感悟是人們對(duì)某件事情或者某種經(jīng)歷后的心靈體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以幫助我們更深刻地理解和認(rèn)識(shí)生活。每個(gè)人的感悟都是獨(dú)一無二的，它蘊(yùn)含著我們對(duì)世界的思考和對(duì)自己的反思，讓我們能夠從中獲得成長和啟迪，我想我們都有些值得分享的感悟了吧。用簡明扼要的語言表達(dá)感悟，可以增加讀者的閱讀體驗(yàn)。以下是一些感悟的實(shí)例，讓我們一起來領(lǐng)悟生活的真諦。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇一
截止20x年，壽命超過220x年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇二
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的.活動(dòng)，學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個(gè)崗位所在都日公司整體運(yùn)行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯(cuò)，無托延，需要耐心，細(xì)心各決心，細(xì)心了解工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個(gè)自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)，使工作流程更順利;如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實(shí)驗(yàn)拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個(gè)手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機(jī)到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因?yàn)閱涡∑贩N多，有時(shí)候一個(gè)換好幾個(gè)，當(dāng)然就避免不了有些電芯比較難做，機(jī)器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細(xì)心了，對(duì)我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當(dāng)一個(gè)完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當(dāng)我們做某件事情的時(shí)候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當(dāng)成是一個(gè)有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當(dāng)做賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢，這就是工匠精神!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇三
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇四
國，務(wù)，院，總，理，李，克，強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運(yùn)用到科研上，研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請(qǐng)一些相關(guān)專利，特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗(yàn)研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)?？蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會(huì)、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,正確處理個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的需要的關(guān)系。從碩士生個(gè)體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性,自覺、積極、主動(dòng)地培養(yǎng)自身的獨(dú)立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實(shí)研究生科研就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，使自己變得強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菑?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生的態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)勞模精神，使我們充分認(rèn)識(shí)到勞?！皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神，爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，勇于創(chuàng)新、改進(jìn)的開拓精神，淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神，甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神”，是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷前進(jìn)的精神保障。
有責(zé)任的社會(huì)人，我們要學(xué)習(xí)勞模精神，樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神，在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)勞模那種堅(jiān)定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神。勞動(dòng)模范之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績，就是因?yàn)樗麄兪冀K有著為祖國、為社會(huì)、為人民干好事業(yè)的堅(jiān)定理想信念。我們就要像他們一樣，志存高遠(yuǎn)，立足本職，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，在自己的崗位上為社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)勞模那種勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神和開拓精神。我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽尋求革新，創(chuàng)新工作方法。
學(xué)習(xí)勞模那種艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡充分說明了事業(yè)是實(shí)干出來的，任何心存坐享其成、好逸惡勞思想和做法的人是不可能干出一番事業(yè)的。求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)工作，就是我們學(xué)習(xí)勞模的行動(dòng)。
學(xué)習(xí)勞模那種淡泊名利、默默耕耘的“老黃?！本窈透视诜瞰I(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神。
學(xué)習(xí)勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)結(jié)就是力量。
勞模精神是時(shí)代的旗幟，大力弘揚(yáng)勞模精神，我們就要牢固樹立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)，說真話，走正道，辦實(shí)事，以自身的實(shí)際行動(dòng)，投身到各自的工作崗位中，銳意進(jìn)取，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為社會(huì)的美好明天而奮斗！
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇六
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
心得體會(huì)。
供大家參考!
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈?，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇七
當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí)，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我認(rèn)為，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細(xì)心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗(yàn)，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會(huì)問，會(huì)計(jì)這門科學(xué)，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來越細(xì)，資源會(huì)計(jì)學(xué)、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機(jī)巧。這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因?yàn)槠洫?dú)到、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會(huì)說，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個(gè)，而且一萬個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是在會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流，也不會(huì)處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
合作精神。
俗話說：“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補(bǔ)短，形成合力，便能取得突出的成果。
會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員，但他們?cè)诠ぷ髦校荒軐⒆约号c其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來。
會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。
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學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇八
近日，全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。出席大會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的。勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣”。
從古時(shí)拉牛犁地、下豆種瓜的農(nóng)人，到今日凌晨時(shí)分的環(huán)衛(wèi)工人、烈日底下的維修電工、風(fēng)雨無阻的外賣小哥，勞動(dòng)的精神內(nèi)核串起了古之傳統(tǒng)與今之賡續(xù)，無數(shù)勞動(dòng)者揮灑汗水，一路播撒創(chuàng)造幸福生活的種子，筑牢中華民族發(fā)展建設(shè)的穩(wěn)固基石。無論智能化時(shí)代如何發(fā)展、勞動(dòng)場景如何轉(zhuǎn)換、詞義外延如何拓展，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神永遠(yuǎn)都是勞動(dòng)者身上最鮮亮的精神底色，永遠(yuǎn)是時(shí)代最強(qiáng)勁有力的音符。我們點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，就是要從他們身上汲取精神力量，接續(xù)奮進(jìn)新時(shí)代，為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
點(diǎn)贊勞動(dòng)楷模，點(diǎn)贊平凡崗位背后的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力，恒久之行鍛造精神偉力。勞動(dòng)楷模之所以偉大，在于他們立足崗位扎實(shí)奮斗、樂于奉獻(xiàn)無私忘我，在平凡的歲月里銘刻下不凡的成就，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不凡的貢獻(xiàn)，在平凡的背影里寫就了不凡的故事，給予我們至深至切的溫暖感動(dòng)。無論是“寧可一人臟，換來萬戶凈”的時(shí)傳祥，把根扎在農(nóng)村大地上、和鄉(xiāng)親們一同參加勞動(dòng)的高齡老人申紀(jì)蘭，為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)不遺余力、傾情投入到一線陣地的黃文秀，還是無數(shù)和他們一樣扎根中華大地的“流動(dòng)風(fēng)景”，都在用無私奉獻(xiàn)書寫著感動(dòng)中國的“動(dòng)人詩篇”。盡管他們面容素淡、衣著樸實(shí)，但他們的名字響徹了整個(gè)時(shí)代?！捌椒病迸c“不凡”這對(duì)看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體，他們的身影偉岸高大，他們的精神熠熠生輝。
點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，點(diǎn)贊聚沙成塔背后的點(diǎn)滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡，華衣美服離不開細(xì)線編織。俗語云，“人間萬事出艱辛”，勞動(dòng)成果得來不易，無不是在吃苦中嘗甜、扎根中生長、付出中收獲的。28年潛心科學(xué)研究終獲大成的于敏、勇攀高峰創(chuàng)下無數(shù)航天奇跡的航天人、奮戰(zhàn)在疫情防控一線拯救了無數(shù)醫(yī)患的醫(yī)護(hù)人員，一點(diǎn)一滴的付出是時(shí)間贈(zèng)予的力量，是結(jié)出豐碩果實(shí)的養(yǎng)分。勞模們以堅(jiān)持執(zhí)筆而筆力千鈞，以汗水著墨而墨色常新，用一分一秒的時(shí)間、一點(diǎn)一滴汗水和一厘一毫的智慧積淀書寫人生華章，志之彌堅(jiān)、行之篤定，在日積月累中汲取養(yǎng)分，在砥礪奮斗中聚合力量，不斷創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。從勞模身上我們應(yīng)當(dāng)看到，不舍點(diǎn)滴之勞才能更靠近夢想，出力流汗才能生長孕育幸福的汗堿花。
點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，點(diǎn)贊埋頭苦干背后的攻堅(jiān)之力。曾說，“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”，揭示了唯有埋頭苦干、扎實(shí)奮斗，方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。在廣袤的華夏大地上，廣大勞動(dòng)模范身上正蘊(yùn)含著這種開拓事業(yè)、筑造偉業(yè)的攻堅(jiān)精神。他們戰(zhàn)疫情、斗洪水、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，面對(duì)一項(xiàng)又一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行，以不畏艱難的闖勁、持之以恒的韌勁和決戰(zhàn)到底的拼勁闖關(guān)奪隘，雙手結(jié)出繭花卻也捧起了美不勝收的幸?；ǎp腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路，用勞動(dòng)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值、社會(huì)之美，也托舉了國家之夢、民族之夢。如今，全面建成小康社會(huì)的勞動(dòng)成果紛至沓來，紅火日子的幸福畫卷就在眼前。
勞動(dòng)模范用奮斗的身影匯聚光芒，用追夢的故事點(diǎn)亮未來，詮釋著新時(shí)代的勞模精神。點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，續(xù)寫奮斗故事。我們當(dāng)以勞模精神為行進(jìn)的引領(lǐng)坐標(biāo)，傳承中華民族辛勤勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，站崗守責(zé)、聚力發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添油助力。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇九
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開始被問時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?！?BR> 南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造，整個(gè)過程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去，并受到更多人的青睞。”
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不明白從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些完美的詞語被人們忽視了，淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光，開始宣揚(yáng)他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十
在追求短平快的今天，我們更要擁有工匠精神，擁有它，相信未來，我們將會(huì)走得更平坦。
工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新，去做每一件事，師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
將來回首時(shí)，看到的將是彩虹。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十一
小時(shí)候?qū)懽魑奈业睦硐?，總?huì)巴拉巴拉寫一遍。那時(shí)候的我不去想這些理想的可能性，不會(huì)契合經(jīng)濟(jì)收益和生活水平，不會(huì)想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么，干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的，我夢想當(dāng)一名人民教師。
如今，進(jìn)入了耒陽，我成為了一名中職生，開始走向?qū)诟呖嫉缆飞?，但不再是普高的物理化政史地生。我以為這好像是一條捷徑，但現(xiàn)實(shí)告訴我并不是，真想把夢想與現(xiàn)實(shí)連起來，把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣，執(zhí)著于動(dòng)力，用專業(yè)對(duì)口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心，耐得住寂寞才能守得住繁華，不管是學(xué)某項(xiàng)技術(shù)，亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時(shí)候，我們會(huì)干勁十足，隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)出現(xiàn)的困難，各種打擊會(huì)不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅(jiān)持嗎?不忘初心，方得始終，半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細(xì)心，細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。對(duì)學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時(shí)候，不愛做物理題，成績也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識(shí)，便覺得自己能耐非凡了，可是那些需要深究的問題如果不細(xì)心鉆研難道會(huì)得到解決嗎?或許很多人會(huì)說，小毛病多并不是什么大問題，卻可以影響其質(zhì)量，撼動(dòng)其根本。
匠心是虛心，滿招損，謙受益。只有保持謙虛的心，才會(huì)有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)不足。剛進(jìn)入中職學(xué)校，覺得這里的課程較少且簡單，恍然思考，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對(duì)口專業(yè)學(xué)習(xí)，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當(dāng)作一種責(zé)任才能找尋到自我，我們要敬畏它，所謂工匠精神，更多的是，執(zhí)著專注，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí)，不創(chuàng)新思維，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以，這個(gè)時(shí)候，我們需要的更多的匠心，創(chuàng)新。
匠心需要專注，經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠(yuǎn)。專注是一種態(tài)度，更是一種境界。古來成功的人大多專注，對(duì)一種事特別感興趣，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣，傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風(fēng)雨兼程，奔向夢想的遠(yuǎn)方。
其實(shí)我們也像《西游記》里那個(gè)桀驁不馴的猴子，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法，擁有用理想代替現(xiàn)實(shí)的熱情，卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義，從石頭里出來就知道自己要什么，卻沒有付出恒心，不細(xì)心、不虛心、空有抱負(fù)。
頓時(shí)有種擊中的感覺，對(duì)于平凡，對(duì)于夢想，我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個(gè)平凡人，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變，平凡也有精彩。做一名真正的匠者，讓匠心精神帶著夢想起航。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十二
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開課，也不會(huì)告訴其他同行?？梢?，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒牵?dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)?，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?BR> 其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十三
25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇一
截止20x年，壽命超過220x年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇二
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的.活動(dòng)，學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個(gè)崗位所在都日公司整體運(yùn)行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯(cuò)，無托延，需要耐心，細(xì)心各決心，細(xì)心了解工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個(gè)自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)，使工作流程更順利;如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實(shí)驗(yàn)拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個(gè)手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機(jī)到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因?yàn)閱涡∑贩N多，有時(shí)候一個(gè)換好幾個(gè)，當(dāng)然就避免不了有些電芯比較難做，機(jī)器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細(xì)心了，對(duì)我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當(dāng)一個(gè)完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當(dāng)我們做某件事情的時(shí)候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當(dāng)成是一個(gè)有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當(dāng)做賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢，這就是工匠精神!
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇三
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇四
國，務(wù)，院，總，理，李，克，強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運(yùn)用到科研上，研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請(qǐng)一些相關(guān)專利，特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗(yàn)研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)?？蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會(huì)、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,正確處理個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的需要的關(guān)系。從碩士生個(gè)體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性,自覺、積極、主動(dòng)地培養(yǎng)自身的獨(dú)立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實(shí)研究生科研就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，使自己變得強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菑?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生的態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)勞模精神，使我們充分認(rèn)識(shí)到勞?！皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神，爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，勇于創(chuàng)新、改進(jìn)的開拓精神，淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神，甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神”，是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷前進(jìn)的精神保障。
有責(zé)任的社會(huì)人，我們要學(xué)習(xí)勞模精神，樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神，在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)勞模那種堅(jiān)定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神。勞動(dòng)模范之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績，就是因?yàn)樗麄兪冀K有著為祖國、為社會(huì)、為人民干好事業(yè)的堅(jiān)定理想信念。我們就要像他們一樣，志存高遠(yuǎn)，立足本職，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，在自己的崗位上為社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)勞模那種勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神和開拓精神。我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽尋求革新，創(chuàng)新工作方法。
學(xué)習(xí)勞模那種艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡充分說明了事業(yè)是實(shí)干出來的，任何心存坐享其成、好逸惡勞思想和做法的人是不可能干出一番事業(yè)的。求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)工作，就是我們學(xué)習(xí)勞模的行動(dòng)。
學(xué)習(xí)勞模那種淡泊名利、默默耕耘的“老黃?！本窈透视诜瞰I(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神。
學(xué)習(xí)勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)結(jié)就是力量。
勞模精神是時(shí)代的旗幟，大力弘揚(yáng)勞模精神，我們就要牢固樹立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)，說真話，走正道，辦實(shí)事，以自身的實(shí)際行動(dòng)，投身到各自的工作崗位中，銳意進(jìn)取，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為社會(huì)的美好明天而奮斗！
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇六
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
心得體會(huì)。
供大家參考!
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈?，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇七
當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí)，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品，在粗放經(jīng)營的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我認(rèn)為，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細(xì)心觀察與揣摩、反復(fù)地試驗(yàn)，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會(huì)問，會(huì)計(jì)這門科學(xué)，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來越細(xì)，資源會(huì)計(jì)學(xué)、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機(jī)巧。這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思、復(fù)制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因?yàn)槠洫?dú)到、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會(huì)說，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè)，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個(gè)，而且一萬個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個(gè)，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是在會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬別的。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流，也不會(huì)處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
合作精神。
俗話說：“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個(gè)臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補(bǔ)短，形成合力，便能取得突出的成果。
會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員，但他們?cè)诠ぷ髦校荒軐⒆约号c其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來。
會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。
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學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇八
近日，全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。出席大會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的。勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣”。
從古時(shí)拉牛犁地、下豆種瓜的農(nóng)人，到今日凌晨時(shí)分的環(huán)衛(wèi)工人、烈日底下的維修電工、風(fēng)雨無阻的外賣小哥，勞動(dòng)的精神內(nèi)核串起了古之傳統(tǒng)與今之賡續(xù)，無數(shù)勞動(dòng)者揮灑汗水，一路播撒創(chuàng)造幸福生活的種子，筑牢中華民族發(fā)展建設(shè)的穩(wěn)固基石。無論智能化時(shí)代如何發(fā)展、勞動(dòng)場景如何轉(zhuǎn)換、詞義外延如何拓展，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神永遠(yuǎn)都是勞動(dòng)者身上最鮮亮的精神底色，永遠(yuǎn)是時(shí)代最強(qiáng)勁有力的音符。我們點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，就是要從他們身上汲取精神力量，接續(xù)奮進(jìn)新時(shí)代，為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
點(diǎn)贊勞動(dòng)楷模，點(diǎn)贊平凡崗位背后的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力，恒久之行鍛造精神偉力。勞動(dòng)楷模之所以偉大，在于他們立足崗位扎實(shí)奮斗、樂于奉獻(xiàn)無私忘我，在平凡的歲月里銘刻下不凡的成就，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不凡的貢獻(xiàn)，在平凡的背影里寫就了不凡的故事，給予我們至深至切的溫暖感動(dòng)。無論是“寧可一人臟，換來萬戶凈”的時(shí)傳祥，把根扎在農(nóng)村大地上、和鄉(xiāng)親們一同參加勞動(dòng)的高齡老人申紀(jì)蘭，為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)不遺余力、傾情投入到一線陣地的黃文秀，還是無數(shù)和他們一樣扎根中華大地的“流動(dòng)風(fēng)景”，都在用無私奉獻(xiàn)書寫著感動(dòng)中國的“動(dòng)人詩篇”。盡管他們面容素淡、衣著樸實(shí)，但他們的名字響徹了整個(gè)時(shí)代?！捌椒病迸c“不凡”這對(duì)看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體，他們的身影偉岸高大，他們的精神熠熠生輝。
點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，點(diǎn)贊聚沙成塔背后的點(diǎn)滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡，華衣美服離不開細(xì)線編織。俗語云，“人間萬事出艱辛”，勞動(dòng)成果得來不易，無不是在吃苦中嘗甜、扎根中生長、付出中收獲的。28年潛心科學(xué)研究終獲大成的于敏、勇攀高峰創(chuàng)下無數(shù)航天奇跡的航天人、奮戰(zhàn)在疫情防控一線拯救了無數(shù)醫(yī)患的醫(yī)護(hù)人員，一點(diǎn)一滴的付出是時(shí)間贈(zèng)予的力量，是結(jié)出豐碩果實(shí)的養(yǎng)分。勞模們以堅(jiān)持執(zhí)筆而筆力千鈞，以汗水著墨而墨色常新，用一分一秒的時(shí)間、一點(diǎn)一滴汗水和一厘一毫的智慧積淀書寫人生華章，志之彌堅(jiān)、行之篤定，在日積月累中汲取養(yǎng)分，在砥礪奮斗中聚合力量，不斷創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。從勞模身上我們應(yīng)當(dāng)看到，不舍點(diǎn)滴之勞才能更靠近夢想，出力流汗才能生長孕育幸福的汗堿花。
點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，點(diǎn)贊埋頭苦干背后的攻堅(jiān)之力。曾說，“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”，揭示了唯有埋頭苦干、扎實(shí)奮斗，方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。在廣袤的華夏大地上，廣大勞動(dòng)模范身上正蘊(yùn)含著這種開拓事業(yè)、筑造偉業(yè)的攻堅(jiān)精神。他們戰(zhàn)疫情、斗洪水、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，面對(duì)一項(xiàng)又一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行，以不畏艱難的闖勁、持之以恒的韌勁和決戰(zhàn)到底的拼勁闖關(guān)奪隘，雙手結(jié)出繭花卻也捧起了美不勝收的幸?；ǎp腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路，用勞動(dòng)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值、社會(huì)之美，也托舉了國家之夢、民族之夢。如今，全面建成小康社會(huì)的勞動(dòng)成果紛至沓來，紅火日子的幸福畫卷就在眼前。
勞動(dòng)模范用奮斗的身影匯聚光芒，用追夢的故事點(diǎn)亮未來，詮釋著新時(shí)代的勞模精神。點(diǎn)贊勞動(dòng)模范，續(xù)寫奮斗故事。我們當(dāng)以勞模精神為行進(jìn)的引領(lǐng)坐標(biāo)，傳承中華民族辛勤勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，站崗守責(zé)、聚力發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添油助力。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇九
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開始被問時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?！?BR> 南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造，整個(gè)過程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去，并受到更多人的青睞。”
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不明白從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些完美的詞語被人們忽視了，淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光，開始宣揚(yáng)他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十
在追求短平快的今天，我們更要擁有工匠精神，擁有它，相信未來，我們將會(huì)走得更平坦。
工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新，去做每一件事，師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
將來回首時(shí)，看到的將是彩虹。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十一
小時(shí)候?qū)懽魑奈业睦硐?，總?huì)巴拉巴拉寫一遍。那時(shí)候的我不去想這些理想的可能性，不會(huì)契合經(jīng)濟(jì)收益和生活水平，不會(huì)想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么，干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的，我夢想當(dāng)一名人民教師。
如今，進(jìn)入了耒陽，我成為了一名中職生，開始走向?qū)诟呖嫉缆飞?，但不再是普高的物理化政史地生。我以為這好像是一條捷徑，但現(xiàn)實(shí)告訴我并不是，真想把夢想與現(xiàn)實(shí)連起來，把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣，執(zhí)著于動(dòng)力，用專業(yè)對(duì)口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心，耐得住寂寞才能守得住繁華，不管是學(xué)某項(xiàng)技術(shù)，亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時(shí)候，我們會(huì)干勁十足，隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)出現(xiàn)的困難，各種打擊會(huì)不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅(jiān)持嗎?不忘初心，方得始終，半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細(xì)心，細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。對(duì)學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時(shí)候，不愛做物理題，成績也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識(shí)，便覺得自己能耐非凡了，可是那些需要深究的問題如果不細(xì)心鉆研難道會(huì)得到解決嗎?或許很多人會(huì)說，小毛病多并不是什么大問題，卻可以影響其質(zhì)量，撼動(dòng)其根本。
匠心是虛心，滿招損，謙受益。只有保持謙虛的心，才會(huì)有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)不足。剛進(jìn)入中職學(xué)校，覺得這里的課程較少且簡單，恍然思考，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對(duì)口專業(yè)學(xué)習(xí)，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當(dāng)作一種責(zé)任才能找尋到自我，我們要敬畏它，所謂工匠精神，更多的是，執(zhí)著專注，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí)，不創(chuàng)新思維，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以，這個(gè)時(shí)候，我們需要的更多的匠心，創(chuàng)新。
匠心需要專注，經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠(yuǎn)。專注是一種態(tài)度，更是一種境界。古來成功的人大多專注，對(duì)一種事特別感興趣，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣，傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風(fēng)雨兼程，奔向夢想的遠(yuǎn)方。
其實(shí)我們也像《西游記》里那個(gè)桀驁不馴的猴子，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法，擁有用理想代替現(xiàn)實(shí)的熱情，卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義，從石頭里出來就知道自己要什么，卻沒有付出恒心，不細(xì)心、不虛心、空有抱負(fù)。
頓時(shí)有種擊中的感覺，對(duì)于平凡，對(duì)于夢想，我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個(gè)平凡人，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變，平凡也有精彩。做一名真正的匠者，讓匠心精神帶著夢想起航。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十二
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開課，也不會(huì)告訴其他同行?？梢?，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒牵?dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)?，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?BR> 其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟篇十三
25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。