讀后感是對(duì)書(shū)中所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的過(guò)程。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從作品中選取一些重要情節(jié)和人物進(jìn)行分析和討論，深入挖掘作品的內(nèi)涵和深意。讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇一
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇二
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇三
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的`情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇四
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇五
袁綺陽(yáng)這是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信?！陡道准視?shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷對(duì)于兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇六
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇七
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù);。
二、激發(fā)青年人的感想;。
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;。
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇八
傅雷。
傅聰：
記得我從十三歲到十五歲，念過(guò)三年法文；老師教的方法既有問(wèn)題，我也念得很不用功，成績(jī)很糟（十分之九已忘了）。從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒(méi)念好，只是比法文成績(jī)好一些。二十歲出國(guó)時(shí)，對(duì)法文的知識(shí)只會(huì)比你的現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國(guó)，半年之間，請(qǐng)私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會(huì)話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國(guó)的知識(shí)分子家庭中過(guò)生活，已經(jīng)一切無(wú)問(wèn)題。十個(gè)月以后開(kāi)始能聽(tīng)?zhēng)组T(mén)不太難的功課?？梢?jiàn)國(guó)外學(xué)語(yǔ)文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國(guó)內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時(shí)也聽(tīng)他談過(guò)。我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。一個(gè)半月之間念完文法，這是強(qiáng)記，決不能消化，而且過(guò)了一響大半會(huì)忘了的。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。貪多務(wù)得是沒(méi)用的，反而影響鋼琴業(yè)務(wù)，甚至使你身心困頓，一空下來(lái)即昏昏欲睡?！@問(wèn)題希望你自己細(xì)細(xì)想一想，想通了，就得下決心更改方法，與俄文老師細(xì)細(xì)商量。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。倘若你目前停止上新課，把已學(xué)的從頭溫一遍，我敢斷言你會(huì)發(fā)覺(jué)有許多已經(jīng)完全忘了。
你出國(guó)去所遭遇的最大困難，大概和我二十六年前的情形差不多，就是對(duì)所在國(guó)的語(yǔ)言程度太淺。過(guò)去我再三再四強(qiáng)調(diào)你在京趕學(xué)理論，便是為了這個(gè)緣故。倘若你對(duì)理論有了一個(gè)基本概念，那么日后在國(guó)外念的時(shí)候，不至于語(yǔ)言的困難加上樂(lè)理的困難，使你對(duì)樂(lè)理格外覺(jué)得難學(xué)。換句話說(shuō)：理論上先略有門(mén)徑之后，在國(guó)外念起來(lái)可以比較方便些?？墒悄阕允贾两K沒(méi)有和我提過(guò)在京學(xué)習(xí)理論的情形，連是否已開(kāi)始亦未提過(guò)。我只知道你初到時(shí)因羅君患病而擱置，以后如何，雖經(jīng)我屢次在信中問(wèn)你，你也沒(méi)復(fù)過(guò)一個(gè)字?！F(xiàn)在我再和你說(shuō)一遍：我的意思最好把俄文學(xué)習(xí)的時(shí)間分出一部分，移作學(xué)習(xí)樂(lè)理之府。
提早出國(guó)，我很贊成。你以前覺(jué)得俄文程度太差，應(yīng)多多準(zhǔn)備后再走。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說(shuō)準(zhǔn)備充分，——除非你在北京不與中國(guó)人來(lái)往，而整天生活在俄國(guó)人堆里。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！
其次，你對(duì)時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。這是我為你最操心的。因?yàn)槟愕纳顚?lái)要和我一樣的忙，也許更忙。不能充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會(huì)打折扣。所以有關(guān)這些方面的問(wèn)題，不但希望你多聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，更要自己多想想，想過(guò)以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇九
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家與民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍與無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)與責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力與心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國(guó)來(lái)的。他還是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子成長(zhǎng)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
其中我讀了一部對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較精彩的一個(gè)片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
這文章里總結(jié)了這么個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的詞讓我深深體會(huì)到了藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是“愛(ài)”！
并且在文章里我讀出了父親對(duì)兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語(yǔ)去教育他，在父親對(duì)兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動(dòng)著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫(xiě)到了中外藝術(shù)方面的知識(shí)，這里使我了解到了如上文所說(shuō)的藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是愛(ài)，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠(chéng)，就像文中所說(shuō)“知之為知之，不知為不知”，真誠(chéng)的不懂，比不真誠(chéng)的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。從而這里的真誠(chéng)正是第一把藝術(shù)的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書(shū)，一定有許多地方會(huì)引起你強(qiáng)烈的共鳴。請(qǐng)靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閱讀，用心去體會(huì)傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識(shí)，以開(kāi)闊視野，培養(yǎng)審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書(shū)》，體會(huì)文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十一
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。
在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的哼哼教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的`良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里。
正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊?BR> 初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十二
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇８德數(shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國(guó)之心，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不做對(duì)不起國(guó)家的事，不入他國(guó)國(guó)籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的'未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十三
每一個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的`經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中的父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)之后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十四
傅雷是赫赫有名的翻譯家，他的兒子傅聰是著名的鋼琴演奏家。他赴國(guó)外留學(xué)期間，與父親傅雷進(jìn)行書(shū)信溝通。
我讀完全書(shū)，合上書(shū)本，在想：我如果在外地時(shí)，也與父親互通書(shū)信，那該是什么滋味呀!
我的父親與傅雷先生有相似之處，雖然我父親是一個(gè)普普通通的，質(zhì)樸的，沒(méi)有多少知識(shí)的農(nóng)民，但父親有尊嚴(yán)，有一種凜然不可侵犯之氣!
人愛(ài)其子，是人之常情，傅雷先生之所以能寫(xiě)出質(zhì)樸而真實(shí)的家信，是源于他對(duì)兒子的摯愛(ài)與盼望。傅雷先生是一位藝術(shù)造詣很高的人，他的教育方式不同他人，他始終把愛(ài)國(guó)與道德修養(yǎng)放在第一位，把父子之間的親昵放在第二位。我的`父親雖然沒(méi)有文化，但是也很懂得人情世故，我從傳雷家書(shū)中體會(huì)出，原來(lái)父子之間的情感不在竊竊細(xì)碎的交談中，而在舉足之間，生活的一瞬間就將濃濃的父愛(ài)展現(xiàn)出來(lái)，父愛(ài)是深沉的，默默的……我明白了父親為何總是一副嚴(yán)肅的樣子，父親是讓我知道，作為一個(gè)男子汗，要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，父親讓我感受到一種正氣十分的氣息，我將延續(xù)父親的血統(tǒng)，作一個(gè)頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親，傅雷先生與兒子互通書(shū)信十年中，一直鼓勵(lì)兒子，激勵(lì)兒子，告訴兒子失敗不是可怕的，可怕的是成功之后的無(wú)限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺，但我還是可以體會(huì)到當(dāng)我身處異地時(shí)，獲得成功。父親的反應(yīng)如何!傳雷先生對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)：亦師，亦父，亦友，也表達(dá)了傅聰對(duì)父親的敬重與感激。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十五
合上這本《傅雷家書(shū)》，我感觸萬(wàn)千。其中，最讓我感動(dòng)的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書(shū)籍，或傳記里，或許會(huì)被冠上“我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評(píng)論家”“我國(guó)著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱(chēng)號(hào)，但是在這本書(shū)，《傅雷家書(shū)》里，他們只是一對(duì)尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無(wú)間?？v使一在中國(guó)，一在波蘭，相隔萬(wàn)里，也如“心有靈犀一點(diǎn)通”般，心思通過(guò)書(shū)信，淋漓盡致的互相傳達(dá)。父子情深，可見(jiàn)一斑。
特別是傅雷對(duì)傅聰那深切的、無(wú)微不至的'父愛(ài)，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財(cái)，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛(ài)問(wèn)題，甚至細(xì)微到教他擦眼鏡；對(duì)于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”“親愛(ài)的孩子，聽(tīng)我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)。
我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時(shí)候，我對(duì)我的父親都比較冷淡，覺(jué)得他很多時(shí)候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書(shū)》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛(ài)我的表現(xiàn)啊！
父愛(ài)總是令人感動(dòng)的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來(lái)自血脈里的親切；同時(shí)它也總是嚴(yán)厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛(ài)來(lái)的熾熱。在大多數(shù)人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠(yuǎn)保護(hù)著你，呵護(hù)著你，卻又沉默寡言。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇一
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇二
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇三
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的`情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇四
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇五
袁綺陽(yáng)這是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信?！陡道准視?shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷對(duì)于兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇六
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇七
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù);。
二、激發(fā)青年人的感想;。
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;。
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇八
傅雷。
傅聰：
記得我從十三歲到十五歲，念過(guò)三年法文；老師教的方法既有問(wèn)題，我也念得很不用功，成績(jī)很糟（十分之九已忘了）。從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒(méi)念好，只是比法文成績(jī)好一些。二十歲出國(guó)時(shí)，對(duì)法文的知識(shí)只會(huì)比你的現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國(guó)，半年之間，請(qǐng)私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會(huì)話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國(guó)的知識(shí)分子家庭中過(guò)生活，已經(jīng)一切無(wú)問(wèn)題。十個(gè)月以后開(kāi)始能聽(tīng)?zhēng)组T(mén)不太難的功課?？梢?jiàn)國(guó)外學(xué)語(yǔ)文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國(guó)內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時(shí)也聽(tīng)他談過(guò)。我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。一個(gè)半月之間念完文法，這是強(qiáng)記，決不能消化，而且過(guò)了一響大半會(huì)忘了的。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。貪多務(wù)得是沒(méi)用的，反而影響鋼琴業(yè)務(wù)，甚至使你身心困頓，一空下來(lái)即昏昏欲睡?！@問(wèn)題希望你自己細(xì)細(xì)想一想，想通了，就得下決心更改方法，與俄文老師細(xì)細(xì)商量。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。倘若你目前停止上新課，把已學(xué)的從頭溫一遍，我敢斷言你會(huì)發(fā)覺(jué)有許多已經(jīng)完全忘了。
你出國(guó)去所遭遇的最大困難，大概和我二十六年前的情形差不多，就是對(duì)所在國(guó)的語(yǔ)言程度太淺。過(guò)去我再三再四強(qiáng)調(diào)你在京趕學(xué)理論，便是為了這個(gè)緣故。倘若你對(duì)理論有了一個(gè)基本概念，那么日后在國(guó)外念的時(shí)候，不至于語(yǔ)言的困難加上樂(lè)理的困難，使你對(duì)樂(lè)理格外覺(jué)得難學(xué)。換句話說(shuō)：理論上先略有門(mén)徑之后，在國(guó)外念起來(lái)可以比較方便些?？墒悄阕允贾两K沒(méi)有和我提過(guò)在京學(xué)習(xí)理論的情形，連是否已開(kāi)始亦未提過(guò)。我只知道你初到時(shí)因羅君患病而擱置，以后如何，雖經(jīng)我屢次在信中問(wèn)你，你也沒(méi)復(fù)過(guò)一個(gè)字?！F(xiàn)在我再和你說(shuō)一遍：我的意思最好把俄文學(xué)習(xí)的時(shí)間分出一部分，移作學(xué)習(xí)樂(lè)理之府。
提早出國(guó)，我很贊成。你以前覺(jué)得俄文程度太差，應(yīng)多多準(zhǔn)備后再走。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說(shuō)準(zhǔn)備充分，——除非你在北京不與中國(guó)人來(lái)往，而整天生活在俄國(guó)人堆里。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！
其次，你對(duì)時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。這是我為你最操心的。因?yàn)槟愕纳顚?lái)要和我一樣的忙，也許更忙。不能充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會(huì)打折扣。所以有關(guān)這些方面的問(wèn)題，不但希望你多聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，更要自己多想想，想過(guò)以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇九
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家與民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍與無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)與責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力與心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國(guó)來(lái)的。他還是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子成長(zhǎng)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
其中我讀了一部對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較精彩的一個(gè)片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
這文章里總結(jié)了這么個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的詞讓我深深體會(huì)到了藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是“愛(ài)”！
并且在文章里我讀出了父親對(duì)兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語(yǔ)去教育他，在父親對(duì)兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動(dòng)著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫(xiě)到了中外藝術(shù)方面的知識(shí)，這里使我了解到了如上文所說(shuō)的藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是愛(ài)，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠(chéng)，就像文中所說(shuō)“知之為知之，不知為不知”，真誠(chéng)的不懂，比不真誠(chéng)的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。從而這里的真誠(chéng)正是第一把藝術(shù)的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書(shū)，一定有許多地方會(huì)引起你強(qiáng)烈的共鳴。請(qǐng)靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閱讀，用心去體會(huì)傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識(shí)，以開(kāi)闊視野，培養(yǎng)審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書(shū)》，體會(huì)文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十一
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。
在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的哼哼教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的`良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束，思想到哪里，文字就到哪里。
正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐?tīng)僦橹啊?BR> 初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十二
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇８德數(shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國(guó)之心，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不做對(duì)不起國(guó)家的事，不入他國(guó)國(guó)籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的'未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十三
每一個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的`經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中的父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)之后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十四
傅雷是赫赫有名的翻譯家，他的兒子傅聰是著名的鋼琴演奏家。他赴國(guó)外留學(xué)期間，與父親傅雷進(jìn)行書(shū)信溝通。
我讀完全書(shū)，合上書(shū)本，在想：我如果在外地時(shí)，也與父親互通書(shū)信，那該是什么滋味呀!
我的父親與傅雷先生有相似之處，雖然我父親是一個(gè)普普通通的，質(zhì)樸的，沒(méi)有多少知識(shí)的農(nóng)民，但父親有尊嚴(yán)，有一種凜然不可侵犯之氣!
人愛(ài)其子，是人之常情，傅雷先生之所以能寫(xiě)出質(zhì)樸而真實(shí)的家信，是源于他對(duì)兒子的摯愛(ài)與盼望。傅雷先生是一位藝術(shù)造詣很高的人，他的教育方式不同他人，他始終把愛(ài)國(guó)與道德修養(yǎng)放在第一位，把父子之間的親昵放在第二位。我的`父親雖然沒(méi)有文化，但是也很懂得人情世故，我從傳雷家書(shū)中體會(huì)出，原來(lái)父子之間的情感不在竊竊細(xì)碎的交談中，而在舉足之間，生活的一瞬間就將濃濃的父愛(ài)展現(xiàn)出來(lái)，父愛(ài)是深沉的，默默的……我明白了父親為何總是一副嚴(yán)肅的樣子，父親是讓我知道，作為一個(gè)男子汗，要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，父親讓我感受到一種正氣十分的氣息，我將延續(xù)父親的血統(tǒng)，作一個(gè)頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親，傅雷先生與兒子互通書(shū)信十年中，一直鼓勵(lì)兒子，激勵(lì)兒子，告訴兒子失敗不是可怕的，可怕的是成功之后的無(wú)限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺，但我還是可以體會(huì)到當(dāng)我身處異地時(shí)，獲得成功。父親的反應(yīng)如何!傳雷先生對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)：亦師，亦父，亦友，也表達(dá)了傅聰對(duì)父親的敬重與感激。
初二傅雷家書(shū)中學(xué)生讀后感篇十五
合上這本《傅雷家書(shū)》，我感觸萬(wàn)千。其中，最讓我感動(dòng)的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書(shū)籍，或傳記里，或許會(huì)被冠上“我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評(píng)論家”“我國(guó)著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱(chēng)號(hào)，但是在這本書(shū)，《傅雷家書(shū)》里，他們只是一對(duì)尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無(wú)間?？v使一在中國(guó)，一在波蘭，相隔萬(wàn)里，也如“心有靈犀一點(diǎn)通”般，心思通過(guò)書(shū)信，淋漓盡致的互相傳達(dá)。父子情深，可見(jiàn)一斑。
特別是傅雷對(duì)傅聰那深切的、無(wú)微不至的'父愛(ài)，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財(cái)，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛(ài)問(wèn)題，甚至細(xì)微到教他擦眼鏡；對(duì)于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”“親愛(ài)的孩子，聽(tīng)我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)。
我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時(shí)候，我對(duì)我的父親都比較冷淡，覺(jué)得他很多時(shí)候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書(shū)》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛(ài)我的表現(xiàn)啊！
父愛(ài)總是令人感動(dòng)的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來(lái)自血脈里的親切；同時(shí)它也總是嚴(yán)厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛(ài)來(lái)的熾熱。在大多數(shù)人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠(yuǎn)保護(hù)著你，呵護(hù)著你，卻又沉默寡言。