公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為。分析總結(jié)的結(jié)果和意義，提出進一步改進和發(fā)展的建議。請大家閱讀以下總結(jié)范文，希望能給大家一些寫作上的啟示和參考。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇一
在教學(xué)《插秧》一課時，插秧對生活在城市中的學(xué)生是很陌生的，為了幫助他們理解水田、插秧等詞語，我特意找來江南農(nóng)民插秧的錄像片放給學(xué)生看，學(xué)生一下子就理解了詞義，讀完課文后，我讓學(xué)生當小作者，續(xù)寫課文，并配上插圖，大家興致很高，紛紛寫文配畫，不久，一幅幅圖文并茂的書畫作品就誕生了。我們在班里做了書畫展，同學(xué)們進行了交流。我覺得在這節(jié)課里，同學(xué)們思維活躍，他們的想象不管對或錯，畫的好或壞，都體現(xiàn)了一種探索精神，一種創(chuàng)新精神。想象是創(chuàng)新的翅膀，愛因斯坦說過，想象力比知識更重要。因為知識是有限的`，而想象力是無邊的，它概括著世界上的一切。所以語文老師要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個重要手段。下面是我班學(xué)生自己續(xù)寫的文章：
水田是鏡子，映照著草地，映照著麥田，映照著天空，映照著大樹。
農(nóng)民在插秧，插在草地上，插在麥田上，插在天空上，插在大樹上。
水田是鏡子，映照著彩虹，映照著白云，映照著飛機，映照著小鳥。
農(nóng)民在插秧，插在小鳥上，插在飛機上，插在白云上，插在彩虹上。
水田是鏡子，映照著自己，映照著小魚，映照著大樓，映照著小草。
農(nóng)民在插秧，插在影子上，插在小魚上，插在大樓上，插在小草上。
水田是鏡子，映照著花朵，映照著高樓，映照著青山，映照著飛機。
農(nóng)民在插秧，插在花朵上，插在高樓上，插在青山上，插在飛機上。
水田是鏡子，映照著春天，映照著春雨，映照著月亮，映照著星星。
水田是大澡盆，洗著青山，洗著白云，洗著青山，洗著綠樹。
農(nóng)民在洗澡，躺在綠樹上，躺在青山上，躺在白云上，躺在藍天上。
水田是水池，鴨子在洗澡，小魚在游玩，小朋友在追打著玩。
水田是玻璃，透出了太陽，透出了樓房，透出了小鳥，透出了彩虹。
水田是畫板，農(nóng)民在畫畫，畫出了藍天，畫出了白云，畫出了青山。
水田是花園，農(nóng)民在種花。水田是地毯，農(nóng)民在休息。
水田是院子，農(nóng)民在乘涼。水田是棋盤，農(nóng)民在下棋。
水田是塊布，農(nóng)民在繡花。
這是一篇永遠也寫不完的詩歌，學(xué)生通過想象寫出了眾多不同的詞語，這既是語言和想象力的訓(xùn)練，又是運用知識和發(fā)展創(chuàng)造力的訓(xùn)練，新的教科書中，能做這樣練習(xí)的課文很多，只要我們老師對學(xué)生不斷地訓(xùn)練培養(yǎng)，我們就會看到他們不斷的進步。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇二
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個背景簡單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計不宜過于復(fù)雜，不能負載額外的信息，尤其是模板設(shè)計中的背景不能夠有動畫畫面，要避免與文本內(nèi)容無關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會分散學(xué)生對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式，對文本的主題學(xué)習(xí)與理解會產(chǎn)生一定的負面影響。“為了吸引學(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽覺刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計中，經(jīng)常會看到有些課件的模板背景信息過多，設(shè)計了一些與主題無關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動到與主題無關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計肯定是不好的。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇三
《插秧》是第三單元中的一篇主題課文，這是一首篇幅短小而有意境的兒歌。兒歌通過比喻和想象，以“水田是鏡子”一句領(lǐng)起，詩化了插秧的過程，詩話了艱苦的農(nóng)業(yè)勞動，詩話了農(nóng)民們辛勤勞作的場面，這里的一切都那么美，那么富有詩情畫意！
通過在初學(xué)詩歌時，我先讓學(xué)生通過多媒體課件感知水田如鏡和農(nóng)民插秧等事物，然后邊范讀邊板畫文中的插圖。藍天、白云、青山、綠樹，一平如鏡的水田映照出這片美景……美麗的畫面把學(xué)生帶入了詩般的意境。
在認識了本課的生字以后，在小組合作的過程中我請同學(xué)們說一說，“你們想通過什么樣的方式學(xué)習(xí)這篇課文？”有的小組說：“我們小組想好好讀幾遍課文，要讀得有感情，再把課文背下來?！庇械男〗M說：“我們想把農(nóng)民伯伯插秧的情景演出來。”有的小組說：“我們畫畫好，我們可以把農(nóng)民插秧的美景畫下來。”還有的小組說：“我們可以這首小兒歌進行改編?！庇谑牵餍〗M根據(jù)自己的特點選擇了不同的學(xué)習(xí)方式，在小組學(xué)習(xí)的過程中教室里更是呈現(xiàn)出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。匯報時，各小組展現(xiàn)自己的才能，展示自己的作品，更結(jié)合自己小組對課文的理解，對其他小組進行評價。
這一節(jié)課改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的計劃性和指令性。教學(xué)中，不是由教師給出“教學(xué)任務(wù)”，而是在充分考慮學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上，把選擇的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生自主探求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣去自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式?！拔蚁矚g我才選擇”，既然是喜歡的選擇，自然會盡自己最大的努力來完成，那么學(xué)習(xí)的興趣、求知的積極性也就無須老師用盡各種辦法來激發(fā)。所以孩子們的思維迸出了智慧的火花，他們的作品非常出色，不能不令人刮目相看。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇四
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢是能夠通過聲音、動畫、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會話。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會使得教學(xué)情境與師生達到交融，構(gòu)建一個學(xué)習(xí)實踐場域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計的難點?！耙粋€多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點和難點的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律思維特點情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認真和仔細地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語言表述上也要簡潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當?shù)臅r候如何提供生動的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來，教師在上課時只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計中，可以通過一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢在于可以靈活地設(shè)計文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動畫效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點內(nèi)容、難點內(nèi)容或者重要的過程，需要更好地設(shè)計呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上也要考慮情境興趣的負面效應(yīng)，因為多媒體教學(xué)課件的最大缺點也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動畫的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會使得學(xué)生的注意點投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強勁的音樂或視頻等來吸引學(xué)生的注意力，會削弱對關(guān)鍵信息的注意與認知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動畫等多種媒體信息集于一體，通過投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢，通過操作文本的連貫性、具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強課堂情境興趣對學(xué)習(xí)的正面促進效應(yīng)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇五
在高老師的啟發(fā)下，我把小組合作的方法運用到了課堂當中。第一課時總體進行得很順利，各個環(huán)節(jié)扣得很緊。本課課文是沒有注音的，但由于生字不多且較為簡單，所以我仍然采用了隨文識字的方法，揭題時就解決“插”“秧”兩個字，并引導(dǎo)學(xué)生標注小節(jié)號。教師先范讀課文，學(xué)生有一個整體感受以后，自讀課文，用自己喜歡的方法識字并圈出有困難的生字。出示生字詞認讀，讀熟以后再自讀課文，同桌兩人互讀并打分，再有目的的抽讀各種分數(shù)的學(xué)生朗讀，讓孩子自己說說哪些小朋友讀的好，好在哪里，但是這個地方既要把時間給夠，也不能花太多的時間。抽讀完以后就可以全班齊讀了，然后再我的引讀下理解課文的內(nèi)容并開始分析課文。這時，板書要有目的性，要為揭示兩個小節(jié)的景物變換順序作準備，培養(yǎng)孩子的方位感。課堂結(jié)束前，留下一道作業(yè)：仿寫句子。
這節(jié)課的氣氛很好，孩子們很投入，再加上獎勵他們小紅花，積極思考問題的學(xué)生多了。但是還是存在很多問題：
1、個別讀的時間不夠，不能保障每位孩子的正確朗讀。
2、字詞的認讀時間也不夠，個別較弱學(xué)生不能馬上流利的自讀課文。
3、小組合作的教學(xué)仍停留在形式化的表面，沒有取得預(yù)計的效果，還要再思考，如何讓學(xué)生積極且發(fā)自內(nèi)心的參與到朗讀當中來。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇六
多媒體教學(xué)是教學(xué)改革背景下的必然產(chǎn)物，它不僅能夠直接有效地提高課堂效率，還為打破傳統(tǒng)、開拓學(xué)生視野打開了一扇門。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。
1.創(chuàng)設(shè)多種情景，有利于教學(xué)內(nèi)容的展開。
每一堂的開始，教師都要創(chuàng)設(shè)一個情景，做很多鋪墊來為整堂課的中心內(nèi)容的展開引路。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，僅憑黑板與語言的描述，情景的創(chuàng)始往往達不到預(yù)期的設(shè)想。多媒體教學(xué)卻能夠輕松的完成各種情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)中可以利用動畫、音頻、視頻、圖像等多種方式將學(xué)生引入課堂，為整堂課的展開提供了保障。
2.傳遞多種信息，有利于學(xué)生思維的拓展。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式能為學(xué)生提供的僅僅是書本與教師積累的知識，并不能為課堂內(nèi)容做過多的延伸。多媒體教學(xué)可以將一切教師想要呈現(xiàn)的內(nèi)容都融入到教學(xué)所需的ppt中，并且可以將由書本衍生出的內(nèi)容加以展示，立體、形象化的展示不僅可以使得學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生在課堂中擴寬知識面、拓展思維。
3.增強課堂趣味性，有利于提高課堂效率。
所有的教學(xué)方式的運用最根本的目的都是要提高課堂學(xué)率，多媒體教學(xué)也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得課堂枯燥、乏味，45分鐘的課堂，學(xué)生能夠集中注意力的時間卻不足20分鐘，極大地阻礙了課堂學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)卻能夠增強課堂的趣味性，同樣是單一的教學(xué)方式，但是多媒體教學(xué)卻能夠通過多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，無論是視覺還是聽覺，都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高實際教學(xué)的效率。
二、多媒體教學(xué)在實際運用中的誤區(qū)。
多媒體教學(xué)雖然在一定程度上能夠幫助教師有效完成教學(xué)任務(wù)，但凡事都有利弊，多媒體教學(xué)的實際運用也存在很大程度的弊端：
1.教師過分依賴多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)這種新型的教學(xué)方式在為實際教學(xué)提供便利的同時，也使得許多教師產(chǎn)生依賴心理，將多媒體教學(xué)運用于自己的每一堂課中，這種方式是不對的，多媒體只是教學(xué)的一種方式、一種手段，但是教師所具備的素質(zhì)不應(yīng)局限于多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的口口相傳在某些課堂中更能夠展現(xiàn)出很好的教學(xué)效果。
2.將課堂效率全部寄托于多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)并不是萬能的，它雖然能夠以多種方式來展示課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生的眼球與注意力，但這種教學(xué)方式同樣存在弊端，部分學(xué)生對聲音、圖像與視頻的關(guān)注度超過了對其所傳達的內(nèi)容的關(guān)注度，這種情況下，課堂效率不僅不會提高，而卻起了反作用。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢只是相對于傳統(tǒng)教學(xué)而言，并不是這種新興的教學(xué)方式運用到實際就能夠保證課堂效率穩(wěn)步提升，如何正確對待多媒體教學(xué)還是一個值得令人深思的問題。
3.忽略了傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢。
學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣不僅僅來自于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有一部分來自于教師本身的個人魅力，很多學(xué)生喜歡一門課是因為教師的個人魅力深深地吸引了他。傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師常常用自己的語言魅力給予學(xué)生一個理想的課堂情景，使得學(xué)生被情景引入的同時也被教師的魅力所吸引。而多媒體教學(xué)的運用，教師在課堂中與學(xué)生的言語溝通越來越少，展現(xiàn)給學(xué)生更多的是多媒體的教學(xué)魅力，而不是教師自身的魅力，這在無形當中就使得教師喪失了傳統(tǒng)教學(xué)中極其重要的一個優(yōu)勢。
三、多媒體教學(xué)的正確運用方式。
1.要重視備課在多媒體教學(xué)中的地位。
制作課件需要有充足的.資料，因而制作課件往往會花去很多時間，有的老師甚至一味地花時間在課件制作上，而忽略了教學(xué)過程中的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——備課，他們錯誤地認為制作課件的過程便是備課的過程?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為，備課是“尋找、搜索、構(gòu)造、備選教學(xué)方法的過程，同時也是一個檢驗、評價、挑選滿意的教學(xué)方案的過程?！笨梢哉f，備課是整個教學(xué)過程的總策劃和總設(shè)計，要過好教材關(guān)和學(xué)生關(guān)。而制作課件只是設(shè)計教學(xué)方法的過程，并不能也不可能代替?zhèn)湔n。
2.根據(jù)需要使用多媒體，不要為用而用。
根據(jù)課型選用適當?shù)慕虒W(xué)手段，如對話課、寫作課、閱讀課更多的是側(cè)重實踐和訓(xùn)練，不應(yīng)依賴多媒體。另外，計算機多媒體教學(xué)經(jīng)費投入大，制作周期長。計算機多媒體教學(xué)不僅需要建設(shè)用于課堂教學(xué)的多媒體教室，更要研究和編制用于計算機多媒體教學(xué)的教學(xué)軟件。因此在經(jīng)費緊張和教學(xué)時間安排緊湊的學(xué)校，想每課必用多媒體是不太現(xiàn)實的。
3.要提高認識。
多媒體只是一種教學(xué)的輔助手段，它不能完全取代常規(guī)的教學(xué)模式。多媒體技術(shù)雖是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的驕子，但它在課堂教學(xué)之中只能起到配角作用，應(yīng)用的目的是為了“輔助”教學(xué)，這是由教學(xué)自身的規(guī)律性決定的。一切技術(shù)手段都必須為教學(xué)服務(wù)，在教學(xué)過程中，動用多媒體，適當?shù)嘏浜弦恍┊嬅婊蛞魳?，借助聲、色、光、電的特殊效果，可以使課上得更形象。但教師決不能只做放映員，更不能一味炫耀電教手段，影響教學(xué)的實際效果。
四、結(jié)束語。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)得到了多年的檢驗和發(fā)展，自有它的優(yōu)點。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會靈活運用多媒體，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)進行有機結(jié)合，在前進中不斷探索，為呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂努力奮斗!
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇七
多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。下面是優(yōu)秀多媒體教學(xué)課件設(shè)計研究，請參考！
一、情境興趣對學(xué)習(xí)的促進作用。
興趣是個體在活動中形成的力求探求某種事物或?qū)ο蟮姆e極心理狀態(tài)。興趣會影響個體的注意加工、目標選擇、認知投入和情緒情感，從而影響個體的活動效率。許多研究發(fā)現(xiàn)閱讀者對文本的興趣越高，能夠回憶的信息就越多。海蒂認為興趣對加工信息的方式會產(chǎn)生影響，興趣可能激發(fā)讀者超越文本的表面結(jié)構(gòu)，而集中在主題思想和基本意義的理解上，興趣會導(dǎo)致對文本更精細化和更深層的加工。一些研究表明興趣能夠收斂人們的推斷范圍、集中注意力，使得新的信息與以前的知識得到整合，從而提高學(xué)習(xí)水平。研究發(fā)現(xiàn)，與興趣相關(guān)聯(lián)的注意是自動化的注意，而不是選擇性的、有意識的注意，自動化的注意在加工中釋放了認知資源，從而使信息加工速度更快。研究也發(fā)現(xiàn)主題興趣影響了個體的認知策略和文本加工深度，從而影響了閱讀水平等。近年來，研究者提出興趣有個人興趣和情境興趣的不同類型。個人興趣是具有特質(zhì)性的興趣，即個體在學(xué)習(xí)與生活實踐中所形成的穩(wěn)定的具有一定傾向的興趣；而情境興趣是指受特定的情境刺激、活動任務(wù)的特性所引起的個體的暫時興趣。情境興趣是一種喚醒狀態(tài)的興趣，具有情境關(guān)聯(lián)性與內(nèi)容具體性。研究提出在缺乏個人興趣的情況下，可以通過情境興趣的激發(fā)來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，情境興趣與個人興趣一樣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進作用，在文本閱讀與學(xué)習(xí)過程中能夠充分占有與維持學(xué)習(xí)者的注意力，調(diào)動深層認知加工，從而提高文本閱讀與學(xué)習(xí)的效果。另外，情境興趣可以發(fā)展成為完善的個人興趣。因此，課堂教學(xué)中情境興趣的激發(fā)，是促進學(xué)生對于文本的理解水平與文本學(xué)習(xí)效果的重要途徑。
二、影響情境興趣的因素。
研究發(fā)現(xiàn)影響情境興趣的因素主要有來自文本的因素、任務(wù)的因素和先前的知識經(jīng)驗，因此研究者也把情境興趣劃分為基于文本的興趣、基于任務(wù)的興趣和基于知識的興趣。
1．基于文本的興趣及其影響因素。
基于文本的興趣是指對要學(xué)習(xí)的文本的某些方面引起了興趣。基于文本的興趣取決于文本的特征，如文本信息的意外性、人物身份、文本的結(jié)構(gòu)如連貫性與完美性、文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等都是構(gòu)成基于文本興趣的重要特征。影響文本興趣的主要因素為：（1）誘人性。誘人性是指那些能引起讀者濃厚興趣但并不一定是對主題最重要的文本部分。這些文本通常包含故事主題外圍的信息但容易記住，因為它們是一些具有爭議性的或敏感性的話題，例如死亡或浪漫情節(jié)。最初的研究發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細節(jié)會影響對文本主題的記憶與回憶水平，但后來的研究也發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細節(jié)對于文本主題理解的影響會因為文本的不同、個體運用認知策略的不同而不同。（2）生動性。生動性是指具有突出特征的文本，這些文本是能夠引起讀者的懸念、使人感到驚奇或具有吸引力的文本。研究發(fā)現(xiàn)人物的身份影響懸念，懸念影響對故事的喜歡性，懸念與奇異性是一個方面，而興趣與喜歡是另一個方面。文本的生動性是多層面的，包括了富有想象性、具體性、未知性以及懸念等。這些方面都有助于提高讀者對文本的興趣和學(xué)習(xí)熱情，并且個體對具有這些特征的文本進行回憶時，成績會更好。（3）連貫性。連貫性主要是指文本信息及其組織結(jié)構(gòu)的完善性。如果文本的各部分組織得較好，不需要讀者去進行大量的內(nèi)容推斷，那么這個文本的連貫性就高。連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的興趣，因為連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合。連貫性與容易理解性能夠解釋興趣對閱讀理解水平影響的大多數(shù)變異。
2．基于任務(wù)的興趣及其影響因素。
基于任務(wù)的興趣是指通過編碼指令如改變讀者的目標和改變文本操作從而去影響學(xué)習(xí)者的興趣。人們通常把通過改變學(xué)習(xí)者目標或?qū)W習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法稱為任務(wù)編碼的操作；通過對指定的部分加以強調(diào)，或者使整篇文本更加緊湊，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法被稱為改變文本的操作方法。（1）任務(wù)編碼的操作。一些研究發(fā)現(xiàn)，如果讓讀者從不同的觀點出發(fā)閱讀同樣的文本，讀者都會把與自己觀點相關(guān)的文本內(nèi)容評價為有興趣的，與自己的觀點無關(guān)的文本內(nèi)容被評價為無興趣的。這說明信息的相關(guān)性是影響興趣知覺的重要因素。研究提出，個體如果知覺到任務(wù)的控制性、自主性，對于活動任務(wù)的內(nèi)在興趣就會提高。研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)令人厭煩的內(nèi)容時，個體會通過自我調(diào)節(jié)，內(nèi)部生成一些策略來增加興趣，如與自己比賽、變化操作任務(wù)的程序、對問題進行分類和增加操作的巧妙性等。研究提出情境興趣具有吸引與維持的作用，主動地變換操作活動方式能夠增強興趣的吸引性與維持性作用。這都說明情境興趣可以通過內(nèi)部與外部的方式予以控制，改變從事任務(wù)的方式、提供具體的認知目標、給出堅持活動任務(wù)的理由都能夠影響選擇性注意，增強發(fā)現(xiàn)任務(wù)的興趣，從而增強情境興趣。（2）改變文本的操作。所謂通過改變文本的操作提高興趣是通過使文本更容易被讀者理解而實現(xiàn)的。關(guān)于改變文本操作的研究表明，改變文本可能會提高讀者的興趣以及有助于他們對文本的回憶。但是另一方面，文本的改變也可能會干擾學(xué)習(xí)者對文本主題思想的學(xué)習(xí)，因為讀者可能會把注意力集中于閱讀那些不重要但很有趣的誘惑性細節(jié)上。此外，文本的改變可能也會改變讀者對文本的理解。
3．基于知識的興趣及其影響因素。
基于知識的興趣主要是指先前的知識經(jīng)驗對興趣的影響。知識經(jīng)驗對個人興趣和情境興趣都有影響，但對個人興趣的影響更大。研究發(fā)現(xiàn)背景知識與主題熟悉性對于興趣都會產(chǎn)生影響，讀者對于難以理解的文本總是不感興趣的，缺乏相應(yīng)的背景信息是影響興趣的一個顯著的變量。研究認為知識經(jīng)驗與情境興趣是呈倒“u”型的關(guān)系，對于學(xué)習(xí)者而言，與文本相關(guān)的背景知識過多或過少都不利于引發(fā)其興趣，只有適度的相關(guān)背景知識才會引起學(xué)習(xí)者比較高的興趣。知識圖式理論（knowledgeschematheory）提出了與倒“u”型相似的觀點，認為對于學(xué)習(xí)者而言，如果與文本相關(guān)的知識經(jīng)驗過高或過低都不會對興趣產(chǎn)生影響，只有適度的相關(guān)背景知識經(jīng)驗才有助于提高興趣水平。因此，當讀者擁有適當?shù)南嚓P(guān)的先前知識時，會增加對于文本的興趣，包括情境興趣。綜上所述，文本信息的意外性、人物身份性、文本的結(jié)構(gòu)連貫性與完美性、文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性，尤其是改變個體的認知目標和活動的操作方式會極大地影響情境興趣。如同樣的學(xué)習(xí)材料，如果改變呈現(xiàn)的方式，就會調(diào)動個體的情境興趣，設(shè)置一個新的認知目標也就可能增強個體的情境興趣等。這些研究結(jié)論的教學(xué)論意義是顯而易見的，能夠運用到課堂教學(xué)中去，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。但有些因素雖然與情境興趣高度關(guān)聯(lián)，卻對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果沒有增強作用，反而會有干擾作用。比如文本的誘人性、意外性等特征，操作這些特征也能夠引發(fā)學(xué)生的情境興趣，但這些特征引發(fā)的情境興趣對于學(xué)習(xí)效果卻有減弱的作用。因為這些特征會分散對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式。在課堂中引發(fā)學(xué)生的情境興趣時，操作哪些特征是需要認真對待的，否則會出現(xiàn)學(xué)生的情境興趣很高、學(xué)習(xí)效果卻不好的情況，課堂情境興趣的激發(fā)就失去了意義。
研究者認為在網(wǎng)絡(luò)界面設(shè)計中，運用情境興趣的規(guī)律可以提高讀者的信息搜索效果。同樣在多媒體輔助教學(xué)中，運用情境興趣的規(guī)律制作多媒體教學(xué)課件也可以激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。結(jié)合上述情境興趣的規(guī)律，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中應(yīng)考慮以下幾個方面的問題。
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個背景簡單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計不宜過于復(fù)雜，不能負載額外的信息，尤其是模板設(shè)計中的背景不能夠有動畫畫面，要避免與文本內(nèi)容無關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會分散學(xué)生對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式，對文本的主題學(xué)習(xí)與理解會產(chǎn)生一定的負面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽覺刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計中，經(jīng)常會看到有些課件的模板背景信息過多，設(shè)計了一些與主題無關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動到與主題無關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計肯定是不好的。
如前所述，文本的連貫性是影響情境興趣的主要因素之一。由于連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易被編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合，因此，連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的情境興趣。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，一定要注意文本的連貫性，提煉出主要的、核心的信息，又要重視文本的組織結(jié)構(gòu)，使得文本結(jié)構(gòu)清晰、連貫與完整。有些教師制作的多媒體教學(xué)課件經(jīng)常是結(jié)構(gòu)零亂龐雜、條理不清，有些教師將多種信息無規(guī)則地組合在一起，缺少對教學(xué)目標和學(xué)習(xí)主線的體現(xiàn)。正如研究者指出的：“許多課件在進行內(nèi)容加工時對內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)注不夠，沒有充分利用課件制作工具對內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的呈現(xiàn)和傳遞，具體來說就是各部分信息之間的`承接、并列、概括、分解等層次關(guān)系以及由此組成的框架脈絡(luò)沒有在課件中得到充分展示?！边@就限制了多媒體教學(xué)課件的優(yōu)越性，對激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣不利。文本的連貫性不僅要重視意義的連貫性，也要重視語境的連貫性，正如語境理論所指出的那樣，“語篇連貫起碼要滿足‘語義關(guān)聯(lián)性、主題關(guān)聯(lián)性、語境關(guān)聯(lián)性’等基本要求”。多媒體教學(xué)課件中文本結(jié)構(gòu)要充分體現(xiàn)文本的連貫性，只有這樣，一方面能夠使得文本結(jié)構(gòu)清晰簡潔，同時有助于維持學(xué)生學(xué)習(xí)的情境興趣與注意力。
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢是能夠通過聲音、動畫、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會話。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會使得教學(xué)情境與師生達到交融，構(gòu)建一個學(xué)習(xí)實踐場域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計的難點?！耙粋€多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點和難點的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律思維特點情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認真和仔細地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語言表述上也要簡潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當?shù)臅r候如何提供生動的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來，教師在上課時只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計中，可以通過一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢在于可以靈活地設(shè)計文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動畫效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點內(nèi)容、難點內(nèi)容或者重要的過程，需要更好地設(shè)計呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上也要考慮情境興趣的負面效應(yīng)，因為多媒體教學(xué)課件的最大缺點也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動畫的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會使得學(xué)生的注意點投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強勁的音樂或視頻等來吸引學(xué)生的注意力，會削弱對關(guān)鍵信息的注意與認知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動畫等多種媒體信息集于一體，通過投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢，通過操作文本的連貫性、具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強課堂情境興趣對學(xué)習(xí)的正面促進效應(yīng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇八
春的消息是一首兒童詩，用活潑樸實的語言描繪出了一群天真的孩子走向田野擁抱春天、尋找春天的畫面。教完這首詩歌，有以下幾點反思：
一、關(guān)于教師語言及教學(xué)環(huán)節(jié)的“干凈”。
在整理自己的課堂實錄時，我需要將56分鐘的一堂課剪輯成40分鐘。這16分鐘從哪里來，除了剪掉學(xué)生練讀的幾分鐘，余下的都是我一分一秒摳掉的。摳掉的這些時間主要來源于：同一問題，可以少問一個的時候多問了一兩次；無效的問題與此問題牽引出的無效的答案；與課堂氣氛不協(xié)調(diào)的組織教學(xué)；失敗的學(xué)生展示。
一點一滴摳時間的過程引發(fā)我的思考：這些被摳掉的環(huán)節(jié)，有些在實際的課堂教學(xué)中必不可少，如學(xué)生的失敗的嘗試及對問題的探討求證，它是需要時間的需要爭鳴的，老師不能吝嗇。真正行云流水只有兩種可能：一是師生功底及配合都已爐火純青，所有的探討都是“呼之欲出”的狀態(tài)，第二種可能就是“做”出來的課。我從來不欣賞“做”，我喜歡鮮活的學(xué)生鮮活的課堂，哪怕課堂不如理想中的高潮迭出，沉靜中有思考，死水里有微瀾。
以上不能省的時間，我們不能強求。但有些時間我們是能省的，課堂上那些啰嗦的表述、對學(xué)生發(fā)言的重復(fù)、同一問題意義不大的反復(fù)點名作答、無明確目的的齊讀等。這些能省的時間堅決要省出來，教師在省時間的錘煉中鍛造自己語言的簡練，不斷審視自己的教學(xué)設(shè)計，提升課堂效率，這對老師的成長是很有好處的。老師成長了，學(xué)生才可能成長。
二、關(guān)于教師課堂用語的藝術(shù)。
雖然平時我非常注意自己的教學(xué)評價，堅持正向的、有鼓勵性的、過程性的及學(xué)習(xí)品質(zhì)方面的評價，但意識有了不等于有了藝術(shù)。在整理實錄時發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)評價語還是過于單調(diào)，“真棒”“很好”“謝謝”這類評價語很常見，有的引導(dǎo)語也顯得有些干澀無鼓舞性啟發(fā)性。如“這一段還有誰覺得可能比他讀得更好一些”這樣的表述，如果換成“誰想嘗試一下？”“誰想挑戰(zhàn)一下？”——不說比前一個更好，這樣學(xué)生就沒有壓力，比他差也沒關(guān)系。萬一比他好，就更自信了。還有這樣的表述：“下面我再教大家一種形式”，這是明顯的“灌”給學(xué)生，換一種方式說也許更易讓學(xué)生知道——“還有一種有趣的讀法，你想知道嗎？”學(xué)生回答“想知道”就是一種主動的探尋了。當然，這些說話的習(xí)慣已根植于我們的內(nèi)心，像呼吸一樣自然不可察覺，要想使自己的課堂語言干凈、有吸引力，需要經(jīng)常的訓(xùn)練，不斷的記錄自己的課堂語言去進行反思性發(fā)現(xiàn)。
三、不斷提升教師自身朗讀水平，在專業(yè)的指導(dǎo)下對學(xué)生進行朗讀起步。
在嘗試著教《春的消息》這首詩歌的朗讀時，其實我內(nèi)心也是惶惶然的，因為自己比學(xué)生的起點高不了多少，對朗讀朗誦這個領(lǐng)域的專業(yè)知識也太少。由此而深有感觸，要給孩子一碗水，你一桶水都已經(jīng)不夠了，你最好是海洋。如果教師師資培訓(xùn)有這方面的專業(yè)指導(dǎo)，將是老師和學(xué)生的大幸。
在本堂錄像課上，我借用了兩個班的學(xué)生，一個是自己班的，一個是別班的。原因有兩個：完全是別班的學(xué)生，不熟悉，畢竟是錄像，風(fēng)險小一點兒好；但如果全是自己班的學(xué)生，因為在自己班試教過（雖然教學(xué)設(shè)計有很大變動），擔心學(xué)生缺少新鮮感，課堂會缺少火花。但就是這兩個班的學(xué)生放在一起，讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題：他們讀書的語調(diào)有明顯的差異，我們班的學(xué)生在處理句尾字時，基本按照字本來的音去讀。而另一個班的學(xué)生，句尾字有明顯的變調(diào)。最常見的是把第四聲的字變成接近于第一聲，如“你看，春天已經(jīng)來到”，會處理成“你刊、來刀”這樣的效果。為什么？原因來自于這個班的一個學(xué)生，朗讀較好，她的這種娃娃腔很重，就影響了一個班。
還有，在整節(jié)課的詩朗讀中，學(xué)生的語速普遍偏快，這是因為在讀文章時養(yǎng)成了習(xí)慣難以改掉，也因為齊讀這種方式強調(diào)整齊劃一，因而束縛了學(xué)生的自我發(fā)揮。
鑒于以上種種，給自己及所有教低段語文的老師一個目標：首先做一個有較高朗讀能力的人，字正腔圓、感情表達到位。然后在低年級指導(dǎo)學(xué)生時也要做到給學(xué)生一個目標：字正腔圓、不多字不減字不回讀、落實標點符號表達的停頓、邊讀邊想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇九
教學(xué)目標：
1、理解文意，積累一些文言詞語。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問：你見過這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段?(畫出表時間的詞語)。
明確：三個階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個，實物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
初中語文閱讀題之山石分析。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十
摘要：從網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的概念出發(fā)，初步探討了網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件設(shè)計的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標的確定、工具軟件的使用、媒體的選配和課件的交互性等問題。
1引言。
隨著計算機的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上教學(xué)已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的潮流。要想搞好網(wǎng)上教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的開發(fā)是關(guān)鍵。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十一
隨著信息化社會的發(fā)展，教學(xué)媒體在小學(xué)語文教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。但是我們也看到，多媒體課件在帶給老師便利的同時也讓我們產(chǎn)生了很多困惑。
前不久，一位年輕的教師執(zhí)教一年級的《菜園里》一文。上課伊始，老師便在屏幕上出示了一系列的圖片：黃瓜、豆角、卷心菜、白菜、茄子、西紅柿……那一張張精美的圖片深深地吸引了孩子們的眼球，課堂果然不斷升溫。在老師的引領(lǐng)下，孩子們一一報出了這些菜名，然后便圍繞這些菜開展了相關(guān)知識的討論，接著開始學(xué)習(xí)相關(guān)的生字。整堂課，課件從開課的第一分鐘貫穿到下課，伴隨了孩子們整整一40分鐘。
然而，我在想，明明豆角、白菜、卷心菜等等蔬菜我們身邊就有，為什么不將它們帶進課堂，讓孩子們真正地看一看，摸一摸，聞一聞，比一比多好？干嗎非要通過課件呈現(xiàn)，清涼的氣息，鮮活的質(zhì)感，難道就不是媒體？要知道，這比課件中的不知要強上多少倍呢。
當然，我們并非“拒絕媒體”，多媒體本身沒有錯，我想，我們需要考慮的是它的使用是否必須和恰當。多媒體的使用，應(yīng)該是教師必須駕馭媒體之上的更深的生成，讓課件為課堂“使用”或“利用”，而不是“重用”或“運用”。看看我們的公開課、競賽課，你會發(fā)現(xiàn)課件完全成為了課堂的主角，大多數(shù)老師幾乎用課件代替了板書。也許是害怕評委在這個方面扣分吧，有的事先寫好課題，有的上課的'第一個環(huán)節(jié)就把事先該先的內(nèi)容寫完，有的課題下面只有文章中的一個重點詞。我們的老師，張一下嘴，動一下鼠標就完成了一節(jié)課的教學(xué)。課不夠，課件湊，這已經(jīng)成了當前存在的普遍現(xiàn)象。長此下去，必將會導(dǎo)致教師的懶惰和素質(zhì)的退化。而孩子們，在習(xí)慣了眼花繚亂的熒屏世界后，又怎么面對那跳動著思想與靈魂的書面文字。
我們必須明確，使用新技術(shù)并不代表就是現(xiàn)代化，并不代表老師的教育思想。就課堂而言，推動教育前進的不是那些精于弄巧、懶于深思的“操作員”，而是那些勞作不息、樸實無華的教師；不是現(xiàn)代化手段，而是現(xiàn)代化的教育思想。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十二
教學(xué)目標：
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問：你見過這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋）。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段？（畫出表時間的詞語）。
明確：三個階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個，實物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識）。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的魔法。它的成因是光線在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射，初中一年級語文教案《山市》教學(xué)設(shè)計5》。原來，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣?？拷孛娴目諝廨^熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進空氣，一部分的光線會被反射回去，另一部分就會被折射，從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當入射角越來越大，被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線便只會被反射，而不會折射出去。這個現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個綠洲，它在a點發(fā)出的光線被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點，光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線往上走。之后，光線再次被空氣折射，最后光線會進入站在c點那觀測者的眼睛，使他形成錯覺，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機和兩筒望遠鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640—1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當時社會風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的'真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時，由于生活的貧困，有時還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說：“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒。”從而比較能體會民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級人物；他的長期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對封建社會的種種人物——上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無賴，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運遭際，無不具有細致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個出身于封建地主階級的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發(fā)了他的不滿情緒，同時也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來了消極成分。
浦松齡是一個具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十三
教學(xué)目標：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
c:體會山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補充．。
作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十四
摘要：現(xiàn)有人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)存在著經(jīng)濟學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出、學(xué)科一體化不夠、學(xué)科體系不完善等問題。創(chuàng)立中國特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，必須認真研究和解決學(xué)科建設(shè)的難點與特點，提出研究對象與主線、目的與任務(wù)、指導(dǎo)思想與方法，設(shè)計該學(xué)科的框架結(jié)構(gòu)與理論體系，為中國特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行科學(xué)而準確的定位。
關(guān)鍵詞：人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué);研究對象;研究主線;理論體系。
一、問題的提出。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是國務(wù)院學(xué)位委員會在理論經(jīng)濟學(xué)一級學(xué)科下設(shè)立的二級學(xué)科，它是一門獨立的新興學(xué)科，是理論經(jīng)濟學(xué)的分支學(xué)科。目前，在國外，既未見有以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作與教材，也沒有把人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)融合為一體的一門經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。但國外對作為獨立學(xué)科的人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)以及把資源與環(huán)境融為一體的資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)理論研究開展較早，相關(guān)著作與教科書較多。在國內(nèi)分別以人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)為研究對象的書籍較多，把資源經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)視為一門學(xué)科的研究成果也比較多，如以《資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作較多。但是，以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作較少，作為教材的居多。但問題是，這些教材大多沒有把人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)看成是一門獨立的新興學(xué)科，而是把它視為人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的簡單相加，在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為三大板塊。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的這種情況，既與國務(wù)院學(xué)位委員會把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門二級學(xué)科來建設(shè)的思路不相適應(yīng)，也與人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，更與人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實際需求不相一致。
無論從人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實際看，還是從學(xué)科建設(shè)的需求看，現(xiàn)有的人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)都存在許多問題，集中表現(xiàn)在以下方面：
第一，經(jīng)濟學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出。關(guān)于人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科定位一直存在爭議，有些學(xué)者認為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是一門交叉學(xué)科，如鄔滄萍，穆光宗提出人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境管理等諸多學(xué)科的一個綜合。也有些學(xué)者認為人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科屬于經(jīng)濟學(xué)范疇，如張象樞()、羅麗艷()。我們認為，作為一門獨立的學(xué)科，應(yīng)有其基本的落腳點和明確的研究方向，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)應(yīng)屬于理論經(jīng)濟學(xué)，是理論經(jīng)濟學(xué)的二級學(xué)科，因此，學(xué)科建設(shè)要突出理論經(jīng)濟學(xué)的特點。但現(xiàn)有著作大多沒有很好反映學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)屬性，基礎(chǔ)理論薄弱。具體表現(xiàn)為：一是大多數(shù)著作與文獻對人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與理論基礎(chǔ)缺乏全面論證，使學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)不牢固，甚至一些教材沒有獨立的理論章節(jié);二是大多數(shù)著作對技術(shù)性的、微觀性的、專題性的論證比較多，而宏觀性的、整體性的內(nèi)容論證不夠;三是缺乏對馬克思主義以及經(jīng)濟學(xué)說史中人口生存與發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟思想等的深入分析和論證，甚至一些教科書完全沒有這方面的內(nèi)容;四是現(xiàn)有研究文獻都是從狹義上理解資源、環(huán)境，沒有把社會資源納入資源的范疇，也沒有把社會環(huán)境納入環(huán)境的范疇;五是現(xiàn)有文獻只是研究資源的利用、開發(fā)以及有效配置，對資源的培育與創(chuàng)造研究不夠，甚至沒有研究。實際上在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下資源的培育與創(chuàng)造具有十分重要的地位，要重視戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展。
第二，學(xué)科一體化程度不夠。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)雖然涉及人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，但它不是這三門學(xué)科的簡單相加，而是一門獨立的新興學(xué)科。作為一門獨立學(xué)科必須有自己的關(guān)鍵范疇與主要內(nèi)容，這些關(guān)鍵范疇是有內(nèi)在聯(lián)系的，而且是自成體系的。然而，大多數(shù)研究文獻將人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行簡單堆砌，板塊化現(xiàn)象嚴重，對各部分之間的相互聯(lián)系研究不夠。更使人不能理解的是，一些教材在體例上分為三部分，即人口經(jīng)濟學(xué)，資源經(jīng)濟學(xué)，環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，在總體上是三大板塊，只是對人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問題進行分而治之的研究。并沒有把三者統(tǒng)一到一個科學(xué)嚴謹?shù)姆治鲶w系之內(nèi)，由此成為學(xué)科發(fā)展的硬傷。
第三，學(xué)科體系不完善?，F(xiàn)有著作大多對人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究主線、研究目的、研究任務(wù)研究不夠，理論體系不完善。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的學(xué)科是有特定的研究對象與主線，是有明確的研究目的與任務(wù)的。但現(xiàn)實是理論體系不完善，各種版本的專著、教材內(nèi)容相差很大。
二、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的總體思路。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)本來是不同于人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的一門獨立學(xué)科，是研究人口、資源、環(huán)境之間內(nèi)在聯(lián)系的新興學(xué)科，但是由于理論研究的路徑依賴性，在學(xué)科建設(shè)中人們把人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)搞成了人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的簡單相加。因此，我們面臨的艱巨任務(wù)，就是按照人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性，把它建設(shè)成為既融人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)為一體，又區(qū)別于三者的一門獨立學(xué)科，使它真正成為理論經(jīng)濟學(xué)中的新興分支學(xué)科。在這里既要解決人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)建設(shè)中的難點，突出該學(xué)科的特點，又要為它進行定位，確立其研究對象與主線、明確目的與任務(wù)，設(shè)計框架結(jié)構(gòu)與理論體系。
(一)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)所要解決的難點。
第一，如何體現(xiàn)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，突出經(jīng)濟學(xué)的特點。新的學(xué)科體系應(yīng)當強化理論研究，專設(shè)理論章節(jié)，夯實學(xué)科基礎(chǔ)，使人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)真正成為一門新興的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。
第二，如何由人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)三大板塊向一體化轉(zhuǎn)變。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)，雖然要吸收人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的積極成果，但又不能把它視為三門學(xué)科的集合，只是探討人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們認為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是研究人口、資源、環(huán)境的經(jīng)濟學(xué)，而不是人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合。因此，難點是要建立把人口、資源、環(huán)境融為一體的學(xué)科理論基礎(chǔ)，使原來的三門學(xué)科統(tǒng)一在一條主線下。當前的迫切任務(wù)是撰寫一本反映以人為本，資源環(huán)境既為人的發(fā)展服務(wù)，又保持人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的權(quán)威性的經(jīng)濟學(xué)著作，確立新的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架結(jié)構(gòu)。第三，如何完善人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系。新的學(xué)科體系應(yīng)當包括人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的主線、研究對象、研究目的，確立研究任務(wù)，建立與完善理論體系。
(二)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)需要反映的特點。
第一，明確為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行定位。一是人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是以人為本的經(jīng)濟學(xué)，它研究的是經(jīng)濟社會發(fā)展中的主體人以及人的地位與作用，人的經(jīng)濟行為與社會行為，人口的數(shù)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)，人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用。二是從學(xué)科屬性看，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)，而且是最基本、最重要的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，在經(jīng)濟學(xué)類中居于舉足輕重的地位，它研究與涉及的問題是經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。
第二，明顯體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的理論特色。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué)的范疇，因此，要加強學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)理論性建設(shè)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)要依托理論經(jīng)濟學(xué)的支持，把理論經(jīng)濟學(xué)作為它的發(fā)展基礎(chǔ)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，并不否定人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的存在，但它們是有明確分工的。人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)更多的是研究技術(shù)層面的問題，而人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)更多地研究理論層面的問題。
第三，注重學(xué)科結(jié)構(gòu)的一體化。在整體設(shè)計上徹底改變?nèi)蟀鍓K結(jié)構(gòu)的局面，在經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)把人口、資源、環(huán)境統(tǒng)一起來;在人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)把生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、氣候經(jīng)濟學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)等有機結(jié)合起來，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，注重學(xué)科的系統(tǒng)性。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科，應(yīng)當有一套屬于自己的成熟的范式。從學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)，重點探討本學(xué)科的研究對象、主線、目的、任務(wù)等，建立比較完善的理論體系。
第五，反映新變化擴充新內(nèi)容。在學(xué)科建設(shè)中，根據(jù)新變化，要增加以人為本的相關(guān)內(nèi)容;增加當前氣候變化問題、災(zāi)害頻發(fā)問題以及自然災(zāi)害與社會災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容;增加生態(tài)產(chǎn)業(yè)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)以及其他戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容;增加作為一門獨立學(xué)科的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)類中其它學(xué)科相互關(guān)系的內(nèi)容;增加人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)、氣候經(jīng)濟學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)內(nèi)容;等等。
(三)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的定位。
第一，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是以人為本的經(jīng)濟學(xué)。首先，人的良性(有效或優(yōu)質(zhì))發(fā)展是本學(xué)科的目的，要通過對人口發(fā)展的研究，實現(xiàn)人的良性發(fā)展。其次，本學(xué)科以解決人類發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源環(huán)境配置與培育的協(xié)同效率為任務(wù)。在這里既要研究資源與環(huán)境的配置效率，也要研究資源與環(huán)境的培育，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;人類活動所追求的不是一般效率，而是協(xié)同效率，即整體效率、合作效率等。
第二，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題是經(jīng)濟學(xué)類中各種學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)類中其它學(xué)科的關(guān)系是什么?我們認為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)大類中居于核心地位，它是研究人類生存與發(fā)展中的資源與環(huán)境的有效利用和培育的學(xué)科，它既是人類生存與發(fā)展的基本問題與核心問題，同時也是其它經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點和落腳點?？梢哉f，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是理論經(jīng)濟學(xué)的`基礎(chǔ)與核心，理論經(jīng)濟學(xué)的其它分支學(xué)科是從不同的側(cè)面與角度去研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題的;而應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)是研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中具體問題的。
(四)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容。
中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象是人類生存與發(fā)展中資源與環(huán)境的有效利用與培育，它的主要研究內(nèi)容可以概括為八個字：人口、資源、環(huán)境、協(xié)調(diào)。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究主線是以人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展與培育利用的協(xié)同效率為主線。具體包括：一是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是人口、資源、環(huán)境的整合配置(高效利用現(xiàn)有資源)與培育(在利用中創(chuàng)新培育新興資源，改善環(huán)境);三是協(xié)同效率，即追求綜合效率、長遠效率、深層次效率。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究目的是探討以人為本條件下人口、資源、環(huán)境之間相互依賴關(guān)系的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)是解決人類生存與發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源配置與培育的協(xié)同效率。
三、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想與方法。
(一)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)必須堅持以馬克思主義人本理論、生態(tài)經(jīng)濟思想以及人口理論為指導(dǎo)，以資源環(huán)境利用的協(xié)調(diào)效率為主線，堅持理論與實踐、定性研究與定量分析相結(jié)合的方法，在全面理解人口、資源、環(huán)境的內(nèi)涵及其影響因素的基礎(chǔ)上，把人口、資源和環(huán)境作為影響協(xié)同持續(xù)發(fā)展的三個有機變量整合起來進行考察與研究，運用經(jīng)濟學(xué)的基本理論和研究方法，分析和闡釋人口、資源和環(huán)境之間的內(nèi)在規(guī)律與有機聯(lián)系。
(二)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法。
第一，突出系統(tǒng)性。把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科提出來，就是要把人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟作為一個整體、一個系統(tǒng)，從一個新的視角重新審視，唯有引進系統(tǒng)論的觀點和研究方法，該學(xué)科才具有生命力，也是避免其成為相關(guān)學(xué)科簡單組合的唯一有效途徑。本學(xué)科應(yīng)以協(xié)同可持續(xù)發(fā)展與提高協(xié)同效率為主線，在一定的空間(區(qū)域)內(nèi)，通過一定的載體(產(chǎn)業(yè))配置資源，并注意資源配置的環(huán)境與資源利用的可持續(xù)性，重點研究人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題。緊密圍繞以人為本，將人口經(jīng)濟理論、資源經(jīng)濟理論與環(huán)境經(jīng)濟理論統(tǒng)一起來，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，突出基于中國現(xiàn)實的案例分析。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門新興學(xué)科，大多數(shù)教材都是翻譯過來的，大多數(shù)以國外案例為主。因此，在本學(xué)科教材編寫中力求以中國案例來說明，尤其要增加對現(xiàn)實問題的分析。
第三，突出史論圖一體化的體例。教材建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)教材編寫要突出學(xué)科特色，采取史論圖一體化的方法。系統(tǒng)介紹學(xué)科及學(xué)科研究問題的演進，全面準確闡釋學(xué)科基本理論;附加專欄、相關(guān)鏈接、大事記等形式，增加知識量和可讀性。
四、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論體系。
中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架結(jié)構(gòu)應(yīng)分為六篇十八章，具體內(nèi)容如下。
第一篇為以人為本的經(jīng)濟學(xué)，包括三章內(nèi)容。第一章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的定位與研究方法，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的提出及意義，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科定位以及與其它學(xué)科的關(guān)系，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究方法、人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與以人為本的關(guān)系等內(nèi)容;第二章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象和理論體系，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究主線、研究目的、研究任務(wù)以及人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論體系;第三章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟理論的產(chǎn)生與演進，論述馬克思主義的人本發(fā)展思想(含人口理論)以及經(jīng)濟學(xué)說史中的人口資源環(huán)境經(jīng)濟思想。
第二篇為以人為本發(fā)展的主體人及其人口經(jīng)濟思想，包括四章內(nèi)容。第四章為人本經(jīng)濟學(xué)與人口經(jīng)濟學(xué)，論述人本經(jīng)濟學(xué)與人口經(jīng)濟學(xué)的異同;第五章為人口經(jīng)濟思想的演進，論述早期的人口經(jīng)濟思想、馬克思主義的人口經(jīng)濟思想以及當代人口經(jīng)濟思想;第六章為人口經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟學(xué)解析，包括人口生育率的經(jīng)濟分析、現(xiàn)代人力資本理論以及人口遷移的經(jīng)濟分析;第七章為人口經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學(xué)解析，包括宏觀人口經(jīng)濟分析、人口分布與城市化、人口轉(zhuǎn)變與人口老齡化。
第三篇為以人為本發(fā)展的載體資源的有效配置與培育，包括三章內(nèi)容。第八章論述資源的概念、特點與類型，把資源劃分為自然資源和社會資源，其中，自然資源包括可再生資源和不可再生資源，社會資源包括人力資源、社會關(guān)系資源以及心態(tài)資源;第九章為資源的地位與作用，分別論述自然資源和社會資源的地位與作用;第十章為資源的分布、配置與培育，論述自然資源和社會資源的區(qū)域與行業(yè)分布、配置及培養(yǎng)等問題。
第四篇為以人為本發(fā)展的環(huán)境環(huán)境的協(xié)調(diào)與培育，包括五章內(nèi)容。第十一章為環(huán)境的概念、特點與類型，把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境;第十二章為環(huán)境的地位與作用，論述人類發(fā)展(經(jīng)濟與社會)與環(huán)境，環(huán)境問題的經(jīng)濟與社會原因，中國環(huán)境與人口、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題;第十三章為環(huán)境評價與污染控制，論述環(huán)境價值論與經(jīng)濟評價、環(huán)境價值的評價方法以及環(huán)境污染控制的設(shè)計等問題;第十四章為災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)與防災(zāi)產(chǎn)業(yè)培育，論述災(zāi)害的類型及其社會經(jīng)濟特性，中國災(zāi)害的基本特征及成因分析，災(zāi)害風(fēng)險最小化的可持續(xù)發(fā)展模式以及防災(zāi)產(chǎn)業(yè)的培育等問題;第十五章為環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)的培育，論述環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的意義，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與分類，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以及環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的重點等問題。
第五篇為人與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括三章內(nèi)容。第十六章為人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容，論述關(guān)于人類發(fā)展前景的不同觀點，以及人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容等問題;第十七章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的制度安排、激勵機制、約束機制和保障機制等;第十八章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的評價，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展評價的意義與基本思路，人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的指標體系(包括與可持續(xù)發(fā)展指標體系的比較)，以及建立我國現(xiàn)階段人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標體系的設(shè)想等問題。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇一
在教學(xué)《插秧》一課時，插秧對生活在城市中的學(xué)生是很陌生的，為了幫助他們理解水田、插秧等詞語，我特意找來江南農(nóng)民插秧的錄像片放給學(xué)生看，學(xué)生一下子就理解了詞義，讀完課文后，我讓學(xué)生當小作者，續(xù)寫課文，并配上插圖，大家興致很高，紛紛寫文配畫，不久，一幅幅圖文并茂的書畫作品就誕生了。我們在班里做了書畫展，同學(xué)們進行了交流。我覺得在這節(jié)課里，同學(xué)們思維活躍，他們的想象不管對或錯，畫的好或壞，都體現(xiàn)了一種探索精神，一種創(chuàng)新精神。想象是創(chuàng)新的翅膀，愛因斯坦說過，想象力比知識更重要。因為知識是有限的`，而想象力是無邊的，它概括著世界上的一切。所以語文老師要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個重要手段。下面是我班學(xué)生自己續(xù)寫的文章：
水田是鏡子，映照著草地，映照著麥田，映照著天空，映照著大樹。
農(nóng)民在插秧，插在草地上，插在麥田上，插在天空上，插在大樹上。
水田是鏡子，映照著彩虹，映照著白云，映照著飛機，映照著小鳥。
農(nóng)民在插秧，插在小鳥上，插在飛機上，插在白云上，插在彩虹上。
水田是鏡子，映照著自己，映照著小魚，映照著大樓，映照著小草。
農(nóng)民在插秧，插在影子上，插在小魚上，插在大樓上，插在小草上。
水田是鏡子，映照著花朵，映照著高樓，映照著青山，映照著飛機。
農(nóng)民在插秧，插在花朵上，插在高樓上，插在青山上，插在飛機上。
水田是鏡子，映照著春天，映照著春雨，映照著月亮，映照著星星。
水田是大澡盆，洗著青山，洗著白云，洗著青山，洗著綠樹。
農(nóng)民在洗澡，躺在綠樹上，躺在青山上，躺在白云上，躺在藍天上。
水田是水池，鴨子在洗澡，小魚在游玩，小朋友在追打著玩。
水田是玻璃，透出了太陽，透出了樓房，透出了小鳥，透出了彩虹。
水田是畫板，農(nóng)民在畫畫，畫出了藍天，畫出了白云，畫出了青山。
水田是花園，農(nóng)民在種花。水田是地毯，農(nóng)民在休息。
水田是院子，農(nóng)民在乘涼。水田是棋盤，農(nóng)民在下棋。
水田是塊布，農(nóng)民在繡花。
這是一篇永遠也寫不完的詩歌，學(xué)生通過想象寫出了眾多不同的詞語，這既是語言和想象力的訓(xùn)練，又是運用知識和發(fā)展創(chuàng)造力的訓(xùn)練，新的教科書中，能做這樣練習(xí)的課文很多，只要我們老師對學(xué)生不斷地訓(xùn)練培養(yǎng)，我們就會看到他們不斷的進步。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇二
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個背景簡單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計不宜過于復(fù)雜，不能負載額外的信息，尤其是模板設(shè)計中的背景不能夠有動畫畫面，要避免與文本內(nèi)容無關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會分散學(xué)生對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式，對文本的主題學(xué)習(xí)與理解會產(chǎn)生一定的負面影響。“為了吸引學(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽覺刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計中，經(jīng)常會看到有些課件的模板背景信息過多，設(shè)計了一些與主題無關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動到與主題無關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計肯定是不好的。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇三
《插秧》是第三單元中的一篇主題課文，這是一首篇幅短小而有意境的兒歌。兒歌通過比喻和想象，以“水田是鏡子”一句領(lǐng)起，詩化了插秧的過程，詩話了艱苦的農(nóng)業(yè)勞動，詩話了農(nóng)民們辛勤勞作的場面，這里的一切都那么美，那么富有詩情畫意！
通過在初學(xué)詩歌時，我先讓學(xué)生通過多媒體課件感知水田如鏡和農(nóng)民插秧等事物，然后邊范讀邊板畫文中的插圖。藍天、白云、青山、綠樹，一平如鏡的水田映照出這片美景……美麗的畫面把學(xué)生帶入了詩般的意境。
在認識了本課的生字以后，在小組合作的過程中我請同學(xué)們說一說，“你們想通過什么樣的方式學(xué)習(xí)這篇課文？”有的小組說：“我們小組想好好讀幾遍課文，要讀得有感情，再把課文背下來?！庇械男〗M說：“我們想把農(nóng)民伯伯插秧的情景演出來。”有的小組說：“我們畫畫好，我們可以把農(nóng)民插秧的美景畫下來。”還有的小組說：“我們可以這首小兒歌進行改編?！庇谑牵餍〗M根據(jù)自己的特點選擇了不同的學(xué)習(xí)方式，在小組學(xué)習(xí)的過程中教室里更是呈現(xiàn)出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。匯報時，各小組展現(xiàn)自己的才能，展示自己的作品，更結(jié)合自己小組對課文的理解，對其他小組進行評價。
這一節(jié)課改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的計劃性和指令性。教學(xué)中，不是由教師給出“教學(xué)任務(wù)”，而是在充分考慮學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上，把選擇的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生自主探求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣去自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式?！拔蚁矚g我才選擇”，既然是喜歡的選擇，自然會盡自己最大的努力來完成，那么學(xué)習(xí)的興趣、求知的積極性也就無須老師用盡各種辦法來激發(fā)。所以孩子們的思維迸出了智慧的火花，他們的作品非常出色，不能不令人刮目相看。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇四
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢是能夠通過聲音、動畫、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會話。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會使得教學(xué)情境與師生達到交融，構(gòu)建一個學(xué)習(xí)實踐場域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計的難點?！耙粋€多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點和難點的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律思維特點情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認真和仔細地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語言表述上也要簡潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當?shù)臅r候如何提供生動的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來，教師在上課時只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計中，可以通過一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢在于可以靈活地設(shè)計文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動畫效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點內(nèi)容、難點內(nèi)容或者重要的過程，需要更好地設(shè)計呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上也要考慮情境興趣的負面效應(yīng)，因為多媒體教學(xué)課件的最大缺點也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動畫的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會使得學(xué)生的注意點投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強勁的音樂或視頻等來吸引學(xué)生的注意力，會削弱對關(guān)鍵信息的注意與認知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動畫等多種媒體信息集于一體，通過投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢，通過操作文本的連貫性、具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強課堂情境興趣對學(xué)習(xí)的正面促進效應(yīng)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇五
在高老師的啟發(fā)下，我把小組合作的方法運用到了課堂當中。第一課時總體進行得很順利，各個環(huán)節(jié)扣得很緊。本課課文是沒有注音的，但由于生字不多且較為簡單，所以我仍然采用了隨文識字的方法，揭題時就解決“插”“秧”兩個字，并引導(dǎo)學(xué)生標注小節(jié)號。教師先范讀課文，學(xué)生有一個整體感受以后，自讀課文，用自己喜歡的方法識字并圈出有困難的生字。出示生字詞認讀，讀熟以后再自讀課文，同桌兩人互讀并打分，再有目的的抽讀各種分數(shù)的學(xué)生朗讀，讓孩子自己說說哪些小朋友讀的好，好在哪里，但是這個地方既要把時間給夠，也不能花太多的時間。抽讀完以后就可以全班齊讀了，然后再我的引讀下理解課文的內(nèi)容并開始分析課文。這時，板書要有目的性，要為揭示兩個小節(jié)的景物變換順序作準備，培養(yǎng)孩子的方位感。課堂結(jié)束前，留下一道作業(yè)：仿寫句子。
這節(jié)課的氣氛很好，孩子們很投入，再加上獎勵他們小紅花，積極思考問題的學(xué)生多了。但是還是存在很多問題：
1、個別讀的時間不夠，不能保障每位孩子的正確朗讀。
2、字詞的認讀時間也不夠，個別較弱學(xué)生不能馬上流利的自讀課文。
3、小組合作的教學(xué)仍停留在形式化的表面，沒有取得預(yù)計的效果，還要再思考，如何讓學(xué)生積極且發(fā)自內(nèi)心的參與到朗讀當中來。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇六
多媒體教學(xué)是教學(xué)改革背景下的必然產(chǎn)物，它不僅能夠直接有效地提高課堂效率，還為打破傳統(tǒng)、開拓學(xué)生視野打開了一扇門。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。
1.創(chuàng)設(shè)多種情景，有利于教學(xué)內(nèi)容的展開。
每一堂的開始，教師都要創(chuàng)設(shè)一個情景，做很多鋪墊來為整堂課的中心內(nèi)容的展開引路。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，僅憑黑板與語言的描述，情景的創(chuàng)始往往達不到預(yù)期的設(shè)想。多媒體教學(xué)卻能夠輕松的完成各種情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)中可以利用動畫、音頻、視頻、圖像等多種方式將學(xué)生引入課堂，為整堂課的展開提供了保障。
2.傳遞多種信息，有利于學(xué)生思維的拓展。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式能為學(xué)生提供的僅僅是書本與教師積累的知識，并不能為課堂內(nèi)容做過多的延伸。多媒體教學(xué)可以將一切教師想要呈現(xiàn)的內(nèi)容都融入到教學(xué)所需的ppt中，并且可以將由書本衍生出的內(nèi)容加以展示，立體、形象化的展示不僅可以使得學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生在課堂中擴寬知識面、拓展思維。
3.增強課堂趣味性，有利于提高課堂效率。
所有的教學(xué)方式的運用最根本的目的都是要提高課堂學(xué)率，多媒體教學(xué)也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得課堂枯燥、乏味，45分鐘的課堂，學(xué)生能夠集中注意力的時間卻不足20分鐘，極大地阻礙了課堂學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)卻能夠增強課堂的趣味性，同樣是單一的教學(xué)方式，但是多媒體教學(xué)卻能夠通過多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，無論是視覺還是聽覺，都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高實際教學(xué)的效率。
二、多媒體教學(xué)在實際運用中的誤區(qū)。
多媒體教學(xué)雖然在一定程度上能夠幫助教師有效完成教學(xué)任務(wù)，但凡事都有利弊，多媒體教學(xué)的實際運用也存在很大程度的弊端：
1.教師過分依賴多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)這種新型的教學(xué)方式在為實際教學(xué)提供便利的同時，也使得許多教師產(chǎn)生依賴心理，將多媒體教學(xué)運用于自己的每一堂課中，這種方式是不對的，多媒體只是教學(xué)的一種方式、一種手段，但是教師所具備的素質(zhì)不應(yīng)局限于多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的口口相傳在某些課堂中更能夠展現(xiàn)出很好的教學(xué)效果。
2.將課堂效率全部寄托于多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)并不是萬能的，它雖然能夠以多種方式來展示課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生的眼球與注意力，但這種教學(xué)方式同樣存在弊端，部分學(xué)生對聲音、圖像與視頻的關(guān)注度超過了對其所傳達的內(nèi)容的關(guān)注度，這種情況下，課堂效率不僅不會提高，而卻起了反作用。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢只是相對于傳統(tǒng)教學(xué)而言，并不是這種新興的教學(xué)方式運用到實際就能夠保證課堂效率穩(wěn)步提升，如何正確對待多媒體教學(xué)還是一個值得令人深思的問題。
3.忽略了傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢。
學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣不僅僅來自于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有一部分來自于教師本身的個人魅力，很多學(xué)生喜歡一門課是因為教師的個人魅力深深地吸引了他。傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師常常用自己的語言魅力給予學(xué)生一個理想的課堂情景，使得學(xué)生被情景引入的同時也被教師的魅力所吸引。而多媒體教學(xué)的運用，教師在課堂中與學(xué)生的言語溝通越來越少，展現(xiàn)給學(xué)生更多的是多媒體的教學(xué)魅力，而不是教師自身的魅力，這在無形當中就使得教師喪失了傳統(tǒng)教學(xué)中極其重要的一個優(yōu)勢。
三、多媒體教學(xué)的正確運用方式。
1.要重視備課在多媒體教學(xué)中的地位。
制作課件需要有充足的.資料，因而制作課件往往會花去很多時間，有的老師甚至一味地花時間在課件制作上，而忽略了教學(xué)過程中的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——備課，他們錯誤地認為制作課件的過程便是備課的過程?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為，備課是“尋找、搜索、構(gòu)造、備選教學(xué)方法的過程，同時也是一個檢驗、評價、挑選滿意的教學(xué)方案的過程?！笨梢哉f，備課是整個教學(xué)過程的總策劃和總設(shè)計，要過好教材關(guān)和學(xué)生關(guān)。而制作課件只是設(shè)計教學(xué)方法的過程，并不能也不可能代替?zhèn)湔n。
2.根據(jù)需要使用多媒體，不要為用而用。
根據(jù)課型選用適當?shù)慕虒W(xué)手段，如對話課、寫作課、閱讀課更多的是側(cè)重實踐和訓(xùn)練，不應(yīng)依賴多媒體。另外，計算機多媒體教學(xué)經(jīng)費投入大，制作周期長。計算機多媒體教學(xué)不僅需要建設(shè)用于課堂教學(xué)的多媒體教室，更要研究和編制用于計算機多媒體教學(xué)的教學(xué)軟件。因此在經(jīng)費緊張和教學(xué)時間安排緊湊的學(xué)校，想每課必用多媒體是不太現(xiàn)實的。
3.要提高認識。
多媒體只是一種教學(xué)的輔助手段，它不能完全取代常規(guī)的教學(xué)模式。多媒體技術(shù)雖是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的驕子，但它在課堂教學(xué)之中只能起到配角作用，應(yīng)用的目的是為了“輔助”教學(xué)，這是由教學(xué)自身的規(guī)律性決定的。一切技術(shù)手段都必須為教學(xué)服務(wù)，在教學(xué)過程中，動用多媒體，適當?shù)嘏浜弦恍┊嬅婊蛞魳?，借助聲、色、光、電的特殊效果，可以使課上得更形象。但教師決不能只做放映員，更不能一味炫耀電教手段，影響教學(xué)的實際效果。
四、結(jié)束語。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)得到了多年的檢驗和發(fā)展，自有它的優(yōu)點。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會靈活運用多媒體，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)進行有機結(jié)合，在前進中不斷探索，為呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂努力奮斗!
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇七
多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。下面是優(yōu)秀多媒體教學(xué)課件設(shè)計研究，請參考！
一、情境興趣對學(xué)習(xí)的促進作用。
興趣是個體在活動中形成的力求探求某種事物或?qū)ο蟮姆e極心理狀態(tài)。興趣會影響個體的注意加工、目標選擇、認知投入和情緒情感，從而影響個體的活動效率。許多研究發(fā)現(xiàn)閱讀者對文本的興趣越高，能夠回憶的信息就越多。海蒂認為興趣對加工信息的方式會產(chǎn)生影響，興趣可能激發(fā)讀者超越文本的表面結(jié)構(gòu)，而集中在主題思想和基本意義的理解上，興趣會導(dǎo)致對文本更精細化和更深層的加工。一些研究表明興趣能夠收斂人們的推斷范圍、集中注意力，使得新的信息與以前的知識得到整合，從而提高學(xué)習(xí)水平。研究發(fā)現(xiàn)，與興趣相關(guān)聯(lián)的注意是自動化的注意，而不是選擇性的、有意識的注意，自動化的注意在加工中釋放了認知資源，從而使信息加工速度更快。研究也發(fā)現(xiàn)主題興趣影響了個體的認知策略和文本加工深度，從而影響了閱讀水平等。近年來，研究者提出興趣有個人興趣和情境興趣的不同類型。個人興趣是具有特質(zhì)性的興趣，即個體在學(xué)習(xí)與生活實踐中所形成的穩(wěn)定的具有一定傾向的興趣；而情境興趣是指受特定的情境刺激、活動任務(wù)的特性所引起的個體的暫時興趣。情境興趣是一種喚醒狀態(tài)的興趣，具有情境關(guān)聯(lián)性與內(nèi)容具體性。研究提出在缺乏個人興趣的情況下，可以通過情境興趣的激發(fā)來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，情境興趣與個人興趣一樣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進作用，在文本閱讀與學(xué)習(xí)過程中能夠充分占有與維持學(xué)習(xí)者的注意力，調(diào)動深層認知加工，從而提高文本閱讀與學(xué)習(xí)的效果。另外，情境興趣可以發(fā)展成為完善的個人興趣。因此，課堂教學(xué)中情境興趣的激發(fā)，是促進學(xué)生對于文本的理解水平與文本學(xué)習(xí)效果的重要途徑。
二、影響情境興趣的因素。
研究發(fā)現(xiàn)影響情境興趣的因素主要有來自文本的因素、任務(wù)的因素和先前的知識經(jīng)驗，因此研究者也把情境興趣劃分為基于文本的興趣、基于任務(wù)的興趣和基于知識的興趣。
1．基于文本的興趣及其影響因素。
基于文本的興趣是指對要學(xué)習(xí)的文本的某些方面引起了興趣。基于文本的興趣取決于文本的特征，如文本信息的意外性、人物身份、文本的結(jié)構(gòu)如連貫性與完美性、文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等都是構(gòu)成基于文本興趣的重要特征。影響文本興趣的主要因素為：（1）誘人性。誘人性是指那些能引起讀者濃厚興趣但并不一定是對主題最重要的文本部分。這些文本通常包含故事主題外圍的信息但容易記住，因為它們是一些具有爭議性的或敏感性的話題，例如死亡或浪漫情節(jié)。最初的研究發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細節(jié)會影響對文本主題的記憶與回憶水平，但后來的研究也發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細節(jié)對于文本主題理解的影響會因為文本的不同、個體運用認知策略的不同而不同。（2）生動性。生動性是指具有突出特征的文本，這些文本是能夠引起讀者的懸念、使人感到驚奇或具有吸引力的文本。研究發(fā)現(xiàn)人物的身份影響懸念，懸念影響對故事的喜歡性，懸念與奇異性是一個方面，而興趣與喜歡是另一個方面。文本的生動性是多層面的，包括了富有想象性、具體性、未知性以及懸念等。這些方面都有助于提高讀者對文本的興趣和學(xué)習(xí)熱情，并且個體對具有這些特征的文本進行回憶時，成績會更好。（3）連貫性。連貫性主要是指文本信息及其組織結(jié)構(gòu)的完善性。如果文本的各部分組織得較好，不需要讀者去進行大量的內(nèi)容推斷，那么這個文本的連貫性就高。連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的興趣，因為連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合。連貫性與容易理解性能夠解釋興趣對閱讀理解水平影響的大多數(shù)變異。
2．基于任務(wù)的興趣及其影響因素。
基于任務(wù)的興趣是指通過編碼指令如改變讀者的目標和改變文本操作從而去影響學(xué)習(xí)者的興趣。人們通常把通過改變學(xué)習(xí)者目標或?qū)W習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法稱為任務(wù)編碼的操作；通過對指定的部分加以強調(diào)，或者使整篇文本更加緊湊，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法被稱為改變文本的操作方法。（1）任務(wù)編碼的操作。一些研究發(fā)現(xiàn)，如果讓讀者從不同的觀點出發(fā)閱讀同樣的文本，讀者都會把與自己觀點相關(guān)的文本內(nèi)容評價為有興趣的，與自己的觀點無關(guān)的文本內(nèi)容被評價為無興趣的。這說明信息的相關(guān)性是影響興趣知覺的重要因素。研究提出，個體如果知覺到任務(wù)的控制性、自主性，對于活動任務(wù)的內(nèi)在興趣就會提高。研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)令人厭煩的內(nèi)容時，個體會通過自我調(diào)節(jié)，內(nèi)部生成一些策略來增加興趣，如與自己比賽、變化操作任務(wù)的程序、對問題進行分類和增加操作的巧妙性等。研究提出情境興趣具有吸引與維持的作用，主動地變換操作活動方式能夠增強興趣的吸引性與維持性作用。這都說明情境興趣可以通過內(nèi)部與外部的方式予以控制，改變從事任務(wù)的方式、提供具體的認知目標、給出堅持活動任務(wù)的理由都能夠影響選擇性注意，增強發(fā)現(xiàn)任務(wù)的興趣，從而增強情境興趣。（2）改變文本的操作。所謂通過改變文本的操作提高興趣是通過使文本更容易被讀者理解而實現(xiàn)的。關(guān)于改變文本操作的研究表明，改變文本可能會提高讀者的興趣以及有助于他們對文本的回憶。但是另一方面，文本的改變也可能會干擾學(xué)習(xí)者對文本主題思想的學(xué)習(xí)，因為讀者可能會把注意力集中于閱讀那些不重要但很有趣的誘惑性細節(jié)上。此外，文本的改變可能也會改變讀者對文本的理解。
3．基于知識的興趣及其影響因素。
基于知識的興趣主要是指先前的知識經(jīng)驗對興趣的影響。知識經(jīng)驗對個人興趣和情境興趣都有影響，但對個人興趣的影響更大。研究發(fā)現(xiàn)背景知識與主題熟悉性對于興趣都會產(chǎn)生影響，讀者對于難以理解的文本總是不感興趣的，缺乏相應(yīng)的背景信息是影響興趣的一個顯著的變量。研究認為知識經(jīng)驗與情境興趣是呈倒“u”型的關(guān)系，對于學(xué)習(xí)者而言，與文本相關(guān)的背景知識過多或過少都不利于引發(fā)其興趣，只有適度的相關(guān)背景知識才會引起學(xué)習(xí)者比較高的興趣。知識圖式理論（knowledgeschematheory）提出了與倒“u”型相似的觀點，認為對于學(xué)習(xí)者而言，如果與文本相關(guān)的知識經(jīng)驗過高或過低都不會對興趣產(chǎn)生影響，只有適度的相關(guān)背景知識經(jīng)驗才有助于提高興趣水平。因此，當讀者擁有適當?shù)南嚓P(guān)的先前知識時，會增加對于文本的興趣，包括情境興趣。綜上所述，文本信息的意外性、人物身份性、文本的結(jié)構(gòu)連貫性與完美性、文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性，尤其是改變個體的認知目標和活動的操作方式會極大地影響情境興趣。如同樣的學(xué)習(xí)材料，如果改變呈現(xiàn)的方式，就會調(diào)動個體的情境興趣，設(shè)置一個新的認知目標也就可能增強個體的情境興趣等。這些研究結(jié)論的教學(xué)論意義是顯而易見的，能夠運用到課堂教學(xué)中去，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。但有些因素雖然與情境興趣高度關(guān)聯(lián)，卻對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果沒有增強作用，反而會有干擾作用。比如文本的誘人性、意外性等特征，操作這些特征也能夠引發(fā)學(xué)生的情境興趣，但這些特征引發(fā)的情境興趣對于學(xué)習(xí)效果卻有減弱的作用。因為這些特征會分散對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式。在課堂中引發(fā)學(xué)生的情境興趣時，操作哪些特征是需要認真對待的，否則會出現(xiàn)學(xué)生的情境興趣很高、學(xué)習(xí)效果卻不好的情況，課堂情境興趣的激發(fā)就失去了意義。
研究者認為在網(wǎng)絡(luò)界面設(shè)計中，運用情境興趣的規(guī)律可以提高讀者的信息搜索效果。同樣在多媒體輔助教學(xué)中，運用情境興趣的規(guī)律制作多媒體教學(xué)課件也可以激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。結(jié)合上述情境興趣的規(guī)律，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中應(yīng)考慮以下幾個方面的問題。
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個背景簡單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計不宜過于復(fù)雜，不能負載額外的信息，尤其是模板設(shè)計中的背景不能夠有動畫畫面，要避免與文本內(nèi)容無關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會分散學(xué)生對主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當?shù)闹R圖式，對文本的主題學(xué)習(xí)與理解會產(chǎn)生一定的負面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽覺刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計中，經(jīng)常會看到有些課件的模板背景信息過多，設(shè)計了一些與主題無關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動到與主題無關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計肯定是不好的。
如前所述，文本的連貫性是影響情境興趣的主要因素之一。由于連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易被編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合，因此，連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的情境興趣。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，一定要注意文本的連貫性，提煉出主要的、核心的信息，又要重視文本的組織結(jié)構(gòu)，使得文本結(jié)構(gòu)清晰、連貫與完整。有些教師制作的多媒體教學(xué)課件經(jīng)常是結(jié)構(gòu)零亂龐雜、條理不清，有些教師將多種信息無規(guī)則地組合在一起，缺少對教學(xué)目標和學(xué)習(xí)主線的體現(xiàn)。正如研究者指出的：“許多課件在進行內(nèi)容加工時對內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)注不夠，沒有充分利用課件制作工具對內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的呈現(xiàn)和傳遞，具體來說就是各部分信息之間的`承接、并列、概括、分解等層次關(guān)系以及由此組成的框架脈絡(luò)沒有在課件中得到充分展示?！边@就限制了多媒體教學(xué)課件的優(yōu)越性，對激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣不利。文本的連貫性不僅要重視意義的連貫性，也要重視語境的連貫性，正如語境理論所指出的那樣，“語篇連貫起碼要滿足‘語義關(guān)聯(lián)性、主題關(guān)聯(lián)性、語境關(guān)聯(lián)性’等基本要求”。多媒體教學(xué)課件中文本結(jié)構(gòu)要充分體現(xiàn)文本的連貫性，只有這樣，一方面能夠使得文本結(jié)構(gòu)清晰簡潔，同時有助于維持學(xué)生學(xué)習(xí)的情境興趣與注意力。
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢是能夠通過聲音、動畫、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會話。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會使得教學(xué)情境與師生達到交融，構(gòu)建一個學(xué)習(xí)實踐場域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計的難點?！耙粋€多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點和難點的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律思維特點情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認真和仔細地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語言表述上也要簡潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當?shù)臅r候如何提供生動的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來，教師在上課時只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計中，可以通過一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢在于可以靈活地設(shè)計文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動畫效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點內(nèi)容、難點內(nèi)容或者重要的過程，需要更好地設(shè)計呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上也要考慮情境興趣的負面效應(yīng)，因為多媒體教學(xué)課件的最大缺點也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動畫的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會使得學(xué)生的注意點投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強勁的音樂或視頻等來吸引學(xué)生的注意力，會削弱對關(guān)鍵信息的注意與認知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動畫等多種媒體信息集于一體，通過投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢，通過操作文本的連貫性、具體性、生動性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強課堂情境興趣對學(xué)習(xí)的正面促進效應(yīng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇八
春的消息是一首兒童詩，用活潑樸實的語言描繪出了一群天真的孩子走向田野擁抱春天、尋找春天的畫面。教完這首詩歌，有以下幾點反思：
一、關(guān)于教師語言及教學(xué)環(huán)節(jié)的“干凈”。
在整理自己的課堂實錄時，我需要將56分鐘的一堂課剪輯成40分鐘。這16分鐘從哪里來，除了剪掉學(xué)生練讀的幾分鐘，余下的都是我一分一秒摳掉的。摳掉的這些時間主要來源于：同一問題，可以少問一個的時候多問了一兩次；無效的問題與此問題牽引出的無效的答案；與課堂氣氛不協(xié)調(diào)的組織教學(xué)；失敗的學(xué)生展示。
一點一滴摳時間的過程引發(fā)我的思考：這些被摳掉的環(huán)節(jié)，有些在實際的課堂教學(xué)中必不可少，如學(xué)生的失敗的嘗試及對問題的探討求證，它是需要時間的需要爭鳴的，老師不能吝嗇。真正行云流水只有兩種可能：一是師生功底及配合都已爐火純青，所有的探討都是“呼之欲出”的狀態(tài)，第二種可能就是“做”出來的課。我從來不欣賞“做”，我喜歡鮮活的學(xué)生鮮活的課堂，哪怕課堂不如理想中的高潮迭出，沉靜中有思考，死水里有微瀾。
以上不能省的時間，我們不能強求。但有些時間我們是能省的，課堂上那些啰嗦的表述、對學(xué)生發(fā)言的重復(fù)、同一問題意義不大的反復(fù)點名作答、無明確目的的齊讀等。這些能省的時間堅決要省出來，教師在省時間的錘煉中鍛造自己語言的簡練，不斷審視自己的教學(xué)設(shè)計，提升課堂效率，這對老師的成長是很有好處的。老師成長了，學(xué)生才可能成長。
二、關(guān)于教師課堂用語的藝術(shù)。
雖然平時我非常注意自己的教學(xué)評價，堅持正向的、有鼓勵性的、過程性的及學(xué)習(xí)品質(zhì)方面的評價，但意識有了不等于有了藝術(shù)。在整理實錄時發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)評價語還是過于單調(diào)，“真棒”“很好”“謝謝”這類評價語很常見，有的引導(dǎo)語也顯得有些干澀無鼓舞性啟發(fā)性。如“這一段還有誰覺得可能比他讀得更好一些”這樣的表述，如果換成“誰想嘗試一下？”“誰想挑戰(zhàn)一下？”——不說比前一個更好，這樣學(xué)生就沒有壓力，比他差也沒關(guān)系。萬一比他好，就更自信了。還有這樣的表述：“下面我再教大家一種形式”，這是明顯的“灌”給學(xué)生，換一種方式說也許更易讓學(xué)生知道——“還有一種有趣的讀法，你想知道嗎？”學(xué)生回答“想知道”就是一種主動的探尋了。當然，這些說話的習(xí)慣已根植于我們的內(nèi)心，像呼吸一樣自然不可察覺，要想使自己的課堂語言干凈、有吸引力，需要經(jīng)常的訓(xùn)練，不斷的記錄自己的課堂語言去進行反思性發(fā)現(xiàn)。
三、不斷提升教師自身朗讀水平，在專業(yè)的指導(dǎo)下對學(xué)生進行朗讀起步。
在嘗試著教《春的消息》這首詩歌的朗讀時，其實我內(nèi)心也是惶惶然的，因為自己比學(xué)生的起點高不了多少，對朗讀朗誦這個領(lǐng)域的專業(yè)知識也太少。由此而深有感觸，要給孩子一碗水，你一桶水都已經(jīng)不夠了，你最好是海洋。如果教師師資培訓(xùn)有這方面的專業(yè)指導(dǎo)，將是老師和學(xué)生的大幸。
在本堂錄像課上，我借用了兩個班的學(xué)生，一個是自己班的，一個是別班的。原因有兩個：完全是別班的學(xué)生，不熟悉，畢竟是錄像，風(fēng)險小一點兒好；但如果全是自己班的學(xué)生，因為在自己班試教過（雖然教學(xué)設(shè)計有很大變動），擔心學(xué)生缺少新鮮感，課堂會缺少火花。但就是這兩個班的學(xué)生放在一起，讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題：他們讀書的語調(diào)有明顯的差異，我們班的學(xué)生在處理句尾字時，基本按照字本來的音去讀。而另一個班的學(xué)生，句尾字有明顯的變調(diào)。最常見的是把第四聲的字變成接近于第一聲，如“你看，春天已經(jīng)來到”，會處理成“你刊、來刀”這樣的效果。為什么？原因來自于這個班的一個學(xué)生，朗讀較好，她的這種娃娃腔很重，就影響了一個班。
還有，在整節(jié)課的詩朗讀中，學(xué)生的語速普遍偏快，這是因為在讀文章時養(yǎng)成了習(xí)慣難以改掉，也因為齊讀這種方式強調(diào)整齊劃一，因而束縛了學(xué)生的自我發(fā)揮。
鑒于以上種種，給自己及所有教低段語文的老師一個目標：首先做一個有較高朗讀能力的人，字正腔圓、感情表達到位。然后在低年級指導(dǎo)學(xué)生時也要做到給學(xué)生一個目標：字正腔圓、不多字不減字不回讀、落實標點符號表達的停頓、邊讀邊想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇九
教學(xué)目標：
1、理解文意，積累一些文言詞語。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問：你見過這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段?(畫出表時間的詞語)。
明確：三個階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個，實物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
初中語文閱讀題之山石分析。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十
摘要：從網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的概念出發(fā)，初步探討了網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件設(shè)計的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標的確定、工具軟件的使用、媒體的選配和課件的交互性等問題。
1引言。
隨著計算機的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上教學(xué)已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的潮流。要想搞好網(wǎng)上教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的開發(fā)是關(guān)鍵。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十一
隨著信息化社會的發(fā)展，教學(xué)媒體在小學(xué)語文教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。但是我們也看到，多媒體課件在帶給老師便利的同時也讓我們產(chǎn)生了很多困惑。
前不久，一位年輕的教師執(zhí)教一年級的《菜園里》一文。上課伊始，老師便在屏幕上出示了一系列的圖片：黃瓜、豆角、卷心菜、白菜、茄子、西紅柿……那一張張精美的圖片深深地吸引了孩子們的眼球，課堂果然不斷升溫。在老師的引領(lǐng)下，孩子們一一報出了這些菜名，然后便圍繞這些菜開展了相關(guān)知識的討論，接著開始學(xué)習(xí)相關(guān)的生字。整堂課，課件從開課的第一分鐘貫穿到下課，伴隨了孩子們整整一40分鐘。
然而，我在想，明明豆角、白菜、卷心菜等等蔬菜我們身邊就有，為什么不將它們帶進課堂，讓孩子們真正地看一看，摸一摸，聞一聞，比一比多好？干嗎非要通過課件呈現(xiàn)，清涼的氣息，鮮活的質(zhì)感，難道就不是媒體？要知道，這比課件中的不知要強上多少倍呢。
當然，我們并非“拒絕媒體”，多媒體本身沒有錯，我想，我們需要考慮的是它的使用是否必須和恰當。多媒體的使用，應(yīng)該是教師必須駕馭媒體之上的更深的生成，讓課件為課堂“使用”或“利用”，而不是“重用”或“運用”。看看我們的公開課、競賽課，你會發(fā)現(xiàn)課件完全成為了課堂的主角，大多數(shù)老師幾乎用課件代替了板書。也許是害怕評委在這個方面扣分吧，有的事先寫好課題，有的上課的'第一個環(huán)節(jié)就把事先該先的內(nèi)容寫完，有的課題下面只有文章中的一個重點詞。我們的老師，張一下嘴，動一下鼠標就完成了一節(jié)課的教學(xué)。課不夠，課件湊，這已經(jīng)成了當前存在的普遍現(xiàn)象。長此下去，必將會導(dǎo)致教師的懶惰和素質(zhì)的退化。而孩子們，在習(xí)慣了眼花繚亂的熒屏世界后，又怎么面對那跳動著思想與靈魂的書面文字。
我們必須明確，使用新技術(shù)并不代表就是現(xiàn)代化，并不代表老師的教育思想。就課堂而言，推動教育前進的不是那些精于弄巧、懶于深思的“操作員”，而是那些勞作不息、樸實無華的教師；不是現(xiàn)代化手段，而是現(xiàn)代化的教育思想。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十二
教學(xué)目標：
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問：你見過這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋）。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段？（畫出表時間的詞語）。
明確：三個階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個，實物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識）。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的魔法。它的成因是光線在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射，初中一年級語文教案《山市》教學(xué)設(shè)計5》。原來，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣?？拷孛娴目諝廨^熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進空氣，一部分的光線會被反射回去，另一部分就會被折射，從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當入射角越來越大，被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線便只會被反射，而不會折射出去。這個現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個綠洲，它在a點發(fā)出的光線被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點，光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線往上走。之后，光線再次被空氣折射，最后光線會進入站在c點那觀測者的眼睛，使他形成錯覺，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機和兩筒望遠鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640—1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當時社會風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的'真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時，由于生活的貧困，有時還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說：“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒。”從而比較能體會民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級人物；他的長期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對封建社會的種種人物——上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無賴，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運遭際，無不具有細致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個出身于封建地主階級的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發(fā)了他的不滿情緒，同時也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來了消極成分。
浦松齡是一個具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十三
教學(xué)目標：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
c:體會山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補充．。
作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
論文教學(xué)課件的設(shè)計篇十四
摘要：現(xiàn)有人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)存在著經(jīng)濟學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出、學(xué)科一體化不夠、學(xué)科體系不完善等問題。創(chuàng)立中國特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，必須認真研究和解決學(xué)科建設(shè)的難點與特點，提出研究對象與主線、目的與任務(wù)、指導(dǎo)思想與方法，設(shè)計該學(xué)科的框架結(jié)構(gòu)與理論體系，為中國特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行科學(xué)而準確的定位。
關(guān)鍵詞：人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué);研究對象;研究主線;理論體系。
一、問題的提出。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是國務(wù)院學(xué)位委員會在理論經(jīng)濟學(xué)一級學(xué)科下設(shè)立的二級學(xué)科，它是一門獨立的新興學(xué)科，是理論經(jīng)濟學(xué)的分支學(xué)科。目前，在國外，既未見有以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作與教材，也沒有把人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)融合為一體的一門經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。但國外對作為獨立學(xué)科的人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)以及把資源與環(huán)境融為一體的資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)理論研究開展較早，相關(guān)著作與教科書較多。在國內(nèi)分別以人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)為研究對象的書籍較多，把資源經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)視為一門學(xué)科的研究成果也比較多，如以《資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作較多。但是，以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》為名的著作較少，作為教材的居多。但問題是，這些教材大多沒有把人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)看成是一門獨立的新興學(xué)科，而是把它視為人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的簡單相加，在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為三大板塊。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的這種情況，既與國務(wù)院學(xué)位委員會把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門二級學(xué)科來建設(shè)的思路不相適應(yīng)，也與人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，更與人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實際需求不相一致。
無論從人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實際看，還是從學(xué)科建設(shè)的需求看，現(xiàn)有的人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)都存在許多問題，集中表現(xiàn)在以下方面：
第一，經(jīng)濟學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出。關(guān)于人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科定位一直存在爭議，有些學(xué)者認為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是一門交叉學(xué)科，如鄔滄萍，穆光宗提出人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境管理等諸多學(xué)科的一個綜合。也有些學(xué)者認為人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科屬于經(jīng)濟學(xué)范疇，如張象樞()、羅麗艷()。我們認為，作為一門獨立的學(xué)科，應(yīng)有其基本的落腳點和明確的研究方向，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)應(yīng)屬于理論經(jīng)濟學(xué)，是理論經(jīng)濟學(xué)的二級學(xué)科，因此，學(xué)科建設(shè)要突出理論經(jīng)濟學(xué)的特點。但現(xiàn)有著作大多沒有很好反映學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)屬性，基礎(chǔ)理論薄弱。具體表現(xiàn)為：一是大多數(shù)著作與文獻對人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與理論基礎(chǔ)缺乏全面論證，使學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)不牢固，甚至一些教材沒有獨立的理論章節(jié);二是大多數(shù)著作對技術(shù)性的、微觀性的、專題性的論證比較多，而宏觀性的、整體性的內(nèi)容論證不夠;三是缺乏對馬克思主義以及經(jīng)濟學(xué)說史中人口生存與發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟思想等的深入分析和論證，甚至一些教科書完全沒有這方面的內(nèi)容;四是現(xiàn)有研究文獻都是從狹義上理解資源、環(huán)境，沒有把社會資源納入資源的范疇，也沒有把社會環(huán)境納入環(huán)境的范疇;五是現(xiàn)有文獻只是研究資源的利用、開發(fā)以及有效配置，對資源的培育與創(chuàng)造研究不夠，甚至沒有研究。實際上在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下資源的培育與創(chuàng)造具有十分重要的地位，要重視戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展。
第二，學(xué)科一體化程度不夠。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)雖然涉及人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，但它不是這三門學(xué)科的簡單相加，而是一門獨立的新興學(xué)科。作為一門獨立學(xué)科必須有自己的關(guān)鍵范疇與主要內(nèi)容，這些關(guān)鍵范疇是有內(nèi)在聯(lián)系的，而且是自成體系的。然而，大多數(shù)研究文獻將人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行簡單堆砌，板塊化現(xiàn)象嚴重，對各部分之間的相互聯(lián)系研究不夠。更使人不能理解的是，一些教材在體例上分為三部分，即人口經(jīng)濟學(xué)，資源經(jīng)濟學(xué)，環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，在總體上是三大板塊，只是對人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問題進行分而治之的研究。并沒有把三者統(tǒng)一到一個科學(xué)嚴謹?shù)姆治鲶w系之內(nèi)，由此成為學(xué)科發(fā)展的硬傷。
第三，學(xué)科體系不完善?，F(xiàn)有著作大多對人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究主線、研究目的、研究任務(wù)研究不夠，理論體系不完善。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的學(xué)科是有特定的研究對象與主線，是有明確的研究目的與任務(wù)的。但現(xiàn)實是理論體系不完善，各種版本的專著、教材內(nèi)容相差很大。
二、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的總體思路。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)本來是不同于人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的一門獨立學(xué)科，是研究人口、資源、環(huán)境之間內(nèi)在聯(lián)系的新興學(xué)科，但是由于理論研究的路徑依賴性，在學(xué)科建設(shè)中人們把人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)搞成了人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的簡單相加。因此，我們面臨的艱巨任務(wù)，就是按照人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性，把它建設(shè)成為既融人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)為一體，又區(qū)別于三者的一門獨立學(xué)科，使它真正成為理論經(jīng)濟學(xué)中的新興分支學(xué)科。在這里既要解決人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)建設(shè)中的難點，突出該學(xué)科的特點，又要為它進行定位，確立其研究對象與主線、明確目的與任務(wù)，設(shè)計框架結(jié)構(gòu)與理論體系。
(一)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)所要解決的難點。
第一，如何體現(xiàn)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，突出經(jīng)濟學(xué)的特點。新的學(xué)科體系應(yīng)當強化理論研究，專設(shè)理論章節(jié)，夯實學(xué)科基礎(chǔ)，使人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)真正成為一門新興的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。
第二，如何由人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)三大板塊向一體化轉(zhuǎn)變。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)，雖然要吸收人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的積極成果，但又不能把它視為三門學(xué)科的集合，只是探討人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們認為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是研究人口、資源、環(huán)境的經(jīng)濟學(xué)，而不是人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合。因此，難點是要建立把人口、資源、環(huán)境融為一體的學(xué)科理論基礎(chǔ)，使原來的三門學(xué)科統(tǒng)一在一條主線下。當前的迫切任務(wù)是撰寫一本反映以人為本，資源環(huán)境既為人的發(fā)展服務(wù)，又保持人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的權(quán)威性的經(jīng)濟學(xué)著作，確立新的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架結(jié)構(gòu)。第三，如何完善人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系。新的學(xué)科體系應(yīng)當包括人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的主線、研究對象、研究目的，確立研究任務(wù)，建立與完善理論體系。
(二)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)需要反映的特點。
第一，明確為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)進行定位。一是人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是以人為本的經(jīng)濟學(xué)，它研究的是經(jīng)濟社會發(fā)展中的主體人以及人的地位與作用，人的經(jīng)濟行為與社會行為，人口的數(shù)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)，人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用。二是從學(xué)科屬性看，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)，而且是最基本、最重要的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，在經(jīng)濟學(xué)類中居于舉足輕重的地位，它研究與涉及的問題是經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。
第二，明顯體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的理論特色。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué)的范疇，因此，要加強學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)理論性建設(shè)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)要依托理論經(jīng)濟學(xué)的支持，把理論經(jīng)濟學(xué)作為它的發(fā)展基礎(chǔ)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，并不否定人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的存在，但它們是有明確分工的。人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)更多的是研究技術(shù)層面的問題，而人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)更多地研究理論層面的問題。
第三，注重學(xué)科結(jié)構(gòu)的一體化。在整體設(shè)計上徹底改變?nèi)蟀鍓K結(jié)構(gòu)的局面，在經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)把人口、資源、環(huán)境統(tǒng)一起來;在人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)把生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、氣候經(jīng)濟學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)等有機結(jié)合起來，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，注重學(xué)科的系統(tǒng)性。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科，應(yīng)當有一套屬于自己的成熟的范式。從學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)，重點探討本學(xué)科的研究對象、主線、目的、任務(wù)等，建立比較完善的理論體系。
第五，反映新變化擴充新內(nèi)容。在學(xué)科建設(shè)中，根據(jù)新變化，要增加以人為本的相關(guān)內(nèi)容;增加當前氣候變化問題、災(zāi)害頻發(fā)問題以及自然災(zāi)害與社會災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容;增加生態(tài)產(chǎn)業(yè)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)以及其他戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容;增加作為一門獨立學(xué)科的人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)類中其它學(xué)科相互關(guān)系的內(nèi)容;增加人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)、氣候經(jīng)濟學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)內(nèi)容;等等。
(三)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的定位。
第一，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是以人為本的經(jīng)濟學(xué)。首先，人的良性(有效或優(yōu)質(zhì))發(fā)展是本學(xué)科的目的，要通過對人口發(fā)展的研究，實現(xiàn)人的良性發(fā)展。其次，本學(xué)科以解決人類發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源環(huán)境配置與培育的協(xié)同效率為任務(wù)。在這里既要研究資源與環(huán)境的配置效率，也要研究資源與環(huán)境的培育，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;人類活動所追求的不是一般效率，而是協(xié)同效率，即整體效率、合作效率等。
第二，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題是經(jīng)濟學(xué)類中各種學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)類中其它學(xué)科的關(guān)系是什么?我們認為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)大類中居于核心地位，它是研究人類生存與發(fā)展中的資源與環(huán)境的有效利用和培育的學(xué)科，它既是人類生存與發(fā)展的基本問題與核心問題，同時也是其它經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點和落腳點?？梢哉f，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是理論經(jīng)濟學(xué)的`基礎(chǔ)與核心，理論經(jīng)濟學(xué)的其它分支學(xué)科是從不同的側(cè)面與角度去研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題的;而應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)是研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中具體問題的。
(四)中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容。
中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象是人類生存與發(fā)展中資源與環(huán)境的有效利用與培育，它的主要研究內(nèi)容可以概括為八個字：人口、資源、環(huán)境、協(xié)調(diào)。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究主線是以人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展與培育利用的協(xié)同效率為主線。具體包括：一是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是人口、資源、環(huán)境的整合配置(高效利用現(xiàn)有資源)與培育(在利用中創(chuàng)新培育新興資源，改善環(huán)境);三是協(xié)同效率，即追求綜合效率、長遠效率、深層次效率。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究目的是探討以人為本條件下人口、資源、環(huán)境之間相互依賴關(guān)系的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)是解決人類生存與發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源配置與培育的協(xié)同效率。
三、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想與方法。
(一)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)必須堅持以馬克思主義人本理論、生態(tài)經(jīng)濟思想以及人口理論為指導(dǎo)，以資源環(huán)境利用的協(xié)調(diào)效率為主線，堅持理論與實踐、定性研究與定量分析相結(jié)合的方法，在全面理解人口、資源、環(huán)境的內(nèi)涵及其影響因素的基礎(chǔ)上，把人口、資源和環(huán)境作為影響協(xié)同持續(xù)發(fā)展的三個有機變量整合起來進行考察與研究，運用經(jīng)濟學(xué)的基本理論和研究方法，分析和闡釋人口、資源和環(huán)境之間的內(nèi)在規(guī)律與有機聯(lián)系。
(二)人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法。
第一，突出系統(tǒng)性。把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科提出來，就是要把人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟作為一個整體、一個系統(tǒng)，從一個新的視角重新審視，唯有引進系統(tǒng)論的觀點和研究方法，該學(xué)科才具有生命力，也是避免其成為相關(guān)學(xué)科簡單組合的唯一有效途徑。本學(xué)科應(yīng)以協(xié)同可持續(xù)發(fā)展與提高協(xié)同效率為主線，在一定的空間(區(qū)域)內(nèi)，通過一定的載體(產(chǎn)業(yè))配置資源，并注意資源配置的環(huán)境與資源利用的可持續(xù)性，重點研究人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題。緊密圍繞以人為本，將人口經(jīng)濟理論、資源經(jīng)濟理論與環(huán)境經(jīng)濟理論統(tǒng)一起來，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，突出基于中國現(xiàn)實的案例分析。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)作為一門新興學(xué)科，大多數(shù)教材都是翻譯過來的，大多數(shù)以國外案例為主。因此，在本學(xué)科教材編寫中力求以中國案例來說明，尤其要增加對現(xiàn)實問題的分析。
第三，突出史論圖一體化的體例。教材建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分。人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)教材編寫要突出學(xué)科特色，采取史論圖一體化的方法。系統(tǒng)介紹學(xué)科及學(xué)科研究問題的演進，全面準確闡釋學(xué)科基本理論;附加專欄、相關(guān)鏈接、大事記等形式，增加知識量和可讀性。
四、中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論體系。
中國特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的框架結(jié)構(gòu)應(yīng)分為六篇十八章，具體內(nèi)容如下。
第一篇為以人為本的經(jīng)濟學(xué)，包括三章內(nèi)容。第一章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的定位與研究方法，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的提出及意義，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科定位以及與其它學(xué)科的關(guān)系，人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究方法、人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與以人為本的關(guān)系等內(nèi)容;第二章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象和理論體系，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究主線、研究目的、研究任務(wù)以及人口資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論體系;第三章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟理論的產(chǎn)生與演進，論述馬克思主義的人本發(fā)展思想(含人口理論)以及經(jīng)濟學(xué)說史中的人口資源環(huán)境經(jīng)濟思想。
第二篇為以人為本發(fā)展的主體人及其人口經(jīng)濟思想，包括四章內(nèi)容。第四章為人本經(jīng)濟學(xué)與人口經(jīng)濟學(xué)，論述人本經(jīng)濟學(xué)與人口經(jīng)濟學(xué)的異同;第五章為人口經(jīng)濟思想的演進，論述早期的人口經(jīng)濟思想、馬克思主義的人口經(jīng)濟思想以及當代人口經(jīng)濟思想;第六章為人口經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟學(xué)解析，包括人口生育率的經(jīng)濟分析、現(xiàn)代人力資本理論以及人口遷移的經(jīng)濟分析;第七章為人口經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學(xué)解析，包括宏觀人口經(jīng)濟分析、人口分布與城市化、人口轉(zhuǎn)變與人口老齡化。
第三篇為以人為本發(fā)展的載體資源的有效配置與培育，包括三章內(nèi)容。第八章論述資源的概念、特點與類型，把資源劃分為自然資源和社會資源，其中，自然資源包括可再生資源和不可再生資源，社會資源包括人力資源、社會關(guān)系資源以及心態(tài)資源;第九章為資源的地位與作用，分別論述自然資源和社會資源的地位與作用;第十章為資源的分布、配置與培育，論述自然資源和社會資源的區(qū)域與行業(yè)分布、配置及培養(yǎng)等問題。
第四篇為以人為本發(fā)展的環(huán)境環(huán)境的協(xié)調(diào)與培育，包括五章內(nèi)容。第十一章為環(huán)境的概念、特點與類型，把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境;第十二章為環(huán)境的地位與作用，論述人類發(fā)展(經(jīng)濟與社會)與環(huán)境，環(huán)境問題的經(jīng)濟與社會原因，中國環(huán)境與人口、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題;第十三章為環(huán)境評價與污染控制，論述環(huán)境價值論與經(jīng)濟評價、環(huán)境價值的評價方法以及環(huán)境污染控制的設(shè)計等問題;第十四章為災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)與防災(zāi)產(chǎn)業(yè)培育，論述災(zāi)害的類型及其社會經(jīng)濟特性，中國災(zāi)害的基本特征及成因分析，災(zāi)害風(fēng)險最小化的可持續(xù)發(fā)展模式以及防災(zāi)產(chǎn)業(yè)的培育等問題;第十五章為環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)的培育，論述環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的意義，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與分類，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以及環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的重點等問題。
第五篇為人與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括三章內(nèi)容。第十六章為人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容，論述關(guān)于人類發(fā)展前景的不同觀點，以及人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容等問題;第十七章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的制度安排、激勵機制、約束機制和保障機制等;第十八章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的評價，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展評價的意義與基本思路，人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的指標體系(包括與可持續(xù)發(fā)展指標體系的比較)，以及建立我國現(xiàn)階段人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標體系的設(shè)想等問題。