心得體會(huì)不僅是對(duì)個(gè)人過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的思考和展望。在寫(xiě)之前，可以先列出關(guān)鍵點(diǎn)和重要經(jīng)歷，然后逐一展開(kāi)論述。以下是一些寫(xiě)作心得體會(huì)的范文，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我喜歡看許多的書(shū)，可是在這些書(shū)中，讓我最喜愛(ài)的是《三國(guó)演義》中的《草船借箭》。本站小編特意為大家提供了草船借箭。
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最近我讀了一本名為《草船借箭》的故事。這篇故事講了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用要諸葛亮短期內(nèi)造好十萬(wàn)支箭的任務(wù)為計(jì)陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能勝過(guò)自己。
讀了這篇文章，我深深地被諸葛亮那過(guò)人的智慧震撼。他不僅有過(guò)人的智慧，并知天時(shí)，得人和。如果他不知道三天后有大霧，不知道曹操是否出兵，那么他只能坐以待斃。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的精神，即使在茅屋中，也通知天下大事。我們有的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，雖然上網(wǎng)是好事，但是他們卻用網(wǎng)絡(luò)做些不好的事情。電腦只是工具，我們可以用它來(lái)看新聞等。
我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)諸葛亮，讓這位智者成為我們終生的老師。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，我最喜歡里面《草船借箭》的故事了。周瑜因?yàn)榧刀手T葛亮的聰明才智，一直想找機(jī)會(huì)鏟除這個(gè)“眼中釘”。在一次喝酒時(shí)，以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀。諸葛亮請(qǐng)魯肅私底下幫他借二十條船和六百名士兵。在第三天的半夜，諸葛亮帶著魯肅做著船漸漸逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓吶喊。曹操的士兵見(jiàn)霧大，不敢輕舉妄動(dòng)，只是拼命地射箭，而他卻和魯肅悠閑地喝酒。一頓飯的功夫，草船上插滿了箭。諸葛亮高聲喊道：“謝謝曹丞相增箭?！被氐綎|吳，仔細(xì)一數(shù)足有十萬(wàn)支箭，令周瑜自嘆不如。
我非常佩服諸葛亮。他的聰明才智，他的神機(jī)妙算，無(wú)不令人傾佩。他為了普天之下的黎民百姓，放棄了悠閑自在的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。而且，諸葛亮之所以能那么順利地借到箭，是因?yàn)樗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。部隊(duì)就是一個(gè)最好的例子。為了打勝仗，部隊(duì)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5：00起來(lái)跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7：00才吃早飯。他們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話，只要有一個(gè)人說(shuō)話就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時(shí)才有過(guò)硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神。
不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。這個(gè)故事告訴我們，做好做足了準(zhǔn)備工作，就多一分勝利的把握，做事才能事半功倍。
《草船借箭》這篇文章主要寫(xiě)了東漢末年，曹操、孫權(quán)、劉備各占一方。當(dāng)時(shí)周瑜妒忌諸葛亮的才能，想以“公事”為由陷害他，讓他十天造好十萬(wàn)支箭。而諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下了軍令狀。諸葛亮私自找魯肅借了船、草把子和軍士等，并讓魯肅保密。前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天凌晨，諸葛亮約魯肅坐船去曹營(yíng)。這時(shí)大霧漫天，曹操看見(jiàn)有敵船到來(lái)，怕其中有詐，只叫弓弩手放箭。諸葛亮見(jiàn)一邊受不下了，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓另一邊也受箭。天亮了，諸葛亮帶著箭滿載而歸。周瑜知道后，自嘆不如諸葛亮的才智。
諸葛亮真是神機(jī)妙算啊!有人說(shuō)諸葛亮是天生的聰明才智，但我認(rèn)為不靠自己的努力是不會(huì)一直聰明的，只是偶爾運(yùn)氣好罷了。就拿神機(jī)妙算的諸葛亮來(lái)說(shuō)，他并不是天生的才干，在他知道有大霧這件事上，他之前肯定是花了許多時(shí)間去學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)天氣的方法的，不然他怎么敢神態(tài)自若地說(shuō)“只要三天”，還立下了軍令狀?只有平時(shí)勤奮努力的人，到了關(guān)鍵時(shí)刻用上了自己平生所學(xué)，去幫助別人或保護(hù)自己，才會(huì)得到大家的肯定，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣;而不是在生死關(guān)頭才來(lái)拼命學(xué)習(xí)，這時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚。諸葛亮并不是天生的聰明，只不過(guò)比其他人多了一個(gè)心眼兒罷了。
聰明的人總是會(huì)被人妒忌，周瑜妒忌諸葛亮就是一個(gè)典型的例子。周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，心中容不下他人。他一旦知道了有人才能比他高，便會(huì)用計(jì)陷害他，讓他置于死地。這種做法是大錯(cuò)特錯(cuò)，妒忌是人們經(jīng)常會(huì)有的，但他這種不擇手段的毒害別人，最終都不會(huì)有什么好下場(chǎng)。最后還不是聰明反被聰明誤，讓諸葛亮連氣三次給氣死了。更可恥的是，臨終前居然還說(shuō)“既生瑜，何生亮”這種話，連要死了的時(shí)候還恨別人，對(duì)于這種執(zhí)迷不悟的人，簡(jiǎn)直是無(wú)藥可救了。
所以，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種不斷上進(jìn)的精神，成為祖國(guó)的棟梁之材;在生活中，千萬(wàn)不要像周瑜那樣有強(qiáng)烈的妒忌心理，要心胸開(kāi)闊，才能長(zhǎng)命百歲。
我喜歡看許多的書(shū)，可是在這些書(shū)中，讓我最喜愛(ài)的是《三國(guó)演義》中的《草船借箭》。
這個(gè)故事講的是，周瑜妒忌諸葛亮很有才干，就叫他十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，而諸葛亮說(shuō)只需三天，并立下了軍令狀。還請(qǐng)魯蕭幫忙。要了二十條船，三十名軍士和草把子。第三天四更的時(shí)候，諸葛亮和魯蕭去曹營(yíng)“借”箭?！敖琛奔晒笾荑ぷ試@不如。
他的成功使我們真真切切地感受到了他的有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。他是如何做到的呢?諸葛亮料事如神、寬宏大度，謙虛禮讓的大將風(fēng)格。使得氣量狹窄、妒才忌能，才氣輸諸葛亮一籌的周瑜不得不嘆服。
我在生活中也有這樣的事情發(fā)生的，如一天下午第一節(jié)課是數(shù)學(xué)課，鈴聲剛響，曾老師快步走進(jìn)教室，在黑板下飛快地寫(xiě)起了一道思考題說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在拿出2號(hào)本開(kāi)始做黑板上的這道思考題。”我一看題目，信心十足認(rèn)為自己一定能做對(duì)，我心想：這不就是小菜一碟嘛。不過(guò)，我認(rèn)真按著老師的方法去做這道題，想了好大半天，總是卡殼，一點(diǎn)也沒(méi)有進(jìn)展，這時(shí)候，曾老師開(kāi)始在黑板上講評(píng)這道題。講完后，我茅塞頓開(kāi)，我剛才的方法只用換一個(gè)角度想就行了呀。
一次，我在一本書(shū)中看過(guò)這樣一則故事，講了一位阿姨開(kāi)了一個(gè)時(shí)裝展，就在時(shí)裝展的前幾天，衣服還沒(méi)有做完，阿姨急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然，她想到了可以搞一個(gè)不是成衣的時(shí)裝展，沒(méi)想到還受到人們的喜愛(ài)。
讀了這個(gè)故事我明白了，做一件事可以從多個(gè)方面去思考它。
這是我眼中的諸葛亮，這些閃光點(diǎn)也正是他讓我敬佩的地方，值得我學(xué)習(xí)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二
草船借箭是中國(guó)歷史上一個(gè)著名的故事，也是我最喜歡的一本書(shū)。這篇文章將分享我對(duì)于讀這本書(shū)的心得體會(huì)。
第一段：故事背景。
草船借箭講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)與楚國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中陷入了困境，楚國(guó)正準(zhǔn)備進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)丞相白起想要借箭來(lái)增加兵力，但秦國(guó)存儲(chǔ)的箭矢不足，白起只好想出了一個(gè)辦法，那就是草船借箭。
第二段：角色特點(diǎn)。
草船借箭的主人公白起非常聰明，他通過(guò)反復(fù)思考，想出了草船借箭的辦法，最終幫助秦國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)。與此同時(shí)，荷包牛和固城先生也發(fā)揮了自己的特點(diǎn)。荷包牛擁有過(guò)人的耳力和獨(dú)特的船技，是實(shí)施草船借箭計(jì)劃的關(guān)鍵人物。而固城先生則是智謀過(guò)人，總是能從各種疑難雜癥中迅速找出解決辦法。
第三段：故事情節(jié)。
草船借箭的情節(jié)非常跌宕起伏。為了借來(lái)箭，白起和眾將軍們要度過(guò)許多險(xiǎn)關(guān)巨石，攔截?cái)耻姷拇弧．?dāng)他們成功地借到了足夠的箭時(shí)，荷包牛和眾將軍們就發(fā)揮了極速，迅速把箭運(yùn)回秦軍營(yíng)地。而在接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，秦國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。整個(gè)故事節(jié)奏明快，情節(jié)曲折，讓讀者深深地被吸引。
第四段：思考啟示。
草船借箭故事中的人物都有著非常鮮明的特點(diǎn)。他們一個(gè)個(gè)都充滿了勇氣、機(jī)智、聰明和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。這些品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和崇拜。比如說(shuō)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，正是讓白起和眾將軍們?cè)诜浅ＦD難的條件下完成了借箭計(jì)劃的關(guān)鍵。草船借箭這個(gè)故事，告訴我們堅(jiān)韌不拔的意義，同時(shí)還啟示了我們，只要認(rèn)真思考，我們就能在平凡的生活中創(chuàng)造許多美好。
第五段：總結(jié)。
草船借箭這個(gè)故事雖然距離現(xiàn)實(shí)久遠(yuǎn)，但其埋藏在故事中的啟示，對(duì)我們每個(gè)人的生活都有很好的啟示。堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)困難，勇于拼搏，是最基本的素養(yǎng)和品質(zhì)。因此，我希望這個(gè)故事可以讓更多的人明白，哪怕是在最困難的時(shí)候也要堅(jiān)持不懈，時(shí)刻保持陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)，才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的人生。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇三
新學(xué)期開(kāi)始了，我學(xué)到第十九課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國(guó)著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個(gè)故事寫(xiě)的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識(shí)、才智過(guò)人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見(jiàn)別人的才干比自己強(qiáng),不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮肯定完不成這個(gè)任務(wù)，到時(shí)候就可以用軍法來(lái)處置他，諸葛亮也無(wú)話可說(shuō)，自己還可以除掉一個(gè)心頭大患。
但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實(shí)對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心早就看得一清二楚，他不過(guò)是將計(jì)就計(jì)。諸葛亮對(duì)怎么借箭其實(shí)心里早已經(jīng)有了計(jì)劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦劭梢院芸鞂⑺麄兯突厝?諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字?jǐn)[開(kāi)，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。
其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個(gè)人的想法“對(duì)癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)。
從《草船借箭》中我還懂得了一個(gè)道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的'學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果同學(xué)比我成績(jī)好，這時(shí)我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學(xué)習(xí)同學(xué)的長(zhǎng)處，改掉自己的短處。
一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學(xué)習(xí)，擁有了豐富的知識(shí)，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!
本單元，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《草船借箭》?！恫荽杓肥浅鲎浴度龂?guó)演義》中的一個(gè)章節(jié)?？赐赀@本書(shū)后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又明白了周瑜是個(gè)心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭?？墒侵T葛亮并沒(méi)有造箭，而是借箭。當(dāng)諸葛亮向曹操借箭回來(lái)后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個(gè)聰明機(jī)智、神機(jī)妙算的人，他的計(jì)不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測(cè)三天后會(huì)有大霧；曉地理才能使船更快回營(yíng)；識(shí)人心才能明白魯肅是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的人，如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴給周瑜，那么他的計(jì)劃就會(huì)被破壞。他還明白曹操是個(gè)生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計(jì)。之所以他的計(jì)能夠成功，是因?yàn)橹T葛亮能夠刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能得出今日的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比自我聰明。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇四
自古以來(lái)總有那么一些人，看到別人比自己有才華，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超別人，而是懷著忌妒心，不擇手段的去陷害人家。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的一個(gè)人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看見(jiàn)足智多謀的諸葛亮，處處高自己一招，便心懷妒意，想害死諸葛亮。有一次，諸葛亮說(shuō)自己可以三天造出十萬(wàn)只箭，要不自己自殺。周瑜一聽(tīng)，故意讓造箭師傅拖延時(shí)間，看來(lái)，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，還十分狡猾。但是諸葛亮很聰明，趁著彌天大霧，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多之箭，使周瑜的詭計(jì)落了空。
有些人為什么會(huì)有忌妒心呢?那就是因?yàn)榕聞e人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到了別人的尊重和愛(ài)戴時(shí)，這些人不是去探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是譏諷造謠，甚至陷害，這多么不好呀!
想想，我自己不也有忌妒別人的時(shí)候嗎?有時(shí)候別人比我考的分?jǐn)?shù)高，我總會(huì)想“哼，她考的分?jǐn)?shù)高了，父母表?yè)P(yáng)她，而我卻要受媽媽的批評(píng)!”真是的!這時(shí)候，我不但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而會(huì)去想：他這次考好了，下一次就不一定考好了，而自己卻沒(méi)有羞愧之心。
我們每人都有忌妒別人的心理，但是我們應(yīng)該把這種忌妒別人的心理變成努力進(jìn)取的動(dòng)力，所以我們不要向周瑜那樣心胸狹窄，一定要做個(gè)光明磊落的人!
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書(shū)上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計(jì)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。但是，獨(dú)具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬(wàn)支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬(wàn)支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對(duì)他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測(cè)第三天有大霧，實(shí)操君不知虛實(shí)，還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實(shí)，不會(huì)輕易出動(dòng)，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人，所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō)，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來(lái)諸葛亮讀書(shū)與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，名字叫《三國(guó)演義》。
其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，我并不想讀這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)的文字是文言文，很難懂，需要仔細(xì)推敲，才能明白其中的含義。但是，經(jīng)過(guò)媽媽的一翻軟磨硬泡之后，我才開(kāi)始看它了。才看第一章，我就覺(jué)得有點(diǎn)意思了，就開(kāi)始往后看了。
這本書(shū)上形形色色的故事，十分打動(dòng)我。上面有一個(gè)故事使我印象十分深刻：周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，想記報(bào)復(fù)。讓諸葛亮在10日之內(nèi)借到箭，且這些箭需解決軍隊(duì)的燃眉之急。諸葛亮卻說(shuō)，只要3天。本就想借著天數(shù)短而想使諸葛亮出丑的周瑜，聽(tīng)諸葛亮這么說(shuō)，開(kāi)心不已，還立下軍令狀，心想著要借此機(jī)會(huì)讓諸葛亮身敗名裂?？芍T葛亮卻想出一個(gè)好的計(jì)謀，不僅超額完成任務(wù)，還讓敵方損失慘重。
從中，我明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，壓迫感也能成大事。壓迫，本是一個(gè)貶義詞，可是，我確認(rèn)為，如果沒(méi)有了壓迫，我們有時(shí)候反而不能成就大事。正是因?yàn)橛辛酥荑さ膲浩?，才?huì)讓諸葛亮想出了至今還廣為流傳的草船借箭的故事;正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓迫，才會(huì)讓居里夫人取得偉大的成就;正是因?yàn)橛兄安皇菋D女的事業(yè)”的理念的壓迫，才會(huì)讓夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作出《簡(jiǎn)愛(ài)》這部舉世聞名的作品。
還記得我們以前的老師：王老師，對(duì)我們的要求十分地高，每次的期末考試，語(yǔ)文都要是全年級(jí)第一。當(dāng)然，這可不是突發(fā)奇想，每天，我們的作業(yè)都是全年級(jí)最多的，連完成作業(yè)最快的同學(xué)，也至少要到晚上8點(diǎn)，才能完成所有的作業(yè)。每天都有抄詞、聽(tīng)寫(xiě)的作業(yè)，有的詞一而再再而三的聽(tīng)寫(xiě)、抄寫(xiě)，就連復(fù)責(zé)報(bào)詞的家長(zhǎng)都煩了。我們最不愿意的日子還不是這個(gè)，是接近期中、期末考試的那些日子。卷子總是做一遍，講一遍，到了期中、期末考試完了以后，收拾卷子，足可以趕得上新華字典的厚度了。正是有著如果考的不好，王老師在這個(gè)暑假、寒假布置的作業(yè)，肯定比一座大山還多的壓迫，每次期中期末考試時(shí)，總是保持120分的精神，一刻也不敢馬虎。
壓迫在成功的道路上也很重要。
豬年春節(jié)后的第一個(gè)工作日，董總在分公司新年個(gè)性晨會(huì)上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報(bào)告資料，立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思!
“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行?！薄皥?zhí)行不到位，等于沒(méi)執(zhí)行”“在工作上，100-1=0!”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會(huì)飛?！薄靶袆?dòng)差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
出路在于工作到位。
“在別人應(yīng)付時(shí)，以最負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作;在別人淺嘗輒止時(shí)，將工作做深做透;在別人敷衍形式“做了”時(shí)，把“做好”才叫“做了”;在別人“差不多”就夠時(shí)，總是精益求精，并取得最佳效果;在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時(shí)，要好到出乎上級(jí)意料”沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián)，能夠透過(guò)辛勤的勞動(dòng)去賺取;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，能夠透過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷，能夠多看多想去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，能夠一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有正確的工作思路，沒(méi)有工作重在到位的深刻認(rèn)識(shí)才是最可怕的，才會(huì)讓人誤入歧途，枉費(fèi)了聰明才智，耽誤了青春年華!
常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下?！睕](méi)有一種追求卓越的用心進(jìn)取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍?得過(guò)且過(guò)，降低標(biāo)準(zhǔn)是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石!
這是一次蕩滌心靈、觸動(dòng)人心的報(bào)告：
工作重在到位不是一句口號(hào)，而是一種實(shí)實(shí)在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報(bào)告中詳細(xì)指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。只要用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒐ぷ魃罡降祝龅綗o(wú)可挑剔的“到位”狀態(tài)。
《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要好處，正如一把打開(kāi)事業(yè)成功之門(mén)的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車(chē)道!
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
本書(shū)的核心思想：
幾點(diǎn)心得。
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開(kāi)始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個(gè)英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進(jìn)了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。
然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機(jī)緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財(cái)富，同時(shí)，一個(gè)復(fù)仇的計(jì)劃正在醞釀。他明白他什么是對(duì)仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點(diǎn)，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。唐泰斯通過(guò)精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃。在他富可敵國(guó)的錢(qián)財(cái)?shù)闹С窒拢?jì)劃被完美的執(zhí)行了，他的每個(gè)仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢(qián)財(cái)散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛(ài)人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實(shí).
文章更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。在看完了整本書(shū)后，感悟最深的還是小說(shuō)最后的那句話：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。
活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福?！比绻皇且晃兜娜ツ米约旱木硾r和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。
《查理九世》系列，一直以恐怖的劇情和曲折的內(nèi)容聞名與我們討論的話題中，別具一格的恐怖故事發(fā)展取向，博得人們的厚愛(ài)，而且男女老少通吃。今天我就要帶大家來(lái)了解或重溫一下這部雷歐幻象的巔峰之作。
《查理九世》現(xiàn)有二十六冊(cè)，主要講的是由探索者查理、破謎者墨多多(墨小俠)、堯婷婷、虎鯊、扶幽組成的dodo冒險(xiǎn)隊(duì)為登上浮空城，對(duì)世界各地的未__迷境進(jìn)行探索，收集“黃金地圖”和“秘境珍寶”的故事。
26本本本我都認(rèn)真的看了兩三遍，每一本故事都內(nèi)容極富想象力和吸睛性，主角人設(shè)跟現(xiàn)實(shí)生活接近，而且還有不少用不同的筆墨刻畫(huà)的“配角”。還放上了一些我們現(xiàn)在想都不敢想的事情，比如說(shuō)多多冒險(xiǎn)隊(duì)真正的老大：查理。
我最喜歡的一本是：不死國(guó)的生命樹(shù)，他講了伊森公爵為了活下去利用尤加特拉希生命樹(shù)，吞噬別人的生命，把它們變成半死不活的骷髏人，與多多冒險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇的斗爭(zhēng)，令我印象最深的是結(jié)尾處的一段話：一個(gè)人活了多少歲不算什么，重要的是是他是如何度過(guò)這些歲月的。
這本書(shū)并沒(méi)有多么震撼的場(chǎng)景，沒(méi)有多么厲害的主角，但它確用一個(gè)個(gè)故事講出了許多人生真理，不像有一些書(shū)，一看就忘了，這幾本小小的書(shū)，卻可以讓你翻個(gè)手麻。
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類(lèi)的靈魂。
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開(kāi)小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢(qián)老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫(huà),一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣(mài)國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫(xiě)作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書(shū),我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類(lèi)共同的責(zé)任。
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書(shū)中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書(shū)中抗?fàn)幘竦拇?--錢(qián)先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書(shū)后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類(lèi)需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類(lèi)的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生?！彼坪跬ㄟ^(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
書(shū)，就像我們的糧食，你每天都不能缺少它。你可以想象，如果你一天不吃飯，你會(huì)變成什么樣。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫湃艘舱f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！弊x書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一大樂(lè)趣，我每天都離不開(kāi)書(shū)。
我是一個(gè)很貪玩的人。以前，我總不愛(ài)讀書(shū)，不管媽媽怎樣說(shuō)我，我都不喜歡讀書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)是人間一大難事，書(shū)讀多了，還會(huì)變成“書(shū)呆子”。所以，為了避免這些麻煩，我可以說(shuō)對(duì)書(shū)是憎恨到了極點(diǎn)。有時(shí)，被媽媽逼迫，才不得已去捧起書(shū)，翻個(gè)幾頁(yè)就去喝點(diǎn)水或吃點(diǎn)東西。所以，爸媽對(duì)我不喜歡看書(shū)這個(gè)毛病，很是頭疼。
一次，我正在做數(shù)學(xué)題時(shí)，一道題目把我給難住了。我絞盡腦汁地想，卻怎樣也想不出來(lái)，這時(shí)，我將目光投向了那本《數(shù)學(xué)題一點(diǎn)通》，看了那道題的解題方法后，我的腦子里立刻有了思路，急忙去做了起來(lái)。經(jīng)過(guò)了這件事后，我對(duì)書(shū)的方法改變了，我開(kāi)始愛(ài)看書(shū)了。
開(kāi)始，我很喜歡讀《綠色童話》和安徒生童話》。我非常能體會(huì)《賣(mài)火柴的小女孩》的不幸遭遇。我還很喜歡那些有情調(diào)的小故事。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的增高，我不再只看哪些童話故事了，我開(kāi)始讀一些名著。當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我非常欽佩諸葛亮的聰明才智;但當(dāng)我讀到海倫的《假如給我三天光明》的時(shí)候，我又想：海倫的眼睛雖然盲了，但她仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這些感動(dòng)人心的名著，常常使我流淚，我想：只有多讀書(shū)，才能體會(huì)到書(shū)中的情感吧。
“要讀書(shū)，讀好書(shū)”，冰心奶奶的這句話常常在我耳邊回蕩。是啊，只有多讀書(shū)才能獲得更多的知識(shí)。那么，讓我們一起讀書(shū)吧。
在眾多紅書(shū)中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過(guò)的電視劇，但《林海雪原》這本書(shū)是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開(kāi)書(shū)。
一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。
書(shū)中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深?lèi)?ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的。無(wú)論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：應(yīng)對(duì)自我的人生，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，便會(huì)對(duì)自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，必須要有自我的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自我的夢(mèng)想。夢(mèng)想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢(mèng)想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
理想失去了，青春之花便也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔??！_曼羅蘭。
我奔跑著，喘息聲越來(lái)越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時(shí)，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。
在青春之路上，她向我娓娓敘說(shuō)著她的故事，她雖然是一個(gè)封建禮教下成長(zhǎng)的富家小姐，但她從未屈服過(guò)，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。
然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時(shí)，她的眼角不禁滑過(guò)激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅(jiān)定地告訴我，她不會(huì)選擇千百年來(lái)中國(guó)女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己!
剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。
琴見(jiàn)我滿懷熱情地追逐理想，頓時(shí)停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語(yǔ)：“盡管我們來(lái)自不同的時(shí)代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無(wú)力改變的，一定要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，因?yàn)楸瘎〈蟛糠职l(fā)生在沒(méi)有自我追求的無(wú)抵抗主義身上，就像大哥覺(jué)新，而現(xiàn)在通過(guò)我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~!”
我一邊跑著，一邊想著琴對(duì)我說(shuō)的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有對(duì)于理想的堅(jiān)持，結(jié)果依然會(huì)是像琴說(shuō)的那樣——不斷的悲劇。
仔細(xì)回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我明白我需要有良好的繪畫(huà)功底，我的奔跑就是在畫(huà)板上用不同型號(hào)的畫(huà)筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫(huà)卷，可是從前，我常常因?yàn)?，?duì)與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫(huà)紙，浪費(fèi)無(wú)數(shù)的顏料，放棄這個(gè)念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會(huì)停止我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。在青春之路上，琴點(diǎn)燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。
重拾畫(huà)筆，冷靜地坐在畫(huà)板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢(mèng)，左手輕輕扶著畫(huà)板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。
理想依舊，青春之花仍然綻放。
記得有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書(shū)可以鑄就我們的未來(lái)，因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來(lái)想想看，書(shū)柜里的書(shū)中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書(shū)呢?如果你問(wèn)我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說(shuō)這本《魯賓遜漂流記》。
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū)，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的韻意。
看完這本書(shū)后的感悟總結(jié)。
整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類(lèi)似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心?？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話:什么是好工作?最適合你的就是好工作?？上У氖牵覀冏钸m合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。
書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛(ài)情也是一樣，不是你很愛(ài)很愛(ài)他，或者說(shuō)他很愛(ài)很愛(ài)你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。
從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但是讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽(tīng)了母親的話，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門(mén)生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！币粔K玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名詩(shī)劇。它為我們講述的是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國(guó)男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和仙界，先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛(ài)、宮廷中權(quán)勢(shì)財(cái)富，以及對(duì)古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時(shí)歌德所在的社會(huì)也是這樣的吧，歌德在文學(xué)、繪畫(huà)、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理，在德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)取奔走，并在運(yùn)動(dòng)的失敗中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書(shū)里，這個(gè)小小的社會(huì)里感受到。
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽(tīng)!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過(guò)死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢(mèng)回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔(dān)心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認(rèn)為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國(guó)有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念?lèi)耗睿焯玫鬲z。
看到天堂的光輝，美夢(mèng)將會(huì)成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽(tīng)得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類(lèi)造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無(wú)疑是進(jìn)取的，但有著空想的性質(zhì)。離開(kāi)改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來(lái)也只能是一個(gè)幻想。：我要勇立時(shí)代的潮頭，我要縱身跳上時(shí)代的巨輪;苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功，我都不問(wèn)，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對(duì)完美生活的向往。
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠海?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里?！?BR> 看著《背包十年》書(shū)名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性?？墒乾F(xiàn)實(shí)中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅(jiān)定，或許...實(shí)在是太多太多的牽絆，在這樣一個(gè)膨脹物欲橫流的社會(huì)，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的好處，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個(gè)寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅(jiān)韌，聰銳有幾個(gè)就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見(jiàn)過(guò)手持蓮花的女孩，邂逅過(guò)在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過(guò)愛(ài)思考的撒哈拉男人、專注的愛(ài)爾蘭女孩，去過(guò)愛(ài)麗絲夢(mèng)游的仙境，造訪過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，有過(guò)無(wú)數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過(guò)酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來(lái)，他打過(guò)不一樣的工，睡過(guò)不一樣的床，遇見(jiàn)不一樣的人，開(kāi)心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一齊。
他不經(jīng)意地說(shuō)著它們，仿佛與自我無(wú)關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么完美，一切困難都是那么稀疏平常，聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，可是給我們帶來(lái)了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，真正把自我融入旅程，把心放飛在永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚的天空，無(wú)論走到哪里，都會(huì)充滿能量，不斷驅(qū)動(dòng)他不知疲倦的歡樂(lè)并充實(shí)的前行。
看完這本書(shū)，的確有背包旅行的沖動(dòng)，可是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。才發(fā)現(xiàn)自我真的做不到，也許背包客不知是自我真正的夢(mèng)想，僅僅是自我渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自我現(xiàn)實(shí)的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動(dòng)放到心底珍藏，抽時(shí)間體驗(yàn)旅行的樂(lè)趣，也許有一天，放飛的心不愿回來(lái)，就成為了真正的背包行者。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書(shū)，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來(lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門(mén)子之后，她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)?！俺ā?，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
一個(gè)人如果能從任何事情中找到快樂(lè)的事情，那么這個(gè)人將有無(wú)比樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待每件事，但這個(gè)人不是有修道行的僧人，也不是年長(zhǎng)老邁的行者，而是一個(gè)瘦小的小女孩，這個(gè)女孩的名字就叫波麗安娜，也就是我現(xiàn)在看的書(shū)《波麗安娜》中的主人公。在這本書(shū)中，將帶著我們了解小女孩波麗安娜不可思議的成長(zhǎng)故事。
讀完這本書(shū)，我不敢相信波麗安娜小小的年紀(jì)竟然對(duì)人生有如此的感悟，對(duì)待生活的態(tài)度如此樂(lè)觀，我很佩服她。她的到來(lái)讓整個(gè)鎮(zhèn)上發(fā)生巨大的變化，她幸福的秘訣就是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)美好的事物。而想想我自己，我對(duì)學(xué)習(xí)多點(diǎn)作業(yè)就抱怨，碰到一點(diǎn)困難就放棄，總是以不好的心態(tài)看待事情。我以后要學(xué)習(xí)波麗安娜樂(lè)觀的心情，克服重重困難積極努力向上。將來(lái)做個(gè)快樂(lè)的人，感動(dòng)自己感動(dòng)身邊的人。
暑假里，我在外面上作文課，老師給了我們每個(gè)同學(xué)一本《波麗安娜》這本書(shū)，老師說(shuō)大家總會(huì)不高興。但這本書(shū)里德一個(gè)小女孩，總是能找到快樂(lè)，生活在快里。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《草船借箭》是中國(guó)古代著名的《三十六計(jì)》中的一篇，通過(guò)向敵方偽裝投降，借敵之力，達(dá)到出奇制勝的目的。我讀完這篇文章之后，深深感受到一種“以柔克剛”的智慧，以及“有備無(wú)患”的處世哲學(xué)。本文將圍繞這些主題，介紹我在讀完這篇文章后的一些心得體會(huì)。
第二段：溫柔打敗了強(qiáng)大的力量。
《草船借箭》的最大特點(diǎn)是用溫柔的力量打敗了強(qiáng)大的力量。這篇文章告訴我們，智者無(wú)需過(guò)多地依賴武力和力量。相反，智者應(yīng)該渴望和平，以柔克剛。若不執(zhí)著于力量，我們便能夠在矛盾中看到中庸之道，得以解決問(wèn)題。這樣不但可以保持身心平和，還能夠獲得更好的結(jié)果。
第三段：有備無(wú)患。
在這篇文章中，我們發(fā)現(xiàn)，成功借箭的關(guān)鍵在于提前向敵方塘主送去了來(lái)文。這樣做確保了計(jì)劃的進(jìn)展，迅速改變了戰(zhàn)局。這讓我深深感受到成功需要有好的策略和適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。也就是說(shuō)，要謀求成功，我們需要提前考慮可能發(fā)生的事，防患于未然。有備無(wú)患，才能走向成功。
第四段：明智的判斷。
敵方居然相信了詐降的計(jì)策！這讓我非常驚訝！但一方面，如果我們學(xué)會(huì)了這樣的技巧，我們就能夠更好地預(yù)測(cè)敵方的反應(yīng)以及可能的意圖。換句話說(shuō)，這是一項(xiàng)具有重要意義的計(jì)策，可以在我們進(jìn)行任何行動(dòng)之前清晰地理解對(duì)手。也給我們提醒，明智的判斷和邏輯思維非常重要，只有這樣才能在處置問(wèn)題中保持冷靜，做出正確的選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀《草船借箭》，我深刻認(rèn)識(shí)到，成功不在于我們有多么強(qiáng)大。成功在于我們處世的哲學(xué)。我們需要用智慧和策略，以柔克剛，有備無(wú)患，明智的判斷，這樣才能夠達(dá)到和平、成功的結(jié)果，帶來(lái)平和與安寧。在今天快節(jié)奏的社會(huì)，我們需要時(shí)刻警醒這些警示，這樣我們才能在充滿驚喜和挑戰(zhàn)的生活中持續(xù)成功，成為人生最好的自己。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《草船借箭》寫(xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹__借到了十萬(wàn)支箭。
諸葛亮先看天象，知道三天后有大霧，察看水流知道船回來(lái)是順風(fēng)順?biāo)?，還了解魯肅是個(gè)老實(shí)人，曹__生性又多疑，不會(huì)出兵追趕，所以能借箭成功，因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。就拿軍訓(xùn)來(lái)說(shuō)吧，軍訓(xùn)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，我們每天6：00起來(lái)跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7：30吃早飯。我們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話，只要有一個(gè)人說(shuō)話就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，有了良好的習(xí)慣，我們以后都會(huì)遵守規(guī)矩不亂講話。
大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，都是為了打有把握之仗。
每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作，把書(shū)都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆，油畫(huà)棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí)，我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋，要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課，學(xué)好本領(lǐng)。
《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗，必然要事前做好準(zhǔn)備工作，如軍訓(xùn)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，考試前要全面復(fù)習(xí)。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇八
每當(dāng)我閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，草船借箭讀后感。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬(wàn)支箭。這本是根本辦不到的事，沒(méi)想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來(lái)，原來(lái)是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬(wàn)支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長(zhǎng)繩，勇敢面對(duì)第一次寫(xiě)英語(yǔ)小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長(zhǎng)繩穩(wěn)拿第一，英語(yǔ)作文那都是輕而易舉!這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
我想告訴我身邊的人，要有挑戰(zhàn)的勇氣，要有精心的準(zhǔn)備，有把每件事都做得最好的決心，只有這樣才能走向成功的道路。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇九
今年暑假，我把《三國(guó)演義》仔細(xì)讀了三遍。這本書(shū)講的是東漢末年，劉備、孫權(quán)、曹操等人爭(zhēng)奪天下的故事。書(shū)中的《草船借箭》深深地吸引了我。
她講述了周瑜見(jiàn)諸葛亮料事如神便心生嫉妒，想除掉他。于是周瑜故意為難諸葛亮，讓他在十天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭。在這么短的時(shí)間內(nèi)造出這么多的.箭，這在常人來(lái)說(shuō)是根本不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮竟然說(shuō)：“十天太長(zhǎng)了，我保證在三天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭?！辈⒘⑾铝塑娏顮睢Ｔ谥荑た磥?lái)，諸葛亮完全是在作死。
諸葛亮卻不慌不忙，他悄悄地向魯肅借了二十只船、六百名軍士，準(zhǔn)備些青布和稻草。到了第三天夜里，江面上大霧彌漫，諸葛亮用計(jì)輕松地向曹操借來(lái)了十萬(wàn)多支箭，超額完成了周瑜的任務(wù)，使周瑜的詭計(jì)落了空。
從這個(gè)故事我看到周瑜氣量真小，知道諸葛亮比自己聰明，竟然想除掉他。諸葛亮真聰明，三天前就能判斷出三天后會(huì)有大霧天氣，并能利用大霧得到10萬(wàn)支箭。曹操真愚蠢，在沒(méi)有弄清楚情況之前，就亂下命令，結(jié)果遭受重大損失。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十
我非常喜愛(ài)歷史故事，每次聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有這一類(lèi)的書(shū)，我總會(huì)去借。今天我又發(fā)現(xiàn)，報(bào)紙上有篇?dú)v史故事《草船借箭》，我懷著興奮的'心情讀了起來(lái)。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)三天就能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵。并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上，霧很大，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起坐船向離曹軍很近的地方，便開(kāi)始擂鼓吶喊。曹軍以為敵人來(lái)了，忙叫箭手向水中射箭。等霧散時(shí)，才知道是諸葛亮設(shè)計(jì)得了他們的箭。
讀了這篇?dú)v史故事，我最佩服諸葛亮了，我覺(jué)得諸葛亮可真是一位高人。周瑜想害他，總是找不到借口。這不，周瑜讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭，想不到諸葛亮不用工匠便得了十萬(wàn)支箭，周瑜氣憤不已……諸葛亮在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可是位大名人，他既是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。他跟我比起來(lái)，不知差多少，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天，一個(gè)在地，完全不知用什么詞來(lái)形容。有一次，我家的月季花不知怎么了，葉子上有了許多芝麻大的小蟲(chóng)，由于我的害怕，后來(lái)還是媽媽把它們解決了。要是我能有諸葛亮一半的智慧，那該多好呀!
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣；又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，能夠很快把他們送回?lái)；他懂人心，打心理仗，也算好了人，明白魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，明白曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
草船借箭，是中國(guó)古代著名將領(lǐng)曹操在戰(zhàn)爭(zhēng)中所采取的一種巧妙戰(zhàn)術(shù)。這一策略不僅顯示了曹操的智謀，更體現(xiàn)了他敢于面對(duì)困難并找到解決辦法的勇氣。草船借箭的經(jīng)歷告訴我們，面對(duì)困境時(shí)不要退縮，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持并尋找突破口，相信必然會(huì)有解決的辦法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有保持積極的心態(tài)，并找到切實(shí)有效的解決方法，我們才能在困境中突破。草船借箭的故事給了我們很多啟示和反思，讓我們更加有信心面對(duì)生活中的困難。
首先，草船借箭故事啟示我們?cè)诶Ь持幸袆?chuàng)造力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操的兵力吃緊，箭矢嚴(yán)重短缺，面對(duì)敵人的強(qiáng)大進(jìn)攻，他不懼困境，想盡辦法解決問(wèn)題。他巧妙地借助黃蓋的船只，讓船像箭一樣射向敵人，成功地解決了箭矢的短缺問(wèn)題。這告訴我們，當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不能束手待斃，而是要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，尋找出路。有時(shí)，我們身邊的資源或許可以轉(zhuǎn)化為突破困境的利器。
其次，草船借箭故事告訴我們成功需要堅(jiān)定的信念和勇氣。曹操是在面對(duì)敵人的強(qiáng)大進(jìn)攻時(shí)才采取草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的。他并沒(méi)有因敵人的勢(shì)力而退縮，而是相信自己的決策是正確的，敢于迎難而上。這種堅(jiān)定的信念和勇氣，使曹操成功地戰(zhàn)勝了敵人，并獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這給我們敲響了警鐘，無(wú)論我們面臨多么困難的挑戰(zhàn)，只要我們有堅(jiān)定的信念和勇敢的果斷，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
再次，草船借箭故事也告訴我們成功需要策略和計(jì)劃。曹操不是盲目的，他對(duì)敵人的兵力分布和戰(zhàn)略有著詳細(xì)的了解，他的戰(zhàn)術(shù)是有理有據(jù)地制定的。他通過(guò)放出風(fēng)聲，制造混亂，誘敵上當(dāng)，才得以成功地實(shí)施草船借箭戰(zhàn)術(shù)。這給我們的啟示是，在面臨困境時(shí)，不是盲目行動(dòng)，而是要有策略和計(jì)劃。只有深入了解和分析問(wèn)題，才能夠找到最佳的解決方案，并實(shí)施出來(lái)。
最后，草船借箭故事告訴我們成功需要團(tuán)隊(duì)合作。在整個(gè)故事中，曹操憑借自己的智謀確立了戰(zhàn)略，黃蓋提供了寶貴的資源，船員們積極配合。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力地努力，才使得整個(gè)戰(zhàn)術(shù)得以成功實(shí)施。這個(gè)故事給我們啟示，在現(xiàn)實(shí)生活中，要有意識(shí)地與他人合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，我們才能在困境中尋找到突破口，并取得成功。
通過(guò)對(duì)草船借箭這個(gè)故事的分析和思考，我們可以得出結(jié)論，面對(duì)困境我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，并通過(guò)創(chuàng)造力、堅(jiān)定的信念、計(jì)劃和團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決問(wèn)題。草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的成功，不僅只是戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利，更是一種智慧的體現(xiàn)，給我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)提供了啟示和方向。只要我們保持冷靜、積極、勇敢并善于發(fā)現(xiàn)和利用資源，相信我們一定能夠像曹操一樣，在困境中找到突破口，并獲得成功。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《草船借箭》故事是周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮。用軍中缺箭為由，叫諸葛亮十天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭，否則人頭落地。
諸葛亮向魯肅借了二十艘船和六百名士兵。在每條船上放草人，所有船里里外外布滿了草人。
第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的河邊。曹操急忙起身，但因?yàn)楹由洗箪F，他不敢出兵。他命令弓箭手射箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮讓士兵們掉轉(zhuǎn)船頭，向曹營(yíng)里劃去，一邊大喊大叫，一邊敲著鼓，虛張聲勢(shì)。
曹的軍隊(duì)以為敵人來(lái)了，就向他射箭。不一會(huì)兒，船上的二十條船都裝滿了箭。諸葛亮下令鳴金收兵，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭?！辈懿俨胖乐杏?jì)，又想追趕，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)趺醋飞?
諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足十五萬(wàn)六千支箭。這個(gè)計(jì)劃，讓周瑜不得不從心底感嘆，嫉妒之心更強(qiáng)了。
我佩服諸葛亮。他通曉天文地理。我佩服他，為這個(gè)國(guó)家的平民百姓，放棄了寧?kù)o的田園生活，投入了戰(zhàn)斗;我也佩服他的無(wú)私，為國(guó)家鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。
我認(rèn)為人應(yīng)該這樣，不為自己的利益而不顧他人的利益，不顧大局，不因自己的一些雞毛蒜皮的事情背信棄義。
要像諸葛亮那樣聰明伶俐的人，從小就應(yīng)該孜孜不倦、勤奮好學(xué)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《草船借箭》是《三國(guó)演義》里的一個(gè)小故事。
這故事發(fā)生在東漢末年，曹操,劉備，孫權(quán)，各據(jù)一方。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備又派并去攻打?qū)O權(quán)，于是劉備和孫權(quán)便聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操，劉備就把諸葛亮派到孫權(quán)那里協(xié)助。
周瑜看到諸葛亮很有才干心里很嫉妒一次借軍事讓諸葛亮在三天之內(nèi)把一萬(wàn)支箭交予以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗爭(zhēng)，用妙計(jì)向曹操“借箭’’,挫敗了周瑜的暗算讓周瑜自嘆不如。
在課文里我覺(jué)得‘借字’用得佷好更能表現(xiàn)出諸葛亮的機(jī)智，草船借箭中有一句話---第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。
這句話說(shuō)明諸葛亮知天文，神機(jī)妙算。在草船借箭成功當(dāng)中有一個(gè)人起著重要的作用---魯肅。如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴周瑜，周瑜就會(huì)阻止，而且沒(méi)有魯肅的幫助，“草船借箭”就很難成功，更表現(xiàn)了魯肅為人忠厚老實(shí)，言行一致。
我還知道周瑜在臨終前說(shuō)了一句話----既生亮何生瑜。我喜歡《草船借箭》。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
草船借箭，是中國(guó)古代歷史上一段膾炙人口的故事。它發(fā)生在公元208年，三國(guó)時(shí)期的中原地區(qū)。草船借箭故事中蘊(yùn)含的智慧和勇氣令人欽佩。通過(guò)閱讀該故事，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難以及創(chuàng)新思維的重要性。
首先，故事中展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。在草船借箭的故事中，劉備面對(duì)曹操?gòu)?qiáng)大的兵力，急需箭矢來(lái)應(yīng)對(duì)。他決定以草船借箭之計(jì)，向周?chē)陌傩战杓?。然而，箭矢不足以裝滿草船。劉備看到了眾人的困惑和憂慮，他鼓勵(lì)大家一起做貢獻(xiàn)。大家紛紛拆屋而出，貢獻(xiàn)自己的箭矢，最終草船上裝滿了箭。這個(gè)故事告訴我們，在面對(duì)困境時(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是最重要的力量。每個(gè)人的貢獻(xiàn)都至關(guān)重要，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，草船借箭也展現(xiàn)了智慧應(yīng)對(duì)困難的重要性。在故事中，劉備帶著自己的部下穿越戰(zhàn)場(chǎng)悄悄接近曹操營(yíng)地，成功地借到了箭。這不僅需要勇氣和決心，還需要智慧和謀略。劉備清楚地了解曹操的軍事部署，在沒(méi)有被察覺(jué)的情況下突襲，展示了他的智慧。他用智慧贏得了勝利，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論面對(duì)什么困難，智慧和策略都是解決問(wèn)題的重要手段。
再次，草船借箭還展示了創(chuàng)新思維的重要性。在故事中，劉備沒(méi)有被曹操的強(qiáng)大軍事力量嚇倒，而是尋找到了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案。他利用草船打通了軍營(yíng)和百姓之間的交通，順利地借到了箭，達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。這種創(chuàng)新思維在解決問(wèn)題時(shí)起到了關(guān)鍵的作用。它告訴我們，不拘一格，方能縱橫。在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的思維，不斷探索新的解決方案。
最后，草船借箭故事也展示了信任和永不放棄的重要性。劉備借箭之計(jì)一開(kāi)始并不被大家看好，但他相信這是唯一的希望，并激勵(lì)大家一起努力。劉備和他的部下都堅(jiān)守信心，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)這個(gè)計(jì)劃。最終，他們成功地借到了箭，解決了問(wèn)題。這個(gè)故事告訴我們，只有相信自己和團(tuán)隊(duì)才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我們也應(yīng)該明白，失敗并不可怕，只要不放棄，成功總會(huì)出現(xiàn)。
總之，草船借箭故事中蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難、創(chuàng)新思維、信任和永不放棄的重要價(jià)值觀。通過(guò)閱讀該故事，我們深刻體會(huì)到了這些價(jià)值觀的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要時(shí)刻銘記，并將之應(yīng)用到實(shí)際中。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難、創(chuàng)新思維，以及信任和永不放棄，才能在面對(duì)困境時(shí)不屈不撓，取得勝利。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“草船借箭”是歷史上一個(gè)膾炙人口的故事，描繪了工匠智慧和普通百姓的勇敢行動(dòng)，展現(xiàn)了集體智慧和眾志成城的力量。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以學(xué)到許多寶貴的人生哲理和處事原則。以下是我的一些體會(huì)和心得。
首先，“草船借箭”故事深刻闡述了“智取不如智用”的道理。在故事中，劉備想方設(shè)法獲取到攻擊敵軍所需的箭矢，最終決定利用草船借箭的方法。他沒(méi)有一味地強(qiáng)求自己設(shè)計(jì)一條絕佳的戰(zhàn)艦，而是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，善于利用周?chē)馁Y源。這給我們一個(gè)啟示，有時(shí)候并不需要一味地追求完美，更重要的是在眼前的現(xiàn)實(shí)條件下，充分利用已有的資源，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和智慧。
其次，草船借箭的故事也告訴我們要善于發(fā)揮集體智慧。在故事中，劉備不僅信任自己的智慧，還廣泛征求群眾的意見(jiàn)。當(dāng)他提出借船之策時(shí)，他將計(jì)劃告訴黃忠，并傾聽(tīng)了黃忠的建議。這不僅使得計(jì)劃更完善，還激發(fā)了每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力。因此，一個(gè)人的智慧固然重要，但集體智慧的力量更加強(qiáng)大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該善于聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn)，共同發(fā)揮智慧和力量。
再次，“草船借箭”強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)一心的重要性。在故事中，當(dāng)劉備宣布借船之策時(shí)，眾人都積極響應(yīng)，不分晝夜地加工船只。他們不僅忘我地投身于工作中，還表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的毅力和團(tuán)結(jié)一心的精神。這個(gè)故事告訴我們，只有團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力才能取得勝利，邁向成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)與他人合作，團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
另外，“草船借箭”也向我們闡述了信心和勇氣的重要性。在面對(duì)困難的時(shí)候，劉備始終保持著堅(jiān)定的信心，并鼓勵(lì)士兵們堅(jiān)持下去。正因?yàn)橛辛藙涞墓奈韬椭С?，大家才能克服各種困難，迎來(lái)最后的勝利。這個(gè)故事告訴我們，信心和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要因素。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都要有堅(jiān)定的信心和勇往直前的勇氣，才能取得成功。
最后，“草船借箭”讓我們明白了人們的努力與奉獻(xiàn)是成功的關(guān)鍵。在故事中，劉備和士兵們?yōu)榱送瓿山杓挠?jì)劃，付出了大量的努力和奉獻(xiàn)。他們夜以繼日地工作，不畏艱難困苦，最終成功地借到了箭矢，為后續(xù)戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)故事告訴我們，只有經(jīng)過(guò)艱辛的努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于付出，持之以恒，方能收獲成功的果實(shí)。
總之，“草船借箭”是一則發(fā)人深省的故事，它教導(dǎo)我們要發(fā)揮智慧和集體智慧，要團(tuán)結(jié)一心應(yīng)對(duì)困難，要保持信心和勇氣，要付出努力和奉獻(xiàn)。這些豐富的人生哲理和處事原則，不僅適用于歷史，也適用于現(xiàn)實(shí)生活。只有我們真正去領(lǐng)悟和應(yīng)用這些道理，才能過(guò)上更加充實(shí)、快樂(lè)和成功的人生。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《草船借箭》是諸葛亮利用曹軍的膽小。大霧天氣，在河面上不好攻打，只能用在岸邊射箭的方式來(lái)為東吳獲取箭。
草船借箭這件事中體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算、懂天文，有許多過(guò)人之處。周瑜讓諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，周瑜以為為難了諸葛亮，但沒(méi)想到，諸葛亮卻說(shuō)，三天就能造好十萬(wàn)支箭，還要立軍令狀。不能光說(shuō)有許多過(guò)人之處，體現(xiàn)在哪里呢？就要對(duì)比一下。用魯肅和諸葛亮對(duì)比：魯肅在船上張皇失措，則諸葛亮還大笑，只顧喝酒，說(shuō)出了魯肅想都不敢想的話：“我們只顧飲酒，霧散了，就回南岸。”魯肅是正常人，不像諸葛亮是半仙，平時(shí)做事謹(jǐn)慎的`他，竟然這次如此大意，一定是有過(guò)人之處，而且不是過(guò)人一點(diǎn)兒。諸葛亮還胸懷寬廣，他去草船借箭，竟然還把魯肅帶著不怕魯肅搶自己的戰(zhàn)功。不像周瑜心胸狹窄，容不下有才藝的人在自己身邊，本章就能體現(xiàn)出來(lái)。周瑜還不知道諸葛亮神機(jī)妙算，想趁機(jī)殺死諸葛亮。而周瑜卻不知道諸葛亮已經(jīng)計(jì)算好了，三天后將有大霧，周瑜更不知道諸葛亮竟然會(huì)利用這場(chǎng)大霧借來(lái)十幾萬(wàn)支箭。周瑜心胸狹窄，從周瑜的話中就能看出：“軍中無(wú)戲言！請(qǐng)先生立下軍令狀！”周瑜一定想：諸葛亮一定三天造不成十萬(wàn)之箭，我讓魯肅不給他材料，他一定要被斬！這次，諸葛亮死定了！讓他知道知道我周瑜也有神機(jī)妙算的本事！
草船借箭形象的描述了諸葛亮的神機(jī)妙算，懂天文、會(huì)地理。魯肅的認(rèn)真精神、謹(jǐn)慎精神、保守精神，把諸葛亮問(wèn)他借東西的是事不說(shuō)出去。周瑜的小心眼，心胸狹窄。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
本單元，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《草船借箭》。《草船借箭》是出自《三國(guó)演義》中的一個(gè)章節(jié)?？赐赀@本書(shū)后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又明白了周瑜是個(gè)心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的.才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭?？墒侵T葛亮并沒(méi)有造箭，而是借箭。當(dāng)諸葛亮向曹操借箭回來(lái)后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個(gè)聰明機(jī)智、神機(jī)妙算的人，他的計(jì)不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測(cè)三天后會(huì)有大霧；曉地理才能使船更快回營(yíng)；識(shí)人心才能明白魯肅是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的人，如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴給周瑜，那么他的計(jì)劃就會(huì)被破壞。他還明白曹操是個(gè)生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計(jì)。之所以他的計(jì)能夠成功，是因?yàn)橹T葛亮能夠刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能得出今日的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比自我聰明。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
那次，我我過(guò)生日，我的同學(xué)陸羽童也來(lái)我家里玩，打一進(jìn)門(mén)檻，媽媽就在一旁直夸她漂亮：臉蛋長(zhǎng)得紅萍果似的，眼睛又水靈靈的，必須是個(gè)乖孩子，我可喜歡極了，我們家美玲可就沒(méi)你長(zhǎng)的標(biāo)致喲……在一邊的我臉長(zhǎng)得通紅通紅的，真想挖個(gè)地洞鉆進(jìn)去，媽媽也真是的，為什么不想想我的感受呢？在那么多同學(xué)面前這樣說(shuō)，我到學(xué)校以后會(huì)怎樣樣呢？難道我真的長(zhǎng)得那么丑嗎？這一連串問(wèn)號(hào)不禁讓我嫉妒起她——陸羽童。
陸羽童的成績(jī)還不如我，為什么我就沒(méi)人夸，我真的比她丑嗎？我怎樣沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢，從此，我就天天照鏡子，想辦法讓自我漂亮一點(diǎn)，而我，也漸漸嫉妒起陸羽童的美貌了。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
三國(guó)期間，曹操率軍攻東吳，劉備率軍事諸葛亮到東吳助戰(zhàn)。東吳都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，對(duì)他百般刁難。
周瑜要諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮笑了笑，說(shuō)：“十天時(shí)間太長(zhǎng)，我保證三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果到期完不成任務(wù)。隨便你怎樣處罰！”周瑜聽(tīng)后十分高興。
隨后諸葛亮找到東吳將領(lǐng)魯肅，借了二十條船，并在每條船上布置了許多草人，到了第三天晚上，霧很大，江面上很難看清楚東西，靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮下令把船一字排開(kāi)，讓船上的士兵擂鼓吶喊。曹操以為東吳來(lái)攻打，大霧很大又看不清情景，就命令弓箭手放箭，想射退敵軍。結(jié)果，箭都射在了船上的草人上頭。
就這樣，諸葛亮巧施妙計(jì)。輕簡(jiǎn)便松的就“借”到了箭。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩諸葛亮這個(gè)人物，尤其是他對(duì)天文知識(shí)的了解，更是出神入化，我想：在古代科技不發(fā)達(dá)的時(shí)候，他居然能把天氣預(yù)報(bào)的如此精確，不怪別人說(shuō)，“諸葛亮乃神人也”。從諸葛亮身上我明白了一個(gè)道理：把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才是真正的學(xué)到了知識(shí)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
周瑜一直妒忌諸葛亮的才干。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，并叫他十天趕造十萬(wàn)支劍，諸葛亮嫌十天太長(zhǎng)了，只要三天能造好，還立下軍令狀。周瑜聽(tīng)了心中暗喜，并吩咐軍匠們故意延遲造劍的材料。
諸葛亮找魯肅幫忙，向他借了二十只船和三十名軍事，而且還不能讓周瑜知道。魯肅答應(yīng)了，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借劍的事，只說(shuō)諸葛亮不用造劍的材料。周瑜對(duì)此感到萬(wàn)分疑惑。
霧還沒(méi)有散，諸葛亮讓插滿了劍的傳順風(fēng)返航，并讓軍士們像曹操高聲吶喊：“謝謝曹丞相的劍?！眰骺堪妒?，周瑜正好帶人來(lái)取劍，魯肅告訴周瑜借劍的經(jīng)過(guò)，周瑜不得不佩服諸葛亮。
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草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
我十分喜愛(ài)《三國(guó)演義》的故事，一天我在語(yǔ)文課本上看到一篇?dú)v史故事《草船借箭》，我很感興趣的讀起來(lái)。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)三天能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵，并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上霧很大，諸葛亮請(qǐng)魯肅一齊坐船駛向離曹營(yíng)很近的地方，便開(kāi)始擂鼔吶喊。曹軍以為敵軍來(lái)了，忙叫弓箭手向水中射箭。等霧散時(shí)，才知是諸葛亮設(shè)計(jì)得了他們得箭。
讀了這個(gè)歷史故事，我最敬佩諸葛亮了，我覺(jué)得諸葛亮可真是一位高人。他是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。
我完全不知用什么詞語(yǔ)來(lái)形容他。有一次，我家飛進(jìn)來(lái)一只蜜蜂，由于我的害怕，媽媽把它打死了。要是我發(fā)現(xiàn)它，我要把它消滅的一干二凈。
我要是有諸葛亮的一半智慧該多好啊。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我喜歡看許多的書(shū)，可是在這些書(shū)中，讓我最喜愛(ài)的是《三國(guó)演義》中的《草船借箭》。本站小編特意為大家提供了草船借箭。
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最近我讀了一本名為《草船借箭》的故事。這篇故事講了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用要諸葛亮短期內(nèi)造好十萬(wàn)支箭的任務(wù)為計(jì)陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能勝過(guò)自己。
讀了這篇文章，我深深地被諸葛亮那過(guò)人的智慧震撼。他不僅有過(guò)人的智慧，并知天時(shí)，得人和。如果他不知道三天后有大霧，不知道曹操是否出兵，那么他只能坐以待斃。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的精神，即使在茅屋中，也通知天下大事。我們有的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，雖然上網(wǎng)是好事，但是他們卻用網(wǎng)絡(luò)做些不好的事情。電腦只是工具，我們可以用它來(lái)看新聞等。
我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)諸葛亮，讓這位智者成為我們終生的老師。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，我最喜歡里面《草船借箭》的故事了。周瑜因?yàn)榧刀手T葛亮的聰明才智，一直想找機(jī)會(huì)鏟除這個(gè)“眼中釘”。在一次喝酒時(shí)，以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀。諸葛亮請(qǐng)魯肅私底下幫他借二十條船和六百名士兵。在第三天的半夜，諸葛亮帶著魯肅做著船漸漸逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓吶喊。曹操的士兵見(jiàn)霧大，不敢輕舉妄動(dòng)，只是拼命地射箭，而他卻和魯肅悠閑地喝酒。一頓飯的功夫，草船上插滿了箭。諸葛亮高聲喊道：“謝謝曹丞相增箭?！被氐綎|吳，仔細(xì)一數(shù)足有十萬(wàn)支箭，令周瑜自嘆不如。
我非常佩服諸葛亮。他的聰明才智，他的神機(jī)妙算，無(wú)不令人傾佩。他為了普天之下的黎民百姓，放棄了悠閑自在的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。而且，諸葛亮之所以能那么順利地借到箭，是因?yàn)樗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。部隊(duì)就是一個(gè)最好的例子。為了打勝仗，部隊(duì)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5：00起來(lái)跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7：00才吃早飯。他們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話，只要有一個(gè)人說(shuō)話就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時(shí)才有過(guò)硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神。
不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。這個(gè)故事告訴我們，做好做足了準(zhǔn)備工作，就多一分勝利的把握，做事才能事半功倍。
《草船借箭》這篇文章主要寫(xiě)了東漢末年，曹操、孫權(quán)、劉備各占一方。當(dāng)時(shí)周瑜妒忌諸葛亮的才能，想以“公事”為由陷害他，讓他十天造好十萬(wàn)支箭。而諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下了軍令狀。諸葛亮私自找魯肅借了船、草把子和軍士等，并讓魯肅保密。前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，直到第三天凌晨，諸葛亮約魯肅坐船去曹營(yíng)。這時(shí)大霧漫天，曹操看見(jiàn)有敵船到來(lái)，怕其中有詐，只叫弓弩手放箭。諸葛亮見(jiàn)一邊受不下了，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓另一邊也受箭。天亮了，諸葛亮帶著箭滿載而歸。周瑜知道后，自嘆不如諸葛亮的才智。
諸葛亮真是神機(jī)妙算啊!有人說(shuō)諸葛亮是天生的聰明才智，但我認(rèn)為不靠自己的努力是不會(huì)一直聰明的，只是偶爾運(yùn)氣好罷了。就拿神機(jī)妙算的諸葛亮來(lái)說(shuō)，他并不是天生的才干，在他知道有大霧這件事上，他之前肯定是花了許多時(shí)間去學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)天氣的方法的，不然他怎么敢神態(tài)自若地說(shuō)“只要三天”，還立下了軍令狀?只有平時(shí)勤奮努力的人，到了關(guān)鍵時(shí)刻用上了自己平生所學(xué)，去幫助別人或保護(hù)自己，才會(huì)得到大家的肯定，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣;而不是在生死關(guān)頭才來(lái)拼命學(xué)習(xí)，這時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚。諸葛亮并不是天生的聰明，只不過(guò)比其他人多了一個(gè)心眼兒罷了。
聰明的人總是會(huì)被人妒忌，周瑜妒忌諸葛亮就是一個(gè)典型的例子。周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，心中容不下他人。他一旦知道了有人才能比他高，便會(huì)用計(jì)陷害他，讓他置于死地。這種做法是大錯(cuò)特錯(cuò)，妒忌是人們經(jīng)常會(huì)有的，但他這種不擇手段的毒害別人，最終都不會(huì)有什么好下場(chǎng)。最后還不是聰明反被聰明誤，讓諸葛亮連氣三次給氣死了。更可恥的是，臨終前居然還說(shuō)“既生瑜，何生亮”這種話，連要死了的時(shí)候還恨別人，對(duì)于這種執(zhí)迷不悟的人，簡(jiǎn)直是無(wú)藥可救了。
所以，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種不斷上進(jìn)的精神，成為祖國(guó)的棟梁之材;在生活中，千萬(wàn)不要像周瑜那樣有強(qiáng)烈的妒忌心理，要心胸開(kāi)闊，才能長(zhǎng)命百歲。
我喜歡看許多的書(shū)，可是在這些書(shū)中，讓我最喜愛(ài)的是《三國(guó)演義》中的《草船借箭》。
這個(gè)故事講的是，周瑜妒忌諸葛亮很有才干，就叫他十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，而諸葛亮說(shuō)只需三天，并立下了軍令狀。還請(qǐng)魯蕭幫忙。要了二十條船，三十名軍士和草把子。第三天四更的時(shí)候，諸葛亮和魯蕭去曹營(yíng)“借”箭?！敖琛奔晒笾荑ぷ試@不如。
他的成功使我們真真切切地感受到了他的有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。他是如何做到的呢?諸葛亮料事如神、寬宏大度，謙虛禮讓的大將風(fēng)格。使得氣量狹窄、妒才忌能，才氣輸諸葛亮一籌的周瑜不得不嘆服。
我在生活中也有這樣的事情發(fā)生的，如一天下午第一節(jié)課是數(shù)學(xué)課，鈴聲剛響，曾老師快步走進(jìn)教室，在黑板下飛快地寫(xiě)起了一道思考題說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在拿出2號(hào)本開(kāi)始做黑板上的這道思考題。”我一看題目，信心十足認(rèn)為自己一定能做對(duì)，我心想：這不就是小菜一碟嘛。不過(guò)，我認(rèn)真按著老師的方法去做這道題，想了好大半天，總是卡殼，一點(diǎn)也沒(méi)有進(jìn)展，這時(shí)候，曾老師開(kāi)始在黑板上講評(píng)這道題。講完后，我茅塞頓開(kāi)，我剛才的方法只用換一個(gè)角度想就行了呀。
一次，我在一本書(shū)中看過(guò)這樣一則故事，講了一位阿姨開(kāi)了一個(gè)時(shí)裝展，就在時(shí)裝展的前幾天，衣服還沒(méi)有做完，阿姨急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然，她想到了可以搞一個(gè)不是成衣的時(shí)裝展，沒(méi)想到還受到人們的喜愛(ài)。
讀了這個(gè)故事我明白了，做一件事可以從多個(gè)方面去思考它。
這是我眼中的諸葛亮，這些閃光點(diǎn)也正是他讓我敬佩的地方，值得我學(xué)習(xí)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二
草船借箭是中國(guó)歷史上一個(gè)著名的故事，也是我最喜歡的一本書(shū)。這篇文章將分享我對(duì)于讀這本書(shū)的心得體會(huì)。
第一段：故事背景。
草船借箭講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)與楚國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中陷入了困境，楚國(guó)正準(zhǔn)備進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)丞相白起想要借箭來(lái)增加兵力，但秦國(guó)存儲(chǔ)的箭矢不足，白起只好想出了一個(gè)辦法，那就是草船借箭。
第二段：角色特點(diǎn)。
草船借箭的主人公白起非常聰明，他通過(guò)反復(fù)思考，想出了草船借箭的辦法，最終幫助秦國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)。與此同時(shí)，荷包牛和固城先生也發(fā)揮了自己的特點(diǎn)。荷包牛擁有過(guò)人的耳力和獨(dú)特的船技，是實(shí)施草船借箭計(jì)劃的關(guān)鍵人物。而固城先生則是智謀過(guò)人，總是能從各種疑難雜癥中迅速找出解決辦法。
第三段：故事情節(jié)。
草船借箭的情節(jié)非常跌宕起伏。為了借來(lái)箭，白起和眾將軍們要度過(guò)許多險(xiǎn)關(guān)巨石，攔截?cái)耻姷拇弧．?dāng)他們成功地借到了足夠的箭時(shí)，荷包牛和眾將軍們就發(fā)揮了極速，迅速把箭運(yùn)回秦軍營(yíng)地。而在接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，秦國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。整個(gè)故事節(jié)奏明快，情節(jié)曲折，讓讀者深深地被吸引。
第四段：思考啟示。
草船借箭故事中的人物都有著非常鮮明的特點(diǎn)。他們一個(gè)個(gè)都充滿了勇氣、機(jī)智、聰明和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。這些品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和崇拜。比如說(shuō)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，正是讓白起和眾將軍們?cè)诜浅ＦD難的條件下完成了借箭計(jì)劃的關(guān)鍵。草船借箭這個(gè)故事，告訴我們堅(jiān)韌不拔的意義，同時(shí)還啟示了我們，只要認(rèn)真思考，我們就能在平凡的生活中創(chuàng)造許多美好。
第五段：總結(jié)。
草船借箭這個(gè)故事雖然距離現(xiàn)實(shí)久遠(yuǎn)，但其埋藏在故事中的啟示，對(duì)我們每個(gè)人的生活都有很好的啟示。堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)困難，勇于拼搏，是最基本的素養(yǎng)和品質(zhì)。因此，我希望這個(gè)故事可以讓更多的人明白，哪怕是在最困難的時(shí)候也要堅(jiān)持不懈，時(shí)刻保持陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)，才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的人生。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇三
新學(xué)期開(kāi)始了，我學(xué)到第十九課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國(guó)著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個(gè)故事寫(xiě)的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識(shí)、才智過(guò)人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見(jiàn)別人的才干比自己強(qiáng),不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮肯定完不成這個(gè)任務(wù)，到時(shí)候就可以用軍法來(lái)處置他，諸葛亮也無(wú)話可說(shuō)，自己還可以除掉一個(gè)心頭大患。
但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實(shí)對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心早就看得一清二楚，他不過(guò)是將計(jì)就計(jì)。諸葛亮對(duì)怎么借箭其實(shí)心里早已經(jīng)有了計(jì)劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦劭梢院芸鞂⑺麄兯突厝?諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字?jǐn)[開(kāi)，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。
其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個(gè)人的想法“對(duì)癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)。
從《草船借箭》中我還懂得了一個(gè)道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的'學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果同學(xué)比我成績(jī)好，這時(shí)我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學(xué)習(xí)同學(xué)的長(zhǎng)處，改掉自己的短處。
一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學(xué)習(xí)，擁有了豐富的知識(shí)，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!
本單元，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《草船借箭》?！恫荽杓肥浅鲎浴度龂?guó)演義》中的一個(gè)章節(jié)?？赐赀@本書(shū)后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又明白了周瑜是個(gè)心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭?？墒侵T葛亮并沒(méi)有造箭，而是借箭。當(dāng)諸葛亮向曹操借箭回來(lái)后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個(gè)聰明機(jī)智、神機(jī)妙算的人，他的計(jì)不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測(cè)三天后會(huì)有大霧；曉地理才能使船更快回營(yíng)；識(shí)人心才能明白魯肅是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的人，如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴給周瑜，那么他的計(jì)劃就會(huì)被破壞。他還明白曹操是個(gè)生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計(jì)。之所以他的計(jì)能夠成功，是因?yàn)橹T葛亮能夠刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能得出今日的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比自我聰明。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇四
自古以來(lái)總有那么一些人，看到別人比自己有才華，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超別人，而是懷著忌妒心，不擇手段的去陷害人家。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的一個(gè)人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看見(jiàn)足智多謀的諸葛亮，處處高自己一招，便心懷妒意，想害死諸葛亮。有一次，諸葛亮說(shuō)自己可以三天造出十萬(wàn)只箭，要不自己自殺。周瑜一聽(tīng)，故意讓造箭師傅拖延時(shí)間，看來(lái)，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，還十分狡猾。但是諸葛亮很聰明，趁著彌天大霧，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多之箭，使周瑜的詭計(jì)落了空。
有些人為什么會(huì)有忌妒心呢?那就是因?yàn)榕聞e人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到了別人的尊重和愛(ài)戴時(shí)，這些人不是去探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是譏諷造謠，甚至陷害，這多么不好呀!
想想，我自己不也有忌妒別人的時(shí)候嗎?有時(shí)候別人比我考的分?jǐn)?shù)高，我總會(huì)想“哼，她考的分?jǐn)?shù)高了，父母表?yè)P(yáng)她，而我卻要受媽媽的批評(píng)!”真是的!這時(shí)候，我不但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而會(huì)去想：他這次考好了，下一次就不一定考好了，而自己卻沒(méi)有羞愧之心。
我們每人都有忌妒別人的心理，但是我們應(yīng)該把這種忌妒別人的心理變成努力進(jìn)取的動(dòng)力，所以我們不要向周瑜那樣心胸狹窄，一定要做個(gè)光明磊落的人!
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書(shū)上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計(jì)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。但是，獨(dú)具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬(wàn)支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬(wàn)支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對(duì)他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測(cè)第三天有大霧，實(shí)操君不知虛實(shí)，還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實(shí)，不會(huì)輕易出動(dòng)，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人，所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō)，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來(lái)諸葛亮讀書(shū)與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，名字叫《三國(guó)演義》。
其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，我并不想讀這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)的文字是文言文，很難懂，需要仔細(xì)推敲，才能明白其中的含義。但是，經(jīng)過(guò)媽媽的一翻軟磨硬泡之后，我才開(kāi)始看它了。才看第一章，我就覺(jué)得有點(diǎn)意思了，就開(kāi)始往后看了。
這本書(shū)上形形色色的故事，十分打動(dòng)我。上面有一個(gè)故事使我印象十分深刻：周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，想記報(bào)復(fù)。讓諸葛亮在10日之內(nèi)借到箭，且這些箭需解決軍隊(duì)的燃眉之急。諸葛亮卻說(shuō)，只要3天。本就想借著天數(shù)短而想使諸葛亮出丑的周瑜，聽(tīng)諸葛亮這么說(shuō)，開(kāi)心不已，還立下軍令狀，心想著要借此機(jī)會(huì)讓諸葛亮身敗名裂?？芍T葛亮卻想出一個(gè)好的計(jì)謀，不僅超額完成任務(wù)，還讓敵方損失慘重。
從中，我明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，壓迫感也能成大事。壓迫，本是一個(gè)貶義詞，可是，我確認(rèn)為，如果沒(méi)有了壓迫，我們有時(shí)候反而不能成就大事。正是因?yàn)橛辛酥荑さ膲浩?，才?huì)讓諸葛亮想出了至今還廣為流傳的草船借箭的故事;正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓迫，才會(huì)讓居里夫人取得偉大的成就;正是因?yàn)橛兄安皇菋D女的事業(yè)”的理念的壓迫，才會(huì)讓夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作出《簡(jiǎn)愛(ài)》這部舉世聞名的作品。
還記得我們以前的老師：王老師，對(duì)我們的要求十分地高，每次的期末考試，語(yǔ)文都要是全年級(jí)第一。當(dāng)然，這可不是突發(fā)奇想，每天，我們的作業(yè)都是全年級(jí)最多的，連完成作業(yè)最快的同學(xué)，也至少要到晚上8點(diǎn)，才能完成所有的作業(yè)。每天都有抄詞、聽(tīng)寫(xiě)的作業(yè)，有的詞一而再再而三的聽(tīng)寫(xiě)、抄寫(xiě)，就連復(fù)責(zé)報(bào)詞的家長(zhǎng)都煩了。我們最不愿意的日子還不是這個(gè)，是接近期中、期末考試的那些日子。卷子總是做一遍，講一遍，到了期中、期末考試完了以后，收拾卷子，足可以趕得上新華字典的厚度了。正是有著如果考的不好，王老師在這個(gè)暑假、寒假布置的作業(yè)，肯定比一座大山還多的壓迫，每次期中期末考試時(shí)，總是保持120分的精神，一刻也不敢馬虎。
壓迫在成功的道路上也很重要。
豬年春節(jié)后的第一個(gè)工作日，董總在分公司新年個(gè)性晨會(huì)上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報(bào)告資料，立意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思!
“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行?！薄皥?zhí)行不到位，等于沒(méi)執(zhí)行”“在工作上，100-1=0!”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會(huì)飛?！薄靶袆?dòng)差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
出路在于工作到位。
“在別人應(yīng)付時(shí)，以最負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作;在別人淺嘗輒止時(shí)，將工作做深做透;在別人敷衍形式“做了”時(shí)，把“做好”才叫“做了”;在別人“差不多”就夠時(shí)，總是精益求精，并取得最佳效果;在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時(shí)，要好到出乎上級(jí)意料”沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián)，能夠透過(guò)辛勤的勞動(dòng)去賺取;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，能夠透過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷，能夠多看多想去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，能夠一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有正確的工作思路，沒(méi)有工作重在到位的深刻認(rèn)識(shí)才是最可怕的，才會(huì)讓人誤入歧途，枉費(fèi)了聰明才智，耽誤了青春年華!
常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下?！睕](méi)有一種追求卓越的用心進(jìn)取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍?得過(guò)且過(guò)，降低標(biāo)準(zhǔn)是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石!
這是一次蕩滌心靈、觸動(dòng)人心的報(bào)告：
工作重在到位不是一句口號(hào)，而是一種實(shí)實(shí)在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報(bào)告中詳細(xì)指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。只要用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒐ぷ魃罡降祝龅綗o(wú)可挑剔的“到位”狀態(tài)。
《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要好處，正如一把打開(kāi)事業(yè)成功之門(mén)的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車(chē)道!
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
本書(shū)的核心思想：
幾點(diǎn)心得。
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開(kāi)始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個(gè)英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個(gè)名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計(jì)的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進(jìn)了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。
然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機(jī)緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，還學(xué)會(huì)了好幾種語(yǔ)言并得知了一個(gè)秘密：在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財(cái)富，同時(shí)，一個(gè)復(fù)仇的計(jì)劃正在醞釀。他明白他什么是對(duì)仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點(diǎn)，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過(guò)多方打探，他證實(shí)了唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費(fèi)爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達(dá)，地位顯赫。唐泰斯通過(guò)精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃。在他富可敵國(guó)的錢(qián)財(cái)?shù)闹С窒拢?jì)劃被完美的執(zhí)行了，他的每個(gè)仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢(qián)財(cái)散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛(ài)人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實(shí).
文章更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。在看完了整本書(shū)后，感悟最深的還是小說(shuō)最后的那句話：“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。
活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒(méi)有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福?！比绻皇且晃兜娜ツ米约旱木硾r和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來(lái)臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來(lái)的希望，為什么不回頭看看過(guò)去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。
《查理九世》系列，一直以恐怖的劇情和曲折的內(nèi)容聞名與我們討論的話題中，別具一格的恐怖故事發(fā)展取向，博得人們的厚愛(ài)，而且男女老少通吃。今天我就要帶大家來(lái)了解或重溫一下這部雷歐幻象的巔峰之作。
《查理九世》現(xiàn)有二十六冊(cè)，主要講的是由探索者查理、破謎者墨多多(墨小俠)、堯婷婷、虎鯊、扶幽組成的dodo冒險(xiǎn)隊(duì)為登上浮空城，對(duì)世界各地的未__迷境進(jìn)行探索，收集“黃金地圖”和“秘境珍寶”的故事。
26本本本我都認(rèn)真的看了兩三遍，每一本故事都內(nèi)容極富想象力和吸睛性，主角人設(shè)跟現(xiàn)實(shí)生活接近，而且還有不少用不同的筆墨刻畫(huà)的“配角”。還放上了一些我們現(xiàn)在想都不敢想的事情，比如說(shuō)多多冒險(xiǎn)隊(duì)真正的老大：查理。
我最喜歡的一本是：不死國(guó)的生命樹(shù)，他講了伊森公爵為了活下去利用尤加特拉希生命樹(shù)，吞噬別人的生命，把它們變成半死不活的骷髏人，與多多冒險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇的斗爭(zhēng)，令我印象最深的是結(jié)尾處的一段話：一個(gè)人活了多少歲不算什么，重要的是是他是如何度過(guò)這些歲月的。
這本書(shū)并沒(méi)有多么震撼的場(chǎng)景，沒(méi)有多么厲害的主角，但它確用一個(gè)個(gè)故事講出了許多人生真理，不像有一些書(shū)，一看就忘了，這幾本小小的書(shū)，卻可以讓你翻個(gè)手麻。
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實(shí)無(wú)華的字句和真實(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)令我仿佛置身于那段中國(guó)的土地被侵略者踐踏、中國(guó)人的尊嚴(yán)被凌辱、中國(guó)人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。作為一名中國(guó)人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,也令我對(duì)中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的思考。
再現(xiàn)真實(shí)的歷史洗滌人類(lèi)的靈魂。
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開(kāi)小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下每個(gè)人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢(qián)老大和祁老叁沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫(huà),一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣(mài)國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫(xiě)作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書(shū),我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根源。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化。文化不僅僅是一個(gè)民族或國(guó)家的特徵,它在某種程度上可以決定一個(gè)民族或國(guó)家的命運(yùn)。老舍先生在揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人性的丑陋和墮落的同時(shí),也著重于從文化的層面探究何以一個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)會(huì)被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問(wèn)題的根源指向了中國(guó)封建古老的家族思想。在封建社會(huì)的中國(guó),家是封建禮教的堡壘,它包含了等級(jí)觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個(gè)博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無(wú)法衝破這個(gè)封建禮教的堡壘。老舍先生對(duì)以北京文化為代表的中國(guó)文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚(yáng)的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕,中華民族才會(huì)真正地強(qiáng)大起來(lái)。
維護(hù)和平是人類(lèi)共同的責(zé)任。
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時(shí)的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書(shū)中宣揚(yáng)了人性中的善良和寬恕,這是我對(duì)老舍先生的由衷敬佩之處。
書(shū)中抗?fàn)幘竦拇?--錢(qián)先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時(shí)候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護(hù)日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實(shí)行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動(dòng)。老舍先生不但讓我從另一個(gè)全新的角度對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人有了真切而客觀的認(rèn)識(shí),也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚(yáng)仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛(ài)和平。希望我們讀完此書(shū)后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對(duì)待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來(lái)。人類(lèi)需要和平,維護(hù)和平應(yīng)該是全人類(lèi)的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國(guó)人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時(shí)的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時(shí)的理解能力很難去真正地體會(huì)小說(shuō)的。當(dāng)時(shí)的我只是覺(jué)得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個(gè)正常人突然變了一只大甲蟲(chóng)，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來(lái)，一位朋友向我介紹這本小說(shuō)，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺(jué)把我捆住了，全身動(dòng)彈不得，仿佛變成甲蟲(chóng)的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲(chóng)后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無(wú)存。
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生?！彼坪跬ㄟ^(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)是一層紙的距離。
其實(shí)，當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時(shí)，人們就會(huì)開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?！币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
書(shū)，就像我們的糧食，你每天都不能缺少它。你可以想象，如果你一天不吃飯，你會(huì)變成什么樣。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫湃艘舱f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！弊x書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一大樂(lè)趣，我每天都離不開(kāi)書(shū)。
我是一個(gè)很貪玩的人。以前，我總不愛(ài)讀書(shū)，不管媽媽怎樣說(shuō)我，我都不喜歡讀書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)是人間一大難事，書(shū)讀多了，還會(huì)變成“書(shū)呆子”。所以，為了避免這些麻煩，我可以說(shuō)對(duì)書(shū)是憎恨到了極點(diǎn)。有時(shí)，被媽媽逼迫，才不得已去捧起書(shū)，翻個(gè)幾頁(yè)就去喝點(diǎn)水或吃點(diǎn)東西。所以，爸媽對(duì)我不喜歡看書(shū)這個(gè)毛病，很是頭疼。
一次，我正在做數(shù)學(xué)題時(shí)，一道題目把我給難住了。我絞盡腦汁地想，卻怎樣也想不出來(lái)，這時(shí)，我將目光投向了那本《數(shù)學(xué)題一點(diǎn)通》，看了那道題的解題方法后，我的腦子里立刻有了思路，急忙去做了起來(lái)。經(jīng)過(guò)了這件事后，我對(duì)書(shū)的方法改變了，我開(kāi)始愛(ài)看書(shū)了。
開(kāi)始，我很喜歡讀《綠色童話》和安徒生童話》。我非常能體會(huì)《賣(mài)火柴的小女孩》的不幸遭遇。我還很喜歡那些有情調(diào)的小故事。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的增高，我不再只看哪些童話故事了，我開(kāi)始讀一些名著。當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我非常欽佩諸葛亮的聰明才智;但當(dāng)我讀到海倫的《假如給我三天光明》的時(shí)候，我又想：海倫的眼睛雖然盲了，但她仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這些感動(dòng)人心的名著，常常使我流淚，我想：只有多讀書(shū)，才能體會(huì)到書(shū)中的情感吧。
“要讀書(shū)，讀好書(shū)”，冰心奶奶的這句話常常在我耳邊回蕩。是啊，只有多讀書(shū)才能獲得更多的知識(shí)。那么，讓我們一起讀書(shū)吧。
在眾多紅書(shū)中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過(guò)的電視劇，但《林海雪原》這本書(shū)是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開(kāi)書(shū)。
一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。
書(shū)中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深?lèi)?ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的。無(wú)論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：應(yīng)對(duì)自我的人生，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，便會(huì)對(duì)自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，必須要有自我的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自我的夢(mèng)想。夢(mèng)想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢(mèng)想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
理想失去了，青春之花便也凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔??！_曼羅蘭。
我奔跑著，喘息聲越來(lái)越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時(shí)，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。
在青春之路上，她向我娓娓敘說(shuō)著她的故事，她雖然是一個(gè)封建禮教下成長(zhǎng)的富家小姐，但她從未屈服過(guò)，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。
然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時(shí)，她的眼角不禁滑過(guò)激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅(jiān)定地告訴我，她不會(huì)選擇千百年來(lái)中國(guó)女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己!
剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。
琴見(jiàn)我滿懷熱情地追逐理想，頓時(shí)停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語(yǔ)：“盡管我們來(lái)自不同的時(shí)代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無(wú)力改變的，一定要堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，因?yàn)楸瘎〈蟛糠职l(fā)生在沒(méi)有自我追求的無(wú)抵抗主義身上，就像大哥覺(jué)新，而現(xiàn)在通過(guò)我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~!”
我一邊跑著，一邊想著琴對(duì)我說(shuō)的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有對(duì)于理想的堅(jiān)持，結(jié)果依然會(huì)是像琴說(shuō)的那樣——不斷的悲劇。
仔細(xì)回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我明白我需要有良好的繪畫(huà)功底，我的奔跑就是在畫(huà)板上用不同型號(hào)的畫(huà)筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫(huà)卷，可是從前，我常常因?yàn)?，?duì)與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫(huà)紙，浪費(fèi)無(wú)數(shù)的顏料，放棄這個(gè)念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會(huì)停止我對(duì)夢(mèng)想的渴望與追求。在青春之路上，琴點(diǎn)燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。
重拾畫(huà)筆，冷靜地坐在畫(huà)板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢(mèng)，左手輕輕扶著畫(huà)板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。
理想依舊，青春之花仍然綻放。
記得有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書(shū)可以鑄就我們的未來(lái)，因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來(lái)想想看，書(shū)柜里的書(shū)中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書(shū)呢?如果你問(wèn)我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說(shuō)這本《魯賓遜漂流記》。
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū)，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的韻意。
看完這本書(shū)后的感悟總結(jié)。
整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類(lèi)似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心?？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話:什么是好工作?最適合你的就是好工作?？上У氖牵覀冏钸m合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。
書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛(ài)情也是一樣，不是你很愛(ài)很愛(ài)他，或者說(shuō)他很愛(ài)很愛(ài)你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。
從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但是讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽(tīng)了母親的話，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門(mén)生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！币粔K玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名詩(shī)劇。它為我們講述的是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國(guó)男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會(huì)放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和仙界，先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛(ài)、宮廷中權(quán)勢(shì)財(cái)富，以及對(duì)古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時(shí)歌德所在的社會(huì)也是這樣的吧，歌德在文學(xué)、繪畫(huà)、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理，在德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)取奔走，并在運(yùn)動(dòng)的失敗中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書(shū)里，這個(gè)小小的社會(huì)里感受到。
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽(tīng)!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過(guò)死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢(mèng)回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔(dān)心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認(rèn)為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國(guó)有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念?lèi)耗睿焯玫鬲z。
看到天堂的光輝，美夢(mèng)將會(huì)成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽(tīng)得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類(lèi)造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無(wú)疑是進(jìn)取的，但有著空想的性質(zhì)。離開(kāi)改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來(lái)也只能是一個(gè)幻想。：我要勇立時(shí)代的潮頭，我要縱身跳上時(shí)代的巨輪;苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功，我都不問(wèn)，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對(duì)完美生活的向往。
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠海?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里?！?BR> 看著《背包十年》書(shū)名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性?？墒乾F(xiàn)實(shí)中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅(jiān)定，或許...實(shí)在是太多太多的牽絆，在這樣一個(gè)膨脹物欲橫流的社會(huì)，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的好處，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個(gè)寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅(jiān)韌，聰銳有幾個(gè)就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見(jiàn)過(guò)手持蓮花的女孩，邂逅過(guò)在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過(guò)愛(ài)思考的撒哈拉男人、專注的愛(ài)爾蘭女孩，去過(guò)愛(ài)麗絲夢(mèng)游的仙境，造訪過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，有過(guò)無(wú)數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過(guò)酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來(lái)，他打過(guò)不一樣的工，睡過(guò)不一樣的床，遇見(jiàn)不一樣的人，開(kāi)心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一齊。
他不經(jīng)意地說(shuō)著它們，仿佛與自我無(wú)關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么完美，一切困難都是那么稀疏平常，聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，可是給我們帶來(lái)了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，真正把自我融入旅程，把心放飛在永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚的天空，無(wú)論走到哪里，都會(huì)充滿能量，不斷驅(qū)動(dòng)他不知疲倦的歡樂(lè)并充實(shí)的前行。
看完這本書(shū)，的確有背包旅行的沖動(dòng)，可是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。才發(fā)現(xiàn)自我真的做不到，也許背包客不知是自我真正的夢(mèng)想，僅僅是自我渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自我現(xiàn)實(shí)的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動(dòng)放到心底珍藏，抽時(shí)間體驗(yàn)旅行的樂(lè)趣，也許有一天，放飛的心不愿回來(lái)，就成為了真正的背包行者。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書(shū)，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來(lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門(mén)子之后，她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)?！俺ā?，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
一個(gè)人如果能從任何事情中找到快樂(lè)的事情，那么這個(gè)人將有無(wú)比樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待每件事，但這個(gè)人不是有修道行的僧人，也不是年長(zhǎng)老邁的行者，而是一個(gè)瘦小的小女孩，這個(gè)女孩的名字就叫波麗安娜，也就是我現(xiàn)在看的書(shū)《波麗安娜》中的主人公。在這本書(shū)中，將帶著我們了解小女孩波麗安娜不可思議的成長(zhǎng)故事。
讀完這本書(shū)，我不敢相信波麗安娜小小的年紀(jì)竟然對(duì)人生有如此的感悟，對(duì)待生活的態(tài)度如此樂(lè)觀，我很佩服她。她的到來(lái)讓整個(gè)鎮(zhèn)上發(fā)生巨大的變化，她幸福的秘訣就是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)美好的事物。而想想我自己，我對(duì)學(xué)習(xí)多點(diǎn)作業(yè)就抱怨，碰到一點(diǎn)困難就放棄，總是以不好的心態(tài)看待事情。我以后要學(xué)習(xí)波麗安娜樂(lè)觀的心情，克服重重困難積極努力向上。將來(lái)做個(gè)快樂(lè)的人，感動(dòng)自己感動(dòng)身邊的人。
暑假里，我在外面上作文課，老師給了我們每個(gè)同學(xué)一本《波麗安娜》這本書(shū)，老師說(shuō)大家總會(huì)不高興。但這本書(shū)里德一個(gè)小女孩，總是能找到快樂(lè)，生活在快里。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《草船借箭》是中國(guó)古代著名的《三十六計(jì)》中的一篇，通過(guò)向敵方偽裝投降，借敵之力，達(dá)到出奇制勝的目的。我讀完這篇文章之后，深深感受到一種“以柔克剛”的智慧，以及“有備無(wú)患”的處世哲學(xué)。本文將圍繞這些主題，介紹我在讀完這篇文章后的一些心得體會(huì)。
第二段：溫柔打敗了強(qiáng)大的力量。
《草船借箭》的最大特點(diǎn)是用溫柔的力量打敗了強(qiáng)大的力量。這篇文章告訴我們，智者無(wú)需過(guò)多地依賴武力和力量。相反，智者應(yīng)該渴望和平，以柔克剛。若不執(zhí)著于力量，我們便能夠在矛盾中看到中庸之道，得以解決問(wèn)題。這樣不但可以保持身心平和，還能夠獲得更好的結(jié)果。
第三段：有備無(wú)患。
在這篇文章中，我們發(fā)現(xiàn)，成功借箭的關(guān)鍵在于提前向敵方塘主送去了來(lái)文。這樣做確保了計(jì)劃的進(jìn)展，迅速改變了戰(zhàn)局。這讓我深深感受到成功需要有好的策略和適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。也就是說(shuō)，要謀求成功，我們需要提前考慮可能發(fā)生的事，防患于未然。有備無(wú)患，才能走向成功。
第四段：明智的判斷。
敵方居然相信了詐降的計(jì)策！這讓我非常驚訝！但一方面，如果我們學(xué)會(huì)了這樣的技巧，我們就能夠更好地預(yù)測(cè)敵方的反應(yīng)以及可能的意圖。換句話說(shuō)，這是一項(xiàng)具有重要意義的計(jì)策，可以在我們進(jìn)行任何行動(dòng)之前清晰地理解對(duì)手。也給我們提醒，明智的判斷和邏輯思維非常重要，只有這樣才能在處置問(wèn)題中保持冷靜，做出正確的選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀《草船借箭》，我深刻認(rèn)識(shí)到，成功不在于我們有多么強(qiáng)大。成功在于我們處世的哲學(xué)。我們需要用智慧和策略，以柔克剛，有備無(wú)患，明智的判斷，這樣才能夠達(dá)到和平、成功的結(jié)果，帶來(lái)平和與安寧。在今天快節(jié)奏的社會(huì)，我們需要時(shí)刻警醒這些警示，這樣我們才能在充滿驚喜和挑戰(zhàn)的生活中持續(xù)成功，成為人生最好的自己。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《草船借箭》寫(xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹__借到了十萬(wàn)支箭。
諸葛亮先看天象，知道三天后有大霧，察看水流知道船回來(lái)是順風(fēng)順?biāo)?，還了解魯肅是個(gè)老實(shí)人，曹__生性又多疑，不會(huì)出兵追趕，所以能借箭成功，因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。就拿軍訓(xùn)來(lái)說(shuō)吧，軍訓(xùn)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，我們每天6：00起來(lái)跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7：30吃早飯。我們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話，只要有一個(gè)人說(shuō)話就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，有了良好的習(xí)慣，我們以后都會(huì)遵守規(guī)矩不亂講話。
大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，都是為了打有把握之仗。
每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作，把書(shū)都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆，油畫(huà)棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí)，我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋，要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課，學(xué)好本領(lǐng)。
《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗，必然要事前做好準(zhǔn)備工作，如軍訓(xùn)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，考試前要全面復(fù)習(xí)。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇八
每當(dāng)我閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，草船借箭讀后感。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬(wàn)支箭。這本是根本辦不到的事，沒(méi)想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來(lái)，原來(lái)是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬(wàn)支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長(zhǎng)繩，勇敢面對(duì)第一次寫(xiě)英語(yǔ)小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長(zhǎng)繩穩(wěn)拿第一，英語(yǔ)作文那都是輕而易舉!這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
我想告訴我身邊的人，要有挑戰(zhàn)的勇氣，要有精心的準(zhǔn)備，有把每件事都做得最好的決心，只有這樣才能走向成功的道路。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇九
今年暑假，我把《三國(guó)演義》仔細(xì)讀了三遍。這本書(shū)講的是東漢末年，劉備、孫權(quán)、曹操等人爭(zhēng)奪天下的故事。書(shū)中的《草船借箭》深深地吸引了我。
她講述了周瑜見(jiàn)諸葛亮料事如神便心生嫉妒，想除掉他。于是周瑜故意為難諸葛亮，讓他在十天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭。在這么短的時(shí)間內(nèi)造出這么多的.箭，這在常人來(lái)說(shuō)是根本不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮竟然說(shuō)：“十天太長(zhǎng)了，我保證在三天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭?！辈⒘⑾铝塑娏顮睢Ｔ谥荑た磥?lái)，諸葛亮完全是在作死。
諸葛亮卻不慌不忙，他悄悄地向魯肅借了二十只船、六百名軍士，準(zhǔn)備些青布和稻草。到了第三天夜里，江面上大霧彌漫，諸葛亮用計(jì)輕松地向曹操借來(lái)了十萬(wàn)多支箭，超額完成了周瑜的任務(wù)，使周瑜的詭計(jì)落了空。
從這個(gè)故事我看到周瑜氣量真小，知道諸葛亮比自己聰明，竟然想除掉他。諸葛亮真聰明，三天前就能判斷出三天后會(huì)有大霧天氣，并能利用大霧得到10萬(wàn)支箭。曹操真愚蠢，在沒(méi)有弄清楚情況之前，就亂下命令，結(jié)果遭受重大損失。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十
我非常喜愛(ài)歷史故事，每次聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有這一類(lèi)的書(shū)，我總會(huì)去借。今天我又發(fā)現(xiàn)，報(bào)紙上有篇?dú)v史故事《草船借箭》，我懷著興奮的'心情讀了起來(lái)。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)三天就能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵。并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上，霧很大，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起坐船向離曹軍很近的地方，便開(kāi)始擂鼓吶喊。曹軍以為敵人來(lái)了，忙叫箭手向水中射箭。等霧散時(shí)，才知道是諸葛亮設(shè)計(jì)得了他們的箭。
讀了這篇?dú)v史故事，我最佩服諸葛亮了，我覺(jué)得諸葛亮可真是一位高人。周瑜想害他，總是找不到借口。這不，周瑜讓諸葛亮造十萬(wàn)支箭，想不到諸葛亮不用工匠便得了十萬(wàn)支箭，周瑜氣憤不已……諸葛亮在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可是位大名人，他既是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。他跟我比起來(lái)，不知差多少，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天，一個(gè)在地，完全不知用什么詞來(lái)形容。有一次，我家的月季花不知怎么了，葉子上有了許多芝麻大的小蟲(chóng)，由于我的害怕，后來(lái)還是媽媽把它們解決了。要是我能有諸葛亮一半的智慧，那該多好呀!
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣；又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，能夠很快把他們送回?lái)；他懂人心，打心理仗，也算好了人，明白魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，明白曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
草船借箭，是中國(guó)古代著名將領(lǐng)曹操在戰(zhàn)爭(zhēng)中所采取的一種巧妙戰(zhàn)術(shù)。這一策略不僅顯示了曹操的智謀，更體現(xiàn)了他敢于面對(duì)困難并找到解決辦法的勇氣。草船借箭的經(jīng)歷告訴我們，面對(duì)困境時(shí)不要退縮，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持并尋找突破口，相信必然會(huì)有解決的辦法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有保持積極的心態(tài)，并找到切實(shí)有效的解決方法，我們才能在困境中突破。草船借箭的故事給了我們很多啟示和反思，讓我們更加有信心面對(duì)生活中的困難。
首先，草船借箭故事啟示我們?cè)诶Ь持幸袆?chuàng)造力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操的兵力吃緊，箭矢嚴(yán)重短缺，面對(duì)敵人的強(qiáng)大進(jìn)攻，他不懼困境，想盡辦法解決問(wèn)題。他巧妙地借助黃蓋的船只，讓船像箭一樣射向敵人，成功地解決了箭矢的短缺問(wèn)題。這告訴我們，當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不能束手待斃，而是要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，尋找出路。有時(shí)，我們身邊的資源或許可以轉(zhuǎn)化為突破困境的利器。
其次，草船借箭故事告訴我們成功需要堅(jiān)定的信念和勇氣。曹操是在面對(duì)敵人的強(qiáng)大進(jìn)攻時(shí)才采取草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的。他并沒(méi)有因敵人的勢(shì)力而退縮，而是相信自己的決策是正確的，敢于迎難而上。這種堅(jiān)定的信念和勇氣，使曹操成功地戰(zhàn)勝了敵人，并獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這給我們敲響了警鐘，無(wú)論我們面臨多么困難的挑戰(zhàn)，只要我們有堅(jiān)定的信念和勇敢的果斷，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
再次，草船借箭故事也告訴我們成功需要策略和計(jì)劃。曹操不是盲目的，他對(duì)敵人的兵力分布和戰(zhàn)略有著詳細(xì)的了解，他的戰(zhàn)術(shù)是有理有據(jù)地制定的。他通過(guò)放出風(fēng)聲，制造混亂，誘敵上當(dāng)，才得以成功地實(shí)施草船借箭戰(zhàn)術(shù)。這給我們的啟示是，在面臨困境時(shí)，不是盲目行動(dòng)，而是要有策略和計(jì)劃。只有深入了解和分析問(wèn)題，才能夠找到最佳的解決方案，并實(shí)施出來(lái)。
最后，草船借箭故事告訴我們成功需要團(tuán)隊(duì)合作。在整個(gè)故事中，曹操憑借自己的智謀確立了戰(zhàn)略，黃蓋提供了寶貴的資源，船員們積極配合。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力地努力，才使得整個(gè)戰(zhàn)術(shù)得以成功實(shí)施。這個(gè)故事給我們啟示，在現(xiàn)實(shí)生活中，要有意識(shí)地與他人合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，我們才能在困境中尋找到突破口，并取得成功。
通過(guò)對(duì)草船借箭這個(gè)故事的分析和思考，我們可以得出結(jié)論，面對(duì)困境我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，并通過(guò)創(chuàng)造力、堅(jiān)定的信念、計(jì)劃和團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決問(wèn)題。草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的成功，不僅只是戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利，更是一種智慧的體現(xiàn)，給我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)提供了啟示和方向。只要我們保持冷靜、積極、勇敢并善于發(fā)現(xiàn)和利用資源，相信我們一定能夠像曹操一樣，在困境中找到突破口，并獲得成功。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《草船借箭》故事是周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮。用軍中缺箭為由，叫諸葛亮十天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭，否則人頭落地。
諸葛亮向魯肅借了二十艘船和六百名士兵。在每條船上放草人，所有船里里外外布滿了草人。
第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的河邊。曹操急忙起身，但因?yàn)楹由洗箪F，他不敢出兵。他命令弓箭手射箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮讓士兵們掉轉(zhuǎn)船頭，向曹營(yíng)里劃去，一邊大喊大叫，一邊敲著鼓，虛張聲勢(shì)。
曹的軍隊(duì)以為敵人來(lái)了，就向他射箭。不一會(huì)兒，船上的二十條船都裝滿了箭。諸葛亮下令鳴金收兵，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭?！辈懿俨胖乐杏?jì)，又想追趕，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)趺醋飞?
諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足十五萬(wàn)六千支箭。這個(gè)計(jì)劃，讓周瑜不得不從心底感嘆，嫉妒之心更強(qiáng)了。
我佩服諸葛亮。他通曉天文地理。我佩服他，為這個(gè)國(guó)家的平民百姓，放棄了寧?kù)o的田園生活，投入了戰(zhàn)斗;我也佩服他的無(wú)私，為國(guó)家鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。
我認(rèn)為人應(yīng)該這樣，不為自己的利益而不顧他人的利益，不顧大局，不因自己的一些雞毛蒜皮的事情背信棄義。
要像諸葛亮那樣聰明伶俐的人，從小就應(yīng)該孜孜不倦、勤奮好學(xué)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《草船借箭》是《三國(guó)演義》里的一個(gè)小故事。
這故事發(fā)生在東漢末年，曹操,劉備，孫權(quán)，各據(jù)一方。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備又派并去攻打?qū)O權(quán)，于是劉備和孫權(quán)便聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操，劉備就把諸葛亮派到孫權(quán)那里協(xié)助。
周瑜看到諸葛亮很有才干心里很嫉妒一次借軍事讓諸葛亮在三天之內(nèi)把一萬(wàn)支箭交予以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗爭(zhēng)，用妙計(jì)向曹操“借箭’’,挫敗了周瑜的暗算讓周瑜自嘆不如。
在課文里我覺(jué)得‘借字’用得佷好更能表現(xiàn)出諸葛亮的機(jī)智，草船借箭中有一句話---第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。
這句話說(shuō)明諸葛亮知天文，神機(jī)妙算。在草船借箭成功當(dāng)中有一個(gè)人起著重要的作用---魯肅。如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴周瑜，周瑜就會(huì)阻止，而且沒(méi)有魯肅的幫助，“草船借箭”就很難成功，更表現(xiàn)了魯肅為人忠厚老實(shí)，言行一致。
我還知道周瑜在臨終前說(shuō)了一句話----既生亮何生瑜。我喜歡《草船借箭》。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
草船借箭，是中國(guó)古代歷史上一段膾炙人口的故事。它發(fā)生在公元208年，三國(guó)時(shí)期的中原地區(qū)。草船借箭故事中蘊(yùn)含的智慧和勇氣令人欽佩。通過(guò)閱讀該故事，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難以及創(chuàng)新思維的重要性。
首先，故事中展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。在草船借箭的故事中，劉備面對(duì)曹操?gòu)?qiáng)大的兵力，急需箭矢來(lái)應(yīng)對(duì)。他決定以草船借箭之計(jì)，向周?chē)陌傩战杓?。然而，箭矢不足以裝滿草船。劉備看到了眾人的困惑和憂慮，他鼓勵(lì)大家一起做貢獻(xiàn)。大家紛紛拆屋而出，貢獻(xiàn)自己的箭矢，最終草船上裝滿了箭。這個(gè)故事告訴我們，在面對(duì)困境時(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是最重要的力量。每個(gè)人的貢獻(xiàn)都至關(guān)重要，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，草船借箭也展現(xiàn)了智慧應(yīng)對(duì)困難的重要性。在故事中，劉備帶著自己的部下穿越戰(zhàn)場(chǎng)悄悄接近曹操營(yíng)地，成功地借到了箭。這不僅需要勇氣和決心，還需要智慧和謀略。劉備清楚地了解曹操的軍事部署，在沒(méi)有被察覺(jué)的情況下突襲，展示了他的智慧。他用智慧贏得了勝利，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論面對(duì)什么困難，智慧和策略都是解決問(wèn)題的重要手段。
再次，草船借箭還展示了創(chuàng)新思維的重要性。在故事中，劉備沒(méi)有被曹操的強(qiáng)大軍事力量嚇倒，而是尋找到了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案。他利用草船打通了軍營(yíng)和百姓之間的交通，順利地借到了箭，達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。這種創(chuàng)新思維在解決問(wèn)題時(shí)起到了關(guān)鍵的作用。它告訴我們，不拘一格，方能縱橫。在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的思維，不斷探索新的解決方案。
最后，草船借箭故事也展示了信任和永不放棄的重要性。劉備借箭之計(jì)一開(kāi)始并不被大家看好，但他相信這是唯一的希望，并激勵(lì)大家一起努力。劉備和他的部下都堅(jiān)守信心，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)這個(gè)計(jì)劃。最終，他們成功地借到了箭，解決了問(wèn)題。這個(gè)故事告訴我們，只有相信自己和團(tuán)隊(duì)才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我們也應(yīng)該明白，失敗并不可怕，只要不放棄，成功總會(huì)出現(xiàn)。
總之，草船借箭故事中蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難、創(chuàng)新思維、信任和永不放棄的重要價(jià)值觀。通過(guò)閱讀該故事，我們深刻體會(huì)到了這些價(jià)值觀的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要時(shí)刻銘記，并將之應(yīng)用到實(shí)際中。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對(duì)困難、創(chuàng)新思維，以及信任和永不放棄，才能在面對(duì)困境時(shí)不屈不撓，取得勝利。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“草船借箭”是歷史上一個(gè)膾炙人口的故事，描繪了工匠智慧和普通百姓的勇敢行動(dòng)，展現(xiàn)了集體智慧和眾志成城的力量。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以學(xué)到許多寶貴的人生哲理和處事原則。以下是我的一些體會(huì)和心得。
首先，“草船借箭”故事深刻闡述了“智取不如智用”的道理。在故事中，劉備想方設(shè)法獲取到攻擊敵軍所需的箭矢，最終決定利用草船借箭的方法。他沒(méi)有一味地強(qiáng)求自己設(shè)計(jì)一條絕佳的戰(zhàn)艦，而是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，善于利用周?chē)馁Y源。這給我們一個(gè)啟示，有時(shí)候并不需要一味地追求完美，更重要的是在眼前的現(xiàn)實(shí)條件下，充分利用已有的資源，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和智慧。
其次，草船借箭的故事也告訴我們要善于發(fā)揮集體智慧。在故事中，劉備不僅信任自己的智慧，還廣泛征求群眾的意見(jiàn)。當(dāng)他提出借船之策時(shí)，他將計(jì)劃告訴黃忠，并傾聽(tīng)了黃忠的建議。這不僅使得計(jì)劃更完善，還激發(fā)了每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力。因此，一個(gè)人的智慧固然重要，但集體智慧的力量更加強(qiáng)大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該善于聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn)，共同發(fā)揮智慧和力量。
再次，“草船借箭”強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)一心的重要性。在故事中，當(dāng)劉備宣布借船之策時(shí)，眾人都積極響應(yīng)，不分晝夜地加工船只。他們不僅忘我地投身于工作中，還表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的毅力和團(tuán)結(jié)一心的精神。這個(gè)故事告訴我們，只有團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力才能取得勝利，邁向成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)與他人合作，團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
另外，“草船借箭”也向我們闡述了信心和勇氣的重要性。在面對(duì)困難的時(shí)候，劉備始終保持著堅(jiān)定的信心，并鼓勵(lì)士兵們堅(jiān)持下去。正因?yàn)橛辛藙涞墓奈韬椭С?，大家才能克服各種困難，迎來(lái)最后的勝利。這個(gè)故事告訴我們，信心和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要因素。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都要有堅(jiān)定的信心和勇往直前的勇氣，才能取得成功。
最后，“草船借箭”讓我們明白了人們的努力與奉獻(xiàn)是成功的關(guān)鍵。在故事中，劉備和士兵們?yōu)榱送瓿山杓挠?jì)劃，付出了大量的努力和奉獻(xiàn)。他們夜以繼日地工作，不畏艱難困苦，最終成功地借到了箭矢，為后續(xù)戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)故事告訴我們，只有經(jīng)過(guò)艱辛的努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于付出，持之以恒，方能收獲成功的果實(shí)。
總之，“草船借箭”是一則發(fā)人深省的故事，它教導(dǎo)我們要發(fā)揮智慧和集體智慧，要團(tuán)結(jié)一心應(yīng)對(duì)困難，要保持信心和勇氣，要付出努力和奉獻(xiàn)。這些豐富的人生哲理和處事原則，不僅適用于歷史，也適用于現(xiàn)實(shí)生活。只有我們真正去領(lǐng)悟和應(yīng)用這些道理，才能過(guò)上更加充實(shí)、快樂(lè)和成功的人生。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《草船借箭》是諸葛亮利用曹軍的膽小。大霧天氣，在河面上不好攻打，只能用在岸邊射箭的方式來(lái)為東吳獲取箭。
草船借箭這件事中體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算、懂天文，有許多過(guò)人之處。周瑜讓諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，周瑜以為為難了諸葛亮，但沒(méi)想到，諸葛亮卻說(shuō)，三天就能造好十萬(wàn)支箭，還要立軍令狀。不能光說(shuō)有許多過(guò)人之處，體現(xiàn)在哪里呢？就要對(duì)比一下。用魯肅和諸葛亮對(duì)比：魯肅在船上張皇失措，則諸葛亮還大笑，只顧喝酒，說(shuō)出了魯肅想都不敢想的話：“我們只顧飲酒，霧散了，就回南岸。”魯肅是正常人，不像諸葛亮是半仙，平時(shí)做事謹(jǐn)慎的`他，竟然這次如此大意，一定是有過(guò)人之處，而且不是過(guò)人一點(diǎn)兒。諸葛亮還胸懷寬廣，他去草船借箭，竟然還把魯肅帶著不怕魯肅搶自己的戰(zhàn)功。不像周瑜心胸狹窄，容不下有才藝的人在自己身邊，本章就能體現(xiàn)出來(lái)。周瑜還不知道諸葛亮神機(jī)妙算，想趁機(jī)殺死諸葛亮。而周瑜卻不知道諸葛亮已經(jīng)計(jì)算好了，三天后將有大霧，周瑜更不知道諸葛亮竟然會(huì)利用這場(chǎng)大霧借來(lái)十幾萬(wàn)支箭。周瑜心胸狹窄，從周瑜的話中就能看出：“軍中無(wú)戲言！請(qǐng)先生立下軍令狀！”周瑜一定想：諸葛亮一定三天造不成十萬(wàn)之箭，我讓魯肅不給他材料，他一定要被斬！這次，諸葛亮死定了！讓他知道知道我周瑜也有神機(jī)妙算的本事！
草船借箭形象的描述了諸葛亮的神機(jī)妙算，懂天文、會(huì)地理。魯肅的認(rèn)真精神、謹(jǐn)慎精神、保守精神，把諸葛亮問(wèn)他借東西的是事不說(shuō)出去。周瑜的小心眼，心胸狹窄。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
本單元，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《草船借箭》。《草船借箭》是出自《三國(guó)演義》中的一個(gè)章節(jié)?？赐赀@本書(shū)后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又明白了周瑜是個(gè)心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的.才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭?？墒侵T葛亮并沒(méi)有造箭，而是借箭。當(dāng)諸葛亮向曹操借箭回來(lái)后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個(gè)聰明機(jī)智、神機(jī)妙算的人，他的計(jì)不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測(cè)三天后會(huì)有大霧；曉地理才能使船更快回營(yíng)；識(shí)人心才能明白魯肅是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的人，如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴給周瑜，那么他的計(jì)劃就會(huì)被破壞。他還明白曹操是個(gè)生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計(jì)。之所以他的計(jì)能夠成功，是因?yàn)橹T葛亮能夠刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能得出今日的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比自我聰明。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
那次，我我過(guò)生日，我的同學(xué)陸羽童也來(lái)我家里玩，打一進(jìn)門(mén)檻，媽媽就在一旁直夸她漂亮：臉蛋長(zhǎng)得紅萍果似的，眼睛又水靈靈的，必須是個(gè)乖孩子，我可喜歡極了，我們家美玲可就沒(méi)你長(zhǎng)的標(biāo)致喲……在一邊的我臉長(zhǎng)得通紅通紅的，真想挖個(gè)地洞鉆進(jìn)去，媽媽也真是的，為什么不想想我的感受呢？在那么多同學(xué)面前這樣說(shuō)，我到學(xué)校以后會(huì)怎樣樣呢？難道我真的長(zhǎng)得那么丑嗎？這一連串問(wèn)號(hào)不禁讓我嫉妒起她——陸羽童。
陸羽童的成績(jī)還不如我，為什么我就沒(méi)人夸，我真的比她丑嗎？我怎樣沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢，從此，我就天天照鏡子，想辦法讓自我漂亮一點(diǎn)，而我，也漸漸嫉妒起陸羽童的美貌了。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
三國(guó)期間，曹操率軍攻東吳，劉備率軍事諸葛亮到東吳助戰(zhàn)。東吳都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，對(duì)他百般刁難。
周瑜要諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮笑了笑，說(shuō)：“十天時(shí)間太長(zhǎng)，我保證三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果到期完不成任務(wù)。隨便你怎樣處罰！”周瑜聽(tīng)后十分高興。
隨后諸葛亮找到東吳將領(lǐng)魯肅，借了二十條船，并在每條船上布置了許多草人，到了第三天晚上，霧很大，江面上很難看清楚東西，靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮下令把船一字排開(kāi)，讓船上的士兵擂鼓吶喊。曹操以為東吳來(lái)攻打，大霧很大又看不清情景，就命令弓箭手放箭，想射退敵軍。結(jié)果，箭都射在了船上的草人上頭。
就這樣，諸葛亮巧施妙計(jì)。輕簡(jiǎn)便松的就“借”到了箭。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩諸葛亮這個(gè)人物，尤其是他對(duì)天文知識(shí)的了解，更是出神入化，我想：在古代科技不發(fā)達(dá)的時(shí)候，他居然能把天氣預(yù)報(bào)的如此精確，不怪別人說(shuō)，“諸葛亮乃神人也”。從諸葛亮身上我明白了一個(gè)道理：把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才是真正的學(xué)到了知識(shí)。
草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
周瑜一直妒忌諸葛亮的才干。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，并叫他十天趕造十萬(wàn)支劍，諸葛亮嫌十天太長(zhǎng)了，只要三天能造好，還立下軍令狀。周瑜聽(tīng)了心中暗喜，并吩咐軍匠們故意延遲造劍的材料。
諸葛亮找魯肅幫忙，向他借了二十只船和三十名軍事，而且還不能讓周瑜知道。魯肅答應(yīng)了，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借劍的事，只說(shuō)諸葛亮不用造劍的材料。周瑜對(duì)此感到萬(wàn)分疑惑。
霧還沒(méi)有散，諸葛亮讓插滿了劍的傳順風(fēng)返航，并讓軍士們像曹操高聲吶喊：“謝謝曹丞相的劍?！眰骺堪妒?，周瑜正好帶人來(lái)取劍，魯肅告訴周瑜借劍的經(jīng)過(guò)，周瑜不得不佩服諸葛亮。
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草船借箭讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
我十分喜愛(ài)《三國(guó)演義》的故事，一天我在語(yǔ)文課本上看到一篇?dú)v史故事《草船借箭》，我很感興趣的讀起來(lái)。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)三天能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵，并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上霧很大，諸葛亮請(qǐng)魯肅一齊坐船駛向離曹營(yíng)很近的地方，便開(kāi)始擂鼔吶喊。曹軍以為敵軍來(lái)了，忙叫弓箭手向水中射箭。等霧散時(shí)，才知是諸葛亮設(shè)計(jì)得了他們得箭。
讀了這個(gè)歷史故事，我最敬佩諸葛亮了，我覺(jué)得諸葛亮可真是一位高人。他是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。
我完全不知用什么詞語(yǔ)來(lái)形容他。有一次，我家飛進(jìn)來(lái)一只蜜蜂，由于我的害怕，媽媽把它打死了。要是我發(fā)現(xiàn)它，我要把它消滅的一干二凈。
我要是有諸葛亮的一半智慧該多好啊。