演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和想法的一種文體形式。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文進(jìn)行參考，但要注意避免抄襲。請(qǐng)閱讀這些優(yōu)秀演講稿，獲得靈感，寫(xiě)出屬于自己的精彩演講。
贊頌中華文明的演講稿篇一
如果說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的意見(jiàn)，我覺(jué)得學(xué)校里的.老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來(lái)好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的方法。簡(jiǎn)單談一談吧，希望我們一起共勉?？赡芙裉煳艺f(shuō)得也不夠具體，想到什么就說(shuō)一點(diǎn)吧。
首先是確立中心的問(wèn)題，許多孩子一寫(xiě)作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個(gè)別同學(xué)或者是低年級(jí)學(xué)生愿意犯的錯(cuò)誤，我覺(jué)得如果他有這個(gè)毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個(gè)主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下，給出一個(gè)主題，請(qǐng)全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問(wèn)題都記錄下來(lái)，再一起分析篩選。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。他從兩個(gè)方面去寫(xiě)，先寫(xiě)了這個(gè)小狗很聰明，會(huì)和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫(xiě)了：有一次，他藏在了一個(gè)最為隱秘的地方，小狗怎么也沒(méi)有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個(gè)小狗到頭來(lái)還是沒(méi)有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫(xiě)小狗聰明的主題了嗎?我們一定要及時(shí)給孩子們正確的引導(dǎo)。
贊頌中華文明的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的`中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
贊頌中華文明的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，()你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
贊頌中華文明的演講稿篇四
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇六
在那里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華禮貌；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華禮貌五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……此刻，看我們尊敬的xxx；看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
贊頌中華文明的演講稿篇七
尊敬的老師們、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
贊頌中華文明的演講稿篇八
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的中華文明贊演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的這天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
多謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇九
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好。
什么是文明禮節(jié)？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會(huì)中，我們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的`一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先從前吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。
“國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！
贊頌中華文明的演講稿篇十
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)?樹(shù)美德?獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......
作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。
父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?BR> 父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
贊頌中華文明的演講稿篇十一
大家好!
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。
雄偉壯觀的長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，匍匐于崇山峻嶺之中，橫跨在遼闊的`戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞于廣闊無(wú)疆的中華土地上，綿長(zhǎng)萬(wàn)里。
啊!長(zhǎng)城，你是中華民族的血液和靈魂;啊!長(zhǎng)城，你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);啊!長(zhǎng)城，你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)?！睕](méi)錯(cuò)，你堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女;美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)過(guò)“只有一個(gè)偉大的民族,才能造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城?！笔前?！有很多詩(shī)句都說(shuō)明了長(zhǎng)城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費(fèi)盡移山心力，修筑此偉大工程。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國(guó)寶?？缇X、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁，縱橫一萬(wàn)余里。望不斷長(zhǎng)龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點(diǎn)綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤(pán)旋、月宮遙見(jiàn)，給世界增添壯麗奇觀?！?BR> 謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇十二
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財(cái)富”，那么人在其整個(gè)一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，對(duì)于我們是至關(guān)重要的。
在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實(shí)地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國(guó)家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。事實(shí)上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長(zhǎng)的前提，也是我們樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個(gè)人受人尊敬，讓人喜愛(ài)的重要條件，也是一個(gè)人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)?！靶袨槿站贸闪?xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會(huì)現(xiàn)實(shí)也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會(huì)在青少年時(shí)期就埋下隱患。中學(xué)這個(gè)階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時(shí)期，在此時(shí)期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人講粗言爛語(yǔ)時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個(gè)文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
贊頌中華文明的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景！
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起；聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們，同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮！
贊頌中華文明的演講稿篇十四
尊敬的老師：
大家好!
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會(huì)中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹腵點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立".就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。多謝!
贊頌中華文明的演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩(shī)意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯氂偷膰?guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號(hào)漫游太空?？唇癯?，人民軍隊(duì)的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
贊頌中華文明的演講稿篇十六
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹(shù)美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的`傳統(tǒng)美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......
作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。
父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?BR> 父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
贊頌中華文明的演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》：
你是展翅翱翔的雄鷹，戰(zhàn)勝了自古以來(lái)的重重磨難；你是威武的巨龍，不飛則已，一飛沖天！在這里，我們贊頌祖國(guó)無(wú)邊的大地；贊頌經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌頂天立地的炎黃子孫！
滔滔不竭的黃河流水滋養(yǎng)著中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發(fā)源地，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國(guó)的齊魯大地，是中華民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中華文化的.“天下第一山”！
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結(jié)晶?！度龂?guó)演義》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映，讓人不得不感嘆“一時(shí)多少豪杰”！《西游記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變?nèi)f化，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈；一部《紅樓夢(mèng)》就是栩栩如生的人物長(zhǎng)廊，更是譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領(lǐng)會(huì)中華文化的博大精深；《水滸》就如一部英雄史詩(shī)，一百單八將個(gè)個(gè)有性格，人人是英雄，“大塊吃肉，大碗喝酒”多么豪邁，多么暢快，英雄的人生，快哉！壯哉！
中華民族屹立于世界的東方，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人！“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”我們深知：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天！
贊頌中華文明的演講稿篇十八
中華文明，中國(guó)人的驕傲。以下是本站小編整理中華文明。
演講稿。
以供參考。
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一個(gè)個(gè)新的崛起，一個(gè)個(gè)盛世的昌榮，古國(guó)文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開(kāi)皇、貞觀、開(kāi)元一類的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國(guó)之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩(shī)篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚(yú)蟲(chóng)允吸時(shí)，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會(huì)想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫(xiě)下“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語(yǔ)，這些人不僅見(jiàn)證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國(guó)到近時(shí)火燒圓明園的恥辱，祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長(zhǎng)城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢(mèng)中喚醒，舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國(guó)的誕生，國(guó)家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射，中國(guó)石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百?gòu)?qiáng)。祖國(guó)已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權(quán)的封建社會(huì)是一個(gè)奇特的時(shí)代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢(mèng)幻般的希望。
今天，生在這高科技信息時(shí)代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時(shí)間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó)，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō)，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢(shì)。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化。
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對(duì)死亡，毫無(wú)畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生?；鹧鎶Z走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程。從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí)，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn)，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說(shuō)，包公被“惡搞”成對(duì)選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們?cè)谧碇?，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機(jī)”，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!
同學(xué)們，當(dāng)你又一次面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗，你的心底是否涌動(dòng)起熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情?當(dāng)你又將迎來(lái)一年一度的國(guó)慶節(jié)，你的腦海是否浮現(xiàn)58年前的10月1日。1949年10月1日是一個(gè)永載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國(guó)正式成立的日子。在天安門(mén)城樓上一片五星紅旗高高飄揚(yáng)。這是五星紅旗在祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國(guó)旗上，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的愿望、信仰和追求，傾注了中國(guó)億萬(wàn)人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深情摯愛(ài)。
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔;和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己五十周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)，我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。
“少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們，同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)60周年獻(xiàn)禮!
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開(kāi)歷史的大門(mén)!
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂?，改變了單純依靠大刀、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!——長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
最后說(shuō)一下兵馬俑吧!兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位于中國(guó)陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處，普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛(wèi)陵寢的含義，是秦始皇陵有機(jī)組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?敬人,自律,適度,真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長(zhǎng)",已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):。
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō),從小處來(lái)講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō),在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
贊頌中華文明的演講稿篇一
如果說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的意見(jiàn)，我覺(jué)得學(xué)校里的.老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來(lái)好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的方法。簡(jiǎn)單談一談吧，希望我們一起共勉?？赡芙裉煳艺f(shuō)得也不夠具體，想到什么就說(shuō)一點(diǎn)吧。
首先是確立中心的問(wèn)題，許多孩子一寫(xiě)作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個(gè)別同學(xué)或者是低年級(jí)學(xué)生愿意犯的錯(cuò)誤，我覺(jué)得如果他有這個(gè)毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個(gè)主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下，給出一個(gè)主題，請(qǐng)全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問(wèn)題都記錄下來(lái)，再一起分析篩選。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。他從兩個(gè)方面去寫(xiě)，先寫(xiě)了這個(gè)小狗很聰明，會(huì)和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫(xiě)了：有一次，他藏在了一個(gè)最為隱秘的地方，小狗怎么也沒(méi)有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個(gè)小狗到頭來(lái)還是沒(méi)有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫(xiě)小狗聰明的主題了嗎?我們一定要及時(shí)給孩子們正確的引導(dǎo)。
贊頌中華文明的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立"。就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)"，做為二十一世紀(jì)的`中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
贊頌中華文明的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，()你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
贊頌中華文明的演講稿篇四
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇六
在那里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華禮貌；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華禮貌五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……此刻，看我們尊敬的xxx；看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的完美，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
贊頌中華文明的演講稿篇七
尊敬的老師們、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
贊頌中華文明的演講稿篇八
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的中華文明贊演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的這天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
多謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇九
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好。
什么是文明禮節(jié)？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會(huì)中，我們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的`一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先從前吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。
“國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！
贊頌中華文明的演講稿篇十
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)?樹(shù)美德?獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......
作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。
父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?BR> 父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
贊頌中華文明的演講稿篇十一
大家好!
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。
雄偉壯觀的長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，匍匐于崇山峻嶺之中，橫跨在遼闊的`戈壁草原之上，好似一條巨龍，奔騰飛舞于廣闊無(wú)疆的中華土地上，綿長(zhǎng)萬(wàn)里。
啊!長(zhǎng)城，你是中華民族的血液和靈魂;啊!長(zhǎng)城，你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);啊!長(zhǎng)城，你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)?！睕](méi)錯(cuò)，你堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女;美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)過(guò)“只有一個(gè)偉大的民族,才能造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城?！笔前?！有很多詩(shī)句都說(shuō)明了長(zhǎng)城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵：“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費(fèi)盡移山心力，修筑此偉大工程。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤，為中華留下豐碑國(guó)寶?？缇X、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁，縱橫一萬(wàn)余里。望不斷長(zhǎng)龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點(diǎn)綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤(pán)旋、月宮遙見(jiàn)，給世界增添壯麗奇觀?！?BR> 謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊頌中華文明的演講稿篇十二
從古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行為看成是一種“精神財(cái)富”，那么人在其整個(gè)一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，對(duì)于我們是至關(guān)重要的。
在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實(shí)地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國(guó)家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。事實(shí)上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長(zhǎng)的前提，也是我們樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個(gè)人受人尊敬，讓人喜愛(ài)的重要條件，也是一個(gè)人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)?！靶袨槿站贸闪?xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會(huì)現(xiàn)實(shí)也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會(huì)在青少年時(shí)期就埋下隱患。中學(xué)這個(gè)階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時(shí)期，在此時(shí)期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人講粗言爛語(yǔ)時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個(gè)文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
贊頌中華文明的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景！
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起；聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們，同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮！
贊頌中華文明的演講稿篇十四
尊敬的老師：
大家好!
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會(huì)中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹腵點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云："不學(xué)禮，無(wú)以立".就是說(shuō)，你不學(xué)"禮"，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。多謝!
贊頌中華文明的演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩(shī)意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯氂偷膰?guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號(hào)漫游太空?？唇癯?，人民軍隊(duì)的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
贊頌中華文明的演講稿篇十六
大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹(shù)美德·獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的`傳統(tǒng)美德也有許許多多，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向......
作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。
父親問(wèn)為什么孔融說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?BR> 父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):“那弟弟也比你小啊”
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書(shū)中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
贊頌中華文明的演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》：
你是展翅翱翔的雄鷹，戰(zhàn)勝了自古以來(lái)的重重磨難；你是威武的巨龍，不飛則已，一飛沖天！在這里，我們贊頌祖國(guó)無(wú)邊的大地；贊頌經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌頂天立地的炎黃子孫！
滔滔不竭的黃河流水滋養(yǎng)著中華民族，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發(fā)源地，你是炎黃子孫的"母親河"！泰山屹立在祖國(guó)的齊魯大地，是中華民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中華文化的.“天下第一山”！
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結(jié)晶?！度龂?guó)演義》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映，讓人不得不感嘆“一時(shí)多少豪杰”！《西游記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變?nèi)f化，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志，放蕩不羈；一部《紅樓夢(mèng)》就是栩栩如生的人物長(zhǎng)廊，更是譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領(lǐng)會(huì)中華文化的博大精深；《水滸》就如一部英雄史詩(shī)，一百單八將個(gè)個(gè)有性格，人人是英雄，“大塊吃肉，大碗喝酒”多么豪邁，多么暢快，英雄的人生，快哉！壯哉！
中華民族屹立于世界的東方，它是一條騰飛的神龍，而我們則是龍的傳人！“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”我們深知：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天！
贊頌中華文明的演講稿篇十八
中華文明，中國(guó)人的驕傲。以下是本站小編整理中華文明。
演講稿。
以供參考。
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇的沃土上，孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì)，一個(gè)個(gè)新的崛起，一個(gè)個(gè)盛世的昌榮，古國(guó)文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基，從千古第一帝到文景之治，還有那開(kāi)皇、貞觀、開(kāi)元一類的盛世，康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國(guó)之一的中華，上演著一幕幕璀璨的詩(shī)篇。
也許，你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚(yú)蟲(chóng)允吸時(shí)，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會(huì)想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫(xiě)下“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語(yǔ)，這些人不僅見(jiàn)證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國(guó)到近時(shí)火燒圓明園的恥辱，祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變，海蘭泡慘案，五三事變，南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長(zhǎng)城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于，東方雄獅從噩夢(mèng)中喚醒，舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國(guó)的誕生，國(guó)家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射，中國(guó)石化，一汽，鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百?gòu)?qiáng)。祖國(guó)已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影，正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集權(quán)的封建社會(huì)是一個(gè)奇特的時(shí)代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后，有著多少不為人知的秘密和夢(mèng)幻般的希望。
今天，生在這高科技信息時(shí)代的我們，似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是，時(shí)間如梭，歷史如輪，往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策，帶著這悠悠的中華之魂，民族之魂，創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó)，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō)，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢(shì)。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化。
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑。他從容地面對(duì)死亡，毫無(wú)畏懼。他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生?；鹧鎶Z走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程。從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí)，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn)，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說(shuō)，包公被“惡搞”成對(duì)選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們?cè)谧碇?，但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的“名利耳機(jī)”，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!
同學(xué)們，當(dāng)你又一次面對(duì)莊嚴(yán)的五星紅旗，你的心底是否涌動(dòng)起熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情?當(dāng)你又將迎來(lái)一年一度的國(guó)慶節(jié)，你的腦海是否浮現(xiàn)58年前的10月1日。1949年10月1日是一個(gè)永載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國(guó)正式成立的日子。在天安門(mén)城樓上一片五星紅旗高高飄揚(yáng)。這是五星紅旗在祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國(guó)旗上，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的愿望、信仰和追求，傾注了中國(guó)億萬(wàn)人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深情摯愛(ài)。
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。
曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔;和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己五十周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)，我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。
“少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。老師們，同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色，學(xué)校有新氣象，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)60周年獻(xiàn)禮!
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開(kāi)歷史的大門(mén)!
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂?，改變了單純依靠大刀、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!——長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
最后說(shuō)一下兵馬俑吧!兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位于中國(guó)陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處，普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛(wèi)陵寢的含義，是秦始皇陵有機(jī)組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?敬人,自律,適度,真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長(zhǎng)",已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):。
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō),從小處來(lái)講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō),在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.