讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一段文字后，對(duì)其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行反思并表達(dá)出來(lái)的一種活動(dòng)。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，提升閱讀的效果和收獲。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，仔細(xì)理解其中的圖文和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇一
最近我看了《光明、太陽(yáng)花》，這篇文章寫(xiě)得很好，我很有感觸。它講述了許多盲人們的奮斗史，重點(diǎn)描寫(xiě)了薩布利亞、坦貝肯這位盲人的功績(jī)。
薩布利亞、坦貝肯雖然是位盲人，但她卻給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的西藏盲童帶來(lái)了光明和希望。她是當(dāng)代的普羅米修斯！她是一個(gè)外國(guó)盲人，卻能幫助中國(guó)的.盲童們，這需要種高尚的人道精神，更需要一種博愛(ài)的慈善情懷！
我認(rèn)為，那些盲人們擁有很大的意志力，他們雖然看不見(jiàn)，但他們卻并不因此失去人生的價(jià)值，人生的意義！他們的心里，充滿了常人沒(méi)有的光明和希望，那是多么的明亮，多么的耀眼，多么的光彩！
他們和太陽(yáng)花一樣，太陽(yáng)花向著光生長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈，不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都會(huì)持之以恒，永不放棄；而他們也在努力尋找光明，努力尋找自己的人生價(jià)值。他們的心永遠(yuǎn)是亮著的！正是他們那亮的心，使他們脫穎而出，令人敬佩！
以說(shuō)，他們是偉大的，他們的雙眼比誰(shuí)都明亮，比誰(shuí)都好看，比誰(shuí)都耀眼！
有些盲人雖然看不見(jiàn)，但都有自己的人生的價(jià)值，有強(qiáng)大的意志力。那么平時(shí)我們遇到一些小挫折，就應(yīng)該退縮、放棄了嗎？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)盲人們的毅力，克服困難，戰(zhàn)勝困難！失敗了不要?dú)怵H；成功了，也不要驕傲。
讓我們也向著光明生長(zhǎng)吧！戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，讓自己活得更有價(jià)值！
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇二
在全詩(shī)的結(jié)尾部分，詩(shī)人干脆把太陽(yáng)認(rèn)作是自己的“家鄉(xiāng)”，詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)!/往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切懷念。
《太陽(yáng)吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法，當(dāng)作于1992年9月下旬，即詩(shī)人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩(shī)人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念?！短?yáng)吟》一詩(shī)共十二節(jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了?！辈贿^(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩(shī)的第一個(gè)部分，這一部分集中寫(xiě)詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)的種種挑剔和不滿，可以用一個(gè)字來(lái)概括：怨。詩(shī)人遷怒于物，滿腹怨氣。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇三
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話，這兩句寫(xiě)出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕，只要能為國(guó)效力，為后人留下一面清白的墻，他死也愿意。下面我們來(lái)了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457)，字延益，錢(qián)塘(今浙江人)。明成時(shí)進(jìn)士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語(yǔ)言流暢，使皇帝很用心聽(tīng)。顧佐任都御使，對(duì)下屬很?chē)?yán)厲，只有對(duì)于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過(guò)自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂(lè)安時(shí)，高煦出來(lái)投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說(shuō)他的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保，自稱(chēng)罪該萬(wàn)死?；实酆芨吲d。班師回朝北京，給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，進(jìn)兵部尚書(shū)。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬(wàn)，列陣北京九門(mén)外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無(wú)隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團(tuán)營(yíng)操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境以安。其時(shí)朝野多事，乃獨(dú)運(yùn)征調(diào)，悉合機(jī)宜，號(hào)令明審，片紙行萬(wàn)里外無(wú)不惕息。他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。
讀完了這首詩(shī)后，我覺(jué)得如果世上能多一點(diǎn)兒像于謙這樣的人的話，以前的百姓會(huì)少一點(diǎn)兒痛苦，世間將會(huì)更加美好。所以我也要學(xué)習(xí)于謙那種高尚的品德，從小做起，成為一位造福百姓的人，而不是一個(gè)禍害國(guó)家的人。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇四
太陽(yáng)啊，刺得我心痛的太陽(yáng)！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢(mèng)，
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！
太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽(yáng)啊，六龍驂駕的太陽(yáng)！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？
太陽(yáng)啊――神速的金烏――太陽(yáng)！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)！
太陽(yáng)啊，樓角新升的太陽(yáng)！
不是剛從我們東方來(lái)的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙？
太陽(yáng)啊，我家鄉(xiāng)來(lái)的太陽(yáng)！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽(yáng)啊，奔波不息的太陽(yáng)！
你也好象無(wú)家可歸似的呢。
啊！你我的身世一樣地不堪設(shè)想！
太陽(yáng)啊，自強(qiáng)不息的太陽(yáng)！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽(yáng)啊，這不象我的山川，太陽(yáng)！
這里的風(fēng)云另帶一般顏色，
這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽(yáng)啊，生活之火的太陽(yáng)！
但是誰(shuí)不知你是球東半的情熱，
同時(shí)又是球西半的智光？
太陽(yáng)啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽(yáng)！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽(yáng)，慈光普照的太陽(yáng)！
往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇五
我讀過(guò)很多書(shū)，有描寫(xiě)自己兒時(shí)的，有描寫(xiě)自己想像的，有描寫(xiě)童話故事，有令人感到傷心的，最令我無(wú)法忘記的是《讓我們溫暖太陽(yáng)》。
這是一本書(shū)的續(xù)集，記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當(dāng)與莫里斯的聊天對(duì)話，和自己做的許多的“壞事”，而我也做過(guò)壞事。
一次，我和媽媽比賽誰(shuí)先到家，我肯定贏了。然而，當(dāng)我進(jìn)入家門(mén)，不知怎么了，突然想：媽媽還沒(méi)到，我把門(mén)關(guān)起來(lái)，不讓媽媽進(jìn)來(lái)，一定很有趣。當(dāng)媽媽到門(mén)前喊我給她開(kāi)門(mén)時(shí)，我怎么也不回答，也不開(kāi)門(mén)，這下可把媽媽急死，這下我可樂(lè)壞了，最后我還是開(kāi)門(mén)了，因?yàn)槲抑雷脚艘m度。
可是澤澤并不是很快樂(lè)的'人，他有些悲傷，因?yàn)樗窃谒酿B(yǎng)父母家生活的，他的養(yǎng)父母不愛(ài)他，澤澤不愛(ài)彈鋼琴，而養(yǎng)母卻逼他彈；他想有一個(gè)走進(jìn)他房間對(duì)他說(shuō)晚安的爸爸，一個(gè)用手撫摸他的頭的爸爸，可養(yǎng)父卻不是；他希望他的家人能夠給他溫柔，可他的家人卻給他無(wú)情；他喜歡看人猿泰山的書(shū)，媽媽卻不允許他看；他那么活潑卻得到了別人的厭惡，別人都認(rèn)為他是個(gè)壞人，卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養(yǎng)父母能夠給他溫柔，那么一定能挽救他的童年，能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親，我一定要給他溫暖，給他溫柔，讓他開(kāi)心快樂(lè)，盡量滿足他的要求，體諒他的錯(cuò)誤，能夠與他成為好友，能夠挽救他的童年。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇六
這個(gè)暑假里我閱讀了幸福的密碼《花栗鼠找太陽(yáng)》，故事非常簡(jiǎn)單而且有趣，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了一些道理。
要進(jìn)入冬眠的小刺猬幫助花栗鼠找太陽(yáng)，結(jié)果一無(wú)所獲，當(dāng)小刺猬渾身滾滿山楂時(shí)等著將自己的山楂送給花栗鼠過(guò)冬時(shí)，花栗鼠才真正明白了朋友的關(guān)心才是最溫暖的'太陽(yáng)。
太陽(yáng)是紅紅的、暖暖的，象征著永恒和光明，象征著生命和力量，我多希望自己變成大太陽(yáng)，懸掛在天空上，照亮整個(gè)世界，給人們帶來(lái)光明，帶來(lái)希望。我愿變成燦爛的太陽(yáng)讓陽(yáng)光照亮每一個(gè)地方，每一個(gè)角落，讓每一個(gè)小朋友在溫暖的陽(yáng)光下盡情的玩耍；我愿變成愛(ài)心的太陽(yáng)，把我的光和熱，灑向大地，讓世界每一個(gè)角落都充滿愛(ài)，讓世上的人們都能幸福美滿的生活；我愿變成火紅的太陽(yáng)，在冬天給人們送去溫暖，帶來(lái)盼望，讓進(jìn)入冬眠的小動(dòng)物們也能過(guò)上溫暖如春的冬天。
太陽(yáng)是光明而溫暖，熱情而高尚的。我要怎么樣才能變成生活中的太陽(yáng)呢？從現(xiàn)在起，我要從身邊的小事做起，在學(xué)校配合老師，上課積極回答問(wèn)題，午飯的時(shí)候幫助組織打飯；熱心對(duì)待身邊的同學(xué)，當(dāng)有人向我借東西或問(wèn)題的時(shí)候盡力幫助他們；在家孝順父母，每天自覺(jué)寫(xiě)完作業(yè)不讓他們操心，周末的時(shí)候幫家里做家務(wù)我要像幫助花栗鼠的小刺猬一樣，用自己的行動(dòng)去溫暖身邊的人。
我愿變成最好的太陽(yáng)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇七
最近，我讀了一本書(shū)叫《向著太陽(yáng)歌唱》的書(shū)。讀完后，我深受感觸。
《向著太陽(yáng)歌唱》這本書(shū)主要寫(xiě)了許多關(guān)于愛(ài)，美，公民，立人的故事，它是青少年美德天地。它們有的讓我學(xué)會(huì)了愛(ài)父母，愛(ài)師長(zhǎng)；知道了要有一顆憐憫之心，去幫助弱小與不幸的人；懂得了要愛(ài)大自然，愛(ài)生靈，愛(ài)和平，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家。明白了有了愛(ài)，世界上會(huì)沒(méi)有任何苦難過(guò)不去；有了愛(ài)，我們的生活就會(huì)絢爛多彩，我們的國(guó)家就會(huì)永遠(yuǎn)充滿光明。愛(ài)，是簡(jiǎn)單的'，也許在別人跌倒時(shí)將他輕輕扶起，他就會(huì)感受到你對(duì)他的關(guān)愛(ài)。
這本書(shū)還講了許多“美”。這些美有的很平淡，有的很吸引人，有的是內(nèi)心的美，還有的是表面的美，更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美，知道了對(duì)于成長(zhǎng)中的人而言，美好的事物應(yīng)當(dāng)是綠色的。人在剛剛步入社會(huì)的大門(mén)時(shí)，總會(huì)有許多期望。人如果能期待感受美好的事物，感受美好的情感，就會(huì)感到生活的幸福?，F(xiàn)在的社會(huì)上有許多人的品質(zhì)會(huì)造成諸多丑陋的現(xiàn)象，這時(shí)，我一定要記住要有對(duì)美的期待，種下對(duì)美的向往，鑄煉美好的品格，不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈，做一個(gè)有美好品德的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
這本書(shū)還讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。在生活和學(xué)習(xí)中，遇到什么困難都要有勇氣，向著理想努力努力再努力。
這本書(shū)讓我知道了要有誠(chéng)信。在你答應(yīng)別人一件事后，要誠(chéng)實(shí)，守信的去完成這件事。
這本書(shū)還讓我明白了許多道理，真是像沙灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇八
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了。”不過(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。詩(shī)的四至六節(jié)屬于第二部分。寫(xiě)詩(shī)人希望借助太陽(yáng)的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來(lái)時(shí)的懵懂引出了萬(wàn)千怨憤，但這畢竟還毫無(wú)實(shí)際意義。太陽(yáng)照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢(mèng)，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無(wú)補(bǔ)。詩(shī)人逐漸清醒了過(guò)來(lái)，他望著高空里運(yùn)行的太陽(yáng)，不覺(jué)又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來(lái)。他幻想能夠騎著太陽(yáng)旅行，“天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽(yáng)的東升西落，往復(fù)不已而想起了《淮南子》中的傳說(shuō)：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說(shuō)來(lái)，太陽(yáng)就是剛剛來(lái)自東方大陸，來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩(shī)人似興奮起來(lái)，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來(lái)客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩(shī)人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個(gè)地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來(lái)又是他汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學(xué)校就讀之時(shí)，他還曾對(duì)學(xué)校多有不滿，但時(shí)過(guò)境遷，同異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞孤獨(dú)比較起來(lái)，凡是東方古國(guó)的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩(shī)的七至九節(jié)構(gòu)成了第三部分，寫(xiě)的是詩(shī)人與太陽(yáng)互相認(rèn)同，從而向他傾吐衷腸。
無(wú)論怎么說(shuō)，詩(shī)人都的確是把太陽(yáng)引為了同病相憐的知己，他開(kāi)始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽(yáng)的幫助指點(diǎn)。詩(shī)人細(xì)細(xì)地講述著自己對(duì)美國(guó)社會(huì)的感受：“這不象我的山川”，“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，/這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防铮?shī)人也曾有過(guò)類(lèi)似的描述：“那里是蒼鷹底領(lǐng)土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財(cái)力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇九
太陽(yáng)啊，刺得我心痛的太陽(yáng)！
又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢(mèng)，
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！
太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！
烘干了小草尖頭底露水，
可烘得干游子底冷淚盈眶？
太陽(yáng)啊，六龍驂駕的太陽(yáng)！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？
太陽(yáng)啊——神速的金烏——太陽(yáng)！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)！
太陽(yáng)啊，樓角新升的太陽(yáng)！
不是剛從我們東方來(lái)的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙？
太陽(yáng)啊，我家鄉(xiāng)來(lái)的太陽(yáng)！
北京城里底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽(yáng)啊，奔波不息的太陽(yáng)！
——你也好像無(wú)家可歸似的呢。
??！你我的身世一樣地不堪設(shè)想！
太陽(yáng)啊，自強(qiáng)不息的太陽(yáng)！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)吧。
可能指示我我底家鄉(xiāng)的方向？
太陽(yáng)啊，這不像我的山川，太陽(yáng)！
這里的風(fēng)云另帶一般顏色，
這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽(yáng)啊，生命之火底太陽(yáng)！
但是誰(shuí)不知你是球東半底情熱，
——同時(shí)又是球西半的智光？
太陽(yáng)啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽(yáng)！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)！
往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
《太陽(yáng)吟》是聞一多留學(xué)美國(guó)期間創(chuàng)作的一首著名詩(shī)歌。這首詩(shī)創(chuàng)作于1922年的秋天，后來(lái)收入作者的第一本詩(shī)集 《紅燭》之中。
《太陽(yáng)吟》這首詩(shī)，感情真摯，有很大的感染力。收入這首《太陽(yáng)吟》的詩(shī)集《紅燭》，是聞一多的一本風(fēng)格獨(dú)特、具有獨(dú)創(chuàng)性的新詩(shī)集，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的一部力作。
《太陽(yáng)吟》中反映出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和刻骨的思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)共分為12小節(jié)，每小節(jié)為3句，而且一韻到底，中途沒(méi)有變韻。
詩(shī)人在開(kāi)始描寫(xiě)的是，清晨醒來(lái)時(shí)分，看見(jiàn)窗外的太陽(yáng)所引發(fā)的感想和思鄉(xiāng)之情，并向太陽(yáng)傾訴自己的心聲：“太陽(yáng)啊，這不像是我的山川，太陽(yáng)! /這里的風(fēng)云另有 一般顏色，/這里的鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。”詩(shī)人在這里感到的是一種壓抑的感覺(jué)，以至于山川、風(fēng)云、鳥(niǎo)聲等均變得黯然失色，在這種感覺(jué)后面，隱藏著愛(ài)國(guó)之情與思鄉(xiāng)之情，這與聞一多的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷是分不開(kāi)的。還巧妙地運(yùn)用了一個(gè)反問(wèn)句“可烘得干游子的冷淚盈眶？” 更能體現(xiàn)出聞一多當(dāng)時(shí)的游子之心。
在全詩(shī)的結(jié)尾部分，詩(shī)人干脆把太陽(yáng)認(rèn)作是自己的 “家鄉(xiāng)”，詩(shī)中這樣寫(xiě)道： “太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)!/往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，我的.家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切懷念。
《太陽(yáng)吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法，當(dāng)作于1992年9月下旬，即詩(shī)人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩(shī)人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念?！短?yáng)吟》一詩(shī)共十二節(jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了?！辈贿^(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩(shī)的第一個(gè)部分，這一部分集中寫(xiě)詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)的種種挑剔和不滿，可以用一個(gè)字來(lái)概括：怨。詩(shī)人遷怒于物，滿腹怨氣。
詩(shī)的四至六節(jié)屬于第二部分。寫(xiě)詩(shī)人希望借助太陽(yáng)的力量了解故鄉(xiāng)的情況。乍然醒來(lái)時(shí)的懵懂引出了萬(wàn)千怨憤，但這畢竟還毫無(wú)實(shí)際意義。太陽(yáng)照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢(mèng)，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無(wú)補(bǔ)。詩(shī)人逐漸清醒了過(guò)來(lái)，他望著高空里運(yùn)行的太陽(yáng)，不覺(jué)又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來(lái)。他幻想能夠騎著太陽(yáng)旅行，“天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽(yáng)的東升西落，往復(fù)不已而想起了《淮南子》中的傳說(shuō)：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說(shuō)來(lái)，太陽(yáng)就是剛剛來(lái)自東方大陸，來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩(shī)人似興奮起來(lái)，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來(lái)客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩(shī)人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個(gè)地方。“家鄉(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來(lái)又是他汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學(xué)校就讀之時(shí)，他還曾對(duì)學(xué)校多有不滿，但時(shí)過(guò)境遷，同異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞孤獨(dú)比較起來(lái)，凡是東方古國(guó)的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
無(wú)論怎么說(shuō)，詩(shī)人都的確是把太陽(yáng)引為了同病相憐的知己，他開(kāi)始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽(yáng)的幫助指點(diǎn)。詩(shī)人細(xì)細(xì)地講述著自己對(duì)美國(guó)社會(huì)的感受：“這不象我的山川”，“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，/這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防铮?shī)人也曾有過(guò)類(lèi)似的描述：“那里是蒼鷹底領(lǐng)土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財(cái)力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
詩(shī)的十至十二節(jié)是第四部分，寫(xiě)詩(shī)人將太陽(yáng)認(rèn)作“家鄉(xiāng)”，象崇拜家鄉(xiāng)一樣崇拜太陽(yáng)。第十節(jié)起著過(guò)渡性的作用。詩(shī)人說(shuō)太陽(yáng)兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說(shuō)，太陽(yáng)已經(jīng)不再是世界的旁觀者，它本身也由這個(gè)世界的基本元素組成，帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng)，當(dāng)然，也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。故鄉(xiāng)的文化、故鄉(xiāng)的溫情必定在旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)中有所顯現(xiàn)。這樣就推出了結(jié)論“太陽(yáng)啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽(yáng)!/此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，/便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。”詩(shī)人將心目中的故鄉(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到了太陽(yáng)身上。于是，每當(dāng)太陽(yáng)升起，也仿佛就是故鄉(xiāng)的來(lái)到，“往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，/我的家鄉(xiāng)不在地上乃在天上!”至此，在心靈糾纏不已的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，得以釋放和外化，它輝煌耀眼，運(yùn)行在萬(wàn)里長(zhǎng)空之上，更令人傾慕，令人崇拜。
對(duì)于“家鄉(xiāng)”，聞一多曾在給吳景超的信中有過(guò)一段著名的解釋?zhuān)骸拔蚁肽阕x完這兩首詩(shī)，當(dāng)不致誤會(huì)。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇——中國(guó)的人。”對(duì)此，我認(rèn)為讀者也應(yīng)當(dāng)有所分析。每位詩(shī)人、每個(gè)作家的情緒觸動(dòng)都是相當(dāng)具體而實(shí)在的，作家、詩(shī)人從都不是面對(duì)一個(gè)抽象的概念抒情達(dá)志，在這里，狹義的“家”是具體實(shí)在的，而“中國(guó)”的一切則是抽象的和概念性的。我認(rèn)為，在詩(shī)人的情緒啟動(dòng)之際，刺激著他靈魂，糾纏著他夢(mèng)魂的無(wú)疑是實(shí)實(shí)在在的“家”，當(dāng)然，隨著他思緒的逐漸展開(kāi)，理性成分逐漸增強(qiáng)，抽象意義的中國(guó)整體的“家”也就浮現(xiàn)了出來(lái)，并最后成了他詩(shī)歌的主體和歸宿，這也是并不奇怪的?！短?yáng)吟》如此，《孤雁》、《憶菊》之類(lèi)何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩(shī)的理性成分問(wèn)題?！短?yáng)吟》一詩(shī)，全是詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)產(chǎn)生的感想，如我們以上所分析的，詩(shī)的情緒變化多端，游走不定，一會(huì)兒是嫌厭，滿腹怨氣，一會(huì)兒又滿懷希望，打聽(tīng)消息，一會(huì)兒呼為同類(lèi)，認(rèn)作知己，最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉(zhuǎn)折之處，似也顯示了某種理性的邏輯聯(lián)系，但是，這些理性的成分均被詩(shī)人用充沛的激情包裹了起來(lái)，因此我們從整體上是難以感受到這些“異質(zhì)”因素的存在的，這也是聞一多作為詩(shī)人最令人嘆服的地方!
在藝術(shù)特色上，《太陽(yáng)吟》亦有兩處值得一提，其一是一韻到底，語(yǔ)言鏗鏘高亢，與《紅燭》中大多數(shù)的無(wú)韻詩(shī)形成對(duì)比。無(wú)韻詩(shī)講究的是自然天成，感情含蓄蘊(yùn)藉，需要我們從字里行間去細(xì)細(xì)揣摩，而一韻到底的形式卻將詩(shī)人的內(nèi)在情愫凸現(xiàn)出來(lái)，給人極大的震撼力。其二是對(duì)“太陽(yáng)”意象有人格化處理。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌里，“太陽(yáng)”大多作為自然背景中的一個(gè)有機(jī)元素存在，是自然整體性質(zhì)的一個(gè)符號(hào)，并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩(shī)歌的聞一多拋棄了這個(gè)傳統(tǒng)，他將“太陽(yáng)”從宇宙中抽取出來(lái)，賦予他人格化的色彩，在與自己平等的地位上互相對(duì)話，宇宙對(duì)于太陽(yáng)，倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”，這種取象、立象方式，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的一大開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十
讀了這首詩(shī)，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過(guò)很多次開(kāi)鑿敲打才從深山中開(kāi)采出來(lái)的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩(shī)來(lái)贊揚(yáng)石灰清白和無(wú)私奉獻(xiàn)等精神，其實(shí)詩(shī)人是言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě)，在贊頌石灰會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。
讀這首詩(shī)，我可以想象到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，詩(shī)人是我國(guó)歷史上有名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過(guò)，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩(shī)中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國(guó)歷史上許多類(lèi)似的人，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱(chēng)“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱(chēng)包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！笨梢钥闯觯且晃欢嗝磹?ài)國(guó)，愛(ài)人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來(lái)這樣的偉人其實(shí)非常非常的多，值得我們后人贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。我也希望我長(zhǎng)大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十一
《石灰吟》是明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)作者于謙寫(xiě)的一首詩(shī)，我讀了這首詩(shī)后，感受很深。
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩(shī)的意思是經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿后，從深山開(kāi)采出來(lái)的石火，對(duì)烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩(shī)表現(xiàn)出了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚谌松缆飞锨迩灏装鬃鋈说母呱星椴?。這是一首托物言志詩(shī)，作者以石灰作比喻，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的這種不怕?tīng)奚囊庠福蛨?jiān)守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當(dāng)今的話講，是那種有文化、明事理、善詩(shī)詞，學(xué)歷大都在本科以上的人士。估計(jì)那時(shí)候還沒(méi)有我們今天官場(chǎng)時(shí)興的就職演說(shuō)、大會(huì)演講、廉政報(bào)告這一套，所以當(dāng)時(shí)的達(dá)官賢人就只好借詩(shī)做詞來(lái)表達(dá)個(gè)人思想了。據(jù)說(shuō)，祠堂、廳堂是古代社會(huì)最神圣莊嚴(yán)的地方，把表達(dá)個(gè)人志向的詞句公布于這里的門(mén)柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會(huì)監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴(yán)肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級(jí)官員用國(guó)家的錢(qián)去自己花銷(xiāo)，現(xiàn)代社會(huì)不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會(huì)及其它公共場(chǎng)合把革命口號(hào)喊得震天響的人，好象越會(huì)出大問(wèn)題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強(qiáng)撐著。利益喪失，臉面似乎就無(wú)所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對(duì)比，說(shuō)明作者不愿跟別人同流合污，堅(jiān)決和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)于謙這種高潔自身，不怕?tīng)奚木?。我們小學(xué)階段正是世界觀形成時(shí)期，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高的理想，勇于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學(xué)生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十二
“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！?BR> 此詩(shī)出自明代詩(shī)人于謙之手，名【石灰吟】。當(dāng)年，于謙寫(xiě)下這首詩(shī)的時(shí)候，年僅十二歲，還是個(gè)乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
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聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十三
今天，我讀了一篇文章，題目叫《網(wǎng)住太陽(yáng)》。文章中的小蜘蛛一直有一個(gè)想法——將自己的網(wǎng)織得夠大、夠堅(jiān)固，可以網(wǎng)住太陽(yáng)。雖然大蜘蛛一直勸它放棄這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的理想，但小蜘蛛始終堅(jiān)持每天努力地編織他的超級(jí)大網(wǎng)。雖然小蜘蛛沒(méi)有網(wǎng)住太陽(yáng)，但網(wǎng)住了千百顆露珠，這些露珠折射出了千百個(gè)太陽(yáng)。
當(dāng)我讀到“小蜘蛛沒(méi)說(shuō)話。這一整天，小蜘蛛都在努力地織網(wǎng)，他想要織出一個(gè)超級(jí)大的網(wǎng)，來(lái)網(wǎng)住他最喜歡的太陽(yáng)……”我十分佩服這只小蜘蛛，它這時(shí)已經(jīng)織好一張網(wǎng)，完全可以高枕無(wú)憂了，但它沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像小蜘蛛一樣胸懷大志，去追求更大、更高的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大大小小的露珠，好像許多大大小小的太陽(yáng)，真好看！他高興地大喊：‘我網(wǎng)住了千百個(gè)太陽(yáng)！’”時(shí)，我既為小蜘蛛高興，更從心底里佩服它。是呀！有時(shí)，成功并不是我們想象的那樣，一定要到達(dá)終點(diǎn)，在奮斗的道路上，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一點(diǎn)收獲，都是一種成功。堅(jiān)持不放棄也是成功的一部分！
看完這篇文章，我不禁有些羞愧。平時(shí)我做事只要有一點(diǎn)困難或挫折，我就會(huì)放棄。有一次，老師教我們做草花結(jié)，那繩就是不聽(tīng)我使喚。我費(fèi)了九牛二虎之力，繩卻始終編不起來(lái)。看著別的同學(xué)越編越熟練，我又著急又無(wú)奈，終于灰心了，隨手把它扔進(jìn)了垃圾桶。讀了這篇文章，我才明白一個(gè)道理：做一件事要堅(jiān)持不懈、勤奮努力，如果你努力了，即使做不成也是一筆人生的財(cái)富。這正如俗話所說(shuō)的那樣：生命是一張弓，弓弦則是夢(mèng)想。要實(shí)現(xiàn)美妙的夢(mèng)想，就要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十四
一顆流星從天空中劃過(guò)，來(lái)不及一展風(fēng)采，又匆匆離去；一朵含苞欲放的鮮花，來(lái)不及大放異彩，又紛紛凋落。孫夏冰哥哥走了，似乎只有那曇花一現(xiàn)。
孫夏冰，品學(xué)兼優(yōu)，曾在北京大學(xué)就讀。年年榮獲“三好學(xué)生”，連續(xù)3次獲縣“又溪獎(jiǎng)”，20xx年連江縣理科狀元。20xx年進(jìn)英國(guó)劍橋大學(xué)，因患癌癥逝世未能實(shí)現(xiàn)留學(xué)遺愿。
除了夏冰哥哥以外，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)：“非北大不上，非物理專(zhuān)業(yè)不讀，萬(wàn)一進(jìn)不了北大，明年再?gòu)?fù)讀一年?！庇姓l(shuí)會(huì)感嘆：“生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵?！庇姓l(shuí)會(huì)在病危時(shí)說(shuō)：“我來(lái)了，我戰(zhàn)斗了，我為此滿足！”
病重的時(shí)候，夏冰并沒(méi)有哀聲嘆氣，怨恨命運(yùn)對(duì)他不公，而是心存感激地度過(guò)剩下的每一分鐘、每一秒。夏冰忍受的痛苦是常人無(wú)法想像的，兩回胸穿抽取積液，中西醫(yī)藥結(jié)合，苦不堪言。但是，堅(jiān)韌不拔的夏冰憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意念和親朋好友的支持，從未倒下過(guò)。
疾病正在張牙舞爪地摧殘夏冰的身體，使他傷痕累累，連呼吸說(shuō)話都極其困難。但是，夏冰仍然以笑面對(duì)著每一位來(lái)看望他的人。他艱難地拿著手機(jī)給老師同學(xué)、親戚朋友發(fā)短信?！袄蠋?，謝謝您教我這么多知識(shí)?！薄氨砉茫嘟o我媽說(shuō)些開(kāi)心事?！敝委熎陂g，夏冰哥哥仍不忘學(xué)習(xí)，常常一邊躺在床上輸液一邊看書(shū)。我的心不禁怦然一震：夏冰哥哥是多么堅(jiān)強(qiáng)??！再想想自己，我是多么慚愧?。∩×讼铀幙嗑痛蟪炒篝[，怨天怨地；考試考不好，就莫名其妙地對(duì)父母發(fā)無(wú)名火；學(xué)旱冰摔了幾次，就放棄了……“不經(jīng)歷一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？”正因?yàn)橄谋绺鐖?zhí)著地追求著自己的夢(mèng)想，才取得了學(xué)業(yè)上輝煌的成就??！
3月29日，一個(gè)不怎么明媚的日子，夏冰哥哥走了。他跟隨著清晨最耀眼的陽(yáng)光走了，留下的，只有家人和朋友無(wú)盡的思念。
年僅23歲的他真的走了嗎？不，夏冰哥哥沒(méi)有走，他那孜孜不倦的精神永垂不朽。夏冰哥哥就在我們的心里。
夏冰哥哥，一路走好。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十五
在這個(gè)愉快的假期中，我看了許多有趣的書(shū)，其中《風(fēng)和太陽(yáng)》讓我知道了友善，是寒冬中暖暖的太陽(yáng)，是黑暗里點(diǎn)點(diǎn)的亮光。
讀了這篇故事，我大概知到了這個(gè)故事的內(nèi)容情況，是從一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上發(fā)生的。有一天，風(fēng)和太陽(yáng)在空中相遇了，開(kāi)始爭(zhēng)論誰(shuí)更強(qiáng)壯?？谡f(shuō)無(wú)憑，做了才能知道，它們就開(kāi)始發(fā)生了斗爭(zhēng)。
第一個(gè)挑戰(zhàn)項(xiàng)目：誰(shuí)能讓人們脫下外套，誰(shuí)就是勝利者。風(fēng)以為大力的吹，就能把衣服吹走，沒(méi)想到人們竟然裹緊衣服，一會(huì)兒，大家都穿起了大棉襖。輪到太陽(yáng)了，它仰起笑臉，暖洋洋地照著，大伙們覺(jué)得熱了，把外套全脫了下來(lái)。
生活中，對(duì)待他人就像照鏡子一樣。如果你有善人，鏡中的那個(gè)人也正沖著你微笑；如果你粗暴人，鏡中的人也正向你揮拳。
這個(gè)故事讓我懂得了：若想改變別人的心意，仁厚友善比任何粗暴的方式都要有效得多。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十六
《向著太陽(yáng)唱歌》是一本由許多名家的短文匯集起來(lái)的書(shū)，書(shū)中把文章通過(guò)不同的主題進(jìn)行了分類(lèi)：愛(ài)、友誼、誠(chéng)信、美、善良與同情、敬業(yè)與奉獻(xiàn)……不同時(shí)代背景、國(guó)家地區(qū)、視角眼界，真實(shí)的或不真實(shí)的故事，都似陽(yáng)光洗禮靈魂，正義叩擊心靈。
一篇《我背父親去上學(xué)》的文章徹底顛覆了父親的形象。一個(gè)中風(fēng)癱瘓的父親每天只能注視著妻子和兒子忙來(lái)奔去，當(dāng)母親去世后，貧困的家庭重?fù)?dān)全部落在“我”身上。成績(jī)優(yōu)異的“我”考上師范，但家中的父親不能孤身一?！拔摇睅е赣H去上學(xué)了，錢(qián)、山路、學(xué)習(xí)時(shí)間、辛苦勞累，全被我“我”一一克服。最后，作者說(shuō)他是許多不幸者中還算幸運(yùn)的一個(gè)。
記得一次學(xué)期中間，爸爸去出差一星期，開(kāi)始我還覺(jué)得挺逍遙自在，但一兩天后我就開(kāi)始“痛苦”了。床上亂放著衣服，褲子，垃圾桶里的泡面盒滾落到了地上；金魚(yú)缸里的水渾濁不堪；作業(yè)本被水浸濕了還沒(méi)晾干；沒(méi)人督促的`我又上網(wǎng)又看電視……我站在客廳里，環(huán)顧整個(gè)屋子，一切好像都發(fā)生故障了。突然間我想起了那個(gè)背爸爸去上學(xué)的人，我仿佛一瞬間受到了那種獨(dú)立品質(zhì)的沖擊和影響。我一點(diǎn)一點(diǎn)使家里變成了原來(lái)整潔的樣子。
也許迷茫時(shí)缺少啟迪，但書(shū)籍會(huì)給你力量與希望，讓你看到嶄新的光芒。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十七
在暑假里我讀了《釣太陽(yáng)》這本書(shū)，讓我懂得很多的道理。
書(shū)中講得是在一個(gè)村子里，有一個(gè)小池塘，人們常到池里釣魚(yú)。最后只剩下一條小灰魚(yú)了。
這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。地球上所有的生物是人類(lèi)的朋友，有了它們才讓地球變得生機(jī)勃勃，讓人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十八
團(tuán)結(jié)，一個(gè)使人聽(tīng)后心潮澎湃的詞語(yǔ)。要達(dá)到這種境界，是需要全體成員心意合一，全心為著同伴著想才能實(shí)現(xiàn)的。越為同伴著想，這股力量就越大。這種連人類(lèi)都無(wú)法完美地表現(xiàn)得精神，這小小的螞蟻竟能近乎完美地體現(xiàn)出來(lái)！這其中的奧妙，就是被稱(chēng)為“忘我”的境界！
“眾人拾柴火焰高”——不就是對(duì)團(tuán)結(jié)的最好詮釋嗎？
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇一
最近我看了《光明、太陽(yáng)花》，這篇文章寫(xiě)得很好，我很有感觸。它講述了許多盲人們的奮斗史，重點(diǎn)描寫(xiě)了薩布利亞、坦貝肯這位盲人的功績(jī)。
薩布利亞、坦貝肯雖然是位盲人，但她卻給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的西藏盲童帶來(lái)了光明和希望。她是當(dāng)代的普羅米修斯！她是一個(gè)外國(guó)盲人，卻能幫助中國(guó)的.盲童們，這需要種高尚的人道精神，更需要一種博愛(ài)的慈善情懷！
我認(rèn)為，那些盲人們擁有很大的意志力，他們雖然看不見(jiàn)，但他們卻并不因此失去人生的價(jià)值，人生的意義！他們的心里，充滿了常人沒(méi)有的光明和希望，那是多么的明亮，多么的耀眼，多么的光彩！
他們和太陽(yáng)花一樣，太陽(yáng)花向著光生長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈，不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都會(huì)持之以恒，永不放棄；而他們也在努力尋找光明，努力尋找自己的人生價(jià)值。他們的心永遠(yuǎn)是亮著的！正是他們那亮的心，使他們脫穎而出，令人敬佩！
以說(shuō)，他們是偉大的，他們的雙眼比誰(shuí)都明亮，比誰(shuí)都好看，比誰(shuí)都耀眼！
有些盲人雖然看不見(jiàn)，但都有自己的人生的價(jià)值，有強(qiáng)大的意志力。那么平時(shí)我們遇到一些小挫折，就應(yīng)該退縮、放棄了嗎？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)盲人們的毅力，克服困難，戰(zhàn)勝困難！失敗了不要?dú)怵H；成功了，也不要驕傲。
讓我們也向著光明生長(zhǎng)吧！戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，讓自己活得更有價(jià)值！
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇二
在全詩(shī)的結(jié)尾部分，詩(shī)人干脆把太陽(yáng)認(rèn)作是自己的“家鄉(xiāng)”，詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)!/往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切懷念。
《太陽(yáng)吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法，當(dāng)作于1992年9月下旬，即詩(shī)人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩(shī)人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念?！短?yáng)吟》一詩(shī)共十二節(jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了?！辈贿^(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩(shī)的第一個(gè)部分，這一部分集中寫(xiě)詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)的種種挑剔和不滿，可以用一個(gè)字來(lái)概括：怨。詩(shī)人遷怒于物，滿腹怨氣。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇三
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話，這兩句寫(xiě)出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕，只要能為國(guó)效力，為后人留下一面清白的墻，他死也愿意。下面我們來(lái)了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457)，字延益，錢(qián)塘(今浙江人)。明成時(shí)進(jìn)士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語(yǔ)言流暢，使皇帝很用心聽(tīng)。顧佐任都御使，對(duì)下屬很?chē)?yán)厲，只有對(duì)于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過(guò)自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂(lè)安時(shí)，高煦出來(lái)投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說(shuō)他的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保，自稱(chēng)罪該萬(wàn)死?；实酆芨吲d。班師回朝北京，給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，進(jìn)兵部尚書(shū)。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬(wàn)，列陣北京九門(mén)外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無(wú)隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團(tuán)營(yíng)操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境以安。其時(shí)朝野多事，乃獨(dú)運(yùn)征調(diào)，悉合機(jī)宜，號(hào)令明審，片紙行萬(wàn)里外無(wú)不惕息。他憂國(guó)忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。
讀完了這首詩(shī)后，我覺(jué)得如果世上能多一點(diǎn)兒像于謙這樣的人的話，以前的百姓會(huì)少一點(diǎn)兒痛苦，世間將會(huì)更加美好。所以我也要學(xué)習(xí)于謙那種高尚的品德，從小做起，成為一位造福百姓的人，而不是一個(gè)禍害國(guó)家的人。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇四
太陽(yáng)啊，刺得我心痛的太陽(yáng)！
又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢(mèng)，
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！
太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！
烘干了小草尖頭的露水，
可烘得干游子的冷淚盈眶？
太陽(yáng)啊，六龍驂駕的太陽(yáng)！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？
太陽(yáng)啊――神速的金烏――太陽(yáng)！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)！
太陽(yáng)啊，樓角新升的太陽(yáng)！
不是剛從我們東方來(lái)的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙？
太陽(yáng)啊，我家鄉(xiāng)來(lái)的太陽(yáng)！
北京城里的官柳裹上一身秋了罷？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽(yáng)啊，奔波不息的太陽(yáng)！
你也好象無(wú)家可歸似的呢。
啊！你我的身世一樣地不堪設(shè)想！
太陽(yáng)啊，自強(qiáng)不息的太陽(yáng)！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。
可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？
太陽(yáng)啊，這不象我的山川，太陽(yáng)！
這里的風(fēng)云另帶一般顏色，
這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽(yáng)啊，生活之火的太陽(yáng)！
但是誰(shuí)不知你是球東半的情熱，
同時(shí)又是球西半的智光？
太陽(yáng)啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽(yáng)！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽(yáng)，慈光普照的太陽(yáng)！
往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇五
我讀過(guò)很多書(shū)，有描寫(xiě)自己兒時(shí)的，有描寫(xiě)自己想像的，有描寫(xiě)童話故事，有令人感到傷心的，最令我無(wú)法忘記的是《讓我們溫暖太陽(yáng)》。
這是一本書(shū)的續(xù)集，記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當(dāng)與莫里斯的聊天對(duì)話，和自己做的許多的“壞事”，而我也做過(guò)壞事。
一次，我和媽媽比賽誰(shuí)先到家，我肯定贏了。然而，當(dāng)我進(jìn)入家門(mén)，不知怎么了，突然想：媽媽還沒(méi)到，我把門(mén)關(guān)起來(lái)，不讓媽媽進(jìn)來(lái)，一定很有趣。當(dāng)媽媽到門(mén)前喊我給她開(kāi)門(mén)時(shí)，我怎么也不回答，也不開(kāi)門(mén)，這下可把媽媽急死，這下我可樂(lè)壞了，最后我還是開(kāi)門(mén)了，因?yàn)槲抑雷脚艘m度。
可是澤澤并不是很快樂(lè)的'人，他有些悲傷，因?yàn)樗窃谒酿B(yǎng)父母家生活的，他的養(yǎng)父母不愛(ài)他，澤澤不愛(ài)彈鋼琴，而養(yǎng)母卻逼他彈；他想有一個(gè)走進(jìn)他房間對(duì)他說(shuō)晚安的爸爸，一個(gè)用手撫摸他的頭的爸爸，可養(yǎng)父卻不是；他希望他的家人能夠給他溫柔，可他的家人卻給他無(wú)情；他喜歡看人猿泰山的書(shū)，媽媽卻不允許他看；他那么活潑卻得到了別人的厭惡，別人都認(rèn)為他是個(gè)壞人，卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養(yǎng)父母能夠給他溫柔，那么一定能挽救他的童年，能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親，我一定要給他溫暖，給他溫柔，讓他開(kāi)心快樂(lè)，盡量滿足他的要求，體諒他的錯(cuò)誤，能夠與他成為好友，能夠挽救他的童年。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇六
這個(gè)暑假里我閱讀了幸福的密碼《花栗鼠找太陽(yáng)》，故事非常簡(jiǎn)單而且有趣，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了一些道理。
要進(jìn)入冬眠的小刺猬幫助花栗鼠找太陽(yáng)，結(jié)果一無(wú)所獲，當(dāng)小刺猬渾身滾滿山楂時(shí)等著將自己的山楂送給花栗鼠過(guò)冬時(shí)，花栗鼠才真正明白了朋友的關(guān)心才是最溫暖的'太陽(yáng)。
太陽(yáng)是紅紅的、暖暖的，象征著永恒和光明，象征著生命和力量，我多希望自己變成大太陽(yáng)，懸掛在天空上，照亮整個(gè)世界，給人們帶來(lái)光明，帶來(lái)希望。我愿變成燦爛的太陽(yáng)讓陽(yáng)光照亮每一個(gè)地方，每一個(gè)角落，讓每一個(gè)小朋友在溫暖的陽(yáng)光下盡情的玩耍；我愿變成愛(ài)心的太陽(yáng)，把我的光和熱，灑向大地，讓世界每一個(gè)角落都充滿愛(ài)，讓世上的人們都能幸福美滿的生活；我愿變成火紅的太陽(yáng)，在冬天給人們送去溫暖，帶來(lái)盼望，讓進(jìn)入冬眠的小動(dòng)物們也能過(guò)上溫暖如春的冬天。
太陽(yáng)是光明而溫暖，熱情而高尚的。我要怎么樣才能變成生活中的太陽(yáng)呢？從現(xiàn)在起，我要從身邊的小事做起，在學(xué)校配合老師，上課積極回答問(wèn)題，午飯的時(shí)候幫助組織打飯；熱心對(duì)待身邊的同學(xué)，當(dāng)有人向我借東西或問(wèn)題的時(shí)候盡力幫助他們；在家孝順父母，每天自覺(jué)寫(xiě)完作業(yè)不讓他們操心，周末的時(shí)候幫家里做家務(wù)我要像幫助花栗鼠的小刺猬一樣，用自己的行動(dòng)去溫暖身邊的人。
我愿變成最好的太陽(yáng)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇七
最近，我讀了一本書(shū)叫《向著太陽(yáng)歌唱》的書(shū)。讀完后，我深受感觸。
《向著太陽(yáng)歌唱》這本書(shū)主要寫(xiě)了許多關(guān)于愛(ài)，美，公民，立人的故事，它是青少年美德天地。它們有的讓我學(xué)會(huì)了愛(ài)父母，愛(ài)師長(zhǎng)；知道了要有一顆憐憫之心，去幫助弱小與不幸的人；懂得了要愛(ài)大自然，愛(ài)生靈，愛(ài)和平，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家。明白了有了愛(ài)，世界上會(huì)沒(méi)有任何苦難過(guò)不去；有了愛(ài)，我們的生活就會(huì)絢爛多彩，我們的國(guó)家就會(huì)永遠(yuǎn)充滿光明。愛(ài)，是簡(jiǎn)單的'，也許在別人跌倒時(shí)將他輕輕扶起，他就會(huì)感受到你對(duì)他的關(guān)愛(ài)。
這本書(shū)還講了許多“美”。這些美有的很平淡，有的很吸引人，有的是內(nèi)心的美，還有的是表面的美，更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美，知道了對(duì)于成長(zhǎng)中的人而言，美好的事物應(yīng)當(dāng)是綠色的。人在剛剛步入社會(huì)的大門(mén)時(shí)，總會(huì)有許多期望。人如果能期待感受美好的事物，感受美好的情感，就會(huì)感到生活的幸福?，F(xiàn)在的社會(huì)上有許多人的品質(zhì)會(huì)造成諸多丑陋的現(xiàn)象，這時(shí)，我一定要記住要有對(duì)美的期待，種下對(duì)美的向往，鑄煉美好的品格，不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈，做一個(gè)有美好品德的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
這本書(shū)還讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。在生活和學(xué)習(xí)中，遇到什么困難都要有勇氣，向著理想努力努力再努力。
這本書(shū)讓我知道了要有誠(chéng)信。在你答應(yīng)別人一件事后，要誠(chéng)實(shí)，守信的去完成這件事。
這本書(shū)還讓我明白了許多道理，真是像沙灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇八
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了。”不過(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。詩(shī)的四至六節(jié)屬于第二部分。寫(xiě)詩(shī)人希望借助太陽(yáng)的力量了解故鄉(xiāng)的情況。
乍然醒來(lái)時(shí)的懵懂引出了萬(wàn)千怨憤，但這畢竟還毫無(wú)實(shí)際意義。太陽(yáng)照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢(mèng)，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無(wú)補(bǔ)。詩(shī)人逐漸清醒了過(guò)來(lái)，他望著高空里運(yùn)行的太陽(yáng)，不覺(jué)又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來(lái)。他幻想能夠騎著太陽(yáng)旅行，“天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽(yáng)的東升西落，往復(fù)不已而想起了《淮南子》中的傳說(shuō)：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說(shuō)來(lái)，太陽(yáng)就是剛剛來(lái)自東方大陸，來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩(shī)人似興奮起來(lái)，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來(lái)客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩(shī)人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個(gè)地方?！凹亦l(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來(lái)又是他汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善?！氨本眲t是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學(xué)校就讀之時(shí)，他還曾對(duì)學(xué)校多有不滿，但時(shí)過(guò)境遷，同異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞孤獨(dú)比較起來(lái)，凡是東方古國(guó)的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
詩(shī)的七至九節(jié)構(gòu)成了第三部分，寫(xiě)的是詩(shī)人與太陽(yáng)互相認(rèn)同，從而向他傾吐衷腸。
無(wú)論怎么說(shuō)，詩(shī)人都的確是把太陽(yáng)引為了同病相憐的知己，他開(kāi)始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽(yáng)的幫助指點(diǎn)。詩(shī)人細(xì)細(xì)地講述著自己對(duì)美國(guó)社會(huì)的感受：“這不象我的山川”，“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，/這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防铮?shī)人也曾有過(guò)類(lèi)似的描述：“那里是蒼鷹底領(lǐng)土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財(cái)力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇九
太陽(yáng)啊，刺得我心痛的太陽(yáng)！
又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢(mèng)，
又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！
太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！
烘干了小草尖頭底露水，
可烘得干游子底冷淚盈眶？
太陽(yáng)啊，六龍驂駕的太陽(yáng)！
省得我受這一天天的緩刑，
就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？
太陽(yáng)啊——神速的金烏——太陽(yáng)！
讓我騎著你每日繞行地球一周，
也便能天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)！
太陽(yáng)啊，樓角新升的太陽(yáng)！
不是剛從我們東方來(lái)的嗎？
我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙？
太陽(yáng)啊，我家鄉(xiāng)來(lái)的太陽(yáng)！
北京城里底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
太陽(yáng)啊，奔波不息的太陽(yáng)！
——你也好像無(wú)家可歸似的呢。
??！你我的身世一樣地不堪設(shè)想！
太陽(yáng)啊，自強(qiáng)不息的太陽(yáng)！
大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)吧。
可能指示我我底家鄉(xiāng)的方向？
太陽(yáng)啊，這不像我的山川，太陽(yáng)！
這里的風(fēng)云另帶一般顏色，
這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。
太陽(yáng)啊，生命之火底太陽(yáng)！
但是誰(shuí)不知你是球東半底情熱，
——同時(shí)又是球西半的智光？
太陽(yáng)啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽(yáng)！
此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，
便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。
太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)！
往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次；
我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！
《太陽(yáng)吟》是聞一多留學(xué)美國(guó)期間創(chuàng)作的一首著名詩(shī)歌。這首詩(shī)創(chuàng)作于1922年的秋天，后來(lái)收入作者的第一本詩(shī)集 《紅燭》之中。
《太陽(yáng)吟》這首詩(shī)，感情真摯，有很大的感染力。收入這首《太陽(yáng)吟》的詩(shī)集《紅燭》，是聞一多的一本風(fēng)格獨(dú)特、具有獨(dú)創(chuàng)性的新詩(shī)集，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的一部力作。
《太陽(yáng)吟》中反映出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和刻骨的思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)共分為12小節(jié)，每小節(jié)為3句，而且一韻到底，中途沒(méi)有變韻。
詩(shī)人在開(kāi)始描寫(xiě)的是，清晨醒來(lái)時(shí)分，看見(jiàn)窗外的太陽(yáng)所引發(fā)的感想和思鄉(xiāng)之情，并向太陽(yáng)傾訴自己的心聲：“太陽(yáng)啊，這不像是我的山川，太陽(yáng)! /這里的風(fēng)云另有 一般顏色，/這里的鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。”詩(shī)人在這里感到的是一種壓抑的感覺(jué)，以至于山川、風(fēng)云、鳥(niǎo)聲等均變得黯然失色，在這種感覺(jué)后面，隱藏著愛(ài)國(guó)之情與思鄉(xiāng)之情，這與聞一多的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷是分不開(kāi)的。還巧妙地運(yùn)用了一個(gè)反問(wèn)句“可烘得干游子的冷淚盈眶？” 更能體現(xiàn)出聞一多當(dāng)時(shí)的游子之心。
在全詩(shī)的結(jié)尾部分，詩(shī)人干脆把太陽(yáng)認(rèn)作是自己的 “家鄉(xiāng)”，詩(shī)中這樣寫(xiě)道： “太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)!/往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，我的.家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切懷念。
《太陽(yáng)吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法，當(dāng)作于1992年9月下旬，即詩(shī)人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩(shī)人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念?！短?yáng)吟》一詩(shī)共十二節(jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。
詩(shī)的一至三節(jié)算作第一部分。寫(xiě)的是詩(shī)人清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，猛然間瞥見(jiàn)太陽(yáng)而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過(guò)窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪。現(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無(wú)覺(jué)無(wú)知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來(lái)的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來(lái)，太陽(yáng)的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。
然后，太陽(yáng)的“熱”也為詩(shī)人體驗(yàn)到了。太陽(yáng)冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬(wàn)物以生機(jī)的太陽(yáng)于“我”又何干呢?詩(shī)人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽(yáng)的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?lái)，太陽(yáng)的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國(guó)離鄉(xiāng)以來(lái)，淚水就常常伴隨著他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩(shī)人也說(shuō)：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來(lái)了?！辈贿^(guò)，也有必要指出的是，太陽(yáng)也烘不干的竟是詩(shī)人的“冷淚”，可見(jiàn)，這還不是《晴朝》中滾出來(lái)的“淚珠兒”，它們很可能是詩(shī)人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見(jiàn)到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。
接著，詩(shī)人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽(yáng)。他想到，這一天才剛剛開(kāi)始，太陽(yáng)還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能再度沒(méi)入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長(zhǎng)太長(zhǎng)，況且，他的留美生涯才剛剛的開(kāi)始，還有漫長(zhǎng)的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過(guò)，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年，留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊?guó)之民，我有五千年之歷史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國(guó)人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國(guó)人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩(shī)人所說(shuō)的“緩刑”就是洋人對(duì)中國(guó)人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國(guó)人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國(guó)文化卻仍然處于封建專(zhuān)制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國(guó)人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺(jué)，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國(guó)文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國(guó)文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。
以上是詩(shī)的第一個(gè)部分，這一部分集中寫(xiě)詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)的種種挑剔和不滿，可以用一個(gè)字來(lái)概括：怨。詩(shī)人遷怒于物，滿腹怨氣。
詩(shī)的四至六節(jié)屬于第二部分。寫(xiě)詩(shī)人希望借助太陽(yáng)的力量了解故鄉(xiāng)的情況。乍然醒來(lái)時(shí)的懵懂引出了萬(wàn)千怨憤，但這畢竟還毫無(wú)實(shí)際意義。太陽(yáng)照舊每天升起，驅(qū)散人們的美夢(mèng)，向大地播撒自己的熱量，又依舊不緊不慢地完成著自己的使命，任何意氣性的怨怒都于事無(wú)補(bǔ)。詩(shī)人逐漸清醒了過(guò)來(lái)，他望著高空里運(yùn)行的太陽(yáng)，不覺(jué)又為它俯瞰一切的優(yōu)越地位而感慨起來(lái)。他幻想能夠騎著太陽(yáng)旅行，“天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)”;他又由太陽(yáng)的東升西落，往復(fù)不已而想起了《淮南子》中的傳說(shuō)：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞淵之汜”這樣說(shuō)來(lái)，太陽(yáng)就是剛剛來(lái)自東方大陸，來(lái)自詩(shī)人的故鄉(xiāng)，想到這里，詩(shī)人似興奮起來(lái)，他急切地向這位故鄉(xiāng)的來(lái)客打探消息：“我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩(shī)人的人生經(jīng)歷中，“家鄉(xiāng)”和“北京”是他感受最深的兩個(gè)地方。“家鄉(xiāng)”養(yǎng)育了他，給了他最初的啟蒙教育，在后來(lái)又是他汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的“二月廬”，自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現(xiàn)代文化教育，發(fā)展成熟的地方，在北京清華學(xué)校就讀之時(shí)，他還曾對(duì)學(xué)校多有不滿，但時(shí)過(guò)境遷，同異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞孤獨(dú)比較起來(lái)，凡是東方古國(guó)的一切都顯得格外的溫馨迷人，讓人追戀不已。
無(wú)論怎么說(shuō)，詩(shī)人都的確是把太陽(yáng)引為了同病相憐的知己，他開(kāi)始向它傾吐自己的種種煩惱，希望得到太陽(yáng)的幫助指點(diǎn)。詩(shī)人細(xì)細(xì)地講述著自己對(duì)美國(guó)社會(huì)的感受：“這不象我的山川”，“這里的風(fēng)云另帶一般顏色，/這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼?！痹凇豆卵恪防铮?shī)人也曾有過(guò)類(lèi)似的描述：“那里是蒼鷹底領(lǐng)土”，“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起財(cái)力底窩巢”，“喝醉了弱者底鮮血，/吐出些罪惡底黑煙”。
詩(shī)的十至十二節(jié)是第四部分，寫(xiě)詩(shī)人將太陽(yáng)認(rèn)作“家鄉(xiāng)”，象崇拜家鄉(xiāng)一樣崇拜太陽(yáng)。第十節(jié)起著過(guò)渡性的作用。詩(shī)人說(shuō)太陽(yáng)兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說(shuō)，太陽(yáng)已經(jīng)不再是世界的旁觀者，它本身也由這個(gè)世界的基本元素組成，帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng)，當(dāng)然，也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。故鄉(xiāng)的文化、故鄉(xiāng)的溫情必定在旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)中有所顯現(xiàn)。這樣就推出了結(jié)論“太陽(yáng)啊，也是我家鄉(xiāng)底太陽(yáng)!/此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，/便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。”詩(shī)人將心目中的故鄉(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到了太陽(yáng)身上。于是，每當(dāng)太陽(yáng)升起，也仿佛就是故鄉(xiāng)的來(lái)到，“往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，/我的家鄉(xiāng)不在地上乃在天上!”至此，在心靈糾纏不已的“故鄉(xiāng)情結(jié)”，得以釋放和外化，它輝煌耀眼，運(yùn)行在萬(wàn)里長(zhǎng)空之上，更令人傾慕，令人崇拜。
對(duì)于“家鄉(xiāng)”，聞一多曾在給吳景超的信中有過(guò)一段著名的解釋?zhuān)骸拔蚁肽阕x完這兩首詩(shī)，當(dāng)不致誤會(huì)。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇——中國(guó)的人。”對(duì)此，我認(rèn)為讀者也應(yīng)當(dāng)有所分析。每位詩(shī)人、每個(gè)作家的情緒觸動(dòng)都是相當(dāng)具體而實(shí)在的，作家、詩(shī)人從都不是面對(duì)一個(gè)抽象的概念抒情達(dá)志，在這里，狹義的“家”是具體實(shí)在的，而“中國(guó)”的一切則是抽象的和概念性的。我認(rèn)為，在詩(shī)人的情緒啟動(dòng)之際，刺激著他靈魂，糾纏著他夢(mèng)魂的無(wú)疑是實(shí)實(shí)在在的“家”，當(dāng)然，隨著他思緒的逐漸展開(kāi)，理性成分逐漸增強(qiáng)，抽象意義的中國(guó)整體的“家”也就浮現(xiàn)了出來(lái)，并最后成了他詩(shī)歌的主體和歸宿，這也是并不奇怪的?！短?yáng)吟》如此，《孤雁》、《憶菊》之類(lèi)何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩(shī)的理性成分問(wèn)題?！短?yáng)吟》一詩(shī)，全是詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)產(chǎn)生的感想，如我們以上所分析的，詩(shī)的情緒變化多端，游走不定，一會(huì)兒是嫌厭，滿腹怨氣，一會(huì)兒又滿懷希望，打聽(tīng)消息，一會(huì)兒呼為同類(lèi)，認(rèn)作知己，最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉(zhuǎn)折之處，似也顯示了某種理性的邏輯聯(lián)系，但是，這些理性的成分均被詩(shī)人用充沛的激情包裹了起來(lái)，因此我們從整體上是難以感受到這些“異質(zhì)”因素的存在的，這也是聞一多作為詩(shī)人最令人嘆服的地方!
在藝術(shù)特色上，《太陽(yáng)吟》亦有兩處值得一提，其一是一韻到底，語(yǔ)言鏗鏘高亢，與《紅燭》中大多數(shù)的無(wú)韻詩(shī)形成對(duì)比。無(wú)韻詩(shī)講究的是自然天成，感情含蓄蘊(yùn)藉，需要我們從字里行間去細(xì)細(xì)揣摩，而一韻到底的形式卻將詩(shī)人的內(nèi)在情愫凸現(xiàn)出來(lái)，給人極大的震撼力。其二是對(duì)“太陽(yáng)”意象有人格化處理。在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌里，“太陽(yáng)”大多作為自然背景中的一個(gè)有機(jī)元素存在，是自然整體性質(zhì)的一個(gè)符號(hào)，并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩(shī)歌的聞一多拋棄了這個(gè)傳統(tǒng)，他將“太陽(yáng)”從宇宙中抽取出來(lái)，賦予他人格化的色彩，在與自己平等的地位上互相對(duì)話，宇宙對(duì)于太陽(yáng)，倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”，這種取象、立象方式，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的一大開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十
讀了這首詩(shī)，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過(guò)很多次開(kāi)鑿敲打才從深山中開(kāi)采出來(lái)的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩(shī)來(lái)贊揚(yáng)石灰清白和無(wú)私奉獻(xiàn)等精神，其實(shí)詩(shī)人是言志，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě)，在贊頌石灰會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。
讀這首詩(shī)，我可以想象到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，詩(shī)人是我國(guó)歷史上有名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過(guò)，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩(shī)中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國(guó)歷史上許多類(lèi)似的人，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱(chēng)“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱(chēng)包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！笨梢钥闯觯且晃欢嗝磹?ài)國(guó)，愛(ài)人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來(lái)這樣的偉人其實(shí)非常非常的多，值得我們后人贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。我也希望我長(zhǎng)大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十一
《石灰吟》是明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)作者于謙寫(xiě)的一首詩(shī)，我讀了這首詩(shī)后，感受很深。
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩(shī)的意思是經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿后，從深山開(kāi)采出來(lái)的石火，對(duì)烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩(shī)表現(xiàn)出了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚谌松缆飞锨迩灏装鬃鋈说母呱星椴?。這是一首托物言志詩(shī)，作者以石灰作比喻，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的這種不怕?tīng)奚囊庠福蛨?jiān)守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士，用當(dāng)今的話講，是那種有文化、明事理、善詩(shī)詞，學(xué)歷大都在本科以上的人士。估計(jì)那時(shí)候還沒(méi)有我們今天官場(chǎng)時(shí)興的就職演說(shuō)、大會(huì)演講、廉政報(bào)告這一套，所以當(dāng)時(shí)的達(dá)官賢人就只好借詩(shī)做詞來(lái)表達(dá)個(gè)人思想了。據(jù)說(shuō)，祠堂、廳堂是古代社會(huì)最神圣莊嚴(yán)的地方，把表達(dá)個(gè)人志向的詞句公布于這里的門(mén)柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會(huì)監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴(yán)肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級(jí)官員用國(guó)家的錢(qián)去自己花銷(xiāo)，現(xiàn)代社會(huì)不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會(huì)及其它公共場(chǎng)合把革命口號(hào)喊得震天響的人，好象越會(huì)出大問(wèn)題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強(qiáng)撐著。利益喪失，臉面似乎就無(wú)所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對(duì)比，說(shuō)明作者不愿跟別人同流合污，堅(jiān)決和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)于謙這種高潔自身，不怕?tīng)奚木?。我們小學(xué)階段正是世界觀形成時(shí)期，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高的理想，勇于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學(xué)生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十二
“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！?BR> 此詩(shī)出自明代詩(shī)人于謙之手，名【石灰吟】。當(dāng)年，于謙寫(xiě)下這首詩(shī)的時(shí)候，年僅十二歲，還是個(gè)乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
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聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十三
今天，我讀了一篇文章，題目叫《網(wǎng)住太陽(yáng)》。文章中的小蜘蛛一直有一個(gè)想法——將自己的網(wǎng)織得夠大、夠堅(jiān)固，可以網(wǎng)住太陽(yáng)。雖然大蜘蛛一直勸它放棄這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的理想，但小蜘蛛始終堅(jiān)持每天努力地編織他的超級(jí)大網(wǎng)。雖然小蜘蛛沒(méi)有網(wǎng)住太陽(yáng)，但網(wǎng)住了千百顆露珠，這些露珠折射出了千百個(gè)太陽(yáng)。
當(dāng)我讀到“小蜘蛛沒(méi)說(shuō)話。這一整天，小蜘蛛都在努力地織網(wǎng)，他想要織出一個(gè)超級(jí)大的網(wǎng)，來(lái)網(wǎng)住他最喜歡的太陽(yáng)……”我十分佩服這只小蜘蛛，它這時(shí)已經(jīng)織好一張網(wǎng)，完全可以高枕無(wú)憂了，但它沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像小蜘蛛一樣胸懷大志，去追求更大、更高的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大大小小的露珠，好像許多大大小小的太陽(yáng)，真好看！他高興地大喊：‘我網(wǎng)住了千百個(gè)太陽(yáng)！’”時(shí)，我既為小蜘蛛高興，更從心底里佩服它。是呀！有時(shí)，成功并不是我們想象的那樣，一定要到達(dá)終點(diǎn)，在奮斗的道路上，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一點(diǎn)收獲，都是一種成功。堅(jiān)持不放棄也是成功的一部分！
看完這篇文章，我不禁有些羞愧。平時(shí)我做事只要有一點(diǎn)困難或挫折，我就會(huì)放棄。有一次，老師教我們做草花結(jié)，那繩就是不聽(tīng)我使喚。我費(fèi)了九牛二虎之力，繩卻始終編不起來(lái)。看著別的同學(xué)越編越熟練，我又著急又無(wú)奈，終于灰心了，隨手把它扔進(jìn)了垃圾桶。讀了這篇文章，我才明白一個(gè)道理：做一件事要堅(jiān)持不懈、勤奮努力，如果你努力了，即使做不成也是一筆人生的財(cái)富。這正如俗話所說(shuō)的那樣：生命是一張弓，弓弦則是夢(mèng)想。要實(shí)現(xiàn)美妙的夢(mèng)想，就要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十四
一顆流星從天空中劃過(guò)，來(lái)不及一展風(fēng)采，又匆匆離去；一朵含苞欲放的鮮花，來(lái)不及大放異彩，又紛紛凋落。孫夏冰哥哥走了，似乎只有那曇花一現(xiàn)。
孫夏冰，品學(xué)兼優(yōu)，曾在北京大學(xué)就讀。年年榮獲“三好學(xué)生”，連續(xù)3次獲縣“又溪獎(jiǎng)”，20xx年連江縣理科狀元。20xx年進(jìn)英國(guó)劍橋大學(xué)，因患癌癥逝世未能實(shí)現(xiàn)留學(xué)遺愿。
除了夏冰哥哥以外，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)：“非北大不上，非物理專(zhuān)業(yè)不讀，萬(wàn)一進(jìn)不了北大，明年再?gòu)?fù)讀一年?！庇姓l(shuí)會(huì)感嘆：“生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵?！庇姓l(shuí)會(huì)在病危時(shí)說(shuō)：“我來(lái)了，我戰(zhàn)斗了，我為此滿足！”
病重的時(shí)候，夏冰并沒(méi)有哀聲嘆氣，怨恨命運(yùn)對(duì)他不公，而是心存感激地度過(guò)剩下的每一分鐘、每一秒。夏冰忍受的痛苦是常人無(wú)法想像的，兩回胸穿抽取積液，中西醫(yī)藥結(jié)合，苦不堪言。但是，堅(jiān)韌不拔的夏冰憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意念和親朋好友的支持，從未倒下過(guò)。
疾病正在張牙舞爪地摧殘夏冰的身體，使他傷痕累累，連呼吸說(shuō)話都極其困難。但是，夏冰仍然以笑面對(duì)著每一位來(lái)看望他的人。他艱難地拿著手機(jī)給老師同學(xué)、親戚朋友發(fā)短信?！袄蠋?，謝謝您教我這么多知識(shí)?！薄氨砉茫嘟o我媽說(shuō)些開(kāi)心事?！敝委熎陂g，夏冰哥哥仍不忘學(xué)習(xí)，常常一邊躺在床上輸液一邊看書(shū)。我的心不禁怦然一震：夏冰哥哥是多么堅(jiān)強(qiáng)??！再想想自己，我是多么慚愧?。∩×讼铀幙嗑痛蟪炒篝[，怨天怨地；考試考不好，就莫名其妙地對(duì)父母發(fā)無(wú)名火；學(xué)旱冰摔了幾次，就放棄了……“不經(jīng)歷一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？”正因?yàn)橄谋绺鐖?zhí)著地追求著自己的夢(mèng)想，才取得了學(xué)業(yè)上輝煌的成就??！
3月29日，一個(gè)不怎么明媚的日子，夏冰哥哥走了。他跟隨著清晨最耀眼的陽(yáng)光走了，留下的，只有家人和朋友無(wú)盡的思念。
年僅23歲的他真的走了嗎？不，夏冰哥哥沒(méi)有走，他那孜孜不倦的精神永垂不朽。夏冰哥哥就在我們的心里。
夏冰哥哥，一路走好。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十五
在這個(gè)愉快的假期中，我看了許多有趣的書(shū)，其中《風(fēng)和太陽(yáng)》讓我知道了友善，是寒冬中暖暖的太陽(yáng)，是黑暗里點(diǎn)點(diǎn)的亮光。
讀了這篇故事，我大概知到了這個(gè)故事的內(nèi)容情況，是從一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上發(fā)生的。有一天，風(fēng)和太陽(yáng)在空中相遇了，開(kāi)始爭(zhēng)論誰(shuí)更強(qiáng)壯?？谡f(shuō)無(wú)憑，做了才能知道，它們就開(kāi)始發(fā)生了斗爭(zhēng)。
第一個(gè)挑戰(zhàn)項(xiàng)目：誰(shuí)能讓人們脫下外套，誰(shuí)就是勝利者。風(fēng)以為大力的吹，就能把衣服吹走，沒(méi)想到人們竟然裹緊衣服，一會(huì)兒，大家都穿起了大棉襖。輪到太陽(yáng)了，它仰起笑臉，暖洋洋地照著，大伙們覺(jué)得熱了，把外套全脫了下來(lái)。
生活中，對(duì)待他人就像照鏡子一樣。如果你有善人，鏡中的那個(gè)人也正沖著你微笑；如果你粗暴人，鏡中的人也正向你揮拳。
這個(gè)故事讓我懂得了：若想改變別人的心意，仁厚友善比任何粗暴的方式都要有效得多。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十六
《向著太陽(yáng)唱歌》是一本由許多名家的短文匯集起來(lái)的書(shū)，書(shū)中把文章通過(guò)不同的主題進(jìn)行了分類(lèi)：愛(ài)、友誼、誠(chéng)信、美、善良與同情、敬業(yè)與奉獻(xiàn)……不同時(shí)代背景、國(guó)家地區(qū)、視角眼界，真實(shí)的或不真實(shí)的故事，都似陽(yáng)光洗禮靈魂，正義叩擊心靈。
一篇《我背父親去上學(xué)》的文章徹底顛覆了父親的形象。一個(gè)中風(fēng)癱瘓的父親每天只能注視著妻子和兒子忙來(lái)奔去，當(dāng)母親去世后，貧困的家庭重?fù)?dān)全部落在“我”身上。成績(jī)優(yōu)異的“我”考上師范，但家中的父親不能孤身一?！拔摇睅е赣H去上學(xué)了，錢(qián)、山路、學(xué)習(xí)時(shí)間、辛苦勞累，全被我“我”一一克服。最后，作者說(shuō)他是許多不幸者中還算幸運(yùn)的一個(gè)。
記得一次學(xué)期中間，爸爸去出差一星期，開(kāi)始我還覺(jué)得挺逍遙自在，但一兩天后我就開(kāi)始“痛苦”了。床上亂放著衣服，褲子，垃圾桶里的泡面盒滾落到了地上；金魚(yú)缸里的水渾濁不堪；作業(yè)本被水浸濕了還沒(méi)晾干；沒(méi)人督促的`我又上網(wǎng)又看電視……我站在客廳里，環(huán)顧整個(gè)屋子，一切好像都發(fā)生故障了。突然間我想起了那個(gè)背爸爸去上學(xué)的人，我仿佛一瞬間受到了那種獨(dú)立品質(zhì)的沖擊和影響。我一點(diǎn)一點(diǎn)使家里變成了原來(lái)整潔的樣子。
也許迷茫時(shí)缺少啟迪，但書(shū)籍會(huì)給你力量與希望，讓你看到嶄新的光芒。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十七
在暑假里我讀了《釣太陽(yáng)》這本書(shū)，讓我懂得很多的道理。
書(shū)中講得是在一個(gè)村子里，有一個(gè)小池塘，人們常到池里釣魚(yú)。最后只剩下一條小灰魚(yú)了。
這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。地球上所有的生物是人類(lèi)的朋友，有了它們才讓地球變得生機(jī)勃勃，讓人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)。
聞一多太陽(yáng)吟讀后感篇十八
團(tuán)結(jié)，一個(gè)使人聽(tīng)后心潮澎湃的詞語(yǔ)。要達(dá)到這種境界，是需要全體成員心意合一，全心為著同伴著想才能實(shí)現(xiàn)的。越為同伴著想，這股力量就越大。這種連人類(lèi)都無(wú)法完美地表現(xiàn)得精神，這小小的螞蟻竟能近乎完美地體現(xiàn)出來(lái)！這其中的奧妙，就是被稱(chēng)為“忘我”的境界！
“眾人拾柴火焰高”——不就是對(duì)團(tuán)結(jié)的最好詮釋嗎？