總結(jié)能夠幫助我們優(yōu)化工作流程，提高工作效率?？偨Y(jié)應該包括哪些方面的內(nèi)容，怎樣才能更加全面？接下來，我們一起來欣賞這些范文，從中學習總結(jié)的優(yōu)秀寫作技巧。
個人傅雷家書讀書心得篇一
《傅雷家書》是我國著名的文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子之書。這部家書中有宏觀上一個父親對孩子人生成長經(jīng)歷上的指導，亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對遠在國外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過來人對對這兩個孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
人際交往之談。
傅雷讓兒子在朋友生病時一定要寫一封信過去，不一定要長，但總要有些精神上的慰藉。同時傅雷也說：“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的?！边@表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個人的禮儀不僅僅代表他個人，而是代表著一個國家的形象面貌。傅雷在信中也曾談及，傅聰習慣手插兜，他認為這是對人的一種不尊重，對待長輩及客氣的人手垂直，人立正。我認為這種規(guī)矩變成了習慣，對人一輩子都有好處，給別人留下的印象也會很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學識及音樂上給予其環(huán)境與教導，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學識方面，更是這個人的品德優(yōu)良才會叫人刮目相看。
音樂感知之談。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學習，信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個無愧于國家社會的人，這也是人生意義之所在。當然，傅聰也無愧于父親地成為了一個國際知名的音樂家，不得不佩服傅雷教子之道的高明。
感情處理之談。
傅聰在國外也曾因自己的感情而困擾煩惱，這時傅雷在信中儼然成為了一位知心朋友，將他自己與傅聰母親的感情發(fā)展與兒子分享，告訴了他如何去選擇，而在什么時候又不應沾染。《傅雷家書》中表現(xiàn)的教子之道，是多方面的，而情感上的處理，也是十分突出的一個主題，因為青春期的少年，難免會誤入歧途，這時，傅雷的教導也是一種指引，教會兒子明辨是非，真正找到適合自己的“終身伴侶”。
愛國情感之談。
這一封封家書之中，始終不離的是傅雷對祖國的熱愛，也有教育傅聰要做無愧于祖國與人民的人，一個個文字之下是一顆那樣火熱的心哪!一個人要知恩圖報，愛國情感是首要的，這是一個大家，只有這個家之中充滿了愛，它才會永遠幸福。
綜述。
我認為傅雷在教子方面確實很有方法，尤其是他以身作則和對孩子表現(xiàn)的愛之深切，當然，對于傅雷的教子之道我也只是挖掘到表層，還是沒有對更高層有很透徹的理解。故此沒有寫出。傅雷真的是一個很偉大的父親，那些給兒子的感動、嚴厲與期望，在信中無處不有，若想更加深入地探尋和了解傅雷，那么一定要認真拜讀《傅雷家書》啊!
個人傅雷家書讀書心得篇二
1966年9月3日，作為一名在文學譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱模范的傅雷，應遭受“__”的迫害，自縊身亡。“有的人死了，他還活著?！薄道谉o疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來書信匯編成冊的《傅雷家書》，即是一份沉甸甸的精神財富。
在《傅雷家書》中，不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛，還有對孩子在音樂、文學等方面的苦心孤詣，不僅僅告訴孩子應如何待人接物，更有談及國家、民族的感情與認識;不僅僅與兒子交流學術(shù)理論，更有對兒子提出學習的指引與糾正。在全書中，由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中，無不時常流露出傅雷對人生的思考、對藝術(shù)的感悟、對文學的認識。它們相互融合，組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!
本書中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”——這是父親對于過去關(guān)于給予孩子愛的反思，在這些真情至露骨的言語，似乎與平日剛硬與易怒的嚴父形象形成了鮮明、巨大的反差——但，這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷，你是一位慈祥的父親!
這本書中有深刻的理論。
書信中有包含父親對兒子工作與生活的教導。在與兒子對于書信往來中，父親以引用看似枯燥的理論對兒子進行說教，并加以用平時的生活經(jīng)歷來融化成一道道言辭懇切的教誨?！叭藳]有苦悶沒有矛盾，就不會有進步。”“人總得常常強迫自己不強迫就解決不了問題。”——在這些看似簡單的文字中，流露的是一位文人對于人生的思考與認識，也成為作為學生的我們的成長指引。
本書中有值得銘記的處事原則。
在書信中，傅雷常常對孩子為人處事的方式中所存在的錯誤進行指出引導。一方面，父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習慣，如：“說話時手要垂直，人要立直?！薄暗恫嬗绕洳灰粼诒P上，叮叮當當?shù)摹！备赣H的禮儀要旨，不僅僅反映了他對于禮儀的重視，更有長相他為人的素質(zhì)態(tài)度，另一方面，父親希望兒子做到不僅僅反映了他對于禮儀的重視，更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面，父親希望兒子做到慎言慎行，即注重說話的場所，做到出言謹慎有禮，身體力行，合二為一。傅雷，您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書》，充滿著人性的思考，它平凡而又真誠，包含著疼愛又不乏理性。我們都有父母，我們更體會著、感受著父母的叮嚀與教誨，但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行，更不會以此為自己的行為準則，這是因為我們喪失了被他人細心呵護著的感動，只把其作為一種若有若無的教條——也正是在讀了《傅雷家書》后我才懂得要用耳聆聽、更要用心銘記。
在人生這一條長大成材的路上，我們始終背負的不再是責備或教條的遵守，而是激勵我們前行的父母之愛。《傅雷家書》，為我們的道路明了一盞燈。
個人傅雷家書讀書心得篇三
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔??？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
個人傅雷家書讀書心得篇四
人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛。
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。
《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻出來?！拔覀儾]為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對朋友的愛惜尊重，在政治上對國家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋?！陡道准視方o我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
個人傅雷家書讀書心得篇五
第二分，我要加給傅雷對兒子處境的理解，對兒子面對的問題的關(guān)心。兒子面臨去不去蘇聯(lián)學習的選擇時，傅雷寫了整整三大條理由為兒子分析，并給出了自己合理的建議;當兒子的事業(yè)面臨低谷時，他主動表示理解，鼓勵道“人生的苦難，theme(主題)不過是這幾個，其余只是variation而已。”當他得知兒媳婦懷孕時，更是用心良苦地為新生兒想寓意深刻的中文名字、外文名字。從此我可以看出傅雷對待兒子面對的問題的上心。這種上心，不是事無巨細的嘮叨，而是尊重兒子、理解兒子、設(shè)身處地地想辦法幫助兒子，十分可貴。
第三分，我要加給傅雷堅持的平等的父子關(guān)系。當傅雷父子發(fā)生爭吵時，傅雷主動地在信中流露出后悔、自責之情，“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!”傅雷對待與兒子的爭辯也擁有一種學習的態(tài)度，愿意放下做父親的姿態(tài)虛心向兒子學習，了解兒子的思想，“但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點)能對我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。”傅雷給予了兒子充分民主、自由的家庭氛圍，通過以身作則使得兒子擁有了學習的動力和榜樣，最終促使兒子學有所成。
第四分，我要加給傅雷豐富的學識，正是他淵博的藝術(shù)及文學知識引導了傅聰對學術(shù)更深刻的理解。傅雷在給兒子的信中經(jīng)常與兒子探討學術(shù)問題，從古代詩歌文學到鋼琴的藝術(shù)與技術(shù)，無所不談。同時，他還運用自己的學識給兒子提了許多學習的方法，例如兒子學外語時他說：“一切學問沒有速成的，尤其是語言。”，兒子鉆研藝術(shù)時說：“嚴格鉆研一門學術(shù)必須整個兒投身進去。”這樣學識豐富的父親使兒子在學術(shù)上有了更深刻的造詣和專業(yè)的指導，同時共同的學術(shù)話題也拉近了父子之間的距離。
第五分，我要加給傅雷對待藝術(shù)的態(tài)度。傅雷堅定地認為藝術(shù)是感性的。他說，“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！?他說，“真誠是藝術(shù)的鑰匙”;他還說，“藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了勵志以外，還有一個“愛”字!”這種開放、感性的對待藝術(shù)的態(tài)度，使得傅聰在學習音樂時并不死板地練習技術(shù)，而是用心去感受音樂，真誠地表現(xiàn)藝術(shù)，使音樂富含了感情。
第六分，我要加給傅雷對待兒子的嚴格。即使是偶然看到兒子的簽名的“聰”字寫的略有些潦草，他也會認真地把行書、草書的“聰”寫下來并提醒兒子注意;即使兒子的鋼琴藝術(shù)已經(jīng)得到了外國友人的認可，他在鼓勵之余還是指出兒子的問題，如“手老是榻下去”等;即使兒子生活在異國他鄉(xiāng)，也堅持要求兒子多讀中文、寫中文，寫的家信也要用中文寫，不能忘記自己的根在哪里。這種嚴格要求最終使得傅聰對自己十分自律，贏得了他人的尊重和認可。
第七分，我要加給傅雷的以身作則。對于學術(shù)，當兒子遠赴異國學習藝術(shù)時，傅雷在家也堅持自己的翻譯工作，常常工作到深夜，為兒子做出了好的榜樣;對于愛情，傅雷和妻子幾十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互關(guān)愛給兒子和彌拉的愛情做出了榜樣;對于生活，傅雷為人謙和有禮，關(guān)愛周圍的親友，經(jīng)常在信中提到親友近況，也提醒傅聰要注意關(guān)懷老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜樣不僅是學術(shù)上的，更是精神上的、道德上的，為傅聰?shù)陌l(fā)展提供了指路明燈。
第八分，我要加給傅雷豐富的人生經(jīng)驗——他的這些經(jīng)驗真實地教會了傅聰為人處事之道。傅雷在兒子異國求學的過程中，無時不刻地為兒子灌輸人生道理，以讓他成為一名獨立、成熟的藝術(shù)家。對于日常生活，傅雷要求“你在國外求學，“厲行節(jié)約”四字也應該竭力做到。我們的家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預算核對，看看有沒有超過?若有，要研究原因，下周內(nèi)就得設(shè)法方式?！?對于生活方式，傅雷提到“生活要過的體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷?！?對于學習，傅雷認為“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的?！闭蚋道捉探o了傅聰這些為人處事之道，才塑造了傅聰謙虛、節(jié)儉、大氣的人格。
我要給他扣一分，因為傅雷對于平衡感情與事業(yè)的看法。傅雷堅持事業(yè)在感情之上，“學問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二?！薄胺磸筒灰训?、有始無終的、沒有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛，只會使人變成唐·璜，使人變得輕薄，使人——至少——對愛情感覺麻痹，無形中流于玩世不恭;而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢;假如每次都是真刀真槍，那么精力消耗太大，人壽幾何，全部貢獻給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費!”“一切都要醒悟的早，收篷收的早;不要讓自己的熱情升高后再去壓制，那時痛苦更多，且收效也少?！蔽艺J為，這種對待愛情的態(tài)度未免過于理性。藝術(shù)與事業(yè)固然重要，而青春時期的感情也是一段珍貴的回憶，如此壓制孩子的情感，迫使孩子回歸現(xiàn)實、努力奮斗事業(yè)，恐怕不是明智之舉。
再扣一分，扣給傅雷對待兒媳婦彌拉的態(tài)度。我認為傅雷在兒子結(jié)婚后對待彌拉的態(tài)度未免過于嚴格，一直在期待彌拉成為傅聰?shù)牡昧χ?。傅雷理想中兒子的婚姻對我而言是十分不平等的。傅雷說，“許多有關(guān)人生和家?，嵤碌慕?jīng)驗，你不知道還不打緊，彌拉可不能不學習，否則如何能幫助你解決問題呢?”傅雷好像把彌拉當成了傅聰?shù)乃饺嗣貢?，需要彌拉幫他解決各種生活問題，而傅聰只需要專注事業(yè)就可以了。傅雷在記錄買畫的經(jīng)歷時說，“關(guān)于朋友選畫及畫價等等，該細細告訴彌拉，她也需要學習這些起碼的做人之道!”“需要”“起碼”這些字眼無不透露出傅雷認為兒媳婦就應該忙碌于柴米油鹽，而沒有考慮兒媳婦自己的想法與夢想。同時，我很反感傅雷提到的“培養(yǎng)”彌拉的想法，難道彌拉嫁給傅聰是為了得到培養(yǎng)，得到教育，而不是得到愛情與尊重嗎?因此，我要給傅雷扣一分。
傅雷關(guān)于藝術(shù)與學業(yè)的造詣使得兒子受益匪淺。然而，他對待兒子的愛情的看法與建議我不盡認同。不過，總的來說，傅雷也算是一位很難得的好父親了。
個人傅雷家書讀書心得篇六
我們大家在讀完一本名著以后，你都有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集了有關(guān)傅雷家書學生個人讀書心得范文，供大家寫文參考，歡迎閱讀！
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實現(xiàn)夢想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無遺。
他會關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
看完了傅雷家書之后，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語言技巧以及機遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了，沒有證據(jù)是不會稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎(chǔ)品德。
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是:取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內(nèi)容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松?，灌輸一個藝術(shù)家應有的情操，讓兒子做一個德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會讓付聰越來越好。
溺愛的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會陪我們一輩子。
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄安唤?jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄奥膶W會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項目。”“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。”“一個人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
有一本書，讓我印象深刻，那就是《傅雷家書》！
在書中，有一句話寫得特別的好，那就是——長篇累續(xù)的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德意俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這段話寫的極好，有許多的做人道理在里面！
這本書可以教會我們一個父親對兒子的期望有多么大和做人的道理，希望大家都去看一看！
我開始因為沒有讀過好奇就翻了翻，內(nèi)容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長和老師都把這本名著作為必讀書吧！
在我寫感受之前先簡單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上?！贰ⅰ痘脺纭返?；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
短暫的相聚而后就是長久的別離！就像風箏，孩子像風箏一樣在遠處漂泊，而繩子就像那永遠的牽掛！每個父母都像真愛藝術(shù)品一樣愛著自己的孩子，也想讓自己的孩子像愛藝術(shù)品一樣愛惜著自己！
其實，在生活中，我們和孩子交流、溝通，不見得是讓孩子學到我們的思想理念和我們生活的經(jīng)驗、閱歷。有些時候，我們何嘗不是從孩子身上學到一些，我們跟不上時代的新的思想和觀念！
少給孩子負擔、少讓給孩子壓力，這是我們當下要做的而且必須要做的！我們不要把自己的觀念強加在孩子的身上，盡管孩子成長的道路上是需要管教的。
文章的最后，“盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿。我相信你也是這樣的?！边@句話真的很感動人！
給別人多一些快樂！我們要做一個充滿陽光的正能量的人！多站在對方的位置上考慮問題，體會對方的苦衷，我們做起事情來就會客觀公正，而不是偏頗。對待我們的孩子也是一樣！
在《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
個人傅雷家書讀書心得篇七
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在_年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。
傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著?！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑?！备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
個人傅雷家書讀書心得篇八
每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑?。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說出自己的后悔；也可能因為內(nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結(jié)束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書中沒有附上傅聰?shù)幕匦牛菑母道椎男胖锌梢钥闯?，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。
可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了。
個人傅雷家書讀書心得篇九
“一個人對的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
個人傅雷家書讀書心得篇十
所體會不到的。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心"審查"，也用不著擔心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
書中摘錄的內(nèi)容：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
個人傅雷家書讀書心得篇十一
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話經(jīng)過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛!
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多資料我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一向讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自我去闖，支持孩子有自我的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，理解挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，可是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我必須會努力，不辜負他們對我的期望!
個人傅雷家書讀書心得篇十二
最近，我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
拜讀了汪中求先生所著的《細節(jié)決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。在此書中，汪先生列舉了很多真實的案例，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)造成的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質(zhì)到細節(jié)的積累。深入淺出，清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，到處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。
書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現(xiàn)了他的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機會。“小事成就大事，細節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師，正所謂“學高為師，身正為范”我深深地明白：教師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自我的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以進取的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教，所以我時刻提醒自我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“己所不欲，勿施于人”。教書育人，異常是應對剛?cè)雽W的孩子，他們異常喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，我更應當注意自我的言談舉止，也許，一個細節(jié)也會影響學生的一生。
從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴格要求自我，把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的研究和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為教師在學生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應時刻注意自我的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。最終，教師還應本著“以人為本”的原則來教育管理學生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn)，了解他們各自的心理特點，因材施教。
成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師，雖然沒有完全讀完這本書但對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品，產(chǎn)品壞了能夠報廢，而針對人的教育如果失敗了，損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。
目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展，首先關(guān)注的應是身邊小事，學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的，學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待，千萬不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成，茂密森林適于千百顆樹連接而成，驕傲的成績更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細節(jié)，在過程中完善及細節(jié)之美，僅有這樣才會取得成功，讓我們的教育事業(yè)進入另外一個春天。
個人傅雷家書讀書心得篇十三
讀到“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r，我被這段話深深地觸動了。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動?！睂@短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個指路牌，是引領(lǐng)他們到達目的地的一個導航。有的父母因孩子沒有達到目標而又打又罵，這樣對孩子的影響自然不用多說，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事，鼓勵，能使他們更加堅韌，鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。
《傅雷家書》一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?BR> 有多少不孝子風花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來的錢的不孝之子們，你們是否想過父母，因?qū)δ銈兊膿鷳n和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過父母，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無微不至的愛都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒有權(quán)利在這個社會上立足!
另一方面，鼓勵孩子做一件事這給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。父愛如山，母愛如水，他們的愛，用金錢無法買，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵你，給予你重新面對這個世界的勇氣;他們會一直等著你，即使要等到天荒地老，海枯石爛。
個人傅雷家書讀書心得篇十四
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的'兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
個人傅雷家書讀書心得篇十五
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務(wù)，是x市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)！
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 個人傅雷家書讀書心得篇十六
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。
每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
個人傅雷家書讀書心得篇十七
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為__的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。
個人傅雷家書讀書心得篇十八
今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認為《傅雷家書》只是寫一些無聊的東西，但讀完整本書后，我的思維跨越了一個新的水平。
傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因為如此，傅雷和他的妻子成為了中國夫婦的典范！
傅雷教育孩子也很嚴格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說：嚴格是愛，松是傷害父母對我們嚴格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實現(xiàn)他們的夢想！
傅雷對孩子的愛和關(guān)心可以從另一封家書中看出。他們通過信件討論問題，分享有趣的事情……回想起來，我發(fā)現(xiàn)傅雷對音樂的`理解是格外深，都有自己獨特的見解，這讓我萬萬想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的，讓我讀起來有一種獨特的味道。
個人傅雷家書讀書心得篇一
《傅雷家書》是我國著名的文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子之書。這部家書中有宏觀上一個父親對孩子人生成長經(jīng)歷上的指導，亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對遠在國外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過來人對對這兩個孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
人際交往之談。
傅雷讓兒子在朋友生病時一定要寫一封信過去，不一定要長，但總要有些精神上的慰藉。同時傅雷也說：“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的?！边@表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個人的禮儀不僅僅代表他個人，而是代表著一個國家的形象面貌。傅雷在信中也曾談及，傅聰習慣手插兜，他認為這是對人的一種不尊重，對待長輩及客氣的人手垂直，人立正。我認為這種規(guī)矩變成了習慣，對人一輩子都有好處，給別人留下的印象也會很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學識及音樂上給予其環(huán)境與教導，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學識方面，更是這個人的品德優(yōu)良才會叫人刮目相看。
音樂感知之談。
不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學習，信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個無愧于國家社會的人，這也是人生意義之所在。當然，傅聰也無愧于父親地成為了一個國際知名的音樂家，不得不佩服傅雷教子之道的高明。
感情處理之談。
傅聰在國外也曾因自己的感情而困擾煩惱，這時傅雷在信中儼然成為了一位知心朋友，將他自己與傅聰母親的感情發(fā)展與兒子分享，告訴了他如何去選擇，而在什么時候又不應沾染。《傅雷家書》中表現(xiàn)的教子之道，是多方面的，而情感上的處理，也是十分突出的一個主題，因為青春期的少年，難免會誤入歧途，這時，傅雷的教導也是一種指引，教會兒子明辨是非，真正找到適合自己的“終身伴侶”。
愛國情感之談。
這一封封家書之中，始終不離的是傅雷對祖國的熱愛，也有教育傅聰要做無愧于祖國與人民的人，一個個文字之下是一顆那樣火熱的心哪!一個人要知恩圖報，愛國情感是首要的，這是一個大家，只有這個家之中充滿了愛，它才會永遠幸福。
綜述。
我認為傅雷在教子方面確實很有方法，尤其是他以身作則和對孩子表現(xiàn)的愛之深切，當然，對于傅雷的教子之道我也只是挖掘到表層，還是沒有對更高層有很透徹的理解。故此沒有寫出。傅雷真的是一個很偉大的父親，那些給兒子的感動、嚴厲與期望，在信中無處不有，若想更加深入地探尋和了解傅雷，那么一定要認真拜讀《傅雷家書》啊!
個人傅雷家書讀書心得篇二
1966年9月3日，作為一名在文學譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱模范的傅雷，應遭受“__”的迫害，自縊身亡。“有的人死了，他還活著?！薄道谉o疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來書信匯編成冊的《傅雷家書》，即是一份沉甸甸的精神財富。
在《傅雷家書》中，不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛，還有對孩子在音樂、文學等方面的苦心孤詣，不僅僅告訴孩子應如何待人接物，更有談及國家、民族的感情與認識;不僅僅與兒子交流學術(shù)理論，更有對兒子提出學習的指引與糾正。在全書中，由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中，無不時常流露出傅雷對人生的思考、對藝術(shù)的感悟、對文學的認識。它們相互融合，組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!
本書中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”——這是父親對于過去關(guān)于給予孩子愛的反思，在這些真情至露骨的言語，似乎與平日剛硬與易怒的嚴父形象形成了鮮明、巨大的反差——但，這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷，你是一位慈祥的父親!
這本書中有深刻的理論。
書信中有包含父親對兒子工作與生活的教導。在與兒子對于書信往來中，父親以引用看似枯燥的理論對兒子進行說教，并加以用平時的生活經(jīng)歷來融化成一道道言辭懇切的教誨?！叭藳]有苦悶沒有矛盾，就不會有進步。”“人總得常常強迫自己不強迫就解決不了問題。”——在這些看似簡單的文字中，流露的是一位文人對于人生的思考與認識，也成為作為學生的我們的成長指引。
本書中有值得銘記的處事原則。
在書信中，傅雷常常對孩子為人處事的方式中所存在的錯誤進行指出引導。一方面，父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習慣，如：“說話時手要垂直，人要立直?！薄暗恫嬗绕洳灰粼诒P上，叮叮當當?shù)摹！备赣H的禮儀要旨，不僅僅反映了他對于禮儀的重視，更有長相他為人的素質(zhì)態(tài)度，另一方面，父親希望兒子做到不僅僅反映了他對于禮儀的重視，更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面，父親希望兒子做到慎言慎行，即注重說話的場所，做到出言謹慎有禮，身體力行，合二為一。傅雷，您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書》，充滿著人性的思考，它平凡而又真誠，包含著疼愛又不乏理性。我們都有父母，我們更體會著、感受著父母的叮嚀與教誨，但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行，更不會以此為自己的行為準則，這是因為我們喪失了被他人細心呵護著的感動，只把其作為一種若有若無的教條——也正是在讀了《傅雷家書》后我才懂得要用耳聆聽、更要用心銘記。
在人生這一條長大成材的路上，我們始終背負的不再是責備或教條的遵守，而是激勵我們前行的父母之愛。《傅雷家書》，為我們的道路明了一盞燈。
個人傅雷家書讀書心得篇三
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔??？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
個人傅雷家書讀書心得篇四
人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛。
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。
《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻出來?！拔覀儾]為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對朋友的愛惜尊重，在政治上對國家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋?！陡道准視方o我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
個人傅雷家書讀書心得篇五
第二分，我要加給傅雷對兒子處境的理解，對兒子面對的問題的關(guān)心。兒子面臨去不去蘇聯(lián)學習的選擇時，傅雷寫了整整三大條理由為兒子分析，并給出了自己合理的建議;當兒子的事業(yè)面臨低谷時，他主動表示理解，鼓勵道“人生的苦難，theme(主題)不過是這幾個，其余只是variation而已。”當他得知兒媳婦懷孕時，更是用心良苦地為新生兒想寓意深刻的中文名字、外文名字。從此我可以看出傅雷對待兒子面對的問題的上心。這種上心，不是事無巨細的嘮叨，而是尊重兒子、理解兒子、設(shè)身處地地想辦法幫助兒子，十分可貴。
第三分，我要加給傅雷堅持的平等的父子關(guān)系。當傅雷父子發(fā)生爭吵時，傅雷主動地在信中流露出后悔、自責之情，“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!”傅雷對待與兒子的爭辯也擁有一種學習的態(tài)度，愿意放下做父親的姿態(tài)虛心向兒子學習，了解兒子的思想，“但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點)能對我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。”傅雷給予了兒子充分民主、自由的家庭氛圍，通過以身作則使得兒子擁有了學習的動力和榜樣，最終促使兒子學有所成。
第四分，我要加給傅雷豐富的學識，正是他淵博的藝術(shù)及文學知識引導了傅聰對學術(shù)更深刻的理解。傅雷在給兒子的信中經(jīng)常與兒子探討學術(shù)問題，從古代詩歌文學到鋼琴的藝術(shù)與技術(shù)，無所不談。同時，他還運用自己的學識給兒子提了許多學習的方法，例如兒子學外語時他說：“一切學問沒有速成的，尤其是語言。”，兒子鉆研藝術(shù)時說：“嚴格鉆研一門學術(shù)必須整個兒投身進去。”這樣學識豐富的父親使兒子在學術(shù)上有了更深刻的造詣和專業(yè)的指導，同時共同的學術(shù)話題也拉近了父子之間的距離。
第五分，我要加給傅雷對待藝術(shù)的態(tài)度。傅雷堅定地認為藝術(shù)是感性的。他說，“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！?他說，“真誠是藝術(shù)的鑰匙”;他還說，“藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了勵志以外，還有一個“愛”字!”這種開放、感性的對待藝術(shù)的態(tài)度，使得傅聰在學習音樂時并不死板地練習技術(shù)，而是用心去感受音樂，真誠地表現(xiàn)藝術(shù)，使音樂富含了感情。
第六分，我要加給傅雷對待兒子的嚴格。即使是偶然看到兒子的簽名的“聰”字寫的略有些潦草，他也會認真地把行書、草書的“聰”寫下來并提醒兒子注意;即使兒子的鋼琴藝術(shù)已經(jīng)得到了外國友人的認可，他在鼓勵之余還是指出兒子的問題，如“手老是榻下去”等;即使兒子生活在異國他鄉(xiāng)，也堅持要求兒子多讀中文、寫中文，寫的家信也要用中文寫，不能忘記自己的根在哪里。這種嚴格要求最終使得傅聰對自己十分自律，贏得了他人的尊重和認可。
第七分，我要加給傅雷的以身作則。對于學術(shù)，當兒子遠赴異國學習藝術(shù)時，傅雷在家也堅持自己的翻譯工作，常常工作到深夜，為兒子做出了好的榜樣;對于愛情，傅雷和妻子幾十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互關(guān)愛給兒子和彌拉的愛情做出了榜樣;對于生活，傅雷為人謙和有禮，關(guān)愛周圍的親友，經(jīng)常在信中提到親友近況，也提醒傅聰要注意關(guān)懷老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜樣不僅是學術(shù)上的，更是精神上的、道德上的，為傅聰?shù)陌l(fā)展提供了指路明燈。
第八分，我要加給傅雷豐富的人生經(jīng)驗——他的這些經(jīng)驗真實地教會了傅聰為人處事之道。傅雷在兒子異國求學的過程中，無時不刻地為兒子灌輸人生道理，以讓他成為一名獨立、成熟的藝術(shù)家。對于日常生活，傅雷要求“你在國外求學，“厲行節(jié)約”四字也應該竭力做到。我們的家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預算核對，看看有沒有超過?若有，要研究原因，下周內(nèi)就得設(shè)法方式?！?對于生活方式，傅雷提到“生活要過的體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷?！?對于學習，傅雷認為“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的?！闭蚋道捉探o了傅聰這些為人處事之道，才塑造了傅聰謙虛、節(jié)儉、大氣的人格。
我要給他扣一分，因為傅雷對于平衡感情與事業(yè)的看法。傅雷堅持事業(yè)在感情之上，“學問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二?！薄胺磸筒灰训?、有始無終的、沒有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛，只會使人變成唐·璜，使人變得輕薄，使人——至少——對愛情感覺麻痹，無形中流于玩世不恭;而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢;假如每次都是真刀真槍，那么精力消耗太大，人壽幾何，全部貢獻給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費!”“一切都要醒悟的早，收篷收的早;不要讓自己的熱情升高后再去壓制，那時痛苦更多，且收效也少?！蔽艺J為，這種對待愛情的態(tài)度未免過于理性。藝術(shù)與事業(yè)固然重要，而青春時期的感情也是一段珍貴的回憶，如此壓制孩子的情感，迫使孩子回歸現(xiàn)實、努力奮斗事業(yè)，恐怕不是明智之舉。
再扣一分，扣給傅雷對待兒媳婦彌拉的態(tài)度。我認為傅雷在兒子結(jié)婚后對待彌拉的態(tài)度未免過于嚴格，一直在期待彌拉成為傅聰?shù)牡昧χ?。傅雷理想中兒子的婚姻對我而言是十分不平等的。傅雷說，“許多有關(guān)人生和家?，嵤碌慕?jīng)驗，你不知道還不打緊，彌拉可不能不學習，否則如何能幫助你解決問題呢?”傅雷好像把彌拉當成了傅聰?shù)乃饺嗣貢?，需要彌拉幫他解決各種生活問題，而傅聰只需要專注事業(yè)就可以了。傅雷在記錄買畫的經(jīng)歷時說，“關(guān)于朋友選畫及畫價等等，該細細告訴彌拉，她也需要學習這些起碼的做人之道!”“需要”“起碼”這些字眼無不透露出傅雷認為兒媳婦就應該忙碌于柴米油鹽，而沒有考慮兒媳婦自己的想法與夢想。同時，我很反感傅雷提到的“培養(yǎng)”彌拉的想法，難道彌拉嫁給傅聰是為了得到培養(yǎng)，得到教育，而不是得到愛情與尊重嗎?因此，我要給傅雷扣一分。
傅雷關(guān)于藝術(shù)與學業(yè)的造詣使得兒子受益匪淺。然而，他對待兒子的愛情的看法與建議我不盡認同。不過，總的來說，傅雷也算是一位很難得的好父親了。
個人傅雷家書讀書心得篇六
我們大家在讀完一本名著以后，你都有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集了有關(guān)傅雷家書學生個人讀書心得范文，供大家寫文參考，歡迎閱讀！
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實現(xiàn)夢想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無遺。
他會關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
看完了傅雷家書之后，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語言技巧以及機遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了，沒有證據(jù)是不會稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎(chǔ)品德。
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?BR> 傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是:取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內(nèi)容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松?，灌輸一個藝術(shù)家應有的情操，讓兒子做一個德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會讓付聰越來越好。
溺愛的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會陪我們一輩子。
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄安唤?jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄奥膶W會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項目。”“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。”“一個人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
有一本書，讓我印象深刻，那就是《傅雷家書》！
在書中，有一句話寫得特別的好，那就是——長篇累續(xù)的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德意俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這段話寫的極好，有許多的做人道理在里面！
這本書可以教會我們一個父親對兒子的期望有多么大和做人的道理，希望大家都去看一看！
我開始因為沒有讀過好奇就翻了翻，內(nèi)容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長和老師都把這本名著作為必讀書吧！
在我寫感受之前先簡單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上?！贰ⅰ痘脺纭返?；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
短暫的相聚而后就是長久的別離！就像風箏，孩子像風箏一樣在遠處漂泊，而繩子就像那永遠的牽掛！每個父母都像真愛藝術(shù)品一樣愛著自己的孩子，也想讓自己的孩子像愛藝術(shù)品一樣愛惜著自己！
其實，在生活中，我們和孩子交流、溝通，不見得是讓孩子學到我們的思想理念和我們生活的經(jīng)驗、閱歷。有些時候，我們何嘗不是從孩子身上學到一些，我們跟不上時代的新的思想和觀念！
少給孩子負擔、少讓給孩子壓力，這是我們當下要做的而且必須要做的！我們不要把自己的觀念強加在孩子的身上，盡管孩子成長的道路上是需要管教的。
文章的最后，“盡管人生那么無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿。我相信你也是這樣的?！边@句話真的很感動人！
給別人多一些快樂！我們要做一個充滿陽光的正能量的人！多站在對方的位置上考慮問題，體會對方的苦衷，我們做起事情來就會客觀公正，而不是偏頗。對待我們的孩子也是一樣！
在《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
個人傅雷家書讀書心得篇七
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在_年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。
傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著?！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑?！备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
個人傅雷家書讀書心得篇八
每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑?。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說出自己的后悔；也可能因為內(nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結(jié)束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書中沒有附上傅聰?shù)幕匦牛菑母道椎男胖锌梢钥闯?，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。
可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了。
個人傅雷家書讀書心得篇九
“一個人對的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
個人傅雷家書讀書心得篇十
所體會不到的。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心"審查"，也用不著擔心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
書中摘錄的內(nèi)容：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
個人傅雷家書讀書心得篇十一
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話經(jīng)過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛!
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多資料我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一向讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自我去闖，支持孩子有自我的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，理解挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，可是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我必須會努力，不辜負他們對我的期望!
個人傅雷家書讀書心得篇十二
最近，我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
拜讀了汪中求先生所著的《細節(jié)決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。在此書中，汪先生列舉了很多真實的案例，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)造成的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質(zhì)到細節(jié)的積累。深入淺出，清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，到處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。
書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現(xiàn)了他的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機會。“小事成就大事，細節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師，正所謂“學高為師，身正為范”我深深地明白：教師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自我的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以進取的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教，所以我時刻提醒自我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“己所不欲，勿施于人”。教書育人，異常是應對剛?cè)雽W的孩子，他們異常喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，我更應當注意自我的言談舉止，也許，一個細節(jié)也會影響學生的一生。
從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴格要求自我，把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的研究和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為教師在學生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應時刻注意自我的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。最終，教師還應本著“以人為本”的原則來教育管理學生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn)，了解他們各自的心理特點，因材施教。
成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師，雖然沒有完全讀完這本書但對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品，產(chǎn)品壞了能夠報廢，而針對人的教育如果失敗了，損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。
目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展，首先關(guān)注的應是身邊小事，學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的，學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待，千萬不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成，茂密森林適于千百顆樹連接而成，驕傲的成績更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細節(jié)，在過程中完善及細節(jié)之美，僅有這樣才會取得成功，讓我們的教育事業(yè)進入另外一個春天。
個人傅雷家書讀書心得篇十三
讀到“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r，我被這段話深深地觸動了。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動?！睂@短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個指路牌，是引領(lǐng)他們到達目的地的一個導航。有的父母因孩子沒有達到目標而又打又罵，這樣對孩子的影響自然不用多說，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事，鼓勵，能使他們更加堅韌，鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。
《傅雷家書》一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?BR> 有多少不孝子風花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來的錢的不孝之子們，你們是否想過父母，因?qū)δ銈兊膿鷳n和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過父母，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無微不至的愛都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒有權(quán)利在這個社會上立足!
另一方面，鼓勵孩子做一件事這給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。父愛如山，母愛如水，他們的愛，用金錢無法買，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵你，給予你重新面對這個世界的勇氣;他們會一直等著你，即使要等到天荒地老，海枯石爛。
個人傅雷家書讀書心得篇十四
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的'兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
個人傅雷家書讀書心得篇十五
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務(wù)，是x市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)！
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 個人傅雷家書讀書心得篇十六
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。
每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
個人傅雷家書讀書心得篇十七
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為__的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了最好的一課。
個人傅雷家書讀書心得篇十八
今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認為《傅雷家書》只是寫一些無聊的東西，但讀完整本書后，我的思維跨越了一個新的水平。
傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因為如此，傅雷和他的妻子成為了中國夫婦的典范！
傅雷教育孩子也很嚴格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說：嚴格是愛，松是傷害父母對我們嚴格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實現(xiàn)他們的夢想！
傅雷對孩子的愛和關(guān)心可以從另一封家書中看出。他們通過信件討論問題，分享有趣的事情……回想起來，我發(fā)現(xiàn)傅雷對音樂的`理解是格外深，都有自己獨特的見解，這讓我萬萬想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的，讓我讀起來有一種獨特的味道。