教案還應(yīng)該注意合理布置課堂時(shí)間，充分利用教學(xué)資源。教案的教學(xué)資源應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。以下是小編為大家整理的一些小學(xué)教案，供大家參考。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇一
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與能力。
    讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，知道大自然的語(yǔ)言指的是什么。
    過(guò)程與方法。
    讀中感悟，體會(huì)大自然語(yǔ)言的神奇。
    情感態(tài)度價(jià)值觀。
    1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。
    2、激發(fā)學(xué)生探索大自然語(yǔ)言的興趣。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    有感情地朗讀課文，知道大自然的語(yǔ)言指的是什么，領(lǐng)略大自然語(yǔ)言的妙不可言。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    學(xué)生對(duì)大自然的現(xiàn)象缺乏感性認(rèn)識(shí)，有些句子較難理解。
    課前準(zhǔn)備：
    1、課件。
    2、查找有關(guān)“三葉蟲(chóng)”化石、“喜馬拉雅山脈”的文字或圖片資料。
    3、觀察大自然，搜集有關(guān)“大自然語(yǔ)言”的資料。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、激趣導(dǎo)入、揭示課題。
    1、欣賞四季美景。
    現(xiàn)在是春暖花開(kāi)的季節(jié)，自然界的一切都顯示出無(wú)限的魅力，請(qǐng)孩子們跟老師一起去欣賞幾個(gè)畫(huà)面。出示課件(四季)。
    2、揭示課題。
    看了這些畫(huà)面你想說(shuō)什么?
    是呀，大自然多么美麗多么神奇呀!它包羅萬(wàn)象、豐富多彩，每一處景物，每一種動(dòng)物，每一種植物都是屬于大自然的，都是大自然的代言人。孩子們，別以為人才會(huì)說(shuō)話，大自然也有自己的語(yǔ)言呢，剛才你們說(shuō)的都是大自然的語(yǔ)言。(板書(shū)：大自然的語(yǔ)言)。
    3、質(zhì)疑課題。
    二、粗讀課文，整體感知。
    1、聽(tīng)詩(shī)配畫(huà)朗讀課文。
    帶著這些問(wèn)題，讓我們一起去聽(tīng)一聽(tīng)大自然的語(yǔ)言，認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)看，你聽(tīng)懂了什么?(詩(shī)配畫(huà)范讀)。
    2、全班交流。你聽(tīng)懂了什么?
    3、自由輕聲地讀這首小詩(shī)，想辦法讀準(zhǔn)字音。
    孩子們聽(tīng)懂了這么多東西，很了不起!如果我們?cè)偃グ堰@首小首多讀幾遍，你會(huì)讀懂更多的東西。
    4、試著用“大自然用_________，告訴我們_________”的句式和同桌說(shuō)一說(shuō)自己讀懂的內(nèi)容。
    5、誰(shuí)愿來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)?根據(jù)學(xué)生的回答，師適機(jī)板書(shū)：簡(jiǎn)筆畫(huà)(略)。
    三、精讀課文，重點(diǎn)品評(píng)。
    1、學(xué)生自由讀自己最喜歡的小節(jié)，體會(huì)大自然語(yǔ)言的神奇。
    孩子們讀懂的大自然的語(yǔ)言真多呀，在大自然這么多的語(yǔ)言中，你最喜歡哪一種語(yǔ)言呢?你最喜歡哪一種語(yǔ)言就去讀哪一小節(jié)，邊讀邊想你為什么喜歡它。(學(xué)生自由讀自己喜歡的小節(jié))。
    2、全班交流，重點(diǎn)品讀。
    你喜歡大自然的哪一種語(yǔ)言呢?找出來(lái)讀給我們聽(tīng)聽(tīng)。
    以第四小節(jié)為例指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
    (2)你來(lái)讀一讀。
    (3)你為什么喜歡?
    出示課件：反問(wèn)句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”?
    這句話還可以怎么說(shuō)?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗點(diǎn)”?！钡窃谶@里卻不這么說(shuō)，而是用反問(wèn)的語(yǔ)氣，我們一起來(lái)試著讀一下反問(wèn)的語(yǔ)氣。
    (4)蝌蚪就像我們學(xué)過(guò)的逗號(hào)一樣，這多神奇呀!這么活潑的小蝌蚪代表了一種大自然的語(yǔ)言，春天來(lái)到人間，又是多么讓人欣喜。自己悄悄練習(xí)讀一下，能不能把這些神奇，欣喜的感覺(jué)找到。誰(shuí)想來(lái)試一試?全班讀。
    (5)誰(shuí)愿意再來(lái)讀一讀你喜歡的大自然的語(yǔ)言，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡它。
    3、領(lǐng)略大自然的語(yǔ)言，配樂(lè)朗讀詩(shī)歌。
    大自然的語(yǔ)言啊，真是豐富多彩!現(xiàn)在讓我們一起去領(lǐng)略大自然的語(yǔ)言吧!隨著美妙的音樂(lè)朗讀這些神奇的語(yǔ)言。
    四、拓展延伸、仿寫(xiě)練筆。
    1、全班交流自己還知道的大自然的語(yǔ)言。
    2、欣賞畫(huà)面，感受大自然語(yǔ)言的神奇。
    3、欣賞老師創(chuàng)作的小詩(shī)，指導(dǎo)仿寫(xiě)。
    多美呀!多神奇呀!現(xiàn)在老師不禁詩(shī)興大發(fā)，想寫(xiě)一首小詩(shī)?？墒俏覀儜?yīng)該怎么寫(xiě)呢?孩子們先一起觀察一下課文，看看課文中是不是每一個(gè)小節(jié)的寫(xiě)法都是一樣的?你發(fā)現(xiàn)了什么?通過(guò)觀察我們知道了大自然的語(yǔ)言有很多，我們可以用不同的方式把它寫(xiě)出來(lái)。
    下面老師就用自己喜歡的方式寫(xiě)了一首小詩(shī)，你們想不想欣賞我寫(xiě)的小詩(shī)?你們聽(tīng)著。展示詩(shī)。
    4、拿出紙筆寫(xiě)一寫(xiě)大自然的語(yǔ)言。
    你愿不愿意像老師一樣也用你喜歡的方式寫(xiě)一寫(xiě)你收集到的大自然的語(yǔ)言。我們先用一小節(jié)寫(xiě)出一種大自然的語(yǔ)言。大家拿出紙筆來(lái)，寫(xiě)一寫(xiě)吧。
    5、寫(xiě)好的孩子有感情地讀一讀自己寫(xiě)的小詩(shī)。
    6、全班交流。
    7、現(xiàn)在請(qǐng)下面的孩子讀課文的開(kāi)頭和結(jié)尾，中間的部份就請(qǐng)臺(tái)上的孩子按順序讀自己寫(xiě)的小詩(shī)。配樂(lè)朗讀。你們聽(tīng)聽(tīng)，我們班的孩子共同創(chuàng)作了一首小詩(shī)呢，孩子們都成小詩(shī)人了。
    五、總結(jié)課文、提出希望。
    你們寫(xiě)得多好呀!你們都是會(huì)觀察、愛(ài)學(xué)習(xí)、勤思考的孩子，才會(huì)懂得這么多大自然的語(yǔ)言。
    老師希望你們這樣堅(jiān)持下去，和大自然對(duì)話，成為大自然的好朋友，去發(fā)現(xiàn)更多大自然的秘密。
    板書(shū)設(shè)計(jì)：
    白云(圖)晴。
    螞蟻(圖)雨。
    蝌蚪(圖)春學(xué)習(xí)。
    大自然的語(yǔ)言大雁(圖)秋觀察。
    年輪(圖)年齡思考。
    魚(yú)鱗(圖)年齡。
    三葉蟲(chóng)化石(圖)汪洋。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇二
    3了解全文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確清楚地把握大自然中有哪些種類(lèi)的“文字”。
    4.掌握本文所采用的說(shuō)明方法及其作用。
    教學(xué)步驟?：
    1.提出疑問(wèn)。課文中（包括題目中）“文字”的含義有幾種？
    2跳讀課文。根據(jù)文字的不同含義大體勾畫(huà)出全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
    （1）霍雨、鐵砧、漂礫、毒意等。
    幾個(gè)加點(diǎn)字的注音，在文中劃出有這些字詞的句子。
    （2）本文采用的說(shuō)明方法（落實(shí)一些重要語(yǔ)句的領(lǐng)會(huì)）。
    （3）討論交流。
    （4）質(zhì)疑問(wèn)難。就文中仍有疑難的地方，師生互間互答。
    （5）布置作業(yè)?。
    自讀點(diǎn)撥1.課文中“文字”的含義。
    課文中的“文字”有兩個(gè)意思：
    2全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)把握。
    3.大自然的文字有哪些類(lèi)別？各有哪些作用？
    4.重點(diǎn)語(yǔ)句品味。
    5.說(shuō)明方法歸納。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇三
    1、學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。
    2、領(lǐng)會(huì)本文表達(dá)鮮明觀點(diǎn)的特色。
    3、體味口語(yǔ)的特點(diǎn)和本文感*彩強(qiáng)烈的語(yǔ)言。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    感嘆句和修辭方法的運(yùn)用。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    領(lǐng)會(huì)聞先生為真理、正義獻(xiàn)身的偉大革命精神。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課：
    什么是演講？你聽(tīng)過(guò)演講嗎？
    這是一篇用滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱譜成用鮮血寫(xiě)就的文字，是一篇感*彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。
    二、檢查預(yù)習(xí)：
    1、給下列加點(diǎn)的字注音：（學(xué)生上黑板完成）。
    卑劣誣蔑卑鄙離間蠻橫賦予。
    2、解釋下列詞語(yǔ)：
    （1）卑劣：卑鄙惡劣。
    （2）誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。
    （3）蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理。
    （4）挑撥離間：搬弄口舌，引起爭(zhēng)端，使互相猜忌而離散。
    3、介紹作者聞一多：（由學(xué)生多人補(bǔ)充完成）。
    聞一多（1899.11.24—1946.7.15）原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。1925年5月回國(guó)，曾在北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校任教。1923年9月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩(shī)集《死水》。還著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)校》，1944年加入中國(guó)民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。
    4、時(shí)代背景。（由學(xué)生多人補(bǔ)充完成）。
    李公樸先生是一位的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨*妄圖篡奪勝利果實(shí)，實(shí)行*統(tǒng)治，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨*瘋狂地*民主運(yùn)動(dòng)。1946年2月，重慶發(fā)生“校場(chǎng)口事件”，重慶各界人士在校場(chǎng)口集會(huì)慶祝政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，國(guó)民黨特務(wù)搗毀會(huì)場(chǎng)，大打出手，打傷郭沫若等60多人，李公樸先生當(dāng)場(chǎng)被特務(wù)打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動(dòng)“呼吁和平宣言”萬(wàn)人簽名運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨*對(duì)李先生又恨又怕。7月11日晚十時(shí)許，李公樸先生在回家途中被國(guó)民黨特務(wù)用無(wú)聲*暗殺。
    聞先生“毅然出席”7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會(huì)。出席這次追悼大會(huì)的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險(xiǎn)，置個(gè)人生死于度外，“毅然出席”這次追悼大會(huì)，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭(zhēng)取民主和平，反對(duì)*和內(nèi)戰(zhàn)而堅(jiān)決斗爭(zhēng)。聞先生面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)的兇焰，義憤填膺，“拍案而起”，挺身走上講臺(tái)，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥*的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個(gè)小時(shí)，就被特務(wù)用無(wú)聲*暗殺了，他把自己的生命獻(xiàn)給了爭(zhēng)取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。
    三，整體感知，聽(tīng)錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。
    第一部分（第1～3段）痛斥國(guó)民黨*暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無(wú)恥”的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無(wú)恥伎倆和險(xiǎn)惡用心，贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。
    第二部分（4、5段）剖析*的虛弱本質(zhì)，闡述*必?cái)?，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。
    第三部分（6～12段）號(hào)召昆明青年、昆明人民發(fā)揚(yáng)云南的光榮愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，堅(jiān)持正義，維護(hù)真理，完成爭(zhēng)取民主和平的歷史任務(wù)，表明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅(jiān)貞意志。
    四、深入研究，共同探討。
    教師提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。
    1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？
    2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無(wú)恥，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
    3.與敵人卑劣無(wú)恥恰成對(duì)比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？
    4.作者是怎樣揭露*的虛弱本質(zhì)，指出*的末日來(lái)臨的？
    揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕。
    指出——末日來(lái)臨：完了、快完了。
    5.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請(qǐng)從文章中找答案。
    明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)；第三，歷沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力是不被人民毀滅的。
    6.聞一多先生對(duì)進(jìn)步青年提出了什么樣的號(hào)召？
    我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！
    歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！
    7.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭(zhēng)決心？
    表達(dá)——自己的決心：義無(wú)反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身。
    五、研討寫(xiě)作特色：
    討論提示：感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。
    這樣的特色是怎樣形成的呢？
    討論提示：對(duì)進(jìn)步力量和對(duì)*講的話，語(yǔ)氣和措詞的感*彩截然不同。
    2、在講演中，作者使用了較多的感嘆句、設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，有助于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。
    這篇講演詞運(yùn)用了40多個(gè)感嘆號(hào)，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽(tīng)眾，造成了使之越來(lái)越分明、越來(lái)越強(qiáng)烈的效果。設(shè)問(wèn)、反問(wèn)及反復(fù)和排比等修辭格的綜合運(yùn)用也是這篇講演詞的一大特點(diǎn)。這些修辭格的綜合運(yùn)用，使聽(tīng)眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過(guò)程中，從而不斷地涌動(dòng)和撞擊，達(dá)到強(qiáng)烈的共鳴。這篇講演詞具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力量。
    3、在講演中人稱(chēng)的不斷變換，對(duì)表達(dá)講演者的思想感情起了有力的配合作用。
    對(duì)敵人用“你們”，對(duì)正義力量用“我們”，愛(ài)憎分明，旗幟鮮明地與敵人展開(kāi)面對(duì)面地交鋒。
    4、短句較多，語(yǔ)言口語(yǔ)化。
    口語(yǔ)又叫口頭語(yǔ)，是大多數(shù)人日常交際時(shí)口頭使用的語(yǔ)言，它的特點(diǎn)是詞匯大眾化，句式簡(jiǎn)短，少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。演講多用口語(yǔ)。
    5、飽含激情的語(yǔ)句。
    講演詞的開(kāi)頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因?yàn)樗芊裎?tīng)眾和能否達(dá)到講演目的的關(guān)鍵。該文的開(kāi)頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽(tīng)眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學(xué)們對(duì)此應(yīng)認(rèn)真體會(huì)琢磨，并逐步學(xué)會(huì)善于選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句作為講演的精妙結(jié)尾！
    五，拓展延伸。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇四
    《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
    新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
    二?。
    根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
    2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
    3.????明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
    了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
    新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
    加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
    新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
    2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
    3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
    相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
    1.聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
    2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
    3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
    4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
    教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
    5.細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。
    讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
    6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
    本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
    1.????譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
    2.????交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。
    解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？
    3.????背誦積累：
    4.????知識(shí)遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了。”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
    2）討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
    附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
    五、拓展探究。
    1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
    2.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
    3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
    把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇五
    1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
    2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
    3、收集我國(guó)民間藝人的故事，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的.智慧和創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
    教學(xué)步驟。
    一、課前積累。
    1、字音字形儲(chǔ)備。
    貽八分有奇黍箬篷。
    髯虞山倚舟楫。
    腳趾衣褶壬戌篆章。
    矯首昂視。
    2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
    徑寸之木。
    為宮室、器皿。
    罔不因勢(shì)像個(gè)形&nbs。
    [4]。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇六
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、能通過(guò)文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；
    2、能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
    3、能認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1、能通過(guò)文章關(guān)鍵詞、句體會(huì)作者的思想感情。
    2、能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文言文作品的欣賞能力。
    教學(xué)課時(shí)：
    第二課時(shí)。
    課前準(zhǔn)備：
    學(xué)生利用校園教學(xué)平臺(tái)，將自己對(duì)課文理解存在的疑問(wèn)發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、由一條網(wǎng)上互助合作學(xué)習(xí)信息導(dǎo)入：
    1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”
    3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。
    師：看到這條解答信息，你又會(huì)怎么想？
    小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動(dòng)。相比其他信息，他的信息更有價(jià)值。
    他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過(guò)的問(wèn)題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事??！陳老師希望，我們每一個(gè)同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時(shí)，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價(jià)值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂(lè)的，我們的合作才是最有意義的。
    以下一些設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生深入體會(huì)作者情感。
    2、最后九個(gè)“為”：你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時(shí)的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言嗎？
    4、“若聽(tīng)茶聲然”“如有所語(yǔ)”等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽(tīng)的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時(shí)朗讀，注意讀出真情！）。
    小結(jié)：要體會(huì)作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語(yǔ)言中去體會(huì)，還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會(huì)出作者對(duì)物品的喜愛(ài)。
    三、小組合作寫(xiě)作：精品核舟拍賣(mài)會(huì)。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇七
    1、字音字形儲(chǔ)備。
    貽八分有奇黍箬篷。
    髯虞山倚舟楫。
    腳趾衣褶壬戌篆章。
    矯首昂視。
    2、解釋下面加點(diǎn)的.字詞。
    徑寸之木。
    為宮室、器皿。
    罔不因勢(shì)像個(gè)形。
    貽余核舟一。
    蓋大蘇泛赤壁云。
    高可二黍許。
    清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
    矯首昂視。
    其兩膝相比者。
    與蘇黃不屬。
    船背稍夷。
    勾畫(huà)了了。
    曾不盈寸。
    蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
    3、收集資料作業(yè)。
    （1）從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
    （2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書(shū)，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇八
    1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)片段刻畫(huà)方法，并將各個(gè)片段進(jìn)行組合連綴成篇。掌握片段組合的方法。
    2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，做到有條理，有中心的說(shuō)話。培養(yǎng)文字表達(dá)能力。
    二.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    1.教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)片段刻畫(huà)方法，并將各個(gè)片段進(jìn)行組合連綴成篇。
    2.教學(xué)難點(diǎn)：掌握片段組合的方法。
    三.課時(shí)安排：一小時(shí)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    作文是學(xué)生思想水平和文字表達(dá)能力的具體體現(xiàn)，它是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生人格理想的集中反映，它蘊(yùn)藏著學(xué)生的真實(shí)情感。在作文教學(xué)中應(yīng)先幫學(xué)生建立情感系統(tǒng)，喚起學(xué)生對(duì)自己某種生活的回憶，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，使之產(chǎn)生不吐不快的強(qiáng)烈沖動(dòng)。贊可夫說(shuō)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能出使兒童的作文產(chǎn)生那些豐富多彩的思想、感情和詞語(yǔ)?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境、選取相關(guān)的話題，讓學(xué)生在寬松的氛圍中抒發(fā)自己的心聲，表達(dá)真實(shí)的思想，真正做到“我手寫(xiě)我心”。
    作文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的寫(xiě)作方法，學(xué)會(huì)相關(guān)的表達(dá)技巧，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。當(dāng)學(xué)生的情感被有效激發(fā)起來(lái)后，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作技法，使學(xué)生有所收獲。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、課堂導(dǎo)入。
    師：進(jìn)入初二后同學(xué)們有什么感受?學(xué)生紛紛談自己的感受，感覺(jué)好象越來(lái)越緊張忙碌。
    師：假如你要與一位美國(guó)中學(xué)生通信，你將如何表現(xiàn)這緊張忙碌的一天呢?是不是要把整個(gè)一天的生活全部寫(xiě)出來(lái)呢?學(xué)生表示可以選取一天中早晨、中午、晚上三個(gè)片段加以表現(xiàn)。如緊張的早晨、忙碌的中午、疲倦的晚上。
    教師繼續(xù)引導(dǎo)：像緊張的早晨你是不是一定要把整個(gè)早晨全寫(xiě)出來(lái)呢?學(xué)生表示可只進(jìn)行片段的刻畫(huà)，表現(xiàn)出早晨上學(xué)的緊張。
    教師引出課題：片段組合出佳篇。明確片段組合的含義。所謂片段組合就是根據(jù)文章的中心通過(guò)一定的角度選取幾個(gè)相關(guān)的片段進(jìn)行刻畫(huà)表現(xiàn)。并舉柯達(dá)廣告的例子使學(xué)生對(duì)片段組合有更深的感性認(rèn)識(shí)。
    進(jìn)行片段選取的練習(xí)。教師：我國(guó)神六飛船載人飛行圓滿(mǎn)成功。假如讓你用片段組合的方法表現(xiàn)整個(gè)神六載人飛行，你選取哪幾個(gè)片段?學(xué)生表示可選取“發(fā)射----巡天----返回”這三個(gè)片段進(jìn)行刻畫(huà)。
    二、明確片段組合寫(xiě)法的要領(lǐng)。
    教師：我們同學(xué)感覺(jué)到初二生活的緊張忙碌，那么我們看看高三的師兄師姐們對(duì)高三生活又什么感受。出示例文《生活寫(xiě)真》。學(xué)生仔細(xì)閱讀例文。
    教師：作者對(duì)高三生活有什么感受?他是如何來(lái)表現(xiàn)的?(引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者截取片段的方法。)。
    學(xué)生：作者覺(jué)得高三生活既緊張忙碌又有價(jià)值和意義。截取了三幅片段進(jìn)行描繪加以表現(xiàn)。
    教師：在第一幅片段中作者是如何表現(xiàn)早晨的緊張呢?(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)片段刻畫(huà)的方法。)。
    學(xué)生：作者選取上學(xué)這個(gè)片段進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)。
    教師：三幅片段的順序能否調(diào)換?(引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到片段的組合應(yīng)按一定的順序進(jìn)行。)。
    學(xué)生：文章是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
    教師：片段與片段之間我們可以通過(guò)什么方法來(lái)銜接呢?(請(qǐng)學(xué)生注意片段之間的銜接、過(guò)渡)。
    學(xué)生：文章是通過(guò)用鏡頭一、鏡頭二的方式進(jìn)行。
    教師進(jìn)一步引導(dǎo)：除此以外還可以采用什么方法進(jìn)行銜接?
    學(xué)生：可采用小標(biāo)題的形式進(jìn)行。
    學(xué)生：
    1、先要確定好文章的中心;。
    2、要圍繞中心通過(guò)一定的角度選取片段;。
    3、要對(duì)片段進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà);。
    4、片段的安排要注意順序和銜接。
    三、進(jìn)行作文練習(xí)。
    學(xué)生：有父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、朋友的愛(ài)等。我們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中成長(zhǎng)。
    教師：對(duì)于父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、朋友的愛(ài)分別可以選取哪些片段來(lái)表現(xiàn)。學(xué)生進(jìn)行思考、交流。
    引導(dǎo)學(xué)生自選一個(gè)角度進(jìn)行片段刻畫(huà)訓(xùn)練。學(xué)生當(dāng)場(chǎng)作文。請(qǐng)部分學(xué)生進(jìn)行全班交流，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
    四、學(xué)習(xí)片段對(duì)比組合。
    學(xué)生：最怕考試。
    教師：是的，“分分分，學(xué)生的命根”，為什么這么說(shuō)?
    學(xué)生：考得不好……考得好…。
    請(qǐng)同學(xué)分別想象考得好時(shí)和考得不好時(shí)的結(jié)果場(chǎng)景，進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。
    教師：通過(guò)這兩個(gè)截然不同的場(chǎng)景刻畫(huà)，可見(jiàn)分?jǐn)?shù)對(duì)我們同學(xué)是多么的重要。難怪說(shuō)“分分分，學(xué)生的命根”。
    五、小結(jié)。
    教師：本節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了片段組合式文章的寫(xiě)法，生活有如一個(gè)萬(wàn)花筒，五彩斑斕。如果我們能學(xué)會(huì)裁剪生活，經(jīng)常將生活的一個(gè)個(gè)片段放在一起來(lái)比較、把玩，我們會(huì)對(duì)生活有更深的領(lǐng)悟，同時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同一個(gè)片段與不同的片段放在一起會(huì)截然不同的效果，它是多么的有趣。從某種意義上說(shuō)，寫(xiě)作是一件快樂(lè)的事情，好玩的事情。希望同學(xué)們能早日領(lǐng)悟到生活的真諦，體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣。
    【教學(xué)反思】。
    從課上學(xué)生的反應(yīng)和課后聽(tīng)課教師的評(píng)價(jià)來(lái)看，本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，較為成功。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：
    1、在本節(jié)課中注意從學(xué)生的日常生活感受入手，選取話題，注意了對(duì)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的激發(fā)。由于話題貼近學(xué)生的生活，容易激發(fā)起學(xué)生表達(dá)的欲望，使學(xué)生有話可講，能以積極的態(tài)度投入到寫(xiě)作訓(xùn)練之中去。
    2、教學(xué)的主題鮮明，層次清晰，做到了“一課一得”。在本節(jié)課上緊緊圍繞“如何進(jìn)行片段組合”這個(gè)中心逐層深入，使學(xué)生基本掌握了片段組合式作文的寫(xiě)法要點(diǎn)。
    3、范文引路，講練結(jié)合。在本節(jié)課上注重以范文引路，對(duì)范文進(jìn)行深入分析，使學(xué)生對(duì)寫(xiě)法要點(diǎn)有了感性的認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練時(shí)有了“描紅”的底子。在此基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行片段訓(xùn)練，使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提高。
    反思本節(jié)課，還存在著以下的不足之處：
    1、在課堂上，對(duì)學(xué)生的主體地位發(fā)揮還不夠充分。當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行作文交流后，僅是教師進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，還可讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，使得訓(xùn)練的效果得到進(jìn)一步深化。
    2、教師的追問(wèn)意識(shí)不夠強(qiáng)烈。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行了片段的截取之后，教師沒(méi)有進(jìn)一步追問(wèn)一句“為何選取這個(gè)鏡頭”，沒(méi)有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇九
    1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
    2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
    3、收集我國(guó)民間藝人的故事，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
    教學(xué)步驟。
    一、課前積累。
    1、字音字形儲(chǔ)備。
    貽八分有奇黍箬篷。
    髯虞山倚舟楫。
    腳趾衣褶壬戌篆章。
    矯首昂視。
    2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
    徑寸之木。
    為宮室、器皿。
    罔不因勢(shì)像個(gè)形。
    貽余核舟一。
    蓋大蘇泛赤壁云。
    高可二黍許。
    清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
    矯首昂視。
    其兩膝相比者。
    與蘇黃不屬。
    船背稍夷。
    勾畫(huà)了了。
    曾不盈寸。
    蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
    3、收集資料作業(yè)。
    (1)從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
    (2)了解《虞初心志》是一本什么樣的書(shū)，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
    (3)從網(wǎng)上收集我國(guó)古代工藝美術(shù)的有關(guān)資料，班上交流。
    二、整體感悟。
    在師生問(wèn)答中了解課文的主要內(nèi)容及其寫(xiě)法：
    1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?它有什么特點(diǎn)?
    2、文章按照什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的?
    四、鞏固所學(xué)，延伸拓展。
    1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
    2、用你學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識(shí)，展開(kāi)豐富想象，畫(huà)一幅核舟圖，班上交流。
    3、仿照本文的寫(xiě)法，選取譯文：
    家中的某一種工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹。(150字左右。)。
    核舟記。
    總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)的高超技藝，點(diǎn)明“核舟”的主題。
    分說(shuō)：詳細(xì)介紹核舟的結(jié)構(gòu)和舟上的情景。
    總說(shuō)：概括全文并贊頌雕刻明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十
    一群茂騰騰的后生。
    他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
    咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。
    他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。
    但是，看!
    一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
    這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
    好一個(gè)安塞腰鼓!
    百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
    百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
    好一個(gè)安塞腰鼓!
    后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
    黃土高原哪，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊!
    好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!
    每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
    好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
    當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生。
    簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
    耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
    《安塞腰鼓》語(yǔ)文教案。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。
    2、通過(guò)朗讀課文體會(huì)文中表現(xiàn)出來(lái)的生命中奔騰的力量和陽(yáng)剛之美.
    3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
    教學(xué)重點(diǎn)：理解排比的作用，精讀重點(diǎn)句子。
    教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。
    教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
    教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
    自學(xué)內(nèi)容：
    1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵。查閱工具書(shū)，掌握生字詞。
    2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    (多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。)。
    師：你喜歡這些畫(huà)面嗎?喜歡哪個(gè)方面?你此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?
    (學(xué)生自由回答，同時(shí)交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
    俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足，今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
    (奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)。
    二、朗讀課文，整體感知。
    1.教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。
    (讀是與文本接觸的開(kāi)始，通過(guò)聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對(duì)課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進(jìn)入課文情境。學(xué)生各抒已見(jiàn)，既可訓(xùn)練自已的口語(yǔ)表達(dá)能力，又營(yíng)造了自主輕松的課堂氛圍。)。
    2.積累本課字詞：亢奮晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()。
    3.指導(dǎo)朗讀。
    教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量，中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢?！?BR>    學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。
    (“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動(dòng)積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂(lè)趣。同時(shí)，用比賽來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。)。
    三、精讀賞析，問(wèn)題探究。
    (一)朗讀課文：要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)(用文中詞語(yǔ)或短句)。
    (二)理清結(jié)構(gòu)：
    1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
    2、表演部分從四個(gè)角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力(“好一個(gè)安塞腰鼓”)。
    (三)尋找美點(diǎn)：
    作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽(tīng))……”的句式進(jìn)行敘述。分小組討論進(jìn)行。
    如：
    1、蓄勢(shì)待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
    2、火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
    3、激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵(lì)面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
    5、變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
    (四)排比句式的理解：
    a.從形式上看：有句內(nèi)的排比，如：
    a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
    b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
    有句與句的排比，如：每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
    有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭，使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
    b.從用法上看：
    有的用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì)，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
    有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿(mǎn)旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
    b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
    (五)誦讀課文。
    (六)布置作業(yè)：找出課文中你認(rèn)為寫(xiě)得最有氣勢(shì)、最有激情的句子并抄寫(xiě)。
    《安塞腰鼓》課文鑒定。
    《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪西北“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度欣賞，都可以感受到蘊(yùn)涵其中的藝術(shù)美。
    一、虛與實(shí)相結(jié)合的抒情美。
    《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”;寫(xiě)鼓聲，“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上;寫(xiě)舞姿，“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!”由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿(mǎn)了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。讀者能夠在這篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
    二、隱與顯相結(jié)合的含蓄美。
    《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”“束縛”“羈絆”和“閉塞”指什么?“掙扎”“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么?作者沒(méi)有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生?作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的`讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
    三、大與小相結(jié)合的視角美。
    《安塞腰鼓》的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合了起來(lái)。在視角的選擇中，或選其大，或取其小。觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。
    一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊啊!但也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。
    另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部：錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣……這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
    四、繁與簡(jiǎn)相結(jié)合的和諧美。
    《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了!”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛?！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿(mǎn)了對(duì)同一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”“忘情”“沒(méi)命”;“束縛”“羈絆”“閉塞”;“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
    五、動(dòng)與靜相結(jié)合的映襯美。
    《安塞腰鼓》中，為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開(kāi)頭與結(jié)尾。
    先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)?！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開(kāi)始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應(yīng)，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開(kāi)頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿(mǎn)陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十一
    1、朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。
    2、比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。
    唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬(wàn)物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。
    （設(shè)計(jì)意圖：以?xún)晌辉?shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境；另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣(mài)炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。）。
    1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處?？梢詮淖志洹⒀喉?、平仄、表達(dá)方式等角度來(lái)說(shuō)。
    預(yù)設(shè)：
    這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。
    這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。
    這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。
    這兩首詩(shī)都沒(méi)有對(duì)仗、平仄的限制。
    這兩首詩(shī)都是古體詩(shī)，敘事詩(shī)。
    （屏顯，共讀）。
    與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒(méi)有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對(duì)仗等?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣(mài)炭翁》是樂(lè)府體。
    2、結(jié)合課下注釋?zhuān)焖倭私庠?shī)意。
    這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個(gè)故事有哪些相同之處？
    預(yù)設(shè)：
    《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。
    《賣(mài)炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。
    過(guò)渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣(mài)炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見(jiàn)所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。
    預(yù)設(shè)：
    這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。
    兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。
    兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。
    ……。
    3、兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說(shuō)一說(shuō)哪位老人的遭遇更悲苦？請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。
    小組討論、交流。朗讀，展示。
    預(yù)設(shè)：
    杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以看出他生活窮苦。
    杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無(wú)所依憑?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無(wú)依的悲苦?！伴L(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。
    杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破?！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來(lái)越大，屋里一定是又濕又冷。
    賣(mài)炭翁更悲苦?！皾M(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫(xiě)可以看出賣(mài)炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)?！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫(xiě)出賣(mài)炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。
    賣(mài)炭翁更悲苦。“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。
    賣(mài)炭翁更悲苦?！耙卉?chē)炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。
    （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫(huà)，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）。
    安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見(jiàn)到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過(guò)上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無(wú)著的狀態(tài)。
    《賣(mài)炭翁》是為“苦宮市”而作?！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來(lái)了苦難?！皩m市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書(shū)，置白望（采購(gòu)的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣(mài)物，但稱(chēng)宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢(qián)物買(mǎi)人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之?！?BR>    預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙。
    1、交替朗讀，比讀品悟。
    師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
    生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！
    師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
    生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
    師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
    生齊：?jiǎn)韬簦『螘r(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
    經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的.杜甫，他想到的是______。
    （屏顯）。
    女：滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
    男：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
    女：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
    男：手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
    女：一車(chē)炭，千余斤。
    男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
    身為官位的白居易，他看到的是_____________。
    預(yù)設(shè)：
    詩(shī)人站在茅屋門(mén)口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。
    詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋。
    ……。
    預(yù)設(shè)：
    最無(wú)恥的買(mǎi)賣(mài)。
    最卑鄙的掠奪。
    最職業(yè)的諷喻。
    最有力的控訴。
    ……。
    （板書(shū)兩個(gè)標(biāo)題，過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)）。
    4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？
    安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。——杜甫《晝夢(mèng)》。
    安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用?！鸥Α断幢R》。
    注釋?zhuān)涸跄艿玫綇?qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
    安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
    安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人?！拙右住缎轮撇剪谩?。
    心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！拙右住缎轮凭c襖成感而有詠》。
    誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。
    小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿(mǎn)著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無(wú)憂(yōu)，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命；他們心里有大愛(ài)，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤?！拙右住都馁Z生》。
    結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說(shuō)：
    同學(xué)們，請(qǐng)把目光投注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書(shū)寫(xiě)有情懷的文字。
    （設(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過(guò)三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)；通過(guò)分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知。）。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十二
    1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
    2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
    劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色)。
    1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
    2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
    回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)。
    3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
    回答：山水寫(xiě)起。
    4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
    5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
    (回答)室。
    用“不在高”“不在深”來(lái)比?
    (回答)陋。
    用仙和龍來(lái)比?
    (回答)德。
    用名和靈來(lái)比?
    (回答)馨。
    6．教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的`確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
    那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
    回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)。
    7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?
    回答：草色。
    教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
    提問(wèn)：階綠相對(duì)?
    回答：簾青。
    提問(wèn)：上相對(duì)?
    回答：入。
    除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
    回答：擬人。
    8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
    9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
    這兩句也是工整的?
    回答：對(duì)偶。
    10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
    有相對(duì)?回答：無(wú)。
    鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
    “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
    12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
    提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR>    提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?BR>    提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
    13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
    新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十三
    授課人：吳覓績(jī)。
    課題：幽徑悲劇。
    1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。
    2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。
    反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。
    幽徑悲劇的真正原因的探究。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入課文。
    師：魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M(jìn)文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來(lái)感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
    二、整體感知。
    師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下作者寫(xiě)了一個(gè)什么悲劇。
    明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無(wú)端被毀的悲劇。
    三、賞藤蘿之美。
    1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美。
    師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
    閱讀課文，請(qǐng)找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你所感受到的美。
    （提示：可以從用詞、修辭、形象描寫(xiě)、情感表達(dá)等角度來(lái)談。）。
    （1）外在形象美。
    （明確：文章具體描寫(xiě)了這棵古藤“盤(pán)曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫(xiě)了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫(xiě)。）。
    （2）內(nèi)在品質(zhì)美。
    （a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
    分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。
    （3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
    師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹⑦@些語(yǔ)句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來(lái)想一想。
    然后小組內(nèi)討論。
    （明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無(wú)前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個(gè)意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見(jiàn)證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機(jī)。）。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十四
    “教育就是喚醒”，學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類(lèi)漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，關(guān)注自然，保護(hù)自然，是每一個(gè)人的責(zé)任。利奧波德的《大雁歸來(lái)》通過(guò)對(duì)大雁的描寫(xiě)，激發(fā)了人們熱愛(ài)大雁，保護(hù)大雁，從而保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
    我所教的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，語(yǔ)文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學(xué)基礎(chǔ)很好，學(xué)習(xí)，認(rèn)真；有百分之五十的同學(xué)雖然能讀課文，但對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)欠認(rèn)真，課堂紀(jì)律有待加強(qiáng)；有百分之四十的同學(xué)不會(huì)拼音，不會(huì)朗讀，更不會(huì)理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣設(shè)計(jì)了這一課。
    （一）知識(shí)與能力目標(biāo)。
    1、學(xué)習(xí)本文抒情的語(yǔ)言。
    2、了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
    （二）過(guò)程與方法目標(biāo)。
    1、體會(huì)本文的寫(xiě)作特色，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    2、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，理解能力。
    （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。
    通過(guò)品味本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言，了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
    體會(huì)本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。
    朗讀，自主，合作，探究。
    （一）激情導(dǎo)入。
    猜一猜，這種動(dòng)物是哪一種？
    有一種動(dòng)物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情。團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會(huì)；孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂(yōu)郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來(lái)，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩(shī)歌。
    大雁是春天的使者，是人類(lèi)共同的朋友。它的到來(lái)給大地帶來(lái)了許多的生機(jī)和情趣。利奧波德的《大雁歸來(lái)》用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了大雁歸來(lái)的情景，抒發(fā)了對(duì)大雁的喜愛(ài)，贊美之情。
    （二）整體感知，了解大雁。
    學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛(ài)的大雁，引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題(1)找出文中描寫(xiě)大雁的句子，用橫線畫(huà)出來(lái)。(2)概括作者筆下大雁的特點(diǎn)，然后學(xué)生齊讀這些句子。
    （三）品讀課文，欣賞大雁。
    目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞識(shí)語(yǔ)言，找出文中你喜歡的句子，圈點(diǎn)勾畫(huà)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
    示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)?！?BR>    稱(chēng)呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)和見(jiàn)到大雁歸來(lái)后的欣喜之情。
    示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌?！边@句話運(yùn)用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩(shī)歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。
    （四）合作探究，理解大雁。
    目的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達(dá)了作者怎樣的感情？
    1、一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就到來(lái)了。
    2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
    3、在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶有野性的詩(shī)歌。
    （五）拓展延伸，抒寫(xiě)大雁。
    1、積累有關(guān)描寫(xiě)大雁的詩(shī)句。
    （1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）。
    （2）長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)云》）。
    （3）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲秋思》）。
    （4）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。（孟浩然《早寒江上有懷》）。
    2、設(shè)計(jì)目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈的對(duì)話，抒寫(xiě)自己所觀察到的大雁，字?jǐn)?shù)在一百字左右。
    （六）小結(jié)課文。
    通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得自然界的許多野生動(dòng)物是人類(lèi)共同的朋友，我們要保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。
    這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點(diǎn)：(1)選用朗讀法，通過(guò)自主，合作探究的方式，運(yùn)用圈點(diǎn)，勾畫(huà)，品讀，討論，讀與寫(xiě)結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。
    （2）老師飽滿(mǎn)的教學(xué)熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚醒了學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。
    通過(guò)以上的教學(xué)，為了讓學(xué)生理解歸納文章的主旨，我用了充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言過(guò)渡，如“同在藍(lán)天下，人鳥(niǎo)共家園。大雁是人類(lèi)共同的朋友，同學(xué)們，我們應(yīng)怎樣對(duì)待大雁呢？”大部分同學(xué)都能說(shuō)“保護(hù)大雁，珍惜大雁，熱愛(ài)大雁”等。
    我雖然根據(jù)本班的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了適合本班學(xué)情的幾個(gè)問(wèn)題，但學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中欠認(rèn)真，未把活動(dòng)當(dāng)回事，有些同學(xué)借此機(jī)會(huì)講話，玩耍，部分基礎(chǔ)差的同學(xué)沒(méi)有積極主動(dòng)的參與，興趣不高。
    我認(rèn)為作為教師，在以后的教學(xué)工作中，要不斷更新語(yǔ)文教學(xué)理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語(yǔ)文課堂。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十五
    明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
    核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶(hù)，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開(kāi)窗子看，可以看見(jiàn)雕花的欄桿，左右對(duì)稱(chēng)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂了石青色。
    船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫(huà)手卷。東坡右手拿著畫(huà)卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。
    船尾橫放著一個(gè)船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽(tīng)茶水的聲音。
    船的頂部較平，作者的名字就題寫(xiě)在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫(huà)都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。
    總計(jì)這一條船上，刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個(gè)?？墒橇苛亢酥鄣拈L(zhǎng)度，甚至還不滿(mǎn)一寸。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。
    魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實(shí)在是靈巧神奇啊!《莊子》、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被稱(chēng)贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰(shuí)能在不到一寸的材料上運(yùn)刀輕松自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一個(gè)人，拿我的話來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見(jiàn)到的事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。啊，手藝技巧也實(shí)在是太神奇了!
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十六
    船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
    船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
    船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
    那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
    總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;刻有窗戶(hù)八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿(mǎn)一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
    原文：
    明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
    船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
    舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
    其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
    通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
    部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文核舟記教案篇十七
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.簡(jiǎn)單了解王維。
    2.講析詩(shī)歌，清楚詩(shī)歌中的“征蓬”這個(gè)意象，能賞析頸聯(lián)。
    3.背誦詩(shī)歌。
    教學(xué)過(guò)程：
    2.簡(jiǎn)介王維：
    王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》。
    3.分析詩(shī)歌，理解王維的特定心境。
    解題：使：出使;(王維)出使到邊塞。
    學(xué)生讀詩(shī)。個(gè)讀+集體朗讀。
    回答王維為什么出使?(用詩(shī)句中的詞回答)——問(wèn)邊。
    王維當(dāng)時(shí)的背景資料：開(kāi)元二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪。二十五年，受張九齡提拔的王維也遭牽連，奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕。
    征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
    由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱(chēng)“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”，就是著名的例子。李商隱——《無(wú)題》嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且，這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是像本詩(shī)中所寫(xiě)乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。
    大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
    五、六兩句寫(xiě)景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?BR>    這一聯(lián)詩(shī)句由兩個(gè)畫(huà)面組成。
    第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫(huà)面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。
    “直”：《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜?！鼻迦粟w殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。
    另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。