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四個(gè)自信論文篇一
四個(gè)自信即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。
名詞來源。
“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
提出時(shí)間。
2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告中指出了“三個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
主要內(nèi)容。
道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。
文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。
四個(gè)自信論文篇二
四個(gè)自信是2016年1月12日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。
名詞來源。
提出時(shí)間。
具體內(nèi)容。
首先，對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信。十八大以來，我們黨著眼于新的形勢任務(wù)，提出“全面從嚴(yán)治黨”重要戰(zhàn)略，并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為反腐敗斗爭指明了前進(jìn)方向。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨持之以恒開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍?！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。一句句鏗鏘的誓言清晰表明我們黨反腐的堅(jiān)定決心，同時(shí)大大提振了全黨對(duì)黨中央反腐敗斗爭決心的充分自信。
其次，對(duì)反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信。十八大以來，我們黨出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”、開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習(xí)近平指出，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，持續(xù)保持高壓態(tài)勢，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。近年來我們黨堅(jiān)決查處腐敗行為，特別是嚴(yán)肅查處***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等案件，成功推動(dòng)反腐敗斗爭深入開展。據(jù)中紀(jì)委統(tǒng)計(jì)，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)三年來，全國累計(jì)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題10萬余起，處理人數(shù)13萬余人。反腐敗斗爭成績有目共睹，全黨對(duì)反腐敗斗爭成績充滿自信。
再次，對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨的最大危險(xiǎn)。因此我們黨始終堅(jiān)持保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。一直以來，人民群眾對(duì)腐敗行為深惡痛絕。腐敗不但嚴(yán)重?fù)p害了還人民的利益，還破壞了黨和政府的形象，侵蝕了社會(huì)正常風(fēng)氣。因此我們黨開展的反腐敗斗爭得民心順民意。據(jù)中國社科院廉政研究中心問卷調(diào)查顯示，89%的普通干部、76．1%的專業(yè)人員、73．8%的企業(yè)管理人員，認(rèn)為腐敗蔓延勢頭正在有效遏制和一定范圍內(nèi)遏制。反腐敗增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持，人民群眾給予高度評(píng)價(jià)。種種跡象充分表明，反腐敗斗爭深入開展改善了黨風(fēng)政風(fēng)、帶動(dòng)了民風(fēng)社風(fēng)，為社會(huì)注入了正能量，增加了全黨對(duì)反腐敗斗爭正能量的堅(jiān)定自信。
社會(huì)評(píng)價(jià)。
四個(gè)自信論文篇三
論文摘要:自建國以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最生氣的力量。大學(xué)生是青年中一個(gè)具有特殊優(yōu)勢的群體，新世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，在這個(gè)偉大時(shí)代長大的大學(xué)生，幸福逢盛世，是無限幸福，是值得羨慕的一代，也是責(zé)任重大，任務(wù)艱巨的一代。我國大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深刻的意義。因此，在下一篇文章中，我將討論我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。
引言。
大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國的歷史使命。但是，隨著社會(huì)的變革，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了很大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的對(duì)比:崇尚真正美麗的精神境界，在利益問題上急功近利的他們往往只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也不能牢固確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為。
會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級(jí)還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
四個(gè)自信論文篇四
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效，把強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”作為加強(qiáng)政治建設(shè)的主題主線。“四個(gè)意識(shí)”：即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)?！皟蓚€(gè)維護(hù)”：即維護(hù)總書記的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)。
一、增強(qiáng)政治意識(shí)。政治意識(shí)就是政治立場，忠誠于黨，堅(jiān)持黨的宗旨，為了最廣大的人民利益。腐敗問題與政治問題相伴而生，但政治問題對(duì)黨的危害比腐敗問題更嚴(yán)重。所以政治意識(shí)是打頭的、管總的。
二、增強(qiáng)大局意識(shí)。大局意識(shí)是人民利益高于一切，是政治意識(shí)的基本體現(xiàn)。黨員要按規(guī)矩辦事，不是個(gè)人有主見、有個(gè)性就是誰說了算要從規(guī)矩抓起，要防微杜漸。
三、增強(qiáng)核心意識(shí)。核心意識(shí)就是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識(shí)的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對(duì)黨絕對(duì)忠誠、服從整體利益，最重要的就是維護(hù)中央的權(quán)成。團(tuán)結(jié)就是黨的生命。黨政軍東西南北中，覺是領(lǐng)導(dǎo)一切的，總書記描繪的新時(shí)代、新、增強(qiáng)核心意識(shí)。核心意識(shí)就是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識(shí)的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對(duì)黨絕對(duì)患誠、服從整體利益，最重要的就是維護(hù)中央的權(quán)威。團(tuán)結(jié)就是黨的生命。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)總書記描繪的新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程、新使命催人奮進(jìn)，只有強(qiáng)化核心意識(shí)，才能全面建成小康社會(huì)。
五、“兩個(gè)維護(hù)”是新時(shí)代工作的“綱”和“魂”。維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性是十分重要的。人民有了好書記是中國的一件幸事，一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)軍隊(duì)，要有人站出來，要統(tǒng)帥全黨、全國、全軍，習(xí)近平同志重任在肩，全國人民要真心擁護(hù)，聽黨的話，跟黨走，服從習(xí)總書記的指揮，才能實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我更明確了我今后的努力方向，我要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，積極做到“兩個(gè)維護(hù)”，學(xué)好、用好理論武裝，把習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義重要思想、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而思學(xué)而行，才會(huì)找對(duì)人生的放心，才會(huì)堅(jiān)定我的追求，抵達(dá)自己的初衷。
四個(gè)自信論文篇五
摘要：“四個(gè)自信”是中國共產(chǎn)黨對(duì)于我國近些年來中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐開展的現(xiàn)實(shí)情況以及中國國情的高度總結(jié)以及理解，也是中國共產(chǎn)黨對(duì)于我國未來發(fā)展前景的展望。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)于中華民族的強(qiáng)大有著深遠(yuǎn)意義。
中國特色社會(huì)主義建設(shè)歸根結(jié)底來說，是改造世界。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”“理論只要徹底，就能說服人?！倍鴤€(gè)人的意志是千差萬別的，受各種客觀因素或主觀意念的多重影響，人民對(duì)于馬克思主義的信任、對(duì)于中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信，便是這能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的精神力量。若是堅(jiān)如磐石的信仰便能變作改造中國特色社會(huì)主義的巨大物質(zhì)力量，大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們能堅(jiān)定“四個(gè)自信”便能為我國社會(huì)主義事業(yè)提供豐沛能量，為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。
一、確保大學(xué)生把握中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性。
“四個(gè)自信”不是廣大人民群眾以及中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國發(fā)展前景的盲目樂觀以及盲目自信，而是在綜合中國的發(fā)展情況以及未來的改革前景的基礎(chǔ)之上對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的理解。中國近些年來的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐也逐漸證明了道路問題才是發(fā)展過程中的根本性問題。因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”四個(gè)自信不僅可以保證中國共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾在實(shí)踐過程中堅(jiān)持在實(shí)踐中探索以及總結(jié)出來的中國特色社會(huì)主義道路，同時(shí)也可以進(jìn)一步發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系以及制度對(duì)于中國發(fā)展以及民族復(fù)興的重要推動(dòng)作用。中國近些年來的空前發(fā)展也證明了中國道路是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展以及綜合能力提升的重要依托以及根本保障，“四個(gè)自信”則可以進(jìn)一步為中國在未來的發(fā)展提供重要的精神依托，這同樣是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐路徑科學(xué)性的重要保障。大學(xué)生作為我國未來各項(xiàng)改革以及發(fā)展工作開展的中堅(jiān)力量，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作以及中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅是我國發(fā)展以及改革工作開展的必然要求，“四個(gè)自信”之中對(duì)于我國發(fā)展道路、社會(huì)制度以及社會(huì)文化的認(rèn)可也將在潛移默化之中激發(fā)起大學(xué)生建設(shè)祖國的積極性以及主動(dòng)性，進(jìn)而為我國未來各項(xiàng)建設(shè)工作的開展提供源源不斷的有生力量。
二、保障大學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。
是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上對(duì)于中國近些年來社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此中國特色社會(huì)主義理論體系是隨著中國社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)行發(fā)展的，這不僅充分的體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義體系與時(shí)俱進(jìn)的重要特點(diǎn)，更有效地證實(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系在我國社會(huì)實(shí)踐過程中的重要指導(dǎo)價(jià)值。我國近些年來各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略以及改革決策的執(zhí)行都是緊緊的圍繞中國特色社會(huì)主義理論體系的核心精神而開展的，這也指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實(shí)踐過程中開創(chuàng)了中華民族的新篇章，同時(shí)也為中國各項(xiàng)實(shí)踐以及改革工作的開展提供明確的方向。因此，堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以保障中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。大學(xué)階段作為大學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀成熟的重要階段，對(duì)于大學(xué)生未來的發(fā)展起到了十分重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以有效地發(fā)揮我國特色社會(huì)主義文化在大學(xué)生成長以及發(fā)展過程中的導(dǎo)向作用，進(jìn)而有效的引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的形成。這不僅對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的成長以及發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也有效的保證了大學(xué)生群體思想的正確性以及科學(xué)性。
三、不斷推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新機(jī)制，促使中國特色社會(huì)主義制度體系完善。
“四個(gè)自信”體現(xiàn)了中國廣大人民群眾對(duì)于我國的社會(huì)制度以及發(fā)展道路的高度認(rèn)可，同時(shí)也是廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)前我國在社會(huì)實(shí)踐過程中所取得的一系列成就的肯定。在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大征程過程中堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅可以為中國共產(chǎn)黨的社會(huì)實(shí)踐提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障以及精神支撐，同時(shí)廣大人民群眾的深度配合也將進(jìn)一步提高我國各項(xiàng)發(fā)展以及黨政工作執(zhí)行的效率以及質(zhì)量，這對(duì)于我國綜合國力的增強(qiáng)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)同樣具有十分積極的促進(jìn)作用。在另一方面，中國發(fā)展道路以及中國的社會(huì)制度也在實(shí)踐的過程中逐漸體現(xiàn)出了中國的現(xiàn)實(shí)國情以及中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢，而這正是中國近些年來可以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力量，因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以不斷地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度體系的完善。大學(xué)生具有活躍的思維和強(qiáng)勁的創(chuàng)新能力，對(duì)于新事物的接受能力很強(qiáng)。中國特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中也需要不斷完善，而大學(xué)生所具有的優(yōu)勢為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系提供了剛勁的動(dòng)力，促使中國特色社會(huì)主義制度越來越朝著盡善盡美、成熟定性的方向前進(jìn)。
四、促進(jìn)大學(xué)生貢獻(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義精神文明持續(xù)進(jìn)步。
四個(gè)自信論文篇六
［論文摘要］公民教育視野下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢政策教育中受到公民教育的熏陶。
全過程”。新中國成立以來，我國高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索現(xiàn)代形勢與政策教育模式，促進(jìn)現(xiàn)代公民教育，對(duì)于加深認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義高等教育的發(fā)展道路具重要意義。
（一）德育教育的理念弱化。
高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的追蹤，提倡師生、生生間的互動(dòng)交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會(huì)熱點(diǎn)的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對(duì)性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會(huì)問題如房價(jià)過高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。
（二）大眾文化的負(fù)面影響。
所謂的大眾文化是指采用時(shí)尚化方式運(yùn)作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對(duì)我國公民教育會(huì)產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時(shí)代使得個(gè)體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無法拒斥大眾文化，例如網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。
（三）公民意識(shí)培養(yǎng)薄弱。
公民意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)為高校學(xué)生對(duì)于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認(rèn)同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的.方式進(jìn)行灌輸，學(xué)生參與性不強(qiáng)，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動(dòng)的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動(dòng)是被動(dòng)式的，無法彰顯公民參與的重要性。
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢政策教育的關(guān)鍵，在于切實(shí)把它融入公民教育的全過程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。所謂“融入”意味著有機(jī)結(jié)合和滲透，形勢政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機(jī)結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤物細(xì)無聲”，使形勢政策教育體系內(nèi)容有更強(qiáng)的可接受性。
把形勢政策教育融入公民教育全過程，也就是要把形勢政策教育的基本內(nèi)容通過一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來，特別是同思想教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮重要作用。
（一）注重意識(shí)培養(yǎng)。
應(yīng)當(dāng)注重增強(qiáng)高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)，具備堅(jiān)定的政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時(shí)，學(xué)校德育工作借助形勢政策教育，通過對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的傳播，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)多種價(jià)值文化產(chǎn)生思辨，以增進(jìn)大學(xué)生公民意識(shí)與公民教育。
（二）多開設(shè)相關(guān)形勢政策教育講壇、論壇。
公民意識(shí)的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意向和行為的四個(gè)階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開設(shè)相關(guān)的形勢政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)聆聽。要通過國內(nèi)熱點(diǎn)形勢的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨90周年來回顧黨史，重走長征路，體驗(yàn)國家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。
（三）建立價(jià)值坐標(biāo)——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀。
（四）營造良好的校園輿論氛圍。
把形勢政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。要以倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，深入開展唱讀講傳活動(dòng)，在校園形成健康向上的良好氛圍。
總之，形勢政策教育是高?！皟烧n”教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如何更好地回顧黨史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過形勢與政策課程這一媒介，更好地樹立現(xiàn)代公民意識(shí)，正是當(dāng)下我們形勢政策教育的特殊魅力。
【參考文獻(xiàn)】趙暉.社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民教育——中國公民教育目標(biāo)與內(nèi)容體系的建構(gòu)[m].北京:人民教育出版社,2007.
四個(gè)自信論文篇七
——讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育。
摘要。
關(guān)鍵詞。
正文。
2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，總書記表示“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”文化自信，因而正式成為了自道路自信、理論自信、制度自信以來的第四個(gè)自信。
何為“文化自信”，在“七一講話”上，總書記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！?BR> 所謂“文化自信”，指的是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持?！拔幕孕拧敝械奈幕?，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨(dú)具特色的中華文化。文化自信，對(duì)于中國特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)有著重大意義。
二、為何重視“文化自信”
在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書記指出：“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?BR> 在當(dāng)今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，如何準(zhǔn)確的把握時(shí)代需求，如何對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握，如何對(duì)傳統(tǒng)文化與外來文化進(jìn)行理性而批判的的揚(yáng)棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯(lián)系。
（一）傳承中國傳統(tǒng)文化之動(dòng)力。
近代以來，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹立了片面求洋、全盤西化的錯(cuò)誤文化觀。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國道路、理論、制度植根于5000多年來的傳統(tǒng)文化土壤。
文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定了自己文化中的優(yōu)秀部分，才能產(chǎn)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，進(jìn)而能夠在不同文化的價(jià)值比較中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的的自豪感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。
（二）應(yīng)對(duì)多元文化沖擊之核心。
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的節(jié)奏不斷加快，世界多元文化之間也正在激烈地碰撞著，各種文化之間的矛盾日益凸顯，不同文化群體之間相互影響，交錯(cuò)復(fù)雜的的文化觀念和價(jià)值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價(jià)值觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷擴(kuò)展，使得新一輪的文化沖擊對(duì)我國的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全帶來新的挑戰(zhàn)。
面對(duì)這些挑戰(zhàn)，文化自信正是甄別文化優(yōu)劣，應(yīng)對(duì)文化沖擊的核心力量。只有準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義本質(zhì)以及目前我國社會(huì)主義的發(fā)展階段與方位，掌握目前我國所處時(shí)代的特點(diǎn)，并以此為思考問題的出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)與具體的條件和大的環(huán)境出發(fā)，合理的對(duì)適應(yīng)與滿足當(dāng)下實(shí)踐要求的文化觀進(jìn)行選擇，才能應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊與滲透。
（三）促進(jìn)優(yōu)秀文化發(fā)展之動(dòng)力。
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信就是要實(shí)現(xiàn)文化自立、自強(qiáng)，為文化強(qiáng)國建設(shè)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。文化的繁榮與發(fā)展需要堅(jiān)定的民族文化自信心作為基礎(chǔ)。文化自信是文化發(fā)展的生根之土壤，文化的繁榮發(fā)展不能單純地依賴于對(duì)外來文化的簡單模仿，也不能單純地依賴于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的單純復(fù)制。文化是在不斷實(shí)踐基礎(chǔ)上得來的，在文化自信的基礎(chǔ)上開展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的大繁榮。
三、如何滲透“傳統(tǒng)文化”
2014年12月20日，總書記在慶祝澳門回歸祖國15周年大會(huì)暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮中表示，“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！庇纱丝梢?，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化自信以及中國特色社會(huì)主義文化建構(gòu)有著重大的意義。
而傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎(chǔ)教育抓起，要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)的課堂，這就需要學(xué)校、老師、學(xué)生三方面努力。
mingsheng。
四個(gè)自信論文篇八
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和身體健康狀況，往往忽略了學(xué)生的心理健康教育，很多學(xué)生存在著或多或少的心理問題。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文探討了在教學(xué)中應(yīng)該做好的幾個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;心理健康;教育。
每當(dāng)我們翻開報(bào)紙，打開收音機(jī)或電視機(jī)的時(shí)候，常常會(huì)看到這樣的消息，某某學(xué)校的學(xué)生因受到老師的批評(píng)，想不通而服毒自殺;學(xué)生某某因討厭其母親經(jīng)常嘮叨自己而殺害了母親，如此等等，看到這些，作為教師的我，心理感到無比地悲哀，我們的教育已走入了死胡同，中小學(xué)生心理健康教育已刻不容緩，必須作為當(dāng)前的頭等大事。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)男生，父親吸毒，母親離家出走。他跟著爺爺生活，孩子穿著很不得體，作業(yè)不完成，學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常與其他同學(xué)打架，不善言談，畏懼老師。老師幾次找他談話，他都保持沉默。但老師并沒有因此而放棄，在下課的時(shí)候接近他，和他交流溝通，發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)他，由于老師對(duì)他的關(guān)心。他對(duì)老師的語文課逐漸有了學(xué)習(xí)興趣，漸漸地他主動(dòng)和其他人交往，開始對(duì)老師敞開心扉，學(xué)習(xí)紀(jì)律方面也有了明顯的轉(zhuǎn)變。同學(xué)和老師都說他變了。所以教師的任務(wù)不僅是教知識(shí)，更應(yīng)該與學(xué)生架起心靈橋梁，做學(xué)生的良師益友，為促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長有十分重要的影響。對(duì)于學(xué)生來說，校園、家庭生活幾乎是他們生活的全部，因此，學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的和諧程度、舒適性對(duì)學(xué)生心理健康有直接影響。
例如，新學(xué)期開始后，小張整個(gè)人都不在狀態(tài)，上課總是心不在焉，下課也不與同學(xué)們玩耍，獨(dú)自坐在教室中，學(xué)習(xí)成績直線下降。小張最近的種種表現(xiàn)令筆者擔(dān)心不已。于是，筆者找他談話，了解情況，原來小張的父母最近因?yàn)榧彝ガ嵤绿焯斐臣?，甚至到了鬧離婚的地步，令小張煩惱不已，無心學(xué)習(xí)。為了解決小張的心理問題，老師找到小張的父母進(jìn)行了一次談話，把小張最近的情況告訴了他們，希望他們的行為有所改變。小張父母聽到老師的陳述后，大吃一驚，沒想到給自己的孩子造成了這么大的影響，連連表示今后一定注意。在接下來的學(xué)習(xí)中，小張的學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，學(xué)習(xí)更加認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績得到提高，受到了各科教師的表揚(yáng);回家后，小張主動(dòng)干家務(wù)，減輕了父母負(fù)擔(dān)，受到了家長的稱贊。
在這個(gè)案例中，小張因?yàn)榧彝キh(huán)境的不和諧，導(dǎo)致出現(xiàn)了心理問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，為了使得學(xué)生在家庭和校園生活中獲得安全感、愉快感，家長和教師應(yīng)該共同行動(dòng)，站在教育的同一線上，建立一個(gè)公平、民主、寬松、愉悅的家庭氛圍和學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生健康、快樂地成長。
教育家盧梭告訴我們：“只有真心實(shí)意地愛學(xué)生，才能精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生的靈魂?！庇纱丝芍獩]有“愛”就沒有教育。大家知道，雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽。情和愛是心理健康的雨露和陽光，童年時(shí)孩子是在父母的情愛呵護(hù)下成長的，少年時(shí)代的情愛則增加了伙伴和師生之愛，這也是人心理社會(huì)化的開始，為今后良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)，如果一個(gè)學(xué)生長時(shí)間得不到老師，同學(xué)的關(guān)愛，他的心靈之花就會(huì)枯萎，也許會(huì)偏離人生軌道，進(jìn)入心理誤區(qū)。因此，作為老師，我們應(yīng)多給學(xué)生一些“陽光雨露”，多給他們一些掌聲，讓他們在被愛的同時(shí)，學(xué)會(huì)去愛別人。
例如，有這樣一個(gè)學(xué)生，因其家境優(yōu)越，在家里十分受寵，平時(shí)在學(xué)校沒人敢惹他。他不管在課上還是課下時(shí)經(jīng)常會(huì)故意傷害同學(xué)或者破壞公物。搞惡作劇，隨便打罵同學(xué)更是常有的事。為此，老師多次對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，他表面上很乖，可你一轉(zhuǎn)身，又會(huì)有人來告他的狀。對(duì)這樣一個(gè)問題學(xué)生，老師首先真誠與他交朋友，了解他心里想些什么。開始他還不愿意說，但通過一次次的談話，在對(duì)他的鼓勵(lì)和勸導(dǎo)之下。最終他吐露了自己的心聲。除此之外，老師對(duì)于他的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)在同學(xué)們面前表揚(yáng)他，利用班級(jí)集體活動(dòng)來激發(fā)鼓勵(lì)他，讓他真切地感受到老師和同學(xué)們對(duì)他的關(guān)注，讓他感受到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，收獲成功的喜悅。
一位著名的心理醫(yī)生曾說：“你可以隨意站在都市的任何一個(gè)角落，然后把你見到的人從1數(shù)到20，那么必定有一個(gè)心理障礙者?！彼孕W(xué)生的心理健康問題不容忽視。許多學(xué)困生在與同學(xué)的相處過程中，往往有自卑心理，要幫助他們克服自卑心理，樹立自信心，教師要用無私的愛滋潤每個(gè)幼小的心靈，幫助他們找回自信。
為了了解學(xué)生的心理狀態(tài)，我曾經(jīng)搞了這樣一次調(diào)查，詢問學(xué)生有沒有被身邊的人和事感動(dòng)過。其中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為生活中沒有令他們感動(dòng)的東西，有的只是埋怨：例如，父母對(duì)他們的期望過高，讓他們覺得壓力很大;老師對(duì)他們要求太嚴(yán)格，使他們覺得不舒服等。這些學(xué)生多數(shù)家里都比較富有。而另一些來自農(nóng)村，家境貧窮的學(xué)生普遍認(rèn)為：在生活中，使他們感動(dòng)的東西太多了，最大的感動(dòng)就是來自父母的恩情——在家里特別貧困的情況下還把他們送進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，父母已經(jīng)盡力了。這個(gè)調(diào)查的結(jié)果，類似一個(gè)寓言。一個(gè)一無所有的人認(rèn)為自己太不幸了，到上帝那兒去訴說自己的不幸，上帝告訴他：“其實(shí)你是個(gè)很幸福的人，與盲人相比，你有明亮的眼睛，與下肢殘疾的人相比，你有健康的雙腿，你有手有腳，應(yīng)感謝我對(duì)你的造化，努力用你的雙手去創(chuàng)造幸福吧！”這個(gè)人聽了后，覺得上帝說的話有道理，有了對(duì)生命健康的感動(dòng)，再也不覺得自己是天底下最不幸的人了。
我曾經(jīng)帶過這樣一個(gè)學(xué)生，她是個(gè)孤兒，靠村里的救濟(jì)生活，上學(xué)也是學(xué)校給免費(fèi)的，她一個(gè)人回家要寫作業(yè)，還得自己做飯，洗衣服，但是她從未遲到過，學(xué)習(xí)非常努力，而且經(jīng)常幫助他人，為集體做好事，我被她的精神感動(dòng)了，課余時(shí)間常常為她輔導(dǎo)功課。記得有一次學(xué)校要開家長會(huì)，要求每個(gè)學(xué)生都要給父母寫一封信，布置完任務(wù)，正當(dāng)我準(zhǔn)備離開教室時(shí)，一個(gè)怯生生的聲音問道：“老師，我寫不寫？”我愣了一下，原來是那個(gè)孤兒，我毫不猶豫地回答說：“寫！給我寫！”只見她眼睛猛的一亮，激動(dòng)得眼淚快要下來了。那封信，她寫得非常感人，在信里，她表達(dá)了對(duì)所有幫助過她的人的感激，而且說，她很想叫我一聲“媽媽”。后來，她考上了一所師范學(xué)校，但是學(xué)費(fèi)很高，她交不起，我?guī)退伊苏挠嘘P(guān)部門，學(xué)費(fèi)的問題終于解決了，臨走時(shí)，她來看我，流著眼淚不停地說：“謝謝老師?！爆F(xiàn)在，每當(dāng)我新接一個(gè)班的時(shí)候，我教給學(xué)生的第一課就是——學(xué)會(huì)感激。當(dāng)父母在自己面前“嘮叨”的時(shí)候，我們應(yīng)感謝父母對(duì)自己的關(guān)心;當(dāng)老師批評(píng)的時(shí)候，我們應(yīng)感謝老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)自己的重視;當(dāng)同學(xué)指出自己的不足時(shí)，我們應(yīng)感謝他們對(duì)自己的幫助。如果以這種心態(tài)去思考問題的話，我們就會(huì)少一些怨恨，多幾分感激，也會(huì)增添許多快樂。
呵護(hù)，帶給孩子的是心靈上的溫暖;喝斥，帶給孩子的是情感上的創(chuàng)傷。每個(gè)孩子都有自身的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)孩子都有成才的天分，每個(gè)孩子都能成為最棒的孩子。作為教師要學(xué)會(huì)放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生發(fā)展的空間，要為學(xué)生多提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。
例如，我去年在帶四年級(jí)時(shí)，班里有一名女生，在班里總是低著頭一聲不吭，性格倔強(qiáng)，從不做作業(yè)。幾次問答式的談話收效甚微。還經(jīng)常無緣無故打別人，不敢批評(píng)，不然她就撕書。根本無法交流，我通過和其他任課教師溝通，并進(jìn)行了家訪，都是一句話“沒辦法”。于是我上課時(shí)盡可能多觀察她的舉動(dòng)，多問簡單問題，鼓勵(lì)她積極參與，我還讓她經(jīng)常發(fā)本子、抱作業(yè)本。漸漸地，她開始有了一些變化，能主動(dòng)和周圍的同學(xué)交流。有一次我發(fā)現(xiàn)她的練習(xí)本上歪歪扭扭地寫了幾行字，就將它放人全班的作業(yè)本里，并且用紅筆給她批改，還在全班表揚(yáng)她能完成作業(yè)了，大家都為她鼓掌，這是她第一次被大家肯定，被老師認(rèn)可?？梢钥闯鏊浅８吲d。此后她的每樣作業(yè)都按時(shí)完成，雖然質(zhì)量不高，但我也很欣慰，她已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的興趣了。她爺爺是一位退休教師，看到孩子的變化激動(dòng)地對(duì)我說：“這已經(jīng)不容易了！”同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)她開朗多了。當(dāng)你放大了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的自信心增強(qiáng)了，做事也認(rèn)真了，平時(shí)看似沒有自尊心的學(xué)生其實(shí)自尊心更強(qiáng)，一旦學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來。他們的學(xué)習(xí)與生活便進(jìn)入了良性循環(huán)。
心理承受能力差的學(xué)生，在遇到一些打擊或挫折時(shí)，往往反應(yīng)強(qiáng)烈，要么自殘，要么傷害他人。因此，每接一批新生，我都要對(duì)他們進(jìn)行心理承受能力的訓(xùn)練，我曾經(jīng)給他們講了這樣一個(gè)故事，有個(gè)公司要招員工，一個(gè)伙子去應(yīng)聘，公司領(lǐng)導(dǎo)指著工地上幾十米高的框架說，你把這個(gè)包裹拿上去給上面那個(gè)人，這個(gè)小伙子就拿去了，那個(gè)人簽完字后說，你把它拿下去給領(lǐng)導(dǎo)，他就拿下來了，領(lǐng)導(dǎo)簽完字后又說，你把它再拿上去，如此反復(fù)了三次，小伙子來到領(lǐng)導(dǎo)跟前，領(lǐng)導(dǎo)說，你想知道包裹里面是什么嗎？小伙子說想，領(lǐng)導(dǎo)打開包裹，里面是一只杯子，小伙子一看就生氣了，抓過杯子一下摔在地上，說：“你們在戲弄我！”然后揚(yáng)場而去，這時(shí)，他聽見領(lǐng)導(dǎo)說：“真遺憾！你馬上要通過測試了?！毙』镒雍芎蠡?，趕緊跑過來道歉，領(lǐng)導(dǎo)說：“不行，你的心理承受能力還不夠好，我們這是高空作業(yè)，很危險(xiǎn)的。”通過這個(gè)故事，學(xué)生受到了很大的啟示，原來心理承受能力是那么重要。我想，如果我們的老師都能注意這些的話，上面所說的悲劇也就不會(huì)發(fā)生了。
總之，教育本身就是一門藝術(shù)。學(xué)生的心理健康教育是教育工作的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，更是經(jīng)典的藝術(shù)，作為老師我們要學(xué)會(huì)掌握這門藝術(shù)，要進(jìn)入他們的心靈世界，做學(xué)生的良師益友，用心去理解學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的心聲，用心和他們交流：要用愛心公平對(duì)待每一位學(xué)生，去呵護(hù)他們的自尊心，樹立他們的自信心：要抓住每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并放大優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生走向成功。
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四個(gè)自信論文篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！20xx年，我利用院黨支部組織的集中學(xué)習(xí)時(shí)間和業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)精神，著重學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》，力求學(xué)懂學(xué)深，搞清楚、弄明白黨員權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上來，統(tǒng)一到落實(shí)黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)確定的各項(xiàng)工作任務(wù)上來。通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、查擺，特別是聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)自己還存在許多不足?，F(xiàn)就個(gè)人存在的問題對(duì)照檢查如下：
一、存在的問題及原因分析。
作為一名共產(chǎn)黨員，我能充分利用“三會(huì)一課”集中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和理解黨的有關(guān)方針政策，在政治原則、政治立場、政治觀點(diǎn)上始終能同黨中央保持高度一致。在工作上能夠較好地執(zhí)行院黨組和科室負(fù)責(zé)人安排的各項(xiàng)工作；在思想上沒有違反黨的政治紀(jì)律，沒有發(fā)表過與黨員干部身份不相符合的言論；在行動(dòng)上也沒有做過違反黨的政治紀(jì)律的事情；在大是大非問題上，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)決服從各項(xiàng)工作安排。但在政治理論學(xué)習(xí)、講黨性、重品行、作表率等方面還存在許多問題。
（一）政治理論學(xué)習(xí)不足。思想先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基，保持思想先進(jìn)的關(guān)鍵在于用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)理論修養(yǎng)、永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。但在具體工作中，因?yàn)槭艿綄?shí)用主義的影響，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和習(xí)總書記系列重要講話等理論知識(shí)學(xué)習(xí)得還不深不透徹，有時(shí)被動(dòng)應(yīng)付，把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，集中學(xué)習(xí)多、個(gè)人自學(xué)少，主動(dòng)加強(qiáng)理論武裝的緊迫感不強(qiáng)；有時(shí)淺嘗輒止，學(xué)的多悟的少。
滿足于一知半解、淺嘗輒止，導(dǎo)致個(gè)人政治功能還不強(qiáng)。有限的理論學(xué)習(xí)又沒有與具體實(shí)踐相結(jié)合，無法與時(shí)俱進(jìn)，從而使自己沒有很好發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
（二）理想信念有所淡化?？傉J(rèn)為從文件、報(bào)紙和手機(jī)上了解一些即可，功利主義、實(shí)用主義不斷滋生，從而在理論武裝、改造自我方面有所放松，對(duì)上級(jí)黨組織系列重大決策部署學(xué)習(xí)研究的不系統(tǒng)，對(duì)新形勢新情況的分析判斷不透徹，對(duì)一些深層次的問題思考不深入，沒有很好地解決理想信念、思想方法等問題，導(dǎo)致“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”樹立得還不夠牢固，致使精神上還缺“鈣”。
（三）宗旨意識(shí)有所減弱。自己在牧區(qū)工作幾年，對(duì)群眾懷有樸素的感情，但在堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾的方式和方法上還有欠缺、有偏差，黨員作用沒有充分發(fā)揮。
（四）黨性修養(yǎng)有所弱化。作為一名受黨培養(yǎng)多年，有著近10年黨齡的共產(chǎn)黨員，雖然能夠嚴(yán)格要求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，但隨著工作經(jīng)驗(yàn)的累積，潛意識(shí)里有“吃老本”的思想，自我教育、自我批評(píng)和自我反省的自覺性、主動(dòng)性還不夠，認(rèn)為只要自己不違反“中央八項(xiàng)規(guī)定”“省委省政府21條措施”就可以，對(duì)形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問題和一些不良現(xiàn)象沒有及時(shí)抵制和隨時(shí)糾正。進(jìn)取精神逐漸消退，滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事思想。
（五）工作的方式方法使用不當(dāng)。有時(shí)對(duì)于工作中要求高、時(shí)間緊的任務(wù)，因?yàn)閴毫^大，一心想著如何能盡快完成，與領(lǐng)導(dǎo)交流溝通不夠，致使一些工作完成質(zhì)效不太高，工作作風(fēng)不太實(shí)。
（六）自身修養(yǎng)不足。有時(shí)自己狀態(tài)調(diào)整不佳，有急躁情緒，導(dǎo)致在工作方面存在一定缺陷，某種程度上阻礙了工作的高效有序開展。
（七）保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過得去、差不多，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這根“弦”繃的不緊。
二、今后努力的方向和改進(jìn)措施。
就我個(gè)人來講，雖然找出了些突出的問題，但存在的問題肯定不止這些，還需要各位領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我再找，再給我指出。就上述存在的問題，我將從以下幾方面進(jìn)行整改：
（一）進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)定理想信念。自覺端正學(xué)風(fēng)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、中紀(jì)委二次全會(huì)、省第十三次黨代會(huì)及州縣全委會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨章，深學(xué)深悟，常學(xué)常新，著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動(dòng)自覺。強(qiáng)化問題導(dǎo)向，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在深化學(xué)習(xí)中不斷提高質(zhì)效，以學(xué)促知、以知促行、知行合一，努力做黨和群眾信賴的好黨員、好干部。
（二）牢記宗旨觀念。爭做勤奮工作的表率，牢記宗旨，克難求進(jìn)。繼續(xù)保持旺盛的斗志和飽滿的工作熱情，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，服從大局，團(tuán)結(jié)同志。在工作中不求名利、不計(jì)得失，擺正位置、當(dāng)好角色，充分發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。
（三）講黨性、重品行、作表率。認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化相關(guān)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，堅(jiān)定理想信念，把對(duì)黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到忠實(shí)履行崗位職責(zé)上，努力提高工作成效。堅(jiān)持嚴(yán)以律己，敬畏權(quán)力，保持政治本色。
（四）切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，力戒官僚主義、形式主義和主觀主義。工作中克服遇事急躁的性格，學(xué)會(huì)冷靜地看待問題，使各項(xiàng)工作有條不紊的的開展。牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，今后不管工作有多忙，都要聽取同志們對(duì)工作的意見和建議。正確對(duì)待同志們的批評(píng)并加以改進(jìn)，妥善處理好人際關(guān)系。
四個(gè)自信論文篇十
尊敬的叔叔、阿姨：
你們好！
我叫朱昕明，來自張振武小學(xué)，小考成績184分。來到七（7）班后我學(xué)習(xí)勁頭更足了，這次考試，我在年級(jí)中以618分的總成績并列第四，可以說各科都得到了較好的發(fā)揮。讓我特別高興的是數(shù)學(xué)獲得了滿分。滿分，這可是我自小學(xué)五年級(jí)以來第一次獲得的?。?shù)學(xué)老師夸我學(xué)得好，班主任夸我了不起，爸爸媽媽說女兒真不錯(cuò)。當(dāng)我沉浸在無限喜悅之中時(shí)，班主任萬老師讓我說說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之法，我欣然答應(yīng)了！我要說的就是五個(gè)字：方法加自信。
一、課前預(yù)習(xí)不可少，即使再忙也做到。預(yù)習(xí)的好處，讓你知道所學(xué)課程難不難，就像走路一樣，如果這條路被你事先走過一遍，哪些地方是溝是坎，自然一清二楚。學(xué)習(xí)亦如此，數(shù)學(xué)課堂，不像語文、歷史等學(xué)科，數(shù)學(xué)，一環(huán)套一環(huán)，就像上樓梯一樣，一級(jí)斷頭，要越過斷頭上去，就是很難的了。在預(yù)習(xí)的過程中，將簡單的化解吸收，將困難的做上記號(hào)，以便在老師講解時(shí)聚精會(huì)神地傾聽，并做好向老師請(qǐng)教的準(zhǔn)備，這樣就能及時(shí)的消化一些簡單的知識(shí)，為吸收高難度的知識(shí)留下更多的時(shí)間與精力。
二、課堂聽講是個(gè)寶，一分一秒都重要。每位老師上課都是做了精心準(zhǔn)備的，我們要相信老師，思維要跟著老師走。即使你弄懂了、領(lǐng)會(huì)了也不要東張西望，要全神貫注的聽，耐著性子聽，要不言其煩地聽。在聽中思考，在聽中揣摩，在聽中你會(huì)有新的收獲。認(rèn)真聽講還能感染老師更投入的講課。
三、獨(dú)立作業(yè)當(dāng)小考，一天一個(gè)小匯報(bào)。作業(yè)是老師檢查自己教學(xué)效果的重要途徑，也是學(xué)生檢驗(yàn)自己對(duì)新知識(shí)的掌握的程度。我們?nèi)绻华?dú)立作業(yè)，就會(huì)害己害師，我們的虛榮心會(huì)滋生會(huì)放大；我們的老師，會(huì)覺得自己教的好，就會(huì)放松對(duì)我們的要求。我們要把作業(yè)當(dāng)作一面鏡子，讓老師通過這面鏡子看到我們學(xué)生的真實(shí)情況。把每次作業(yè)當(dāng)作一次小小的測驗(yàn)，每天給老師一個(gè)實(shí)實(shí)在在的匯報(bào)。
四、定理公式要記牢，歸納整理講技巧。數(shù)學(xué)公式定理雖然說不要死記硬背，但背熟也是理解運(yùn)用的基礎(chǔ)。有道是熟能生巧，定理公式就是打開各個(gè)題目的鑰匙。公式定理記得多了，就要進(jìn)行歸類整理，善于比較。在歸納中融會(huì)貫通，在整理中觸類旁通。
五、天生我才必有用，自信數(shù)學(xué)學(xué)得好。老師們常講，每個(gè)人的智商是差不多的，要相信自己的能力。其實(shí)在小學(xué)三年時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績特別差，每次作業(yè)總會(huì)錯(cuò)一大堆，那一個(gè)個(gè)大大的叉，看著都刺眼。后來在老師的鼓勵(lì)下，在家長的鼓勵(lì)下，我信心大增，當(dāng)我以歡樂的心情走在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之路上時(shí)，原來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是這么美好。
我知道，在我們七（7）班，比我數(shù)學(xué)學(xué)的好的還有很多，我會(huì)揚(yáng)長避短，青云拔高。謝謝！
四個(gè)自信論文篇十一
“歲月在無聲地溜走，最后，采野花、數(shù)星星的日子紛紛飄散在發(fā)黃的掛歷上，離我們遠(yuǎn)去，那份快樂也將永遠(yuǎn)被鎖在記憶的門檻里。隨之而來的，就是幻想破滅后的絕望和失落。但，我不甘失敗，我不甘寂寞，我要點(diǎn)燃我的心燭，讓它驅(qū)散彌漫在我周圍的黑夜，此時(shí)讓它熔化覆蓋在我心頭的片片寒冰……”寫完上方的話，她合上了自我那精美的日記本，留意翼翼地把它放入抽屜里，扣上鎖，同時(shí)，也把那份自信埋入心底。
她，一個(gè)有極強(qiáng)好勝心的女孩，轉(zhuǎn)入重點(diǎn)中學(xué)快半年了。從一個(gè)很普通的學(xué)校轉(zhuǎn)到那里，她明白家里托了很多關(guān)系，花了不少的錢。但就是，在那里她沒什么朋友，最讓她心煩的就是她的成績。每次成績表排出來，她的名字幾乎都在長蛇陣的最下層。每當(dāng)想到這個(gè)，她都有一種莫名的壓抑感，似乎她前面的名字有千萬噸重，壓得她快要窒息了。
久違的笑容。就這樣，她堅(jiān)持著這樣做下去，她的成績竟到了中游。這些都太令她高興了。
又一次，她打開自我心愛的日記本，寫道：“人，就像茶葉一樣，只要投入沸騰的生活，點(diǎn)亮心燭，激活自我，就肯定能夠顯現(xiàn)出生命力的顏色?！?BR> 寫完之后，她又一次合上日記本，把它鎖在抽屜里，同時(shí)也把那份成功的喜悅鎖進(jìn)了心房。
漸漸地，她的成績直線上升，她也更加自信起來了，此時(shí)也結(jié)交了好多朋友…。
她再次翻開日記本，鄭重地寫道：
“人生，一局落子無悔的棋，一場人喧鼓響的戲，一重波濤萬頃的海，我只就是一個(gè)平凡的過客，但我自信，我能夠化解心靈的困惑與遲疑，而今，我真的做到了……”?她就就是我。
固然，你我只就是一個(gè)平凡的過客，當(dāng)面臨絕望、失意時(shí)，必須要點(diǎn)亮心燭，找回自信。它必定能照射出生命力的本色。
四個(gè)自信論文篇十二
當(dāng)我剛剛進(jìn)入初中的時(shí)候，覺得這個(gè)環(huán)境就是陌生的，因此在走著條路的時(shí)候，十分留意翼翼。
走進(jìn)中學(xué)的教室，望著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，我恨不得用自我的衣服遮攔著自我，左看右看，沒找到一個(gè)適宜的座位，最后還就是坐在了后面，母親明白我的眼睛不好，多次找老師，母親要我自我說，可我沒有那個(gè)勇氣，老師將我調(diào)位置調(diào)到了前面。
小學(xué)作文就是我的弱項(xiàng)。碰見作文就頭暈眼花。寫不出幾句好話來。我來到這個(gè)學(xué)校這個(gè)班級(jí)，聽說每周兩篇作文，我聽了就發(fā)黑眼睛，作文寫得不好，閱讀理解差。這下被老師看出來了，初中階段第二次寫日記自我感覺不好，本子發(fā)下來卻打了個(gè)“好”真的太陽從西邊出來了，這么不好的作文卻打“優(yōu)”，起初，我不明白老師的用意，經(jīng)過我多次琢磨，明白了。他就是在鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，寫作文要細(xì)心，多看課外書。于就是我不管三七二十一，只要就是有空就看課外書，寫作也就更認(rèn)真了，在不知不覺中我愛上了語文，愛上了寫作。我找回了自信。
你們明白她就是誰嗎？她從事教書工作，不斷栽培學(xué)生，衣著樸素，但樸素中帶有美麗，她有一雙黑黑的眼睛，但在這雙眼睛里充滿著智慧的光芒，她表面嚴(yán)格，但嚴(yán)格中帶有慈祥和鼓勵(lì)，她就就是52班的晏老師班主任。
你們必須覺得吃驚吧！她就就是我的知音，就就是她讓我找回了自信。
四個(gè)自信論文篇十三
自信與自大之間只有一墻之隔，太過自信反而會(huì)變成妄自尊大、自以為是；相反的，真正的自信是相信自己一定能做到，有著不服輸?shù)囊庵荆M(jìn)而渲染周遭的人。
先說個(gè)小故事：從前，有兩個(gè)人，一個(gè)是缺乏自信的人，另一位是躊躇滿志的人。兩人在風(fēng)和日麗的早晨遇見了一位老人，老人分別和兩人說了一些話。他和那位缺乏自信的人說：“絕不要害怕困難，只要相信自己，任何問題都可以迎刃而解?！蹦侨寺犃?，突然覺得，自己做什么都可以，渾身充滿力量，從此對(duì)自己深具信心。
老人也對(duì)另一位說了一些話，他說：“你真是勤奮的人，將來一定能成功。”那位躊躇滿志的聽了，心想：“我既然可以成功，現(xiàn)在何必這么努力？”最后他并沒有成功。當(dāng)他下了地府向地府官員抱怨，說老人騙他。地府官員告訴他：“老人并沒有說謊，老人的意思是指要堅(jiān)持不懈、不輕易放棄就會(huì)成功，可惜自大、自滿會(huì)使你成天玩樂，最后一事無成。”
當(dāng)一個(gè)缺乏自信的人，往往無法認(rèn)同自己；有自信的人，總是蓄勢待發(fā)；自大驕傲的人，永遠(yuǎn)不曉得別人對(duì)他的態(tài)度產(chǎn)生反感。所以，信心擺對(duì)位置就是自信，擺錯(cuò)位置就是自大。
古人說：“傲心不可有，傲骨不可無?！卑列木褪禽p視別人，傲骨則是重視自己。自信，是力量的泉源，是行動(dòng)的鑰匙；自大，卻是成功路上的絆腳石，所以，我們要做一個(gè)有自信的人而不是自大的人。
四個(gè)自信論文篇十四
蔣勛先生有言：“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地做自己?！边@絕不意味著自信者是如三國劉表一般坐擁荊州卻碌碌守成之人?！袄象K伏櫪，志在千里”的曹操帶有一種不斷進(jìn)取的野心，這才是自信者應(yīng)有的模樣。
自信者固然感到富足。自信，代表著一種對(duì)自己的清晰認(rèn)識(shí)和定位。自信者不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)夜郎自大，而是處在自我評(píng)價(jià)的一種積極而客觀的狀態(tài)。老子云：“知人者智，自知者明。”明白四達(dá)的人知其可為與不可為，可得與不可得，自然會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感到安分和富足，處在一種從容不迫的心態(tài)中?！渡衩貚u》中的工程師塞勒斯·史密斯不怨天尤人，用上天給予的有限資源創(chuàng)造了無限的求生可能。正是對(duì)自己知識(shí)的自信讓他在測定經(jīng)緯度、修筑水壩中展現(xiàn)出冷靜睿智的風(fēng)采。安分地做自己，誠為自信者的人格基石。
但是在“人生得意需盡歡”的富足形象背后，還有著“天生我材必有用”的進(jìn)取作為注腳。相信自己能力的人，絕不能忍受自己的才干被無情埋沒，愿望化為泡影。野心是富足之上的進(jìn)一步挑戰(zhàn)。如果沒有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的信心，何來蘇學(xué)士的一展宏圖?如果沒有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪情，何來毛主席的建國偉業(yè)?如果沒有“禾下乘涼”的壯志，何來袁隆平對(duì)水稻高產(chǎn)的不懈追求?他們正是出于對(duì)自己才干和使命的堅(jiān)定自信，才在一次次地挑戰(zhàn)自我，超越自我中實(shí)現(xiàn)了獨(dú)特的人生價(jià)值。所謂“勝人者力，自勝者強(qiáng)”，若是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只能成為“自守之徒”，而非有野心的自信之人。
然而，在改革開放的浪潮下，我們見證了太多“野蠻擴(kuò)展”的故事，聽聞了太多“一夜暴富”的神話。在日益浮躁的風(fēng)氣滋養(yǎng)下，太多人充滿了貪婪的野心，卻缺失了安分守己的基礎(chǔ)，以致為追求利益而不擇手段。為人如此，公司又何嘗不是呢?前有“毒奶粉”，后有“假肉腸”，本質(zhì)上都是缺乏對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的自信，急功近利，至于傾覆。反觀淘寶、華為，在堅(jiān)守主營業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步擴(kuò)張規(guī)模，終成民營經(jīng)濟(jì)的典范。在當(dāng)今改革進(jìn)入深水區(qū)之際，“工匠精神”“不忘初心”都在對(duì)自信的富足感提出要求。如張曉風(fēng)所言：“倘有荷在心，則長長的雨季何患?”自信就是我們心中的那片荷葉，扎好根才能在雨季過后綻放更艷麗的花朵。
我們每個(gè)人都有自己的“荊州”，也都有自己的“荷葉”，自信的人將欲廣之，必先安之。
四個(gè)自信論文篇十五
從小到大的我，都是膽小怕事沒主見的。每次做作業(yè)，都不會(huì)先做，總讓同學(xué)開頭，寫好格式我才做;每次打籃球都不會(huì)沖在最前，直到那一次讓我把這缺點(diǎn)都改了。
那一次，隨著歲月的流逝，我已經(jīng)忘了時(shí)間，只記得那時(shí)一節(jié)語文課，在課中漂亮的女老師提出一個(gè)問題，頓時(shí)班里人聲鼎沸，同學(xué)們都爭先恐后地舉手爭著回答，那時(shí)我心中也有答案，卻不知對(duì)錯(cuò)，又不敢舉手。此時(shí)的我只好把頭壓得低低的，心里在說著：“千萬別叫我啊!千萬別叫我一直在那里語無倫次的說著，可我像得罪了老天爺似的，他偏偏跟我作對(duì)，被叫起來后，我把自己的答案語無倫次的說了一遍，聲音還比蚊子小，全班同學(xué)頓時(shí)哈哈大笑，都挖苦我，在下面議論紛紛。而此時(shí)的我更不好意思了，羞紅的臉慢慢地垂下，此時(shí)的我恨不得有一個(gè)洞讓我鉆進(jìn)去。
此時(shí)我的耳邊聽到老師說：“錯(cuò)了不要緊，只要大膽的把你的.想法說出，那就對(duì)了一半，害怕錯(cuò)誤就是害怕真理，失敗乃是成功之母。
從此之后，每當(dāng)我心情低落，遇事沒主見，膽小的時(shí)候，老師的話就會(huì)清晰地回響在我的腦海里，時(shí)刻鞭策著我。我也從一個(gè)膽小怕事，沒主見的人，搖身一變，成了一個(gè)自信的人。
四個(gè)自信論文篇十六
在這個(gè)社會(huì)中,我們小學(xué)生該做的事情很多，但我們首先要培養(yǎng)自信心。自信心，我的理解是對(duì)自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，相信自己，不對(duì)自己說：“我不行！”
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往做很多事都需要自信，自信，它就是登山的階梯，過河的木舟；自信,就是理想的風(fēng)帆，成功的基石，是勇于開拓進(jìn)取者必備的心理品質(zhì)，是有所作為的人取得成功的法寶。自信心對(duì)人的一生至關(guān)重要，沒有自信心的人，眼前的世界便沒有鮮亮的色彩。每個(gè)人在人生的旅途中都會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，而能讓自己的生活綻放光彩的法寶就是自信心。缺乏自信，變得不相信自己，那后果怎樣，別人叫你唱支歌，你卻說：“我不行，唱不好?！辈还苁裁词?，你都不相信自己的答案是否是正確的，不相信你能夠勝任這件事。而自信的人，別人叫他彈首曲子，他大膽地走上前，充滿自信地彈出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，遇到任何事，都相信自己能行。
偉大的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家愛默生說過：“自信是成功的第一秘決。”“自信是英雄的本質(zhì)?！薄跋嘈抛约耗?，便會(huì)攻無不克?！滨U威曾講過：“缺乏自信心，是失敗的最大原因?！碧宅斒?e.威爾遜也說過：“這是百分之九十成功的根基所在------對(duì)自己有信心，并全力專注于自己的工作中。”蘇格拉底并講過：“一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件?！?BR> 我們班的同學(xué)潤婷，就是一個(gè)擁有自信心的人，她相信自己，勇于勝任老師交給的任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)任何職務(wù)。自信心可使小學(xué)生不怕困難，積極嘗試，奮力進(jìn)取，取得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，爭取更好的成績。鼓勵(lì)與贊揚(yáng)對(duì)增強(qiáng)小學(xué)生的自信心是很有益的。比如，同學(xué)考了高分，我們可以說：“好極了，再努力，下次考滿分。”這樣同學(xué)會(huì)覺得自己能行，自信心便會(huì)增強(qiáng)。
讓小學(xué)生覺得自己有用，在群體間，在我們同學(xué)交流的活動(dòng)空間中，都有許多問題需要其他同學(xué)解決，給缺乏自信的同學(xué)機(jī)會(huì)，鼓舞他（她）回答問題，如果回答對(duì)了，我們就可以贊揚(yáng)那個(gè)同學(xué)，他便會(huì)覺得自己在群體中有自己的位置，對(duì)自己也越來越有信心。
偉人毛澤東說：“真正的飛翔不是身軀，而是歌喉；真正的飛翔不是歌喉，而是比火焰更明亮的思想。”我們有了這顆比火焰還明亮的思想，就讓我們行動(dòng)起來吧，用知識(shí)武裝自己，充實(shí)自已，昂首闊步、充滿信心地邁進(jìn)新的世紀(jì)。
當(dāng)我們培養(yǎng)了自信力，當(dāng)我們同齡的小學(xué)生都有了這份自信力和責(zé)任感的時(shí)候，我們所匯集的力量是種什么力量？自信，我們要靠它，完成不同的任務(wù)。全中國的小學(xué)生有了這股強(qiáng)大的自信力，中國將是世界富強(qiáng)的國家，屹立于世界民族之林，當(dāng)然，成人更要擁有自信力！
讓我們大家都充滿信心，讓我們大家都充滿希望，讓我們渴望擁抱新的世紀(jì)那顆火紅火紅的太陽。成為自尊、自信、自立、自強(qiáng)的高素質(zhì)人才，準(zhǔn)備著為祖國現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。
四個(gè)自信論文篇十七
四個(gè)意識(shí)（黨在新時(shí)期的新要求）。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是2016年1月29日中共中央政治局會(huì)議最早提出來的?？倳浽趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。
四個(gè)自信即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。
道路自信。
道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
理論自信。
理論自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念。
制度自信。
制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。
文化自信。
文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。
四個(gè)自信論文篇一
四個(gè)自信即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。
名詞來源。
“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
提出時(shí)間。
2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告中指出了“三個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
主要內(nèi)容。
道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。
文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。
四個(gè)自信論文篇二
四個(gè)自信是2016年1月12日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。
名詞來源。
提出時(shí)間。
具體內(nèi)容。
首先，對(duì)黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信。十八大以來，我們黨著眼于新的形勢任務(wù)，提出“全面從嚴(yán)治黨”重要戰(zhàn)略，并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為反腐敗斗爭指明了前進(jìn)方向。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨持之以恒開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍?！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。一句句鏗鏘的誓言清晰表明我們黨反腐的堅(jiān)定決心，同時(shí)大大提振了全黨對(duì)黨中央反腐敗斗爭決心的充分自信。
其次，對(duì)反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信。十八大以來，我們黨出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”、開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習(xí)近平指出，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，持續(xù)保持高壓態(tài)勢，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。近年來我們黨堅(jiān)決查處腐敗行為，特別是嚴(yán)肅查處***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等案件，成功推動(dòng)反腐敗斗爭深入開展。據(jù)中紀(jì)委統(tǒng)計(jì)，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)三年來，全國累計(jì)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題10萬余起，處理人數(shù)13萬余人。反腐敗斗爭成績有目共睹，全黨對(duì)反腐敗斗爭成績充滿自信。
再次，對(duì)反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨的最大危險(xiǎn)。因此我們黨始終堅(jiān)持保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。一直以來，人民群眾對(duì)腐敗行為深惡痛絕。腐敗不但嚴(yán)重?fù)p害了還人民的利益，還破壞了黨和政府的形象，侵蝕了社會(huì)正常風(fēng)氣。因此我們黨開展的反腐敗斗爭得民心順民意。據(jù)中國社科院廉政研究中心問卷調(diào)查顯示，89%的普通干部、76．1%的專業(yè)人員、73．8%的企業(yè)管理人員，認(rèn)為腐敗蔓延勢頭正在有效遏制和一定范圍內(nèi)遏制。反腐敗增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持，人民群眾給予高度評(píng)價(jià)。種種跡象充分表明，反腐敗斗爭深入開展改善了黨風(fēng)政風(fēng)、帶動(dòng)了民風(fēng)社風(fēng)，為社會(huì)注入了正能量，增加了全黨對(duì)反腐敗斗爭正能量的堅(jiān)定自信。
社會(huì)評(píng)價(jià)。
四個(gè)自信論文篇三
論文摘要:自建國以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最生氣的力量。大學(xué)生是青年中一個(gè)具有特殊優(yōu)勢的群體，新世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，在這個(gè)偉大時(shí)代長大的大學(xué)生，幸福逢盛世，是無限幸福，是值得羨慕的一代，也是責(zé)任重大，任務(wù)艱巨的一代。我國大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深刻的意義。因此，在下一篇文章中，我將討論我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。
引言。
大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國的歷史使命。但是，隨著社會(huì)的變革，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了很大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的對(duì)比:崇尚真正美麗的精神境界，在利益問題上急功近利的他們往往只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也不能牢固確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為。
會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級(jí)還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
四個(gè)自信論文篇四
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效，把強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”作為加強(qiáng)政治建設(shè)的主題主線。“四個(gè)意識(shí)”：即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)?！皟蓚€(gè)維護(hù)”：即維護(hù)總書記的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)。
一、增強(qiáng)政治意識(shí)。政治意識(shí)就是政治立場，忠誠于黨，堅(jiān)持黨的宗旨，為了最廣大的人民利益。腐敗問題與政治問題相伴而生，但政治問題對(duì)黨的危害比腐敗問題更嚴(yán)重。所以政治意識(shí)是打頭的、管總的。
二、增強(qiáng)大局意識(shí)。大局意識(shí)是人民利益高于一切，是政治意識(shí)的基本體現(xiàn)。黨員要按規(guī)矩辦事，不是個(gè)人有主見、有個(gè)性就是誰說了算要從規(guī)矩抓起，要防微杜漸。
三、增強(qiáng)核心意識(shí)。核心意識(shí)就是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識(shí)的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對(duì)黨絕對(duì)忠誠、服從整體利益，最重要的就是維護(hù)中央的權(quán)成。團(tuán)結(jié)就是黨的生命。黨政軍東西南北中，覺是領(lǐng)導(dǎo)一切的，總書記描繪的新時(shí)代、新、增強(qiáng)核心意識(shí)。核心意識(shí)就是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識(shí)的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對(duì)黨絕對(duì)患誠、服從整體利益，最重要的就是維護(hù)中央的權(quán)威。團(tuán)結(jié)就是黨的生命。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)總書記描繪的新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程、新使命催人奮進(jìn)，只有強(qiáng)化核心意識(shí)，才能全面建成小康社會(huì)。
五、“兩個(gè)維護(hù)”是新時(shí)代工作的“綱”和“魂”。維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性是十分重要的。人民有了好書記是中國的一件幸事，一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)軍隊(duì)，要有人站出來，要統(tǒng)帥全黨、全國、全軍，習(xí)近平同志重任在肩，全國人民要真心擁護(hù)，聽黨的話，跟黨走，服從習(xí)總書記的指揮，才能實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我更明確了我今后的努力方向，我要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，積極做到“兩個(gè)維護(hù)”，學(xué)好、用好理論武裝，把習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義重要思想、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而思學(xué)而行，才會(huì)找對(duì)人生的放心，才會(huì)堅(jiān)定我的追求，抵達(dá)自己的初衷。
四個(gè)自信論文篇五
摘要：“四個(gè)自信”是中國共產(chǎn)黨對(duì)于我國近些年來中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐開展的現(xiàn)實(shí)情況以及中國國情的高度總結(jié)以及理解，也是中國共產(chǎn)黨對(duì)于我國未來發(fā)展前景的展望。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)于中華民族的強(qiáng)大有著深遠(yuǎn)意義。
中國特色社會(huì)主義建設(shè)歸根結(jié)底來說，是改造世界。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”“理論只要徹底，就能說服人?！倍鴤€(gè)人的意志是千差萬別的，受各種客觀因素或主觀意念的多重影響，人民對(duì)于馬克思主義的信任、對(duì)于中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信，便是這能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的精神力量。若是堅(jiān)如磐石的信仰便能變作改造中國特色社會(huì)主義的巨大物質(zhì)力量，大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們能堅(jiān)定“四個(gè)自信”便能為我國社會(huì)主義事業(yè)提供豐沛能量，為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。
一、確保大學(xué)生把握中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性。
“四個(gè)自信”不是廣大人民群眾以及中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國發(fā)展前景的盲目樂觀以及盲目自信，而是在綜合中國的發(fā)展情況以及未來的改革前景的基礎(chǔ)之上對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的理解。中國近些年來的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐也逐漸證明了道路問題才是發(fā)展過程中的根本性問題。因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”四個(gè)自信不僅可以保證中國共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾在實(shí)踐過程中堅(jiān)持在實(shí)踐中探索以及總結(jié)出來的中國特色社會(huì)主義道路，同時(shí)也可以進(jìn)一步發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系以及制度對(duì)于中國發(fā)展以及民族復(fù)興的重要推動(dòng)作用。中國近些年來的空前發(fā)展也證明了中國道路是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展以及綜合能力提升的重要依托以及根本保障，“四個(gè)自信”則可以進(jìn)一步為中國在未來的發(fā)展提供重要的精神依托，這同樣是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐路徑科學(xué)性的重要保障。大學(xué)生作為我國未來各項(xiàng)改革以及發(fā)展工作開展的中堅(jiān)力量，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作以及中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅是我國發(fā)展以及改革工作開展的必然要求，“四個(gè)自信”之中對(duì)于我國發(fā)展道路、社會(huì)制度以及社會(huì)文化的認(rèn)可也將在潛移默化之中激發(fā)起大學(xué)生建設(shè)祖國的積極性以及主動(dòng)性，進(jìn)而為我國未來各項(xiàng)建設(shè)工作的開展提供源源不斷的有生力量。
二、保障大學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。
是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上對(duì)于中國近些年來社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此中國特色社會(huì)主義理論體系是隨著中國社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)行發(fā)展的，這不僅充分的體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義體系與時(shí)俱進(jìn)的重要特點(diǎn)，更有效地證實(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系在我國社會(huì)實(shí)踐過程中的重要指導(dǎo)價(jià)值。我國近些年來各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略以及改革決策的執(zhí)行都是緊緊的圍繞中國特色社會(huì)主義理論體系的核心精神而開展的，這也指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實(shí)踐過程中開創(chuàng)了中華民族的新篇章，同時(shí)也為中國各項(xiàng)實(shí)踐以及改革工作的開展提供明確的方向。因此，堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以保障中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。大學(xué)階段作為大學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀成熟的重要階段，對(duì)于大學(xué)生未來的發(fā)展起到了十分重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以有效地發(fā)揮我國特色社會(huì)主義文化在大學(xué)生成長以及發(fā)展過程中的導(dǎo)向作用，進(jìn)而有效的引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的形成。這不僅對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的成長以及發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也有效的保證了大學(xué)生群體思想的正確性以及科學(xué)性。
三、不斷推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新機(jī)制，促使中國特色社會(huì)主義制度體系完善。
“四個(gè)自信”體現(xiàn)了中國廣大人民群眾對(duì)于我國的社會(huì)制度以及發(fā)展道路的高度認(rèn)可，同時(shí)也是廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)前我國在社會(huì)實(shí)踐過程中所取得的一系列成就的肯定。在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大征程過程中堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅可以為中國共產(chǎn)黨的社會(huì)實(shí)踐提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障以及精神支撐，同時(shí)廣大人民群眾的深度配合也將進(jìn)一步提高我國各項(xiàng)發(fā)展以及黨政工作執(zhí)行的效率以及質(zhì)量，這對(duì)于我國綜合國力的增強(qiáng)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)同樣具有十分積極的促進(jìn)作用。在另一方面，中國發(fā)展道路以及中國的社會(huì)制度也在實(shí)踐的過程中逐漸體現(xiàn)出了中國的現(xiàn)實(shí)國情以及中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢，而這正是中國近些年來可以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力量，因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以不斷地推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度體系的完善。大學(xué)生具有活躍的思維和強(qiáng)勁的創(chuàng)新能力，對(duì)于新事物的接受能力很強(qiáng)。中國特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中也需要不斷完善，而大學(xué)生所具有的優(yōu)勢為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系提供了剛勁的動(dòng)力，促使中國特色社會(huì)主義制度越來越朝著盡善盡美、成熟定性的方向前進(jìn)。
四、促進(jìn)大學(xué)生貢獻(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義精神文明持續(xù)進(jìn)步。
四個(gè)自信論文篇六
［論文摘要］公民教育視野下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢政策教育中受到公民教育的熏陶。
全過程”。新中國成立以來，我國高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索現(xiàn)代形勢與政策教育模式，促進(jìn)現(xiàn)代公民教育，對(duì)于加深認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義高等教育的發(fā)展道路具重要意義。
（一）德育教育的理念弱化。
高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的追蹤，提倡師生、生生間的互動(dòng)交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會(huì)熱點(diǎn)的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對(duì)性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會(huì)問題如房價(jià)過高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。
（二）大眾文化的負(fù)面影響。
所謂的大眾文化是指采用時(shí)尚化方式運(yùn)作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對(duì)我國公民教育會(huì)產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時(shí)代使得個(gè)體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無法拒斥大眾文化，例如網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。
（三）公民意識(shí)培養(yǎng)薄弱。
公民意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)為高校學(xué)生對(duì)于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認(rèn)同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的.方式進(jìn)行灌輸，學(xué)生參與性不強(qiáng)，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動(dòng)的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動(dòng)是被動(dòng)式的，無法彰顯公民參與的重要性。
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢政策教育的關(guān)鍵，在于切實(shí)把它融入公民教育的全過程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。所謂“融入”意味著有機(jī)結(jié)合和滲透，形勢政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機(jī)結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤物細(xì)無聲”，使形勢政策教育體系內(nèi)容有更強(qiáng)的可接受性。
把形勢政策教育融入公民教育全過程，也就是要把形勢政策教育的基本內(nèi)容通過一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來，特別是同思想教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮重要作用。
（一）注重意識(shí)培養(yǎng)。
應(yīng)當(dāng)注重增強(qiáng)高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)，具備堅(jiān)定的政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時(shí)，學(xué)校德育工作借助形勢政策教育，通過對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的傳播，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)多種價(jià)值文化產(chǎn)生思辨，以增進(jìn)大學(xué)生公民意識(shí)與公民教育。
（二）多開設(shè)相關(guān)形勢政策教育講壇、論壇。
公民意識(shí)的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意向和行為的四個(gè)階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開設(shè)相關(guān)的形勢政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)聆聽。要通過國內(nèi)熱點(diǎn)形勢的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨90周年來回顧黨史，重走長征路，體驗(yàn)國家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。
（三）建立價(jià)值坐標(biāo)——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀。
（四）營造良好的校園輿論氛圍。
把形勢政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。要以倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，深入開展唱讀講傳活動(dòng)，在校園形成健康向上的良好氛圍。
總之，形勢政策教育是高?！皟烧n”教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如何更好地回顧黨史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過形勢與政策課程這一媒介，更好地樹立現(xiàn)代公民意識(shí)，正是當(dāng)下我們形勢政策教育的特殊魅力。
【參考文獻(xiàn)】趙暉.社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民教育——中國公民教育目標(biāo)與內(nèi)容體系的建構(gòu)[m].北京:人民教育出版社,2007.
四個(gè)自信論文篇七
——讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育。
摘要。
關(guān)鍵詞。
正文。
2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，總書記表示“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”文化自信，因而正式成為了自道路自信、理論自信、制度自信以來的第四個(gè)自信。
何為“文化自信”，在“七一講話”上，總書記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！?BR> 所謂“文化自信”，指的是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持?！拔幕孕拧敝械奈幕?，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨(dú)具特色的中華文化。文化自信，對(duì)于中國特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)有著重大意義。
二、為何重視“文化自信”
在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書記指出：“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?BR> 在當(dāng)今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，如何準(zhǔn)確的把握時(shí)代需求，如何對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握，如何對(duì)傳統(tǒng)文化與外來文化進(jìn)行理性而批判的的揚(yáng)棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯(lián)系。
（一）傳承中國傳統(tǒng)文化之動(dòng)力。
近代以來，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹立了片面求洋、全盤西化的錯(cuò)誤文化觀。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國道路、理論、制度植根于5000多年來的傳統(tǒng)文化土壤。
文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定了自己文化中的優(yōu)秀部分，才能產(chǎn)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，進(jìn)而能夠在不同文化的價(jià)值比較中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的的自豪感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。
（二）應(yīng)對(duì)多元文化沖擊之核心。
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的節(jié)奏不斷加快，世界多元文化之間也正在激烈地碰撞著，各種文化之間的矛盾日益凸顯，不同文化群體之間相互影響，交錯(cuò)復(fù)雜的的文化觀念和價(jià)值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價(jià)值觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷擴(kuò)展，使得新一輪的文化沖擊對(duì)我國的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全帶來新的挑戰(zhàn)。
面對(duì)這些挑戰(zhàn)，文化自信正是甄別文化優(yōu)劣，應(yīng)對(duì)文化沖擊的核心力量。只有準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義本質(zhì)以及目前我國社會(huì)主義的發(fā)展階段與方位，掌握目前我國所處時(shí)代的特點(diǎn)，并以此為思考問題的出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)與具體的條件和大的環(huán)境出發(fā)，合理的對(duì)適應(yīng)與滿足當(dāng)下實(shí)踐要求的文化觀進(jìn)行選擇，才能應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊與滲透。
（三）促進(jìn)優(yōu)秀文化發(fā)展之動(dòng)力。
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信就是要實(shí)現(xiàn)文化自立、自強(qiáng)，為文化強(qiáng)國建設(shè)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。文化的繁榮與發(fā)展需要堅(jiān)定的民族文化自信心作為基礎(chǔ)。文化自信是文化發(fā)展的生根之土壤，文化的繁榮發(fā)展不能單純地依賴于對(duì)外來文化的簡單模仿，也不能單純地依賴于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的單純復(fù)制。文化是在不斷實(shí)踐基礎(chǔ)上得來的，在文化自信的基礎(chǔ)上開展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的大繁榮。
三、如何滲透“傳統(tǒng)文化”
2014年12月20日，總書記在慶祝澳門回歸祖國15周年大會(huì)暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮中表示，“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！庇纱丝梢?，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化自信以及中國特色社會(huì)主義文化建構(gòu)有著重大的意義。
而傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎(chǔ)教育抓起，要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)的課堂，這就需要學(xué)校、老師、學(xué)生三方面努力。
mingsheng。
四個(gè)自信論文篇八
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和身體健康狀況，往往忽略了學(xué)生的心理健康教育，很多學(xué)生存在著或多或少的心理問題。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文探討了在教學(xué)中應(yīng)該做好的幾個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;心理健康;教育。
每當(dāng)我們翻開報(bào)紙，打開收音機(jī)或電視機(jī)的時(shí)候，常常會(huì)看到這樣的消息，某某學(xué)校的學(xué)生因受到老師的批評(píng)，想不通而服毒自殺;學(xué)生某某因討厭其母親經(jīng)常嘮叨自己而殺害了母親，如此等等，看到這些，作為教師的我，心理感到無比地悲哀，我們的教育已走入了死胡同，中小學(xué)生心理健康教育已刻不容緩，必須作為當(dāng)前的頭等大事。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)男生，父親吸毒，母親離家出走。他跟著爺爺生活，孩子穿著很不得體，作業(yè)不完成，學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常與其他同學(xué)打架，不善言談，畏懼老師。老師幾次找他談話，他都保持沉默。但老師并沒有因此而放棄，在下課的時(shí)候接近他，和他交流溝通，發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)他，由于老師對(duì)他的關(guān)心。他對(duì)老師的語文課逐漸有了學(xué)習(xí)興趣，漸漸地他主動(dòng)和其他人交往，開始對(duì)老師敞開心扉，學(xué)習(xí)紀(jì)律方面也有了明顯的轉(zhuǎn)變。同學(xué)和老師都說他變了。所以教師的任務(wù)不僅是教知識(shí)，更應(yīng)該與學(xué)生架起心靈橋梁，做學(xué)生的良師益友，為促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長有十分重要的影響。對(duì)于學(xué)生來說，校園、家庭生活幾乎是他們生活的全部，因此，學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的和諧程度、舒適性對(duì)學(xué)生心理健康有直接影響。
例如，新學(xué)期開始后，小張整個(gè)人都不在狀態(tài)，上課總是心不在焉，下課也不與同學(xué)們玩耍，獨(dú)自坐在教室中，學(xué)習(xí)成績直線下降。小張最近的種種表現(xiàn)令筆者擔(dān)心不已。于是，筆者找他談話，了解情況，原來小張的父母最近因?yàn)榧彝ガ嵤绿焯斐臣?，甚至到了鬧離婚的地步，令小張煩惱不已，無心學(xué)習(xí)。為了解決小張的心理問題，老師找到小張的父母進(jìn)行了一次談話，把小張最近的情況告訴了他們，希望他們的行為有所改變。小張父母聽到老師的陳述后，大吃一驚，沒想到給自己的孩子造成了這么大的影響，連連表示今后一定注意。在接下來的學(xué)習(xí)中，小張的學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，學(xué)習(xí)更加認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績得到提高，受到了各科教師的表揚(yáng);回家后，小張主動(dòng)干家務(wù)，減輕了父母負(fù)擔(dān)，受到了家長的稱贊。
在這個(gè)案例中，小張因?yàn)榧彝キh(huán)境的不和諧，導(dǎo)致出現(xiàn)了心理問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，為了使得學(xué)生在家庭和校園生活中獲得安全感、愉快感，家長和教師應(yīng)該共同行動(dòng)，站在教育的同一線上，建立一個(gè)公平、民主、寬松、愉悅的家庭氛圍和學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生健康、快樂地成長。
教育家盧梭告訴我們：“只有真心實(shí)意地愛學(xué)生，才能精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生的靈魂?！庇纱丝芍獩]有“愛”就沒有教育。大家知道，雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽。情和愛是心理健康的雨露和陽光，童年時(shí)孩子是在父母的情愛呵護(hù)下成長的，少年時(shí)代的情愛則增加了伙伴和師生之愛，這也是人心理社會(huì)化的開始，為今后良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)，如果一個(gè)學(xué)生長時(shí)間得不到老師，同學(xué)的關(guān)愛，他的心靈之花就會(huì)枯萎，也許會(huì)偏離人生軌道，進(jìn)入心理誤區(qū)。因此，作為老師，我們應(yīng)多給學(xué)生一些“陽光雨露”，多給他們一些掌聲，讓他們在被愛的同時(shí)，學(xué)會(huì)去愛別人。
例如，有這樣一個(gè)學(xué)生，因其家境優(yōu)越，在家里十分受寵，平時(shí)在學(xué)校沒人敢惹他。他不管在課上還是課下時(shí)經(jīng)常會(huì)故意傷害同學(xué)或者破壞公物。搞惡作劇，隨便打罵同學(xué)更是常有的事。為此，老師多次對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，他表面上很乖，可你一轉(zhuǎn)身，又會(huì)有人來告他的狀。對(duì)這樣一個(gè)問題學(xué)生，老師首先真誠與他交朋友，了解他心里想些什么。開始他還不愿意說，但通過一次次的談話，在對(duì)他的鼓勵(lì)和勸導(dǎo)之下。最終他吐露了自己的心聲。除此之外，老師對(duì)于他的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)在同學(xué)們面前表揚(yáng)他，利用班級(jí)集體活動(dòng)來激發(fā)鼓勵(lì)他，讓他真切地感受到老師和同學(xué)們對(duì)他的關(guān)注，讓他感受到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，收獲成功的喜悅。
一位著名的心理醫(yī)生曾說：“你可以隨意站在都市的任何一個(gè)角落，然后把你見到的人從1數(shù)到20，那么必定有一個(gè)心理障礙者?！彼孕W(xué)生的心理健康問題不容忽視。許多學(xué)困生在與同學(xué)的相處過程中，往往有自卑心理，要幫助他們克服自卑心理，樹立自信心，教師要用無私的愛滋潤每個(gè)幼小的心靈，幫助他們找回自信。
為了了解學(xué)生的心理狀態(tài)，我曾經(jīng)搞了這樣一次調(diào)查，詢問學(xué)生有沒有被身邊的人和事感動(dòng)過。其中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為生活中沒有令他們感動(dòng)的東西，有的只是埋怨：例如，父母對(duì)他們的期望過高，讓他們覺得壓力很大;老師對(duì)他們要求太嚴(yán)格，使他們覺得不舒服等。這些學(xué)生多數(shù)家里都比較富有。而另一些來自農(nóng)村，家境貧窮的學(xué)生普遍認(rèn)為：在生活中，使他們感動(dòng)的東西太多了，最大的感動(dòng)就是來自父母的恩情——在家里特別貧困的情況下還把他們送進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，父母已經(jīng)盡力了。這個(gè)調(diào)查的結(jié)果，類似一個(gè)寓言。一個(gè)一無所有的人認(rèn)為自己太不幸了，到上帝那兒去訴說自己的不幸，上帝告訴他：“其實(shí)你是個(gè)很幸福的人，與盲人相比，你有明亮的眼睛，與下肢殘疾的人相比，你有健康的雙腿，你有手有腳，應(yīng)感謝我對(duì)你的造化，努力用你的雙手去創(chuàng)造幸福吧！”這個(gè)人聽了后，覺得上帝說的話有道理，有了對(duì)生命健康的感動(dòng)，再也不覺得自己是天底下最不幸的人了。
我曾經(jīng)帶過這樣一個(gè)學(xué)生，她是個(gè)孤兒，靠村里的救濟(jì)生活，上學(xué)也是學(xué)校給免費(fèi)的，她一個(gè)人回家要寫作業(yè)，還得自己做飯，洗衣服，但是她從未遲到過，學(xué)習(xí)非常努力，而且經(jīng)常幫助他人，為集體做好事，我被她的精神感動(dòng)了，課余時(shí)間常常為她輔導(dǎo)功課。記得有一次學(xué)校要開家長會(huì)，要求每個(gè)學(xué)生都要給父母寫一封信，布置完任務(wù)，正當(dāng)我準(zhǔn)備離開教室時(shí)，一個(gè)怯生生的聲音問道：“老師，我寫不寫？”我愣了一下，原來是那個(gè)孤兒，我毫不猶豫地回答說：“寫！給我寫！”只見她眼睛猛的一亮，激動(dòng)得眼淚快要下來了。那封信，她寫得非常感人，在信里，她表達(dá)了對(duì)所有幫助過她的人的感激，而且說，她很想叫我一聲“媽媽”。后來，她考上了一所師范學(xué)校，但是學(xué)費(fèi)很高，她交不起，我?guī)退伊苏挠嘘P(guān)部門，學(xué)費(fèi)的問題終于解決了，臨走時(shí)，她來看我，流著眼淚不停地說：“謝謝老師?！爆F(xiàn)在，每當(dāng)我新接一個(gè)班的時(shí)候，我教給學(xué)生的第一課就是——學(xué)會(huì)感激。當(dāng)父母在自己面前“嘮叨”的時(shí)候，我們應(yīng)感謝父母對(duì)自己的關(guān)心;當(dāng)老師批評(píng)的時(shí)候，我們應(yīng)感謝老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)自己的重視;當(dāng)同學(xué)指出自己的不足時(shí)，我們應(yīng)感謝他們對(duì)自己的幫助。如果以這種心態(tài)去思考問題的話，我們就會(huì)少一些怨恨，多幾分感激，也會(huì)增添許多快樂。
呵護(hù)，帶給孩子的是心靈上的溫暖;喝斥，帶給孩子的是情感上的創(chuàng)傷。每個(gè)孩子都有自身的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)孩子都有成才的天分，每個(gè)孩子都能成為最棒的孩子。作為教師要學(xué)會(huì)放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生發(fā)展的空間，要為學(xué)生多提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。
例如，我去年在帶四年級(jí)時(shí)，班里有一名女生，在班里總是低著頭一聲不吭，性格倔強(qiáng)，從不做作業(yè)。幾次問答式的談話收效甚微。還經(jīng)常無緣無故打別人，不敢批評(píng)，不然她就撕書。根本無法交流，我通過和其他任課教師溝通，并進(jìn)行了家訪，都是一句話“沒辦法”。于是我上課時(shí)盡可能多觀察她的舉動(dòng)，多問簡單問題，鼓勵(lì)她積極參與，我還讓她經(jīng)常發(fā)本子、抱作業(yè)本。漸漸地，她開始有了一些變化，能主動(dòng)和周圍的同學(xué)交流。有一次我發(fā)現(xiàn)她的練習(xí)本上歪歪扭扭地寫了幾行字，就將它放人全班的作業(yè)本里，并且用紅筆給她批改，還在全班表揚(yáng)她能完成作業(yè)了，大家都為她鼓掌，這是她第一次被大家肯定，被老師認(rèn)可?？梢钥闯鏊浅８吲d。此后她的每樣作業(yè)都按時(shí)完成，雖然質(zhì)量不高，但我也很欣慰，她已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的興趣了。她爺爺是一位退休教師，看到孩子的變化激動(dòng)地對(duì)我說：“這已經(jīng)不容易了！”同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)她開朗多了。當(dāng)你放大了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的自信心增強(qiáng)了，做事也認(rèn)真了，平時(shí)看似沒有自尊心的學(xué)生其實(shí)自尊心更強(qiáng)，一旦學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來。他們的學(xué)習(xí)與生活便進(jìn)入了良性循環(huán)。
心理承受能力差的學(xué)生，在遇到一些打擊或挫折時(shí)，往往反應(yīng)強(qiáng)烈，要么自殘，要么傷害他人。因此，每接一批新生，我都要對(duì)他們進(jìn)行心理承受能力的訓(xùn)練，我曾經(jīng)給他們講了這樣一個(gè)故事，有個(gè)公司要招員工，一個(gè)伙子去應(yīng)聘，公司領(lǐng)導(dǎo)指著工地上幾十米高的框架說，你把這個(gè)包裹拿上去給上面那個(gè)人，這個(gè)小伙子就拿去了，那個(gè)人簽完字后說，你把它拿下去給領(lǐng)導(dǎo)，他就拿下來了，領(lǐng)導(dǎo)簽完字后又說，你把它再拿上去，如此反復(fù)了三次，小伙子來到領(lǐng)導(dǎo)跟前，領(lǐng)導(dǎo)說，你想知道包裹里面是什么嗎？小伙子說想，領(lǐng)導(dǎo)打開包裹，里面是一只杯子，小伙子一看就生氣了，抓過杯子一下摔在地上，說：“你們在戲弄我！”然后揚(yáng)場而去，這時(shí)，他聽見領(lǐng)導(dǎo)說：“真遺憾！你馬上要通過測試了?！毙』镒雍芎蠡?，趕緊跑過來道歉，領(lǐng)導(dǎo)說：“不行，你的心理承受能力還不夠好，我們這是高空作業(yè)，很危險(xiǎn)的。”通過這個(gè)故事，學(xué)生受到了很大的啟示，原來心理承受能力是那么重要。我想，如果我們的老師都能注意這些的話，上面所說的悲劇也就不會(huì)發(fā)生了。
總之，教育本身就是一門藝術(shù)。學(xué)生的心理健康教育是教育工作的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，更是經(jīng)典的藝術(shù)，作為老師我們要學(xué)會(huì)掌握這門藝術(shù)，要進(jìn)入他們的心靈世界，做學(xué)生的良師益友，用心去理解學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的心聲，用心和他們交流：要用愛心公平對(duì)待每一位學(xué)生，去呵護(hù)他們的自尊心，樹立他們的自信心：要抓住每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并放大優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生走向成功。
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四個(gè)自信論文篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！20xx年，我利用院黨支部組織的集中學(xué)習(xí)時(shí)間和業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)精神，著重學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》，力求學(xué)懂學(xué)深，搞清楚、弄明白黨員權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上來，統(tǒng)一到落實(shí)黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)確定的各項(xiàng)工作任務(wù)上來。通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、查擺，特別是聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)自己還存在許多不足?，F(xiàn)就個(gè)人存在的問題對(duì)照檢查如下：
一、存在的問題及原因分析。
作為一名共產(chǎn)黨員，我能充分利用“三會(huì)一課”集中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和理解黨的有關(guān)方針政策，在政治原則、政治立場、政治觀點(diǎn)上始終能同黨中央保持高度一致。在工作上能夠較好地執(zhí)行院黨組和科室負(fù)責(zé)人安排的各項(xiàng)工作；在思想上沒有違反黨的政治紀(jì)律，沒有發(fā)表過與黨員干部身份不相符合的言論；在行動(dòng)上也沒有做過違反黨的政治紀(jì)律的事情；在大是大非問題上，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)決服從各項(xiàng)工作安排。但在政治理論學(xué)習(xí)、講黨性、重品行、作表率等方面還存在許多問題。
（一）政治理論學(xué)習(xí)不足。思想先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基，保持思想先進(jìn)的關(guān)鍵在于用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)理論修養(yǎng)、永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。但在具體工作中，因?yàn)槭艿綄?shí)用主義的影響，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和習(xí)總書記系列重要講話等理論知識(shí)學(xué)習(xí)得還不深不透徹，有時(shí)被動(dòng)應(yīng)付，把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，集中學(xué)習(xí)多、個(gè)人自學(xué)少，主動(dòng)加強(qiáng)理論武裝的緊迫感不強(qiáng)；有時(shí)淺嘗輒止，學(xué)的多悟的少。
滿足于一知半解、淺嘗輒止，導(dǎo)致個(gè)人政治功能還不強(qiáng)。有限的理論學(xué)習(xí)又沒有與具體實(shí)踐相結(jié)合，無法與時(shí)俱進(jìn)，從而使自己沒有很好發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
（二）理想信念有所淡化?？傉J(rèn)為從文件、報(bào)紙和手機(jī)上了解一些即可，功利主義、實(shí)用主義不斷滋生，從而在理論武裝、改造自我方面有所放松，對(duì)上級(jí)黨組織系列重大決策部署學(xué)習(xí)研究的不系統(tǒng)，對(duì)新形勢新情況的分析判斷不透徹，對(duì)一些深層次的問題思考不深入，沒有很好地解決理想信念、思想方法等問題，導(dǎo)致“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”樹立得還不夠牢固，致使精神上還缺“鈣”。
（三）宗旨意識(shí)有所減弱。自己在牧區(qū)工作幾年，對(duì)群眾懷有樸素的感情，但在堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾的方式和方法上還有欠缺、有偏差，黨員作用沒有充分發(fā)揮。
（四）黨性修養(yǎng)有所弱化。作為一名受黨培養(yǎng)多年，有著近10年黨齡的共產(chǎn)黨員，雖然能夠嚴(yán)格要求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，但隨著工作經(jīng)驗(yàn)的累積，潛意識(shí)里有“吃老本”的思想，自我教育、自我批評(píng)和自我反省的自覺性、主動(dòng)性還不夠，認(rèn)為只要自己不違反“中央八項(xiàng)規(guī)定”“省委省政府21條措施”就可以，對(duì)形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問題和一些不良現(xiàn)象沒有及時(shí)抵制和隨時(shí)糾正。進(jìn)取精神逐漸消退，滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事思想。
（五）工作的方式方法使用不當(dāng)。有時(shí)對(duì)于工作中要求高、時(shí)間緊的任務(wù)，因?yàn)閴毫^大，一心想著如何能盡快完成，與領(lǐng)導(dǎo)交流溝通不夠，致使一些工作完成質(zhì)效不太高，工作作風(fēng)不太實(shí)。
（六）自身修養(yǎng)不足。有時(shí)自己狀態(tài)調(diào)整不佳，有急躁情緒，導(dǎo)致在工作方面存在一定缺陷，某種程度上阻礙了工作的高效有序開展。
（七）保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過得去、差不多，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這根“弦”繃的不緊。
二、今后努力的方向和改進(jìn)措施。
就我個(gè)人來講，雖然找出了些突出的問題，但存在的問題肯定不止這些，還需要各位領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我再找，再給我指出。就上述存在的問題，我將從以下幾方面進(jìn)行整改：
（一）進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)定理想信念。自覺端正學(xué)風(fēng)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、中紀(jì)委二次全會(huì)、省第十三次黨代會(huì)及州縣全委會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨章，深學(xué)深悟，常學(xué)常新，著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動(dòng)自覺。強(qiáng)化問題導(dǎo)向，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在深化學(xué)習(xí)中不斷提高質(zhì)效，以學(xué)促知、以知促行、知行合一，努力做黨和群眾信賴的好黨員、好干部。
（二）牢記宗旨觀念。爭做勤奮工作的表率，牢記宗旨，克難求進(jìn)。繼續(xù)保持旺盛的斗志和飽滿的工作熱情，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，服從大局，團(tuán)結(jié)同志。在工作中不求名利、不計(jì)得失，擺正位置、當(dāng)好角色，充分發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。
（三）講黨性、重品行、作表率。認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化相關(guān)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，堅(jiān)定理想信念，把對(duì)黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到忠實(shí)履行崗位職責(zé)上，努力提高工作成效。堅(jiān)持嚴(yán)以律己，敬畏權(quán)力，保持政治本色。
（四）切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，力戒官僚主義、形式主義和主觀主義。工作中克服遇事急躁的性格，學(xué)會(huì)冷靜地看待問題，使各項(xiàng)工作有條不紊的的開展。牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，今后不管工作有多忙，都要聽取同志們對(duì)工作的意見和建議。正確對(duì)待同志們的批評(píng)并加以改進(jìn)，妥善處理好人際關(guān)系。
四個(gè)自信論文篇十
尊敬的叔叔、阿姨：
你們好！
我叫朱昕明，來自張振武小學(xué)，小考成績184分。來到七（7）班后我學(xué)習(xí)勁頭更足了，這次考試，我在年級(jí)中以618分的總成績并列第四，可以說各科都得到了較好的發(fā)揮。讓我特別高興的是數(shù)學(xué)獲得了滿分。滿分，這可是我自小學(xué)五年級(jí)以來第一次獲得的?。?shù)學(xué)老師夸我學(xué)得好，班主任夸我了不起，爸爸媽媽說女兒真不錯(cuò)。當(dāng)我沉浸在無限喜悅之中時(shí)，班主任萬老師讓我說說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之法，我欣然答應(yīng)了！我要說的就是五個(gè)字：方法加自信。
一、課前預(yù)習(xí)不可少，即使再忙也做到。預(yù)習(xí)的好處，讓你知道所學(xué)課程難不難，就像走路一樣，如果這條路被你事先走過一遍，哪些地方是溝是坎，自然一清二楚。學(xué)習(xí)亦如此，數(shù)學(xué)課堂，不像語文、歷史等學(xué)科，數(shù)學(xué)，一環(huán)套一環(huán)，就像上樓梯一樣，一級(jí)斷頭，要越過斷頭上去，就是很難的了。在預(yù)習(xí)的過程中，將簡單的化解吸收，將困難的做上記號(hào)，以便在老師講解時(shí)聚精會(huì)神地傾聽，并做好向老師請(qǐng)教的準(zhǔn)備，這樣就能及時(shí)的消化一些簡單的知識(shí)，為吸收高難度的知識(shí)留下更多的時(shí)間與精力。
二、課堂聽講是個(gè)寶，一分一秒都重要。每位老師上課都是做了精心準(zhǔn)備的，我們要相信老師，思維要跟著老師走。即使你弄懂了、領(lǐng)會(huì)了也不要東張西望，要全神貫注的聽，耐著性子聽，要不言其煩地聽。在聽中思考，在聽中揣摩，在聽中你會(huì)有新的收獲。認(rèn)真聽講還能感染老師更投入的講課。
三、獨(dú)立作業(yè)當(dāng)小考，一天一個(gè)小匯報(bào)。作業(yè)是老師檢查自己教學(xué)效果的重要途徑，也是學(xué)生檢驗(yàn)自己對(duì)新知識(shí)的掌握的程度。我們?nèi)绻华?dú)立作業(yè)，就會(huì)害己害師，我們的虛榮心會(huì)滋生會(huì)放大；我們的老師，會(huì)覺得自己教的好，就會(huì)放松對(duì)我們的要求。我們要把作業(yè)當(dāng)作一面鏡子，讓老師通過這面鏡子看到我們學(xué)生的真實(shí)情況。把每次作業(yè)當(dāng)作一次小小的測驗(yàn)，每天給老師一個(gè)實(shí)實(shí)在在的匯報(bào)。
四、定理公式要記牢，歸納整理講技巧。數(shù)學(xué)公式定理雖然說不要死記硬背，但背熟也是理解運(yùn)用的基礎(chǔ)。有道是熟能生巧，定理公式就是打開各個(gè)題目的鑰匙。公式定理記得多了，就要進(jìn)行歸類整理，善于比較。在歸納中融會(huì)貫通，在整理中觸類旁通。
五、天生我才必有用，自信數(shù)學(xué)學(xué)得好。老師們常講，每個(gè)人的智商是差不多的，要相信自己的能力。其實(shí)在小學(xué)三年時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績特別差，每次作業(yè)總會(huì)錯(cuò)一大堆，那一個(gè)個(gè)大大的叉，看著都刺眼。后來在老師的鼓勵(lì)下，在家長的鼓勵(lì)下，我信心大增，當(dāng)我以歡樂的心情走在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之路上時(shí)，原來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是這么美好。
我知道，在我們七（7）班，比我數(shù)學(xué)學(xué)的好的還有很多，我會(huì)揚(yáng)長避短，青云拔高。謝謝！
四個(gè)自信論文篇十一
“歲月在無聲地溜走，最后，采野花、數(shù)星星的日子紛紛飄散在發(fā)黃的掛歷上，離我們遠(yuǎn)去，那份快樂也將永遠(yuǎn)被鎖在記憶的門檻里。隨之而來的，就是幻想破滅后的絕望和失落。但，我不甘失敗，我不甘寂寞，我要點(diǎn)燃我的心燭，讓它驅(qū)散彌漫在我周圍的黑夜，此時(shí)讓它熔化覆蓋在我心頭的片片寒冰……”寫完上方的話，她合上了自我那精美的日記本，留意翼翼地把它放入抽屜里，扣上鎖，同時(shí)，也把那份自信埋入心底。
她，一個(gè)有極強(qiáng)好勝心的女孩，轉(zhuǎn)入重點(diǎn)中學(xué)快半年了。從一個(gè)很普通的學(xué)校轉(zhuǎn)到那里，她明白家里托了很多關(guān)系，花了不少的錢。但就是，在那里她沒什么朋友，最讓她心煩的就是她的成績。每次成績表排出來，她的名字幾乎都在長蛇陣的最下層。每當(dāng)想到這個(gè)，她都有一種莫名的壓抑感，似乎她前面的名字有千萬噸重，壓得她快要窒息了。
久違的笑容。就這樣，她堅(jiān)持著這樣做下去，她的成績竟到了中游。這些都太令她高興了。
又一次，她打開自我心愛的日記本，寫道：“人，就像茶葉一樣，只要投入沸騰的生活，點(diǎn)亮心燭，激活自我，就肯定能夠顯現(xiàn)出生命力的顏色?！?BR> 寫完之后，她又一次合上日記本，把它鎖在抽屜里，同時(shí)也把那份成功的喜悅鎖進(jìn)了心房。
漸漸地，她的成績直線上升，她也更加自信起來了，此時(shí)也結(jié)交了好多朋友…。
她再次翻開日記本，鄭重地寫道：
“人生，一局落子無悔的棋，一場人喧鼓響的戲，一重波濤萬頃的海，我只就是一個(gè)平凡的過客，但我自信，我能夠化解心靈的困惑與遲疑，而今，我真的做到了……”?她就就是我。
固然，你我只就是一個(gè)平凡的過客，當(dāng)面臨絕望、失意時(shí)，必須要點(diǎn)亮心燭，找回自信。它必定能照射出生命力的本色。
四個(gè)自信論文篇十二
當(dāng)我剛剛進(jìn)入初中的時(shí)候，覺得這個(gè)環(huán)境就是陌生的，因此在走著條路的時(shí)候，十分留意翼翼。
走進(jìn)中學(xué)的教室，望著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，我恨不得用自我的衣服遮攔著自我，左看右看，沒找到一個(gè)適宜的座位，最后還就是坐在了后面，母親明白我的眼睛不好，多次找老師，母親要我自我說，可我沒有那個(gè)勇氣，老師將我調(diào)位置調(diào)到了前面。
小學(xué)作文就是我的弱項(xiàng)。碰見作文就頭暈眼花。寫不出幾句好話來。我來到這個(gè)學(xué)校這個(gè)班級(jí)，聽說每周兩篇作文，我聽了就發(fā)黑眼睛，作文寫得不好，閱讀理解差。這下被老師看出來了，初中階段第二次寫日記自我感覺不好，本子發(fā)下來卻打了個(gè)“好”真的太陽從西邊出來了，這么不好的作文卻打“優(yōu)”，起初，我不明白老師的用意，經(jīng)過我多次琢磨，明白了。他就是在鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，寫作文要細(xì)心，多看課外書。于就是我不管三七二十一，只要就是有空就看課外書，寫作也就更認(rèn)真了，在不知不覺中我愛上了語文，愛上了寫作。我找回了自信。
你們明白她就是誰嗎？她從事教書工作，不斷栽培學(xué)生，衣著樸素，但樸素中帶有美麗，她有一雙黑黑的眼睛，但在這雙眼睛里充滿著智慧的光芒，她表面嚴(yán)格，但嚴(yán)格中帶有慈祥和鼓勵(lì)，她就就是52班的晏老師班主任。
你們必須覺得吃驚吧！她就就是我的知音，就就是她讓我找回了自信。
四個(gè)自信論文篇十三
自信與自大之間只有一墻之隔，太過自信反而會(huì)變成妄自尊大、自以為是；相反的，真正的自信是相信自己一定能做到，有著不服輸?shù)囊庵荆M(jìn)而渲染周遭的人。
先說個(gè)小故事：從前，有兩個(gè)人，一個(gè)是缺乏自信的人，另一位是躊躇滿志的人。兩人在風(fēng)和日麗的早晨遇見了一位老人，老人分別和兩人說了一些話。他和那位缺乏自信的人說：“絕不要害怕困難，只要相信自己，任何問題都可以迎刃而解?！蹦侨寺犃?，突然覺得，自己做什么都可以，渾身充滿力量，從此對(duì)自己深具信心。
老人也對(duì)另一位說了一些話，他說：“你真是勤奮的人，將來一定能成功。”那位躊躇滿志的聽了，心想：“我既然可以成功，現(xiàn)在何必這么努力？”最后他并沒有成功。當(dāng)他下了地府向地府官員抱怨，說老人騙他。地府官員告訴他：“老人并沒有說謊，老人的意思是指要堅(jiān)持不懈、不輕易放棄就會(huì)成功，可惜自大、自滿會(huì)使你成天玩樂，最后一事無成。”
當(dāng)一個(gè)缺乏自信的人，往往無法認(rèn)同自己；有自信的人，總是蓄勢待發(fā)；自大驕傲的人，永遠(yuǎn)不曉得別人對(duì)他的態(tài)度產(chǎn)生反感。所以，信心擺對(duì)位置就是自信，擺錯(cuò)位置就是自大。
古人說：“傲心不可有，傲骨不可無?！卑列木褪禽p視別人，傲骨則是重視自己。自信，是力量的泉源，是行動(dòng)的鑰匙；自大，卻是成功路上的絆腳石，所以，我們要做一個(gè)有自信的人而不是自大的人。
四個(gè)自信論文篇十四
蔣勛先生有言：“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地做自己?！边@絕不意味著自信者是如三國劉表一般坐擁荊州卻碌碌守成之人?！袄象K伏櫪，志在千里”的曹操帶有一種不斷進(jìn)取的野心，這才是自信者應(yīng)有的模樣。
自信者固然感到富足。自信，代表著一種對(duì)自己的清晰認(rèn)識(shí)和定位。自信者不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)夜郎自大，而是處在自我評(píng)價(jià)的一種積極而客觀的狀態(tài)。老子云：“知人者智，自知者明。”明白四達(dá)的人知其可為與不可為，可得與不可得，自然會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感到安分和富足，處在一種從容不迫的心態(tài)中?！渡衩貚u》中的工程師塞勒斯·史密斯不怨天尤人，用上天給予的有限資源創(chuàng)造了無限的求生可能。正是對(duì)自己知識(shí)的自信讓他在測定經(jīng)緯度、修筑水壩中展現(xiàn)出冷靜睿智的風(fēng)采。安分地做自己，誠為自信者的人格基石。
但是在“人生得意需盡歡”的富足形象背后，還有著“天生我材必有用”的進(jìn)取作為注腳。相信自己能力的人，絕不能忍受自己的才干被無情埋沒，愿望化為泡影。野心是富足之上的進(jìn)一步挑戰(zhàn)。如果沒有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的信心，何來蘇學(xué)士的一展宏圖?如果沒有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪情，何來毛主席的建國偉業(yè)?如果沒有“禾下乘涼”的壯志，何來袁隆平對(duì)水稻高產(chǎn)的不懈追求?他們正是出于對(duì)自己才干和使命的堅(jiān)定自信，才在一次次地挑戰(zhàn)自我，超越自我中實(shí)現(xiàn)了獨(dú)特的人生價(jià)值。所謂“勝人者力，自勝者強(qiáng)”，若是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只能成為“自守之徒”，而非有野心的自信之人。
然而，在改革開放的浪潮下，我們見證了太多“野蠻擴(kuò)展”的故事，聽聞了太多“一夜暴富”的神話。在日益浮躁的風(fēng)氣滋養(yǎng)下，太多人充滿了貪婪的野心，卻缺失了安分守己的基礎(chǔ)，以致為追求利益而不擇手段。為人如此，公司又何嘗不是呢?前有“毒奶粉”，后有“假肉腸”，本質(zhì)上都是缺乏對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的自信，急功近利，至于傾覆。反觀淘寶、華為，在堅(jiān)守主營業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步擴(kuò)張規(guī)模，終成民營經(jīng)濟(jì)的典范。在當(dāng)今改革進(jìn)入深水區(qū)之際，“工匠精神”“不忘初心”都在對(duì)自信的富足感提出要求。如張曉風(fēng)所言：“倘有荷在心，則長長的雨季何患?”自信就是我們心中的那片荷葉，扎好根才能在雨季過后綻放更艷麗的花朵。
我們每個(gè)人都有自己的“荊州”，也都有自己的“荷葉”，自信的人將欲廣之，必先安之。
四個(gè)自信論文篇十五
從小到大的我，都是膽小怕事沒主見的。每次做作業(yè)，都不會(huì)先做，總讓同學(xué)開頭，寫好格式我才做;每次打籃球都不會(huì)沖在最前，直到那一次讓我把這缺點(diǎn)都改了。
那一次，隨著歲月的流逝，我已經(jīng)忘了時(shí)間，只記得那時(shí)一節(jié)語文課，在課中漂亮的女老師提出一個(gè)問題，頓時(shí)班里人聲鼎沸，同學(xué)們都爭先恐后地舉手爭著回答，那時(shí)我心中也有答案，卻不知對(duì)錯(cuò)，又不敢舉手。此時(shí)的我只好把頭壓得低低的，心里在說著：“千萬別叫我啊!千萬別叫我一直在那里語無倫次的說著，可我像得罪了老天爺似的，他偏偏跟我作對(duì)，被叫起來后，我把自己的答案語無倫次的說了一遍，聲音還比蚊子小，全班同學(xué)頓時(shí)哈哈大笑，都挖苦我，在下面議論紛紛。而此時(shí)的我更不好意思了，羞紅的臉慢慢地垂下，此時(shí)的我恨不得有一個(gè)洞讓我鉆進(jìn)去。
此時(shí)我的耳邊聽到老師說：“錯(cuò)了不要緊，只要大膽的把你的.想法說出，那就對(duì)了一半，害怕錯(cuò)誤就是害怕真理，失敗乃是成功之母。
從此之后，每當(dāng)我心情低落，遇事沒主見，膽小的時(shí)候，老師的話就會(huì)清晰地回響在我的腦海里，時(shí)刻鞭策著我。我也從一個(gè)膽小怕事，沒主見的人，搖身一變，成了一個(gè)自信的人。
四個(gè)自信論文篇十六
在這個(gè)社會(huì)中,我們小學(xué)生該做的事情很多，但我們首先要培養(yǎng)自信心。自信心，我的理解是對(duì)自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，相信自己，不對(duì)自己說：“我不行！”
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往做很多事都需要自信，自信，它就是登山的階梯，過河的木舟；自信,就是理想的風(fēng)帆，成功的基石，是勇于開拓進(jìn)取者必備的心理品質(zhì)，是有所作為的人取得成功的法寶。自信心對(duì)人的一生至關(guān)重要，沒有自信心的人，眼前的世界便沒有鮮亮的色彩。每個(gè)人在人生的旅途中都會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，而能讓自己的生活綻放光彩的法寶就是自信心。缺乏自信，變得不相信自己，那后果怎樣，別人叫你唱支歌，你卻說：“我不行，唱不好?！辈还苁裁词?，你都不相信自己的答案是否是正確的，不相信你能夠勝任這件事。而自信的人，別人叫他彈首曲子，他大膽地走上前，充滿自信地彈出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，遇到任何事，都相信自己能行。
偉大的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家愛默生說過：“自信是成功的第一秘決。”“自信是英雄的本質(zhì)?！薄跋嘈抛约耗?，便會(huì)攻無不克?！滨U威曾講過：“缺乏自信心，是失敗的最大原因?！碧宅斒?e.威爾遜也說過：“這是百分之九十成功的根基所在------對(duì)自己有信心，并全力專注于自己的工作中。”蘇格拉底并講過：“一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件?！?BR> 我們班的同學(xué)潤婷，就是一個(gè)擁有自信心的人，她相信自己，勇于勝任老師交給的任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)任何職務(wù)。自信心可使小學(xué)生不怕困難，積極嘗試，奮力進(jìn)取，取得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，爭取更好的成績。鼓勵(lì)與贊揚(yáng)對(duì)增強(qiáng)小學(xué)生的自信心是很有益的。比如，同學(xué)考了高分，我們可以說：“好極了，再努力，下次考滿分。”這樣同學(xué)會(huì)覺得自己能行，自信心便會(huì)增強(qiáng)。
讓小學(xué)生覺得自己有用，在群體間，在我們同學(xué)交流的活動(dòng)空間中，都有許多問題需要其他同學(xué)解決，給缺乏自信的同學(xué)機(jī)會(huì)，鼓舞他（她）回答問題，如果回答對(duì)了，我們就可以贊揚(yáng)那個(gè)同學(xué)，他便會(huì)覺得自己在群體中有自己的位置，對(duì)自己也越來越有信心。
偉人毛澤東說：“真正的飛翔不是身軀，而是歌喉；真正的飛翔不是歌喉，而是比火焰更明亮的思想。”我們有了這顆比火焰還明亮的思想，就讓我們行動(dòng)起來吧，用知識(shí)武裝自己，充實(shí)自已，昂首闊步、充滿信心地邁進(jìn)新的世紀(jì)。
當(dāng)我們培養(yǎng)了自信力，當(dāng)我們同齡的小學(xué)生都有了這份自信力和責(zé)任感的時(shí)候，我們所匯集的力量是種什么力量？自信，我們要靠它，完成不同的任務(wù)。全中國的小學(xué)生有了這股強(qiáng)大的自信力，中國將是世界富強(qiáng)的國家，屹立于世界民族之林，當(dāng)然，成人更要擁有自信力！
讓我們大家都充滿信心，讓我們大家都充滿希望，讓我們渴望擁抱新的世紀(jì)那顆火紅火紅的太陽。成為自尊、自信、自立、自強(qiáng)的高素質(zhì)人才，準(zhǔn)備著為祖國現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。
四個(gè)自信論文篇十七
四個(gè)意識(shí)（黨在新時(shí)期的新要求）。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是2016年1月29日中共中央政治局會(huì)議最早提出來的?？倳浽趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。
四個(gè)自信即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。
道路自信。
道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
理論自信。
理論自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念。
制度自信。
制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系。
文化自信。
文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。