讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產生的個人感受和思考，它是對作者觀點的理解和解讀，同時也是讀者對所讀內容的評價和反思。在讀后感中，我們可以表達自己的情感和情緒，展示對書籍或文章的理解和思考，同時也可以分享自己的感悟和啟發(fā)。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力，也是培養(yǎng)個人的文學修養(yǎng)和思辨能力的途徑。如何寫一篇能夠完整展現(xiàn)個人閱讀體驗和感悟的讀后感是我們需要關注的問題。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。
名著水滸傳讀后感篇一
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關于《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮(zhèn)關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。
對于《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動，人物個性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況后得知是鎮(zhèn)關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關西評理，先開始耍鄭屠，鎮(zhèn)關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮(zhèn)關西很累，也火冒三丈沖魯達發(fā)火，魯達看見激將法成功，便說明是為了金翠蓮父女而來，然后不容分說對鎮(zhèn)關西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關西趴在地上沒起得來，接著魯達又補了三拳，鎮(zhèn)關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是后來的魯智深，見義勇為，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分說動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮(zhèn)關西也欺人太甚，魯智深太激動了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
名著水滸傳讀后感篇二
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農民起義為背景的長篇歷史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農民起義，揭示了農民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當前，我們青少年主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛！
名著水滸傳讀后感篇三
在國內外那么多的名著中，要找出一本好書絕非難事，但我最喜歡卻是那帶有野氣的《水滸傳》，為什么呢？請接下去看吧。
《水滸傳》塑造了許多位梁山好漢：林沖、宋江、魯智深、武松……在書中，施耐庵把這些人物的動作、語言、神態(tài)都刻造得惟妙惟肖，好像活生生的人就站在我們面前，真給人們身臨其境的感覺。
書中的一百零八將個個能文能武，個性鮮明。對朝廷的昏官，他們針鋒相對；對窮苦百姓，他們卻是樂善好施。這本書如果你不深入地去讀，就讀不出文字背后的東西。在明朝，中國的人民還是受到昏官的壓迫。為了表達自己的情感，施耐庵就寫下了這本著作，諷刺昏庸無道的朝廷。
而書中英雄們的勇猛果敢，以及作者用詞的精準恰當也讓我不得不嘆為觀止。就說說我們從小就熟悉的《武松打虎》吧。一天，武松在景陽岡上喝了些酒，搖搖晃晃地過景陽岡。但景陽岡中有只老虎，十分兇猛。晚上，天陰森森的。武松在大石頭上，老虎忽然跳出來，把他嚇了一跳。在寫爭斗的過程中，作者用了學多動詞，有“躲”、“繞”、“打”等，從它們之間難道不能看出武松的機智與勇敢嗎？就是通過這些詞語讓讀者們覺得這是一篇非常棒的文章，可見作者的才華是怎樣才能形容的啊。
《水滸傳》是當之無愧的經典，它會讓人產生閱讀的欲望，讓人愛不釋手，同學們應該多讀讀這樣的書。
名著水滸傳讀后感篇四
《水滸傳》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的`仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
名著水滸傳讀后感篇五
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是一部關于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機妙計，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經過。
在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風格的，每獨自一個人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。
這幾天，我讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。
中國文化源遠流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數不勝數的，但是幾千年的作品，畢竟時刻距離太遠太遠了，要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關。
現(xiàn)在社會又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因為他不僅十分的勇敢，而且足智多謀?！端疂G傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機靈聰明。
我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學到很多知識。
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險迎難而上的高貴品質。
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當道的北宋，108位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。
梁山上殺人機器，我相信你們都認識他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那時各色都有，就是因為這些人，組成了水滸傳。我們要學習上面人的優(yōu)秀品質，讀出感覺。
我的《水滸傳》已經變得皺巴巴的了，因為看的次數太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯的李逵，還當了官……數不勝數，他們都加入了梁山，當了好漢，每次看我都想進去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內心!
我喜歡史進，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進是個好心的人。
《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。
《水滸傳》是一部歌頌農民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。
《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實，他們的精神值得我們學習。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風寨等等，我都很喜歡。
這個故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。
當宋江上了梁山后，就計劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因為公孫勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
在敵人射出亂箭的時候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數個謎團出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學者猜測，這有可能是花榮射的，但是因為沒有確切證據，所以也就不了了之了。
這個問題，還在等著我們去解答。
名著水滸傳讀后感篇六
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝，而是他們那團結一致的心和敢作敢當的品質!
在這寒假的鐘聲敲響時，我走進了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下，害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山，萬眾一心，懲惡除奸、替天行道的故事。
其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身離去?？蓻]過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當地一個橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫?！睏钪颈愀嬖V他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志并沒逃走而是投案自首。
在生活中，楊志這種敢作敢當的品質對于每個人之必不可少，同時是多么值得我們學習，只有擁有它，我們才能擁有更加美好的生活!
英雄，這個熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去，相信大家一定會有所感悟。
從小我就知道水滸的故事，對故事里的每個人物都感到由衷的欽佩?！坝⑿勐?，當然是一百零八單將嘍!”，對于英雄的定義，我下意識就認定應該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而，自從暑假真正讀了《水滸傳》之后，我又覺得這樣的答案過于簡單了。
一百零八單將替天行道，戰(zhàn)績輝煌，打仗時更是勇猛無敵，他們當然是英雄。但是，在他們的后面，那些聽命于他們的士兵，似乎更值得我敬佩。
那些士兵，是壯士，是勇敢者，更應該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中，這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守，服從軍令，他們不怕犧牲，勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!
同樣的，不僅僅是《水滸傳》，從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實在是太多了!
在建筑工地上，不管是嚴寒還是酷暑，建筑工人們頂著風雨、冒著日頭搬運材料，夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水，他們是城市的英雄!
在馬路邊，無論是盛夏抑或是寒冬，清潔工人都穿著一身工作服，一把大掃帚不停地揮舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上，他們的足跡遍布馬路的每一個角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧?，他們同樣是城市的英?
……。
“英雄”，現(xiàn)在的我終于理解了這個詞，它給了我啟示，更給了我力量……。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼?，整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了曾經梁山好漢的那份“忠”與“義”。
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，他們那高超的武藝更令人贊不絕口，他們那團結一致的心和敢作敢當的品質，讓我明白了做人的根本!
文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身便離去?？蓻]過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏?？刹涣显谪溬u過程中被當地一個橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志不從。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志滿臉羞愧，并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當的精神教會了我做人的根本，交給了我世上最寶貴的財富—誠實!
名著水滸傳讀后感篇七
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現(xiàn)；如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣?？山Y果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實生活中，認錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
名著水滸傳讀后感篇八
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然后，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之后，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發(fā)，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂于助人的精神。
讀了這本書，我了解了古代的歷史，了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感篇九
“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至于旗下?！彼疂G一詞源于《詩經》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山干出了一番驚天動地的事業(yè)。
《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩，是激昂的英雄主義贊歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中贊美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春，錕铻劍膘懸光噴?！彼谓青i城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經歷曲折后在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，征大遼，為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功，組后卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，于家盡孝的宋公明。
“天機星”“智多星”吳用
“白道服皂羅沿襈，紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸?！眳怯?，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。后來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰(zhàn)役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經五略，足智多謀的吳學究。
梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創(chuàng)造出美好的世界，構建成功的人生。
名著水滸傳讀后感篇十
我花了很長時間才讀完了《水滸傳》，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當道，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現(xiàn)出來。
在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，后來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。
名著水滸傳讀后感篇十一
《水滸傳》描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程。它揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》生動地描寫了很多位英雄的形象，寫英雄們因為逼不得已的原因而上梁山落草為寇。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊作者用生動的文筆另我們了解了，在那個時代官府的無能與腐朽，真正的英雄反被陷害。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻策——智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶?！盎ê蜕恤斨巧?是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠?！傲x”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn)，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。《水滸傳》以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程中的本質問題，說明造成農民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書，感受到了108位好漢高貴的品質和精神，我感到非常敬佩;作者的語言很生動，令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實耐人尋味。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼折民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》是中華文學的瑰寶，是四大名著之一。從文學上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，引發(fā)各種農民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因為北宋末年朝廷的腐·敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以"義"貫穿全文。"義"包括什么?有為朋友赴湯蹈火的"義"，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的"義"，如拳打鎮(zhèn)關西，李逵罵宋江。但不管是什么"義"，這些"義"是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說過："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。"就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道："若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。"魯智深、武松、劉唐罵："我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的。"這是一種視死如歸的"義"。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳的故事情節(jié)應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
名著水滸傳讀后感篇十三
《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”，這一回寫的是：倒霉的林沖在無路可走的情況下，被小旋風柴進一封書信推薦到水泊梁山入伙。在遮擋了十個回目之后，梁山終于從半掩的琵琶后面露出了頭!一、林沖又遇到坎兒了——梁山泊大頭領白衣秀士王倫不要他!為什么呢?請看他的小心眼：王倫動問了一回，驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵?不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患。
只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得!”注意這段話，很耐人尋味的，自來公司招聘人才都想要才干最好的員工，王倫老板偏偏不想要武功高強的林沖，須知這是極其反常的，在強盜事業(yè)中武藝好把勢好那可是對打家劫舍大有好處的，要想將事業(yè)做大做強，非招攬一大幫如林沖般的殺人高手才行啊!可惜，王倫老板顯然與快要出現(xiàn)的宋江老板不一樣，他容不下林沖，意味著他沒有宋江的心胸，無法容忍比自己才干高的人;也意味著他沒有宋江的手腕，無法擺平比自己才干高的人——一句話，王倫老板無德無才，他的山賊事業(yè)也就到這里了，做不大也做不強了!二、可憐的林沖被王倫逼著以三日為限，去山下納投名狀。
王倫百般推搪，不收林沖，無奈眾人講情，王倫就想了個主意，讓林沖下山，三天內隨便砍個人來，交上投名狀，那便收他。他打的主意本極好，梁山這里名聲遠揚，都知道鬧土匪，鬼都不敢從這里走，要么也是成群結隊的才敢過，他估摸著林沖必然拿不到投名狀。什么是投名狀?——朱貴解釋的好：“但凡好漢們入伙，須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心;這個便謂之‘投名狀’。”說句題外話，可以跳過：如此看來，電影《投名狀》，那名字就取的可惡，三個老爺們熱血沸騰的喊：“納投名狀，結兄弟義，死生相托、生死與共!”俺可沒看著那里面跟水滸的投名狀有啥相符的地方，他們的投名狀在哪里?不知是俺沒看清還是導演大腦進水了!逮著個名詞就往死里整!三、王倫必死在兩問。王倫到第十九回就會被殺掉的，具體為什么被殺我們到時候再說，其實，單說現(xiàn)在，他已經顯露出必然被殺的素質了，這倒不是說咱知道了作者的安排就往前推，而是說，也就是林沖老實，換個大蟲來，當場就把王倫砍了的事也是可能發(fā)生的，為什么呢?因為王倫在林沖拿不來投名狀的時候說了兩句可惡至極的話：第一天，林沖空著手回山上，因為他一個過路客人也沒見著，王倫卻明知故問：“投名狀何在?”還要再叮囑一句：“你明日若無投名狀時，也難在這里了?！?BR> 他也不想想林沖無家可歸的苦!第二天，林沖等來了一伙300多人的大隊伍，還不敢動手，又空著手回山上。王倫又來問了：“今日投名狀如何?”“林沖不敢答應，只嘆了一口氣?！睋Q了那稍微有點人心眼的，那怕此時無聲勝有聲呢，也比王倫同志善良：王倫笑道：“想是今日又沒了?我說與你三日限，今已兩日了。若明日再無，不必相見了，便請挪步下山，投別處去?！边@就是欺負人了。此時林沖心里是什么滋味?大家可以想一想，站在矮檐下，英雄強低頭啊!響當當的八十萬禁軍教頭，空有一身好武藝，殺個人比殺個雞都簡單，為了生存下去，不得不違心的去殺路過的陌生人，卻因為碰不到人而遭追索業(yè)績，好像武藝低微一般，你說他郁悶不郁悶吧!(這就像什么呢，現(xiàn)在評職稱非得要什么什么級別的發(fā)表論文，逼的老師們揪的頭發(fā)都白了，那真叫攪盡腦汁啊，也有那正派的倒霉的真自己寫的寫不出來也沒有門路發(fā)表不了，只好看著那無恥的敢編的抄寫的叫囂南北風光無限——假如那發(fā)表不了的人每天上班還要被領導點名道姓的.問：論文發(fā)表了嗎?再不發(fā)表可要被降級啊!他會是什么心情?那我們就該歡呼了：罵大街的李白就此誕生了!)要說王倫，憑著這兩問，就向世人發(fā)表了聲明：他真不是個厚道人，所以鉆進牛角尖出不來：他就不再想自己勢力發(fā)展，也不想作為一個讀書人的滿肚子仁義道德，就剩下維護自己的權力不受破壞，就變成一個小心眼的無才無德的人了，——攤上這么個領導真讓人生氣，所以后來王倫就死在這小心眼上，活該!四、盜亦有道早在兩千年前，莊子曾半真半假的記錄了強盜的祖師爺——盜跖(音直)的一段著名的話，他說做強盜要遵從五德，圣勇義智仁：憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，就是圣——圣明，聰明加智慧;帶頭先進入屋里，就是勇——勇敢;最后退出屋子，就是義——義氣;酌情判斷本次行動能否動手，有決斷，就是智——明智;最后，分贓均勻，皆大歡喜，就是仁——仁愛。
這個標準是針對具體的搶劫之事的，如果把它的內涵擴充一下，變成對強盜事業(yè)的用人標準進行總體把握的話，我們要修改一下他的表述：圣——一眼就能看出這個人有多大能耐，在搶劫事業(yè)中能扮演什么角色。勇——管他能干啥，來的都往二樓坐，先用著!義——來了就管飽，笑臉相迎，堅決不搞小動作，沒有諷刺挖苦。仁——大肚能容天下事，人盡其才，物盡其用，好鋼用在刀刃上，壞鋼用在螺絲上，讓每個人都有盼頭!林沖同學是多么盼望遇到這樣的領導啊，普天下的人都想遇到這樣的領導!同時，我們用這個標準來檢查一下王倫老板的強盜領導工作，一個字：差!兩個字：極差!三個字：別干了!將來要領導梁山的那個真命天子，他首先要能容人，要用五德來容納比自己的武功、謀略高無數倍的高手、好手、能手，這樣才能收攬來比林沖更厲害的馬仔，有這樣心胸氣度的，不好意思，宋江一人而已!
名著水滸傳讀后感篇十四
假期里，我懷著一份敬畏的心閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，里面的英雄人物讓我頗受震撼，以下是我對這本書的一些看法。
《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，里面講述了108個好漢的故事。他們這些人聚集梁山，吸納四面八方的英雄豪杰。其目的就是為了替天行道，但最后為朝廷效力，卻被奸臣所害。其中讓我印象最深的英雄是魯智深。
魯智深的名號是花和尚，他雖圓臉大耳，卻渾身散發(fā)著英雄氣概。他為人十分善良，樂善好施。記得書本一開始，他為了給一女子出氣，就打死了一人。雖有些魯莽，但卻也是幫助他人。他為人熱情豪爽，喜歡喝酒，性格也是嫉惡如仇，剛烈粗獷。但是我們不能學習他這種魯莽的性格，遇到事要善于想辦法，動腦筋，當然，我們也要當真英雄像魯智深那樣，不拘泥于世俗的偏見。
《水滸傳》這本書突出的表現(xiàn)在英雄的塑造上，他贊美了其英雄的斗爭精神，表現(xiàn)出他們的英雄形象?，F(xiàn)實生活中，我們雖然不能再當英雄了。但起碼要做一個敢作敢當，有責任，有骨氣，一身正氣的人。
書香會清透我整個假期生活，《水滸傳》給我?guī)砗艽蟮母惺?，我會繼續(xù)閱讀下去。
名著水滸傳讀后感篇十五
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱?。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”
名著水滸傳讀后感篇十六
放寒假了。有一天，我剛剛回家，就見媽媽對我說：“你老爸出差回來了，還專門給你買了一套《水滸傳》呢，快去看看吧！”
“??？真的？”我一下子從門口飛奔到了客廳。只見老爸正在看報紙，見了我，一下子像變魔術似的從報紙中掏出了一本書，笑瞇瞇地把那本書遞給了我，說：“快去看吧，這可是你朝思暮想的寶貝書??！”“謝謝老爸！”我開心得一蹦三尺高，一接過書就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房間。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義，充滿豪氣的世界之中了。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏三雄的足智多謀，喜歡梁山泊的英雄們劫富濟貧的俠義之舉。
但與此同時，我也在想：到底是什么原因使他們最終上了梁山呢？如果沒有封建官僚欺壓和剝削，著些人也會安居樂業(yè)。畢竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起義的英雄們最后還是失敗了。
我想：幸虧我沒有生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不然的話，我也就不能像現(xiàn)在這樣美滋滋地坐在床上看書了。不過，那天晚上，我夢見自己變成了梁山好漢中的一員，和他們一起打到了東京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受難的老百姓們狠狠地出了一口惡氣！
名著水滸傳讀后感篇十七
《水滸傳》英雄中有一個大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。
但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴，因為會踢球，得到了皇上的賞識，從此無惡不作。他的干兒子——高衙內在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結下心頭之狠。
難道你不如他嗎？我們應當勇敢，因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個21世紀的“好漢”吧！
名著水滸傳讀后感篇十八
《水滸傳》，是中國四大名著之一，不知道大家有沒有讀過這本書呢?下面小編給大家?guī)怼端疂G傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感篇十九
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談談其中的一些門道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
為什么先說人呢？因為它是小說三要素之一呀！
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的`：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母叉孫二娘三位女性，占總數的%，而男性有105人，占總數的%，可謂比例嚴重失調，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
“逼上梁山”是多數梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經濟和都市社會，以及相應的文化建設等，但高度集中的城市經濟，必然會導致人們在權力、金錢、利益，以及與之相關的精神和物質生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”；而秦明的入伙便當屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達的。
一位名人曾說過：人有時候要學會強迫自己！不強迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”。
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質經濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起！
名著水滸傳讀后感篇二十
在去年的一個時間，終于給我等到了，新水滸上映了，只可恨看到30集左右就停播了，說要等到8月與電視臺一起播出，那個時候著急啊，幸好順通解救了我，發(fā)給我一個網站，里面已經有86全集了，就這樣慢慢地下載慢慢地看，不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短，哈哈!
對水滸傳的記憶停留在小學時期，那個時候電視里面有播，父輩們都在追，而我那個時候在追西游記，反而對水滸傳有很大反感，里面的人物沒有“真”功夫，都只是拳打腳踢，遠遠比不上孫悟空的武藝~。
讀初中時，開始聽別人談論四大名著了，那個時候還沒有能力去看原著，我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧，不過都是屬于瀏覽，沒有認真去讀去感受。
讀大學時，新版三國上映了，我就義不容辭地追著看了，看完之后感觸頗大，因為有了一些基礎知識積累了，所以看起來也會更加辯證轉載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后，就看到網上熱議新水滸也有動作了，大四期間就有意無意關注著這個事情的動態(tài)。
名著水滸傳讀后感篇一
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關于《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮(zhèn)關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。
對于《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動，人物個性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況后得知是鎮(zhèn)關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關西評理，先開始耍鄭屠，鎮(zhèn)關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮(zhèn)關西很累，也火冒三丈沖魯達發(fā)火，魯達看見激將法成功，便說明是為了金翠蓮父女而來，然后不容分說對鎮(zhèn)關西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關西趴在地上沒起得來，接著魯達又補了三拳，鎮(zhèn)關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是后來的魯智深，見義勇為，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分說動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮(zhèn)關西也欺人太甚，魯智深太激動了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
名著水滸傳讀后感篇二
在這個酷熱的暑假，我看完了這部以農民起義為背景的長篇歷史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農民起義，揭示了農民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會的腐朽和黑暗，同時讓我認識到“忠義”二字的深刻含義。
“忠”，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。
一個“義”字，包括了太多的內容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個簡簡單單的“義”字，一個僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。
我清楚地記得《水滸傳》中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義了。
一個人可以不信神，但不能不信神圣。當前，我們青少年主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛！
名著水滸傳讀后感篇三
在國內外那么多的名著中，要找出一本好書絕非難事，但我最喜歡卻是那帶有野氣的《水滸傳》，為什么呢？請接下去看吧。
《水滸傳》塑造了許多位梁山好漢：林沖、宋江、魯智深、武松……在書中，施耐庵把這些人物的動作、語言、神態(tài)都刻造得惟妙惟肖，好像活生生的人就站在我們面前，真給人們身臨其境的感覺。
書中的一百零八將個個能文能武，個性鮮明。對朝廷的昏官，他們針鋒相對；對窮苦百姓，他們卻是樂善好施。這本書如果你不深入地去讀，就讀不出文字背后的東西。在明朝，中國的人民還是受到昏官的壓迫。為了表達自己的情感，施耐庵就寫下了這本著作，諷刺昏庸無道的朝廷。
而書中英雄們的勇猛果敢，以及作者用詞的精準恰當也讓我不得不嘆為觀止。就說說我們從小就熟悉的《武松打虎》吧。一天，武松在景陽岡上喝了些酒，搖搖晃晃地過景陽岡。但景陽岡中有只老虎，十分兇猛。晚上，天陰森森的。武松在大石頭上，老虎忽然跳出來，把他嚇了一跳。在寫爭斗的過程中，作者用了學多動詞，有“躲”、“繞”、“打”等，從它們之間難道不能看出武松的機智與勇敢嗎？就是通過這些詞語讓讀者們覺得這是一篇非常棒的文章，可見作者的才華是怎樣才能形容的啊。
《水滸傳》是當之無愧的經典，它會讓人產生閱讀的欲望，讓人愛不釋手，同學們應該多讀讀這樣的書。
名著水滸傳讀后感篇四
《水滸傳》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的`仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
名著水滸傳讀后感篇五
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是一部關于英雄的歷史詩，里邊有鐵膽英雄，有兒女情長，有扳機妙計，有好漢打惡棍的過癮，也有英雄的痛苦，更有好人被害的悲情。形形色色，洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓，好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮，武松打虎，等等一系列的經過。
在人物塑造方面一是有與眾不同之處，梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖，好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風格的，每獨自一個人都是赤膽忠心，豪邁氣勢云天。
這幾天，我讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。
中國文化源遠流長，歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數不勝數的，但是幾千年的作品，畢竟時刻距離太遠太遠了，要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式，并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關。
現(xiàn)在社會又在全方位與國際接軌，現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及，難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著，里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖，因為他不僅十分的勇敢，而且足智多謀?！端疂G傳》中，我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風殺四虎，宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟，寫出了吳用的機靈聰明。
我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》，你可以從中學到很多知識。
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險迎難而上的高貴品質。
大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一，也是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，更是我國古典文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
這本書描寫了在奸臣當道的北宋，108位好漢先后聚義于梁山泊，豎起“替天行道”的大旗，除暴安良。伸張正義的故事。
《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖，最具反抗精神的“黑旋風”李逵，及熟水性的“浪里白條”張順等，都給我們留下了深刻的印象。
在這部書里的眾多人物中，我最喜歡的是“浪里白條”張順，因為他能夠在水中自由穿梭，并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
這本《水滸傳》讓我受益匪淺，也讓我了解了古代名著，激發(fā)了我閱讀的熱情。
這周，我讀了一本叫《水滸傳》的書，這本書很有意思。從他們的人物對話，干過的事，可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
你看，梁山上的聰明人：吳用、公孫勝。自從宋江一上山，只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江，所以公孫勝走了，吳用投奔宋江。
梁山上殺人機器，我相信你們都認識他吧！對——李逵，那真是不分青紅皂白，看見誰殺誰。
山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上來的，他們誰和誰都有仇怨，所以不可能很友好。
反正！梁山上的人那時各色都有，就是因為這些人，組成了水滸傳。我們要學習上面人的優(yōu)秀品質，讀出感覺。
我的《水滸傳》已經變得皺巴巴的了，因為看的次數太多了。書里的故事，什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的魯智深，倒拔垂楊柳;有為名除害的武松，醉打蔣門神;還有粗魯的李逵，還當了官……數不勝數，他們都加入了梁山，當了好漢，每次看我都想進去和他們一起，除了奸臣，為名除害。我覺得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上岡，還真有老虎，武松幾下就把老虎打死了，武松真厲害，老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝，不過只有多讀多看才能領悟到‘精髓’，不能只看故事，這樣才能看到好漢們，嫉惡如仇的內心!
我喜歡史進，他武功很高，十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進是個好心的人。
《水滸傳》是四大名著之一。昨天，我讀完了這本名著，非常好看。
《水滸傳》是一部歌頌農民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。
《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象，他們都非常厲害，如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風李逵、行者武松，他們有的行俠仗義、除暴安良，有的有勇有謀、純真樸實，他們的精神值得我們學習。其中，我最喜歡的故事有：武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風寨等等，我都很喜歡。
這個故事告訴我：無論遇到什么困難，不要放棄，要勇敢去面對。
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來分析一下。
當宋江上了梁山后，就計劃成為老大，不斷地招兵買馬，增強自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中，晁蓋下山打仗，可因為公孫勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
在敵人射出亂箭的時候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無數個謎團出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰射的呢？有學者猜測，這有可能是花榮射的，但是因為沒有確切證據，所以也就不了了之了。
這個問題，還在等著我們去解答。
名著水滸傳讀后感篇六
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝，而是他們那團結一致的心和敢作敢當的品質!
在這寒假的鐘聲敲響時，我走進了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下，害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山，萬眾一心，懲惡除奸、替天行道的故事。
其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身離去?？蓻]過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當地一個橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫?！睏钪颈愀嬖V他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志并沒逃走而是投案自首。
在生活中，楊志這種敢作敢當的品質對于每個人之必不可少，同時是多么值得我們學習，只有擁有它，我們才能擁有更加美好的生活!
英雄，這個熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去，相信大家一定會有所感悟。
從小我就知道水滸的故事，對故事里的每個人物都感到由衷的欽佩?！坝⑿勐?，當然是一百零八單將嘍!”，對于英雄的定義，我下意識就認定應該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而，自從暑假真正讀了《水滸傳》之后，我又覺得這樣的答案過于簡單了。
一百零八單將替天行道，戰(zhàn)績輝煌，打仗時更是勇猛無敵，他們當然是英雄。但是，在他們的后面，那些聽命于他們的士兵，似乎更值得我敬佩。
那些士兵，是壯士，是勇敢者，更應該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中，這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守，服從軍令，他們不怕犧牲，勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!
同樣的，不僅僅是《水滸傳》，從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實在是太多了!
在建筑工地上，不管是嚴寒還是酷暑，建筑工人們頂著風雨、冒著日頭搬運材料，夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水，他們是城市的英雄!
在馬路邊，無論是盛夏抑或是寒冬，清潔工人都穿著一身工作服，一把大掃帚不停地揮舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上，他們的足跡遍布馬路的每一個角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧?，他們同樣是城市的英?
……。
“英雄”，現(xiàn)在的我終于理解了這個詞，它給了我啟示，更給了我力量……。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中?！彼?，整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了曾經梁山好漢的那份“忠”與“義”。
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!
在漫長的寒假生活中，我讀了許許多多經典書籍，其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里，他們那高超的武藝更令人贊不絕口，他們那團結一致的心和敢作敢當的品質，讓我明白了做人的根本!
文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖，勸楊志留下，可楊志并沒久留，轉身便離去?？蓻]過幾天他想盡快復職便上下打點，最后身無分文，身邊值錢的也只有一把寶刀，楊志出于無奈，一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏?？刹涣显谪溬u過程中被當地一個橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說：“什么鳥刀，要賣三千貫。”楊志便告訴他：這是祖上留下的寶刀，這把刀1、砍銅剁鐵，刀口不卷;2、毛發(fā)落下，斷為兩截;3、揮刀斬人，刀口無血。牛二不信，楊志只好一一示范，可到了最后一項時，楊志恕難從命，所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休，便叫楊志殺了他示范，可楊志不從。終于在牛二的糾纏下，兩人交起手來，最后錯手殺了他，事后楊志滿臉羞愧，并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當的精神教會了我做人的根本，交給了我世上最寶貴的財富—誠實!
名著水滸傳讀后感篇七
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現(xiàn)；如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣?？山Y果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實生活中，認錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
名著水滸傳讀后感篇八
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然后，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之后，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發(fā)，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂于助人的精神。
讀了這本書，我了解了古代的歷史，了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感篇九
“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至于旗下?！彼疂G一詞源于《詩經》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山干出了一番驚天動地的事業(yè)。
《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩，是激昂的英雄主義贊歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中贊美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春，錕铻劍膘懸光噴?！彼谓青i城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經歷曲折后在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，征大遼，為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功，組后卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，于家盡孝的宋公明。
“天機星”“智多星”吳用
“白道服皂羅沿襈，紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸?！眳怯?，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。后來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰(zhàn)役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經五略，足智多謀的吳學究。
梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創(chuàng)造出美好的世界，構建成功的人生。
名著水滸傳讀后感篇十
我花了很長時間才讀完了《水滸傳》，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當道，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現(xiàn)出來。
在水滸傳中，我認為有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時，因為靠飛石，幾次擊潰宋江等人，后來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以為能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。
名著水滸傳讀后感篇十一
《水滸傳》描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程。它揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》生動地描寫了很多位英雄的形象，寫英雄們因為逼不得已的原因而上梁山落草為寇。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊作者用生動的文筆另我們了解了，在那個時代官府的無能與腐朽，真正的英雄反被陷害。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻策——智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶?！盎ê蜕恤斨巧?是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠?！傲x”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn)，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。《水滸傳》以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程中的本質問題，說明造成農民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書，感受到了108位好漢高貴的品質和精神，我感到非常敬佩;作者的語言很生動，令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實耐人尋味。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼折民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
名著水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》是中華文學的瑰寶，是四大名著之一。從文學上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，引發(fā)各種農民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因為北宋末年朝廷的腐·敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以"義"貫穿全文。"義"包括什么?有為朋友赴湯蹈火的"義"，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的"義"，如拳打鎮(zhèn)關西，李逵罵宋江。但不管是什么"義"，這些"義"是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說過："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。"就論宋江私放晁蓋，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道："若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。"魯智深、武松、劉唐罵："我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的。"這是一種視死如歸的"義"。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳的故事情節(jié)應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
名著水滸傳讀后感篇十三
《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”，這一回寫的是：倒霉的林沖在無路可走的情況下，被小旋風柴進一封書信推薦到水泊梁山入伙。在遮擋了十個回目之后，梁山終于從半掩的琵琶后面露出了頭!一、林沖又遇到坎兒了——梁山泊大頭領白衣秀士王倫不要他!為什么呢?請看他的小心眼：王倫動問了一回，驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘若被他識破我們手段，他須占強，我們如何迎敵?不若只是一怪，推卻事故，發(fā)付他下山去便了，免致后患。
只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩。如今也顧他不得!”注意這段話，很耐人尋味的，自來公司招聘人才都想要才干最好的員工，王倫老板偏偏不想要武功高強的林沖，須知這是極其反常的，在強盜事業(yè)中武藝好把勢好那可是對打家劫舍大有好處的，要想將事業(yè)做大做強，非招攬一大幫如林沖般的殺人高手才行啊!可惜，王倫老板顯然與快要出現(xiàn)的宋江老板不一樣，他容不下林沖，意味著他沒有宋江的心胸，無法容忍比自己才干高的人;也意味著他沒有宋江的手腕，無法擺平比自己才干高的人——一句話，王倫老板無德無才，他的山賊事業(yè)也就到這里了，做不大也做不強了!二、可憐的林沖被王倫逼著以三日為限，去山下納投名狀。
王倫百般推搪，不收林沖，無奈眾人講情，王倫就想了個主意，讓林沖下山，三天內隨便砍個人來，交上投名狀，那便收他。他打的主意本極好，梁山這里名聲遠揚，都知道鬧土匪，鬼都不敢從這里走，要么也是成群結隊的才敢過，他估摸著林沖必然拿不到投名狀。什么是投名狀?——朱貴解釋的好：“但凡好漢們入伙，須要納投名狀。是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心;這個便謂之‘投名狀’。”說句題外話，可以跳過：如此看來，電影《投名狀》，那名字就取的可惡，三個老爺們熱血沸騰的喊：“納投名狀，結兄弟義，死生相托、生死與共!”俺可沒看著那里面跟水滸的投名狀有啥相符的地方，他們的投名狀在哪里?不知是俺沒看清還是導演大腦進水了!逮著個名詞就往死里整!三、王倫必死在兩問。王倫到第十九回就會被殺掉的，具體為什么被殺我們到時候再說，其實，單說現(xiàn)在，他已經顯露出必然被殺的素質了，這倒不是說咱知道了作者的安排就往前推，而是說，也就是林沖老實，換個大蟲來，當場就把王倫砍了的事也是可能發(fā)生的，為什么呢?因為王倫在林沖拿不來投名狀的時候說了兩句可惡至極的話：第一天，林沖空著手回山上，因為他一個過路客人也沒見著，王倫卻明知故問：“投名狀何在?”還要再叮囑一句：“你明日若無投名狀時，也難在這里了?！?BR> 他也不想想林沖無家可歸的苦!第二天，林沖等來了一伙300多人的大隊伍，還不敢動手，又空著手回山上。王倫又來問了：“今日投名狀如何?”“林沖不敢答應，只嘆了一口氣?！睋Q了那稍微有點人心眼的，那怕此時無聲勝有聲呢，也比王倫同志善良：王倫笑道：“想是今日又沒了?我說與你三日限，今已兩日了。若明日再無，不必相見了，便請挪步下山，投別處去?！边@就是欺負人了。此時林沖心里是什么滋味?大家可以想一想，站在矮檐下，英雄強低頭啊!響當當的八十萬禁軍教頭，空有一身好武藝，殺個人比殺個雞都簡單，為了生存下去，不得不違心的去殺路過的陌生人，卻因為碰不到人而遭追索業(yè)績，好像武藝低微一般，你說他郁悶不郁悶吧!(這就像什么呢，現(xiàn)在評職稱非得要什么什么級別的發(fā)表論文，逼的老師們揪的頭發(fā)都白了，那真叫攪盡腦汁啊，也有那正派的倒霉的真自己寫的寫不出來也沒有門路發(fā)表不了，只好看著那無恥的敢編的抄寫的叫囂南北風光無限——假如那發(fā)表不了的人每天上班還要被領導點名道姓的.問：論文發(fā)表了嗎?再不發(fā)表可要被降級啊!他會是什么心情?那我們就該歡呼了：罵大街的李白就此誕生了!)要說王倫，憑著這兩問，就向世人發(fā)表了聲明：他真不是個厚道人，所以鉆進牛角尖出不來：他就不再想自己勢力發(fā)展，也不想作為一個讀書人的滿肚子仁義道德，就剩下維護自己的權力不受破壞，就變成一個小心眼的無才無德的人了，——攤上這么個領導真讓人生氣，所以后來王倫就死在這小心眼上，活該!四、盜亦有道早在兩千年前，莊子曾半真半假的記錄了強盜的祖師爺——盜跖(音直)的一段著名的話，他說做強盜要遵從五德，圣勇義智仁：憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，就是圣——圣明，聰明加智慧;帶頭先進入屋里，就是勇——勇敢;最后退出屋子，就是義——義氣;酌情判斷本次行動能否動手，有決斷，就是智——明智;最后，分贓均勻，皆大歡喜，就是仁——仁愛。
這個標準是針對具體的搶劫之事的，如果把它的內涵擴充一下，變成對強盜事業(yè)的用人標準進行總體把握的話，我們要修改一下他的表述：圣——一眼就能看出這個人有多大能耐，在搶劫事業(yè)中能扮演什么角色。勇——管他能干啥，來的都往二樓坐，先用著!義——來了就管飽，笑臉相迎，堅決不搞小動作，沒有諷刺挖苦。仁——大肚能容天下事，人盡其才，物盡其用，好鋼用在刀刃上，壞鋼用在螺絲上，讓每個人都有盼頭!林沖同學是多么盼望遇到這樣的領導啊，普天下的人都想遇到這樣的領導!同時，我們用這個標準來檢查一下王倫老板的強盜領導工作，一個字：差!兩個字：極差!三個字：別干了!將來要領導梁山的那個真命天子，他首先要能容人，要用五德來容納比自己的武功、謀略高無數倍的高手、好手、能手，這樣才能收攬來比林沖更厲害的馬仔，有這樣心胸氣度的，不好意思，宋江一人而已!
名著水滸傳讀后感篇十四
假期里，我懷著一份敬畏的心閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，里面的英雄人物讓我頗受震撼，以下是我對這本書的一些看法。
《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，里面講述了108個好漢的故事。他們這些人聚集梁山，吸納四面八方的英雄豪杰。其目的就是為了替天行道，但最后為朝廷效力，卻被奸臣所害。其中讓我印象最深的英雄是魯智深。
魯智深的名號是花和尚，他雖圓臉大耳，卻渾身散發(fā)著英雄氣概。他為人十分善良，樂善好施。記得書本一開始，他為了給一女子出氣，就打死了一人。雖有些魯莽，但卻也是幫助他人。他為人熱情豪爽，喜歡喝酒，性格也是嫉惡如仇，剛烈粗獷。但是我們不能學習他這種魯莽的性格，遇到事要善于想辦法，動腦筋，當然，我們也要當真英雄像魯智深那樣，不拘泥于世俗的偏見。
《水滸傳》這本書突出的表現(xiàn)在英雄的塑造上，他贊美了其英雄的斗爭精神，表現(xiàn)出他們的英雄形象?，F(xiàn)實生活中，我們雖然不能再當英雄了。但起碼要做一個敢作敢當，有責任，有骨氣，一身正氣的人。
書香會清透我整個假期生活，《水滸傳》給我?guī)砗艽蟮母惺?，我會繼續(xù)閱讀下去。
名著水滸傳讀后感篇十五
室，不幸遭受冤枉，只期望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不一樣，但他們二人也有些不一樣，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描述。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和情緒：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時光，又寫出了老虎出沒的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，到達了很高的水平，通過人物的語言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱?。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了狀況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎樣想，口里就怎樣說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅以前指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”
名著水滸傳讀后感篇十六
放寒假了。有一天，我剛剛回家，就見媽媽對我說：“你老爸出差回來了，還專門給你買了一套《水滸傳》呢，快去看看吧！”
“??？真的？”我一下子從門口飛奔到了客廳。只見老爸正在看報紙，見了我，一下子像變魔術似的從報紙中掏出了一本書，笑瞇瞇地把那本書遞給了我，說：“快去看吧，這可是你朝思暮想的寶貝書??！”“謝謝老爸！”我開心得一蹦三尺高，一接過書就立刻蹦蹦跳跳地跑向我自己的房間。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義，充滿豪氣的世界之中了。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏三雄的足智多謀，喜歡梁山泊的英雄們劫富濟貧的俠義之舉。
但與此同時，我也在想：到底是什么原因使他們最終上了梁山呢？如果沒有封建官僚欺壓和剝削，著些人也會安居樂業(yè)。畢竟造反可不是什么好玩的事情呀！但是，梁山泊起義的英雄們最后還是失敗了。
我想：幸虧我沒有生活在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，不然的話，我也就不能像現(xiàn)在這樣美滋滋地坐在床上看書了。不過，那天晚上，我夢見自己變成了梁山好漢中的一員，和他們一起打到了東京，活捉了臭名昭著的大奸臣高俅，替受苦受難的老百姓們狠狠地出了一口惡氣！
名著水滸傳讀后感篇十七
《水滸傳》英雄中有一個大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。
但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴，因為會踢球，得到了皇上的賞識，從此無惡不作。他的干兒子——高衙內在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結下心頭之狠。
難道你不如他嗎？我們應當勇敢，因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切！讓我們一起努力去做一個21世紀的“好漢”吧！
名著水滸傳讀后感篇十八
《水滸傳》，是中國四大名著之一，不知道大家有沒有讀過這本書呢?下面小編給大家?guī)怼端疂G傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感篇十九
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談談其中的一些門道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
為什么先說人呢？因為它是小說三要素之一呀！
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的`：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母叉孫二娘三位女性，占總數的%，而男性有105人，占總數的%，可謂比例嚴重失調，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪?，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
“逼上梁山”是多數梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經濟和都市社會，以及相應的文化建設等，但高度集中的城市經濟，必然會導致人們在權力、金錢、利益，以及與之相關的精神和物質生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”；而秦明的入伙便當屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”；、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志；硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結果來看，有逼死自己的、有逼死別人的；也有把別人逼發(fā)達的。
一位名人曾說過：人有時候要學會強迫自己！不強迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”。
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質經濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望；他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！”因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起！
名著水滸傳讀后感篇二十
在去年的一個時間，終于給我等到了，新水滸上映了，只可恨看到30集左右就停播了，說要等到8月與電視臺一起播出，那個時候著急啊，幸好順通解救了我，發(fā)給我一個網站，里面已經有86全集了，就這樣慢慢地下載慢慢地看，不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短，哈哈!
對水滸傳的記憶停留在小學時期，那個時候電視里面有播，父輩們都在追，而我那個時候在追西游記，反而對水滸傳有很大反感，里面的人物沒有“真”功夫，都只是拳打腳踢，遠遠比不上孫悟空的武藝~。
讀初中時，開始聽別人談論四大名著了，那個時候還沒有能力去看原著，我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧，不過都是屬于瀏覽，沒有認真去讀去感受。
讀大學時，新版三國上映了，我就義不容辭地追著看了，看完之后感觸頗大，因為有了一些基礎知識積累了，所以看起來也會更加辯證轉載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后，就看到網上熱議新水滸也有動作了，大四期間就有意無意關注著這個事情的動態(tài)。