提煉出一段時間內(nèi)的重要經(jīng)驗和教訓(xùn)，并將其概括為總結(jié)，有助于我們在未來的發(fā)展中避免犯同樣的錯誤。在寫總結(jié)時，可以適當(dāng)引用和參考一些相關(guān)的理論知識和先進經(jīng)驗。在這些總結(jié)范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和行業(yè)的總結(jié)寫作風(fēng)格。
品德與社會個人總結(jié)篇一
《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點，鉆研新課標的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲。現(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)如下：
在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活。
從身邊的人或事影響孩子道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合《共享友愛陽光》這一單元，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜師生之情、同學(xué)之情，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
四、樹立良好的師生關(guān)系，加強潛能生的轉(zhuǎn)化。
學(xué)期初，我制定了潛能生的轉(zhuǎn)化計劃，，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的家長經(jīng)過幾次交流，讓家長也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。
五、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的'氣氛中強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會個人總結(jié)篇二
在這次高中教師遠程研修中，看視頻、做作業(yè)、發(fā)評論、寫文章、看簡報、聽專家點評是我每天的必修內(nèi)容。為了及時而又保質(zhì)保量地完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，整天都在忙忙碌碌，可謂夜以繼日，廢寢忘食。
每一次的專題講座都是那么精彩!專家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。其中，教師的語言藝術(shù)尤其重要，語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因為學(xué)生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過程中的課堂提問藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問題。此外，教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運用到教育實踐中去，并不斷地進行自我反思和批判，這樣才會在教學(xué)中獲得進步，逐步轉(zhuǎn)向研究型教師，也才會體驗到工作的快樂和幸福。
教師的人格影響著孩子的成長，好教師是引領(lǐng)學(xué)生進行積極選擇的向?qū)?，好教師能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔。優(yōu)秀教師應(yīng)加強個人品位的修煉，用熱情去點燃學(xué)生，用人格魅力去影響學(xué)生，用生命去關(guān)照學(xué)生。有一位特級教師說得好：當(dāng)教師就四個字——用心用情。參與授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點，他們廣博的學(xué)識、睿智的思想、對教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動精彩的講課中，也深深地影響和感染著每一位學(xué)員。我從課程中、從教師們的教學(xué)魅力中感悟到了：教師的品味在于內(nèi)外兼修、在于人格與專業(yè)的共同提升，修煉、激情與創(chuàng)新是成為優(yōu)秀教師的不可缺少的因素。
通過這次學(xué)習(xí)我還體會到，高中教師遠程研修，是提高老師知識水平，業(yè)務(wù)能力，授課藝術(shù)、教研能力、以及轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的重要途徑。遠程研修的根本目的在于提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的實踐智慧。我們不能為學(xué)而學(xué)，應(yīng)該為用而學(xué)：將培訓(xùn)和以往的工作結(jié)合起來，根據(jù)專家的引領(lǐng)，反思過去的工作，尋找存在的問題;將培訓(xùn)和今后的工作結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)到的經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際，制定下學(xué)期工作思路和工作措施。
這次培訓(xùn)使我們直面自己教育教學(xué)過程中存在的各種問題，并找到了解決的方法;專家們精辟獨到的分析又使我們知道了教學(xué)中應(yīng)該注意什么，大膽拋棄什么;我十分珍惜這一難得的機會，一有時間便進入到這一網(wǎng)絡(luò)平臺中來，在這里自由瀏覽、評論他人文章，視野變廣了，我了解到教學(xué)中最前沿的知識，充分理解了新課改理念。我深感這一平臺加強教師與學(xué)習(xí)者的溝通和聯(lián)絡(luò)，為教師們進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新學(xué)習(xí)環(huán)境，這對每位參訓(xùn)教師的教學(xué)能力進一步提升起到了前所未有的作用。
十天的高中語文遠程培訓(xùn)，通過看視頻，專家點評指導(dǎo)，和其他學(xué)員交流，有很大的收獲和提高，回想學(xué)習(xí)過程，既緊張又充實，收獲和感想頗多，現(xiàn)把我個人的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下。
一、教學(xué)觀念有了新的改變。
學(xué)無止境，教然后知困，學(xué)然后知不足。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是教師教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。因此，讀書不僅能充實知識，更能掌握學(xué)習(xí)方法。
二、重視教學(xué)主體的作用。
長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語文知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長的一段時間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)，有時在思想上有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我們都讓學(xué)生有發(fā)表觀點感受的機會。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的意識，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生能力。
高中語文新課標強調(diào)學(xué)生的語文素養(yǎng)具備聽、說、讀、寫等能力，通過教學(xué)使學(xué)生具有較強的語言運用能力和一定的審美能力、探究能力。這對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種很大的挑戰(zhàn)，學(xué)生的主體地位必須得以充分重視和發(fā)揮。教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教學(xué)理論界的共識。中國有句古話：“授人以魚，僅供一飯之需;授人以漁，則終身收益無窮?！薄瓣P(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識”——培根。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)鑒賞能力、創(chuàng)新能力和知識的遷移能力。
以上是我在這次遠程培訓(xùn)中的一點心得體會，希望在以后的教學(xué)中能將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到教學(xué)實踐中，使我們獲得更大的收獲，使我們語文教學(xué)更上一層樓。
研修總結(jié)。
品德與社會個人總結(jié)篇三
我們備課組里強手多：有理論涵養(yǎng)深厚、發(fā)展全面的盧亞蘋老師；有對教材鉆研較透、鉆研較深的章麗偉老師；有教學(xué)經(jīng)驗豐富，認真虛心的俞華秀老師；有利用業(yè)余時間認真查找資料，不斷豐富教學(xué)資源的何秋萍老師……在工作中，大家精誠合作，共同探討，為了學(xué)生的成長無私奉獻自己的力量。
在備課中，大家就揚長避短，不僅貢獻自己的才智，也吸取他人的智慧。《思政》與《歷史》中有些內(nèi)容是重復(fù)交叉的，如何把它們進行整合，以達到較好的教學(xué)效果，就需要集體的智慧了。如在“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的教學(xué)中，我們是把《歷史與社會》中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的三個原則整合進思政課中，這樣關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理論知識就比較完整。
在信息社會，可供選用的教學(xué)資源是非常豐富的，如何取材很重要。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)資料，備課時，為了能激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們的發(fā)展需求，我們不僅要考慮材料呈現(xiàn)形式的多樣性，又要考慮材料的運用應(yīng)有一定的教育意義。這種注重以正面積極的、與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的材料來引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法能避免產(chǎn)生負面效應(yīng)，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、良好的品德。在多種形式的材料中，視頻材料是最受學(xué)生歡迎的，但是如果我們發(fā)現(xiàn)視頻資料拖沓易分散學(xué)生注意力的，就棄之不用，代之以簡潔的文字材料或漫畫、圖片等。如在學(xué)習(xí)《共同富裕》時，我們就舍棄了《從貧困走向富?！返匿浵褓Y料，而用“華西村與小崗村”結(jié)對的例子說明讓一部分地區(qū)和人先富起來的作用與先富帶動后富的方式，學(xué)生更能理解相關(guān)的理論知識。
時政演講是《思品》課教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)。當(dāng)然九年級學(xué)生的時政演講與七八年級又有所不同，因為他們面臨著中考的挑戰(zhàn)，中考試卷題型重能力，所以我們備課組的老師都要求學(xué)生結(jié)合課本知識，選擇具有時效性的重大國內(nèi)外新聞，與我們的生活密切相關(guān)的社會新聞作為演講的內(nèi)容。演講的成績作為期末結(jié)構(gòu)評分的一部分（演講表現(xiàn)滿分10分，演講稿滿分10分）。具體到演講過程和演講稿的要求，根據(jù)各班級實際情況和教師的特點，又顯示了一定的個性。如章麗偉老師要求學(xué)生準備演講時先熟悉理論基礎(chǔ)，演講時把理論和時事結(jié)合起來，在她的輔導(dǎo)下，學(xué)生的小論文寫作水平有了很大程度的提高。俞華秀老師注重培養(yǎng)學(xué)生對重大事件的看法，發(fā)表自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生分析和辨別是非的能力。而何秋萍和盧亞蘋老師則鼓勵學(xué)生做成時政小報的形式，除了摘錄的新聞，還要有該生對該新聞事件的看法和評論，允許其他學(xué)生根據(jù)演講內(nèi)容提問，要求演講者應(yīng)答，允許學(xué)生之間就不同的觀點展開爭論。為了既能讓學(xué)生充分發(fā)表自己見解又不影響課堂教學(xué)，每次演講安排一人，時政演講的時間給予一定的限制（7分鐘以內(nèi)）。通過這種模式，可在一定程度上提高學(xué)生觀察分析社會現(xiàn)象的能力，選擇處理信息材料的能力和思辨能力。
每個教師承擔(dān)一部分出題任務(wù)后，在進行試題整合時還需要仔細推敲，精選精練。我們更重視講評課堂作業(yè)、測試卷。要求學(xué)生認真訂正錯誤，講評完后，作業(yè)本和試卷還要再交上來進行批改，評價，以鞏固基礎(chǔ)知識。當(dāng)然，學(xué)生的作業(yè)、測試、講評、訂正等都是在課堂中完成的，也為學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科備戰(zhàn)中考節(jié)約了寶貴的課余時間。雖然這樣做給我們增加了很多的工作負擔(dān)，但是我們無怨無悔。所以，當(dāng)中午時分，我們辦公室常常有學(xué)生來訂正作業(yè)；當(dāng)天色已黑，辦公室里還燈火通明，我們總是批完作業(yè)或試卷才離開學(xué)校；當(dāng)學(xué)生在上課的時候違反紀律，我們也是各顯神通教育他們，有和學(xué)生個別談話的，有找班主任一起協(xié)商的，有通過家校通與家長聯(lián)系的，有請家長來學(xué)校進行溝通的……總之，為了學(xué)生能夯實學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，我們愿意奉獻自己。
品德與社會個人總結(jié)篇四
小學(xué)生有了一定的認識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規(guī)范自我約束能力。
（一）展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進行議一議，討論等形式，對自己的行為進行自我評價。
（二）判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力。
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思。
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內(nèi)心體驗，并促使已有的。健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、提高四個意識。
（1）目標意識：即活動的目的性。每一項活動，從確定活動主題、選擇活動內(nèi)容、采取的活動方法，乃至整個活動過程都要有明確的目標，而不是為活動而活動。作為綜合性課程，每項活動的目標也是多重的，有的是顯性目標、有的是隱性目標。教師在完成顯性目標的同時，特別要注意蘊含在活動中的隱性目標。
（2）主體意識：兒童是學(xué)習(xí)的主體，教師要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，以達到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)，改變學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的局面。
（3）情感意識：以教師的真情實感調(diào)動學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動挖掘兒童對生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對人、對事的正確態(tài)度。
（4）診斷意識：即注意對兒童課上生成性問題的指導(dǎo)，以及學(xué)生對學(xué)習(xí)的反饋。
五、做到四個尊重。
（1）尊重學(xué)生的生活體驗。兒童對生活有自己的體驗，與大人不完全相同。因此，要理解和認識兒童本身的體驗、感受在他們認識生活，學(xué)習(xí)做人、做事過程中的重要意義。給學(xué)生體驗的時間和機會，讓他們在充分體驗的基礎(chǔ)上自己得出對生活的看法。而不是用成人的體驗代替兒童自己的體驗。
（2）尊重學(xué)生的選擇。學(xué)生有自己的興趣和選擇，教師應(yīng)幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并討論達到目標的最佳學(xué)習(xí)途徑；同時要給學(xué)生一個更寬松、更開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠暢所欲言，真實地表達自己的情感，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂學(xué)習(xí)氣氛，在選擇中提高認識。
（3）尊重學(xué)生的人格。學(xué)生作為獨立的個體，具有自己的人格尊嚴。過去我們不太注意保護兒童的人格尊嚴，在教學(xué)活動中有意無意地傷害了兒童的自尊心。這點請老師們注意。
（4）尊重學(xué)生的個性。不同的學(xué)生有不同的特點，應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，教師要轉(zhuǎn)變觀念，由統(tǒng)一教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，關(guān)注每一個學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，用不同的尺度衡量不同的學(xué)生，使每個學(xué)生都能得到發(fā)展。
六、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變。
（1）由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。過去我們考慮比較多的是教什么？給學(xué)生什么？重在講道理。教師在備課和教學(xué)過程中考慮最多的是怎樣把要教的東西給學(xué)生講清楚。現(xiàn)在應(yīng)從重在講變?yōu)橹卦谝?，教師要研究學(xué)生的需求，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予積極的引導(dǎo)。
（2）由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變。過去教師在引導(dǎo)學(xué)生研討問題時，更多地是充當(dāng)主考官的角色，即“我問你答”?，F(xiàn)在我們更強調(diào)啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在老師的引導(dǎo)下自己找出問題的答案和解決問題的方法。
（3）由課堂上的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變。教師作為學(xué)習(xí)的參與者，要能與學(xué)生分享自己的'感情和想法，對于自己的過失和錯誤不加掩飾，與學(xué)生一起探討、解決各種問題。
（4）由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。對一個事物、一種道德行為不是由教師來評對與錯，而是輔導(dǎo)學(xué)生通過比較、研討學(xué)著自己判斷。教師要樹立服務(wù)意識，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。
七、體現(xiàn)四個互動。
（1）師生信息互動。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的，即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里，教師的引導(dǎo)作用十分重要，教師要善于通過生動而準確的語言表達，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點和生成的問題，并給予積極的引導(dǎo)。
（2）教材內(nèi)容與兒童的生活現(xiàn)實的互動。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進行啟發(fā)和思考，利用教材中的典型事例來進行研討，不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材，要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實感，更貼近學(xué)生生活。
（3）學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動。低年級重在養(yǎng)成教育，任何一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都不能離開反復(fù)的實踐，要注意對學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)。要通過實踐強化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
（4）兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。要發(fā)揮每個兒童的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，獨立完成一項任務(wù)的能力，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感；同時又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生，到底能在多大范圍進行合作，怎樣有效地合作，需要老師們很好研究。
品德與社會個人總結(jié)篇五
本學(xué)期，我繼續(xù)承擔(dān)四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。三個多月來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
二、目標達成。
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守交通法規(guī)的習(xí)慣。加強學(xué)生的安全意識。
3、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
5、初步學(xué)會了看交通圖；學(xué)會了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、互動的動態(tài)式討論。
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
五、運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施品德與社會教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。
總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的品德與社會教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強品德與社會教育，才能真正提高品德與社會教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
品德與社會個人總結(jié)篇六
品德與社會課應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價值。以下是為大家整理的小學(xué)《品德與社會》新課程個人培訓(xùn)總結(jié)，希望對你們有所幫助！
今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學(xué)中能不斷以課標的要求反省自己的教學(xué)行為、教學(xué)策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，我們?nèi)w工作室成員學(xué)習(xí)了小學(xué)《品德與社會》課程標準。通過學(xué)習(xí)，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。
通過認真閱讀課程標準，我明白了本課程具有如下基本特征：1。生活性2。開放性 3。活動性。其中“活動性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。
活動是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
《課程標準》在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
《品德與社會》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的`。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結(jié)合作的重要……所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動性，也能使教學(xué)更具有針對性。
工欲善其事必先利其器，我們應(yīng)該積極嘗試新的課堂教學(xué)模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，新教材無論是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個拓展、延伸的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學(xué)，應(yīng)生成一種開放的教學(xué)運行環(huán)境，在開放中搞活。
品德與社會課應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價值。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨到見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的課程。教育不應(yīng)用僵化的形式作用于人，否則就會限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會課教學(xué)是師生互動交往的過程，學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下主動地學(xué)習(xí)，主動地體驗和感受，這樣，教學(xué)與過程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關(guān)注學(xué)生成長的樂園。
總之，通過對新課標的學(xué)習(xí)，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學(xué)中，我將努力把新課標中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式運用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，從而不斷提高課堂教學(xué)的實效性。
品德與社會個人總結(jié)篇七
品德與社會教學(xué)是學(xué)校的一門重要學(xué)科，回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：
一、在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。
教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。
二、取得的成績與經(jīng)驗。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
三、采取的方法和措施。
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
3、教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
四、不足及今后努力的方向。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
品德與社會個人總結(jié)篇八
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨生子女共同的特點—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
二、主要成績。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，不斷進步。
5、進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。
6、認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
三、存在的問題。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
品德與社會個人總結(jié)篇九
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的.形式開展，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會個人總結(jié)篇十
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨生子女共同的特點—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，不斷進步。
5、進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。
6、認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
品德與社會個人總結(jié)篇十一
本學(xué)期我們認真貫徹落實“課程改革”的精神和要求，在實踐過程中，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，切實轉(zhuǎn)變教師觀念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，開展教學(xué)研討活動，營造良好的教學(xué)研討氛圍，提高教研組老師對教材的處理能力，對教學(xué)活動的設(shè)計能力，對課堂教學(xué)的調(diào)控能力?，F(xiàn)總結(jié)如下：
隨著新課程改革的全面推進，微課教學(xué)的先進嘗試，我們品德組作為學(xué)校教學(xué)研究的基層組織，提出了“拓展學(xué)科視野，加強內(nèi)外融合，努力使品德課堂生活化，品德教學(xué)科學(xué)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，在課堂中學(xué)習(xí)，在實踐中提升生活能力和道德水平”的工作思路，開展多種形式的課堂實踐活動，提升課堂教學(xué)水平，促進教師的專業(yè)成長。
我們認真開展校本教研工作，深入實施課程改革。課程改革提出了眾多新的教學(xué)理念、教學(xué)要求、教學(xué)方式，并要求逐步轉(zhuǎn)化成廣大教師的教學(xué)行為。校本教學(xué)研究作為理念與實踐之間的橋梁，有助于提高教師的教學(xué)實踐水平。通過多種渠道加強對教師基本素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，提高教師把握教材、精心設(shè)計活動、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方面的能力，特別是對微課的研究和學(xué)習(xí)。教研組不斷強化學(xué)習(xí)教育，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教師觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
我們確保每學(xué)期一定次數(shù)的教研活動，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，科研理論，轉(zhuǎn)變教育思想，確立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念，明確培養(yǎng)目標，探討教學(xué)方法，互相交流，提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合品德組的實際，要積極參加兄弟學(xué)校的互動交流，積極發(fā)揮同伴合作，努力使教學(xué)水平達到最高。
我們認真抓好課堂教學(xué)活動，組內(nèi)加強集體備課，上好校內(nèi)公開課，通過課后評價和反思把好質(zhì)量，提高課堂教學(xué)實效。及時捕捉教學(xué)中的成功與失敗，逐漸在反思中進步。重視聽課學(xué)習(xí)，有計劃的對教法進行探討，形式不拘一格，通過上互助課，互相研究，互相探討更有效的教育教學(xué)途徑，使老師們在鍛煉中不斷成長，提高教師把握教材駕馭課堂教學(xué)的能力。
強化學(xué)科教研組建設(shè)，不斷健全教研組工作常規(guī)，努力做到教研活動制度化、專題化和系列化，促使教研組建設(shè)上一個新臺階。
1.加強教研組建設(shè)。針對德育課程變化大，學(xué)科教師兼職多的狀況，要重視學(xué)校思品教研組建設(shè)。要努力把思品教研組建成課題研究組、課改實驗組和備課研討組，成為學(xué)習(xí)型、研究型的組織。2.每位思品課任課教師要認真制定期初的教學(xué)進度計劃，合理落實全學(xué)期的課時安排。3.加強教師教學(xué)“六認真”工作。倡導(dǎo)集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材，探討新方法，開展和收集教學(xué)資源，制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實課堂延伸活動的運行過程。加強對微課的學(xué)習(xí)和運用。
品德與社會個人總結(jié)篇十二
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
品德與社會個人總結(jié)篇十三
為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。
我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品。
進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會個人總結(jié)篇十四
在“以德為先”的精神指導(dǎo)下，把品德教育提到了一個更為重要的位置，全體任課老師也為之付出了巨大的努力?；仡櫼粚W(xué)期的工作情況，有感如下：
一、我們的成績潤物細無聲，促進學(xué)生品德養(yǎng)成。
1、認真?zhèn)湔n，認真上好每一節(jié)課。
2、思品學(xué)科是一門育人品格的學(xué)科，老師們除了充分利用課堂的40分鐘外，還能結(jié)合常規(guī)教學(xué)和日常管理，使思品教育滲透到教育教學(xué)的方方面面，時時處處注意了培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。
3、在學(xué)校教導(dǎo)處的倡導(dǎo)下，開展了一系列活動。在活動中提高學(xué)生的認識，促進學(xué)生良好品德的形成。
4、結(jié)合開展了“愛綠，護綠”的環(huán)境宣傳周活動，在每個班選出衛(wèi)生小天使，開展愛綠護綠的活動，并監(jiān)督大家不亂扔果皮紙屑，為潔凈校園盡自己一份力。活動中，孩子的環(huán)境意識增強了，亂丟亂扔的現(xiàn)象也減少了，校園變得更家潔凈了。
5、能積極認真開展品德等級課活動。9月份，徐麗燕老師執(zhí)教了《動物、植物和我們》，12月份，王云平老師執(zhí)教了《生活中的你我他》。活動中，徐麗燕老師和王云平老師的課堂教學(xué)異彩紛呈，整個活動能緊扣研究主題，展現(xiàn)了我校的教研特色。
6、學(xué)校徐麗燕老師參加了縣骨干老師培訓(xùn)，并撰寫了縣級論文。
二、我們的思考任重道遠，卻撲朔迷離。
3、學(xué)生品格的形成不僅僅是認識的的提高，更要有行為的約束和環(huán)境的熏陶，這項工程任重而道遠。要培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，使他們有禮貌，會學(xué)習(xí)，會合作，有涵養(yǎng)，這決不是思品老師可以做到的，需要整個學(xué)校，家庭，社會的不斷努力。站在校園這塊領(lǐng)地上，如何利用校園內(nèi)一切可以利用的人文資源，環(huán)境資源來促進學(xué)生良好品德的形成，值得每一個一線工作者認真思考。
品德與社會個人總結(jié)篇一
《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點，鉆研新課標的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲。現(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)如下：
在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活。
從身邊的人或事影響孩子道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合《共享友愛陽光》這一單元，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜師生之情、同學(xué)之情，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
四、樹立良好的師生關(guān)系，加強潛能生的轉(zhuǎn)化。
學(xué)期初，我制定了潛能生的轉(zhuǎn)化計劃，，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的家長經(jīng)過幾次交流，讓家長也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。
五、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的'氣氛中強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會個人總結(jié)篇二
在這次高中教師遠程研修中，看視頻、做作業(yè)、發(fā)評論、寫文章、看簡報、聽專家點評是我每天的必修內(nèi)容。為了及時而又保質(zhì)保量地完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，整天都在忙忙碌碌，可謂夜以繼日，廢寢忘食。
每一次的專題講座都是那么精彩!專家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。其中，教師的語言藝術(shù)尤其重要，語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因為學(xué)生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過程中的課堂提問藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問題。此外，教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運用到教育實踐中去，并不斷地進行自我反思和批判，這樣才會在教學(xué)中獲得進步，逐步轉(zhuǎn)向研究型教師，也才會體驗到工作的快樂和幸福。
教師的人格影響著孩子的成長，好教師是引領(lǐng)學(xué)生進行積極選擇的向?qū)?，好教師能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔。優(yōu)秀教師應(yīng)加強個人品位的修煉，用熱情去點燃學(xué)生，用人格魅力去影響學(xué)生，用生命去關(guān)照學(xué)生。有一位特級教師說得好：當(dāng)教師就四個字——用心用情。參與授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點，他們廣博的學(xué)識、睿智的思想、對教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動精彩的講課中，也深深地影響和感染著每一位學(xué)員。我從課程中、從教師們的教學(xué)魅力中感悟到了：教師的品味在于內(nèi)外兼修、在于人格與專業(yè)的共同提升，修煉、激情與創(chuàng)新是成為優(yōu)秀教師的不可缺少的因素。
通過這次學(xué)習(xí)我還體會到，高中教師遠程研修，是提高老師知識水平，業(yè)務(wù)能力，授課藝術(shù)、教研能力、以及轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的重要途徑。遠程研修的根本目的在于提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的實踐智慧。我們不能為學(xué)而學(xué)，應(yīng)該為用而學(xué)：將培訓(xùn)和以往的工作結(jié)合起來，根據(jù)專家的引領(lǐng)，反思過去的工作，尋找存在的問題;將培訓(xùn)和今后的工作結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)到的經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際，制定下學(xué)期工作思路和工作措施。
這次培訓(xùn)使我們直面自己教育教學(xué)過程中存在的各種問題，并找到了解決的方法;專家們精辟獨到的分析又使我們知道了教學(xué)中應(yīng)該注意什么，大膽拋棄什么;我十分珍惜這一難得的機會，一有時間便進入到這一網(wǎng)絡(luò)平臺中來，在這里自由瀏覽、評論他人文章，視野變廣了，我了解到教學(xué)中最前沿的知識，充分理解了新課改理念。我深感這一平臺加強教師與學(xué)習(xí)者的溝通和聯(lián)絡(luò)，為教師們進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新學(xué)習(xí)環(huán)境，這對每位參訓(xùn)教師的教學(xué)能力進一步提升起到了前所未有的作用。
十天的高中語文遠程培訓(xùn)，通過看視頻，專家點評指導(dǎo)，和其他學(xué)員交流，有很大的收獲和提高，回想學(xué)習(xí)過程，既緊張又充實，收獲和感想頗多，現(xiàn)把我個人的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下。
一、教學(xué)觀念有了新的改變。
學(xué)無止境，教然后知困，學(xué)然后知不足。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是教師教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。因此，讀書不僅能充實知識，更能掌握學(xué)習(xí)方法。
二、重視教學(xué)主體的作用。
長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語文知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長的一段時間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)，有時在思想上有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動，比如每節(jié)課在課堂上我們都讓學(xué)生有發(fā)表觀點感受的機會。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的意識，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動為主動的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生能力。
高中語文新課標強調(diào)學(xué)生的語文素養(yǎng)具備聽、說、讀、寫等能力，通過教學(xué)使學(xué)生具有較強的語言運用能力和一定的審美能力、探究能力。這對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種很大的挑戰(zhàn)，學(xué)生的主體地位必須得以充分重視和發(fā)揮。教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教學(xué)理論界的共識。中國有句古話：“授人以魚，僅供一飯之需;授人以漁，則終身收益無窮?！薄瓣P(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識”——培根。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)鑒賞能力、創(chuàng)新能力和知識的遷移能力。
以上是我在這次遠程培訓(xùn)中的一點心得體會，希望在以后的教學(xué)中能將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到教學(xué)實踐中，使我們獲得更大的收獲，使我們語文教學(xué)更上一層樓。
研修總結(jié)。
品德與社會個人總結(jié)篇三
我們備課組里強手多：有理論涵養(yǎng)深厚、發(fā)展全面的盧亞蘋老師；有對教材鉆研較透、鉆研較深的章麗偉老師；有教學(xué)經(jīng)驗豐富，認真虛心的俞華秀老師；有利用業(yè)余時間認真查找資料，不斷豐富教學(xué)資源的何秋萍老師……在工作中，大家精誠合作，共同探討，為了學(xué)生的成長無私奉獻自己的力量。
在備課中，大家就揚長避短，不僅貢獻自己的才智，也吸取他人的智慧。《思政》與《歷史》中有些內(nèi)容是重復(fù)交叉的，如何把它們進行整合，以達到較好的教學(xué)效果，就需要集體的智慧了。如在“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的教學(xué)中，我們是把《歷史與社會》中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的三個原則整合進思政課中，這樣關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理論知識就比較完整。
在信息社會，可供選用的教學(xué)資源是非常豐富的，如何取材很重要。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)資料，備課時，為了能激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們的發(fā)展需求，我們不僅要考慮材料呈現(xiàn)形式的多樣性，又要考慮材料的運用應(yīng)有一定的教育意義。這種注重以正面積極的、與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的材料來引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法能避免產(chǎn)生負面效應(yīng)，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、良好的品德。在多種形式的材料中，視頻材料是最受學(xué)生歡迎的，但是如果我們發(fā)現(xiàn)視頻資料拖沓易分散學(xué)生注意力的，就棄之不用，代之以簡潔的文字材料或漫畫、圖片等。如在學(xué)習(xí)《共同富裕》時，我們就舍棄了《從貧困走向富?！返匿浵褓Y料，而用“華西村與小崗村”結(jié)對的例子說明讓一部分地區(qū)和人先富起來的作用與先富帶動后富的方式，學(xué)生更能理解相關(guān)的理論知識。
時政演講是《思品》課教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)。當(dāng)然九年級學(xué)生的時政演講與七八年級又有所不同，因為他們面臨著中考的挑戰(zhàn)，中考試卷題型重能力，所以我們備課組的老師都要求學(xué)生結(jié)合課本知識，選擇具有時效性的重大國內(nèi)外新聞，與我們的生活密切相關(guān)的社會新聞作為演講的內(nèi)容。演講的成績作為期末結(jié)構(gòu)評分的一部分（演講表現(xiàn)滿分10分，演講稿滿分10分）。具體到演講過程和演講稿的要求，根據(jù)各班級實際情況和教師的特點，又顯示了一定的個性。如章麗偉老師要求學(xué)生準備演講時先熟悉理論基礎(chǔ)，演講時把理論和時事結(jié)合起來，在她的輔導(dǎo)下，學(xué)生的小論文寫作水平有了很大程度的提高。俞華秀老師注重培養(yǎng)學(xué)生對重大事件的看法，發(fā)表自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生分析和辨別是非的能力。而何秋萍和盧亞蘋老師則鼓勵學(xué)生做成時政小報的形式，除了摘錄的新聞，還要有該生對該新聞事件的看法和評論，允許其他學(xué)生根據(jù)演講內(nèi)容提問，要求演講者應(yīng)答，允許學(xué)生之間就不同的觀點展開爭論。為了既能讓學(xué)生充分發(fā)表自己見解又不影響課堂教學(xué)，每次演講安排一人，時政演講的時間給予一定的限制（7分鐘以內(nèi)）。通過這種模式，可在一定程度上提高學(xué)生觀察分析社會現(xiàn)象的能力，選擇處理信息材料的能力和思辨能力。
每個教師承擔(dān)一部分出題任務(wù)后，在進行試題整合時還需要仔細推敲，精選精練。我們更重視講評課堂作業(yè)、測試卷。要求學(xué)生認真訂正錯誤，講評完后，作業(yè)本和試卷還要再交上來進行批改，評價，以鞏固基礎(chǔ)知識。當(dāng)然，學(xué)生的作業(yè)、測試、講評、訂正等都是在課堂中完成的，也為學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科備戰(zhàn)中考節(jié)約了寶貴的課余時間。雖然這樣做給我們增加了很多的工作負擔(dān)，但是我們無怨無悔。所以，當(dāng)中午時分，我們辦公室常常有學(xué)生來訂正作業(yè)；當(dāng)天色已黑，辦公室里還燈火通明，我們總是批完作業(yè)或試卷才離開學(xué)校；當(dāng)學(xué)生在上課的時候違反紀律，我們也是各顯神通教育他們，有和學(xué)生個別談話的，有找班主任一起協(xié)商的，有通過家校通與家長聯(lián)系的，有請家長來學(xué)校進行溝通的……總之，為了學(xué)生能夯實學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，我們愿意奉獻自己。
品德與社會個人總結(jié)篇四
小學(xué)生有了一定的認識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規(guī)范自我約束能力。
（一）展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進行議一議，討論等形式，對自己的行為進行自我評價。
（二）判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力。
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思。
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內(nèi)心體驗，并促使已有的。健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、提高四個意識。
（1）目標意識：即活動的目的性。每一項活動，從確定活動主題、選擇活動內(nèi)容、采取的活動方法，乃至整個活動過程都要有明確的目標，而不是為活動而活動。作為綜合性課程，每項活動的目標也是多重的，有的是顯性目標、有的是隱性目標。教師在完成顯性目標的同時，特別要注意蘊含在活動中的隱性目標。
（2）主體意識：兒童是學(xué)習(xí)的主體，教師要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，以達到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)，改變學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的局面。
（3）情感意識：以教師的真情實感調(diào)動學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動挖掘兒童對生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對人、對事的正確態(tài)度。
（4）診斷意識：即注意對兒童課上生成性問題的指導(dǎo)，以及學(xué)生對學(xué)習(xí)的反饋。
五、做到四個尊重。
（1）尊重學(xué)生的生活體驗。兒童對生活有自己的體驗，與大人不完全相同。因此，要理解和認識兒童本身的體驗、感受在他們認識生活，學(xué)習(xí)做人、做事過程中的重要意義。給學(xué)生體驗的時間和機會，讓他們在充分體驗的基礎(chǔ)上自己得出對生活的看法。而不是用成人的體驗代替兒童自己的體驗。
（2）尊重學(xué)生的選擇。學(xué)生有自己的興趣和選擇，教師應(yīng)幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并討論達到目標的最佳學(xué)習(xí)途徑；同時要給學(xué)生一個更寬松、更開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠暢所欲言，真實地表達自己的情感，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂學(xué)習(xí)氣氛，在選擇中提高認識。
（3）尊重學(xué)生的人格。學(xué)生作為獨立的個體，具有自己的人格尊嚴。過去我們不太注意保護兒童的人格尊嚴，在教學(xué)活動中有意無意地傷害了兒童的自尊心。這點請老師們注意。
（4）尊重學(xué)生的個性。不同的學(xué)生有不同的特點，應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，教師要轉(zhuǎn)變觀念，由統(tǒng)一教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，關(guān)注每一個學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，用不同的尺度衡量不同的學(xué)生，使每個學(xué)生都能得到發(fā)展。
六、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變。
（1）由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。過去我們考慮比較多的是教什么？給學(xué)生什么？重在講道理。教師在備課和教學(xué)過程中考慮最多的是怎樣把要教的東西給學(xué)生講清楚。現(xiàn)在應(yīng)從重在講變?yōu)橹卦谝?，教師要研究學(xué)生的需求，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予積極的引導(dǎo)。
（2）由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變。過去教師在引導(dǎo)學(xué)生研討問題時，更多地是充當(dāng)主考官的角色，即“我問你答”?，F(xiàn)在我們更強調(diào)啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在老師的引導(dǎo)下自己找出問題的答案和解決問題的方法。
（3）由課堂上的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變。教師作為學(xué)習(xí)的參與者，要能與學(xué)生分享自己的'感情和想法，對于自己的過失和錯誤不加掩飾，與學(xué)生一起探討、解決各種問題。
（4）由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。對一個事物、一種道德行為不是由教師來評對與錯，而是輔導(dǎo)學(xué)生通過比較、研討學(xué)著自己判斷。教師要樹立服務(wù)意識，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。
七、體現(xiàn)四個互動。
（1）師生信息互動。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的，即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里，教師的引導(dǎo)作用十分重要，教師要善于通過生動而準確的語言表達，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點和生成的問題，并給予積極的引導(dǎo)。
（2）教材內(nèi)容與兒童的生活現(xiàn)實的互動。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進行啟發(fā)和思考，利用教材中的典型事例來進行研討，不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材，要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實感，更貼近學(xué)生生活。
（3）學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動。低年級重在養(yǎng)成教育，任何一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都不能離開反復(fù)的實踐，要注意對學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)。要通過實踐強化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
（4）兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。要發(fā)揮每個兒童的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，獨立完成一項任務(wù)的能力，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感；同時又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生，到底能在多大范圍進行合作，怎樣有效地合作，需要老師們很好研究。
品德與社會個人總結(jié)篇五
本學(xué)期，我繼續(xù)承擔(dān)四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。三個多月來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
二、目標達成。
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守交通法規(guī)的習(xí)慣。加強學(xué)生的安全意識。
3、能夠初步認識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
5、初步學(xué)會了看交通圖；學(xué)會了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、互動的動態(tài)式討論。
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
五、運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施品德與社會教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。
總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的品德與社會教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強品德與社會教育，才能真正提高品德與社會教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
品德與社會個人總結(jié)篇六
品德與社會課應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價值。以下是為大家整理的小學(xué)《品德與社會》新課程個人培訓(xùn)總結(jié)，希望對你們有所幫助！
今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學(xué)中能不斷以課標的要求反省自己的教學(xué)行為、教學(xué)策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，我們?nèi)w工作室成員學(xué)習(xí)了小學(xué)《品德與社會》課程標準。通過學(xué)習(xí)，我對《品德與社會》課程標準有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。
通過認真閱讀課程標準，我明白了本課程具有如下基本特征：1。生活性2。開放性 3。活動性。其中“活動性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。
活動是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實踐參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
《課程標準》在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
《品德與社會》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的`。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結(jié)合作的重要……所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動性，也能使教學(xué)更具有針對性。
工欲善其事必先利其器，我們應(yīng)該積極嘗試新的課堂教學(xué)模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，新教材無論是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計上，均具有開放性和實踐性的特點，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個拓展、延伸的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學(xué)，應(yīng)生成一種開放的教學(xué)運行環(huán)境，在開放中搞活。
品德與社會課應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價值。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨到見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的課程。教育不應(yīng)用僵化的形式作用于人，否則就會限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會課教學(xué)是師生互動交往的過程，學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下主動地學(xué)習(xí)，主動地體驗和感受，這樣，教學(xué)與過程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進，彼此有機地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個關(guān)注學(xué)生成長的樂園。
總之，通過對新課標的學(xué)習(xí)，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學(xué)中，我將努力把新課標中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式運用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，從而不斷提高課堂教學(xué)的實效性。
品德與社會個人總結(jié)篇七
品德與社會教學(xué)是學(xué)校的一門重要學(xué)科，回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：
一、在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。
教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。
二、取得的成績與經(jīng)驗。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
三、采取的方法和措施。
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
3、教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
四、不足及今后努力的方向。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
品德與社會個人總結(jié)篇八
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨生子女共同的特點—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
二、主要成績。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，不斷進步。
5、進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。
6、認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
三、存在的問題。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
品德與社會個人總結(jié)篇九
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的.形式開展，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會個人總結(jié)篇十
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨生子女共同的特點—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚時不驕傲，不斷進步。
5、進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。
6、認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
品德與社會個人總結(jié)篇十一
本學(xué)期我們認真貫徹落實“課程改革”的精神和要求，在實踐過程中，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，切實轉(zhuǎn)變教師觀念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，開展教學(xué)研討活動，營造良好的教學(xué)研討氛圍，提高教研組老師對教材的處理能力，對教學(xué)活動的設(shè)計能力，對課堂教學(xué)的調(diào)控能力?，F(xiàn)總結(jié)如下：
隨著新課程改革的全面推進，微課教學(xué)的先進嘗試，我們品德組作為學(xué)校教學(xué)研究的基層組織，提出了“拓展學(xué)科視野，加強內(nèi)外融合，努力使品德課堂生活化，品德教學(xué)科學(xué)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，在課堂中學(xué)習(xí)，在實踐中提升生活能力和道德水平”的工作思路，開展多種形式的課堂實踐活動，提升課堂教學(xué)水平，促進教師的專業(yè)成長。
我們認真開展校本教研工作，深入實施課程改革。課程改革提出了眾多新的教學(xué)理念、教學(xué)要求、教學(xué)方式，并要求逐步轉(zhuǎn)化成廣大教師的教學(xué)行為。校本教學(xué)研究作為理念與實踐之間的橋梁，有助于提高教師的教學(xué)實踐水平。通過多種渠道加強對教師基本素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，提高教師把握教材、精心設(shè)計活動、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方面的能力，特別是對微課的研究和學(xué)習(xí)。教研組不斷強化學(xué)習(xí)教育，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教師觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
我們確保每學(xué)期一定次數(shù)的教研活動，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，科研理論，轉(zhuǎn)變教育思想，確立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念，明確培養(yǎng)目標，探討教學(xué)方法，互相交流，提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合品德組的實際，要積極參加兄弟學(xué)校的互動交流，積極發(fā)揮同伴合作，努力使教學(xué)水平達到最高。
我們認真抓好課堂教學(xué)活動，組內(nèi)加強集體備課，上好校內(nèi)公開課，通過課后評價和反思把好質(zhì)量，提高課堂教學(xué)實效。及時捕捉教學(xué)中的成功與失敗，逐漸在反思中進步。重視聽課學(xué)習(xí)，有計劃的對教法進行探討，形式不拘一格，通過上互助課，互相研究，互相探討更有效的教育教學(xué)途徑，使老師們在鍛煉中不斷成長，提高教師把握教材駕馭課堂教學(xué)的能力。
強化學(xué)科教研組建設(shè)，不斷健全教研組工作常規(guī)，努力做到教研活動制度化、專題化和系列化，促使教研組建設(shè)上一個新臺階。
1.加強教研組建設(shè)。針對德育課程變化大，學(xué)科教師兼職多的狀況，要重視學(xué)校思品教研組建設(shè)。要努力把思品教研組建成課題研究組、課改實驗組和備課研討組，成為學(xué)習(xí)型、研究型的組織。2.每位思品課任課教師要認真制定期初的教學(xué)進度計劃，合理落實全學(xué)期的課時安排。3.加強教師教學(xué)“六認真”工作。倡導(dǎo)集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材，探討新方法，開展和收集教學(xué)資源，制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實課堂延伸活動的運行過程。加強對微課的學(xué)習(xí)和運用。
品德與社會個人總結(jié)篇十二
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
品德與社會個人總結(jié)篇十三
為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。
我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品。
進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會個人總結(jié)篇十四
在“以德為先”的精神指導(dǎo)下，把品德教育提到了一個更為重要的位置，全體任課老師也為之付出了巨大的努力?；仡櫼粚W(xué)期的工作情況，有感如下：
一、我們的成績潤物細無聲，促進學(xué)生品德養(yǎng)成。
1、認真?zhèn)湔n，認真上好每一節(jié)課。
2、思品學(xué)科是一門育人品格的學(xué)科，老師們除了充分利用課堂的40分鐘外，還能結(jié)合常規(guī)教學(xué)和日常管理，使思品教育滲透到教育教學(xué)的方方面面，時時處處注意了培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。
3、在學(xué)校教導(dǎo)處的倡導(dǎo)下，開展了一系列活動。在活動中提高學(xué)生的認識，促進學(xué)生良好品德的形成。
4、結(jié)合開展了“愛綠，護綠”的環(huán)境宣傳周活動，在每個班選出衛(wèi)生小天使，開展愛綠護綠的活動，并監(jiān)督大家不亂扔果皮紙屑，為潔凈校園盡自己一份力。活動中，孩子的環(huán)境意識增強了，亂丟亂扔的現(xiàn)象也減少了，校園變得更家潔凈了。
5、能積極認真開展品德等級課活動。9月份，徐麗燕老師執(zhí)教了《動物、植物和我們》，12月份，王云平老師執(zhí)教了《生活中的你我他》。活動中，徐麗燕老師和王云平老師的課堂教學(xué)異彩紛呈，整個活動能緊扣研究主題，展現(xiàn)了我校的教研特色。
6、學(xué)校徐麗燕老師參加了縣骨干老師培訓(xùn)，并撰寫了縣級論文。
二、我們的思考任重道遠，卻撲朔迷離。
3、學(xué)生品格的形成不僅僅是認識的的提高，更要有行為的約束和環(huán)境的熏陶，這項工程任重而道遠。要培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，使他們有禮貌，會學(xué)習(xí)，會合作，有涵養(yǎng)，這決不是思品老師可以做到的，需要整個學(xué)校，家庭，社會的不斷努力。站在校園這塊領(lǐng)地上，如何利用校園內(nèi)一切可以利用的人文資源，環(huán)境資源來促進學(xué)生良好品德的形成，值得每一個一線工作者認真思考。