讀后感可以激發(fā)讀者對書籍的興趣，促使其進(jìn)一步深入閱讀。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要仔細(xì)閱讀一本書，充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書的過程中，可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法，以便后續(xù)整理。接著，我們可以思考書中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時，要注意感受和思考自己在閱讀時的心情和思緒變化。最后，在寫讀后感之前，可以參考一些其他人的讀后感范文，擴(kuò)展自己的思路和表達(dá)方式。通過這些步驟，我們就可以寫出一篇較為完美的讀后感了。讀后感是一個主觀的表達(dá)方式，每個人的理解和感受都會有所不同。
喚醒生命讀后感篇一
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個方面也是覺得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻看護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的`觀察尤為重要，可以有個超前思維做好預(yù)防及時給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會不定時地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時報告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”曾經(jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇二
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個人獨自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時修好汽車，他怎么也無法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒有發(fā)現(xiàn)任何問題。
時間不停地一天一天地過去了，直到第五天的時候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時，一個微弱的聲音在它耳邊回響。
原來是一只和他一樣遇難的小鳥，在拼命的讓自己活下去。
小鳥的舉動打動了那個人，他又細(xì)心地把車子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車子出的問題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時我年紀(jì)還小，騎著直行車時，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒人我只好一點一點得爬回了家。
這篇文章告訴我們在生命的危險關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個不怕困難的人。
對連老師并不熟悉，百度得到的連中國老師的資料是這樣寫的：連中國，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語文高級教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國中文核心期刊上《中學(xué)語文教學(xué)通訊》、《語文學(xué)習(xí)》、《語文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過三百萬。
2011年7月獲“語文報杯”全國課堂大賽一等獎。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個人口不足十萬的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過是惦記著讓學(xué)生多做題，成績再提高一些。
偏安一隅，一直以為教書是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價值觀”一直是教案里不得不寫，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會困惑，說好的教書育人呢?怎么越來越覺得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書，它給我打開了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩里說：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書如同山間清澈的泉水，溫潤的筆觸，如詩一般的語言，娓娓道來連老師對教育的認(rèn)識，工作中的教育方法，與學(xué)生家長溝通的方式，作為語文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識的甘甜味道。
書中最讓人動容的是對“人”的描述，正是因為連老師秉承“教育是對“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠換來真誠，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過程中可以感受到連老師對教育深深的熱愛，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書中俯首皆是，通過細(xì)節(jié)充分驗證里書里的這段話：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個偶然，可能會帶動一個生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長。
在這個大家都急匆匆往前跑的社會里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長，這種無形的戕害把一個個鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對習(xí)慣的養(yǎng)成，對意志的磨練，對人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書的過程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動，為什么不琢磨一下為什么波動呢?這些問題讓我有機(jī)會重新思考:教育到底是什么?給我這個過分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書中雖然談的是語文教育，但是無論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書中的某段話：生命不是一場賽跑，而是一步一個腳印的旅程—這句話對當(dāng)下的國人而言，對當(dāng)下的中國教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無旁騖的走下去。
連中國老師在北京四中任教期間，獨創(chuàng)人文實驗班教育新模式，為近年來北京四中文科成績領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。
所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書中內(nèi)容全部來自作者在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一名醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實際需要為基準(zhǔn)。
二、 實行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。
若護(hù)士盲目的開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實實在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個觀點是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國家醫(yī)療政策的出臺，并且與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時間讓大家接受并實行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。
其實不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向?qū)д归_護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇四
鑒于近幾年來不斷升級的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因為只有明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護(hù)理工作中怎么堅持以人為本的護(hù)理理念，對產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過自己的護(hù)理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對方出院，然后事后針對自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過程中堅持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇五
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會實現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時，我們應(yīng)該總是第一個時間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個時候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語文教育就是通過各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說的道理，我們不是沒說過，他所用的方法我們不是沒用過，可惜的是我們沒把它說好，沒把它堅持下去，更沒把它總結(jié)出來。讀了連老師的經(jīng)驗，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動形象富有趣味。讓孩子愛上閱讀，便是讓他愛上了語文。
生活中學(xué)語文最容易。在生活中養(yǎng)成簡潔、準(zhǔn)確、生動、形象的用語習(xí)慣，你的語文就很不錯了。安妮活潑可愛，喜歡用描述性的語言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會孩子什么是美，如何時刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
”喚醒護(hù)理”，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的”喚醒”是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
”以人為本”，這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人的身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
為了更好的服務(wù)于每一位患者，作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點：
護(hù)理工作不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活x上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做。起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者”問倒”的局面。這樣就使我們的患者對我們的信任度大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒解過就記”o”，解3次就記”3”。但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況等等。
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們甲狀腺科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)以及正確的術(shù)后健康宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
動態(tài)，其實貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的`健康跟蹤，這其中就是一一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到把病人當(dāng)成自己的親戚、朋友，而且要是永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇八
最近在一次偶然的機(jī)會下讀了張中南教授所著之《喚醒護(hù)理》，感概良多、震撼非常，猶如在茫茫黑夜中看到一盞明燈，指引了我們的方向。
它一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理的現(xiàn)狀缺陷，分析了其原因，提出時代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我明白了護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解病人不滿的原因。
護(hù)理事業(yè)偉大是的，前途是光明的，然而道路卻是不平坦的。誠然，護(hù)理工作處于今時今日之處境有著這樣活那樣的原因，而有些原因是我們所無力改變的。要想改善并達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，一味抱怨和消沉也是沒有任何益處的，選自己所愛、愛自己所擇，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。護(hù)理工作不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針、發(fā)藥、輸液等?！秵拘炎o(hù)理》告訴我們：護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過護(hù)理為醫(yī)院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人，做好醫(yī)生的助手。
其次，我們要站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，多為病人做一做，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許護(hù)患關(guān)系就會更和諧了。有時，我們的一個微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
“病人無醫(yī)，將陷于無望；病人無護(hù)，將陷于無助”。我們將謹(jǐn)記南丁格爾誓言，繼續(xù)并且永遠(yuǎn)與病人的生命同行，讓病人因我們的護(hù)理而減少痛苦，因我們的健康指導(dǎo)而有所收獲，因我們的安慰而重燃生的信念！
喚醒生命讀后感篇九
婚姻有七年之癢這一說，意思就是結(jié)婚久了，新鮮感喪失，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會終結(jié)。今年正是我工作的第七個年頭，對于護(hù)理這份工作就如婚姻中的七年之癢那樣，已經(jīng)沒有剛工作時的那份熱情了。覺著護(hù)士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個高級保姆，每天機(jī)械的重復(fù)著工作。緊張的醫(yī)患關(guān)系讓我們時刻擔(dān)心著會不會被病人或家屬打死，恨不得穿著鎧甲，帶著武器去上班，可以說是掙著賣白菜的錢，操著賣毒的心。還有那永無休止繼續(xù)教育學(xué)分，院內(nèi)外學(xué)習(xí)，品管圈活動，理論考核，操作考核等等。讓人煩心不已。我一直在想，本科護(hù)士和中專護(hù)士干的活都是一樣的，上大學(xué)學(xué)護(hù)理虧不虧?。肯胍獡Q工作，可是自己除了會打針發(fā)藥掛水這些，其它也不會做啊，只好繼續(xù)混著過日子。
理的全部內(nèi)容：即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)。以前我們只注重了其中的治療處置，而丟掉了另外的3/4。還記得剛上班的時候，那時候的工作只要按醫(yī)囑把治療做上去，上午十點，下午十六點各巡視一次病房，其余時間就是坐在護(hù)士站閑聊?，F(xiàn)在呢，責(zé)任制護(hù)士除了洗手是在護(hù)士站完成的，其它時間護(hù)士都是穿梭在病房的。僅僅一個新入院的患者，哪怕他只住院一天，護(hù)士也要要對他進(jìn)行入院環(huán)境，制度，陪護(hù)，飲食，疾病相關(guān)知識的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會評估等等。僅入院宣教工作就要花去將近二十分鐘的時間，我很是疑惑，這個有必要嗎？讀了《喚醒護(hù)理》，我明白了這正是人本位護(hù)理的體現(xiàn)，正是中國護(hù)理事業(yè)不斷完善的體現(xiàn)。
那么本科學(xué)護(hù)理虧嗎？讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答了：不虧。學(xué)士學(xué)位算什么，目前護(hù)理已經(jīng)有了博士學(xué)位，并且已經(jīng)有三所名校設(shè)立了博士后流動站。我們要對今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。我們要學(xué)習(xí)，我們要上進(jìn)，我們要做好充足的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，因為我們面對著的是寶貴的生命。
讀了《喚醒護(hù)理》后讓我對護(hù)理這個行業(yè)又充滿了熱情，猶如人的細(xì)胞七年會完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。遵守護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范，忠于職守，勤勉好學(xué)，關(guān)愛生命，精心護(hù)理。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責(zé)任心對待每一個病人，做人類健康的守護(hù)神，將畢生精力奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇十
最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，在這本書中，我讀到了患者和醫(yī)生的各種難處。
現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當(dāng)痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫(yī)務(wù)工作人員在就診過程中多一些關(guān)懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對眾多的患者，醫(yī)務(wù)工作人員照顧不到有問必答、無微不至。從而又會被病患誤解為我們沒責(zé)任心。因此很多醫(yī)生都小心謹(jǐn)慎，很多做完手術(shù)，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話，醫(yī)生都小心翼翼，生怕術(shù)后產(chǎn)生什么并發(fā)癥，是他談話沒談到的?？吹綍凶髡叩哪菐拙渲v醫(yī)患關(guān)系的字眼，他心中肯定很難受，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境真的太恐怖了，腦海中不由浮現(xiàn)了《心術(shù)》里的那幾個畫面，霍思淼談話時把病情說的有多嚴(yán)重就有多嚴(yán)重，甚至還動用了攝像機(jī)，他對鄭艾平說能經(jīng)受住這些談話的家屬和病人才是真正信任醫(yī)生的人。
想改善這樣畸形的醫(yī)療環(huán)境，我想我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，從整體護(hù)理出發(fā)，整體護(hù)理是一種新興的工作模式,護(hù)士除了應(yīng)加強(qiáng)對病人自身的關(guān)注外,還需要把注意力放到病人所處的環(huán)境、心理狀態(tài)、物理因素等對疾病康復(fù)的影響因素上。整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序為基礎(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運(yùn)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理，有時候一個病人做完手術(shù)后，醫(yī)生就把他交給護(hù)士了，這時候護(hù)士的慎獨是至關(guān)重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動，可是如果這個時候護(hù)士說隨便你，痛就算了，那就有可能導(dǎo)致各種術(shù)后并發(fā)癥。但如果護(hù)士說不能這樣，這對你的病情發(fā)展沒好處，還有可能導(dǎo)致各種后果，并且鼓勵和監(jiān)督患者活動。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時護(hù)士如果把同樣有這種病情，但是恢復(fù)的很好的患者放在同一個病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹信心。
當(dāng)然我沒有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對待每一位患者。
喚醒生命讀后感篇十一
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇十二
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險了。
因此，醫(yī)院常常要面對重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評估不及時;教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們在打針輸液的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長郭燕紅為本書作序時感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時，希望能夠得到書中所描述的這種護(hù)理!”
喚醒生命讀后感篇十三
說來慚愧，從事護(hù)理十幾年，是第一次主動且如此繞有興趣的讀一本專業(yè)書。是的，《喚醒護(hù)理》這本書完全算得上臨床護(hù)士的專業(yè)書。
護(hù)理的作業(yè)用是什么？工作中忙碌的我們是否如此自問過？做好護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們天天被各種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范著，卻從來沒想到“讓絕大多病人治病時感覺好得快，不出事，痛苦少，被關(guān)照”是護(hù)理最通俗的標(biāo)準(zhǔn)。到底真正的優(yōu)質(zhì)護(hù)理要如何實施？……真有恍然大悟，豁然開朗的感覺。
回歸護(hù)理本質(zhì)，人本位整體護(hù)理。從我接觸護(hù)理以來，一直被要求實行整體護(hù)理，之前我所理解的整體護(hù)理就是套用護(hù)理程序的框架，執(zhí)行起來總有些生搬硬套的感覺。書中的人本位整體護(hù)理著重強(qiáng)調(diào)了人的個性和社會屬性，要求護(hù)士關(guān)注病人的病情反應(yīng)和變化趨勢，并在診治傷病的同時，滿足病人在康復(fù)、心理、社會等多方面的要求。書中用了很多真實案例：護(hù)士給病人做護(hù)理時早期發(fā)現(xiàn)并發(fā)癥和治療中的副作用，及時防范了重大醫(yī)療風(fēng)險事件，挽救了病人的生命。作者張中南先生形象地形容：護(hù)士就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，在全面連續(xù)觀察病情的職責(zé)上與醫(yī)生間斷性的診斷治療職責(zé)形成互補(bǔ)。原來“誤差、心理反應(yīng)和社會影響”這些值的觀察也是我們護(hù)士的本職工作。對病人病情觀察不僅僅看反應(yīng)是否在正常值范圍，還要關(guān)注評估病情變化趨勢。以人為本的專業(yè)服務(wù)還體現(xiàn)在尊敬病人，從細(xì)微處體貼病人，如手術(shù)室里如何從細(xì)節(jié)上避免病人身體的暴露，醫(yī)源性恢復(fù)延遲的防范，關(guān)注病人情緒，及時表情評估等等都是我們護(hù)理今后要努力的細(xì)節(jié)。原來人本服務(wù)就是整體護(hù)理的一部分。
生活護(hù)理與優(yōu)質(zhì)護(hù)理。優(yōu)質(zhì)護(hù)理開始了，“很多人狹隘的把生活護(hù)理理解為給病人洗臉洗腳，以為在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。”為什么優(yōu)質(zhì)護(hù)理要提倡生活護(hù)理？其真正目的是專業(yè)照護(hù)，其焦點是判斷病人的生活自理能力，觀察病人身心情況。如果之前的案例中給病人做護(hù)理的不是護(hù)士而是家屬或護(hù)工，事情結(jié)果肯定截然相反。自理能力與傷病同等重要，評估病人自理能力，指導(dǎo)病人做自己能做之事是生活護(hù)理中重要內(nèi)容之一。
優(yōu)化護(hù)理記錄。張中南先生盡管是骨科大夫，但對我國護(hù)理專業(yè)現(xiàn)狀理解之深讓人驚嘆。此書開篇深刻陳述“迷失的護(hù)理”——護(hù)理缺位五大癥狀及原因甚為深刻。隨后又提出關(guān)于現(xiàn)成護(hù)理記錄的弊端。觀點很是中肯實用——重復(fù)記錄；個性化信息漏記；太多文字?jǐn)⑹?；充滿了護(hù)理措施的記錄使癥狀體征數(shù)據(jù)記錄不突出。據(jù)此提出護(hù)理記錄應(yīng)實現(xiàn)“四化”——個性化、表格化、數(shù)字化和動態(tài)化。把病人的表情和進(jìn)食量列入常規(guī)觀察指標(biāo)。書中通過比較多種形式的護(hù)理記錄方式的利弊，來驗證運(yùn)用專業(yè)的、個性的、數(shù)據(jù)化的、簡單的護(hù)理表格來實現(xiàn)護(hù)理記錄，不但節(jié)省了護(hù)士的記錄時間，還能讓醫(yī)生更直觀的了解病情，為病人診治提供可靠依據(jù)。
書中關(guān)于“合理的護(hù)理流程”、“延伸專業(yè)護(hù)理”、“護(hù)理價值和價格定位”、“如何做好護(hù)理管理者”、“創(chuàng)新護(hù)理排班”等護(hù)理方法理念的論述，讓我受益匪淺、茅塞頓開，也讓我重新認(rèn)識了我們專業(yè)的內(nèi)涵、評估了護(hù)理價值。
衛(wèi)生部副司長郭燕紅女士感慨：當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時，希望能夠得到書中所描敘的這種護(hù)理！我想這也是我們所有職業(yè)護(hù)理人的中國夢吧！
喚醒生命讀后感篇十四
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時候，沒有太大驚喜，因為我覺得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過是完成任務(wù)的一個機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書本胡亂的翻了一通，更別說用心去讀了，不喜歡那種長篇大論，有一次也是無意中翻了幾個案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險等等，接著分析出現(xiàn)這種問題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對號入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實是那么回事，于是開始關(guān)注這本書。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對這個概念還是有些模糊的。帶著這個問題開始用心關(guān)注這書。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書中曾經(jīng)寫過，護(hù)士的工作對象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實是這樣，有時候換個角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會覺得特別心安很有成就感。
說到這里，《百姓故事》曾重點報道過重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎”獲得者，頒獎大會在北京人民大會堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個國家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎?wù)?。而趙慶華老師正是我國獲獎的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎，趙慶華老師說，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會等與她共同努力的單位。我們此時看到的是她獲獎的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個月。為了不影響工作，她還是堅持上班。就在那個月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無微不至的照顧，讓郟秀云對趙慶華充滿信賴。然而，長時間接觸各類化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因為擔(dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因為小產(chǎn)后沒有得到及時休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因為堅持照顧離不開她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬以上的患者，一直堅守“愛人如己”的信念，將自己的母愛升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會是何等的痛苦，而這位堅強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書中絕大多數(shù)案例也都來自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對護(hù)理的詮釋，更揭示出在改革與發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專業(yè)責(zé)任和價值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動、專業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十五
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動形象地、有意識地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識叫醒，呼喚出來。在生活中，教會孩子感動，“感動”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動的“東西”。教會孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對我們“說話”。
這是連中國老師在北京四中任教期間所獨創(chuàng)的教育新模式，他還原語文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活?！耙匀擞恕?，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們該如何培養(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語文啊，你原來是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺醒。那么，連老師所說的“孩子們的生命不覺醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們在教學(xué)時關(guān)注孩子的生命意識，喚醒孩子的生命意識，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因為學(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因為學(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因為學(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書給孩子嗎？想想這些問題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識以外，還能留下什么呢？這個問題很值得我思考。
d構(gòu)建級父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識用心去影響孩子）。
所以說，“父母”是一本大書，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長。誠如畢淑敏女士所言：“愛是沒有天造地設(shè)的老師的，愛很艱巨，愛要我們在時間中苦苦摸索?！苯逃褪峭ㄟ^完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無論對孩子而言，還是對家長而言?！案淖儭保屛覀兓畛鋈松娘L(fēng)采，成就人生的一首大詩！讓我們攜起手來為讓世界再多一個幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會，喚醒中國，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十六
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
"以人為本"，這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點：
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒解過就記"o"，解3次就記"3"。但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們五官科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。對于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌ψ约旱慕】颠M(jìn)行管理。對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實也是我們護(hù)士的一個職責(zé)。
動態(tài)，其實貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇十七
《教育即喚醒-走近問題學(xué)生》，著名的基層教學(xué)老師楊聰寫的。讓我們通過閱讀教育即喚醒讀后感，了解這本書的中心思想吧!
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。
我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。
彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?BR> 第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。
大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛教、會教'四個字。
我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長，教師快樂。
我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。
愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房;你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。
作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。
著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。
一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時機(jī)。
二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的'習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個字：開始，堅持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。
父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病。
看完書，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富，實現(xiàn)自我價值。
教育有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。
狹義的教育主要指學(xué)校教育，即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。
教育最本質(zhì)性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導(dǎo);一，教育的對象是人;二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。
從而使人民去改造社會。
從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。
在教育活動中，教育者不一定非要面對面地向受教育者傳遞信息，可以通過通過各種方式和媒介，甚至通過他人進(jìn)行。
而這個他人不一定是教育者，因為教育者是以改變他人的觀念、素質(zhì)、能力為目的而傳遞信息的。
凡是接收到其信息，并且是其傳遞意向的人是其教育對象。
由于教育的對象是人，在教育的過程中難免會碰到各種各樣的問題，其中碰到問題學(xué)生是每個老師都碰到的問題。
如何讓這些問題生不成為問題呢?帶著這個問題我利用暑假休息時間閱讀了《教育即喚醒——走進(jìn)問題學(xué)生》一書。
看了書名，我迫不及待地打開，細(xì)細(xì)瀏覽目錄頁。
因為作為小學(xué)任課教師，在將來總會面對一些“問題學(xué)生”，多少總會愁眉苦臉，束手無策。
既然有一本針對性的圖書在手，那多少也能從中借鑒些方法。
通讀全書，讓我感觸最多的還是作者的第一篇《蒲公英的約定》。
作者用了43頁的篇幅詳細(xì)記敘了自己作為四(5)班的班主任與問題生徐龍之間的相處、相惜之情，盡自己的一份力量改變這名孩子身上原來冷談、漠不關(guān)心、愛胡鬧的缺點，讓他逐漸成為一名有學(xué)習(xí)欲望、受老師喜歡、讓同學(xué)愛戴的孩子。
徐龍的變化，離不開楊聰老師的付出與關(guān)注。
原本，這是一名讓前任班主任頭疼不已的“壞”孩子，他處在班級的邊緣狀態(tài)。
由于本身學(xué)科成績的薄弱讓他既不能融入課堂的學(xué)習(xí)，也成為班級同學(xué)眼中的“另類”。
可是，楊聰老師并沒有放棄這名孩子，他秉持著“每個孩子身上都有其閃光點”的原則用心關(guān)注這名特殊孩子，先從情感上讓徐龍對自己不畏懼、不敵對，得到孩子的信任。
楊老師又從細(xì)微處著手，通過借書、檢查作業(yè)、助教等方法讓徐龍盡可能地參與班級的活動中，而非游離于集體之外。
這樣做，能讓這名不受關(guān)愛的孩子在班級中感受到來自同齡人的關(guān)注，并能在集體中體現(xiàn)自我價值。
如此正面引導(dǎo)與鼓勵，孩子漸漸地想在學(xué)習(xí)上有所突破，成為老師心目中的好孩子。
不管徐龍完成的試卷量有多少，正確率有多高，是不是抄襲的……在楊老師心中，這些都是徐龍的進(jìn)步。
因而，楊老師會毫不猶豫地在徐龍的試卷上寫上一個大大的“優(yōu)”字。
這也讓我感受到，問題學(xué)生其實很多時候是由于環(huán)境的影響和學(xué)生自己的個性，想法所造成的，所以做為老師的我們，應(yīng)該發(fā)揮自己老師的一份責(zé)任心、寬容心和耐心，去接受那些“問題學(xué)生”的缺點，在接受的同時挖掘他們內(nèi)心的想法和造成現(xiàn)在這樣的原因，在融入他們耐心情感之后，學(xué)著微笑面對他們不是犯得錯誤，耐心指導(dǎo)他們不會的題目，鼓勵他們學(xué)會和別人交流，默默支持他的行動，用語言和肢體無聲的向他們傳遞自己對他們的信心和認(rèn)同，我認(rèn)為“問題學(xué)生”之所以成為“問題學(xué)生”的根源來源于他們的自卑和害怕與世界接觸的抗拒心理。
一旦捅破那一層薄紙，那么他們終將發(fā)現(xiàn)世界的美好，學(xué)習(xí)的快樂，他們中獎成為我們的一份子!……而楊老師也完美的像我證明了我的想法是正確的，而且我應(yīng)該堅持下去的!正如同楊老師與徐龍間是大朋友和小朋友的關(guān)系，這樣和諧的師生關(guān)系牢牢植根于彼此心底。
讓我羨慕的同時又充滿敬佩。
因為現(xiàn)在這樣的和諧實在是鳳毛麟角!但讓我感到可惜的是，徐龍答應(yīng)楊老師的三個約定只完成了兩件：給楊老師打電話，寫一封信給楊老師。
唯獨《植物媽媽有辦法》這首詩沒有背誦給楊老師聽。
小縣村落中的一場臺風(fēng)刮散了這首詩，讓這名孩子永遠(yuǎn)留存在楊老師的心里……
對于這本書，這篇文章是讓我感動如初的，徐龍的樣子好似慢慢印入我的腦海中，仿佛我也見證了這名孩子的變化。
特別對于楊老師，在班級里60名學(xué)生中，持續(xù)不斷地給予問題生關(guān)注與肯定，是相當(dāng)不易的。
這源于老師對學(xué)生的一份源源不斷的堅持不懈的愛。
可是，本書的篇章編纂處理也有讓我失望的地方。
除了前兩篇以外，其他的8篇文章與“問題生”只有些許聯(lián)系，更多的是楊聰老師在日常教育教學(xué)過程中的點滴思考，當(dāng)然我并不否認(rèn)這些寶貴的思考對我今后的教師生涯也提供了不少動力和應(yīng)對方案!我只能說：世界上只有這么一位偉大的楊聰老師，但是教育界卻會在今后的日子里出現(xiàn)更多的老師，我們并不能只將楊老師當(dāng)成英雄一樣無時無刻的瞻仰他的耐心，敬佩他那偉大的愛，同時我們也要將他作為競爭對手，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，搭配自身的優(yōu)勢，使自己超越他，成為另一個偉大的人民教師!這是我們的希望，也是我們努力的目標(biāo)，不是嗎?只有這樣，我們的學(xué)校將能夠辦成這樣的學(xué)校：在我們的眼中，每個學(xué)生是如此不同，如此重要。
我們順應(yīng)每個學(xué)生的稟賦，肯定和尊重個體的生命價值、特殊才能、個性差異。
在這個溫馨的學(xué)習(xí)社區(qū)里，我們堅持以善良培育善良，以智慧啟發(fā)智慧，以生命潤澤生命，激發(fā)學(xué)生對知識的熱情，對成長的信心，對社會的適應(yīng)，對生命的珍視。
我們堅信只要努力就會成功。
總會有一些學(xué)生讓老師覺得力不從心，也不是一個解決方案就能解決所有問題學(xué)生的問題，所以，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度看了楊聰老師的這本書。
楊老師用講故事的方式向我們展現(xiàn)了自己在面對各種問題學(xué)生時的做法和效果。
比如：與老師有敵對心理的徐龍同學(xué)，從自卑、冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢馊谌氚嗉?，能夠向老師打開心扉。
又如：讓不喜歡作為的彭相棟同學(xué)慢慢對作文有興趣，能夠用文字表現(xiàn)真實的生活，并能夠做到言之有物，真情實感。
從字里行間中讀者能真切地感受到楊老師是一個熱愛學(xué)生，熱愛教育的好老師。
他的教育方式不是用簡單的嚴(yán)厲批評或貼標(biāo)簽式的警戒來強(qiáng)制學(xué)生改過自新，也不是苦口婆心地擺事實、講道理，讓學(xué)生被動地被灌輸?shù)览怼?BR> 楊老師把自己的教育融匯乃至隱匿在學(xué)生實際的生活體驗中，將計就計，不露聲色地使學(xué)生產(chǎn)生思想斗爭，真切地感受到不良行為給自身帶來的難堪和自我價值的貶低，從而讓學(xué)生由被動地受教育變成了自主自覺地自我教育。
這樣的方式雖然迂回，不能直接看到效果，但能避免老師與學(xué)生正面的沖突，保持融洽的師生關(guān)系，減少了以暴制暴、破罐破摔的逆反心理。
這樣的教育方式長期實施能有效地改正學(xué)生的錯誤觀念和不良行為，這也給了我不少的啟發(fā)，而這種教育方式唯一需要的就是老師用心用情地對學(xué)生加以引導(dǎo)。
作為老師我自認(rèn)為也是對學(xué)生用心用情，可當(dāng)問題學(xué)生在課堂上牽制了大部分的精力，而這些精力換來的效果往往短暫的很，學(xué)生下節(jié)課或下一分鐘有變回老樣子，這時要有耐心就很不容易了。
書中也算是打開了一個心結(jié)讓老師釋然，楊老師的態(tài)度就是潛移默化的影響，帶給學(xué)生的正面影響或愉快感受雖是短暫的，也比無所作為來得積極，因為要改變一個問題學(xué)生沒有一勞永逸的方法，立竿見影的效果，但我們?nèi)砸獦反瞬黄５夭蹲矫恳粋€可能影響學(xué)生的機(jī)會。
作為美術(shù)老師，在閱讀這本書的過程中也始終在尋找其中更多能與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的方法。
比如，楊老師提倡用記日記的方式來鍛煉作文的能力，我想美術(shù)也可以用這樣的方法，讓學(xué)生畫生活中的故事或心情、景物或人物，學(xué)生自己選擇表現(xiàn)的方式和材料：漫畫或?qū)懮?，線描或水彩的，這樣既形式靈活，內(nèi)容多樣，學(xué)生也能從中學(xué)會觀察生活，不會覺得沒東西可畫，不知從何畫起。
希望學(xué)生能從這一次次的習(xí)作中學(xué)會另一項和可以和寫作相媲美的表達(dá)方式，畫著畫著也就會畫了。
喚醒生命讀后感篇十八
清晨，當(dāng)鬧鐘又聒噪地嗒嗒作響，強(qiáng)行截斷我剛剛漸入佳境的美夢，我睜開睡眼惺忪的眼眸。當(dāng)微弱的晨光照亮黑暗，新的一天正緩緩地向我走來。
肚子空空如也，嘴巴干渴難耐，找了一瓶清亮的水，咕嘟咕嘟地喝上一口，頓時清醒許多，水滋潤了我缺水的嘴唇，潤濕了我缺水的靈魂。
洗漱完畢，早餐已經(jīng)做好，一枚枚透明的水晶餃子，浮在熱氣騰騰的高湯中，我用勺子舀起一碗，用嘴吹涼，就一口吃了一個，味道鮮美，好吃極了。窗外是一片溫柔的`碧綠，沒有烈日的照耀，顯得那般輕柔，淡淡的綠，清新的綠。我端著餃子，走進(jìn)這一片醉人的綠色中，綠色撩人，撩撥著我的心弦，仿佛心中奏響了一首歡快的民謠，沉睡的細(xì)胞跟著節(jié)奏一粒粒都舒展開腰肢，清清爽爽地跳舞，頓時覺得整個人都活了過來。
肚子里微熱的餃子，配上眼睛里飽滿的綠色，以及吸入胃里清新的空氣，讓我整個人都活了過來，享受著嶄新的一天，這是值得好好呵護(hù)與熱愛的一天。
一天之計在于晨，這句話一點都不假，但很少有人能在清晨喚醒自己，讓每一天都元氣滿滿，撲向自己向往的遠(yuǎn)方。有時我也會陷入頹廢，早晨起來，而不是第一時間去洗漱和吃早餐，而是賴在床上，玩手機(jī)，手機(jī)是一個能吞噬時間的利器，不一會就能過去一兩個小時，等到洗漱完畢，幾乎一整個早晨就匆匆而逝，早晨安排的計劃，也一一擱淺。那些遙遠(yuǎn)的夢，還未開始踏出第一步，就草草停滯，如此渾渾噩噩地混日子，日子也開始混你，久而久之，時間流去很多，自己卻毫無建樹，所以我認(rèn)為，應(yīng)該早些改掉賴床的壞毛病，一睜開眼睛，第一時間不是玩手機(jī)，而是翻身下床，去洗漱吃早餐，讓美食和新鮮空氣把自己全身的機(jī)能激活，再全身心地投入到自己最擅長的事業(yè)中，這樣長久下去，才能取得應(yīng)有的好成績。
人總有惰性，人總喜歡待在安全舒適區(qū)，人總不喜歡改變，但一成不變總讓我們在原地踏步，讓我們停滯不前。如果不想后半生的生活，都是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，就得從現(xiàn)在開始，從不賴床開始，有時簡單的改變，也能取得巨大的效果。
喚醒生命讀后感篇十九
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的'使用方法；協(xié)助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會實現(xiàn)。
喚醒生命讀后感篇二十
在“人本位醫(yī)療”這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來，有以下幾點：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實際需要為基準(zhǔn)。
二、實行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護(hù)士盲目的.開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實實在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。
喚醒生命讀后感篇一
很遺憾我是以“非情愿”的方式讀到《喚醒護(hù)理》這本書，現(xiàn)如今非常慶幸自己讀了這本書，也很榮幸有這次“非情愿”的機(jī)會學(xué)習(xí)。本書的開篇便有個直擊心靈的問題“護(hù)理的作用是什么？”，我不禁沉思，從業(yè)兩三年我從未想過類似的問題。起初我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)也并非自愿，只是源于各種機(jī)緣巧合的方式下學(xué)習(xí)，做事各個方面也是覺得做好本分就行。
讀了《喚醒護(hù)理》讓人豁然開朗，本書一針見血的指出護(hù)理上的五大缺陷：護(hù)理人員數(shù)量不足、過度治療占用時間、專業(yè)技能差強(qiáng)人意、護(hù)士積極性受挫等。作為剛?cè)肼殠啄甑木窨谱o(hù)士，很多方面是自身努力沒有辦法改變的，而能變的就是對自身問題去改進(jìn)、提高。
首先，努力提高專業(yè)技能。精神科?？谱o(hù)士很多專業(yè)技能都不如綜合性醫(yī)院，這是我剛?cè)脶t(yī)院的第一感覺。各有所長，精神科擅長精神科的病情觀察，卻也對其他方面的病情觀察有所缺陷，就算觀察到可能知識盲區(qū)也并不知曉怎樣護(hù)理，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)是作為護(hù)理人員一直應(yīng)該做的事情。
其次，盡快轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念，并主動觀察、善于觀察。什么是真正的護(hù)理，本書給出解答。人本位整體護(hù)理如此重要！形象地講，其意義與作用就是讓護(hù)士成為醫(yī)生的哨兵。她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，不是主力作戰(zhàn)部隊，卻可以發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時刻看護(hù)著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。這就說明病情的`觀察尤為重要，可以有個超前思維做好預(yù)防及時給予處理，防止病情的加重。之前科室有位體重100公斤患者，每天夜里睡眠期間她常會不定時地自己坐起呼吸再睡覺，有位護(hù)士查房發(fā)現(xiàn)該患者是在咳嗽、有痰不適，就及時報告醫(yī)生，后遵醫(yī)囑給予霧化吸入、止咳治療，患者睡眠改善明顯。假設(shè)護(hù)士只是常規(guī)巡視患者睡眠動態(tài)，未觀察到患者有痰咳不出的特殊情況，很有可能該患者會發(fā)生痰窒息的意外。
最后，需擁有同理心、同情心。與其說讀《喚醒護(hù)理》有感，我更覺得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像書中所說要有同理心、同情心。引用書中的話：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”曾經(jīng)看過一則新聞，某醫(yī)院icu護(hù)士為了解病人吸痰及氣管插管的痛苦，親自讓醫(yī)生給予氣插，為的就是設(shè)身處地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服務(wù)。
護(hù)理面對的是人，從業(yè)道路肯定有困難和變化，更有考驗和承擔(dān)。我們作為護(hù)士要學(xué)的、要改變的有很多，但我相信，為患者健康服務(wù)的護(hù)理道路將是一片光明的。
喚醒生命讀后感篇二
最近，喜歡上了一篇文章，題目叫做《喚醒生命》。
一個人獨自駕車去青藏旅游，在一片荒蕪人煙的地方，他的汽車突然壞了。
如果不能及時修好汽車，他怎么也無法徒步走出這片荒漠。
焦急的他，檢查了好幾遍車子都沒有發(fā)現(xiàn)任何問題。
時間不停地一天一天地過去了，直到第五天的時候，她徹底絕望了，虛弱的他甚至想到了死亡。
就在這時，一個微弱的聲音在它耳邊回響。
原來是一只和他一樣遇難的小鳥，在拼命的讓自己活下去。
小鳥的舉動打動了那個人，他又細(xì)心地把車子檢查了一遍后，終于發(fā)現(xiàn)了車子出的問題的地方，便馬上修好了，最終他得救了。
這篇文章，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事，當(dāng)時我年紀(jì)還小，騎著直行車時，不小心摔倒在馬路邊。
正好撞在了墻上，我忍不住放聲大哭。
但路人沒人我只好一點一點得爬回了家。
這篇文章告訴我們在生命的危險關(guān)頭，我們要不放棄一切生存的希望，讓自己活下去。
可能就有一個新的奇跡在你的身上誕生。
也告訴我們?nèi)松牡缆飞喜豢赡芤环L(fēng)順的，難免會遇到一些坎坷的事，我們一定要勇敢的克服，成為一個不怕困難的人。
對連老師并不熟悉，百度得到的連中國老師的資料是這樣寫的：連中國，北京四中網(wǎng)校主講教師，北京四中語文高級教師。
西城區(qū)兼職教研員，學(xué)科帶頭人。
現(xiàn)已有多篇論文在全國中文核心期刊上《中學(xué)語文教學(xué)通訊》、《語文學(xué)習(xí)》、《語文建設(shè)》等刊物上發(fā)表，數(shù)篇為《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
總文字量已超過三百萬。
2011年7月獲“語文報杯”全國課堂大賽一等獎。
2012年二月，被北京師范大學(xué)文學(xué)院聘為教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師。
在這個人口不足十萬的.縣城中學(xué)工作的我，每日里不過是惦記著讓學(xué)生多做題，成績再提高一些。
偏安一隅，一直以為教書是本分，育人很遙遠(yuǎn)。
新課標(biāo)要求的“情感，態(tài)度，價值觀”一直是教案里不得不寫，卻很少出現(xiàn)在課堂上的旁枝末節(jié)。
工作中也會困惑，說好的教書育人呢?怎么越來越覺得自己像生產(chǎn)線上的操作工呢?幸運(yùn)的是我遇到了連老師的這本書，它給我打開了一扇大門，讓我看到了教育的另一片風(fēng)景，也讓我反思自己在工作中的不足。
詩里說：人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
連老師書里的“道”讓我知道教育還有這樣一種方式，如同書里建議學(xué)生“用溪流的方式與老師溝通”一樣，這本書如同山間清澈的泉水，溫潤的筆觸，如詩一般的語言，娓娓道來連老師對教育的認(rèn)識，工作中的教育方法，與學(xué)生家長溝通的方式，作為語文教師談教學(xué)，作為父親與教育者的雙重身份談家庭教育。
整本書如同春天里剛剛破冰而出的山泉，閃著粼粼的光，滋潤著我的心田，讓久渴的我嘗到了知識的甘甜味道。
書中最讓人動容的是對“人”的描述，正是因為連老師秉承“教育是對“人”的教育”，而他自己也身體力行，用生命喚醒生命，用真誠換來真誠，用美引導(dǎo)美。
才使得我們看到連老師的筆下學(xué)生不是單純的分?jǐn)?shù)和名校，而是一段段鮮活的記憶和優(yōu)美的文字。
在閱讀的過程中可以感受到連老師對教育深深的熱愛，他與學(xué)生之間深沉的感情，而我作為一名教育工作的初學(xué)者，也被這帶著感情與溫度的文字鼓舞著，激勵著。
連老師多次提到了學(xué)生的目光，李程的目光認(rèn)真而專注，馬南坡眼中的欣喜與興奮，文虛的眼睛晶瑩而閃亮，這些細(xì)節(jié)在書中俯首皆是，通過細(xì)節(jié)充分驗證里書里的這段話：只要教育者用心，善于激發(fā)，一個偶然，可能會帶動一個生命的出發(fā)。
正是連老師的有心，用心，才成就了一名名學(xué)生的成長。
在這個大家都急匆匆往前跑的社會里，作為教育者很容易把學(xué)生的成長量化為分?jǐn)?shù)與練習(xí)題，而忽略其內(nèi)在生命的成長，這種無形的戕害把一個個鮮活的生命變成了思想僵化，只知道做題的呆子。
但在連老師的梳理下，分?jǐn)?shù)并沒有被妖魔化，分?jǐn)?shù)和素質(zhì)教育是相輔相成，互為促進(jìn)的。
書中提到的“分在人中”，還是想告訴讀者，分?jǐn)?shù)的獲取還是要依靠對習(xí)慣的養(yǎng)成，對意志的磨練，對人內(nèi)在生命的喚醒。
在閱讀這本書的過程中，我常常掩卷沉思:我在工作中為什么沒有考慮到學(xué)生的發(fā)展呢?書里提到的學(xué)生在課堂上的麻木我的學(xué)生是不是也有呢?我該怎么樣和學(xué)生互動呢?我也看到了學(xué)生眼神的波動，為什么不琢磨一下為什么波動呢?這些問題讓我有機(jī)會重新思考:教育到底是什么?給我這個過分關(guān)注高考分?jǐn)?shù)的老師當(dāng)頭一棒!書中雖然談的是語文教育，但是無論什么科目的教學(xué)，歸根到底都是為了人的成長，而我被分?jǐn)?shù)挾裹著已經(jīng)忘記了自己投身其中的目的。
書中的話如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的我，也給我注入新的能量。
就如連老師書中的某段話：生命不是一場賽跑，而是一步一個腳印的旅程—這句話對當(dāng)下的國人而言，對當(dāng)下的中國教育而言，極難理解更不愿意奉行。
我以為，連老師在一步一個腳印的走，而作為讀者的我，作為教師的我，也愿意踩著連老師的腳印，亦步亦趨，在這條不好走的路上慢慢的，安安靜靜的，心無旁騖的走下去。
連中國老師在北京四中任教期間，獨創(chuàng)人文實驗班教育新模式，為近年來北京四中文科成績領(lǐng)先全市奠定基礎(chǔ)。
他還原語文為“人”的教育，在他的班上，學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情， 用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。
所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強(qiáng)勇敢;如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然;如果你希望孩子領(lǐng)悟美感受美，那么，請和孩子一起做到。
努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活。
“以人育人”，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
喚醒生命讀后感篇三
喚醒醫(yī)療讀后感ppt，《喚醒醫(yī)療》是由美籍華人醫(yī)院管理專家張中南所著的一本醫(yī)療改革指導(dǎo)讀物。作者從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。書中內(nèi)容全部來自作者在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的實踐總結(jié)。不少的醫(yī)護(hù)人員看完了《喚醒醫(yī)療》都有許多的感慨，下面是小編帶來的喚醒醫(yī)療讀后感，歡迎閱讀!
《喚醒醫(yī)療》看了以后，感觸太深了，對于本文的作者，我已經(jīng)佩服得五體投地了。
作者更是有心，將他的管理理念，以出書的形式讓大家受益。
作者張中南，在國內(nèi)博士畢業(yè)后到美國工作多年，著名的骨科專家，回來管理中國的醫(yī)院。
不僅僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德出眾，管理上更是技壓群芳，雖說是個醫(yī)生，但是，他在護(hù)士業(yè)務(wù)與管理方面的見識就讓我足夠敬重他。
甚至水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)超過了目前的護(hù)理管理者本身。
本書從中國現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)狀的根源說起，說到現(xiàn)在的醫(yī)療現(xiàn)實，無一不是針針見血，但他不僅限于此，他還著手以他的“人本位”的管理理念管理了十幾家醫(yī)院了，現(xiàn)在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，醫(yī)院都是實名存在的。
想想病人都不能解決自己吃飯、翻身、下床、上廁所這樣簡單的事，如果我們能從這些事上開始幫助他們，我估計他們病人的滿意度會直線上升，當(dāng)然，還有醫(yī)療技術(shù)，收費(fèi)貴等等的問題，但用他的管理方法，醫(yī)生的收入與自己的病人數(shù)與質(zhì)量掛勾，醫(yī)生也只能設(shè)法提高自己的醫(yī)術(shù)來吸引病人，如果病人能很快康復(fù)，同時在醫(yī)院里受的痛苦又很少(以人為本，他設(shè)定制度：病人疼痛不能忍受時，醫(yī)生十五分鐘內(nèi)要予以處理)，受到的服務(wù)又好，恐怕收費(fèi)成了次要問題了。
用他的方法我結(jié)合實際去關(guān)心病人，兩人下來，感覺效果完全不一樣，病人反響很好，有些病人信任我以后有讓我說服她老公不要跟她吵架的;有聽從我的建議去做體檢的，而且是立馬讓我介紹醫(yī)生開好單子的(醫(yī)院也有獲利);有連聲說謝謝的(病人也獲利：她們得到了疾病相關(guān)的知識，而且得到了醫(yī)務(wù)人員的尊重)，她們信任的眼神真讓我感到一種價值感的存在(三方都有利)，挺好的.!
我想我會繼續(xù)走下去!當(dāng)然，希望中國的醫(yī)療也早些走這條道路!
喚醒醫(yī)療》這一本書是張中南教授基于自己在中美兩國行醫(yī)和管理醫(yī)院30余年的從醫(yī)經(jīng)歷而編寫的，作為一名醫(yī)生，他面對愈演愈烈的醫(yī)患沖突，不禁疑惑，中國醫(yī)療究竟怎么了?在書中，張教授沒有簡單的探討如何化解惡化到拔刀相向的醫(yī)患矛盾，而是更加深層次的探索，從時下中國醫(yī)療性質(zhì)說起，分析“病本位”和“利本位”兩種醫(yī)療性質(zhì)的弊端，并基于中國醫(yī)療環(huán)境給醫(yī)院指出一條改革路徑——人本位醫(yī)療，醫(yī)院借此從根本上改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系。
在"人本位醫(yī)療"這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。
“人本位”醫(yī)療的實質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。
歸納起來，有以下幾點：
一、 任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實際需要為基準(zhǔn)。
二、 實行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。
杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、 以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、 推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。
提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、 早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。
能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項最基本的要求。
談到護(hù)理，讓我印象深刻的是，張教授先是直言時下護(hù)理的種種短板，進(jìn)而提出整體護(hù)理思路，并結(jié)合案列娓娓講述醫(yī)院怎么排除阻礙，讓生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)，和心理護(hù)理騙騙落地。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。
他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。
若護(hù)士盲目的開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。
而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。
如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。
當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。
所以我們應(yīng)該實實在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。
我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。
把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。
經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，讀了張中南先生的著作——《喚醒醫(yī)療》，其中有一個觀點是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替。
就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，并有了以下所思索。
醫(yī)院當(dāng)前醫(yī)療模式的改變，需要國家醫(yī)療政策的出臺，并且與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，也需要時間讓大家接受并實行新模式。
作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。
其實不然，護(hù)理學(xué)有著自己的獨立性，我們可以在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。
以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動都把病人放在首位。
為病人提供“優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、滿意、放心”的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
我思索過如何把“以病人為中心”的理念具體融入到我們的護(hù)理活動中去，我想我們需要站在病人的角度，以病人的身份想：時下我最需要什么?就是說“以病人的需求”為向?qū)д归_護(hù)理，下面從馬斯洛需求層次理論的五個方面探索如何在“以病人為中心”的護(hù)理上做的更好!
喚醒生命讀后感篇四
鑒于近幾年來不斷升級的醫(yī)患關(guān)系，20xx年初，衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，其宗旨就是通過改革現(xiàn)有的護(hù)理模式，履行護(hù)理職責(zé)，提高護(hù)理水平，為就醫(yī)者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，從而達(dá)到讓就醫(yī)者滿意、社會滿意、政府放心、醫(yī)患矛盾緩解的目標(biāo)任務(wù)。
而當(dāng)今醫(yī)療護(hù)理的現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對生命體征的觀察。在護(hù)理過程中，因護(hù)士只執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑，別的基本上一概不管，缺乏主動有效的溝通，從而導(dǎo)致病情了解滯后，教育指導(dǎo)缺位，病人康復(fù)延遲，醫(yī)患關(guān)系升級，最終各方皆不滿意的惡性循環(huán)。
南丁格爾誓言告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們要純潔自愛，要忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，務(wù)謀病者之福利。
因此，我們首先要明白，什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，因為只有明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理，我們才能夠更好的去實施。張中南老師的《喚醒護(hù)理》這本書中指出，優(yōu)質(zhì)的護(hù)理其實就是以人人本位的整體護(hù)理，它不僅僅包括現(xiàn)行“病本位”護(hù)理模式下的醫(yī)療處置護(hù)理和生活護(hù)理，還包括病人的心理護(hù)理和教育指導(dǎo)。
在明白了什么是優(yōu)質(zhì)護(hù)理后，我們應(yīng)該怎么樣去實施呢？結(jié)合我自己來說，作為一名婦產(chǎn)科助產(chǎn)護(hù)士，我主要從事助產(chǎn)工作。助產(chǎn)工作主要分為產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后護(hù)理三大部分。產(chǎn)前工作主要在產(chǎn)房完成，這時候的產(chǎn)婦處于……………。產(chǎn)中工作………。。產(chǎn)后工作………。（充分突出自己的積極性與主觀能動性，在護(hù)理工作中怎么堅持以人為本的護(hù)理理念，對產(chǎn)婦及其家屬進(jìn)行心理護(hù)理和教育指導(dǎo)，以避免產(chǎn)婦及家屬產(chǎn)生焦躁心理和一些不好的現(xiàn)象，通過自己的護(hù)理行為，緩解對方病人的無助、焦慮和恐慌心理，做好護(hù)理記錄，最終讓孕婦順利生產(chǎn)，產(chǎn)后如何繼續(xù)關(guān)注，給產(chǎn)婦帶去春風(fēng)暖日般的關(guān)懷直至對方出院，然后事后針對自己護(hù)理工作中存在的不足，積極檢討改進(jìn)，努力提升自身的專業(yè)護(hù)理水平）。
作為一名護(hù)理工作人員，護(hù)理工作的好壞關(guān)系到病人的生命安全和其家庭的幸福與否，只有在護(hù)理過程中堅持以人為本的護(hù)理理念，為病人著想，積極努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能夠?qū)崿F(xiàn)南丁格爾所說的為病人之福利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)白衣天使的使命，才不負(fù)我們當(dāng)初選擇從事護(hù)理行業(yè)的初衷！
喚醒生命讀后感篇五
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。小編收集了喚醒護(hù)理讀后感，歡迎閱讀。
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的使用方法；協(xié)助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會實現(xiàn)。
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
合上書的時候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會更和諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。患者無小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時，我們應(yīng)該總是第一個時間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。我想這個時候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個天使，一個沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，為了自己年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的`患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇六
讀了這本書，我終于悟出了教育的真諦，尤其是語文教育的內(nèi)涵。教育的責(zé)任是給人幸福，語文教育就是通過各種手段，讓人擁有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
連老師所說的道理，我們不是沒說過，他所用的方法我們不是沒用過，可惜的是我們沒把它說好，沒把它堅持下去，更沒把它總結(jié)出來。讀了連老師的經(jīng)驗，我更確信自己的教育理念是正確的，只是操作的方式方法上還有待改進(jìn)和完善。
語文好，就是朗讀好。在朗讀中把文字的意思表現(xiàn)出來，在朗讀中把作品中人物的形象展示出來，在朗讀中把作者投入的情感體現(xiàn)出來。這讓我想到了綠山墻的安妮為什么那么喜歡朗誦，她的同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g聽她朗誦，即使是最枯燥乏味的圣經(jīng)條文，她也能讀得生動形象富有趣味。讓孩子愛上閱讀，便是讓他愛上了語文。
生活中學(xué)語文最容易。在生活中養(yǎng)成簡潔、準(zhǔn)確、生動、形象的用語習(xí)慣，你的語文就很不錯了。安妮活潑可愛，喜歡用描述性的語言和比喻夸張的手法，內(nèi)向木訥的馬修被吸引了，古板的瑪利亞被感染了。
這也是有很多人要提前結(jié)束自己生命的原因，他們的人生失去了意義，失去了動力。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是幸福的。教會孩子什么是美，如何時刻關(guān)注到美，就是幫助孩子提高生活的質(zhì)量，提高人生幸福指數(shù)。
喚醒生命讀后感篇七
”喚醒護(hù)理”，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的”喚醒”是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
”以人為本”，這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人的身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
為了更好的服務(wù)于每一位患者，作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點：
護(hù)理工作不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活x上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做。起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者”問倒”的局面。這樣就使我們的患者對我們的信任度大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒解過就記”o”，解3次就記”3”。但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況等等。
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們甲狀腺科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)以及正確的術(shù)后健康宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。
動態(tài)，其實貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的`健康跟蹤，這其中就是一一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到把病人當(dāng)成自己的親戚、朋友，而且要是永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇八
最近在一次偶然的機(jī)會下讀了張中南教授所著之《喚醒護(hù)理》，感概良多、震撼非常，猶如在茫茫黑夜中看到一盞明燈，指引了我們的方向。
它一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理的現(xiàn)狀缺陷，分析了其原因，提出時代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我明白了護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解病人不滿的原因。
護(hù)理事業(yè)偉大是的，前途是光明的，然而道路卻是不平坦的。誠然，護(hù)理工作處于今時今日之處境有著這樣活那樣的原因，而有些原因是我們所無力改變的。要想改善并達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，一味抱怨和消沉也是沒有任何益處的，選自己所愛、愛自己所擇，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。
首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。護(hù)理工作不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針、發(fā)藥、輸液等?！秵拘炎o(hù)理》告訴我們：護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。我們還可以通過護(hù)理為醫(yī)院帶來社會效益，最終也將為我們自己帶來收益。所以我想我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理理念。從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時間，我們分身無術(shù)，但我們還是可以在有限的時間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時候，順帶多和病人溝通，細(xì)心地多觀察病人，做好醫(yī)生的助手。
其次，我們要站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，多為病人做一做，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許護(hù)患關(guān)系就會更和諧了。有時，我們的一個微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
“病人無醫(yī)，將陷于無望；病人無護(hù)，將陷于無助”。我們將謹(jǐn)記南丁格爾誓言，繼續(xù)并且永遠(yuǎn)與病人的生命同行，讓病人因我們的護(hù)理而減少痛苦，因我們的健康指導(dǎo)而有所收獲，因我們的安慰而重燃生的信念！
喚醒生命讀后感篇九
婚姻有七年之癢這一說，意思就是結(jié)婚久了，新鮮感喪失，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會終結(jié)。今年正是我工作的第七個年頭，對于護(hù)理這份工作就如婚姻中的七年之癢那樣，已經(jīng)沒有剛工作時的那份熱情了。覺著護(hù)士就是天天被使喚，伺候人的，頂多就是一個高級保姆，每天機(jī)械的重復(fù)著工作。緊張的醫(yī)患關(guān)系讓我們時刻擔(dān)心著會不會被病人或家屬打死，恨不得穿著鎧甲，帶著武器去上班，可以說是掙著賣白菜的錢，操著賣毒的心。還有那永無休止繼續(xù)教育學(xué)分，院內(nèi)外學(xué)習(xí)，品管圈活動，理論考核，操作考核等等。讓人煩心不已。我一直在想，本科護(hù)士和中專護(hù)士干的活都是一樣的，上大學(xué)學(xué)護(hù)理虧不虧?。肯胍獡Q工作，可是自己除了會打針發(fā)藥掛水這些，其它也不會做啊，只好繼續(xù)混著過日子。
理的全部內(nèi)容：即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)。以前我們只注重了其中的治療處置，而丟掉了另外的3/4。還記得剛上班的時候，那時候的工作只要按醫(yī)囑把治療做上去，上午十點，下午十六點各巡視一次病房，其余時間就是坐在護(hù)士站閑聊?，F(xiàn)在呢，責(zé)任制護(hù)士除了洗手是在護(hù)士站完成的，其它時間護(hù)士都是穿梭在病房的。僅僅一個新入院的患者，哪怕他只住院一天，護(hù)士也要要對他進(jìn)行入院環(huán)境，制度，陪護(hù)，飲食，疾病相關(guān)知識的宣教，做好患者的壓瘡，跌倒墜床，疼痛，心理社會評估等等。僅入院宣教工作就要花去將近二十分鐘的時間，我很是疑惑，這個有必要嗎？讀了《喚醒護(hù)理》，我明白了這正是人本位護(hù)理的體現(xiàn)，正是中國護(hù)理事業(yè)不斷完善的體現(xiàn)。
那么本科學(xué)護(hù)理虧嗎？讀了《喚醒護(hù)理》后，我可以回答了：不虧。學(xué)士學(xué)位算什么，目前護(hù)理已經(jīng)有了博士學(xué)位，并且已經(jīng)有三所名校設(shè)立了博士后流動站。我們要對今后的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而成就自己。我們要學(xué)習(xí)，我們要上進(jìn)，我們要做好充足的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，因為我們面對著的是寶貴的生命。
讀了《喚醒護(hù)理》后讓我對護(hù)理這個行業(yè)又充滿了熱情，猶如人的細(xì)胞七年會完成一次整體的新陳代謝，我自愿做一名護(hù)士，不再彷徨，履行“保護(hù)生命，減輕痛苦，促進(jìn)健康”的神圣職責(zé)。遵守護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范，忠于職守，勤勉好學(xué)，關(guān)愛生命，精心護(hù)理。像南丁格爾那樣，以一顆同情心和責(zé)任心對待每一個病人，做人類健康的守護(hù)神，將畢生精力奉獻(xiàn)給護(hù)理事業(yè)。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇十
最近，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我很有幸讀到了張中南的經(jīng)典著作《喚醒醫(yī)療》這本書，在這本書中，我讀到了患者和醫(yī)生的各種難處。
現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系很緊張，其源于各方面因素。站在患者的角度思考，看病本身就是一件相當(dāng)痛苦的事，在承受病痛折磨、焦急等候之下，更希望我們醫(yī)務(wù)工作人員在就診過程中多一些關(guān)懷與溝通，哪怕是多一句囑咐也好。面對眾多的患者，醫(yī)務(wù)工作人員照顧不到有問必答、無微不至。從而又會被病患誤解為我們沒責(zé)任心。因此很多醫(yī)生都小心謹(jǐn)慎，很多做完手術(shù)，能讓他們不下床就不下床，竟連各種談話，醫(yī)生都小心翼翼，生怕術(shù)后產(chǎn)生什么并發(fā)癥，是他談話沒談到的?？吹綍凶髡叩哪菐拙渲v醫(yī)患關(guān)系的字眼，他心中肯定很難受，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境真的太恐怖了，腦海中不由浮現(xiàn)了《心術(shù)》里的那幾個畫面，霍思淼談話時把病情說的有多嚴(yán)重就有多嚴(yán)重，甚至還動用了攝像機(jī)，他對鄭艾平說能經(jīng)受住這些談話的家屬和病人才是真正信任醫(yī)生的人。
想改善這樣畸形的醫(yī)療環(huán)境，我想我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，從整體護(hù)理出發(fā)，整體護(hù)理是一種新興的工作模式,護(hù)士除了應(yīng)加強(qiáng)對病人自身的關(guān)注外,還需要把注意力放到病人所處的環(huán)境、心理狀態(tài)、物理因素等對疾病康復(fù)的影響因素上。整體護(hù)理是一種護(hù)理行為的指導(dǎo)思想或稱護(hù)理觀念，是以人為中心，以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo)，以護(hù)理程序為基礎(chǔ)框架，并且把護(hù)理程序系統(tǒng)化地運(yùn)用到臨床護(hù)理和護(hù)理管理中去的指導(dǎo)思想，整體護(hù)理的目標(biāo)是根據(jù)人的生理，心理、社會、文化、精神等多方面的需要，提供適合人的最佳護(hù)理，有時候一個病人做完手術(shù)后，醫(yī)生就把他交給護(hù)士了，這時候護(hù)士的慎獨是至關(guān)重要的，也許病人怕疼痛，他就不想動，可是如果這個時候護(hù)士說隨便你，痛就算了，那就有可能導(dǎo)致各種術(shù)后并發(fā)癥。但如果護(hù)士說不能這樣，這對你的病情發(fā)展沒好處，還有可能導(dǎo)致各種后果，并且鼓勵和監(jiān)督患者活動。還有些患者得了癌癥，可能他的治療是成功的，但是悲觀心理就有可能影響生理的變化，這時護(hù)士如果把同樣有這種病情，但是恢復(fù)的很好的患者放在同一個病房，那么病人之間的交流就有可能幫助那位患者重樹信心。
當(dāng)然我沒有作者那樣的深切的感悟，但是在未然的工作中，我將用畢生的精力和熱情去對待每一位患者。
喚醒生命讀后感篇十一
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓；她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們在操作的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會面帶微笑準(zhǔn)時來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6：00就會來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合；對生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動及時地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會根據(jù)級別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時主動的解決他們各項護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會和自己滿意。見到病人真誠的笑容時，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時，我早就觀察到這一點，細(xì)致周到的`幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗，讓我們深深體會到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個人的力量是微小的，希望我們化點滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會到只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會成長的更好。
喚醒生命讀后感篇十二
今天普遍的醫(yī)療護(hù)理現(xiàn)狀是：病人的生活照顧幾乎完全交給病人家屬或護(hù)工，護(hù)士的工作變成了簡單的打針輪流和日常處置，以及對病人晚期生命體征的觀察。而當(dāng)病人的血壓、脈搏、呼吸、體溫等生命體征出現(xiàn)異常的時候，病人往往已經(jīng)面臨生命危險了。
因此，醫(yī)院常常要面對重大并發(fā)癥引起的醫(yī)療事故，這在很大程度上正源于護(hù)理工作的“缺陷”--觀察評估不及時;教育指導(dǎo)不到位;功能訓(xùn)練很缺乏。這些護(hù)理的缺陷又使得醫(yī)院環(huán)境擁擠不堪，最終令病人、醫(yī)生和護(hù)士都不滿意。
造成這些護(hù)理工作“缺陷”的是醫(yī)療護(hù)理界多年以來的“病本位醫(yī)療”和“病本位護(hù)理”的.理念，而徹底改變這種現(xiàn)狀的方法就是推行“人本位護(hù)理”的理念和方法。
一些提早貫徹了人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們在打針輸液的過程中實施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;她們依靠證據(jù)評估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;她們通過計時評質(zhì)的績效考核調(diào)動了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實地介紹了如何實施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實可行。
衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長郭燕紅為本書作序時感慨：“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時，希望能夠得到書中所描述的這種護(hù)理!”
喚醒生命讀后感篇十三
說來慚愧，從事護(hù)理十幾年，是第一次主動且如此繞有興趣的讀一本專業(yè)書。是的，《喚醒護(hù)理》這本書完全算得上臨床護(hù)士的專業(yè)書。
護(hù)理的作業(yè)用是什么？工作中忙碌的我們是否如此自問過？做好護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們天天被各種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范著，卻從來沒想到“讓絕大多病人治病時感覺好得快，不出事，痛苦少，被關(guān)照”是護(hù)理最通俗的標(biāo)準(zhǔn)。到底真正的優(yōu)質(zhì)護(hù)理要如何實施？……真有恍然大悟，豁然開朗的感覺。
回歸護(hù)理本質(zhì)，人本位整體護(hù)理。從我接觸護(hù)理以來，一直被要求實行整體護(hù)理，之前我所理解的整體護(hù)理就是套用護(hù)理程序的框架，執(zhí)行起來總有些生搬硬套的感覺。書中的人本位整體護(hù)理著重強(qiáng)調(diào)了人的個性和社會屬性，要求護(hù)士關(guān)注病人的病情反應(yīng)和變化趨勢，并在診治傷病的同時，滿足病人在康復(fù)、心理、社會等多方面的要求。書中用了很多真實案例：護(hù)士給病人做護(hù)理時早期發(fā)現(xiàn)并發(fā)癥和治療中的副作用，及時防范了重大醫(yī)療風(fēng)險事件，挽救了病人的生命。作者張中南先生形象地形容：護(hù)士就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，在全面連續(xù)觀察病情的職責(zé)上與醫(yī)生間斷性的診斷治療職責(zé)形成互補(bǔ)。原來“誤差、心理反應(yīng)和社會影響”這些值的觀察也是我們護(hù)士的本職工作。對病人病情觀察不僅僅看反應(yīng)是否在正常值范圍，還要關(guān)注評估病情變化趨勢。以人為本的專業(yè)服務(wù)還體現(xiàn)在尊敬病人，從細(xì)微處體貼病人，如手術(shù)室里如何從細(xì)節(jié)上避免病人身體的暴露，醫(yī)源性恢復(fù)延遲的防范，關(guān)注病人情緒，及時表情評估等等都是我們護(hù)理今后要努力的細(xì)節(jié)。原來人本服務(wù)就是整體護(hù)理的一部分。
生活護(hù)理與優(yōu)質(zhì)護(hù)理。優(yōu)質(zhì)護(hù)理開始了，“很多人狹隘的把生活護(hù)理理解為給病人洗臉洗腳，以為在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了。”為什么優(yōu)質(zhì)護(hù)理要提倡生活護(hù)理？其真正目的是專業(yè)照護(hù)，其焦點是判斷病人的生活自理能力，觀察病人身心情況。如果之前的案例中給病人做護(hù)理的不是護(hù)士而是家屬或護(hù)工，事情結(jié)果肯定截然相反。自理能力與傷病同等重要，評估病人自理能力，指導(dǎo)病人做自己能做之事是生活護(hù)理中重要內(nèi)容之一。
優(yōu)化護(hù)理記錄。張中南先生盡管是骨科大夫，但對我國護(hù)理專業(yè)現(xiàn)狀理解之深讓人驚嘆。此書開篇深刻陳述“迷失的護(hù)理”——護(hù)理缺位五大癥狀及原因甚為深刻。隨后又提出關(guān)于現(xiàn)成護(hù)理記錄的弊端。觀點很是中肯實用——重復(fù)記錄；個性化信息漏記；太多文字?jǐn)⑹?；充滿了護(hù)理措施的記錄使癥狀體征數(shù)據(jù)記錄不突出。據(jù)此提出護(hù)理記錄應(yīng)實現(xiàn)“四化”——個性化、表格化、數(shù)字化和動態(tài)化。把病人的表情和進(jìn)食量列入常規(guī)觀察指標(biāo)。書中通過比較多種形式的護(hù)理記錄方式的利弊，來驗證運(yùn)用專業(yè)的、個性的、數(shù)據(jù)化的、簡單的護(hù)理表格來實現(xiàn)護(hù)理記錄，不但節(jié)省了護(hù)士的記錄時間，還能讓醫(yī)生更直觀的了解病情，為病人診治提供可靠依據(jù)。
書中關(guān)于“合理的護(hù)理流程”、“延伸專業(yè)護(hù)理”、“護(hù)理價值和價格定位”、“如何做好護(hù)理管理者”、“創(chuàng)新護(hù)理排班”等護(hù)理方法理念的論述，讓我受益匪淺、茅塞頓開，也讓我重新認(rèn)識了我們專業(yè)的內(nèi)涵、評估了護(hù)理價值。
衛(wèi)生部副司長郭燕紅女士感慨：當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時，希望能夠得到書中所描敘的這種護(hù)理！我想這也是我們所有職業(yè)護(hù)理人的中國夢吧！
喚醒生命讀后感篇十四
第一次拿到《喚醒護(hù)理》這本書的時候，沒有太大驚喜，因為我覺得只要講到醫(yī)療大部分都是關(guān)注醫(yī)生，特別關(guān)注護(hù)理的倒不是很多，在大多數(shù)患者或者家屬眼中護(hù)士只不過是完成任務(wù)的一個機(jī)器，醫(yī)生讓你干什么你就得干什么，患者康復(fù)了醫(yī)生是神醫(yī)，卻很少有人知道護(hù)士的艱辛，所以導(dǎo)致護(hù)士的地位也就成了隱形的“翅膀”，而不是南丁格爾般的“白衣天使”。
拿著書本胡亂的翻了一通，更別說用心去讀了，不喜歡那種長篇大論，有一次也是無意中翻了幾個案例，發(fā)現(xiàn)還特別有意思，醫(yī)生不合理用藥，護(hù)士上班只是為了完成任務(wù)導(dǎo)致患者出現(xiàn)生命危險等等，接著分析出現(xiàn)這種問題的原因，遇到這種狀況該如何去處理，勾起我的好奇心，于是就對號入座，想想本科室的現(xiàn)況再結(jié)合自己的臨床親身經(jīng)歷，還確實是那么回事，于是開始關(guān)注這本書。只是作者提出的什么“人本位整體護(hù)理”對這個概念還是有些模糊的。帶著這個問題開始用心關(guān)注這書。
其中講解了現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀及缺陷，護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本……確實存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么來改變這些現(xiàn)狀的。
南丁格爾在她書中曾經(jīng)寫過，護(hù)士的工作對象不是冷冰的石頭、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理的工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，護(hù)士必須具有一顆同情的心和一雙愿意工作的手，確實是這樣，有時候換個角度想想，生病后躺在病床上的是自己的親人，你會怎么做，陌生的患者不能要求你把他當(dāng)親人，就當(dāng)做你的朋友，他會感激你一輩子，你的內(nèi)心深處也會覺得特別心安很有成就感。
說到這里，《百姓故事》曾重點報道過重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院護(hù)理部副主任趙慶華老師的事跡，“第45屆南丁格爾獎”獲得者，頒獎大會在北京人民大會堂舉行，據(jù)了解，今年，全世界共有18個國家的36名護(hù)理工作者獲得本屆南丁格爾獎?wù)?。而趙慶華老師正是我國獲獎的5名護(hù)理工作者之一。談及此次獲獎，趙慶華老師說，這份榮譽(yù)不僅僅是屬于她的，更屬于整個重慶衛(wèi)生系統(tǒng)、重慶市紅十字會等與她共同努力的單位。我們此時看到的是她獲獎的榮譽(yù)光鮮亮麗的一面，又有多少人知道她背后的辛酸，又付出了多少才得此殊榮。
1991年1月，28歲的趙慶華老師在心血管內(nèi)科工作，和丈夫結(jié)婚3年的她得知自己已經(jīng)懷孕兩個月。為了不影響工作，她還是堅持上班。就在那個月，她被安排照顧一名罹患胃平滑肌肉瘤合并冠心病的50多歲女性。趙慶華在護(hù)理方面無微不至的照顧，讓郟秀云對趙慶華充滿信賴。然而，長時間接觸各類化療藥品，加之高強(qiáng)度的工作，已經(jīng)有近4個月身孕的趙慶華意外流產(chǎn)，僅休養(yǎng)了兩天半的她，又因為擔(dān)心病人病情重新回到崗位，繼續(xù)夜以繼日的工作。
然而，卻因為小產(chǎn)后沒有得到及時休養(yǎng)而落下并發(fā)癥，造成終身不孕。她原本也能成為一位幸福的母親，卻因為堅持照顧離不開她的患者，徹底失去了當(dāng)媽媽的機(jī)會。從事護(hù)理工作的33年間，她照顧了11萬以上的患者，一直堅守“愛人如己”的信念，將自己的母愛升華給每一位照料的病人。我也是一位母親能知道如果失去自己的骨肉將會是何等的痛苦，而這位堅強(qiáng)、善良的女人她戰(zhàn)勝了自己，將她的一生奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。我們每個人不可能都成為趙慶華老師這樣的人但她的這種精神是我們每個人值得學(xué)習(xí)的。
《喚醒護(hù)理》書中絕大多數(shù)案例也都來自作者親身的經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要理解創(chuàng)造。
不僅用他多年的臨床實踐呈現(xiàn)給大家一名醫(yī)生對護(hù)理的詮釋，更揭示出在改革與發(fā)展的進(jìn)程中護(hù)理的專業(yè)責(zé)任和價值的回歸。2010年初，衛(wèi)生部在全國衛(wèi)生系統(tǒng)啟動“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，通過“改模式、重臨床、建機(jī)制”，深化以“病人為中心”的理念，使患者得到全程、全面、主動、專業(yè)、人性化的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，建立護(hù)患之間的和諧、信任關(guān)系。也是本書中提到的“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》和趙慶華老師事跡告訴我們更應(yīng)該站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)護(hù)患關(guān)系就會更和諧了。作為一名護(hù)理工作者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，如果你從心底里接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成。
護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。在整個護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“人本位整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，共同為患者解除病患之痛。
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喚醒生命讀后感篇十五
家庭教育也好，學(xué)校教育也好，需要的是我們富于技巧地、生動形象地、有意識地幫助孩子將一直沉睡在他們體腔內(nèi)的生命意識叫醒，呼喚出來。在生活中，教會孩子感動，“感動”就是“糾正”。大自然、日常生活情景、優(yōu)秀的影視作品等，都蘊(yùn)含有許多值得我們感動的“東西”。教會孩子體悟，山川煙嵐、天地星辰都是“老師”，都是“教育者”，都在對我們“說話”。
這是連中國老師在北京四中任教期間所獨創(chuàng)的教育新模式，他還原語文為“人”的教育，使學(xué)生收獲的不僅是高分，更是對生活的熱愛，對生命的熱情，用連老師學(xué)生的話說：“我們，是命運(yùn)的寵兒!”
連老師認(rèn)為，作為教師，也作為父母，我們給不了孩子我們沒有的東西。所以，如果你希望孩子樂觀、向上、與人為善、堅強(qiáng)勇敢；如果你希望孩子始終對世界有著盎然的趣味，尊重萬物、敬畏自然；如果你希望孩子領(lǐng)悟美、感受美，那么，請和孩子一起做到。努力成為你希望孩子成為的人，努力去過你希望孩子去過的生活?！耙匀擞恕?，這便是他所能夠理解到的教育成功的秘訣和最行之有效的方法。
全書分為五章，分別是我們要培養(yǎng)怎樣的孩子、我們該如何培養(yǎng)孩子、我們能為孩子做些什么、為人父母的修煉和語文啊，你原來是這樣一門學(xué)科。每一部分不但帶給我滿滿地感動，還引發(fā)了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起討論并學(xué)習(xí)：
第一，第一，連老師認(rèn)為，造成孩子們成績不理想的根本原因，是孩子們的生命不覺醒。那么，連老師所說的“孩子們的生命不覺醒”是什么意思呢？是不是在提醒我們在教學(xué)時關(guān)注孩子的生命意識，喚醒孩子的生命意識，燃起他們前進(jìn)的激情，讓他們的內(nèi)心世界奔跑起來，讓孩子明白生活中不只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，還有詩歌中美麗的世界和五彩繽紛的遠(yuǎn)方。孩子們正是在這樣一次次的活動中，感受到了生活的豐富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我們得喚醒孩子的生命意識，告訴孩子為什們學(xué)習(xí)，因為學(xué)習(xí)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己；因為學(xué)習(xí)，就是我們生命中的圣人，正是因為學(xué)習(xí)，我們的生命才獲得了無限改變的可能。學(xué)習(xí)的真正意義和價值就是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我生命系統(tǒng)，并經(jīng)以磨礪、構(gòu)建，使其燦然而出并滿目生光。
第二，我們能為孩子做些什么？我們能為孩子做……你告訴孩子為什么學(xué)習(xí)嗎？你幫助孩子正確認(rèn)識分?jǐn)?shù)了嗎？“謀分”之法在于“謀人”，“分”在“人”中。你教孩子會和老師交流嗎？你能和孩子共度假期嗎？你能和孩子一起看部電影嗎？你能帶著孩子邊走邊讀嗎？你能留一墻圖書給孩子嗎？想想這些問題，我都不敢回答。我到底給孩子留下了什么？作為一名教師，我又能給我的學(xué)生除了留下知識以外，還能留下什么呢？這個問題很值得我思考。
d構(gòu)建級父母（從生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，到理想目標(biāo)、思想意識用心去影響孩子）。
所以說，“父母”是一本大書，需要我們慢慢品讀，與孩子共同發(fā)展，共同成長。誠如畢淑敏女士所言：“愛是沒有天造地設(shè)的老師的，愛很艱巨，愛要我們在時間中苦苦摸索?！苯逃褪峭ㄟ^完善我們自身，構(gòu)建孩子。我們的生命將寫在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改變”，無論對孩子而言，還是對家長而言?！案淖儭保屛覀兓畛鋈松娘L(fēng)采，成就人生的一首大詩！讓我們攜起手來為讓世界再多一個幸福的孩子而努力吧！
喚醒生命，喚醒孩子，喚醒社會，喚醒中國，讓我們?yōu)橹畩^斗吧！
喚醒生命讀后感篇十六
"喚醒護(hù)理"，第一次聽到這個詞的時候，意識里出現(xiàn)的是：這是一個新的護(hù)理模式，新的概念。但是當(dāng)我讀了《喚醒護(hù)理》這本書后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，此書中的"喚醒"是作為一個動詞而用的，它在喚醒我們護(hù)理工作者和護(hù)理管理對護(hù)理工作的本質(zhì)認(rèn)識。
"以人為本"，這個我們一直掛在嘴邊的詞語，卻沒有真正理解和落實到行動中，書中明確指出了我們要尊重患者，關(guān)注病人看病時身體和心理的感受，盡快解決患者的痛苦，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。只關(guān)注了疾病，忽視病人本身的感受，忽視了病人對疾病的認(rèn)識和期望，沒有很好的溝通，所以才會有患者對當(dāng)下醫(yī)療和護(hù)理的不滿意和越來越多的糾紛發(fā)生。
張中南先生書中所說的，很多都是我們護(hù)理工作者的心聲，很多東西我們沒有辦法改變，例如醫(yī)療環(huán)境惡劣，很多工作護(hù)理人員做不到位等。但是作為一名臨床護(hù)士，我認(rèn)為就臨床護(hù)理工作，我們必須做好以下幾點：
不是簡單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得我們剛開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的時候，因為不了解優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵，以為給病人洗頭、剪指甲、擦身，在生活上照顧病人就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理了，以為給病人生活護(hù)理就是為了讓患者滿意度提高。但讀了《喚醒護(hù)理》之后，我明白了優(yōu)質(zhì)護(hù)理的真正內(nèi)涵，也明白了寫這本書的作者的目的與用意。
生活護(hù)理實質(zhì)是專業(yè)的照護(hù)，焦點是判斷病人的生活自理能力，并要觀察病人身心情況。我們可以通過生活護(hù)理去發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，可以通過生活護(hù)理為病人帶來舒適感、安心感、被關(guān)懷感。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變護(hù)理理念，從細(xì)節(jié)做起，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)。
隨著人民的生活水平的提高及全國醫(yī)保的實施，醫(yī)療事業(yè)也不斷發(fā)展，同時也面臨很大的壓力與挑戰(zhàn)。近幾年，護(hù)理隊伍注入很多新生力量，但這些新生力量缺乏臨床工作經(jīng)驗，工作中經(jīng)常出現(xiàn)被患者"聞倒"的局面。這樣我們的患者對我們的信任度就大大降低，對我們工作的滿意度就會降低。只有做好護(hù)士的各種基礎(chǔ)知識、?？浦R、溝通技巧、法律法規(guī)等知識的培訓(xùn)，讓護(hù)士在護(hù)理工作中做到心中有數(shù)，可以對病情做出快速判斷，避免延誤病情。
就拿每天午后測量生命體征來說，詢問病人24小時有無解大便。有些護(hù)理是這樣的：沒解過就記"o"，解3次就記"3"。但有些護(hù)士就不一樣，沒解過的患者，就多問幾句：幾天沒解了，吃的多不多，活動情況怎么樣。解了3次就問：解出來怎么樣的。稀還是不稀，顏色怎么樣，吃了些什么東西。這兩種工作態(tài)度就不一樣，通過詢問可以了解患者的排泄情況，甚至其他情況。
護(hù)理不僅對于患病的人，還針對亞健康和健康的人。在我們五官科，對于術(shù)后的定期復(fù)查就顯得非常重要，正確有效的專業(yè)指導(dǎo)與宣教能讓患者減少不必要的痛苦，預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生。對于亞健康和健康的人，我們要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌ψ约旱慕】颠M(jìn)行管理。對他們進(jìn)行健康宣教，這樣可以有效的預(yù)防某些疾病或盡早地發(fā)現(xiàn)疾病，這其實也是我們護(hù)士的一個職責(zé)。
動態(tài)，其實貫穿護(hù)理工作的始終。真正的護(hù)理，從健康到疾病，從疾病到恢復(fù)健康，及之后的健康跟蹤，這其中就是一個動態(tài)的過程。責(zé)任護(hù)士要做到一旦護(hù)理一個病人，就要成為永久的朋友，時時、事事為朋友的健康負(fù)責(zé)，才是我們護(hù)士的職責(zé)。
總之，我們作為一名護(hù)士，做好本職工作，盡心為病人考慮，以人為本，努力做到優(yōu)質(zhì)護(hù)理。
喚醒生命讀后感篇十七
《教育即喚醒-走近問題學(xué)生》，著名的基層教學(xué)老師楊聰寫的。讓我們通過閱讀教育即喚醒讀后感，了解這本書的中心思想吧!
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。
我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。
彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?BR> 第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。
大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛教、會教'四個字。
我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長，教師快樂。
我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。
愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房;你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。
作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。
著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。
一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時機(jī)。
二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的'習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個字：開始，堅持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。
父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病。
看完書，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富，實現(xiàn)自我價值。
教育有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。
狹義的教育主要指學(xué)校教育，即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。
教育最本質(zhì)性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導(dǎo);一，教育的對象是人;二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。
從而使人民去改造社會。
從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。
在教育活動中，教育者不一定非要面對面地向受教育者傳遞信息，可以通過通過各種方式和媒介，甚至通過他人進(jìn)行。
而這個他人不一定是教育者，因為教育者是以改變他人的觀念、素質(zhì)、能力為目的而傳遞信息的。
凡是接收到其信息，并且是其傳遞意向的人是其教育對象。
由于教育的對象是人，在教育的過程中難免會碰到各種各樣的問題，其中碰到問題學(xué)生是每個老師都碰到的問題。
如何讓這些問題生不成為問題呢?帶著這個問題我利用暑假休息時間閱讀了《教育即喚醒——走進(jìn)問題學(xué)生》一書。
看了書名，我迫不及待地打開，細(xì)細(xì)瀏覽目錄頁。
因為作為小學(xué)任課教師，在將來總會面對一些“問題學(xué)生”，多少總會愁眉苦臉，束手無策。
既然有一本針對性的圖書在手，那多少也能從中借鑒些方法。
通讀全書，讓我感觸最多的還是作者的第一篇《蒲公英的約定》。
作者用了43頁的篇幅詳細(xì)記敘了自己作為四(5)班的班主任與問題生徐龍之間的相處、相惜之情，盡自己的一份力量改變這名孩子身上原來冷談、漠不關(guān)心、愛胡鬧的缺點，讓他逐漸成為一名有學(xué)習(xí)欲望、受老師喜歡、讓同學(xué)愛戴的孩子。
徐龍的變化，離不開楊聰老師的付出與關(guān)注。
原本，這是一名讓前任班主任頭疼不已的“壞”孩子，他處在班級的邊緣狀態(tài)。
由于本身學(xué)科成績的薄弱讓他既不能融入課堂的學(xué)習(xí)，也成為班級同學(xué)眼中的“另類”。
可是，楊聰老師并沒有放棄這名孩子，他秉持著“每個孩子身上都有其閃光點”的原則用心關(guān)注這名特殊孩子，先從情感上讓徐龍對自己不畏懼、不敵對，得到孩子的信任。
楊老師又從細(xì)微處著手，通過借書、檢查作業(yè)、助教等方法讓徐龍盡可能地參與班級的活動中，而非游離于集體之外。
這樣做，能讓這名不受關(guān)愛的孩子在班級中感受到來自同齡人的關(guān)注，并能在集體中體現(xiàn)自我價值。
如此正面引導(dǎo)與鼓勵，孩子漸漸地想在學(xué)習(xí)上有所突破，成為老師心目中的好孩子。
不管徐龍完成的試卷量有多少，正確率有多高，是不是抄襲的……在楊老師心中，這些都是徐龍的進(jìn)步。
因而，楊老師會毫不猶豫地在徐龍的試卷上寫上一個大大的“優(yōu)”字。
這也讓我感受到，問題學(xué)生其實很多時候是由于環(huán)境的影響和學(xué)生自己的個性，想法所造成的，所以做為老師的我們，應(yīng)該發(fā)揮自己老師的一份責(zé)任心、寬容心和耐心，去接受那些“問題學(xué)生”的缺點，在接受的同時挖掘他們內(nèi)心的想法和造成現(xiàn)在這樣的原因，在融入他們耐心情感之后，學(xué)著微笑面對他們不是犯得錯誤，耐心指導(dǎo)他們不會的題目，鼓勵他們學(xué)會和別人交流，默默支持他的行動，用語言和肢體無聲的向他們傳遞自己對他們的信心和認(rèn)同，我認(rèn)為“問題學(xué)生”之所以成為“問題學(xué)生”的根源來源于他們的自卑和害怕與世界接觸的抗拒心理。
一旦捅破那一層薄紙，那么他們終將發(fā)現(xiàn)世界的美好，學(xué)習(xí)的快樂，他們中獎成為我們的一份子!……而楊老師也完美的像我證明了我的想法是正確的，而且我應(yīng)該堅持下去的!正如同楊老師與徐龍間是大朋友和小朋友的關(guān)系，這樣和諧的師生關(guān)系牢牢植根于彼此心底。
讓我羨慕的同時又充滿敬佩。
因為現(xiàn)在這樣的和諧實在是鳳毛麟角!但讓我感到可惜的是，徐龍答應(yīng)楊老師的三個約定只完成了兩件：給楊老師打電話，寫一封信給楊老師。
唯獨《植物媽媽有辦法》這首詩沒有背誦給楊老師聽。
小縣村落中的一場臺風(fēng)刮散了這首詩，讓這名孩子永遠(yuǎn)留存在楊老師的心里……
對于這本書，這篇文章是讓我感動如初的，徐龍的樣子好似慢慢印入我的腦海中，仿佛我也見證了這名孩子的變化。
特別對于楊老師，在班級里60名學(xué)生中，持續(xù)不斷地給予問題生關(guān)注與肯定，是相當(dāng)不易的。
這源于老師對學(xué)生的一份源源不斷的堅持不懈的愛。
可是，本書的篇章編纂處理也有讓我失望的地方。
除了前兩篇以外，其他的8篇文章與“問題生”只有些許聯(lián)系，更多的是楊聰老師在日常教育教學(xué)過程中的點滴思考，當(dāng)然我并不否認(rèn)這些寶貴的思考對我今后的教師生涯也提供了不少動力和應(yīng)對方案!我只能說：世界上只有這么一位偉大的楊聰老師，但是教育界卻會在今后的日子里出現(xiàn)更多的老師，我們并不能只將楊老師當(dāng)成英雄一樣無時無刻的瞻仰他的耐心，敬佩他那偉大的愛，同時我們也要將他作為競爭對手，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，搭配自身的優(yōu)勢，使自己超越他，成為另一個偉大的人民教師!這是我們的希望，也是我們努力的目標(biāo)，不是嗎?只有這樣，我們的學(xué)校將能夠辦成這樣的學(xué)校：在我們的眼中，每個學(xué)生是如此不同，如此重要。
我們順應(yīng)每個學(xué)生的稟賦，肯定和尊重個體的生命價值、特殊才能、個性差異。
在這個溫馨的學(xué)習(xí)社區(qū)里，我們堅持以善良培育善良，以智慧啟發(fā)智慧，以生命潤澤生命，激發(fā)學(xué)生對知識的熱情，對成長的信心，對社會的適應(yīng)，對生命的珍視。
我們堅信只要努力就會成功。
總會有一些學(xué)生讓老師覺得力不從心，也不是一個解決方案就能解決所有問題學(xué)生的問題，所以，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度看了楊聰老師的這本書。
楊老師用講故事的方式向我們展現(xiàn)了自己在面對各種問題學(xué)生時的做法和效果。
比如：與老師有敵對心理的徐龍同學(xué)，從自卑、冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢馊谌氚嗉?，能夠向老師打開心扉。
又如：讓不喜歡作為的彭相棟同學(xué)慢慢對作文有興趣，能夠用文字表現(xiàn)真實的生活，并能夠做到言之有物，真情實感。
從字里行間中讀者能真切地感受到楊老師是一個熱愛學(xué)生，熱愛教育的好老師。
他的教育方式不是用簡單的嚴(yán)厲批評或貼標(biāo)簽式的警戒來強(qiáng)制學(xué)生改過自新，也不是苦口婆心地擺事實、講道理，讓學(xué)生被動地被灌輸?shù)览怼?BR> 楊老師把自己的教育融匯乃至隱匿在學(xué)生實際的生活體驗中，將計就計，不露聲色地使學(xué)生產(chǎn)生思想斗爭，真切地感受到不良行為給自身帶來的難堪和自我價值的貶低，從而讓學(xué)生由被動地受教育變成了自主自覺地自我教育。
這樣的方式雖然迂回，不能直接看到效果，但能避免老師與學(xué)生正面的沖突，保持融洽的師生關(guān)系，減少了以暴制暴、破罐破摔的逆反心理。
這樣的教育方式長期實施能有效地改正學(xué)生的錯誤觀念和不良行為，這也給了我不少的啟發(fā)，而這種教育方式唯一需要的就是老師用心用情地對學(xué)生加以引導(dǎo)。
作為老師我自認(rèn)為也是對學(xué)生用心用情，可當(dāng)問題學(xué)生在課堂上牽制了大部分的精力，而這些精力換來的效果往往短暫的很，學(xué)生下節(jié)課或下一分鐘有變回老樣子，這時要有耐心就很不容易了。
書中也算是打開了一個心結(jié)讓老師釋然，楊老師的態(tài)度就是潛移默化的影響，帶給學(xué)生的正面影響或愉快感受雖是短暫的，也比無所作為來得積極，因為要改變一個問題學(xué)生沒有一勞永逸的方法，立竿見影的效果，但我們?nèi)砸獦反瞬黄５夭蹲矫恳粋€可能影響學(xué)生的機(jī)會。
作為美術(shù)老師，在閱讀這本書的過程中也始終在尋找其中更多能與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的方法。
比如，楊老師提倡用記日記的方式來鍛煉作文的能力，我想美術(shù)也可以用這樣的方法，讓學(xué)生畫生活中的故事或心情、景物或人物，學(xué)生自己選擇表現(xiàn)的方式和材料：漫畫或?qū)懮?，線描或水彩的，這樣既形式靈活，內(nèi)容多樣，學(xué)生也能從中學(xué)會觀察生活，不會覺得沒東西可畫，不知從何畫起。
希望學(xué)生能從這一次次的習(xí)作中學(xué)會另一項和可以和寫作相媲美的表達(dá)方式，畫著畫著也就會畫了。
喚醒生命讀后感篇十八
清晨，當(dāng)鬧鐘又聒噪地嗒嗒作響，強(qiáng)行截斷我剛剛漸入佳境的美夢，我睜開睡眼惺忪的眼眸。當(dāng)微弱的晨光照亮黑暗，新的一天正緩緩地向我走來。
肚子空空如也，嘴巴干渴難耐，找了一瓶清亮的水，咕嘟咕嘟地喝上一口，頓時清醒許多，水滋潤了我缺水的嘴唇，潤濕了我缺水的靈魂。
洗漱完畢，早餐已經(jīng)做好，一枚枚透明的水晶餃子，浮在熱氣騰騰的高湯中，我用勺子舀起一碗，用嘴吹涼，就一口吃了一個，味道鮮美，好吃極了。窗外是一片溫柔的`碧綠，沒有烈日的照耀，顯得那般輕柔，淡淡的綠，清新的綠。我端著餃子，走進(jìn)這一片醉人的綠色中，綠色撩人，撩撥著我的心弦，仿佛心中奏響了一首歡快的民謠，沉睡的細(xì)胞跟著節(jié)奏一粒粒都舒展開腰肢，清清爽爽地跳舞，頓時覺得整個人都活了過來。
肚子里微熱的餃子，配上眼睛里飽滿的綠色，以及吸入胃里清新的空氣，讓我整個人都活了過來，享受著嶄新的一天，這是值得好好呵護(hù)與熱愛的一天。
一天之計在于晨，這句話一點都不假，但很少有人能在清晨喚醒自己，讓每一天都元氣滿滿，撲向自己向往的遠(yuǎn)方。有時我也會陷入頹廢，早晨起來，而不是第一時間去洗漱和吃早餐，而是賴在床上，玩手機(jī)，手機(jī)是一個能吞噬時間的利器，不一會就能過去一兩個小時，等到洗漱完畢，幾乎一整個早晨就匆匆而逝，早晨安排的計劃，也一一擱淺。那些遙遠(yuǎn)的夢，還未開始踏出第一步，就草草停滯，如此渾渾噩噩地混日子，日子也開始混你，久而久之，時間流去很多，自己卻毫無建樹，所以我認(rèn)為，應(yīng)該早些改掉賴床的壞毛病，一睜開眼睛，第一時間不是玩手機(jī)，而是翻身下床，去洗漱吃早餐，讓美食和新鮮空氣把自己全身的機(jī)能激活，再全身心地投入到自己最擅長的事業(yè)中，這樣長久下去，才能取得應(yīng)有的好成績。
人總有惰性，人總喜歡待在安全舒適區(qū)，人總不喜歡改變，但一成不變總讓我們在原地踏步，讓我們停滯不前。如果不想后半生的生活，都是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，就得從現(xiàn)在開始，從不賴床開始，有時簡單的改變，也能取得巨大的效果。
喚醒生命讀后感篇十九
張中南教授繼《喚醒醫(yī)療》之后的又一著作《喚醒護(hù)理》，是一部給我觸動非常大的作品。在這部書中，對人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
通過閱讀這本書，我們在實施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程中知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效，運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量，為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點：儀表美一點、問候多一點、巡視勤一點、觀察細(xì)一點、業(yè)務(wù)精一點。尤其是我們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
以往的醫(yī)患糾紛大多數(shù)都是源于患者對醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對病情、疾病知識的不了解。很多時候，覺得患者是無理取鬧，不懂就亂說一氣。后來反過來想想，這不正是我們要告知他們的嗎？是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠。當(dāng)我們把更多的時間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時，我們對病人的病情、治療情況及生活需求就會了如指掌。當(dāng)然，病人也能體會到我們的優(yōu)質(zhì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。在產(chǎn)房工作時，由于產(chǎn)房的特殊環(huán)境，造成產(chǎn)婦家屬的擔(dān)心焦慮，擔(dān)心產(chǎn)婦中午吃飯吃不好，上廁所不方便，有困難無法解決，疼痛無法忍受等。這時就靠我們的態(tài)度和責(zé)任心來解決問題了。產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)房時，我們先做自我介紹，為她介紹產(chǎn)房的環(huán)境和物品的'使用方法；協(xié)助她們的活動，及時滿足她們的需要；如午飯時，協(xié)助產(chǎn)婦坐好、洗干凈手后，將飯菜及餐具擺放在方便安全的地方，協(xié)助產(chǎn)婦進(jìn)餐，并做相應(yīng)的飲食指導(dǎo)；在產(chǎn)婦需要幫助時，我們隨叫隨到；在產(chǎn)婦進(jìn)入產(chǎn)程，疼痛難忍時，耐心為其講解分娩的進(jìn)程，消除其緊張恐懼的心理情緒，鼓勵產(chǎn)婦增強(qiáng)信心、配合工作，盡快結(jié)束分娩。這些親身的經(jīng)歷，讓我感受到了產(chǎn)婦發(fā)自內(nèi)心的感激及對我工作的肯定，雖然我個人的力量十分的微小，但是我希望可以帶給患者堅強(qiáng)的信念和力量。
最后我想說，《喚醒護(hù)理》讓我領(lǐng)會到，只有發(fā)自內(nèi)心的主動為病人服務(wù)，才能真正地讓患者受益，讓患者滿意。我相信和諧的醫(yī)患關(guān)系在我們的共同努力下，一定會實現(xiàn)。
喚醒生命讀后感篇二十
在“人本位醫(yī)療”這書中講述了五部分內(nèi)容，即用證據(jù)說話、低傷害高療效、確保療效與安全、康復(fù)療效與安全最大化、服務(wù)以患者的感受為主導(dǎo)，并對它們之間相互影響，相互制約，相互融合，渾然一體的關(guān)系進(jìn)行了闡述?！叭吮疚弧贬t(yī)療的實質(zhì)就是以高度關(guān)注病人的診斷和治療為核心，替代原來以“病”為中心，重病不重“人”的不合理醫(yī)療行為，徹底摒棄以“利”為中心只圖贏利的“利本位”醫(yī)療模式。歸納起來，有以下幾點：
一、任何醫(yī)療決策都建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上，以病人的實際需要為基準(zhǔn)。
二、實行臨床路徑管理，規(guī)范治療個性化治療相結(jié)合。杜絕不合理檢查、治療、用藥。
三、以安全的醫(yī)療過程與術(shù)后的高度關(guān)注，讓患者得到安全療效最大化的康復(fù)。
四、推廣無陪護(hù)管理，讓專業(yè)人員來做專業(yè)的事。提供一切以病人的感受為主導(dǎo)的服務(wù)，給病人充分的尊重;解放家屬。
五、早期專業(yè)康復(fù)，有效杜絕并發(fā)癥，縮短出院后的康復(fù)時間，降低費(fèi)用。
從而實現(xiàn)零糾紛、零差錯、零事故、零并發(fā)癥、零感染;達(dá)到最佳的綜合效果。能夠從根本上滿足患者“快點治好病、千萬別出事、少花冤枉錢、把我當(dāng)人待”四項最基本的要求。
其中生活護(hù)理，相當(dāng)于我們在正在實施的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，給病人洗頭、洗腳、擦身、剪指甲、喂飯喂水、翻身、撓背、還有協(xié)助患者大小便等，這些事情難免給人一種印象---全是伺候人的活。他告訴我們，護(hù)士與家屬護(hù)工做生活護(hù)理相比，存在本質(zhì)區(qū)別，病人自己能做的事必須鼓勵病人自己去做，護(hù)士只做病人身體功能受限而無法做到的事。若護(hù)士盲目的.開展生活護(hù)理，顯然是不尊重護(hù)理專業(yè)的。而且效果會適得其反，如引起病人不利的心里暗示，缺少肌體功能鍛煉延遲康復(fù)。如果做患者做不到的事效果就不一樣，是患者緩解焦慮等緊張情緒，心情舒暢，此外促進(jìn)護(hù)患者關(guān)系，更方便護(hù)士對患者病情的觀察了解，從而更加相信醫(yī)務(wù)人員，促進(jìn)患者康復(fù)。當(dāng)然，在開展生活護(hù)理之前，應(yīng)該評估好每個病人的自理能力。
這讓我更加理解我們醫(yī)院正開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要性。所以我們應(yīng)該實實在在把優(yōu)質(zhì)護(hù)理做好，一方面能提高護(hù)理人員專業(yè)技能與職業(yè)地位，另一方面更好的幫助患者，感受我們的關(guān)愛，促進(jìn)康復(fù)。我們的每一位患者都是平等的，其本質(zhì)是都需要被一顆博愛的心濟(jì)眾博施。
也許很多事情真的就是小事，醫(yī)患之間也沒有那么多的矛盾，讓我們圍繞“以病人為中心”這一理念，多為病人想一點，喚醒我們的責(zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們和患者之間的真情。把愛融入工作中，我們整個個醫(yī)療行業(yè)也慢慢會變得溫暖。