教案是教師為了指導(dǎo)和安排教學(xué)活動(dòng)而制定的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟和教學(xué)資源等的書面計(jì)劃。編寫教案時(shí)要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)風(fēng)格，為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體的教案可以參考以下范文，希望能為大家的教學(xué)提供一些啟示和幫助。
    八年級(jí)上教案第課篇一
    （一）。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
    2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
    3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)過程。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
    二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
    1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
    陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
    陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
    《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
    2.讀讀、講講、問問。
    先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
    要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
    （1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
    勞動(dòng)生活。
    （2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
    從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
    （3）詩(shī)人到田間去干什么？
    鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
    （4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
    樂此不疲。
    （5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
    不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
    （6）你覺得文中的“愿”是什么？
    歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
    （7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
    寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR>    （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
    詩(shī)人的辛勤。
    （9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
    勞動(dòng)的艱苦。
    （10）寫法上有什么特點(diǎn)？
    運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
    3.小結(jié)。
    詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
    4.第五句中的“道”是指什么說的？
    詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
    借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。
    詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
    小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
    5.課堂小結(jié)。
    陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
    少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
    時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
    漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
    6.布置作業(yè)。
    背誦全詩(shī)。
    板書設(shè)計(jì)。
    歸園田居。
    陶淵明。
    （前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
    （后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
    污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
    第二課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
    二、作品簡(jiǎn)介。
    陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
    三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
    1.聽范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
    2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
    結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
    采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
    山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
    此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
    3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
    提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺。
    四、品析詩(shī)句。
    是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
    2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
    在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
    3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
    表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無(wú)意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩危既灰娚?，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩(shī)中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
    （1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
    （2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
    （3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
    八年級(jí)上教案第課篇二
    知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
    2、過程與方法
    通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
    3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
    通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
    二、教學(xué)重難點(diǎn)
    重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
    三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
    四、教學(xué)過程：
    放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
    1、噪聲的來(lái)源（學(xué)生討論）
    總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
    發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
    凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
    2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
    總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
    90db，會(huì)破壞聽力；
    70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
    50db，會(huì)影響休息和睡眠。
    3、控制噪聲
    復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
    聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
    （聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
    演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
    綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
    在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
    五、課堂小結(jié)：
    1、 噪聲的來(lái)源和危害有哪些？
    2、 怎樣防治噪聲？
    六、布置作業(yè)：
    調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
    七、教學(xué)后記：
    這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
    八年級(jí)上教案第課篇三
    大家好!祝賀你們順利的升入了八年級(jí)，你們是否意識(shí)到你們成熟了，成為了一名好少年。少年時(shí)代美妙而珍貴，它不僅富于幻想，而且還是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的黃金階段?；孟胧抢硐氲某岚颍簧眢w則是理想和知識(shí)的載體，三者相輔相成、缺一不可。
    一、講述《課堂常規(guī)》及注意事項(xiàng)。
    要喊報(bào)告。下課時(shí)按老師要求整隊(duì)，聽老師下達(dá)口令后才下課。
    的要求參加適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、見習(xí)或全休。
    胸針、鉤針等硬物。補(bǔ)充重點(diǎn)對(duì)運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋的要求必須要做到。
    二、愛護(hù)公共財(cái)物。課前按老師要求布置好場(chǎng)地器材，練習(xí)是要愛護(hù)使用器材，課后要進(jìn)行合理的體育鍛煉。
    認(rèn)真清點(diǎn)歸還器材。
    在體育鍛煉中，你會(huì)嘗試到鍛煉的愉快、競(jìng)爭(zhēng)的刺激、合作的歡樂，體驗(yàn)到勇敢與頑強(qiáng)、勝利與失敗、挫折與勇氣、拼搏與成功給你帶來(lái)的興奮和快樂，而且你會(huì)切實(shí)的感受到體育鍛煉對(duì)身體各器官系統(tǒng)機(jī)能的促進(jìn)作用。經(jīng)常進(jìn)行合理的體育鍛煉，可以促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，還可以調(diào)節(jié)神經(jīng)活動(dòng)的靈活性。
    增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)課上該作什么有了初步了解，加強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)體育課的興趣，以及對(duì)課堂常規(guī)的認(rèn)識(shí)。
    教學(xué)目標(biāo)：1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢(shì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動(dòng)作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播操來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的形體美。
    反思：使學(xué)生對(duì)廣播操的影響進(jìn)一步加深，提高動(dòng)作質(zhì)量，但是還需要進(jìn)一步的努力。
    1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢(shì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動(dòng)作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播體操來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的形體美。3、講解正步走的動(dòng)作要領(lǐng)。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動(dòng)作準(zhǔn)確到位。
    教學(xué)目標(biāo)：通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢(shì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動(dòng)作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。
    反思：為了參加比賽同學(xué)們的積極性比較高，都認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，動(dòng)作質(zhì)量進(jìn)一步提高
    1、通過練習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的身體姿勢(shì)及提高各技術(shù)水平。
    2、培養(yǎng)學(xué)生間互相團(tuán)結(jié)，互相幫助的好品質(zhì)和朝氣蓬勃的精神面貌。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動(dòng)作準(zhǔn)確到位。
    八年級(jí)上教案第課篇四
    1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
    2、掌握說明方法在文中的作用。
    3、體會(huì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
    4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
    重點(diǎn)：目標(biāo)2。
    難點(diǎn)：目標(biāo)3。
    ：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
    （一）導(dǎo)入：
    1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
    2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
    （二）出示教學(xué)目標(biāo)。
    （三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
    1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
    理解課文內(nèi)容，思考問題：
    雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
    在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
    2、學(xué)生讀課文，找出問題的答案，劃下來(lái)。
    3、老師提問，形成板書。
    師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
    （四）細(xì)讀課文，掌握說明方法。
    1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
    2、學(xué)生默讀課文，劃說明方法，并標(biāo)上作用，先寫完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
    例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
    3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
    （五）品讀課文，感受說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
    1、自學(xué)指導(dǎo)：說明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
    分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？
    （1）然而昆蟲共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
    （2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
    2、學(xué)生進(jìn)行品析。
    3、教師提問。
    （六）總結(jié)提高。
    教師提問：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
    思考后，同桌互相討論。
    教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的家園。
    小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來(lái)。
    八年級(jí)上教案第課篇五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
    2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
    3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
    4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
    教學(xué)方法：
    自主、合作、探究。
    教學(xué)過程：
    一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
    二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
    三、分別從“美、樂、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
    四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
    1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
    2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛、向往)。
    五、小組討論：
    1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
    教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
    2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
    六、小組討論：
    1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
    小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問題。
    1)桃源人為什么嘆惋?
    2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
    3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
    2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
    3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
    七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。
    八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說說你的理由。
    教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
    九、學(xué)生質(zhì)疑。
    十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
    十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
    十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
    八年級(jí)上教案第課篇六
    上課開始，用綠色粉筆在黑板上寫一大大的“綠”字，讓學(xué)生定睛看15秒鐘?！澳懵?lián)想到什么？”
    課堂上少有的活躍：“萬(wàn)物蔥蘢的森林”、“一碧萬(wàn)頃的海洋”、“無(wú)邊無(wú)際的草原”、“綠茵場(chǎng)”、“綠裙裝”……發(fā)言踴躍，不一而足。
    “假如你是一位畫家，你將怎樣表現(xiàn)出眼前的綠？”
    “拿出畫筆，飽蘸綠色畫料，大筆一揮，這就是綠。”有的同學(xué)竟躍躍欲試了。
    “如果讓你用語(yǔ)言文字將這些綠表述出來(lái)，又該怎樣表述呢？”學(xué)生們?cè)诰o張思考，從他們的神情可以看出這個(gè)問題的難度。
    至此，蓄勢(shì)已足，于是引出課文，直奔教學(xué)目標(biāo)?！白屛覀兛纯粗熳郧逑壬?dāng)年在溫州游仙巖梅雨瀑時(shí)寫下的散文佳作《綠》，是怎樣將一潭綠水寫得生動(dòng)逼真、活靈活現(xiàn)的?！?BR>    中間開花，重點(diǎn)突破?！暗谌巫髡呤沁\(yùn)用什么方法摹寫綠的？”
    “比喻?！?BR>    這是一個(gè)難度不大的問題，然而要體會(huì)出其妙處，須引導(dǎo)學(xué)生吟誦、涵詠、品味意境。
    “接著作者又使用什么方法寫綠？”
    “比較。”
    “作者筆下的綠與其它地方的綠相比有什么特點(diǎn)？”“明暗適度，濃淡相宜，恰到好處?！?BR>    “下面作者又運(yùn)用了什么方法寫綠？”
    “聯(lián)想擬人。”
    “結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，你能想象出一幅怎樣的畫面？”
    “舞女翩翩起舞，綠帶隨風(fēng)漂動(dòng)；盲妹雙目復(fù)明，顧盼神采飛揚(yáng)。這綠真是太神奇了?！睂W(xué)生感嘆道。
    “作者滿懷深情地為潭水起了一個(gè)名字—‘女兒綠’，是仿造玉石‘祖母綠’而成的一個(gè)名字，將‘女兒綠’換成‘祖母綠’，如何？”
    學(xué)生哄堂大笑?！啊婺妇G’給人一種老氣橫秋的感覺，如同一個(gè)歷經(jīng)滄桑、面目枯槁的老夫人；而‘女兒綠’清純、鮮活、靈動(dòng)，如同以為二八少女立在你的眼前，美貌可人、神韻悠長(zhǎng)。”一個(gè)同學(xué)說出了自己的感受，想象可謂豐富，理解可謂深刻。
    到這里，學(xué)生已經(jīng)比較全面準(zhǔn)確地把握了文章的寫作手段，該是適當(dāng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律的時(shí)候了。“像朱先生這樣用比喻、比較、聯(lián)想來(lái)描繪色彩的，在詩(shī)詞中屢見不鮮，請(qǐng)大家聯(lián)想舊知，舉出一些例句來(lái)?！薄八~紅于二月花”、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。有的還舉出了毛澤東的詩(shī)句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？”
    “那么，大家能否從中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西？”學(xué)生們熱烈討論，最后形成共識(shí)：語(yǔ)言文字不能直接表現(xiàn)色彩、線條、形體，須借助讀者的聯(lián)想、想象，還原為視覺形象，因而，選擇生動(dòng)的比喻，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋容^等，便成了作家摹色狀形的得力手法。
    學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用?！罢?qǐng)大家借鑒本文的寫作手法，寫寫或說說我們縣中心公園小西湖水的綠。”
    翻檢課文，搜索記憶，緊張構(gòu)思。最后，一位同學(xué)讀了他的文章：
    這是一湖醉人的綠水。
    湖水平鋪著，像一塊光滑的碧琉璃，如一缸濃濃的綠酒。微風(fēng)掠過，波光閃閃，宛如光彩照人的綠珍珠，更是緩緩流動(dòng)的一湖碧玉。三三兩兩的小舟漂游其上，雙槳?jiǎng)傄粍濋_水波，深綠色的封面就匆匆合起。
    我拜識(shí)過許多園中之湖，領(lǐng)略過它們不同的風(fēng)采。北京的昆明湖碧而豪，濟(jì)南的大明湖碧而逸，南京的莫愁湖碧而闊。小西湖呢？她碧而幽，碧得、綠得令人作出塵之想。她不是那種一眼望穿的淺綠，她綠得深，綠得釅。這哪兒是一湖水，簡(jiǎn)直是紅塵中一篇綠色的童話，山城中一幅袖珍的綠色插圖。
    課堂上響起了熱烈的掌聲。
    （《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1999.9期）。
    作者簡(jiǎn)介：
    李春貴，男，36歲（今年馬上就37歲了），漢族，中學(xué)高級(jí)教師。1994年被評(píng)為山東省“十佳”高中青年語(yǔ)文教師，1995年被評(píng)為山東省優(yōu)秀教師，1996年被評(píng)為山東省教學(xué)能手，1997年榮獲“富民興魯”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。多次在全省范圍的大型教學(xué)研討會(huì)上執(zhí)教觀摩課，受到廣泛一致的好評(píng)，在《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《中學(xué)語(yǔ)文》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《山東教育》等報(bào)刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著五部。1996年被破格評(píng)聘為高級(jí)教師。1999年走入私立學(xué)校，現(xiàn)為青島南洋學(xué)校高中語(yǔ)文教師。
    八年級(jí)上教案第課篇七
    種豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
    道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
    陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩(shī)寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
    “種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫詩(shī)人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切?！澳仙健敝傅氖菑]山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
    “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思?！昂伞笔强钢囊馑肌榱瞬皇苟固锘氖?，詩(shī)人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來(lái)，勞作很辛苦，但詩(shī)人并不抱怨，這一點(diǎn)我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。）
    “道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩(shī)人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
    這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
    王維
    單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
    征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
    大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
    蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
    這是一首邊塞詩(shī)，首聯(lián)“單車欲問邊，屬國(guó)過居延?！苯淮?shī)作緣由及寫作的地點(diǎn)。
    “征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！贝司湓?shī)人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。“征蓬”與“歸雁”為對(duì)，“出漢塞”與“入胡天”為對(duì)，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對(duì)比中滿含悲壯。
    “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
    “蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”詩(shī)人離家出國(guó)，獨(dú)行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無(wú)暢談鄉(xiāng)情之意，只簡(jiǎn)單報(bào)告了一聲：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
    李白
    渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
    山隨平野盡，江入大荒流。
    月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
    仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
    詩(shī)人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩(shī)是李白第一次離開蜀地所作。“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，意思是從遙遠(yuǎn)的蜀地乘船而來(lái)，渡過荊門，準(zhǔn)備到楚國(guó)游覽，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
    “山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，長(zhǎng)江在大荒原上奔流。
    “月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。
    李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?但詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對(duì)面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。
    陳與義
    洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
    登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
    萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
    白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
    首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點(diǎn)出了岳陽(yáng)樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長(zhǎng)江的西面?！昂熿翰粍?dòng)夕陽(yáng)遲”，（因?yàn)闊o(wú)風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動(dòng)，夕陽(yáng)緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
    頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，在黃昏時(shí)，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，只是獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒啊。
    頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！保瑸楸軕?zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
    尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國(guó)破家亡的悲痛，盡在不言中。
    八年級(jí)上教案第課篇八
    1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
    2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
    1．八年級(jí)學(xué)生曾經(jīng)在七年級(jí)學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
    2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動(dòng)作。
    3．注重個(gè)體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
    1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識(shí)地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
    2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評(píng)價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會(huì)保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任感。
    1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
    2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動(dòng)挺身。
    體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動(dòng)-----雙人活動(dòng)-----專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)----教師補(bǔ)充。
    八年級(jí)上教案第課篇九
    2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
    3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
    4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系。
    教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
    第一課時(shí)(浪之歌)。
    一、課文導(dǎo)入。
    簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
    黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
    紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
    他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
    八年級(jí)上教案第課篇十
    針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
    要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
    其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
    文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
    美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
    1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情。
    2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。
    3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
    重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。
    難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
    1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
    2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
    3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
    (由兩個(gè)簡(jiǎn)單問題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開門見山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
    4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
    (這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
    1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
    2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
    (對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
    3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。
    (這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊?，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
    4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
    (這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
    5．釋疑，掃除理解障礙。
    “自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。
    “素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
    既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
    (“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
    6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
    八年級(jí)上教案第課篇十一
    1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識(shí)中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
    2.學(xué)會(huì)從造型的角度評(píng)述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
    對(duì)美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
    運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言知識(shí)評(píng)述自己喜歡的中外繪畫作品。
    一、導(dǎo)入：
    教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
    學(xué)生回答：
    教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
    你如何理解這幅作品?
    學(xué)生回答。
    這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
    二、講新課
    出示兩幅作品
    教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
    教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語(yǔ)言。
    1.繪畫的造型要素
    (1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
    (2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
    (3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
    2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
    (1)寫實(shí)性繪畫
    分別介紹畫家及作品
    (2)表現(xiàn)性繪畫
    分別介紹畫家及作品
    (3)抽象性繪畫
    分別介紹畫家及作品
    3.欣賞優(yōu)秀作品：
    三、教師總結(jié)
    了解了繪畫的造型因素，我們?cè)诜治鲂蕾p繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
    八年級(jí)上教案第課篇十二
    一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
    二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
    三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
    四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
    五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來(lái)的資料、教科書等。
    六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
    新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
    引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：
    1、劇中講述的是什么朝代的故事？
    2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
    待學(xué)生回答后，教師：我們來(lái)看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
    學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
    （一）這是典型的中國(guó)古代仕女畫，
    問題：什么是仕女畫？
    它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問題：
    1、什么是搗練？
    1、什么是熨燙？
    3、這幅畫的作者是誰(shuí)？
    4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰(shuí)呢？
    引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
    學(xué)生解答“仕女畫”。
    學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
    學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
    （二）共同探討，解讀《搗練圖》。
    2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來(lái)。（播放一段古典音樂）
    主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。
    3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
    請(qǐng)同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。
    學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
    學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。
    學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
    思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
    教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
    《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
    同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
    鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
    學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
    評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
    結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
    1、要有自己的觀點(diǎn)。
    2、條理清楚，語(yǔ)句通順。
    3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
    教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
    第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
    （一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
    通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無(wú)不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
    （二）、教材版面分析
    教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
    教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
    （三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
    1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
    和認(rèn)識(shí)。
    2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
    通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。
    （四）、教學(xué)重難點(diǎn)
    理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
    （五）、學(xué)習(xí)材料
    教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
    （一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
    首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
    其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
    在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
    （二）關(guān)于思考與討論
    １、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
    三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
    《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
    ２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
    民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
    現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
    ３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
    ４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。
    （三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
    （第一課時(shí)）
    １、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
    《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國(guó)）；
    《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
    《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
    在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
    講解:
    大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。
    大約在200－300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
    那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
    另外，我們從原始巖畫中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
    因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
    ２、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
    （１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
    （２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
    （３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
    讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
    作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
    （１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無(wú)聊賴。
    （２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
    從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
    （３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
    另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
    ３、思考與討論：（10分鐘）
    （１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
    （２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？
    教師講解：
    （１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
    《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
    皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
    （２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
    《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。
    （第二課時(shí)）
    ４、思考與討論（10分鐘)
    ５、思考與討論（10分鐘）
    仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
    請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
    布置作業(yè)：
    １、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。
    ２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
    （四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
    １、引導(dǎo)觀察。
    ２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
    （五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法
    學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
    三、教學(xué)評(píng)價(jià)
    （一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
    （二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
    １、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
    ２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
    ３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
    三、板書設(shè)計(jì)：
    第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
    １、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
    八年級(jí)上教案第課篇十三
    通過搜集、欣賞、分折、評(píng)述美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生了解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作的表現(xiàn)等，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)和體驗(yàn)創(chuàng)作的過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)新精神。
    1.拓寬學(xué)生對(duì)畫展的理解。
    2.拓寬學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。
    3.鍛煉學(xué)生策劃的意識(shí)和收集資料的能力。
    4.初步體會(huì)組織、策劃畫展的過程。
    1.如何策劃畫展的主題和內(nèi)容。
    2.如何搜集、整理、辨別作品。
    3.對(duì)畫展中作品類型的安排。
    教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程與方法教學(xué)思想。
    教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
    二、講述新課。
    (結(jié)合課件)教師介紹辦畫展的知識(shí)。學(xué)生思考并回答創(chuàng)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
    2.小組討論：舉辦畫展的內(nèi)容、形式、場(chǎng)地等策劃。
    教師總結(jié)策劃的過程：
    (1)確立畫展的主題和內(nèi)容(規(guī)模、參展范圍、作品類型)。
    (2)搜集作品(發(fā)展覽公告、征集、邀請(qǐng)、尋找等)。
    (3)整理作品(挑選、評(píng)價(jià)、作品分類等)。
    (4)籌劃、裝飾作品、布展(作品裝幀、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、宣傳品設(shè)計(jì))。
    三、策劃練習(xí)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，研究、策劃畫展的主題，完成畫展的策劃方案,并搜集、整理畫展作品。
    教師與學(xué)生共同探討,搜集的途徑：通過征集、募集、尋找、邀請(qǐng)等方式，盡量多的搜集作品。
    學(xué)生討論并思考.
    (利用課件介紹，供學(xué)生參考)學(xué)生看課件演示、思考延伸知識(shí)。
    1.分小組展示并講解策劃方案。
    (畫展的主題、內(nèi)容、場(chǎng)地、宣傳等)。
    2.展示搜集的作品并介紹。
    教師結(jié)合課件介紹繪畫的分類知識(shí)。
    感受策劃的過程與樂趣。
    八年級(jí)上教案第課篇十四
    知識(shí)與技能：
    （1）通過分析食物鏈讓學(xué)生掌握生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的概念。
    （2）通過模型的構(gòu)建讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的過程。
    （3）通過定量分析讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的特點(diǎn)并學(xué)會(huì)應(yīng)用。
    過程與方法：
    （1）通過定量分析生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入與輸出，發(fā)展學(xué)生的思維遷移能力。
    （2）學(xué)會(huì)整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出科學(xué)結(jié)論。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
    （1）引導(dǎo)學(xué)生從能量的角度理解生命系統(tǒng)，初步形成生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，提高生物學(xué)科素養(yǎng)。
    重點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的過程和特點(diǎn)。
    難點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的規(guī)律以及應(yīng)用。
    【問題探討，引入課題】。
    a、糧食全部供應(yīng)給人吃。
    b、一部分糧食供應(yīng)給人吃，同時(shí)用一部分糧食喂豬，人吃豬肉。
    學(xué)生積極思考，教師不給出確切答案，引導(dǎo)學(xué)生從獲得能量維持生存的角度分析，進(jìn)而引入課題。
    【設(shè)置問題，引導(dǎo)思考】。
    問題1：能量對(duì)生命系統(tǒng)的意義？
    講述：根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在封閉系統(tǒng)中，隨著時(shí)間的推移無(wú)序性將增加。生命系統(tǒng)是開放的系統(tǒng)，可以通過獲取能量來(lái)維持系統(tǒng)的有序性。對(duì)于個(gè)體來(lái)說沒有能量的輸入就意味著死亡；對(duì)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說，如果在較長(zhǎng)的時(shí)間沒有能量輸入，必定會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰。
    問題2：能量如何輸入到生命系統(tǒng)？
    講述：生產(chǎn)者（綠色植物）通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，固定在他們所制造的有機(jī)物中，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。消費(fèi)者和分解者不能利用光能，從攝入的有機(jī)物中獲取能量，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。
    問題3：輸入生物體內(nèi)的能量有哪些用途？
    講述：生物體通過細(xì)胞呼吸，將有機(jī)物中穩(wěn)定的化學(xué)能轉(zhuǎn)化成atp中活躍的化學(xué)能，用于生長(zhǎng)發(fā)育繁殖，在此過程中有糖類脂肪蛋白質(zhì)的積累，一部分能量?jī)?chǔ)存在了這些有機(jī)物中。呼吸作用同時(shí)產(chǎn)生了大量熱能，熱能不能被生物直接利用，散失到無(wú)機(jī)環(huán)境中。
    問題4：怎樣研究生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)？
    【閱讀教材，自主學(xué)習(xí)】。
    閱讀課本p94，思考下列問題：
    1、輸送到地球的太陽(yáng)能被全部吸收了嗎？
    2、生產(chǎn)者所固定的太陽(yáng)能都有哪些去路？
    3、初級(jí)消費(fèi)者攝入的能量全部都被吸收了嗎？
    4、初級(jí)消費(fèi)者的能量都有那些去路？
    【師生互動(dòng)，構(gòu)建體系】。
    投影能量流經(jīng)第一、二營(yíng)養(yǎng)級(jí)圖解，學(xué)生積極思考，相互討論，補(bǔ)充和完善相關(guān)答案。
    強(qiáng)調(diào)：a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營(yíng)養(yǎng)級(jí)。
    師生共同完成生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)過程圖解5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
    師生總結(jié)：
    能量流動(dòng)的起點(diǎn)：始于生產(chǎn)者固定太陽(yáng)能（能量的輸入）。
    能量流動(dòng)的渠道：沿著食物鏈的各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)流動(dòng)（能量的傳遞）；
    各營(yíng)養(yǎng)級(jí)能量的來(lái)源去路：
    流經(jīng)該生態(tài)系統(tǒng)的總能量：生產(chǎn)者通過光合作用所固定的太陽(yáng)能的總量。
    能量的最終去路：以熱能的形式散失。
    【合作探究，深入分析】。
    投影賽達(dá)博格湖的能量流動(dòng)圖解。
    問題：1、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化是否遵循能量守恒定律？
    引導(dǎo)學(xué)生用林德曼獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：對(duì)第一營(yíng)養(yǎng)級(jí)（生產(chǎn)者）、第二營(yíng)養(yǎng)級(jí)（植食性動(dòng)物）、整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入輸出值進(jìn)行分析。師生總結(jié)：生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化遵循能量守恒定律。
    林德曼從中國(guó)諺語(yǔ)“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”中得到啟發(fā)：要從食物鏈的角度對(duì)能量流動(dòng)進(jìn)行研究。投影賽達(dá)博格湖食物鏈中能量流動(dòng)圖解。
    問題：2、生態(tài)系統(tǒng)的能量沿食物鏈（網(wǎng)）流動(dòng)具有什么特點(diǎn)？
    學(xué)生思考討論得出結(jié)論：1、單向流動(dòng)；2、逐級(jí)遞減。
    引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算相鄰兩個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)間的能量傳遞效率，得出結(jié)論：大約是10%—20%。
    如果將單位時(shí)間內(nèi)各營(yíng)養(yǎng)級(jí)所得到的能量數(shù)值，由高到低繪制成圖形，呈現(xiàn)出金字塔形狀，成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出，在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，營(yíng)養(yǎng)級(jí)越多，在能量流動(dòng)過程中消耗的能量就越多。
    【綜合應(yīng)用，解決問題】。
    1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩氐健稗r(nóng)產(chǎn)品分配”的問題上，現(xiàn)在你會(huì)再選擇哪種策略？
    2、讓學(xué)生從能量流動(dòng)特點(diǎn)的角度解釋如下兩個(gè)現(xiàn)象：
    （1）一條食物鏈一般不會(huì)超過5個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)；
    （2）、“一山不容二虎”。
    思考：如果把各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)的生物數(shù)量關(guān)系，用繪制能量金字塔的方式表達(dá)出來(lái)，是不是也是金字塔形？如果是，有沒有例外？舉例：繪制一個(gè)有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個(gè)體數(shù)量關(guān)系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區(qū)別。總結(jié)：能量金字塔是普遍的規(guī)律，而數(shù)量金字塔則不是，跟生物個(gè)體的體型大小有機(jī)物含量有關(guān)。
    【隨堂練習(xí)】。
    1、下列關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的敘述正確的是（）。
    a、通過消費(fèi)者的糞便流入到分解者體內(nèi)的能量屬于消費(fèi)者同化作用獲得的能量的一部分。
    b、能量流動(dòng)可以循環(huán)流動(dòng)。
    c、生產(chǎn)者可通過光合作用合成有機(jī)物，并把能量從無(wú)機(jī)環(huán)境帶到生物群落。
    d、當(dāng)捕食者吃掉被捕食者時(shí)，捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。
    2、假設(shè)下圖食物網(wǎng)中的水稻固定的太陽(yáng)能為n，能量傳遞效率為10%，則人獲得的能量為（）。
    5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
    a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。
    3、在一個(gè)高產(chǎn)的人工魚塘中同時(shí)存在著生產(chǎn)者、初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者。其中生產(chǎn)者固定的全部能量為a，流入初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者的能量依次為b、c、d，下列表述正確的是（）。
    a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。
    4、如圖食物網(wǎng)中的貓頭鷹體重每增加20g，至少需要消耗植物（）。
    5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
    a、200gb、250gc、500gd、1000g。
    5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
    一、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
    生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入、傳遞、轉(zhuǎn)化和散失的過程。
    二、能量流動(dòng)的過程。
    三：能量流動(dòng)的特點(diǎn)。
    1、單向流動(dòng)。
    2、逐級(jí)遞減。
    八年級(jí)上教案第課篇十五
    2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
    1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
    2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
    一、創(chuàng)設(shè)情景：
    觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
    1、有性生殖
    (1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來(lái)繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式就屬于有性生殖。
    (2)針對(duì)桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來(lái)，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
    (3)組織學(xué)生觀察植物無(wú)性生殖的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生歸納出無(wú)性生殖的概念。
    2、無(wú)性生殖
    椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式為無(wú)性生殖。
    3、無(wú)性生殖的應(yīng)用
    (1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無(wú)性生殖來(lái)栽培農(nóng)作物和園林植物。
    常見的方式有：扦插和嫁接等。
    (2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來(lái)繁育優(yōu)良品種的。
    如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
    4、植物無(wú)性生殖的條件
    環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
    6、質(zhì)疑：植物的無(wú)性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
    二、互動(dòng)探究合作求解
    2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來(lái)繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請(qǐng)想一下農(nóng)民這樣做的道理。
    三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
    1、由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________。
    2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
    3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
    四、小結(jié)
    五、作業(yè)設(shè)計(jì)
    《練習(xí)冊(cè)》
    八年級(jí)上教案第課篇十六
    了解噪聲的來(lái)源和危害。
    知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識(shí)。
    2、過程與方法。
    通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
    3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
    通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)。
    重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
    分組討論法、閱讀法。
    放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
    1、噪聲的來(lái)源（學(xué)生討論）。
    總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
    發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
    凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
    2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）。
    總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
    90db，會(huì)破壞聽力；
    70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
    50db，會(huì)影響休息和睡眠。
    3、控制噪聲。
    復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
    聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動(dòng)。
    （聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
    演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
    綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
    在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
    1、噪聲的來(lái)源和危害有哪些？
    2、怎樣防治噪聲？
    調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
    這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
    八年級(jí)上教案第課篇十七
    1．本框題在教材知識(shí)體系中的地位和作用：
    《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》是八年級(jí)思想品德第六課的第二框題，學(xué)生在第一框中學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)交往的一般特點(diǎn)：無(wú)限性與兩面性，能從對(duì)網(wǎng)絡(luò)正面作用的正確認(rèn)識(shí)與合理使用，享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的快樂。而本框則注重從網(wǎng)絡(luò)負(fù)面作用的正確估計(jì)與及時(shí)過濾，避免遭受傷害的角度，談享受網(wǎng)絡(luò)健康交往，剛好構(gòu)成一正一反的完整內(nèi)容。
    2、內(nèi)在結(jié)構(gòu)：
    本框內(nèi)容側(cè)重圍繞如何避開網(wǎng)絡(luò)傷害，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往，主要從學(xué)會(huì)自我保護(hù)與遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則兩方面來(lái)談，偏重從消極預(yù)防的方面來(lái)講，結(jié)合具體事例，理論聯(lián)系實(shí)際，有理有據(jù)。
    3．教學(xué)目標(biāo)：
    （1）知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生知道面對(duì)網(wǎng)絡(luò)如何保護(hù)自己。
    （2）能力目標(biāo)：在網(wǎng)絡(luò)上，能自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，利人利己。
    （3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與自我保護(hù)的強(qiáng)烈愿望，為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境盡責(zé)。
    4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
    教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與自我保護(hù)的強(qiáng)烈愿望，定為教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn)導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)交往的不安全，以及中學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和辨別是非能力，抗誘惑能力低，使學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中容易出問題。
    教學(xué)難點(diǎn)：提高識(shí)別網(wǎng)絡(luò)陰暗面的知識(shí)，樹立自覺維護(hù)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的觀念和意識(shí)，糾正部分學(xué)生的“認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為的”錯(cuò)誤思想。
    本課重點(diǎn)突破：借助“夏雪見網(wǎng)友”，“見網(wǎng)友被騙傳銷”及“新聞標(biāo)題”發(fā)表對(duì)是否應(yīng)該去約會(huì)網(wǎng)友的看法，通過歸納比較，得出“網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象不可捉摸，必須提高安全防護(hù)意識(shí)”的結(jié)論。通過“我可以點(diǎn)擊嗎”明確網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，要不斷提高自己的辨別覺察能力和抗誘惑能力。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出日常生活中如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全防范意識(shí)。
    本課難點(diǎn)攻克：很多學(xué)生可能認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)安全離自己很遠(yuǎn)，由于學(xué)生的年齡偏低，自我約束力、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)很少，往往對(duì)身邊的網(wǎng)絡(luò)騙局陷阱視而不見，請(qǐng)同學(xué)們就“網(wǎng)絡(luò)小胖”和“陳夢(mèng)凌博客”例子加以分析。這些事例技能引起學(xué)生的興趣，又能很好的讓學(xué)生學(xué)會(huì)樹立自覺維護(hù)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的觀念和意識(shí)，糾正部分學(xué)生的“認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為的”錯(cuò)誤思想。
    教學(xué)手段：
    運(yùn)用多媒體手段，情景、案例相結(jié)合。
    1．情景教學(xué)法：通過創(chuàng)設(shè)情景，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的掌握。
    2．直觀演示法：利用flash、圖片等手段，結(jié)合講解，激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生更好理解知識(shí)。
    3．活動(dòng)探究法：以學(xué)生為主體，組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，并培養(yǎng)自學(xué)、思維的能力。
    1、學(xué)情分析。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，越來(lái)越多的中學(xué)生成為新的網(wǎng)民。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，受不良信息的影響，缺乏自制力的中學(xué)生很容易受到傷害，甚至因此違德違紀(jì)違法，針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)問題，有必要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往”。
    2、根據(jù)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的精神，教學(xué)應(yīng)“授人以漁”，我準(zhǔn)備在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力方面采取以下方法：
    （1）案例分析法：學(xué)生自主探究，動(dòng)腦思考，動(dòng)嘴說，促進(jìn)思維和表達(dá)能力的發(fā)展。
    （2）理論聯(lián)系實(shí)際：通過列舉網(wǎng)絡(luò)上常見的問題和騙局，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活和網(wǎng)絡(luò)交往。
    （3）歸納總結(jié)法：通過具體案例的學(xué)習(xí)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高交往藝術(shù)。
    為了使教學(xué)活動(dòng)順利開展，教師應(yīng)做好課前準(zhǔn)備：制作多媒體，查找有關(guān)網(wǎng)絡(luò)危害事例及網(wǎng)絡(luò)交往的要求。布置學(xué)生搜集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傷害的案例。
    （一）新課導(dǎo)入：
    【多媒體演示】七嘴八舌話時(shí)尚，引出了我們今天要學(xué)的新課知識(shí)，達(dá)到了新課導(dǎo)入的目的，時(shí)尚詞語(yǔ)又吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們快速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為本節(jié)課的教學(xué)開了一個(gè)好頭。
    （二）新課教學(xué)。
    活動(dòng)一：在下列情景，你將如何選擇？(p72)。
    假期的時(shí)候，想請(qǐng)老師修改作文，書信vsemail。
    想知道《我是歌手》的最新動(dòng)態(tài)？報(bào)紙vs百度。
    【學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥】使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)使我們的生活變得無(wú)限可能和無(wú)限享受，應(yīng)該用其所長(zhǎng)，避其所短。
    【教師板書】用其所長(zhǎng)，避其所短。
    活動(dòng)二：觀看《家有兒女》夏雪見網(wǎng)友及中國(guó)法治報(bào)道《見網(wǎng)友被騙傳銷》。
    【提問】第一，夏雪應(yīng)不應(yīng)該去見網(wǎng)友？
    這里會(huì)有兩種意見。一種是“能”。理由是：網(wǎng)上溝通得好，也許網(wǎng)下能做朋友。并非所有的網(wǎng)友都是壞人；與人交往總是要從陌生人開始。另一種是“不能”，夏雪只是個(gè)女學(xué)生，假如見到的是壞人呢，不一定能斗得過他，太危險(xiǎn)。不能為滿足自己的好奇心，放棄必要的警惕，否則后悔莫及。討論中要讓學(xué)生把各自的意見都擺出來(lái)，讓他們自己做出判斷。
    【學(xué)生討論，提出意見，教師點(diǎn)撥】這里至少有三種結(jié)果。一是好的結(jié)果，遇到一個(gè)好人，做了生活中知心的朋友，成為一段佳話。二是很壞的結(jié)果，網(wǎng)友是名不法分子，對(duì)梅平作出身心傷害，給梅平今后的生活留下陰影。三是失望，網(wǎng)友氣質(zhì)極差，與網(wǎng)上所偽裝的不一樣，自然分手。
    第三，夏雪在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題，還可向誰(shuí)求助?
    【學(xué)生討論，提出意見，教師點(diǎn)撥】我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。向父母、師長(zhǎng)，以及身邊熟悉、信任的人求助；向社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)求助。
    【教師板書】提高自己的安全防范意識(shí)。
    活動(dòng)三：“我可以點(diǎn)擊嗎？”---抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。
    【學(xué)生活動(dòng)】認(rèn)真看書，了解梅平的交網(wǎng)友的故事。
    【演示】聊天界面“我可以點(diǎn)擊嗎？”
    【提問】1．“我可以點(diǎn)擊嗎？”
    【合作學(xué)習(xí)】點(diǎn)擊：出現(xiàn)黑屏，病毒侵入。
    【提問】2．是什么讓他主動(dòng)點(diǎn)擊呢?
    好奇，沒有經(jīng)受住誘惑---提高抗誘惑能力和辨別覺察能力。
    【教師板書】提高抗誘惑能力和辨別覺察能力。
    學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
    活動(dòng)四：xx十四中?；?--網(wǎng)絡(luò)小胖。
    【學(xué)生暢所欲言，教師歸納小結(jié)】網(wǎng)絡(luò)交往需要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。--上網(wǎng)要遵守道德。
    活動(dòng)五：“陳夢(mèng)凌博客”
    【媒體演示】陳夢(mèng)凌博客。
    【教師板書】遵守法律。
    （三）、課堂延伸：
    1.學(xué)生制定《班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
    請(qǐng)同學(xué)們以前后六人小組為單位，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，編寫一條網(wǎng)絡(luò)文明交往的規(guī)則。（要符合自身實(shí)際生活）。
    最后，展示《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
    2.課堂練習(xí)。
    【媒體演示】單項(xiàng)選擇題（歷年中考題）。
    1.學(xué)生暢談收獲。
    2.【知識(shí)小結(jié)】同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了網(wǎng)絡(luò)就像一把鋒利的雙刃劍。它是先進(jìn)的，也是危險(xiǎn)的。它改變了我們的生活，但卻充滿著陷阱和誘惑。因此，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，從而盡情享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。讓青春在e時(shí)代閃光。
    3.練習(xí)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇。
    4.作業(yè)：修改制定《班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
    六、教學(xué)反思。
    我在本課的教學(xué)中，貫徹了新課程理念，通過多種教學(xué)手段和活動(dòng)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛。使學(xué)生在愉快，自主，合作，探究的過程中學(xué)會(huì)了自我保護(hù)的方法，懂得了網(wǎng)絡(luò)自由有限度，要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。但是由于問題的開放性，學(xué)生生活體驗(yàn)和掌握資料不夠等原因，學(xué)生的回答可能較零亂，需要教師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。而且本堂課活動(dòng)較多，因此教師要注意把握時(shí)間以及重難點(diǎn)的落實(shí)突破。
    八年級(jí)上教案第課篇十八
    教學(xué)過程：
    一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
    二、《四庫(kù)全書》：
    性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
    分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬(wàn)卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
    三、魏源和《海國(guó)圖志》。
    1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
    2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。
    魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
    魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過來(lái)，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
    四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》。
    1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
    2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
    3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
    五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)。
    1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
    2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
    小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
    板書設(shè)計(jì)。
    清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度。
    一、《四庫(kù)全書》——世界最大的叢書。
    二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
    魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
    嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。
    (1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)。
    (2)《天演論》及其作用。
    “物競(jìng)天擇，適者生存”
    “世道必進(jìn)，后勝于今”
    三、新教育制度的建立。
    舊教育制度的弊端。
    擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制。
    八年級(jí)上教案第課篇十九
    1.知識(shí)與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的特征。
    2.方法與過程：(l)通過分析、評(píng)述，從不同畫種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過師生互相討論研究，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
    3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過活動(dòng)，提高對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，學(xué)會(huì)從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
    了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
    再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
    教學(xué)環(huán)節(jié)
    教師活動(dòng)
    學(xué)生活動(dòng)
    說明
    一、組織教學(xué)
    穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
    二、導(dǎo)入新課
    1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
    2.老師通過課件，向?qū)W生展示不同畫種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
    3.請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺堋?BR>    欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見。
    三、知識(shí)要點(diǎn)講解
    1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
    2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)?。再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對(duì)象的精神、性格和氣質(zhì)。
    3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
    4.老師講述并板書：
    1.來(lái)源于生活高于生活
    2.形神兼?zhèn)?BR>    3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
    欣賞并談感受，使學(xué)生主動(dòng)了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開始就通過討論營(yíng)造出一種氛圍。
    四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
    1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國(guó)大典》?！读髅駡D》是中國(guó)畫，是以線條、墨色來(lái)再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的效果。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國(guó)畫長(zhǎng)卷?！堕_國(guó)大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國(guó)開國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
    2.通過課件展示中國(guó)花鳥畫和油畫靜物，讓學(xué)生來(lái)談體會(huì)。
    學(xué)生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
    引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識(shí)。
    五、學(xué)生討論研究
    要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。
    通過重點(diǎn)分析講解使學(xué)生加深對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的理解。
    六、小結(jié)
    通過本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過對(duì)生活素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、思想感情和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造而成。
    說一說自己的觀點(diǎn)。
    談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
    自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
    七、課后拓展
    請(qǐng)同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評(píng)述，在教室里開辟作品專欄進(jìn)行展示。
    這一活動(dòng)的目的是通過欣賞、理解和討論提高學(xué)生對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力