達(dá)的思想感情。
（2）富有表現(xiàn)力的語言。
（3）情景交融，想像豐富。
3、重點(diǎn)：每首所表達(dá)的思想感情，背誦。
4、難點(diǎn)：理解富有表現(xiàn)力氣語言，有些難理解的句子的含義。
5、德育滲透要點(diǎn)：學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸懷與樂觀精神。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生背誦《十五夜望月》后指出，這連同《我的思念是圓的》都是詩第一首是七言絕句，第二首是現(xiàn)代詩。問：詩的內(nèi)容和題目有關(guān)聯(lián)？有。今天我們學(xué)習(xí)一首詞《水調(diào)歌頭》。這不是題目而是詞牌名，它和詞的內(nèi)容無關(guān)，只是決定了詞的形式，如，每首要寫多少字，多少段，每句要寫多少字，押什么韻等等。為了與其它同一詞牌的詞相區(qū)別，可以用詞的首句“明月幾時(shí)有”當(dāng)成這首詞的題目。
二、作者簡(jiǎn)介。
在中國(guó)古代文學(xué)的百花園里，宋詞是一束芬芳絢麗的奇葩。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)采與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷說到宋詞，我們就不能不提到北宋的大詞人蘇軾。
蘇軾有獨(dú)立的人格，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中總是敢于堅(jiān)持自己的意見，這注定了他仕途的艱險(xiǎn)，一生的坎坷。蘇軾為官四十年，在朝廷任職卻總計(jì)不到十年，最后不幸死于回京的途中。就在他去世的前不久，曾寫下這樣的一首詩：“心似己灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、澹州”，道盡了一生的辛酸。如此坎坎坷坷的經(jīng)歷，使詞人的內(nèi)心充滿了矛盾、苦悶，激發(fā)了詞人的才情，也使他的作品具有了多樣性：既豪邁與曠達(dá)又婉約。本首詞是一首中秋詞，帶有婉約的風(fēng)格，歷來被公認(rèn)是中秋詞中的絕唱。
三、聽朗讀錄音，讀全詞，正音正字，朗讀。
不勝綺嬋娟。
四、學(xué)生看書下注釋，討論全詞大意。
五、學(xué)生就全詞大意質(zhì)疑，師生共同釋疑。
1、詞前小序，這里介紹了寫作的時(shí)間、狀態(tài)及緣由。
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字，兄弟二人己七年不曾相見，“兼”字暗示出思念子由并不是寫作的主要原因。
2、皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎能比得上人間。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？人間有離別的痛苦，團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺這些事自古以來難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
六、挖掘全詞內(nèi)在的思想感情。
學(xué)生可討論后回答。
明確：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保▽W(xué)生畫出）寫作者想超脫塵世，又怕“高處不勝寒”?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！保▽W(xué)生畫出）詞人很快領(lǐng)悟到人月無常，自古皆然。人悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。這些表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。
2、師生總結(jié)上闋：寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。
3、師生總結(jié)下闋：寫對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。
4、師生總結(jié)中心思想：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然于人世間，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
七、學(xué)生畫出富有人生哲理的句子、表達(dá)對(duì)離人美好祝福的句子。朗讀全詞。
八、聽古人誦讀、聽流行歌，王菲的“明月幾時(shí)有”。
九、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、背書下注釋。
十、板書設(shè)計(jì)：
問題：
2、最后這矛盾心情化解了嗎？用原句回答并解釋一下是怎么化解的？
3、這些表達(dá)了作者怎樣的胸懷和精神？
生字：不勝寒綺戶嬋娟。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、教材內(nèi)容：蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是一首世代相傳的“中秋詞”，是作者任密州知州時(shí)寫的，這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來到“寂寞山城”密州已經(jīng)整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。
2、教學(xué)目標(biāo)。
·知識(shí)目標(biāo)：朗讀、背誦這首膾炙人口的佳作。
·情感目標(biāo)：理解作者獨(dú)特的人生觀；培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
·能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)多種形式的誦讀；能用文雅的現(xiàn)代漢語對(duì)原詩進(jìn)行再創(chuàng)作；能準(zhǔn)確自然流暢地運(yùn)用名句。
（1）結(jié)構(gòu)層次：誦讀——美譯——鑒讀——用讀。
（2）思路理念：
1、導(dǎo)語盡量簡(jiǎn)潔明快。
2、明確閱讀方法的指導(dǎo)，以讀代講，體味作者表達(dá)的情感。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，有效地朗讀指導(dǎo)可以促進(jìn)閱讀的展開，通過朗讀讓學(xué)生直接感受作品中的生活氣息，喚起他們的情感體驗(yàn)，進(jìn)而探求隱含在作品中的內(nèi)涵：
·通過有表情地讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力，使學(xué)生能體驗(yàn)語言的分寸感、和諧感和情味感。從語言的氣勢(shì)、韻味、節(jié)奏、停頓中，引領(lǐng)學(xué)生辨別語言感情色彩，感受人物的喜怒哀樂，以達(dá)到“披文入情”的效果。
·通過有比較地讀，使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的解讀在詞（句）的增刪、變換中豁然開朗，以達(dá)到“選詞知文”的效果。
·通過有角色地讀，將朗讀、品析、設(shè)計(jì)融為一體，讓學(xué)生處于設(shè)計(jì)者、實(shí)施者的角色，將靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的腳本，融入學(xué)生自己最真切的感受，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的詮釋，以達(dá)到“觸文生情”的效果。
3、美譯。
詩歌之美在其音韻和諧，瑯瑯上口，古詩詞學(xué)習(xí)，首先要克服文字障礙。傳統(tǒng)的疏通文意搞一一對(duì)應(yīng)式直譯會(huì)導(dǎo)致有其意而失其神。信而不達(dá)，達(dá)而不雅。因而可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生找規(guī)律，想辦法，把詩歌翻譯成文雅的現(xiàn)代漢語。
4、鑒讀。
在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)于文中找規(guī)律，圍繞語言學(xué)習(xí)置疑、啟疑、激疑、辨疑，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
教學(xué)板塊之一：
多種形式地朗讀活動(dòng)目的——疏通文意，體味情感。
有表情：讀出急、緩；讀出輕、重。
讀出高、低；讀出停頓。
示例：明月幾時(shí)有（緩），“幾時(shí)”（重讀）。
有比較：換詞或增或刪，體會(huì)文意變化。
示例：我欲乘風(fēng)歸去，若換成“飛去”，則體現(xiàn)不出蘇軾對(duì)朝廷的追求渴望之意了。
有角色：自言自語地讀相互對(duì)讀。
有個(gè)性：選出文中句子，讀出學(xué)生的自我體會(huì)，發(fā)揮創(chuàng)造性。
教學(xué)板塊之二：
優(yōu)化譯文活動(dòng)目的——體味詩歌韻律和諧美。
引導(dǎo)學(xué)生把詩文翻譯成優(yōu)美、文雅的現(xiàn)代漢語，保持詩歌原有的韻律美。提高譯詩的品位，可保留韻腳字，擴(kuò)充核心詞，添加修飾語，補(bǔ)充空白句。
示例：那一輪明亮的月兒呀，是什么時(shí)候孕育而出？
我端起酒來詢問浩渺的蒼天。
不知道宮殿林立的天上，
現(xiàn)在是何日何年？教學(xué)板塊之三：
鑒讀活動(dòng)目的——品味語言特色，體會(huì)作者情感。
品詞：
如找出一組意思相反的詞體會(huì)作者的矛盾心理：欲——恐悲——?dú)g。
離——合天上——人間。
找出一組描寫色彩的詞，體會(huì)豐富的色彩表達(dá)的豐富情感：
青天、瓊樓、玉宇、朱閣。
品句：描寫句敘事句議論句抒情句。
陳述句疑問句感嘆句。
比喻句擬人句。
教學(xué)板塊之四：
用讀活動(dòng)目的——化靜為動(dòng)，學(xué)以致用。
你認(rèn)為本文的名句是什么？為什么？
你能不能運(yùn)用到自己的語段中去。
板書。
誦讀有表情有角色有比較有個(gè)性。
美譯信達(dá)雅。
鑒讀品詞品句品法。
用讀說析用。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
我說課的題目是《水調(diào)歌頭》，它是人教版八年級(jí)（下）第六單元中的一首詩。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。
通過這首詩的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)：
新課標(biāo)提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹诜磸?fù)誦讀中理解詩情、詩理和詩味，體會(huì)不同情境下的語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩教學(xué)的重點(diǎn)。
這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”?！皩?duì)作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)”。
新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會(huì)成為難點(diǎn)。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn)：
1新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
2語文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：
1自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2誦讀品味法。
要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
我的教學(xué)過程主要安排這樣幾個(gè)板塊：
古往今來，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來幾句。比如…教師的一句話就可激起學(xué)生詩情的波浪。教師繼續(xù)引導(dǎo)：大家記不記得蘇軾在《記承天寺夜游》中就由優(yōu)美的月色引發(fā)了對(duì)人生的感慨。然后讓學(xué)生回憶原文。之后自然導(dǎo)入新內(nèi)容：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對(duì)月抒懷的詩。
這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，還讓課堂一開始就有了濃厚的文學(xué)氛圍。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：
“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢姡楦信c知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂朗讀。（樂曲明月幾時(shí)有就是專門為這首詩配的樂，因此，意境與詩非常和諧），這首樂曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩的基調(diào)）我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩的語氣語感，為進(jìn)一步理解詩奠定良好的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的'進(jìn)步。”因此，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩詞應(yīng)從詞語、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩的藝術(shù)特征和詩人的感情、胸襟。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩可文）。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己就這首詩出題，題型也由學(xué)生自己總結(jié)。多媒體出示：難度由小到大依次是：直接默寫上下句；根據(jù)提示默寫上下句；語境默寫。
這項(xiàng)如果課上時(shí)間不足，可以留作課下作業(yè)。語文應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)與素養(yǎng)能力的雙重提高。這幾項(xiàng)練習(xí)、作業(yè)都符合這個(gè)要求。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁)中曾出現(xiàn)過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。
【作者簡(jiǎn)介】。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】。
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宮闕：宮殿。
(3)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。
(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。
(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。
(6)不勝：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8)朱閣：朱紅色的樓閣。
(9)綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。
(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”
(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?BR> (16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長(zhǎng)圓?！?BR> (18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.
(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.
(21)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.
【創(chuàng)作背景】。
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心;另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想。起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”(《把酒問月》)詩意，用一問句把讀者引入時(shí)間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的.伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意。李詩語氣比較舒緩，蘇詞改成設(shè)問句以后，便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄?！安恢倍涑星霸O(shè)疑，引導(dǎo)讀者對(duì)宇宙人生這一類大問題進(jìn)行思考?！疤焐蠈m闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時(shí)有”，針線細(xì)密。繼續(xù)設(shè)疑，也將對(duì)明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層。設(shè)問、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年?仙境是否勝過人間?詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎(chǔ)。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時(shí)感念人生的離合無常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。月圓人不圓是多么令人遺憾啊!詞人便無理埋怨圓月：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時(shí)又含蓄地表示了對(duì)不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！奔热蝗绱耍趾伪貫闀簳r(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿?！暗溉碎L(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對(duì)明月共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”;許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同”，蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對(duì)天下離人的共同美好祝愿。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
【譯文】。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
(明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。
我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)。
(我欲乘風(fēng)歸去，)。
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。
(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!
(起舞弄清影，何似在人間?)。
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?
(不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?)。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。
但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
親愛的同學(xué)們，今天是我給你們上的最后一堂課。為此，老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物，就在后面。對(duì)啦，今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班，一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光，也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠，用你們的真知灼見，用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止，有沒有信心？（有?。?huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物？用掌聲來給我答案，也讓后面的老師感受一下你們的熱情。（掌聲熱烈）。
打開書191頁，板書：水調(diào)歌頭。
1、“水調(diào)歌頭”是這首詞的什么？（詞牌名）。
2、請(qǐng)一名學(xué)生說說他了解的蘇軾。
師小結(jié)：是啊！蘇軾一生坎坷，官運(yùn)不通，可以說是一個(gè)政治上非常失意的人。
1、教師配樂范讀課文，正音、句讀。
2、自由朗讀指名吟詩（扮蘇軾，表演讀，氣氛熱烈）齊讀。
3、小組學(xué)習(xí)：質(zhì)疑釋疑。
4、分析：
（1）齊讀詞前小序，從小序里我們獲得了哪些信息？（作詞時(shí)間、當(dāng)時(shí)情形及緣由。）。
（2）速讀課文，小組交流，這首詞的上、下闕各寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)分別用兩個(gè)字來概括。（望月、思圓）。
孤寂、苦悶，與“高處不勝寒”的嫦娥同是天涯淪落人。
（4）整個(gè)上闕，作者沒有只字片語涉及到孤寂，卻時(shí)時(shí)處處讓我們感覺到孤寂。這就是所謂的“一切景語皆情語”。老師也想讓同學(xué)們感同身受，發(fā)揮你的想象，假設(shè)你就是蘇軾，面對(duì)一圓月、一清影、一孤樹、一壺濁酒（老師即興作簡(jiǎn)筆畫），極寫當(dāng)時(shí)之孤寂、郁悶的心情。記得，要感動(dòng)你我，必須得先感動(dòng)自己，讓感動(dòng)流瀉于我們筆端！
（學(xué)生寫作幾分鐘，后請(qǐng)幾位同學(xué)展示成果，師生評(píng)價(jià)。）。
同學(xué)們的想象力真豐富。是??！月光如水，地上藻荇交橫，乃竹柏影也，微風(fēng)輕拂，樹葉婆娑，沙沙作響，似情人的呢喃，如好友的竊竊私語?！拔摇彪p眸癡癡凝望孤月，把酒臨風(fēng)邀圓月，無奈何，月光融融影子單，長(zhǎng)夜漫漫何由徹。此情此景，怎一個(gè)“愁”字了得！惟有歌能釋懷，細(xì)心聆聽，共同感受《久別的人》（播放歌曲）。
這首歌可以說是作者當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，他是多么渴望家人重逢、團(tuán)聚，共享天倫之樂，來排遣那剪不斷，理還亂的愁緒啊！所以呀，才有了下闕的懷人思圓。
（5）齊讀下闕，體會(huì)作者此時(shí)的心情怎樣？從哪些句子可以看出來？
曠達(dá)樂觀。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這是自然規(guī)律。沒有離別的悲傷，哪來相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時(shí)，哪里月不圓，何處月無光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍(lán)天下，共享的是同一輪圓月。
（6）此詞之所以為不朽之佳作，是因?yàn)樗芤l(fā)讀者的共鳴。詞中的許多句子已成了我們今天許多人失意苦悶時(shí)心靈按摩的良藥。自由地朗讀詩歌，說說你對(duì)詞中哪句話感觸最深，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（生各抒已見。）。
師小結(jié)：是?。∪松且坏里L(fēng)景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩，月缺是畫。風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態(tài)一起去聆聽一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時(shí)有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
四、唱“月”
（學(xué)生表現(xiàn)踴躍，唱到情深時(shí)哭了。）。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語皆情語””，大自然的萬事萬物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩人一個(gè)人孤零零來到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問天）（人格化）。
下闋：詞人無眠時(shí)的探求，表達(dá)詩人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾恚⒄芾碛谑闱橹小?BR> （表達(dá)詩人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來質(zhì)問青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點(diǎn)擊生活，理解運(yùn)用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩來勸勸她你會(huì)怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩中哪一句與李白的“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
設(shè)計(jì)說明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗(yàn)：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達(dá)。可見，同樣的月亮，人們對(duì)她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計(jì)說明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗(yàn)，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗(yàn)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析。
這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時(shí)為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。題說“兼懷子由”，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見了。
詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。開頭“明月幾時(shí)有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”兩句脫化而來。同時(shí)點(diǎn)明飲酒賞月。接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意?！对娊?jīng)》中“今夕何夕，見此良人！”并非問今天是什么日子，而是贊美的語氣：“今天是多么好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘風(fēng)歸去”三句，表面是說“我本來是神仙境界中來的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的.寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情緒。
詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。據(jù)蘇轍《超然臺(tái)記敘》說：“子瞻（蘇軾字）通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，五月乃有移知密州之命?！碧K軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。但到密州之后，仍不能與弟轍時(shí)常晤對(duì)。對(duì)弟弟的思念，構(gòu)成這首詞下片的抒情文字。
下片開頭“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣?！暗途_戶”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠?！爸扉w”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到個(gè)人思弟之情的另一個(gè)主題上去。“不應(yīng)有恨”兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問。“不應(yīng)有恨”而恨在其中，正是“道是無情卻有情”的意思。下面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉(zhuǎn)為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什么可悲傷的了。惟愿兄弟倆彼此珍重，在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色。“蟬娟”，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
這首詞的上、下片都帶有人生哲學(xué)的意味，如上片結(jié)語“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩所說：“凡圣無異居，清濁共此世。心閑偶自見，念起忽已逝”諸句約略同意。就是說無論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境。當(dāng)一個(gè)人思想開朗、胸懷坦蕩的時(shí)候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見了。同時(shí)這也就是儒家“無人不自得”的思想。有了正確對(duì)待事物的思想，那么無論在哪里都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè)，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣，原是自然界的規(guī)律。
五代北宋士大夫的詞集中，也有一些包含人生哲學(xué)意味的詞，到蘇軾才有了進(jìn)一步的發(fā)展。這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然而它是通過一個(gè)完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會(huì)到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時(shí)，詞里雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時(shí)，這首詞具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來人們所贊美所稱贊的名作。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo):誦讀課文,培養(yǎng)學(xué)生整體感知詩歌的能力;設(shè)置情境,引導(dǎo)想象,啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心感受,從而把握詩歌的意境;理解詩歌的內(nèi)容,把握作者的思想感情。
教學(xué)過程:。
一、課前講話:。
親愛的同學(xué)們,今天是我給你們上的最后一堂課。為此,老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物,就在后面。對(duì)啦,今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班,一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光,也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠,用你們的真知灼見,用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止,有沒有信心?(有!)會(huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物?用掌聲來給我答案,也讓后面的老師感受一下你們的熱情。(掌聲熱烈)。
二、猜謎導(dǎo)入:。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
蘇軾。
第一課時(shí)時(shí)間：
一、1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞;積累詠月名句。。
2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
(2)閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
(二)誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
(三)文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對(duì)話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話;與作者對(duì)話;與環(huán)境對(duì)話。
1、與文本對(duì)話。
(1)學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意(小組討論)。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?BR> “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> (2)解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月-思?xì)w(寫景)借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月-懷人。(抒情)。
(3)詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說說你的理由。
讓我們?cè)賮砝首x這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對(duì)話。
(出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……)。
例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。(生齊讀全詞。)。
3、與環(huán)境對(duì)話。
問題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的?(明月)。
例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工?
生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> 例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边b望一輪明月，想起了自己的.家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
例4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬姳磉_(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。
同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時(shí)有，把酒問青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似!李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎?生：同意!
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。(生齊背全詞。)。
三、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此都有一個(gè)基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。
十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡!
板書：
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼摹！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風(fēng)歸去”說明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。∮谑窃娙寺裨姑髟抡f：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的'話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，這是一篇非常的優(yōu)秀的作品，其優(yōu)秀就在于它遵循了文學(xué)本身的審美準(zhǔn)則，文學(xué)不同于科學(xué)，也不是感性或理性就美。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾的這首詞寫作于宋神宗熙寧九年(1076)，亦即丙辰年的中秋節(jié)日。作者當(dāng)時(shí)知密州(今山東諸城)，這首中秋詞，“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔，也是一種對(duì)宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。蘇軾兄弟情誼甚篤，他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙，但到了密州還是無緣相會(huì):“咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”(潁州初別子由)。當(dāng)然,對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷，此點(diǎn)在題序中即有深微的提示。
此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。
上片望月，借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情。開篇排空直入，筆力奇崛，表達(dá)了天上和人間、幻想和現(xiàn)實(shí)、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。蘇軾一生并未退隱，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。下片懷人，融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，揮灑淋漓。在這里作者把月亮擬人化了，仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友。不應(yīng)該有遺恨的'，但你又是因?yàn)槭裁淳壒士偸窃谌藗冸x別的時(shí)候團(tuán)圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。一個(gè)陰錯(cuò)陽差的誤會(huì)使蘇東坡誤以為皇帝要?dú)⑺?，在心驚膽戰(zhàn)中他首先想到的是弟弟，給蘇轍留下了兩首訣別詩，愿與子由“世世為兄弟”。蘇轍奏請(qǐng)朝廷赦免兄長(zhǎng)，自己愿意納還一切官位為兄長(zhǎng)贖罪，遭受降職處分，調(diào)到高安，任筠州酒監(jiān)。那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的殷殷關(guān)切之禱告，無不流溢著手足深情，兄弟情深，那無眠的思念，以至于此，有兄如此，夫復(fù)何求!
蘇軾思親心痛，感悟到人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感，又終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。從人到月，從古到今，作了高度的概括，月亮同人有“悲歡離合”一樣也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢?既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，突破時(shí)空間的局限讓彼此的心溝通起來，把彼此分離的人以精神相通。這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念之情，還有對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿。
總之，本篇屬于蘇詞代表作之一。上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，完美的體現(xiàn)了對(duì)明月的向往之情和對(duì)人間的眷戀。人如其詞，面對(duì)挫折多少文人一蹶不振，屈原跳進(jìn)了汨羅江，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，蘇軾卻堅(jiān)持了自己的人格和心志，埋首沉心，和詩詞歌賦相依為命，靠靈魂和氣度，靠氣骨和詩膽，用超然的態(tài)度，自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然無色，他光明磊落，一世坦蕩，追求的不是個(gè)人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟(jì)天下之志，超然物外，曠達(dá)樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫于世俗的苦樂和生死之外，追求進(jìn)入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的豐富和深沉，天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒，濃香醉人!也許正是一蓑風(fēng)雨，鑄就了一個(gè)曠世奇才，一個(gè)士大夫心神往的人格典范，一個(gè)民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一個(gè)剛直不屈執(zhí)著風(fēng)節(jié)的政客，一個(gè)有著一顆善于解脫的智慧心靈的智者，一個(gè)有著一副眼見天下無一個(gè)不是好人的善良心腸的赤子!
蘇軾已走遠(yuǎn)，那個(gè)攜人生的一肩風(fēng)霜任云卷云舒的他，拂心靈的一襟悲喜對(duì)花落花開的他已走遠(yuǎn)，但是這首千古絕唱、這首不同凡響的《水調(diào)歌頭》，卻一直在在亙古至今的文學(xué)藝術(shù)星空里回響。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
宋代：蘇軾。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，作者蘇軾，寫于北宋熙寧九年。這首詞是作者在中秋夜時(shí)因?yàn)樗寄盍吣瓴灰姷牡艿芴K轍而做的詞。當(dāng)時(shí)蘇軾正當(dāng)壯年，四十歲，在官場(chǎng)上因?yàn)榕c王安石等變法者的政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)到各地為官。蘇軾流連在各地期間，歷經(jīng)六七年未曾與弟弟蘇轍團(tuán)聚，他曾要求調(diào)任到離弟弟較近的地方為官，但這愿望一直到調(diào)任密州時(shí)仍未實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的蘇軾，工作生活事事不順心，在官場(chǎng)上不得意心情沮喪，卻又心懷壯志期待未來能有一天能重返汴京，在家庭生活中與家人長(zhǎng)期分離，期待相聚卻又不能如意。在中秋夜這個(gè)應(yīng)該是“月圓人團(tuán)圓”的美景良辰，蘇軾只能孤身面對(duì)著一輪明月，這種復(fù)雜又矛盾的情緒惹得他心緒激蕩，導(dǎo)致抑郁惆悵齊爆發(fā)，當(dāng)晚就率性“歡飲達(dá)旦，大醉”，之后乘著酒興催生了這首千古流傳的名詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
中秋夜孤獨(dú)一人對(duì)著明月獨(dú)飲獨(dú)酌，想象力豐富的蘇軾把“青天”當(dāng)作是自己的好友，豪放地拿著酒與它對(duì)話，問著青天種種話題。青天呀!“你知不知道月亮是什么時(shí)候就開始存在的?”，“月宮上的生活不知道是怎么樣的?”,“這兒是熙寧九年，不知月宮里是什么時(shí)代?”又像是和好友吐苦水一般，說是想要乘著風(fēng)飛到月宮去，過過那神話里的仙人生活，順便擺脫掉目前的煩惱，那不知該有多好。但是，話鋒一轉(zhuǎn)，又怕月宮寒冷的環(huán)境自己住不習(xí)慣，肯定住不了多久。又像是為自己留在人間找說法一樣，說是與其孤獨(dú)的住在寒冷的月宮里，還不如留在人間生活更加有趣。生活在人間雖然也是孤單一人，但是當(dāng)在月下起舞時(shí)，還能有影子與自己作伴。還是留在人間吧!
本詞的上半段中，從“欲...去”到“又恐...寒”到“何似...人間”可以清楚地看出蘇軾的的心理轉(zhuǎn)折，也清楚地看到了他的情緒波動(dòng)。生活的抑郁惆悵使之想要“離開人間”，個(gè)性的豪放灑脫使之想要“留在人間”，這兩種思緒不斷交替地在心中搏斗，最后終于由“離”和“留”的矛盾思想中脫離出來，做出了抉擇，認(rèn)定了還是生活在人間較適合他。
皎潔的月光掠過朱紅閣樓，穿過雕花門窗，照著那些思念著親人而遲遲未能入眠的人們。月亮呀!月亮!今晚是中秋夜，不是應(yīng)該月圓人團(tuán)圓嗎?月圓而人不能團(tuán)圓那是多么不幸，多么令人感到遺憾的事啊!想象力豐富的蘇軾又將明月當(dāng)作是“友人”，想到多年未見的弟弟，心中思念親人悲傷不已，所以對(duì)著“友人—明月”連連抱怨。問其是否心中對(duì)人們懷著怨恨，所以在世人不能與家人團(tuán)圓時(shí)才故意出現(xiàn)月圓，使得悲傷的人們更加傷感。蘇軾抱怨過后，又覺得自己的無理取鬧對(duì)不起“友人”，隨后添了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這一段話來為友人脫罪。如同天上的月亮不能控制自己的圓、缺和天氣的陰、晴一樣，人的一生中也一定會(huì)遇到無數(shù)次的不能掌控的悲、歡、離、合，世間上的事本來就難有十全十美的。就連月亮也不能隨意控制自己的圓缺，既然如此，它怎能控制人間的悲歡離合呢，所以在中秋的夜里照著悲傷的人們，讓他們感到更加悲傷，它也是很無奈的。觀點(diǎn)改變心態(tài)也跟著轉(zhuǎn)，個(gè)性樂觀開朗的蘇軾想到既然人生中的悲歡離合原是人世間不能避免的，那么既然有“離”就會(huì)有“合”，現(xiàn)在何必特意為了此時(shí)的別離而傷感呢?他心態(tài)一轉(zhuǎn)，灑脫的以一句對(duì)眾人的祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來做結(jié)尾詞。他祝愿這些中秋月圓夜不能和親人團(tuán)圓的人們，祝愿這些和親人們千里相隔，異地相思的人們都能同時(shí)欣賞到這美麗的月色，在人生漫長(zhǎng)的旅途上，都能夠活得長(zhǎng)長(zhǎng)久久、健健康康，一直堅(jiān)持到與親人相聚。
下半段的詞中，從“照無眠”到“不應(yīng)...狠”到“月有陰晴圓缺”，這個(gè)過程里的思想轉(zhuǎn)變，清楚地展現(xiàn)了蘇軾個(gè)性的`樂觀開朗，最后對(duì)世人的祝愿更是將他個(gè)性中的浪漫凸顯出來。
蘇軾藉著與“青天”“明月”的對(duì)話，展現(xiàn)了他對(duì)仙境月宮的向往之情，對(duì)人世的留戀之情，與親人離別之苦，對(duì)兄弟親人的思念之情，也闡述了他的人生哲理--對(duì)人生悲歡離合的定義。蘇軾在詞中利用月宮的神話與自身的情緒融合在一起，勾畫出一種明月當(dāng)空、親人千里之外、自身孤獨(dú)無依的景象。中秋夜孤身對(duì)月應(yīng)該是失意的、悲傷的，應(yīng)是消極悲觀的，但是他并沒有陷在這種情緒中，他以樂觀開朗、積極面對(duì)困境的觀念排解自己的悲觀情緒，最終呈現(xiàn)出對(duì)世人及人間的熱愛。整首詞的字里行間不僅展現(xiàn)了無窮的想象力，對(duì)世人以及對(duì)人間的熱愛，里面蘊(yùn)含的人生哲理更引人深省，不能不讓人驚嘆其寫詞的功力。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【閱讀問題及參考答案】。
(一)：
1.這首詞開篇發(fā)問，起筆不凡。畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思?
答：中秋對(duì)月，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思親之情，對(duì)明月的向往之情和對(duì)人生的感慨。
答：(1)詞人借與明月的對(duì)話，探討人生的意義(抒發(fā)人生感慨)，富有哲理;。
(2)詩的意境豪放而闊大;。
(3)情懷樂觀而曠達(dá);。
(4)想象豐富，富有浪漫色彩;。
(5)語言如行云流水。
a.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
b.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
c.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
4.談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。
答案：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為;——正與月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律。
5、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(b)。
a、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
c、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d、全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
6、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是(a)。
a這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
b“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。
c“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
d全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
7、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”
答：人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。也正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，闡明了人生的哲理。
8、賞析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
答：最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。
(二)：
1.這首詞中，詩人選取了______中秋佳節(jié)對(duì)遠(yuǎn)方不能團(tuán)聚的弟弟的懷念_______為題材來表達(dá)自己復(fù)雜的情懷。
2.解釋詞中的加點(diǎn)的`詞語。
(1)把(拿著)(2)不勝(受不住)。
(3)何似(哪里趕得上)(4)何事(為什么)。
3.解說上闋中“起舞弄清影，何似在人間!”一句話。
答：這是經(jīng)過比較得出的結(jié)論，所以放棄了升到月宮去的想法，而在月影中翩翩起舞，讓清朗的身影伴隨著自己的舞姿而閃動(dòng)。
4.解說下闋中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句話。
答：只希望人人年年平安，雖然遠(yuǎn)隔千里也能共這美好的月光。
5.簡(jiǎn)要評(píng)析這首詞運(yùn)用的藝術(shù)手法和風(fēng)格。
答：全詞以“月”貫穿始終，展開豐富的想像，表現(xiàn)復(fù)雜的情懷，胸襟開闊，風(fēng)格豪邁。
6.下列對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是(c)。
a.首句作者把酒問月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。
b.上片一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，情感波瀾起伏，含蓄地寫出了詩人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。
c.下片“無眠”指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。
d.下片“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句蘊(yùn)含深刻的哲理：世上難有十全十美的事，不必為暫時(shí)的不完美感到憂傷，表現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。
7.誦讀“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一千古名句時(shí)，我們應(yīng)該用的語氣，原因是。
答：舒緩而深情本句表達(dá)了對(duì)親人的思念以及對(duì)天下離人的美好祝愿。
8.這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感變化?
答：上闋中作者表現(xiàn)了厭倦塵世生活的傾向，“我欲乘風(fēng)歸去”，但思慮過后，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鞭D(zhuǎn)而放達(dá)開闊。或，作者的感情從抑郁惆悵到樂觀豁達(dá)。
9.試分析這首詞流傳千古的原因。(提示：可從思想內(nèi)容或藝術(shù)構(gòu)思方面簡(jiǎn)要分析)。
答：示例：思想內(nèi)容上：作品情感曲折變化，作者對(duì)人生別離的思考，激起各類讀者的共鳴;詞中對(duì)美好生活的祝愿成為一切熱愛幸福生活的人的共同希望，情懷樂觀、豁達(dá)。
藝術(shù)構(gòu)思上：結(jié)構(gòu)精巧，想象奇特。融寫景敘事議論抒情為一體，天上人間虛實(shí)并述，以自然的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開朗，并將抽象的人生哲理具體化、形象化。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩詞五首中的最后一首詞。《這首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時(shí)都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來說，平時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來說，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。
關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過程。
3、體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
新教材入選這首詩歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
一課時(shí)。
問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說說理由。
板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來板書！
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、課型：?jiǎn)栴}討論教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）詩詞所表達(dá)的思想感情。
（2）富有表現(xiàn)力的語言。
（3）情景交融，想像豐富。
3、重點(diǎn)：每首所表達(dá)的思想感情，背誦。
4、難點(diǎn)：理解富有表現(xiàn)力氣語言，有些難理解的句子的含義。
5、德育滲透要點(diǎn)：學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸懷與樂觀精神。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生背誦《十五夜望月》后指出，這連同《我的思念是圓的》都是詩第一首是七言絕句，第二首是現(xiàn)代詩。問：詩的內(nèi)容和題目有關(guān)聯(lián)？有。今天我們學(xué)習(xí)一首詞《水調(diào)歌頭》。這不是題目而是詞牌名，它和詞的內(nèi)容無關(guān)，只是決定了詞的形式，如，每首要寫多少字，多少段，每句要寫多少字，押什么韻等等。為了與其它同一詞牌的詞相區(qū)別，可以用詞的首句“明月幾時(shí)有”當(dāng)成這首詞的題目。
二、作者簡(jiǎn)介。
在中國(guó)古代文學(xué)的百花園里，宋詞是一束芬芳絢麗的奇葩。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)采與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷說到宋詞，我們就不能不提到北宋的大詞人蘇軾。
蘇軾有獨(dú)立的人格，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中總是敢于堅(jiān)持自己的意見，這注定了他仕途的艱險(xiǎn)，一生的坎坷。蘇軾為官四十年，在朝廷任職卻總計(jì)不到十年，最后不幸死于回京的途中。就在他去世的前不久，曾寫下這樣的一首詩：“心似己灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、澹州”，道盡了一生的辛酸。如此坎坎坷坷的經(jīng)歷，使詞人的內(nèi)心充滿了矛盾、苦悶，激發(fā)了詞人的才情，也使他的作品具有了多樣性：既豪邁與曠達(dá)又婉約。本首詞是一首中秋詞，帶有婉約的風(fēng)格，歷來被公認(rèn)是中秋詞中的絕唱。
三、聽朗讀錄音，讀全詞，正音正字，朗讀。
不勝綺嬋娟。
四、學(xué)生看書下注釋，討論全詞大意。
五、學(xué)生就全詞大意質(zhì)疑，師生共同釋疑。
1、詞前小序，這里介紹了寫作的時(shí)間、狀態(tài)及緣由。
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字，兄弟二人己七年不曾相見，“兼”字暗示出思念子由并不是寫作的主要原因。
2、皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天上去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎能比得上人間。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？人間有離別的痛苦，團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺這些事自古以來難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
六、挖掘全詞內(nèi)在的思想感情。
學(xué)生可討論后回答。
明確：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保▽W(xué)生畫出）寫作者想超脫塵世，又怕“高處不勝寒”?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！保▽W(xué)生畫出）詞人很快領(lǐng)悟到人月無常，自古皆然。人悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。這些表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。
2、師生總結(jié)上闋：寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。
3、師生總結(jié)下闋：寫對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。
4、師生總結(jié)中心思想：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然于人世間，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
七、學(xué)生畫出富有人生哲理的句子、表達(dá)對(duì)離人美好祝福的句子。朗讀全詞。
八、聽古人誦讀、聽流行歌，王菲的“明月幾時(shí)有”。
九、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、背書下注釋。
十、板書設(shè)計(jì)：
問題：
2、最后這矛盾心情化解了嗎？用原句回答并解釋一下是怎么化解的？
3、這些表達(dá)了作者怎樣的胸懷和精神？
生字：不勝寒綺戶嬋娟。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、教材內(nèi)容：蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是一首世代相傳的“中秋詞”，是作者任密州知州時(shí)寫的，這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來到“寂寞山城”密州已經(jīng)整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。
2、教學(xué)目標(biāo)。
·知識(shí)目標(biāo)：朗讀、背誦這首膾炙人口的佳作。
·情感目標(biāo)：理解作者獨(dú)特的人生觀；培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
·能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)多種形式的誦讀；能用文雅的現(xiàn)代漢語對(duì)原詩進(jìn)行再創(chuàng)作；能準(zhǔn)確自然流暢地運(yùn)用名句。
（1）結(jié)構(gòu)層次：誦讀——美譯——鑒讀——用讀。
（2）思路理念：
1、導(dǎo)語盡量簡(jiǎn)潔明快。
2、明確閱讀方法的指導(dǎo)，以讀代講，體味作者表達(dá)的情感。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，有效地朗讀指導(dǎo)可以促進(jìn)閱讀的展開，通過朗讀讓學(xué)生直接感受作品中的生活氣息，喚起他們的情感體驗(yàn)，進(jìn)而探求隱含在作品中的內(nèi)涵：
·通過有表情地讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力，使學(xué)生能體驗(yàn)語言的分寸感、和諧感和情味感。從語言的氣勢(shì)、韻味、節(jié)奏、停頓中，引領(lǐng)學(xué)生辨別語言感情色彩，感受人物的喜怒哀樂，以達(dá)到“披文入情”的效果。
·通過有比較地讀，使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的解讀在詞（句）的增刪、變換中豁然開朗，以達(dá)到“選詞知文”的效果。
·通過有角色地讀，將朗讀、品析、設(shè)計(jì)融為一體，讓學(xué)生處于設(shè)計(jì)者、實(shí)施者的角色，將靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的腳本，融入學(xué)生自己最真切的感受，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的詮釋，以達(dá)到“觸文生情”的效果。
3、美譯。
詩歌之美在其音韻和諧，瑯瑯上口，古詩詞學(xué)習(xí)，首先要克服文字障礙。傳統(tǒng)的疏通文意搞一一對(duì)應(yīng)式直譯會(huì)導(dǎo)致有其意而失其神。信而不達(dá)，達(dá)而不雅。因而可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生找規(guī)律，想辦法，把詩歌翻譯成文雅的現(xiàn)代漢語。
4、鑒讀。
在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)于文中找規(guī)律，圍繞語言學(xué)習(xí)置疑、啟疑、激疑、辨疑，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
教學(xué)板塊之一：
多種形式地朗讀活動(dòng)目的——疏通文意，體味情感。
有表情：讀出急、緩；讀出輕、重。
讀出高、低；讀出停頓。
示例：明月幾時(shí)有（緩），“幾時(shí)”（重讀）。
有比較：換詞或增或刪，體會(huì)文意變化。
示例：我欲乘風(fēng)歸去，若換成“飛去”，則體現(xiàn)不出蘇軾對(duì)朝廷的追求渴望之意了。
有角色：自言自語地讀相互對(duì)讀。
有個(gè)性：選出文中句子，讀出學(xué)生的自我體會(huì)，發(fā)揮創(chuàng)造性。
教學(xué)板塊之二：
優(yōu)化譯文活動(dòng)目的——體味詩歌韻律和諧美。
引導(dǎo)學(xué)生把詩文翻譯成優(yōu)美、文雅的現(xiàn)代漢語，保持詩歌原有的韻律美。提高譯詩的品位，可保留韻腳字，擴(kuò)充核心詞，添加修飾語，補(bǔ)充空白句。
示例：那一輪明亮的月兒呀，是什么時(shí)候孕育而出？
我端起酒來詢問浩渺的蒼天。
不知道宮殿林立的天上，
現(xiàn)在是何日何年？教學(xué)板塊之三：
鑒讀活動(dòng)目的——品味語言特色，體會(huì)作者情感。
品詞：
如找出一組意思相反的詞體會(huì)作者的矛盾心理：欲——恐悲——?dú)g。
離——合天上——人間。
找出一組描寫色彩的詞，體會(huì)豐富的色彩表達(dá)的豐富情感：
青天、瓊樓、玉宇、朱閣。
品句：描寫句敘事句議論句抒情句。
陳述句疑問句感嘆句。
比喻句擬人句。
教學(xué)板塊之四：
用讀活動(dòng)目的——化靜為動(dòng)，學(xué)以致用。
你認(rèn)為本文的名句是什么？為什么？
你能不能運(yùn)用到自己的語段中去。
板書。
誦讀有表情有角色有比較有個(gè)性。
美譯信達(dá)雅。
鑒讀品詞品句品法。
用讀說析用。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
我說課的題目是《水調(diào)歌頭》，它是人教版八年級(jí)（下）第六單元中的一首詩。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。
通過這首詩的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)：
新課標(biāo)提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹诜磸?fù)誦讀中理解詩情、詩理和詩味，體會(huì)不同情境下的語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩教學(xué)的重點(diǎn)。
這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”?！皩?duì)作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)”。
新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會(huì)成為難點(diǎn)。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn)：
1新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
2語文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：
1自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2誦讀品味法。
要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
我的教學(xué)過程主要安排這樣幾個(gè)板塊：
古往今來，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來幾句。比如…教師的一句話就可激起學(xué)生詩情的波浪。教師繼續(xù)引導(dǎo)：大家記不記得蘇軾在《記承天寺夜游》中就由優(yōu)美的月色引發(fā)了對(duì)人生的感慨。然后讓學(xué)生回憶原文。之后自然導(dǎo)入新內(nèi)容：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對(duì)月抒懷的詩。
這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，還讓課堂一開始就有了濃厚的文學(xué)氛圍。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：
“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢姡楦信c知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂朗讀。（樂曲明月幾時(shí)有就是專門為這首詩配的樂，因此，意境與詩非常和諧），這首樂曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩的基調(diào)）我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩的語氣語感，為進(jìn)一步理解詩奠定良好的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的'進(jìn)步。”因此，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩詞應(yīng)從詞語、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩的藝術(shù)特征和詩人的感情、胸襟。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩可文）。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己就這首詩出題，題型也由學(xué)生自己總結(jié)。多媒體出示：難度由小到大依次是：直接默寫上下句；根據(jù)提示默寫上下句；語境默寫。
這項(xiàng)如果課上時(shí)間不足，可以留作課下作業(yè)。語文應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)與素養(yǎng)能力的雙重提高。這幾項(xiàng)練習(xí)、作業(yè)都符合這個(gè)要求。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁)中曾出現(xiàn)過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。
【作者簡(jiǎn)介】。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】。
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宮闕：宮殿。
(3)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。
(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。
(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。
(6)不勝：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8)朱閣：朱紅色的樓閣。
(9)綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。
(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”
(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?BR> (16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長(zhǎng)圓?！?BR> (18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.
(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.
(21)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.
【創(chuàng)作背景】。
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心;另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想。起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”(《把酒問月》)詩意，用一問句把讀者引入時(shí)間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的.伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意。李詩語氣比較舒緩，蘇詞改成設(shè)問句以后，便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄?！安恢倍涑星霸O(shè)疑，引導(dǎo)讀者對(duì)宇宙人生這一類大問題進(jìn)行思考?！疤焐蠈m闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時(shí)有”，針線細(xì)密。繼續(xù)設(shè)疑，也將對(duì)明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層。設(shè)問、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年?仙境是否勝過人間?詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎(chǔ)。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時(shí)感念人生的離合無常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。月圓人不圓是多么令人遺憾啊!詞人便無理埋怨圓月：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時(shí)又含蓄地表示了對(duì)不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！奔热蝗绱耍趾伪貫闀簳r(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿?！暗溉碎L(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對(duì)明月共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”;許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同”，蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對(duì)天下離人的共同美好祝愿。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
【譯文】。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
(明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。
我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)。
(我欲乘風(fēng)歸去，)。
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。
(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!
(起舞弄清影，何似在人間?)。
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?
(不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?)。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。
但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
親愛的同學(xué)們，今天是我給你們上的最后一堂課。為此，老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物，就在后面。對(duì)啦，今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班，一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光，也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠，用你們的真知灼見，用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止，有沒有信心？（有?。?huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物？用掌聲來給我答案，也讓后面的老師感受一下你們的熱情。（掌聲熱烈）。
打開書191頁，板書：水調(diào)歌頭。
1、“水調(diào)歌頭”是這首詞的什么？（詞牌名）。
2、請(qǐng)一名學(xué)生說說他了解的蘇軾。
師小結(jié)：是啊！蘇軾一生坎坷，官運(yùn)不通，可以說是一個(gè)政治上非常失意的人。
1、教師配樂范讀課文，正音、句讀。
2、自由朗讀指名吟詩（扮蘇軾，表演讀，氣氛熱烈）齊讀。
3、小組學(xué)習(xí)：質(zhì)疑釋疑。
4、分析：
（1）齊讀詞前小序，從小序里我們獲得了哪些信息？（作詞時(shí)間、當(dāng)時(shí)情形及緣由。）。
（2）速讀課文，小組交流，這首詞的上、下闕各寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)分別用兩個(gè)字來概括。（望月、思圓）。
孤寂、苦悶，與“高處不勝寒”的嫦娥同是天涯淪落人。
（4）整個(gè)上闕，作者沒有只字片語涉及到孤寂，卻時(shí)時(shí)處處讓我們感覺到孤寂。這就是所謂的“一切景語皆情語”。老師也想讓同學(xué)們感同身受，發(fā)揮你的想象，假設(shè)你就是蘇軾，面對(duì)一圓月、一清影、一孤樹、一壺濁酒（老師即興作簡(jiǎn)筆畫），極寫當(dāng)時(shí)之孤寂、郁悶的心情。記得，要感動(dòng)你我，必須得先感動(dòng)自己，讓感動(dòng)流瀉于我們筆端！
（學(xué)生寫作幾分鐘，后請(qǐng)幾位同學(xué)展示成果，師生評(píng)價(jià)。）。
同學(xué)們的想象力真豐富。是??！月光如水，地上藻荇交橫，乃竹柏影也，微風(fēng)輕拂，樹葉婆娑，沙沙作響，似情人的呢喃，如好友的竊竊私語?！拔摇彪p眸癡癡凝望孤月，把酒臨風(fēng)邀圓月，無奈何，月光融融影子單，長(zhǎng)夜漫漫何由徹。此情此景，怎一個(gè)“愁”字了得！惟有歌能釋懷，細(xì)心聆聽，共同感受《久別的人》（播放歌曲）。
這首歌可以說是作者當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，他是多么渴望家人重逢、團(tuán)聚，共享天倫之樂，來排遣那剪不斷，理還亂的愁緒啊！所以呀，才有了下闕的懷人思圓。
（5）齊讀下闕，體會(huì)作者此時(shí)的心情怎樣？從哪些句子可以看出來？
曠達(dá)樂觀。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這是自然規(guī)律。沒有離別的悲傷，哪來相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時(shí)，哪里月不圓，何處月無光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍(lán)天下，共享的是同一輪圓月。
（6）此詞之所以為不朽之佳作，是因?yàn)樗芤l(fā)讀者的共鳴。詞中的許多句子已成了我們今天許多人失意苦悶時(shí)心靈按摩的良藥。自由地朗讀詩歌，說說你對(duì)詞中哪句話感觸最深，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。（生各抒已見。）。
師小結(jié)：是?。∪松且坏里L(fēng)景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩，月缺是畫。風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態(tài)一起去聆聽一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時(shí)有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
四、唱“月”
（學(xué)生表現(xiàn)踴躍，唱到情深時(shí)哭了。）。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過想象，感悟古代詩詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語皆情語””，大自然的萬事萬物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩人一個(gè)人孤零零來到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問天）（人格化）。
下闋：詞人無眠時(shí)的探求，表達(dá)詩人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾恚⒄芾碛谑闱橹小?BR> （表達(dá)詩人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來質(zhì)問青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點(diǎn)擊生活，理解運(yùn)用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩來勸勸她你會(huì)怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩中哪一句與李白的“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
設(shè)計(jì)說明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗(yàn)：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達(dá)。可見，同樣的月亮，人們對(duì)她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計(jì)說明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗(yàn)，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗(yàn)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析。
這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時(shí)為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。題說“兼懷子由”，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見了。
詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。開頭“明月幾時(shí)有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”兩句脫化而來。同時(shí)點(diǎn)明飲酒賞月。接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意?！对娊?jīng)》中“今夕何夕，見此良人！”并非問今天是什么日子，而是贊美的語氣：“今天是多么好的日子啊！”的意思。下面“我欲乘風(fēng)歸去”三句，表面是說“我本來是神仙境界中來的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的.寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現(xiàn)出積極的樂觀的情緒。
詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。據(jù)蘇轍《超然臺(tái)記敘》說：“子瞻（蘇軾字）通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，五月乃有移知密州之命?！碧K軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。但到密州之后，仍不能與弟轍時(shí)常晤對(duì)。對(duì)弟弟的思念，構(gòu)成這首詞下片的抒情文字。
下片開頭“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣?！暗途_戶”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠?！爸扉w”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到個(gè)人思弟之情的另一個(gè)主題上去。“不應(yīng)有恨”兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問。“不應(yīng)有恨”而恨在其中，正是“道是無情卻有情”的意思。下面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉(zhuǎn)為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什么可悲傷的了。惟愿兄弟倆彼此珍重，在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色。“蟬娟”，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
這首詞的上、下片都帶有人生哲學(xué)的意味，如上片結(jié)語“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩所說：“凡圣無異居，清濁共此世。心閑偶自見，念起忽已逝”諸句約略同意。就是說無論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境。當(dāng)一個(gè)人思想開朗、胸懷坦蕩的時(shí)候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見了。同時(shí)這也就是儒家“無人不自得”的思想。有了正確對(duì)待事物的思想，那么無論在哪里都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè)，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣，原是自然界的規(guī)律。
五代北宋士大夫的詞集中，也有一些包含人生哲學(xué)意味的詞，到蘇軾才有了進(jìn)一步的發(fā)展。這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然而它是通過一個(gè)完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會(huì)到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時(shí)，詞里雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時(shí)，這首詞具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來人們所贊美所稱贊的名作。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo):誦讀課文,培養(yǎng)學(xué)生整體感知詩歌的能力;設(shè)置情境,引導(dǎo)想象,啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心感受,從而把握詩歌的意境;理解詩歌的內(nèi)容,把握作者的思想感情。
教學(xué)過程:。
一、課前講話:。
親愛的同學(xué)們,今天是我給你們上的最后一堂課。為此,老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物,就在后面。對(duì)啦,今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班,一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的美好時(shí)光,也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠,用你們的真知灼見,用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止,有沒有信心?(有!)會(huì)不會(huì)喜歡老師后面送的禮物?用掌聲來給我答案,也讓后面的老師感受一下你們的熱情。(掌聲熱烈)。
二、猜謎導(dǎo)入:。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
蘇軾。
第一課時(shí)時(shí)間：
一、1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞;積累詠月名句。。
2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
(2)閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
(二)誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
(三)文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對(duì)話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話;與作者對(duì)話;與環(huán)境對(duì)話。
1、與文本對(duì)話。
(1)學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意(小組討論)。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?BR> “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> (2)解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月-思?xì)w(寫景)借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月-懷人。(抒情)。
(3)詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說說你的理由。
讓我們?cè)賮砝首x這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對(duì)話。
(出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……)。
例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。(生齊讀全詞。)。
3、與環(huán)境對(duì)話。
問題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的?(明月)。
例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工?
生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?BR> 例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边b望一輪明月，想起了自己的.家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
例4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬姳磉_(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。
同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時(shí)有，把酒問青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似!李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎?生：同意!
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。(生齊背全詞。)。
三、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此都有一個(gè)基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。
十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡!
板書：
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼摹！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風(fēng)歸去”說明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。∮谑窃娙寺裨姑髟抡f：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的'話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，這是一篇非常的優(yōu)秀的作品，其優(yōu)秀就在于它遵循了文學(xué)本身的審美準(zhǔn)則，文學(xué)不同于科學(xué)，也不是感性或理性就美。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾的這首詞寫作于宋神宗熙寧九年(1076)，亦即丙辰年的中秋節(jié)日。作者當(dāng)時(shí)知密州(今山東諸城)，這首中秋詞，“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔，也是一種對(duì)宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。蘇軾兄弟情誼甚篤，他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙，但到了密州還是無緣相會(huì):“咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”(潁州初別子由)。當(dāng)然,對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷，此點(diǎn)在題序中即有深微的提示。
此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。
上片望月，借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情。開篇排空直入，筆力奇崛，表達(dá)了天上和人間、幻想和現(xiàn)實(shí)、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。蘇軾一生并未退隱，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。下片懷人，融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，揮灑淋漓。在這里作者把月亮擬人化了，仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友。不應(yīng)該有遺恨的'，但你又是因?yàn)槭裁淳壒士偸窃谌藗冸x別的時(shí)候團(tuán)圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。一個(gè)陰錯(cuò)陽差的誤會(huì)使蘇東坡誤以為皇帝要?dú)⑺?，在心驚膽戰(zhàn)中他首先想到的是弟弟，給蘇轍留下了兩首訣別詩，愿與子由“世世為兄弟”。蘇轍奏請(qǐng)朝廷赦免兄長(zhǎng)，自己愿意納還一切官位為兄長(zhǎng)贖罪，遭受降職處分，調(diào)到高安，任筠州酒監(jiān)。那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的殷殷關(guān)切之禱告，無不流溢著手足深情，兄弟情深，那無眠的思念，以至于此，有兄如此，夫復(fù)何求!
蘇軾思親心痛，感悟到人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感，又終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。從人到月，從古到今，作了高度的概括，月亮同人有“悲歡離合”一樣也有著“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢?既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，突破時(shí)空間的局限讓彼此的心溝通起來，把彼此分離的人以精神相通。這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念之情，還有對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人的美好祝愿。
總之，本篇屬于蘇詞代表作之一。上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，完美的體現(xiàn)了對(duì)明月的向往之情和對(duì)人間的眷戀。人如其詞，面對(duì)挫折多少文人一蹶不振，屈原跳進(jìn)了汨羅江，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，蘇軾卻堅(jiān)持了自己的人格和心志，埋首沉心，和詩詞歌賦相依為命，靠靈魂和氣度，靠氣骨和詩膽，用超然的態(tài)度，自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然無色，他光明磊落，一世坦蕩，追求的不是個(gè)人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟(jì)天下之志，超然物外，曠達(dá)樂觀，身處逆境而能保持心境的安適，超脫于世俗的苦樂和生死之外，追求進(jìn)入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的豐富和深沉，天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒，濃香醉人!也許正是一蓑風(fēng)雨，鑄就了一個(gè)曠世奇才，一個(gè)士大夫心神往的人格典范，一個(gè)民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，一個(gè)剛直不屈執(zhí)著風(fēng)節(jié)的政客，一個(gè)有著一顆善于解脫的智慧心靈的智者，一個(gè)有著一副眼見天下無一個(gè)不是好人的善良心腸的赤子!
蘇軾已走遠(yuǎn)，那個(gè)攜人生的一肩風(fēng)霜任云卷云舒的他，拂心靈的一襟悲喜對(duì)花落花開的他已走遠(yuǎn)，但是這首千古絕唱、這首不同凡響的《水調(diào)歌頭》，卻一直在在亙古至今的文學(xué)藝術(shù)星空里回響。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
宋代：蘇軾。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，作者蘇軾，寫于北宋熙寧九年。這首詞是作者在中秋夜時(shí)因?yàn)樗寄盍吣瓴灰姷牡艿芴K轍而做的詞。當(dāng)時(shí)蘇軾正當(dāng)壯年，四十歲，在官場(chǎng)上因?yàn)榕c王安石等變法者的政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)到各地為官。蘇軾流連在各地期間，歷經(jīng)六七年未曾與弟弟蘇轍團(tuán)聚，他曾要求調(diào)任到離弟弟較近的地方為官，但這愿望一直到調(diào)任密州時(shí)仍未實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的蘇軾，工作生活事事不順心，在官場(chǎng)上不得意心情沮喪，卻又心懷壯志期待未來能有一天能重返汴京，在家庭生活中與家人長(zhǎng)期分離，期待相聚卻又不能如意。在中秋夜這個(gè)應(yīng)該是“月圓人團(tuán)圓”的美景良辰，蘇軾只能孤身面對(duì)著一輪明月，這種復(fù)雜又矛盾的情緒惹得他心緒激蕩，導(dǎo)致抑郁惆悵齊爆發(fā)，當(dāng)晚就率性“歡飲達(dá)旦，大醉”，之后乘著酒興催生了這首千古流傳的名詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
中秋夜孤獨(dú)一人對(duì)著明月獨(dú)飲獨(dú)酌，想象力豐富的蘇軾把“青天”當(dāng)作是自己的好友，豪放地拿著酒與它對(duì)話，問著青天種種話題。青天呀!“你知不知道月亮是什么時(shí)候就開始存在的?”，“月宮上的生活不知道是怎么樣的?”,“這兒是熙寧九年，不知月宮里是什么時(shí)代?”又像是和好友吐苦水一般，說是想要乘著風(fēng)飛到月宮去，過過那神話里的仙人生活，順便擺脫掉目前的煩惱，那不知該有多好。但是，話鋒一轉(zhuǎn)，又怕月宮寒冷的環(huán)境自己住不習(xí)慣，肯定住不了多久。又像是為自己留在人間找說法一樣，說是與其孤獨(dú)的住在寒冷的月宮里，還不如留在人間生活更加有趣。生活在人間雖然也是孤單一人，但是當(dāng)在月下起舞時(shí)，還能有影子與自己作伴。還是留在人間吧!
本詞的上半段中，從“欲...去”到“又恐...寒”到“何似...人間”可以清楚地看出蘇軾的的心理轉(zhuǎn)折，也清楚地看到了他的情緒波動(dòng)。生活的抑郁惆悵使之想要“離開人間”，個(gè)性的豪放灑脫使之想要“留在人間”，這兩種思緒不斷交替地在心中搏斗，最后終于由“離”和“留”的矛盾思想中脫離出來，做出了抉擇，認(rèn)定了還是生活在人間較適合他。
皎潔的月光掠過朱紅閣樓，穿過雕花門窗，照著那些思念著親人而遲遲未能入眠的人們。月亮呀!月亮!今晚是中秋夜，不是應(yīng)該月圓人團(tuán)圓嗎?月圓而人不能團(tuán)圓那是多么不幸，多么令人感到遺憾的事啊!想象力豐富的蘇軾又將明月當(dāng)作是“友人”，想到多年未見的弟弟，心中思念親人悲傷不已，所以對(duì)著“友人—明月”連連抱怨。問其是否心中對(duì)人們懷著怨恨，所以在世人不能與家人團(tuán)圓時(shí)才故意出現(xiàn)月圓，使得悲傷的人們更加傷感。蘇軾抱怨過后，又覺得自己的無理取鬧對(duì)不起“友人”，隨后添了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這一段話來為友人脫罪。如同天上的月亮不能控制自己的圓、缺和天氣的陰、晴一樣，人的一生中也一定會(huì)遇到無數(shù)次的不能掌控的悲、歡、離、合，世間上的事本來就難有十全十美的。就連月亮也不能隨意控制自己的圓缺，既然如此，它怎能控制人間的悲歡離合呢，所以在中秋的夜里照著悲傷的人們，讓他們感到更加悲傷，它也是很無奈的。觀點(diǎn)改變心態(tài)也跟著轉(zhuǎn)，個(gè)性樂觀開朗的蘇軾想到既然人生中的悲歡離合原是人世間不能避免的，那么既然有“離”就會(huì)有“合”，現(xiàn)在何必特意為了此時(shí)的別離而傷感呢?他心態(tài)一轉(zhuǎn)，灑脫的以一句對(duì)眾人的祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來做結(jié)尾詞。他祝愿這些中秋月圓夜不能和親人團(tuán)圓的人們，祝愿這些和親人們千里相隔，異地相思的人們都能同時(shí)欣賞到這美麗的月色，在人生漫長(zhǎng)的旅途上，都能夠活得長(zhǎng)長(zhǎng)久久、健健康康，一直堅(jiān)持到與親人相聚。
下半段的詞中，從“照無眠”到“不應(yīng)...狠”到“月有陰晴圓缺”，這個(gè)過程里的思想轉(zhuǎn)變，清楚地展現(xiàn)了蘇軾個(gè)性的`樂觀開朗，最后對(duì)世人的祝愿更是將他個(gè)性中的浪漫凸顯出來。
蘇軾藉著與“青天”“明月”的對(duì)話，展現(xiàn)了他對(duì)仙境月宮的向往之情，對(duì)人世的留戀之情，與親人離別之苦，對(duì)兄弟親人的思念之情，也闡述了他的人生哲理--對(duì)人生悲歡離合的定義。蘇軾在詞中利用月宮的神話與自身的情緒融合在一起，勾畫出一種明月當(dāng)空、親人千里之外、自身孤獨(dú)無依的景象。中秋夜孤身對(duì)月應(yīng)該是失意的、悲傷的，應(yīng)是消極悲觀的，但是他并沒有陷在這種情緒中，他以樂觀開朗、積極面對(duì)困境的觀念排解自己的悲觀情緒，最終呈現(xiàn)出對(duì)世人及人間的熱愛。整首詞的字里行間不僅展現(xiàn)了無窮的想象力，對(duì)世人以及對(duì)人間的熱愛，里面蘊(yùn)含的人生哲理更引人深省，不能不讓人驚嘆其寫詞的功力。