總結(jié)是一個(gè)反思的過程，能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)與計(jì)劃?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，而又能準(zhǔn)確地反映出自己一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。下面是一些備受推崇的總結(jié)范文，相信能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR>    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇一
    通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣20xx年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭(zhēng)做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
    馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
    聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇二
    做好經(jīng)濟(jì)工作，首先要對(duì)所處發(fā)展階段有正確判斷，對(duì)發(fā)展規(guī)律有準(zhǔn)確把握。黨的十八大以來，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞察經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢(shì)，作出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。要適應(yīng)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢(shì)性特征，徹底拋棄用舊的思維邏輯和方式方法再現(xiàn)高增長(zhǎng)的想法，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢(shì)充分釋放的發(fā)展新路。
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，科學(xué)回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段和歷史方位，揭示了新階段經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，對(duì)于我們科學(xué)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力，確保經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，發(fā)揮了重大作用。在此基礎(chǔ)上，的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本要求。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇三
    通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭(zhēng)做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
    馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
    聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
    聽了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程，深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)而努力。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員，如何一點(diǎn)一滴做好本職工作？說到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好資源管理工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立科學(xué)、綠色發(fā)展理念，建立健全最科學(xué)的國(guó)土空間規(guī)劃體系，踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度，建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針，不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平，更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇四
    《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
    “十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。
    首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。
    其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
    同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
    《綱要》是一座思想的寶庫(kù)，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇五
    經(jīng)過八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
    1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
    在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
    （3）在對(duì)國(guó)家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭(zhēng)吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長(zhǎng)發(fā)揮出來，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國(guó)家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國(guó)際形式中，中國(guó)只有和其他大國(guó)開展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
    2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
    在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
    （1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
    （2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
    （3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
    （4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
    對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
    （1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
    （2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
    （3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
    3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
    改革開放35年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
    上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
    然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國(guó)在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國(guó)這一系列的問題無不刺激著每一個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)！
    但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗終身！
    心得體會(huì)---中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國(guó)特色社會(huì)主義理論#e#
    —學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
    在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國(guó)家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成背景和形成過程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)自身的國(guó)情——人民生活與發(fā)展，國(guó)家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無二的理論制度。通過老師的講解，我終于明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國(guó)特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國(guó)仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國(guó)是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國(guó)家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國(guó)際環(huán)境是否允許，我國(guó)的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
    識(shí)到國(guó)家的發(fā)展就是在本國(guó)與世界其他國(guó)家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒有考慮到其他因素。通過該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
    對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長(zhǎng)才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來說既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
    對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
    第一：我對(duì)一直以來所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，每次遇到問題總愛以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
    第二：我思考問題的角度過于局限，思考的深度過于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問題。給你一個(gè)問題，你不能只就其問題的本身來思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無限的抽象思維能力來看待它，能從人人都看得見的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過聽王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過老師深思加工過的寶貴財(cái)富，讓人聽了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語(yǔ)境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
    《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過這門課程，我獲益良多。我也對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
    這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長(zhǎng)的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
    了前所未有的困難，進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
    世界上任何國(guó)家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國(guó)情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國(guó)的基本國(guó)情是：中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國(guó)中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬村民依靠領(lǐng)取保障金來生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來。堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
    建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。
    發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，提倡為人民服務(wù)，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
    我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺地社會(huì)。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大。現(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國(guó)現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國(guó)的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
    中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問題和民生問題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
    建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，我們不能忽略中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國(guó)理念和手段來看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過努力和可操作的手段來實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
    建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來的結(jié)論。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨拯救中國(guó)人民于水深火熱之中，讓中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國(guó)人民過上幸福美滿的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
    最后，向本次授課老師們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來給我們來上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵砜创龁栴}，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問題。其實(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
    hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過程中就對(duì)馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
    在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!
    經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國(guó)在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
    中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
    中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
    中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
    中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
    實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 中國(guó)的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國(guó)特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
    過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國(guó)未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國(guó)特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
    在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
    （1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
    （2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
    （3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
    （4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
    對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
    （1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
    （2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！
    （3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
    3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
    改革開放35年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
    上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟 這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇六
    《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
    “十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。
    首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。
    其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
    同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
    《綱要》是一座思想的寶庫(kù)，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇七
    《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》全面系統(tǒng)闡述了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。深入學(xué)習(xí)《綱要》，深刻體會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
    方向決定道路，道路決定命運(yùn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利雄辯地表明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。近些年來，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，針對(duì)這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，***總書記予以明確的駁斥。他始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義這條人間正道，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
    堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。***總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。以馬克思主義為指導(dǎo)，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的重大政治論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果；以馬克思主義為指導(dǎo)，提出堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，既反對(duì)西方所謂“憲政民主”，又要堅(jiān)持依憲治國(guó)，既要反對(duì)“黨大還是法大”的偽命題，又要回答“權(quán)大還是法大”的真命題等。
    堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。***總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的問題上決不能含糊。與此同時(shí)，我們不斷推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的改革和完善，特別是通過深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，努力從機(jī)構(gòu)職能上解決黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制問題，解決黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下國(guó)家治理體系中黨政軍群的機(jī)構(gòu)職能關(guān)系問題，為有效發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一最大制度優(yōu)勢(shì)提供完善有力的體制機(jī)制保障、堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)和有效的工作體系。
    堅(jiān)持全面深化改革的正確方向不動(dòng)搖。***總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，推進(jìn)改革的目的是要不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。改什么、怎么改，必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。在正確方向的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行改革，既要發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)工作中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力，這恰恰來自于其自我革命性。***總書記指出，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題。
    偉大的自我革命性體現(xiàn)在勇于讓人民評(píng)判和裁決一切。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，***總書記指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是自己說了算，必須而且只能由人民來評(píng)判，最終都要看人民是否真正得到實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。為此，就要把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于每一個(gè)黨員干部的思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，著力解決群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。
    黨的十八大以來，我們?cè)谕七M(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，奔著問題去，以巨大的政治勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不僅奪取了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，而且黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善，黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。
    總之，《綱要》全方位、多維度體現(xiàn)了十八大以來我們黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的成果，是黨在新時(shí)代具有很強(qiáng)思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性的行動(dòng)綱領(lǐng)，我們必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇八
    思想就是力量，旗幟就是方向。100多年來，我們黨之所以能夠從苦難走向輝煌，從勝利走向勝利，根本在于始終把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。江西是一片充滿紅色記憶的紅土地，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。***總書記指出：“井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功”。歷史的長(zhǎng)河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。今天，我們相聚井岡山，共同學(xué)習(xí)領(lǐng)悟***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是引領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)的思想之旗、精神之旗。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，***總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣和高超政治智慧，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想續(xù)寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想之旗、精神之旗。黨的十九屆六中全會(huì)作出“兩個(gè)確立”具有決定性意義的重大政治論斷，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿。新征程上，我們要始終高舉思想之旗、精神之旗，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”融入血脈、鑄入靈魂。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擘畫了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，是引領(lǐng)我們走好新的趕考之路的根本行動(dòng)指南。***總書記以宏闊的歷史視野、深邃的戰(zhàn)略思考，深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵、路徑、方略，把牢方向、揭示規(guī)律、擘畫藍(lán)圖。我們深感有***總書記掌舵領(lǐng)航，有***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，全黨就有定盤星，人民就有主心骨，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、答好時(shí)代考卷就有指路明燈。新征程上，我們一定堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢記忠誠(chéng)是根本“考驗(yàn)”、崗位是最好“考場(chǎng)”、人民是閱卷“考官”、自己是永遠(yuǎn)“考生”、法紀(jì)是嚴(yán)明“考規(guī)”，滿懷豪情走好新時(shí)代趕考之路，續(xù)寫紅土圣地新的時(shí)代榮光。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了一系列重大時(shí)代課題，是引領(lǐng)我們做好一切工作的強(qiáng)大思想武器。***總書記堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)科學(xué)地回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。***總書記兩次親臨江西視察指導(dǎo)，對(duì)江西工作提出“作示范、勇爭(zhēng)先”的目標(biāo)定位和“五個(gè)推進(jìn)”的重要要求，為新時(shí)代江西改革發(fā)展確立了新坐標(biāo)、新使命、新要求。新征程上，我們始終堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和***總書記視察江西重要講話精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)攬全局、統(tǒng)領(lǐng)工作，堅(jiān)定不移推進(jìn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展，全面建設(shè)創(chuàng)新江西、富裕江西、美麗江西、幸福江西、和諧江西、勤廉江西，努力描繪好新時(shí)代江西改革發(fā)展新畫卷。
    馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。
    全國(guó)政協(xié)常委、民族和宗教委員會(huì)主任王偉光。
    把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的重要經(jīng)驗(yàn)。
    在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化問題作了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
    在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。
    改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。
    黨的十八大以來，以***同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
    新征程上，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，以人民為中心，樹立群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線。密切聯(lián)系不斷發(fā)展的實(shí)踐，以實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，讓馬克思主義永葆蓬勃活力。
    為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
    新華社社長(zhǎng)、黨組書記傅華。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這個(gè)新的飛躍突出表現(xiàn)在：把握共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律，點(diǎn)燃理想信念之光，贏得徹底的精神主動(dòng)；把握科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，贏得徹底的歷史主動(dòng)；把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，贏得徹底的發(fā)展主動(dòng)。
    堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，明確當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新邏輯，引領(lǐng)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)新方向。***總書記運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引中國(guó)“強(qiáng)起來”、世界好起來的理論，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。創(chuàng)造性作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、中國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大論斷，為黨和國(guó)家一切工作提供總依據(jù)；創(chuàng)造性提出一系列發(fā)展思想、發(fā)展理念、發(fā)展方法，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供根本遵循；創(chuàng)造性把中華民族偉大復(fù)興納入科學(xué)社會(huì)主義體系、納入共產(chǎn)主義征程，在邁向遠(yuǎn)大理想過程中樹立新的里程碑；創(chuàng)造性提出全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，找到人類關(guān)于自由文明幸福的最大公約數(shù)。
    堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中國(guó)特色社會(huì)主義厚植歷史底蘊(yùn)和文化根基。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通中華文明史，把中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)、思想智慧、文化精髓寓于馬克思主義中國(guó)化的理論成果中，用馬克思主義真理力量激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。倡導(dǎo)大道之行、天下為公，把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，賦予道路、制度以民族的血脈，賦予理想、信念以文明的底蘊(yùn)；倡導(dǎo)禮序乾坤、樂和天地，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度成熟定型與禮樂文明有機(jī)結(jié)合，賦予治理體系、治理能力以倫理的力量；倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、厚德載物，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)價(jià)值取向有機(jī)結(jié)合，賦予民族精神、時(shí)代精神以價(jià)值的源泉；倡導(dǎo)文以載道、以文化人，把社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，賦予民族復(fù)興根與魂。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代人類最重要的思想結(jié)晶。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力作出歷史性貢獻(xiàn)，為人類文明進(jìn)步作出世界性貢獻(xiàn)。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，引領(lǐng)變革性實(shí)踐、推動(dòng)突破性進(jìn)展、取得標(biāo)志性成果，開創(chuàng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義；是二十一世紀(jì)馬克思主義，著眼人類共同未來，為經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展貢獻(xiàn)智慧、提供方案、指引方向；是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，不僅激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，而且標(biāo)注了中華民族精神的至高點(diǎn)。
    中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記石泰峰。
    黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷，科學(xué)闡明了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的原創(chuàng)貢獻(xiàn)與重大意義。
    ***總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化煥發(fā)新的生機(jī)活力。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于中華文化沃土，深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，自覺傳承革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的我們黨的理想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。
    ***總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。新時(shí)代，以***同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深刻闡發(fā)了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，以及中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，鑄就了脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神、新時(shí)代北斗精神、北京冬奧精神等，用中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“活水”賡續(xù)偉大建黨精神的“源頭”。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量在新時(shí)代的凝練升華，是奮進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的動(dòng)力源泉。
    黨的十八大以來，***總書記對(duì)事關(guān)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同精神追求熔鑄于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的偉大實(shí)踐，讓中華文化血脈賡續(xù)于新時(shí)代，使中國(guó)精神之花綻放于新征程，凝聚成中華文化與中國(guó)精神的時(shí)代精華，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義與中華文明在制度文化、精神理念層面深度融合，使馬克思主義煥發(fā)出中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代光彩。
    深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義。
    求是雜志社社長(zhǎng)夏偉東。
    對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)在內(nèi)憂外患中誕生、肩負(fù)民族復(fù)興歷史使命的馬克思主義政黨來說，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要，科學(xué)的理論指引至關(guān)重要。
    確立和維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，是馬克思主義建黨學(xué)說的基本觀點(diǎn)，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。從中國(guó)革命的歷史看，我們黨屢經(jīng)磨難，能夠在絕境中再逢新生、鳳凰涅槃，一條根本經(jīng)驗(yàn)就是黨形成了最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、找到了指引前途的科學(xué)理論，從而掌握歷史主動(dòng)，不斷從勝利走向勝利。
    “兩個(gè)確立”的決定性意義，最根本的體現(xiàn)就是全黨上下高度一致地得出了這樣的共識(shí)：堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，是黨的十八大以來黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本原因。
    黨的十八大以來，面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻復(fù)雜變化，***總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的雄才大略、遠(yuǎn)見卓識(shí)、恢弘氣魄，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在帶領(lǐng)全黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的輝煌實(shí)踐中，***總書記以非凡卓越的理論創(chuàng)造、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略判斷、嫻熟高超的政治領(lǐng)導(dǎo)、真摯博大的人民情懷、強(qiáng)烈堅(jiān)定的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。***總書記是當(dāng)之無愧的黨中央的核心、全黨的核心，得到全黨全軍全國(guó)各族人民衷心愛戴和擁護(hù)。
    新時(shí)代的十年決非尋常、極不平凡。***總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向，全黨全軍全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果是開創(chuàng)性、根本性、決定性、劃時(shí)代的，無論是在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)歷史、改革開放歷史上，還是在中華文明歷史、世界社會(huì)主義歷史上，都具有重要的里程碑意義。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有科學(xué)的思想偉力和磅礴的實(shí)踐偉力，引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民勝利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，也必將引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    建黨百年之際，黨的十九屆六中全會(huì)作出“兩個(gè)確立”具有決定性意義的重大政治論斷，這是從黨的百年奮斗偉大歷程中，從新時(shí)代的偉大成就中，從“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)比中，得出的具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的根本性結(jié)論，具有深厚的政治基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，是歷史和人民的必然選擇。
    深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)體系和核心要義。
    人民日?qǐng)?bào)社副總編輯方江山。
    這里，嘗試從科學(xué)體系和核心要義的視角，就***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，談點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深，是系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，貫穿和體現(xiàn)著黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上、守正創(chuàng)新、胸懷天下等獨(dú)特標(biāo)識(shí)，以一系列原創(chuàng)性思想豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、建黨學(xué)說。
    從時(shí)代觀、辯證法、矛盾論等方面賦予馬克思主義哲學(xué)新的時(shí)代內(nèi)涵。提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀；提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，豐富和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說；提出綠水青山就是金山銀山，促進(jìn)人與自然和諧共生，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀；提出關(guān)于提高科學(xué)思維能力以及問題導(dǎo)向的工作著力點(diǎn)、穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)、以釘釘子精神狠抓落實(shí)的工作推進(jìn)力等工作方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義方法論；等等。
    從政治保障、制度基礎(chǔ)、發(fā)展理念、發(fā)展路徑等方面發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。提出堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根本政治保證的認(rèn)識(shí)；提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，豐富和發(fā)展了生產(chǎn)力理論；提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀；提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，豐富和發(fā)展了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)；提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；等等。
    從戰(zhàn)略布局、發(fā)展階段、發(fā)展動(dòng)力等方面發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。提出以人民為中心的發(fā)展思想，深化了社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)理論；提出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，豐富了社會(huì)主義發(fā)展階段理論；提出全面深化改革，發(fā)展了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論；提出中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論；擘畫“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會(huì)主義全面發(fā)展理論；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界歷史理論；等等。
    從自我革命、全面從嚴(yán)治黨、黨的建設(shè)總要求等方面發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。提出自我革命是黨跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”，豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論；提出新時(shí)代黨的組織路線，豐富和發(fā)展了黨的組織建設(shè)理論；提出思想建黨和制度治黨相結(jié)合、依規(guī)治黨，發(fā)展了黨的建設(shè)方式的理論；提出堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，豐富和發(fā)展了黨風(fēng)廉政建設(shè)理論；等等。
    奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代，我們要自覺做***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，高舉旗幟，忠于職守，踔厲奮發(fā)，擔(dān)當(dāng)作為，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。
    深學(xué)篤行悟思想踔厲奮發(fā)開新局。
    中共江西省委常委、宣傳部部長(zhǎng)莊兆林。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以廣闊的歷史視野、深邃的理論思維、科學(xué)的哲學(xué)創(chuàng)造、博大的天下情懷，將黨的創(chuàng)新理論推進(jìn)到了一個(gè)新的思想高度，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。宣傳思想戰(zhàn)線要在堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”上作表率，自覺擔(dān)負(fù)起用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的首要政治任務(wù)，推動(dòng)理論武裝走深走實(shí)。
    堅(jiān)持立根鑄魂，在入腦入心抓學(xué)習(xí)中夯實(shí)思想根基。按照學(xué)懂弄通做實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。注重把握基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入學(xué)習(xí)《***談治國(guó)理政》第一卷、第二卷、第三卷，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)***總書記最新重要講話精神，深入領(lǐng)會(huì)“十個(gè)明確”的豐富內(nèi)涵及其內(nèi)在聯(lián)系。注重把握科學(xué)體系，把學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來，同推進(jìn)新時(shí)代偉大實(shí)踐結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到知其然更知其所以然。注重把握思想風(fēng)范，深刻把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深邃理論源泉、深厚文化底蘊(yùn)、豐富實(shí)踐基礎(chǔ)、強(qiáng)大人格力量，做到真學(xué)真懂真信真用，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的政治定力、科學(xué)的思維方法、務(wù)實(shí)的工作舉措。
    堅(jiān)持凝心聚力，在創(chuàng)新出新抓普及中匯聚磅礴力量。不斷創(chuàng)新和改進(jìn)理論宣傳普及的方式方法，著力在通俗化大眾化上下功夫，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把理論普及和生動(dòng)的群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐結(jié)合起來，用新鮮生動(dòng)的事例、具體鮮活的案例闡釋理論，真正讓基層群眾聽得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)。著力在對(duì)象化分眾化上下功夫，發(fā)揮好新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）以及革命舊居舊址和革命紀(jì)念館（博物館）等陣地作用，用好各類理論宣講隊(duì)伍，靈活開展基于不同主體、分為不同層次、聚焦不同領(lǐng)域的理論宣傳普及活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)理論宣傳闡釋的針對(duì)性和說服力。著力在網(wǎng)絡(luò)化多樣化上下功夫，建立全方位、數(shù)字化、立體式的理論傳播體系，努力將理論宣傳普及融入融媒產(chǎn)品、文藝作品、通俗讀物和群眾性文化活動(dòng)中，更好推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
    堅(jiān)持知行合一，在對(duì)標(biāo)對(duì)表抓落實(shí)中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。宣傳思想戰(zhàn)線承擔(dān)著推動(dòng)理論武裝工作的重要職能，在學(xué)懂弄通做實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上必須先行一步、走在前列。始終堅(jiān)定理想信念，著力立根固本，鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化。始終堅(jiān)持人民至上，立足宣傳思想工作實(shí)際，用好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)形成的良好機(jī)制，拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，推進(jìn)全域群眾性精神文明創(chuàng)建，深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品服務(wù)供給，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。始終保持斗爭(zhēng)精神，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論有效應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下理論武裝、新聞?shì)浾?、文明?chuàng)建、文化發(fā)展、意識(shí)形態(tài)安全等各項(xiàng)工作面臨的問題挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇九
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我國(guó)今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國(guó)家開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國(guó)力顯著提升；堅(jiān)定不移全面深化改革，建立起國(guó)家現(xiàn)代治理體系；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè)；積極開展中國(guó)特色的大國(guó)外交，彰顯了以***同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。
    黨的十八大以來的偉大成就，充分體現(xiàn)了黨中央的政治意志力、全局掌控力、變革創(chuàng)造力、凝聚感召力。作為一名黨員干部，自己將用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定的發(fā)展藍(lán)圖與實(shí)際結(jié)合起來，振奮精神，實(shí)干興邦。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開創(chuàng)性重大成就開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是當(dāng)之無愧的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來走向強(qiáng)起來的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終干在實(shí)處、走在前列。
    忠誠(chéng)履職，做政治過硬的表率。政治過硬是***總書記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變，黨和國(guó)家的事業(yè)正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國(guó)家的目標(biāo)和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅(jiān)強(qiáng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度就堅(jiān)如磐石。特別是黨和國(guó)家有***總書記這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以許黨許國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。
    樂學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強(qiáng)的表率。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運(yùn)行”提供了“冷思考”的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強(qiáng)化問題意識(shí)、樹立問題導(dǎo)向，把黨校學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，用高強(qiáng)的本領(lǐng)攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。
    刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。黨的十九大報(bào)告要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不但要有“萬金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結(jié)合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。
    守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省Ｗ鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)***總書記從政實(shí)踐中彰顯出來的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，***總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥”，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)而不是當(dāng)“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見，為擔(dān)當(dāng)作為者撐起了保護(hù)傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績(jī)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十一
    馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。***總書記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，完成了中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力”。新征程上，我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興筑牢深厚文化根基、提供強(qiáng)大精神力量。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力不斷增強(qiáng)。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。
    在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。恩格斯指出：“每個(gè)國(guó)家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝?！?**總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！瘪R克思主義之所以能夠在中國(guó)大地生根、開花、結(jié)果，就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，馬克思主義不斷彰顯民族性，日益顯示強(qiáng)大生命力；也正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
    在鑄就中華文化新輝煌中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌。作為占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的科學(xué)理論，馬克思主義為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。百年來，我們黨以高度的文化自覺和文化自信用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。在這一歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來，在新的時(shí)代條件下綻放出新的時(shí)代光彩。
    在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。這一人類文明新形態(tài)，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的進(jìn)程中，我們黨推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。隨著人類文明新形態(tài)的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將進(jìn)一步創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而進(jìn)一步彰顯人類文明新形態(tài)的文化品格，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。
    堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。
    激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
    堅(jiān)守馬克思主義根本立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要一以貫之堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民服務(wù)。新時(shí)代，人民的美好生活需要日益增長(zhǎng)。在堅(jiān)守人民立場(chǎng)中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要著眼于人民群眾對(duì)美好生活的向往，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，創(chuàng)造出更多貼近人民群眾生活的優(yōu)秀文化作品，以文化人、以文育人，為人民提供更多更好的精神食糧，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感，讓人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都改善。
    堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。我們黨之所以能夠不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理。新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)，以科學(xué)態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結(jié)合起來。
    運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法。馬克思主義蘊(yùn)含著科學(xué)的思想方法和工作方法，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論；既講看什么、怎么看，又講干什么、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，就要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，遵循馬克思主義科學(xué)方法，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義的功能與作用得到更加充分的釋放、更為有效的發(fā)揮。
    為民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。
    新時(shí)代新征程上，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，最重要的就是堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛生命力，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。
    將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。***總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。要深刻認(rèn)識(shí)和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“本來”，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與馬克思主義相融通的思想資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓嵌入國(guó)家治理和社會(huì)生活的各個(gè)方面，更好地服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
    推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時(shí)代坐標(biāo)之中加以審視，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛生命力的重要根源。我們要立足時(shí)代、把握時(shí)代，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，更好彰顯時(shí)代精神。新時(shí)代，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展還有許多工作要做。比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有世界意義的文化精髓提煉出來，向世界推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。再如，注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十二
    堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治理論。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來了新機(jī)遇。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國(guó)實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國(guó)、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
    在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家，如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問題。當(dāng)前，隨著依法治國(guó)實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說;關(guān)于馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。
    中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對(duì)象。
    在中央外事工作會(huì)議上指出，我國(guó)對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢(mèng)想與追求。
    夢(mèng)想和追求。
    在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
    揆諸歷史，從漢代到明代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)世界對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì)，中國(guó)就可以對(duì)人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那么，我們這個(gè)國(guó)家對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
    十一屆三中全會(huì)以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來的征程中，中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢(mèng)想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。
    責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    黨的xx大以來，在中華民族迎來強(qiáng)起來的偉大飛躍的新征程中，以為核心的黨中央接過歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢(mèng)想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
    在xx屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！蔽覀兊呢?zé)任，就是“接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。20xx年12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出：“中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，鄭重指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說過，大就要有大的樣子。中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！?BR>    一系列重要論述，可謂開誠(chéng)布公，意味深長(zhǎng)。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來沒有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    方向和目標(biāo)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20xx年在印度尼西亞國(guó)會(huì)演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國(guó)人民的百年夙愿，也是中國(guó)為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！睘槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
    為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國(guó)家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的xx大以來，以為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國(guó)家和地區(qū)成功消除絕對(duì)貧困樹立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國(guó)為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。鄧小平同志所提出的“對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家提供如何發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
    為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。沒有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;沒有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。20xx年在德國(guó)演講時(shí)指出：“中國(guó)需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)歷史上沒有殖民和侵略他國(guó)的記錄，中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。20xx年在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上，指出：“中國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢(mèng)想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢(mèng)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?BR>    為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國(guó)共產(chǎn)黨人既講愛國(guó)主義，也具有國(guó)際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的xx大以來，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤，以及召開中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國(guó)將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國(guó)對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
    創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    深刻指出：“回顧近代以來世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)?！闭?yàn)榕c國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度來充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。
    當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭(zhēng)。
    二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
    二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，帶來了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開了一場(chǎng)以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局，在這場(chǎng)科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國(guó)家，國(guó)家綜合實(shí)力及國(guó)際地位明顯下降。
    20xx年國(guó)際金融危機(jī)后，國(guó)際社會(huì)又開始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開，圍繞此而來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)力爭(zhēng)領(lǐng)先、力爭(zhēng)主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)不我待，我們國(guó)家必須全力以赴，奮勇爭(zhēng)先。
    無論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來看，都充分表明，創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭(zhēng)也就是國(guó)家和民族的前途命運(yùn)之爭(zhēng)。
    中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展。
    在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問題，最大的短板。通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國(guó)的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國(guó)家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國(guó)家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢(shì)實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。
    我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢(shì)空間越來越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國(guó)家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。
    創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無源之水、無本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
    建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家，擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。
    創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國(guó)力的過程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
    創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國(guó)人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng)，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)。
    創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。
    創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。深刻指出：“多年來，我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)模化生產(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給，進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
    加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)，也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長(zhǎng)期以來，一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn)，對(duì)行政手段的依賴比較多，基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念，完善基層社會(huì)治理格局，寓治理于服務(wù)之中，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。
    打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。基層社會(huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障，打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用，使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購(gòu)、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu)，為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。
    提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平?？茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn)，遵循基層社會(huì)治理規(guī)律，不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平，是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局，摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況，按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以網(wǎng)格化治理為依托，進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系，健全因地治理、因需治理機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)流程，將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”，不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評(píng)估體系，完善部門間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。
    強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問題，解決這些矛盾和問題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè)，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面，推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定，明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單，建立程序公開、標(biāo)準(zhǔn)公開、結(jié)果公開的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面，加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí)，注重提升群眾法治觀念，保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
    建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是新中國(guó)成立后我們黨的不懈追求。改革開放開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言，就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開放40年來，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、接力攀登，持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代，在以為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    改革開放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    從新中國(guó)成立到改革開放前，我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟，開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開放后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷，由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、改造落后的農(nóng)業(yè)國(guó)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里，黨和國(guó)家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，開始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等，都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。
    堅(jiān)持把改革開放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們?cè)诟母镩_放中解放思想、勇于創(chuàng)新，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開放的實(shí)質(zhì)，就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。
    堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路，不走西方道路，不照搬西方模式;表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)、特征的現(xiàn)代化國(guó)家。這決定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
    堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身始終過硬，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。
    堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們黨把我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化，循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，黨的xx大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨的xx大對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述，黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。40年來，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)在逐步深化細(xì)化，藍(lán)圖愈益明晰。
    堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局?，F(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開的系統(tǒng)實(shí)踐，這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善?！拔逦灰惑w”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值追求。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的xx大以來，以為核心的黨中央面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，賦予我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。
    夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要強(qiáng)基固本。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的xx大以來，一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力，而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中，成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。
    明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開來，更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。
    完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵?，F(xiàn)代化包含國(guó)家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的xx大以來，提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵，大大豐富和深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特別是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。
    把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。
    提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂，價(jià)值是道路之本。黨的xx大以來，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等，都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
    塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，構(gòu)建國(guó)家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國(guó)家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。
    在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，無疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升，不斷深化我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
    在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒，可以不斷拓寬我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)開辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。
    在解決新的社會(huì)主要矛盾過程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題。回答和解決這些課題，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過程，就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過程。
    在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的，社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們?cè)趭^力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn)，也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn)，保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。
    在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，對(duì)我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求，“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的能力和水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十三
    “向心力”是物理學(xué)名詞。習(xí)近平總書記把它引入我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，與“凝聚力”并列使用。8月19日，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。3月18日，習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中再次提到了“黨的凝聚力、群眾的向心力”問題。習(xí)近平總書記不僅把“向心力”引入國(guó)內(nèi)社會(huì)政治領(lǐng)域，而且用于外交領(lǐng)域和國(guó)際場(chǎng)合。7月9日，習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤發(fā)表的主旨講話中提出“增強(qiáng)金磚國(guó)家向心力”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以其鮮明的國(guó)際視野和全球擔(dān)當(dāng)，深入開展外交布局，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件。正如十九大報(bào)告指出的，“我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)”。當(dāng)前，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，要發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，就必須在繼續(xù)提高我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大和釋放國(guó)際向心力。
    首先，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書記提出的，并被寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)的相關(guān)決議。黨的十九大明確提出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。12月1日，習(xí)近平總書記在“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)”上發(fā)表《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話，首次生動(dòng)闡釋了“人類命運(yùn)共同體”的深刻內(nèi)涵，即每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭。從而開辟了新時(shí)代中國(guó)政黨外交新境界，彰顯了大國(guó)與大黨領(lǐng)袖的大擔(dān)當(dāng)。尤其值得一提的是，月3日，習(xí)近平總書記致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信中再次強(qiáng)調(diào)：“全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。”各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。
    其次，尋求擴(kuò)大同世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)?！眻?jiān)持以周邊和大國(guó)為重點(diǎn)，以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)，以多邊為舞臺(tái)，以深化務(wù)實(shí)合作、加強(qiáng)政治互信、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)、完善機(jī)制建設(shè)為渠道，全面發(fā)展同各國(guó)友好合作，不斷完善我國(guó)全方位、多層次、立體化的外交格局。中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量，是國(guó)際社會(huì)可以信賴的伙伴和朋友，始終強(qiáng)調(diào)不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法，加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，為解決人類問題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
    再次，不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。衡量一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上的國(guó)際向心，不僅取決于國(guó)家硬實(shí)力，而且取決于國(guó)家軟實(shí)力。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！碧岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，一要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！倍μ岣邍?guó)際話語(yǔ)權(quán)。切實(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力和公信力。三要積極開展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思潮交流交融交鋒更加頻繁，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局還沒有根本改變，社會(huì)思想意識(shí)日趨多元多樣多變，輿論領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨復(fù)雜，尤其是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)地開展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，能夠頂?shù)米?、打得贏，維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大“變量”變成最大“正能量”。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十四
    《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成完善發(fā)展的基本脈絡(luò)，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新最權(quán)威教材。這對(duì)于引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在面對(duì)新冠肺炎對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人民生活帶來的新影響、面對(duì)以美國(guó)為首的西方“強(qiáng)權(quán)”“霸權(quán)”主義“新冷戰(zhàn)”思維的新侵?jǐn)_以及世界百年未有之大變局的新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，提供了思想之旗、精神之魂、航向之舵、前行之力。近期，我結(jié)合工作職責(zé)，重點(diǎn)研讀了其中第九部分《推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》的八篇文章。下面，圍繞對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的認(rèn)識(shí)和xx工作如何保駕護(hù)航，談點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)，主要體現(xiàn)在“三個(gè)進(jìn)一步深化”。
    一、進(jìn)一步深化對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求。這是對(duì)我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)定位和價(jià)值定位。通過研讀第三卷，我感到，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就是主動(dòng)讓創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念全面貫穿其中，一是要加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。二是要積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的空間布局。在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁。三是要著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。適應(yīng)新形勢(shì)，把握新特點(diǎn)，推動(dòng)由商品和要素流動(dòng)型開放向規(guī)則等制度型開放轉(zhuǎn)變。四是要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的制度保障。加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，有效激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。五是要始終牢記綠色發(fā)展，貫穿著以人民為中心的理念，最終是為實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和共享發(fā)展。通過以上五個(gè)方面的理念及推進(jìn)，建設(shè)全面貫徹新發(fā)展理念的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷提質(zhì)增效升級(jí)。
    二、進(jìn)一步深化對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系途徑的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是一篇大文章，既是一個(gè)重大理論命題，更是一個(gè)重大實(shí)踐課題，需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入探討。我感到，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要以扎實(shí)管用的政策舉措和行動(dòng)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，切實(shí)找準(zhǔn)著力點(diǎn)。其一，進(jìn)一步深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向。隨著人民美好生活需要日益廣泛，消費(fèi)升級(jí)已經(jīng)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的新動(dòng)能。要不斷提升供給質(zhì)量和效益，以多樣化、高質(zhì)量的供給滿足人民的需要，通過建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其二，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的空間布局，保證經(jīng)濟(jì)體系的順暢運(yùn)轉(zhuǎn)?？臻g布局影響經(jīng)濟(jì)體系整體效能的發(fā)揮，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要求部門間、區(qū)域間協(xié)調(diào)，建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，加強(qiáng)區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。要優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局，逐步縮小地區(qū)差距，在協(xié)調(diào)中拓展發(fā)展空間，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。其三，切實(shí)提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)形成全面開放新格局。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必須要有國(guó)際視野，繼續(xù)積極推進(jìn)“一帶一路”框架下的國(guó)際交流合作，大力推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。
    三、進(jìn)一步深化xx工作在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系發(fā)揮應(yīng)有作用的認(rèn)識(shí)。在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略目標(biāo)中，xx要依法忠誠(chéng)履行職責(zé)，做好常態(tài)化“經(jīng)濟(jì)體檢”工作，既做好“衛(wèi)士”，又當(dāng)好“謀士”，充分發(fā)揮xx對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展運(yùn)行的“探照燈”作用。我感到，xx工作應(yīng)該從以下五個(gè)方面著手：一是要著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。圍繞中央、省、市重大決策部署，科學(xué)謀劃實(shí)施xx項(xiàng)目，充分發(fā)揮xx監(jiān)督在推動(dòng)黨委、政府重點(diǎn)工作落實(shí)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展等方面的作用。二是要著力推動(dòng)全面建成小康社會(huì)。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵，xx工作必須聚焦這一硬任務(wù)，堅(jiān)決助力打好打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。三是要著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)在合理區(qū)間運(yùn)行。緊扣供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革“八字方針”、經(jīng)濟(jì)工作“六穩(wěn)”要求，聚焦中心，突出重點(diǎn)，找準(zhǔn)xx切入點(diǎn)，助力經(jīng)濟(jì)在合理區(qū)間運(yùn)行。主要著眼“穩(wěn)就業(yè)”，結(jié)合“三促進(jìn)”專項(xiàng)xx，開展重大投資項(xiàng)目落地、就業(yè)優(yōu)先政策落實(shí)、“放管服”改革舉措落實(shí)、減稅降費(fèi)政策落實(shí)等情況專項(xiàng)xx調(diào)查。緊緊圍繞市委、市政府中心工作，開展在建政府投資項(xiàng)目跟蹤xx和竣工項(xiàng)目的財(cái)務(wù)決算xx，促進(jìn)深化投融資體制機(jī)制改革。四是要著力維護(hù)人民群眾利益。緊緊圍繞有關(guān)民生重大決策和全市年度民生實(shí)事，安排重點(diǎn)民生資金和項(xiàng)目xx。五是要著力促進(jìn)積極財(cái)政政策提質(zhì)增效。緊緊圍繞促進(jìn)積極的財(cái)政政策貫徹落實(shí)和財(cái)政資金提質(zhì)增效，持續(xù)加大對(duì)公共資金分配使用情況的xx力度。要切實(shí)把促進(jìn)政府節(jié)省開支，作為xx監(jiān)督的重點(diǎn)，促進(jìn)嚴(yán)格預(yù)算約束、嚴(yán)肅財(cái)經(jīng)紀(jì)律，推動(dòng)把錢用在刀刃上，實(shí)現(xiàn)政府過緊日子，讓人民群眾過好日子。通過找準(zhǔn)服務(wù)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的切入點(diǎn)，更加有效履行xx監(jiān)督職責(zé)，為促進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)做出新貢獻(xiàn)。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十五
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng)，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
    通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，全國(guó)上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十六
    在今后的工作中，我將不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神指導(dǎo)工作實(shí)踐，以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)投入到本職工作中，主動(dòng)順應(yīng)，開拓進(jìn)取，不斷把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神在企業(yè)實(shí)際工作中具體化、行動(dòng)化，立足本職，學(xué)以致用，解決實(shí)際問題，在工作中敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做好自己負(fù)責(zé)的每一件事，工作中既抓重點(diǎn)，又要攻難點(diǎn)，保證工作有秩序、有速度、有質(zhì)量、有成果的推進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶光，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，更加堅(jiān)定自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命和企業(yè)的發(fā)展壯大使命而奮斗。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十七
    教師學(xué)習(xí)是一個(gè)自我理解和認(rèn)同的塑造過程。教師學(xué)習(xí)不僅僅是自上而下”學(xué)生的形成和覆蓋還涉及了解和理解他們?cè)谧晕夜芾磉^程中的反應(yīng)、傾向、偏好、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和其他關(guān)鍵因素。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    近期，根據(jù)市委黨史學(xué)習(xí)教育安排，我結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和要求，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的光輝歷史，對(duì)于這段扭轉(zhuǎn)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了初心使命。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)體會(huì)。
    一、要激發(fā)勇挑重?fù)?dān)、開天辟地的精神。
    新中國(guó)成立前夕，由于長(zhǎng)期受到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，整個(gè)國(guó)家處于一窮二白、滿目瘡痍的崩潰邊緣，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多個(gè)方面封鎖包圍紅色政權(quán)。盡管面臨著重重困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，但中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱難，勇挑歷史重?fù)?dān)，向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立，毅然踏上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活的新征程。在面對(duì)歷史的重要抉擇時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨開天辟地、敢為人先，打破了幾千年封建專制和近百年西方列強(qiáng)的壓迫，深刻展現(xiàn)了我們黨一貫秉持的為國(guó)為民的赤子之心。如今，整個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展環(huán)境有了天翻地覆的變化，但依然要繼承和發(fā)揚(yáng)好這種心懷天下、勇挑重?fù)?dān)的紅色精神，尤其是面對(duì)急難險(xiǎn)重的工作，要像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，堅(jiān)決在培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神上持續(xù)用力。作為一名援青干部，更是要把堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為干事創(chuàng)業(yè)的必備素養(yǎng)和先決條件，決不能因?yàn)閽炻殨r(shí)間已經(jīng)過半就有所松懈，要繼續(xù)秉持在哪兒任職，哪兒就是家鄉(xiāng)的胸懷，始終以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)做到隨環(huán)境之所順、遇他鄉(xiāng)之所需、安人民之所求。
    二、要堅(jiān)定不忘初心、強(qiáng)化作風(fēng)的精神。
    三、要永葆實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神。
    在社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東同志經(jīng)過慎重思考，提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。根據(jù)這一思想，我們黨進(jìn)行了社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)，創(chuàng)造了一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的制度模式。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)中國(guó)發(fā)展的基本情況和歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的思想路線，不但確保了黨和國(guó)家的事業(yè)蓬勃發(fā)展，更是豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，其成就和影響偉大而深遠(yuǎn)。今年是我們黨開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一年，我們所面臨的形勢(shì)、所承擔(dān)的任務(wù)與之前都發(fā)生了明顯的變化，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，就要賡續(xù)我們黨實(shí)事求是的精神血脈，堅(jiān)決克服脫離實(shí)際、閉門造車的做派，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，通過深入的探索和實(shí)踐，開創(chuàng)出xx發(fā)展的新局面。
    1949年新中國(guó)建立以來，我們黨克服外界封鎖的重重困難，采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，開始了建設(shè)新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng);僅用三年時(shí)間，就使國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù);取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中國(guó)人民從此傲立于世界東方;從1956年到1966年，雖然經(jīng)歷曲折，但仍然取得了無可否認(rèn)的巨大成就。這一時(shí)期形成的抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等偉大精神，是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要我們傳承弘揚(yáng)。
    從黨史中堅(jiān)定理想信念。這一系列偉大精神，其核心都源于對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)。我們青海在這一時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、“兩路”精神等，長(zhǎng)期以來鼓舞和感召著全省黨員干部群眾艱苦奮斗、奮勇拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的人間奇跡。這些精神是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)袕V大黨員最好的黨史學(xué)習(xí)教科書。近年來，xx深度融入國(guó)家戰(zhàn)略，積極主動(dòng)作為，城鄉(xiāng)面貌日新月異，綜合實(shí)力不斷躍升，民生福祉持續(xù)改善，但與省委賦予“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌新xx”的定位，與“五個(gè)新xx”的宏偉愿景還是有不少差距，需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，堅(jiān)定理想信念，提高“政治三力”，以鍥而不舍的“釘釘子”精神，推動(dòng)“五個(gè)新xx”建設(shè)取得更大成效。
    從黨史中樹牢為民宗旨。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眡x是全省貧困面積最大、貧困人口最多、貧困程度最深的地區(qū)，經(jīng)過五年多艱苦卓絕的努力，我們?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)的決定性勝利，17.57萬絕對(duì)貧困人口全部清零。但大農(nóng)村、小城市的基本市情沒有變，就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域還有不少短板。我們要堅(jiān)持人民至上，鞏固拓展脫貧成果，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，全力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接。要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全力開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善社會(huì)保障體系，優(yōu)化教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域公共服務(wù)供給，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事。
    從黨史中汲取改革動(dòng)力。這一時(shí)期的偉大實(shí)踐說明，面對(duì)各種前進(jìn)道路上的阻礙，必須以更大的政治勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難。近年來，xx重點(diǎn)領(lǐng)域改革蹄疾步穩(wěn)，部分工作走在全省乃至全國(guó)前列，全國(guó)首部移風(fēng)易俗地方性法規(guī)出臺(tái)，青藏高原首家跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)順利落地等等。但是，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐不夠快、激發(fā)市場(chǎng)主體活力和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力不足等問題依然存在，全面深化改革依然任重道遠(yuǎn)。今后，我們要以史為鑒，繼續(xù)運(yùn)用改革創(chuàng)新的思維和辦法，大力推進(jìn)中國(guó)(xx)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，深入落實(shí)“青繡”提升三年行動(dòng)計(jì)劃、青稞酒產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)拉面數(shù)字化總部基地，全力破除各類制度障礙和利益羈絆，確保xx各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，朝著更高目標(biāo)邁進(jìn)。
    從黨史中錘煉斗爭(zhēng)意志。斗爭(zhēng)精神是我們黨與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中，我們黨始終堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，人民生活不斷改善，國(guó)際地位不斷提高。黨的十八大以來，xx深入貫徹中央全面從嚴(yán)治黨部署和省委工作要求，持之以恒轉(zhuǎn)作風(fēng)、嚴(yán)紀(jì)律、建機(jī)制、強(qiáng)監(jiān)管、肅貪腐，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得壓倒性勝利。但就政府系統(tǒng)而言，個(gè)別單位貫徹全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不到位，形式主義、官僚主義問題，少數(shù)干部不擔(dān)當(dāng)不作為不盡責(zé)等問題依舊存在。我們要充分增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，教育引導(dǎo)廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部勇挑“重?fù)?dān)子”、勇啃“硬骨頭”，在斗爭(zhēng)中增長(zhǎng)膽識(shí)和才干，以銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的新勝利。
    到機(jī)關(guān)單位參加工作以來，工作中總離不開政治理論學(xué)習(xí)，無論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕干部而言。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國(guó)化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根基，沒有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國(guó)家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國(guó)家政策的前提下，并在過程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)路。這也是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對(duì)政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級(jí)別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來的工作發(fā)展道路漫長(zhǎng)，無論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對(duì)其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，打好基礎(chǔ)以備將來以用。
    政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長(zhǎng)進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國(guó)法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場(chǎng)、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，更能保證我們未來沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
    總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí);而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。
    一直以來，各地盡管都以不同形式抓黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)的過程中，因思想認(rèn)識(shí)等原因，存在著一些類似和共性的問題，亟需解決。一是重業(yè)務(wù)輕理論，學(xué)習(xí)熱情不高。在相當(dāng)一部分黨員干部頭腦中存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱著可有可無的態(tài)度，基本上是被動(dòng)的參加，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。也有的xx干部認(rèn)為平時(shí)報(bào)紙雜志文章看得也不少，理論水平感覺也蠻高了，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)習(xí)熱情不高。二是內(nèi)容形式單一，學(xué)習(xí)引力不強(qiáng)。當(dāng)前理論學(xué)習(xí)大多采用老辦法，在學(xué)習(xí)形式以聽、讀為主，內(nèi)容大多以純理論為主，常采用滿堂灌輸?shù)姆绞?，枯燥乏味，往往是講的人照本宣科，聽的人索然無味。三是過于追求形式，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正。少數(shù)黨員干部理論學(xué)習(xí)只求到課率，每次理論學(xué)習(xí)都座無虛席，人人做筆記，看似很認(rèn)真，其實(shí)是課停人走。從理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來看，雖然建立了一定的xx、督查、考核機(jī)制，如對(duì)課題、對(duì)學(xué)習(xí)的篇目及學(xué)習(xí)體會(huì)筆記進(jìn)行硬要求，但是許多同志都是靠抄來應(yīng)付，而不是自己親身感語(yǔ)、親自撰寫的。
    黨委中心組作為當(dāng)?shù)乩碚搶W(xué)習(xí)的標(biāo)桿，除在第一時(shí)間組織各級(jí)xx干部精研細(xì)讀中央省市重要會(huì)議、重大戰(zhàn)略部署、重大理論觀點(diǎn)外，還應(yīng)堅(jiān)持帶頭學(xué)理論，要結(jié)合當(dāng)?shù)卮嬖诘耐怀鰡栴}，擬定多個(gè)學(xué)習(xí)專題，讓干部帶著問題學(xué)習(xí)。要結(jié)合單位實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、工作難點(diǎn)開展深入討論，在學(xué)習(xí)討論中把理論知識(shí)融入到本地黨委、政府的指導(dǎo)思想和行動(dòng)中去，使各級(jí)xx干部在相互啟發(fā)中升華認(rèn)識(shí)，在思想交流中加深理解，不斷提高干部政治理論水平。二是重在理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。黨員干部的學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，要結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和上級(jí)的指示精神及時(shí)學(xué)，結(jié)合黨的路線、方針、政策認(rèn)真學(xué)，結(jié)合單位和個(gè)人的思想實(shí)際深入學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與深入調(diào)研、分析情況與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。要針對(duì)干部自身素質(zhì)的缺陷和完善干部修養(yǎng)的迫切需要，有針對(duì)性的開展學(xué)習(xí)，可以借助黨委中心組學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班、組織生活會(huì)等形式開展學(xué)習(xí)，還可以引導(dǎo)干部到先進(jìn)地區(qū)、到艱苦落后地區(qū)、到基層鍛煉成長(zhǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)，讓干部從學(xué)習(xí)實(shí)踐中受益。三是重在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。倡導(dǎo)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的滲透教育方式，使廣大黨員干部在潛移默化中接受教育。
    加強(qiáng)黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)，按照xx的講話要求，抓住黨員xx干部學(xué)習(xí)這個(gè)重點(diǎn)，倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，不斷提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，筆者認(rèn)為，黨員xx干部理論學(xué)習(xí)重在抓“嚴(yán)”、落“實(shí)”下功夫。一是重在提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。要從認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的要求出發(fā)，引導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論的重要性和緊迫性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
    增加理論學(xué)習(xí)的“自選動(dòng)作”，減少“規(guī)定動(dòng)作”，同時(shí)探索不同學(xué)習(xí)途徑。如引進(jìn)遠(yuǎn)程教育、微信理論學(xué)習(xí)內(nèi)容推送等現(xiàn)代化教育手段，進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力。同時(shí)，實(shí)行學(xué)習(xí)“增壓”，每次圍繞一個(gè)中心、擬定課題，讓xx干部輪流輔導(dǎo)講課，這種“人人備課登講臺(tái)”的良好方式也將激發(fā)干部的學(xué)習(xí)熱情。四是重在完善規(guī)章制度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的約束性。一要用硬制度規(guī)范學(xué)。理論學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)考勤考查和學(xué)習(xí)情況報(bào)告制度，必須認(rèn)真堅(jiān)持。二要用硬辦法逼著學(xué)。要獎(jiǎng)罰分明，把干部學(xué)習(xí)和使用真正掛鉤。三要用硬任務(wù)約束學(xué)。把理論學(xué)習(xí)作為硬任務(wù)來完成，克服學(xué)多學(xué)少、學(xué)好學(xué)差沒有嚴(yán)格衡量標(biāo)準(zhǔn)的問題。四要用硬考核促進(jìn)學(xué)。要制定理論學(xué)習(xí)嚴(yán)格的考核辦法，堅(jiān)持每年對(duì)xx干部理論學(xué)習(xí)逐個(gè)進(jìn)行考評(píng)，考核學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)情況，考核對(duì)規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握情況，考核運(yùn)用基礎(chǔ)理論分析和解決實(shí)際問題推進(jìn)本單位工作情況。
    這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
    我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足。可自身能力水平有限，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》；由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》；由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。
    吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
    夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
    陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助。
    我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
    學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去，并做的越來越好。
    根據(jù)xx黨委統(tǒng)一安排部署，我參加了中心組集體學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記xx重要講話精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，主要心得體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
    一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)思考，提高自身素質(zhì)。社會(huì)要發(fā)展，思想就要解放，思考就必須活躍，就必須習(xí)慣于思考。工作中，我們常被繁重的事務(wù)纏身;生活中，我們常被眾多的娛樂方式誘惑，總是感覺自己沒有時(shí)間去深入思考，漸漸忽視了學(xué)習(xí)思考的重要性。事實(shí)上，學(xué)習(xí)思考是一種態(tài)度、一種責(zé)任，一種追求，是我們始終必須堅(jiān)持的。要培養(yǎng)思考的習(xí)慣：一是要樂于思考，轉(zhuǎn)變觀念，真正把思考當(dāng)作一種興趣。二是要善于思考，結(jié)合系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，在工作中加以運(yùn)用，提高思維效率。三是要勤于思考，不管再忙，都要留給自己思考的時(shí)間，一天工作結(jié)束后，想一想今天的工作、想想第二天上班需要從哪里改進(jìn)。
    二要理論聯(lián)系實(shí)際，做好本職工作。中心組理論學(xué)習(xí)對(duì)于統(tǒng)一思想，提高思維能力，完善決策，推動(dòng)工作實(shí)踐具有重要作用。在學(xué)習(xí)之后，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做好各項(xiàng)工作落實(shí)。一是繼續(xù)抓好安全生產(chǎn)工作。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，在思想上要高度重視、高度警惕，提高政治站位，鬧鬧抓住安全生產(chǎn)這根弦。二是抓好環(huán)境保護(hù)工作。要堅(jiān)持守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線，以問題為導(dǎo)向，敢硬碰硬，敢啃硬骨頭，敢真抓實(shí)干，以“一張好的藍(lán)圖干到底”作為基本前提,以“營(yíng)造良好的政治生態(tài)”作為重要保證。三是抓文明行動(dòng)工作。持續(xù)做好文明行動(dòng)工作,擇期召開年度半年工作交流會(huì);努力拓展廣告，爭(zhēng)取簽訂更多合同;認(rèn)真抓好報(bào)紙發(fā)行，確保配送順暢。四是抓其他工作。在移動(dòng)app應(yīng)用方面做好前期調(diào)研，制度目標(biāo)計(jì)劃，加快推進(jìn)信息化業(yè)務(wù)拓展。
    三要提升思想政治素養(yǎng)，提高履職水平。當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境和公司艱巨的經(jīng)營(yíng)發(fā)展任務(wù)。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要不斷提升思想政治素養(yǎng)，不斷提高履職水平。政治上要堅(jiān)定，不管情況多么復(fù)雜，形勢(shì)怎么變化，都要保持堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)，牢牢掌握黨的方針政策和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。業(yè)務(wù)上要精通，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作繁雜，任務(wù)重、涉及面廣，又關(guān)系到每個(gè)員工的切身利益，一定要精通自己的業(yè)務(wù)，多摸索、多思考、多鉆研，在做自己的工作之時(shí)，力求做到又好又快。工作上實(shí)干，這就要求我們必須養(yǎng)成腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，通過不斷加強(qiáng)鍛煉，增長(zhǎng)自己的才干，才能避免在千頭萬緒，多而繁雜的工作里不浮于表面，要沉下心來專注于自己的工作，聚精會(huì)神謀發(fā)展，心無旁騖做工作，真正干出成效。在當(dāng)前的大環(huán)境大背景下，企業(yè)應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新，不斷突破，否則企業(yè)難以發(fā)展。作為個(gè)人，我也應(yīng)該繼續(xù)提升各方面素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、工作能力和管理水平，與公司領(lǐng)導(dǎo)班子一起帶領(lǐng)全體同事解決目前存在的一系列問題，促進(jìn)企業(yè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這次學(xué)習(xí)對(duì)我來說是一個(gè)寶貴的財(cái)富，在今后的工作中，我將用所學(xué)到的知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際工作，為企業(yè)健康平穩(wěn)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
    通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
    學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。
    時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！
    由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。
    教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
    新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
    教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
    一、后勤系統(tǒng)的干部職工主要學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。通過學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。同志們認(rèn)為胡錦濤總書記的講話對(duì)八榮八恥的概括，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性，時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。作為學(xué)校的一員，我們擔(dān)負(fù)著管理育人，服務(wù)育人的重任，每個(gè)同志必須深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，并在工作實(shí)踐中帶頭執(zhí)行，貫徹落實(shí)，為學(xué)生做出榜樣。后勤的同志要從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，通過服務(wù)來體現(xiàn)和展示后勤人的精神風(fēng)貌。用我們的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生達(dá)到服務(wù)育人的目的。
    二、下半年在學(xué)院黨委的布置下，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)開展了治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。通過這一工作的開展，使同志們認(rèn)識(shí)到開展治理商業(yè)賄賂工作是黨中央國(guó)務(wù)院為進(jìn)一步規(guī)范時(shí)常經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)糾正損害人民群眾切身利益的行為，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要決策。對(duì)深入推進(jìn)我院黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，同志們提高了認(rèn)識(shí)，端正了態(tài)度，并在工作實(shí)踐中嚴(yán)格落實(shí)。后勤系統(tǒng)的物資采購(gòu)，基建工程，營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的承包均在黨委的統(tǒng)一要求下，嚴(yán)格執(zhí)行黨委的規(guī)定，實(shí)行公開招標(biāo)作到了公開、公平、公正、程序合法，提高了工作透明度，取得了良好的效果。
    三、我們還在黨委領(lǐng)導(dǎo)下重點(diǎn)落實(shí)了民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)工作實(shí)施方案，通過這一活動(dòng)的開展，使同志們受到了深刻的教育。在評(píng)議中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以黨的教育方針為指針，正確樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞教學(xué)中心工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，以加強(qiáng)師德師風(fēng)為核心，以提高干部職工政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德水平為著力點(diǎn)，人人參與，以評(píng)促改，以評(píng)促建，取得了可喜的成果。后勤在這一活動(dòng)中，重點(diǎn)地貫徹落實(shí)清正廉潔，愛崗敬業(yè)，以法行政，服務(wù)育人，嚴(yán)格管理，改進(jìn)作風(fēng)幾個(gè)方面檢查問題，糾正錯(cuò)誤，接受評(píng)議，學(xué)習(xí)提高。
    四、一年來，后勤的同志們能堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)，堅(jiān)持通過電視網(wǎng)絡(luò)，書報(bào)雜志等媒體關(guān)心了解國(guó)家大事，及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)，開闊了視野，增強(qiáng)了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，無論是政治理論水平，還是業(yè)務(wù)技術(shù)水平，均有不同程度的提高，取得了預(yù)期的效果。
    近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史內(nèi)容，加深了我對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大成就以及對(duì)黨的初心和使命的理解。
    一、我對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的理解認(rèn)識(shí)。
    從總體上看，1949年新中國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開的這段時(shí)期，我們黨雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但仍然取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。這段時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
    從國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上看，這段時(shí)期世界局勢(shì)動(dòng)蕩，在美蘇冷戰(zhàn)格局中，我們成功化解了來自多方的侵略威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁和軍事壓力，為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展提供了有力的安全保障。一是抗美援朝，立國(guó)之戰(zhàn)，打出了我們中國(guó)人的精氣神。1950年，面對(duì)美國(guó)軍隊(duì)無視中國(guó)政府警告，悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境的公然挑釁，中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，以正義之師行正義之舉。以英勇頑強(qiáng)的斗志，打敗了裝備精良的美國(guó)大兵，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，打出了我們中國(guó)人民的精氣神，更拼來了山河無恙、國(guó)家安寧。二是堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)霸權(quán)主義，大力鞏固國(guó)防，維護(hù)了民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益。20世紀(jì)50年代開始，在美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)主導(dǎo)的世界冷戰(zhàn)格局中，一方面，面對(duì)美國(guó)武裝插足臺(tái)灣地區(qū)、干涉中國(guó)內(nèi)政和美國(guó)武裝侵略越南、威脅中國(guó)安全的危急局勢(shì)，我們展開英勇斗爭(zhēng)，沉痛打擊了美國(guó)搞“兩個(gè)中國(guó)”的企圖，有力表明了中國(guó)人民反對(duì)美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)和決心;另一方面，面對(duì)中蘇矛盾和沖突日漸加劇的形勢(shì)，我們黨堅(jiān)決頂住來自蘇聯(lián)的巨大壓力，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)和黨的尊嚴(yán)。
    二、我學(xué)習(xí)這段歷史的收獲和感悟。
    學(xué)一段黨史，加深一層認(rèn)知，增強(qiáng)一份擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代軍隊(duì)黨員干部，學(xué)習(xí)這段激情燃燒的奮斗歲月，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義來之不易、今天的幸福生活來之不易，更要讓這段時(shí)期的光輝歷程照進(jìn)我們的靈魂，真正把對(duì)黨的真摯情懷轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身國(guó)防的政治操守，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作動(dòng)力，將紅色基因灌注傳承于我們的血脈，繼承好“五個(gè)”方面的精神財(cái)富。
    一是繼承好理想信念。革命理想高于天，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。我們中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部信仰史，馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，始終都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園永葆清澈純凈、蓬勃生機(jī)和盎然春意的不竭動(dòng)力。
    二是繼承好求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。我們中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)之所以能有偉大的成績(jī)，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在實(shí)踐中不斷糾錯(cuò)，不斷改進(jìn)，不斷調(diào)整，越來越符合實(shí)際。講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和工作作風(fēng)，也是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之中的重要線索。
    三是繼承好奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最靚麗的名片，是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。吃苦在前，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人亙古不變的信條。
    四是繼承好為民宗旨意識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因。我們黨員干部，應(yīng)該始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園。
    五是繼承好艱苦奮斗精神。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的。艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人在紛繁利益格局中保持清廉本色、拒絕腐敗、遠(yuǎn)離誘惑的法寶利器，也是我們克服困難、自強(qiáng)不息、勇往直前的保證。
    黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史，是推進(jìn)馬克思主義不斷中國(guó)化的歷史。這一時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會(huì)變革，取得了重要成就，為黨在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論奠基和物質(zhì)基礎(chǔ)。作為黨員干部要自覺從百年黨史中獲得歷史啟迪，汲取精神動(dòng)力，全力推動(dòng)樂都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。
    一、在學(xué)史知史中明主責(zé)擔(dān)主業(yè)。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只要我們深入了解中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能有今天這樣的國(guó)際地位。”在29年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，開啟了新的全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，切實(shí)抓好黨的建設(shè)這項(xiàng)主責(zé)主業(yè)，精心謀劃組織建黨100周年系列慶?；顒?dòng)，扎實(shí)開展“促百分百達(dá)標(biāo)、迎黨百年華誕”以評(píng)促建活動(dòng)，教育、引導(dǎo)和激勵(lì)各級(jí)黨員干部以解放思想、創(chuàng)新求變的思維融入樂都高質(zhì)量發(fā)展大局。
    二、在偉大精神中悟初心踐使命。
    習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行?！痹谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨奮力推動(dòng)社會(huì)主義偉大革命，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就。在新中國(guó)建設(shè)初期，無數(shù)黨員犧牲奉獻(xiàn)，舍己為國(guó)。有歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，毅然回國(guó)效力中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈研究的錢學(xué)森，有為發(fā)展祖國(guó)石油事業(yè)日夜操勞的大慶工人王進(jìn)喜……正是無數(shù)這樣的共產(chǎn)黨人，以無我、忘我的精神精忠報(bào)國(guó)，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和繁榮的發(fā)展。作為黨員干部要賡續(xù)精神、永葆初心，將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，以高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任感和使命感，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為的激情，真正將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為謀劃工作的具體思路、破解難題的措施辦法。
    三、在崇德修身中講忠誠(chéng)守紀(jì)律。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人就是依靠對(duì)黨忠誠(chéng)的政治自覺和嚴(yán)守紀(jì)律的政治品質(zhì)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。黨的十八大以來，黨中央注重明規(guī)矩、立規(guī)矩，先后修訂和制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一批重要黨內(nèi)規(guī)章制度，讓大家自覺按規(guī)矩辦事。當(dāng)前，我們面對(duì)的是充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的新征程，我們要永遠(yuǎn)銘記習(xí)近平總書記的告誡：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)?！崩喂虡淞ⅰ八膫€(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，自覺把個(gè)人追求和人生價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中。
    四、在歷史偉業(yè)中求變革謀發(fā)展。
    習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，探索出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。當(dāng)前，面對(duì)“兩個(gè)百年”歷史交匯、“兩個(gè)五年”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全區(qū)黨員干部要敢闖敢拼，銳意改革進(jìn)取，搶抓蘭西城市群和西寧—xx都市圈建設(shè)機(jī)遇，堅(jiān)持把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治融入城鄉(xiāng)一體化發(fā)展全過程，進(jìn)一步優(yōu)化城市布局，完善城市功能，提升城市品位，充分彰顯xx首府城市魅力，奮力推進(jìn)新發(fā)展階段樂都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，確?！笆奈濉遍_好局、起好步，開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。
    黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨安身立命之本、長(zhǎng)盛不衰之基。從黨成立的那天起，黨就為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取中國(guó)人民的徹底解放進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。無數(shù)共產(chǎn)黨員，為解救人民的苦難，赴湯蹈火，流血犧牲，以自己的模范行動(dòng)，贏得了中國(guó)人民的信賴和支持。尤其是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?？梢钥闯?，正是在這樣長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中，黨形成了“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。
    習(xí)近平總書記在中央政協(xié)工作會(huì)議上提出，“人民政協(xié)要把不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，抓住民生領(lǐng)域?qū)嶋H問題做好工作，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉?！苯陙?，xx市政協(xié)緊扣人民群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，緊緊圍繞脫貧攻堅(jiān)、移風(fēng)易俗、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)等中心工作開展調(diào)查研究、收集社情民意、深入?yún)f(xié)商議政、積極建言獻(xiàn)策，為建設(shè)青藏高原山水田園、生態(tài)綠色、宜業(yè)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會(huì)主義現(xiàn)代化新xx貢獻(xiàn)了智慧和力量。
    開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求我們要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持人民至上，胸懷國(guó)之大者，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，堅(jiān)持在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局中踐行初心使命，牢記為民情懷，積極擔(dān)當(dāng)作為，提高履職實(shí)效，奮力譜寫新時(shí)代人民政協(xié)事業(yè)新篇章。
    發(fā)揮人民政協(xié)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，掌握和反映各層面的意見和建議。xx市政協(xié)現(xiàn)有委員297名，由中共、民革、民盟、民建、農(nóng)工、九三學(xué)社、無黨派、少數(shù)民族、宗教、特邀等25個(gè)界別組成。這25個(gè)界別基本涵蓋了全市各個(gè)階層、行業(yè)和領(lǐng)域。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，及時(shí)傳達(dá)中央和省委、市委重大決策部署精神，通報(bào)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，為委員了解民情、掌握民生、把握民意提供幫助。同時(shí)，要積極宣傳黨和政府的路線方針政策，既讓黨委、政府的決策部署為社會(huì)各界所把握、接受，又把人民群眾的意見建議轉(zhuǎn)化成黨委、政府民主決策的重要民意基礎(chǔ)。
    發(fā)揮人民政協(xié)渠道暢通的優(yōu)勢(shì)，做到“下情上達(dá)”。政協(xié)委員遍布各行業(yè)、各領(lǐng)域，政協(xié)的提案、信息和委員的意見建議，都能夠通過政協(xié)“直通車”渠道直達(dá)決策層。二屆市政協(xié)全會(huì)期間，委員們聚焦改革發(fā)展大事、黨政關(guān)注要事、民生改善實(shí)事、社會(huì)治理難事建真言、獻(xiàn)良策、出實(shí)招，提交政協(xié)提案469件，提出意見建議1300余條，為市委決策部署提供了有益參考。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓寬渠道，搭建載體，創(chuàng)造條件，組織廣大政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽群眾意見，了解群眾愿望，反映群眾訴求。要緊扣社會(huì)發(fā)展和民生問題，通過調(diào)查研究、大會(huì)發(fā)言、政協(xié)提案、社情民意等渠道，切實(shí)做到在政治協(xié)商中真誠(chéng)為民建言，在民主監(jiān)督中及時(shí)反映民意，在參政議政中盡心為民辦事，著力維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益。
    發(fā)揮人民政協(xié)人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，提供高質(zhì)量的對(duì)策建議。近年來，圍繞黨委、政府中心工作，市政協(xié)組織開展調(diào)研視察活動(dòng)32次，形成調(diào)研報(bào)告24份，87名政協(xié)委員作了大會(huì)發(fā)言。同時(shí)，積極配合全國(guó)政協(xié)和省政協(xié)開展各類活動(dòng)70余次，提交大會(huì)發(fā)言28份，為宣傳推介新xx、爭(zhēng)取政策項(xiàng)目支持發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，著力搭建多層次、機(jī)制化、常態(tài)化的協(xié)商議政平臺(tái)，豐富履職形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓委員在政協(xié)干事有舞臺(tái)，建言有渠道，工作有作為。要鼓勵(lì)和支持委員立足本職崗位，密切與本界別群眾的溝通聯(lián)系，積極聽取和反映群眾的意見建議，認(rèn)真做好雪中送炭、扶貧濟(jì)困的工作，春風(fēng)化雨、解疑釋惑的工作，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)委員聯(lián)系一界、團(tuán)結(jié)一片、引領(lǐng)一方的重要作用。
    第一，談三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
    從黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐看，在近30年全面執(zhí)政的歷史進(jìn)程中，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體積極探索執(zhí)政條件下反腐倡廉建設(shè)的基本規(guī)律和重要途徑，逐步形成毛澤東反腐倡廉思想。這個(gè)重要思想，著重闡述了為什么開展反腐倡廉建設(shè)及如何開展反腐倡廉建設(shè)等問題，是第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。一是制度逐步健全。根據(jù)建國(guó)初期《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于實(shí)行廉潔政治的相關(guān)規(guī)定，黨中央和中央人民政府先后頒布了以《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》為代表的一系列法律法規(guī)制度。二是機(jī)構(gòu)逐步強(qiáng)化。出于規(guī)范黨員行為的目的，在中華人民共和國(guó)成立后的第2個(gè)月，也就是1949年11月，黨中央決定成立中央及地方各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)，同時(shí)，政府行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)也開始出現(xiàn)，中央人民政府政務(wù)院人民監(jiān)察委員會(huì)于1949年設(shè)立，后于1954年改為國(guó)務(wù)院監(jiān)察部(現(xiàn)為國(guó)家監(jiān)察委員會(huì))，強(qiáng)化了權(quán)力監(jiān)督職能。三是教育逐步深入。為克服黨內(nèi)的驕傲自滿情緒、官僚主義和命令主義作風(fēng)等問題，黨中央發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，各級(jí)黨員干部都受到了深刻的廉潔教育。
    第二，談三點(diǎn)體會(huì)。
    黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐啟示我們，反腐倡廉建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，從來沒有忽視和放松過，這對(duì)我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨主要有三點(diǎn)啟示。一是進(jìn)行系統(tǒng)治理，從嚴(yán)管黨?？v深推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)必須從思想上建黨，加強(qiáng)思想政治工作，保持優(yōu)良傳統(tǒng);必須把依規(guī)依紀(jì)依法對(duì)腐敗行為進(jìn)行懲戒作為加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的重要方法和有效手段;必須把加強(qiáng)黨內(nèi)、黨外監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行作為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重要保障。二是高壓懲腐肅貪，從嚴(yán)治黨。在黨紀(jì)國(guó)法面前沒有“特殊公民”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，有權(quán)必有責(zé)，必須做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，廉潔從政是底線，必須筑牢“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的憂患意識(shí)。三是廣泛發(fā)動(dòng)群眾，充分監(jiān)督。堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督相結(jié)合是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。要解決好群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題，一條很重要的途徑就是充分發(fā)揮群眾監(jiān)督的作用，用群眾的民主監(jiān)督構(gòu)筑起正風(fēng)反腐的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
    第三，談三點(diǎn)打算。
    結(jié)合社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)啟示，立足新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作使命任務(wù)，對(duì)今后工作有三點(diǎn)打算。一是強(qiáng)化監(jiān)督保障執(zhí)行，護(hù)航經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要聚焦中央和省委、市委決策部署的貫徹落實(shí)，著力強(qiáng)化政治監(jiān)督，確保決策部署到哪里，監(jiān)督檢查就跟進(jìn)到哪里。要始終堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合，激勵(lì)和約束并重的原則，準(zhǔn)確把握和精準(zhǔn)運(yùn)用“四種形態(tài)”，落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開來”重大要求，捆住一些人亂作為的手腳，放開廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，最終實(shí)現(xiàn)保穩(wěn)定、促發(fā)展，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的目的。二是緊盯關(guān)鍵少數(shù)，強(qiáng)化日常監(jiān)督管理。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，形成了全面從嚴(yán)的管黨治黨責(zé)任落實(shí)體系。但是不難看出，我們對(duì)各級(jí)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子的監(jiān)督仍是薄弱環(huán)節(jié)。破解對(duì)“一把手”監(jiān)督和同級(jí)監(jiān)督難題，必須壓實(shí)監(jiān)督責(zé)任，明確監(jiān)督重點(diǎn)，細(xì)化監(jiān)督措施，健全制度機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)督制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為治理效能。三是深化專項(xiàng)治理，切實(shí)維護(hù)群眾利益。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，要切實(shí)把維護(hù)和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今年4月份以來，我們?cè)诿裆I(lǐng)域全面鋪開“主動(dòng)說清”專項(xiàng)行動(dòng)，在全市部署開展整治違規(guī)收送禮金問題、持續(xù)深化整治群眾身邊微腐敗和不正之風(fēng)突出問題、違規(guī)享受城鎮(zhèn)保障性住房專項(xiàng)治理“三個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)”，主要目的就是力求靶向更精準(zhǔn)、措施更有效，從具體人、具體事入手，亮劍違規(guī)違紀(jì)行為，著力解決空頭承諾、推諉扯皮、辦事不公、與民爭(zhēng)利等問題，持續(xù)夯實(shí)黨在基層的執(zhí)政基礎(chǔ)。
    3月13日上午，銀川中院路院長(zhǎng)走進(jìn)我院，為全市基層法院干警講授《培鑄“四鐵”價(jià)值筑牢銀川法院高質(zhì)量發(fā)展基石》專題黨課。路華要求銀川法院要培鑄“四鐵”價(jià)值，努力將隊(duì)伍鍛造成絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，黨和人民滿意、信得過、能放心、靠的住的鐵軍。黨課內(nèi)容聽之發(fā)人深省，行之指路明燈，我也對(duì)“鐵”的特性有了新的體會(huì)。
    一、法治信仰如鐵。習(xí)近平總書記指出，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵的鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！比嗣穹ü俚男叛?，就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我決心以鐵一般的信仰，身體力行地反對(duì)西方“司法獨(dú)立”的錯(cuò)誤思想，堅(jiān)決把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到平時(shí)工作中。
    二、理想信念如鐵?！皼]有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨員，我要時(shí)刻牢記入黨誓詞、牢記初心使命，堅(jiān)定自己的理想信念，做政治合格的共產(chǎn)黨員和人民法官。
    三、紀(jì)律作風(fēng)如鐵。通過這次政法隊(duì)伍教育整頓，我要以鐵的紀(jì)律培育自己好的工作作風(fēng)，堅(jiān)決同紀(jì)律松懈、精神懈怠、情趣低下、貪圖享受、徇私舞弊、貪贓枉法等嚴(yán)重影響、敗壞法院形象和司法公信力的行為現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。
    四、擔(dān)當(dāng)作為如鐵。作為庭長(zhǎng)，我要擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，帶領(lǐng)干警廉潔守法、秉公辦案、全力工作；作為法官，我要心系人民、認(rèn)真履職、依法裁判。
    通過前一階段的學(xué)習(xí)教育，我定會(huì)以滿腔熱情積極投身于政法隊(duì)伍教育整頓，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨的黨的感情、對(duì)黨的忠誠(chéng)，切實(shí)落實(shí)路華院長(zhǎng)專題黨課要求，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)“金鳳鐵軍”的光榮稱號(hào)。
    如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣棉隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
    “要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對(duì)教學(xué)的信心?！贝_實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
    “只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
    鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合?！袄斫馊f歲”，我希望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
    新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
    作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。當(dāng)你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀浦東新區(qū)副區(qū)長(zhǎng)周漢民〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。“師愛”是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。
    用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要;是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題;是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。
    理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。
    要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念;要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。
    人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
    “價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
    總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十八
    “同心圓”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寶庫(kù)中的熱詞，最早出現(xiàn)自年習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話：“只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長(zhǎng)，畫出的同心圓就越大?！?月29日，習(xí)近平總書記同黨外人士共迎新春時(shí)指出：“人心向背、力量對(duì)比決定事業(yè)成敗。我們提出堅(jiān)持正確處理一致性和多樣性關(guān)系的方針，就是著眼于形成最大公約數(shù)，畫出最大的同心圓?！痹?04月19日網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)同心圓問題，而且首次對(duì)此做了解釋。他指出：“為了實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓?！薄笆裁词峭膱A?就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！笔糯髨?bào)告再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。如何才能畫出最大同心圓呢?歸納起來就是“一個(gè)中心、兩條基線”。
    首先，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中開宗明義，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。全球許多媒體的“大數(shù)據(jù)分析”顯示，3萬多字的十九大報(bào)告提到“人民”超過200次，直抵人心，激發(fā)共鳴。96年來，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持以人民為中心?？梢哉f，以人民為中心深刻詮釋了黨的根本政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平總書記還指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)?！碑?dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，把以人民為中心貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好增進(jìn)人民福祉，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
    其次，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。這是我們黨特有的政治優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和發(fā)展，我國(guó)有7億多網(wǎng)民，必須把群眾路線的觸角延伸到互聯(lián)網(wǎng)上。習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢?”互聯(lián)網(wǎng)是黨踐行群眾路線的重要陣地。只有“讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道”，才能匯聚正能量，凝聚大力量，才能畫出“最大同心圓”。為此，習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)走“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”——經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法、好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、釋疑解惑，并在十九大報(bào)告中要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作”，不斷提高“對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力”。
    再次，必須鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是“指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國(guó)者的聯(lián)盟”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。習(xí)近平總書記指出：“做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須善于聯(lián)誼交友。聯(lián)誼交友是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、統(tǒng)戰(zhàn)干部要掌握這個(gè)方式。我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來不是為了好看、為了好聽，而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用。說到底，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。所謂“大”，就是團(tuán)結(jié)的面宜寬不宜窄，團(tuán)結(jié)的人宜多不宜少，團(tuán)結(jié)的程度宜深不宜淺。統(tǒng)一戰(zhàn)線既要鞏固基本力量，又要團(tuán)結(jié)新生力量，把新出現(xiàn)的社會(huì)階層和群體納入工作視野，加強(qiáng)聯(lián)系溝通，引導(dǎo)他們發(fā)揮正能量。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確提出“要加強(qiáng)和改善對(duì)新媒體中的代表性人士的工作”。由此不難看出，“新媒體中的代表性人士”已被納入“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要團(tuán)結(jié)人群。這是因?yàn)樾旅襟w中的代表人士在“凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律等方面展現(xiàn)正能量”，這會(huì)大大有助于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)。而對(duì)于如何與他們聯(lián)誼交友，習(xí)近平總書記不僅提出“要改進(jìn)工作方法”，更直接給出解決辦法，那就是要善于借助新媒體，“建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通”。