讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫一份讀后感呢？讀后感是對所讀內(nèi)容的回味和總結，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個時候寫一篇讀后感是非常有必要的。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，要注意客觀記敘與主觀感受的平衡，既要描述書中情節(jié)和人物形象的變化，也要表達自己對這些變化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于書中的表面故事，還要展開對書中意義和價值的思考。最后，要注意文筆優(yōu)美，用恰當?shù)恼Z言表達自己的感受和觀點，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇一
    看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
    《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認為是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書，小時候也看過漫畫版的，昆蟲記讀后感――張辰齡。我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。
    看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，后來，我看到了法布爾做實驗時，我才信了。
    這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇二
    從湖南省長沙市跨過湘江，西行三十里，在連綿不斷的丘陵之間，有個小山村叫簡家塘，那里就是雷鋒的家鄉(xiāng)。
    雷鋒小時候淪為孤兒，長大后勵志參軍一心想著為群眾服務，做助人為樂，見義勇為的好戰(zhàn)士。
    其中令我印象最深刻的故事是雷鋒冒雨到沈陽出差。他早晨五點多鐘從撫順駐地出發(fā)，在去車站的路上，看到一個婦女身上背著一個孩子，還牽著一個小女孩，在大雨中深一腳淺一腳地也往車站走去。
    雷鋒急忙上前，脫下自己的雨衣，披在那婦女身上，又背起地下走著的小女孩，陪同她們母子一起上了火車。
    在火車上，雷鋒又看見那小女孩冷得直哆嗦，又把自己貼身的絨衣脫了下來，給小女孩穿上?；疖嚨搅松蜿?，雷鋒又一直把她們母子三人送到家里。
    讀完了《雷鋒日記》，我心里久久不能平靜，和雷鋒的童年相比，我們是多么幸福啊!我們都有一個幸福美滿的家，爸爸、媽媽疼愛我們，我們在學校里學習，風吹不著，雨淋不到，沒有理由不好好學習。
    我覺得作為小學生，不僅要好好學習，更要學習雷鋒樂于助人的精神和勤儉節(jié)約的美德。從小事做起，不計個人的得失，為班級為學校服務。
    接過雷鋒的槍，雷鋒叔叔是我們的好榜樣，千千萬萬個雷鋒在成長。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇三
    對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
    想想時間過得真快。
    當初一口氣將《達·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
    出于對的丹·布朗魔鬼般的創(chuàng)造手法的癡迷，在讀完《達·芬奇密碼》之后，我就毫不猶豫地又從書店里買來他創(chuàng)作的第三部小說《騙局》。
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    讀經(jīng)典名著讀后感篇四
    不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產(chǎn)生了一個愿望，那就是我要長大。
    《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的，它真實描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書中的主人公――阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過。幼小的阿廖沙，過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說悲慘。
    回憶起我的童年，多么的無憂無慮，自由自在??！我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長大。可我還不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒有人關心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時，我是多么的幼稚無知?。?BR>    是啊，我從小就對父母衣來伸手，飯來張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風擋雨，卻忘了自己也要學會長大。是《童年》喚醒了我，教會了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，這是一個人成長的過程。因為我們總要學會長大。
    作為新一代的少年，我要努力學習，做一個自立自強的人；做一個對社會有用的人；做一個對國家有貢獻的人。我不會再懼怕苦難，再懼怕失敗，因為這些與阿廖沙的悲慘命運比起來，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅強呢？回首往事，我要改變那個任性的我；珍惜現(xiàn)在，我要奮發(fā)向上，自強不息；展望未來，我會靠自己的努力去實現(xiàn)夢想！因為我已長大。
    每個人的童年只有一次，我會把童年的點點滴滴，當成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章！
    讀經(jīng)典名著讀后感篇五
    《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時候的事情，又叫做舊事重提。原本應該是天真爛漫，快樂無憂的童年，卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息，看似是對童年的溫暖回憶的描寫，更是在批判那個“吃人”的舊社會!
    初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
    我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
    說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
    一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
    從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
    手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
    《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
    魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
    枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
    從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
    有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
    小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
    我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
    一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
    這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
    在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
    《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
    這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
    每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
    魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部。
    散文。
    集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
    在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
    從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
    魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
    《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了?！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖?，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好?！薄叭稌莺竺嬉灿幸粋€園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”
    細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
    一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇六
    讀每一本書都會有不同的收獲。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。下面是本站帶來的讀經(jīng)典名著及。
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    每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。
    《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
    本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
    還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
    實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。
    總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰郁，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。
    今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
    愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
    反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
    記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
    再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
    讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
    本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
    那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
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    讀經(jīng)典名著讀后感篇七
    這幾天，我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后，使我受益匪淺。
    這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有：劉備、張飛、關羽、諸葛亮。在書中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過他。
    在書中，我覺得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設法地想害他，終于在一次談論軍事時，周瑜找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應了他的要求，憑諸葛亮的神機妙算，在三天之內(nèi)向曹軍“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
    讀完《三國演義》之后，我要學習學習諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學習他的'各方面的知識，做一個對社會有用的人。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇八
    暑假里，我看了一本關于我們青少年成長的小說--《羽毛男孩》。這本書是由英國作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國一個臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長得一副弱小的樣子，還總被同班一個叫尼克的同學欺負，被起難聽的綽號，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實就是如此。
    我喜歡《羽毛男孩》中的每個人物，因為馨娜奶奶把他們每一個人都栩栩如生地塑造出來了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因為他勇敢；凱兒，因為她可愛；愛捉弄人的尼克，還有--愛說故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個人物都有特點，所以我喜歡。
    直到有一天，在在學校推行的一個與贍養(yǎng)院老人們的互動活動中，他認識了艾迪絲，而這個似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個地點，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機會之屋”。傳說中，曾有一個以為自己會飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤對承諾卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來在屋里有一個能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒牵∮械幕瘌B衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機會之屋開始他的冒險之旅。
    我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個多么可怕的地方，完全可以使一個大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
    《羽毛男孩》不只是一個小男生如何擺脫被同學欺負的境地的故事，它更是一部關于少年的心靈成長、尋找自我的小說。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來的羽毛，向著自己的目標努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國外媒體評價為“讀起來讓人欲罷不能的作品”。
    有時我會看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因為這里實在是太黑了，隨時都有可能出現(xiàn)不測，但是他朝著自己的目標而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個人，以前欺負他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個人都認識到了自己的錯誤，主動向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
    作為一個與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個優(yōu)秀的小學生！
    讀經(jīng)典名著讀后感篇九
    《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
    其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
    唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經(jīng)隊伍。
    而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。
    沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
    總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
    這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
    讀經(jīng)典名著讀后感篇十
    這幾天，我學了一篇課文——《草船借箭》，受益匪淺。
    這篇課文選自《三國演義》第四十六回，主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，讓他在十天內(nèi)造好十萬支箭，沒想到，諸葛亮答應三天造好。接著，諸葛亮請魯肅幫忙準備裝備和人員。第三天，諸葛亮趁大霧漫天的凌晨，利用草船向曹操“借”了十萬支箭。諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。
    諸葛亮上知天文，下知地理，但最令我佩服的是他每次都做好了充足的準備，所以，他做事才能夠胸有成竹、不緊不慢、從容冷靜。
    這讓我想起了那次考試?？荚嚽耙惶?，我為了看新買的課外書，只草草看了兩眼復習資料，便津津有味地投入了課外書的懷抱。
    第二天考試時，面對試卷上密密麻麻的字，我完全慌了神，腦海中一片空白，根本無法很快寫出正確答案。好不容易結束了考試，我知道這次肯定沒考好。
    我們平時做事情，也要像諸葛亮一樣，凡事都要提前做好準備，成竹在胸，才能打贏每一場“戰(zhàn)役”!
    讀經(jīng)典名著讀后感篇十一
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    這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)，細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家"，后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說過，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天.
    第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一只老鷹在欺負一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了;后來，蘭姨娘和德先叔一起走了.
    第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結果不是;內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
    最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
    《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.
    讀經(jīng)典名著讀后感篇十二
    讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實實在在的案例。
    書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會對社會產(chǎn)生積極的作用。有的時候起的作用小一些，只對一個學校，一個家庭，一個群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
    所以從這本書也清楚認識到家庭教育的重要性！孩子在學校接收教育的時間是有限的，在學校一個老師面對的是一個班幾十個孩子，不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學校的時間還要多。學校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質和激發(fā)一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進行指引和教導。
    在我們家長教育孩子的過程，也是一個自己進修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負能量面對孩子的時候，孩子的情緒也會低落，痛苦，當一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責并不能給孩子帶來好的教育成果。
    孩子的成長只有一次，錯過將不會重復，我們作為父母只要提前認識到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會成就孩子美好的未來！
    讀經(jīng)典名著讀后感篇十三
    我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
    我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。