總結(jié)可以讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的成果和不足，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。總結(jié)的語(yǔ)言要精煉、簡(jiǎn)練，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。以下總結(jié)范文內(nèi)容豐富，形式多樣，適合不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)參考。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇一
前言部分，主要是說明寫作的目的'，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問題有一個(gè)初步的輪廓。前言部分要寫清：
(1)首先要說明寫作的目的。
(2)有關(guān)概念的定義。
(3)規(guī)定綜述的范圍、包括：“專題涉及的學(xué)科范圍”，綜述范圍切忌過寬、過雜，“時(shí)間范圍”，必須聲明引用文獻(xiàn)起止的年份。
(4)扼要說明有關(guān)問題的現(xiàn)況或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，引出所寫綜述的核心主題，這是廣大讀者最關(guān)心而又感興趣的，也是寫作綜述的主線。
二﹑主體部分。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
三、總結(jié)。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇二
摘要：導(dǎo)學(xué)案教學(xué)是近幾年推行的教學(xué)方式，是以學(xué)生為主體、教師引導(dǎo)的全新教學(xué)模式，既體現(xiàn)了素質(zhì)教育原則，也體現(xiàn)了有效教學(xué)和高效課堂原則。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；導(dǎo)學(xué)案教學(xué)；措施。
根據(jù)自己近幾年的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合幾十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)幾點(diǎn)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)心得，以供大家參考。
一、徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。以前教師在課上講，學(xué)生在下面聽話背，純粹是灌輸式教學(xué)，課堂無(wú)滋無(wú)味，死氣沉沉。課堂不能只傳授給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的好方法。
編好導(dǎo)學(xué)案是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)案不同于教案，教案的'著眼點(diǎn)在于教師講什么、怎么講，而導(dǎo)學(xué)案的側(cè)重點(diǎn)在于開啟學(xué)生智慧，調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)展智能。前者重在教，后者重在學(xué)；前者以教師為中心，后者以學(xué)生為中心；前者強(qiáng)調(diào)給予，后者強(qiáng)調(diào)拿來；前者側(cè)重學(xué)會(huì)，后者側(cè)重會(huì)學(xué)；前者追求諄諄教誨、誨人不倦，后者目標(biāo)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。二者雖密切相連目標(biāo)一致，()但在課堂角色、觀念、結(jié)構(gòu)、方法等方面，有本質(zhì)區(qū)別。用學(xué)案教學(xué)時(shí)，必須課本讓學(xué)生自主閱讀，新知識(shí)讓學(xué)生主動(dòng)探究，問題讓學(xué)生思考回答，結(jié)論讓學(xué)生概括總結(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)成果在課堂上與教師同學(xué)探討交流，實(shí)現(xiàn)探索、質(zhì)疑、學(xué)習(xí)、應(yīng)用層層推進(jìn)。
三、提出明確的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)使學(xué)生目標(biāo)清晰，避免盲目性。先根據(jù)學(xué)案理清教材要點(diǎn)，記錄問題，然后合作探究解決問題，在學(xué)習(xí)中逐步掌握方法、形成習(xí)慣、提高能力。
四、發(fā)揮學(xué)習(xí)小組作用，創(chuàng)造合作探究氛圍。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的重要區(qū)別是分組教學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)，既能給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生集思廣益，各抒己見，積極思考，這樣既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)。變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極。大大激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。但應(yīng)注意：（1）分好學(xué)習(xí)小組，上中下搭配。（2）不要放任自流，使學(xué)生說有內(nèi)容，議有目標(biāo)，查有依據(jù)。（3）小組活動(dòng)必須在教師引導(dǎo)下進(jìn)行。在活動(dòng)中要進(jìn)行檢查個(gè)別輔導(dǎo)。
五、用激情影響學(xué)生，使學(xué)生課上處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)必須始終讓學(xué)生主動(dòng)，教學(xué)不僅是知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)，同時(shí)也是師生情感交流的合作平臺(tái)。這種交流只有使學(xué)生精力充沛、擁有較高興趣，才能讓其產(chǎn)生不竭動(dòng)力，使交流合作獲得最好效果。
參考文獻(xiàn)：
黃忠蘭。走近導(dǎo)學(xué)案[j].中學(xué)生物學(xué)，（05）。
（作者單位陜西省武功縣綠野高級(jí)中學(xué)）。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇三
對(duì)年輕教師而言，職稱的解決是必須面對(duì)的問題。而職稱的評(píng)選，相應(yīng)的教學(xué)論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)，是必備條件之一。但很多教師對(duì)論文的撰寫，有著畏難情緒，總覺得不知如何下筆，更不敢去想發(fā)表或參賽。其實(shí)，教學(xué)論文的寫作，并不是讓人感覺遙不可及的難事，只要在教學(xué)過程中，做個(gè)有心人，撰寫論文是手到擒來，援筆立就的。
教學(xué)論文的寫作，其關(guān)鍵詞是“教學(xué)”，這對(duì)一個(gè)有著多年講臺(tái)經(jīng)歷的教師而言，是可以理解的。筆者從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)，近三年來常給很多教輔報(bào)紙刊物寫稿，根據(jù)寫作的經(jīng)驗(yàn)，在這里簡(jiǎn)要談?wù)劷虒W(xué)論文的寫作規(guī)律，以饗讀者。
一、教學(xué)感知敏銳，一有想法就動(dòng)手。
這是論文寫作材料的主要，論文的寫作從感知開始。列寧說：“我們的感覺，我們的意識(shí)知識(shí)外部世界的映像，不言而喻，沒有被反映者，就不能有反映?！痹诮虒W(xué)的過程中，教材內(nèi)容準(zhǔn)備的再重逢，在上課過程中，也會(huì)出現(xiàn)意外。對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)沒有關(guān)注到，或是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容提出了質(zhì)疑，做為教師要懂得及時(shí)去解決，那個(gè)解決的過程，就是一篇論文的雛形。比如《荊軻刺秦王》中，荊軻最后是身披八創(chuàng)，秦舞陽(yáng)呢？書上沒有解釋，有老師抓住這個(gè)點(diǎn)，撰寫《秦舞陽(yáng)去哪兒了》。
二、選材角度有慧眼，切入點(diǎn)小易把控。
對(duì)剛走上講臺(tái)不久的年輕教師，高深的教學(xué)理論一般掌握不多，很多教學(xué)刊物上厚重的文章，多是特級(jí)教師或大學(xué)教授撰寫的。做為初學(xué)者，要對(duì)教學(xué)大綱、考試說明等學(xué)會(huì)去分析思考。知識(shí)點(diǎn)有大有小，大的知識(shí)點(diǎn)難以把控，也是不是一兩千字能夠說清楚的。選擇其中一個(gè)小考點(diǎn)，去切入。如寫詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用，把近三年高考詩(shī)歌題中，跟修辭有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出其命題的規(guī)律和角度，進(jìn)行總結(jié)、分析和探究?；蛘?，對(duì)最近年度的高考病句類型中的某個(gè)小點(diǎn)，比如“褒貶不當(dāng)”“成分殘缺”等，做到舉例翔實(shí)，言之有物，就是一篇不錯(cuò)的小論文。
三、常翻教輔用書，他山石可攻玉。
在學(xué)校的閱覽室里，有訂閱的各種教輔雜志或報(bào)紙。在有閑的時(shí)候，多去看看相應(yīng)學(xué)科的期刊雜志，看看目錄里的具體欄目，教學(xué)研究、課堂教案、教學(xué)心得等等，那些子目錄下的文章，更要仔細(xì)看看。教學(xué)類文章，多來自一線教師對(duì)工作的思考，上課遇到的各種問題，它能帶給我們耳目一新的內(nèi)容，或可以啟發(fā)你對(duì)相同教學(xué)內(nèi)容的反省。很多教學(xué)論文，給人一種熟悉感，必須學(xué)以致用。對(duì)同欄目的`文章，如果自己有想法，有與其不同的角度，就可以去嘗試動(dòng)筆。比如他人寫議論文的精彩開頭如何引人入勝，你可以考慮寫議論文素材的運(yùn)用或是議論文豹尾如何出彩。
四、考慮自身能力，撰寫專門稿件。
教師對(duì)自己的工作，不同的課程不同的知識(shí)點(diǎn)，喜歡的興趣也不一樣。有的善于誦讀，講解散文詩(shī)歌，精彩紛呈；有的善于寫作，指導(dǎo)學(xué)生作為有想法。寫教學(xué)論文，就可以從自己熟知的角度去思考，對(duì)日常的教學(xué)過程遇到的問題或事件進(jìn)行撰寫?？梢詮恼n堂教學(xué)，如何聲情并茂吸引學(xué)生入筆，也可從周記、日記、考場(chǎng)作文寫作導(dǎo)入。熟悉的內(nèi)容，才會(huì)有話可說，才會(huì)深入思考，找到寫作的靈感。比如指導(dǎo)學(xué)生作文發(fā)表有一定數(shù)量，寫作文教學(xué)類文章，也就駕輕就熟。
五、注意語(yǔ)言表達(dá)，敘述必須清晰。一旦確定了論文的角度，寫作的語(yǔ)言顯得尤為重要。語(yǔ)言文字包括詞語(yǔ)的組合、成句、構(gòu)段、謀篇等。它將構(gòu)思活動(dòng)的成果，按照一定順序編排成系統(tǒng)的文字符號(hào)，用最佳的表現(xiàn)形式表達(dá)出來。陸機(jī)在《文賦》中說“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！睆倪@段話中可以看出，由“物”到“意”，由“意”到“文”的重要性。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇四
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇五
隨著新課改的實(shí)施，一年級(jí)的識(shí)字量明顯增多。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，如何讓學(xué)生識(shí)記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我通過不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識(shí)字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽(yáng)只有一個(gè)，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時(shí)，可與“他”“地”相聯(lián)系進(jìn)行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個(gè)字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。
二、聯(lián)想形象識(shí)字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點(diǎn)，在識(shí)字過程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動(dòng)作識(shí)字。
在教學(xué)過程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來不費(fèi)力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識(shí)字。
學(xué)生對(duì)學(xué)過的字很快就會(huì)忘記。在教學(xué)過程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，從而主動(dòng)識(shí)字，快樂識(shí)字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個(gè)蘋果上，打亂后貼于一棵蘋果樹上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個(gè)同學(xué)讀準(zhǔn)了，讀對(duì)了，就把“蘋果”送給他。這樣一來，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識(shí)字。
漢字在日常生活中隨處可見，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達(dá)到擴(kuò)大識(shí)字量的目的。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字，認(rèn)識(shí)新字，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇六
科研論文發(fā)表情況是評(píng)估、衡量學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研實(shí)力的重要尺度。對(duì)高校來講，是衡量一個(gè)高?？蒲心芰?、科研水平和綜合實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。
目前對(duì)科研論文分析方面的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學(xué)科、某一高?；蛘吣骋粚I(yè)方面分析科研論文，得出的結(jié)論是某個(gè)學(xué)科、某個(gè)高?；蛘吣硞€(gè)專業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于某一地區(qū)的多個(gè)高校發(fā)表論文總體情況進(jìn)行分析研究比較少。
本研究通過對(duì)我省八所省屬重點(diǎn)高校近5年發(fā)表論文情況進(jìn)行分析研究。八所省屬重點(diǎn)高校為河北工業(yè)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北工大），河北大學(xué)、河北師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北師大）、河北科技大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北科大）、河北醫(yī)科大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北醫(yī)大）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)（河北農(nóng)大），河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北經(jīng)貿(mào)）、燕山大學(xué)，以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方期刊數(shù)據(jù)庫(kù)以及一些公開發(fā)布的官方數(shù)據(jù)為依據(jù)，時(shí)間選擇從1月1日―月31日期間，對(duì)河北省八所重點(diǎn)高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項(xiàng)目資助情況、論文被引情況等方面進(jìn)行分析研究。
1.八所高?；厩闆r。
根據(jù)中國(guó)教育在線各高校最新的資料報(bào)告，河北大學(xué)現(xiàn)在有高級(jí)職稱人數(shù)為1118人，博士點(diǎn)為12個(gè)，碩士學(xué)位點(diǎn)為133個(gè)；河北工大現(xiàn)有高級(jí)職稱人員677人，博士點(diǎn)17個(gè)，碩士點(diǎn)56個(gè)；河北師大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為854人，博士點(diǎn)25個(gè)，碩士點(diǎn)92個(gè)；河北科大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為653人，碩士點(diǎn)50個(gè)；河北醫(yī)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)2058人，博士點(diǎn)18個(gè)，碩士點(diǎn)64個(gè)；河北農(nóng)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為942人，博士點(diǎn)38個(gè)，碩士點(diǎn)65個(gè)；河北經(jīng)貿(mào)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為600人，碩士點(diǎn)28個(gè)；燕山大學(xué)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為827人，博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)156個(gè)。從高級(jí)職稱人數(shù)來看，河北醫(yī)大人數(shù)最多，源于河北醫(yī)科大學(xué)除了學(xué)校的高級(jí)職稱人數(shù)，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱人數(shù)，由于醫(yī)學(xué)教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學(xué)單位，所以人數(shù)最多。從博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量來看，燕山大學(xué)數(shù)量最多，其工科實(shí)力在河北省是最強(qiáng)的。
2.近5年發(fā)文量情況。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008―2012年5年期間，八所大學(xué)共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學(xué)發(fā)表論文2141篇?？傮w上來說從年代來看，這5年發(fā)表論文總數(shù)基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數(shù)最多的一年，為18203篇，占總論文數(shù)的21.26%。從單個(gè)學(xué)校來說，河北大學(xué)5年發(fā)表論文數(shù)最多，達(dá)到3篇，占發(fā)文總數(shù)的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數(shù)為17471篇，占發(fā)文總數(shù)的20.40%；排名第三的是河北農(nóng)大，發(fā)文數(shù)為10975篇，占發(fā)文總數(shù)的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來看，河北大學(xué)、河北醫(yī)大以及河北農(nóng)大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實(shí)力和較強(qiáng)的科研隊(duì)伍。具體發(fā)文量見表1。
3.作者分布情況。
分析作者分布情況，可以了解學(xué)科研究隊(duì)伍的分布狀況，也可以獲知該單位結(jié)構(gòu)在某些領(lǐng)域具備的科研實(shí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數(shù)最多的前三位是河北大學(xué)、河北醫(yī)大、燕山大學(xué)，說明這一個(gè)時(shí)期三所高校學(xué)術(shù)水平高，是河北高?？蒲械闹饕α?。八所高校中，發(fā)表總數(shù)為48篇以上高產(chǎn)論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數(shù)的9.96%。位于高產(chǎn)作者之首的單保恩共發(fā)表論文數(shù)是191篇，占高產(chǎn)作者論文總篇數(shù)的2.24%，發(fā)表論文總數(shù)第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來自河北醫(yī)大。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明高產(chǎn)作者中以河北醫(yī)大人數(shù)最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的32.32%；其次是河北農(nóng)大，高產(chǎn)作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的24.89%；河北大學(xué)20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的15.72%；燕山大學(xué)18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產(chǎn)作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產(chǎn)作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產(chǎn)作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產(chǎn)作者論文的0.74%，河北經(jīng)貿(mào)沒有。高產(chǎn)作者排在前20名見表2。
4.基金資助情況。
基金資助論文是指由國(guó)家各級(jí)政府部門、各類基金組織和事業(yè)單位提供科研經(jīng)費(fèi)而產(chǎn)生的研究論文。它是科研活動(dòng)的主要產(chǎn)出形式，代表著某研究領(lǐng)域內(nèi)新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較大的難度和較高的水準(zhǔn)，受到研究人員的普遍關(guān)注與重視?；鹫撐牡纳a(chǎn)能力是衡量一個(gè)學(xué)科科研實(shí)力和水平、科研組織能力及學(xué)科社會(huì)地位的重要標(biāo)志。八所高校2008―2012年來獲得基金資助論文總數(shù)為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國(guó)家級(jí)基金為10367篇，占全部基金論文總數(shù)的49.91%；省部級(jí)為9973篇，占基金論文總數(shù)的48.01%；廳局級(jí)為344篇，占基金論文總數(shù)的1.66%；國(guó)際合作基金87篇，占基金論文總數(shù)的0.4%?；痦?xiàng)目的論文往往代表著一個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較高的難度和較高的水準(zhǔn)，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。從國(guó)家級(jí)基金論文來看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學(xué)，為2770篇，占八所高校國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的26.72%，占其發(fā)表基金項(xiàng)目論文總數(shù)的60.99%，發(fā)國(guó)家級(jí)論文第二多的是河北農(nóng)大，為1835篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)17.70%；排名第三的`是河北大學(xué)，發(fā)文1703篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的16.43%；從省部級(jí)基金來看，河北大學(xué)發(fā)文數(shù)最多，為1844篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的18.49%，發(fā)文數(shù)第二的是燕山大學(xué)為1704篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的17.09%，排名第三的是河北農(nóng)大，為1641篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的16.45%；從廳局級(jí)基金發(fā)文來看，八所高校均相差不大，只有河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)文最少只有2篇。從獲得國(guó)際合作基金論文來，河北農(nóng)大沒有獲取過國(guó)際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過國(guó)際合作基金的資助，燕山大學(xué)還獲得過霍英東教育基金?？傊?，從基金資助情況來看，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學(xué)術(shù)水平?；鹫撐那闆r見表3。
5.八所高校論文被引用情況。
論文被他人引用數(shù)量的多少是表明論文影響力的重要指標(biāo)。論文出現(xiàn)比較高的引用率表明該論文在某領(lǐng)域往往是熱點(diǎn)，甚至是該領(lǐng)域研究的先驅(qū)者，在一定程度上說明該單位在該領(lǐng)域處于同行業(yè)領(lǐng)先地位。一般而言，論文被引用的次數(shù)越多，其對(duì)本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的影響就越大，學(xué)術(shù)影響力就越強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數(shù)最高的是河北農(nóng)大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學(xué)的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學(xué)的1篇文獻(xiàn)，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農(nóng)大占4名，河北大學(xué)占4名，河北經(jīng)貿(mào)一名，河北醫(yī)大一名。具體見表4。
6.結(jié)束語(yǔ)。
通過對(duì)河北省內(nèi)八所重點(diǎn)高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計(jì)分析，研究發(fā)表河北省內(nèi)高校之間科研實(shí)力和學(xué)術(shù)水平存在一定的差異。從總體實(shí)力來說，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)這三所大學(xué)在省內(nèi)科研明顯處于領(lǐng)先地位，其科研實(shí)力和科研水平都要強(qiáng)于省內(nèi)其他高校。從單個(gè)指標(biāo)來看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學(xué)、河北醫(yī)大和河北農(nóng)大；高產(chǎn)作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學(xué)和燕山大學(xué)；獲取基金資助較多的燕山大學(xué)、河北農(nóng)大和河北大學(xué)；論文被引較多的是河北農(nóng)大、河北大學(xué)。但是與全國(guó)同類高校相比還有一定的差距，與全國(guó)重點(diǎn)高校相比，差距更為巨大，所以省內(nèi)高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實(shí)力雄厚的科研團(tuán)隊(duì)，另一方面大力吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營(yíng)造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實(shí)有效的科研激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加速科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇七
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇八
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對(duì)于學(xué)生樹立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！币虼?，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇九
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”一個(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十
今天，我們?nèi)ノ迳徱恢袇⒂^了^v^山東省流動(dòng)科技展^v^。
進(jìn)了五蓮一中的一座半圓形的大廳中。我先觀看了離我最近的^v^共振環(huán)^v^。共振環(huán)是由五個(gè)大小不一的鐵環(huán)從小到大排起來組成的。臺(tái)面上有一個(gè)把手和一個(gè)電鈕開關(guān)。我首先看了看牌子上的說明，接著打開電鈕開關(guān)，在扭動(dòng)把手，鐵環(huán)會(huì)一同震動(dòng)，并發(fā)出美妙的聲音?？赐暧腥さ墓舱癍h(huán)，我快步來到^v^人體導(dǎo)電^v^儀器前。
這兒有一個(gè)正方形的大塑料罩，里面有一朵花，花瓣很多，^v^花蕊^v^中有無(wú)數(shù)彩色燈泡，罩外左右各有一根導(dǎo)線，向外延伸，大約一米長(zhǎng)。導(dǎo)線的盡頭上各有一個(gè)小鐵球。我一看說明，不禁發(fā)出可怕的^v^哇哇^v^聲，原來，這是需要兩人合作，只要每人把一只手放在球上，然后，兩人再把手挽手，燈泡便會(huì)亮，證明人體導(dǎo)電。不過，我雖然有點(diǎn)害怕，但在好奇心的驅(qū)使下，我還是決定找好友李子鳴試一試，我與李子鳴挽起手，走過去。我知道，李子鳴雖然嘴硬，但我還是感覺出來，他同我一樣緊張，他的手在劇烈顫，他的心在猛烈地跳，我閉緊眼，用手猛地一抓小球，過了一會(huì)兒，我耳邊傳來了：^v^哇！真美！^v^^v^哇！好漂亮啊！^v^我睜眼一看，身上不但沒有異常，而且大花燈亮了，試驗(yàn)成功了。
帶著成功的驚喜，我又來到了^v^能量守恒^v^展臺(tái)前。
這兒是由五個(gè)大小一樣、重量相同的鋼球，用細(xì)鋼絲吊著，平行著掛在一起，很整齊。我又一看說明，操作方法是，只要提起最左邊的那個(gè)或是最右邊的那個(gè)球，讓其自由落下，砸向相鄰的一個(gè)球，相對(duì)的最外側(cè)的一個(gè)球，便會(huì)彈起，彈起的球又會(huì)撞擊其它四個(gè)球，相對(duì)的最外側(cè)的一個(gè)球，又會(huì)彈起……兩邊的球，就會(huì)一上一下，有規(guī)律的向兩邊甩。這個(gè)我也試了一下，確實(shí)這樣。
我離開這臺(tái)機(jī)器，又先后看了：雙凹鏡成像、倒臉、扭力器、懶惰的管子、魔棒、像素、馬尾巴、哈哈鏡與一些飛機(jī)、船的模型。
今天我受益匪淺，懂得許多科普知識(shí)，知道了世界的科技多么發(fā)達(dá)。今后，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為將來探索更高更深的科技，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十一
^v^倫敦12月22日電（記者黃堃）英國(guó)一群小學(xué)生創(chuàng)造了一項(xiàng)科研“傳奇”。他們對(duì)大黃蜂的覓食行為進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察，并在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主辦的《生物學(xué)通訊》上發(fā)表了研究論文。據(jù)稱，這是國(guó)際學(xué)術(shù)刊物第一次正式發(fā)表主要由小學(xué)生完成的研究論文。
皇家學(xué)會(huì)是具有數(shù)百年歷史的久負(fù)盛名的科學(xué)組織，其主辦的《生物學(xué)通訊》屬于影響力較大的國(guó)際學(xué)術(shù)刊物，而這篇小學(xué)生論文通過了該刊正常的同行評(píng)議審稿程序。孩子們?cè)谡撐闹邪l(fā)表了其研究結(jié)果：大黃蜂的確具有觀察和學(xué)習(xí)顏色組合模式的能力。這聽起來很簡(jiǎn)單，但卻為昆蟲視覺辨識(shí)領(lǐng)域的相關(guān)研究提供了重要的科學(xué)證據(jù)。
這篇論文由來自英國(guó)德文郡布萊克沃頓小學(xué)的25名8歲至10歲的小學(xué)生完成，倫敦大學(xué)學(xué)院的博·洛托博士為他們提供了科學(xué)指導(dǎo)。博·洛托博士告訴^v^記者，這是一個(gè)觀察大黃蜂認(rèn)知能力的實(shí)驗(yàn)。他只是提供了實(shí)驗(yàn)工具并幫助將研究結(jié)果整理成論文，整個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)獲取都是由這些小學(xué)生完成的。
在孩子們看來，實(shí)驗(yàn)觀察更像是他們與大黃蜂之間的一場(chǎng)游戲。洛托為他們提供了“游戲工具”——一個(gè)模擬花朵的有機(jī)玻璃面板。面板上有4個(gè)方陣，每個(gè)方陣中有16個(gè)圓圈。這些圓圈可以改變顏色來模擬花朵，圓圈中間有凹槽，用于盛放模擬花蜜的糖水。
孩子們自己設(shè)置了游戲規(guī)則：當(dāng)每個(gè)方陣周邊為黃色而中間4個(gè)圓圈為藍(lán)色，或周邊為藍(lán)色而中間為黃色時(shí)，中間4個(gè)圓圈中有糖水。大黃蜂很快就學(xué)會(huì)了判斷這種模式，到中間“采蜜”成功的幾率高達(dá)90%以上。
為了探索大黃蜂如何進(jìn)行判斷，孩子們還設(shè)計(jì)了對(duì)比實(shí)驗(yàn)。比如將中間4個(gè)圓圈改為綠色，而周邊仍是黃色或藍(lán)色。結(jié)果就整組大黃蜂而言，“采蜜”地點(diǎn)較為分散。說明在第一個(gè)試驗(yàn)中，它們不是簡(jiǎn)單地記住到中間采蜜，而是學(xué)會(huì)了判斷藍(lán)黃兩種顏色的組合模式。
研究還顯示，有的大黃蜂在顏色改變后仍然更多地到中間采蜜，說明它可能比較“聰明”，能夠?qū)⒃瓉淼念伾Ｊ酵茝V到新的顏色。
美國(guó)紐約大學(xué)的勞倫斯·馬洛尼和英國(guó)埃克塞特大學(xué)的納塔莉·亨普爾·伊瓦拉在《生物學(xué)通訊》配發(fā)的評(píng)論文章中寫到，這是一個(gè)令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橐郧把芯咳藛T只知道蜂類有很強(qiáng)的空間判斷能力，本以為它們會(huì)按空間規(guī)律仍然到中間采蜜，而實(shí)際上大黃蜂還具有觀察和學(xué)習(xí)顏色組合的能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十二
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十三
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要充分尊重生活化的原則，學(xué)生需要通過日常生活進(jìn)行語(yǔ)言交際鍛煉，通過這種方式才能夠更好的提升口語(yǔ)能力。實(shí)際上這就是生活化原則的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生可以使用口語(yǔ)交流方式傳遞思想，并可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找到興趣愛好與他人之間進(jìn)行分享。在生活當(dāng)中，學(xué)生以及家長(zhǎng)之間的交流也是口語(yǔ)練習(xí)中的一部分。
1.2尊重原則。
在小學(xué)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)需要堅(jiān)持的重要原則之一就是尊重原則，口語(yǔ)交流本身屬于一種交流與交換的過程，交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，又需要彼此之間相互尊重。教學(xué)中，教師以及家庭都應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子，并相信科學(xué)的教學(xué)方式。
1.3個(gè)性化原則。
在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中需要充分認(rèn)知到個(gè)性化原則的重要性。教師以及家庭在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要將落腳點(diǎn)放在孩子的身上。因?yàn)楹⒆拥膶?shí)際成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷彼此存在差異性，教學(xué)策略與方式也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師需要在這個(gè)過程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率提升。
2教學(xué)中存在的主要問題。
2.1學(xué)習(xí)環(huán)境方面。
現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境存在問題，其中至關(guān)重要的就是學(xué)生缺少具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生主要將自己的時(shí)間用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是因?yàn)樵噳毫ο鄬?duì)較大，教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容比較繁重，學(xué)生無(wú)法抽出時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生缺少了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)則口語(yǔ)交流教學(xué)就喪失了其意義。此外，網(wǎng)絡(luò)以及新媒體環(huán)境下，學(xué)生的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移，造成了學(xué)生不愿參與到口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)中來。家長(zhǎng)對(duì)口語(yǔ)交際練習(xí)的重要性認(rèn)知不足，造成了家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境都不利于開展這項(xiàng)工作。
2.2訓(xùn)練與生活脫節(jié)。
日常學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，時(shí)間緊張，造成了課堂當(dāng)中對(duì)詞組造句等形式的教學(xué)重視度不夠，語(yǔ)言表達(dá)以及訓(xùn)練的時(shí)間一再受到壓縮，這就讓學(xué)生不能夠更好的開展語(yǔ)言交際練習(xí)。然而，口語(yǔ)交際教學(xué)中的重要前提就是想與說，需要學(xué)生進(jìn)行快速思維反映，一旦失去了這種環(huán)境，讓語(yǔ)言環(huán)境變得更加孔洞則學(xué)生就不能夠更好的揣摩自己的真實(shí)情感。
2.3弱化了思維訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)過程中，隨意性以及盲目性水平較高，針對(duì)學(xué)生思維方面的訓(xùn)練也更少?？谡Z(yǔ)交際當(dāng)中離不開教師的正確指引，否則學(xué)生就只能夠進(jìn)行低級(jí)水平的聊天。這樣也就無(wú)法達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的目的。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)言能力較差，這就會(huì)讓學(xué)生說話隨便，不能夠遵循語(yǔ)法表達(dá)小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教師進(jìn)行思維指引，加強(qiáng)訓(xùn)練必不可少。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十四
本科畢業(yè)論文寫作過程中的文獻(xiàn)綜述部分，往往是同學(xué)們比較困惑的問題，也存在不少的誤解。不少同學(xué)把文獻(xiàn)綜述寫成是論文的梗概或縮寫，也有些同學(xué)是干脆羅列文獻(xiàn)充數(shù)，個(gè)別同學(xué)甚至是在論文完成以后再開始文獻(xiàn)綜述的寫作！在指導(dǎo)學(xué)生論文寫作的過程中，我覺得這個(gè)問題比較突出，亟待解決，為此專門寫就此篇短文，希望能夠?qū)W(xué)生有所幫助。
一、文獻(xiàn)綜述的概念、性質(zhì)和特點(diǎn)。
文獻(xiàn)綜述就是對(duì)特定的某一領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理而寫成的一篇文章，它介于文獻(xiàn)資料匯編和文獻(xiàn)評(píng)述論文之間。其特點(diǎn)主要包括以下三個(gè)方面：
（一）“文獻(xiàn)”性。
與一般的論文不同，文獻(xiàn)綜述以文獻(xiàn)為文本和素材，而不是以現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)和親自調(diào)查得來的資料為素材。它所歸納和分析的是文本中的觀點(diǎn)和理論這樣的事實(shí)，而不是外部客觀世界的事實(shí)。所以這要求圍繞一定的選題范圍（這一范圍的選擇決不是不重要的。有些同學(xué)把文獻(xiàn)綜述的題目就定為“文獻(xiàn)綜述”，這就如同把論文的題目定為“論文”一樣荒謬?。?，大量地搜集文獻(xiàn)，包括各種類型，各種載體，以及各種歷史時(shí)期的，經(jīng)典以及非經(jīng)典的文獻(xiàn)。巧婦難為無(wú)米之炊，文獻(xiàn)綜述要求作者在浩如煙海的各種文獻(xiàn)里面，進(jìn)行“從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)”的調(diào)查研究。
（二）“綜”合性。
文獻(xiàn)綜述要求具有全面、綜合的特點(diǎn)，而不是要求“片面而深刻”。它重視的是歸納的方法，而不是演繹的方法。它主要關(guān)注的不是某一具體的法學(xué)觀點(diǎn)，而是這一觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)譜系上的位置，即在學(xué)術(shù)研究歷史過程中的邏輯地位。當(dāng)然，綜述的過程是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程，選取有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行高度濃縮式的闡述，而不是簡(jiǎn)單地羅列所有搜集到的文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)，哪怕沒有多大價(jià)值的觀點(diǎn)。文獻(xiàn)首先貴“精”而不貴“多”，這主要就表現(xiàn)在對(duì)于文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)的取舍上。
（三）闡“述”性。
文獻(xiàn)綜述重視對(duì)文獻(xiàn)的敘述或描述，概括，但并不要求對(duì)文獻(xiàn)的理論觀點(diǎn)給以深入的分析和評(píng)價(jià)，進(jìn)行論述。文獻(xiàn)綜述基本上不直接發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，尤其不要排斥與自己觀點(diǎn)不同的學(xué)者的.文獻(xiàn)，根本不予搜集和歸納，也就是說要有一個(gè)客觀、中立的立場(chǎng)和角度，而不是先入為主，帶著有色眼鏡去搜集和概括文獻(xiàn)資料，盡管絕對(duì)的客觀是不可能達(dá)到的。
這也就是說，一篇好的文獻(xiàn)綜述不是因?yàn)榫哂凶约旱膭?chuàng)新的觀點(diǎn)，而是具有自己的創(chuàng)新的系統(tǒng)化的，有條理的敘述方式。
二、文獻(xiàn)綜述的寫作格式和步驟。
首先，開篇引言，明確所欲探討的文獻(xiàn)的范圍或領(lǐng)域。任何一門學(xué)科都有很多領(lǐng)域，不可能一一詳細(xì)闡述，只能選取某一方面來進(jìn)行探討。這一領(lǐng)域就是本科學(xué)生所欲寫作論文的領(lǐng)域。通常這一領(lǐng)域是比較狹隘的，以便于集中精力，搜集資料。
其次，明確寫作的順序。如可以按照文獻(xiàn)產(chǎn)生的時(shí)間順序，文獻(xiàn)之間的邏輯順序（某學(xué)術(shù)觀念或理論的定義、性質(zhì)、作用、價(jià)值等），或以學(xué)者，即文獻(xiàn)作者的重要程度順序等。
第三，闡述學(xué)者的基本觀點(diǎn)和理由。這里特別需要注意不同學(xué)者觀點(diǎn)的對(duì)比。實(shí)際上找出觀點(diǎn)之間的差別和對(duì)立、沖突，通常比發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者之間的相同之處要更加具有學(xué)術(shù)上的重要意義，因?yàn)檫@可以積極地促使作者去思考問題。
這里要強(qiáng)調(diào)的是，不僅要對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理和歸納，更要對(duì)該領(lǐng)域問題的歷史學(xué)的淵源的探究和說明。
第四，結(jié)語(yǔ)。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的譜系學(xué)線索的梳理，以及必要的該學(xué)術(shù)問題進(jìn)一步觀點(diǎn)或理論的展望。說明已解決的問題，以及尚未解決的問題。
第五，參考文獻(xiàn)附錄。寫明主要搜集了哪些文獻(xiàn)資料。
此外，具體形式格式，如摘要、關(guān)鍵詞、注釋等同一般論文的要求，并不因?yàn)槭俏墨I(xiàn)綜述而有所降低。
文獻(xiàn)綜述的寫作步驟，一般包括確定領(lǐng)域，搜集資料，歸納整理，簡(jiǎn)要分析概括，成文等幾個(gè)步驟，與一般論文寫作差不多（寫作文獻(xiàn)綜述，可謂是論文寫作的預(yù)演?。?。這里不再贅述。
三、文獻(xiàn)綜述的作用和價(jià)值。
作為本科生來講，寫作文獻(xiàn)綜述主要是為了：
（一）寫好自己的畢業(yè)論文。
文獻(xiàn)綜述是給自己看的，是下一步撰寫論文開題報(bào)告的必需（對(duì)于學(xué)院的要求學(xué)生只能遵守，從這一點(diǎn)來說，文獻(xiàn)綜述同時(shí)也是學(xué)生“必須”要撰寫的），不可或缺。不了解，或不充分了解（僅僅搜集和物質(zhì)性的占有文獻(xiàn)資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的）前人的研究進(jìn)展情況，如何開始自己的寫作？一切“從我做起，從現(xiàn)在做起”？不能寫好文獻(xiàn)綜述，自然寫好論文也就無(wú)從談起。
（二）熟悉論文寫作的過程，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
文獻(xiàn)綜述表明了學(xué)術(shù)繼承性的一面。文獻(xiàn)綜述可以反映論文寫作的基礎(chǔ)，在某種程度上就決定了論文寫作的質(zhì)量。評(píng)價(jià)一篇論文是否是真正的好論文，通常只需要看一下參考文獻(xiàn)就可以大致確定了。在現(xiàn)實(shí)中寫作論文不一定要首先寫作文獻(xiàn)綜述，通常只需要作者在腦中有一篇文獻(xiàn)綜述就可以了，未必要以書面文字的形式表述出來。而本科畢業(yè)論文之所以要這樣做，是由于這是一種正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程。現(xiàn)在寫文獻(xiàn)綜述，是為了將來直接寫出高質(zhì)量的論文（實(shí)際上有些大家有時(shí)甚至可以不打草稿，一篇短的文章直接一揮而就?。┳龅臏?zhǔn)備。文獻(xiàn)綜述的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生的搜集、歸納文獻(xiàn)資料的能力，為將來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究打下良好的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)綜述可謂是學(xué)科研究史，如某一特定領(lǐng)域法學(xué)史的探討。同學(xué)們可以通過閱讀中國(guó)法學(xué)史，中國(guó)民法學(xué)史，以及訴訟法學(xué)研究的回顧與展望等文獻(xiàn)（通常在學(xué)術(shù)期刊的年終一期都有這樣的文章）來加深自己的理解。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十五
高校音樂學(xué)專業(yè)“民族器樂普修”是指打破傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)模式的大班制教學(xué)。一個(gè)教學(xué)班少則5人，多則20人以上。這雖然是新世紀(jì)以來我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招后師資不足的被動(dòng)之舉，但也契合了民族音樂“民眾性”這一特征。民族音樂的傳承與發(fā)展需要龐大的群眾基礎(chǔ)，需要大面積的普及與教育。因勢(shì)利導(dǎo)地采取創(chuàng)新的教學(xué)方法、理念，選用恰當(dāng)?shù)慕滩?，也不失為民族器樂與文化推廣的新舉措。在民族器樂普修大班制教學(xué)中，由于教學(xué)模式發(fā)生了很大變化，習(xí)慣了“一對(duì)一”教學(xué)模式的師生們都很不適應(yīng)。不僅教師對(duì)組織課堂教學(xué)無(wú)所適從，而且在課堂上，教師根本無(wú)法顧及到每個(gè)學(xué)生，學(xué)生的“個(gè)性化錯(cuò)誤”得不到及時(shí)糾正，“個(gè)性化特長(zhǎng)”也不能及時(shí)發(fā)揮，相對(duì)于以往“一對(duì)一”的專業(yè)教學(xué)模式，這樣的教學(xué)效果自然會(huì)大打折扣。作為高校教育者，應(yīng)從教與學(xué)、課內(nèi)與課外、技術(shù)與文化等幾個(gè)方面著手，努力提高課堂教學(xué)效果，使新形勢(shì)下應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)與民族音樂文化的傳承有機(jī)結(jié)合。
一強(qiáng)化以學(xué)生為本的教育理念。
在教學(xué)中，教師盡量發(fā)揮學(xué)生的積極性與自主性。音樂藝術(shù)本來崇尚的就是自由，只有思想的自由，才會(huì)擁有無(wú)限的創(chuàng)造力。因此，對(duì)知識(shí)的開拓性教學(xué)是我們普修教師應(yīng)該引起重視的。民族器樂演奏方面的很多技術(shù)性問題已經(jīng)定型，少有擴(kuò)展、創(chuàng)新的余地，但技術(shù)與文化、教學(xué)與技術(shù)的融合所產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”，可能會(huì)使教學(xué)產(chǎn)生意想不到的效果。對(duì)技術(shù)動(dòng)作的過分苛求，以及不斷機(jī)械地重復(fù)練習(xí)一個(gè)技術(shù)動(dòng)作，容易禁錮學(xué)生思維的靈活發(fā)展。自由的思想和學(xué)習(xí)自主性的喪失，是人才培養(yǎng)的大忌，是當(dāng)今我國(guó)教育中普遍存在的問題。教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生做好每個(gè)技術(shù)動(dòng)作，似乎不做好就不繼續(xù)后面知識(shí)的講授，結(jié)果學(xué)生在一個(gè)問題上被卡住，就無(wú)法繼續(xù)前行，導(dǎo)致學(xué)生看不到學(xué)習(xí)的進(jìn)步，久而久之，產(chǎn)生厭學(xué)心理。其實(shí)，繞著走，撇開現(xiàn)有的問題，先學(xué)其他的知識(shí)，也許會(huì)有好的效果，只要學(xué)生認(rèn)真思考，不斷練習(xí)，很多技術(shù)在融會(huì)貫通之后，就會(huì)恍然大悟，這是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的“妙悟”。
二推動(dòng)以興趣為動(dòng)力的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量不斷地保持學(xué)生的興趣，對(duì)新學(xué)的一門課程，絕大多數(shù)學(xué)生還是有濃厚興趣的，但興趣如何轉(zhuǎn)化為持久的動(dòng)力，是民族器樂普修教師值得思考和研究的。譬如，在練習(xí)曲的選用上，除了保持教學(xué)所需的傳統(tǒng)曲目外，還可將技巧訓(xùn)練與流行音樂作品結(jié)合，增加一些學(xué)生喜歡的流行音樂改編的練習(xí)曲。又如:不斷地給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)(包括課堂、課外的演出等)，以往教師大都以專業(yè)水準(zhǔn)來要求演出者，但對(duì)于民族器樂的普修生，甚至是結(jié)業(yè)了的學(xué)生，演奏水平都不可能像專業(yè)學(xué)生那樣高，如果不改變以往的觀念，普修學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就幾乎得不到任何表演機(jī)會(huì)，因此，要以齊奏、合奏、簡(jiǎn)單的參與演奏等形式讓學(xué)生得到鍛煉。一是讓學(xué)生的每個(gè)小進(jìn)步都得到教師、同學(xué)、社會(huì)的認(rèn)可，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性;二是給學(xué)生演出的壓力，在學(xué)習(xí)的過程中，更高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己;三是讓學(xué)生在舞臺(tái)上得到鍛煉，增加演出經(jīng)驗(yàn)，提高舞臺(tái)心理素質(zhì)。
三提倡以多元化為特征的教學(xué)手段。
以往一對(duì)一教學(xué)的過程大體是:先聽學(xué)生彈上節(jié)課的作業(yè)，然后指出存在的問題，最后布置新練習(xí)曲或作品，簡(jiǎn)單講解一下要點(diǎn)，學(xué)生回去自己練，教師好像只是一個(gè)布置作業(yè)的監(jiān)工。這樣的教學(xué)，對(duì)于那些基本功扎實(shí)、自學(xué)能力強(qiáng)的主修學(xué)生，也許還有效果，但對(duì)于普修學(xué)生，恐怕很難奏效。這就要求教師耐心指導(dǎo)、諄諄善誘，甚至是陪伴式教學(xué)。不僅要將演奏中的問題解決，還要教給學(xué)生解決這些問題的方法。學(xué)習(xí)方式的科學(xué)性不在于形式上的新穎，而在于是否有利于學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)［1］。很多普修學(xué)生以前未接觸過器樂學(xué)習(xí)，對(duì)器樂演奏中的樂句、樂段的“氣口”把握不到位，甚至無(wú)法用形體語(yǔ)言表達(dá)出來，或者是做了也很生硬，沒有美感。那么，教師讓學(xué)生多觀察中國(guó)太極中動(dòng)作的連貫性與力度、內(nèi)在氣韻與外在氣息等方面的關(guān)系，然后設(shè)計(jì)一系列的無(wú)琴練習(xí)動(dòng)作來提高對(duì)“氣韻”的理解和表現(xiàn)，借助其他專業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)作或技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)器樂普修的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)今高校民族器樂專業(yè)教師教學(xué)的技能、技巧和方法，大都是從以前的學(xué)習(xí)過程中無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)的，多采用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)教學(xué)模式，很少根據(jù)新形勢(shì)下新的教學(xué)環(huán)境與人才培養(yǎng)的要求，針對(duì)所教課程進(jìn)行專門的教學(xué)研究和設(shè)計(jì)。很多方法未必就適應(yīng)當(dāng)代的教育形勢(shì)和社會(huì)需求，也未必適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性化要求。但凡一門成功的課程，都是經(jīng)過課程研發(fā)組針對(duì)教師與學(xué)生的心理、生理、技術(shù)、技能等諸多情況，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，由教師多次試講，研發(fā)組跟蹤聽課，不斷反饋、研討、打磨，設(shè)置各種可能的事件并進(jìn)行應(yīng)對(duì)方案的制定，制定各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、道具、語(yǔ)言，甚至是教師的表情等各種預(yù)案，以求達(dá)到教學(xué)效果的最佳化。因此，對(duì)高校教師課堂教學(xué)方法、技巧等的培養(yǎng)，要形成體系性、專門性的制度，建立專門的研究機(jī)構(gòu)，以提升課堂教學(xué)效果。大班制教學(xué)對(duì)教師的備課提出了更高的要求，如何在一堂課當(dāng)中解決學(xué)生常見的問題，是教師要思考和研究的。因此，自創(chuàng)一些課后無(wú)琴輔助練習(xí)是快速提高學(xué)習(xí)效率的最好的方法之一，如手指、手腕、手臂的放松即靈活性練習(xí)、氣息練習(xí)、身體的放松與協(xié)調(diào)練習(xí)等等。當(dāng)基本功的問題解決后，很多演奏技巧方面的問題就迎刃而解了。針對(duì)大班制的教學(xué)模式，筆者還嘗試過采用教師“助手”制，取得了一定效果。因?yàn)槭瞧招藿虒W(xué)，相對(duì)于主修來說，其技術(shù)程度要求會(huì)低很多，因此，讓高年級(jí)的專業(yè)主修學(xué)生來做教師的助手，既解決了教師無(wú)法顧及每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)狀，也讓高年級(jí)的.學(xué)生得到了教育實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”;既解決了課堂教學(xué)不夠細(xì)、不夠全面的問題，又讓高年級(jí)的學(xué)生在教學(xué)中得到鍛煉。與“一對(duì)一”的精雕細(xì)琢的教學(xué)模式相比，大班制課堂教學(xué)效果有差別實(shí)屬正常現(xiàn)象，但考慮到我們開設(shè)民族器樂普修的初衷，就是盡可能地讓更多的人了解民族器樂藝術(shù)，也就釋然了。只有了解，才會(huì)喜歡，才會(huì)有興趣和志趣去傳播和推廣它。因此，對(duì)技術(shù)的要求不用很高(事實(shí)也無(wú)法在短短的兩年普修當(dāng)中達(dá)到很高的演奏水平)，但對(duì)民族器樂文化的深邃內(nèi)涵的理解，卻是我們要重視的。因此在教學(xué)中，教師們不僅要教基本的演奏技巧，還要將民族器樂豐富的文化傳遞給學(xué)生，如針對(duì)民族器樂的旋律線條美的特征，教師就可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化的感性思想入手進(jìn)行講解，至于中國(guó)音樂“協(xié)和”與“不協(xié)和”的問題，則可以結(jié)合“儒、道”兩家的“和而不同”、“天人合一”等思想來講解。這樣既可以讓學(xué)生了解到藝術(shù)形態(tài)特征的源頭，也可以拓展性地深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在接受演奏技巧訓(xùn)練的同時(shí)，接受到傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
四加強(qiáng)以普修為目的的教材建設(shè)。
建國(guó)以來，我國(guó)民族器樂教材有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但也面臨著規(guī)范不夠、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、內(nèi)涵不足等諸多問題，特別是普修層面的教材極其缺乏。若讓只有兩年學(xué)習(xí)時(shí)間的普修學(xué)生使用專業(yè)教材，勉為其難，若使用業(yè)余或者兒童教材，又達(dá)不到高校音樂專業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才與民族文化傳承者培養(yǎng)的要求。因此，加強(qiáng)民族器樂普修教材的建設(shè)是有效性教學(xué)的重要一環(huán)。針對(duì)教材建設(shè)，要做到以下幾點(diǎn)，才能真正將有效性落到實(shí)處。
(一)規(guī)范與靈活并舉。
民族器樂普修教材既要有嚴(yán)格和規(guī)范的教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo)，又要有一定的靈活性;既要給教師一定的規(guī)范，又要給教師一定的自由度;既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到基本的訓(xùn)練，又要讓學(xué)得好的學(xué)生“吃得飽”、“吃得好”，還要讓學(xué)得不好的學(xué)生“吃得輕松”。因此在教材的編寫過程中，對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)技術(shù)的把握，都要有一個(gè)最低水平要求，還要有最高水平追求，允許學(xué)生水平差距的出現(xiàn)，讓各個(gè)層面的學(xué)生都能找到成就感。
(二)技術(shù)與文化并舉。
現(xiàn)在教育界使用的教材，大多以樂譜為主，缺少對(duì)作品全方位的詮釋，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化與民族樂器相結(jié)合的文化層面的關(guān)注就更少。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)今市面上的民族器樂教材中理論、文化類的教材不足5%，傳統(tǒng)文化與技術(shù)相結(jié)合的教材更是至今未見。就普修層面的教學(xué)而言，主要是以民族音樂文化的傳承為首要目標(biāo)。在教材建設(shè)中，注重技術(shù)講授的同時(shí)，更要注重民族文化內(nèi)涵的傳遞，這是我們追求的至高目標(biāo)。
(三)傳統(tǒng)與流行結(jié)合。
傳統(tǒng)樂曲和練習(xí)曲是教學(xué)的首選，這是民族文化傳承的首要載體，但針對(duì)當(dāng)代青年人的特點(diǎn)，也要與時(shí)俱進(jìn)，編寫出既適合教學(xué)，又是青年學(xué)生喜聞樂見的練習(xí)曲，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，現(xiàn)代流行音樂改編的樂曲和練習(xí)曲，是最好的方式。
(四)歌、舞、樂結(jié)合。
在我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中歌、舞、樂本來就是一體的，只是在專業(yè)教學(xué)的過程中，才開始分化，各自獨(dú)立成為一個(gè)樂種形式。還民族音樂一個(gè)本來的面貌，應(yīng)是我們?cè)诮滩木帉戇^程中追求的，這也是應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)目標(biāo)所需要的。高校音樂學(xué)器樂普修教學(xué)，承載著發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重任。如何提高教學(xué)效果，是我們音樂教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問題。課堂教學(xué)的有效性是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及的面廣，影響的因素也很多。要打破以往的習(xí)慣性思維，不斷創(chuàng)新，進(jìn)行有效教學(xué)，唯有如此，民族音樂文化才能保持旺盛的生命力，繼續(xù)傲立于世界文化之林。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十六
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來說，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相見恨晚?BR> 在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對(duì)曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇一
前言部分，主要是說明寫作的目的'，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問題有一個(gè)初步的輪廓。前言部分要寫清：
(1)首先要說明寫作的目的。
(2)有關(guān)概念的定義。
(3)規(guī)定綜述的范圍、包括：“專題涉及的學(xué)科范圍”，綜述范圍切忌過寬、過雜，“時(shí)間范圍”，必須聲明引用文獻(xiàn)起止的年份。
(4)扼要說明有關(guān)問題的現(xiàn)況或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，引出所寫綜述的核心主題，這是廣大讀者最關(guān)心而又感興趣的，也是寫作綜述的主線。
二﹑主體部分。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
三、總結(jié)。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇二
摘要：導(dǎo)學(xué)案教學(xué)是近幾年推行的教學(xué)方式，是以學(xué)生為主體、教師引導(dǎo)的全新教學(xué)模式，既體現(xiàn)了素質(zhì)教育原則，也體現(xiàn)了有效教學(xué)和高效課堂原則。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；導(dǎo)學(xué)案教學(xué)；措施。
根據(jù)自己近幾年的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合幾十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)幾點(diǎn)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)心得，以供大家參考。
一、徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。以前教師在課上講，學(xué)生在下面聽話背，純粹是灌輸式教學(xué)，課堂無(wú)滋無(wú)味，死氣沉沉。課堂不能只傳授給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的好方法。
編好導(dǎo)學(xué)案是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)案不同于教案，教案的'著眼點(diǎn)在于教師講什么、怎么講，而導(dǎo)學(xué)案的側(cè)重點(diǎn)在于開啟學(xué)生智慧，調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)展智能。前者重在教，后者重在學(xué)；前者以教師為中心，后者以學(xué)生為中心；前者強(qiáng)調(diào)給予，后者強(qiáng)調(diào)拿來；前者側(cè)重學(xué)會(huì)，后者側(cè)重會(huì)學(xué)；前者追求諄諄教誨、誨人不倦，后者目標(biāo)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。二者雖密切相連目標(biāo)一致，()但在課堂角色、觀念、結(jié)構(gòu)、方法等方面，有本質(zhì)區(qū)別。用學(xué)案教學(xué)時(shí)，必須課本讓學(xué)生自主閱讀，新知識(shí)讓學(xué)生主動(dòng)探究，問題讓學(xué)生思考回答，結(jié)論讓學(xué)生概括總結(jié)。學(xué)生根據(jù)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)成果在課堂上與教師同學(xué)探討交流，實(shí)現(xiàn)探索、質(zhì)疑、學(xué)習(xí)、應(yīng)用層層推進(jìn)。
三、提出明確的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)使學(xué)生目標(biāo)清晰，避免盲目性。先根據(jù)學(xué)案理清教材要點(diǎn)，記錄問題，然后合作探究解決問題，在學(xué)習(xí)中逐步掌握方法、形成習(xí)慣、提高能力。
四、發(fā)揮學(xué)習(xí)小組作用，創(chuàng)造合作探究氛圍。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的重要區(qū)別是分組教學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)，既能給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生集思廣益，各抒己見，積極思考，這樣既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)。變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極。大大激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。但應(yīng)注意：（1）分好學(xué)習(xí)小組，上中下搭配。（2）不要放任自流，使學(xué)生說有內(nèi)容，議有目標(biāo)，查有依據(jù)。（3）小組活動(dòng)必須在教師引導(dǎo)下進(jìn)行。在活動(dòng)中要進(jìn)行檢查個(gè)別輔導(dǎo)。
五、用激情影響學(xué)生，使學(xué)生課上處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)必須始終讓學(xué)生主動(dòng)，教學(xué)不僅是知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)，同時(shí)也是師生情感交流的合作平臺(tái)。這種交流只有使學(xué)生精力充沛、擁有較高興趣，才能讓其產(chǎn)生不竭動(dòng)力，使交流合作獲得最好效果。
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（作者單位陜西省武功縣綠野高級(jí)中學(xué)）。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇三
對(duì)年輕教師而言，職稱的解決是必須面對(duì)的問題。而職稱的評(píng)選，相應(yīng)的教學(xué)論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)，是必備條件之一。但很多教師對(duì)論文的撰寫，有著畏難情緒，總覺得不知如何下筆，更不敢去想發(fā)表或參賽。其實(shí)，教學(xué)論文的寫作，并不是讓人感覺遙不可及的難事，只要在教學(xué)過程中，做個(gè)有心人，撰寫論文是手到擒來，援筆立就的。
教學(xué)論文的寫作，其關(guān)鍵詞是“教學(xué)”，這對(duì)一個(gè)有著多年講臺(tái)經(jīng)歷的教師而言，是可以理解的。筆者從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)，近三年來常給很多教輔報(bào)紙刊物寫稿，根據(jù)寫作的經(jīng)驗(yàn)，在這里簡(jiǎn)要談?wù)劷虒W(xué)論文的寫作規(guī)律，以饗讀者。
一、教學(xué)感知敏銳，一有想法就動(dòng)手。
這是論文寫作材料的主要，論文的寫作從感知開始。列寧說：“我們的感覺，我們的意識(shí)知識(shí)外部世界的映像，不言而喻，沒有被反映者，就不能有反映?！痹诮虒W(xué)的過程中，教材內(nèi)容準(zhǔn)備的再重逢，在上課過程中，也會(huì)出現(xiàn)意外。對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)沒有關(guān)注到，或是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容提出了質(zhì)疑，做為教師要懂得及時(shí)去解決，那個(gè)解決的過程，就是一篇論文的雛形。比如《荊軻刺秦王》中，荊軻最后是身披八創(chuàng)，秦舞陽(yáng)呢？書上沒有解釋，有老師抓住這個(gè)點(diǎn)，撰寫《秦舞陽(yáng)去哪兒了》。
二、選材角度有慧眼，切入點(diǎn)小易把控。
對(duì)剛走上講臺(tái)不久的年輕教師，高深的教學(xué)理論一般掌握不多，很多教學(xué)刊物上厚重的文章，多是特級(jí)教師或大學(xué)教授撰寫的。做為初學(xué)者，要對(duì)教學(xué)大綱、考試說明等學(xué)會(huì)去分析思考。知識(shí)點(diǎn)有大有小，大的知識(shí)點(diǎn)難以把控，也是不是一兩千字能夠說清楚的。選擇其中一個(gè)小考點(diǎn)，去切入。如寫詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用，把近三年高考詩(shī)歌題中，跟修辭有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出其命題的規(guī)律和角度，進(jìn)行總結(jié)、分析和探究?；蛘?，對(duì)最近年度的高考病句類型中的某個(gè)小點(diǎn)，比如“褒貶不當(dāng)”“成分殘缺”等，做到舉例翔實(shí)，言之有物，就是一篇不錯(cuò)的小論文。
三、常翻教輔用書，他山石可攻玉。
在學(xué)校的閱覽室里，有訂閱的各種教輔雜志或報(bào)紙。在有閑的時(shí)候，多去看看相應(yīng)學(xué)科的期刊雜志，看看目錄里的具體欄目，教學(xué)研究、課堂教案、教學(xué)心得等等，那些子目錄下的文章，更要仔細(xì)看看。教學(xué)類文章，多來自一線教師對(duì)工作的思考，上課遇到的各種問題，它能帶給我們耳目一新的內(nèi)容，或可以啟發(fā)你對(duì)相同教學(xué)內(nèi)容的反省。很多教學(xué)論文，給人一種熟悉感，必須學(xué)以致用。對(duì)同欄目的`文章，如果自己有想法，有與其不同的角度，就可以去嘗試動(dòng)筆。比如他人寫議論文的精彩開頭如何引人入勝，你可以考慮寫議論文素材的運(yùn)用或是議論文豹尾如何出彩。
四、考慮自身能力，撰寫專門稿件。
教師對(duì)自己的工作，不同的課程不同的知識(shí)點(diǎn)，喜歡的興趣也不一樣。有的善于誦讀，講解散文詩(shī)歌，精彩紛呈；有的善于寫作，指導(dǎo)學(xué)生作為有想法。寫教學(xué)論文，就可以從自己熟知的角度去思考，對(duì)日常的教學(xué)過程遇到的問題或事件進(jìn)行撰寫?？梢詮恼n堂教學(xué)，如何聲情并茂吸引學(xué)生入筆，也可從周記、日記、考場(chǎng)作文寫作導(dǎo)入。熟悉的內(nèi)容，才會(huì)有話可說，才會(huì)深入思考，找到寫作的靈感。比如指導(dǎo)學(xué)生作文發(fā)表有一定數(shù)量，寫作文教學(xué)類文章，也就駕輕就熟。
五、注意語(yǔ)言表達(dá)，敘述必須清晰。一旦確定了論文的角度，寫作的語(yǔ)言顯得尤為重要。語(yǔ)言文字包括詞語(yǔ)的組合、成句、構(gòu)段、謀篇等。它將構(gòu)思活動(dòng)的成果，按照一定順序編排成系統(tǒng)的文字符號(hào)，用最佳的表現(xiàn)形式表達(dá)出來。陸機(jī)在《文賦》中說“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！睆倪@段話中可以看出，由“物”到“意”，由“意”到“文”的重要性。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇四
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇五
隨著新課改的實(shí)施，一年級(jí)的識(shí)字量明顯增多。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，如何讓學(xué)生識(shí)記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我通過不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識(shí)字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽(yáng)只有一個(gè)，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時(shí)，可與“他”“地”相聯(lián)系進(jìn)行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個(gè)字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。
二、聯(lián)想形象識(shí)字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫組合在一起往往是一幅圖畫。利用這一特點(diǎn)，在識(shí)字過程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動(dòng)作識(shí)字。
在教學(xué)過程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來不費(fèi)力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識(shí)字。
學(xué)生對(duì)學(xué)過的字很快就會(huì)忘記。在教學(xué)過程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，從而主動(dòng)識(shí)字，快樂識(shí)字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫在半個(gè)蘋果上，打亂后貼于一棵蘋果樹上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個(gè)同學(xué)讀準(zhǔn)了，讀對(duì)了，就把“蘋果”送給他。這樣一來，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識(shí)字。
漢字在日常生活中隨處可見，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達(dá)到擴(kuò)大識(shí)字量的目的。還可通過“每日一句話”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過的生字，認(rèn)識(shí)新字，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇六
科研論文發(fā)表情況是評(píng)估、衡量學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研實(shí)力的重要尺度。對(duì)高校來講，是衡量一個(gè)高?？蒲心芰?、科研水平和綜合實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。
目前對(duì)科研論文分析方面的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學(xué)科、某一高?；蛘吣骋粚I(yè)方面分析科研論文，得出的結(jié)論是某個(gè)學(xué)科、某個(gè)高?；蛘吣硞€(gè)專業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于某一地區(qū)的多個(gè)高校發(fā)表論文總體情況進(jìn)行分析研究比較少。
本研究通過對(duì)我省八所省屬重點(diǎn)高校近5年發(fā)表論文情況進(jìn)行分析研究。八所省屬重點(diǎn)高校為河北工業(yè)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北工大），河北大學(xué)、河北師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北師大）、河北科技大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北科大）、河北醫(yī)科大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北醫(yī)大）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)（河北農(nóng)大），河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北經(jīng)貿(mào)）、燕山大學(xué)，以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方期刊數(shù)據(jù)庫(kù)以及一些公開發(fā)布的官方數(shù)據(jù)為依據(jù)，時(shí)間選擇從1月1日―月31日期間，對(duì)河北省八所重點(diǎn)高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項(xiàng)目資助情況、論文被引情況等方面進(jìn)行分析研究。
1.八所高?；厩闆r。
根據(jù)中國(guó)教育在線各高校最新的資料報(bào)告，河北大學(xué)現(xiàn)在有高級(jí)職稱人數(shù)為1118人，博士點(diǎn)為12個(gè)，碩士學(xué)位點(diǎn)為133個(gè)；河北工大現(xiàn)有高級(jí)職稱人員677人，博士點(diǎn)17個(gè)，碩士點(diǎn)56個(gè)；河北師大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為854人，博士點(diǎn)25個(gè)，碩士點(diǎn)92個(gè)；河北科大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為653人，碩士點(diǎn)50個(gè)；河北醫(yī)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)2058人，博士點(diǎn)18個(gè)，碩士點(diǎn)64個(gè)；河北農(nóng)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為942人，博士點(diǎn)38個(gè)，碩士點(diǎn)65個(gè)；河北經(jīng)貿(mào)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為600人，碩士點(diǎn)28個(gè)；燕山大學(xué)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為827人，博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)156個(gè)。從高級(jí)職稱人數(shù)來看，河北醫(yī)大人數(shù)最多，源于河北醫(yī)科大學(xué)除了學(xué)校的高級(jí)職稱人數(shù)，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱人數(shù)，由于醫(yī)學(xué)教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學(xué)單位，所以人數(shù)最多。從博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量來看，燕山大學(xué)數(shù)量最多，其工科實(shí)力在河北省是最強(qiáng)的。
2.近5年發(fā)文量情況。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008―2012年5年期間，八所大學(xué)共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學(xué)發(fā)表論文2141篇?？傮w上來說從年代來看，這5年發(fā)表論文總數(shù)基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數(shù)最多的一年，為18203篇，占總論文數(shù)的21.26%。從單個(gè)學(xué)校來說，河北大學(xué)5年發(fā)表論文數(shù)最多，達(dá)到3篇，占發(fā)文總數(shù)的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數(shù)為17471篇，占發(fā)文總數(shù)的20.40%；排名第三的是河北農(nóng)大，發(fā)文數(shù)為10975篇，占發(fā)文總數(shù)的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來看，河北大學(xué)、河北醫(yī)大以及河北農(nóng)大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實(shí)力和較強(qiáng)的科研隊(duì)伍。具體發(fā)文量見表1。
3.作者分布情況。
分析作者分布情況，可以了解學(xué)科研究隊(duì)伍的分布狀況，也可以獲知該單位結(jié)構(gòu)在某些領(lǐng)域具備的科研實(shí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數(shù)最多的前三位是河北大學(xué)、河北醫(yī)大、燕山大學(xué)，說明這一個(gè)時(shí)期三所高校學(xué)術(shù)水平高，是河北高?？蒲械闹饕α?。八所高校中，發(fā)表總數(shù)為48篇以上高產(chǎn)論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數(shù)的9.96%。位于高產(chǎn)作者之首的單保恩共發(fā)表論文數(shù)是191篇，占高產(chǎn)作者論文總篇數(shù)的2.24%，發(fā)表論文總數(shù)第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來自河北醫(yī)大。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明高產(chǎn)作者中以河北醫(yī)大人數(shù)最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的32.32%；其次是河北農(nóng)大，高產(chǎn)作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的24.89%；河北大學(xué)20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的15.72%；燕山大學(xué)18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產(chǎn)作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產(chǎn)作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產(chǎn)作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產(chǎn)作者論文的0.74%，河北經(jīng)貿(mào)沒有。高產(chǎn)作者排在前20名見表2。
4.基金資助情況。
基金資助論文是指由國(guó)家各級(jí)政府部門、各類基金組織和事業(yè)單位提供科研經(jīng)費(fèi)而產(chǎn)生的研究論文。它是科研活動(dòng)的主要產(chǎn)出形式，代表著某研究領(lǐng)域內(nèi)新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較大的難度和較高的水準(zhǔn)，受到研究人員的普遍關(guān)注與重視?；鹫撐牡纳a(chǎn)能力是衡量一個(gè)學(xué)科科研實(shí)力和水平、科研組織能力及學(xué)科社會(huì)地位的重要標(biāo)志。八所高校2008―2012年來獲得基金資助論文總數(shù)為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國(guó)家級(jí)基金為10367篇，占全部基金論文總數(shù)的49.91%；省部級(jí)為9973篇，占基金論文總數(shù)的48.01%；廳局級(jí)為344篇，占基金論文總數(shù)的1.66%；國(guó)際合作基金87篇，占基金論文總數(shù)的0.4%?；痦?xiàng)目的論文往往代表著一個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較高的難度和較高的水準(zhǔn)，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。從國(guó)家級(jí)基金論文來看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學(xué)，為2770篇，占八所高校國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的26.72%，占其發(fā)表基金項(xiàng)目論文總數(shù)的60.99%，發(fā)國(guó)家級(jí)論文第二多的是河北農(nóng)大，為1835篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)17.70%；排名第三的`是河北大學(xué)，發(fā)文1703篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的16.43%；從省部級(jí)基金來看，河北大學(xué)發(fā)文數(shù)最多，為1844篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的18.49%，發(fā)文數(shù)第二的是燕山大學(xué)為1704篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的17.09%，排名第三的是河北農(nóng)大，為1641篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的16.45%；從廳局級(jí)基金發(fā)文來看，八所高校均相差不大，只有河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)文最少只有2篇。從獲得國(guó)際合作基金論文來，河北農(nóng)大沒有獲取過國(guó)際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過國(guó)際合作基金的資助，燕山大學(xué)還獲得過霍英東教育基金?？傊?，從基金資助情況來看，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學(xué)術(shù)水平?；鹫撐那闆r見表3。
5.八所高校論文被引用情況。
論文被他人引用數(shù)量的多少是表明論文影響力的重要指標(biāo)。論文出現(xiàn)比較高的引用率表明該論文在某領(lǐng)域往往是熱點(diǎn)，甚至是該領(lǐng)域研究的先驅(qū)者，在一定程度上說明該單位在該領(lǐng)域處于同行業(yè)領(lǐng)先地位。一般而言，論文被引用的次數(shù)越多，其對(duì)本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的影響就越大，學(xué)術(shù)影響力就越強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數(shù)最高的是河北農(nóng)大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學(xué)的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學(xué)的1篇文獻(xiàn)，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農(nóng)大占4名，河北大學(xué)占4名，河北經(jīng)貿(mào)一名，河北醫(yī)大一名。具體見表4。
6.結(jié)束語(yǔ)。
通過對(duì)河北省內(nèi)八所重點(diǎn)高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計(jì)分析，研究發(fā)表河北省內(nèi)高校之間科研實(shí)力和學(xué)術(shù)水平存在一定的差異。從總體實(shí)力來說，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)這三所大學(xué)在省內(nèi)科研明顯處于領(lǐng)先地位，其科研實(shí)力和科研水平都要強(qiáng)于省內(nèi)其他高校。從單個(gè)指標(biāo)來看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學(xué)、河北醫(yī)大和河北農(nóng)大；高產(chǎn)作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學(xué)和燕山大學(xué)；獲取基金資助較多的燕山大學(xué)、河北農(nóng)大和河北大學(xué)；論文被引較多的是河北農(nóng)大、河北大學(xué)。但是與全國(guó)同類高校相比還有一定的差距，與全國(guó)重點(diǎn)高校相比，差距更為巨大，所以省內(nèi)高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實(shí)力雄厚的科研團(tuán)隊(duì)，另一方面大力吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營(yíng)造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實(shí)有效的科研激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加速科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇七
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇八
摘要：情感教育是教育過程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來論述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對(duì)于學(xué)生樹立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！币虼?，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇九
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”一個(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十
今天，我們?nèi)ノ迳徱恢袇⒂^了^v^山東省流動(dòng)科技展^v^。
進(jìn)了五蓮一中的一座半圓形的大廳中。我先觀看了離我最近的^v^共振環(huán)^v^。共振環(huán)是由五個(gè)大小不一的鐵環(huán)從小到大排起來組成的。臺(tái)面上有一個(gè)把手和一個(gè)電鈕開關(guān)。我首先看了看牌子上的說明，接著打開電鈕開關(guān)，在扭動(dòng)把手，鐵環(huán)會(huì)一同震動(dòng)，并發(fā)出美妙的聲音?？赐暧腥さ墓舱癍h(huán)，我快步來到^v^人體導(dǎo)電^v^儀器前。
這兒有一個(gè)正方形的大塑料罩，里面有一朵花，花瓣很多，^v^花蕊^v^中有無(wú)數(shù)彩色燈泡，罩外左右各有一根導(dǎo)線，向外延伸，大約一米長(zhǎng)。導(dǎo)線的盡頭上各有一個(gè)小鐵球。我一看說明，不禁發(fā)出可怕的^v^哇哇^v^聲，原來，這是需要兩人合作，只要每人把一只手放在球上，然后，兩人再把手挽手，燈泡便會(huì)亮，證明人體導(dǎo)電。不過，我雖然有點(diǎn)害怕，但在好奇心的驅(qū)使下，我還是決定找好友李子鳴試一試，我與李子鳴挽起手，走過去。我知道，李子鳴雖然嘴硬，但我還是感覺出來，他同我一樣緊張，他的手在劇烈顫，他的心在猛烈地跳，我閉緊眼，用手猛地一抓小球，過了一會(huì)兒，我耳邊傳來了：^v^哇！真美！^v^^v^哇！好漂亮啊！^v^我睜眼一看，身上不但沒有異常，而且大花燈亮了，試驗(yàn)成功了。
帶著成功的驚喜，我又來到了^v^能量守恒^v^展臺(tái)前。
這兒是由五個(gè)大小一樣、重量相同的鋼球，用細(xì)鋼絲吊著，平行著掛在一起，很整齊。我又一看說明，操作方法是，只要提起最左邊的那個(gè)或是最右邊的那個(gè)球，讓其自由落下，砸向相鄰的一個(gè)球，相對(duì)的最外側(cè)的一個(gè)球，便會(huì)彈起，彈起的球又會(huì)撞擊其它四個(gè)球，相對(duì)的最外側(cè)的一個(gè)球，又會(huì)彈起……兩邊的球，就會(huì)一上一下，有規(guī)律的向兩邊甩。這個(gè)我也試了一下，確實(shí)這樣。
我離開這臺(tái)機(jī)器，又先后看了：雙凹鏡成像、倒臉、扭力器、懶惰的管子、魔棒、像素、馬尾巴、哈哈鏡與一些飛機(jī)、船的模型。
今天我受益匪淺，懂得許多科普知識(shí)，知道了世界的科技多么發(fā)達(dá)。今后，我一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為將來探索更高更深的科技，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十一
^v^倫敦12月22日電（記者黃堃）英國(guó)一群小學(xué)生創(chuàng)造了一項(xiàng)科研“傳奇”。他們對(duì)大黃蜂的覓食行為進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察，并在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)主辦的《生物學(xué)通訊》上發(fā)表了研究論文。據(jù)稱，這是國(guó)際學(xué)術(shù)刊物第一次正式發(fā)表主要由小學(xué)生完成的研究論文。
皇家學(xué)會(huì)是具有數(shù)百年歷史的久負(fù)盛名的科學(xué)組織，其主辦的《生物學(xué)通訊》屬于影響力較大的國(guó)際學(xué)術(shù)刊物，而這篇小學(xué)生論文通過了該刊正常的同行評(píng)議審稿程序。孩子們?cè)谡撐闹邪l(fā)表了其研究結(jié)果：大黃蜂的確具有觀察和學(xué)習(xí)顏色組合模式的能力。這聽起來很簡(jiǎn)單，但卻為昆蟲視覺辨識(shí)領(lǐng)域的相關(guān)研究提供了重要的科學(xué)證據(jù)。
這篇論文由來自英國(guó)德文郡布萊克沃頓小學(xué)的25名8歲至10歲的小學(xué)生完成，倫敦大學(xué)學(xué)院的博·洛托博士為他們提供了科學(xué)指導(dǎo)。博·洛托博士告訴^v^記者，這是一個(gè)觀察大黃蜂認(rèn)知能力的實(shí)驗(yàn)。他只是提供了實(shí)驗(yàn)工具并幫助將研究結(jié)果整理成論文，整個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)獲取都是由這些小學(xué)生完成的。
在孩子們看來，實(shí)驗(yàn)觀察更像是他們與大黃蜂之間的一場(chǎng)游戲。洛托為他們提供了“游戲工具”——一個(gè)模擬花朵的有機(jī)玻璃面板。面板上有4個(gè)方陣，每個(gè)方陣中有16個(gè)圓圈。這些圓圈可以改變顏色來模擬花朵，圓圈中間有凹槽，用于盛放模擬花蜜的糖水。
孩子們自己設(shè)置了游戲規(guī)則：當(dāng)每個(gè)方陣周邊為黃色而中間4個(gè)圓圈為藍(lán)色，或周邊為藍(lán)色而中間為黃色時(shí)，中間4個(gè)圓圈中有糖水。大黃蜂很快就學(xué)會(huì)了判斷這種模式，到中間“采蜜”成功的幾率高達(dá)90%以上。
為了探索大黃蜂如何進(jìn)行判斷，孩子們還設(shè)計(jì)了對(duì)比實(shí)驗(yàn)。比如將中間4個(gè)圓圈改為綠色，而周邊仍是黃色或藍(lán)色。結(jié)果就整組大黃蜂而言，“采蜜”地點(diǎn)較為分散。說明在第一個(gè)試驗(yàn)中，它們不是簡(jiǎn)單地記住到中間采蜜，而是學(xué)會(huì)了判斷藍(lán)黃兩種顏色的組合模式。
研究還顯示，有的大黃蜂在顏色改變后仍然更多地到中間采蜜，說明它可能比較“聰明”，能夠?qū)⒃瓉淼念伾Ｊ酵茝V到新的顏色。
美國(guó)紐約大學(xué)的勞倫斯·馬洛尼和英國(guó)埃克塞特大學(xué)的納塔莉·亨普爾·伊瓦拉在《生物學(xué)通訊》配發(fā)的評(píng)論文章中寫到，這是一個(gè)令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橐郧把芯咳藛T只知道蜂類有很強(qiáng)的空間判斷能力，本以為它們會(huì)按空間規(guī)律仍然到中間采蜜，而實(shí)際上大黃蜂還具有觀察和學(xué)習(xí)顏色組合的能力。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十二
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小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十三
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要充分尊重生活化的原則，學(xué)生需要通過日常生活進(jìn)行語(yǔ)言交際鍛煉，通過這種方式才能夠更好的提升口語(yǔ)能力。實(shí)際上這就是生活化原則的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生可以使用口語(yǔ)交流方式傳遞思想，并可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找到興趣愛好與他人之間進(jìn)行分享。在生活當(dāng)中，學(xué)生以及家長(zhǎng)之間的交流也是口語(yǔ)練習(xí)中的一部分。
1.2尊重原則。
在小學(xué)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)需要堅(jiān)持的重要原則之一就是尊重原則，口語(yǔ)交流本身屬于一種交流與交換的過程，交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，又需要彼此之間相互尊重。教學(xué)中，教師以及家庭都應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子，并相信科學(xué)的教學(xué)方式。
1.3個(gè)性化原則。
在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中需要充分認(rèn)知到個(gè)性化原則的重要性。教師以及家庭在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，需要將落腳點(diǎn)放在孩子的身上。因?yàn)楹⒆拥膶?shí)際成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷彼此存在差異性，教學(xué)策略與方式也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師需要在這個(gè)過程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率提升。
2教學(xué)中存在的主要問題。
2.1學(xué)習(xí)環(huán)境方面。
現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境存在問題，其中至關(guān)重要的就是學(xué)生缺少具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生主要將自己的時(shí)間用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是因?yàn)樵噳毫ο鄬?duì)較大，教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容比較繁重，學(xué)生無(wú)法抽出時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生缺少了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)則口語(yǔ)交流教學(xué)就喪失了其意義。此外，網(wǎng)絡(luò)以及新媒體環(huán)境下，學(xué)生的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移，造成了學(xué)生不愿參與到口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)中來。家長(zhǎng)對(duì)口語(yǔ)交際練習(xí)的重要性認(rèn)知不足，造成了家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境都不利于開展這項(xiàng)工作。
2.2訓(xùn)練與生活脫節(jié)。
日常學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，時(shí)間緊張，造成了課堂當(dāng)中對(duì)詞組造句等形式的教學(xué)重視度不夠，語(yǔ)言表達(dá)以及訓(xùn)練的時(shí)間一再受到壓縮，這就讓學(xué)生不能夠更好的開展語(yǔ)言交際練習(xí)。然而，口語(yǔ)交際教學(xué)中的重要前提就是想與說，需要學(xué)生進(jìn)行快速思維反映，一旦失去了這種環(huán)境，讓語(yǔ)言環(huán)境變得更加孔洞則學(xué)生就不能夠更好的揣摩自己的真實(shí)情感。
2.3弱化了思維訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)過程中，隨意性以及盲目性水平較高，針對(duì)學(xué)生思維方面的訓(xùn)練也更少?？谡Z(yǔ)交際當(dāng)中離不開教師的正確指引，否則學(xué)生就只能夠進(jìn)行低級(jí)水平的聊天。這樣也就無(wú)法達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的目的。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)言能力較差，這就會(huì)讓學(xué)生說話隨便，不能夠遵循語(yǔ)法表達(dá)小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教師進(jìn)行思維指引，加強(qiáng)訓(xùn)練必不可少。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十四
本科畢業(yè)論文寫作過程中的文獻(xiàn)綜述部分，往往是同學(xué)們比較困惑的問題，也存在不少的誤解。不少同學(xué)把文獻(xiàn)綜述寫成是論文的梗概或縮寫，也有些同學(xué)是干脆羅列文獻(xiàn)充數(shù)，個(gè)別同學(xué)甚至是在論文完成以后再開始文獻(xiàn)綜述的寫作！在指導(dǎo)學(xué)生論文寫作的過程中，我覺得這個(gè)問題比較突出，亟待解決，為此專門寫就此篇短文，希望能夠?qū)W(xué)生有所幫助。
一、文獻(xiàn)綜述的概念、性質(zhì)和特點(diǎn)。
文獻(xiàn)綜述就是對(duì)特定的某一領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理而寫成的一篇文章，它介于文獻(xiàn)資料匯編和文獻(xiàn)評(píng)述論文之間。其特點(diǎn)主要包括以下三個(gè)方面：
（一）“文獻(xiàn)”性。
與一般的論文不同，文獻(xiàn)綜述以文獻(xiàn)為文本和素材，而不是以現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)和親自調(diào)查得來的資料為素材。它所歸納和分析的是文本中的觀點(diǎn)和理論這樣的事實(shí)，而不是外部客觀世界的事實(shí)。所以這要求圍繞一定的選題范圍（這一范圍的選擇決不是不重要的。有些同學(xué)把文獻(xiàn)綜述的題目就定為“文獻(xiàn)綜述”，這就如同把論文的題目定為“論文”一樣荒謬?。?，大量地搜集文獻(xiàn)，包括各種類型，各種載體，以及各種歷史時(shí)期的，經(jīng)典以及非經(jīng)典的文獻(xiàn)。巧婦難為無(wú)米之炊，文獻(xiàn)綜述要求作者在浩如煙海的各種文獻(xiàn)里面，進(jìn)行“從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)”的調(diào)查研究。
（二）“綜”合性。
文獻(xiàn)綜述要求具有全面、綜合的特點(diǎn)，而不是要求“片面而深刻”。它重視的是歸納的方法，而不是演繹的方法。它主要關(guān)注的不是某一具體的法學(xué)觀點(diǎn)，而是這一觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)譜系上的位置，即在學(xué)術(shù)研究歷史過程中的邏輯地位。當(dāng)然，綜述的過程是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過程，選取有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行高度濃縮式的闡述，而不是簡(jiǎn)單地羅列所有搜集到的文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)，哪怕沒有多大價(jià)值的觀點(diǎn)。文獻(xiàn)首先貴“精”而不貴“多”，這主要就表現(xiàn)在對(duì)于文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)的取舍上。
（三）闡“述”性。
文獻(xiàn)綜述重視對(duì)文獻(xiàn)的敘述或描述，概括，但并不要求對(duì)文獻(xiàn)的理論觀點(diǎn)給以深入的分析和評(píng)價(jià)，進(jìn)行論述。文獻(xiàn)綜述基本上不直接發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，尤其不要排斥與自己觀點(diǎn)不同的學(xué)者的.文獻(xiàn)，根本不予搜集和歸納，也就是說要有一個(gè)客觀、中立的立場(chǎng)和角度，而不是先入為主，帶著有色眼鏡去搜集和概括文獻(xiàn)資料，盡管絕對(duì)的客觀是不可能達(dá)到的。
這也就是說，一篇好的文獻(xiàn)綜述不是因?yàn)榫哂凶约旱膭?chuàng)新的觀點(diǎn)，而是具有自己的創(chuàng)新的系統(tǒng)化的，有條理的敘述方式。
二、文獻(xiàn)綜述的寫作格式和步驟。
首先，開篇引言，明確所欲探討的文獻(xiàn)的范圍或領(lǐng)域。任何一門學(xué)科都有很多領(lǐng)域，不可能一一詳細(xì)闡述，只能選取某一方面來進(jìn)行探討。這一領(lǐng)域就是本科學(xué)生所欲寫作論文的領(lǐng)域。通常這一領(lǐng)域是比較狹隘的，以便于集中精力，搜集資料。
其次，明確寫作的順序。如可以按照文獻(xiàn)產(chǎn)生的時(shí)間順序，文獻(xiàn)之間的邏輯順序（某學(xué)術(shù)觀念或理論的定義、性質(zhì)、作用、價(jià)值等），或以學(xué)者，即文獻(xiàn)作者的重要程度順序等。
第三，闡述學(xué)者的基本觀點(diǎn)和理由。這里特別需要注意不同學(xué)者觀點(diǎn)的對(duì)比。實(shí)際上找出觀點(diǎn)之間的差別和對(duì)立、沖突，通常比發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者之間的相同之處要更加具有學(xué)術(shù)上的重要意義，因?yàn)檫@可以積極地促使作者去思考問題。
這里要強(qiáng)調(diào)的是，不僅要對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理和歸納，更要對(duì)該領(lǐng)域問題的歷史學(xué)的淵源的探究和說明。
第四，結(jié)語(yǔ)。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的譜系學(xué)線索的梳理，以及必要的該學(xué)術(shù)問題進(jìn)一步觀點(diǎn)或理論的展望。說明已解決的問題，以及尚未解決的問題。
第五，參考文獻(xiàn)附錄。寫明主要搜集了哪些文獻(xiàn)資料。
此外，具體形式格式，如摘要、關(guān)鍵詞、注釋等同一般論文的要求，并不因?yàn)槭俏墨I(xiàn)綜述而有所降低。
文獻(xiàn)綜述的寫作步驟，一般包括確定領(lǐng)域，搜集資料，歸納整理，簡(jiǎn)要分析概括，成文等幾個(gè)步驟，與一般論文寫作差不多（寫作文獻(xiàn)綜述，可謂是論文寫作的預(yù)演?。?。這里不再贅述。
三、文獻(xiàn)綜述的作用和價(jià)值。
作為本科生來講，寫作文獻(xiàn)綜述主要是為了：
（一）寫好自己的畢業(yè)論文。
文獻(xiàn)綜述是給自己看的，是下一步撰寫論文開題報(bào)告的必需（對(duì)于學(xué)院的要求學(xué)生只能遵守，從這一點(diǎn)來說，文獻(xiàn)綜述同時(shí)也是學(xué)生“必須”要撰寫的），不可或缺。不了解，或不充分了解（僅僅搜集和物質(zhì)性的占有文獻(xiàn)資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的）前人的研究進(jìn)展情況，如何開始自己的寫作？一切“從我做起，從現(xiàn)在做起”？不能寫好文獻(xiàn)綜述，自然寫好論文也就無(wú)從談起。
（二）熟悉論文寫作的過程，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
文獻(xiàn)綜述表明了學(xué)術(shù)繼承性的一面。文獻(xiàn)綜述可以反映論文寫作的基礎(chǔ)，在某種程度上就決定了論文寫作的質(zhì)量。評(píng)價(jià)一篇論文是否是真正的好論文，通常只需要看一下參考文獻(xiàn)就可以大致確定了。在現(xiàn)實(shí)中寫作論文不一定要首先寫作文獻(xiàn)綜述，通常只需要作者在腦中有一篇文獻(xiàn)綜述就可以了，未必要以書面文字的形式表述出來。而本科畢業(yè)論文之所以要這樣做，是由于這是一種正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程。現(xiàn)在寫文獻(xiàn)綜述，是為了將來直接寫出高質(zhì)量的論文（實(shí)際上有些大家有時(shí)甚至可以不打草稿，一篇短的文章直接一揮而就?。┳龅臏?zhǔn)備。文獻(xiàn)綜述的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生的搜集、歸納文獻(xiàn)資料的能力，為將來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究打下良好的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)綜述可謂是學(xué)科研究史，如某一特定領(lǐng)域法學(xué)史的探討。同學(xué)們可以通過閱讀中國(guó)法學(xué)史，中國(guó)民法學(xué)史，以及訴訟法學(xué)研究的回顧與展望等文獻(xiàn)（通常在學(xué)術(shù)期刊的年終一期都有這樣的文章）來加深自己的理解。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十五
高校音樂學(xué)專業(yè)“民族器樂普修”是指打破傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)模式的大班制教學(xué)。一個(gè)教學(xué)班少則5人，多則20人以上。這雖然是新世紀(jì)以來我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招后師資不足的被動(dòng)之舉，但也契合了民族音樂“民眾性”這一特征。民族音樂的傳承與發(fā)展需要龐大的群眾基礎(chǔ)，需要大面積的普及與教育。因勢(shì)利導(dǎo)地采取創(chuàng)新的教學(xué)方法、理念，選用恰當(dāng)?shù)慕滩?，也不失為民族器樂與文化推廣的新舉措。在民族器樂普修大班制教學(xué)中，由于教學(xué)模式發(fā)生了很大變化，習(xí)慣了“一對(duì)一”教學(xué)模式的師生們都很不適應(yīng)。不僅教師對(duì)組織課堂教學(xué)無(wú)所適從，而且在課堂上，教師根本無(wú)法顧及到每個(gè)學(xué)生，學(xué)生的“個(gè)性化錯(cuò)誤”得不到及時(shí)糾正，“個(gè)性化特長(zhǎng)”也不能及時(shí)發(fā)揮，相對(duì)于以往“一對(duì)一”的專業(yè)教學(xué)模式，這樣的教學(xué)效果自然會(huì)大打折扣。作為高校教育者，應(yīng)從教與學(xué)、課內(nèi)與課外、技術(shù)與文化等幾個(gè)方面著手，努力提高課堂教學(xué)效果，使新形勢(shì)下應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)與民族音樂文化的傳承有機(jī)結(jié)合。
一強(qiáng)化以學(xué)生為本的教育理念。
在教學(xué)中，教師盡量發(fā)揮學(xué)生的積極性與自主性。音樂藝術(shù)本來崇尚的就是自由，只有思想的自由，才會(huì)擁有無(wú)限的創(chuàng)造力。因此，對(duì)知識(shí)的開拓性教學(xué)是我們普修教師應(yīng)該引起重視的。民族器樂演奏方面的很多技術(shù)性問題已經(jīng)定型，少有擴(kuò)展、創(chuàng)新的余地，但技術(shù)與文化、教學(xué)與技術(shù)的融合所產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”，可能會(huì)使教學(xué)產(chǎn)生意想不到的效果。對(duì)技術(shù)動(dòng)作的過分苛求，以及不斷機(jī)械地重復(fù)練習(xí)一個(gè)技術(shù)動(dòng)作，容易禁錮學(xué)生思維的靈活發(fā)展。自由的思想和學(xué)習(xí)自主性的喪失，是人才培養(yǎng)的大忌，是當(dāng)今我國(guó)教育中普遍存在的問題。教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生做好每個(gè)技術(shù)動(dòng)作，似乎不做好就不繼續(xù)后面知識(shí)的講授，結(jié)果學(xué)生在一個(gè)問題上被卡住，就無(wú)法繼續(xù)前行，導(dǎo)致學(xué)生看不到學(xué)習(xí)的進(jìn)步，久而久之，產(chǎn)生厭學(xué)心理。其實(shí)，繞著走，撇開現(xiàn)有的問題，先學(xué)其他的知識(shí)，也許會(huì)有好的效果，只要學(xué)生認(rèn)真思考，不斷練習(xí)，很多技術(shù)在融會(huì)貫通之后，就會(huì)恍然大悟，這是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的“妙悟”。
二推動(dòng)以興趣為動(dòng)力的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量不斷地保持學(xué)生的興趣，對(duì)新學(xué)的一門課程，絕大多數(shù)學(xué)生還是有濃厚興趣的，但興趣如何轉(zhuǎn)化為持久的動(dòng)力，是民族器樂普修教師值得思考和研究的。譬如，在練習(xí)曲的選用上，除了保持教學(xué)所需的傳統(tǒng)曲目外，還可將技巧訓(xùn)練與流行音樂作品結(jié)合，增加一些學(xué)生喜歡的流行音樂改編的練習(xí)曲。又如:不斷地給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)(包括課堂、課外的演出等)，以往教師大都以專業(yè)水準(zhǔn)來要求演出者，但對(duì)于民族器樂的普修生，甚至是結(jié)業(yè)了的學(xué)生，演奏水平都不可能像專業(yè)學(xué)生那樣高，如果不改變以往的觀念，普修學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就幾乎得不到任何表演機(jī)會(huì)，因此，要以齊奏、合奏、簡(jiǎn)單的參與演奏等形式讓學(xué)生得到鍛煉。一是讓學(xué)生的每個(gè)小進(jìn)步都得到教師、同學(xué)、社會(huì)的認(rèn)可，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性;二是給學(xué)生演出的壓力，在學(xué)習(xí)的過程中，更高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己;三是讓學(xué)生在舞臺(tái)上得到鍛煉，增加演出經(jīng)驗(yàn)，提高舞臺(tái)心理素質(zhì)。
三提倡以多元化為特征的教學(xué)手段。
以往一對(duì)一教學(xué)的過程大體是:先聽學(xué)生彈上節(jié)課的作業(yè)，然后指出存在的問題，最后布置新練習(xí)曲或作品，簡(jiǎn)單講解一下要點(diǎn)，學(xué)生回去自己練，教師好像只是一個(gè)布置作業(yè)的監(jiān)工。這樣的教學(xué)，對(duì)于那些基本功扎實(shí)、自學(xué)能力強(qiáng)的主修學(xué)生，也許還有效果，但對(duì)于普修學(xué)生，恐怕很難奏效。這就要求教師耐心指導(dǎo)、諄諄善誘，甚至是陪伴式教學(xué)。不僅要將演奏中的問題解決，還要教給學(xué)生解決這些問題的方法。學(xué)習(xí)方式的科學(xué)性不在于形式上的新穎，而在于是否有利于學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)［1］。很多普修學(xué)生以前未接觸過器樂學(xué)習(xí)，對(duì)器樂演奏中的樂句、樂段的“氣口”把握不到位，甚至無(wú)法用形體語(yǔ)言表達(dá)出來，或者是做了也很生硬，沒有美感。那么，教師讓學(xué)生多觀察中國(guó)太極中動(dòng)作的連貫性與力度、內(nèi)在氣韻與外在氣息等方面的關(guān)系，然后設(shè)計(jì)一系列的無(wú)琴練習(xí)動(dòng)作來提高對(duì)“氣韻”的理解和表現(xiàn)，借助其他專業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)作或技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)器樂普修的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)今高校民族器樂專業(yè)教師教學(xué)的技能、技巧和方法，大都是從以前的學(xué)習(xí)過程中無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)的，多采用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)教學(xué)模式，很少根據(jù)新形勢(shì)下新的教學(xué)環(huán)境與人才培養(yǎng)的要求，針對(duì)所教課程進(jìn)行專門的教學(xué)研究和設(shè)計(jì)。很多方法未必就適應(yīng)當(dāng)代的教育形勢(shì)和社會(huì)需求，也未必適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性化要求。但凡一門成功的課程，都是經(jīng)過課程研發(fā)組針對(duì)教師與學(xué)生的心理、生理、技術(shù)、技能等諸多情況，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，由教師多次試講，研發(fā)組跟蹤聽課，不斷反饋、研討、打磨，設(shè)置各種可能的事件并進(jìn)行應(yīng)對(duì)方案的制定，制定各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、道具、語(yǔ)言，甚至是教師的表情等各種預(yù)案，以求達(dá)到教學(xué)效果的最佳化。因此，對(duì)高校教師課堂教學(xué)方法、技巧等的培養(yǎng)，要形成體系性、專門性的制度，建立專門的研究機(jī)構(gòu)，以提升課堂教學(xué)效果。大班制教學(xué)對(duì)教師的備課提出了更高的要求，如何在一堂課當(dāng)中解決學(xué)生常見的問題，是教師要思考和研究的。因此，自創(chuàng)一些課后無(wú)琴輔助練習(xí)是快速提高學(xué)習(xí)效率的最好的方法之一，如手指、手腕、手臂的放松即靈活性練習(xí)、氣息練習(xí)、身體的放松與協(xié)調(diào)練習(xí)等等。當(dāng)基本功的問題解決后，很多演奏技巧方面的問題就迎刃而解了。針對(duì)大班制的教學(xué)模式，筆者還嘗試過采用教師“助手”制，取得了一定效果。因?yàn)槭瞧招藿虒W(xué)，相對(duì)于主修來說，其技術(shù)程度要求會(huì)低很多，因此，讓高年級(jí)的專業(yè)主修學(xué)生來做教師的助手，既解決了教師無(wú)法顧及每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)狀，也讓高年級(jí)的.學(xué)生得到了教育實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”;既解決了課堂教學(xué)不夠細(xì)、不夠全面的問題，又讓高年級(jí)的學(xué)生在教學(xué)中得到鍛煉。與“一對(duì)一”的精雕細(xì)琢的教學(xué)模式相比，大班制課堂教學(xué)效果有差別實(shí)屬正常現(xiàn)象，但考慮到我們開設(shè)民族器樂普修的初衷，就是盡可能地讓更多的人了解民族器樂藝術(shù)，也就釋然了。只有了解，才會(huì)喜歡，才會(huì)有興趣和志趣去傳播和推廣它。因此，對(duì)技術(shù)的要求不用很高(事實(shí)也無(wú)法在短短的兩年普修當(dāng)中達(dá)到很高的演奏水平)，但對(duì)民族器樂文化的深邃內(nèi)涵的理解，卻是我們要重視的。因此在教學(xué)中，教師們不僅要教基本的演奏技巧，還要將民族器樂豐富的文化傳遞給學(xué)生，如針對(duì)民族器樂的旋律線條美的特征，教師就可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化的感性思想入手進(jìn)行講解，至于中國(guó)音樂“協(xié)和”與“不協(xié)和”的問題，則可以結(jié)合“儒、道”兩家的“和而不同”、“天人合一”等思想來講解。這樣既可以讓學(xué)生了解到藝術(shù)形態(tài)特征的源頭，也可以拓展性地深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在接受演奏技巧訓(xùn)練的同時(shí)，接受到傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
四加強(qiáng)以普修為目的的教材建設(shè)。
建國(guó)以來，我國(guó)民族器樂教材有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但也面臨著規(guī)范不夠、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、內(nèi)涵不足等諸多問題，特別是普修層面的教材極其缺乏。若讓只有兩年學(xué)習(xí)時(shí)間的普修學(xué)生使用專業(yè)教材，勉為其難，若使用業(yè)余或者兒童教材，又達(dá)不到高校音樂專業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才與民族文化傳承者培養(yǎng)的要求。因此，加強(qiáng)民族器樂普修教材的建設(shè)是有效性教學(xué)的重要一環(huán)。針對(duì)教材建設(shè)，要做到以下幾點(diǎn)，才能真正將有效性落到實(shí)處。
(一)規(guī)范與靈活并舉。
民族器樂普修教材既要有嚴(yán)格和規(guī)范的教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo)，又要有一定的靈活性;既要給教師一定的規(guī)范，又要給教師一定的自由度;既要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到基本的訓(xùn)練，又要讓學(xué)得好的學(xué)生“吃得飽”、“吃得好”，還要讓學(xué)得不好的學(xué)生“吃得輕松”。因此在教材的編寫過程中，對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)技術(shù)的把握，都要有一個(gè)最低水平要求，還要有最高水平追求，允許學(xué)生水平差距的出現(xiàn)，讓各個(gè)層面的學(xué)生都能找到成就感。
(二)技術(shù)與文化并舉。
現(xiàn)在教育界使用的教材，大多以樂譜為主，缺少對(duì)作品全方位的詮釋，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化與民族樂器相結(jié)合的文化層面的關(guān)注就更少。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)今市面上的民族器樂教材中理論、文化類的教材不足5%，傳統(tǒng)文化與技術(shù)相結(jié)合的教材更是至今未見。就普修層面的教學(xué)而言，主要是以民族音樂文化的傳承為首要目標(biāo)。在教材建設(shè)中，注重技術(shù)講授的同時(shí)，更要注重民族文化內(nèi)涵的傳遞，這是我們追求的至高目標(biāo)。
(三)傳統(tǒng)與流行結(jié)合。
傳統(tǒng)樂曲和練習(xí)曲是教學(xué)的首選，這是民族文化傳承的首要載體，但針對(duì)當(dāng)代青年人的特點(diǎn)，也要與時(shí)俱進(jìn)，編寫出既適合教學(xué)，又是青年學(xué)生喜聞樂見的練習(xí)曲，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，現(xiàn)代流行音樂改編的樂曲和練習(xí)曲，是最好的方式。
(四)歌、舞、樂結(jié)合。
在我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中歌、舞、樂本來就是一體的，只是在專業(yè)教學(xué)的過程中，才開始分化，各自獨(dú)立成為一個(gè)樂種形式。還民族音樂一個(gè)本來的面貌，應(yīng)是我們?cè)诮滩木帉戇^程中追求的，這也是應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)目標(biāo)所需要的。高校音樂學(xué)器樂普修教學(xué)，承載著發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化的重任。如何提高教學(xué)效果，是我們音樂教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問題。課堂教學(xué)的有效性是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及的面廣，影響的因素也很多。要打破以往的習(xí)慣性思維，不斷創(chuàng)新，進(jìn)行有效教學(xué)，唯有如此，民族音樂文化才能保持旺盛的生命力，繼續(xù)傲立于世界文化之林。
小學(xué)導(dǎo)學(xué)案論文參考篇十六
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來說，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相見恨晚?BR> 在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對(duì)曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。