教案不僅僅是一份教學記錄，更是教師為了提高教學效果而付出的心血。教案的內(nèi)容要清晰明了，條理清晰。教案的編寫過程也可以結(jié)合實踐和實驗活動，讓學生獲得更多的實踐機會。
    必修一語文相信未來教案篇一
    2.初步學習綜合多種表達方式的寫作方法。
    教學重點：觸發(fā)學生的真實感受以思考這一事件。
    教學難點：講解時不失時機地觸發(fā)學生的思考。
    學情分析：要讓學生從現(xiàn)實再回到那個黑暗的時代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題，它有賴于教師的講解和學生是否能從中受到感染。
    板書設(shè)計：
    10.包身工。
    夏衍。
    包身工一天的生活。
    清晨四點一刻：起床。
    四點半后：吃飯。
    五點鐘：上工。
    下午五點(可能)：收工。
    教學程序：教學內(nèi)容及活動：一。1.板書課題和作者，進而指出課文的作者――夏衍。
    2.在新中國的報告文學史上，曾經(jīng)有三篇具有里程碑意義的作品。
    板書：魏巍《誰是最可愛的人》。
    徐遲《哥德巴赫的猜想》。
    注：簡介這兩篇作品的內(nèi)容。
    二。在考慮本文的導語的時候，我想到了心理震撼這個詞匯。
    用最具有震撼力的語言給學生以最具有沖擊力的感受，以促發(fā)他們學習的興趣，其實，這里，學生有的已經(jīng)不僅僅是興趣了，可能吸引他們的是那種具有震撼色彩的畫面以及動情的講解。
    因此，本文的前四自然段將是最好的導語。
    三。在結(jié)束了作為導語的前四段的講解之后，學生的狀態(tài)可能已經(jīng)比較激憤。這時，可以不失時機地提出如下問題：
    這些都是什么人呀？她們的生活狀態(tài)為什么如此的惡劣？(以上問題可以先讓學生提出。教師可以引導以及啟發(fā)。目的是為了引起下文)。
    四。(一)學生自瀆5-8自然段。思考：
    1.這幾個自然段跟前四段在表達方式上有何區(qū)別？
    2.試概括這幾個自然段的段落大意？
    設(shè)計小題目：選擇5-8自然段的正確結(jié)構(gòu)示意圖。
    (二)針對5-8段中的重要內(nèi)容作針對性的講解。主要是圍繞學生對段意的概括的基礎(chǔ)之上的。
    可講內(nèi)容：
    1.關(guān)于包身工的居住環(huán)境，聯(lián)系前四段中的住宿條件。
    2.關(guān)于帶工如何到鄉(xiāng)下去騙小姑娘的情形。
    3.關(guān)于帶工賺錢的血腥，昧良心。
    五。彈性安排：1.在時間允許的情況下再講9-11段。
    2.時間不允許的情況下，可以布置作業(yè)。
    a.寫出你對包身工的感受及思考。深入分析一下產(chǎn)生這一情形的原因。(字數(shù)不少于800)。
    b.概括各段段落大意，有些特殊段可以合并處理。交上來。
    六。在以上基礎(chǔ)上，如時間尚有剩余，則安排一個小結(jié)。(可以讓學生來)。
    學生活動：一。在聽講的同時作一些必要的摘記。
    二。接受情感的震動，促發(fā)進一步的思考。
    三。思索，提出問題，說出講前四段的直接感受。
    四。自讀5-8自然段，思考問題。
    五。完成小練習。
    六。聽講。隨興的課堂交流。
    七。學生的小結(jié)是一個值得注意的活動。
    《包身工》知識導學。
    本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機關(guān)刊物，沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。
    寫作特點：
    在復雜記敘過程中有條理地穿插說明、描寫、議論和抒情。
    表達方式的綜合運用，是將常用的敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達方式配合使用，熔于一爐，充分發(fā)揮各種表達方式的長處和綜合使用的優(yōu)點，共同完成對人物、事件、場面等的刻畫、描述、渲染，抒發(fā)作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的內(nèi)容表達得更充實，更廣闊，更具感染力。
    表達方式的綜合運用的好處很多。從文章總體來看，幾種表達方式交錯運用，相互配合，各顯其能，充分、深入地為表現(xiàn)主旨服務(wù)。在具體運用時，可以是非常靈活的，有的部分是兩種表達方式結(jié)合運用，有的部分是兩種以上的表達方式結(jié)合運用。至于哪幾種表達方式結(jié)合運用，怎么結(jié)合，可以視具體情況和實際可能來定。同時，在互相結(jié)合運用中，總是以其中的某一種為主，其它為輔。
    在比較復雜的記敘文，如報告文學等文體中，往往涉及到很多人物、事件、場面、環(huán)境等，這種文章的主旨，單靠一兩種表達方式是很難奏效的。這就需要調(diào)動起多種甚至全部的表達方式，相互配合，共同完成。從運用表達方式的目的方面看，敘述是為了交待人物、事件情況和過程的；描寫是為了對人物、環(huán)境等進行生動、形象的描繪和刻畫；說明則重在把事件的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系等解說清楚；議論是作者對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點和態(tài)度；抒情就是抒發(fā)和表露作者的感情。敘述、說明、描寫是表現(xiàn)內(nèi)容的主要手段，是基礎(chǔ)，在此前提下，議論可以挖掘和深化主旨，抒情能夠表明作者的愛憎，產(chǎn)生感染人的力量。幾種方式恰當結(jié)合，綜合運用，就很可以取得最佳表達效果。
    《包身工》教學反思。
    《包身工》是著名劇作家夏衍1935年寫成的一部報告文學，主要反映當時東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動狀況，是我國報告文學中的名篇。這篇課文的教學重點除了讓學生對報告文學這一題材有感性的認識之外，還要感知課文內(nèi)容，體會包身工的悲慘的境況，學習作者的選材以及文章的結(jié)構(gòu)、寫法方面的特色，并延伸拓展，引發(fā)對一些現(xiàn)實問題的思考。教學難點是文章篇幅很長，僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時間，涉及的內(nèi)容很多，學生可能在短時間內(nèi)難以理出頭緒，且教學時間受限，須在兩個課時內(nèi)結(jié)束。我認為這節(jié)課要想按時完成以上任務(wù)，必須在學生預習的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)新課程的理念，以問題為導引，以學生為中心，分版塊分組討論。事實證明，收效不錯。我認為教學設(shè)計中的亮點是：
    1課前預習：給“包身工”下個定義，以此初步感知文章核心內(nèi)容。
    2第一版塊：感知內(nèi)容，把握主題，體會結(jié)構(gòu)的嚴謹和巧妙。
    有效提問：
    (1)如果你是夏衍，你在選材時會涉及“包身工”的哪些方面？
    (由此引導學生感知課文大體內(nèi)容。)。
    (2)面對兩個多月來收集的資料，如果是你，會選擇什么樣的思路來構(gòu)思全文？看看作者是以什么為線索來安排材料的。(教師提示方法：找課文中標示線索的詞句)。
    (由此引導學生抓住課文的三個場景，梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱，提綱挈領(lǐng)，把握文章主題，突破教學難點，并訓練學生的概括能力。)。
    (3)你認為我們呈現(xiàn)的板書已經(jīng)包含了文章的全部內(nèi)容了嗎？認真閱讀課文，探究文章的另一條副線。(此問題未及展開，留作下節(jié)課的預習作業(yè))。
    (這個問題是引導學生體會報告文學中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。)。
    這三個問題，均以學生獨立思考和合作探究相結(jié)合的方式進行，教學氣氛活躍，教師對把握課文線索的方法點撥使學生很快就把握了全文的思路。普通班的學生更是受到鼓舞，討論熱烈，很有效果。
    這節(jié)課，沒有繁瑣的提問，沒有細致地分析，但學生較好地把握了文章的內(nèi)容和特色?？梢哉f實現(xiàn)了短時高效，并讓學生在學習方法上有所收獲。反思成功原因，應(yīng)當是教師自己吃透了教材，緊扣文本特點，用新課程的理念組織教學，從而刪繁就簡，上出欣慰的感覺來。
    第二篇：
    這幾天給學生上《包身工》，被包身工悲慘遭遇深深震撼。“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”。一點人格尊嚴也沒有，這群十七八的女孩子，正直青春年華，然而女性本應(yīng)有的害羞與矜持，在她們身上已經(jīng)蕩然無存。
    必修一語文相信未來教案篇二
    教學目標：
    1、理解詩歌語言，理解詩歌內(nèi)涵。
    2、朗誦傳達作品的思想內(nèi)涵和情感傾向。
    3、初步培養(yǎng)頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
    教學方法：活動體驗品讀賞析。
    教學時間：1課時。
    教學過程：
    一、導語。
    領(lǐng)略了偉人毛澤東胸中生機勃勃的秋色，體驗了偉人毛澤東青年時代充滿自信的壯志豪情；又感受了詩人郭小川投身社會主義建設(shè)的滿腔激情；作為新世紀青年，面對知識經(jīng)濟社會的激烈競爭又該如何充滿自信，永葆青春呢？讓我們學習朦朧詩人食指寫于十年**中的代表作《相信未來》,或許會得到一些啟示。
    二、感知誦讀體驗。
    1、作者簡介。
    《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。
    他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代(1966—1969)，詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
    設(shè)計說明：從導語到作者簡介均緊緊扣住自信人生的主要教學目的，開宗明義，凸現(xiàn)培養(yǎng)學生的自信這一情感目標。
    2、寫作背景。
    此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”
    3、誦讀鑒賞，把握主旨。
    a)指名誦讀課文，集體評議是否傳達了自己理解的感情？
    b)合作討論詩歌意象的運用。
    問題：仔細閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
    明確：
    第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力。
    爐臺——產(chǎn)生希望的地方。
    灰燼的余煙——殘余的希望。
    美麗的雪花——希望的火花。
    第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實。
    深秋的露水——失望的眼淚。
    鮮花——收獲的果實。
    凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望。
    第5節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫的。
    第6節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
    4、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說說你的理解和詩歌的精妙之處。
    明確：
    我要用手指|那涌向天邊的排浪。
    我要用手掌|那托住太陽的大海。
    搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿。
    其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關(guān)系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
    準確地表達了詩人要用手指撥動筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)了詩人奇詭的想象和壯闊的氣勢。
    賞析示例：反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。
    設(shè)計說明：在品讀賞析環(huán)節(jié)，引導學生充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和情感體驗，積極品味詩歌意象的生活內(nèi)涵；但又必須給學生一定的自由發(fā)揮的空間，只要學生的理解相近即可。只有尊重學生的個性化理解，鼓勵學生說出自己內(nèi)心真實的想法，才是真正地創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的探究氛圍，搭建自由、寬松、尊重的對話平臺。
    5、組織朗誦，加深體驗。
    設(shè)計說明：在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發(fā)學生發(fā)出青春的吶喊。
    三、拓展與練習。
    6、如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對調(diào)，你認為可以嗎？說說你的理由。
    設(shè)計說明：積極引導學生與文本對話，認識詩歌意境的協(xié)調(diào)完整，為下一環(huán)節(jié)仿寫詩歌做準備；又比較巧妙地引導學生感受詩歌內(nèi)容和語言的和諧美。
    7、有人認為“當我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？
    設(shè)計說明：設(shè)計開放性話題，進一步積極引導學生與作者對話，鼓勵學生自由表達，允許個性化解讀。可以認為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協(xié)調(diào)，是作者的瑕疵；也可以認為有內(nèi)在的聯(lián)系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨特的情感體驗，因為作者當時手抄的作品被別人據(jù)為己有。教師應(yīng)充分肯定并鼓勵敢于懷疑作者的學生，以激發(fā)大家的自信心和創(chuàng)新能力。
    設(shè)計說明：青春是激情澎湃的年華，是詩意盎然的年華，是多姿多彩的年華。如果學生被給予機會，展示才情，張揚個性，那么，他們一定會詩情高漲，詩興大發(fā)；而只有這樣，才能在課堂上生成一些有意義的東西，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
    四、結(jié)語。
    同學們，人生長路漫漫，磕磕絆絆，曲曲折折，在所難免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未來，是多么重要啊。自信，只有自信，頑強的自信，永遠的自信，你就注定不會被打倒，就能詩意地棲居在大地上。
    1976年10月底，剛剛粉碎“_”，一個風云際會、萬象更新的年頭，我迢迢八千里路，從父母“_”發(fā)配之地新疆回到北京，與初戀男友會面。一天，我的詩人男友神秘地告訴我，今天我們要去見一個“特殊”的詩人。
    下午兩點多，我們來到一個文學編輯部，只見一對青年男女已經(jīng)等在里面。男的穿一身舊軍裝，樸素中透著俊雅的書生氣，一見面，就滔滔不絕地給我們大聲背誦自己的詩歌。大約3個多小時的聚會，主要是聽他背和說，大家都被他的激情和記憶力鎮(zhèn)住了。他正是在知青中有著廣泛影響的詩人郭路生(食指是他后來取的筆名)。他與那個時代潮流不合拍、充滿思想探索的《相信未來》、《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》、《這是四點零八分的北京》等作品，在“_”期間的地下文學圈和全國知青中早就傳誦甚廣，小小年紀的他為此多次遭到審查和打擊。至于被評論界公認為中國先鋒詩歌“第一人”，那都還是后話。
    光陰一晃。，我已在深圳做了多年娛記，一次采訪，偶然看到一本《街道》雜志，竟翻到了關(guān)于“食指”的報道，所配的幾幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像錐子一樣直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的詩人，在照片里穿著白底藍條的病號服，已成瘦骨嶙峋、滿臉滄桑的小老頭。報道講述了他從上世紀80年代中期病情加重、到1989年母親去世后因無人照料而被送進北京一家福利院后的悲涼生活。其中一個細節(jié)令我至今難忘：為了爭取到一點點獨處的空間，每天有一小會兒躲開其他病人的喧鬧讀書寫作，他主動擔任義務(wù)洗碗工，以此換取每晚在無人的餐廳待幾個小時。報道中摘發(fā)了幾首他在精神病院創(chuàng)作的詩歌，給我印象最深的，是那首白描式自我寫照的《在精神病院》，以及早幾年寫的《瘋狗》，讀來真是令人心酸。
    底，我在一次詩歌活動中遇到“白洋淀詩群”出身的詩人林莽，喜出望外地得到了他贈送的新書《詩探索金庫?食指卷》。我當晚熬夜通讀，可謂心潮難平，禁不住流著熱淚寫下了《夜讀郭路生》。
    重逢：再聽詩人激情澎湃的朗誦。
    3月初的一個周末，我借到廣州腫瘤醫(yī)院復查“疑似乳腺癌”的機會，申請參加當晚在廣州舉行的“珠江之夜”詩歌朗誦會———因為郭路生要來參會！出了醫(yī)院，我匆匆趕到他下榻的賓館住下。但沒想到，為保證路生的病體能堅持晚上的朗誦，陪同他的愛人翟寒樂女士謝絕了一切人的來訪，包括蜂擁而至的中外媒體。到了會場，發(fā)現(xiàn)我與路生的座位相距較遠，我只能過去匆匆打個招呼。
    這次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整潔，人顯得挺精神的。路生是這次大型詩歌活動中最引人注目的“明星”，采訪和求見的各路人馬最多，安排出場最隆重，獲得的掌聲也最多。路生朗誦的第一首詩就是聞名遐邇的《相信未來》。他仍然和27年前一樣激情澎湃，記憶力超強。這些作品雖然有的已跨越近40年的時間，卻仍然深深打動著人們的心靈。
    路生因身體原因，未待朗誦會結(jié)束便回賓館就寢了。而我第二天早上又起來遲了，聽說他被廣州軍區(qū)戰(zhàn)友的車一大早就接走了，我為無機會與他告別而再次遺憾。
    沒想到回深圳幾天后，在我將入院動手術(shù)的前夕，驚喜地接到了路生和寒樂從北京打來的電話，路生一再表示，要親自聯(lián)系他妹妹所在的大醫(yī)院，邀請我上北京動手術(shù)……從此，我們開始了思想和詩藝上的交流。
    我零零星星了解到了路生在福利院的生活情況———這是全國首家精神病療養(yǎng)院，路生他們第一批病人參加了醫(yī)院初建時植樹綠化等多項勞動?？赡墚敵踽t(yī)院經(jīng)費較困難，病人有時吃不飽，路生形容說：“餓得我直嚼空氣，有時只能拄著鐵鍬支撐身子站那兒發(fā)呆?！奔幢闳绱耍胁尻牶彤敱?jīng)歷的路生，干活時頗能吃苦耐勞，多次得到表揚。勞動之余，路生積極申請到醫(yī)院圖書館幫助工作，在此大量閱讀開闊視野。此外，他還每天主動承擔為醫(yī)院擦樓道、洗餐具的義務(wù)勞動。盛夏時節(jié)拖洗樓道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，滿手裂開深深的血口子。路生將此視為對自己的磨練，一干數(shù)年。
    路生的好心眼、樂于助人，使他在病友中很有人緣，被推選為病區(qū)的區(qū)長。每逢有朋友送來水果、點心、香腸等等這些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都會分給病友一起吃。
    路生常常躲到廁所，在馬桶上多坐一會抽抽煙，以便思考、寫詩。沒想到常有病人蹲在他的馬桶面前，等他吸剩的煙頭，搞得他的思維怎么也集中不了。那時寒樂去看路生，每次帶他出去散步總要買兩包煙，他接過煙總是迅速藏在襪筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一樣。寒樂頭一次看到時驚訝不已———原來，如果不藏起來，回去要被病區(qū)收走統(tǒng)一保管，就無法分給病友了。
    路生從上世紀70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品盡人間孤獨凄涼、艱辛困窘的況味，尤其是對一個不甘于肉身的茍延殘喘，而渴望秉持獨立人格進行寫作的思想求索者，他不僅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人為本”年代冷硬的、侵犯尊嚴的環(huán)境管制，還要長期承受貧困的壓榨，生存在“最低生活標準”線上。而這一切，對他這個生長于老八路干部家庭、有著較優(yōu)越的童年生活、從小就沉浸于文學藝術(shù)的“優(yōu)雅之人”，無疑造成了巨大的反差，嚴酷地挑戰(zhàn)著他的承受力。對此，路生曾鄭重其事地回答過我的提問：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以沒有沉淪下去，沒有真的瘋掉，還能出來踏踏實實地生活、寫作，主要原因有三條，第一，對誰都好心眼；第二，有精神追求；第三，寬容待人?！?BR>    令人多少有些欣慰的是：在福利院那個社會邊緣之地掙扎著生存、并頑強寫作的食指，在被社會遺忘多年后，自上世紀90年代中期開始，逐漸被文學界的有識之士發(fā)掘出來，給予了應(yīng)有的評價。人們普遍認為，20世紀60年代中后期，食指詩歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩歌在當代中國的第一次復興，他的詩直接影響和推動了稍后出現(xiàn)的北島、舒婷、多多、顧城、江河、芒克等為代表的，后來被籠統(tǒng)稱為“朦朧詩”的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作潮流。食指的《相信未來》、《魚兒三部曲》等名篇無疑是那個時代最卓越的詩歌。許多評論家強調(diào)說，食指是開創(chuàng)一代詩風的先驅(qū)者。
    人們還驚異于食指上世紀90年代至21世紀之初的許多作品———他隔著一堵精神病院的大墻，卻極為敏感于墻外的世界，表現(xiàn)出一個有良知、有擔當?shù)恼嬲脑娙?，無論何種處境都能占據(jù)時代精神制高點，對被欲望異化的靈魂進行質(zhì)疑與拷問，對人間大道殉道般追索的決心。
    新居：一個陽光般溫馨的家。
    這幾年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒樂。最近的一次，是國慶節(jié)，恰逢他們喬遷新居不久。比起原來蝸居多年的狹窄舊居，這處新房要大幾倍，只是地處遙遠的西北郊，交通不便。
    一進他家的大門，就感到一派“欣欣向榮”：雖然沒有什么奢華的擺設(shè)，但僅憑擠滿客廳、陽臺、書房的綠色植物，就足以讓人感受到溫馨的家居氣氛。還有令人羨慕的呢———小區(qū)外面，他們居然弄了一塊“自留地”，種了大豆、葫蘆、向日葵等，真有點“采菊東籬下，悠然見南山”的味道……寒樂一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他帶我參觀完新居，就開始朗讀他的新作。時尚典雅的黑色活頁夾里，是用瀟灑又娟秀的筆跡謄抄整齊的一頁頁詩歌———這些，無疑都出自寒樂的手。
    路生首先朗讀的《冬日的陽光》，透著以往作品中少有的寧靜、歡欣與暖意。我說：“這首詩一定是寫給寒樂的吧？”他笑著點點頭。
    幾乎每次與路生交談，他都會打斷話題突然冒出一句：“我特別感謝寒樂，沒有她，就沒有我的今天……”這會兒，坐在陽光融融的新居客廳里，路生再一次掏出這句肺腑之言。
    寒樂身材高挑，戴一副秀雅的寬邊眼鏡，不開口顯得很沉靜，一動作卻爽朗麻利。我從她果決干練、率性脫俗的處事風格，猜想到她的部隊家庭背景———果然不錯，寒樂生長于鄭州一個老革命軍人家庭，比路生小6歲，1969年15歲時當兵到北京，在總參大機關(guān)里從醫(yī)多年，后來轉(zhuǎn)業(yè)到一家衛(wèi)生學校工作。她一直是個虔誠的文學愛好者，雖然自己很少寫，但骨子里卻是個真正的詩人。否則，為何偏偏是她，做出了讓詩壇內(nèi)外無數(shù)人敬重的驚世駭俗之舉———上世紀90年代后期，她在媒體上幾次讀到關(guān)于食指的報道和他的作品，內(nèi)心深受震撼，獨自前往偏遠的福利院看望素不相識的路生。此后又多次為路生送去食物、水果和藥物等，給了詩人以雪中送炭的無私關(guān)懷。與此同時，寒樂也對路生在多年困境中不甘沉淪、始終堅持讀書寫作的頑強精神深為感佩。初，她毅然決定把路生接出來跟自己生活。可以想象，離異多年、尚需撫養(yǎng)兒子的寒樂，這些年來作了多么大的付出。在她生活上的精心照料與呵護、精神上的充分理解與激勵下，路生身心狀況奇跡般地迅速好轉(zhuǎn)。她正是照徹路生蒼涼命運天空的那道“冬日的陽光”！
    然而，寒樂對此從不居功，而是強調(diào)路生的內(nèi)在素質(zhì)好———尤其是愛思考?！拔宜脊饰以凇?，路生特別喜歡這句名言。他認為，善于獨立思考，是一個人人格健全的重要標志。
    談到路生“內(nèi)在素質(zhì)好”的方方面面，寒樂曾“連嗔帶怨”地向我例數(shù)路生的“好素質(zhì)”———“他真是心地善良，只是太過于體恤別人不愛惜自己了。這幾年每次出門乘公共汽車，他都不顧自己有腿傷走路都跛，卻爭著給人讓座。沒辦法，為了讓他坐著，和他一起乘車，我要比他更積極地讓座。他對‘弱勢群體’極富有同情心，比如賣菜的、蹬三輪的、收廢品的等等，他都對人家特別好?？吹劫u菜大姐的孩子手凍紅了他都要去問候。有一次買菜差人一角錢，他誤了吃飯也要立即送還，我說等明天買菜時再還都不行。更讓人哭笑不得的是，幾次買桔子，我挑好的往袋子里放，他卻總要拿幾個壞的放進去，我說你干嗎？他說都不買壞的，那這壞的賣給誰？人家賣東西的老百姓也很不容易?。∷还茏≡谀膬嚎偸侵鲃哟驋吖驳貛У男l(wèi)生。對不需要自家付電費的樓道燈，他也厲行節(jié)約，半夜都要起來去關(guān)掉……”
    我像一塊璞玉，未經(jīng)太多的雕琢。當自己手握刻刀，自我打磨得時候，有時僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執(zhí)著與追尋都變得若有若無?？晌抑罌]有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會有那柔和溫潤的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質(zhì)感和重量的東西才會漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠打磨自己，用勇氣與戰(zhàn)栗去穿越自己，解剖自己。
    第一、自己教學的基本功還需錘煉。
    背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無數(shù)文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰(zhàn)栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習，一些字發(fā)音的生硬減少了文字的音韻的圓潤之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實的呼喊和綿長的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達學生的內(nèi)心。
    第二、自己教學的理念還需提升。
    一堂語文課不但要確立學生的主體地位，培養(yǎng)他們自主學習的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學的一些環(huán)節(jié)，如第一活動板塊咬文嚼字環(huán)節(jié)中的讀出感情的設(shè)計就沒完全發(fā)揮學生的主體性，品味時間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對學生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過于簡單，應(yīng)借助多種方法加深學生的體驗，并點燃學生對文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語文課的價值不僅在當下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
    第三、自己的文化底蘊還需更加深厚。
    正如很多老師說的，語文老師必須是屬于語文的，而語文老師的語文味就源于自己的文化底蘊。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯斐老師的柔情似水，更驚異于來風華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對語文教學，我愿沉心于書中，作一個樸靜的讀書女子。深情的撫摸，低回的追索，從遠古到近代，執(zhí)著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實生命情態(tài)，對時空的獨特感悟，對生命犀利洞察，叩問與追尋人世的溫暖與感動。
    必修一語文相信未來教案篇三
    [教學目的]。
    一、把握小說的情節(jié)，探究小說的主題。
    二、加深學生對成長的理解。
    三、了解、把握小說的常見的藝術(shù)手法(線索、細節(jié)描寫、伏筆等)。
    [教學重點]。
    小說的情節(jié)，主題的表現(xiàn)。
    [教學時數(shù)]。
    兩課時。
    [教學過程]。
    預習課文，縮寫。
    要求：故事完整，第一人稱，800字左右。
    第一課時。
    一、課文簡介。
    斯·奧臺爾是美國兒童文學作家，1972年獲國際安徒生兒童文學獎，《黑珍珠》縮寫自他的同名長篇小說，寫一個少年16歲時的一段成長經(jīng)歷。
    二、理清情節(jié)。
    請二、三名同學念自己的縮寫，大家補充，不要忽略重要內(nèi)容(三次見到魚時大家及“我”的反應(yīng)、對路易斯特點的介紹、大家對黑珍珠、圣母的迷信、路易斯與魚的搏斗、“我”對“長大”的認識等)。
    主要內(nèi)容：
    序幕(第1—3段)：“我”十六歲生日時，認為自己還沒長大，總想親自出海撈貝。
    開端(第4—10段)：“我”第一次出海，認識了能干、有力、又愛吹噓的路易斯，并第一次見到了可怕的魚。
    發(fā)展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，與魚第二次相遇；父親把黑珍珠獻給圣母，但船隊最終遇難。
    高潮(第21—26段)：“我”歸還黑珍珠，路易斯為得到黑珍珠與魚搏斗，最后與魚同歸于盡。
    結(jié)局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己長大成人。
    三、討論。
    這篇小說的高潮部分都有哪些矛盾？什么是主要矛盾？為什么？
    明確：“我”要歸還黑珍珠與路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯與魚的搏斗。后者是主要矛盾，它表現(xiàn)了路易斯的強有力與貪婪，也表現(xiàn)了大自然的力量。
    第二課時。
    一、分析人物形象。
    路易斯有什么特點？作者為什么要詳寫他與魚搏斗？
    路易斯的特點：
    1能干有力?！皳?jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
    2愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
    3貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
    4不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
    總之，路易斯是一個個性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么；這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強烈的震憾。
    二、探討小說的主題。
    明確：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中這一舉動，使“我”認識到在這一天，“我”長大了，因為在這一天，“我”經(jīng)歷了生死考驗；見識了人和大自然的斗爭；不再相信人們對魚的迷信(也就是對自然的迷信)，沒有再把黑珍珠還給大海；也沒有像路易斯那樣把黑珍珠據(jù)為己有；進一步認識了人和自然。
    三、鑒賞小說的藝術(shù)特色。
    1小說多次寫到魚的目的與作用是什么？
    明確：“我”與魚的三次相遇是故事的線索；多次寫到大家對魚的恐怖畏懼，烘托了緊張神秘的氣氛，為人魚大戰(zhàn)打下伏筆。
    2最后寫到的陽光和鐘聲有什么意義？
    明確：寫陽光和鐘聲有一種象征意義，表明了“我”的宗教情緒，說明我對人生有了新的認識。
    四、交流。
    談?wù)勛约骸伴L大了”的標志事件及其意義。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習五。
    《黑珍珠》故事簡介。
    作者：司各特·奧臺爾。
    譯者：陳偉民。
    簡介路易斯在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動了整個拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻給了圣母。采珠隊在海上遇到風暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時躲避，整個船隊全部覆沒，僅采珠工塞維利亞人生還。路易斯遭此厄運，以為惡魔魟魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準備物歸原主。不料塞維利亞人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麥斯出售珍珠。后來塞維利亞人殺死惡魔魟魚，自己也在博斗中喪生。路易斯在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。
    在這個故事中，我們學到：路易斯能干有力。\據(jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
    路易斯愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
    路易斯貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
    路易斯不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
    《黑珍珠》讀后感。
    今天閑著無聊，想找本書看看，我從書柜翻了半天，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《黑珍珠》的書，我翻著看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本國際大獎小說，我開始了“細嚼慢咽”半個小時才讀完兩章，我終于讀完了第三章“塞維利亞人”，“塞維利亞人”這一章好詞非常多，比如：咬牙切齒、吩咐、添油加醋、嚇唬和囑咐?！叭S利亞人”這一章好句也都很好很多，有：這些畫面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起來簡直就像一條活動的畫廊。還有：盡管它一般不向人攻擊，可是它只要尾巴輕輕一抽便會打斷人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最結(jié)實的船。
    必修一語文相信未來教案篇四
    上完《相信未來》，我反思了這節(jié)課。那些教學中情景歷歷在目，細察講臺上的自己，深思講臺上的自己，查找自己的優(yōu)點與缺陷，發(fā)現(xiàn)自己像一塊璞玉未經(jīng)太多的雕琢。當自己手握刻刀自我打磨的時候，才知自己有諸多缺陷，亟待打磨，用勇氣去解剖自己、超越自我。
    一、教學的基本功還需錘煉。
    粉筆字還那么稚嫩，缺乏字的神與形的渾然一體的美感。把有生命的帶有中華民族心靈溫度的漢字寫得靈魂飄散、不知徜徉于何方。還要好好的練字，讓漢字在我的手下綻開明凈的笑容。
    自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習，一些字發(fā)音的生硬，減少了文字的音韻的圓潤之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子，字里行間可以觸摸到一種真實的呼喊和綿長的溫暖，這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利真切，直接抵達學生的內(nèi)心。
    二、教學的理念還需提升。
    一堂語文課不但要確立學生的主體地位、培養(yǎng)他們自主學習的能力、滿足他。
    們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學的一些環(huán)節(jié)，如讀出感情的設(shè)計就沒完全發(fā)揮學生的主體性，品味時間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對學生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)--用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信，處理過于簡單。應(yīng)借助多種方法加深學生的體驗，并點燃學生對文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語文課的價值不僅在當下、不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
    三、文化底蘊還需更加深厚。
    正如很多老師說的語文老師必須是屬于語文的，而語文老師的語文味就源于自己的文化底蘊。很羨慕宋樓中學的張榮華老師的從容不迫，也感嘆孫婷婷老師的柔情似水，更驚異于李健老師的睿智厚重，反觀這節(jié)課中的自己那晃來晃去的身影里還少了很多語文之味、人生之重。面對語文教學，我愿沉心于書中，做一個沉潛靜雅有文化內(nèi)涵的讀書中年男教師，深情的吟誦，低回的求索，從遠古到現(xiàn)代，執(zhí)著地穿越生活的各個層面，探究掩藏在詩歌王國、語文世界、歷史文化潛流深處的人類的真實生命情態(tài)，對時空的獨特感悟，對生活犀利洞察，叩問與追尋人世的溫暖與感動。
    上完《相信未來》，我反思了這節(jié)課。這反思里有我的誓言，剝離自身的浮躁低俗與淺薄平庸，我希望今后我的語文課堂有美美的語文味。
    彭東。
    必修一語文相信未來教案篇五
    1、提高對感受與思考生活的認識，增強感受與思考生活的自覺意識，高一冊第一單元作文同步訓練設(shè)計。
    2、掌握感受與思考生活的方法。
    3、表達（寫作）自己對生活的獨特感受與思考。
    題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個人物、一個場面或一個鏡頭，講給同學聽。
    要求：按照口語表達的要求，運用口語表達的一般技巧。
    活動：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達較好的，進行全班講演。
    指導：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨創(chuàng)性。這獨創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認識的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開始。可以說，沒有對生活的真實的感受，就不可能寫出個性化的作文。因此，我們要提高對感受與思考生活的認識，增強感受與思考生活的意識。只有這樣，我們才能寫出個性鮮明的作文。
    訓練感受能力，首先要解決的是感受什么的問題。許多學生都會覺得生活是那樣平淡無奇，沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實，生活中什么都可以成為感受的對象。一個自然的景象，一件實物（如建筑物、實用東西等），一件細微的小事，一個小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語），一個細節(jié)，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個句子、一個詞語，一個歷史人物，一個歷史事件，這些都能引起無限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對象，甚至成為寫作的契機和切入點。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點，高中三年級語文教案《高一冊第一單元作文同步訓練設(shè)計》。無數(shù)寫作實踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來來往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無關(guān)。但有一位同學注意到了，感受到了這位同學身上表現(xiàn)出來的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學，說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
    當然，生活中的感受對象不同，感受的重點和方法也就不同。一般來說，感受對象大致可分為這幾類：自然景觀、實物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達到對感受對象美的感受和領(lǐng)悟。對實物的感受，則要以科學的態(tài)度、現(xiàn)實的目光去感知對象，它需要運用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征，并探究對象的因果聯(lián)系，從而認識這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對現(xiàn)實生活的感悟。
    這里還要強調(diào)一點的是，觀察與感受是兩個完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動，它以觀察為前提，是對觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗，是一種內(nèi)心細膩、微妙的情緒和感情的波動。但兩者都要以人的感官作為必要的生理條件。
    1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來。題目自擬，文體、字數(shù)不限。
    2、許多同學覺得生活很平淡，“三點一線”，沒有什么可感受可寫作的素材。其實，在我們的校園生活中，同學的一句話、一個眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細致了解和認識生活的習慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細的觀察，用說明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細回憶一下你在觀察中獲得了哪些認識和情感體驗，感悟到了一點什么，用文字把它記錄下來。
    完成后，請認真比較兩文，看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認識記下來。不必面面俱到，只談你自己獨到的看法。
    必修一語文相信未來教案篇六
    一、知識目標：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
    二、能力目標：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學生對自然美的感受力。
    三、情感目標：體會文中所寄寓的曠達胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
    一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學重點與難點。
    二、為了幫助了解課文，課前要求學生逐字逐句作好預習。
    三、運用多媒體作為直觀教具。
    四、教學方法：小組合作學習為主，重基礎(chǔ)落實和能力培養(yǎng)。
    五、課前預習：
    1、認真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標志，上課時交流。
    2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
    第四塊：課后學習與作業(yè)：
    1、課后再次交流預習情況及課堂筆記，整理學習卡片。
    2、學習本文借景言志寫法，以學校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
    必修一語文相信未來教案篇七
    作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
    作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
    作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
    作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
    他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
    學習新課。
    1、朗誦課文。
    2、整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？
    明確：人生短暫、人才難求。
    3、具體分析詩歌。
    第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
    討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
    明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
    第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
    “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。
    “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
    第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
    “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
    第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
    總結(jié)：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
    作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
    2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
    《短歌行》賞析。
    建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
    一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。
    二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
    三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
    《短歌行》教學反思。
    由于古今有著千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異；再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學又強調(diào)“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因為，有了興趣，學生自然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學生學習的興趣和熱情。
    必修一語文相信未來教案篇八
    作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
    作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
    作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
    作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
    他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
    學習新課。
    1、朗誦課文。
    2、整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？
    明確：人生短暫、人才難求。
    3、具體分析詩歌。
    第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
    討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
    明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
    第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
    “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。
    “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
    第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
    “越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
    第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀撸２粎捝睢被谩豆茏?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
    總結(jié)：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
    作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
    2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
    《短歌行》賞析。
    建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
    一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。
    二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
    三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
    《短歌行》教學反思。
    由于古今有著千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異；再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學又強調(diào)“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因為，有了興趣，學生自（）然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學生學習的興趣和熱情。
    必修一語文相信未來教案篇九
    本文選自蘇教版高中語文必修一向青春舉杯專題中的第一個板塊吟誦青春。本文的內(nèi)容是：表達自己身處黑暗現(xiàn)實但仍相信未來的樂觀精神和執(zhí)著信念。本文的特點是：情感上連用七個相信未來，展現(xiàn)詩歌的樂觀之美和執(zhí)著之美;內(nèi)容上運用蜘蛛網(wǎng)、余煙、排浪等或悲涼或壯闊的意象，表現(xiàn)崇高之美和堅定之美;語言上運用相信未來等整齊的或有變化的句式，表現(xiàn)整齊之美和變化之美;節(jié)奏上運用無情、嘆息等詞的重音和停頓，表現(xiàn)和諧之美和韻律之美。
    二、學生分析。
    學生需要從中學到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美的學習，感受詩歌的四美，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。高一的學生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學習基礎(chǔ)：在認知上，對詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美已經(jīng)有了一定的了解和掌握;在情感上，對年輕生命積極樂觀、堅定執(zhí)著的態(tài)度有了一定的感受和體會。學生需要采用的學習方法是：誦讀法、體驗法、探究法等多種自主學習的方法。
    三、目標闡述。
    (一)三維目標。
    1、知識與能力。
    能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
    能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
    能解釋本詩節(jié)奏(重音、停頓)上的特點和效果。
    2、過程與方法。
    能在理解本詩內(nèi)容的過程中運用探究的方法。
    能在體會作者情感的過程中運用誦讀的方法。
    3、情感態(tài)度與價值觀。
    能感受作者對未來積極樂觀的情感。
    能體會作者對年輕堅定執(zhí)著的態(tài)度。
    (二)教學重點。
    能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
    (三)教學難點。
    能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
    (四)教學方法。
    講授法、提問法、點撥法等服從于學生學習需要的方法。
    四、過程闡述。
    (一)激發(fā)興趣、導入相信未來。
    好的詩歌，永遠是從心里面流淌出來的，因而也更能打動人。優(yōu)秀的詩人作為社會最纖細的觸角，總能用優(yōu)秀的詩歌帶給人們力量或啟示，影響著當時以及后來的人們。今天我們將要學習的便是這樣一首詩歌，它影響和鼓舞了一大批年輕人。它，就是食指的《相信未來》。
    (設(shè)計意圖：激發(fā)學生的詩情，導入課文。)。
    (二)初讀課文、體驗情感之美。
    首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的情感美。讀完后用句話說說作者在這首詩中表達了什么情感，這些情感有什么特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、淮確、全面。(三個要求逐級提升)時間：3分鐘左右。
    每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，說說達到了三級要求中的哪一級，在交流中形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
    最后教師也說說自己的體驗：作者在詩中表達了相信未來的樂觀、執(zhí)著的情感。作者對未來的自信和樂觀并不是輕松的，而是沉重的，悲壯的。
    教師趁機介紹寫作背景，深化學生的學習：這首詩寫于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難：張郎郎在逃離北京時在王東白的本子上與下了四個字：相信未來;甘恢理寫下了傷感的別離詩;郭路生(食指的本名)寫下了名篇《相信未來》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的詩》，人民文學出版社版)。當時正是開始并進人高潮的階段，詩人食指和當時許多年輕人一樣陷入了迷憫和失望之中，現(xiàn)實環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩人處于矛盾復雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實的羈絆，憧憬著美好的未來。
    教師再介紹食指的一段話，幫助學生體驗作者的情感：前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運了。魚兒跳出水圃，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來我又寫出了《相信未來》，相信我們會戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消失的那一天。
    接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀時一起體驗作者的情感。
    (設(shè)計意圖：引導學生自主體驗，讀出自己個性化的感受，體驗到詩歌中流動的情感之美。)。
    (三)再讀課文，體驗內(nèi)容之美。
    首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的內(nèi)容美。讀完后說說作者先后用哪些內(nèi)容(包括意象)來表達自己相信未來的情感的，這些內(nèi)容或意象有怎樣的美感或特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
    每人先獨立學習，然后在小組內(nèi)相互交流，相互評判，形成基本共識;之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的基本共識。
    最后教師也說說自己的基本理解，提升學生的認識：
    詩歌前兩段，作者選用了爐臺、余煙灰燼、枯藤、紫葡萄化為深秋的露水、鮮花依偎在別人的情懷等悲涼的內(nèi)容和意象，給人以貧困、落后、動蕩、黑暗的感受，有一種悲涼之美。第三詩段緊接前兩段，選用了想象而成的排浪、太陽、大海、搖曳著曙光等亮麗、壯闊的意象和內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高之美。每段都以相信未來結(jié)束，作者在絕望中依然堅信未來，給人以悲壯之美。
    第四至六段，寫為什么要相信未來，探討詩人堅定相信未來的理由：未來能撥開歷史風塵，看透歲月，能透過皮肉的表象，看到脊骨的本質(zhì)，給予熱情、客觀、公正的評定。這些內(nèi)容表現(xiàn)了堅定之美和執(zhí)著之美。
    最后一段，呼喚讀者要堅定地相信未來、熱愛生命。表現(xiàn)了堅毅之美。
    接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗。
    (設(shè)計意圖：讓學生自主探究，了解詩歌內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。)。
    (四)三讀課文，體驗語言之美。
    首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的語言美。讀完后說說本詩語言(包括韻律)上有什么特點或美感，有什么效果。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
    每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
    最后教師也說說自己的基本理解，深化學生的學習(已說到位的就不再說)：
    本詩語言的特點主要有兩點。一是對稱和整齊，有對稱之美、整齊之美。全詩共七段，每段都是四行文字，結(jié)構(gòu)勻稱。第一、二段句式十分整齊，每節(jié)前兩句都當字開頭，第三句都以我開頭，第四句都以相信未來四字結(jié)尾。第三段的前兩句都以我要開頭，第四段的末兩句都以她有句式開始，第七段結(jié)尾三句，則都以相信一詞開頭，形成排比句式。從效果上說，這種語言上的對稱和整齊，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來朗朗上口。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。從第四段開始，詩歌在形式上有了較大變化。開頭兩句不再以相同的句式開頭，開頭句式和結(jié)尾句式都不一樣。從效果上說，一是不呆板，有變化之美;二是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務(wù)，有自然之美。另外，反復手法的運用也是本詩在語言表現(xiàn)形式上的一大特色，全詩共出現(xiàn)七個相信未來，最后一段三次出現(xiàn)相信。
    從韻律上說，前三段，雙句最后一個字都是ai韻，如哀、懷、海、來。而后四段中，每一段都出現(xiàn)了ng韻，如第四段的睛、孔，第五段的情、諷，第六段的功、定，第七段的輕、命。形成了一個相互呼應(yīng)的韻場。
    接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀.一起體驗。讀出語言的對稱和整齊之美、變化和自然之美，也要讀出音韻的和諧之美。
    (設(shè)計意圖：讓學生自主思考，品味語言的特色、效果及韻律，感受詩歌的語言之美。)。
    (五)四讀課文，體驗節(jié)奏之美。
    首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的節(jié)奏美。讀完后說說每一句在朗讀時應(yīng)采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，每一詩段該用什么語氣和語調(diào)來讀。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
    每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，形成小組的基本共識;之后由小組長向全班介紹本組的基本共識和基本理解。
    最后教師也用多媒體出示自己的基本理解，豐富和提升學生的認識。在多媒體中用不同的符號標示出重音和停頓。學生也可以有自己的理解，師生共同交流。
    (設(shè)計意圖：引導學生在誦讀中把握詩歌的節(jié)奏，體驗節(jié)奏之美。)。
    (六)五讀課文，體驗四美融合。
    在前面四美依次理解、逐個體驗的基礎(chǔ)上，讓學生把情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解。要求：真誠、細膩、個性化。時間：5分鐘左右。
    這個環(huán)節(jié)的誦讀分一先一后兩回。
    第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，努力體驗。
    第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗，讀出氣勢，讀出氛圍，把本詩的學習推向高潮。
    (設(shè)計意圖：在前面學習的基礎(chǔ)上，融合詩歌的四美。)。
    (七)總結(jié)課文，說說收獲啟示。
    下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學習收獲或?qū)W習啟示。先在備用紙上寫下來。要求：總結(jié)收獲淮確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨到。時間：2分鐘左右。
    每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判。之后教師隨機抽點三四人，再自主發(fā)言三四人，邊說邊自評和互評。隨機發(fā)言，能聽到真實的;自主發(fā)言，能聽到精彩的。
    最后教師也說說自己的總結(jié)收獲和啟示：學習本詩之后，我們體驗到了它的情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美。我們在誦讀中走進詩歌，走近作者。同時也啟示我們，學習詩歌要注重自主體驗，自主誦讀，自主欣賞，讓詩歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。
    (設(shè)計意圖：總結(jié)回味，提升學習價值。)。
    (八)課外拓展，推薦閱讀書目。
    語文學習得法于課內(nèi)，同時得益于課外。所以學完食指的《相信未來》后，我將向?qū)W生推薦食指的《相信未來》的姐妹篇《熱愛生命》，還有類似題材的，如普希金的《假如生活欺騙了你》，海子的《面朝大海，春暖花開》。讓學生在課后閱讀，相互交流，相互促進。
    必修一語文相信未來教案篇十
    1.給下列詞語中的加點字注音。
    灰燼()凝()露瞳()孔搖曳()曙()光。
    輕蔑()不屈不撓()富饒()繞()口令蟯()蟲。
    惆()悵倜()儻()脊()椎。
    2.易錯字形。
    筆竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饒()。
    3.解釋下列詞語的意思。
    (1)灰燼：
    (2)依偎：
    (3)惆悵：
    (4)不屈不撓：
    二、文學常識。
    食指，原名，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。代表作有、
    等。與、、等同為“詩”的代表詩人。
    三、課文內(nèi)容。
    1.用象征手法表達殘酷的現(xiàn)實，詩人選取了哪些意象?這些意象蘊涵了怎樣的情感?
    必修一語文相信未來教案篇十一
    2.通過分析“姑娘”的形象來把握詩歌的情感。
    【教學設(shè)計】。
    本詩讀起來很美，學生很喜歡，但是詩歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導，學生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學生達到深入理解的目的呢？我想從一句詩，即“我想逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進行解決。在此句詩中包含著兩個問題：1、作者希望逢著的是一個怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個姑娘？第一個問題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個問題直指本詩的主題。通過分析作者與這一姑娘的相似點就可以把握本詩的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩歌它的古典及浪漫之處。
    【教學課時】。
    1課時。
    【教學過程】。
    導入：我們通常都會覺得古典詩詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見時難別亦難，東風無力百花殘”時，總能在這些詩詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們怎能如此貼合我心?？墒?，對待現(xiàn)代詩歌就不是如此了，總覺得它們好像還欠了一點火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識了那個“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會這樣說了。因為這首詩，到處都彌漫著一股濃濃的詩意，成為現(xiàn)代新詩的代表作之一。
    下面就請同學們來深情朗誦詩歌，并思考幻燈片上的問題：
    1.這首詩很美，美在何處？
    （同學們自由發(fā)言，各抒己見，教師最后總結(jié)：）。
    這首詩有韻律美，讀起來朗朗上口。全詩押“ang”韻，其中如“悠長悠長”，“丁香一樣的”“像夢一般的像夢一般”詞語和短語的反復也讓我們體會到了音樂美；另外有些音節(jié)響亮的詞語的點綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。
    這首詩有意境美，這個故事發(fā)生在江南的一個雨巷里。在這條狹長幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個姑娘的容貌、深情、動作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛。
    這首詩有結(jié)構(gòu)美。從開頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩歌首尾照應(yīng)，讀起來有一種回環(huán)的美。
    這是這首詩歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會情不自禁地喜歡上它的理由。
    2.可是，我想你們在讀這首詩歌的時候，一定還會有很多疑問。我想請同學們再談?wù)劜焕斫獾牡胤健?BR>    同學提問：作者為什么希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
    教師分析：這個問題可以分解為兩個問題：
    “我”喜歡的這個姑娘有什么特點？
    我為什么希望逢著一個這樣的姑娘？
    分析“姑娘”的人物形象。
    丁香一樣的（顏色、芬芳、憂愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢一般的凄婉、迷茫。
    一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩歌）。
    讓學生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來講；
    總結(jié)：丁香是中國常見的一個意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
    古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來表示愁思。
    通過了解古代詩歌來把握“丁香”在詩中的含義。
    丁香的詩歌：
    代贈。
    李商隱。
    樓上黃昏欲望休，
    玉梯橫絕月如鉤。
    芭蕉不展丁香結(jié)，
    同向春風各自愁。
    浣溪沙。
    李璟。
    手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
    風里落花誰是主，思悠悠。
    青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
    回首綠波三楚暮，接天流。
    共同點：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。
    2.姑娘留給你印象最深的還有什么？
    美麗、迷茫、孤獨。
    3.那作者為什么希望逢著一個這樣的姑娘呢？作者有哪些特點？
    孤獨、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
    總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個能理解他、與之心心相印的姑娘。
    二、“飄”字內(nèi)涵解析。
    “飄”讓人感覺到虛無縹緲，給人的感覺很奇妙，讓人感覺到這個姑娘好像不真實，是一個虛無的存在。
    教師總結(jié)“姑娘”的形象特點：
    美麗、憂愁，與人擦肩而過，又讓人可望而不可即。
    具備這些特點的會是什么呢？
    是美麗的又讓人感覺到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時有感到茫然的青年。
    《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
    在這里,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。
    四、作者簡介。
    戴望舒是20世紀30年代現(xiàn)代詩派獨具特色、頗有影響的詩人，是共產(chǎn)主義青年團的團員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱他為“雨巷詩人”。詩人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時寫的，《雨巷》可視為此時他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩人對愛情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對黑暗統(tǒng)治有所不滿又無可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
    五、浪漫主義的手法。
    作者在此詩歌中沿襲了詩歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩既是對古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。
    必修一語文相信未來教案篇十二
    1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
    2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
    3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
    4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
    教學重點和難點。
    1．了解文章的整體思路。
    2．學習本文正反對比論證的方法。
    教學過程。
    一、[導入并解題]。
    1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
    2、關(guān)于“說”
    “說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
    3、古文運動。
    古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
    二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
    韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
    三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
    中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
    唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
    實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
    四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
    “古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR>    古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
    必修一語文相信未來教案篇十三
    這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
    下面概括各個部分的內(nèi)容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
    第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
    第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
    第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
    第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
    第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)?！皢⒊瑳]有什么學問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。
    以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學生感動，對文學發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
    第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學者的主要特點，結(jié)束全文。
    總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
    本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
    本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链耍?jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
    二、問題探究。
    1北疚男戳喝喂為什么只談學術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
    梁任公在政治領(lǐng)域和學術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關(guān)心學術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術(shù)地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
    2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?
    對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。
    3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
    對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿摹⑿は?、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。
    必修一語文相信未來教案篇十四
    教學目標：
    1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學知識;。
    2、通過人物的對話、動作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
    3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
    教學重難點：
    1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點;。
    2、對荊軻刺秦事件的認識是本課難點;。
    教學方法：
    誦讀法、點撥法結(jié)合學生的自主探究。
    課時安排：
    兩課時。
    教學步驟：
    第一課時。
    一、導入。(5分鐘)。
    在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
    專諸。
    春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
    要離。
    春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時伍子胥又薦贏弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
    聶政。
    戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂，聶政到達韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負義的韓相國俠累。
    荊柯。
    戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學習的文章便是關(guān)于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客，他便是荊軻。
    二、文學常識介紹。(3分鐘)。
    這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學過那一些篇目啊?
    明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
    提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
    明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。《戰(zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
    明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達到既報前仇，又救國難的目的。
    荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
    三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
    由于課文比較長這節(jié)課我們重點理解分析第一二部分。下請幾位同學結(jié)合自己預習的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學一段。
    明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
    接著我們來梳理第二部分。(學生疏通詞句，教師點撥。)。
    提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
    明確：動作、語言、場面。
    提問：這一段包含著幾個場面?
    明確：五個。準備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面。
    提問：這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?
    明確：“準備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進”，甘心自刎獻頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
    “怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復請之”，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
    “易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭保还P道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙海x死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運用點面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯次第展開，將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨運。
    四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
    1、熟讀全文;。
    2、整理本課所學文言知識。
    必修一語文相信未來教案篇十五
    雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計)。
    教學目標：詩歌的意象、情感；形象思維在詩歌中的運用；感受“幽怨、凄美”的美學特征。
    教學重點：詩歌的意象、情感。
    教學難點：形象思維在詩歌中的運用。
    課型：新授課。
    教法：教師提示，學生動手，動腦。
    教學過程：
    我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當同學們看到這個字的時候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個同學能回答，還有的同學一臉茫然。只有一個同學回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言。“我出道選擇題，當你看到雨這個字的時候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學們不約而同的選擇了它。“是的，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷。”那么“巷”呢？教室里更加安靜，沒有一個學生回答?！跋?，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點呢？我們通過柯靈的《巷》來回答?！薄敖系南?，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優(yōu)嫻貞靜。”“江南的小巷，又深又長，一個人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音。”現(xiàn)在請同學回答當你看到“巷”字時的感受?！凹澎o?！蓖瑢W們異口同聲?！霸谌绱藨n郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會發(fā)生怎樣的故事呢？讓我們共同走進戴望舒的《雨巷》。
    首先請同學朗誦這首詩。”一個同學起來朗誦。“從這位同學的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題?！芭d奮、愁悵、哀傷”。學生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢？請同學們找出詩中的事物。
    這個過程好像比前幾個容易一點，不過也是幾經(jīng)周折，終于找到了?！坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?！拔覀冊倏纯催@些東西各有什么特點”?！坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?！薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈?，想要干什么呢？”同學們笑了，“尋找自己的愛情?！薄拔覀児们疫@么認為。”我們再看姑娘這個意象。這個姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學生還是不知道。“丁香花纖小文弱，清香優(yōu)雅。古代詩人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一?！薄鞍沤恫徽苟∠憬Y(jié)，同向春風各自愁?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！倍∠惚环Q做是“愁品”。其實，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨?！跋裎乙粯印＿@女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個憂傷的人在蒙蒙的細雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
    從這些意象當中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
    凄清、冷漠、愁悵。
    這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
    請看，在詩中出現(xiàn)的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點是一一相扣的。
    通過這首詩，我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法，體會了作者失望、迷茫的感情，明白了詩歌的術(shù)語：意象、意境?，F(xiàn)在留課下作業(yè)：
    預習《再別康橋》，做練習冊1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
    課后反思。
    王紅英。
    必修一語文相信未來教案篇十六
    讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語。
    二、預習內(nèi)容。
    (1)概括每一部分的主要內(nèi)容。
    (3)對于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點?你的看法是什么?
    課內(nèi)探究學案。
    一、學習目標。
    1.正確認識對親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗，對這些問題提出自己的見解。
    2.能用自己的語言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過活動體驗，學會用對話的方式與父母、師長及同輩人進行心靈溝通。
    3.懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。
    教學重點難點。
    1、認識理解兩代人的矛盾。
    2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會父母對兒女的理解。
    二、學習過程。
    探究一。
    1、在養(yǎng)育孩子的過程中，父親有哪些人生難忘的體驗?
    2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過程中的一些感人的片段。
    探究二。
    作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?
    探究三。
    看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會，你對文章當中的那些句子感興趣?
    楊子說：“十八歲使我想起初長彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢?！备鶕?jù)你對“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。
    必修一語文相信未來教案篇十七
    一、知識教育目標。
    1.了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
    2.了解香港近百年的發(fā)展史。
    二、能力訓練目標。
    1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
    2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
    3.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。
    三、德育滲透目標。
    1.通過學習第一篇文章，激發(fā)學生的民族自豪感;。
    2.引導學生認識法西斯的暴行，激發(fā)學生熱愛和平的美好情感。
    教學設(shè)想。
    一、播放有關(guān)香港回歸的紀錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導學生進入課文。
    二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學生的民族自豪感;引導學生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
    三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
    重點、難點。
    重點：新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
    難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。
    教學時數(shù)2課時。
    第一課時。
    教學步驟。
    一、導入新課。
    生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準確地篩選信息，成為當今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學習兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
    二、明確目標。
    1.了解新聞報道的結(jié)構(gòu)方式;。
    2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
    二、整體感知。
    (一)《別了，“不列顛尼亞”》。
    在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
    消息一般由導語和主體兩部分組成。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
    第1段是導語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標志著長達150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
    下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
    港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復，它是具有標志意義的最后一次。
    對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
    7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
    另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
    (二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
    奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
    文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
    接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。
    后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
    有一些細節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
    除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
    最后一段，與標題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
    三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習一”。
    第二課時。
    教學步驟。
    一、明確目標。
    1.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。
    2.學習兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點;。
    3.通過學習第一篇文章，激發(fā)學生的民族自豪感;引導學生認識法西斯的暴行，激發(fā)學生熱愛和平的美好情感。
    二、重點、難點的學習與目標完成過程。
    1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標題的含義?
    【明確】標題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
    【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。
    3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
    【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
    4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
    【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細細體會。比如：
    標題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
    5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
    【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。
    總結(jié)、擴展。
    《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習二、三、四”。
    必修一語文相信未來教案篇十八
    抽查（個別）背誦，集體背誦。
    學——議——評——練。
    步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
    第四段文言知識點歸納：
    （1）實詞。
    神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
    不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
    （2）虛詞。
    風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
    （3）詞類活用。
    1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
    2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
    3、積善成德善：形作名善行。
    （4）古今異義（古/今）。
    1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
    2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
    3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
    （5）特殊句式。
    蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
    非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
    練：翻譯句子。
    鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
    拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
    蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
    蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
    課文互動探討分析：
    第四段作者用了十個比喻。
    從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
    下面就分兩層說明如何做到積累。
    “騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
    蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
    ——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
    提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
    明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
    課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
    課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
    明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
    必修一語文相信未來教案篇十九
    1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
    2.學習圍繞中心論點，采用對比逐層論證的方法。
    3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
    教學過程。
    第一課時。
    一、導入新課。
    “六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。
    賈誼《過秦論》主要指責秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
    二、作者簡介。
    (學生自讀注釋一)補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
    萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
    悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
    一門父子三詞客;千古文章八大家。
    三、閱讀課文。
    學生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
    四、疏通字詞。
    學生自譯。補充(板書)：
    重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
    詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
    古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
    通假字：厭、當。
    特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
    一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習二——四題。
    第二課時。
    一、檢查作業(yè)。
    完成練習二——四題。
    二、分析課文。
    1、齊讀課文。
    2、思考練習一。
    3、提名思考回答：
    4、教師簡析(參考教師用書)。
    5、簡介寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。
    作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
    所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
    三、小結(jié)。
    立論鮮明，論證嚴密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。
    語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。
    文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
    四、齊讀課文。
    五、布置作業(yè)。
    背誦課文;。
    比較閱讀《過秦論》;。
    學習蘇轍《六國論》。
    第三課時。
    一、檢查背誦。
    背誦中心論點句、寫作意圖句;背誦全文。
    二、比較《過秦論》。
    1、都是史論文。
    2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。
    《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
    3、論證方法：都運用對比論證方法。
    4、中心論點的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
    5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
    不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
    三、布置作業(yè)。
    課外閱讀另二篇《六國論》。
    一是蘇轍的《六國論》，見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。