總之，報告是一種對所學(xué)、所做、所見的整理和總結(jié)，能夠幫助我們更好地傳達信息和展示成果。寫報告的過程中，要重點關(guān)注核心問題，突出重點，避免泛泛而談。以下是一些優(yōu)秀報告范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇一
近年來,各類企業(yè)組織危機頻發(fā),從強生、寶潔、雀巢等大型跨國公司,到冠生園、巨能鈣、康師傅“水源門”等具有國內(nèi)知名品牌產(chǎn)品的民族企業(yè),都不同程度遭遇了由產(chǎn)品問題引發(fā)的各種危機?？萍既找姘l(fā)達,全球化進程加快,公眾權(quán)利意識高漲,以及社會環(huán)境復(fù)雜多變等都是引發(fā)危機的誘因,而傳播快、渠道多、受眾廣、影響深的大眾傳播環(huán)境成為諸多因素中的重要一環(huán),傳媒的發(fā)達加速了危機的蔓延,擴大了危機的沖擊面。
甚至危機真相未明之前,某些媒體的失實報道造成一種“媒介審判”的效果,直接沖擊了企業(yè)的形象,形成了由媒體、企業(yè)、公眾等多種利益相互爭奪的危機情境,也引發(fā)了媒體與企業(yè)間的深層矛盾。
二、本課題研究意義。
1、本課題研究的理論意義。
目前,基于企業(yè)危機頻發(fā)的現(xiàn)實狀況,越來越多的管理學(xué)、公關(guān)學(xué)、傳播學(xué)的教授或?qū)W者開始把目光投向危機傳播領(lǐng)域,多數(shù)研究集中于從不同學(xué)科視角對危機概念的厘清和闡述以及從企業(yè)管理角度對具體案例進行分析和解讀。但是,從傳播學(xué)視角審視大眾傳媒在危機建構(gòu)中的作用,特別是媒體如何影響了危機情境的形成,以及“企業(yè)一媒體一公眾”三方在危機傳播中的互動格局等問題尚無深入研究。
當(dāng)企業(yè)遭遇危機時,如何及時與媒體進行溝通以避免更大損失,如何通過有效公關(guān)重塑企業(yè)形象,以及如何借助媒體的力量化危機為“轉(zhuǎn)機”,成為很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在求解的現(xiàn)實問題。而從危機傳播理論出發(fā),探尋媒體對危機的建構(gòu)過程和呈現(xiàn)方式,解析媒體在危機傳播規(guī)律下的報道特點,反思大眾傳媒在危機報道中的不足,重構(gòu)媒體與企業(yè)的和諧關(guān)系,無疑是一個具有理論深度和現(xiàn)實意義的課題。
2、本課題研究的實踐價值。
經(jīng)過二十多年的改革開放,目前中國正處于“經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌”和“社會轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時期,同時也進入了第五個危機高發(fā)期。自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、公共衛(wèi)生問題、食品安全問題以及人民內(nèi)部的各種沖突和矛盾、民族分裂主義、宗教極端主義、國際恐怖主義等等來自方方面面的政治、經(jīng)濟、文化、社會危機,正逐步成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的嚴(yán)峻考驗。
黨的十六屆六中全會明確提出,有效應(yīng)對各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件,提高危機管理和抗風(fēng)險能力,這是黨中央在全面分析我國公共安全形勢的基礎(chǔ)上,居安思危、審時度勢做出的一項重大決策,事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益。能否通過有效的危機傳播來預(yù)防和化解危機,協(xié)調(diào)社會發(fā)展過程中的各種利益沖突,直接關(guān)系到我國和諧社會建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。本文在對現(xiàn)實進行考量的基礎(chǔ)上,提出了有針對性的改進意見和具體措施,這亦正是本研究的現(xiàn)實意義所在。
三、本課題前人研究成果綜述。
早期的危機傳播研究多數(shù)集中在個案研究,從事危機傳播研究的.學(xué)者多為管理、公共關(guān)系學(xué)的教授或?qū)W者。他們通過對案例的分析解決企業(yè)在現(xiàn)實中面臨的一個個具體問題,比如在危機中如何保護企業(yè)的首席執(zhí)行官,如何制定危機傳播計劃,如何進行危機演習(xí)和訓(xùn)練，危機后信息傳播有效性的分析等等。
英國學(xué)者邁克爾里杰斯特的《危機公關(guān)》一書通過剖析企業(yè)危機管理的一些案例，總結(jié)有關(guān)的經(jīng)驗。它側(cè)重探討危機管理的策劃、準(zhǔn)別和訓(xùn)練，并由此向企業(yè)提供一些實用的危機管理準(zhǔn)則。它囊括了那些研究危機管理和處理過重大危機的專家的經(jīng)驗之精華。
美國學(xué)者羅伯特希斯的《危機管理》一書對危機管理的四個方面進行了有機的整合，突出了危機管理者遭遇危機時必須有效完成的工作?；镜奈C管理包括危機管理者考慮如何減少危機情境的發(fā)生，如何做好危機管理的準(zhǔn)備工作，如何規(guī)劃以及如何培訓(xùn)員工以應(yīng)對危機局面，并從中很快復(fù)原。
著名的危機公關(guān)專家提莫斯庫姆的《危機傳播與溝通》一書中探討了危機管理的基本路徑之一：議題管理。他認為這既關(guān)聯(lián)到危機管理的基本理念，又可操作化為危機管理的具體行動。議題管理可以區(qū)分為前置管理、中間管理和后置管理。三類議題管理皆指向一個目標(biāo)：引導(dǎo)和控制危機輿論，創(chuàng)造有利的危機管理環(huán)境。
諾曼r奧古斯丁的《危機管理》一書收集的八篇文章闡述了如何處理商業(yè)環(huán)境中的一些困難情況、危機和其他敏感問題的最新理念。
史安斌的《危機傳播與新聞發(fā)布》一書運用新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會心理學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的概念和理論框架，結(jié)合大量生動的案例，從理論和實物兩個方面對危機傳播和新聞發(fā)布進行探討，試圖對危機傳播和新聞發(fā)布中的一些原理、規(guī)律和策略進行總結(jié)和歸納，旨在為政府的主管領(lǐng)導(dǎo)、新聞發(fā)言人、新聞官員、公共信息官員和其他相關(guān)工作人員提供理論建構(gòu)和實際操作中的指南。
胡百精的《危機傳播管理》一書比較全面地總結(jié)、梳理了國內(nèi)外危機管理研究的成果，合理地將傳播學(xué)的觀念、原理和方法“移植”到危機管理研究之中，全書建立在一個核心假設(shè)之上：溝通關(guān)系與利益關(guān)系是組織與利益相關(guān)者全部契約關(guān)系的兩個基本維度，而危機管理實質(zhì)上就是對異化的溝通關(guān)系和利益關(guān)系進行重構(gòu)和再造的過程。該書比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹死碚撎接懪c實踐應(yīng)用的關(guān)系并對危機管理這門學(xué)問進行了創(chuàng)新，提出了“4c假設(shè)”、“3f假設(shè)”等一些新的論斷。前者旨在揭示溝通、利益、共識和契約的內(nèi)在聯(lián)系，后者旨在突出危機傳播流中與信息流和影響流雜糅一體的噪音流。
吳宜纂的《危機傳播:公共關(guān)系與語藝觀點的理論與實證》一書采用危機公關(guān)策略以及消息來源策略為理論基礎(chǔ)，研究包括公共關(guān)系和語藝兩個方面。
四、本課題研究內(nèi)容提綱。
本文選擇從傳媒和企業(yè)的二維視角來解析兩者在危機情境中的各自立場和利益的博弈,通過探究企業(yè)對媒體的有效溝通策略和引導(dǎo)媒體的專業(yè)精神的回歸,最終使二者統(tǒng)一于危機傳播中的溝通環(huán)節(jié)。具體研究框架如下:。
1、從傳媒視角而言,根據(jù)李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”和梅洛維茨的“社會場景”理論,解析傳媒在危機建構(gòu)和危機情境變化中的重要作用。通過具體的案例分析我國大眾傳媒在危機報道中有違傳播規(guī)律和新聞專業(yè)主義精神的.不足,重塑危機傳播中大眾傳媒的專業(yè)形象。
2、從企業(yè)視角而言,根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論以及公關(guān)學(xué)中的形象修復(fù)理論、溝通理論和危機反應(yīng)策略,探尋企業(yè)在危機處理中的有效管理模式,特別是針對媒體的溝通策略。
3、從傳媒與企業(yè)關(guān)系而言,通過對二者的利益關(guān)系和危機環(huán)境的分析找出二者的矛盾本質(zhì)及沖突原因,根據(jù)危機傳播規(guī)律和雙方特點的解讀,建構(gòu)媒體與企業(yè)和諧的危機傳播新體系。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇二
研究《中國古代舞蹈史》這門課程在舞蹈表演專業(yè)教學(xué)中的實踐和運用，對提高高校舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生了解舞蹈歷史文化理論；重視舞蹈歷史理論課；拓寬高校舞蹈表演專業(yè)學(xué)生的歷史知識面；以及提高現(xiàn)階段舞蹈基本理論歷史類的中國古代舞蹈史課程的教學(xué)意義和實踐意義；對完善高等院校舞蹈表演專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)科體系的改革和探索有重要的現(xiàn)實意義；對探索舞蹈專業(yè)理論與舞蹈表演實踐相結(jié)合的教學(xué)思考和創(chuàng)新，具有重要的理論價值和實踐意義。
舞蹈表演；實踐；結(jié)合
現(xiàn)今現(xiàn)存在世所能看到的絕大部分古代舞蹈動作都是從石壁、石刻、雕塑、畫卷、古籍等中留存下來的，我國的“中國舞”包含當(dāng)中的古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞的大部分舞蹈元素、造型、動勢等都是從這些古代的文物發(fā)現(xiàn)、挖掘、研究而繼承下來的，最終成為各舞種的基本創(chuàng)作創(chuàng)新的原動力，將基礎(chǔ)理論課程《中國古代舞蹈史》與中國古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞、古典舞身韻、舞蹈技巧、舞蹈編導(dǎo)等課程的舞蹈表演實踐課相結(jié)合起來，一定會喚醒舞蹈表演專業(yè)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使自我更容易接受、理解古代舞蹈史得更加清晰、透徹，將舞蹈理論與舞蹈實踐相結(jié)合起來得教學(xué)方式是舞蹈專業(yè)理論課教師和舞蹈表演實踐課教師教學(xué)《中國古代舞蹈史》課程很必要和很實用的一種教學(xué)手法和技巧。
《中國古代舞蹈史》的教師可以根據(jù)本節(jié)課所學(xué)的舞蹈古代歷史理論對比舞蹈古代文物的參考，在課堂上把一個個石刻、雕塑、畫卷中的舞蹈姿態(tài)和鮮明風(fēng)格的舞蹈文物的局部、整體的靜態(tài)舞姿和動態(tài)舞姿進行分析和比較，找出古代石刻、雕塑、畫卷中舞姿的來源，以及分析它的特點、特色和藝術(shù)風(fēng)格；并可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷、立刻體驗古代舞蹈的舞姿，并在講臺上進行學(xué)習(xí)、模仿和實踐分析，對歷史舞蹈文物中的靜、動造型舞姿進行比較、摹擬，從而更直接和直觀的去透視、理解古代舞蹈，以及生動的去感受、體驗古代舞蹈動作和動態(tài)；同時幫助學(xué)生去理解當(dāng)時舞蹈歷史背后的政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境、歷史背景因素等對古代舞蹈所產(chǎn)生的影響和發(fā)展；讓一個個古代石刻、雕塑、畫卷中舞蹈動作、姿態(tài)和技術(shù)技巧進行大量有依有據(jù)的現(xiàn)實理論分析，讓學(xué)生理解每一個古代舞蹈動作、姿態(tài)、技術(shù)技巧背后的文化內(nèi)涵和淵源，找到古代舞蹈的歷史理論支撐點，讓其加深對古代舞蹈動作內(nèi)涵的理解力，領(lǐng)會掌握各歷史朝代時期的舞蹈風(fēng)格特點特征，使學(xué)生能更準(zhǔn)確到位的在舞蹈表演實踐中展現(xiàn)古代舞蹈動作的內(nèi)涵和魅力，然后從中開發(fā)、挖掘古代舞蹈動作運動和連接的基本方式。
中國古代舞蹈的歷史進程從特定歷史時期的一種舞蹈形態(tài)到下一個歷史時期的一種舞蹈形態(tài)的過程，舞蹈動作、舞蹈技巧、道具等的運用都有著各式各樣的演變和創(chuàng)新，這樣的演變和創(chuàng)新最好讓學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗、實踐才會有真實、真切的感觸感受，才會使學(xué)生積極的去思考、驗證，因此最好讓舞蹈表演專業(yè)學(xué)生在理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)中，去感受其舞蹈基礎(chǔ)理論《中國古代舞蹈史》課程的魅力，才能達到《中國古代舞蹈史》的教學(xué)目的和教學(xué)效果。在基礎(chǔ)理論課程《中國古代舞蹈史》的教學(xué)課堂中，增加開設(shè)古代舞蹈表演實踐課的教學(xué)部分，不僅要學(xué)生只是坐在教室里聽和學(xué)，或者只是讓學(xué)生在有限的講臺上做做不能大幅度和簡單的動作和造型，而是應(yīng)當(dāng)把古代舞蹈史的教室搬到舞蹈練功房進行古代舞蹈史少余的理論與實踐相結(jié)合的課程，實現(xiàn)動靜相結(jié)合（靜—動—靜—動。。。。。。）的教學(xué)模式，例如：
一、在文化課的多媒體教室上兩次（四個課時）的舞蹈史理論課程后，增加開設(shè)一次（兩個課時）與舞蹈練功房相結(jié)合的舞蹈史表演實踐課程，把前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室里學(xué)到的理論知識內(nèi)容，搬到舞蹈練功房一次（兩個課時）中實踐出來，使學(xué)生記憶更深刻。
二、還可以將前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室安排的實踐作業(yè)，在第三次（兩個課時）的舞蹈練功房實踐課上進行檢查、評價和反饋。兩次舞蹈理論課加一次舞蹈實踐課的安排能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和記憶重要知識點，在這樣的課程安排的過程中學(xué)生會感覺新穎、好奇、有趣，會主動積極的學(xué)習(xí)新的舞蹈史理論，反而使課程進度順利，教學(xué)效率明顯提高，學(xué)生更學(xué)得好、記得牢，課程安排自然，依此類推、周而復(fù)始、進入良性循環(huán)。教師和學(xué)生的課堂氛圍輕松、愉快并使教學(xué)成果顯著。
三、在學(xué)習(xí)結(jié)束后，《中國古代舞蹈史》課程的考核評價中，也可使用理論與實踐相結(jié)合的方式對學(xué)生進行考核，如試卷考核占總成績百分之七十，實踐考核部分占百分之三十，這樣就避免了學(xué)生非要靠死記硬背的方法才能把古代舞蹈史記下來，不僅未理解未消化、而且考完就忘，也不容易發(fā)生不合理、不全面的考核評價，不失去教學(xué)《中國古代舞蹈史》課程的本身價值和意義，對舞蹈表演專業(yè)學(xué)生今后的理論課程學(xué)習(xí)開個好頭，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)理論課程的自信與積極性，讓今后學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)能進入良性循環(huán)。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇三
中國是一個歷史悠久的國家，有著幾千年優(yōu)秀燦爛的文明史，歷史文化博大精深，源遠流長。中國各民族民間舞在我國歷史文化長河進程中，世代生息演進，流傳至今。中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞始終是一門不可或缺的專業(yè)必修課程，而不同區(qū)域、不同民族的民間舞蹈內(nèi)在所特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自教學(xué)方法。民間舞教學(xué)法課的目的就是讓學(xué)生通過這門課，對民間舞教學(xué)內(nèi)容教學(xué)步驟、教學(xué)方式進行系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化的學(xué)習(xí)，為他們在今后民間舞教學(xué)中逐步走向科學(xué)化、體系化、理論化的道路打下一個堅實的基礎(chǔ)，同時也為民間舞的愛好者提供一門具有實際操作意義的課這個事開題報告。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進教學(xué)，而是經(jīng)過反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點，不斷進行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動態(tài)有其共性，也有個性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動作和急出慢落、有動有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無類”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
本文通過四個方面對民族民間舞教學(xué)法的重要性進行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點，一個民族的歷史進程中，由人民群眾直接創(chuàng)作，又在群眾中進行今傳承，如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識、技術(shù)運用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓(xùn)練。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇四
但是就是圍繞著這個寫，后面是我寫的內(nèi)容還有.
研究現(xiàn)狀。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進教學(xué)，而是經(jīng)過反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點，不斷進行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動態(tài)有其共性，也有個性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動作和急出慢落、有動有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無類”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
主要內(nèi)容。
本文通過四個方面對民族民間舞教學(xué)法的重要性進行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點，一個民族的歷史進程中,由人民群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進行今傳承,如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識、技術(shù)運用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓(xùn)練。
4、民族民間舞教學(xué)法的意義，在中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞教學(xué)法作為一門獨立的學(xué)科進入舞蹈課堂教學(xué)，是一門重要的專業(yè)理論課，使學(xué)生更進一步的理解舞蹈內(nèi)涵，規(guī)劃舞蹈動作，同時也是一門理論與實踐相結(jié)合必不可少的主修課程。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇五
在幼兒科學(xué)教育活動中，無論是幼兒為自己的發(fā)現(xiàn)和成功而喜悅，還是因遭遇困難和失敗而沮喪，教師的支持都將是他們繼續(xù)探索的動力。然而，在實踐中，許多教師為幼兒提供的支持，往往達不到預(yù)期效果。
教師無效支持的表現(xiàn)。
教師的無效支持主要表現(xiàn)為以下幾種狀況：
單一支持：即教師的支持缺乏多樣性。單一支持包括兩種：一種是純物質(zhì)支持，即物質(zhì)環(huán)境和操作材料雖然豐富，但教師與幼兒缺乏情感交流，只是放手讓幼兒自由探索，對幼兒的反應(yīng)大多是消極或中性的;另一種是統(tǒng)一性支持，即教師對幼兒既有物質(zhì)支持，又有情感支持，但在不同時機，對于不同對象、不同教育內(nèi)容均給予類似的支持。
無意支持：即教師的支持帶有隨意性。由于教師事先不明確支持的目的，在活動中總是忙于應(yīng)付幼兒各種各樣的要求，誰有要求就支持誰，走到哪里就支持到哪里。教師反而成了活動的焦點，這便是所謂的焦點現(xiàn)象。
過度支持或相反：即教師的支持未能把握好尺度。主要表現(xiàn)為支持過多、過細、過于集中或相反。有的教師對于幼兒缺乏信心，總是無條件地給予幫助;有的教師則較長時間地把注意集中在某個或幾個幼兒身上，不經(jīng)意間忽略了其他幼兒的需要，這就是我們常說的盲點現(xiàn)象。那些處于教師視覺盲點的幼兒常常游離于活動之外，無所事事。
教師無效支持的原因。
教師提供的支持之所以低效甚至無效，主要是因為：
教育行為慣性的影響。
盡管教師在活動中試圖扮演支持者的角色，但長期以來教師習(xí)慣充當(dāng)科學(xué)知識、技能的傳遞者和幼兒活動的評價者。在新的角色意識形成和內(nèi)化的過程中，教師必然受到舊習(xí)慣的影響。
對支持對象的特征不明確。
幼兒的科學(xué)活動不同于成人的科學(xué)活動，它往往是個人的、經(jīng)驗的、主觀的，并富有童趣和想像。幼兒在探索過程中總會涌現(xiàn)許多新奇的想法和做法，面臨新的問題和困難，產(chǎn)生各種新的需要。如果教師對此心中無數(shù)，支持便會無從入手。
缺乏支持策略。
幼兒科學(xué)活動具有很強的操作性和隨機性，其探索過程具有高度的自主性，這就要求教師給予適時、適宜的支持。但是，由于缺乏支持策略，有的教師不能及時追隨幼兒正在進行的活動，捕捉不到支持點;有的教師雖然抓住了時機，卻不能以恰當(dāng)?shù)姆绞教峁┯行У闹С帧０＠蛑Z、杜克韋斯在表達主動的課堂的概念時說，好的教學(xué)方法必須包括向兒童提供這樣一個場合：使他可以親自進行最廣泛的實驗，實驗各種東西以觀察結(jié)果，操作各種東西，提出問題并給自己尋找答案，使他某一次發(fā)現(xiàn)的東西與另一次發(fā)現(xiàn)的東西相吻合，把他的發(fā)現(xiàn)與其他兒童相比較。
教師提供有效支持的主要策略。
根據(jù)幼兒園科學(xué)教育活動的特點，筆者認為，要支持幼兒主動進行科學(xué)探索，教師應(yīng)該靈活運用支持策略，其中建立良好的支持型師幼關(guān)系十分重要。
有效的物質(zhì)支持材料與工具。
教師不可能隨時照顧到每個幼兒，所以要充分發(fā)揮隱性教育資源的作用?；顒忧皯?yīng)充分預(yù)知、設(shè)計，明確自己將要對哪類幼兒提供哪些支持以及怎樣支持，然后創(chuàng)設(shè)具有針對性的環(huán)境，使幼兒可以根據(jù)自己的需要來選擇和準(zhǔn)備材料、工具，進行探索和交流。材料最好是常見易得的，使幼兒明白科學(xué)就在身邊。例如，大班科學(xué)活動聰明的藍精靈的目標(biāo)是，讓幼兒通過實驗初步了解淀粉遇碘會變成藍色這一現(xiàn)象。為此，教師不僅提供了米湯、面粉水、碘等主要材料，還準(zhǔn)備了幼兒常見的香蕉、蘋果、黃瓜等作為備用品。當(dāng)幼兒進一步提出可否用碘來找含淀粉的東西時，教師便鼓勵幼兒從各種材料中自由選擇并制作實驗用的溶液(如香蕉汁、黃瓜汁等)，以尋找含有淀粉或碘的東西。
必要的方法支持猜想與驗證。
科學(xué)探究的方法很多，猜想與驗證是科學(xué)探究的中心環(huán)節(jié)。教師應(yīng)盡量為幼兒設(shè)置適宜的問題情境，鼓勵幼兒利用已有經(jīng)驗進行大膽的猜想和假設(shè)，與同伴互相質(zhì)疑，并在操作活動中驗證。在這個過程中，幼兒或獨立進行，或與同伴合作，不斷用觀察到的新現(xiàn)象強化、豐富和調(diào)整原有認識，逐漸建構(gòu)起新的知識經(jīng)驗。
生動的情感支持認同與驚異。
教師應(yīng)以接納的態(tài)度為幼兒創(chuàng)設(shè)平等、自由、令人驚異的探索氛圍。一方面，教師在提供幫助前應(yīng)向幼兒表示認同和理解，使他們明白教師也曾有過類似感覺，所以懂得他們此刻的感受。另一方面，教師可對某一事件表現(xiàn)出驚異，從而引發(fā)師幼的情感共鳴和幼兒的認知沖突，促使幼兒敢想、敢說、敢做。例如聰明的藍精靈活動是讓幼兒通過實驗知道淀粉遇碘會變成藍色這一現(xiàn)象。教師組織幼兒記錄驗證結(jié)果，當(dāng)幼兒a提出黃瓜汁遇到碘會變藍時，有幼兒立刻表示反對。這時，教師表露出很驚奇的神情：哦?怎么會有不同的答案呢?這引起了幼兒的議論。一個幼兒提出：一定是哪里出錯了，再試試吧!第二次試驗，幼兒a的結(jié)果與上一次大相徑庭。經(jīng)反復(fù)嘗試，他終于找到了原因：剛才我蘸黃瓜汁的棉簽碰到米湯了，所以遇到碘才會變藍。
多向的行為支持關(guān)注、參與和交流。
教師應(yīng)積極關(guān)注每個幼兒，對幼兒的發(fā)現(xiàn)、失敗和沖突都保持高度的敏感性，給幼兒一種支持感?；顒又?，教師應(yīng)適時、適宜地參與幼兒的活動。當(dāng)幼兒遇到困難時，教師可延遲反應(yīng)，給他們獨立面對問題的時間，同時觀察他們是如何嘗試解決問題的。若幼兒對遇到的困難確實力所不能及，教師可及時介入，通過提問、提供類似經(jīng)驗、提出多種建議等方式對幼兒的行為進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和點撥，或者以活動伙伴的身份進行示范。最后，教師可鼓勵幼兒之間進行積極、充分的言語和情感交流。此時，教師要善于傾聽，真正理解和包容幼兒的不同觀點，并通過及時且具有針對性、啟發(fā)性的反饋，幫助幼兒理清思路，為幼兒提供一些新線索，使幼兒有充分的時間和空間思考與行動，保持探索的信心。例如，在討論恐龍有多大時，幼兒甲說：我認為恐龍的腿跟天花板一樣高。教師看看天花板，表情疑惑地問：你是指所有恐龍還是有些恐龍?幼兒乙看看天花板道：不可能是全部恐龍，也許只有雷克斯暴龍。在這里，教師用極其簡明的頭部動作、眼神和簡潔的問題幫助幼兒反思，使幼兒理清了思路，體會到了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇六
論文題目：
淺析芭蕾舞劇《吉賽爾》。
1.選題的目的、意義及國內(nèi)外對本課題涉及問題的研究現(xiàn)狀。
選題的目的：為了更加深層次的了解經(jīng)典芭蕾舞劇《吉賽爾》以及它對后世芭蕾舞劇發(fā)展的重要意義。
選題的意義：《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時期的最高成就，它之所以能流傳千古，讓世人為之贊嘆，定有其與眾不同且過人之處，我們通過對《吉賽爾》的更深層次的了解以及它對后世芭蕾舞劇的影響，可以豐富我們的創(chuàng)作思維以及創(chuàng)作路線。
對本課題設(shè)計問題及研究現(xiàn)狀：
1.《西方芭蕾史綱》朱立人著。
《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例?！都悹枴反碇寺髁x芭蕾鼎盛時期的最高成就。
2.《圖說芭蕾》黃越著。
兩幕芭蕾舞劇《吉賽爾》，屬于法國浪漫主義時期的悲劇代表作。《吉賽爾》能成為浪漫主義芭蕾的典范之作，是舞劇編導(dǎo)在追求世俗愛情的浪漫思想時，表現(xiàn)出與現(xiàn)實主義風(fēng)格完全不同的傳奇性、超自然的創(chuàng)作理念。
3.《芭蕾》藍凡著。
《吉賽爾》歷來被譽為“舞劇的.《哈姆雷特》”，它實現(xiàn)了諾維爾的理想，完成了音樂、舞蹈、喜劇的三位一體，從結(jié)構(gòu)、編排、音樂、舞蹈到表演都達到一個劃時代的水平。
4.張學(xué)靖在《音樂生活》06期發(fā)表論文“芭蕾舞劇《吉賽爾》”。
《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾的代表作，得到“芭蕾之冠”的贊美?！都悹枴返囊魳犯裾{(diào)新穎，充滿旋律美和戲劇性。
2.本課題主要研究方法、研究手段和需要重點研究的問題及解決的思路。
主要研究方法：通過書籍、網(wǎng)絡(luò)了解自己所需信息，用定性分析法和文獻研究法以及舞劇觀摩分析法進行研究。
主要研究手段：對舞劇的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)過等方面文獻分析的方法進行研究。
重點問題：《吉賽爾》的藝術(shù)特點：
1.《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時期的最高成就。
2.《吉賽爾》是情節(jié)芭蕾和早期交響芭蕾的范例。
解決思路：通過觀看芭蕾舞劇《吉賽爾》和相關(guān)書籍，再與《仙女》、《葛培莉婭》等浪漫主意芭蕾的經(jīng)典舞劇相比較，突出《吉賽爾》的特色。
3.工作方案及進度計劃。
1.1月16日前完成選題和確定指導(dǎo)教師。
3.年4月10日前論文初稿完成。
4.2009年4月25日前論文第二稿完成。
5.2009年5月10日前論文完成。
6.2009年5月29日前論文答辯。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇七
選題意義：本論文主要的研究目的是為了挖掘潛在客戶群，了解客戶的需求，找出產(chǎn)品當(dāng)中出現(xiàn)的一些缺陷，然后通過調(diào)查數(shù)據(jù)，展開一系列的宣傳策略，其意義就是能夠讓財產(chǎn)保險在人們的生活中發(fā)揮它本質(zhì)作用，提高客戶的財產(chǎn)保險的意識，擴大財產(chǎn)保險的影響力，通過對保險產(chǎn)品的完善，為人們的生活進行保駕護航。
設(shè)計主要內(nèi)容。
一、xx社區(qū)財產(chǎn)保險現(xiàn)狀。
(一)xx社區(qū)的整體分布和狀況。
(二)社區(qū)居民的財產(chǎn)保險的意識。
(三)財產(chǎn)保險的覆蓋率。
二、社區(qū)財產(chǎn)保險存在問題。
(一)整缺少財產(chǎn)保險的意識。
(二)存在抵觸心理。
(三)沒有正確看待財產(chǎn)保險的作用。
(四)缺乏風(fēng)險意識。
三、財產(chǎn)保險的宣傳方案。
(一)開展財產(chǎn)保險的宣傳講座。
(二)設(shè)立宣傳網(wǎng)點。
(三)利用自媒體進行宣傳。
(四)增加對于財產(chǎn)保險產(chǎn)品的完善。
(五)通過意見領(lǐng)袖和口碑營銷擴大產(chǎn)品影響力。
主要設(shè)計方法。
案例分析法：通過對一些具有典型的案例進行了分析和研究，找出來存在的問題和改善措施。
實地考察法：通過實地考察，了解發(fā)展趨勢和背景，同時對于研究的對象進行一個深入的料及，然后找到實際存在的問題。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇八
就當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)來講，依舊存在著這樣或那樣的問題，為了切實有效的提高高職舞蹈教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過對舞蹈課程的學(xué)習(xí)掌握其相關(guān)技能，我們應(yīng)該積極地采取相關(guān)措施對舞蹈教學(xué)進行改革，對舞蹈教學(xué)中的不足之處進行補充，使舞蹈教學(xué)趨于完善，其教育功能得到充分發(fā)揮。
（一）專業(yè)課程設(shè)置方面存在和暴露的問題
實際情況是，國內(nèi)部門高職院校受限于自身的辦學(xué)經(jīng)費、硬件設(shè)施以及師資的薄弱，因而在組織教學(xué)過程中難以確保預(yù)先設(shè)置好的人才培養(yǎng)目標(biāo)能夠真正地達成。同時，受前述因素的限制和影響，當(dāng)任課教師無法獲得來自學(xué)校的資源支持時，其所能做的便僅僅是滿足于對教學(xué)內(nèi)容的單一保證，而罔顧人才培養(yǎng)目標(biāo)能否真正實現(xiàn)。此外，部分國內(nèi)高職院校僅僅將舞蹈類課程設(shè)置在選修課之內(nèi)，供學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)分情況加以選擇，如此一來，使得作為選修課的舞蹈課程無形中受到學(xué)生和教師的忽視，教學(xué)質(zhì)量也就無從保證。還有就是，一些高職院校在課程的科學(xué)設(shè)置方面亦存在問題，此種問題多表現(xiàn)為：這些院校在舞蹈課程的開設(shè)時，過于注重和凸顯專業(yè)主干課，而未對其它交叉性課程給予足夠的重視，諸如舞蹈心理學(xué)課程等，由此使得學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)舞蹈教育過于偏狹，不利于學(xué)生成為具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈人才。
（二）理論知識學(xué)習(xí)同專業(yè)技能訓(xùn)練未能實現(xiàn)科學(xué)的對接
從高職院校舞蹈專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，其致力于培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈應(yīng)用人才，即，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的演出經(jīng)驗、舞蹈表演技能以及舞蹈編排能力。有鑒于此，高職舞蹈專業(yè)必須注重對學(xué)生展開系統(tǒng)的舞蹈專業(yè)技能實訓(xùn)，以此達成現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)。然而從國內(nèi)高職舞蹈專業(yè)的生源情況來看，多數(shù)學(xué)生此前于中專、藝校就讀，還有部分學(xué)生自普通高中升學(xué)而來。但無論學(xué)生此前就讀于何種類型的學(xué)校，其共性特點表現(xiàn)為文化知識較為欠缺。如若高職院校未能實現(xiàn)對理論知識學(xué)習(xí)同專業(yè)技能訓(xùn)練的科學(xué)對接，則必然使升入高職的學(xué)生此前存在的理論知識不足的缺點被進一步放大，這樣也將導(dǎo)致學(xué)生因理論知識素養(yǎng)的不足，影響到其在專業(yè)領(lǐng)域的進一步提升。
（三）教學(xué)方式與手段落后
新穎的教學(xué)方式與手段是能夠激起學(xué)生極大學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)中，教師對于教學(xué)方式與手段的改革并沒有引起足夠的重視，依然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，訓(xùn)練方法單一，而且專業(yè)性較強，可能會導(dǎo)致一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生難以消化吸收。
高職院校應(yīng)當(dāng)鼓勵舞蹈專業(yè)教師進行大膽地教學(xué)方式創(chuàng)新，以此為培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈人才奠定基礎(chǔ)，具體可以從下述方面著手實施教學(xué)改革：
（一）注重對舞蹈專業(yè)課程體系的重構(gòu)
以往高職院校多習(xí)慣于對舞蹈專業(yè)課程加以細致地學(xué)科劃分，這樣做的不利之處在于：易使學(xué)生在接受專業(yè)舞蹈教育過程中出現(xiàn)偏科的問題。因此，高職院校在進行舞蹈專業(yè)課程體系的設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)注重對內(nèi)容相似或接近的課程類目加以整合，從而達到課程知識的高度概括性，以此幫助學(xué)生通過此種課程的學(xué)習(xí)，獲得多方面的專業(yè)知識。舞蹈藝術(shù)類的課程應(yīng)以此門課程為主，將此門課程設(shè)置為學(xué)生的一門舞蹈藝術(shù)類必修課。這樣就避免了學(xué)生無從選擇的情況，同時也為選學(xué)其它門類的舞蹈擴大了空間。還有就是，高職院校在舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)落實好藝術(shù)素質(zhì)教育內(nèi)容，具體的做法是：在專業(yè)舞蹈主干課程之外，開設(shè)交叉性課程，如舞蹈心理學(xué)等課程，從而使學(xué)生的眼界得到開闊。
（二）強化舞蹈實踐教學(xué)環(huán)節(jié)
任何知識與技能的學(xué)習(xí)目的在于實踐應(yīng)用，因此，高職院校舞蹈專業(yè)應(yīng)當(dāng)強化舞蹈實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠獲得將所學(xué)到的舞蹈知識與技能向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化的契機。如：專業(yè)授課教師可以組織學(xué)生根據(jù)所習(xí)得的知識進行舞蹈動作的自由編創(chuàng)，對傳統(tǒng)舞蹈表演劇目加以改編等，通過這樣的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，使學(xué)生能夠夯實所學(xué)，并且使學(xué)生在參與實踐教學(xué)過程中，對自身存在的不足形成清醒地認識，進而在后續(xù)的學(xué)習(xí)中加以有意識地補足和提升。
（三）通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，確保教學(xué)質(zhì)量的提升
高職舞蹈專業(yè)教師要善于總結(jié)既往教學(xué)的得失，在此基礎(chǔ)之上進行教學(xué)方式的大膽創(chuàng)新。如舞蹈專業(yè)授課教師可以借助多媒體技術(shù)組織課上教學(xué)，為學(xué)生提供觀摩舞蹈名家表演的契機，使學(xué)生在觀摩地過程中能夠有意識地吸收、揣摩和借鑒舞蹈表演名家的動作與經(jīng)驗，進而能夠為己所用。舞蹈專業(yè)授課教師還可以制作結(jié)合某一舞蹈動作，制作微課教學(xué)資源，供學(xué)生下載觀看使用。通過電視屏幕，學(xué)生能身臨其境地受到藝術(shù)的感染，多重感官的刺激活躍了學(xué)生的思維過程。學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深，學(xué)習(xí)動作的興趣會更高。另外，由于舞蹈教學(xué)主要就是對學(xué)生進行舞蹈訓(xùn)練，因此在舞蹈訓(xùn)練的過程中，教師要注意訓(xùn)練方法的多元化，避免重復(fù)單一的訓(xùn)練方法使學(xué)生對舞蹈訓(xùn)練產(chǎn)生倦怠感。教師要通過多元化的舞蹈訓(xùn)練方法，讓學(xué)生從各種不同的角度對舞蹈進行訓(xùn)練，增加舞蹈訓(xùn)練的趣味性，使得學(xué)生在對舞蹈的長期學(xué)習(xí)中，保持對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，并積極的參與到舞蹈學(xué)習(xí)之中。
以上，我們從高職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀入手，對高職舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新思路展開了研究。新時期，高職舞蹈教學(xué)存在的問題林林總總，面臨的機遇也比較多，為此，作為高職院校的舞蹈教師，我們必須把握機遇，分析問題，創(chuàng)新思路，改革教學(xué)體制，激發(fā)學(xué)生興趣，努力教好學(xué)生，以舞蹈教學(xué)提升學(xué)生的氣質(zhì)，促進學(xué)生專業(yè)技能成長，提高舞蹈教學(xué)有效性，從而使得我們培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠真正以適應(yīng)社會需求。路漫漫其修遠兮，今后還需要舞蹈教師不斷探索。
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舞蹈專業(yè)的開題報告篇九
所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進行舞蹈表演的過程當(dāng)中各個舞蹈動作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種通過肢體表演來實現(xiàn)其內(nèi)部蘊含的美術(shù)全而表達的藝術(shù)形式之一，這個過程中需要運用合理的氣息來進行全而的配合。
舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制能力，能夠幫助其將舞蹈語高有效的傳遞與舞蹈觀眾，能夠?qū)崿F(xiàn)對于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進行舞蹈表演的過程當(dāng)中，通過優(yōu)秀的氣息控制能力能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動作的鏈接與起下、肢體動作的運動頻率等相關(guān)的看似簡單的肢體肌肉活動成為一套完整的生命運動，最終達到使整個舞蹈藝術(shù)通過演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。
舞蹈演員在進行舞蹈氣息控制鍛煉的過程當(dāng)中，要注意對于每個舞蹈動作時間的長短和每個舞蹈動作銜接的快慢的控制，最終做到通過舞蹈中氣息的控制達到，以舞蹈氣息帶動進行舞蹈的肢體，然后再有通過舞蹈的肢體帶動整個舞蹈的韻律，這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機械生硬。
舞蹈藝術(shù)中肢體的控制能力主要包含兩個方而，肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制能力。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進行舞蹈表演過程中實現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運動能力；肢體幅度的控制能力是指整個舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個關(guān)節(jié)張開和閉合的幅度在整個身體的控制范圍之內(nèi)，舞蹈演員只有將這兩者做好，才能在舞蹈表演的過程當(dāng)中實現(xiàn)較好的肢體能力的控制。
在進行舞蹈藝術(shù)中肢體控制能力的訓(xùn)練過程當(dāng)中，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練內(nèi)容來實現(xiàn)對于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項達到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后，舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上，通過對肢體動作運行的力量和準(zhǔn)確的路線的控制，最終達到通過肢體控制實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達。
舞蹈演員在進行肢體力量的訓(xùn)練過程當(dāng)中，應(yīng)注意對于肢體力量分配的訓(xùn)練，合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感，因為舞蹈演員在進行相關(guān)舞蹈的表演過程當(dāng)中往往需要通過不同的力量分配最終實現(xiàn)對于不同肢體語高的全而表達，最終能夠達到不同舞蹈內(nèi)涵的充分表達。
除上述四項舞蹈藝術(shù)表演中控制能力分析之外，在進行舞蹈表演過程中舞蹈演員全而的實現(xiàn)對于舞臺氣場的控制能力，對于提升舞蹈表演的整體效果也有養(yǎng)較大的影響。隨養(yǎng)人民生活質(zhì)量的不斷提升，人民對于精神文明建設(shè)將會提出更好的要求，舞蹈表演作為精神文明建設(shè)的重要組成部門，在很大程度上能夠提升我國國民的精神文明質(zhì)量，這就要求舞蹈演員全而的實現(xiàn)對于各個能力的控制，充分的將舞蹈藝術(shù)中全而的美術(shù)展示于大家。以上是本論文網(wǎng)站的小編搜集的體育舞蹈畢業(yè)論文，希望對正在編寫體育舞蹈論文的童鞋有所幫助。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十
兒童舞蹈是指由3～12歲兒童表演的舞蹈，是表現(xiàn)兒童生活，讓兒童進行自娛，促進兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式。幼兒舞蹈內(nèi)容生動形象，富有感染力，易于讓兒童接受。它不僅貼近兒童的生活，而且能生動地表現(xiàn)兒童的心理特征，體現(xiàn)出真、善、美的審美追求，舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛動物等等的展現(xiàn)，給兒童一種強烈的新鮮感、好奇感，同時豐富了幼兒的想象力，在幼兒中一起追求美感的共鳴。
幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì)，增強孩子身體協(xié)調(diào)能力，培育身體對節(jié)奏的敏感性，給孩子美和藝術(shù)的熏陶，開發(fā)他們的潛能。培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動性和表現(xiàn)力等。
隨著舞蹈教育的發(fā)展，有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的，內(nèi)容過于化，缺乏與幼兒實際生活息息相關(guān)的舞蹈素材，從而使幼兒喪失了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
幼兒舞蹈有別于舞蹈，在舞蹈編排、動作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨特之處。幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性得到鍛煉。同時使幼兒的創(chuàng)造力、主動性等到鍛煉，在兒童成長過程中有著非常重要的作用。
美國著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說明了舞蹈教育對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用：“通過舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對學(xué)生個人的言行舉止，表情達意，也有助益?！蓖瑫r，幼兒處于生長發(fā)育時期，經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練，能促進其肌肉、骨骼的生理機能發(fā)育。同時對“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果。外在形象對于學(xué)生的心理也會造成一定影響，良好的形象，無形當(dāng)中會讓幼兒在生活中更自信，樂觀。
兒童時期是人的行為、性格迅速發(fā)展時期，這一階段身心發(fā)展較快，很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題與疾病。舞蹈是視聽覺的藝術(shù)，不僅能強身健體、愉悅身心，更能開闊兒童的眼界，增強自信心，培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格。實踐證明經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生，性格要更活潑開朗、進入陌生的環(huán)境適應(yīng)性更強一些，長時間的舞蹈訓(xùn)練使得她們在平時的生活、學(xué)習(xí)中，更自信，更有主見。樂于表達自己的想法，在生活中能更愉悅的看待事物。幼兒舞蹈的特點是生動形象、富有感染力，給兒童一種強烈的新鮮感、好奇感，能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力，舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合，包括音樂、節(jié)奏、動作、情景表演等，對幼兒的性格培養(yǎng)有著非常重要的作用。通過舞蹈訓(xùn)練，使得幼兒的心理得到一定的鍛煉，從而更加活潑、開朗，具備團隊意識。
舞蹈是肢體的藝術(shù)，通過肢體的運動與創(chuàng)造力的思維進行表演。幼兒的模仿能力和想象力特別強，幼兒時期是人最好的記憶時期，通過感知和具體表象來認知世間萬物的心理特點。要想表現(xiàn)出好的舞蹈動作，在學(xué)習(xí)舞蹈時必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動作，體會動作含義。通過這種學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力得到鍛煉，開拓了他們的思維。舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動作，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時集中精力記住舞蹈的動律、節(jié)奏和隊形，有助于鍛煉兒童注意力的集中。
中華民族有著五千年的悠久歷史，代代傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們學(xué)習(xí)。舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩歌文化為伴奏音樂，讓學(xué)生在玩耍的情況下，學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，舞蹈《趙錢孫李》以百家姓為伴奏音樂，在強身健體的同時，讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓，從而對中華文化有一個深刻的認識。民間舞蹈教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈，使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情。
及生活習(xí)慣，對幼兒開闊知識、陶冶情操增強民族自豪感有著非常重要的作用。
舞蹈教育對幼兒的學(xué)習(xí)、生活起著非常重要的作用。它不僅能鍛煉人的身體素質(zhì)，更能起到愉悅身心、陶冶情操的特點。不僅能夠塑造人的外形，還能作用于人的內(nèi)心，使受教育者在舞蹈藝術(shù)的熏陶下，求真、向善，德、智、體、美全面發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練中群體配合、相互合作的思維，培養(yǎng)了幼兒對集體觀念，團結(jié)合作的意識，對群體素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)起到了巨大的作用，進而促進了社會文明的提高。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十一
體育舞蹈是二十世紀(jì)由英國皇家舞蹈教師協(xié)會集中各方面交誼舞專家對當(dāng)時的交誼舞進行科學(xué)整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂、舞蹈和服飾于一體的體育運動項目。二十世紀(jì)三十年代傳入我國；二十世紀(jì)八十年代后，隨著改革開放的推進,體育舞蹈在我國蓬勃發(fā)展起來。體育舞蹈的美育價值在于人們在領(lǐng)略體育舞蹈之美或進行體育舞蹈運動中受到潛移默化的教育。社會教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學(xué)中進行美育，不僅因為體育舞蹈中包含著大量的美育因素，而且也是全面貫徹社會主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競技美與競技審美,通過參加與觀賞體育舞蹈所進行的審美教育。開展體育舞蹈美育活動,強化體育舞蹈者和觀眾的競技審美意識是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。
一、體育舞蹈的表現(xiàn)美
育舞蹈能最大限度地以身體動作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內(nèi)心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動者有益于機體各器官和系統(tǒng)的功能改善，使神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，對健身防病,延年益壽大有好處，更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱，增進友誼，凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。
(一)體育舞蹈的形體美
形體美是體育舞蹈美的基礎(chǔ),通過體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質(zhì)感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構(gòu)成美的元素，都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時通過體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機能與健美的運動機能達到運動者身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，可使人意識到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊藏于這項運動中豐富動人的形體之美。
秦曉松(20xx年）在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出：體育舞蹈的人體美即：男子健壯有力、修長穩(wěn)健女子勻稱有致曲線美；體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)?。在體育舞蹈運動過程中，由于舞者需將豐富的情感融于形體動作之中，所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美感。體育舞蹈表演過程中，女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構(gòu)成鮮明的映襯之美，男女舞者心靈上的互通,賦予形體動作細膩的情感,構(gòu)成了以體傳情的藝術(shù)美感。
(二)體育舞蹈的服飾美
衣飾是體育舞蹈的顯著特點。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中，男士慣用禮服，以顯示優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動活潑、自由奔放的拉美情調(diào)與生活氣息。同時體育舞者服裝的設(shè)計、顏色與舞種協(xié)調(diào)的美既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌,又會讓舞者變得更有自信,更會給觀眾帶來無限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話般美妙的意境中,美不勝收。
(三)體育舞蹈的動作造型美
造型美主要是指體育舞蹈運動中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美,造型不僅內(nèi)容豐富、種類繁多,而且風(fēng)格各異,動作夸張。體育舞蹈的每個動作是由無數(shù)個藝術(shù)化的肢體動作組合而成,它具有時間性和空間性的非周期性。組合不同動作肢體動作來全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過運用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美。在體育舞蹈中，造型美分為靜態(tài)、動態(tài)以及動靜結(jié)合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國京劇中的人物亮相，仿若一尊美的雕塑，光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動態(tài)藝術(shù)，它要求每一個舞姿造型都應(yīng)在變動的過程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運動中動與靜的規(guī)律,造型屬于相對靜止的范疇,動則屬于一種藝術(shù)渲染。體育舞蹈中的動作造型的“動”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。
(四)體育舞蹈的音樂美
音樂作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術(shù)魅力經(jīng)百年而不衰。音樂為舞者提供了節(jié)奏的基礎(chǔ),亦提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)。善于深入理解音樂的舞者永遠有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂的形象和舞蹈的靈動融為一體,根據(jù)音樂的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”；音樂的色彩變化是對舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中，獨特的音樂節(jié)奏會產(chǎn)生獨特性格化的舞蹈動作,舞蹈伴隨音樂的對比、展開而達到了跌宕起伏的效果。
(五)體育舞蹈的禮儀美
體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒有一般社會場合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。如進場時，男士引導(dǎo)女士做急旋轉(zhuǎn)動作向在場的觀眾示意，然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當(dāng)舞蹈結(jié)束以后，男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。
體育舞蹈之美學(xué)教育價值探究
二、體育舞蹈的內(nèi)蘊美
“表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內(nèi)蘊美”是外在美的根基。有根基的表象,才有相對穩(wěn)定的美感。相對于“表現(xiàn)美”來說,“內(nèi)蘊美”是一個新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗。具體來說,觀眾通過舞蹈欣賞過程中給予的一系列外在物化的.刺激,經(jīng)過思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對于體育舞蹈而言，“內(nèi)蘊美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質(zhì)等帶給觀眾無已言傳的享受。
(一)體育舞蹈的神韻美
神韻指神情和風(fēng)韻，是舞蹈的靈魂,需要豐富和細膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格。神韻是心的體驗,是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動。把握舞蹈的神韻，一般有兩條線索可循:一條是以音樂旋律為主線安排故事情節(jié),還有一條是整套動作中先安排好一個故事,然后再選擇適合的音樂。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅毅的神韻。動作準(zhǔn)確是基本要求,技術(shù)動作需要有協(xié)調(diào)感,控制力，對地板的反抗力。做好這些還遠遠不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，要有激情和熱情。
(二)體育舞蹈的氣質(zhì)美
氣質(zhì)是指舞者的個性特點,外部特征，內(nèi)在隱含。氣質(zhì)來源于豐富的閱歷，長年的實踐,也來源于實力的自信和良好的心理素質(zhì)。氣質(zhì)好壞的印象會在舞蹈中占很大比重。氣質(zhì)美男性要有陽剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風(fēng)度和氣質(zhì)。
體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質(zhì)。舞者首先要理解音樂的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結(jié)合,只有在音樂中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風(fēng)格和意境,才能達到“神形兼?zhèn)洹钡木辰?。表演時要柔和自然與音樂融合一體。當(dāng)自身功底增加時可以適當(dāng)加大動作幅度。在保持舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,動作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動作中的那種微妙的,只能意會卻不能言傳的東西，其實這才是體育舞蹈的最高技巧。
三、結(jié)語
體育口舞口蹈其直觀的、藝術(shù)的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足,具有極高的美育價值。因此,加強體育舞蹈美學(xué)教育不僅要對體育舞蹈的美的內(nèi)涵進行分析和探討，培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達到享受美的目的還要通過美學(xué)教育,使觀眾提高審美水平,樹立正確的人生觀和價值觀。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十二
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳、由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用，同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用、它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的`。
1、可以豐富學(xué)生的知識。
2、可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3、可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)、
3、可以鍛煉身體。
4、可以提高大學(xué)生的社交能力。
1、研究步驟、方法：
（1）查閱圖書館的書籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2、研究工作進度。
（1）xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作。
（2）xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱。
（3）xx年1月30前下達任務(wù)書。
（4）xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收。
（6）xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長。
（7）xx年5月13日—5月14日分組答辯。
1、黃永軍，凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》。
2、李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社。
3、《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992（3）。
4、楊萍，王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué)。
5、畢秀淑，彭延春《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》中國體育科技。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十三
音樂學(xué)。
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1研究步驟、方法：
（1）查閱圖書館的書籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2研究工作進度。
（1）2xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作。
（2）2xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱。
（3）2xx年1月30前下達任務(wù)書。
（4）2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）2xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收。
（6）2xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長。
（7）2xx年5月13日-5月14日分組答辯。
1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》。
2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社.
3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).
4.楊萍,王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).
5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》中國體育科技。
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十四
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
(1) 查閱圖書館的書籍和資料
(2)上網(wǎng)查詢
(3)向老師請教
(4)和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進度
(1) 200年11月20日開題準(zhǔn)備工作
(2) 200年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱
(3) 200年1月30前下達任務(wù)書
(4) 200年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
(5) 200年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收
(6) 200年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
(7) 200年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》 中國體育科技
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十五
體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨特的功能，除了教育性、鍛煉性、競技性、自娛性之外，還可以將這幾種特點組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂趣，感受到人生的價值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強烈的時代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運動學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價值,同時體育舞蹈還具有較高的社會價值和情感價值,并且體育舞蹈的各個價值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來越多的人們對體育舞蹈的熱愛,從而更好的促進體育舞蹈向前發(fā)展。
自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈傳入我國以來，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強烈的時代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點是它具有感情基礎(chǔ)。
對于舞蹈家來說,它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國際流行的，它是隨著社會的進步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運動的兼收并蓄，由交際舞派生出來的一項新興運動。在引入我國20多年的時間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運會上也列為表演項目。
目前，國際體育舞蹈聯(lián)合會正在積極爭取將體育舞蹈項目列入奧運會的正式比賽項目。馬克思主義美學(xué)觀認為，美既不是人的主觀精神意識的產(chǎn)物，也不是純自然進化的結(jié)果，美是人類社會實踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始，人類社會就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實踐和精神生產(chǎn)實踐兩個方向發(fā)展，并具有審美屬性。
在今天，現(xiàn)代體育運動許多項目對美的要求愈來愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運動過程，還是創(chuàng)造美的過程。通過體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動作剛?cè)嵯酀?。這既能滿足自我實現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。
另外，體育舞蹈中的團體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊形的變化，伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來，在情感上進行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個人審美能力除了與社會條件、經(jīng)濟地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運動，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美動作的影響下，不斷地進行著感知、情感、想象、理解等審美活動，提高審美能力。
體育舞蹈也稱“國際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,市場經(jīng)濟已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域。作為世界人口大國的中國,體育消費已經(jīng)成為人們生活的一個重要部分。體育舞蹈自1987年進入中國,經(jīng)過二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國社會體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國的發(fā)展歷史不長,但發(fā)展勢頭很快。當(dāng)前,中國擁有最大的體育舞蹈市場和消費群體,全國以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬,這其中的經(jīng)濟利益也吸引了許多管理部門和經(jīng)營者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開發(fā)體育舞蹈市場,充分發(fā)掘其經(jīng)濟價值和市場效益,有效促進體育舞蹈的發(fā)展。
青少年由于在學(xué)習(xí)時間緊，一般選擇在周末和假期進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間也不會太長。而成年人由于工作時間忙，更多的會選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱和諧的形體和潤澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時，也有助于消費者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實施者和管理者，對提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。
在教師的培養(yǎng)過程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強規(guī)定動作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強男女反串、舞蹈編排、理論知識、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強教師的經(jīng)驗交流以及國內(nèi)外信息的傳播。
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本研究是屬于文獻類研究,在總結(jié)前人對體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對體育舞蹈的開展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對策的分析，進行深一步了解和探析。主要研究內(nèi)容包括以下幾點：
1、體育舞蹈的開展現(xiàn)狀，
2、體育舞蹈發(fā)展對策的分析，
3、體育舞蹈在社會中的作用。
1、到圖書館、中國期刊網(wǎng)上查資料，
2、市場調(diào)查，
3、經(jīng)費投入。
首先，確定論文題目，然后查閱相關(guān)資料，了解研究動態(tài);隨后，找輔導(dǎo)老師了解情況，并綜合整理。提交文獻綜述。再次，提交開題報告，最后提交初稿并修訂。本課題研究時間為半年，12月開題，研究進度分別為查找文獻資料，閱讀與理解文獻資料，收集數(shù)據(jù)整理，撰寫開題報告，最后總結(jié)四個階段。1月8日——4月10日完成論文初稿。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿，查找資料，確定論文題目。撰寫文獻綜述，開題報告，準(zhǔn)備開題答辯。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十六
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
（1） 查閱圖書館的書籍和資料
（2）上網(wǎng)查詢
（3）向老師請教
（4）和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進度
（1） 2xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作
（2） 2xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱
（3） 2xx年1月30前下達任務(wù)書
（4） 2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
（5） 2xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收
（6） 2xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
（7） 2xx年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》 中國體育科技
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十七
隨著音樂課程教學(xué)改革的不斷深入，我常常反省日常的音樂課堂教學(xué)存在什么問題，經(jīng)過不斷地實踐探究，我發(fā)現(xiàn)許多音樂課堂教學(xué)往往片面地強調(diào)知識技能的傳授，而忽視了其它方面素養(yǎng)的培育。
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。
我想作為一名音樂教師，這一尷尬大家可能都曾遇到過。
究其原因，自然很多。
“我喜歡流行音樂，書上的歌曲太老土?！薄耙魳氛n紀(jì)律太吵，我不喜歡。”有的同學(xué)干脆說：“我唱歌不好聽，所以不喜歡唱歌?！焙芏鄬W(xué)校到了期中考試，音樂課干脆變成了語文、數(shù)學(xué)課……總之，原因很多，但辯證唯物主義告訴我們，凡事都包括客觀和主觀兩個方面。
學(xué)生不喜歡上音樂課，客觀原因固然存在，但從主觀方面來看，我們每一位音樂教師是否思考過在目前現(xiàn)有的條件下，如何努力爭取上好每節(jié)音樂課，也讓學(xué)生真誠地說一句“我喜歡音樂課”呢?郭聲健教授在《音樂教育論》這本書中提到，學(xué)科綜合是解決音樂課堂教學(xué)片面強調(diào)知識技能傳授的最佳途徑。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，音樂課要突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合，在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類的有機聯(lián)系，在綜合過程中對不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)形式進行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對音樂藝術(shù)的理解。
音樂與舞蹈密不可分，在音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈藝術(shù)元素,會給音樂課堂教學(xué)增添新的活力,舞蹈能夠幫助學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂中的豐富情感,幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,從而實現(xiàn)提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
因此，在初中音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
早在1900年，瑞士的達爾克洛茲提出的“體態(tài)律動學(xué)”就是把音樂與身體的感應(yīng)和運動緊密結(jié)合起來。
通過節(jié)奏的因素，向?qū)W生介紹音樂、語言、舞蹈和表演，使他們能夠掌握一種音樂和表演的即興性，并且?guī)в幸环N自己的獨特的創(chuàng)造性。
達爾克洛茲認為，學(xué)生身體的各部分都是他們進行體態(tài)律動訓(xùn)練的工具。
他把孩子們的身體形象的比作一個管弦樂隊，身體的各部分代表樂隊中的各種不同樂器。
手指、腳趾、手、手臂、腳、足跟等就好比是樂隊中的小提琴、大提琴、長笛、單簧管、小號等樂器，可以分開獨奏也可以一起合奏。
經(jīng)過訓(xùn)練，孩子們都可以指出哪種工具表達哪種節(jié)奏效果最好。
在我國，伴隨著社會的發(fā)展和人類知識體系的不斷進步，教育工作同樣面臨著不進則退的兩難局面。
早在幾千年前中國人就懂得：社會的發(fā)展應(yīng)“不法先王之法”因為 “事異時移”，而墨守成規(guī)的 “守法弗變則悖”。
那么今天，同樣面臨著知識更迭大潮的沖擊和嚴(yán)峻的社會形勢，音樂教育如何發(fā)展、如何與時俱進、如何在傳承保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的同時汲取外來藝術(shù)的滋養(yǎng)，更是值得每一個音樂教育者深入研究的課題。
當(dāng)前，由于社會競爭的日益加劇以及目前社會上用人制度相對的不成熟，客觀上造成了各學(xué)校之間的競爭十分激烈：學(xué)校要創(chuàng)牌子，升學(xué)率必須抓上去，主課成績就必須提高。
于是出現(xiàn)了學(xué)校教師和家長都去抓學(xué)生主課的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生很少有時間和精力去豐富自己的音樂素養(yǎng)。
音樂課成了其它主課的“附屬品”。
同時學(xué)校對音樂教育的投入與學(xué)生素質(zhì)增長的需求相比也明顯滯后。
然而“沒有美育的教育是不完整的教育”。
音樂的重要性在于音樂不僅可以陶冶情操豐富生活，更重要的是音樂滲透在生活的各個角落，是很多知識的載體。
它可以潛移默化的活躍思維開發(fā)智力，促進學(xué)生潛能的開發(fā)和身心健康的發(fā)展。
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。
如何努力爭取上好每節(jié)音樂課，是我們每一個音樂教師值得思考和研究的課題。
新一輪課程改革的春風(fēng)一下子給音教園地帶來了勃勃生機。
從《課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念的確立，到教材內(nèi)容的重新選編;從教學(xué)方法、手段的革新，到新型師生關(guān)系的建立，都圍繞著激發(fā)興趣轟轟烈烈地展開著，并取得了令人可喜的收獲。
在藝術(shù)教育中，音樂和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用，兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的，舞蹈是看得見的音樂，音樂是看得見舞蹈。
舞蹈這種直觀性的藝術(shù)，非常符合孩子們的天真活潑、好動好奇、模仿性強等生理心理特點。
《樂記，師乙篇》記載：“故歌之為言也……磋嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。
說的是唱歌到激動時，不知不覺手也舞起來，腳也跳起來了。
由此可見，舞蹈是唱歌時感情的升華。
舞蹈是以發(fā)展學(xué)生音樂能力為主的一種活動，音樂是它的靈魂，中學(xué)生在伴隨音樂進行舞蹈的過程中，表現(xiàn)具有一定形象、一定意境、并喚起好奇心與聯(lián)想，從中學(xué)到一定的音樂知識，它是受到學(xué)生普遍歡迎和喜愛的活動。
(二)理論依據(jù)
音樂教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是以審美為核心，作用于人的情感世界的實踐活動。
隨著人才競爭日趨激烈，音樂教育日益走向綜合，成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。
而舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文學(xué)等一身，被人們稱之為看得見的音樂，流動的音樂。
舞蹈是人類表達情感的一種重要方式。
舞蹈也是最古老的藝術(shù)形式之一，音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)從感知方式的角度劃分，前者屬于聽覺藝術(shù)，后者屬于視覺藝術(shù)。
然而二者又相互結(jié)合，水融。
舞蹈借助于節(jié)奏，通過人體動作表現(xiàn)情感。
而人通過欣賞舞蹈畫面或親身參與舞蹈實踐表演，則更進一步加深對音樂情感意境的理解。
1、用舞蹈拉近師生間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣。
2、用各類的舞蹈律動學(xué)習(xí)歌曲。
3、用形象的舞蹈動作幫助學(xué)生記憶歌詞。
4、用即興的舞蹈培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。
1、文獻研究法。
搜集、利用相關(guān)資料，不斷完善本課題的研究，為課題研究走捷徑、求實效。
2、行動研究法。
強調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性，創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生真正走進音樂所描繪的世界里，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，獲得審美體驗，加強舞蹈成品賞析，合理分配教學(xué)時間。
3、調(diào)查研究法。
采用問卷調(diào)查和現(xiàn)場問答的方式，收集各研究階段的學(xué)生反映。
4、個案分析與經(jīng)驗總結(jié)法。
不斷反思自己的典型課例及相關(guān)教學(xué)細節(jié)，從中發(fā)掘和提煉有效的實施舉措。
注意收集積累和總結(jié)課題研究中的成功經(jīng)驗和做法，通過撰寫論文、教學(xué)反思等形式，進行總結(jié)和提煉。
5、考核法。
采用公開課形式進行，檢查各研究階段取得的效果。
第一階段(20xx年12月-20xx年1月)：規(guī)劃設(shè)計階段。
主要工作：確定實驗對象為七年級學(xué)生;運用調(diào)查研究的方法，對目標(biāo)學(xué)生進行問卷調(diào)查，確定學(xué)習(xí)的歌曲和舞蹈;設(shè)計課題研究計劃、方案，確定研究目標(biāo)、內(nèi)容、措施、方法等。
第二階段(20xx年2月—20xx年5月)：開題研究階段。
主要工作：
1、對研究方案進行學(xué)習(xí)，明確此次微型課題研究的方法和研究目的。
2、分別制定整體方案和階段性方案。
根據(jù)自己的研究工作，定期匯總，定期考核。
3、采用問卷調(diào)查和現(xiàn)場問答的形式，摸清七年級學(xué)生的音樂水平和對音樂的理解;統(tǒng)計調(diào)查問卷;根據(jù)摸底調(diào)查結(jié)果。
分析學(xué)生的整體音樂水平，并對階段性實施方案進行細化;按階段性方案開展研究工作。
4、收集網(wǎng)絡(luò)視頻資料;整理收集到的資料;按階段性計劃，匯總資料，整理實施過程資料。
5、撰寫階段性考核總結(jié)。
第三階段(20xx年6月)：研究深化階段。
主要工作：收集整理有關(guān)資料，并進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，撰寫研究報告或論文，做好結(jié)題工作。
沃爾特.特里說：“通過舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強體質(zhì)、改進動作協(xié)調(diào)性，提高動作的韻律感、節(jié)奏感，增強學(xué)生的模仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。
在情感方面，舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對學(xué)生個人言行舉止、表情達意，也有助益。
跳舞除了身體和感情并用，顯然還要精神集中。
如果身體按照規(guī)定的形式舞動，一定要提高警覺，訓(xùn)練有素敏捷過人。”眾多德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生因為接受舞蹈教育而進入一種良性循環(huán)：思想活躍、動作敏捷、成績優(yōu)良。
中小學(xué)音樂課強調(diào)學(xué)生的主體參與，重視學(xué)生的體驗，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ)，以學(xué)生的審美發(fā)展為中心，以學(xué)生主動探索為特征，促進學(xué)生主動和諧的發(fā)展。
舞蹈是藝術(shù)的一種形式，它是為了培養(yǎng)學(xué)生的高級情感服務(wù)的，它通過以術(shù)來表現(xiàn)學(xué)生的生命意識和生命情調(diào)，展示生命的內(nèi)在活力。
它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗，愉悅學(xué)生身心健康，更能增進學(xué)生的合作體驗，拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。
從學(xué)生的實際和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心特點來進行教學(xué)，才能讓學(xué)生獲得美的體驗，使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變的更富有情趣，更富創(chuàng)造性。
在初中音樂課堂中實施音舞結(jié)合之教學(xué)，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內(nèi)容的教學(xué)，通過動作探索練習(xí)和音樂即興練習(xí)，有益于拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。
因此，在初中音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
本課題研究的創(chuàng)新點在于研究的角度新穎，研究方法理論聯(lián)系實際。
從自身的音樂課堂出發(fā)，以學(xué)生為本，通過理論研究和實踐活動相結(jié)合，挖掘出音樂課堂存在問題的癥結(jié)所在，從而豐富自己的音樂課堂，讓學(xué)生從中受益。
1、專業(yè)支持：研究者有較為扎實的專業(yè)功底和十多年較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并為了保證本課題研究的順利進展，與本校及所在縣區(qū)同專業(yè)的同仁進行了交流與探討，邀請了前輩進行專業(yè)指導(dǎo)。
2、課題的前期準(zhǔn)備工作：參閱了大量的文獻著作，搜集了與本課題研究相關(guān)的資料信息，因此前期的調(diào)研、分析工作開展比較順利。
3、保障條件：研究者有較強的責(zé)任感、事業(yè)心和敬業(yè)精神，所在學(xué)校予以大力支持。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇一
近年來,各類企業(yè)組織危機頻發(fā),從強生、寶潔、雀巢等大型跨國公司,到冠生園、巨能鈣、康師傅“水源門”等具有國內(nèi)知名品牌產(chǎn)品的民族企業(yè),都不同程度遭遇了由產(chǎn)品問題引發(fā)的各種危機?？萍既找姘l(fā)達,全球化進程加快,公眾權(quán)利意識高漲,以及社會環(huán)境復(fù)雜多變等都是引發(fā)危機的誘因,而傳播快、渠道多、受眾廣、影響深的大眾傳播環(huán)境成為諸多因素中的重要一環(huán),傳媒的發(fā)達加速了危機的蔓延,擴大了危機的沖擊面。
甚至危機真相未明之前,某些媒體的失實報道造成一種“媒介審判”的效果,直接沖擊了企業(yè)的形象,形成了由媒體、企業(yè)、公眾等多種利益相互爭奪的危機情境,也引發(fā)了媒體與企業(yè)間的深層矛盾。
二、本課題研究意義。
1、本課題研究的理論意義。
目前,基于企業(yè)危機頻發(fā)的現(xiàn)實狀況,越來越多的管理學(xué)、公關(guān)學(xué)、傳播學(xué)的教授或?qū)W者開始把目光投向危機傳播領(lǐng)域,多數(shù)研究集中于從不同學(xué)科視角對危機概念的厘清和闡述以及從企業(yè)管理角度對具體案例進行分析和解讀。但是,從傳播學(xué)視角審視大眾傳媒在危機建構(gòu)中的作用,特別是媒體如何影響了危機情境的形成,以及“企業(yè)一媒體一公眾”三方在危機傳播中的互動格局等問題尚無深入研究。
當(dāng)企業(yè)遭遇危機時,如何及時與媒體進行溝通以避免更大損失,如何通過有效公關(guān)重塑企業(yè)形象,以及如何借助媒體的力量化危機為“轉(zhuǎn)機”,成為很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在求解的現(xiàn)實問題。而從危機傳播理論出發(fā),探尋媒體對危機的建構(gòu)過程和呈現(xiàn)方式,解析媒體在危機傳播規(guī)律下的報道特點,反思大眾傳媒在危機報道中的不足,重構(gòu)媒體與企業(yè)的和諧關(guān)系,無疑是一個具有理論深度和現(xiàn)實意義的課題。
2、本課題研究的實踐價值。
經(jīng)過二十多年的改革開放,目前中國正處于“經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌”和“社會轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時期,同時也進入了第五個危機高發(fā)期。自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故、公共衛(wèi)生問題、食品安全問題以及人民內(nèi)部的各種沖突和矛盾、民族分裂主義、宗教極端主義、國際恐怖主義等等來自方方面面的政治、經(jīng)濟、文化、社會危機,正逐步成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的嚴(yán)峻考驗。
黨的十六屆六中全會明確提出,有效應(yīng)對各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件,提高危機管理和抗風(fēng)險能力,這是黨中央在全面分析我國公共安全形勢的基礎(chǔ)上,居安思危、審時度勢做出的一項重大決策,事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益。能否通過有效的危機傳播來預(yù)防和化解危機,協(xié)調(diào)社會發(fā)展過程中的各種利益沖突,直接關(guān)系到我國和諧社會建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。本文在對現(xiàn)實進行考量的基礎(chǔ)上,提出了有針對性的改進意見和具體措施,這亦正是本研究的現(xiàn)實意義所在。
三、本課題前人研究成果綜述。
早期的危機傳播研究多數(shù)集中在個案研究,從事危機傳播研究的.學(xué)者多為管理、公共關(guān)系學(xué)的教授或?qū)W者。他們通過對案例的分析解決企業(yè)在現(xiàn)實中面臨的一個個具體問題,比如在危機中如何保護企業(yè)的首席執(zhí)行官,如何制定危機傳播計劃,如何進行危機演習(xí)和訓(xùn)練，危機后信息傳播有效性的分析等等。
英國學(xué)者邁克爾里杰斯特的《危機公關(guān)》一書通過剖析企業(yè)危機管理的一些案例，總結(jié)有關(guān)的經(jīng)驗。它側(cè)重探討危機管理的策劃、準(zhǔn)別和訓(xùn)練，并由此向企業(yè)提供一些實用的危機管理準(zhǔn)則。它囊括了那些研究危機管理和處理過重大危機的專家的經(jīng)驗之精華。
美國學(xué)者羅伯特希斯的《危機管理》一書對危機管理的四個方面進行了有機的整合，突出了危機管理者遭遇危機時必須有效完成的工作?；镜奈C管理包括危機管理者考慮如何減少危機情境的發(fā)生，如何做好危機管理的準(zhǔn)備工作，如何規(guī)劃以及如何培訓(xùn)員工以應(yīng)對危機局面，并從中很快復(fù)原。
著名的危機公關(guān)專家提莫斯庫姆的《危機傳播與溝通》一書中探討了危機管理的基本路徑之一：議題管理。他認為這既關(guān)聯(lián)到危機管理的基本理念，又可操作化為危機管理的具體行動。議題管理可以區(qū)分為前置管理、中間管理和后置管理。三類議題管理皆指向一個目標(biāo)：引導(dǎo)和控制危機輿論，創(chuàng)造有利的危機管理環(huán)境。
諾曼r奧古斯丁的《危機管理》一書收集的八篇文章闡述了如何處理商業(yè)環(huán)境中的一些困難情況、危機和其他敏感問題的最新理念。
史安斌的《危機傳播與新聞發(fā)布》一書運用新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會心理學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的概念和理論框架，結(jié)合大量生動的案例，從理論和實物兩個方面對危機傳播和新聞發(fā)布進行探討，試圖對危機傳播和新聞發(fā)布中的一些原理、規(guī)律和策略進行總結(jié)和歸納，旨在為政府的主管領(lǐng)導(dǎo)、新聞發(fā)言人、新聞官員、公共信息官員和其他相關(guān)工作人員提供理論建構(gòu)和實際操作中的指南。
胡百精的《危機傳播管理》一書比較全面地總結(jié)、梳理了國內(nèi)外危機管理研究的成果，合理地將傳播學(xué)的觀念、原理和方法“移植”到危機管理研究之中，全書建立在一個核心假設(shè)之上：溝通關(guān)系與利益關(guān)系是組織與利益相關(guān)者全部契約關(guān)系的兩個基本維度，而危機管理實質(zhì)上就是對異化的溝通關(guān)系和利益關(guān)系進行重構(gòu)和再造的過程。該書比較妥當(dāng)?shù)靥幚砹死碚撎接懪c實踐應(yīng)用的關(guān)系并對危機管理這門學(xué)問進行了創(chuàng)新，提出了“4c假設(shè)”、“3f假設(shè)”等一些新的論斷。前者旨在揭示溝通、利益、共識和契約的內(nèi)在聯(lián)系，后者旨在突出危機傳播流中與信息流和影響流雜糅一體的噪音流。
吳宜纂的《危機傳播:公共關(guān)系與語藝觀點的理論與實證》一書采用危機公關(guān)策略以及消息來源策略為理論基礎(chǔ)，研究包括公共關(guān)系和語藝兩個方面。
四、本課題研究內(nèi)容提綱。
本文選擇從傳媒和企業(yè)的二維視角來解析兩者在危機情境中的各自立場和利益的博弈,通過探究企業(yè)對媒體的有效溝通策略和引導(dǎo)媒體的專業(yè)精神的回歸,最終使二者統(tǒng)一于危機傳播中的溝通環(huán)節(jié)。具體研究框架如下:。
1、從傳媒視角而言,根據(jù)李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”和梅洛維茨的“社會場景”理論,解析傳媒在危機建構(gòu)和危機情境變化中的重要作用。通過具體的案例分析我國大眾傳媒在危機報道中有違傳播規(guī)律和新聞專業(yè)主義精神的.不足,重塑危機傳播中大眾傳媒的專業(yè)形象。
2、從企業(yè)視角而言,根據(jù)傳播學(xué)上的議程設(shè)置理論以及公關(guān)學(xué)中的形象修復(fù)理論、溝通理論和危機反應(yīng)策略,探尋企業(yè)在危機處理中的有效管理模式,特別是針對媒體的溝通策略。
3、從傳媒與企業(yè)關(guān)系而言,通過對二者的利益關(guān)系和危機環(huán)境的分析找出二者的矛盾本質(zhì)及沖突原因,根據(jù)危機傳播規(guī)律和雙方特點的解讀,建構(gòu)媒體與企業(yè)和諧的危機傳播新體系。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇二
研究《中國古代舞蹈史》這門課程在舞蹈表演專業(yè)教學(xué)中的實踐和運用，對提高高校舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生了解舞蹈歷史文化理論；重視舞蹈歷史理論課；拓寬高校舞蹈表演專業(yè)學(xué)生的歷史知識面；以及提高現(xiàn)階段舞蹈基本理論歷史類的中國古代舞蹈史課程的教學(xué)意義和實踐意義；對完善高等院校舞蹈表演專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)科體系的改革和探索有重要的現(xiàn)實意義；對探索舞蹈專業(yè)理論與舞蹈表演實踐相結(jié)合的教學(xué)思考和創(chuàng)新，具有重要的理論價值和實踐意義。
舞蹈表演；實踐；結(jié)合
現(xiàn)今現(xiàn)存在世所能看到的絕大部分古代舞蹈動作都是從石壁、石刻、雕塑、畫卷、古籍等中留存下來的，我國的“中國舞”包含當(dāng)中的古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞的大部分舞蹈元素、造型、動勢等都是從這些古代的文物發(fā)現(xiàn)、挖掘、研究而繼承下來的，最終成為各舞種的基本創(chuàng)作創(chuàng)新的原動力，將基礎(chǔ)理論課程《中國古代舞蹈史》與中國古典舞、漢唐古典舞、中華民族民間舞、古典舞身韻、舞蹈技巧、舞蹈編導(dǎo)等課程的舞蹈表演實踐課相結(jié)合起來，一定會喚醒舞蹈表演專業(yè)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使自我更容易接受、理解古代舞蹈史得更加清晰、透徹，將舞蹈理論與舞蹈實踐相結(jié)合起來得教學(xué)方式是舞蹈專業(yè)理論課教師和舞蹈表演實踐課教師教學(xué)《中國古代舞蹈史》課程很必要和很實用的一種教學(xué)手法和技巧。
《中國古代舞蹈史》的教師可以根據(jù)本節(jié)課所學(xué)的舞蹈古代歷史理論對比舞蹈古代文物的參考，在課堂上把一個個石刻、雕塑、畫卷中的舞蹈姿態(tài)和鮮明風(fēng)格的舞蹈文物的局部、整體的靜態(tài)舞姿和動態(tài)舞姿進行分析和比較，找出古代石刻、雕塑、畫卷中舞姿的來源，以及分析它的特點、特色和藝術(shù)風(fēng)格；并可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷、立刻體驗古代舞蹈的舞姿，并在講臺上進行學(xué)習(xí)、模仿和實踐分析，對歷史舞蹈文物中的靜、動造型舞姿進行比較、摹擬，從而更直接和直觀的去透視、理解古代舞蹈，以及生動的去感受、體驗古代舞蹈動作和動態(tài)；同時幫助學(xué)生去理解當(dāng)時舞蹈歷史背后的政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境、歷史背景因素等對古代舞蹈所產(chǎn)生的影響和發(fā)展；讓一個個古代石刻、雕塑、畫卷中舞蹈動作、姿態(tài)和技術(shù)技巧進行大量有依有據(jù)的現(xiàn)實理論分析，讓學(xué)生理解每一個古代舞蹈動作、姿態(tài)、技術(shù)技巧背后的文化內(nèi)涵和淵源，找到古代舞蹈的歷史理論支撐點，讓其加深對古代舞蹈動作內(nèi)涵的理解力，領(lǐng)會掌握各歷史朝代時期的舞蹈風(fēng)格特點特征，使學(xué)生能更準(zhǔn)確到位的在舞蹈表演實踐中展現(xiàn)古代舞蹈動作的內(nèi)涵和魅力，然后從中開發(fā)、挖掘古代舞蹈動作運動和連接的基本方式。
中國古代舞蹈的歷史進程從特定歷史時期的一種舞蹈形態(tài)到下一個歷史時期的一種舞蹈形態(tài)的過程，舞蹈動作、舞蹈技巧、道具等的運用都有著各式各樣的演變和創(chuàng)新，這樣的演變和創(chuàng)新最好讓學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗、實踐才會有真實、真切的感觸感受，才會使學(xué)生積極的去思考、驗證，因此最好讓舞蹈表演專業(yè)學(xué)生在理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)中，去感受其舞蹈基礎(chǔ)理論《中國古代舞蹈史》課程的魅力，才能達到《中國古代舞蹈史》的教學(xué)目的和教學(xué)效果。在基礎(chǔ)理論課程《中國古代舞蹈史》的教學(xué)課堂中，增加開設(shè)古代舞蹈表演實踐課的教學(xué)部分，不僅要學(xué)生只是坐在教室里聽和學(xué)，或者只是讓學(xué)生在有限的講臺上做做不能大幅度和簡單的動作和造型，而是應(yīng)當(dāng)把古代舞蹈史的教室搬到舞蹈練功房進行古代舞蹈史少余的理論與實踐相結(jié)合的課程，實現(xiàn)動靜相結(jié)合（靜—動—靜—動。。。。。。）的教學(xué)模式，例如：
一、在文化課的多媒體教室上兩次（四個課時）的舞蹈史理論課程后，增加開設(shè)一次（兩個課時）與舞蹈練功房相結(jié)合的舞蹈史表演實踐課程，把前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室里學(xué)到的理論知識內(nèi)容，搬到舞蹈練功房一次（兩個課時）中實踐出來，使學(xué)生記憶更深刻。
二、還可以將前兩次（四個課時）在文化課多媒體教室安排的實踐作業(yè)，在第三次（兩個課時）的舞蹈練功房實踐課上進行檢查、評價和反饋。兩次舞蹈理論課加一次舞蹈實踐課的安排能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和記憶重要知識點，在這樣的課程安排的過程中學(xué)生會感覺新穎、好奇、有趣，會主動積極的學(xué)習(xí)新的舞蹈史理論，反而使課程進度順利，教學(xué)效率明顯提高，學(xué)生更學(xué)得好、記得牢，課程安排自然，依此類推、周而復(fù)始、進入良性循環(huán)。教師和學(xué)生的課堂氛圍輕松、愉快并使教學(xué)成果顯著。
三、在學(xué)習(xí)結(jié)束后，《中國古代舞蹈史》課程的考核評價中，也可使用理論與實踐相結(jié)合的方式對學(xué)生進行考核，如試卷考核占總成績百分之七十，實踐考核部分占百分之三十，這樣就避免了學(xué)生非要靠死記硬背的方法才能把古代舞蹈史記下來，不僅未理解未消化、而且考完就忘，也不容易發(fā)生不合理、不全面的考核評價，不失去教學(xué)《中國古代舞蹈史》課程的本身價值和意義，對舞蹈表演專業(yè)學(xué)生今后的理論課程學(xué)習(xí)開個好頭，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)理論課程的自信與積極性，讓今后學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)能進入良性循環(huán)。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇三
中國是一個歷史悠久的國家，有著幾千年優(yōu)秀燦爛的文明史，歷史文化博大精深，源遠流長。中國各民族民間舞在我國歷史文化長河進程中，世代生息演進，流傳至今。中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞始終是一門不可或缺的專業(yè)必修課程，而不同區(qū)域、不同民族的民間舞蹈內(nèi)在所特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自教學(xué)方法。民間舞教學(xué)法課的目的就是讓學(xué)生通過這門課，對民間舞教學(xué)內(nèi)容教學(xué)步驟、教學(xué)方式進行系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化的學(xué)習(xí)，為他們在今后民間舞教學(xué)中逐步走向科學(xué)化、體系化、理論化的道路打下一個堅實的基礎(chǔ)，同時也為民間舞的愛好者提供一門具有實際操作意義的課這個事開題報告。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進教學(xué)，而是經(jīng)過反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點，不斷進行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動態(tài)有其共性，也有個性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動作和急出慢落、有動有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無類”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
本文通過四個方面對民族民間舞教學(xué)法的重要性進行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點，一個民族的歷史進程中，由人民群眾直接創(chuàng)作，又在群眾中進行今傳承，如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識、技術(shù)運用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓(xùn)練。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇四
但是就是圍繞著這個寫，后面是我寫的內(nèi)容還有.
研究現(xiàn)狀。
如今，我們的民間舞教學(xué)的教材與教學(xué)內(nèi)容，不是簡單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進教學(xué)，而是經(jīng)過反復(fù)深入研究，找出其規(guī)律特點，不斷進行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓(xùn)練學(xué)生舞蹈演員的有效手段，其針對性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風(fēng)格、動態(tài)有其共性，也有個性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風(fēng)格特點和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風(fēng)格特點概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動作和急出慢落、有動有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動感和風(fēng)格上，藝術(shù)地概括出東有教無類”的教學(xué)模式，關(guān)鍵是解決教師的教學(xué)思維與教學(xué)方法，是“民主”、“兼容”、“并收”的教學(xué)思想的滲透。
主要內(nèi)容。
本文通過四個方面對民族民間舞教學(xué)法的重要性進行了分析和講解。
1、民族民間舞蹈的特點，一個民族的歷史進程中,由人民群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進行今傳承,如此歷代沿襲流傳至的舞蹈形式。
2、民族民間舞教學(xué)法的特點，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學(xué)內(nèi)容，有較強的系統(tǒng)性和規(guī)范性，以具有訓(xùn)練形體技能和心智技能兩方面價值和作用的內(nèi)容，著重解決學(xué)生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。
3、民族民間舞教學(xué)法的目的，通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在民間舞基礎(chǔ)知識、技術(shù)運用方法、基本能力等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓(xùn)練。
4、民族民間舞教學(xué)法的意義，在中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞教學(xué)法作為一門獨立的學(xué)科進入舞蹈課堂教學(xué)，是一門重要的專業(yè)理論課，使學(xué)生更進一步的理解舞蹈內(nèi)涵，規(guī)劃舞蹈動作，同時也是一門理論與實踐相結(jié)合必不可少的主修課程。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇五
在幼兒科學(xué)教育活動中，無論是幼兒為自己的發(fā)現(xiàn)和成功而喜悅，還是因遭遇困難和失敗而沮喪，教師的支持都將是他們繼續(xù)探索的動力。然而，在實踐中，許多教師為幼兒提供的支持，往往達不到預(yù)期效果。
教師無效支持的表現(xiàn)。
教師的無效支持主要表現(xiàn)為以下幾種狀況：
單一支持：即教師的支持缺乏多樣性。單一支持包括兩種：一種是純物質(zhì)支持，即物質(zhì)環(huán)境和操作材料雖然豐富，但教師與幼兒缺乏情感交流，只是放手讓幼兒自由探索，對幼兒的反應(yīng)大多是消極或中性的;另一種是統(tǒng)一性支持，即教師對幼兒既有物質(zhì)支持，又有情感支持，但在不同時機，對于不同對象、不同教育內(nèi)容均給予類似的支持。
無意支持：即教師的支持帶有隨意性。由于教師事先不明確支持的目的，在活動中總是忙于應(yīng)付幼兒各種各樣的要求，誰有要求就支持誰，走到哪里就支持到哪里。教師反而成了活動的焦點，這便是所謂的焦點現(xiàn)象。
過度支持或相反：即教師的支持未能把握好尺度。主要表現(xiàn)為支持過多、過細、過于集中或相反。有的教師對于幼兒缺乏信心，總是無條件地給予幫助;有的教師則較長時間地把注意集中在某個或幾個幼兒身上，不經(jīng)意間忽略了其他幼兒的需要，這就是我們常說的盲點現(xiàn)象。那些處于教師視覺盲點的幼兒常常游離于活動之外，無所事事。
教師無效支持的原因。
教師提供的支持之所以低效甚至無效，主要是因為：
教育行為慣性的影響。
盡管教師在活動中試圖扮演支持者的角色，但長期以來教師習(xí)慣充當(dāng)科學(xué)知識、技能的傳遞者和幼兒活動的評價者。在新的角色意識形成和內(nèi)化的過程中，教師必然受到舊習(xí)慣的影響。
對支持對象的特征不明確。
幼兒的科學(xué)活動不同于成人的科學(xué)活動，它往往是個人的、經(jīng)驗的、主觀的，并富有童趣和想像。幼兒在探索過程中總會涌現(xiàn)許多新奇的想法和做法，面臨新的問題和困難，產(chǎn)生各種新的需要。如果教師對此心中無數(shù)，支持便會無從入手。
缺乏支持策略。
幼兒科學(xué)活動具有很強的操作性和隨機性，其探索過程具有高度的自主性，這就要求教師給予適時、適宜的支持。但是，由于缺乏支持策略，有的教師不能及時追隨幼兒正在進行的活動，捕捉不到支持點;有的教師雖然抓住了時機，卻不能以恰當(dāng)?shù)姆绞教峁┯行У闹С帧０＠蛑Z、杜克韋斯在表達主動的課堂的概念時說，好的教學(xué)方法必須包括向兒童提供這樣一個場合：使他可以親自進行最廣泛的實驗，實驗各種東西以觀察結(jié)果，操作各種東西，提出問題并給自己尋找答案，使他某一次發(fā)現(xiàn)的東西與另一次發(fā)現(xiàn)的東西相吻合，把他的發(fā)現(xiàn)與其他兒童相比較。
教師提供有效支持的主要策略。
根據(jù)幼兒園科學(xué)教育活動的特點，筆者認為，要支持幼兒主動進行科學(xué)探索，教師應(yīng)該靈活運用支持策略，其中建立良好的支持型師幼關(guān)系十分重要。
有效的物質(zhì)支持材料與工具。
教師不可能隨時照顧到每個幼兒，所以要充分發(fā)揮隱性教育資源的作用?；顒忧皯?yīng)充分預(yù)知、設(shè)計，明確自己將要對哪類幼兒提供哪些支持以及怎樣支持，然后創(chuàng)設(shè)具有針對性的環(huán)境，使幼兒可以根據(jù)自己的需要來選擇和準(zhǔn)備材料、工具，進行探索和交流。材料最好是常見易得的，使幼兒明白科學(xué)就在身邊。例如，大班科學(xué)活動聰明的藍精靈的目標(biāo)是，讓幼兒通過實驗初步了解淀粉遇碘會變成藍色這一現(xiàn)象。為此，教師不僅提供了米湯、面粉水、碘等主要材料，還準(zhǔn)備了幼兒常見的香蕉、蘋果、黃瓜等作為備用品。當(dāng)幼兒進一步提出可否用碘來找含淀粉的東西時，教師便鼓勵幼兒從各種材料中自由選擇并制作實驗用的溶液(如香蕉汁、黃瓜汁等)，以尋找含有淀粉或碘的東西。
必要的方法支持猜想與驗證。
科學(xué)探究的方法很多，猜想與驗證是科學(xué)探究的中心環(huán)節(jié)。教師應(yīng)盡量為幼兒設(shè)置適宜的問題情境，鼓勵幼兒利用已有經(jīng)驗進行大膽的猜想和假設(shè)，與同伴互相質(zhì)疑，并在操作活動中驗證。在這個過程中，幼兒或獨立進行，或與同伴合作，不斷用觀察到的新現(xiàn)象強化、豐富和調(diào)整原有認識，逐漸建構(gòu)起新的知識經(jīng)驗。
生動的情感支持認同與驚異。
教師應(yīng)以接納的態(tài)度為幼兒創(chuàng)設(shè)平等、自由、令人驚異的探索氛圍。一方面，教師在提供幫助前應(yīng)向幼兒表示認同和理解，使他們明白教師也曾有過類似感覺，所以懂得他們此刻的感受。另一方面，教師可對某一事件表現(xiàn)出驚異，從而引發(fā)師幼的情感共鳴和幼兒的認知沖突，促使幼兒敢想、敢說、敢做。例如聰明的藍精靈活動是讓幼兒通過實驗知道淀粉遇碘會變成藍色這一現(xiàn)象。教師組織幼兒記錄驗證結(jié)果，當(dāng)幼兒a提出黃瓜汁遇到碘會變藍時，有幼兒立刻表示反對。這時，教師表露出很驚奇的神情：哦?怎么會有不同的答案呢?這引起了幼兒的議論。一個幼兒提出：一定是哪里出錯了，再試試吧!第二次試驗，幼兒a的結(jié)果與上一次大相徑庭。經(jīng)反復(fù)嘗試，他終于找到了原因：剛才我蘸黃瓜汁的棉簽碰到米湯了，所以遇到碘才會變藍。
多向的行為支持關(guān)注、參與和交流。
教師應(yīng)積極關(guān)注每個幼兒，對幼兒的發(fā)現(xiàn)、失敗和沖突都保持高度的敏感性，給幼兒一種支持感?；顒又?，教師應(yīng)適時、適宜地參與幼兒的活動。當(dāng)幼兒遇到困難時，教師可延遲反應(yīng)，給他們獨立面對問題的時間，同時觀察他們是如何嘗試解決問題的。若幼兒對遇到的困難確實力所不能及，教師可及時介入，通過提問、提供類似經(jīng)驗、提出多種建議等方式對幼兒的行為進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和點撥，或者以活動伙伴的身份進行示范。最后，教師可鼓勵幼兒之間進行積極、充分的言語和情感交流。此時，教師要善于傾聽，真正理解和包容幼兒的不同觀點，并通過及時且具有針對性、啟發(fā)性的反饋，幫助幼兒理清思路，為幼兒提供一些新線索，使幼兒有充分的時間和空間思考與行動，保持探索的信心。例如，在討論恐龍有多大時，幼兒甲說：我認為恐龍的腿跟天花板一樣高。教師看看天花板，表情疑惑地問：你是指所有恐龍還是有些恐龍?幼兒乙看看天花板道：不可能是全部恐龍，也許只有雷克斯暴龍。在這里，教師用極其簡明的頭部動作、眼神和簡潔的問題幫助幼兒反思，使幼兒理清了思路，體會到了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇六
論文題目：
淺析芭蕾舞劇《吉賽爾》。
1.選題的目的、意義及國內(nèi)外對本課題涉及問題的研究現(xiàn)狀。
選題的目的：為了更加深層次的了解經(jīng)典芭蕾舞劇《吉賽爾》以及它對后世芭蕾舞劇發(fā)展的重要意義。
選題的意義：《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時期的最高成就，它之所以能流傳千古，讓世人為之贊嘆，定有其與眾不同且過人之處，我們通過對《吉賽爾》的更深層次的了解以及它對后世芭蕾舞劇的影響，可以豐富我們的創(chuàng)作思維以及創(chuàng)作路線。
對本課題設(shè)計問題及研究現(xiàn)狀：
1.《西方芭蕾史綱》朱立人著。
《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例?！都悹枴反碇寺髁x芭蕾鼎盛時期的最高成就。
2.《圖說芭蕾》黃越著。
兩幕芭蕾舞劇《吉賽爾》，屬于法國浪漫主義時期的悲劇代表作。《吉賽爾》能成為浪漫主義芭蕾的典范之作，是舞劇編導(dǎo)在追求世俗愛情的浪漫思想時，表現(xiàn)出與現(xiàn)實主義風(fēng)格完全不同的傳奇性、超自然的創(chuàng)作理念。
3.《芭蕾》藍凡著。
《吉賽爾》歷來被譽為“舞劇的.《哈姆雷特》”，它實現(xiàn)了諾維爾的理想，完成了音樂、舞蹈、喜劇的三位一體，從結(jié)構(gòu)、編排、音樂、舞蹈到表演都達到一個劃時代的水平。
4.張學(xué)靖在《音樂生活》06期發(fā)表論文“芭蕾舞劇《吉賽爾》”。
《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾的代表作，得到“芭蕾之冠”的贊美?！都悹枴返囊魳犯裾{(diào)新穎，充滿旋律美和戲劇性。
2.本課題主要研究方法、研究手段和需要重點研究的問題及解決的思路。
主要研究方法：通過書籍、網(wǎng)絡(luò)了解自己所需信息，用定性分析法和文獻研究法以及舞劇觀摩分析法進行研究。
主要研究手段：對舞劇的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)過等方面文獻分析的方法進行研究。
重點問題：《吉賽爾》的藝術(shù)特點：
1.《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾鼎盛時期的最高成就。
2.《吉賽爾》是情節(jié)芭蕾和早期交響芭蕾的范例。
解決思路：通過觀看芭蕾舞劇《吉賽爾》和相關(guān)書籍，再與《仙女》、《葛培莉婭》等浪漫主意芭蕾的經(jīng)典舞劇相比較，突出《吉賽爾》的特色。
3.工作方案及進度計劃。
1.1月16日前完成選題和確定指導(dǎo)教師。
3.年4月10日前論文初稿完成。
4.2009年4月25日前論文第二稿完成。
5.2009年5月10日前論文完成。
6.2009年5月29日前論文答辯。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇七
選題意義：本論文主要的研究目的是為了挖掘潛在客戶群，了解客戶的需求，找出產(chǎn)品當(dāng)中出現(xiàn)的一些缺陷，然后通過調(diào)查數(shù)據(jù)，展開一系列的宣傳策略，其意義就是能夠讓財產(chǎn)保險在人們的生活中發(fā)揮它本質(zhì)作用，提高客戶的財產(chǎn)保險的意識，擴大財產(chǎn)保險的影響力，通過對保險產(chǎn)品的完善，為人們的生活進行保駕護航。
設(shè)計主要內(nèi)容。
一、xx社區(qū)財產(chǎn)保險現(xiàn)狀。
(一)xx社區(qū)的整體分布和狀況。
(二)社區(qū)居民的財產(chǎn)保險的意識。
(三)財產(chǎn)保險的覆蓋率。
二、社區(qū)財產(chǎn)保險存在問題。
(一)整缺少財產(chǎn)保險的意識。
(二)存在抵觸心理。
(三)沒有正確看待財產(chǎn)保險的作用。
(四)缺乏風(fēng)險意識。
三、財產(chǎn)保險的宣傳方案。
(一)開展財產(chǎn)保險的宣傳講座。
(二)設(shè)立宣傳網(wǎng)點。
(三)利用自媒體進行宣傳。
(四)增加對于財產(chǎn)保險產(chǎn)品的完善。
(五)通過意見領(lǐng)袖和口碑營銷擴大產(chǎn)品影響力。
主要設(shè)計方法。
案例分析法：通過對一些具有典型的案例進行了分析和研究，找出來存在的問題和改善措施。
實地考察法：通過實地考察，了解發(fā)展趨勢和背景，同時對于研究的對象進行一個深入的料及，然后找到實際存在的問題。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇八
就當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)來講，依舊存在著這樣或那樣的問題，為了切實有效的提高高職舞蹈教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過對舞蹈課程的學(xué)習(xí)掌握其相關(guān)技能，我們應(yīng)該積極地采取相關(guān)措施對舞蹈教學(xué)進行改革，對舞蹈教學(xué)中的不足之處進行補充，使舞蹈教學(xué)趨于完善，其教育功能得到充分發(fā)揮。
（一）專業(yè)課程設(shè)置方面存在和暴露的問題
實際情況是，國內(nèi)部門高職院校受限于自身的辦學(xué)經(jīng)費、硬件設(shè)施以及師資的薄弱，因而在組織教學(xué)過程中難以確保預(yù)先設(shè)置好的人才培養(yǎng)目標(biāo)能夠真正地達成。同時，受前述因素的限制和影響，當(dāng)任課教師無法獲得來自學(xué)校的資源支持時，其所能做的便僅僅是滿足于對教學(xué)內(nèi)容的單一保證，而罔顧人才培養(yǎng)目標(biāo)能否真正實現(xiàn)。此外，部分國內(nèi)高職院校僅僅將舞蹈類課程設(shè)置在選修課之內(nèi)，供學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)分情況加以選擇，如此一來，使得作為選修課的舞蹈課程無形中受到學(xué)生和教師的忽視，教學(xué)質(zhì)量也就無從保證。還有就是，一些高職院校在課程的科學(xué)設(shè)置方面亦存在問題，此種問題多表現(xiàn)為：這些院校在舞蹈課程的開設(shè)時，過于注重和凸顯專業(yè)主干課，而未對其它交叉性課程給予足夠的重視，諸如舞蹈心理學(xué)課程等，由此使得學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)舞蹈教育過于偏狹，不利于學(xué)生成為具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈人才。
（二）理論知識學(xué)習(xí)同專業(yè)技能訓(xùn)練未能實現(xiàn)科學(xué)的對接
從高職院校舞蹈專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，其致力于培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的現(xiàn)代舞蹈應(yīng)用人才，即，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的演出經(jīng)驗、舞蹈表演技能以及舞蹈編排能力。有鑒于此，高職舞蹈專業(yè)必須注重對學(xué)生展開系統(tǒng)的舞蹈專業(yè)技能實訓(xùn)，以此達成現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)。然而從國內(nèi)高職舞蹈專業(yè)的生源情況來看，多數(shù)學(xué)生此前于中專、藝校就讀，還有部分學(xué)生自普通高中升學(xué)而來。但無論學(xué)生此前就讀于何種類型的學(xué)校，其共性特點表現(xiàn)為文化知識較為欠缺。如若高職院校未能實現(xiàn)對理論知識學(xué)習(xí)同專業(yè)技能訓(xùn)練的科學(xué)對接，則必然使升入高職的學(xué)生此前存在的理論知識不足的缺點被進一步放大，這樣也將導(dǎo)致學(xué)生因理論知識素養(yǎng)的不足，影響到其在專業(yè)領(lǐng)域的進一步提升。
（三）教學(xué)方式與手段落后
新穎的教學(xué)方式與手段是能夠激起學(xué)生極大學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。當(dāng)前的高職舞蹈教學(xué)中，教師對于教學(xué)方式與手段的改革并沒有引起足夠的重視，依然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，訓(xùn)練方法單一，而且專業(yè)性較強，可能會導(dǎo)致一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生難以消化吸收。
高職院校應(yīng)當(dāng)鼓勵舞蹈專業(yè)教師進行大膽地教學(xué)方式創(chuàng)新，以此為培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈人才奠定基礎(chǔ)，具體可以從下述方面著手實施教學(xué)改革：
（一）注重對舞蹈專業(yè)課程體系的重構(gòu)
以往高職院校多習(xí)慣于對舞蹈專業(yè)課程加以細致地學(xué)科劃分，這樣做的不利之處在于：易使學(xué)生在接受專業(yè)舞蹈教育過程中出現(xiàn)偏科的問題。因此，高職院校在進行舞蹈專業(yè)課程體系的設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)注重對內(nèi)容相似或接近的課程類目加以整合，從而達到課程知識的高度概括性，以此幫助學(xué)生通過此種課程的學(xué)習(xí)，獲得多方面的專業(yè)知識。舞蹈藝術(shù)類的課程應(yīng)以此門課程為主，將此門課程設(shè)置為學(xué)生的一門舞蹈藝術(shù)類必修課。這樣就避免了學(xué)生無從選擇的情況，同時也為選學(xué)其它門類的舞蹈擴大了空間。還有就是，高職院校在舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)落實好藝術(shù)素質(zhì)教育內(nèi)容，具體的做法是：在專業(yè)舞蹈主干課程之外，開設(shè)交叉性課程，如舞蹈心理學(xué)等課程，從而使學(xué)生的眼界得到開闊。
（二）強化舞蹈實踐教學(xué)環(huán)節(jié)
任何知識與技能的學(xué)習(xí)目的在于實踐應(yīng)用，因此，高職院校舞蹈專業(yè)應(yīng)當(dāng)強化舞蹈實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠獲得將所學(xué)到的舞蹈知識與技能向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化的契機。如：專業(yè)授課教師可以組織學(xué)生根據(jù)所習(xí)得的知識進行舞蹈動作的自由編創(chuàng)，對傳統(tǒng)舞蹈表演劇目加以改編等，通過這樣的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，使學(xué)生能夠夯實所學(xué)，并且使學(xué)生在參與實踐教學(xué)過程中，對自身存在的不足形成清醒地認識，進而在后續(xù)的學(xué)習(xí)中加以有意識地補足和提升。
（三）通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，確保教學(xué)質(zhì)量的提升
高職舞蹈專業(yè)教師要善于總結(jié)既往教學(xué)的得失，在此基礎(chǔ)之上進行教學(xué)方式的大膽創(chuàng)新。如舞蹈專業(yè)授課教師可以借助多媒體技術(shù)組織課上教學(xué)，為學(xué)生提供觀摩舞蹈名家表演的契機，使學(xué)生在觀摩地過程中能夠有意識地吸收、揣摩和借鑒舞蹈表演名家的動作與經(jīng)驗，進而能夠為己所用。舞蹈專業(yè)授課教師還可以制作結(jié)合某一舞蹈動作，制作微課教學(xué)資源，供學(xué)生下載觀看使用。通過電視屏幕，學(xué)生能身臨其境地受到藝術(shù)的感染，多重感官的刺激活躍了學(xué)生的思維過程。學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深，學(xué)習(xí)動作的興趣會更高。另外，由于舞蹈教學(xué)主要就是對學(xué)生進行舞蹈訓(xùn)練，因此在舞蹈訓(xùn)練的過程中，教師要注意訓(xùn)練方法的多元化，避免重復(fù)單一的訓(xùn)練方法使學(xué)生對舞蹈訓(xùn)練產(chǎn)生倦怠感。教師要通過多元化的舞蹈訓(xùn)練方法，讓學(xué)生從各種不同的角度對舞蹈進行訓(xùn)練，增加舞蹈訓(xùn)練的趣味性，使得學(xué)生在對舞蹈的長期學(xué)習(xí)中，保持對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，并積極的參與到舞蹈學(xué)習(xí)之中。
以上，我們從高職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀入手，對高職舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新思路展開了研究。新時期，高職舞蹈教學(xué)存在的問題林林總總，面臨的機遇也比較多，為此，作為高職院校的舞蹈教師，我們必須把握機遇，分析問題，創(chuàng)新思路，改革教學(xué)體制，激發(fā)學(xué)生興趣，努力教好學(xué)生，以舞蹈教學(xué)提升學(xué)生的氣質(zhì)，促進學(xué)生專業(yè)技能成長，提高舞蹈教學(xué)有效性，從而使得我們培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠真正以適應(yīng)社會需求。路漫漫其修遠兮，今后還需要舞蹈教師不斷探索。
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舞蹈專業(yè)的開題報告篇九
所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進行舞蹈表演的過程當(dāng)中各個舞蹈動作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種通過肢體表演來實現(xiàn)其內(nèi)部蘊含的美術(shù)全而表達的藝術(shù)形式之一，這個過程中需要運用合理的氣息來進行全而的配合。
舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制能力，能夠幫助其將舞蹈語高有效的傳遞與舞蹈觀眾，能夠?qū)崿F(xiàn)對于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進行舞蹈表演的過程當(dāng)中，通過優(yōu)秀的氣息控制能力能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動作的鏈接與起下、肢體動作的運動頻率等相關(guān)的看似簡單的肢體肌肉活動成為一套完整的生命運動，最終達到使整個舞蹈藝術(shù)通過演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。
舞蹈演員在進行舞蹈氣息控制鍛煉的過程當(dāng)中，要注意對于每個舞蹈動作時間的長短和每個舞蹈動作銜接的快慢的控制，最終做到通過舞蹈中氣息的控制達到，以舞蹈氣息帶動進行舞蹈的肢體，然后再有通過舞蹈的肢體帶動整個舞蹈的韻律，這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機械生硬。
舞蹈藝術(shù)中肢體的控制能力主要包含兩個方而，肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制能力。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進行舞蹈表演過程中實現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運動能力；肢體幅度的控制能力是指整個舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個關(guān)節(jié)張開和閉合的幅度在整個身體的控制范圍之內(nèi)，舞蹈演員只有將這兩者做好，才能在舞蹈表演的過程當(dāng)中實現(xiàn)較好的肢體能力的控制。
在進行舞蹈藝術(shù)中肢體控制能力的訓(xùn)練過程當(dāng)中，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練內(nèi)容來實現(xiàn)對于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項達到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后，舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上，通過對肢體動作運行的力量和準(zhǔn)確的路線的控制，最終達到通過肢體控制實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達。
舞蹈演員在進行肢體力量的訓(xùn)練過程當(dāng)中，應(yīng)注意對于肢體力量分配的訓(xùn)練，合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感，因為舞蹈演員在進行相關(guān)舞蹈的表演過程當(dāng)中往往需要通過不同的力量分配最終實現(xiàn)對于不同肢體語高的全而表達，最終能夠達到不同舞蹈內(nèi)涵的充分表達。
除上述四項舞蹈藝術(shù)表演中控制能力分析之外，在進行舞蹈表演過程中舞蹈演員全而的實現(xiàn)對于舞臺氣場的控制能力，對于提升舞蹈表演的整體效果也有養(yǎng)較大的影響。隨養(yǎng)人民生活質(zhì)量的不斷提升，人民對于精神文明建設(shè)將會提出更好的要求，舞蹈表演作為精神文明建設(shè)的重要組成部門，在很大程度上能夠提升我國國民的精神文明質(zhì)量，這就要求舞蹈演員全而的實現(xiàn)對于各個能力的控制，充分的將舞蹈藝術(shù)中全而的美術(shù)展示于大家。以上是本論文網(wǎng)站的小編搜集的體育舞蹈畢業(yè)論文，希望對正在編寫體育舞蹈論文的童鞋有所幫助。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十
兒童舞蹈是指由3～12歲兒童表演的舞蹈，是表現(xiàn)兒童生活，讓兒童進行自娛，促進兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式。幼兒舞蹈內(nèi)容生動形象，富有感染力，易于讓兒童接受。它不僅貼近兒童的生活，而且能生動地表現(xiàn)兒童的心理特征，體現(xiàn)出真、善、美的審美追求，舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛動物等等的展現(xiàn)，給兒童一種強烈的新鮮感、好奇感，同時豐富了幼兒的想象力，在幼兒中一起追求美感的共鳴。
幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì)，增強孩子身體協(xié)調(diào)能力，培育身體對節(jié)奏的敏感性，給孩子美和藝術(shù)的熏陶，開發(fā)他們的潛能。培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動性和表現(xiàn)力等。
隨著舞蹈教育的發(fā)展，有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的，內(nèi)容過于化，缺乏與幼兒實際生活息息相關(guān)的舞蹈素材，從而使幼兒喪失了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
幼兒舞蹈有別于舞蹈，在舞蹈編排、動作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨特之處。幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性得到鍛煉。同時使幼兒的創(chuàng)造力、主動性等到鍛煉，在兒童成長過程中有著非常重要的作用。
美國著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說明了舞蹈教育對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用：“通過舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對學(xué)生個人的言行舉止，表情達意，也有助益?！蓖瑫r，幼兒處于生長發(fā)育時期，經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練，能促進其肌肉、骨骼的生理機能發(fā)育。同時對“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果。外在形象對于學(xué)生的心理也會造成一定影響，良好的形象，無形當(dāng)中會讓幼兒在生活中更自信，樂觀。
兒童時期是人的行為、性格迅速發(fā)展時期，這一階段身心發(fā)展較快，很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題與疾病。舞蹈是視聽覺的藝術(shù)，不僅能強身健體、愉悅身心，更能開闊兒童的眼界，增強自信心，培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格。實踐證明經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生，性格要更活潑開朗、進入陌生的環(huán)境適應(yīng)性更強一些，長時間的舞蹈訓(xùn)練使得她們在平時的生活、學(xué)習(xí)中，更自信，更有主見。樂于表達自己的想法，在生活中能更愉悅的看待事物。幼兒舞蹈的特點是生動形象、富有感染力，給兒童一種強烈的新鮮感、好奇感，能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力，舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合，包括音樂、節(jié)奏、動作、情景表演等，對幼兒的性格培養(yǎng)有著非常重要的作用。通過舞蹈訓(xùn)練，使得幼兒的心理得到一定的鍛煉，從而更加活潑、開朗，具備團隊意識。
舞蹈是肢體的藝術(shù)，通過肢體的運動與創(chuàng)造力的思維進行表演。幼兒的模仿能力和想象力特別強，幼兒時期是人最好的記憶時期，通過感知和具體表象來認知世間萬物的心理特點。要想表現(xiàn)出好的舞蹈動作，在學(xué)習(xí)舞蹈時必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動作，體會動作含義。通過這種學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力得到鍛煉，開拓了他們的思維。舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動作，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時集中精力記住舞蹈的動律、節(jié)奏和隊形，有助于鍛煉兒童注意力的集中。
中華民族有著五千年的悠久歷史，代代傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們學(xué)習(xí)。舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩歌文化為伴奏音樂，讓學(xué)生在玩耍的情況下，學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，舞蹈《趙錢孫李》以百家姓為伴奏音樂，在強身健體的同時，讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓，從而對中華文化有一個深刻的認識。民間舞蹈教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈，使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情。
及生活習(xí)慣，對幼兒開闊知識、陶冶情操增強民族自豪感有著非常重要的作用。
舞蹈教育對幼兒的學(xué)習(xí)、生活起著非常重要的作用。它不僅能鍛煉人的身體素質(zhì)，更能起到愉悅身心、陶冶情操的特點。不僅能夠塑造人的外形，還能作用于人的內(nèi)心，使受教育者在舞蹈藝術(shù)的熏陶下，求真、向善，德、智、體、美全面發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練中群體配合、相互合作的思維，培養(yǎng)了幼兒對集體觀念，團結(jié)合作的意識，對群體素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)起到了巨大的作用，進而促進了社會文明的提高。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十一
體育舞蹈是二十世紀(jì)由英國皇家舞蹈教師協(xié)會集中各方面交誼舞專家對當(dāng)時的交誼舞進行科學(xué)整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂、舞蹈和服飾于一體的體育運動項目。二十世紀(jì)三十年代傳入我國；二十世紀(jì)八十年代后，隨著改革開放的推進,體育舞蹈在我國蓬勃發(fā)展起來。體育舞蹈的美育價值在于人們在領(lǐng)略體育舞蹈之美或進行體育舞蹈運動中受到潛移默化的教育。社會教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學(xué)中進行美育，不僅因為體育舞蹈中包含著大量的美育因素，而且也是全面貫徹社會主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競技美與競技審美,通過參加與觀賞體育舞蹈所進行的審美教育。開展體育舞蹈美育活動,強化體育舞蹈者和觀眾的競技審美意識是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。
一、體育舞蹈的表現(xiàn)美
育舞蹈能最大限度地以身體動作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內(nèi)心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動者有益于機體各器官和系統(tǒng)的功能改善，使神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，對健身防病,延年益壽大有好處，更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱，增進友誼，凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。
(一)體育舞蹈的形體美
形體美是體育舞蹈美的基礎(chǔ),通過體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質(zhì)感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構(gòu)成美的元素，都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時通過體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機能與健美的運動機能達到運動者身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，可使人意識到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊藏于這項運動中豐富動人的形體之美。
秦曉松(20xx年）在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出：體育舞蹈的人體美即：男子健壯有力、修長穩(wěn)健女子勻稱有致曲線美；體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)?。在體育舞蹈運動過程中，由于舞者需將豐富的情感融于形體動作之中，所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美感。體育舞蹈表演過程中，女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構(gòu)成鮮明的映襯之美，男女舞者心靈上的互通,賦予形體動作細膩的情感,構(gòu)成了以體傳情的藝術(shù)美感。
(二)體育舞蹈的服飾美
衣飾是體育舞蹈的顯著特點。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中，男士慣用禮服，以顯示優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動活潑、自由奔放的拉美情調(diào)與生活氣息。同時體育舞者服裝的設(shè)計、顏色與舞種協(xié)調(diào)的美既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌,又會讓舞者變得更有自信,更會給觀眾帶來無限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話般美妙的意境中,美不勝收。
(三)體育舞蹈的動作造型美
造型美主要是指體育舞蹈運動中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美,造型不僅內(nèi)容豐富、種類繁多,而且風(fēng)格各異,動作夸張。體育舞蹈的每個動作是由無數(shù)個藝術(shù)化的肢體動作組合而成,它具有時間性和空間性的非周期性。組合不同動作肢體動作來全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過運用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美。在體育舞蹈中，造型美分為靜態(tài)、動態(tài)以及動靜結(jié)合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國京劇中的人物亮相，仿若一尊美的雕塑，光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動態(tài)藝術(shù)，它要求每一個舞姿造型都應(yīng)在變動的過程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運動中動與靜的規(guī)律,造型屬于相對靜止的范疇,動則屬于一種藝術(shù)渲染。體育舞蹈中的動作造型的“動”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。
(四)體育舞蹈的音樂美
音樂作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術(shù)魅力經(jīng)百年而不衰。音樂為舞者提供了節(jié)奏的基礎(chǔ),亦提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)。善于深入理解音樂的舞者永遠有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂的形象和舞蹈的靈動融為一體,根據(jù)音樂的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”；音樂的色彩變化是對舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中，獨特的音樂節(jié)奏會產(chǎn)生獨特性格化的舞蹈動作,舞蹈伴隨音樂的對比、展開而達到了跌宕起伏的效果。
(五)體育舞蹈的禮儀美
體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒有一般社會場合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。如進場時，男士引導(dǎo)女士做急旋轉(zhuǎn)動作向在場的觀眾示意，然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當(dāng)舞蹈結(jié)束以后，男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。
體育舞蹈之美學(xué)教育價值探究
二、體育舞蹈的內(nèi)蘊美
“表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內(nèi)蘊美”是外在美的根基。有根基的表象,才有相對穩(wěn)定的美感。相對于“表現(xiàn)美”來說,“內(nèi)蘊美”是一個新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗。具體來說,觀眾通過舞蹈欣賞過程中給予的一系列外在物化的.刺激,經(jīng)過思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對于體育舞蹈而言，“內(nèi)蘊美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質(zhì)等帶給觀眾無已言傳的享受。
(一)體育舞蹈的神韻美
神韻指神情和風(fēng)韻，是舞蹈的靈魂,需要豐富和細膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格。神韻是心的體驗,是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動。把握舞蹈的神韻，一般有兩條線索可循:一條是以音樂旋律為主線安排故事情節(jié),還有一條是整套動作中先安排好一個故事,然后再選擇適合的音樂。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅毅的神韻。動作準(zhǔn)確是基本要求,技術(shù)動作需要有協(xié)調(diào)感,控制力，對地板的反抗力。做好這些還遠遠不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，要有激情和熱情。
(二)體育舞蹈的氣質(zhì)美
氣質(zhì)是指舞者的個性特點,外部特征，內(nèi)在隱含。氣質(zhì)來源于豐富的閱歷，長年的實踐,也來源于實力的自信和良好的心理素質(zhì)。氣質(zhì)好壞的印象會在舞蹈中占很大比重。氣質(zhì)美男性要有陽剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風(fēng)度和氣質(zhì)。
體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質(zhì)。舞者首先要理解音樂的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結(jié)合,只有在音樂中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風(fēng)格和意境,才能達到“神形兼?zhèn)洹钡木辰?。表演時要柔和自然與音樂融合一體。當(dāng)自身功底增加時可以適當(dāng)加大動作幅度。在保持舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,動作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動作中的那種微妙的,只能意會卻不能言傳的東西，其實這才是體育舞蹈的最高技巧。
三、結(jié)語
體育口舞口蹈其直觀的、藝術(shù)的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足,具有極高的美育價值。因此,加強體育舞蹈美學(xué)教育不僅要對體育舞蹈的美的內(nèi)涵進行分析和探討，培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達到享受美的目的還要通過美學(xué)教育,使觀眾提高審美水平,樹立正確的人生觀和價值觀。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十二
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳、由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用，同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用、它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的`。
1、可以豐富學(xué)生的知識。
2、可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3、可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)、
3、可以鍛煉身體。
4、可以提高大學(xué)生的社交能力。
1、研究步驟、方法：
（1）查閱圖書館的書籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2、研究工作進度。
（1）xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作。
（2）xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱。
（3）xx年1月30前下達任務(wù)書。
（4）xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收。
（6）xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長。
（7）xx年5月13日—5月14日分組答辯。
1、黃永軍，凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》。
2、李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社。
3、《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992（3）。
4、楊萍，王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué)。
5、畢秀淑，彭延春《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》中國體育科技。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十三
音樂學(xué)。
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1研究步驟、方法：
（1）查閱圖書館的書籍和資料。
（2）上網(wǎng)查詢。
（3）向老師請教。
（4）和同學(xué)相互交流討論。
2研究工作進度。
（1）2xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作。
（2）2xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱。
（3）2xx年1月30前下達任務(wù)書。
（4）2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
（5）2xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收。
（6）2xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長。
（7）2xx年5月13日-5月14日分組答辯。
1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》。
2.李春文《體育舞蹈教程》沈陽遼寧人民出版社.
3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).
4.楊萍,王美《體育院系對體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).
5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》中國體育科技。
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十四
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
(1) 查閱圖書館的書籍和資料
(2)上網(wǎng)查詢
(3)向老師請教
(4)和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進度
(1) 200年11月20日開題準(zhǔn)備工作
(2) 200年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱
(3) 200年1月30前下達任務(wù)書
(4) 200年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
(5) 200年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收
(6) 200年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
(7) 200年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》 中國體育科技
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十五
體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨特的功能，除了教育性、鍛煉性、競技性、自娛性之外，還可以將這幾種特點組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂趣，感受到人生的價值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強烈的時代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運動學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價值,同時體育舞蹈還具有較高的社會價值和情感價值,并且體育舞蹈的各個價值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來越多的人們對體育舞蹈的熱愛,從而更好的促進體育舞蹈向前發(fā)展。
自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈傳入我國以來，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強烈的時代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點是它具有感情基礎(chǔ)。
對于舞蹈家來說,它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國際流行的，它是隨著社會的進步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運動的兼收并蓄，由交際舞派生出來的一項新興運動。在引入我國20多年的時間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運會上也列為表演項目。
目前，國際體育舞蹈聯(lián)合會正在積極爭取將體育舞蹈項目列入奧運會的正式比賽項目。馬克思主義美學(xué)觀認為，美既不是人的主觀精神意識的產(chǎn)物，也不是純自然進化的結(jié)果，美是人類社會實踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始，人類社會就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實踐和精神生產(chǎn)實踐兩個方向發(fā)展，并具有審美屬性。
在今天，現(xiàn)代體育運動許多項目對美的要求愈來愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運動過程，還是創(chuàng)造美的過程。通過體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動作剛?cè)嵯酀?。這既能滿足自我實現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。
另外，體育舞蹈中的團體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊形的變化，伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來，在情感上進行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個人審美能力除了與社會條件、經(jīng)濟地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運動，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美動作的影響下，不斷地進行著感知、情感、想象、理解等審美活動，提高審美能力。
體育舞蹈也稱“國際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,市場經(jīng)濟已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域。作為世界人口大國的中國,體育消費已經(jīng)成為人們生活的一個重要部分。體育舞蹈自1987年進入中國,經(jīng)過二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國社會體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國的發(fā)展歷史不長,但發(fā)展勢頭很快。當(dāng)前,中國擁有最大的體育舞蹈市場和消費群體,全國以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬,這其中的經(jīng)濟利益也吸引了許多管理部門和經(jīng)營者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開發(fā)體育舞蹈市場,充分發(fā)掘其經(jīng)濟價值和市場效益,有效促進體育舞蹈的發(fā)展。
青少年由于在學(xué)習(xí)時間緊，一般選擇在周末和假期進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間也不會太長。而成年人由于工作時間忙，更多的會選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱和諧的形體和潤澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時，也有助于消費者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實施者和管理者，對提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。
在教師的培養(yǎng)過程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強規(guī)定動作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強男女反串、舞蹈編排、理論知識、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強教師的經(jīng)驗交流以及國內(nèi)外信息的傳播。
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本研究是屬于文獻類研究,在總結(jié)前人對體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對體育舞蹈的開展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對策的分析，進行深一步了解和探析。主要研究內(nèi)容包括以下幾點：
1、體育舞蹈的開展現(xiàn)狀，
2、體育舞蹈發(fā)展對策的分析，
3、體育舞蹈在社會中的作用。
1、到圖書館、中國期刊網(wǎng)上查資料，
2、市場調(diào)查，
3、經(jīng)費投入。
首先，確定論文題目，然后查閱相關(guān)資料，了解研究動態(tài);隨后，找輔導(dǎo)老師了解情況，并綜合整理。提交文獻綜述。再次，提交開題報告，最后提交初稿并修訂。本課題研究時間為半年，12月開題，研究進度分別為查找文獻資料，閱讀與理解文獻資料，收集數(shù)據(jù)整理，撰寫開題報告，最后總結(jié)四個階段。1月8日——4月10日完成論文初稿。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿，查找資料，確定論文題目。撰寫文獻綜述，開題報告，準(zhǔn)備開題答辯。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十六
隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項新興的體育運動，在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來越受 到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會交往能力，同時在學(xué)生步入社會后，還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動、連想和想象，從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索，具有自娛自樂、抒發(fā)情懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結(jié)鼓勵的價值和功能。它對大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學(xué)生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場合難免會跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了，也不會娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
1.可以豐富學(xué)生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
1 研究步驟、方法：
（1） 查閱圖書館的書籍和資料
（2）上網(wǎng)查詢
（3）向老師請教
（4）和同學(xué)相互交流討論
2 研究工作進度
（1） 2xx年11月20日開題準(zhǔn)備工作
（2） 2xx年12月30日前完成開題答辯，擬定寫作提綱
（3） 2xx年1月30前下達任務(wù)書
（4） 2xx年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查
（5） 2xx年4月30日前完成論文寫作，送交指導(dǎo)老師驗收
（6） 2xx年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
（7） 2xx年5月13日-5月14日分組答辯
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究，1992(3).
4. 楊萍,王美 《體育院系對體育舞蹈的初探》 北京體育大學(xué).
5. 畢秀淑,彭延春 《體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的影響》 中國體育科技
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
舞蹈專業(yè)的開題報告篇十七
隨著音樂課程教學(xué)改革的不斷深入，我常常反省日常的音樂課堂教學(xué)存在什么問題，經(jīng)過不斷地實踐探究，我發(fā)現(xiàn)許多音樂課堂教學(xué)往往片面地強調(diào)知識技能的傳授，而忽視了其它方面素養(yǎng)的培育。
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。
我想作為一名音樂教師，這一尷尬大家可能都曾遇到過。
究其原因，自然很多。
“我喜歡流行音樂，書上的歌曲太老土?！薄耙魳氛n紀(jì)律太吵，我不喜歡。”有的同學(xué)干脆說：“我唱歌不好聽，所以不喜歡唱歌?！焙芏鄬W(xué)校到了期中考試，音樂課干脆變成了語文、數(shù)學(xué)課……總之，原因很多，但辯證唯物主義告訴我們，凡事都包括客觀和主觀兩個方面。
學(xué)生不喜歡上音樂課，客觀原因固然存在，但從主觀方面來看，我們每一位音樂教師是否思考過在目前現(xiàn)有的條件下，如何努力爭取上好每節(jié)音樂課，也讓學(xué)生真誠地說一句“我喜歡音樂課”呢?郭聲健教授在《音樂教育論》這本書中提到，學(xué)科綜合是解決音樂課堂教學(xué)片面強調(diào)知識技能傳授的最佳途徑。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，音樂課要突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合，在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類的有機聯(lián)系，在綜合過程中對不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)形式進行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對音樂藝術(shù)的理解。
音樂與舞蹈密不可分，在音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈藝術(shù)元素,會給音樂課堂教學(xué)增添新的活力,舞蹈能夠幫助學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂中的豐富情感,幫助學(xué)生提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,從而實現(xiàn)提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
因此，在初中音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
早在1900年，瑞士的達爾克洛茲提出的“體態(tài)律動學(xué)”就是把音樂與身體的感應(yīng)和運動緊密結(jié)合起來。
通過節(jié)奏的因素，向?qū)W生介紹音樂、語言、舞蹈和表演，使他們能夠掌握一種音樂和表演的即興性，并且?guī)в幸环N自己的獨特的創(chuàng)造性。
達爾克洛茲認為，學(xué)生身體的各部分都是他們進行體態(tài)律動訓(xùn)練的工具。
他把孩子們的身體形象的比作一個管弦樂隊，身體的各部分代表樂隊中的各種不同樂器。
手指、腳趾、手、手臂、腳、足跟等就好比是樂隊中的小提琴、大提琴、長笛、單簧管、小號等樂器，可以分開獨奏也可以一起合奏。
經(jīng)過訓(xùn)練，孩子們都可以指出哪種工具表達哪種節(jié)奏效果最好。
在我國，伴隨著社會的發(fā)展和人類知識體系的不斷進步，教育工作同樣面臨著不進則退的兩難局面。
早在幾千年前中國人就懂得：社會的發(fā)展應(yīng)“不法先王之法”因為 “事異時移”，而墨守成規(guī)的 “守法弗變則悖”。
那么今天，同樣面臨著知識更迭大潮的沖擊和嚴(yán)峻的社會形勢，音樂教育如何發(fā)展、如何與時俱進、如何在傳承保持和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的同時汲取外來藝術(shù)的滋養(yǎng)，更是值得每一個音樂教育者深入研究的課題。
當(dāng)前，由于社會競爭的日益加劇以及目前社會上用人制度相對的不成熟，客觀上造成了各學(xué)校之間的競爭十分激烈：學(xué)校要創(chuàng)牌子，升學(xué)率必須抓上去，主課成績就必須提高。
于是出現(xiàn)了學(xué)校教師和家長都去抓學(xué)生主課的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生很少有時間和精力去豐富自己的音樂素養(yǎng)。
音樂課成了其它主課的“附屬品”。
同時學(xué)校對音樂教育的投入與學(xué)生素質(zhì)增長的需求相比也明顯滯后。
然而“沒有美育的教育是不完整的教育”。
音樂的重要性在于音樂不僅可以陶冶情操豐富生活，更重要的是音樂滲透在生活的各個角落，是很多知識的載體。
它可以潛移默化的活躍思維開發(fā)智力，促進學(xué)生潛能的開發(fā)和身心健康的發(fā)展。
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。
如何努力爭取上好每節(jié)音樂課，是我們每一個音樂教師值得思考和研究的課題。
新一輪課程改革的春風(fēng)一下子給音教園地帶來了勃勃生機。
從《課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念的確立，到教材內(nèi)容的重新選編;從教學(xué)方法、手段的革新，到新型師生關(guān)系的建立，都圍繞著激發(fā)興趣轟轟烈烈地展開著，并取得了令人可喜的收獲。
在藝術(shù)教育中，音樂和舞蹈在藝術(shù)教育中有其不可替代的作用，兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的，舞蹈是看得見的音樂，音樂是看得見舞蹈。
舞蹈這種直觀性的藝術(shù)，非常符合孩子們的天真活潑、好動好奇、模仿性強等生理心理特點。
《樂記，師乙篇》記載：“故歌之為言也……磋嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。
說的是唱歌到激動時，不知不覺手也舞起來，腳也跳起來了。
由此可見，舞蹈是唱歌時感情的升華。
舞蹈是以發(fā)展學(xué)生音樂能力為主的一種活動，音樂是它的靈魂，中學(xué)生在伴隨音樂進行舞蹈的過程中，表現(xiàn)具有一定形象、一定意境、并喚起好奇心與聯(lián)想，從中學(xué)到一定的音樂知識，它是受到學(xué)生普遍歡迎和喜愛的活動。
(二)理論依據(jù)
音樂教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是以審美為核心，作用于人的情感世界的實踐活動。
隨著人才競爭日趨激烈，音樂教育日益走向綜合，成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。
而舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文學(xué)等一身，被人們稱之為看得見的音樂，流動的音樂。
舞蹈是人類表達情感的一種重要方式。
舞蹈也是最古老的藝術(shù)形式之一，音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)從感知方式的角度劃分，前者屬于聽覺藝術(shù)，后者屬于視覺藝術(shù)。
然而二者又相互結(jié)合，水融。
舞蹈借助于節(jié)奏，通過人體動作表現(xiàn)情感。
而人通過欣賞舞蹈畫面或親身參與舞蹈實踐表演，則更進一步加深對音樂情感意境的理解。
1、用舞蹈拉近師生間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣。
2、用各類的舞蹈律動學(xué)習(xí)歌曲。
3、用形象的舞蹈動作幫助學(xué)生記憶歌詞。
4、用即興的舞蹈培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。
1、文獻研究法。
搜集、利用相關(guān)資料，不斷完善本課題的研究，為課題研究走捷徑、求實效。
2、行動研究法。
強調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性，創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生真正走進音樂所描繪的世界里，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，獲得審美體驗，加強舞蹈成品賞析，合理分配教學(xué)時間。
3、調(diào)查研究法。
采用問卷調(diào)查和現(xiàn)場問答的方式，收集各研究階段的學(xué)生反映。
4、個案分析與經(jīng)驗總結(jié)法。
不斷反思自己的典型課例及相關(guān)教學(xué)細節(jié)，從中發(fā)掘和提煉有效的實施舉措。
注意收集積累和總結(jié)課題研究中的成功經(jīng)驗和做法，通過撰寫論文、教學(xué)反思等形式，進行總結(jié)和提煉。
5、考核法。
采用公開課形式進行，檢查各研究階段取得的效果。
第一階段(20xx年12月-20xx年1月)：規(guī)劃設(shè)計階段。
主要工作：確定實驗對象為七年級學(xué)生;運用調(diào)查研究的方法，對目標(biāo)學(xué)生進行問卷調(diào)查，確定學(xué)習(xí)的歌曲和舞蹈;設(shè)計課題研究計劃、方案，確定研究目標(biāo)、內(nèi)容、措施、方法等。
第二階段(20xx年2月—20xx年5月)：開題研究階段。
主要工作：
1、對研究方案進行學(xué)習(xí)，明確此次微型課題研究的方法和研究目的。
2、分別制定整體方案和階段性方案。
根據(jù)自己的研究工作，定期匯總，定期考核。
3、采用問卷調(diào)查和現(xiàn)場問答的形式，摸清七年級學(xué)生的音樂水平和對音樂的理解;統(tǒng)計調(diào)查問卷;根據(jù)摸底調(diào)查結(jié)果。
分析學(xué)生的整體音樂水平，并對階段性實施方案進行細化;按階段性方案開展研究工作。
4、收集網(wǎng)絡(luò)視頻資料;整理收集到的資料;按階段性計劃，匯總資料，整理實施過程資料。
5、撰寫階段性考核總結(jié)。
第三階段(20xx年6月)：研究深化階段。
主要工作：收集整理有關(guān)資料，并進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，撰寫研究報告或論文，做好結(jié)題工作。
沃爾特.特里說：“通過舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強體質(zhì)、改進動作協(xié)調(diào)性，提高動作的韻律感、節(jié)奏感，增強學(xué)生的模仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。
在情感方面，舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律都有幫助，對學(xué)生個人言行舉止、表情達意，也有助益。
跳舞除了身體和感情并用，顯然還要精神集中。
如果身體按照規(guī)定的形式舞動，一定要提高警覺，訓(xùn)練有素敏捷過人。”眾多德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生因為接受舞蹈教育而進入一種良性循環(huán)：思想活躍、動作敏捷、成績優(yōu)良。
中小學(xué)音樂課強調(diào)學(xué)生的主體參與，重視學(xué)生的體驗，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ)，以學(xué)生的審美發(fā)展為中心，以學(xué)生主動探索為特征，促進學(xué)生主動和諧的發(fā)展。
舞蹈是藝術(shù)的一種形式，它是為了培養(yǎng)學(xué)生的高級情感服務(wù)的，它通過以術(shù)來表現(xiàn)學(xué)生的生命意識和生命情調(diào)，展示生命的內(nèi)在活力。
它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗，愉悅學(xué)生身心健康，更能增進學(xué)生的合作體驗，拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。
從學(xué)生的實際和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心特點來進行教學(xué)，才能讓學(xué)生獲得美的體驗，使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變的更富有情趣，更富創(chuàng)造性。
在初中音樂課堂中實施音舞結(jié)合之教學(xué)，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內(nèi)容的教學(xué)，通過動作探索練習(xí)和音樂即興練習(xí)，有益于拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。
因此，在初中音樂課堂教學(xué)中融入舞蹈教學(xué)，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，審美能力及人格的完善都具有很大的意義。
本課題研究的創(chuàng)新點在于研究的角度新穎，研究方法理論聯(lián)系實際。
從自身的音樂課堂出發(fā)，以學(xué)生為本，通過理論研究和實踐活動相結(jié)合，挖掘出音樂課堂存在問題的癥結(jié)所在，從而豐富自己的音樂課堂，讓學(xué)生從中受益。
1、專業(yè)支持：研究者有較為扎實的專業(yè)功底和十多年較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并為了保證本課題研究的順利進展，與本校及所在縣區(qū)同專業(yè)的同仁進行了交流與探討，邀請了前輩進行專業(yè)指導(dǎo)。
2、課題的前期準(zhǔn)備工作：參閱了大量的文獻著作，搜集了與本課題研究相關(guān)的資料信息，因此前期的調(diào)研、分析工作開展比較順利。
3、保障條件：研究者有較強的責(zé)任感、事業(yè)心和敬業(yè)精神，所在學(xué)校予以大力支持。