總結(jié)應(yīng)該不僅反映個人的成長和進步，還要體現(xiàn)團隊的合作與協(xié)調(diào)。在寫總結(jié)時，可以適量引用相關(guān)的理論知識和實際案例，以豐富總結(jié)的內(nèi)涵和外延。范文中的總結(jié)都很精煉，言簡意賅地概括了過去一段時間的工作和成果。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇一
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當革命的風聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇二
看了魯迅先生的《阿q正傳》，我感受最深的應(yīng)該就是阿q的精神勝利法了，阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
阿q的社會地位非常低?？砍鲑u勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有，有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇三
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是非常突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。正想魯迅先生所說的.，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當然，阿q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認的。一個難于解決的問題是：阿q是一個農(nóng)民，但阿q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢？這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的現(xiàn)實社會和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評！《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇四
閑暇之際尋求了以安度時間的事情，正在電腦前，便胡亂的點著那些個圖標，驟然停在了風行，那就看電影好了，片子的類型一般都是動畫片、喜劇片，偶爾上來心思專心心理片，后來偏愛文藝片，現(xiàn)在上課真的覺得自己孤陋寡聞，知之甚少，趙老師布置的作業(yè)推薦看《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)有目的地的做事還真是比較有效率的。
窩在沙發(fā)里開始了一段投入的旅程，滿天星一開篇，就感覺是部老片子，上海電影制片廠勾起了兒時的小記憶，電影是祭奠魯迅先生誕辰一百周年拍攝的，“誕辰”，“一百周年”，想到趙老師說的知道一個人名字后面標注的時間其實是很重要的，那是和他所在的歷史時期有著很重要的關(guān)系，這句話真的是讓我幡然醒悟，每個人的生活都有其背景的。
魯迅先生作序時的心理旁白，那神情深深的印記在我腦海，那種慢，那種靜，那種無以言表。很用心的體會著，看著電影，另開著它的介紹，電影的拍攝記錄，把電影和文字一起咀嚼。
看完電影感觸頗多，最深刻的是阿q進城前和進城回來后人們對他的態(tài)度，女人們先前唯恐避之不及和后來搶著買他的衣服，強烈對比土谷祠堂的老頭對阿q一如既往的好。讓我郁悶也有點想不明白的是，他為什么一到關(guān)鍵時刻就掉鏈子呢?想女人的時候，對吳媽支支吾吾，我以為他要說我喜歡你，結(jié)果，結(jié)果竟然是我要和你睡覺;想投奔革命時，去趙府找到假洋鬼子我我、投投，被人聽成頭，轟了出來;審訊時前言不搭后語，就那么不明不白的做了犧牲品。
不得不說，我彪悍的把阿q和孔乙己混了，當朋友過來站在我旁邊，幾秒后，見他不說話，我仰著腦袋問，你知道這是什么片子嗎?《阿q正傳》，我說。屏幕剛好播放到酒家，我說，你看，這就是他喝酒吃蠶豆的地方。朋友怔了下，“那不是孔乙己么?”我猛然腦袋短路，阿q?孔乙己?都是魯迅寫的吧?是!。。。
一般都是有書有電影，我就是癖好就是看完電影都要再看遍書，因為很多時候電影都是改編自書，既然是改編就是大改動小調(diào)整的無可避免，電影的影像傳達是很到位，但電影是人演得，不同的人對情緒的表達不一樣，傳達附加肯定有演員自身的表述，而文字的想象空間更大，描述會更細膩。
看完書，不得不說，這部電影的拍攝超乎完美的詮釋了書中要表達的意愿，書中描述其實人性都一樣，土谷祠堂的老頭在書中也是在阿q落魄的時候有說過話讓他搬出去的，而電影美化了這個人物，給了一個更鮮明的人性對比。書中說在阿q進監(jiān)獄時，里面只有兩個人，可以相處，而電影演得最起碼有七八個，又丑化了幾個人，整部電影就只有土祠堂老頭的平和。
而最終還有一點不解的是影片最后的旁白，說阿q并沒有斷子絕孫。
電影中發(fā)現(xiàn)主角很是面熟，便搜索了他的信息，原來真的是現(xiàn)在備受歡迎的嚴順開老先生，也看了他在1983年央視春晚演出的《阿q的獨白》，抽取了電影的精髓。也查資料了解了電影拍攝的背景及成果，《阿q正傳》被戛納國際電影節(jié)組委會選中，代表中國正式參賽，角逐1982年的金棕櫚獎，是中國內(nèi)地電影的第一次。而下邊摘自秦全耀新浪博客的話，也似乎解開了那一點不解。
岑范說，當時他和嚴順開都去了法國，場面很隆重，還有升國旗的儀式。影片最后有一段旁白說：“阿q雖然斷子絕孫了，其實并沒有斷子絕孫，而據(jù)我們知道直到現(xiàn)在阿q還有許多子孫世世代代延續(xù)下來，至今不絕”。針對這句話，在記者招待會上就有外國記者很尖銳地提問：“岑導演，影片中說阿q并沒有斷子絕孫，那就是說現(xiàn)在中國還有很多這樣的人?”
岑范答道：“不錯，阿q并沒有斷子絕孫。不過不僅是我們中國有，世界上很多國家都可能有，可能就在貴國也有像阿q一樣的人吧?”
提問的記者笑了，帶頭鼓掌，底下的掌聲遂響成一片。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇五
我想說找不到一個貼切的詞語來形容他，愚蠢、單純、還是幸運?對他的感情以訴諸筆端，喜愛、憐憫還是羨慕?也許毋庸鰲言，他就是他，一個經(jīng)歷不凡，近乎奇特的美國人------福雷斯·甘。
阿甘的智商只有7。5，他的人生卻因他的智商而陰差陽錯地變得格外開朗起來。他毫無方向的奔跑到橄欖樹球場上，被教練看中，成為了橄欖球明星。為了己故戰(zhàn)友巴布的一句話;“打完仗我們就去捕魚。”他籌集了錢買了一艘捕魚船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了遠近聞名的富翁。
他的好運來的如此洶涌，與他從不起波瀾的臉龐形成幽默而深刻成對比，大多數(shù)時候，他只有一種眼神，木然卻不冷漠，似乎總有心事------簡單而天真的心事。他用這種眼神應(yīng)對一切。當黑人長宮沖他大吼時，當校車里面的同學一個個向他投來篾視的目光，當調(diào)皮的孩子向他投來石頭時，他都是用這種眼神來面對。
面對長宮暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，長宮?！比藗冃λ浚f“蠢人就做蠢事?！币磺谢貞?yīng)都是心平氣和仿佛肯定對方的話，又不知不覺中讓人一驚，竟而生出一絲敬意，敬佩他冷靜和他寬闊的胸懷。
阿甘一生都在用小孩的思維。約翰遜總統(tǒng)接見退伍軍人阿甘，給他頒發(fā)榮譽勛章時，總統(tǒng)開玩笑地說;“真想看看你屁股上的槍傷?！卑⒏湿q豫了一下，迅速轉(zhuǎn)身，脫下褲子。他的天真讓在場的所有人都樂不可及，仿佛又回到了小孩子的時代。
他的智商不高，卻打下了高于普通人的基礎(chǔ)，平淡而簡單。這就是阿甘的人生，也是他的人生哲學。
死亡生命的一部分，我們的人生都會經(jīng)歷這種生離死別，我們應(yīng)無所畏懼才對，我們的人生才會精彩。人生應(yīng)該有目標，我們才會進步、才會取得成功。努力吧!我們就會戰(zhàn)勝所有的困難。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇六
也許對于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿q精神”，說實話，讀了這本《阿q》我就覺得阿q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿q”，他們說得好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種——自私，虛榮，不管他人，勢力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共場合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿q病態(tài)存在于人群當中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
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讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇七
《阿q正傳》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》，他講述了一個生活在社會底層的小人物阿q的故事，向我們描述了一個已經(jīng)遍體鱗傷，千瘡百孔的社會，在這個人與人已經(jīng)互相歧視，侮辱的社會，人性已經(jīng)冷漠，正是如此，魯迅先生才棄醫(yī)從文，開始了他文學史上的康莊大道。
阿q的心理活動可謂是深入人心，在文章開頭之時，便有一句“我總算被兒子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里給自己了一個勝利的金牌!
還有一次，阿q看見王胡光著膀子在捉虱子，他也覺得自己有點癢，于是他也脫下破夾襖，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡這時候卻是一個又一個，而且個個都是大的。阿q很失望。從這里看阿q的進取心是很強的!
文章的結(jié)局是阿q被送上了刑場。在這一部分，阿q的心理活動描寫，也是非常細致的。像畫押的時候，阿q不會寫字，于是用圈代替，他畫的圈據(jù)自己的心理反饋，是他畫過的圈里最圓的一個，他不知道自己是要去槍決的，當知道要去刑場時，他兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，他認為人生不免要游街示眾罷啦!字里行間體現(xiàn)了阿q逆來順受的思想!
我很欣賞鄭淵潔在《白客》中提到的一句話：“在當時的社會，阿q本無其人，然而人人都像阿q?！?BR> 讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇八
算起來，《阿甘正傳》已經(jīng)看了不下十次了。第一次接觸還是今年暑假時偶然在電視上看到的，看完后當時只感覺阿甘的人生太過于傳奇了，十分的向往那樣波瀾起伏的人生經(jīng)歷，其余的倒也還真感到?jīng)]什么。
之后為了補全漏看的前十分鐘的內(nèi)容去網(wǎng)上下載了部高清的英文原版，頗有耐心的再次從頭看了一遍，這一回除了那份感嘆，似乎更增添了許多的感動。再到之后為了了解片中的那一個個耐人尋味的細節(jié)，那一個個的歷史事件、人物，又反反復(fù)復(fù)又看了幾遍，更加由衷的贊賞這部我所認為的史詩級的巨作。最近的一次則是在向社團的社員們介紹情商時和大家一起觀摩了這部影片。還記得播放之前，我頗為感慨地對臺下介紹道：“去年我社看了一部經(jīng)典影片《肖申克的救贖》，該片幾乎囊括了1994年奧斯卡所有提名獎，但最終卻連一項正式獎項都為獲得，由此95年傳至我國時得到了一個《刺激1995》的譯名。當時看完，我很不解為何這么一部經(jīng)典的影片會遭遇如此的境遇?原因在之后看過《阿甘正傳》后似乎便釋然了，因為同年有《阿甘正傳》的存在。作為1994年奧斯卡大獎獲得者，《阿甘正傳》無疑是一部絕對值得仔細觀看思考的作品，它所帶給我們的，絕不會只是一部電影那么簡單……”。
的確，每一次看完這部影片總是有一種別樣的感受?；蚴歉锌?，或是感動，或是倍受鼓舞亦或是令人深思。影片中的主角阿甘作為一個智商僅有75的近弱者(智商低于70為弱智)，卻擁有著常人所不及的高情商，以及其一生所散發(fā)出的誠實守信，做事認真，勇敢無畏，重情輕財這種.種人性的光芒。引用句網(wǎng)上的評論“反過來說則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對當今某些社會狀況的一個莫大諷刺”。所謂“反智”電影是也。
準確的說，阿甘不愚蠢，用他自己的話說“做蠢事的人才是蠢人”。縱觀阿甘一生，他的確沒有做過任何愚蠢的事，他總是用他的那份單純?nèi)?chuàng)造了一個個的奇跡。他用他那簡單的努力和愛感染了身邊的每一個人，珍妮、巴布、丹中尉、那群追隨者們，無一例外。影片中他令人意外的進入阿拉巴馬大學，進入美國全明星隊，多次參見了數(shù)任總統(tǒng)，華盛頓反戰(zhàn)集會，中美乒乓外交……以一個小人物的視角見證了美國在那一段時期內(nèi)經(jīng)歷的種.種變遷，闡釋了所謂的“美國夢”的意義?！爸灰?，就能獲得成功”。
影片中值得令人深思的太多太多，片頭片尾那在風中飛揚的羽毛這一意象更是長久為人所稱道。羽毛在風中飄逸不定，似乎寓意著如阿甘母親的那句著名的臺詞“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠不知道下一塊將會是哪種?！彼虬⒏赎U述的人生是未定的，需要自己去探求的信念。然而羽毛最終落在他的腳邊，最后又從他的腳邊再次飛走，卻又暗含著丹中尉所曾經(jīng)深信著的“命運早已注定”的思想。整部影片從大體上看似乎也便是交織著這兩種理念所展開的阿甘的非凡人生。阿甘那不尋常的體魄似乎是上帝的禮物，所謂命中注定。然而當他在美國大陸上不斷奔跑之時，前方的未知似乎也正喻示著他那憑借自己的努力和他人的引導所一步一步開創(chuàng)的傳奇。
他的一生都在奔跑著，“我跑，只因為我想跑”。簡單的話語里，卻耐人尋味。不斷的前進，不斷的努力，只為了最簡單的目標。似乎我們每個人都正邁步在各自的人生道路之上，不需要太多紛繁復(fù)雜的理由，只是邁開大步向前奔跑，或許這便是人生的意義所在?！爸挥蟹畔逻^去，才能繼續(xù)前進?！币磺械臉s耀或失敗都只是道路上的一部分，放下它們，才能跑得更釋然?？墒牵斘覀冞€沉浸在這樣的鼓勵之時，阿甘卻只是淡淡的說了句“我累了”便停下了腳步。這一度讓我不解，那些跑步時的追隨者們相信會更加茫然。直至今日讀完李開復(fù)的自傳，看著這位似乎人生與阿甘一樣波瀾的引路人的一次次放下，才最終有些感悟。其中的感悟，似乎也只有自己才能真正去體會。
如果人生如同這樣的一部電影，那么毫無疑問的是我們才剛剛演繹到影片的前一小段，后面還有長長的一大段。不論之前發(fā)生過什么，得到過什么，或是失去過什么，都只是那小小的一部分。放下，才能繼續(xù)前進。因為奇跡每天都在發(fā)生。
要說的似乎還有很多，畢竟它所包含的意義太多太多。以致于每一次看完依然會產(chǎn)生許多的思考。即使再看上幾遍，每個人內(nèi)心的惶惑感一點都不會減少，但同時我們也會油然而生一種超脫的感覺，就像我們仰望星空，感到一種自然的和-諧和偉大的力量，雖然一些問題還是沒有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。時間總是無情地流轉(zhuǎn)，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。
所以，不要再猶豫彷徨，只要向前邁步奔跑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇九
他常常說“我媽媽說……”，只要小小的一支雪糕，就可以讓他快樂很久。
完整部片子下來，感觸很多。阿甘也和我們一樣，是個在平凡不過的普通人，我們總喜歡說如果自己能有一技之長，一定不是現(xiàn)在的生活。和阿甘比起來，他又有什么一技之長呢，沒有，他有的只是堅持了某一種信念，并不怎么高遠，但卻去努力兌現(xiàn)，不求回報，只是認真做好。
生活中，我們總是羨慕他人的成功，覺得自己之所以過著平淡的生活是懷才不遇，是沒有天份，是覺得生活已經(jīng)這樣了等等。其實我們還可以有很多改變。認真做好當下的事，包括好好工作好好享受生活的快樂，認真對待每一分每一秒。想起前幾天在網(wǎng)上遇到一個在外地工作的朋友，大家突然都談到了將來，而我們對將來的看法都表示覺得非常迷惘，覺得將來是飄乎的，總是在感嘆什么時候能過上“幸?！钡纳睢６@部阿甘正傳改變了我的看法，如果我能換一個角度來思考，也許對將來的看法就不那么悲觀了，我所從事的是服務(wù)行業(yè)，服務(wù)固然是這個行業(yè)的基石，每天面對來來往往不同的客戶，我需要一遍又一遍的詢問客戶需要辦理什么業(yè)務(wù)。難道就動動嘴就沒事了嗎，故事中的阿甘在當兵的時候，只知道服從命令，從內(nèi)心出發(fā)，做好上級傳達的每個命令，從不覺得累，以致于成了一個最優(yōu)秀的士兵。對呀，從內(nèi)心出發(fā)，努力完成好上級交代下來的每個任務(wù)，例如各項數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，現(xiàn)在都有硬性指標，那么就要想辦法去完成它，給自己定個小目標，每天完成一個小目標。從內(nèi)心出發(fā)，做好我們的服務(wù)禮儀，服務(wù)圍著任務(wù)轉(zhuǎn)，從服務(wù)上讓客戶滿意了才能讓客戶很滿意地享受我們的業(yè)務(wù);從內(nèi)心出發(fā)，真誠的去幫助每位我能幫助的客戶，不求回報，認真做好。
在工作中我要像阿甘這樣，擁有堅定的信念，并努力兌現(xiàn)，不求回報，認真做好。我想當我認真的做好這些事情時，我的個人價值會增值，也許不是今天，明天，但總會有那么一天。阿甘最終的掙脫腳箍是戲劇性的，他被同學追打，不得不跑，先是被逼，后來節(jié)奏感漸強，急促，緊迫，人在極限的時候，外界的平衡便被打破了，也可以說是他終于掙脫了內(nèi)心的繩索，甩開了腳箍，他開始了人生中的第一次奔跑，自此以后他奔跑著進入了高中，奔跑著升入了大學，并成了橄欖球的明星，收到肯尼迪總統(tǒng)的接見;奔跑著去參加了戰(zhàn)爭，用自己奔跑的速度救起了自己的戰(zhàn)友;他奔跑著去追求自己的愛情，并得到了珍妮的以身相許;他奔跑著環(huán)游了美國，后面跟著一群追逐的人。有一天他說：“我想家了?！比缓筠D(zhuǎn)回頭，朝家的方向奔跑。
生活就是這么簡單，只要你朝著一個目標奔跑的時候，你的目標就變得很短，雖然阿甘不理解自己生活的目的，但是他懂得，只要你不停的朝著一個方向走，上帝會給你所要的答案。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠方。阿飛的人生哲學在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十一
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們在游戲中感受到了古代文明的魅力，同時也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時間的探索和游戲，我深深地體會到了AQ正傳所傳達的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
第二段：堅韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實力。
第三段：團隊合作的重要性。
除了個人的堅韌精神，AQ正傳在很大程度上強調(diào)了團隊合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價，取得最大的勝利。通過這些團隊協(xié)作的嘗試和實踐，我也感受到了團隊合作背后的激動和力量，體會到了通過合作實現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們在黑暗力量的威脅下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對于每個人都有啟示和促進作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻和擔當精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實現(xiàn)更多的人生價值和成長。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十二
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準，同時，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點。
AQ正傳的主要特點是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險性，其中最大的亮點無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨特技能，而且隊伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗。
玩家在游戲中所體驗到的不僅僅是一個可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅持走下去。每個人都有樂觀的一面，同樣也有堅韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個游戲中。此外，游戲還教會了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個全新的自己，走出一個新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗，愚者得到教訓。”這個教訓將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導我們走向更好的未來。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十三
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過我們班的“活寶阿甘”你一定沒見到過，他就像一本囊括了世界上所有知識的書，細細研讀，就會發(fā)現(xiàn)，原來就連這一本“書”也是有很多味道的!
封面：獨特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個個凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開，露出兩顆惹人喜愛的小虎牙。他長得瘦瘦高高，由于他實在太瘦，我就忍不住戲稱他為“側(cè)看一條線，橫看薄紙片”。不過也不要小看他哦!因為他可有一種特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書卷氣，什么人看見他都會感到一陣清涼，心也立刻平靜下來了，怎么樣!厲害吧!不過光有外表可不夠，這個“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類。
我剛剛認識阿甘時，是在低年級的時候。
當時他給我的第一感覺是……很怪。別人在玩捉迷藏的時候，他在練拳;別人在休息的時候，他也在練拳，別人追逐打鬧時，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類。
在升到高年級后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個鐵哥們兒，他幾乎一天就沒和別人說過話。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類的歷史書一頁頁翻著。這時，他往往會陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計還醒不過來呢!
第三章：品德類。
阿甘最大的優(yōu)點其實是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過后，他總會慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個蘋果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來沒抱怨過。
還有就是被我稱之為全班最好的脾氣。他無論被罵，或被打，從來就沒有報復(fù)過，更沒有在任何人背后說過任何壞話，反而十分善解人意，總能一句話解了朋友的圍，還常常妙語連珠，幽默味兒十足，總能一句話逗得你開懷大笑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十四
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書，我深感觸動和感慨萬千。以下是我對《阿Q正傳》的心得體會。
作為一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的小說，《阿Q正傳》以魯迅獨特的嘲諷手法，揭示了當時社會封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負和壓迫。他在這個社會里無依無靠，世俗規(guī)范對他毫無約束力。然而，阿Q并非沒有思考和反抗的能力，他通過自嘲和自我吹噓來保護自己的自尊心。正是通過描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達了他對人性的思考和對社會現(xiàn)實的批判。
小說中，阿Q的個人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認為自己獨立、堅強，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收場。對我來說，阿Q的失敗并非僅僅因為他的智慧不足，更重要的原因是他沒有認清自己的處境和社會的無情。阿Q的英雄主義代表了當時廣大農(nóng)民階層對于地主和封建社會不可戰(zhàn)勝的幻想和無力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會環(huán)境的限制。
阿Q所表達的“不在家”的感覺令人深省。在小說中，阿Q經(jīng)常說自己“不在家”，意思是他無法融入到社會中，對社會和他人的期待和要求全然無視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對現(xiàn)實世界的逃避，同時也代表了他無望的心態(tài)。對于他來說，回避社會的責任和規(guī)范是唯一能夠保護他自尊的方法。在今天的社會，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對于自己所面對的問題和困境無動于衷。阿Q的“不在家”精神是對中國社會一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實，而是應(yīng)該主動面對問題并積極尋求解決辦法。
通過阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒有對他憐憫和同情，而是對他進行了無情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說中并非個別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會的真實寫照。在封建社會中，忍辱負重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨立的個體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對于社會現(xiàn)實的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學家，更是一位社會觀察家。作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實、深刻的觀察和無情的揭示將社會的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前。《阿Q正傳》是一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認識了自己的心靈，更讓我思考了社會倫理道德、人性的本質(zhì)以及對社會不公平現(xiàn)象的責任。閱讀此書，我更加堅定了對于社會公正和人性覺醒的渴望和追求。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十五
在高中時，就常常聽老師說《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習備考一直沒有時間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學生活，我買了《阿甘正傳》這本書。相對于電影我感覺感覺書籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書。
這本書講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過檢查只有75，沒有哪個普通學校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學美式足球明星、越英雄、世界級乒乓球運動和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實正是美國20世紀50年代到70年代歷史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。
在這本書里，阿甘母親說過這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒有哪個人的人生是一帆風順的，每個人活在世界上都有各自存在的價值。每個人都是獨一無二的，就如同世界上永遠不會有一對完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅持不懈，永不放棄，總有一天會闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個人的心里或許都住著一個“阿甘”。
在這本書中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛情故事。在珍妮小的時候?qū)Π⒏收f的一句話“用力向前跑，跑的越遠越好”!正是因為這句話，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽，最后更因為跑步贏回了自己的愛情。
但并不是每個人的人生都是一帆風順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時候，母親和珍妮都去世了，沒能和阿甘一起享受美好的未來，但阿甘沒我放棄，他堅持向前跑。因為他還有自己的孩子，孩子的到來讓他對未來又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時，他仍然要堅持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十六
其實我看過很多遍《阿甘正傳》這部影片了，每一次看總能或多或少有點收獲。但是，在3月30日晚上在教學樓1310再一次觀看這部電影后，我感覺收獲的東西更多了。
電影以一片羽毛的飄落為電影的開始，以前我不太懂，但這次我感覺到了，這片羽毛的飄落不正是如同一個降落人間的生命，當這片羽毛在天空中飛行，經(jīng)過高樓、樹、汽車等，你不知道它要去哪里，會落在哪里，這不恰恰說明了人這一生如同羽毛的飄落一樣都是未知數(shù)嗎?最后這片羽毛飄落到了阿甘的腳下，開始了阿甘著傳奇的一生。
阿甘生下來智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，于是想辦法把他送進了正常人的學校。如同小時候的我們一樣，總有壞孩子欺負人，阿甘也是常常受欺負，這時一輩子他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他跑了起來，甩掉了追趕他的人，越跑越快，跑進了大學，跑成了橄欖明星，民族英雄，國會勛章獲得者，乒乓球明星，百萬富翁。
有人常會說，老天不公平，他什么也沒得到過。而為何，老天對阿甘卻是如此眷戀呢?我猜想，可能是不太聰明的阿甘有的常人沒有的最初的單純思想、最執(zhí)著的追求，于是他成功了。反觀而看珍妮穿大學校服為《花花公子》拍照，被學校開除，成了酒吧歌手。再后來，她迷上了迷幻藥，漫無目的地在各州流浪，結(jié)交各色的陌生人，盡管她打扮得越來越艷麗，但對生活卻越來越絕望。最后，患上不治之癥的她終于決定和阿甘以及他們的孩子一起度過生命的最后時光?？吹竭^一篇影評說道：“和阿甘相比，珍妮有著雄心勃勃的青春，但卻迷失在沉淪的精神世界里，幸福對她而言來得太晚，也太短暫了?！钡拇_如此，我們大多數(shù)人就像是珍妮一樣，想追求成功，但卻不務(wù)實，最后很少成功。所以，我認為生活本質(zhì)其實就是務(wù)實、平淡，如平靜的水一樣慢慢的流向大海，獲得成功。
同樣和阿甘命運(阿甘的智商缺陷)差不多的丹上尉(。
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中失去了雙腿)卻總是抱怨生活，抱怨老天，甚至抱怨阿甘救了他，沒有和他祖輩一樣成為烈士，而是一個沒有雙腿的怪人。但是抱怨了半天，他改變了什么?沒有，一點都沒改變，丹上尉依舊過得天天喝酒買醉的生活，可見生活不會因為你無休止的抱怨改變。但是，后來他看見執(zhí)著的阿甘為了完成好朋友巴布成為捕蝦船長遺愿而忙碌的時候，他第一次被阿甘深深地感染了，決定和阿甘一起捕蝦，正是這個改變，成就了丹上尉成為了百萬富翁、娶了個漂亮老婆。我想，丹上尉如果仍然像以前一樣抱怨生活的話，他永遠不會成功。
"我媽媽常說，人生就像一盒巧克力，打開之前你無法知道會吃到什么味道。"這是電影中阿甘的一句臺詞，這是我最喜歡的一句臺詞，這說出了阿甘一種信念，對待生活永遠是一種期待，一種美好的期待。因為巧克力是好吃的，所以生活在阿甘心中也變成了美好的啦。這個或許不是阿甘成就傳奇人生的主要原因，但是我想這個說出了阿甘對待一種生活態(tài)度。
影片又以一片羽毛結(jié)束，這或許是一種結(jié)束吧，對阿甘傳奇人生畫上了一個句點，但我猜想，它未嘗不是一個開始，一個小阿甘的開始。
以上就是我對這部電影的個人看法，由于本人實力有限，肯定有寫的不恰當、不完整的地方，還望老師給與指教。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十七
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會現(xiàn)實，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個人物，深刻地揭示了人性中的弱點和缺點，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點。
第三段：社會現(xiàn)實中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會現(xiàn)實極為殘酷，隨處可見強者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對于人性存在的復(fù)雜性的深刻認識。阿Q是一個既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機智。這啟示我們認識到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個形象，讓我們認識到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個世界上找到一條更加明亮的前路。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十八
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個智商只有75但卻充滿勇氣和堅韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個方面來談?wù)勎覍@部電影的心得體會。
首先，啊甘的堅持夢想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅信自己能夠成為一個有價值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢想，不斷努力去追尋自己的夢想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個電影的主題之一。電影中有許多人對啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因為他們對啊甘無條件的包容和愛護，啊甘才能頑強地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個孩子般天真無邪的男孩成長為一個成熟的成功人士，在這個過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學會了適應(yīng)環(huán)境，學會了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學會屈從一時，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個世界上，沒有人會一直幸運，我們都會遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對人生的荒謬時總是笑對人生，樂觀向上。我們要學會積極面對人生，不論遇到什么樣的艱難險阻，都要保持平常心，相信好的時光終究會到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們在追尋幸福道路上不可或缺的品質(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇一
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當革命的風聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇二
看了魯迅先生的《阿q正傳》，我感受最深的應(yīng)該就是阿q的精神勝利法了，阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
阿q的社會地位非常低?？砍鲑u勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有，有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇三
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是非常突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。正想魯迅先生所說的.，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當然，阿q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認的。一個難于解決的問題是：阿q是一個農(nóng)民，但阿q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢？這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的現(xiàn)實社會和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評！《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇四
閑暇之際尋求了以安度時間的事情，正在電腦前，便胡亂的點著那些個圖標，驟然停在了風行，那就看電影好了，片子的類型一般都是動畫片、喜劇片，偶爾上來心思專心心理片，后來偏愛文藝片，現(xiàn)在上課真的覺得自己孤陋寡聞，知之甚少，趙老師布置的作業(yè)推薦看《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)有目的地的做事還真是比較有效率的。
窩在沙發(fā)里開始了一段投入的旅程，滿天星一開篇，就感覺是部老片子，上海電影制片廠勾起了兒時的小記憶，電影是祭奠魯迅先生誕辰一百周年拍攝的，“誕辰”，“一百周年”，想到趙老師說的知道一個人名字后面標注的時間其實是很重要的，那是和他所在的歷史時期有著很重要的關(guān)系，這句話真的是讓我幡然醒悟，每個人的生活都有其背景的。
魯迅先生作序時的心理旁白，那神情深深的印記在我腦海，那種慢，那種靜，那種無以言表。很用心的體會著，看著電影，另開著它的介紹，電影的拍攝記錄，把電影和文字一起咀嚼。
看完電影感觸頗多，最深刻的是阿q進城前和進城回來后人們對他的態(tài)度，女人們先前唯恐避之不及和后來搶著買他的衣服，強烈對比土谷祠堂的老頭對阿q一如既往的好。讓我郁悶也有點想不明白的是，他為什么一到關(guān)鍵時刻就掉鏈子呢?想女人的時候，對吳媽支支吾吾，我以為他要說我喜歡你，結(jié)果，結(jié)果竟然是我要和你睡覺;想投奔革命時，去趙府找到假洋鬼子我我、投投，被人聽成頭，轟了出來;審訊時前言不搭后語，就那么不明不白的做了犧牲品。
不得不說，我彪悍的把阿q和孔乙己混了，當朋友過來站在我旁邊，幾秒后，見他不說話，我仰著腦袋問，你知道這是什么片子嗎?《阿q正傳》，我說。屏幕剛好播放到酒家，我說，你看，這就是他喝酒吃蠶豆的地方。朋友怔了下，“那不是孔乙己么?”我猛然腦袋短路，阿q?孔乙己?都是魯迅寫的吧?是!。。。
一般都是有書有電影，我就是癖好就是看完電影都要再看遍書，因為很多時候電影都是改編自書，既然是改編就是大改動小調(diào)整的無可避免，電影的影像傳達是很到位，但電影是人演得，不同的人對情緒的表達不一樣，傳達附加肯定有演員自身的表述，而文字的想象空間更大，描述會更細膩。
看完書，不得不說，這部電影的拍攝超乎完美的詮釋了書中要表達的意愿，書中描述其實人性都一樣，土谷祠堂的老頭在書中也是在阿q落魄的時候有說過話讓他搬出去的，而電影美化了這個人物，給了一個更鮮明的人性對比。書中說在阿q進監(jiān)獄時，里面只有兩個人，可以相處，而電影演得最起碼有七八個，又丑化了幾個人，整部電影就只有土祠堂老頭的平和。
而最終還有一點不解的是影片最后的旁白，說阿q并沒有斷子絕孫。
電影中發(fā)現(xiàn)主角很是面熟，便搜索了他的信息，原來真的是現(xiàn)在備受歡迎的嚴順開老先生，也看了他在1983年央視春晚演出的《阿q的獨白》，抽取了電影的精髓。也查資料了解了電影拍攝的背景及成果，《阿q正傳》被戛納國際電影節(jié)組委會選中，代表中國正式參賽，角逐1982年的金棕櫚獎，是中國內(nèi)地電影的第一次。而下邊摘自秦全耀新浪博客的話，也似乎解開了那一點不解。
岑范說，當時他和嚴順開都去了法國，場面很隆重，還有升國旗的儀式。影片最后有一段旁白說：“阿q雖然斷子絕孫了，其實并沒有斷子絕孫，而據(jù)我們知道直到現(xiàn)在阿q還有許多子孫世世代代延續(xù)下來，至今不絕”。針對這句話，在記者招待會上就有外國記者很尖銳地提問：“岑導演，影片中說阿q并沒有斷子絕孫，那就是說現(xiàn)在中國還有很多這樣的人?”
岑范答道：“不錯，阿q并沒有斷子絕孫。不過不僅是我們中國有，世界上很多國家都可能有，可能就在貴國也有像阿q一樣的人吧?”
提問的記者笑了，帶頭鼓掌，底下的掌聲遂響成一片。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇五
我想說找不到一個貼切的詞語來形容他，愚蠢、單純、還是幸運?對他的感情以訴諸筆端，喜愛、憐憫還是羨慕?也許毋庸鰲言，他就是他，一個經(jīng)歷不凡，近乎奇特的美國人------福雷斯·甘。
阿甘的智商只有7。5，他的人生卻因他的智商而陰差陽錯地變得格外開朗起來。他毫無方向的奔跑到橄欖樹球場上，被教練看中，成為了橄欖球明星。為了己故戰(zhàn)友巴布的一句話;“打完仗我們就去捕魚。”他籌集了錢買了一艘捕魚船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了遠近聞名的富翁。
他的好運來的如此洶涌，與他從不起波瀾的臉龐形成幽默而深刻成對比，大多數(shù)時候，他只有一種眼神，木然卻不冷漠，似乎總有心事------簡單而天真的心事。他用這種眼神應(yīng)對一切。當黑人長宮沖他大吼時，當校車里面的同學一個個向他投來篾視的目光，當調(diào)皮的孩子向他投來石頭時，他都是用這種眼神來面對。
面對長宮暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，長宮?！比藗冃λ浚f“蠢人就做蠢事?！币磺谢貞?yīng)都是心平氣和仿佛肯定對方的話，又不知不覺中讓人一驚，竟而生出一絲敬意，敬佩他冷靜和他寬闊的胸懷。
阿甘一生都在用小孩的思維。約翰遜總統(tǒng)接見退伍軍人阿甘，給他頒發(fā)榮譽勛章時，總統(tǒng)開玩笑地說;“真想看看你屁股上的槍傷?！卑⒏湿q豫了一下，迅速轉(zhuǎn)身，脫下褲子。他的天真讓在場的所有人都樂不可及，仿佛又回到了小孩子的時代。
他的智商不高，卻打下了高于普通人的基礎(chǔ)，平淡而簡單。這就是阿甘的人生，也是他的人生哲學。
死亡生命的一部分，我們的人生都會經(jīng)歷這種生離死別，我們應(yīng)無所畏懼才對，我們的人生才會精彩。人生應(yīng)該有目標，我們才會進步、才會取得成功。努力吧!我們就會戰(zhàn)勝所有的困難。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇六
也許對于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿q精神”，說實話，讀了這本《阿q》我就覺得阿q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿q”，他們說得好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種——自私，虛榮，不管他人，勢力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共場合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿q病態(tài)存在于人群當中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
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讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇七
《阿q正傳》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》，他講述了一個生活在社會底層的小人物阿q的故事，向我們描述了一個已經(jīng)遍體鱗傷，千瘡百孔的社會，在這個人與人已經(jīng)互相歧視，侮辱的社會，人性已經(jīng)冷漠，正是如此，魯迅先生才棄醫(yī)從文，開始了他文學史上的康莊大道。
阿q的心理活動可謂是深入人心，在文章開頭之時，便有一句“我總算被兒子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里給自己了一個勝利的金牌!
還有一次，阿q看見王胡光著膀子在捉虱子，他也覺得自己有點癢，于是他也脫下破夾襖，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡這時候卻是一個又一個，而且個個都是大的。阿q很失望。從這里看阿q的進取心是很強的!
文章的結(jié)局是阿q被送上了刑場。在這一部分，阿q的心理活動描寫，也是非常細致的。像畫押的時候，阿q不會寫字，于是用圈代替，他畫的圈據(jù)自己的心理反饋，是他畫過的圈里最圓的一個，他不知道自己是要去槍決的，當知道要去刑場時，他兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，他認為人生不免要游街示眾罷啦!字里行間體現(xiàn)了阿q逆來順受的思想!
我很欣賞鄭淵潔在《白客》中提到的一句話：“在當時的社會，阿q本無其人，然而人人都像阿q?！?BR> 讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇八
算起來，《阿甘正傳》已經(jīng)看了不下十次了。第一次接觸還是今年暑假時偶然在電視上看到的，看完后當時只感覺阿甘的人生太過于傳奇了，十分的向往那樣波瀾起伏的人生經(jīng)歷，其余的倒也還真感到?jīng)]什么。
之后為了補全漏看的前十分鐘的內(nèi)容去網(wǎng)上下載了部高清的英文原版，頗有耐心的再次從頭看了一遍，這一回除了那份感嘆，似乎更增添了許多的感動。再到之后為了了解片中的那一個個耐人尋味的細節(jié)，那一個個的歷史事件、人物，又反反復(fù)復(fù)又看了幾遍，更加由衷的贊賞這部我所認為的史詩級的巨作。最近的一次則是在向社團的社員們介紹情商時和大家一起觀摩了這部影片。還記得播放之前，我頗為感慨地對臺下介紹道：“去年我社看了一部經(jīng)典影片《肖申克的救贖》，該片幾乎囊括了1994年奧斯卡所有提名獎，但最終卻連一項正式獎項都為獲得，由此95年傳至我國時得到了一個《刺激1995》的譯名。當時看完，我很不解為何這么一部經(jīng)典的影片會遭遇如此的境遇?原因在之后看過《阿甘正傳》后似乎便釋然了，因為同年有《阿甘正傳》的存在。作為1994年奧斯卡大獎獲得者，《阿甘正傳》無疑是一部絕對值得仔細觀看思考的作品，它所帶給我們的，絕不會只是一部電影那么簡單……”。
的確，每一次看完這部影片總是有一種別樣的感受?；蚴歉锌?，或是感動，或是倍受鼓舞亦或是令人深思。影片中的主角阿甘作為一個智商僅有75的近弱者(智商低于70為弱智)，卻擁有著常人所不及的高情商，以及其一生所散發(fā)出的誠實守信，做事認真，勇敢無畏，重情輕財這種.種人性的光芒。引用句網(wǎng)上的評論“反過來說則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對當今某些社會狀況的一個莫大諷刺”。所謂“反智”電影是也。
準確的說，阿甘不愚蠢，用他自己的話說“做蠢事的人才是蠢人”。縱觀阿甘一生，他的確沒有做過任何愚蠢的事，他總是用他的那份單純?nèi)?chuàng)造了一個個的奇跡。他用他那簡單的努力和愛感染了身邊的每一個人，珍妮、巴布、丹中尉、那群追隨者們，無一例外。影片中他令人意外的進入阿拉巴馬大學，進入美國全明星隊，多次參見了數(shù)任總統(tǒng)，華盛頓反戰(zhàn)集會，中美乒乓外交……以一個小人物的視角見證了美國在那一段時期內(nèi)經(jīng)歷的種.種變遷，闡釋了所謂的“美國夢”的意義?！爸灰?，就能獲得成功”。
影片中值得令人深思的太多太多，片頭片尾那在風中飛揚的羽毛這一意象更是長久為人所稱道。羽毛在風中飄逸不定，似乎寓意著如阿甘母親的那句著名的臺詞“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠不知道下一塊將會是哪種?！彼虬⒏赎U述的人生是未定的，需要自己去探求的信念。然而羽毛最終落在他的腳邊，最后又從他的腳邊再次飛走，卻又暗含著丹中尉所曾經(jīng)深信著的“命運早已注定”的思想。整部影片從大體上看似乎也便是交織著這兩種理念所展開的阿甘的非凡人生。阿甘那不尋常的體魄似乎是上帝的禮物，所謂命中注定。然而當他在美國大陸上不斷奔跑之時，前方的未知似乎也正喻示著他那憑借自己的努力和他人的引導所一步一步開創(chuàng)的傳奇。
他的一生都在奔跑著，“我跑，只因為我想跑”。簡單的話語里，卻耐人尋味。不斷的前進，不斷的努力，只為了最簡單的目標。似乎我們每個人都正邁步在各自的人生道路之上，不需要太多紛繁復(fù)雜的理由，只是邁開大步向前奔跑，或許這便是人生的意義所在?！爸挥蟹畔逻^去，才能繼續(xù)前進?！币磺械臉s耀或失敗都只是道路上的一部分，放下它們，才能跑得更釋然?？墒牵斘覀冞€沉浸在這樣的鼓勵之時，阿甘卻只是淡淡的說了句“我累了”便停下了腳步。這一度讓我不解，那些跑步時的追隨者們相信會更加茫然。直至今日讀完李開復(fù)的自傳，看著這位似乎人生與阿甘一樣波瀾的引路人的一次次放下，才最終有些感悟。其中的感悟，似乎也只有自己才能真正去體會。
如果人生如同這樣的一部電影，那么毫無疑問的是我們才剛剛演繹到影片的前一小段，后面還有長長的一大段。不論之前發(fā)生過什么，得到過什么，或是失去過什么，都只是那小小的一部分。放下，才能繼續(xù)前進。因為奇跡每天都在發(fā)生。
要說的似乎還有很多，畢竟它所包含的意義太多太多。以致于每一次看完依然會產(chǎn)生許多的思考。即使再看上幾遍，每個人內(nèi)心的惶惑感一點都不會減少，但同時我們也會油然而生一種超脫的感覺，就像我們仰望星空，感到一種自然的和-諧和偉大的力量，雖然一些問題還是沒有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。時間總是無情地流轉(zhuǎn)，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。
所以，不要再猶豫彷徨，只要向前邁步奔跑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇九
他常常說“我媽媽說……”，只要小小的一支雪糕，就可以讓他快樂很久。
完整部片子下來，感觸很多。阿甘也和我們一樣，是個在平凡不過的普通人，我們總喜歡說如果自己能有一技之長，一定不是現(xiàn)在的生活。和阿甘比起來，他又有什么一技之長呢，沒有，他有的只是堅持了某一種信念，并不怎么高遠，但卻去努力兌現(xiàn)，不求回報，只是認真做好。
生活中，我們總是羨慕他人的成功，覺得自己之所以過著平淡的生活是懷才不遇，是沒有天份，是覺得生活已經(jīng)這樣了等等。其實我們還可以有很多改變。認真做好當下的事，包括好好工作好好享受生活的快樂，認真對待每一分每一秒。想起前幾天在網(wǎng)上遇到一個在外地工作的朋友，大家突然都談到了將來，而我們對將來的看法都表示覺得非常迷惘，覺得將來是飄乎的，總是在感嘆什么時候能過上“幸?！钡纳睢６@部阿甘正傳改變了我的看法，如果我能換一個角度來思考，也許對將來的看法就不那么悲觀了，我所從事的是服務(wù)行業(yè)，服務(wù)固然是這個行業(yè)的基石，每天面對來來往往不同的客戶，我需要一遍又一遍的詢問客戶需要辦理什么業(yè)務(wù)。難道就動動嘴就沒事了嗎，故事中的阿甘在當兵的時候，只知道服從命令，從內(nèi)心出發(fā)，做好上級傳達的每個命令，從不覺得累，以致于成了一個最優(yōu)秀的士兵。對呀，從內(nèi)心出發(fā)，努力完成好上級交代下來的每個任務(wù)，例如各項數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，現(xiàn)在都有硬性指標，那么就要想辦法去完成它，給自己定個小目標，每天完成一個小目標。從內(nèi)心出發(fā)，做好我們的服務(wù)禮儀，服務(wù)圍著任務(wù)轉(zhuǎn)，從服務(wù)上讓客戶滿意了才能讓客戶很滿意地享受我們的業(yè)務(wù);從內(nèi)心出發(fā)，真誠的去幫助每位我能幫助的客戶，不求回報，認真做好。
在工作中我要像阿甘這樣，擁有堅定的信念，并努力兌現(xiàn)，不求回報，認真做好。我想當我認真的做好這些事情時，我的個人價值會增值，也許不是今天，明天，但總會有那么一天。阿甘最終的掙脫腳箍是戲劇性的，他被同學追打，不得不跑，先是被逼，后來節(jié)奏感漸強，急促，緊迫，人在極限的時候，外界的平衡便被打破了，也可以說是他終于掙脫了內(nèi)心的繩索，甩開了腳箍，他開始了人生中的第一次奔跑，自此以后他奔跑著進入了高中，奔跑著升入了大學，并成了橄欖球的明星，收到肯尼迪總統(tǒng)的接見;奔跑著去參加了戰(zhàn)爭，用自己奔跑的速度救起了自己的戰(zhàn)友;他奔跑著去追求自己的愛情，并得到了珍妮的以身相許;他奔跑著環(huán)游了美國，后面跟著一群追逐的人。有一天他說：“我想家了?！比缓筠D(zhuǎn)回頭，朝家的方向奔跑。
生活就是這么簡單，只要你朝著一個目標奔跑的時候，你的目標就變得很短，雖然阿甘不理解自己生活的目的，但是他懂得，只要你不停的朝著一個方向走，上帝會給你所要的答案。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠方。阿飛的人生哲學在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十一
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們在游戲中感受到了古代文明的魅力，同時也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時間的探索和游戲，我深深地體會到了AQ正傳所傳達的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
第二段：堅韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實力。
第三段：團隊合作的重要性。
除了個人的堅韌精神，AQ正傳在很大程度上強調(diào)了團隊合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價，取得最大的勝利。通過這些團隊協(xié)作的嘗試和實踐，我也感受到了團隊合作背后的激動和力量，體會到了通過合作實現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們在黑暗力量的威脅下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對于每個人都有啟示和促進作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻和擔當精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實現(xiàn)更多的人生價值和成長。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十二
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準，同時，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點。
AQ正傳的主要特點是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險性，其中最大的亮點無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨特技能，而且隊伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗。
玩家在游戲中所體驗到的不僅僅是一個可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅持走下去。每個人都有樂觀的一面，同樣也有堅韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個游戲中。此外，游戲還教會了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個全新的自己，走出一個新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗教訓，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗，愚者得到教訓。”這個教訓將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導我們走向更好的未來。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十三
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過我們班的“活寶阿甘”你一定沒見到過，他就像一本囊括了世界上所有知識的書，細細研讀，就會發(fā)現(xiàn)，原來就連這一本“書”也是有很多味道的!
封面：獨特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個個凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開，露出兩顆惹人喜愛的小虎牙。他長得瘦瘦高高，由于他實在太瘦，我就忍不住戲稱他為“側(cè)看一條線，橫看薄紙片”。不過也不要小看他哦!因為他可有一種特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書卷氣，什么人看見他都會感到一陣清涼，心也立刻平靜下來了，怎么樣!厲害吧!不過光有外表可不夠，這個“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類。
我剛剛認識阿甘時，是在低年級的時候。
當時他給我的第一感覺是……很怪。別人在玩捉迷藏的時候，他在練拳;別人在休息的時候，他也在練拳，別人追逐打鬧時，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類。
在升到高年級后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個鐵哥們兒，他幾乎一天就沒和別人說過話。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類的歷史書一頁頁翻著。這時，他往往會陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計還醒不過來呢!
第三章：品德類。
阿甘最大的優(yōu)點其實是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過后，他總會慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個蘋果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來沒抱怨過。
還有就是被我稱之為全班最好的脾氣。他無論被罵，或被打，從來就沒有報復(fù)過，更沒有在任何人背后說過任何壞話，反而十分善解人意，總能一句話解了朋友的圍，還常常妙語連珠，幽默味兒十足，總能一句話逗得你開懷大笑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十四
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書，我深感觸動和感慨萬千。以下是我對《阿Q正傳》的心得體會。
作為一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的小說，《阿Q正傳》以魯迅獨特的嘲諷手法，揭示了當時社會封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負和壓迫。他在這個社會里無依無靠，世俗規(guī)范對他毫無約束力。然而，阿Q并非沒有思考和反抗的能力，他通過自嘲和自我吹噓來保護自己的自尊心。正是通過描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達了他對人性的思考和對社會現(xiàn)實的批判。
小說中，阿Q的個人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認為自己獨立、堅強，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收場。對我來說，阿Q的失敗并非僅僅因為他的智慧不足，更重要的原因是他沒有認清自己的處境和社會的無情。阿Q的英雄主義代表了當時廣大農(nóng)民階層對于地主和封建社會不可戰(zhàn)勝的幻想和無力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會環(huán)境的限制。
阿Q所表達的“不在家”的感覺令人深省。在小說中，阿Q經(jīng)常說自己“不在家”，意思是他無法融入到社會中，對社會和他人的期待和要求全然無視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對現(xiàn)實世界的逃避，同時也代表了他無望的心態(tài)。對于他來說，回避社會的責任和規(guī)范是唯一能夠保護他自尊的方法。在今天的社會，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對于自己所面對的問題和困境無動于衷。阿Q的“不在家”精神是對中國社會一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實，而是應(yīng)該主動面對問題并積極尋求解決辦法。
通過阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒有對他憐憫和同情，而是對他進行了無情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說中并非個別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會的真實寫照。在封建社會中，忍辱負重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨立的個體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對于社會現(xiàn)實的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學家，更是一位社會觀察家。作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實、深刻的觀察和無情的揭示將社會的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前。《阿Q正傳》是一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認識了自己的心靈，更讓我思考了社會倫理道德、人性的本質(zhì)以及對社會不公平現(xiàn)象的責任。閱讀此書，我更加堅定了對于社會公正和人性覺醒的渴望和追求。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十五
在高中時，就常常聽老師說《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習備考一直沒有時間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學生活，我買了《阿甘正傳》這本書。相對于電影我感覺感覺書籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書。
這本書講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過檢查只有75，沒有哪個普通學校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學美式足球明星、越英雄、世界級乒乓球運動和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實正是美國20世紀50年代到70年代歷史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。
在這本書里，阿甘母親說過這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒有哪個人的人生是一帆風順的，每個人活在世界上都有各自存在的價值。每個人都是獨一無二的，就如同世界上永遠不會有一對完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅持不懈，永不放棄，總有一天會闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個人的心里或許都住著一個“阿甘”。
在這本書中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛情故事。在珍妮小的時候?qū)Π⒏收f的一句話“用力向前跑，跑的越遠越好”!正是因為這句話，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽，最后更因為跑步贏回了自己的愛情。
但并不是每個人的人生都是一帆風順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時候，母親和珍妮都去世了，沒能和阿甘一起享受美好的未來，但阿甘沒我放棄，他堅持向前跑。因為他還有自己的孩子，孩子的到來讓他對未來又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時，他仍然要堅持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十六
其實我看過很多遍《阿甘正傳》這部影片了，每一次看總能或多或少有點收獲。但是，在3月30日晚上在教學樓1310再一次觀看這部電影后，我感覺收獲的東西更多了。
電影以一片羽毛的飄落為電影的開始，以前我不太懂，但這次我感覺到了，這片羽毛的飄落不正是如同一個降落人間的生命，當這片羽毛在天空中飛行，經(jīng)過高樓、樹、汽車等，你不知道它要去哪里，會落在哪里，這不恰恰說明了人這一生如同羽毛的飄落一樣都是未知數(shù)嗎?最后這片羽毛飄落到了阿甘的腳下，開始了阿甘著傳奇的一生。
阿甘生下來智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，于是想辦法把他送進了正常人的學校。如同小時候的我們一樣，總有壞孩子欺負人，阿甘也是常常受欺負，這時一輩子他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他跑了起來，甩掉了追趕他的人，越跑越快，跑進了大學，跑成了橄欖明星，民族英雄，國會勛章獲得者，乒乓球明星，百萬富翁。
有人常會說，老天不公平，他什么也沒得到過。而為何，老天對阿甘卻是如此眷戀呢?我猜想，可能是不太聰明的阿甘有的常人沒有的最初的單純思想、最執(zhí)著的追求，于是他成功了。反觀而看珍妮穿大學校服為《花花公子》拍照，被學校開除，成了酒吧歌手。再后來，她迷上了迷幻藥，漫無目的地在各州流浪，結(jié)交各色的陌生人，盡管她打扮得越來越艷麗，但對生活卻越來越絕望。最后，患上不治之癥的她終于決定和阿甘以及他們的孩子一起度過生命的最后時光?？吹竭^一篇影評說道：“和阿甘相比，珍妮有著雄心勃勃的青春，但卻迷失在沉淪的精神世界里，幸福對她而言來得太晚，也太短暫了?！钡拇_如此，我們大多數(shù)人就像是珍妮一樣，想追求成功，但卻不務(wù)實，最后很少成功。所以，我認為生活本質(zhì)其實就是務(wù)實、平淡，如平靜的水一樣慢慢的流向大海，獲得成功。
同樣和阿甘命運(阿甘的智商缺陷)差不多的丹上尉(。
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中失去了雙腿)卻總是抱怨生活，抱怨老天，甚至抱怨阿甘救了他，沒有和他祖輩一樣成為烈士，而是一個沒有雙腿的怪人。但是抱怨了半天，他改變了什么?沒有，一點都沒改變，丹上尉依舊過得天天喝酒買醉的生活，可見生活不會因為你無休止的抱怨改變。但是，后來他看見執(zhí)著的阿甘為了完成好朋友巴布成為捕蝦船長遺愿而忙碌的時候，他第一次被阿甘深深地感染了，決定和阿甘一起捕蝦，正是這個改變，成就了丹上尉成為了百萬富翁、娶了個漂亮老婆。我想，丹上尉如果仍然像以前一樣抱怨生活的話，他永遠不會成功。
"我媽媽常說，人生就像一盒巧克力，打開之前你無法知道會吃到什么味道。"這是電影中阿甘的一句臺詞，這是我最喜歡的一句臺詞，這說出了阿甘一種信念，對待生活永遠是一種期待，一種美好的期待。因為巧克力是好吃的，所以生活在阿甘心中也變成了美好的啦。這個或許不是阿甘成就傳奇人生的主要原因，但是我想這個說出了阿甘對待一種生活態(tài)度。
影片又以一片羽毛結(jié)束，這或許是一種結(jié)束吧，對阿甘傳奇人生畫上了一個句點，但我猜想，它未嘗不是一個開始，一個小阿甘的開始。
以上就是我對這部電影的個人看法，由于本人實力有限，肯定有寫的不恰當、不完整的地方，還望老師給與指教。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十七
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會現(xiàn)實，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個人物，深刻地揭示了人性中的弱點和缺點，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點。
第三段：社會現(xiàn)實中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會現(xiàn)實極為殘酷，隨處可見強者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對于人性存在的復(fù)雜性的深刻認識。阿Q是一個既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機智。這啟示我們認識到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個形象，讓我們認識到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個世界上找到一條更加明亮的前路。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十八
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個智商只有75但卻充滿勇氣和堅韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個方面來談?wù)勎覍@部電影的心得體會。
首先，啊甘的堅持夢想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅信自己能夠成為一個有價值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢想，不斷努力去追尋自己的夢想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個電影的主題之一。電影中有許多人對啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因為他們對啊甘無條件的包容和愛護，啊甘才能頑強地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個孩子般天真無邪的男孩成長為一個成熟的成功人士，在這個過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學會了適應(yīng)環(huán)境，學會了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學會屈從一時，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個世界上，沒有人會一直幸運，我們都會遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對人生的荒謬時總是笑對人生，樂觀向上。我們要學會積極面對人生，不論遇到什么樣的艱難險阻，都要保持平常心，相信好的時光終究會到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅持夢想、勇氣面對困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們在追尋幸福道路上不可或缺的品質(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。