面對(duì)日益繁忙的生活，總結(jié)可以幫助我們理清思緒，找到進(jìn)步的方向。完美的總結(jié)應(yīng)該在表達(dá)上具有邏輯性和連貫性，讓讀者能夠深入理解。希望通過(guò)這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇一
摘要：班主任管理方法與小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著非常重要的影響，在班級(jí)日常管理工作過(guò)程中，班主任主要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生實(shí)施管理，這也是班級(jí)管理工作的主要途徑。在小學(xué)教育階段，大多數(shù)小學(xué)生的心理發(fā)育還不完全，因此他們愛(ài)玩好動(dòng)，經(jīng)常制造一些小麻煩，同時(shí)小學(xué)生的心理承受能力差，如果在教育中語(yǔ)言應(yīng)用不當(dāng)，可能對(duì)學(xué)生心理造成損傷。因此，本文就小學(xué)班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，并提出幾點(diǎn)實(shí)施策略，以不斷完善小學(xué)班主任管理工作，促使小學(xué)生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：班主任工作；班級(jí)管理；語(yǔ)言藝術(shù)。
小學(xué)生的年齡小，這一年齡階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)模仿實(shí)現(xiàn)，作為小學(xué)生接觸最多的人物，班主任就是小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的主要對(duì)象，可以說(shuō)班主任的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，教師要在平時(shí)的管理工作當(dāng)中，一定要注意管理語(yǔ)言的應(yīng)用，這樣不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，成為文明禮貌的學(xué)生，而且有助于班級(jí)管理工作的有效開(kāi)展?？茖W(xué)合理的語(yǔ)言，可以拉近學(xué)生和班主任之間的距離，使師生之間建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)班主任工作的理解，從而配合班級(jí)管理活動(dòng)，讓班級(jí)管理更加有效，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)會(huì)禮貌用語(yǔ)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)。
（一）言之有理。
在新課改的背景下，對(duì)班主任在課堂或者平時(shí)班級(jí)秩序的管理提出了更高地要求，在學(xué)校禁止給學(xué)生體罰的情況下，班主任對(duì)于學(xué)生的管理主要是通過(guò)語(yǔ)言交流進(jìn)行[1]。對(duì)于小學(xué)生的`管理，不僅要進(jìn)行語(yǔ)言的溝通，還要講求語(yǔ)言的藝術(shù)性。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是班主任在和小學(xué)生交流的時(shí)候，不是直接用言語(yǔ)恫嚇、批評(píng)，而是要注重交流語(yǔ)言上的尺度。班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)是言之有理，這是對(duì)于小學(xué)生的理性啟蒙教育，也是小學(xué)生以后必須掌握技能，即言之有理，以理服人。
（二）言之有別。
班主任管理的對(duì)象是班級(jí)所有學(xué)生，這是一個(gè)群體，這個(gè)群體里面，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己的潛能和個(gè)性?？鬃右仓v究因材施教，這就要求班主任在管理實(shí)踐中，不能用一種方法管理所有學(xué)生，用一種語(yǔ)言風(fēng)格和所有的學(xué)生進(jìn)行交流。如果使用這樣的方法，雖然有的學(xué)生能接受這樣的交流方式，但是有些學(xué)生難以接受班主任說(shuō)話(huà)的方式，從而產(chǎn)生抵觸的情緒，這樣會(huì)為班主任的教學(xué)管理工作帶來(lái)很大地挑戰(zhàn)[2]。
（三）言之有物。
所謂班主任語(yǔ)言的言之有物，就是指班主任在說(shuō)話(huà)的時(shí)候應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，只有以事實(shí)為依據(jù)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情，這樣才能管理好一個(gè)班集體。班主任不能僅憑某個(gè)學(xué)生打的小報(bào)告，就認(rèn)為壞事就是這個(gè)同學(xué)干的，沒(méi)有對(duì)事件調(diào)查就對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這樣會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和，讓學(xué)生對(duì)班主任的崇敬之情減弱，為班級(jí)管理埋下了隱患。
（一）明晰思路，言語(yǔ)批評(píng)和表?yè)P(yáng)結(jié)合。
對(duì)于小學(xué)生，由于其處在好動(dòng)的特殊年齡階段，犯錯(cuò)誤是很正常的事情，班主任要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，對(duì)于嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律或者學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，不應(yīng)該一味的批評(píng)，批評(píng)只會(huì)增加學(xué)生的自卑感和反叛心理，在管理實(shí)踐中，班主任要懂得將對(duì)學(xué)生的批評(píng)和表?yè)P(yáng)結(jié)合起來(lái)[3]。比如說(shuō)，有的學(xué)生由于貪玩沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，班主任不能直接的批評(píng)他，首先應(yīng)該告訴學(xué)生這樣是不對(duì)的，緊接著可以對(duì)小學(xué)生表?yè)P(yáng)，說(shuō)他是一個(gè)很有潛力、很聰明的孩子，作業(yè)一定會(huì)及時(shí)的完成，并且保證以后不會(huì)不做作業(yè)。這樣的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，會(huì)喚醒小學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，他們很希望班主任的表?yè)P(yáng)，并覺(jué)得這是自己最大的成功。這是這個(gè)年齡段小學(xué)生心理特點(diǎn)，班主任應(yīng)該牢牢的抓住這一心理特征，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際使用語(yǔ)言，使其在班級(jí)管理中發(fā)揮重要的作用。
（二）尊重學(xué)生，兼顧學(xué)生的心理。
小學(xué)生雖然年齡較小，沒(méi)有形成明確的人生觀和價(jià)值觀，但是此時(shí)小學(xué)生已經(jīng)具有朦朧的羞恥之心和自卑心理。同時(shí)，這個(gè)年齡段的學(xué)生心理承受能力比較差，班主任言語(yǔ)如果超越了學(xué)生心理能夠承受的范圍，就有可能使其出現(xiàn)自卑心理、討厭班主任、厭惡學(xué)校等情緒。所以，班主任在日常的班級(jí)管理工作中，要體現(xiàn)出語(yǔ)言交流藝術(shù)[4]。班主任應(yīng)該盡量避免自己的言語(yǔ)對(duì)學(xué)生心理造成沖擊，不能直接的惡語(yǔ)相向，更不能在全班級(jí)同學(xué)面前批評(píng)某個(gè)犯錯(cuò)誤的學(xué)生。班主任應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育，言語(yǔ)要把握好尺度，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比外部懲戒和懲罰來(lái)的效果好的多。馬克思主義哲學(xué)提出，內(nèi)因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展變化起著決定作用，班主任只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在班級(jí)工作管理中注重應(yīng)運(yùn)語(yǔ)言的藝術(shù)，這樣才能管理好班集體，凝聚人心，提高班級(jí)向心力和學(xué)習(xí)成績(jī)。
（三）注重言語(yǔ)的藝術(shù)性表達(dá)。
語(yǔ)言是一種很神奇的東西，俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖、惡語(yǔ)一句六月寒”，在人與人交流中，語(yǔ)言組織和表達(dá)方式直接影響著交流雙方的情感。對(duì)于語(yǔ)言很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是，語(yǔ)言表達(dá)的方式具有多樣性特點(diǎn)。好的表達(dá)方式加上合理的情緒控制，會(huì)給人一種和藹可親的感覺(jué)，使學(xué)生產(chǎn)生與班主任多交流的欲望，這就是語(yǔ)言表達(dá)上的藝術(shù)[5]。班主任在小學(xué)班集體的管理中，由于管理的學(xué)生多，加上工作的壓力大，平時(shí)很容易產(chǎn)生消極的情緒，往往學(xué)生就成了班主任發(fā)泄情緒的對(duì)象。這樣的做法是十分錯(cuò)誤的，班主任在班級(jí)管理工作中除了扮演管理者的形象，同時(shí)更是班級(jí)學(xué)生的“父母”，班主任應(yīng)該控制好自己的情緒，用愛(ài)去感化學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)注重言語(yǔ)的和藹性，用平和的方式表達(dá)，達(dá)到教育的目的。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，學(xué)校是由各個(gè)班級(jí)組成的機(jī)構(gòu)，班主任是班級(jí)的直接管理者，班主任工作其實(shí)是學(xué)校管理工作的一部分。班主任主要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，但是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，英語(yǔ)使用不當(dāng)，可能傷害到學(xué)生的心理。因此，班主任要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)使用管理語(yǔ)言，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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[5]候婧.小學(xué)班主任班級(jí)管理中的語(yǔ)言藝術(shù)探析[j].小作家選刊,2017,(11):265.
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇二
經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果教師表達(dá)問(wèn)題的清晰度非常好的情況下學(xué)生收獲知識(shí)的效果也非常好，教師在授課過(guò)程中，選用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表示，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，對(duì)知識(shí)能夠全方面的掌握和理解，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。政治課的理論性是相當(dāng)強(qiáng)的，一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)比較多，如果不能準(zhǔn)確的表達(dá)處理，會(huì)曲解政治的內(nèi)容，影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。政治課程有著重要的地位，不能出現(xiàn)一點(diǎn)的差錯(cuò)，所以要加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，運(yùn)用合理的語(yǔ)言技巧把授課內(nèi)容講述出來(lái)。
教師授課過(guò)程中不僅要講得好，還要能讓學(xué)生理解，這就需要在課堂上教師表達(dá)出的語(yǔ)言能夠讓學(xué)生易于理解和接受，最簡(jiǎn)單的是容易理解的也是能夠讓學(xué)生記憶最深刻的。如果教師授課的表達(dá)過(guò)于難懂，學(xué)生不僅會(huì)聽(tīng)不懂，最終會(huì)導(dǎo)致失去對(duì)政治課的興趣，政治課就達(dá)不到理想的授課目的，學(xué)生不能深刻的理解政治含義。語(yǔ)言表達(dá)不僅僅要質(zhì)樸，還要有藝術(shù)特點(diǎn)，生動(dòng)形象的表達(dá)處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達(dá)出來(lái)是非常優(yōu)秀的教學(xué)方式。
比喻是課堂上經(jīng)常使用的修辭手法，把兩個(gè)相似的事物進(jìn)行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達(dá)出來(lái)，授課中使用比喻的修辭手法學(xué)生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單化后表達(dá)出來(lái)，學(xué)生就會(huì)形成其實(shí)復(fù)雜的事物也是可以想象出來(lái)的，提高學(xué)生的想象力和理解力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，學(xué)生對(duì)事物的理解印象會(huì)更加深刻。通常學(xué)生會(huì)產(chǎn)生答非所問(wèn)的情況，就是因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確的把自己想要表達(dá)的事物表達(dá)出來(lái)，這種情況會(huì)大大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用抽象的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生記住復(fù)雜的事物，教師要把教材上一些理論知識(shí)用形象的語(yǔ)言打比方的表達(dá)出來(lái)，學(xué)生更容易理解和記憶。
在課堂上出現(xiàn)一些新的詞語(yǔ)，會(huì)增加課堂氣氛，充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語(yǔ)，不僅能夠體現(xiàn)出時(shí)政性，還可以激發(fā)學(xué)生去了解時(shí)事的興趣，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)有一定的理解。把一些生活實(shí)際時(shí)事和教學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)使用會(huì)有很好的教學(xué)效果。
幽默的話(huà)語(yǔ)總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現(xiàn)，如果在教材中加入幽默的語(yǔ)句，就會(huì)把死板的課本知識(shí)變?yōu)榛钴S的分子，跳動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生探索的積極性，對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語(yǔ)言，或者將一些笑話(huà)引入到課堂知識(shí)中去，學(xué)生會(huì)愛(ài)上這門(mén)課程，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過(guò)，沒(méi)有大的學(xué)習(xí)壓力，這是教師講課的重要法寶。
語(yǔ)言的啟發(fā)性是讓學(xué)生對(duì)政治課程產(chǎn)生興趣的重要途徑，教師要會(huì)運(yùn)用一些語(yǔ)言啟發(fā)的方法，這需要教師在長(zhǎng)久的教學(xué)中領(lǐng)悟出來(lái)的，有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師把書(shū)本知識(shí)照搬下來(lái)，直接丟給學(xué)生，學(xué)生只能沒(méi)有理解性的去學(xué)習(xí)，沒(méi)有很高的學(xué)習(xí)效率，如果教師采用一些啟發(fā)性的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳授知識(shí)，學(xué)生更容易理解，這是一種很好的教學(xué)方式。知識(shí)要有結(jié)構(gòu)劃分的傳授給學(xué)生，如果長(zhǎng)篇大論的把課本知識(shí)展示出來(lái)，學(xué)生一下子是接受不了那么多的知識(shí)點(diǎn)的，如果每節(jié)課講一個(gè)重點(diǎn)，這樣學(xué)生能夠徹底的把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)消化掉的。
在教學(xué)過(guò)程中，身體語(yǔ)言起著重要的作用，運(yùn)用肢體語(yǔ)言是一件簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，但是能夠生動(dòng)形象的表達(dá)出肢體語(yǔ)言是非常不容易的，運(yùn)用肢體語(yǔ)言不僅能夠把課本知識(shí)形象化的表達(dá)出來(lái)，還能鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，比如一個(gè)鼓勵(lì)的眼神就能讓學(xué)生具有極大的勇氣，積極回答問(wèn)題，提高課堂回答問(wèn)題的效率和質(zhì)量，肢體語(yǔ)言還能加深學(xué)生的記憶。肢體語(yǔ)言能夠展現(xiàn)出教師的教學(xué)素養(yǎng)。
課堂有一個(gè)好的開(kāi)頭是非常重要的，開(kāi)山第一斧，所以要在一堂課開(kāi)始的時(shí)候提出導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)要有創(chuàng)新意識(shí)，能夠吸引學(xué)生的'眼球，好的開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)可以從學(xué)生的面部表情體現(xiàn)出來(lái)的，精彩的導(dǎo)語(yǔ)是引導(dǎo)新的課程的開(kāi)始，提升學(xué)生思維能力的源泉。好的導(dǎo)語(yǔ)能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的聽(tīng)課效率。好的導(dǎo)語(yǔ)形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導(dǎo)語(yǔ)出現(xiàn)，把學(xué)生的注意力集中到一個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生有興趣繼續(xù)聆聽(tīng)下去。
政治課程本身就是一門(mén)理論性的課程，知識(shí)點(diǎn)比較枯燥，如果教師的講課語(yǔ)氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會(huì)是死氣沉沉的，學(xué)生就更沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)了。不管是怎樣的知識(shí)點(diǎn)都要能夠吸引住學(xué)生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語(yǔ)，讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的課堂中學(xué)到知識(shí)。結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)要精湛，要把整個(gè)課堂的知識(shí)點(diǎn)串在一起，把內(nèi)容概括到一起，起到一個(gè)總結(jié)的作用，讓學(xué)生對(duì)這堂課可以回味無(wú)窮，留下深刻的印象。結(jié)束語(yǔ)的形式要設(shè)計(jì)成多樣式的，能夠打動(dòng)學(xué)生心靈。
用語(yǔ)言以外的形式來(lái)表達(dá)課堂知識(shí)也是非常有效果的，非語(yǔ)言的表達(dá)是多種多樣的，比語(yǔ)言表達(dá)更能抒發(fā)出人的感情，如果只是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)課堂知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能發(fā)揮出教學(xué)目的，利用肢體語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生的注意力更集中。
政治教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)授課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的自身情況來(lái)設(shè)定，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，并且在授課過(guò)程中，教師要具備優(yōu)秀的教學(xué)素養(yǎng)，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，把知識(shí)點(diǎn)用形象的方式表達(dá)出來(lái)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師要不斷的提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。在課堂中，要注重課堂設(shè)計(jì)，引入吸引學(xué)生眼球的導(dǎo)語(yǔ)、插入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，充分的發(fā)揮出政治教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的作用。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇三
1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣。總之，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇四
所謂抑揚(yáng)頓挫,就是教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有高有低,有快有慢,富有節(jié)奏感。將表情、手勢(shì)、停頓、操作等無(wú)聲語(yǔ)言與聲調(diào)、輕重音等有聲語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)嘏浜掀饋?lái),使教師的講解有聲有色,更能激發(fā)學(xué)生的智力活動(dòng),從而使課堂氣氛有節(jié)奏、有旋律、有起伏,學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),得到美的享受,不斷地把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向高潮。魯迅先生在日本不乏很多好的老師,但是藤野先生之所以在魯迅的心目中留下深刻的印象,我認(rèn)為原因之一就是藤野先生的課堂語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,富有感染力。所以,在教學(xué)過(guò)程中的重要之處,適當(dāng)提高聲音,促其注意;關(guān)鍵之處,稍作停頓;需熟記的內(nèi)容,不妨和以聲韻,以利記憶。這樣,就可以增強(qiáng)感染力,提高物理課堂教學(xué)的效果。在語(yǔ)言中飽含對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的期望、對(duì)物理教學(xué)的.熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)精辟的見(jiàn)解,才能激起學(xué)生情感上的共鳴。教師在教學(xué)過(guò)程中就要憑借自己一桶水對(duì)一杯水的知識(shí)優(yōu)勢(shì),經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。不管提問(wèn)題學(xué)生程度的高低,也不管所提問(wèn)題的正確與否一律熱情鼓勵(lì)。對(duì)于不切實(shí)際,漫無(wú)邊際,鉆牛角尖瞎想出來(lái)的問(wèn)題要耐心疏導(dǎo)。
原蘇聯(lián)教育學(xué)家米?期洛特夫說(shuō)過(guò):幽默是教育家最主要、也是第一位的助手。幽默可以活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情趣。學(xué)生在心情舒暢的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果要比在沉悶的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果好的多。在課堂講解中運(yùn)用幽默,可以控制學(xué)生的注意;可以使講解的內(nèi)容變得有趣,活躍課堂氣氛,消除師生間的隔閡,融洽師生間的關(guān)系,日常生活中的很多幽默可以搬到物理課堂上來(lái),只要運(yùn)用恰當(dāng),通過(guò)幽默的描述、生動(dòng)的語(yǔ)言,聲情并茂的講解,學(xué)生興趣倍增、情緒高漲,容易進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)意境。
二、教師的語(yǔ)言要富有啟發(fā)性。
運(yùn)用概念,在運(yùn)用概念的基礎(chǔ)上加深理解概念。學(xué)生很少懂得物理。
概念是怎樣來(lái)的、為什么要引入某一概念。這就需要教師的語(yǔ)言來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生。在引入新課時(shí),教師巧設(shè)懸念,問(wèn)而不答,有意留下空白,不但能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí),更能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生的思維跟著老師的節(jié)拍“轉(zhuǎn)”。
在我國(guó),曾經(jīng)有一種提法:作為一名好教師,應(yīng)當(dāng)在課堂上解決問(wèn)題,把所教的內(nèi)容都講透,不給學(xué)生在課后留下疑難,讓學(xué)生在課后提不出問(wèn)題。實(shí)踐證明,這樣不但不會(huì)取得好的教學(xué)效果,而且還會(huì)阻礙學(xué)生思維能力的發(fā)展,使學(xué)生養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。因此,在物理教學(xué)中及時(shí)恰當(dāng)?shù)亓粝乱恍簳r(shí)的空白,促使學(xué)生產(chǎn)生一種急于填補(bǔ)空白的心理,不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣,而且還能培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。物理是一門(mén)循序漸進(jìn)的學(xué)科,許多知識(shí)前后聯(lián)系比較大,教師的語(yǔ)言要生動(dòng),要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和知識(shí)基礎(chǔ),要使學(xué)生經(jīng)常注意為什么要研究這個(gè)問(wèn)題,問(wèn)題是怎么樣著手解決的。講課時(shí),要“心中時(shí)刻有學(xué)生”可以經(jīng)常提出問(wèn)題,即采用所謂“問(wèn)題性講解”,以激起學(xué)生的積極思維活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生到正確的思想上去,教學(xué)中倡導(dǎo)啟發(fā)式,堅(jiān)決反對(duì)注入式。把教學(xué)從傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生吸收――儲(chǔ)存――再現(xiàn)中解放出來(lái),轉(zhuǎn)向教師啟發(fā),學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究――轉(zhuǎn)化――創(chuàng)新。只有這樣才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
三、教師的語(yǔ)言要嚴(yán)密準(zhǔn)確。
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。語(yǔ)法混亂、言不及意,將嚴(yán)重影響知識(shí)的傳遞以至影響教學(xué);向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí),教師的語(yǔ)言必須科學(xué)準(zhǔn)確。這樣,不僅可以使學(xué)生獲得清晰正確的知識(shí),而且使學(xué)生受到嚴(yán)格的物理語(yǔ)言訓(xùn)練,形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣。如在講“光的反射定射”時(shí),不能說(shuō):入射角等于反射角,而應(yīng)說(shuō):反射角等入射角。因?yàn)榉瓷浣堑拇笮∈怯扇肷浣堑拇笮Q定的,兩個(gè)角之間具有因果關(guān)系。所以,作為物理教師,要認(rèn)真考慮自己的課堂語(yǔ)言設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理、合乎邏輯。不能將日常生活俗語(yǔ)、方言當(dāng)做物理語(yǔ)言搬到課堂,如將物理語(yǔ)言“熔化”、“沸騰”說(shuō)成“化了”、“開(kāi)了”等。
總之,為使學(xué)生能較好地理解一些抽象概念和摸不著、看不到的物理過(guò)程,要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),使抽象的概念具體化,深?yuàn)W的道理形象化,書(shū)面文字口語(yǔ)化,枯燥知識(shí)趣味化,這就是說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言既要通俗易懂,又得深入淺出,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握和記憶,教師的課堂語(yǔ)言多種多樣,教師的語(yǔ)言水平不是天生就有的,要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷錘煉而提高。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇五
板書(shū)是教師在黑板上的書(shū)寫(xiě)及書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)。板書(shū)是課堂教學(xué)的藝術(shù)，板書(shū)上的藝術(shù)性既表現(xiàn)于字體的美觀、工整，又表現(xiàn)于整個(gè)黑板版面的設(shè)計(jì)與安排。在課堂上，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容邊講邊板書(shū)，能使學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，從而提高學(xué)習(xí)效率。板書(shū)的內(nèi)容一般都是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，一經(jīng)板書(shū)便不言自明是學(xué)生應(yīng)努力掌握的知識(shí)。板書(shū)大都是當(dāng)堂寫(xiě)的，教師的寫(xiě)書(shū)動(dòng)作也會(huì)成為留在學(xué)生記憶中的一種特殊印記，伴隨著語(yǔ)音形象、書(shū)寫(xiě)姿態(tài)和知識(shí)內(nèi)容而扎根于記憶之中，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
在教學(xué)中，教師們都會(huì)有這樣的感受，那就是教師在課堂板書(shū)時(shí)寫(xiě)一手漂亮的粉筆字往往能起到提高課堂教學(xué)效果的作用。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)通常是從外觀開(kāi)始的，教師言談舉止、粉筆字書(shū)寫(xiě)的好壞經(jīng)常會(huì)成為學(xué)生評(píng)價(jià)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教師的字寫(xiě)得好，能給學(xué)生良好的啟蒙和示范，學(xué)生受到熏陶，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿，天長(zhǎng)日久會(huì)受益匪淺，終身受益。教師字寫(xiě)得好會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，可提高教師威信，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教師在課堂上寫(xiě)出工整、美觀的字能給學(xué)生以美的享受，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的興趣和精力調(diào)動(dòng)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)，進(jìn)而提高教學(xué)效果，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。
教師，為人師表，而教師的板書(shū)與語(yǔ)言表達(dá)能力、教態(tài)等又是為師之表。因此，作為教師應(yīng)對(duì)板書(shū)及板書(shū)的藝術(shù)性有所學(xué)習(xí)和研究。那么，怎樣才能提高教師板書(shū)的藝術(shù)性呢？可以從下面幾方面做起，就能逐步提高教師課堂教學(xué)的板書(shū)藝術(shù)。
一、教師應(yīng)苦練寫(xiě)字基本功：寫(xiě)好三筆字，即毛筆字、鉛筆字和粉筆字。
教師對(duì)書(shū)法應(yīng)有所學(xué)習(xí)和研究，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，掌握鋼筆、粉筆和毛筆的正確書(shū)寫(xiě)規(guī)則，寫(xiě)出清晰、工整、美觀、流利的`楷體字或行書(shū)體字。在課堂教學(xué)中，教師要寫(xiě)正確規(guī)范的漢字，不寫(xiě)繁體字及不規(guī)范的字。避免誤導(dǎo)學(xué)生，以免學(xué)生養(yǎng)成亂用繁體字、亂造簡(jiǎn)化字，隨便寫(xiě)錯(cuò)別字等不良習(xí)慣。教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，促進(jìn)漢字規(guī)范化，清除社會(huì)用字混亂的神圣職責(zé)，努力提高學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)，為他們今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、教師應(yīng)苦練繪畫(huà)基本功，畫(huà)好簡(jiǎn)筆畫(huà)，掌握簡(jiǎn)筆畫(huà)的繪畫(huà)技能。
簡(jiǎn)筆畫(huà)是教師在教學(xué)中經(jīng)常使用的一種形象化的教學(xué)圖畫(huà)。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象使用簡(jiǎn)潔、洗練的繪畫(huà)語(yǔ)言，再配合教師生動(dòng)地講解，使板書(shū)圖文并茂，生動(dòng)有趣，更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生掌握知識(shí)。
三、教師應(yīng)苦練板書(shū)基本功，結(jié)合教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)板書(shū)內(nèi)容。
設(shè)計(jì)板書(shū)應(yīng)通盤(pán)考慮，合理布局，條理清晰，層次分明。突出重、難點(diǎn)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，色彩鮮明，醒目美觀，配合教材，組織教學(xué)，歸納總結(jié)，掌握要點(diǎn)，使所教學(xué)知識(shí)內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化，也有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在教學(xué)實(shí)踐中教師要做到為人師表，從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，潛心探索新教學(xué)理念，深人研究教材教綱，不斷更新知識(shí)，豐富自身的文化素養(yǎng)，用新的教育思想、知識(shí)技能、教學(xué)藝術(shù)充實(shí)自己，逐步提高教師課堂教學(xué)中板書(shū)的藝術(shù)性，使學(xué)生在課堂上既能學(xué)到知識(shí)，形成技能，又能得到美的藝術(shù)享受，使其形成良好的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)美育，促進(jìn)其智力和能力不斷發(fā)展，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇六
語(yǔ)言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，因?yàn)橹R(shí)、方法、理念都必須由語(yǔ)言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語(yǔ)文課程本身就是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語(yǔ)言，或者，如何更好地將語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用于高中語(yǔ)文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
高中語(yǔ)文課的語(yǔ)言藝術(shù)，一方面來(lái)自于師生對(duì)教材所選入的經(jīng)典作品其語(yǔ)言藝術(shù)的體味，另一方面來(lái)自于老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語(yǔ)文課堂成為展現(xiàn)語(yǔ)言魅力的舞臺(tái)。比如高中語(yǔ)文人教版第三冊(cè)第三單元所選入的詩(shī)歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語(yǔ)言上的錘煉也堪稱(chēng)典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過(guò)語(yǔ)言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩(shī)人登高所見(jiàn)景物在巧妙的語(yǔ)言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫(xiě)了樹(shù)木和長(zhǎng)江，但是卻用了“無(wú)邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來(lái)”描寫(xiě)長(zhǎng)江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫(xiě)中巧妙地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷?？梢?jiàn)，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語(yǔ)言魅力，但要將作品自身的語(yǔ)言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)，卻需要老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，或者說(shuō)是文學(xué)素養(yǎng)。中國(guó)美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對(duì)于基礎(chǔ)教育過(guò)程中的語(yǔ)文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩(shī)歌是杜甫在什么境況下寫(xiě)的，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無(wú)意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩(shī)人是如何通過(guò)意向、語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑這個(gè)意義世界的?；蛘哒f(shuō)，這種教學(xué)本身是對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無(wú)意間就消解了所有的審美過(guò)程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語(yǔ)言魅力過(guò)程中，其作用是根基性的。也就是說(shuō)，教與學(xué)的過(guò)程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對(duì)文本的解讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動(dòng)中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫(xiě)作“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這句詩(shī)的時(shí)候，對(duì)使用動(dòng)詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會(huì)這樣的？原因就在于語(yǔ)言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來(lái)講，語(yǔ)文課老師應(yīng)該是最重視語(yǔ)言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語(yǔ)文教學(xué)的課堂用語(yǔ)規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫(xiě)作語(yǔ)言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對(duì)文學(xué)作品的闡釋、理解的用語(yǔ)上。語(yǔ)言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡(jiǎn)單的話(huà)，可能虛詞用錯(cuò)一個(gè)（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，重視語(yǔ)言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過(guò)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動(dòng)力，讓學(xué)生從教師的語(yǔ)言中感受語(yǔ)文課堂的趣味性，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課堂的魅力！啟發(fā)性的語(yǔ)言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。有時(shí)候老師的語(yǔ)言規(guī)范、有趣，但是卻沒(méi)有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語(yǔ)言是更高層級(jí)的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧?kù)o”？這種“不寧?kù)o”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問(wèn)題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，和學(xué)生一起透過(guò)文本去獲得領(lǐng)會(huì)。再者，就是藝術(shù)性。老師的語(yǔ)言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時(shí)候，也應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時(shí)，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂。
往常談到課堂語(yǔ)言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要挖掘教學(xué)語(yǔ)言資源，豐富語(yǔ)文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語(yǔ)文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受向主動(dòng)參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語(yǔ)言，語(yǔ)文老師必須通過(guò)學(xué)生掌握和使用語(yǔ)言的情況對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說(shuō)的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語(yǔ)文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語(yǔ)言，或者是“話(huà)語(yǔ)權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語(yǔ)”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過(guò)程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過(guò)利用語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來(lái)扮演角色進(jìn)行一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對(duì)文本進(jìn)行一定的改變，整個(gè)一個(gè)活動(dòng)最后呈現(xiàn)出來(lái)的東西，語(yǔ)言是最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語(yǔ)言能力和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對(duì)魯迅先生的作品的時(shí)候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時(shí)內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個(gè)學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討、對(duì)疑難問(wèn)題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和討論、簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)問(wèn)題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語(yǔ)文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課的關(guān)鍵就在語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語(yǔ)言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來(lái)自于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的精到把握，也來(lái)自于學(xué)生對(duì)自我語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。語(yǔ)文課本身就是語(yǔ)言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過(guò)他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過(guò)程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對(duì)課堂語(yǔ)言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個(gè)必需的起點(diǎn)。
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語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇七
由于小學(xué)生的模仿力比較強(qiáng)，對(duì)老師的崇拜也較為深厚，他們會(huì)按照老師的行為做法行事，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師要時(shí)刻注意為人師表，用自己規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)為學(xué)生起到示范作用。小學(xué)語(yǔ)文教師在規(guī)范小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用上有著不可替代的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，存在許多需要教師進(jìn)行示范的內(nèi)容，這就是進(jìn)行語(yǔ)言使用規(guī)范教學(xué)的好機(jī)會(huì)，教師若能抓住這些機(jī)會(huì)用規(guī)范的語(yǔ)言去給學(xué)生示范，會(huì)在以后的教學(xué)中得到很好的收效。規(guī)范的語(yǔ)言是從簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)，但又有不同。它需要使用者在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)按照約定俗成的語(yǔ)言規(guī)范去使用，就是我們常說(shuō)的語(yǔ)法，而不能按照自己的意愿隨便使用。規(guī)范的語(yǔ)言使用，要講究語(yǔ)境，褒貶詞的區(qū)別，還要規(guī)范詞匯搭配，以及語(yǔ)序和句子結(jié)構(gòu)，等等。盡管在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不會(huì)涉及較多語(yǔ)法方面的教學(xué)，但是在日常使用中就將語(yǔ)法知識(shí)涵蓋之中。教師要想讓自己的語(yǔ)言規(guī)范起來(lái)就需要加強(qiáng)語(yǔ)法方面的學(xué)習(xí)，將語(yǔ)法知識(shí)直觀形象地教給學(xué)生。
語(yǔ)言藝術(shù)的前提是科學(xué)準(zhǔn)確，表意不明的語(yǔ)言再好聽(tīng)也談不上是語(yǔ)言藝術(shù)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確無(wú)誤地傳播知識(shí)、教會(huì)學(xué)生駕馭語(yǔ)言，就需要使用含義科學(xué)的語(yǔ)言。望文生義的現(xiàn)象，在教學(xué)過(guò)程中并不鮮見(jiàn)，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都有部分教師沒(méi)做多少功課就敢口若懸河。盡管有些人抱著人都會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)使用語(yǔ)言的態(tài)度，把語(yǔ)言規(guī)范性不當(dāng)作一回事，還有一些人認(rèn)為語(yǔ)言只要能聽(tīng)懂就萬(wàn)事大吉，對(duì)于語(yǔ)言是否規(guī)范沒(méi)有多大興趣。這些都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，單說(shuō)語(yǔ)言傳播知識(shí)、傳遞信息的功能就不能允許濫用語(yǔ)言。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就更要注意用語(yǔ)的科學(xué)規(guī)范。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有一種先入為主的學(xué)習(xí)模式，讓他們從剛接受語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)始就用標(biāo)準(zhǔn)的有科學(xué)準(zhǔn)確含義的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)始學(xué)業(yè)，就會(huì)在他們潛意識(shí)里對(duì)語(yǔ)言、詞匯的科學(xué)含義提到足夠的認(rèn)真，倘若自小學(xué)生剛接觸語(yǔ)言學(xué)習(xí)就充斥著許多濫用詞匯、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亂用等問(wèn)題，就會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾，久而久之就會(huì)影響學(xué)生向語(yǔ)言藝術(shù)更高層次探尋的腳步。
語(yǔ)文就是讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，體會(huì)語(yǔ)言帶給他們的知情意。語(yǔ)言是情感傳遞的媒介，內(nèi)心的情感可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，同樣他人的語(yǔ)言也會(huì)給予安慰、勇氣等等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)培養(yǎng)方面，需要教師帶著情感去教學(xué)，帶著情感去教育學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生的世界觀還比較單純，他們對(duì)外事外物的評(píng)價(jià)就是依據(jù)自己的喜惡，即內(nèi)心的情感。要想讓小學(xué)生集中精力去學(xué)習(xí)，就需要教師讓你給他們喜歡上自己、喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。融入情感進(jìn)行教學(xué)，不是任意情感的泛濫，而是能讓學(xué)生體會(huì)生活美好、人情溫存的情感介入。在語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)上，就需要選取那些能夠產(chǎn)生情感張力的文章，讓學(xué)生在體會(huì)人世間真情實(shí)感的同時(shí)體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)揮的作用，讓學(xué)生形成用語(yǔ)言表現(xiàn)自己內(nèi)心需求的習(xí)慣。融入情感的教學(xué)才能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)文是打開(kāi)學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)的窗口。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生迅速抓住知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂效率，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性和感知力，在下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。小學(xué)語(yǔ)文知情意相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，為教師提高自身語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用程度提供了大環(huán)境和更高的要求，也為廣大教師提供了展現(xiàn)自身語(yǔ)言素養(yǎng)和文化積淀的舞臺(tái)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇八
在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無(wú)疑是語(yǔ)言。語(yǔ)言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來(lái)講，語(yǔ)言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語(yǔ)言是人類(lèi)之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語(yǔ)言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語(yǔ)言相對(duì)其它語(yǔ)言來(lái)說(shuō)最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng)，通過(guò)口頭語(yǔ)言的，老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時(shí)還可以利用語(yǔ)言引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)，富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問(wèn)題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語(yǔ)言和文字不同，時(shí)間延續(xù)性差，因此老師在講課時(shí)最忌語(yǔ)言拖沓、冗長(zhǎng)、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時(shí)，口頭語(yǔ)言的靈活性強(qiáng)，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話(huà)都聽(tīng)完記住，如果學(xué)生剛好聽(tīng)到和記住“隨便”的話(huà)而漏過(guò)正確的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對(duì)于同類(lèi)項(xiàng)的概念如老師說(shuō)字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類(lèi)項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類(lèi)項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語(yǔ)言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對(duì)你說(shuō)的話(huà)產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺(jué)得枯燥無(wú)味，而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時(shí)老師就可以利用口頭語(yǔ)言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語(yǔ)言有理數(shù)的分類(lèi)”時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問(wèn)題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長(zhǎng)得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書(shū)以來(lái)最?lèi)?ài)的一節(jié)課.由此可見(jiàn),枯燥的書(shū)面語(yǔ)言，如果能用簡(jiǎn)明幽默的語(yǔ)言描述出來(lái)，還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，師生在課堂中不單是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系，也是一個(gè)情感的傳遞過(guò)程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來(lái)”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà).那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門(mén)學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛(ài)你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語(yǔ)言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來(lái)，很難想象一位從來(lái)不茍言笑、語(yǔ)言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，還會(huì)有更多的“語(yǔ)言”進(jìn)入到我們的課堂中來(lái)，口頭語(yǔ)言有自身特點(diǎn)，只要我們靈活的運(yùn)用就可以收到更好的教學(xué)效果。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇九
數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)時(shí)，違背邏輯的教學(xué)語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不必要的疑惑和誤解，干擾學(xué)生正常的思考探求。因此，教師在組織教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)注意教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性，做到言之有理、言之有物，以邏輯力量引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的境界。
二、巧妙構(gòu)思，在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言。
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，如果只是從概念到概念、規(guī)律到規(guī)律地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難理解和掌握，自然也就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而形象生動(dòng)的語(yǔ)言能化抽象為具體，有利于學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，進(jìn)而了解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，教師應(yīng)做到對(duì)教學(xué)語(yǔ)言巧妙構(gòu)思，在平實(shí)的內(nèi)容講解中應(yīng)注入形象化的語(yǔ)言，變深?yuàn)W為淺顯，引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣與情感的共鳴。例如，人教版七年級(jí)下冊(cè)第六章“平面直角坐標(biāo)系”的教學(xué)，讓學(xué)生思考：人大附中東門(mén)位于黃莊路口的.南200米處，新中關(guān)東門(mén)位于人大附中的北400處，如何用圖表示出三者的位置關(guān)系？教師可以引導(dǎo)學(xué)生將馬路看成一條直線(xiàn)，將學(xué)校東門(mén)等地看作是這條直線(xiàn)上的點(diǎn)，以黃莊路口為原點(diǎn)，1米為單位長(zhǎng)度，由南向北的方向?yàn)檎较?，建立一條數(shù)軸（如下圖所示），就可以用數(shù)-200和200分別表示附中東門(mén)和新中關(guān)東門(mén)的位置：通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)纳罨榫?，并以形象化的語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又清晰地讓學(xué)生明白直線(xiàn)上的位置可以用一個(gè)數(shù)（坐標(biāo)）來(lái)表示。在接下來(lái)的環(huán)節(jié)，教師以“上北下南、左西右東”的習(xí)慣表示方法將圖豎過(guò)來(lái)畫(huà)。通過(guò)利用數(shù)軸確定直線(xiàn)上點(diǎn)的位置，而讓學(xué)生思考能不能找到一種辦法來(lái)確定平面內(nèi)的點(diǎn)的位置，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)平面內(nèi)的點(diǎn)與坐標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
三、精心設(shè)計(jì)，在枯燥的理論講解中加入風(fēng)趣的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、富于情趣的教學(xué)語(yǔ)言。
不僅可以活躍教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的厭倦情緒，更能象磁石一樣抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生更高的學(xué)習(xí)興趣。例如，八年級(jí)下冊(cè)“分式方程”的教學(xué)中，我通過(guò)解一元一次整式方程引導(dǎo)學(xué)生探索當(dāng)這些方程的未知數(shù)在分母里時(shí)的解法，當(dāng)學(xué)生把解出來(lái)的值代入原方程時(shí)發(fā)現(xiàn)方程沒(méi)有意義，隨即提出了疑問(wèn)。這時(shí)我適時(shí)風(fēng)趣幽默地說(shuō)道：“你提的很好，真是半路殺出個(gè)程咬金，既然是半路上出現(xiàn)新增加的，我們就管它叫增根”。課堂氛圍一下子活躍起來(lái)，在讓學(xué)生笑出聲的同時(shí)，也讓學(xué)生深深地記住了在方程變形時(shí)，有時(shí)可能產(chǎn)生不適合原方程的根，這種根叫做原方程的增根。適時(shí)、恰當(dāng)?shù)挠哪瑸檎n堂教學(xué)注入了一脈新鮮血液，幫助學(xué)生始終把注意力集中在課堂上，無(wú)形中拉近了師生之間的距離，也有助于學(xué)生去理解、接受和記憶新知識(shí)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十
對(duì)于小學(xué)的班級(jí)管理來(lái)說(shuō)，管理語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種藝術(shù)，在管理中要結(jié)合學(xué)生的具體情況，掌握運(yùn)用的技巧，來(lái)提高管理工作的效果。
1．將表?yè)P(yáng)和批評(píng)相結(jié)合。
首先，在小學(xué)班主任進(jìn)行管理工作時(shí)，要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過(guò)師生之間的友好關(guān)系以及班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生感受到班主任的關(guān)懷，意識(shí)到自身在班級(jí)中的重要性，不管是學(xué)習(xí)方面還是班級(jí)建設(shè)方面，更好地發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性和積極性，同時(shí)也更服從班主任的管理工作。班主任在管理語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用時(shí)要注重與學(xué)生的交流溝通，多給學(xué)生給予關(guān)懷，讓良好的師生關(guān)系來(lái)促進(jìn)管理工作的開(kāi)展。其次，是對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)等要進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)，注意鼓勵(lì)的作用，用表?yè)P(yáng)的管理語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)肯定學(xué)生的成績(jī)和行為，這種積極的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用可以從情緒上來(lái)感染和激勵(lì)學(xué)生，更好地促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后，是由于小學(xué)生年紀(jì)都較小，所以自控能力差，并且經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，但是班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)要注意語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，盡量用關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)重視不同學(xué)生的不同性格，結(jié)合性格選擇合適的語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生們?cè)谝庾R(shí)到自己錯(cuò)誤的同時(shí)自尊心不受到打擊，更好地樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
2．重視情感的作用。
在小學(xué)班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)中，不可忽視的一點(diǎn)是對(duì)情感的運(yùn)用和把控。作為班級(jí)管理的中心，班主任對(duì)于學(xué)生的教育不能僅僅是生硬的灌輸紀(jì)律的概念和道理，更應(yīng)該結(jié)合情感來(lái)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行培養(yǎng)，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。很多時(shí)候，寬容這種無(wú)聲的語(yǔ)言藝術(shù)反而比處罰更有效果，無(wú)聲的批評(píng)及保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又能讓他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤從而進(jìn)行改正，將有聲的語(yǔ)言藝術(shù)和無(wú)聲的結(jié)合起來(lái)，可以達(dá)到更好的效果。
想要做好管理工作離不開(kāi)語(yǔ)言藝術(shù)的合理運(yùn)用，只有針對(duì)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)采取不同的語(yǔ)言藝術(shù)，這種良好、有效的交流溝通，才能更好地達(dá)到管理的目的，避免做無(wú)用功甚至適得其反。比如，面對(duì)內(nèi)向的學(xué)生，班主任在交流中要注意語(yǔ)氣的柔和，并且多加鼓勵(lì)來(lái)使他們的性格逐漸開(kāi)朗起來(lái);面對(duì)自卑的學(xué)生要多對(duì)他們進(jìn)行積極的肯定，結(jié)合積極向上的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)采取多種鼓勵(lì)方式，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，同時(shí)更好地管理班級(jí)。4．注重管理語(yǔ)言的'特色每個(gè)人都是不同的個(gè)體，在班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)中也可以擁有自己獨(dú)立的特點(diǎn)，通過(guò)師生之間良好而平等的關(guān)系，以及獨(dú)具特色的語(yǔ)言藝術(shù)，來(lái)為課堂營(yíng)造出一種寬松而良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們?cè)谶@種氛圍中可以更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，一方面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性;另一方面，也完美地完成了班級(jí)管理工作。同時(shí)，家訪(fǎng)也是班主任班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，代表學(xué)校對(duì)學(xué)生家庭所進(jìn)行的教育訪(fǎng)問(wèn)，是學(xué)校與家庭聯(lián)系的重要途徑。筆者認(rèn)為，班主任需要結(jié)合小學(xué)生的心理特征、家庭環(huán)境、性格等采取正確的家訪(fǎng)方式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。例如。建立如下圖所示的家庭學(xué)校雙向溝通的聯(lián)系模式，促進(jìn)家校合作，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
二、結(jié)束語(yǔ)。
在小學(xué)班級(jí)管理中，班主任要做的工作是非常復(fù)雜和多樣的，善于應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)進(jìn)行管理，往往會(huì)使管理工作更加輕松和高效。班主任應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際情況和性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，不斷提升自身管理的語(yǔ)言技術(shù)的水平，以便達(dá)到增進(jìn)師生感情、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和管理班級(jí)的目的，可謂是一舉三得，這種管理質(zhì)量和效果方面的提升是非常明顯的，值得在班級(jí)管理中多加運(yùn)用。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十一
語(yǔ)言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，因?yàn)橹R(shí)、方法、理念都必須由語(yǔ)言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語(yǔ)文課程本身就是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語(yǔ)言，或者，如何更好地將語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用于高中語(yǔ)文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
高中語(yǔ)文課的語(yǔ)言藝術(shù)，一方面來(lái)自于師生對(duì)教材所選入的經(jīng)典作品其語(yǔ)言藝術(shù)的體味，另一方面來(lái)自于老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語(yǔ)文課堂成為展現(xiàn)語(yǔ)言魅力的舞臺(tái)。比如高中語(yǔ)文人教版第三冊(cè)第三單元所選入的詩(shī)歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語(yǔ)言上的錘煉也堪稱(chēng)典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過(guò)語(yǔ)言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩(shī)人登高所見(jiàn)景物在巧妙的語(yǔ)言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫(xiě)了樹(shù)木和長(zhǎng)江，但是卻用了“無(wú)邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來(lái)”描寫(xiě)長(zhǎng)江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫(xiě)中巧妙地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷?？梢?jiàn)，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語(yǔ)言魅力，但要將作品自身的語(yǔ)言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)，卻需要老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，或者說(shuō)是文學(xué)素養(yǎng)。中國(guó)美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對(duì)于基礎(chǔ)教育過(guò)程中的語(yǔ)文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩(shī)歌是杜甫在什么境況下寫(xiě)的，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無(wú)意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩(shī)人是如何通過(guò)意向、語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑這個(gè)意義世界的?；蛘哒f(shuō)，這種教學(xué)本身是對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無(wú)意間就消解了所有的審美過(guò)程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語(yǔ)言魅力過(guò)程中，其作用是根基性的。也就是說(shuō)，教與學(xué)的過(guò)程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對(duì)文本的解讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動(dòng)中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫(xiě)作“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這句詩(shī)的時(shí)候，對(duì)使用動(dòng)詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會(huì)這樣的？原因就在于語(yǔ)言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來(lái)講，語(yǔ)文課老師應(yīng)該是最重視語(yǔ)言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語(yǔ)文教學(xué)的課堂用語(yǔ)規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫(xiě)作語(yǔ)言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對(duì)文學(xué)作品的闡釋、理解的用語(yǔ)上。語(yǔ)言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡(jiǎn)單的話(huà)，可能虛詞用錯(cuò)一個(gè)（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，重視語(yǔ)言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過(guò)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動(dòng)力，讓學(xué)生從教師的語(yǔ)言中感受語(yǔ)文課堂的趣味性，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課堂的魅力！啟發(fā)性的語(yǔ)言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。有時(shí)候老師的語(yǔ)言規(guī)范、有趣，但是卻沒(méi)有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語(yǔ)言是更高層級(jí)的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧?kù)o”？這種“不寧?kù)o”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問(wèn)題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，和學(xué)生一起透過(guò)文本去獲得領(lǐng)會(huì)。再者，就是藝術(shù)性。老師的語(yǔ)言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時(shí)候，也應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時(shí)，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂。
往常談到課堂語(yǔ)言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要挖掘教學(xué)語(yǔ)言資源，豐富語(yǔ)文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語(yǔ)文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受向主動(dòng)參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語(yǔ)言，語(yǔ)文老師必須通過(guò)學(xué)生掌握和使用語(yǔ)言的情況對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說(shuō)的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語(yǔ)文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語(yǔ)言，或者是“話(huà)語(yǔ)權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語(yǔ)”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過(guò)程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過(guò)利用語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來(lái)扮演角色進(jìn)行一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對(duì)文本進(jìn)行一定的改變，整個(gè)一個(gè)活動(dòng)最后呈現(xiàn)出來(lái)的東西，語(yǔ)言是最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語(yǔ)言能力和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對(duì)魯迅先生的作品的時(shí)候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時(shí)內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個(gè)學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討、對(duì)疑難問(wèn)題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和討論、簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)問(wèn)題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語(yǔ)文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課的關(guān)鍵就在語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語(yǔ)言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來(lái)自于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的精到把握，也來(lái)自于學(xué)生對(duì)自我語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。語(yǔ)文課本身就是語(yǔ)言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過(guò)他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過(guò)程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對(duì)課堂語(yǔ)言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個(gè)必需的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十二
“六何”是指“是何”、“如何”、“為何”、“若何”、“有何”、“從何”.“六何”實(shí)質(zhì)上是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容或?qū)ο蟮奶釂?wèn).“是何”是事實(shí)性、記憶性提問(wèn)，主要針對(duì)數(shù)學(xué)概念、公式、問(wèn)題等關(guān)鍵特征提問(wèn).
“如何”是過(guò)程性、操作性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與應(yīng)用過(guò)程提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握技能，領(lǐng)悟思想與方法.“為何”是說(shuō)理性、理解性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈或原理提問(wèn).
“若何”是發(fā)散、拓展性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的多元解釋、一題多解、多變、多用等提問(wèn).“有何”是反思、回顧性提問(wèn)，針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與收獲的提問(wèn).“從何”是方向性提問(wèn)，是回答或設(shè)計(jì)其他提問(wèn)的.切入點(diǎn).
一般而言，一次相對(duì)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，始于“是何”，經(jīng)歷“為何”、“如何”、“若何”，終于“有何”，形成如圖所示的一個(gè)相對(duì)完整的周期.“六何”之間關(guān)系緊密，“從何”是揭示提問(wèn)的源頭和起點(diǎn)，是提問(wèn)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn);其他“五何”由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)，“何何”相扣，和諧統(tǒng)一.
2教學(xué)片斷分析。
2.1導(dǎo)入新知。
原教學(xué)片段中，教師先提出上節(jié)課能解決的計(jì)算問(wèn)題，接著追問(wèn)學(xué)生口算“36-8=”，最后引入新課.本片段“從何”方向性和目的性不夠清晰，問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)性不夠強(qiáng)，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望.
而優(yōu)化后的提問(wèn)，第一行、第二行提問(wèn)起復(fù)習(xí)、檢驗(yàn)舊知和尋找新知學(xué)習(xí)起點(diǎn)的作用，第三行提問(wèn)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和情感沖突，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知欲望和興趣.
緊接著的追問(wèn)，一方面尋找新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生明確“是何”:新學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊學(xué)習(xí)內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面促進(jìn)學(xué)生類(lèi)比學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“兩位數(shù)加減一位數(shù)”的運(yùn)算法則，并且巧妙為歸納算法環(huán)節(jié)埋下伏筆.
2.2探究算法。
原教學(xué)片段中，教師先讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作直觀得出“36-8=”的結(jié)果接著讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)擺小木棒的方法.
本片段學(xué)生在經(jīng)歷“操作—說(shuō)理—表達(dá)”的數(shù)學(xué)化過(guò)程，“如何”和“為何”提問(wèn)所需要的活動(dòng)強(qiáng)度不夠、缺失交流，難以保證學(xué)生積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生多元理解和分享算法體悟.
優(yōu)化提問(wèn)后，提出“如何計(jì)算36-8=”問(wèn)題，接著學(xué)生經(jīng)歷先獨(dú)立思考再豐富交流環(huán)節(jié)，最后通過(guò)讓學(xué)生自己列算式，培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí)，符合數(shù)學(xué)知識(shí)生長(zhǎng)路線(xiàn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握算法及原理.
3小結(jié)。
總之，課堂提問(wèn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性非常重要，教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問(wèn)，巧用“六何”的提問(wèn)策略，提高提問(wèn)的有效性.“六何”的提問(wèn)策略能有效地提高課堂提問(wèn)效果，是提高學(xué)生能力的好途徑.
作者:謝長(zhǎng)影陸春鮮唐劍嵐單位:廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院廣西武鳴縣甘圩鎮(zhèn)甘圩小學(xué)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十三
職場(chǎng)上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話(huà)要說(shuō)。說(shuō)什么、怎么說(shuō)，什么話(huà)能說(shuō)，什么話(huà)不能說(shuō)，都應(yīng)“講究”?？梢哉f(shuō)，在職場(chǎng)上“說(shuō)話(huà)”也是一種藝術(shù)。很多時(shí)候，有些人吃虧就是因?yàn)闆](méi)能管住自己的嘴巴。
說(shuō)話(huà)愛(ài)揭別人的“短兒”
張挺在某國(guó)家機(jī)關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛(ài)說(shuō)話(huà)。可每當(dāng)就某件事情征求她的意見(jiàn)時(shí)，她說(shuō)出來(lái)的話(huà)總是很“刺”人，而且她的話(huà)總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門(mén)的同事穿了件新衣服，別人都稱(chēng)贊“漂亮”“合適”之類(lèi)的話(huà)，可當(dāng)人家問(wèn)張挺感覺(jué)如何時(shí)，張挺直接回答說(shuō)：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說(shuō)：“這顏色你穿有點(diǎn)艷，根本不合適。”
這話(huà)一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周?chē)筚澮路绾稳绾魏玫娜艘埠軐擂巍Ｒ驗(yàn)?，張挺說(shuō)的話(huà)有一部分是事實(shí)，比如說(shuō)該同事就是比較臃腫。雖然有時(shí)張挺會(huì)為自己說(shuō)出的話(huà)不招人喜歡而后悔，可很多時(shí)候，她照樣說(shuō)特讓人接受不了的話(huà)。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見(jiàn)。
盡管這樣，如果偶然需要聽(tīng)聽(tīng)她的意見(jiàn)時(shí)，她還是管不住自己，又把別人最不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)給說(shuō)出來(lái)。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒(méi)有人主動(dòng)搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計(jì)算機(jī)公司做高級(jí)程序員。她之所以離開(kāi)以前的公司，主要是因?yàn)樗谕赂氨г估习宓脑?huà)，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個(gè)難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實(shí)力，她覺(jué)得在公司眾人中，老板主動(dòng)找她征求意見(jiàn)，說(shuō)明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒(méi)能按時(shí)完成任務(wù)。結(jié)果因?yàn)榇耸聦O麗遭到了老板批評(píng)，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺(jué)非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時(shí)那么努力，沒(méi)做完也不該算是工作失誤。
“老板真過(guò)分，這么短的時(shí)間里，讓我干那么難的活兒，我都說(shuō)做不了，可他非讓我做，沒(méi)做完還罰我?！笔潞螅瑢O麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時(shí)，老板又把一個(gè)難度更大的任務(wù)交給他。并說(shuō)，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作?！?BR> 領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說(shuō)實(shí)話(huà)兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項(xiàng)目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個(gè)宣傳案的策劃，經(jīng)過(guò)大家討論后，霍明完全按照項(xiàng)目經(jīng)理的意思加班加點(diǎn)，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說(shuō)，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項(xiàng)目經(jīng)理也非常贊同，這個(gè)策劃案60%都是項(xiàng)目經(jīng)理的想法。
可沒(méi)想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項(xiàng)目經(jīng)理叫來(lái)，當(dāng)面對(duì)質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問(wèn)項(xiàng)目經(jīng)理：“聽(tīng)說(shuō)這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來(lái)集體策劃？我看你這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理還是不要當(dāng)了。”
從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來(lái)后，霍明又被項(xiàng)目經(jīng)理批評(píng)了一頓。項(xiàng)目經(jīng)理告誡他，以后說(shuō)話(huà)前動(dòng)點(diǎn)腦子，別一五一十把什么都說(shuō)出去。可霍明認(rèn)為，自己沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)什么，更何況他說(shuō)的都是實(shí)話(huà)。
說(shuō)話(huà)得罪主管，丟了續(xù)簽機(jī)會(huì)。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動(dòng)物的她很慶幸自己能夠選擇一個(gè)非常合適的工作。因?yàn)橄矚g和動(dòng)物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個(gè)月前，升職加薪的人員中并沒(méi)有看到她的名字。而一個(gè)在工作熱情和工作業(yè)績(jī)上都明顯不如她的人，卻因?yàn)樯朴诜畛兄魅味p輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯(cuò)的一個(gè)同事。說(shuō)主管提升人不是看誰(shuí)有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會(huì)拍馬屁的人身上。這話(huà)說(shuō)出去后沒(méi)多久，劉欣明顯感覺(jué)主管對(duì)她另眼相待，并且時(shí)時(shí)在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時(shí)，主管以單位人力資源部門(mén)對(duì)她的績(jī)效考核不及格為由，沒(méi)有與她續(xù)約。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十四
數(shù)學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，內(nèi)容較抽象，因此課堂教學(xué)中，教師必須對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，準(zhǔn)確無(wú)誤地用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)明朗化，達(dá)到形象生動(dòng)而通俗易懂的目的。其次，課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，不說(shuō)半截話(huà)，不繞圈子，不含糊其辭，也不拖泥帶水。
二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、規(guī)律的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。除了準(zhǔn)確外，還應(yīng)規(guī)范，要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。
三、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，有位名人這樣說(shuō)過(guò)：“幽默是智慧的閃現(xiàn)”，這就說(shuō)明了老師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語(yǔ)言，可以大大地開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，很好地陶冶學(xué)生的情操。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及啟迪學(xué)生的'智慧等方面，能起到舉足輕重的作用。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，有利于師生情感溝通，又可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。
四、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該推理嚴(yán)密。
數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)所講內(nèi)容，用邏輯的力量去吸引學(xué)生，一環(huán)扣一環(huán)地“征服”學(xué)生。因此，數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一堆沙子，前后內(nèi)容連貫不起來(lái)。同時(shí)，教師的課堂語(yǔ)言也應(yīng)該具有高度的概括性。準(zhǔn)確地把授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)全面概括出來(lái)，使整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串有大有小的葡萄一樣，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)課堂內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。
總之，教師的課堂語(yǔ)言多種多樣，它和教學(xué)效果的好壞緊密相連，這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十五
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話(huà)，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念。《辭?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式。”課堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十六
摘要：要把語(yǔ)文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)；語(yǔ)言邏輯；語(yǔ)言幽默；語(yǔ)言情感。
1語(yǔ)言要邏輯清晰。
課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話(huà)，將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà)，傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
2語(yǔ)言要激情澎湃。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向。客觀外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語(yǔ)速快慢、適度停頓，突出重音，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
3語(yǔ)言要優(yōu)美凝練。
教師的課堂語(yǔ)言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話(huà)，這句話(huà)很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！簿褪莻}(cāng)山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ腵這段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
4語(yǔ)言要風(fēng)趣幽默。
鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō)：“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
5語(yǔ)言要條理準(zhǔn)確。
語(yǔ)文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問(wèn)題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語(yǔ)言加工，按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí)，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙，沒(méi)有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識(shí)串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦印７駝t，就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái)，隨心所欲、順口開(kāi)合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它，才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言，更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
參考文獻(xiàn)。
[1]于丹.論語(yǔ)心得.
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十七
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén)，還有政治、文化等世界的大門(mén)，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇一
摘要：班主任管理方法與小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著非常重要的影響，在班級(jí)日常管理工作過(guò)程中，班主任主要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生實(shí)施管理，這也是班級(jí)管理工作的主要途徑。在小學(xué)教育階段，大多數(shù)小學(xué)生的心理發(fā)育還不完全，因此他們愛(ài)玩好動(dòng)，經(jīng)常制造一些小麻煩，同時(shí)小學(xué)生的心理承受能力差，如果在教育中語(yǔ)言應(yīng)用不當(dāng)，可能對(duì)學(xué)生心理造成損傷。因此，本文就小學(xué)班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，并提出幾點(diǎn)實(shí)施策略，以不斷完善小學(xué)班主任管理工作，促使小學(xué)生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：班主任工作；班級(jí)管理；語(yǔ)言藝術(shù)。
小學(xué)生的年齡小，這一年齡階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)模仿實(shí)現(xiàn)，作為小學(xué)生接觸最多的人物，班主任就是小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的主要對(duì)象，可以說(shuō)班主任的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，教師要在平時(shí)的管理工作當(dāng)中，一定要注意管理語(yǔ)言的應(yīng)用，這樣不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，成為文明禮貌的學(xué)生，而且有助于班級(jí)管理工作的有效開(kāi)展?？茖W(xué)合理的語(yǔ)言，可以拉近學(xué)生和班主任之間的距離，使師生之間建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)班主任工作的理解，從而配合班級(jí)管理活動(dòng)，讓班級(jí)管理更加有效，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)會(huì)禮貌用語(yǔ)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)。
（一）言之有理。
在新課改的背景下，對(duì)班主任在課堂或者平時(shí)班級(jí)秩序的管理提出了更高地要求，在學(xué)校禁止給學(xué)生體罰的情況下，班主任對(duì)于學(xué)生的管理主要是通過(guò)語(yǔ)言交流進(jìn)行[1]。對(duì)于小學(xué)生的`管理，不僅要進(jìn)行語(yǔ)言的溝通，還要講求語(yǔ)言的藝術(shù)性。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是班主任在和小學(xué)生交流的時(shí)候，不是直接用言語(yǔ)恫嚇、批評(píng)，而是要注重交流語(yǔ)言上的尺度。班主任管理語(yǔ)言的特點(diǎn)是言之有理，這是對(duì)于小學(xué)生的理性啟蒙教育，也是小學(xué)生以后必須掌握技能，即言之有理，以理服人。
（二）言之有別。
班主任管理的對(duì)象是班級(jí)所有學(xué)生，這是一個(gè)群體，這個(gè)群體里面，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己的潛能和個(gè)性?？鬃右仓v究因材施教，這就要求班主任在管理實(shí)踐中，不能用一種方法管理所有學(xué)生，用一種語(yǔ)言風(fēng)格和所有的學(xué)生進(jìn)行交流。如果使用這樣的方法，雖然有的學(xué)生能接受這樣的交流方式，但是有些學(xué)生難以接受班主任說(shuō)話(huà)的方式，從而產(chǎn)生抵觸的情緒，這樣會(huì)為班主任的教學(xué)管理工作帶來(lái)很大地挑戰(zhàn)[2]。
（三）言之有物。
所謂班主任語(yǔ)言的言之有物，就是指班主任在說(shuō)話(huà)的時(shí)候應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，只有以事實(shí)為依據(jù)，在事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情，這樣才能管理好一個(gè)班集體。班主任不能僅憑某個(gè)學(xué)生打的小報(bào)告，就認(rèn)為壞事就是這個(gè)同學(xué)干的，沒(méi)有對(duì)事件調(diào)查就對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這樣會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和，讓學(xué)生對(duì)班主任的崇敬之情減弱，為班級(jí)管理埋下了隱患。
（一）明晰思路，言語(yǔ)批評(píng)和表?yè)P(yáng)結(jié)合。
對(duì)于小學(xué)生，由于其處在好動(dòng)的特殊年齡階段，犯錯(cuò)誤是很正常的事情，班主任要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，對(duì)于嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律或者學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，不應(yīng)該一味的批評(píng)，批評(píng)只會(huì)增加學(xué)生的自卑感和反叛心理，在管理實(shí)踐中，班主任要懂得將對(duì)學(xué)生的批評(píng)和表?yè)P(yáng)結(jié)合起來(lái)[3]。比如說(shuō)，有的學(xué)生由于貪玩沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，班主任不能直接的批評(píng)他，首先應(yīng)該告訴學(xué)生這樣是不對(duì)的，緊接著可以對(duì)小學(xué)生表?yè)P(yáng)，說(shuō)他是一個(gè)很有潛力、很聰明的孩子，作業(yè)一定會(huì)及時(shí)的完成，并且保證以后不會(huì)不做作業(yè)。這樣的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，會(huì)喚醒小學(xué)生內(nèi)心的表現(xiàn)欲望，他們很希望班主任的表?yè)P(yáng)，并覺(jué)得這是自己最大的成功。這是這個(gè)年齡段小學(xué)生心理特點(diǎn)，班主任應(yīng)該牢牢的抓住這一心理特征，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際使用語(yǔ)言，使其在班級(jí)管理中發(fā)揮重要的作用。
（二）尊重學(xué)生，兼顧學(xué)生的心理。
小學(xué)生雖然年齡較小，沒(méi)有形成明確的人生觀和價(jià)值觀，但是此時(shí)小學(xué)生已經(jīng)具有朦朧的羞恥之心和自卑心理。同時(shí)，這個(gè)年齡段的學(xué)生心理承受能力比較差，班主任言語(yǔ)如果超越了學(xué)生心理能夠承受的范圍，就有可能使其出現(xiàn)自卑心理、討厭班主任、厭惡學(xué)校等情緒。所以，班主任在日常的班級(jí)管理工作中，要體現(xiàn)出語(yǔ)言交流藝術(shù)[4]。班主任應(yīng)該盡量避免自己的言語(yǔ)對(duì)學(xué)生心理造成沖擊，不能直接的惡語(yǔ)相向，更不能在全班級(jí)同學(xué)面前批評(píng)某個(gè)犯錯(cuò)誤的學(xué)生。班主任應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育，言語(yǔ)要把握好尺度，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比外部懲戒和懲罰來(lái)的效果好的多。馬克思主義哲學(xué)提出，內(nèi)因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展變化起著決定作用，班主任只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在班級(jí)工作管理中注重應(yīng)運(yùn)語(yǔ)言的藝術(shù)，這樣才能管理好班集體，凝聚人心，提高班級(jí)向心力和學(xué)習(xí)成績(jī)。
（三）注重言語(yǔ)的藝術(shù)性表達(dá)。
語(yǔ)言是一種很神奇的東西，俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖、惡語(yǔ)一句六月寒”，在人與人交流中，語(yǔ)言組織和表達(dá)方式直接影響著交流雙方的情感。對(duì)于語(yǔ)言很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是，語(yǔ)言表達(dá)的方式具有多樣性特點(diǎn)。好的表達(dá)方式加上合理的情緒控制，會(huì)給人一種和藹可親的感覺(jué)，使學(xué)生產(chǎn)生與班主任多交流的欲望，這就是語(yǔ)言表達(dá)上的藝術(shù)[5]。班主任在小學(xué)班集體的管理中，由于管理的學(xué)生多，加上工作的壓力大，平時(shí)很容易產(chǎn)生消極的情緒，往往學(xué)生就成了班主任發(fā)泄情緒的對(duì)象。這樣的做法是十分錯(cuò)誤的，班主任在班級(jí)管理工作中除了扮演管理者的形象，同時(shí)更是班級(jí)學(xué)生的“父母”，班主任應(yīng)該控制好自己的情緒，用愛(ài)去感化學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)注重言語(yǔ)的和藹性，用平和的方式表達(dá)，達(dá)到教育的目的。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，學(xué)校是由各個(gè)班級(jí)組成的機(jī)構(gòu)，班主任是班級(jí)的直接管理者，班主任工作其實(shí)是學(xué)校管理工作的一部分。班主任主要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，但是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，英語(yǔ)使用不當(dāng)，可能傷害到學(xué)生的心理。因此，班主任要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)使用管理語(yǔ)言，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇二
經(jīng)過(guò)科學(xué)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果教師表達(dá)問(wèn)題的清晰度非常好的情況下學(xué)生收獲知識(shí)的效果也非常好，教師在授課過(guò)程中，選用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表示，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，對(duì)知識(shí)能夠全方面的掌握和理解，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。政治課的理論性是相當(dāng)強(qiáng)的，一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)比較多，如果不能準(zhǔn)確的表達(dá)處理，會(huì)曲解政治的內(nèi)容，影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。政治課程有著重要的地位，不能出現(xiàn)一點(diǎn)的差錯(cuò)，所以要加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，運(yùn)用合理的語(yǔ)言技巧把授課內(nèi)容講述出來(lái)。
教師授課過(guò)程中不僅要講得好，還要能讓學(xué)生理解，這就需要在課堂上教師表達(dá)出的語(yǔ)言能夠讓學(xué)生易于理解和接受，最簡(jiǎn)單的是容易理解的也是能夠讓學(xué)生記憶最深刻的。如果教師授課的表達(dá)過(guò)于難懂，學(xué)生不僅會(huì)聽(tīng)不懂，最終會(huì)導(dǎo)致失去對(duì)政治課的興趣，政治課就達(dá)不到理想的授課目的，學(xué)生不能深刻的理解政治含義。語(yǔ)言表達(dá)不僅僅要質(zhì)樸，還要有藝術(shù)特點(diǎn)，生動(dòng)形象的表達(dá)處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達(dá)出來(lái)是非常優(yōu)秀的教學(xué)方式。
比喻是課堂上經(jīng)常使用的修辭手法，把兩個(gè)相似的事物進(jìn)行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達(dá)出來(lái)，授課中使用比喻的修辭手法學(xué)生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單化后表達(dá)出來(lái)，學(xué)生就會(huì)形成其實(shí)復(fù)雜的事物也是可以想象出來(lái)的，提高學(xué)生的想象力和理解力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，學(xué)生對(duì)事物的理解印象會(huì)更加深刻。通常學(xué)生會(huì)產(chǎn)生答非所問(wèn)的情況，就是因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確的把自己想要表達(dá)的事物表達(dá)出來(lái)，這種情況會(huì)大大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用抽象的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生記住復(fù)雜的事物，教師要把教材上一些理論知識(shí)用形象的語(yǔ)言打比方的表達(dá)出來(lái)，學(xué)生更容易理解和記憶。
在課堂上出現(xiàn)一些新的詞語(yǔ)，會(huì)增加課堂氣氛，充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語(yǔ)，不僅能夠體現(xiàn)出時(shí)政性，還可以激發(fā)學(xué)生去了解時(shí)事的興趣，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)有一定的理解。把一些生活實(shí)際時(shí)事和教學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)使用會(huì)有很好的教學(xué)效果。
幽默的話(huà)語(yǔ)總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現(xiàn)，如果在教材中加入幽默的語(yǔ)句，就會(huì)把死板的課本知識(shí)變?yōu)榛钴S的分子，跳動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生探索的積極性，對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語(yǔ)言，或者將一些笑話(huà)引入到課堂知識(shí)中去，學(xué)生會(huì)愛(ài)上這門(mén)課程，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過(guò)，沒(méi)有大的學(xué)習(xí)壓力，這是教師講課的重要法寶。
語(yǔ)言的啟發(fā)性是讓學(xué)生對(duì)政治課程產(chǎn)生興趣的重要途徑，教師要會(huì)運(yùn)用一些語(yǔ)言啟發(fā)的方法，這需要教師在長(zhǎng)久的教學(xué)中領(lǐng)悟出來(lái)的，有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師把書(shū)本知識(shí)照搬下來(lái)，直接丟給學(xué)生，學(xué)生只能沒(méi)有理解性的去學(xué)習(xí)，沒(méi)有很高的學(xué)習(xí)效率，如果教師采用一些啟發(fā)性的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳授知識(shí)，學(xué)生更容易理解，這是一種很好的教學(xué)方式。知識(shí)要有結(jié)構(gòu)劃分的傳授給學(xué)生，如果長(zhǎng)篇大論的把課本知識(shí)展示出來(lái)，學(xué)生一下子是接受不了那么多的知識(shí)點(diǎn)的，如果每節(jié)課講一個(gè)重點(diǎn)，這樣學(xué)生能夠徹底的把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)消化掉的。
在教學(xué)過(guò)程中，身體語(yǔ)言起著重要的作用，運(yùn)用肢體語(yǔ)言是一件簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，但是能夠生動(dòng)形象的表達(dá)出肢體語(yǔ)言是非常不容易的，運(yùn)用肢體語(yǔ)言不僅能夠把課本知識(shí)形象化的表達(dá)出來(lái)，還能鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，比如一個(gè)鼓勵(lì)的眼神就能讓學(xué)生具有極大的勇氣，積極回答問(wèn)題，提高課堂回答問(wèn)題的效率和質(zhì)量，肢體語(yǔ)言還能加深學(xué)生的記憶。肢體語(yǔ)言能夠展現(xiàn)出教師的教學(xué)素養(yǎng)。
課堂有一個(gè)好的開(kāi)頭是非常重要的，開(kāi)山第一斧，所以要在一堂課開(kāi)始的時(shí)候提出導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)語(yǔ)要有創(chuàng)新意識(shí)，能夠吸引學(xué)生的'眼球，好的開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)可以從學(xué)生的面部表情體現(xiàn)出來(lái)的，精彩的導(dǎo)語(yǔ)是引導(dǎo)新的課程的開(kāi)始，提升學(xué)生思維能力的源泉。好的導(dǎo)語(yǔ)能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的聽(tīng)課效率。好的導(dǎo)語(yǔ)形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導(dǎo)語(yǔ)出現(xiàn)，把學(xué)生的注意力集中到一個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生有興趣繼續(xù)聆聽(tīng)下去。
政治課程本身就是一門(mén)理論性的課程，知識(shí)點(diǎn)比較枯燥，如果教師的講課語(yǔ)氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會(huì)是死氣沉沉的，學(xué)生就更沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)了。不管是怎樣的知識(shí)點(diǎn)都要能夠吸引住學(xué)生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語(yǔ)，讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的課堂中學(xué)到知識(shí)。結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)要精湛，要把整個(gè)課堂的知識(shí)點(diǎn)串在一起，把內(nèi)容概括到一起，起到一個(gè)總結(jié)的作用，讓學(xué)生對(duì)這堂課可以回味無(wú)窮，留下深刻的印象。結(jié)束語(yǔ)的形式要設(shè)計(jì)成多樣式的，能夠打動(dòng)學(xué)生心靈。
用語(yǔ)言以外的形式來(lái)表達(dá)課堂知識(shí)也是非常有效果的，非語(yǔ)言的表達(dá)是多種多樣的，比語(yǔ)言表達(dá)更能抒發(fā)出人的感情，如果只是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)課堂知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能發(fā)揮出教學(xué)目的，利用肢體語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生的注意力更集中。
政治教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)授課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的自身情況來(lái)設(shè)定，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，并且在授課過(guò)程中，教師要具備優(yōu)秀的教學(xué)素養(yǎng)，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，把知識(shí)點(diǎn)用形象的方式表達(dá)出來(lái)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師要不斷的提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)。在課堂中，要注重課堂設(shè)計(jì)，引入吸引學(xué)生眼球的導(dǎo)語(yǔ)、插入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，充分的發(fā)揮出政治教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的作用。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇三
1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣。總之，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇四
所謂抑揚(yáng)頓挫,就是教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有高有低,有快有慢,富有節(jié)奏感。將表情、手勢(shì)、停頓、操作等無(wú)聲語(yǔ)言與聲調(diào)、輕重音等有聲語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)嘏浜掀饋?lái),使教師的講解有聲有色,更能激發(fā)學(xué)生的智力活動(dòng),從而使課堂氣氛有節(jié)奏、有旋律、有起伏,學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),得到美的享受,不斷地把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向高潮。魯迅先生在日本不乏很多好的老師,但是藤野先生之所以在魯迅的心目中留下深刻的印象,我認(rèn)為原因之一就是藤野先生的課堂語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,富有感染力。所以,在教學(xué)過(guò)程中的重要之處,適當(dāng)提高聲音,促其注意;關(guān)鍵之處,稍作停頓;需熟記的內(nèi)容,不妨和以聲韻,以利記憶。這樣,就可以增強(qiáng)感染力,提高物理課堂教學(xué)的效果。在語(yǔ)言中飽含對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的期望、對(duì)物理教學(xué)的.熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)精辟的見(jiàn)解,才能激起學(xué)生情感上的共鳴。教師在教學(xué)過(guò)程中就要憑借自己一桶水對(duì)一杯水的知識(shí)優(yōu)勢(shì),經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。不管提問(wèn)題學(xué)生程度的高低,也不管所提問(wèn)題的正確與否一律熱情鼓勵(lì)。對(duì)于不切實(shí)際,漫無(wú)邊際,鉆牛角尖瞎想出來(lái)的問(wèn)題要耐心疏導(dǎo)。
原蘇聯(lián)教育學(xué)家米?期洛特夫說(shuō)過(guò):幽默是教育家最主要、也是第一位的助手。幽默可以活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情趣。學(xué)生在心情舒暢的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果要比在沉悶的環(huán)境中學(xué)習(xí)效果好的多。在課堂講解中運(yùn)用幽默,可以控制學(xué)生的注意;可以使講解的內(nèi)容變得有趣,活躍課堂氣氛,消除師生間的隔閡,融洽師生間的關(guān)系,日常生活中的很多幽默可以搬到物理課堂上來(lái),只要運(yùn)用恰當(dāng),通過(guò)幽默的描述、生動(dòng)的語(yǔ)言,聲情并茂的講解,學(xué)生興趣倍增、情緒高漲,容易進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)意境。
二、教師的語(yǔ)言要富有啟發(fā)性。
運(yùn)用概念,在運(yùn)用概念的基礎(chǔ)上加深理解概念。學(xué)生很少懂得物理。
概念是怎樣來(lái)的、為什么要引入某一概念。這就需要教師的語(yǔ)言來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生。在引入新課時(shí),教師巧設(shè)懸念,問(wèn)而不答,有意留下空白,不但能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí),更能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生的思維跟著老師的節(jié)拍“轉(zhuǎn)”。
在我國(guó),曾經(jīng)有一種提法:作為一名好教師,應(yīng)當(dāng)在課堂上解決問(wèn)題,把所教的內(nèi)容都講透,不給學(xué)生在課后留下疑難,讓學(xué)生在課后提不出問(wèn)題。實(shí)踐證明,這樣不但不會(huì)取得好的教學(xué)效果,而且還會(huì)阻礙學(xué)生思維能力的發(fā)展,使學(xué)生養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。因此,在物理教學(xué)中及時(shí)恰當(dāng)?shù)亓粝乱恍簳r(shí)的空白,促使學(xué)生產(chǎn)生一種急于填補(bǔ)空白的心理,不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣,而且還能培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。物理是一門(mén)循序漸進(jìn)的學(xué)科,許多知識(shí)前后聯(lián)系比較大,教師的語(yǔ)言要生動(dòng),要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和知識(shí)基礎(chǔ),要使學(xué)生經(jīng)常注意為什么要研究這個(gè)問(wèn)題,問(wèn)題是怎么樣著手解決的。講課時(shí),要“心中時(shí)刻有學(xué)生”可以經(jīng)常提出問(wèn)題,即采用所謂“問(wèn)題性講解”,以激起學(xué)生的積極思維活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生到正確的思想上去,教學(xué)中倡導(dǎo)啟發(fā)式,堅(jiān)決反對(duì)注入式。把教學(xué)從傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生吸收――儲(chǔ)存――再現(xiàn)中解放出來(lái),轉(zhuǎn)向教師啟發(fā),學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究――轉(zhuǎn)化――創(chuàng)新。只有這樣才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
三、教師的語(yǔ)言要嚴(yán)密準(zhǔn)確。
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。語(yǔ)法混亂、言不及意,將嚴(yán)重影響知識(shí)的傳遞以至影響教學(xué);向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí),教師的語(yǔ)言必須科學(xué)準(zhǔn)確。這樣,不僅可以使學(xué)生獲得清晰正確的知識(shí),而且使學(xué)生受到嚴(yán)格的物理語(yǔ)言訓(xùn)練,形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣。如在講“光的反射定射”時(shí),不能說(shuō):入射角等于反射角,而應(yīng)說(shuō):反射角等入射角。因?yàn)榉瓷浣堑拇笮∈怯扇肷浣堑拇笮Q定的,兩個(gè)角之間具有因果關(guān)系。所以,作為物理教師,要認(rèn)真考慮自己的課堂語(yǔ)言設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理、合乎邏輯。不能將日常生活俗語(yǔ)、方言當(dāng)做物理語(yǔ)言搬到課堂,如將物理語(yǔ)言“熔化”、“沸騰”說(shuō)成“化了”、“開(kāi)了”等。
總之,為使學(xué)生能較好地理解一些抽象概念和摸不著、看不到的物理過(guò)程,要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),使抽象的概念具體化,深?yuàn)W的道理形象化,書(shū)面文字口語(yǔ)化,枯燥知識(shí)趣味化,這就是說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言既要通俗易懂,又得深入淺出,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握和記憶,教師的課堂語(yǔ)言多種多樣,教師的語(yǔ)言水平不是天生就有的,要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷錘煉而提高。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇五
板書(shū)是教師在黑板上的書(shū)寫(xiě)及書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)。板書(shū)是課堂教學(xué)的藝術(shù)，板書(shū)上的藝術(shù)性既表現(xiàn)于字體的美觀、工整，又表現(xiàn)于整個(gè)黑板版面的設(shè)計(jì)與安排。在課堂上，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容邊講邊板書(shū)，能使學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，從而提高學(xué)習(xí)效率。板書(shū)的內(nèi)容一般都是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，一經(jīng)板書(shū)便不言自明是學(xué)生應(yīng)努力掌握的知識(shí)。板書(shū)大都是當(dāng)堂寫(xiě)的，教師的寫(xiě)書(shū)動(dòng)作也會(huì)成為留在學(xué)生記憶中的一種特殊印記，伴隨著語(yǔ)音形象、書(shū)寫(xiě)姿態(tài)和知識(shí)內(nèi)容而扎根于記憶之中，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
在教學(xué)中，教師們都會(huì)有這樣的感受，那就是教師在課堂板書(shū)時(shí)寫(xiě)一手漂亮的粉筆字往往能起到提高課堂教學(xué)效果的作用。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)通常是從外觀開(kāi)始的，教師言談舉止、粉筆字書(shū)寫(xiě)的好壞經(jīng)常會(huì)成為學(xué)生評(píng)價(jià)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教師的字寫(xiě)得好，能給學(xué)生良好的啟蒙和示范，學(xué)生受到熏陶，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿，天長(zhǎng)日久會(huì)受益匪淺，終身受益。教師字寫(xiě)得好會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，可提高教師威信，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教師在課堂上寫(xiě)出工整、美觀的字能給學(xué)生以美的享受，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的興趣和精力調(diào)動(dòng)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)，進(jìn)而提高教學(xué)效果，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。
教師，為人師表，而教師的板書(shū)與語(yǔ)言表達(dá)能力、教態(tài)等又是為師之表。因此，作為教師應(yīng)對(duì)板書(shū)及板書(shū)的藝術(shù)性有所學(xué)習(xí)和研究。那么，怎樣才能提高教師板書(shū)的藝術(shù)性呢？可以從下面幾方面做起，就能逐步提高教師課堂教學(xué)的板書(shū)藝術(shù)。
一、教師應(yīng)苦練寫(xiě)字基本功：寫(xiě)好三筆字，即毛筆字、鉛筆字和粉筆字。
教師對(duì)書(shū)法應(yīng)有所學(xué)習(xí)和研究，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，掌握鋼筆、粉筆和毛筆的正確書(shū)寫(xiě)規(guī)則，寫(xiě)出清晰、工整、美觀、流利的`楷體字或行書(shū)體字。在課堂教學(xué)中，教師要寫(xiě)正確規(guī)范的漢字，不寫(xiě)繁體字及不規(guī)范的字。避免誤導(dǎo)學(xué)生，以免學(xué)生養(yǎng)成亂用繁體字、亂造簡(jiǎn)化字，隨便寫(xiě)錯(cuò)別字等不良習(xí)慣。教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，促進(jìn)漢字規(guī)范化，清除社會(huì)用字混亂的神圣職責(zé)，努力提高學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)，為他們今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、教師應(yīng)苦練繪畫(huà)基本功，畫(huà)好簡(jiǎn)筆畫(huà)，掌握簡(jiǎn)筆畫(huà)的繪畫(huà)技能。
簡(jiǎn)筆畫(huà)是教師在教學(xué)中經(jīng)常使用的一種形象化的教學(xué)圖畫(huà)。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象使用簡(jiǎn)潔、洗練的繪畫(huà)語(yǔ)言，再配合教師生動(dòng)地講解，使板書(shū)圖文并茂，生動(dòng)有趣，更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生掌握知識(shí)。
三、教師應(yīng)苦練板書(shū)基本功，結(jié)合教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)板書(shū)內(nèi)容。
設(shè)計(jì)板書(shū)應(yīng)通盤(pán)考慮，合理布局，條理清晰，層次分明。突出重、難點(diǎn)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，色彩鮮明，醒目美觀，配合教材，組織教學(xué)，歸納總結(jié)，掌握要點(diǎn)，使所教學(xué)知識(shí)內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化，也有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在教學(xué)實(shí)踐中教師要做到為人師表，從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，潛心探索新教學(xué)理念，深人研究教材教綱，不斷更新知識(shí)，豐富自身的文化素養(yǎng)，用新的教育思想、知識(shí)技能、教學(xué)藝術(shù)充實(shí)自己，逐步提高教師課堂教學(xué)中板書(shū)的藝術(shù)性，使學(xué)生在課堂上既能學(xué)到知識(shí)，形成技能，又能得到美的藝術(shù)享受，使其形成良好的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)美育，促進(jìn)其智力和能力不斷發(fā)展，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇六
語(yǔ)言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，因?yàn)橹R(shí)、方法、理念都必須由語(yǔ)言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語(yǔ)文課程本身就是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語(yǔ)言，或者，如何更好地將語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用于高中語(yǔ)文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
高中語(yǔ)文課的語(yǔ)言藝術(shù)，一方面來(lái)自于師生對(duì)教材所選入的經(jīng)典作品其語(yǔ)言藝術(shù)的體味，另一方面來(lái)自于老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語(yǔ)文課堂成為展現(xiàn)語(yǔ)言魅力的舞臺(tái)。比如高中語(yǔ)文人教版第三冊(cè)第三單元所選入的詩(shī)歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語(yǔ)言上的錘煉也堪稱(chēng)典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過(guò)語(yǔ)言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩(shī)人登高所見(jiàn)景物在巧妙的語(yǔ)言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫(xiě)了樹(shù)木和長(zhǎng)江，但是卻用了“無(wú)邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來(lái)”描寫(xiě)長(zhǎng)江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫(xiě)中巧妙地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷?？梢?jiàn)，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語(yǔ)言魅力，但要將作品自身的語(yǔ)言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)，卻需要老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，或者說(shuō)是文學(xué)素養(yǎng)。中國(guó)美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對(duì)于基礎(chǔ)教育過(guò)程中的語(yǔ)文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩(shī)歌是杜甫在什么境況下寫(xiě)的，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無(wú)意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩(shī)人是如何通過(guò)意向、語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑這個(gè)意義世界的?；蛘哒f(shuō)，這種教學(xué)本身是對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無(wú)意間就消解了所有的審美過(guò)程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語(yǔ)言魅力過(guò)程中，其作用是根基性的。也就是說(shuō)，教與學(xué)的過(guò)程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對(duì)文本的解讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動(dòng)中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫(xiě)作“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這句詩(shī)的時(shí)候，對(duì)使用動(dòng)詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會(huì)這樣的？原因就在于語(yǔ)言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來(lái)講，語(yǔ)文課老師應(yīng)該是最重視語(yǔ)言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語(yǔ)文教學(xué)的課堂用語(yǔ)規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫(xiě)作語(yǔ)言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對(duì)文學(xué)作品的闡釋、理解的用語(yǔ)上。語(yǔ)言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡(jiǎn)單的話(huà)，可能虛詞用錯(cuò)一個(gè)（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，重視語(yǔ)言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過(guò)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動(dòng)力，讓學(xué)生從教師的語(yǔ)言中感受語(yǔ)文課堂的趣味性，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課堂的魅力！啟發(fā)性的語(yǔ)言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。有時(shí)候老師的語(yǔ)言規(guī)范、有趣，但是卻沒(méi)有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語(yǔ)言是更高層級(jí)的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧?kù)o”？這種“不寧?kù)o”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問(wèn)題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，和學(xué)生一起透過(guò)文本去獲得領(lǐng)會(huì)。再者，就是藝術(shù)性。老師的語(yǔ)言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時(shí)候，也應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時(shí)，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂。
往常談到課堂語(yǔ)言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要挖掘教學(xué)語(yǔ)言資源，豐富語(yǔ)文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語(yǔ)文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受向主動(dòng)參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語(yǔ)言，語(yǔ)文老師必須通過(guò)學(xué)生掌握和使用語(yǔ)言的情況對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說(shuō)的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語(yǔ)文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語(yǔ)言，或者是“話(huà)語(yǔ)權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語(yǔ)”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過(guò)程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過(guò)利用語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來(lái)扮演角色進(jìn)行一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對(duì)文本進(jìn)行一定的改變，整個(gè)一個(gè)活動(dòng)最后呈現(xiàn)出來(lái)的東西，語(yǔ)言是最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語(yǔ)言能力和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對(duì)魯迅先生的作品的時(shí)候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時(shí)內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個(gè)學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討、對(duì)疑難問(wèn)題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和討論、簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)問(wèn)題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語(yǔ)文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課的關(guān)鍵就在語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語(yǔ)言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來(lái)自于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的精到把握，也來(lái)自于學(xué)生對(duì)自我語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。語(yǔ)文課本身就是語(yǔ)言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過(guò)他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過(guò)程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對(duì)課堂語(yǔ)言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個(gè)必需的起點(diǎn)。
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語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇七
由于小學(xué)生的模仿力比較強(qiáng)，對(duì)老師的崇拜也較為深厚，他們會(huì)按照老師的行為做法行事，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師要時(shí)刻注意為人師表，用自己規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)為學(xué)生起到示范作用。小學(xué)語(yǔ)文教師在規(guī)范小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用上有著不可替代的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，存在許多需要教師進(jìn)行示范的內(nèi)容，這就是進(jìn)行語(yǔ)言使用規(guī)范教學(xué)的好機(jī)會(huì)，教師若能抓住這些機(jī)會(huì)用規(guī)范的語(yǔ)言去給學(xué)生示范，會(huì)在以后的教學(xué)中得到很好的收效。規(guī)范的語(yǔ)言是從簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)，但又有不同。它需要使用者在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)按照約定俗成的語(yǔ)言規(guī)范去使用，就是我們常說(shuō)的語(yǔ)法，而不能按照自己的意愿隨便使用。規(guī)范的語(yǔ)言使用，要講究語(yǔ)境，褒貶詞的區(qū)別，還要規(guī)范詞匯搭配，以及語(yǔ)序和句子結(jié)構(gòu)，等等。盡管在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不會(huì)涉及較多語(yǔ)法方面的教學(xué)，但是在日常使用中就將語(yǔ)法知識(shí)涵蓋之中。教師要想讓自己的語(yǔ)言規(guī)范起來(lái)就需要加強(qiáng)語(yǔ)法方面的學(xué)習(xí)，將語(yǔ)法知識(shí)直觀形象地教給學(xué)生。
語(yǔ)言藝術(shù)的前提是科學(xué)準(zhǔn)確，表意不明的語(yǔ)言再好聽(tīng)也談不上是語(yǔ)言藝術(shù)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確無(wú)誤地傳播知識(shí)、教會(huì)學(xué)生駕馭語(yǔ)言，就需要使用含義科學(xué)的語(yǔ)言。望文生義的現(xiàn)象，在教學(xué)過(guò)程中并不鮮見(jiàn)，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都有部分教師沒(méi)做多少功課就敢口若懸河。盡管有些人抱著人都會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)使用語(yǔ)言的態(tài)度，把語(yǔ)言規(guī)范性不當(dāng)作一回事，還有一些人認(rèn)為語(yǔ)言只要能聽(tīng)懂就萬(wàn)事大吉，對(duì)于語(yǔ)言是否規(guī)范沒(méi)有多大興趣。這些都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，單說(shuō)語(yǔ)言傳播知識(shí)、傳遞信息的功能就不能允許濫用語(yǔ)言。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就更要注意用語(yǔ)的科學(xué)規(guī)范。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有一種先入為主的學(xué)習(xí)模式，讓他們從剛接受語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)始就用標(biāo)準(zhǔn)的有科學(xué)準(zhǔn)確含義的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)始學(xué)業(yè)，就會(huì)在他們潛意識(shí)里對(duì)語(yǔ)言、詞匯的科學(xué)含義提到足夠的認(rèn)真，倘若自小學(xué)生剛接觸語(yǔ)言學(xué)習(xí)就充斥著許多濫用詞匯、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言亂用等問(wèn)題，就會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾，久而久之就會(huì)影響學(xué)生向語(yǔ)言藝術(shù)更高層次探尋的腳步。
語(yǔ)文就是讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，體會(huì)語(yǔ)言帶給他們的知情意。語(yǔ)言是情感傳遞的媒介，內(nèi)心的情感可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，同樣他人的語(yǔ)言也會(huì)給予安慰、勇氣等等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)培養(yǎng)方面，需要教師帶著情感去教學(xué)，帶著情感去教育學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生的世界觀還比較單純，他們對(duì)外事外物的評(píng)價(jià)就是依據(jù)自己的喜惡，即內(nèi)心的情感。要想讓小學(xué)生集中精力去學(xué)習(xí)，就需要教師讓你給他們喜歡上自己、喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。融入情感進(jìn)行教學(xué)，不是任意情感的泛濫，而是能讓學(xué)生體會(huì)生活美好、人情溫存的情感介入。在語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)上，就需要選取那些能夠產(chǎn)生情感張力的文章，讓學(xué)生在體會(huì)人世間真情實(shí)感的同時(shí)體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)揮的作用，讓學(xué)生形成用語(yǔ)言表現(xiàn)自己內(nèi)心需求的習(xí)慣。融入情感的教學(xué)才能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)文是打開(kāi)學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)的窗口。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生迅速抓住知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂效率，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性和感知力，在下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。小學(xué)語(yǔ)文知情意相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，為教師提高自身語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用程度提供了大環(huán)境和更高的要求，也為廣大教師提供了展現(xiàn)自身語(yǔ)言素養(yǎng)和文化積淀的舞臺(tái)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇八
在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無(wú)疑是語(yǔ)言。語(yǔ)言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來(lái)講，語(yǔ)言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語(yǔ)言是人類(lèi)之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語(yǔ)言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語(yǔ)言相對(duì)其它語(yǔ)言來(lái)說(shuō)最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng)，通過(guò)口頭語(yǔ)言的，老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時(shí)還可以利用語(yǔ)言引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)，富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問(wèn)題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語(yǔ)言和文字不同，時(shí)間延續(xù)性差，因此老師在講課時(shí)最忌語(yǔ)言拖沓、冗長(zhǎng)、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時(shí)，口頭語(yǔ)言的靈活性強(qiáng)，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話(huà)都聽(tīng)完記住，如果學(xué)生剛好聽(tīng)到和記住“隨便”的話(huà)而漏過(guò)正確的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對(duì)于同類(lèi)項(xiàng)的概念如老師說(shuō)字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類(lèi)項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類(lèi)項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語(yǔ)言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對(duì)你說(shuō)的話(huà)產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺(jué)得枯燥無(wú)味，而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時(shí)老師就可以利用口頭語(yǔ)言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語(yǔ)言有理數(shù)的分類(lèi)”時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問(wèn)題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長(zhǎng)得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書(shū)以來(lái)最?lèi)?ài)的一節(jié)課.由此可見(jiàn),枯燥的書(shū)面語(yǔ)言，如果能用簡(jiǎn)明幽默的語(yǔ)言描述出來(lái)，還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，師生在課堂中不單是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系，也是一個(gè)情感的傳遞過(guò)程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來(lái)”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà).那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門(mén)學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛(ài)你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語(yǔ)言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來(lái)，很難想象一位從來(lái)不茍言笑、語(yǔ)言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，還會(huì)有更多的“語(yǔ)言”進(jìn)入到我們的課堂中來(lái)，口頭語(yǔ)言有自身特點(diǎn)，只要我們靈活的運(yùn)用就可以收到更好的教學(xué)效果。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇九
數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)時(shí)，違背邏輯的教學(xué)語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不必要的疑惑和誤解，干擾學(xué)生正常的思考探求。因此，教師在組織教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)注意教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性，做到言之有理、言之有物，以邏輯力量引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的境界。
二、巧妙構(gòu)思，在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言。
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，如果只是從概念到概念、規(guī)律到規(guī)律地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難理解和掌握，自然也就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而形象生動(dòng)的語(yǔ)言能化抽象為具體，有利于學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，進(jìn)而了解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，教師應(yīng)做到對(duì)教學(xué)語(yǔ)言巧妙構(gòu)思，在平實(shí)的內(nèi)容講解中應(yīng)注入形象化的語(yǔ)言，變深?yuàn)W為淺顯，引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣與情感的共鳴。例如，人教版七年級(jí)下冊(cè)第六章“平面直角坐標(biāo)系”的教學(xué)，讓學(xué)生思考：人大附中東門(mén)位于黃莊路口的.南200米處，新中關(guān)東門(mén)位于人大附中的北400處，如何用圖表示出三者的位置關(guān)系？教師可以引導(dǎo)學(xué)生將馬路看成一條直線(xiàn)，將學(xué)校東門(mén)等地看作是這條直線(xiàn)上的點(diǎn)，以黃莊路口為原點(diǎn)，1米為單位長(zhǎng)度，由南向北的方向?yàn)檎较?，建立一條數(shù)軸（如下圖所示），就可以用數(shù)-200和200分別表示附中東門(mén)和新中關(guān)東門(mén)的位置：通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)纳罨榫?，并以形象化的語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又清晰地讓學(xué)生明白直線(xiàn)上的位置可以用一個(gè)數(shù)（坐標(biāo)）來(lái)表示。在接下來(lái)的環(huán)節(jié)，教師以“上北下南、左西右東”的習(xí)慣表示方法將圖豎過(guò)來(lái)畫(huà)。通過(guò)利用數(shù)軸確定直線(xiàn)上點(diǎn)的位置，而讓學(xué)生思考能不能找到一種辦法來(lái)確定平面內(nèi)的點(diǎn)的位置，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)平面內(nèi)的點(diǎn)與坐標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
三、精心設(shè)計(jì)，在枯燥的理論講解中加入風(fēng)趣的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、富于情趣的教學(xué)語(yǔ)言。
不僅可以活躍教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的厭倦情緒，更能象磁石一樣抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生更高的學(xué)習(xí)興趣。例如，八年級(jí)下冊(cè)“分式方程”的教學(xué)中，我通過(guò)解一元一次整式方程引導(dǎo)學(xué)生探索當(dāng)這些方程的未知數(shù)在分母里時(shí)的解法，當(dāng)學(xué)生把解出來(lái)的值代入原方程時(shí)發(fā)現(xiàn)方程沒(méi)有意義，隨即提出了疑問(wèn)。這時(shí)我適時(shí)風(fēng)趣幽默地說(shuō)道：“你提的很好，真是半路殺出個(gè)程咬金，既然是半路上出現(xiàn)新增加的，我們就管它叫增根”。課堂氛圍一下子活躍起來(lái)，在讓學(xué)生笑出聲的同時(shí)，也讓學(xué)生深深地記住了在方程變形時(shí)，有時(shí)可能產(chǎn)生不適合原方程的根，這種根叫做原方程的增根。適時(shí)、恰當(dāng)?shù)挠哪瑸檎n堂教學(xué)注入了一脈新鮮血液，幫助學(xué)生始終把注意力集中在課堂上，無(wú)形中拉近了師生之間的距離，也有助于學(xué)生去理解、接受和記憶新知識(shí)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十
對(duì)于小學(xué)的班級(jí)管理來(lái)說(shuō)，管理語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種藝術(shù)，在管理中要結(jié)合學(xué)生的具體情況，掌握運(yùn)用的技巧，來(lái)提高管理工作的效果。
1．將表?yè)P(yáng)和批評(píng)相結(jié)合。
首先，在小學(xué)班主任進(jìn)行管理工作時(shí)，要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過(guò)師生之間的友好關(guān)系以及班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生感受到班主任的關(guān)懷，意識(shí)到自身在班級(jí)中的重要性，不管是學(xué)習(xí)方面還是班級(jí)建設(shè)方面，更好地發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性和積極性，同時(shí)也更服從班主任的管理工作。班主任在管理語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用時(shí)要注重與學(xué)生的交流溝通，多給學(xué)生給予關(guān)懷，讓良好的師生關(guān)系來(lái)促進(jìn)管理工作的開(kāi)展。其次，是對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)等要進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)，注意鼓勵(lì)的作用，用表?yè)P(yáng)的管理語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)肯定學(xué)生的成績(jī)和行為，這種積極的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用可以從情緒上來(lái)感染和激勵(lì)學(xué)生，更好地促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后，是由于小學(xué)生年紀(jì)都較小，所以自控能力差，并且經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，但是班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)要注意語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，盡量用關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)重視不同學(xué)生的不同性格，結(jié)合性格選擇合適的語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生們?cè)谝庾R(shí)到自己錯(cuò)誤的同時(shí)自尊心不受到打擊，更好地樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
2．重視情感的作用。
在小學(xué)班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)中，不可忽視的一點(diǎn)是對(duì)情感的運(yùn)用和把控。作為班級(jí)管理的中心，班主任對(duì)于學(xué)生的教育不能僅僅是生硬的灌輸紀(jì)律的概念和道理，更應(yīng)該結(jié)合情感來(lái)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行培養(yǎng)，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。很多時(shí)候，寬容這種無(wú)聲的語(yǔ)言藝術(shù)反而比處罰更有效果，無(wú)聲的批評(píng)及保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又能讓他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤從而進(jìn)行改正，將有聲的語(yǔ)言藝術(shù)和無(wú)聲的結(jié)合起來(lái)，可以達(dá)到更好的效果。
想要做好管理工作離不開(kāi)語(yǔ)言藝術(shù)的合理運(yùn)用，只有針對(duì)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)采取不同的語(yǔ)言藝術(shù)，這種良好、有效的交流溝通，才能更好地達(dá)到管理的目的，避免做無(wú)用功甚至適得其反。比如，面對(duì)內(nèi)向的學(xué)生，班主任在交流中要注意語(yǔ)氣的柔和，并且多加鼓勵(lì)來(lái)使他們的性格逐漸開(kāi)朗起來(lái);面對(duì)自卑的學(xué)生要多對(duì)他們進(jìn)行積極的肯定，結(jié)合積極向上的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)采取多種鼓勵(lì)方式，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，同時(shí)更好地管理班級(jí)。4．注重管理語(yǔ)言的'特色每個(gè)人都是不同的個(gè)體，在班主任管理語(yǔ)言藝術(shù)中也可以擁有自己獨(dú)立的特點(diǎn)，通過(guò)師生之間良好而平等的關(guān)系，以及獨(dú)具特色的語(yǔ)言藝術(shù)，來(lái)為課堂營(yíng)造出一種寬松而良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們?cè)谶@種氛圍中可以更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，一方面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性;另一方面，也完美地完成了班級(jí)管理工作。同時(shí)，家訪(fǎng)也是班主任班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，代表學(xué)校對(duì)學(xué)生家庭所進(jìn)行的教育訪(fǎng)問(wèn)，是學(xué)校與家庭聯(lián)系的重要途徑。筆者認(rèn)為，班主任需要結(jié)合小學(xué)生的心理特征、家庭環(huán)境、性格等采取正確的家訪(fǎng)方式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。例如。建立如下圖所示的家庭學(xué)校雙向溝通的聯(lián)系模式，促進(jìn)家校合作，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
二、結(jié)束語(yǔ)。
在小學(xué)班級(jí)管理中，班主任要做的工作是非常復(fù)雜和多樣的，善于應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)進(jìn)行管理，往往會(huì)使管理工作更加輕松和高效。班主任應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際情況和性格特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，不斷提升自身管理的語(yǔ)言技術(shù)的水平，以便達(dá)到增進(jìn)師生感情、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和管理班級(jí)的目的，可謂是一舉三得，這種管理質(zhì)量和效果方面的提升是非常明顯的，值得在班級(jí)管理中多加運(yùn)用。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十一
語(yǔ)言,是教師在教學(xué)中使用的重要中介。教學(xué)效果的好壞，在某種程度上取決于教師對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，因?yàn)橹R(shí)、方法、理念都必須由語(yǔ)言得到靈活的、精確的、有效的、富于感染性的表達(dá)，而表達(dá)效果的好壞直接決定了教學(xué)效果的質(zhì)量。并且，語(yǔ)文課程本身就是關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)律、使用、魅力的課程，因此，如何藝術(shù)地使用語(yǔ)言，或者，如何更好地將語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用于高中語(yǔ)文課堂，直接關(guān)乎老師的教學(xué)效果，關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
高中語(yǔ)文課的語(yǔ)言藝術(shù)，一方面來(lái)自于師生對(duì)教材所選入的經(jīng)典作品其語(yǔ)言藝術(shù)的體味，另一方面來(lái)自于老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能讓語(yǔ)文課堂成為展現(xiàn)語(yǔ)言魅力的舞臺(tái)。比如高中語(yǔ)文人教版第三冊(cè)第三單元所選入的詩(shī)歌，每一篇都是藝術(shù)精品，在語(yǔ)言上的錘煉也堪稱(chēng)典范。以杜甫《登高》為例，蕭瑟的秋天，在杜甫筆下通過(guò)語(yǔ)言的妙用而表達(dá)得有聲有色、扣人心弦，首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。詩(shī)人登高所見(jiàn)景物在巧妙的語(yǔ)言組合下得以有選擇性地呈現(xiàn)，構(gòu)筑了一幅悲秋的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頷聯(lián)雖然只寫(xiě)了樹(shù)木和長(zhǎng)江，但是卻用了“無(wú)邊”“蕭蕭下”修飾落木，用“不盡”和“滾滾來(lái)”描寫(xiě)長(zhǎng)江，把秋天肅殺空闊寂寥的景色在俯仰之間表達(dá)的沉郁悲涼。從而在景色描寫(xiě)中巧妙地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷?？梢?jiàn)，所選篇目是非常經(jīng)典的文學(xué)作品，自身蘊(yùn)含著豐富的、富有張力的.語(yǔ)言魅力，但要將作品自身的語(yǔ)言美和藝術(shù)沖擊力在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出來(lái)，卻需要老師自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，或者說(shuō)是文學(xué)素養(yǎng)。中國(guó)美學(xué)素有“得意忘象、得意忘言”等審美原則，但對(duì)于基礎(chǔ)教育過(guò)程中的語(yǔ)文教學(xué)，尚不能以此作為教學(xué)原則，因?yàn)榻處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，首要就是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言抵達(dá)它的“意義層面和美學(xué)層面”，而后才能真正明白作品的思想。
以杜甫的《登高》為例，教師或許可以直接告訴學(xué)生，這首詩(shī)歌是杜甫在什么境況下寫(xiě)的，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感，但這種直接告之是無(wú)意義的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生并不理解為什么，更不理解詩(shī)人是如何通過(guò)意向、語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑這個(gè)意義世界的?；蛘哒f(shuō)，這種教學(xué)本身是對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)的傷害，它無(wú)意間就消解了所有的審美過(guò)程和思想的滋養(yǎng)功能。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在發(fā)掘、展示、深化、提升文學(xué)作品中的語(yǔ)言魅力過(guò)程中，其作用是根基性的。也就是說(shuō)，教與學(xué)的過(guò)程，只有老師能夠充分運(yùn)用自身的教學(xué)能力、特別是對(duì)文本的解讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，在審美教育和自主審美活動(dòng)中獲得藝術(shù)熏陶、審美享受。
我們熟知賈島在寫(xiě)作“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這句詩(shī)的時(shí)候，對(duì)使用動(dòng)詞“推”還是“敲”躊躇了很久，為什么會(huì)這樣的？原因就在于語(yǔ)言本身在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于建筑意向、構(gòu)筑意義中具有決定性的意義。因此，老師應(yīng)該重視教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范性、趣味性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。就規(guī)范法性來(lái)講，語(yǔ)文課老師應(yīng)該是最重視語(yǔ)言規(guī)范性的，因?yàn)橐?guī)范代表著精確。語(yǔ)文教學(xué)的課堂用語(yǔ)規(guī)范是基本要求。這種規(guī)范性不僅僅體現(xiàn)在一般的寫(xiě)作語(yǔ)言上的規(guī)范性，更重要的是體現(xiàn)在教師對(duì)文學(xué)作品的闡釋、理解的用語(yǔ)上。語(yǔ)言的規(guī)范性代表著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)學(xué)風(fēng)。一句簡(jiǎn)單的話(huà)，可能虛詞用錯(cuò)一個(gè)（即便是口誤）也可能使得意思“謬之千里”。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，重視語(yǔ)言的規(guī)范性，是言傳身教的應(yīng)有之義。比如在古代文學(xué)作品的理解方面，老師應(yīng)該字斟句酌，不能稍有疏忽，否則可能就讓學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。
趣味性，則在于教師的教學(xué)應(yīng)該通過(guò)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格給課堂注入鮮活的動(dòng)力，讓學(xué)生從教師的語(yǔ)言中感受語(yǔ)文課堂的趣味性，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有課堂妙趣橫生，才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課堂的魅力！啟發(fā)性的語(yǔ)言則體現(xiàn)在教學(xué)中，老師能否循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。有時(shí)候老師的語(yǔ)言規(guī)范、有趣，但是卻沒(méi)有啟發(fā)性，這使得課堂教學(xué)成為獨(dú)角戲，所以，啟發(fā)性的課堂語(yǔ)言是更高層級(jí)的要求。比如，朱自清先生的《荷塘月色》這篇文章的教學(xué)，老師可能基本都能做到聲情并茂地朗誦、講授文本，但是對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)呢？則不一定都能做到。為什么作者“心理頗不寧?kù)o”？這種“不寧?kù)o”在荷塘月色中得到了什么樣的疏解？這樣一些問(wèn)題就需要老師在講授中運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，和學(xué)生一起透過(guò)文本去獲得領(lǐng)會(huì)。再者，就是藝術(shù)性。老師的語(yǔ)言本身應(yīng)該是能體現(xiàn)藝術(shù)性的。一方面語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)教師提升課堂質(zhì)量、展現(xiàn)教學(xué)風(fēng)采最大的“撒手锏”，另一方面，教師在分析文本的時(shí)候，也應(yīng)該體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)性，因?yàn)橐黄玫奈膶W(xué)作品，如果老師能用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋、講解，那么可以幫助學(xué)生獲得審美愉悅的同時(shí)，也能增加作品本身的藝術(shù)魅力，更能激發(fā)學(xué)生與作品之間的共鳴。這是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課應(yīng)該達(dá)到的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂。
往常談到課堂語(yǔ)言教學(xué)，基本都集中在教師一方，事實(shí)上，課堂是由教師和學(xué)生一起構(gòu)成的，上演教師獨(dú)角戲的課堂是失敗的教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要挖掘教學(xué)語(yǔ)言資源，豐富語(yǔ)文課堂，全面提升教學(xué)有效性和開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該重視激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言天賦和潛能，構(gòu)建以“學(xué)為中心”的生態(tài)語(yǔ)文課堂。
第一，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受向主動(dòng)參與的角色轉(zhuǎn)變，建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的新角色，從而發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言能力，搭建課堂教學(xué)新秩序。課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生之間最重要的媒介就是語(yǔ)言，語(yǔ)文老師必須通過(guò)學(xué)生掌握和使用語(yǔ)言的情況對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況全面掌握。更關(guān)鍵的是，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)參與課堂教學(xué)，參與課堂新秩序的構(gòu)建。我們常說(shuō)的反轉(zhuǎn)課堂、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、探究性學(xué)習(xí)的建設(shè)等教學(xué)改革理念和實(shí)踐，在語(yǔ)文課堂中，最根本的體現(xiàn)就是語(yǔ)言，或者是“話(huà)語(yǔ)權(quán)”。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生更大程度上表現(xiàn)為“集體失語(yǔ)”，這種狀態(tài)在某種意義上使得教學(xué)過(guò)程單調(diào)、乏味，學(xué)習(xí)方式簡(jiǎn)單、空泛，教學(xué)目標(biāo)單一、有限，因此，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該通過(guò)利用語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)改變這一狀態(tài)。比如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)中，老師一味地分析文本，可能收到的教學(xué)效果并不一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但是如果讓學(xué)生來(lái)扮演角色進(jìn)行一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)劇的改編、排練和演出，效果可能就更加好。因?yàn)閷W(xué)生既要去理解文本、還要分析人物性格、人物關(guān)系、人物情感、并且要對(duì)文本進(jìn)行一定的改變，整個(gè)一個(gè)活動(dòng)最后呈現(xiàn)出來(lái)的東西，語(yǔ)言是最重要的評(píng)價(jià)內(nèi)容。而這種變化，就實(shí)現(xiàn)了新的教學(xué)秩序構(gòu)建和課堂生態(tài)的建設(shè)。
第二，以挖掘?qū)W生語(yǔ)言能力和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言興趣為目標(biāo)的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂建構(gòu)，是高中語(yǔ)文課堂語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的最高目標(biāo)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，就體現(xiàn)在他們是否以“學(xué)為中心”的地位和角色來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)。比如，在面對(duì)魯迅先生的作品的時(shí)候，如果只有老師的講解，肯定是達(dá)不到效果的，因?yàn)橐獙W(xué)好魯迅先生的文章，必須做足課外的功課，在有限的課時(shí)內(nèi)教師難以將所有信息都傳達(dá)給下學(xué)生，只能讓學(xué)生按要求去做相關(guān)的課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備的效果各個(gè)學(xué)生也有差異，那么，教學(xué)前的分組討論、對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討、對(duì)疑難問(wèn)題的梳理則成為學(xué)生最重要的工作。所有這些工作的完成，則集中體現(xiàn)了老師教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，他的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、合理的安排是學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和進(jìn)入自主探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；另一方面，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言本身的理解和掌握、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和討論、簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)問(wèn)題等等，事實(shí)上已經(jīng)體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)和教學(xué)之間的緊密關(guān)系。因此，就高中語(yǔ)文課的教學(xué)而言，構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課的關(guān)鍵就在語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)課的核心，即老師和學(xué)生本身的語(yǔ)言能力在教與學(xué)之間如何實(shí)現(xiàn)一種“默契”，這種默契來(lái)自于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的精到把握，也來(lái)自于學(xué)生對(duì)自我語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。語(yǔ)文課本身就是語(yǔ)言藝術(shù)課，它的效果不僅僅在于老師能侃侃而談，通過(guò)他如同演講、朗誦那樣展現(xiàn)“教”的魅力，更重要的是，“教”僅僅是拋磚引玉的需要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的效果才是更核心的考核指標(biāo)。我們現(xiàn)在的課程教學(xué)大綱已經(jīng)更加重視過(guò)程與方法、情感與態(tài)度等內(nèi)容，那么，重視對(duì)課堂語(yǔ)言教學(xué)的挖掘和拓新在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要意義，則是一個(gè)必需的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十二
“六何”是指“是何”、“如何”、“為何”、“若何”、“有何”、“從何”.“六何”實(shí)質(zhì)上是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容或?qū)ο蟮奶釂?wèn).“是何”是事實(shí)性、記憶性提問(wèn)，主要針對(duì)數(shù)學(xué)概念、公式、問(wèn)題等關(guān)鍵特征提問(wèn).
“如何”是過(guò)程性、操作性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與應(yīng)用過(guò)程提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握技能，領(lǐng)悟思想與方法.“為何”是說(shuō)理性、理解性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈或原理提問(wèn).
“若何”是發(fā)散、拓展性提問(wèn)，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的多元解釋、一題多解、多變、多用等提問(wèn).“有何”是反思、回顧性提問(wèn)，針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與收獲的提問(wèn).“從何”是方向性提問(wèn)，是回答或設(shè)計(jì)其他提問(wèn)的.切入點(diǎn).
一般而言，一次相對(duì)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，始于“是何”，經(jīng)歷“為何”、“如何”、“若何”，終于“有何”，形成如圖所示的一個(gè)相對(duì)完整的周期.“六何”之間關(guān)系緊密，“從何”是揭示提問(wèn)的源頭和起點(diǎn)，是提問(wèn)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn);其他“五何”由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)，“何何”相扣，和諧統(tǒng)一.
2教學(xué)片斷分析。
2.1導(dǎo)入新知。
原教學(xué)片段中，教師先提出上節(jié)課能解決的計(jì)算問(wèn)題，接著追問(wèn)學(xué)生口算“36-8=”，最后引入新課.本片段“從何”方向性和目的性不夠清晰，問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)性不夠強(qiáng)，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望.
而優(yōu)化后的提問(wèn)，第一行、第二行提問(wèn)起復(fù)習(xí)、檢驗(yàn)舊知和尋找新知學(xué)習(xí)起點(diǎn)的作用，第三行提問(wèn)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和情感沖突，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知欲望和興趣.
緊接著的追問(wèn)，一方面尋找新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生明確“是何”:新學(xué)習(xí)內(nèi)容與舊學(xué)習(xí)內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面促進(jìn)學(xué)生類(lèi)比學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“兩位數(shù)加減一位數(shù)”的運(yùn)算法則，并且巧妙為歸納算法環(huán)節(jié)埋下伏筆.
2.2探究算法。
原教學(xué)片段中，教師先讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作直觀得出“36-8=”的結(jié)果接著讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)擺小木棒的方法.
本片段學(xué)生在經(jīng)歷“操作—說(shuō)理—表達(dá)”的數(shù)學(xué)化過(guò)程，“如何”和“為何”提問(wèn)所需要的活動(dòng)強(qiáng)度不夠、缺失交流，難以保證學(xué)生積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生多元理解和分享算法體悟.
優(yōu)化提問(wèn)后，提出“如何計(jì)算36-8=”問(wèn)題，接著學(xué)生經(jīng)歷先獨(dú)立思考再豐富交流環(huán)節(jié)，最后通過(guò)讓學(xué)生自己列算式，培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí)，符合數(shù)學(xué)知識(shí)生長(zhǎng)路線(xiàn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握算法及原理.
3小結(jié)。
總之，課堂提問(wèn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性非常重要，教師要努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂提問(wèn)，巧用“六何”的提問(wèn)策略，提高提問(wèn)的有效性.“六何”的提問(wèn)策略能有效地提高課堂提問(wèn)效果，是提高學(xué)生能力的好途徑.
作者:謝長(zhǎng)影陸春鮮唐劍嵐單位:廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院廣西武鳴縣甘圩鎮(zhèn)甘圩小學(xué)。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十三
職場(chǎng)上，我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話(huà)要說(shuō)。說(shuō)什么、怎么說(shuō)，什么話(huà)能說(shuō)，什么話(huà)不能說(shuō)，都應(yīng)“講究”?？梢哉f(shuō)，在職場(chǎng)上“說(shuō)話(huà)”也是一種藝術(shù)。很多時(shí)候，有些人吃虧就是因?yàn)闆](méi)能管住自己的嘴巴。
說(shuō)話(huà)愛(ài)揭別人的“短兒”
張挺在某國(guó)家機(jī)關(guān)做辦公室文員，她性格內(nèi)向，不太愛(ài)說(shuō)話(huà)。可每當(dāng)就某件事情征求她的意見(jiàn)時(shí)，她說(shuō)出來(lái)的話(huà)總是很“刺”人，而且她的話(huà)總是在揭別人的“短兒”。
有回，自己部門(mén)的同事穿了件新衣服，別人都稱(chēng)贊“漂亮”“合適”之類(lèi)的話(huà)，可當(dāng)人家問(wèn)張挺感覺(jué)如何時(shí)，張挺直接回答說(shuō)：“你身材太胖，不適合?！鄙踔吝€說(shuō)：“這顏色你穿有點(diǎn)艷，根本不合適。”
這話(huà)一出口，便搞得當(dāng)事人很生氣，而且周?chē)筚澮路绾稳绾魏玫娜艘埠軐擂巍Ｒ驗(yàn)?，張挺說(shuō)的話(huà)有一部分是事實(shí)，比如說(shuō)該同事就是比較臃腫。雖然有時(shí)張挺會(huì)為自己說(shuō)出的話(huà)不招人喜歡而后悔，可很多時(shí)候，她照樣說(shuō)特讓人接受不了的話(huà)。久而久之，同事們把她排除在集體之外，很少就某件事兒去征求她的意見(jiàn)。
盡管這樣，如果偶然需要聽(tīng)聽(tīng)她的意見(jiàn)時(shí)，她還是管不住自己，又把別人最不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)給說(shuō)出來(lái)。
現(xiàn)在在公司里幾乎沒(méi)有人主動(dòng)搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。
抱怨老板兩句，不斷遭刁難。
孫麗目前在中關(guān)村一家計(jì)算機(jī)公司做高級(jí)程序員。她之所以離開(kāi)以前的公司，主要是因?yàn)樗谕赂氨г估习宓脑?huà)，傳到老板的耳朵里后，老板處處排擠她，逼得她不得不辭職走人。
事情是這樣的。一次，老板交給孫麗一個(gè)難度很大的任務(wù)，并跟她事先聲明“這件事難度大，你敢不敢承擔(dān)，敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實(shí)力，她覺(jué)得在公司眾人中，老板主動(dòng)找她征求意見(jiàn)，說(shuō)明老板器重自己，所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果，由于老板給的期限較短，孫麗的確沒(méi)能按時(shí)完成任務(wù)。結(jié)果因?yàn)榇耸聦O麗遭到了老板批評(píng)，并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。
可她感覺(jué)非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為：既然任務(wù)這么艱巨，做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時(shí)那么努力，沒(méi)做完也不該算是工作失誤。
“老板真過(guò)分，這么短的時(shí)間里，讓我干那么難的活兒，我都說(shuō)做不了，可他非讓我做，沒(méi)做完還罰我?！笔潞螅瑢O麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久，老板又給她新任務(wù)，還好，這回孫麗完成得相當(dāng)順利。
正當(dāng)孫麗高興時(shí)，老板又把一個(gè)難度更大的任務(wù)交給他。并說(shuō)，“這里我是老板，下屬只有服從，不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人，適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù)，就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作?！?BR> 領(lǐng)導(dǎo)有分歧，說(shuō)實(shí)話(huà)兩頭挨訓(xùn)。
霍明在一家知名外企公司做事。有一次項(xiàng)目經(jīng)理告訴他，要給單位做一個(gè)宣傳案的策劃，經(jīng)過(guò)大家討論后，霍明完全按照項(xiàng)目經(jīng)理的意思加班加點(diǎn)，并順利完成策劃。但是，當(dāng)策劃案交到單位該項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)那里，他卻被狠狠批一通。
在領(lǐng)導(dǎo)面前，霍明說(shuō)，這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果，而且，他們項(xiàng)目經(jīng)理也非常贊同，這個(gè)策劃案60%都是項(xiàng)目經(jīng)理的想法。
可沒(méi)想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項(xiàng)目經(jīng)理叫來(lái)，當(dāng)面對(duì)質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問(wèn)項(xiàng)目經(jīng)理：“聽(tīng)說(shuō)這都是你想的，就這種東西還能叫方案，還值得你們那么多人來(lái)集體策劃？我看你這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理還是不要當(dāng)了。”
從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來(lái)后，霍明又被項(xiàng)目經(jīng)理批評(píng)了一頓。項(xiàng)目經(jīng)理告誡他，以后說(shuō)話(huà)前動(dòng)點(diǎn)腦子，別一五一十把什么都說(shuō)出去。可霍明認(rèn)為，自己沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)什么，更何況他說(shuō)的都是實(shí)話(huà)。
說(shuō)話(huà)得罪主管，丟了續(xù)簽機(jī)會(huì)。
劉欣是一家寵物雜志的記者，天性喜歡小動(dòng)物的她很慶幸自己能夠選擇一個(gè)非常合適的工作。因?yàn)橄矚g和動(dòng)物接觸，所以她不僅工作努力，而且熱情有加。但是在一個(gè)月前，升職加薪的人員中并沒(méi)有看到她的名字。而一個(gè)在工作熱情和工作業(yè)績(jī)上都明顯不如她的人，卻因?yàn)樯朴诜畛兄魅味p輕松松地升了職加了薪。
劉欣怎么也想不通，憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯(cuò)的一個(gè)同事。說(shuō)主管提升人不是看誰(shuí)有本事，不是注重人的才能，而只把眼睛盯在會(huì)拍馬屁的人身上。這話(huà)說(shuō)出去后沒(méi)多久，劉欣明顯感覺(jué)主管對(duì)她另眼相待，并且時(shí)時(shí)在一些事情上壓制她。年底，當(dāng)劉欣的合同快到期時(shí)，主管以單位人力資源部門(mén)對(duì)她的績(jī)效考核不及格為由，沒(méi)有與她續(xù)約。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十四
數(shù)學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，內(nèi)容較抽象，因此課堂教學(xué)中，教師必須對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行精心組織，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，準(zhǔn)確無(wú)誤地用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)明朗化，達(dá)到形象生動(dòng)而通俗易懂的目的。其次，課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，不說(shuō)半截話(huà)，不繞圈子，不含糊其辭，也不拖泥帶水。
二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、規(guī)律的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。除了準(zhǔn)確外，還應(yīng)規(guī)范，要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。
三、數(shù)學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，有位名人這樣說(shuō)過(guò)：“幽默是智慧的閃現(xiàn)”，這就說(shuō)明了老師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語(yǔ)言，可以大大地開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，很好地陶冶學(xué)生的情操。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及啟迪學(xué)生的'智慧等方面，能起到舉足輕重的作用。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，有利于師生情感溝通，又可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。
四、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該推理嚴(yán)密。
數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)所講內(nèi)容，用邏輯的力量去吸引學(xué)生，一環(huán)扣一環(huán)地“征服”學(xué)生。因此，數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一堆沙子，前后內(nèi)容連貫不起來(lái)。同時(shí)，教師的課堂語(yǔ)言也應(yīng)該具有高度的概括性。準(zhǔn)確地把授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)全面概括出來(lái)，使整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串有大有小的葡萄一樣，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)課堂內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。
總之，教師的課堂語(yǔ)言多種多樣，它和教學(xué)效果的好壞緊密相連，這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十五
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話(huà)，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念。《辭?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式。”課堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十六
摘要：要把語(yǔ)文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)；語(yǔ)言邏輯；語(yǔ)言幽默；語(yǔ)言情感。
1語(yǔ)言要邏輯清晰。
課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話(huà)，將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà)，傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
2語(yǔ)言要激情澎湃。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向。客觀外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語(yǔ)速快慢、適度停頓，突出重音，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
3語(yǔ)言要優(yōu)美凝練。
教師的課堂語(yǔ)言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話(huà)，這句話(huà)很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！簿褪莻}(cāng)山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ腵這段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
4語(yǔ)言要風(fēng)趣幽默。
鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō)：“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
5語(yǔ)言要條理準(zhǔn)確。
語(yǔ)文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問(wèn)題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語(yǔ)言加工，按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí)，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙，沒(méi)有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識(shí)串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦印７駝t，就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái)，隨心所欲、順口開(kāi)合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它，才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言，更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
參考文獻(xiàn)。
[1]于丹.論語(yǔ)心得.
語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用論文篇十七
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén)，還有政治、文化等世界的大門(mén)，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。