總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行整理和挖掘，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。要有清晰的結(jié)構(gòu)和條理，將總結(jié)分成不同的部分，包含必要的要點(diǎn)。下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇二
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛(ài)，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無(wú)憂(yōu)。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車(chē)，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇三
“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書(shū)，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”在當(dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書(shū)的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書(shū)，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書(shū)的皮毛都沒(méi)學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書(shū)多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書(shū)的內(nèi)容沒(méi)變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書(shū)精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書(shū)，以為書(shū)中的知識(shí)沒(méi)有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇四
在國(guó)學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫(xiě)的字字親切，語(yǔ)句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒(méi)有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?ài)，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒(méi)有色，那個(gè)菜做的沒(méi)有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢?”
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒(méi)有沾染一點(diǎn)惡習(xí)，依然專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè)，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿(mǎn)，裝不下任何東西了。
人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇五
今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請(qǐng)教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的素齋，宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“專(zhuān)”。
宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱(chēng)頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇六
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，但是由于家里貧窮，只能向人家借書(shū)來(lái)用手抄錄，他對(duì)待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學(xué)路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！
說(shuō)道勤奮，我們就應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，處處落實(shí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，俗話(huà)說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”早早就古代，就已經(jīng)有人意識(shí)到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍？對(duì)待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時(shí)也會(huì)犯懶病，也會(huì)想偷工減料，對(duì)待林林總總的事，我也不能說(shuō)我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點(diǎn)，做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思，雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛，可是我們是否已能問(wèn)心無(wú)愧？答案當(dāng)然是“沒(méi)有”所以，在以后的時(shí)光里，我必定要培養(yǎng)自己堅(jiān)韌，勤奮的性格。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”‘未來(lái)的道路確實(shí)是漫長(zhǎng)艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實(shí)實(shí)走好每一步，我們應(yīng)該帶著一顆“”好之者不如樂(lè)者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對(duì)，勤奮，努力！讓我們?cè)诨居昙?，在似水流年的日子里，譜寫(xiě)出無(wú)悔的青春樂(lè)曲，飄揚(yáng)無(wú)憾的生命之旗！
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇七
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國(guó)文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，所以常常向有藏書(shū)的人家去借，因?yàn)榭偰馨雌跉w還，所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě)，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對(duì)照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，視書(shū)如珍寶，書(shū)讀百遍而不厭?；叵胱约?，有優(yōu)越的讀書(shū)條件，卻不珍惜，有能力買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書(shū)當(dāng)玩具，更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門(mén)口，聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話(huà)，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè)，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，但我愛(ài)讀書(shū)，我就很快樂(lè)。”這句話(huà)深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當(dāng)作是寫(xiě)給自己的，刻苦自勵(lì)，把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇八
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇九
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）。
（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無(wú)慕艷意（）。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。（3分）。
17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。（2分）。
18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書(shū)生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。
15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個(gè)1分）。
16．仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。（3分，意對(duì)即可）。
17．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。
18．我們現(xiàn)在的讀書(shū)條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書(shū)的快樂(lè)。（2分，意思對(duì)即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十
（節(jié)選）。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．解釋下列句子中加粗的詞。
（1）錄畢，走送之：________________。
（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉：____________。
（3）媵人持湯沃灌：________________。
（4）左佩刀，右備容臭：________________。
2．下列加粗的詞意思完全相同一項(xiàng)是（）。
a．既加冠宋既成列。
b．益慕圣賢之道殺數(shù)人，胡虜益解。
c．足膚皸裂而不知久而乃和。
d．卒獲有所聞士卒不盡飲。
3．翻譯下面的句子。
（1）門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
___________________________________。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
___________________________________。
4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由。（各用四個(gè)字概括）。
（1）_____（2）_____（3）_____。
5．本文與《黃生借書(shū)說(shuō)》雖然著眼點(diǎn)不同，但兩文某些觀點(diǎn)仍有其共同之處，請(qǐng)概述。
___________________________________。
1．（1）跑（趕快）（2）等待（3）浸泡（4）氣味、香氣。
2．a(chǎn)。
3．（1）（向他求教的）弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有稍微把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。（2）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏凶銐蚩鞓?lè)的事（讀書(shū)），（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如人。
4．（1）刻苦學(xué)習(xí)（2）博覽群書(shū)（3）虛心求教。
5．都表達(dá)了鼓勵(lì)晚輩勤奮學(xué)習(xí)，勿虛度年華的觀點(diǎn)。答案不唯一。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十一
閱讀第一段，回答問(wèn)題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余勤且艱若此。
2．解釋下面加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（）。
（2）無(wú)從致書(shū)以觀（）。
（3）每假借于藏書(shū)之家（）。
（4）弗之?。ǎ?BR> （5）走送之（）。
（6）不敢稍逾約（）。
（7）既加冠（）。
（8）無(wú)碩師名人與游（）。
（9）嘗趨百里外（）。
（10）門(mén)人弟子填其室（）。
（11）未嘗稍將辭色（）。
（12）援疑質(zhì)理（）。
（13）或遇其叱咄（）。
（14）俟其欣悅（）。
（15）負(fù)篋曳屣（）。
（16）持湯沃灌（）。
（17）以衾擁覆（）。
（18）寓逆旅主人（）。
（19）腰白玉之環(huán)（）。
（20）燁然若神人（）。
（21）緼袍敝衣（）。
（22）略無(wú)慕艷意（）。
4．根據(jù)要求默寫(xiě)：
（1）揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：
（2）最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：
（3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：
（4）對(duì)太學(xué)生中的其他人燁然若神人作者卻略無(wú)慕艷意的原因是：
6．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
7．作者寫(xiě)自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
8．文章開(kāi)頭的嗜學(xué)一詞，在文中有什么作用？
10．加冠一詞是什么意思？你還能從古代漢語(yǔ)中找出類(lèi)似的用法嗎？試舉一例。
12．從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句，并寫(xiě)出從什么角度寫(xiě)的？
13．作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）。
14．作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？
15．故余雖愚，卒獲有所聞作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話(huà)照應(yīng)？
19．作者并不因衣食住行的條件比同舍生差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
1．勉勵(lì)，推崇，贊許。
3．（1）四支僵勁不能動(dòng)通肢肢體（2）同舍生皆被綺繡通披，穿著。
4．（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（2）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸（3）益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游（4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
5．?dāng)⑹鲎约呵嗌倌陼r(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。
6．幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦?；蛩膫€(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀；無(wú)師求教難；遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；艱苦的求學(xué)生活。或讀書(shū)難，要借書(shū)，抄書(shū)；拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭叱咄；生活難，日再食，穿緼袍敝衣。
7．目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書(shū)，以期有所成就。
8．統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
9．是嗜學(xué)與家貧之間的矛盾來(lái)決定的。
10．（1）古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來(lái)常已冠或加冠，表示男子已成年。（2）及笄女子滿(mǎn)15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年。
11．從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
12．叩問(wèn)之難：門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。旅途之艱：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。生活之苦，與同舍生的對(duì)比：日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
13．叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。
14．他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
15．不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉。相照應(yīng)。
16．他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
17．與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
18．啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
19．負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書(shū)勤。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十二
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）。
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）媵人持湯沃灌（）。
（2）四支僵勁不能動(dòng)（）。
2．下面句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）。
例句：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。
a．蓮，花之君子者也。
b．微斯人，吾誰(shuí)與歸？
c．林盡水源，便得一山。
d．山巒為晴雪所洗。
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
句子：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。
4．本文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚拷Y(jié)合自己的生活實(shí)際談淡你的認(rèn)識(shí)。
1．（1）熱水（2）通“肢”
2．c。
3．跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)。
4．要點(diǎn)：學(xué)習(xí)條件的好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不是決定性的因素，促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱”，專(zhuān)心致志。我們的生活條件不知比作者優(yōu)越多少倍，我們應(yīng)利用這優(yōu)越的條件，學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)有所成。（言之有理即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十三
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）。
（1）錄畢，走送之。
（2）既加冠，益慕圣賢之道。
（3）四支僵勁不能動(dòng)。
（4）主人日再食。
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（６分）。
（1）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家。
（2）則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦？請(qǐng)用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已經(jīng)。
通肢。
每天。
6、（1）家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。
（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。
7、無(wú)書(shū)之難無(wú)師之難求學(xué)之難。
8、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十四
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書(shū)，盡管很苦，但能苦中作樂(lè)，也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫(xiě)《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)?！}記。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是：“又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?！笔前。覀兌疾辉缸鲆粋€(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無(wú)則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的?shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪(fǎng)問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十五
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．以是人多以書(shū)假余（因此）。
b．既加冠（既然）。
c．禮愈至（周到）。
d．俟其欣悅（等待）。
【小題2】翻譯下列句子（3分）。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
【小題3】文章從哪四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（4分）。
【小題1】b已經(jīng)。
【小題2】因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
【小題3】幼時(shí)抄書(shū)之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。
【小題1】。
試題分析：acd三個(gè)選項(xiàng)的詞語(yǔ)解釋都是正確的，只有b選項(xiàng)有誤，b選項(xiàng)既加冠中既不是既然的意思，而是已經(jīng)的意思。此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類(lèi)型，考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解b。
【小題2】。
試題分析：本題的翻譯，句中的以者口體之奉不若等，都是重要的采分點(diǎn)，做翻譯題，要注意幾點(diǎn)：1、字字落實(shí)，直譯為主；2、注意詞類(lèi)活用、特殊句式；3、注意句子整體連貫。在翻譯句子的時(shí)候，我們也要注意對(duì)譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語(yǔ)境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b。
【小題3】。
試題分析：解答此類(lèi)題，首先要分析題干的要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)和方向，然后采取排除法，排除不符合題意的句子，確定答案。文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：幼時(shí)抄書(shū)之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。考生此題答對(duì)意思，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可得滿(mǎn)分，若是語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，是要扣分的。
考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解b。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十六
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：誠(chéng)然，卿不朕欺。間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
【小題1】解釋下列句中劃線(xiàn)的詞。(2分)。
（1）又患無(wú)碩師名人與游（）。
（2）禮愈至（）。
（3）濂具以實(shí)對(duì)()。
（4）間召問(wèn)群臣臧否()。
【小題2】把下面兩句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）。
（1）既加冠，益慕圣賢之道。
（2）誠(chéng)然，卿不朕欺。
【小題3】甲、乙兩段文字分別寫(xiě)了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？(4分)。
【小題4】選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。（1分）。
答案。
【小題1】（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好（每個(gè)0.5分，共2分）。
【小題1】（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。（每句2分，共4分）。
【小題1】艱難求學(xué)和答皇上問(wèn)兩件事，（2分）可以看出他的謙恭和誠(chéng)實(shí)。（2分）。
【小題1】示例：甲文：虛心求教才能學(xué)有所得。乙文：只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的理解和信任。（1分）。
解析。
【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。
【小題1】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十七
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
1、下列各組中加點(diǎn)字意思不相同的一組是()。
a、無(wú)從致書(shū)以觀專(zhuān)心致志。
b、益慕圣賢之道精益求精。
c、又患無(wú)碩師名人與游患得患失。
d、未嘗稍降辭色義正辭嚴(yán)。
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
譯文。
3、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴?shū)假余”?
答：
4、從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：
(1);。
(2);。
(3)。
1、a(a致：取得/集中b益：更加c患：憂(yōu)慮d辭：言語(yǔ))。
2、等到他高興了，我才又向他請(qǐng)教。
3、因?yàn)槲沂匦庞?，按時(shí)還書(shū)。
4、刻苦好學(xué)博覽群書(shū)虛心請(qǐng)教。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十八
閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。
【甲】。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）。
【乙】。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》）。
1、解釋文中加點(diǎn)的詞。
（1）腰：（2）知：
2、翻譯下列語(yǔ)句。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
（2）溫故而知新，可以為師矣。
【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。
4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫(xiě)在下面。
5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”一句話(huà)的理解。（3分）。
閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。
2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。
3、對(duì)比語(yǔ)錄。
4、【甲】以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”
5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢，因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十九
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余囡得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
（1）以是人多以書(shū)假余____________。
（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。
（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。
（4）至舍，四支僵勁不能動(dòng)____________。
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
______________________________________。
______________________________________。
1．（1）惜；（2）請(qǐng)教；（3）腰佩，這里用作動(dòng)詞；（4）通“肢”，肢體。
2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。
（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。
4．“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇二
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛(ài)，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無(wú)憂(yōu)。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車(chē)，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇三
“蓋余之勤且艱若此?！焙仙险n本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書(shū)，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”在當(dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書(shū)的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書(shū)，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書(shū)的皮毛都沒(méi)學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書(shū)多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書(shū)的內(nèi)容沒(méi)變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書(shū)精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書(shū)，以為書(shū)中的知識(shí)沒(méi)有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇四
在國(guó)學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫(xiě)的字字親切，語(yǔ)句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒(méi)有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?ài)，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒(méi)有色，那個(gè)菜做的沒(méi)有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢?”
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒(méi)有沾染一點(diǎn)惡習(xí)，依然專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè)，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿(mǎn)，裝不下任何東西了。
人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇五
今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請(qǐng)教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的素齋，宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“專(zhuān)”。
宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱(chēng)頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇六
明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，但是由于家里貧窮，只能向人家借書(shū)來(lái)用手抄錄，他對(duì)待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學(xué)路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！
說(shuō)道勤奮，我們就應(yīng)該像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，處處落實(shí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，俗話(huà)說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。勤奮就是將每一件事做好的基礎(chǔ)。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”早早就古代，就已經(jīng)有人意識(shí)到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)是不是一絲不茍？對(duì)待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時(shí)也會(huì)犯懶病，也會(huì)想偷工減料，對(duì)待林林總總的事，我也不能說(shuō)我已經(jīng)給進(jìn)了我的極限。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點(diǎn)，做人不應(yīng)該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應(yīng)該好好反思，雖然學(xué)習(xí)十分的艱辛，可是我們是否已能問(wèn)心無(wú)愧？答案當(dāng)然是“沒(méi)有”所以，在以后的時(shí)光里，我必定要培養(yǎng)自己堅(jiān)韌，勤奮的性格。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”‘未來(lái)的道路確實(shí)是漫長(zhǎng)艱辛的，還有很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要的就是老老實(shí)實(shí)走好每一步，我們應(yīng)該帶著一顆“”好之者不如樂(lè)者’的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對(duì)，勤奮，努力！讓我們?cè)诨居昙?，在似水流年的日子里，譜寫(xiě)出無(wú)悔的青春樂(lè)曲，飄揚(yáng)無(wú)憾的生命之旗！
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇七
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國(guó)文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，所以常常向有藏書(shū)的人家去借，因?yàn)榭偰馨雌跉w還，所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě)，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對(duì)照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，視書(shū)如珍寶，書(shū)讀百遍而不厭?；叵胱约?，有優(yōu)越的讀書(shū)條件，卻不珍惜，有能力買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書(shū)當(dāng)玩具，更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門(mén)口，聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話(huà)，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè)，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿(mǎn)了補(bǔ)丁，但我愛(ài)讀書(shū)，我就很快樂(lè)。”這句話(huà)深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當(dāng)作是寫(xiě)給自己的，刻苦自勵(lì)，把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇八
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇九
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）。
（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無(wú)慕艷意（）。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。（3分）。
17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。（2分）。
18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書(shū)生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。
15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個(gè)1分）。
16．仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。（3分，意對(duì)即可）。
17．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。
18．我們現(xiàn)在的讀書(shū)條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書(shū)的快樂(lè)。（2分，意思對(duì)即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十
（節(jié)選）。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．解釋下列句子中加粗的詞。
（1）錄畢，走送之：________________。
（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉：____________。
（3）媵人持湯沃灌：________________。
（4）左佩刀，右備容臭：________________。
2．下列加粗的詞意思完全相同一項(xiàng)是（）。
a．既加冠宋既成列。
b．益慕圣賢之道殺數(shù)人，胡虜益解。
c．足膚皸裂而不知久而乃和。
d．卒獲有所聞士卒不盡飲。
3．翻譯下面的句子。
（1）門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
___________________________________。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
___________________________________。
4．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由。（各用四個(gè)字概括）。
（1）_____（2）_____（3）_____。
5．本文與《黃生借書(shū)說(shuō)》雖然著眼點(diǎn)不同，但兩文某些觀點(diǎn)仍有其共同之處，請(qǐng)概述。
___________________________________。
1．（1）跑（趕快）（2）等待（3）浸泡（4）氣味、香氣。
2．a(chǎn)。
3．（1）（向他求教的）弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有稍微把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。（2）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏凶銐蚩鞓?lè)的事（讀書(shū)），（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如人。
4．（1）刻苦學(xué)習(xí)（2）博覽群書(shū)（3）虛心求教。
5．都表達(dá)了鼓勵(lì)晚輩勤奮學(xué)習(xí)，勿虛度年華的觀點(diǎn)。答案不唯一。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十一
閱讀第一段，回答問(wèn)題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余勤且艱若此。
2．解釋下面加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（）。
（2）無(wú)從致書(shū)以觀（）。
（3）每假借于藏書(shū)之家（）。
（4）弗之?。ǎ?BR> （5）走送之（）。
（6）不敢稍逾約（）。
（7）既加冠（）。
（8）無(wú)碩師名人與游（）。
（9）嘗趨百里外（）。
（10）門(mén)人弟子填其室（）。
（11）未嘗稍將辭色（）。
（12）援疑質(zhì)理（）。
（13）或遇其叱咄（）。
（14）俟其欣悅（）。
（15）負(fù)篋曳屣（）。
（16）持湯沃灌（）。
（17）以衾擁覆（）。
（18）寓逆旅主人（）。
（19）腰白玉之環(huán)（）。
（20）燁然若神人（）。
（21）緼袍敝衣（）。
（22）略無(wú)慕艷意（）。
4．根據(jù)要求默寫(xiě)：
（1）揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：
（2）最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：
（3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：
（4）對(duì)太學(xué)生中的其他人燁然若神人作者卻略無(wú)慕艷意的原因是：
6．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
7．作者寫(xiě)自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
8．文章開(kāi)頭的嗜學(xué)一詞，在文中有什么作用？
10．加冠一詞是什么意思？你還能從古代漢語(yǔ)中找出類(lèi)似的用法嗎？試舉一例。
12．從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句，并寫(xiě)出從什么角度寫(xiě)的？
13．作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）。
14．作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？
15．故余雖愚，卒獲有所聞作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話(huà)照應(yīng)？
19．作者并不因衣食住行的條件比同舍生差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
1．勉勵(lì)，推崇，贊許。
3．（1）四支僵勁不能動(dòng)通肢肢體（2）同舍生皆被綺繡通披，穿著。
4．（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（2）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸（3）益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游（4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
5．?dāng)⑹鲎约呵嗌倌陼r(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。
6．幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦?；蛩膫€(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀；無(wú)師求教難；遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；艱苦的求學(xué)生活。或讀書(shū)難，要借書(shū)，抄書(shū)；拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭叱咄；生活難，日再食，穿緼袍敝衣。
7．目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書(shū)，以期有所成就。
8．統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
9．是嗜學(xué)與家貧之間的矛盾來(lái)決定的。
10．（1）古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來(lái)常已冠或加冠，表示男子已成年。（2）及笄女子滿(mǎn)15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年。
11．從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
12．叩問(wèn)之難：門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。旅途之艱：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。生活之苦，與同舍生的對(duì)比：日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
13．叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。
14．他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
15．不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉。相照應(yīng)。
16．他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂(yōu)，專(zhuān)心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
17．與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專(zhuān)心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
18．啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
19．負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書(shū)勤。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十二
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）。
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）媵人持湯沃灌（）。
（2）四支僵勁不能動(dòng)（）。
2．下面句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）。
例句：負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。
a．蓮，花之君子者也。
b．微斯人，吾誰(shuí)與歸？
c．林盡水源，便得一山。
d．山巒為晴雪所洗。
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
句子：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。
4．本文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚拷Y(jié)合自己的生活實(shí)際談淡你的認(rèn)識(shí)。
1．（1）熱水（2）通“肢”
2．c。
3．跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)。
4．要點(diǎn)：學(xué)習(xí)條件的好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不是決定性的因素，促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且艱”，專(zhuān)心致志。我們的生活條件不知比作者優(yōu)越多少倍，我們應(yīng)利用這優(yōu)越的條件，學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)有所成。（言之有理即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十三
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）。
（1）錄畢，走送之。
（2）既加冠，益慕圣賢之道。
（3）四支僵勁不能動(dòng)。
（4）主人日再食。
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（６分）。
（1）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家。
（2）則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦？請(qǐng)用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已經(jīng)。
通肢。
每天。
6、（1）家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。
（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。
7、無(wú)書(shū)之難無(wú)師之難求學(xué)之難。
8、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十四
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書(shū)，盡管很苦，但能苦中作樂(lè)，也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫(xiě)《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)?！}記。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是：“又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?！笔前。覀兌疾辉缸鲆粋€(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無(wú)則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的?shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪(fǎng)問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十五
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．以是人多以書(shū)假余（因此）。
b．既加冠（既然）。
c．禮愈至（周到）。
d．俟其欣悅（等待）。
【小題2】翻譯下列句子（3分）。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
【小題3】文章從哪四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（4分）。
【小題1】b已經(jīng)。
【小題2】因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
【小題3】幼時(shí)抄書(shū)之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。
【小題1】。
試題分析：acd三個(gè)選項(xiàng)的詞語(yǔ)解釋都是正確的，只有b選項(xiàng)有誤，b選項(xiàng)既加冠中既不是既然的意思，而是已經(jīng)的意思。此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類(lèi)型，考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解b。
【小題2】。
試題分析：本題的翻譯，句中的以者口體之奉不若等，都是重要的采分點(diǎn)，做翻譯題，要注意幾點(diǎn)：1、字字落實(shí)，直譯為主；2、注意詞類(lèi)活用、特殊句式；3、注意句子整體連貫。在翻譯句子的時(shí)候，我們也要注意對(duì)譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語(yǔ)境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b。
【小題3】。
試題分析：解答此類(lèi)題，首先要分析題干的要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)和方向，然后采取排除法，排除不符合題意的句子，確定答案。文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：幼時(shí)抄書(shū)之辛，成年叩問(wèn)之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。考生此題答對(duì)意思，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可得滿(mǎn)分，若是語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，是要扣分的。
考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解b。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十六
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：誠(chéng)然，卿不朕欺。間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
【小題1】解釋下列句中劃線(xiàn)的詞。(2分)。
（1）又患無(wú)碩師名人與游（）。
（2）禮愈至（）。
（3）濂具以實(shí)對(duì)()。
（4）間召問(wèn)群臣臧否()。
【小題2】把下面兩句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）。
（1）既加冠，益慕圣賢之道。
（2）誠(chéng)然，卿不朕欺。
【小題3】甲、乙兩段文字分別寫(xiě)了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？(4分)。
【小題4】選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。（1分）。
答案。
【小題1】（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好（每個(gè)0.5分，共2分）。
【小題1】（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。（每句2分，共4分）。
【小題1】艱難求學(xué)和答皇上問(wèn)兩件事，（2分）可以看出他的謙恭和誠(chéng)實(shí)。（2分）。
【小題1】示例：甲文：虛心求教才能學(xué)有所得。乙文：只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的理解和信任。（1分）。
解析。
【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。
【小題1】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十七
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
1、下列各組中加點(diǎn)字意思不相同的一組是()。
a、無(wú)從致書(shū)以觀專(zhuān)心致志。
b、益慕圣賢之道精益求精。
c、又患無(wú)碩師名人與游患得患失。
d、未嘗稍降辭色義正辭嚴(yán)。
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
譯文。
3、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴?shū)假余”?
答：
4、從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：
(1);。
(2);。
(3)。
1、a(a致：取得/集中b益：更加c患：憂(yōu)慮d辭：言語(yǔ))。
2、等到他高興了，我才又向他請(qǐng)教。
3、因?yàn)槲沂匦庞?，按時(shí)還書(shū)。
4、刻苦好學(xué)博覽群書(shū)虛心請(qǐng)教。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十八
閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。
【甲】。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）。
【乙】。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》）。
1、解釋文中加點(diǎn)的詞。
（1）腰：（2）知：
2、翻譯下列語(yǔ)句。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
（2）溫故而知新，可以為師矣。
【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。
4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫(xiě)在下面。
5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”一句話(huà)的理解。（3分）。
閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。
2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。
3、對(duì)比語(yǔ)錄。
4、【甲】以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”
5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢，因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十九
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余囡得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
（1）以是人多以書(shū)假余____________。
（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。
（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。
（4）至舍，四支僵勁不能動(dòng)____________。
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
______________________________________。
______________________________________。
1．（1）惜；（2）請(qǐng)教；（3）腰佩，這里用作動(dòng)詞；（4）通“肢”，肢體。
2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。
（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。
4．“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。