心得體會(huì)是對(duì)過去工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷的回顧，對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃起到積極的促進(jìn)作用。寫心得體會(huì)時(shí)，可以以客觀、真實(shí)的方式記錄自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。接下來，讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們帶來些許啟示。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇一
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的'思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇二
大學(xué)職業(yè)道德課程是大學(xué)教育的重要組成部分，通過該課程的學(xué)習(xí)，可以幫助我們建立正確的職業(yè)道德觀念和道德價(jià)值觀，從而在今后的職場生涯中更好地面對(duì)各種職業(yè)道德和職業(yè)倫理問題。在此，我將分享一下我在大學(xué)職業(yè)道德課程學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容。
大學(xué)職業(yè)道德課程的內(nèi)容豐富多樣，包括職業(yè)道德的概念、職業(yè)倫理的基本原則、職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系等方面的內(nèi)容。在課堂上，老師通過理論講解、案例分析、小組討論等多種方式教授相關(guān)知識(shí)，讓我們更好地了解職業(yè)道德的重要性和處置職業(yè)道德問題的方法和技巧。
第三段：實(shí)踐感受。
除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，大學(xué)職業(yè)道德課程還要求學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的實(shí)踐。在我所在的學(xué)院，我們在職業(yè)道德課程中開設(shè)了職業(yè)道德實(shí)踐小組，每個(gè)小組需要挑選一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的案例進(jìn)行研究和分析，最后呈現(xiàn)出一份報(bào)告。通過這次實(shí)踐，我深深地感受到了職業(yè)倫理問題的復(fù)雜性和職業(yè)道德在實(shí)踐中的作用，也進(jìn)一步提高了我對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：反思與成長。
在職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。例如，在小組討論中，我曾將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人，忽略了他人的意見；在實(shí)踐中，我也曾忽視職業(yè)道德問題的發(fā)生，沒有及時(shí)采取措施。然而，正是這些錯(cuò)誤的經(jīng)歷讓我明白了要建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀的必要性，從而更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
總的來說，大學(xué)職業(yè)道德課程是一門十分必要的課程，其重要性不亞于其他課程。通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，能夠讓我們建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀，從而在今后的職業(yè)生涯中做出更為正確的選擇，為職場道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待這門課程，并在課程學(xué)習(xí)中不斷反思和成長。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇三
我還深深體會(huì)到，教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。
總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的.到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我在教學(xué)中要努力實(shí)踐“愛與責(zé)任”這一崇高的師德之魂，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
師德的核心是什么？時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該怎樣做？答：師德的核心是愛與責(zé)任。
時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
1、愛國守法。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)；知法守法是每個(gè)公民的義務(wù)，教師應(yīng)用法律來規(guī)范自己的行為，不做違法的事情。
2、愛崗敬業(yè)。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)體制改革、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程等對(duì)教師來說是一把雙刃劍，教師應(yīng)該要以愛崗敬業(yè)的精神與行動(dòng)來迎接這些挑戰(zhàn)，教師不應(yīng)被這些挑戰(zhàn)所動(dòng)搖，應(yīng)該要始終堅(jiān)守自己的崗位，牢記自己的神圣職責(zé)，在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
3、關(guān)愛、尊重和公平對(duì)待學(xué)生。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平對(duì)待每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
4、教書育人。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。在教學(xué)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5、為人師表。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面要做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學(xué)生。
6、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇四
下面是本站推薦的學(xué)習(xí)。
范文供您參考：
就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇五
家為什么做教師，是什么讓家選擇教師這一行業(yè)？我想給家分享一下我的故事。一年級(jí)時(shí)知識(shí)簡單，我的數(shù)學(xué)成績還不錯(cuò)，可是到了三年級(jí)，我的數(shù)學(xué)老師換成了一位愛打罵我們的中年男子，讓我對(duì)數(shù)學(xué)失去了興趣，從此經(jīng)歷了一年非人類的痛苦數(shù)學(xué)之旅。照片上的這位女教師，是我四年級(jí)到六年級(jí)的班主任，也是我的數(shù)學(xué)老師鄭老師。這位老師沒有特別的對(duì)我好，但是她不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)我們發(fā)脾氣，也不會(huì)責(zé)罵我們，更不會(huì)對(duì)我們動(dòng)用武力，還會(huì)給我們講笑話。我喜歡這種寬松的氛圍，于是我瘋狂的愛上了這位老師。由于愛屋及烏，我也漸漸愛上了數(shù)學(xué)，成績也越來越好。從那以后，我就發(fā)誓以后做一名數(shù)學(xué)老師，拯救地球上被數(shù)學(xué)傷過的小孩。這個(gè)夢想堅(jiān)持到學(xué)畢業(yè)選學(xué)科，我迷茫了，不知道選擇喜歡的地理去中學(xué)，省心；還是選擇堅(jiān)持多年的老情人數(shù)學(xué)，來小學(xué)，陪伴呆萌的小鮮肉們。最終，我站在了這里。四年級(jí)時(shí)，我不懂的師德是什么。壓根沒聽過師德這個(gè)詞，但鄭老師的行動(dòng)告訴懵懂的'我，師德就守愛學(xué)生，就是做有耐心，有愛心又幽默的老師。
學(xué)期間，我一直在做與教育有關(guān)的兼職，在幼兒園帶過孩子，在智力潛能開發(fā)中心上過特色課程。接觸的對(duì)象是那些模仿能力特別強(qiáng)的孩子，我就在試著控制自己一些隨意且不靠譜的行為，盡量不去帶壞每一個(gè)小天使，傳輸給他們點(diǎn)適合他們的正能量。原來師德就是教書育人，為人師表。
學(xué)三年級(jí)上學(xué)期，學(xué)校組織我們?nèi)ロ攳弻?shí)習(xí)支教，我分到的那個(gè)農(nóng)村學(xué)校80%的孩子是留守兒童，條件也比較艱苦。支教期間的每一次通話我的家人都會(huì)告訴我，盡最的努力去助每一個(gè)孩子，對(duì)待學(xué)校工作盡職盡責(zé)，千萬不要誤人子弟，當(dāng)回想時(shí)最起碼要問心無愧。哦，師德就是對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，就是愛崗敬業(yè)。
支教返校，繼續(xù)上課，終于到學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》。原來“師德”是教師職業(yè)道德。請家不要笑話我，教師的種子在我心中萌發(fā)了13年，竟然不知道師德全稱是什么。師德其實(shí)準(zhǔn)確的說應(yīng)是教師公德，是教師為了維護(hù)社會(huì)公共利益應(yīng)遵守的社會(huì)公共道德。從此我們就“維護(hù)社會(huì)公共利益”對(duì)師德展開討論。我們討論師德與教育法唇亡齒寒的關(guān)系，我們討論最美教師李靈和張麗莉能感動(dòng)中國的背后動(dòng)力，我們討論范美忠在地震中逃跑行為，等等。各位老師，原來師德最重要的是支撐國家，愛國守法應(yīng)該是為師的首要原則吧。
四的一年，算是我讀書最多的一年。這一年我愛上了一個(gè)有魅力的男人陶行知。因?yàn)橄矚g他，順帶也喜歡上了他的老師杜威。我喜歡陶老爺子對(duì)教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神頭。但我最愛的，并且能詮釋我對(duì)師德理解的是陶先生的另一句名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。學(xué)高為師，身正為范。只有自己不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)以律己才能教導(dǎo)學(xué)生去做一個(gè)探索、嚴(yán)明、公正，高尚，真正的人。
各位，在東城實(shí)小的每一位老師都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀不夠，我們需要做到精益求精，無可替代。我們必須堅(jiān)持愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，教人求真，學(xué)做真人。謝謝各位。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇六
這段時(shí)間，我很認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》，體會(huì)很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！倍覈娜嗣窠逃姨招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部神秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個(gè)過程中，呈現(xiàn)于學(xué)生的身上，呈現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的.核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)心每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而輕視了“愛生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)心者。
愛生并不排斥“嚴(yán)”，愛生并不意味著對(duì)學(xué)生放任自流，放松對(duì)學(xué)生的要求，常言道，“嚴(yán)師出高徒”，教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對(duì)學(xué)生、家長、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。假設(shè)教師因?yàn)閻蹖W(xué)生而放棄對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，放棄對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批判教育，這就是一種不負(fù)則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈嚴(yán)相濟(jì)。我們教師學(xué)會(huì)寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！眡x國科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。美國教育家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。
假如發(fā)覺了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，就經(jīng)常把他叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批判教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;假如在上課時(shí)看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒收;假如學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，馬上要學(xué)生當(dāng)面抱歉，否則決不讓其上課;假如學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)覺，就當(dāng)即沒收，;假如學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)覺，就當(dāng)眾沒收撕毀;假如學(xué)生做錯(cuò)了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;假如學(xué)生的自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回;假如學(xué)生違反了班紀(jì)校規(guī)，學(xué)校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;假如班級(jí)丟了東西，就強(qiáng)行打開學(xué)生的書包進(jìn)行檢查;假如學(xué)生成績落后或犯了紀(jì)律，就用侮辱性的語言挖苦挖苦學(xué)生;動(dòng)輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課……那會(huì)怎樣呢?愛本身就包含著寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因?yàn)椋稿e(cuò)誤是每個(gè)人生命成長中不可缺少的防止的組成局部，犯錯(cuò)誤也是兒童的權(quán)利，重要的是教師要善于關(guān)心和引導(dǎo)他們走出錯(cuò)誤，不要只緊緊地盯著他們所犯的錯(cuò)誤，毫不留情地給予批判或處分!處分是教育，寬容也是教育，卻比處分更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也盼望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人，對(duì)后進(jìn)生來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機(jī)，有鼓勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業(yè)形象的典范，相信教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有著深遠(yuǎn)的影響!我們都應(yīng)該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛、感化每一位學(xué)生吧，相信你會(huì)感受到作為一名教師的幸福!
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇七
教師作為人類靈魂的工程師，不但僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不但僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個(gè)方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許很多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，持續(xù)進(jìn)取。不但僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促動(dòng)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的.心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師準(zhǔn)確處理與自我直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀點(diǎn)，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這個(gè)富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就持續(xù)地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀點(diǎn)的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，增強(qiáng)研究，以便真正有所提升，走向終身發(fā)展、持續(xù)進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇八
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì)，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！同時(shí)我還要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹國家教育方針。在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。教師對(duì)學(xué)生的'愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評(píng)指出。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇九
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。下面是本站小編為大家整理的職業(yè)道德學(xué)習(xí)。
歡迎參考!
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。
一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義。
1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族?！睂?shí)踐也證明,社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
2、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對(duì)此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成,到腐敗過程的實(shí)施,都起始于對(duì)道德的背離,對(duì)良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。
二、如何加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育。
堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠。某次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲以谛惺剐姓?quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。其實(shí)我們黨所提出“以德治國”的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強(qiáng)自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官?！?BR> 在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。
一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進(jìn)、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個(gè)人的問題，還會(huì)造成不良的社會(huì)影響，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要與黨中央保持一致，對(duì)黨和人民忠誠，能認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，搞好各項(xiàng)工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)干一行，愛一行，就會(huì)保持高昂的熱情和干勁，就會(huì)有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個(gè)公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力，也是不能實(shí)現(xiàn)其理想和愿望的。在實(shí)際工作中，如果別人來機(jī)關(guān)辦事、咨詢，一問三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對(duì)新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)，注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！甭殬I(yè)道德離不開。
規(guī)章制度。
的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。
一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來國家出臺(tái)的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動(dòng)了公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形，即損害了國家、社會(huì)的利益，又損害了正常參考人員的利益，同時(shí)打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性，最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外，而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍，降低了公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。
二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項(xiàng)紀(jì)律，要求對(duì)玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分?！皣鵁o常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”公務(wù)員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。實(shí)施公務(wù)員法，全面推進(jìn)依法行政，就要針對(duì)存在的問題整治機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開展工作。而要達(dá)到以上效果，就要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的問責(zé)制度。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時(shí)期。通過啟動(dòng)行政問責(zé)，實(shí)施“服務(wù)承諾”、“首問負(fù)責(zé)”、“限時(shí)辦結(jié)”等制度，有效地促進(jìn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強(qiáng)了公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，而且也增強(qiáng)了公務(wù)員的職業(yè)道德意識(shí)。
三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績?yōu)楹诵模缘履芮诳兞疄橹饕獌?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。把目標(biāo)考評(píng)工作與干部選拔使用有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù)，擴(kuò)大考核成果的運(yùn)用。同時(shí)，要加大“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機(jī)制。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部，重點(diǎn)在干部“能下”方面取得突破。近年來，許多企事業(yè)單位通過年度考核、末位淘汰制度的運(yùn)行和實(shí)踐，增強(qiáng)了公務(wù)員的憂患意識(shí)，起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機(jī)關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時(shí)有被清退出公務(wù)員隊(duì)伍的可能。這是提高公務(wù)員隊(duì)伍的整體水平的一項(xiàng)得力措施。
熱愛本職工作，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)，由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，實(shí)施國家行政行為的主體，這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中，必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員，個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命，則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。
(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策，否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。
(二)說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)，不哄騙上級(jí)，不欺騙人民群眾，勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)檫@樣，敢說實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面，彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無比忠誠老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國家依法組織和管理國家的事務(wù)，維護(hù)國家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因?yàn)椋?BR> 1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和，是各級(jí)公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。
清正廉潔的對(duì)立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前，出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級(jí)公務(wù)員必須嚴(yán)格按照提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈和浪費(fèi)，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，爭取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團(tuán)結(jié)一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費(fèi)，高享受。即使是將來，我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識(shí)取得一致并自覺做到這一點(diǎn)，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個(gè)道理。
另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力，從而精打細(xì)算，把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費(fèi)一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之，如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十
職業(yè)道德是大學(xué)校園中一個(gè)不可忽視的學(xué)科，其重要性不僅在于其對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的影響，更在于其對(duì)整個(gè)社會(huì)的治理作用。作為一名新生，在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深受啟發(fā)，對(duì)職業(yè)道德的理解也更加深入。在這篇文章中，我將分享我在職業(yè)道德課程中的心得體會(huì)。
第二段：職業(yè)道德的定義和意義。
職業(yè)道德是一種道德的范疇，它是職業(yè)人士在工作中應(yīng)該遵守的原則和規(guī)范。職業(yè)道德不僅反映了職業(yè)人士的道德水準(zhǔn)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的信任和穩(wěn)定。作為大學(xué)生，了解職業(yè)道德的含義和意義對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展起到重要的作用。職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)讓我明白了職業(yè)道德對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展所具有的重要性，它可以提高職業(yè)人士的道德水平，幫助他們更好地適應(yīng)職業(yè)環(huán)境。
掌握職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是職業(yè)道德課程中的重要內(nèi)容。職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是指以誠信、尊重、責(zé)任、公正和關(guān)懷為核心的職業(yè)道德價(jià)值觀。誠信是職業(yè)人員必須具備的基本品質(zhì)，尊重是職業(yè)人員對(duì)待他人的基本態(tài)度，責(zé)任則強(qiáng)調(diào)職業(yè)人員在工作中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，公正是職業(yè)道德核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，而關(guān)懷則是職業(yè)人員對(duì)自己和同事的關(guān)注和照顧。了解這些核心價(jià)值觀不僅有助于提高職業(yè)人員的道德水平，更有助于構(gòu)建一個(gè)正義和諧的工作環(huán)境。
職業(yè)道德不僅需要了解其含義和核心價(jià)值觀，更需要在實(shí)踐中加以運(yùn)用。在大學(xué)職業(yè)道德課程中，老師通過案例分析和角色扮演等形式，幫助我們加強(qiáng)與職業(yè)道德的實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們需要將職業(yè)道德與工作實(shí)踐相結(jié)合，并逐漸形成自己的職業(yè)道德觀念。要遵守職業(yè)道德，需要多方面的考慮，從自身、環(huán)境、利益等諸多方面加以考慮。
第五段：結(jié)論。
作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)生涯才剛剛開始。職業(yè)道德是一個(gè)長期而艱辛的學(xué)習(xí)過程。在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，同時(shí)也明白了職業(yè)道德的運(yùn)用需要長期的實(shí)踐。希望自己在以后的職業(yè)生涯中能夠不斷增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，遵循職業(yè)道德的核心價(jià)值觀，做一個(gè)合格的職業(yè)人士。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十一
職業(yè)道德課程是大學(xué)中非常重要的一門課程，它不僅教育學(xué)生遵循規(guī)則、誠信做事，更是為學(xué)生未來的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我收獲了很多，讓我深入了解了職業(yè)道德的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)了自身的職業(yè)修養(yǎng)。
職業(yè)道德指的是在從事特定職業(yè)時(shí)需要遵循的規(guī)則和原則，主要有誠信、責(zé)任、尊重和公正四個(gè)方面。職業(yè)道德是人們在工作中表現(xiàn)出來的道德規(guī)范，是人們對(duì)自身職業(yè)行為所需遵循的倫理操守。職業(yè)道德是每個(gè)職業(yè)人士都要具備的基本素養(yǎng)，它不僅是職業(yè)的成功因素，更是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要保障。
大學(xué)職業(yè)道德課程主要從講解職業(yè)道德的意義和重要性入手，讓學(xué)生更深入了解職業(yè)道德的四個(gè)方面：誠信、責(zé)任、尊重和公正。隨后，學(xué)生會(huì)了解到一些職業(yè)道德行為中表現(xiàn)出的悖倫情況，例如編造數(shù)據(jù)、利用權(quán)利等，這些行為違背了職業(yè)道德的規(guī)范，嚴(yán)重地影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。為此，學(xué)校希望通過這門課程讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，在日常的職業(yè)工作中要合法合規(guī)，不做出任何違法和不道德的行為。
第四段：我的體會(huì)。
在學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，以及它在職場中的應(yīng)用。職業(yè)道德不只是一種規(guī)范，更是需要我們堅(jiān)持不懈地踐行，這樣我們才能遵循規(guī)則行事、做到誠信經(jīng)營。在校學(xué)習(xí)與實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身道德觀念的培養(yǎng)，做到嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到守信用、講信譽(yù)。在將來的工作中，我會(huì)切實(shí)履行職業(yè)行為規(guī)范，盡可能排除行為中產(chǎn)生悖倫的因素，提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，做一名合格的職業(yè)人士。
第五段：結(jié)語。
大學(xué)職業(yè)道德課程課程讓我更深入地了解到職業(yè)道德的意義和重要性，以及它在職場中的應(yīng)用。它為我切實(shí)履行職業(yè)道德規(guī)范提供了依據(jù)，在將來的職業(yè)生涯中，我將更嚴(yán)格地要求自己，發(fā)揚(yáng)職業(yè)精神，提高職業(yè)修養(yǎng)，為社會(huì)和企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十二
近年來，職業(yè)道德教育逐漸受到人們的關(guān)注，越來越多的學(xué)校開始將職業(yè)道德課程納入教學(xué)體系。作為一名學(xué)生，我也有幸參加了這門課程。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我深刻體會(huì)到了職業(yè)道德的重要性，并對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。
職業(yè)道德是在特定職業(yè)領(lǐng)域中的道德行為規(guī)范，它對(duì)于維護(hù)行業(yè)的正常秩序、提高職業(yè)素質(zhì)以及促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我明白了職業(yè)道德對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)的正常運(yùn)行是至關(guān)重要的。在職業(yè)道德的引導(dǎo)下，我們可以避免追逐個(gè)人利益而無視公共利益，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
職業(yè)道德的培養(yǎng)不僅僅在于理論的學(xué)習(xí)，更需要通過實(shí)踐的方式融入到學(xué)生的職業(yè)生活中。在課程中，我們進(jìn)行了很多的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)指導(dǎo)等，這使我更加深入地了解了不同職業(yè)的道德要求，并通過參與實(shí)踐活動(dòng)來提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅增強(qiáng)了我的專業(yè)技能，還提高了我的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任感。
通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到職業(yè)道德不僅僅是局限在工作場所，它貫穿于我們生活的方方面面。在與同學(xué)相處、為人處事時(shí)，我們也需要遵守職業(yè)道德的規(guī)范。而這些規(guī)范不僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在實(shí)際生活中，我盡量遵守職業(yè)道德的規(guī)范，不以物喜、不以己悲，尊重他人、關(guān)心他人，并努力做到公正、誠信、負(fù)責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。我明白了一個(gè)人成功不僅僅需要個(gè)人的能力和努力，還需要具備職業(yè)道德的素養(yǎng)。在今后的職業(yè)生涯中，我將努力提升自己的職業(yè)道德水平，用正確的道德觀念指導(dǎo)自己的行為，并將其應(yīng)用到實(shí)際工作中去。我相信只有擁有良好的職業(yè)道德，才能在職業(yè)生涯中獲得真正的成功。
總結(jié)：職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@。通過學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德的重要性，了解了職業(yè)道德的培養(yǎng)方式，認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的應(yīng)用范圍，并對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。相信通過我們每個(gè)人的共同努力，職業(yè)道德將會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮更重要的作用，我們的職業(yè)生涯也必將更加輝煌。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十三
教師職業(yè)道德是我們應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則，良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我們成為合格教師的充要條件。
我們可以通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行師德修養(yǎng)。首先我們教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，并且付諸于實(shí)踐。不斷學(xué)習(xí)新的教育法規(guī)，新的教育理念，國內(nèi)外數(shù)學(xué)家的先進(jìn)的教學(xué)思想，只有我們不斷學(xué)習(xí)，我們才能教給我們的學(xué)生新的最前沿的知識(shí)。其次，我們要學(xué)會(huì)交流。和別人的交流的過程就是我們思考的過程，在和別人思想碰撞的過程中我們會(huì)得到意想不到的收獲。最后，我們的職業(yè)道德體現(xiàn)在我們的教學(xué)實(shí)踐中，所以我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思來提高我們的職業(yè)道德修養(yǎng)。
進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有很多。一味地讓學(xué)生跟著教師走是不對(duì)的，我們要讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，要讓學(xué)生追著我們學(xué)習(xí)，而不是讓我們牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，這就要看看我們教師的職業(yè)道德的修養(yǎng)程度。
首先，我們應(yīng)該用心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們?nèi)ジ惺芾蠋煂?duì)他們的愛。現(xiàn)在的班級(jí)是我從一年級(jí)帶上來的班，現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，學(xué)生和我無話不談，下課主動(dòng)來找我聊天，有事情也找我。這和我平時(shí)對(duì)他們的關(guān)心分不開。
第二，我們要偏“愛”一些特殊的孩子。對(duì)于一些特殊家庭的孩子，我們要和孩子溝通，讓孩子感受到我們隊(duì)他的關(guān)心。記得這個(gè)班三年級(jí)的時(shí)候來了一個(gè)插班生，剛開始學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，后來成績直線下降，我了解了原因：他的爸爸媽媽離婚，孩子跟著爸爸，爸爸天天喝酒、上網(wǎng)、打麻將，父子倆住在一個(gè)不足10平米的小屋子里。了解了這些情況以后，我會(huì)經(jīng)常關(guān)注這個(gè)孩子，和他聊天、談心。利用課余時(shí)間給他進(jìn)行輔導(dǎo)，利用課間活動(dòng)時(shí)候讓別的孩子和他一起做游戲，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他鼓勵(lì)，慢慢地，孩子變了，變得愛笑了，變得愛和我說話了，成績也上來了。對(duì)于班級(jí)里的這些有特殊情況的孩子，我們一定要有愛心，有信心，有恒心。
第三，我們要公平對(duì)待每一名學(xué)生。每個(gè)班級(jí)里面都有一些不聽話或者是反應(yīng)比較遲鈍的孩子，對(duì)于這些學(xué)生我們不能有帶有色眼鏡來看待他們，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，增強(qiáng)這些孩子的自信心，讓他們也能健康快樂地成長。
最后，我們在平時(shí)的教學(xué)中要注意換位思考。我們要把學(xué)生看成和我們一樣的平等個(gè)體，尊重他們。在我們和學(xué)生交流的過程中，我們先換位思考一下，如果我是學(xué)生，我會(huì)怎么辦。再去想怎樣來處理和學(xué)生之間的問題，我想這樣我們就會(huì)讓學(xué)生更加喜歡我們。
當(dāng)然，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法還有很多，我們在今后的工作中還會(huì)遇到很多狀況，但是我相信只要我們心中有愛，只要我們可以換位思考，我們的職業(yè)道德修養(yǎng)就會(huì)不斷提高。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十四
職業(yè)道德是指在工作和職業(yè)活動(dòng)中，從事者應(yīng)具備的一套道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范。職業(yè)道德課程的開設(shè)為學(xué)生提供了了解、認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)職業(yè)道德的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會(huì)到職業(yè)道德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。
第一節(jié)課，老師向我們介紹了職業(yè)道德的概念和定義。當(dāng)時(shí)，我覺得職業(yè)道德似乎只是一種約束和規(guī)范，沒有看到它的實(shí)際意義。然而，隨著課程的深入，我逐漸明白職業(yè)道德的核心是對(duì)他人負(fù)責(zé)。無論在什么崗位，我們都不僅僅是個(gè)體，我們和他人息息相關(guān)。只有通過遵守道德規(guī)范來保障他人的權(quán)益和利益，我們才能更好地發(fā)展自己并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第二節(jié)課，老師向我們舉了一些職業(yè)道德經(jīng)典案例。這些案例讓我認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德不僅是一個(gè)抽象的概念，還是一個(gè)具體的行為準(zhǔn)則。比如，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該盡職盡責(zé)地治療病人，而不是為了金錢利益而草率行事；一個(gè)記者應(yīng)該堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，而不是為了賺取點(diǎn)擊量而夸大事實(shí)。這些案例讓我看到了人們在實(shí)踐中如何遵循和踐行職業(yè)道德，也啟發(fā)了我如何在將來的工作中遵從職業(yè)道德準(zhǔn)則。
第三節(jié)課，我們進(jìn)行了討論，討論的話題是“職業(yè)道德與個(gè)人道德的關(guān)系”。我第一次意識(shí)到個(gè)人道德和職業(yè)道德之間存在著緊密的聯(lián)系。在工作和職業(yè)活動(dòng)中，我們不能像放任自己的日常生活一樣任性隨意。相反，我們應(yīng)該將個(gè)人的道德準(zhǔn)則與職業(yè)的規(guī)范有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地履行自己的職責(zé)。
第四節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。職業(yè)道德不僅是自己的責(zé)任，也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)有良好職業(yè)道德的人，不僅要關(guān)注個(gè)人利益，更要關(guān)注公共利益。在職業(yè)活動(dòng)中，我們要以積極的態(tài)度參與社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。例如，一家企業(yè)在生產(chǎn)過程中要關(guān)注環(huán)保和人文關(guān)懷，不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，也要關(guān)注對(duì)社會(huì)的影響。
第五節(jié)課，我們總結(jié)了整個(gè)課程的學(xué)習(xí)成果。通過這門課，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對(duì)一個(gè)人的職業(yè)生涯和人格修養(yǎng)的重要性。職業(yè)道德不僅意味著個(gè)人的道德自我修養(yǎng)，更是一種社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力遵守職業(yè)道德，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋職業(yè)道德的真正意義。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)職業(yè)道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德不僅是一種要求，更是一種價(jià)值觀和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。通過遵循職業(yè)道德，我們可以建立良好的個(gè)人形象，塑造積極向上的職業(yè)形象，并以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只有我們每個(gè)人都能夠自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、健康和繁榮的社會(huì)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十五
作為一名年輕的大學(xué)生，我剛剛接觸到職業(yè)道德課程的時(shí)候，對(duì)于這門課程的重要性并沒有真正地認(rèn)識(shí)到。然而，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了這門課程的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我在職業(yè)道德課程中的心得體會(huì)。
首先，職業(yè)道德課程幫助我明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道德規(guī)范。在過去，我對(duì)職業(yè)選擇沒有特別明確的方向，只是隨波逐流，沒有深思熟慮過自己真正的興趣和擅長的領(lǐng)域。通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，我被要求認(rèn)真思考自己的價(jià)值觀和職業(yè)目標(biāo)，明確自己的職業(yè)發(fā)展方向。此外，課程還教授了我一系列的職業(yè)道德規(guī)范，比如誠信、責(zé)任和尊重等，這些規(guī)范對(duì)于我日后的職業(yè)生涯非常重要。通過這門課程，我明確了自己的方向，并且明白了如何在職業(yè)領(lǐng)域中保持良好的道德行為。
其次，職業(yè)道德課程教給了我如何處理職業(yè)倫理困境的能力。在職業(yè)生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨許多道德困境，需要在法律法規(guī)和道德規(guī)范之間做出正確的抉擇。這些困境經(jīng)常需要權(quán)衡不同的利益，并且在不同的情況下可能有不同的解決方案。在課上，我們通過案例學(xué)習(xí)和小組討論的方式，分析了各種職業(yè)倫理困境，并探討了不同的解決辦法。這為我提供了很好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和解決問題的技巧。我相信這些能力將在我今后的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用，并且?guī)椭易龀雒髦呛秃虾醯赖碌臎Q策。
第三，職業(yè)道德課程培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在現(xiàn)實(shí)中，職場中幾乎所有的工作都需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的溝通能力。在職業(yè)道德課程中，我們經(jīng)常被要求與同學(xué)們一起完成項(xiàng)目和任務(wù)，這鍛煉了我與他人合作的能力。通過與不同的人合作，我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重和分享。此外，課程還通過模擬面試和口頭表達(dá)訓(xùn)練，提高了我在團(tuán)隊(duì)中的表達(dá)能力和溝通技巧。這些實(shí)踐讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并讓我更加深入地了解到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通。
第四，職業(yè)道德課程讓我意識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任。課程的教學(xué)內(nèi)容充滿了各種社會(huì)問題和職業(yè)倫理的討論，比如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公正和消費(fèi)者權(quán)益等。通過學(xué)習(xí)這些問題，我開始思考自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。我認(rèn)識(shí)到作為一名職業(yè)人士，我應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這讓我覺得自己的職業(yè)不僅僅是為了個(gè)人利益，而是要為社會(huì)做出積極的影響。
最后，職業(yè)道德課程幫助我塑造了一種正確的職業(yè)態(tài)度。通過課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到職業(yè)中的成功不僅僅取決于技術(shù)和能力，還與職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度密切相關(guān)。堅(jiān)持誠信、專業(yè)和奉獻(xiàn)精神，維持良好的職業(yè)形象，對(duì)于職業(yè)生涯的發(fā)展至關(guān)重要。這門課程讓我明白了職業(yè)態(tài)度對(duì)個(gè)人成功的重要性，并教給了我如何樹立和保持正確的職業(yè)態(tài)度。
綜上所述，職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。通過明確職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道德規(guī)范，處理職業(yè)倫理困境的能力得到了提高。團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力得到了鍛煉，社會(huì)責(zé)任意識(shí)得到了培養(yǎng)。最重要的是，正確的職業(yè)態(tài)度也在課程中得到了塑造。我相信這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)將在我今后的職業(yè)生涯中發(fā)揮積極而重要的作用。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十六
x教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求?？梢哉f良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛。只有熱愛本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；只有熱愛學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
對(duì)于我來說，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十七
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的`潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十八
首先我們要愛自己的職業(yè)。熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)明白“退一步海闊天空”的道理。
教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十九
最近，我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，每一次的學(xué)習(xí)，都讓我深受啟發(fā)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我覺得，作為教師，應(yīng)該從下面幾個(gè)方面學(xué)習(xí)改進(jìn)：
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
“老師作為人類靈魂的工程師，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，因?yàn)橹袑W(xué)生年齡小，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說："攻城為下，攻心為上"，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛自己的事業(yè)，更加認(rèn)識(shí)到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下最崇高的職業(yè)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇二十
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文就在下面，歡迎大家閱讀!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定中華人民共和國教育法，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。
用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師來說非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。
對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。
培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。
不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過來;而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。
一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
世界人權(quán)宣言第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！钡?6條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)世界人權(quán)宣言的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。
”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。
”很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的.情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán)
第一、保障女子的受教育權(quán)。
《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機(jī)會(huì)。
”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利。
”“學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。
”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會(huì)和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
《教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。
”由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級(jí)負(fù)擔(dān)。
對(duì)此，國家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。
《教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育，并為其提供幫助和便利。
”殘疾人是由特殊困難的社會(huì)群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、《殘疾熱教育條例》、《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》、《關(guān)于做好中等專業(yè)學(xué)校招收殘疾青年考生工作的通知》、《關(guān)于開展殘疾兒童少年隨班就讀工作試行辦法》等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
《教育法》第39條規(guī)定：“國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。
”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則，除進(jìn)行思想品行和行為矯治外，還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過自新和健康成長。
其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會(huì)，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。
流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。
由于以往我國基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。
因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對(duì)保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對(duì)保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇一
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的'思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇二
大學(xué)職業(yè)道德課程是大學(xué)教育的重要組成部分，通過該課程的學(xué)習(xí)，可以幫助我們建立正確的職業(yè)道德觀念和道德價(jià)值觀，從而在今后的職場生涯中更好地面對(duì)各種職業(yè)道德和職業(yè)倫理問題。在此，我將分享一下我在大學(xué)職業(yè)道德課程學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容。
大學(xué)職業(yè)道德課程的內(nèi)容豐富多樣，包括職業(yè)道德的概念、職業(yè)倫理的基本原則、職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系等方面的內(nèi)容。在課堂上，老師通過理論講解、案例分析、小組討論等多種方式教授相關(guān)知識(shí)，讓我們更好地了解職業(yè)道德的重要性和處置職業(yè)道德問題的方法和技巧。
第三段：實(shí)踐感受。
除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，大學(xué)職業(yè)道德課程還要求學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的實(shí)踐。在我所在的學(xué)院，我們在職業(yè)道德課程中開設(shè)了職業(yè)道德實(shí)踐小組，每個(gè)小組需要挑選一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的案例進(jìn)行研究和分析，最后呈現(xiàn)出一份報(bào)告。通過這次實(shí)踐，我深深地感受到了職業(yè)倫理問題的復(fù)雜性和職業(yè)道德在實(shí)踐中的作用，也進(jìn)一步提高了我對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：反思與成長。
在職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不足之處。例如，在小組討論中，我曾將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人，忽略了他人的意見；在實(shí)踐中，我也曾忽視職業(yè)道德問題的發(fā)生，沒有及時(shí)采取措施。然而，正是這些錯(cuò)誤的經(jīng)歷讓我明白了要建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀的必要性，從而更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
總的來說，大學(xué)職業(yè)道德課程是一門十分必要的課程，其重要性不亞于其他課程。通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，能夠讓我們建立正確的職業(yè)道德觀念和職業(yè)倫理價(jià)值觀，從而在今后的職業(yè)生涯中做出更為正確的選擇，為職場道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待這門課程，并在課程學(xué)習(xí)中不斷反思和成長。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇三
我還深深體會(huì)到，教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。
總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的.到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我在教學(xué)中要努力實(shí)踐“愛與責(zé)任”這一崇高的師德之魂，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
師德的核心是什么？時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該怎樣做？答：師德的核心是愛與責(zé)任。
時(shí)代巨變的今天我們應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
1、愛國守法。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)；知法守法是每個(gè)公民的義務(wù)，教師應(yīng)用法律來規(guī)范自己的行為，不做違法的事情。
2、愛崗敬業(yè)。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)體制改革、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程等對(duì)教師來說是一把雙刃劍，教師應(yīng)該要以愛崗敬業(yè)的精神與行動(dòng)來迎接這些挑戰(zhàn)，教師不應(yīng)被這些挑戰(zhàn)所動(dòng)搖，應(yīng)該要始終堅(jiān)守自己的崗位，牢記自己的神圣職責(zé)，在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
3、關(guān)愛、尊重和公平對(duì)待學(xué)生。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平對(duì)待每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
4、教書育人。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。在教學(xué)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5、為人師表。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面要做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育和影響學(xué)生。
6、終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇四
下面是本站推薦的學(xué)習(xí)。
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就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇五
家為什么做教師，是什么讓家選擇教師這一行業(yè)？我想給家分享一下我的故事。一年級(jí)時(shí)知識(shí)簡單，我的數(shù)學(xué)成績還不錯(cuò)，可是到了三年級(jí)，我的數(shù)學(xué)老師換成了一位愛打罵我們的中年男子，讓我對(duì)數(shù)學(xué)失去了興趣，從此經(jīng)歷了一年非人類的痛苦數(shù)學(xué)之旅。照片上的這位女教師，是我四年級(jí)到六年級(jí)的班主任，也是我的數(shù)學(xué)老師鄭老師。這位老師沒有特別的對(duì)我好，但是她不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)我們發(fā)脾氣，也不會(huì)責(zé)罵我們，更不會(huì)對(duì)我們動(dòng)用武力，還會(huì)給我們講笑話。我喜歡這種寬松的氛圍，于是我瘋狂的愛上了這位老師。由于愛屋及烏，我也漸漸愛上了數(shù)學(xué)，成績也越來越好。從那以后，我就發(fā)誓以后做一名數(shù)學(xué)老師，拯救地球上被數(shù)學(xué)傷過的小孩。這個(gè)夢想堅(jiān)持到學(xué)畢業(yè)選學(xué)科，我迷茫了，不知道選擇喜歡的地理去中學(xué)，省心；還是選擇堅(jiān)持多年的老情人數(shù)學(xué)，來小學(xué)，陪伴呆萌的小鮮肉們。最終，我站在了這里。四年級(jí)時(shí)，我不懂的師德是什么。壓根沒聽過師德這個(gè)詞，但鄭老師的行動(dòng)告訴懵懂的'我，師德就守愛學(xué)生，就是做有耐心，有愛心又幽默的老師。
學(xué)期間，我一直在做與教育有關(guān)的兼職，在幼兒園帶過孩子，在智力潛能開發(fā)中心上過特色課程。接觸的對(duì)象是那些模仿能力特別強(qiáng)的孩子，我就在試著控制自己一些隨意且不靠譜的行為，盡量不去帶壞每一個(gè)小天使，傳輸給他們點(diǎn)適合他們的正能量。原來師德就是教書育人，為人師表。
學(xué)三年級(jí)上學(xué)期，學(xué)校組織我們?nèi)ロ攳弻?shí)習(xí)支教，我分到的那個(gè)農(nóng)村學(xué)校80%的孩子是留守兒童，條件也比較艱苦。支教期間的每一次通話我的家人都會(huì)告訴我，盡最的努力去助每一個(gè)孩子，對(duì)待學(xué)校工作盡職盡責(zé)，千萬不要誤人子弟，當(dāng)回想時(shí)最起碼要問心無愧。哦，師德就是對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，就是愛崗敬業(yè)。
支教返校，繼續(xù)上課，終于到學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》。原來“師德”是教師職業(yè)道德。請家不要笑話我，教師的種子在我心中萌發(fā)了13年，竟然不知道師德全稱是什么。師德其實(shí)準(zhǔn)確的說應(yīng)是教師公德，是教師為了維護(hù)社會(huì)公共利益應(yīng)遵守的社會(huì)公共道德。從此我們就“維護(hù)社會(huì)公共利益”對(duì)師德展開討論。我們討論師德與教育法唇亡齒寒的關(guān)系，我們討論最美教師李靈和張麗莉能感動(dòng)中國的背后動(dòng)力，我們討論范美忠在地震中逃跑行為，等等。各位老師，原來師德最重要的是支撐國家，愛國守法應(yīng)該是為師的首要原則吧。
四的一年，算是我讀書最多的一年。這一年我愛上了一個(gè)有魅力的男人陶行知。因?yàn)橄矚g他，順帶也喜歡上了他的老師杜威。我喜歡陶老爺子對(duì)教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神頭。但我最愛的，并且能詮釋我對(duì)師德理解的是陶先生的另一句名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。學(xué)高為師，身正為范。只有自己不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)以律己才能教導(dǎo)學(xué)生去做一個(gè)探索、嚴(yán)明、公正，高尚，真正的人。
各位，在東城實(shí)小的每一位老師都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀不夠，我們需要做到精益求精，無可替代。我們必須堅(jiān)持愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，教人求真，學(xué)做真人。謝謝各位。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇六
這段時(shí)間，我很認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》，體會(huì)很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！倍覈娜嗣窠逃姨招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部神秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個(gè)過程中，呈現(xiàn)于學(xué)生的身上，呈現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的.核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)心每一位學(xué)生，保護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而輕視了“愛生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)心者。
愛生并不排斥“嚴(yán)”，愛生并不意味著對(duì)學(xué)生放任自流，放松對(duì)學(xué)生的要求，常言道，“嚴(yán)師出高徒”，教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對(duì)學(xué)生、家長、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。假設(shè)教師因?yàn)閻蹖W(xué)生而放棄對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，放棄對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批判教育，這就是一種不負(fù)則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈嚴(yán)相濟(jì)。我們教師學(xué)會(huì)寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！眡x國科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。美國教育家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。
假如發(fā)覺了一個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，就經(jīng)常把他叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批判教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;假如在上課時(shí)看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒收;假如學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，馬上要學(xué)生當(dāng)面抱歉，否則決不讓其上課;假如學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)覺，就當(dāng)即沒收，;假如學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)覺，就當(dāng)眾沒收撕毀;假如學(xué)生做錯(cuò)了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;假如學(xué)生的自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回;假如學(xué)生違反了班紀(jì)校規(guī)，學(xué)校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;假如班級(jí)丟了東西，就強(qiáng)行打開學(xué)生的書包進(jìn)行檢查;假如學(xué)生成績落后或犯了紀(jì)律，就用侮辱性的語言挖苦挖苦學(xué)生;動(dòng)輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課……那會(huì)怎樣呢?愛本身就包含著寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因?yàn)椋稿e(cuò)誤是每個(gè)人生命成長中不可缺少的防止的組成局部，犯錯(cuò)誤也是兒童的權(quán)利，重要的是教師要善于關(guān)心和引導(dǎo)他們走出錯(cuò)誤，不要只緊緊地盯著他們所犯的錯(cuò)誤，毫不留情地給予批判或處分!處分是教育，寬容也是教育，卻比處分更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也盼望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人，對(duì)后進(jìn)生來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機(jī)，有鼓勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業(yè)形象的典范，相信教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有著深遠(yuǎn)的影響!我們都應(yīng)該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛、感化每一位學(xué)生吧，相信你會(huì)感受到作為一名教師的幸福!
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇七
教師作為人類靈魂的工程師，不但僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不但僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個(gè)方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許很多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，持續(xù)進(jìn)取。不但僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促動(dòng)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的.心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師準(zhǔn)確處理與自我直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀點(diǎn)，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這個(gè)富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就持續(xù)地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀點(diǎn)的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，增強(qiáng)研究，以便真正有所提升，走向終身發(fā)展、持續(xù)進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇八
金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì)，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！同時(shí)我還要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹國家教育方針。在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。教師對(duì)學(xué)生的'愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評(píng)指出。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇九
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。下面是本站小編為大家整理的職業(yè)道德學(xué)習(xí)。
歡迎參考!
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。
一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義。
1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族?！睂?shí)踐也證明,社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
2、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對(duì)此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成,到腐敗過程的實(shí)施,都起始于對(duì)道德的背離,對(duì)良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。
二、如何加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育。
堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠。某次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲以谛惺剐姓?quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。其實(shí)我們黨所提出“以德治國”的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強(qiáng)自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官?！?BR> 在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。
一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進(jìn)、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個(gè)人的問題，還會(huì)造成不良的社會(huì)影響，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要與黨中央保持一致，對(duì)黨和人民忠誠，能認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，搞好各項(xiàng)工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)干一行，愛一行，就會(huì)保持高昂的熱情和干勁，就會(huì)有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個(gè)公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力，也是不能實(shí)現(xiàn)其理想和愿望的。在實(shí)際工作中，如果別人來機(jī)關(guān)辦事、咨詢，一問三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對(duì)新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)，注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！甭殬I(yè)道德離不開。
規(guī)章制度。
的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。
一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來國家出臺(tái)的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動(dòng)了公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形，即損害了國家、社會(huì)的利益，又損害了正常參考人員的利益，同時(shí)打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性，最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外，而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍，降低了公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。
二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項(xiàng)紀(jì)律，要求對(duì)玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分?！皣鵁o常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”公務(wù)員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。實(shí)施公務(wù)員法，全面推進(jìn)依法行政，就要針對(duì)存在的問題整治機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開展工作。而要達(dá)到以上效果，就要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的問責(zé)制度。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時(shí)期。通過啟動(dòng)行政問責(zé)，實(shí)施“服務(wù)承諾”、“首問負(fù)責(zé)”、“限時(shí)辦結(jié)”等制度，有效地促進(jìn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強(qiáng)了公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，而且也增強(qiáng)了公務(wù)員的職業(yè)道德意識(shí)。
三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績?yōu)楹诵模缘履芮诳兞疄橹饕獌?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。把目標(biāo)考評(píng)工作與干部選拔使用有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù)，擴(kuò)大考核成果的運(yùn)用。同時(shí)，要加大“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機(jī)制。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部，重點(diǎn)在干部“能下”方面取得突破。近年來，許多企事業(yè)單位通過年度考核、末位淘汰制度的運(yùn)行和實(shí)踐，增強(qiáng)了公務(wù)員的憂患意識(shí)，起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機(jī)關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時(shí)有被清退出公務(wù)員隊(duì)伍的可能。這是提高公務(wù)員隊(duì)伍的整體水平的一項(xiàng)得力措施。
熱愛本職工作，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)，由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，實(shí)施國家行政行為的主體，這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中，必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員，個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命，則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。
(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策，否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。
(二)說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)，不哄騙上級(jí)，不欺騙人民群眾，勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)檫@樣，敢說實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面，彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無比忠誠老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國家依法組織和管理國家的事務(wù)，維護(hù)國家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因?yàn)椋?BR> 1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和，是各級(jí)公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。
清正廉潔的對(duì)立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前，出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級(jí)公務(wù)員必須嚴(yán)格按照提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈和浪費(fèi)，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，爭取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團(tuán)結(jié)一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費(fèi)，高享受。即使是將來，我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識(shí)取得一致并自覺做到這一點(diǎn)，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個(gè)道理。
另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力，從而精打細(xì)算，把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費(fèi)一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之，如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十
職業(yè)道德是大學(xué)校園中一個(gè)不可忽視的學(xué)科，其重要性不僅在于其對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的影響，更在于其對(duì)整個(gè)社會(huì)的治理作用。作為一名新生，在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深受啟發(fā)，對(duì)職業(yè)道德的理解也更加深入。在這篇文章中，我將分享我在職業(yè)道德課程中的心得體會(huì)。
第二段：職業(yè)道德的定義和意義。
職業(yè)道德是一種道德的范疇，它是職業(yè)人士在工作中應(yīng)該遵守的原則和規(guī)范。職業(yè)道德不僅反映了職業(yè)人士的道德水準(zhǔn)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的信任和穩(wěn)定。作為大學(xué)生，了解職業(yè)道德的含義和意義對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展起到重要的作用。職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)讓我明白了職業(yè)道德對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展所具有的重要性，它可以提高職業(yè)人士的道德水平，幫助他們更好地適應(yīng)職業(yè)環(huán)境。
掌握職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是職業(yè)道德課程中的重要內(nèi)容。職業(yè)道德的核心價(jià)值觀是指以誠信、尊重、責(zé)任、公正和關(guān)懷為核心的職業(yè)道德價(jià)值觀。誠信是職業(yè)人員必須具備的基本品質(zhì)，尊重是職業(yè)人員對(duì)待他人的基本態(tài)度，責(zé)任則強(qiáng)調(diào)職業(yè)人員在工作中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，公正是職業(yè)道德核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，而關(guān)懷則是職業(yè)人員對(duì)自己和同事的關(guān)注和照顧。了解這些核心價(jià)值觀不僅有助于提高職業(yè)人員的道德水平，更有助于構(gòu)建一個(gè)正義和諧的工作環(huán)境。
職業(yè)道德不僅需要了解其含義和核心價(jià)值觀，更需要在實(shí)踐中加以運(yùn)用。在大學(xué)職業(yè)道德課程中，老師通過案例分析和角色扮演等形式，幫助我們加強(qiáng)與職業(yè)道德的實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們需要將職業(yè)道德與工作實(shí)踐相結(jié)合，并逐漸形成自己的職業(yè)道德觀念。要遵守職業(yè)道德，需要多方面的考慮，從自身、環(huán)境、利益等諸多方面加以考慮。
第五段：結(jié)論。
作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)生涯才剛剛開始。職業(yè)道德是一個(gè)長期而艱辛的學(xué)習(xí)過程。在大學(xué)職業(yè)道德課程中的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，同時(shí)也明白了職業(yè)道德的運(yùn)用需要長期的實(shí)踐。希望自己在以后的職業(yè)生涯中能夠不斷增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，遵循職業(yè)道德的核心價(jià)值觀，做一個(gè)合格的職業(yè)人士。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十一
職業(yè)道德課程是大學(xué)中非常重要的一門課程，它不僅教育學(xué)生遵循規(guī)則、誠信做事，更是為學(xué)生未來的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我收獲了很多，讓我深入了解了職業(yè)道德的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)了自身的職業(yè)修養(yǎng)。
職業(yè)道德指的是在從事特定職業(yè)時(shí)需要遵循的規(guī)則和原則，主要有誠信、責(zé)任、尊重和公正四個(gè)方面。職業(yè)道德是人們在工作中表現(xiàn)出來的道德規(guī)范，是人們對(duì)自身職業(yè)行為所需遵循的倫理操守。職業(yè)道德是每個(gè)職業(yè)人士都要具備的基本素養(yǎng)，它不僅是職業(yè)的成功因素，更是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要保障。
大學(xué)職業(yè)道德課程主要從講解職業(yè)道德的意義和重要性入手，讓學(xué)生更深入了解職業(yè)道德的四個(gè)方面：誠信、責(zé)任、尊重和公正。隨后，學(xué)生會(huì)了解到一些職業(yè)道德行為中表現(xiàn)出的悖倫情況，例如編造數(shù)據(jù)、利用權(quán)利等，這些行為違背了職業(yè)道德的規(guī)范，嚴(yán)重地影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。為此，學(xué)校希望通過這門課程讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，在日常的職業(yè)工作中要合法合規(guī)，不做出任何違法和不道德的行為。
第四段：我的體會(huì)。
在學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，以及它在職場中的應(yīng)用。職業(yè)道德不只是一種規(guī)范，更是需要我們堅(jiān)持不懈地踐行，這樣我們才能遵循規(guī)則行事、做到誠信經(jīng)營。在校學(xué)習(xí)與實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身道德觀念的培養(yǎng)，做到嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到守信用、講信譽(yù)。在將來的工作中，我會(huì)切實(shí)履行職業(yè)行為規(guī)范，盡可能排除行為中產(chǎn)生悖倫的因素，提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，做一名合格的職業(yè)人士。
第五段：結(jié)語。
大學(xué)職業(yè)道德課程課程讓我更深入地了解到職業(yè)道德的意義和重要性，以及它在職場中的應(yīng)用。它為我切實(shí)履行職業(yè)道德規(guī)范提供了依據(jù)，在將來的職業(yè)生涯中，我將更嚴(yán)格地要求自己，發(fā)揚(yáng)職業(yè)精神，提高職業(yè)修養(yǎng)，為社會(huì)和企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十二
近年來，職業(yè)道德教育逐漸受到人們的關(guān)注，越來越多的學(xué)校開始將職業(yè)道德課程納入教學(xué)體系。作為一名學(xué)生，我也有幸參加了這門課程。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我深刻體會(huì)到了職業(yè)道德的重要性，并對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。
職業(yè)道德是在特定職業(yè)領(lǐng)域中的道德行為規(guī)范，它對(duì)于維護(hù)行業(yè)的正常秩序、提高職業(yè)素質(zhì)以及促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我明白了職業(yè)道德對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)的正常運(yùn)行是至關(guān)重要的。在職業(yè)道德的引導(dǎo)下，我們可以避免追逐個(gè)人利益而無視公共利益，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
職業(yè)道德的培養(yǎng)不僅僅在于理論的學(xué)習(xí)，更需要通過實(shí)踐的方式融入到學(xué)生的職業(yè)生活中。在課程中，我們進(jìn)行了很多的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)指導(dǎo)等，這使我更加深入地了解了不同職業(yè)的道德要求，并通過參與實(shí)踐活動(dòng)來提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅增強(qiáng)了我的專業(yè)技能，還提高了我的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任感。
通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到職業(yè)道德不僅僅是局限在工作場所，它貫穿于我們生活的方方面面。在與同學(xué)相處、為人處事時(shí)，我們也需要遵守職業(yè)道德的規(guī)范。而這些規(guī)范不僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在實(shí)際生活中，我盡量遵守職業(yè)道德的規(guī)范，不以物喜、不以己悲，尊重他人、關(guān)心他人，并努力做到公正、誠信、負(fù)責(zé)任。
通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程，我對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。我明白了一個(gè)人成功不僅僅需要個(gè)人的能力和努力，還需要具備職業(yè)道德的素養(yǎng)。在今后的職業(yè)生涯中，我將努力提升自己的職業(yè)道德水平，用正確的道德觀念指導(dǎo)自己的行為，并將其應(yīng)用到實(shí)際工作中去。我相信只有擁有良好的職業(yè)道德，才能在職業(yè)生涯中獲得真正的成功。
總結(jié)：職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@。通過學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德的重要性，了解了職業(yè)道德的培養(yǎng)方式，認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的應(yīng)用范圍，并對(duì)自己的將來有了更清晰的規(guī)劃。相信通過我們每個(gè)人的共同努力，職業(yè)道德將會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮更重要的作用，我們的職業(yè)生涯也必將更加輝煌。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十三
教師職業(yè)道德是我們應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則，良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我們成為合格教師的充要條件。
我們可以通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行師德修養(yǎng)。首先我們教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，并且付諸于實(shí)踐。不斷學(xué)習(xí)新的教育法規(guī)，新的教育理念，國內(nèi)外數(shù)學(xué)家的先進(jìn)的教學(xué)思想，只有我們不斷學(xué)習(xí)，我們才能教給我們的學(xué)生新的最前沿的知識(shí)。其次，我們要學(xué)會(huì)交流。和別人的交流的過程就是我們思考的過程，在和別人思想碰撞的過程中我們會(huì)得到意想不到的收獲。最后，我們的職業(yè)道德體現(xiàn)在我們的教學(xué)實(shí)踐中，所以我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思來提高我們的職業(yè)道德修養(yǎng)。
進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有很多。一味地讓學(xué)生跟著教師走是不對(duì)的，我們要讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，要讓學(xué)生追著我們學(xué)習(xí)，而不是讓我們牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，這就要看看我們教師的職業(yè)道德的修養(yǎng)程度。
首先，我們應(yīng)該用心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們?nèi)ジ惺芾蠋煂?duì)他們的愛。現(xiàn)在的班級(jí)是我從一年級(jí)帶上來的班，現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，學(xué)生和我無話不談，下課主動(dòng)來找我聊天，有事情也找我。這和我平時(shí)對(duì)他們的關(guān)心分不開。
第二，我們要偏“愛”一些特殊的孩子。對(duì)于一些特殊家庭的孩子，我們要和孩子溝通，讓孩子感受到我們隊(duì)他的關(guān)心。記得這個(gè)班三年級(jí)的時(shí)候來了一個(gè)插班生，剛開始學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，后來成績直線下降，我了解了原因：他的爸爸媽媽離婚，孩子跟著爸爸，爸爸天天喝酒、上網(wǎng)、打麻將，父子倆住在一個(gè)不足10平米的小屋子里。了解了這些情況以后，我會(huì)經(jīng)常關(guān)注這個(gè)孩子，和他聊天、談心。利用課余時(shí)間給他進(jìn)行輔導(dǎo)，利用課間活動(dòng)時(shí)候讓別的孩子和他一起做游戲，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他鼓勵(lì)，慢慢地，孩子變了，變得愛笑了，變得愛和我說話了，成績也上來了。對(duì)于班級(jí)里的這些有特殊情況的孩子，我們一定要有愛心，有信心，有恒心。
第三，我們要公平對(duì)待每一名學(xué)生。每個(gè)班級(jí)里面都有一些不聽話或者是反應(yīng)比較遲鈍的孩子，對(duì)于這些學(xué)生我們不能有帶有色眼鏡來看待他們，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，增強(qiáng)這些孩子的自信心，讓他們也能健康快樂地成長。
最后，我們在平時(shí)的教學(xué)中要注意換位思考。我們要把學(xué)生看成和我們一樣的平等個(gè)體，尊重他們。在我們和學(xué)生交流的過程中，我們先換位思考一下，如果我是學(xué)生，我會(huì)怎么辦。再去想怎樣來處理和學(xué)生之間的問題，我想這樣我們就會(huì)讓學(xué)生更加喜歡我們。
當(dāng)然，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法還有很多，我們在今后的工作中還會(huì)遇到很多狀況，但是我相信只要我們心中有愛，只要我們可以換位思考，我們的職業(yè)道德修養(yǎng)就會(huì)不斷提高。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十四
職業(yè)道德是指在工作和職業(yè)活動(dòng)中，從事者應(yīng)具備的一套道德準(zhǔn)則和職業(yè)規(guī)范。職業(yè)道德課程的開設(shè)為學(xué)生提供了了解、認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)職業(yè)道德的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會(huì)到職業(yè)道德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。
第一節(jié)課，老師向我們介紹了職業(yè)道德的概念和定義。當(dāng)時(shí)，我覺得職業(yè)道德似乎只是一種約束和規(guī)范，沒有看到它的實(shí)際意義。然而，隨著課程的深入，我逐漸明白職業(yè)道德的核心是對(duì)他人負(fù)責(zé)。無論在什么崗位，我們都不僅僅是個(gè)體，我們和他人息息相關(guān)。只有通過遵守道德規(guī)范來保障他人的權(quán)益和利益，我們才能更好地發(fā)展自己并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
第二節(jié)課，老師向我們舉了一些職業(yè)道德經(jīng)典案例。這些案例讓我認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德不僅是一個(gè)抽象的概念，還是一個(gè)具體的行為準(zhǔn)則。比如，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該盡職盡責(zé)地治療病人，而不是為了金錢利益而草率行事；一個(gè)記者應(yīng)該堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，而不是為了賺取點(diǎn)擊量而夸大事實(shí)。這些案例讓我看到了人們在實(shí)踐中如何遵循和踐行職業(yè)道德，也啟發(fā)了我如何在將來的工作中遵從職業(yè)道德準(zhǔn)則。
第三節(jié)課，我們進(jìn)行了討論，討論的話題是“職業(yè)道德與個(gè)人道德的關(guān)系”。我第一次意識(shí)到個(gè)人道德和職業(yè)道德之間存在著緊密的聯(lián)系。在工作和職業(yè)活動(dòng)中，我們不能像放任自己的日常生活一樣任性隨意。相反，我們應(yīng)該將個(gè)人的道德準(zhǔn)則與職業(yè)的規(guī)范有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地履行自己的職責(zé)。
第四節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。職業(yè)道德不僅是自己的責(zé)任，也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)有良好職業(yè)道德的人，不僅要關(guān)注個(gè)人利益，更要關(guān)注公共利益。在職業(yè)活動(dòng)中，我們要以積極的態(tài)度參與社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。例如，一家企業(yè)在生產(chǎn)過程中要關(guān)注環(huán)保和人文關(guān)懷，不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，也要關(guān)注對(duì)社會(huì)的影響。
第五節(jié)課，我們總結(jié)了整個(gè)課程的學(xué)習(xí)成果。通過這門課，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對(duì)一個(gè)人的職業(yè)生涯和人格修養(yǎng)的重要性。職業(yè)道德不僅意味著個(gè)人的道德自我修養(yǎng)，更是一種社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力遵守職業(yè)道德，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋職業(yè)道德的真正意義。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)職業(yè)道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德不僅是一種要求，更是一種價(jià)值觀和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。通過遵循職業(yè)道德，我們可以建立良好的個(gè)人形象，塑造積極向上的職業(yè)形象，并以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只有我們每個(gè)人都能夠自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、健康和繁榮的社會(huì)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十五
作為一名年輕的大學(xué)生，我剛剛接觸到職業(yè)道德課程的時(shí)候，對(duì)于這門課程的重要性并沒有真正地認(rèn)識(shí)到。然而，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了這門課程的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我在職業(yè)道德課程中的心得體會(huì)。
首先，職業(yè)道德課程幫助我明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道德規(guī)范。在過去，我對(duì)職業(yè)選擇沒有特別明確的方向，只是隨波逐流，沒有深思熟慮過自己真正的興趣和擅長的領(lǐng)域。通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，我被要求認(rèn)真思考自己的價(jià)值觀和職業(yè)目標(biāo)，明確自己的職業(yè)發(fā)展方向。此外，課程還教授了我一系列的職業(yè)道德規(guī)范，比如誠信、責(zé)任和尊重等，這些規(guī)范對(duì)于我日后的職業(yè)生涯非常重要。通過這門課程，我明確了自己的方向，并且明白了如何在職業(yè)領(lǐng)域中保持良好的道德行為。
其次，職業(yè)道德課程教給了我如何處理職業(yè)倫理困境的能力。在職業(yè)生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨許多道德困境，需要在法律法規(guī)和道德規(guī)范之間做出正確的抉擇。這些困境經(jīng)常需要權(quán)衡不同的利益，并且在不同的情況下可能有不同的解決方案。在課上，我們通過案例學(xué)習(xí)和小組討論的方式，分析了各種職業(yè)倫理困境，并探討了不同的解決辦法。這為我提供了很好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和解決問題的技巧。我相信這些能力將在我今后的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用，并且?guī)椭易龀雒髦呛秃虾醯赖碌臎Q策。
第三，職業(yè)道德課程培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在現(xiàn)實(shí)中，職場中幾乎所有的工作都需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的溝通能力。在職業(yè)道德課程中，我們經(jīng)常被要求與同學(xué)們一起完成項(xiàng)目和任務(wù)，這鍛煉了我與他人合作的能力。通過與不同的人合作，我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重和分享。此外，課程還通過模擬面試和口頭表達(dá)訓(xùn)練，提高了我在團(tuán)隊(duì)中的表達(dá)能力和溝通技巧。這些實(shí)踐讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并讓我更加深入地了解到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通。
第四，職業(yè)道德課程讓我意識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任。課程的教學(xué)內(nèi)容充滿了各種社會(huì)問題和職業(yè)倫理的討論，比如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公正和消費(fèi)者權(quán)益等。通過學(xué)習(xí)這些問題，我開始思考自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。我認(rèn)識(shí)到作為一名職業(yè)人士，我應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這讓我覺得自己的職業(yè)不僅僅是為了個(gè)人利益，而是要為社會(huì)做出積極的影響。
最后，職業(yè)道德課程幫助我塑造了一種正確的職業(yè)態(tài)度。通過課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到職業(yè)中的成功不僅僅取決于技術(shù)和能力，還與職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度密切相關(guān)。堅(jiān)持誠信、專業(yè)和奉獻(xiàn)精神，維持良好的職業(yè)形象，對(duì)于職業(yè)生涯的發(fā)展至關(guān)重要。這門課程讓我明白了職業(yè)態(tài)度對(duì)個(gè)人成功的重要性，并教給了我如何樹立和保持正確的職業(yè)態(tài)度。
綜上所述，職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。通過明確職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)道德規(guī)范，處理職業(yè)倫理困境的能力得到了提高。團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力得到了鍛煉，社會(huì)責(zé)任意識(shí)得到了培養(yǎng)。最重要的是，正確的職業(yè)態(tài)度也在課程中得到了塑造。我相信這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)將在我今后的職業(yè)生涯中發(fā)揮積極而重要的作用。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十六
x教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求?？梢哉f良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛。只有熱愛本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；只有熱愛學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
對(duì)于我來說，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十七
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的`潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十八
首先我們要愛自己的職業(yè)。熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對(duì)學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對(duì)兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！彼自捳f，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就會(huì)明白“退一步海闊天空”的道理。
教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇十九
最近，我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，每一次的學(xué)習(xí)，都讓我深受啟發(fā)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我覺得，作為教師，應(yīng)該從下面幾個(gè)方面學(xué)習(xí)改進(jìn)：
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
“老師作為人類靈魂的工程師，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，因?yàn)橹袑W(xué)生年齡小，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說："攻城為下，攻心為上"，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛自己的事業(yè)，更加認(rèn)識(shí)到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下最崇高的職業(yè)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程心得體會(huì)篇二十
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文就在下面，歡迎大家閱讀!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定中華人民共和國教育法，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。
用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師來說非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。
對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。
培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。
不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過來;而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。
一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
世界人權(quán)宣言第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！钡?6條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)世界人權(quán)宣言的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。
”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。
”很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的.情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢群體的受教育權(quán)
第一、保障女子的受教育權(quán)。
《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機(jī)會(huì)。
”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利。
”“學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。
”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會(huì)和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
《教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。
”由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級(jí)負(fù)擔(dān)。
對(duì)此，國家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。
《教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育，并為其提供幫助和便利。
”殘疾人是由特殊困難的社會(huì)群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、《殘疾熱教育條例》、《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》、《關(guān)于做好中等專業(yè)學(xué)校招收殘疾青年考生工作的通知》、《關(guān)于開展殘疾兒童少年隨班就讀工作試行辦法》等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
《教育法》第39條規(guī)定：“國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。
”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則，除進(jìn)行思想品行和行為矯治外，還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過自新和健康成長。
其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會(huì)，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。
流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。
由于以往我國基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。
因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對(duì)保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對(duì)保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。