通過總結(jié)可以清晰地認(rèn)識到自己的成長和不足?？梢赃\(yùn)用一些實(shí)證研究的方法和工具，對自己的成果和效果進(jìn)行客觀的評估和分析。真正的幸福源于內(nèi)心的滿足和對自己的肯定，我們應(yīng)該找到屬于自己的幸福之路。
談?chuàng)Q位思考篇一
“”這個詞你聽說過嗎？我媽媽很早就跟我提過這個詞兒，可我從沒把它回事。
的意思是：當(dāng)你在做一件事的時候，要站在別人的角度去思考，看看別人愿不愿意聽從你的意見。也就是說，把自己當(dāng)成他人，看看如果是“我”自己處在別人的位置，會不會同意那樣去做。我以前不知道它有多重要，毫不在乎人家的感受，亂發(fā)脾氣。結(jié)果呢？我犯了大錯，還錯過了許多不可挽回的機(jī)會，失去了好多的朋友。記得還在上一年級的時候，有一次汪子騁向我借走了一支心愛的鉛筆，當(dāng)我讓他還給我時，他卻告訴我鉛筆被他弄丟了。我頓時火冒三丈，把他大罵了一頓。之后好長時間，他都沒再理我。
當(dāng)我身邊的朋友越來越少，我才意識到，是多么的重要！我開始努力克制自己，盡量站在別人的角度去思考。幸虧我及時改正了之前只顧自己的感受，愛沖動愛發(fā)脾氣的缺點(diǎn)，才勉強(qiáng)挽留住了幾個跟我比較要好的“哥們兒”。
就說那次吧，鄧天駿讓我?guī)退谒谋咀由袭嫯?，我毫不猶豫地答應(yīng)了。因?yàn)槿绻沂撬脑?，在自己沒有靈感時，也會找朋友求助的`！我可是咱們班男生里最會畫畫的！我抓緊課間、中午休息的每一分鐘，絞盡腦汁，在鄧天駿的畫畫本上揮筆創(chuàng)作：從布置了密密麻麻的遠(yuǎn)程裝備的水陸空基地到每一個全副武裝的戰(zhàn)士，從經(jīng)過了我特殊改良的植物戰(zhàn)士到武器精良的超級戰(zhàn)車……短短一周時間，我就在他的本子上創(chuàng)作了二十多幅作品。當(dāng)一周后，他向我索要他的畫畫本時，我卻不干了。這些可是我精心設(shè)計完成的超級改良作品呀！我花了那么多的時間，費(fèi)了那么大的勁，就這樣白白地拱手讓給他，怎么能甘心！好歹他也得向我交點(diǎn)“作畫費(fèi)”吧！其實(shí)我也不是很貪心，一個小小的禮物就ok啦！
就在我們兩人僵持不下，氣呼呼地瞪著對方的時候，我的耳邊仿佛傳來一聲怒吼：“孫一珉，我和你絕交?。。 泵腿婚g，我想起媽媽曾說過的“”。如果我是鄧天駿，當(dāng)初請朋友幫忙在自己的畫畫本上畫畫，現(xiàn)在把本子要回去也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)难剑∮谑?，我?qiáng)忍住心中的萬般不舍，一聲不吭把他的畫畫本還給了他。我差點(diǎn)兒又損失了一個朋友！啊，學(xué)會的感覺真好！
學(xué)會，會讓大家喜歡你，會讓你成功，學(xué)會它的感覺會不好嗎？
談?chuàng)Q位思考篇二
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個問題”深刻至極。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)？你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。學(xué)會，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會，就不會再見朋友反目成仇?；蛟S，學(xué)會，天若有情天亦老！只是，不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
談?chuàng)Q位思考篇三
今天，我讀了一個故事《換位思考》。故事講的是，作者朱迪和馬克為了一件小事爭執(zhí)不休的事，后來被老師知道了，好好的給他們上了一課，讓他們倆站在講臺兩側(cè)，講臺上放了一個球，讓他們告訴同學(xué)們自己看到的球是什么顏色。朱迪看見的是黑色球，馬克看到的是白色球，朱迪正要開口說是黑色時，馬克卻大聲說白色球，眼看爭執(zhí)不可避免，這時老師開口說話了：“你們站在對方的一側(cè)看一看”。朱迪和馬克交換了一下位置一看大吃一驚，朱迪看到的球成了白色，馬克看到的卻成了黑色，這是老師又開口了；“你們站在中間再看看球是什么顏色？”他們按老師的要求站到中間，一看，球卻是黑、白、紫三種顏色，馬克和朱迪驚奇不已，老師說：“孩子們，這是一個多色球，從不同的角度看，就會有不同的顏色?！蔽恢貌煌吹降慕厝徊煌@時我想起上次，我因?yàn)楸涣P做廣播體操和劉星彩吵架的事，說實(shí)在的被罰真讓我覺得窩火，讓我這個組長很沒面子，而且真正該罰的同學(xué)并沒得到懲罰，老師對我進(jìn)行批評，當(dāng)時我真的不服，現(xiàn)在想想要是能進(jìn)行換位思考可能就不會發(fā)生那一幕。她是站在班集體的角度看問題，而我是從自己的立場看問題。我從《換位思考》這篇作文中明白了：任何時候，我們都不能忽視從別人的角度來觀察到的事物。
談?chuàng)Q位思考篇四
一天晚上，我和幾個好朋友約定好，吃完飯后一起去公園玩兒，我很快就吃完了晚飯，跑下了樓梯，沖到了公園，跟他們會合上了?！拔覀兘裉齑蛲琳贪?？三比三定輸贏?！币蝗私ㄗh說，大家都點(diǎn)頭表示同意。土仗開始了，我和戰(zhàn)友們把泥土捏成小球形狀，然后投出去攻擊對方。在激烈的“戰(zhàn)火”中，我猛地發(fā)現(xiàn)地上有張十元錢，隨即聽到一個朋友大叫：“那是我的錢！”我把錢緊緊攥起，心想：“這錢是我撿到的，我才是它的主人?！彼?，我說：“這錢是我撿到的，就是我的！”朋友著急了“那錢真是我的，請你還給我好嗎？”他急得快要哭了。我剛要說不還，可是，我又一想，如果我是他的話，遇到這種情況一定也會急哭的。而且，爸爸媽媽也曾跟我說過，撿到東西，就應(yīng)該歸還給失主的。想到這兒，我最終決定把錢還給他，拿回錢的朋友高興地笑了。于是，我們又繼續(xù)愉快地玩了起來。
回到家，聽說了事情原委的爸爸，不僅表揚(yáng)了我拾金不昧的舉動，還夸我學(xué)會了，能設(shè)身處地為別人著想呢！
談?chuàng)Q位思考篇五
人的優(yōu)秀品質(zhì)可，通過生活中一件件小事看出。將垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一個垃圾袋中，并標(biāo)注上“玻璃碎片，危險！”的標(biāo)語，這一小小的舉動便可體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。
要想成為一個有素養(yǎng)的人，必須學(xué)會，為人著想。
孔子曾說過：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望別人做的事，自己就別去做。這句話也是做人的基本要求之一，但是要想成為賢德之人，做到這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不僅要“己所不欲，勿施于人”，還要多為他人著想，不僅僅滿足自己的一己私欲，還要滿足廣大人民的欲望。所以學(xué)會為他人著想是做人中的重要一課。
為人著想受益的并非只有他人還有你自己。
在維護(hù)了他人利益的同時，你可能也同時收獲了友誼，理解包容等等；一場爭論開始時，若能、為人著想，那么他將會平息；在處理事務(wù)時，也能、為人著想，事務(wù)將會被處理的十分得體。無論何事，雙方都能互相理解體諒，它便十分易于處理和解決了。因此學(xué)會，對自身成長也有許多好處。
古時候曾經(jīng)有一個知州，讓一個人去收取貧困地區(qū)的舊賬，并且要求買一些有用的東西回來。收帳的人到了那個貧困的地區(qū)，并沒有收帳，而是讓民眾們將欠條等一并銷毀，不用歸還。歸來時兩手空空的收賬人使知州感到不解，詫異的問道：“你買了什么？”收賬人答到：“民心?！庇诌^了一陣子，因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，知州的生活難以繼續(xù)，收賬人便建議他前往貧困的地區(qū)。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，這時他才明白了民心的價值。
類似的故事，古往今來數(shù)不勝數(shù)，但他們留給我們的啟示是相同的：你在他人困窘之時，幫助他，他也會在你困窘之時回報你。你以何種態(tài)度對待他人，他人也會以何種態(tài)度對待你。
為他人著想既簡單但又很困難。一件事情這樣處理似乎十分簡單但要做到事事都如此便有些困難了但為了成長成為有素養(yǎng)的人趕快學(xué)會為人著想吧！
談?chuàng)Q位思考篇六
有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的`。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認(rèn)為別人是錯的自己是對的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是：自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。
談?chuàng)Q位思考篇七
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路瑴啙岬乃畡t用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因?yàn)樗麗圩鎳?，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的'角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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談?chuàng)Q位思考篇八
每個人都希望和別人相處的和諧友好，而這少不了的就是。“海納百川，有容乃大”，人不能老是從自己的角度出發(fā)，要多多寬容別人，你才會有更多的朋友。
人們經(jīng)常會用自己的觀點(diǎn)來觀看這個世界，沒錯，人們總覺得自己做的事情是最完美的，而對別人做的事情就能挑出許多毛病，看不慣，認(rèn)為有許多缺陷，只有你換個角度思考，才會發(fā)現(xiàn)：其實(shí)對方的觀點(diǎn)也是有道理的。
有一次值日，我是值日班長，看著那些值日生不緊不慢地做著值日，我的心里真替他們著急。好不容易做完了值日，他們口口聲聲說已經(jīng)掃完了，但我掃視一番教室，墻角的那團(tuán)廢紙卻格外顯眼，便狠狠地教訓(xùn)了那個值日生。值日生生氣了，大叫：“你算什么值日班長，根本不會體諒我們值日生的辛苦!你整天就只會站在講臺上指手畫腳，你考慮過我們嗎?”我抑制不住心中的怒火，一下子失去了理智，大吼：“好，明天我來做值日，誰怕誰!”
第二天，我一人做起了所有人的活：掃地、擦窗戶、擺桌子……但很快，我就發(fā)現(xiàn)其實(shí)值日生是很辛苦的，我剛想把垃圾倒進(jìn)垃圾桶，風(fēng)一吹，垃圾又飛了。我只得掃操場，干完后我已腰酸背痛。我才發(fā)現(xiàn)：我錯怪值日生了。從今以后，我們相處的更融洽了。
還有一次，我看過一個故事：在茫茫沙漠之中，有兩個人從背包里掏出水來，但都只剩下半瓶水。第一個人傷心極了：“哦，只剩下半瓶水，怎么出沙漠?”另一個人卻很高興：“哇，還有半瓶!”同樣半瓶水，兩個人卻有兩種想法，一個高興，一個傷心，可見換個角度思考是多么重要!
換個角度思考，才會有更多的收獲，與人有矛盾時，退一步海闊天空!
談?chuàng)Q位思考篇九
（一）。
他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報道，說我們的軍隊鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚(yáng)自己“”的哲學(xué)，說我們不懂人情事故，不會通過理解西藏的`人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）。
不是隨便說了就算真正的要建立在良知之上要建立在正義之上。覺醒吧西方媒體真正意義上地學(xué)會理解我們的心情堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了嗎？
談?chuàng)Q位思考篇十
晚上準(zhǔn)備休息的時候，不遠(yuǎn)處時不時傳來一聲聲刺耳的機(jī)械聲。
原來是遠(yuǎn)處剛設(shè)了一個修車場地，這是他們在換輪胎以及捶打機(jī)械的聲響。
平日里白天他們也是這樣的工作，只不過那時候四周各種聲響嘈雜，所以也就并沒有特別留意。而到了晚上，萬事萬物都漸漸地歸于平靜的時候，那一聲聲轉(zhuǎn)動機(jī)械的聲音就顯得成為刺耳。
我一看時間已經(jīng)十一點(diǎn)半了，無奈，只好起身看了會書，等到那刺耳聲漸漸消退，自己也迷迷糊糊中睡著了。
第二天的晚上，依然還有這樣的嘈雜聲，著實(shí)讓人很是煩躁，不勝其擾，實(shí)在是有點(diǎn)兒想跟人家理論上一番。
后來有一天，在晚上十一點(diǎn)之后，終于沒有這噪聲了，原來其他鄰居也變打擾到了，跟他們進(jìn)行了溝通。
最初，他們是用什么措施把聲音盡力地壓低，后來就盡量地在十一點(diǎn)前把噪音工作做完。
雖然將心比心去想，他們也不想在那么仍在工作，畢竟都已經(jīng)是休息時間了，實(shí)在也是迫于生活。但同樣的，他們也要想一想，如果是他們在休息的時候被這樣的噪音吵醒，會是什么樣的心情。
凡事學(xué)會換位思考，也就有不同的心態(tài)，少一些煩悶，多一分理解。
談?chuàng)Q位思考篇十一
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會換位思考，你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來！
談?chuàng)Q位思考篇十二
寫完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊里瀏覽一下，看有自己能回答的問題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問：用flash畫圓，按住shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。
“寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問題的人有些急，還截了圖證明，而他所說是正圓的圓在我看來卻是個橢圓。
“那不就是正圓嗎？你看到過橢圓的寬和高的數(shù)據(jù)一般大嗎？”我也有些急，心想這人怎么這樣啊，逗人玩還是捉弄人呢？明明是個正圓啊，難道我眼睛有問題嗎？用哪只眼睛看也是個正圓啊，怎么會有這么不講理的人呢！
還真是不講理的人，又追問了：“這是正圓嗎？明明就是橢圓啊，你麻煩看清楚點(diǎn)哦！！
突然想起我的站小屋頭像的問題，因?yàn)槲矣玫臑g覽器懶得給它升級，而且那個網(wǎng)站不是很支持我所用的瀏覽器，所以小屋的頭像顯示一只眼睛大，一只眼睛小。那時候我也并不知道，就去問哥哥，哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說正常啊。我也是很不解地說明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢？后來老師幫我換了一個瀏覽器，我的小屋頭像顯示就正常了。
我趕緊去問問老師，老師說應(yīng)該是顯示器的分辨率問題，調(diào)節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原來是這樣，我趕緊轉(zhuǎn)了別人的一個有關(guān)分辯率的設(shè)置數(shù)據(jù)告訴他，然后把我電腦里的屏幕分辨率數(shù)據(jù)截圖給他參考。
問題終于明白了。
所以，當(dāng)你遇到別人堅持自己的觀點(diǎn)，有些不理解的時候，一定要換位思考，站在別人的角度來分析一下，那么你就會明白他堅持自己觀點(diǎn)的原因，不但會幫到別人，而且還免除了誤會，并且還能學(xué)到新的知識，真的是一舉三得哦。
談?chuàng)Q位思考篇十三
有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
不是讓你妄自菲薄不是讓你不相信自己的能力不是讓你瞧不起自己。恰恰相反是讓你對自己有一個正確客觀的認(rèn)識這樣你便會更好的相信自己從而去挑戰(zhàn)一切追求生命過程中的卓越和夢想迎來一次又一次的輝煌。
學(xué)會，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧?，F(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會適應(yīng),這樣你會天天快樂!
談?chuàng)Q位思考篇十四
在學(xué)校管理工作中，校長應(yīng)經(jīng)?！啊?。學(xué)校的各項(xiàng)工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護(hù)，達(dá)到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學(xué)期前對課務(wù)安排有較強(qiáng)的抵觸情緒。原來，在數(shù)學(xué)師資捉襟見肘的情況下，學(xué)校安排學(xué)英語專業(yè)的'他改教了兩年數(shù)學(xué)，但眼下就要評職稱了，這對他很不利。我認(rèn)真分析，認(rèn)為若按教導(dǎo)處安排辦事，這位教師確實(shí)有點(diǎn)吃虧，但教導(dǎo)處課務(wù)安排也確實(shí)有困難。權(quán)衡之下，我決定讓這位教師教一個班數(shù)學(xué)，一個班英語，這樣既照顧了他的實(shí)際情況，又解決了學(xué)校的實(shí)際困難。做校長的只有站在老師的角度思考問題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實(shí)事，也才能得到老師們的擁戴。
校長若能在教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理中勇于反思，勤于反思，并通過檢查自己發(fā)現(xiàn)管理中存在的不足，從而改正錯誤，及時糾偏改錯，那么校長的管理水平必將提高，管理效果也會令人滿意。譬如，透過藝體教師工作消極的現(xiàn)象，我認(rèn)識到自己對待他們經(jīng)常是“說時重要、做時功利、忙時次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對還很薄弱；對藝體教師隊伍的培養(yǎng)缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創(chuàng)造性未能激發(fā)出來。于是，學(xué)校通過舉辦校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、藝體興趣小組等活動，給他們展示自己能力的舞臺，并創(chuàng)造機(jī)會讓他們參加培訓(xùn)、教學(xué)比賽、課題研究等活動，讓他們獲得自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。藝體教師覺得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進(jìn)行有效的溝通。校長可以組織一些座談會，讓教師談?wù)劰ぷ髦杏龅降膯栴}、自己的需要以及學(xué)校管理存在的問題，這樣的座談會可使校長深入探究教師的內(nèi)心世界，幫助教師解決一些實(shí)際困難。校長還可以通過短信、電子郵件、校園網(wǎng)論壇等多種形式與教師溝通，“此時無聲勝有聲”的溝通方式是一個極好的補(bǔ)充，非常符合中國人生性靦腆、含蓄內(nèi)斂的情感特征，能把有時面對面不好講的話講出來，獲得更真實(shí)的交流。
談?chuàng)Q位思考篇十五
好久不見的一姐妹今天突然造訪，自然免不了一番瞎侃訴苦。聊著聊著，她突然一臉同情的看著我說：曉平，你說你這么多年經(jīng)歷的都叫啥事??？要是我，我就不活了！！
我去（原諒我沒忍住），頓時整個人都不好了，這說的是什么話呀？甭管那些破事咋的，難道我就應(yīng)該為了這些破事活膩歪了？？明明就沒道理嘛?。?BR> 一下子沒了聊天的興致，礙于面子，我也沒和她生氣，但就是心里別扭。應(yīng)付了她幾句，不歡而散。
本來相談甚歡，一句話掃了興。
記得前幾天朋友圈發(fā)了幾張自己敷面膜的照片，因?yàn)榻?，敷了面膜后，仍然戴了眼鏡。
有好友評論，敷個面膜還要戴眼鏡嗎?
我回復(fù)，不戴看不到啊，眼近視太厲害了。
這時候有個陌生好友過來評論：一看就知道你這度數(shù)太高了，你再不管，以后眼肯定會瞎的??！
不是，我惹她了？？這話怎么看著這么惡毒呢？？
趕緊去翻看她的朋友圈，一看才知道是賣眼罩的，還有專門治療近視的產(chǎn)品。（別問我是誰，現(xiàn)在貌似不做了。）。
我們常常是說者無心，聽者有意，不定哪句話你就傷到別人了。
同樣的話，在不同的人嘴里說出來的感覺是不會一樣的，我那姐妹我還是比較了解的，說話不過大腦，想啥說啥，生氣過后也就沒什么了，該干嘛還干嘛。
但是那個評論，說真的，真挺鬧心的。
我們做生意，不管面對什么樣的顧客，心理戰(zhàn)術(shù)其實(shí)還是要講究的，雖然可能你覺得你說的話很有道理，別人也一定得聽你的，那也得用一種委婉的容易讓人接受的方式來表達(dá)。
比如這個評論，如果換成這樣：親愛噠，眼不好就少用眼，注意營養(yǎng)均衡，多吃堅果類食物。要多吃富含鈣、蛋白質(zhì)的食物，避免偏食，控制甜食。多吃堅果類食物，多咀嚼，能加強(qiáng)眼部肌肉活動，增進(jìn)眼部血液循環(huán)，減輕眼疲勞。我們這有一種產(chǎn)品對近視的治療還是有一定的效果，你或許可以試試。
如果這樣評論，肯定不會讓我反感吖，說不定聊著聊著，我還成了她的客戶呢。
可見話術(shù)還是很重要的，和客戶聊天，一定要考慮到對方的心理承受能力，站在對方的角度來挖掘?qū)Ψ降纳顚有枨?，而不是一味的想?dāng)然，簡單說，就是換位思考。
談?chuàng)Q位思考篇十六
（一）。
他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“換位思考精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會換位思考呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報道，說我們的軍隊鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚(yáng)自己“換位思考”的哲學(xué)，說我們不懂人情事故，不會通過換位思考理解西藏的人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會換位思考理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）。
換位思考，不是隨便說了就算，真正的換位思考，要建立在良知之上，要建立在正義之上。覺醒吧，西方媒體，真正意義上地學(xué)會換位思考，理解我們的心情，堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心，看清藏分子的真面目吧！
談?chuàng)Q位思考篇十七
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第n本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實(shí)，但是它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報應(yīng)，我們也很難原諒他們。
當(dāng)然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因?yàn)樗麗圩鎳?，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
談?chuàng)Q位思考篇十八
從古至今，良好的人際關(guān)系都需要我們學(xué)會換位思考，尊重他人。當(dāng)今社會，更需要人與人之間彼此的尊重與換位思考。
最致命、最令人憎惡的事情就是欺侮。什么是欺侮呢？這就是把我個人的意愿強(qiáng)加于人。在我們這個高速發(fā)展的社會，尊重他人與換位思考，有時比強(qiáng)加于人更有效果。
一個商人在街頭看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，心生憐憫，就把一元錢扔進(jìn)了銷售員的懷里走了，過了一會兒，覺得不妥，便回來解釋，忘拿鉛筆，并對推銷員說：“你我都是商人，你的商品明碼標(biāo)價，我給你錢為什么就不肯拿鉛筆呢？對不起，請您原諒我的冒失”。
幾個月之后，在一個社交場合，穿著整齊的推銷員迎上商人，并遞上自己的名片，說：“您可能已經(jīng)忘了我，但我永遠(yuǎn)忘不了您，您就是那個重新給我尊重的人，一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您告訴我，我是一個商人為止，謝謝您的指點(diǎn)!”
泰戈爾曾經(jīng)說過：“你尊重人家，人家尊重你，這是人與人之間的公平交易”。商人經(jīng)過換位思考覺得不應(yīng)該這么不尊重別人，于是返回道歉，而推銷員因?yàn)槭艿搅俗鹬?，變得自信起來，并且原諒了商人。由此可見，尊重別人與換位思考是多么的重要。
在日常生活中，我們也會遇到許多類似的情況。
曾經(jīng)有個同學(xué)向我抱怨說：“為什么老師上課總是拖堂，課間一共就十分鐘，他總拖堂，就不想我們接水上廁所嗎？”
老師總是拖堂，確實(shí)不太好，課間本就給學(xué)生放松休息的時間，他占用之后，學(xué)生還沒有休息，下節(jié)課便要開始了，但是反過來想想，老師也是一片良苦用心，占用下課時間，也是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多知識。
雙方都需要換位思考一下，學(xué)生想想老師的良苦用心，老師想想學(xué)生的休息和不變，雙方和平相處，相互尊重一下會更好。
尊重別人，換位思考，在任何情況下都平等待人的人，才是道德高尚的人。
談?chuàng)Q位思考篇十九
你知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的.。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
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談?chuàng)Q位思考篇二十
在學(xué)校管理工作中，校長應(yīng)經(jīng)?！皳Q位思考”。學(xué)校的各項(xiàng)工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護(hù)，達(dá)到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學(xué)期前對課務(wù)安排有較強(qiáng)的抵觸情緒。原來，在數(shù)學(xué)師資捉襟見肘的情況下，學(xué)校安排學(xué)英語專業(yè)的他改教了兩年數(shù)學(xué)，但眼下就要評職稱了，這對他很不利。我認(rèn)真分析，認(rèn)為若按教導(dǎo)處安排辦事，這位教師確實(shí)有點(diǎn)吃虧，但教導(dǎo)處課務(wù)安排也確實(shí)有困難。權(quán)衡之下，我決定讓這位教師教一個班數(shù)學(xué)，一個班英語，這樣既照顧了他的實(shí)際情況，又解決了學(xué)校的實(shí)際困難。做校長的只有站在老師的角度思考問題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實(shí)事，也才能得到老師們的擁戴。
自我反思。
校長若能在教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理中勇于反思，勤于反思，并通過檢查自己發(fā)現(xiàn)管理中存在的不足，從而改正錯誤，及時糾偏改錯，那么校長的管理水平必將提高，管理效果也會令人滿意。譬如，透過藝體教師工作消極的現(xiàn)象，我認(rèn)識到自己對待他們經(jīng)常是“說時重要、做時功利、忙時次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對還很薄弱；對藝體教師隊伍的培養(yǎng)缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創(chuàng)造性未能激發(fā)出來。于是，學(xué)校通過舉辦校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、藝體興趣小組等活動，給他們展示自己能力的舞臺，并創(chuàng)造機(jī)會讓他們參加培訓(xùn)、教學(xué)比賽、課題研究等活動，讓他們獲得自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。藝體教師覺得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進(jìn)行有效的溝通。校長可以組織一些座談會，讓教師談?wù)劰ぷ髦杏龅降膯栴}、自己的需要以及學(xué)校管理存在的問題，這樣的座談會可使校長深入探究教師的內(nèi)心世界，幫助教師解決一些實(shí)際困難。校長還可以通過短信、電子郵件、校園網(wǎng)論壇等多種形式與教師溝通，“此時無聲勝有聲”的溝通方式是一個極好的補(bǔ)充，非常符合中國人生性靦腆、含蓄內(nèi)斂的情感特征，能把有時面對面不好講的話講出來，獲得更真實(shí)的交流。
談?chuàng)Q位思考篇一
“”這個詞你聽說過嗎？我媽媽很早就跟我提過這個詞兒，可我從沒把它回事。
的意思是：當(dāng)你在做一件事的時候，要站在別人的角度去思考，看看別人愿不愿意聽從你的意見。也就是說，把自己當(dāng)成他人，看看如果是“我”自己處在別人的位置，會不會同意那樣去做。我以前不知道它有多重要，毫不在乎人家的感受，亂發(fā)脾氣。結(jié)果呢？我犯了大錯，還錯過了許多不可挽回的機(jī)會，失去了好多的朋友。記得還在上一年級的時候，有一次汪子騁向我借走了一支心愛的鉛筆，當(dāng)我讓他還給我時，他卻告訴我鉛筆被他弄丟了。我頓時火冒三丈，把他大罵了一頓。之后好長時間，他都沒再理我。
當(dāng)我身邊的朋友越來越少，我才意識到，是多么的重要！我開始努力克制自己，盡量站在別人的角度去思考。幸虧我及時改正了之前只顧自己的感受，愛沖動愛發(fā)脾氣的缺點(diǎn)，才勉強(qiáng)挽留住了幾個跟我比較要好的“哥們兒”。
就說那次吧，鄧天駿讓我?guī)退谒谋咀由袭嫯?，我毫不猶豫地答應(yīng)了。因?yàn)槿绻沂撬脑?，在自己沒有靈感時，也會找朋友求助的`！我可是咱們班男生里最會畫畫的！我抓緊課間、中午休息的每一分鐘，絞盡腦汁，在鄧天駿的畫畫本上揮筆創(chuàng)作：從布置了密密麻麻的遠(yuǎn)程裝備的水陸空基地到每一個全副武裝的戰(zhàn)士，從經(jīng)過了我特殊改良的植物戰(zhàn)士到武器精良的超級戰(zhàn)車……短短一周時間，我就在他的本子上創(chuàng)作了二十多幅作品。當(dāng)一周后，他向我索要他的畫畫本時，我卻不干了。這些可是我精心設(shè)計完成的超級改良作品呀！我花了那么多的時間，費(fèi)了那么大的勁，就這樣白白地拱手讓給他，怎么能甘心！好歹他也得向我交點(diǎn)“作畫費(fèi)”吧！其實(shí)我也不是很貪心，一個小小的禮物就ok啦！
就在我們兩人僵持不下，氣呼呼地瞪著對方的時候，我的耳邊仿佛傳來一聲怒吼：“孫一珉，我和你絕交?。。 泵腿婚g，我想起媽媽曾說過的“”。如果我是鄧天駿，當(dāng)初請朋友幫忙在自己的畫畫本上畫畫，現(xiàn)在把本子要回去也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)难剑∮谑?，我?qiáng)忍住心中的萬般不舍，一聲不吭把他的畫畫本還給了他。我差點(diǎn)兒又損失了一個朋友！啊，學(xué)會的感覺真好！
學(xué)會，會讓大家喜歡你，會讓你成功，學(xué)會它的感覺會不好嗎？
談?chuàng)Q位思考篇二
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個問題”深刻至極。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)？你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。學(xué)會，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會，就不會再見朋友反目成仇?；蛟S，學(xué)會，天若有情天亦老！只是，不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
談?chuàng)Q位思考篇三
今天，我讀了一個故事《換位思考》。故事講的是，作者朱迪和馬克為了一件小事爭執(zhí)不休的事，后來被老師知道了，好好的給他們上了一課，讓他們倆站在講臺兩側(cè)，講臺上放了一個球，讓他們告訴同學(xué)們自己看到的球是什么顏色。朱迪看見的是黑色球，馬克看到的是白色球，朱迪正要開口說是黑色時，馬克卻大聲說白色球，眼看爭執(zhí)不可避免，這時老師開口說話了：“你們站在對方的一側(cè)看一看”。朱迪和馬克交換了一下位置一看大吃一驚，朱迪看到的球成了白色，馬克看到的卻成了黑色，這是老師又開口了；“你們站在中間再看看球是什么顏色？”他們按老師的要求站到中間，一看，球卻是黑、白、紫三種顏色，馬克和朱迪驚奇不已，老師說：“孩子們，這是一個多色球，從不同的角度看，就會有不同的顏色?！蔽恢貌煌吹降慕厝徊煌@時我想起上次，我因?yàn)楸涣P做廣播體操和劉星彩吵架的事，說實(shí)在的被罰真讓我覺得窩火，讓我這個組長很沒面子，而且真正該罰的同學(xué)并沒得到懲罰，老師對我進(jìn)行批評，當(dāng)時我真的不服，現(xiàn)在想想要是能進(jìn)行換位思考可能就不會發(fā)生那一幕。她是站在班集體的角度看問題，而我是從自己的立場看問題。我從《換位思考》這篇作文中明白了：任何時候，我們都不能忽視從別人的角度來觀察到的事物。
談?chuàng)Q位思考篇四
一天晚上，我和幾個好朋友約定好，吃完飯后一起去公園玩兒，我很快就吃完了晚飯，跑下了樓梯，沖到了公園，跟他們會合上了?！拔覀兘裉齑蛲琳贪?？三比三定輸贏?！币蝗私ㄗh說，大家都點(diǎn)頭表示同意。土仗開始了，我和戰(zhàn)友們把泥土捏成小球形狀，然后投出去攻擊對方。在激烈的“戰(zhàn)火”中，我猛地發(fā)現(xiàn)地上有張十元錢，隨即聽到一個朋友大叫：“那是我的錢！”我把錢緊緊攥起，心想：“這錢是我撿到的，我才是它的主人?！彼?，我說：“這錢是我撿到的，就是我的！”朋友著急了“那錢真是我的，請你還給我好嗎？”他急得快要哭了。我剛要說不還，可是，我又一想，如果我是他的話，遇到這種情況一定也會急哭的。而且，爸爸媽媽也曾跟我說過，撿到東西，就應(yīng)該歸還給失主的。想到這兒，我最終決定把錢還給他，拿回錢的朋友高興地笑了。于是，我們又繼續(xù)愉快地玩了起來。
回到家，聽說了事情原委的爸爸，不僅表揚(yáng)了我拾金不昧的舉動，還夸我學(xué)會了，能設(shè)身處地為別人著想呢！
談?chuàng)Q位思考篇五
人的優(yōu)秀品質(zhì)可，通過生活中一件件小事看出。將垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一個垃圾袋中，并標(biāo)注上“玻璃碎片，危險！”的標(biāo)語，這一小小的舉動便可體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。
要想成為一個有素養(yǎng)的人，必須學(xué)會，為人著想。
孔子曾說過：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望別人做的事，自己就別去做。這句話也是做人的基本要求之一，但是要想成為賢德之人，做到這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不僅要“己所不欲，勿施于人”，還要多為他人著想，不僅僅滿足自己的一己私欲，還要滿足廣大人民的欲望。所以學(xué)會為他人著想是做人中的重要一課。
為人著想受益的并非只有他人還有你自己。
在維護(hù)了他人利益的同時，你可能也同時收獲了友誼，理解包容等等；一場爭論開始時，若能、為人著想，那么他將會平息；在處理事務(wù)時，也能、為人著想，事務(wù)將會被處理的十分得體。無論何事，雙方都能互相理解體諒，它便十分易于處理和解決了。因此學(xué)會，對自身成長也有許多好處。
古時候曾經(jīng)有一個知州，讓一個人去收取貧困地區(qū)的舊賬，并且要求買一些有用的東西回來。收帳的人到了那個貧困的地區(qū)，并沒有收帳，而是讓民眾們將欠條等一并銷毀，不用歸還。歸來時兩手空空的收賬人使知州感到不解，詫異的問道：“你買了什么？”收賬人答到：“民心?！庇诌^了一陣子，因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，知州的生活難以繼續(xù)，收賬人便建議他前往貧困的地區(qū)。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，這時他才明白了民心的價值。
類似的故事，古往今來數(shù)不勝數(shù)，但他們留給我們的啟示是相同的：你在他人困窘之時，幫助他，他也會在你困窘之時回報你。你以何種態(tài)度對待他人，他人也會以何種態(tài)度對待你。
為他人著想既簡單但又很困難。一件事情這樣處理似乎十分簡單但要做到事事都如此便有些困難了但為了成長成為有素養(yǎng)的人趕快學(xué)會為人著想吧！
談?chuàng)Q位思考篇六
有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的`。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認(rèn)為別人是錯的自己是對的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是：自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。
談?chuàng)Q位思考篇七
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路瑴啙岬乃畡t用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因?yàn)樗麗圩鎳?，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的'角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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談?chuàng)Q位思考篇八
每個人都希望和別人相處的和諧友好，而這少不了的就是。“海納百川，有容乃大”，人不能老是從自己的角度出發(fā)，要多多寬容別人，你才會有更多的朋友。
人們經(jīng)常會用自己的觀點(diǎn)來觀看這個世界，沒錯，人們總覺得自己做的事情是最完美的，而對別人做的事情就能挑出許多毛病，看不慣，認(rèn)為有許多缺陷，只有你換個角度思考，才會發(fā)現(xiàn)：其實(shí)對方的觀點(diǎn)也是有道理的。
有一次值日，我是值日班長，看著那些值日生不緊不慢地做著值日，我的心里真替他們著急。好不容易做完了值日，他們口口聲聲說已經(jīng)掃完了，但我掃視一番教室，墻角的那團(tuán)廢紙卻格外顯眼，便狠狠地教訓(xùn)了那個值日生。值日生生氣了，大叫：“你算什么值日班長，根本不會體諒我們值日生的辛苦!你整天就只會站在講臺上指手畫腳，你考慮過我們嗎?”我抑制不住心中的怒火，一下子失去了理智，大吼：“好，明天我來做值日，誰怕誰!”
第二天，我一人做起了所有人的活：掃地、擦窗戶、擺桌子……但很快，我就發(fā)現(xiàn)其實(shí)值日生是很辛苦的，我剛想把垃圾倒進(jìn)垃圾桶，風(fēng)一吹，垃圾又飛了。我只得掃操場，干完后我已腰酸背痛。我才發(fā)現(xiàn)：我錯怪值日生了。從今以后，我們相處的更融洽了。
還有一次，我看過一個故事：在茫茫沙漠之中，有兩個人從背包里掏出水來，但都只剩下半瓶水。第一個人傷心極了：“哦，只剩下半瓶水，怎么出沙漠?”另一個人卻很高興：“哇，還有半瓶!”同樣半瓶水，兩個人卻有兩種想法，一個高興，一個傷心，可見換個角度思考是多么重要!
換個角度思考，才會有更多的收獲，與人有矛盾時，退一步海闊天空!
談?chuàng)Q位思考篇九
（一）。
他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報道，說我們的軍隊鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚(yáng)自己“”的哲學(xué)，說我們不懂人情事故，不會通過理解西藏的`人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）。
不是隨便說了就算真正的要建立在良知之上要建立在正義之上。覺醒吧西方媒體真正意義上地學(xué)會理解我們的心情堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了嗎？
談?chuàng)Q位思考篇十
晚上準(zhǔn)備休息的時候，不遠(yuǎn)處時不時傳來一聲聲刺耳的機(jī)械聲。
原來是遠(yuǎn)處剛設(shè)了一個修車場地，這是他們在換輪胎以及捶打機(jī)械的聲響。
平日里白天他們也是這樣的工作，只不過那時候四周各種聲響嘈雜，所以也就并沒有特別留意。而到了晚上，萬事萬物都漸漸地歸于平靜的時候，那一聲聲轉(zhuǎn)動機(jī)械的聲音就顯得成為刺耳。
我一看時間已經(jīng)十一點(diǎn)半了，無奈，只好起身看了會書，等到那刺耳聲漸漸消退，自己也迷迷糊糊中睡著了。
第二天的晚上，依然還有這樣的嘈雜聲，著實(shí)讓人很是煩躁，不勝其擾，實(shí)在是有點(diǎn)兒想跟人家理論上一番。
后來有一天，在晚上十一點(diǎn)之后，終于沒有這噪聲了，原來其他鄰居也變打擾到了，跟他們進(jìn)行了溝通。
最初，他們是用什么措施把聲音盡力地壓低，后來就盡量地在十一點(diǎn)前把噪音工作做完。
雖然將心比心去想，他們也不想在那么仍在工作，畢竟都已經(jīng)是休息時間了，實(shí)在也是迫于生活。但同樣的，他們也要想一想，如果是他們在休息的時候被這樣的噪音吵醒，會是什么樣的心情。
凡事學(xué)會換位思考，也就有不同的心態(tài)，少一些煩悶，多一分理解。
談?chuàng)Q位思考篇十一
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會換位思考，你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來！
談?chuàng)Q位思考篇十二
寫完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊里瀏覽一下，看有自己能回答的問題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問：用flash畫圓，按住shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。
“寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問題的人有些急，還截了圖證明，而他所說是正圓的圓在我看來卻是個橢圓。
“那不就是正圓嗎？你看到過橢圓的寬和高的數(shù)據(jù)一般大嗎？”我也有些急，心想這人怎么這樣啊，逗人玩還是捉弄人呢？明明是個正圓啊，難道我眼睛有問題嗎？用哪只眼睛看也是個正圓啊，怎么會有這么不講理的人呢！
還真是不講理的人，又追問了：“這是正圓嗎？明明就是橢圓啊，你麻煩看清楚點(diǎn)哦！！
突然想起我的站小屋頭像的問題，因?yàn)槲矣玫臑g覽器懶得給它升級，而且那個網(wǎng)站不是很支持我所用的瀏覽器，所以小屋的頭像顯示一只眼睛大，一只眼睛小。那時候我也并不知道，就去問哥哥，哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說正常啊。我也是很不解地說明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢？后來老師幫我換了一個瀏覽器，我的小屋頭像顯示就正常了。
我趕緊去問問老師，老師說應(yīng)該是顯示器的分辨率問題，調(diào)節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原來是這樣，我趕緊轉(zhuǎn)了別人的一個有關(guān)分辯率的設(shè)置數(shù)據(jù)告訴他，然后把我電腦里的屏幕分辨率數(shù)據(jù)截圖給他參考。
問題終于明白了。
所以，當(dāng)你遇到別人堅持自己的觀點(diǎn)，有些不理解的時候，一定要換位思考，站在別人的角度來分析一下，那么你就會明白他堅持自己觀點(diǎn)的原因，不但會幫到別人，而且還免除了誤會，并且還能學(xué)到新的知識，真的是一舉三得哦。
談?chuàng)Q位思考篇十三
有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
不是讓你妄自菲薄不是讓你不相信自己的能力不是讓你瞧不起自己。恰恰相反是讓你對自己有一個正確客觀的認(rèn)識這樣你便會更好的相信自己從而去挑戰(zhàn)一切追求生命過程中的卓越和夢想迎來一次又一次的輝煌。
學(xué)會，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧?，F(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會適應(yīng),這樣你會天天快樂!
談?chuàng)Q位思考篇十四
在學(xué)校管理工作中，校長應(yīng)經(jīng)?！啊?。學(xué)校的各項(xiàng)工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護(hù)，達(dá)到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學(xué)期前對課務(wù)安排有較強(qiáng)的抵觸情緒。原來，在數(shù)學(xué)師資捉襟見肘的情況下，學(xué)校安排學(xué)英語專業(yè)的'他改教了兩年數(shù)學(xué)，但眼下就要評職稱了，這對他很不利。我認(rèn)真分析，認(rèn)為若按教導(dǎo)處安排辦事，這位教師確實(shí)有點(diǎn)吃虧，但教導(dǎo)處課務(wù)安排也確實(shí)有困難。權(quán)衡之下，我決定讓這位教師教一個班數(shù)學(xué)，一個班英語，這樣既照顧了他的實(shí)際情況，又解決了學(xué)校的實(shí)際困難。做校長的只有站在老師的角度思考問題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實(shí)事，也才能得到老師們的擁戴。
校長若能在教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理中勇于反思，勤于反思，并通過檢查自己發(fā)現(xiàn)管理中存在的不足，從而改正錯誤，及時糾偏改錯，那么校長的管理水平必將提高，管理效果也會令人滿意。譬如，透過藝體教師工作消極的現(xiàn)象，我認(rèn)識到自己對待他們經(jīng)常是“說時重要、做時功利、忙時次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對還很薄弱；對藝體教師隊伍的培養(yǎng)缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創(chuàng)造性未能激發(fā)出來。于是，學(xué)校通過舉辦校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、藝體興趣小組等活動，給他們展示自己能力的舞臺，并創(chuàng)造機(jī)會讓他們參加培訓(xùn)、教學(xué)比賽、課題研究等活動，讓他們獲得自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。藝體教師覺得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進(jìn)行有效的溝通。校長可以組織一些座談會，讓教師談?wù)劰ぷ髦杏龅降膯栴}、自己的需要以及學(xué)校管理存在的問題，這樣的座談會可使校長深入探究教師的內(nèi)心世界，幫助教師解決一些實(shí)際困難。校長還可以通過短信、電子郵件、校園網(wǎng)論壇等多種形式與教師溝通，“此時無聲勝有聲”的溝通方式是一個極好的補(bǔ)充，非常符合中國人生性靦腆、含蓄內(nèi)斂的情感特征，能把有時面對面不好講的話講出來，獲得更真實(shí)的交流。
談?chuàng)Q位思考篇十五
好久不見的一姐妹今天突然造訪，自然免不了一番瞎侃訴苦。聊著聊著，她突然一臉同情的看著我說：曉平，你說你這么多年經(jīng)歷的都叫啥事??？要是我，我就不活了！！
我去（原諒我沒忍住），頓時整個人都不好了，這說的是什么話呀？甭管那些破事咋的，難道我就應(yīng)該為了這些破事活膩歪了？？明明就沒道理嘛?。?BR> 一下子沒了聊天的興致，礙于面子，我也沒和她生氣，但就是心里別扭。應(yīng)付了她幾句，不歡而散。
本來相談甚歡，一句話掃了興。
記得前幾天朋友圈發(fā)了幾張自己敷面膜的照片，因?yàn)榻?，敷了面膜后，仍然戴了眼鏡。
有好友評論，敷個面膜還要戴眼鏡嗎?
我回復(fù)，不戴看不到啊，眼近視太厲害了。
這時候有個陌生好友過來評論：一看就知道你這度數(shù)太高了，你再不管，以后眼肯定會瞎的??！
不是，我惹她了？？這話怎么看著這么惡毒呢？？
趕緊去翻看她的朋友圈，一看才知道是賣眼罩的，還有專門治療近視的產(chǎn)品。（別問我是誰，現(xiàn)在貌似不做了。）。
我們常常是說者無心，聽者有意，不定哪句話你就傷到別人了。
同樣的話，在不同的人嘴里說出來的感覺是不會一樣的，我那姐妹我還是比較了解的，說話不過大腦，想啥說啥，生氣過后也就沒什么了，該干嘛還干嘛。
但是那個評論，說真的，真挺鬧心的。
我們做生意，不管面對什么樣的顧客，心理戰(zhàn)術(shù)其實(shí)還是要講究的，雖然可能你覺得你說的話很有道理，別人也一定得聽你的，那也得用一種委婉的容易讓人接受的方式來表達(dá)。
比如這個評論，如果換成這樣：親愛噠，眼不好就少用眼，注意營養(yǎng)均衡，多吃堅果類食物。要多吃富含鈣、蛋白質(zhì)的食物，避免偏食，控制甜食。多吃堅果類食物，多咀嚼，能加強(qiáng)眼部肌肉活動，增進(jìn)眼部血液循環(huán)，減輕眼疲勞。我們這有一種產(chǎn)品對近視的治療還是有一定的效果，你或許可以試試。
如果這樣評論，肯定不會讓我反感吖，說不定聊著聊著，我還成了她的客戶呢。
可見話術(shù)還是很重要的，和客戶聊天，一定要考慮到對方的心理承受能力，站在對方的角度來挖掘?qū)Ψ降纳顚有枨?，而不是一味的想?dāng)然，簡單說，就是換位思考。
談?chuàng)Q位思考篇十六
（一）。
他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“換位思考精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會換位思考呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報道，說我們的軍隊鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚(yáng)自己“換位思考”的哲學(xué)，說我們不懂人情事故，不會通過換位思考理解西藏的人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會換位思考理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）。
換位思考，不是隨便說了就算，真正的換位思考，要建立在良知之上，要建立在正義之上。覺醒吧，西方媒體，真正意義上地學(xué)會換位思考，理解我們的心情，堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心，看清藏分子的真面目吧！
談?chuàng)Q位思考篇十七
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第n本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實(shí)，但是它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報應(yīng)，我們也很難原諒他們。
當(dāng)然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因?yàn)樗麗圩鎳?，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
談?chuàng)Q位思考篇十八
從古至今，良好的人際關(guān)系都需要我們學(xué)會換位思考，尊重他人。當(dāng)今社會，更需要人與人之間彼此的尊重與換位思考。
最致命、最令人憎惡的事情就是欺侮。什么是欺侮呢？這就是把我個人的意愿強(qiáng)加于人。在我們這個高速發(fā)展的社會，尊重他人與換位思考，有時比強(qiáng)加于人更有效果。
一個商人在街頭看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，心生憐憫，就把一元錢扔進(jìn)了銷售員的懷里走了，過了一會兒，覺得不妥，便回來解釋，忘拿鉛筆，并對推銷員說：“你我都是商人，你的商品明碼標(biāo)價，我給你錢為什么就不肯拿鉛筆呢？對不起，請您原諒我的冒失”。
幾個月之后，在一個社交場合，穿著整齊的推銷員迎上商人，并遞上自己的名片，說：“您可能已經(jīng)忘了我，但我永遠(yuǎn)忘不了您，您就是那個重新給我尊重的人，一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您告訴我，我是一個商人為止，謝謝您的指點(diǎn)!”
泰戈爾曾經(jīng)說過：“你尊重人家，人家尊重你，這是人與人之間的公平交易”。商人經(jīng)過換位思考覺得不應(yīng)該這么不尊重別人，于是返回道歉，而推銷員因?yàn)槭艿搅俗鹬?，變得自信起來，并且原諒了商人。由此可見，尊重別人與換位思考是多么的重要。
在日常生活中，我們也會遇到許多類似的情況。
曾經(jīng)有個同學(xué)向我抱怨說：“為什么老師上課總是拖堂，課間一共就十分鐘，他總拖堂，就不想我們接水上廁所嗎？”
老師總是拖堂，確實(shí)不太好，課間本就給學(xué)生放松休息的時間，他占用之后，學(xué)生還沒有休息，下節(jié)課便要開始了，但是反過來想想，老師也是一片良苦用心，占用下課時間，也是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多知識。
雙方都需要換位思考一下，學(xué)生想想老師的良苦用心，老師想想學(xué)生的休息和不變，雙方和平相處，相互尊重一下會更好。
尊重別人，換位思考，在任何情況下都平等待人的人，才是道德高尚的人。
談?chuàng)Q位思考篇十九
你知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的.。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
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談?chuàng)Q位思考篇二十
在學(xué)校管理工作中，校長應(yīng)經(jīng)?！皳Q位思考”。學(xué)校的各項(xiàng)工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護(hù)，達(dá)到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學(xué)期前對課務(wù)安排有較強(qiáng)的抵觸情緒。原來，在數(shù)學(xué)師資捉襟見肘的情況下，學(xué)校安排學(xué)英語專業(yè)的他改教了兩年數(shù)學(xué)，但眼下就要評職稱了，這對他很不利。我認(rèn)真分析，認(rèn)為若按教導(dǎo)處安排辦事，這位教師確實(shí)有點(diǎn)吃虧，但教導(dǎo)處課務(wù)安排也確實(shí)有困難。權(quán)衡之下，我決定讓這位教師教一個班數(shù)學(xué)，一個班英語，這樣既照顧了他的實(shí)際情況，又解決了學(xué)校的實(shí)際困難。做校長的只有站在老師的角度思考問題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實(shí)事，也才能得到老師們的擁戴。
自我反思。
校長若能在教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理中勇于反思，勤于反思，并通過檢查自己發(fā)現(xiàn)管理中存在的不足，從而改正錯誤，及時糾偏改錯，那么校長的管理水平必將提高，管理效果也會令人滿意。譬如，透過藝體教師工作消極的現(xiàn)象，我認(rèn)識到自己對待他們經(jīng)常是“說時重要、做時功利、忙時次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對還很薄弱；對藝體教師隊伍的培養(yǎng)缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創(chuàng)造性未能激發(fā)出來。于是，學(xué)校通過舉辦校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、藝體興趣小組等活動，給他們展示自己能力的舞臺，并創(chuàng)造機(jī)會讓他們參加培訓(xùn)、教學(xué)比賽、課題研究等活動，讓他們獲得自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。藝體教師覺得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進(jìn)行有效的溝通。校長可以組織一些座談會，讓教師談?wù)劰ぷ髦杏龅降膯栴}、自己的需要以及學(xué)校管理存在的問題，這樣的座談會可使校長深入探究教師的內(nèi)心世界，幫助教師解決一些實(shí)際困難。校長還可以通過短信、電子郵件、校園網(wǎng)論壇等多種形式與教師溝通，“此時無聲勝有聲”的溝通方式是一個極好的補(bǔ)充，非常符合中國人生性靦腆、含蓄內(nèi)斂的情感特征，能把有時面對面不好講的話講出來，獲得更真實(shí)的交流。